第一篇：蘇州杭州上?？疾靾蟾?/a>

第二篇：上海、蘇州、杭州考察報告

上、蘇、杭考察報告 姓名：

學(xué)號：

指導(dǎo)教師：

時間：

上、蘇、杭考察報告

一、實習(xí)時間、地點 時間：

地點：上海、蘇州、杭州

二、實習(xí)目的我們這次實習(xí)考察目的是走出校園，面向社會，開闊視野，了解當今市場對設(shè)計的要求；感受地方文化，提高自己的設(shè)計水平。

三、實習(xí)要求

赴上海、蘇州、杭州三地，了解當前設(shè)計潮流及存在的問題，考察大中城市商業(yè)狀況，感悟園林藝術(shù)及建筑特色等。

四、實習(xí)考察的內(nèi)容

1、上海部分

上海是中國第一大城市，到了上海我第一次體驗到了中國第一現(xiàn)代化都市的繁華，鱗次櫛比的高樓，繁華的街道，個性多樣的建筑，還有萬國建筑群等讓我們體會到現(xiàn)代建筑業(yè)的高速發(fā)展，以及人類的智慧。上海的近代文化充滿活性，充滿欣欣向上、富于想象、敢于冒險、敏于領(lǐng)悟、善于接受新事物的氣質(zhì)。因此近代上海就成為全國經(jīng)濟的最大實體，在科技、文教諸方面都走在前列。

東方明珠塔位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上，1991年7月30日動工，1994年10月1日建成，塔高468米，與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望，列亞洲第一，世界第三高塔。1994年2月，國家主席江澤民題寫了“東方明珠廣播電視塔”的塔名?，F(xiàn)已成為“90年代上海十大新景觀”和“十佳旅游景點”之一。

上海博物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂方體基座夠成了新館不同凡響的視覺效果，整個建筑把傳統(tǒng)文化和時代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨樹一幟。這里既有傳統(tǒng)建筑的召喚，也有當今時代的大跨度展示。它從中國青銅器的早期文飾中抽象而出，有以現(xiàn)代構(gòu)圖加以創(chuàng)作，并用現(xiàn)代表現(xiàn)手法，讓人耐看，引起遐想。在燈光設(shè)計方面，涉及無紫外線射燈、無紫外線日光燈、光導(dǎo)纖維射燈和帶紅外自動感應(yīng)調(diào)光控制器的射燈等多種燈具，強調(diào)燈光的照射間距、高度、角度、照度和色溫等需要精心的計算和調(diào)試，從而達到真

實還原文物本來風(fēng)采的目的。從遠處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國古代的青銅器。四座拱門挺拔聳立，象征向四面八方開放，同時又有回聚。

2、蘇州部分

網(wǎng)師園：位于蘇州市友誼路，蘇州中型古典園林的代表作品。始建于南宋淳熙年間當時的園主人為吏部侍郎史正志，園名“漁隱”。后幾經(jīng)興廢，到清乾隆年間歸宋宗元所有，改名“網(wǎng)師園”。

網(wǎng)師園占地0.4公頃，平面略呈丁字形。主景區(qū)居中，以一個水池為中心，建筑物和游覽路線沿水池四周布置。以下主要通過照片及寫生來做報告。

網(wǎng)師園建筑密度高達30%，人工建筑過多勢必影響園林的自然天成之趣，網(wǎng)師園卻能把這一影響降低到最小限度，以致置身其間并無囿于建筑空間之感，卻能體會到一派大自然的盎然生機。不愧是江南名園，中國名園！

山塘街：蘇州除了有古典園林聞名中外,她那美麗的水鄉(xiāng)也令所有去過的人回味無窮?！痹谔K州眾多的街巷之中，名勝山塘街，被稱譽為“姑蘇第一名街”。其原因，我想大概有幾條：一是山塘街是一條有1100多年歷史的古街；二是它的格局具有最能代表蘇州街巷的特點；三是它與許多名人、名事相關(guān)。

山塘街可以分為東西兩段，東段從閶門渡僧橋起至半塘橋，這一段大多是商鋪和住家，各種商店一家挨著一家，東段又以星橋一帶最為熱鬧繁華。山塘街的西段指半塘橋至虎丘山。這一段漸近郊外，河面比東段要開闊，河邊或綠樹成陰、芳草依依，或蒹葭蒼蒼、村舍野艇。這里有普濟橋、野芳浜等勝景，還有“五人墓”、“葛賢墓”等古跡。

拙政園：全園占地62畝分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。本次實習(xí)參觀重點在中西部景區(qū)，中部是拙政園的主景區(qū)，為精華所在。面積約18.5畝。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉(xiāng)的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯落的建筑，主次分明。總的格局保持明代園林渾厚、質(zhì)樸、疏朗的藝術(shù)風(fēng)格。

西部原為“補園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗是蘇州園林造園藝術(shù)的佳作。西部主要建筑為靠近住宅一側(cè)的三十六鴛鴦館，另一主要建筑“與誰同坐軒”乃為扇亭，扇面兩側(cè)實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。

3、杭州部分

“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。

西湖位于杭州城西，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。湖面南北長3.3公里，東西寬2.8公里，水面原面積5.66平方

公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，湖岸周長15公里。水的平均深度在2.27米左右，最濘處有5米多，最淺處不到1米。如今伴隨著“西湖西進”擴大為6.5平方公里，基本達到了300年前西湖的面積。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。西湖與錢塘江溝通后，每天引入錢塘江水約30萬立方米，西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。中國古代以西湖命名的湖有36個之多，其中以杭州西湖最著名，如單稱西湖通常指的就是杭州西湖。西湖是一個歷史悠久、世界著名的風(fēng)景游覽勝地，古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。概括起來西湖風(fēng)景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。陽春三月，鶯飛草長。蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，青黛含翠。此時走在堤上，你會被眼前的景色所驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。

西泠印社坐落于孤山南麓，西泠橋畔。這是一個臺地園，走在園中，體會起承轉(zhuǎn)合的景觀序列，倘若稱入口處及柏堂為起景，則轉(zhuǎn)景部分為山川雨露閣和四照閣，蜿蜒而上至園中高潮部分：華嚴經(jīng)塔這個院落，最后的下山路線則為合景也即結(jié)尾部分。這里的每棟建筑均有良好的景觀，且置身園中至高處，又能遠眺西湖美景，可謂借景

柳浪聞鶯公園全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區(qū)。園林布局開朗、清新、雅麗、樸實。柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花。

花港觀魚位于西湖西南角，東連蘇堤，西接環(huán)湖西路，解放前曾是一潭死水，解放后對其進行規(guī)劃布局：充分利用原有地形，恢復(fù)和發(fā)展歷史可承的景色，組成六個景色，其中牡丹園是本次實習(xí)的重點，并對牡丹亭進行寫生。總之這六個景區(qū)劃分明確，各具鮮明的主題和特色?；ǜ塾^魚原本很小一塊地方，發(fā)展至今天的大型城市公園，可謂不易。

曲院風(fēng)荷公園位于西湖西北隅，是西湖環(huán)湖綠地中一座最大的、并以夏觀荷為主的名勝公園，全園的布局突出“碧、紅、香、涼”四個字，即荷葉的碧，荷花的紅，熏風(fēng)的香，環(huán)境的涼。公園的水面設(shè)計突出風(fēng)荷的景色，而在公園的布局和建筑小品的設(shè)置上突出“曲院”的意境。園內(nèi)融建筑于自然，突出荷花及山水的自然情趣。

五、實習(xí)心得與總結(jié)：

通過這次的實習(xí)，我認識到了很多在書本上沒有的知識，從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。去一個城市，就要了解當?shù)氐奈幕兔袼罪L(fēng)情,作為專業(yè)綜合實習(xí)，更要通過實習(xí)來加深專業(yè)知識，增強我們的實際空間感受和對江南園林藝術(shù)、城市景觀的認識和理解，提高實踐能力，為風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計積累素材，為更

深一步的學(xué)習(xí)和以后工作打好基礎(chǔ)。

剛下火車，就被這里明媚的陽光和蔚藍的天空所吸引，這也讓我感受到杭州空氣質(zhì)量的良好，作為一個旅游城市，杭州在園林綠化方面的工作確實到位。我們本次實習(xí)重點在西湖景區(qū)的新十景和舊十景。西湖旁邊古跡遍布，山水秀麗，景色宜人。而且西湖水由原來的一年一換變成每月一換，透明度由原來的不足60厘米提升到120厘米。我第一天晚上隨小組的其他組員一起游賞了西湖夜景，美麗動感的音樂噴泉，溫和舒適的湖風(fēng)，藝人優(yōu)美的江南小調(diào)都給我留下了深深的印象。

作為一個大四的學(xué)生，也即將踏入社會，這次專業(yè)綜合實習(xí)，對我來說也算是一個實地接觸和了解中國古典園林和江南園林特色。中國古典園林博大精深，可謂“世界園林之母”，而江南私家園林作為三大流派之一，其造園手法達到了爐火純青的地步。我們現(xiàn)代景觀人員在以后的設(shè)計中，一定要充分挖掘中國傳統(tǒng)造園的精髓，在對歷史保護的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，這也是我本次實習(xí)的一個總結(jié)。

我感慨古人的精湛藝術(shù)，也感謝他們留下的這筆寶貴的財富。作為一個景觀專業(yè)的學(xué)生，我也更要汲取精華，學(xué)習(xí)造園理念，為自己以后的設(shè)計之路做鋪墊。

第三篇：美術(shù)專業(yè)杭州、蘇州、上?？疾靾蟾?/a>

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)考察報告

姓名：陳春

班級： 08級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 學(xué)號： 08191703

4一、實習(xí)時間：2011年5月

二、實習(xí)地點：杭州、蘇州、上海三、三、實習(xí)形式：個人考察

四、實習(xí)目的：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向的學(xué)生主要通過參觀博物館藏品、古代建筑室內(nèi)外裝飾因素，了解一些反映古代藝術(shù)設(shè)計思想的設(shè)計成分的具體運用。學(xué)會以視覺為方式、以平面為元素分析古代設(shè)計作品的功能與形式，了解現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)意步驟、策劃原理、及作品的時尚風(fēng)格，通過這些認識使學(xué)生把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加深，同進補充新的知識點，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

一、杭州藝術(shù)考察

1.西溪國家濕地公園

西溪國家濕地公園在空間布局上可歸納為“三區(qū)、一廊、三帶”。整個保護區(qū)分成三大區(qū)域：東部是2.4平方公里的濕地生態(tài)保護培育區(qū)，實行完全封閉，主要任務(wù)是保育、恢復(fù)、培育，營造具有濕地多樣性物種的原始濕地沼澤地；西部是1.78平方公里的濕地生態(tài)景觀封育區(qū)，實行一定年限的全封閉保護，營造原始濕生沼澤地；中部是5.9平方公里的濕地生態(tài)旅游休閑區(qū)。一條50米寬的多層式綠色景觀長廊將環(huán)繞保護區(qū)，猶如一條綠色的綢帶，“綢帶”自外而內(nèi)由常綠高喬木、低喬木、灌木、草本植物、水邊植物五個層次組成，不僅可觀賞，還有著提示漫游線路、限制隨意進入等導(dǎo)引功能?！叭龓А敝傅氖亲辖鸶勐贰岸际辛株庯L(fēng)情帶”、沿山河“濱水濕地景觀帶”、五常港“運河田園風(fēng)光帶”。[

2.西湖

杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。

西湖之美，美在其如詩如畫的湖光山色；美在湖山與人文的自然相融；更美在人們對她的呵護及對其歷史文脈的傳承。

西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫橋煙柳，云樹籠紗。逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深。西湖不僅獨擅 山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

3.中國美院

中國美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹成蔭的南山路上，學(xué)院沒有圍墻，臵身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊 １

橋會讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時又充滿了現(xiàn)代氣息。廳中的石鼓墻上的透光格，廊邊的木窗欞，旋轉(zhuǎn)樓梯上的小圓亭，讓我們能充分感受到設(shè)計者賦予它們的意義。

結(jié)束了南山老校區(qū)，接著去領(lǐng)略象山新校區(qū)帶給我們另一種設(shè)計的震

撼。中國美院新校區(qū)是一個人文理想主義的校園規(guī)劃和校園營造，兩期營造環(huán)繞了象山，呈散點狀分布山野間，隨意而自然，沒有刻意設(shè)計的建筑形象，也沒有著意營造的中心校區(qū)，校區(qū)是鋪展于象山腳下的園林城市。在象山校區(qū)，大量使用了當?shù)貜U棄的舊瓦，舊瓦的回收再利用既是追憶正在逝去的建造傳統(tǒng)。我認為象山新校園或許是中國傳統(tǒng)與現(xiàn)實激烈沖突中誕生的另一種“烏托邦”，30座大小不一的建筑平靜的沉浸在中國南方平緩的山水之間，這里流動著藝術(shù)學(xué)子的青春、激情、沉思與夢想，昭示著一條通往人們內(nèi)心深處的返鄉(xiāng)之路。

二、蘇州藝術(shù)考察

1.蘇州博物館

蘇州博物館新館是著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘先生的封山之作，選址位于歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化 遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。該地塊被貝聿銘先生稱為“圣地”，在這一地塊上設(shè)計博物館是“人生最重要的挑戰(zhàn)”，既要有傳統(tǒng)的東西，但又一定要有創(chuàng)新，傳統(tǒng)的東西就是要運用傳統(tǒng)的元素，讓人感到很協(xié)調(diào)、很舒服；創(chuàng)新的東西就是要運用新的理念、新的方法，讓人感到很好看，有吸引力。博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館臵于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。盡管白色粉墻將成為博物館新館的主色調(diào)，以此把該建筑與蘇州傳統(tǒng)的城市肌理融合在一起，但是，那些到處可見的千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框?qū)⒈换疑幕◢弾r所取代，以追求更好的統(tǒng)一色彩和紋理。

偌大一個博物館，東鄰太平天國忠王府，北依名勝極品拙政園，西南面對千年古城的小橋流水人家、粉墻黛瓦院落。其風(fēng)韻，其神采，其姿色渾然一體?，F(xiàn)代流派的蘇州博物館，不僅是建筑設(shè)計的奇跡，也是一種人性關(guān)懷和民族親情的彰顯。

２

2.蘇州園林

蘇州素有“人間天堂”的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、留園、等以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。

這里有寫意的山水藝術(shù)思想，完美的居住條件與生活環(huán)境，豐富的社會文化內(nèi)涵。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容。是明清時期（14--20世紀初）江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

這些建造于 16～18世紀的園林，以其精雕細琢的設(shè)計，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。蘇州園林在有限的空間范圍內(nèi)，利用獨特的造園藝術(shù)，將湖光山色與亭臺樓閣融為一體，把生意盎然的自然美和創(chuàng)造性的藝術(shù)美融為一體，令人不出城市便可感受到山林的自然之美。此外，蘇州園林還有著極為豐富的文化底蘊，它所反映出的造園藝術(shù)，建筑特色以及文人騷客門留下的詩畫墨跡，無不折射出中國傳統(tǒng)文化中的精髓和內(nèi)涵。

上海藝術(shù)考察

1.上海新天地

上海新天地是一個具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點，它是以上海獨特 ３的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點。

2.上海外灘及步行街

上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。出了世博園，我們又去了外灘、博物館、南京路步行街，去體驗真正的上海。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū),素有“中華商業(yè)第一街”之譽，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。漫步在步行街上，游客們可以充分體會“以人為本”的設(shè)計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。

3.上海世博園

2010年上海世博會中國國家館，以城市發(fā)展中的中華智慧為主題，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)。展館的展示以“尋覓”為主線，帶領(lǐng)參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動”三個展區(qū)，在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當代切入，回顧中國三十多年來城市化的進程，凸顯三十多年來中國城市化的規(guī)模和成就，回溯、探尋中國城市的底蘊和傳統(tǒng)。隨后，一條綿延的“智慧之旅”引導(dǎo)參觀者走向未來，感悟立足于中華價值觀和發(fā)展觀的未來城市發(fā)展之路。中國館，共分為國家館和地區(qū)館兩部分，國家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉；地區(qū)館平臺基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國家館和地區(qū)館的整體布局，隱喻天地交泰、萬物咸亨。中國館以大紅色為主要元素，充分體現(xiàn)了中國自古以來以紅色為主題的理念，更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛，讓游客嘆為觀止。中國館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題，表達中國文化的精神與氣質(zhì)。國家館的“斗冠”造型整合了中國傳統(tǒng)建筑文化要素外，地區(qū)館的設(shè)計也 ４

極富中國氣韻，借鑒了很多中國古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的環(huán)廊立面上，將用疊篆文字印出中國傳統(tǒng)朝代名稱的34 字，象征中華歷史文化源遠流長；而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面，將鐫刻各省、市、區(qū)名稱34字，象征中國地大物博，各地團結(jié)共同進取。

我在這里真正領(lǐng)略到了“城市，讓生活更美好”這一主題精彩的演繹，也看到了現(xiàn)代人對新型城市、環(huán)保城市、自然化城市、人性化城市的追求和向往。世博會展示著經(jīng)濟的輝煌，科技的進步，低碳的新理念，建筑設(shè)計的最新成果等。

總結(jié)

這次寫生實習(xí)我通過親身體驗和觀察，認識到了很多在書本上沒有的知識，從實際觀察，及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。此次考察，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于建筑和視覺的知識，對建筑的結(jié)構(gòu)、園林的造型和傳統(tǒng)元素的運用有了進一步的了解。

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第四篇：安徽、杭州、蘇州、上海專業(yè)考察報告

華東專業(yè)考察報告

2010年10月8日我們環(huán)藝又一次全班出動進行外省考察，兩周的考察時間，老師們都充分地安排了我們的行程，安徽—杭州—蘇州—上海，我們都很滿意也萬分地期待這次考察，希望看看外省的發(fā)展跟我們目前所看到的有何不一樣的地方，不一樣的地方又在何處。而且沒出發(fā)之前我們都在網(wǎng)上查詢過4個站的考察地信息，這樣我們就會有目的性帶著問題去考察。這才是我們考察的真的目的。

一、安徽站

經(jīng)過十幾個小時的火車終于到達了衢州，帶著絲絲的疲倦我們繼續(xù)趕往安徽，由于我們大一下個學(xué)期也前往安徽宏村西遞進行建筑速寫的課程。所以我們對于安徽宏村西遞并不陌生。跟上次不一樣的是，我們被安排到了屏山住宿，之后我們自己跟著導(dǎo)游在屏山里轉(zhuǎn)了一圈，使我們真正的了解了屏山。

這里基本都是以馬頭墻為建筑的主題的屋頂，以灰色的墻壁，黑色屋頂為主體的房屋，墻體上還畫著些許花紋和簡易的圖案。

屏山全村，使我們真正的了解了屏山。

天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處

世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。

第二天是徽式建筑最具代表性的宏村，而且已經(jīng)被列入世界文化遺傳，在那里參觀的游客也多。宏村有水有湖有山，層樓疊院與湖光山色交映，動靜相宜，顯得比其他古村落更為大氣。宏村造型獨特，稱作是牛形村落：村內(nèi)水系為“牛腸”，村邊四古橋為“牛腿”，村頭兩棵古樹為“牛角”，村中月沼“牛胃”村外南湖為“牛肚”。舊時宏村有“南湖春曉”“月沼風(fēng)荷”等八景，古老班駁的房屋翹角飛檐和綠樹青山倒影在湖水中，特別有味道，難怪有著“中國畫里鄉(xiāng)村”的美譽。這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領(lǐng)神韻。地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。

馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。下午是同樣也被列入世界文化遺產(chǎn)的西遞。據(jù)史料記載，西遞始祖為唐朝皇室后代，因遭變亂逃匿民間到此隱姓改名為胡，繁衍生息，形成聚居村落，有著“桃花源里人家”之稱，西遞整體都保留下原始的基本特征和面貌，東水西流，四周群山圍繞，非常的象個世外桃源。村口的胡文光牌坊是西遞的標志，牌坊兩旁上方襯有盤龍浮雕，表明牌坊主人深得皇帝寵信，特赦才建此牌坊，非常大氣的石雕。還有一座非常典型的繡樓，是當年有錢的富家小姐拋繡球擇婿的地方?！按蠓虻凇遍T額下還有“作退一步想”的題字，語意雙關(guān)，耐人尋味，有退一步海闊天空的說法。登樓可以望遠，故主人家書“山市“兩字高懸樓檐上。在東園旁圍墻上有個很特色的葉型窗，葉尖朝下，旁有古樹枝攀墻而上，寓意落葉歸根。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。且“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，堪為徽派古民居建筑藝術(shù)之典范。

考察的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是

一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。

二、杭州站

我們考察了江南四大名鎮(zhèn)之一 ——烏鎮(zhèn)，具典型江南水鄉(xiāng)特征的烏鎮(zhèn)，完整的保存著原有晚清和民國時期水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。以河成街，街橋相連，依河筑屋，水鎮(zhèn)一體，組織起水閣、橋梁、石板巷、茅盾故居等獨具江南韻味的建筑因素，體現(xiàn)了中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。

烏鎮(zhèn)位于浙北平原桐鄉(xiāng)市，從杭州出發(fā)走高速公路一個多小時的車程。此處地勢平坦，密如珠網(wǎng)的河流，星羅棋布的蕩漾，使烏鎮(zhèn)具有濃厚的水鄉(xiāng)特色，給人一種雅致而不張揚、清新而不繁瑣的自然美感。

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)2000多年滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。

在烏鎮(zhèn)的布局中，由于歷史上曾地跨兩?。ㄕ憬?、江蘇）、三府（嘉興、湖州、蘇州）、七縣（烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤），加之吳越文化的積累、沉淀，觀念上明顯受中國傳統(tǒng)儒文化和運河商業(yè)文化的影響。儒文化對營建中流行的風(fēng)水學(xué)說等往往是排斥的，故而很少見常因風(fēng)水而設(shè)的斜門左道，為避免氣沖而立的屏墻、照壁，或當路放臵的“泰山石敢當”等符鎮(zhèn)，而是多軸線明確、卑尊有序的各式住宅。

烏鎮(zhèn)與眾不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木樁或石柱打在河床中，上架橫梁，擱上木板，人稱“水閣”，這是烏鎮(zhèn)所特有的風(fēng)貌。水閣是真正的“枕河”，三面有窗，憑窗可觀市河風(fēng)光。”

橋是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不可或缺的因素。據(jù)說烏鎮(zhèn)歷史上橋梁最多時有120多座，真正是“百步一橋”，現(xiàn)存30多座。

其中西柵有通濟橋、仁濟橋，中市及東柵有應(yīng)家橋、太平橋、仁壽橋、永安橋、逢源雙橋；南柵有福興橋和浮瀾橋；北柵有梯云橋和利濟橋。

走進烏鎮(zhèn)，走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上，看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民，就會讓人有一種親切自然的感覺。作為歷史古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)無論是整個鎮(zhèn)還是觀前街，都體現(xiàn)著一種人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相處的整體美。走進這個充滿了農(nóng)業(yè)文化氛圍的古鎮(zhèn)，漫步于古鎮(zhèn)綿延一里多長的石板小街上，可以傾聽腳步在另一小巷上的回音。

走近烏鎮(zhèn)歷史上的名人大家，品味一千多年歲月長河中積淀的多彩的人文歷史，任思緒的風(fēng)帆在時空的交錯里馳騁千年……

三、蘇州站

考察杭州我們的下一站就是蘇州了，在蘇州考察令我印象最深的還是貝聿銘設(shè)計的蘇州博物

館新館，當然拙政園也是我最喜歡的古老園林，在這里我最主要講的是蘇州博物館新館的一些心中的感受。畢竟到蘇州之后我一直期盼著去新館看，我也很崇拜貝聿銘，一直都是在網(wǎng)上看他的作品還沒有試過真正身在其中觀看的效果。當我站在新館的面前，一種崇高氣派的建筑出現(xiàn)在我面前。感覺自己是非常的渺小。

該館地大廳和博物代美術(shù)畫管理功能的實際通王府難以在間，它將被

塊分為三部分。中心部分是入口處、館花園；而西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政等，該部分還將成為與忠王府連接道。忠王府將恢復(fù)成原貌。由于忠現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)下提供合適的展覽空用作展示其豐富建筑遺產(chǎn)的櫥窗以及那些通常無需高檔展示空間的藝術(shù)品，諸如家具和雕塑等。

新館建筑將三角型作為突出的造型元素和結(jié)構(gòu)特征，表現(xiàn)在建筑的各個細節(jié)之中。在中央大廳和許多展廳中，屋頂?shù)目蚣芫€由大小正方形和三角形構(gòu)成，框架內(nèi)的玻璃和白色天花互相交錯，象是一幅幾何形錯覺繪畫，給人以奇妙的視覺感受。大門為玻璃重檐兩面坡式金屬梁架結(jié)構(gòu)，既含有傳統(tǒng)建筑文化中大門的造型元素，又以現(xiàn)代材料賦予其嶄新的風(fēng)格。貝聿銘認為，“大門的處理很重要，大門要有氣派，但又得有邀人入內(nèi)的感覺。我記憶中的許多所謂深宅大院，包括我兒時玩耍的獅子林，大多是高墻相圍，朱門緊閉。而博物館是公共建筑，我想在這里用一些新的設(shè)計手法，讓博物館更開放一點，更吸引人。同時，游客一進大門，就應(yīng)感受到堂堂蘇州博物館的氣派。

大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是

通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。參照國際通行慣例，臨時性的展區(qū)設(shè)在人流路線的入口處。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外，還將布臵特色家具展區(qū)，以強調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)。在人流路線的終點處，也就是在它的花園庭園處，將安排一個宋代書齋的復(fù)制品，主要展示當年的工藝品和家具。字畫展區(qū)設(shè)在自然采光的八角型大廳的二樓，高高的墻面為展示字畫長卷提供了背景上的便利。

走出展室便來到了中央主庭院，這是貝老設(shè)計中最精彩的一筆！主庭院既采納了蘇州園林的經(jīng)典元素——小橋流水、亭臺樓榭來布局，又采用現(xiàn)代的建筑材料——鋼筋、玻璃、混凝土來營造黑瓦白墻，整體設(shè)計既保留了傳統(tǒng)園林的風(fēng)格，又摒棄了氤氳的殘敗感，看起來明快、大氣；就連假山也刻意嶙峋的棱角，而采用硬朗的流界，視覺效果嘛！一句話：古代相得益彰。

博物館的整體設(shè)計上還了許多貝老風(fēng)格的元素的，比形的鋼筋架構(gòu)和玻璃金字塔造盧浮宮的玻璃金字塔再版！蘇館作為一個現(xiàn)代建筑，一個公筑，一個要求與中國傳統(tǒng)園林

是沿用如三角型，是州博物共建相結(jié)合去掉了線邊典與現(xiàn)的建筑，帶給我們的是一種符號，一種空間，一種詮釋，可能我們作為一個體驗者和參觀者，只是通過自我的感性去挖掘建筑本身的合理性和存在意義，倘祥在蘇州博物館，我內(nèi)心被大師的作品深深地折服了，不愧是設(shè)計大師?。O簡潔卻蘊涵大意境，于細節(jié)處又無比精細，步步見景 實乃大家風(fēng)范！

絕版的蘇州博物館給人的印象正如園林的的創(chuàng)意：含蓄、簡約、雋永，當你身在室內(nèi)，看室外玉竹為窗洞所圍，點、線、面皆含精功用筆，使展區(qū)寧靜致遠，并更富現(xiàn)代感。

蘇州博物館是將傳統(tǒng)和現(xiàn)代、時尚和經(jīng)典、東方和西方的元素結(jié)合的最好的一個建筑物！

四、上海站

1、外灘

上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。我們來到外灘，體驗真正的上海。

外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。

外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

2、南京路步行街 南京路步行街位于南京東路夜景南京東路的河南中路至西藏中路段，全長 1033m，路幅寬18～28m，占約南京東路總長的三分之是集購物、旅游、商務(wù)、文化五大功能為一體特色步行街。漫步于步行街時總能體會到一種大的快樂，彩色的鋪路磚石、統(tǒng)一的路心售貨兩邊各類時尚流行商店、熙熙攘攘的人群、可的觀光小火車，以及設(shè)計別致的城市雕塑……些都構(gòu)成了上海的現(xiàn)代都市風(fēng)景。

二，的莫亭、愛這

步行街路面鋪設(shè)彩色磚石，并以4.2米寬的金帶為主線，金帶所使用的材料是意大利進口的印度紅花崗巖，金帶上另有37個雨水窨井蓋，蓋面刻有上海不同時期的建筑。路面還設(shè)有無障礙盲道。道路兩旁設(shè)有座椅、花壇、電話亭等公共設(shè)施。在河南中路、浙江中路和西藏中路口分別擺有3座雕塑，主題分別為：“三口之家”、“少婦”、“母與女”。在河南中路入口及西藏中路出口另樹立有“南京路步行街”街碑。步行街的中部是一座世紀廣場，廣場為演出需要設(shè)立了一個舞臺，廣場內(nèi)還有重4.5噸的“東方寶鼎”和景觀鐘，周圍是花團錦簇。

3、上海徐匯區(qū)宜家家居

宜家家居于1943年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一直努力的方向。

上海宜家家居廣場不僅家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實用，而且有很多國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品。此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看國內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計師的作品，多多收集素材，了解家居風(fēng)格和設(shè)計理念，能把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來，真正“學(xué)以致用”。總結(jié)

外省考察結(jié)束了。通過這次考察，不僅長了見識，開闊眼界，還學(xué)到了很多知識，同時也搜集了很多資料和設(shè)計素材，了解更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式，審美得到了提高，更直接的開拓視野。給我們以后的設(shè)計增加新思想，新元素。培養(yǎng)了自己的造型能力、色彩感覺、繪畫技巧以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)。收獲頗豐，為我以后的設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。

第五篇：南京杭州蘇州上海藝術(shù)設(shè)計考察報告

時間：2012年10月22號 地點：南京、杭州、蘇州、上海

一、考察主題

考察城市視覺傳達方面的概念設(shè)計和視野開闊，能夠在畢業(yè)設(shè)計中得到充分的體現(xiàn)。

二、概述

（一）調(diào)查目的。

通過參觀博物館、現(xiàn)代藝術(shù)館了解其平面設(shè)計作品的意義，針對我們藝術(shù)設(shè)計視覺傳達方向的學(xué)生通過這次南方考察主要學(xué)習(xí)先進的設(shè)計，吸收和熏陶設(shè)計觀念和意識。參觀古代建筑室內(nèi)外裝飾、博物館收藏品、以及商業(yè)街的視覺裝置，了解一些反映古代以及超現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思想的設(shè)計成分的具體運用。學(xué)會以視覺為方式、以平面為元素分析設(shè)計作品的功能與形式。通過對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意區(qū)以及戶外平面設(shè)計作品的考察，了解現(xiàn)代設(shè)計的創(chuàng)意及作品的時尚風(fēng)格，這些認識讓我們得到的最新信息，加固我們的理論知識，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）調(diào)查對象和調(diào)查內(nèi)容，包括調(diào)查時間、地點、對象、范圍、調(diào)查要點及所要解答的問題。

調(diào)查時間：2012年10月22號

調(diào)查地點：杭州、蘇州、上海、田子坊藝術(shù)區(qū) 調(diào)查范圍：杭州西湖、拙政園、周莊、上?，F(xiàn)代藝術(shù)館 調(diào)查要點：學(xué)習(xí)頂尖上的藝術(shù)

所要解決的問題：通過考察，了解所在城市的藝術(shù)，尤其是視覺傳達方面的，通過對色彩、造型方面的考察來完成此次目的。

（三）調(diào)查研究的方法。

采用團隊考察的方式，分小組進行，通過拍照的方式記錄所見所聞。

三、正文

(一)杭州——中國美院

作為一個大學(xué)生，不容置疑我們都對國美有無限的向往，這樣的學(xué)校，進一步講，美術(shù)學(xué)院，作為一種教學(xué)場所，既有自己實際用途上的特殊需求，也有作為公共場所時人生活于其中的普遍性需求。完美的追求了“藝術(shù)性”、“文化性”，這給我留下了很強的視覺藝術(shù)感。不愧是國美，真的非常漂亮，能在里面讀書真的是很幸福。在校園里邊走邊看指示牌，校園將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)，隨著時間展開，建立一個自然的過程，而不是一成不變的景色。將自然的演變和發(fā)展進程納入開放的景觀體系之中。象山校區(qū)中有許許多多的廊道，曲曲折折，看似無規(guī)則，但卻是應(yīng)“自然”二字，而且這種曲折變化，均與觀景有關(guān)，妙在其中。既興奮又激動。很開心的一天。希望有機會，以后能舊地重游。國美一日游頗有收獲。我們坐上開往杭州的大巴上，在車上我們說說笑笑，別有一番情致，還和老師一起玩游戲，中午到達蘇堤，導(dǎo)游帶著我們邊講解邊走進去，到達西湖旁邊，哇，我想終于看到西湖了，坐在游艇上游了西湖一圈，總結(jié)一下導(dǎo)游的說辭，杭州西湖就是“斷橋不斷,孤山不孤!湖中有島,島中有湖”!最重要的是我們還看到了人名幣紙幣后面的背景，原來就是拍的西湖，我又漲了見識，之后導(dǎo)游告訴我們可以去雷峰塔或者中國美術(shù)學(xué)院，我們?nèi)宄扇旱木筒叫腥チ嗣涝?，搞笑的是，一位打掃衛(wèi)生的阿姨說過了前面的紅綠燈就可以到達，結(jié)果我們走了半個多小時才看到，不過去的是國美的研究院，途中還經(jīng)過浙江美術(shù)館，有幸看了董小明水墨作品展，美術(shù)館的建筑特色更富現(xiàn)代化，與其作品完美的結(jié)合在了一起。次日去了中美美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，我們參觀了視覺傳達樓，其樓的外形建造是許多可以打開的黃色門構(gòu)成，給人很強的視覺沖擊力，區(qū)別于其他的建筑走進大廳的感覺就是一個共廠，到處都是學(xué)生的作品，有壁畫、空間展示、雕刻、版畫等一系列作品看的我們頓時有種挫敗感，美院和別的學(xué)校最大的區(qū)別就是更注重實踐，上課就好像是開會一樣，各抒己見，對我影響最深的作品是《靜觀·自得》

（二）蘇州——蘇州博物館

其中我們最重要的一站就是蘇州博物館。為什么要去看它呢？你一定不知道，這可是貝聿銘大師的封筆之作。在這里，還展示出了許多在蘇州出土的文物。藝術(shù)，歷史，技術(shù)兼而有之。我概括用三個字“太精美”來形容它，當我博物館建筑引入眼簾時，蘇州的博物館的設(shè)計就深深的吸引了我，它充分考慮了蘇州的人文內(nèi)涵，借鑒了蘇州古典園林的風(fēng)格，把博物館置于院落之間，庭園中的竹和樹，姿態(tài)優(yōu)美，線條柔和，在與建筑剛?cè)嵯酀膶Ρ戎?，產(chǎn)生了視覺上的對比之美和和諧之美。館內(nèi)展出的藝術(shù)珍品，也從另一側(cè)面體現(xiàn)著蘇州古今文明的風(fēng)貌與個性，是對文明記憶的一種匯聚、凝練與傳承，反映著古城蘇州的品位、個性、內(nèi)在風(fēng)格和歷史文脈。吳塔國寶，熠熠生輝；史前陶瓷、玉器，千姿百態(tài)、琳瑯滿目。我們駐足觀賞，進一步了解了蘇州悠久的歷史文化與古風(fēng)古韻，也使我領(lǐng)略到了先輩們的勤勞樸實和聰明才智。這種珍品不僅給我學(xué)習(xí)上帶來了極大幫助，而且使我深深的感悟到生活的點點滴滴。

（三）上?！鉃?/p>

上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。我們來到外灘，體驗真正的上海。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為“萬國建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。

（四）上海——田子坊藝術(shù)區(qū)

如果說中國最具有現(xiàn)代性、藝術(shù)性、時尚性的城市是上海，那么田子坊就是上海最具藝術(shù)人才的地方。對于我個人來講這次考察最難忘的就是田子坊藝術(shù)區(qū)這個地方。喜歡田子坊的物品設(shè)計擺設(shè)以及物品裝置色彩的添加，很獨特，色彩沖擊力很強。擁有世界最前線的事物和靈魂。它不僅僅結(jié)合中國的傳統(tǒng)元素還融入了西方各國的設(shè)計新潮。說起它的歷史，它是藝術(shù)家們最初發(fā)現(xiàn)這一區(qū)域并入駐，引來和拉動當?shù)氐娜藲夂椭?，引起社會的關(guān)注度的地方。98年，一路發(fā)文化發(fā)展公司看中了這里的建筑價值，對它進行個別改造；不久，著名畫家陳逸飛、王頡音、王家俊等藝術(shù)家和一些工藝品商店先后入駐泰康路，使原來默默無聞的小街漸漸吹起了藝術(shù)之風(fēng)。很佩服這些藝術(shù)家們可以把泰康路210弄，原是典型的弄堂工廠，打造成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚地；并且在這里設(shè)立了設(shè)計室、工作室。

若廠門前有10根旗桿上飄著10面不同國家的旗子，代表著個各國間的設(shè)計精英象在開一個小型的國際藝術(shù)博覽會一樣。中西方的文化在這里交融、碰撞，閃爍著光和熱。

印象中很深刻的一個展廳設(shè)計得特別有空間感，長條雕花古木拼出的方桌和木魚狀長凳，在展廳里顯得更加富有古意，使我及其佩服藝術(shù)家的藝術(shù)思維方式，讓我在短暫的時間里不僅得到感官上的享受，且增加了不少觀念上的提升。這塊幽靜的藝術(shù)寶地，是我最向往的地方。

我通過親身體驗和觀察，學(xué)習(xí)到了很多之前沒有想到藝術(shù)創(chuàng)作思路和很多在書本之外的知識。我們不僅要學(xué)習(xí)蘇杭古代建筑設(shè)計的簡約風(fēng)格，更要學(xué)習(xí)上海等各大中城市的先進設(shè)計,先進的經(jīng)營理念,以此提高我們的思想水平,從實際觀察到切身體驗，以及老師的講解中得到了更多的寶貴的經(jīng)驗。此次考察，不僅拓展了我的專業(yè)視野，學(xué)到了許多關(guān)于視覺設(shè)計的知識，對造型包裝和傳統(tǒng)元素的運用有了更深一步的了解。

四、結(jié)論與建議

這次的考察，收獲頗多，我們通過這次難忘而又愉快的實習(xí)，不僅僅從中長了見識，開闊了自己的眼界。同時也收集了很多資料和設(shè)計素材，了解了更多的藝術(shù)表現(xiàn)形式。并且從實踐中審美得到了提高，自己的視覺色彩感、造型能力、繪畫技巧以及專業(yè)的綜合素養(yǎng)也進一步的提高了。我相信為我以后的設(shè)計之路奠定了基礎(chǔ)。作為當代的設(shè)計大學(xué)生，我們有意識、有責(zé)任去為未來的文化設(shè)計獻出自己的的力量。