第一篇：水滸傳

一、水滸故事的流傳與發(fā)展

?1、歷史：《宋史》中《徽宗本紀(jì)》、?《侯蒙傳》、《張叔夜》

?2、民間流傳及說(shuō)話階段：宋末元初龔開(kāi)作《宋江三十六人贊》完整記錄三十六人姓名和綽號(hào)，宋末羅燁《醉翁談錄》中記載了當(dāng)時(shí)說(shuō)書(shū)人的篇章如“石頭孫立”、“青面獸”、“花和尚”、“武行者”

?3、《大宋宣和遺事》首次把水滸故事連綴起來(lái)，楊志賣(mài)刀，晁蓋截生辰綱、宋江殺閻婆惜三件事寫(xiě)得較具體

?4 ．戲曲：今存水滸戲曲目 33 種，劇本僅存 6 種。李逵戲很多，?高文秀《黑旋風(fēng)李逵雙獻(xiàn)頭》，康進(jìn)之《梁山泊李逵負(fù)荊》

二、作者問(wèn)題：

?明嘉靖時(shí)人高儒《百川書(shū)志》：“《忠義水滸傳》一百卷，錢(qián)塘施耐庵的本，羅貫中編次”。?郎瑛在《七修類(lèi)稿》：“宋江一書(shū)，也稱(chēng)錢(qián)塘施耐庵的本”

?根據(jù)江蘇《興化縣續(xù)志》所載的《施耐庵傳》以及興化縣發(fā)現(xiàn)的《施耐庵墓志》《施耐庵族譜序》這些資料，施生于元成宗元貞二年（1296），死于明洪武三年（1370），原名施耳，字耐庵，祖籍姑蘇。少年時(shí)就很擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。35歲中進(jìn)士，曾在錢(qián)塘做了兩年官。因與權(quán)貴不合，棄官隱居家鄉(xiāng)。從事著作。而羅貫中則是他的門(mén)人，元末農(nóng)民起義首領(lǐng)張士誠(chéng)曾親自登門(mén)拜訪他，請(qǐng)他參加義軍，被拒絕了。為了躲避張士誠(chéng)的糾纏，從姑蘇移居蘇北的興化。后來(lái)遷居淮安。明初朱元璋也曾征召過(guò)他，也被拒絕了。75歲死于淮安。

三、版本問(wèn)題

?大致可分為繁本和簡(jiǎn)本兩個(gè)系統(tǒng)。

?簡(jiǎn)本的內(nèi)容比較全面，包括了全部故事，從排座次到受招安、征遼、征田虎、征王慶、征方臘以及宋江被毒死都有。但文字簡(jiǎn)單粗糙，細(xì)節(jié)描寫(xiě)少。

?繁本重要的有三種，即百回本、百二十回本、七十回本。最早百回本是明萬(wàn)歷年間刊刻的天都外臣（即汪道昆）序本，此本在排座次之后，緊接受招安，征遼、征方臘，但無(wú)征田虎、王慶情節(jié)。萬(wàn)歷18年的容與堂刻本，即《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》，就是以這個(gè)本子為底本的。

?百二十回本初刻于萬(wàn)歷末年，也就是所謂的楊定見(jiàn)本，這個(gè)本子在文字上同天都外臣序本相同，只是增加了征田虎、征王慶故事，并也附有“李卓吾”的評(píng)語(yǔ)，故稱(chēng)《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸全傳》。

?70回本，即崇禎十四年（1641）左右，金圣嘆的貫華堂本，刪去原本的71回以后部分，卷首另加引子。在宋江受天書(shū)后，偽造盧俊義驚噩夢(mèng)，水滸108位英雄好漢被一網(wǎng)打盡而結(jié)束。

三、主題辨析—忠義之士的悲劇道

第一部分，逐次敘寫(xiě)了王進(jìn)、林沖、魯智深、阮氏兄弟、武松、宋江等人，他們的身份、地位不同，性情各異，都在各自的生活環(huán)境中，受到了權(quán)勢(shì)者的欺凌、迫害，不甘心忍受，進(jìn)行了反抗、報(bào)復(fù)，從而為官府所不容，只好投奔梁山，作了綠林強(qiáng)人。這一部分最貼近現(xiàn)實(shí)生 活。展現(xiàn)了社會(huì)各方面的混亂、黑暗，到處有大小權(quán)勢(shì) 者欺凌弱小的真實(shí)情況，從而顯示了一個(gè)“亂由上作” “官逼民反”的母題。

從第42回宋江遇九天玄女受天書(shū)，到梁山英雄大排座次，梁山好漢的集體行動(dòng)增多，單個(gè)好漢上梁山的苦難歷程減少，更多人的上梁山入伙，是由于梁山的需要，甚至是為湊足108個(gè)數(shù)額，被請(qǐng)、被賺、被降服而來(lái)，這樣，原先的反抗壓迫的精神，就被九天玄女所昭示的“替天行道，保國(guó)安民”的旨意所沖淡而減弱，原先只在阮氏兄弟的歌中偶見(jiàn)的“酷吏贓官都?xì)⒈M，衷心報(bào)答趙官家”的思想，便上升為梁山首領(lǐng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

自第71回梁山英雄排座次之后，情節(jié)更直接地在梁山好漢爭(zhēng)取朝廷招安的線索上發(fā)展，小說(shuō)也沒(méi)有給招安的梁山好漢制造美好的結(jié)局，經(jīng)過(guò)征打方臘，一部分戰(zhàn)死，一部分傷殘，一部分畏遭不幸而引退，有的竟自殺，力主受招安的宋江、盧俊義等人也被朝廷謀害了，這就顯示出了梁山好漢受招安的悲劇性。

主題爭(zhēng)

農(nóng)民起義說(shuō)

宣揚(yáng)投降主義

農(nóng)民起義的頌歌 市民說(shuō)：寫(xiě)市民階層的生活，反映市民階層的情

緒和利益，為“市井細(xì)民寫(xiě)心”。忠奸斗爭(zhēng)說(shuō)：寫(xiě)忠臣與奸臣的斗爭(zhēng)，歌頌忠義思想。

一、以農(nóng)民革命為題材，所反映的宋江起義有歷史事實(shí)為依據(jù)，所描寫(xiě)的“官逼民反”的故事，深刻地反映了農(nóng)民起義的社會(huì)根源；所描寫(xiě)的梁山義軍千軍萬(wàn)馬與封建統(tǒng)治者的軍隊(duì)作戰(zhàn)，攻城掠地，殺官吏，分財(cái)物都是我國(guó)千百次農(nóng)民起義的真實(shí)寫(xiě)照，他所描寫(xiě)的英雄人物要與“大宋皇帝作個(gè)對(duì)頭”，“要?dú)⒌綎|京去,奪了鳥(niǎo)位”等等,都是農(nóng)民情緒的生動(dòng)反映,它客觀上反映了農(nóng)民起義星火燎原的歷史進(jìn)程.總之,反映了農(nóng)民革命的聲勢(shì)和情緒,它的某些部分塑造了光彩奪目的英雄形象.從這個(gè)意義上說(shuō),是農(nóng)民革命的頌歌.二、水滸故事是長(zhǎng)期在城市中流傳的，市民階層參與了水滸故事的創(chuàng)造。書(shū)中所描寫(xiě)的梁山英雄大多出身于市民，并對(duì)市井生活作了色彩斑斕的描寫(xiě)，而描寫(xiě)農(nóng)村生活則蒼白無(wú)力，是市井細(xì)民用自己的眼光觀察反應(yīng)的農(nóng)民起義，與真正的農(nóng)民起義存在著某種距離，小說(shuō)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗人情和市民心態(tài)，還滲透了市井階層的道德觀，主要是對(duì)仗義疏財(cái)和見(jiàn)義勇為的豪俠行為的歌頌。

三、用忠奸斗爭(zhēng)這條線索把水滸故事串聯(lián)起來(lái)，在書(shū)中 歌頌忠義思想。把《水滸傳》寫(xiě)成忠義理想的頌歌。１對(duì)待方臘起義的態(tài)度： 作者在忠臣義士與亂臣賊子 之間劃了一條線，即對(duì)皇帝的態(tài)度，如果被奸臣逼迫，不 得不反，但始終忠心不忘朝廷，那么雖然聚義水泊，抗拒 官兵，攻城掠地，都是與奸臣作斗爭(zhēng)，不算亂臣賊子，如 果南面稱(chēng)王，建元改制，要奪取天下，那就是大逆不道，“十惡不赦”，所以，方臘是“惡貫滿盈”，宋江卻是“一生忠 義”“并無(wú)半點(diǎn)異心”。寫(xiě)招安是在兩贏童貫、三敗高俅之后，寫(xiě)出了招安不是屈服和投降，并寫(xiě)出了招安的悲慘結(jié)局。

2、對(duì)宋江受招安的態(tài)度：作者把宋江受招安看作是天經(jīng)地義的行為。對(duì)宋江等人來(lái)說(shuō)，因奸臣當(dāng)?shù)?，“蒙蔽圣聰”，不得已“暫居水泊”，后?lái)皇帝醒悟，重用義士，所以“義士今欣遇主”，接受招安以顯示他們的“忠良”。對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，招安宋江等人得到忠臣良將，是國(guó)家之大幸，“皇家始慶得人”，從此可以借以掃蕩“外夷內(nèi)寇”，因此，梁山泊全伙接受招安是作為“普天同慶”的盛世來(lái)描寫(xiě)的。梁山義軍以“順天”“護(hù)國(guó)”兩面大旗為前導(dǎo)，在東京接受皇帝的檢閱。作者把梁山起義和招安看作忠臣義士在不同政治環(huán)境中順理成章的變化，是上得天意、下得民心的光榮行為。

3、開(kāi)頭、結(jié)局的處理：

把高俅發(fā)跡的故事安排在全書(shū)的開(kāi)端

“蓋不寫(xiě)高俅，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下生也。

不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)高俅，則是亂自上作也。”

（金圣嘆在第一回總批）結(jié)局的處理：

“太平本是將軍定，不許將軍見(jiàn)太平”。

“時(shí)人苦把功名戀，只怕功名不到頭”

“早知鴆毒埋黃壤，學(xué)取鴟夷范蠡船?！?。

表現(xiàn)功臣被害的悲劇，宣揚(yáng)功成名退的思想，總結(jié)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的教訓(xùn)，表達(dá)對(duì)殺戮忠臣的憤慨。

水滸故事既有農(nóng)民革命思想的閃光，又有市民階層情感的滲透，最后加工者把他們連綴成長(zhǎng)篇巨制時(shí)，又用忠奸斗爭(zhēng)的思想對(duì) 他進(jìn)行了加工改造。因而，《水滸傳》的主題思想呈現(xiàn)出多元 融合的趨勢(shì)，施耐庵的主觀意圖是表現(xiàn)忠奸斗爭(zhēng)的，但作品實(shí) 際上展現(xiàn)了農(nóng)民革命的客觀意義，忠奸斗爭(zhēng)思想是把全書(shū)串聯(lián) 在一起的主線，而串聯(lián)在這條主線上的英雄小傳和相對(duì)獨(dú)立的 故事，是閃耀著農(nóng)民革命思想和市民道德理想的珍珠。

四、《水滸傳》的藝術(shù)成就

(一)白話語(yǔ)體成熟的標(biāo)志

1、運(yùn)用白話來(lái)寫(xiě)景、敘事，達(dá)到了傳神的效果。

武松打虎：“一只手執(zhí)著哨棒，一只手把胸膛前袒開(kāi)，踉踉蹌蹌，直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)?！?/p>

武松過(guò)景陽(yáng)崗：“這輪紅日，厭厭地相傍著下山”。

正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)暫起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)，卷下一天大雪來(lái)?！?/p>

（魯迅：“文字簡(jiǎn)勁，很有神韻”）

“四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)，林沖道：?這屋如何過(guò)得一冬，待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?，向了一回火，覺(jué)得身上寒冷?！?/p>

“在雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐著北風(fēng)而行，那雪下得正緊” “踏著瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似地奔到草料場(chǎng)門(mén)口”

?“把身上的雪抖了，把上蓋的布衫脫將下來(lái)，早有五分濕了”。?“劈胸只一提，丟翻在雪地上”，?“那雪下得猛，林沖投東走了兩個(gè)更次，身上單寒，當(dāng)不過(guò)那冷，在雪地里看時(shí)，離得草料場(chǎng)遠(yuǎn)了，只見(jiàn)前面樹(shù)林深處樹(shù)木交雜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的數(shù)間草屋，被雪壓著，破壁縫里透出火光?！薄?/p>

2、人物語(yǔ)言純用白話，達(dá)到了高度傳達(dá)人物個(gè)性的效果

A、符合特定心理

吃過(guò)了一杯酒，武松再篩第二杯酒對(duì)那婦人說(shuō)道：“嫂嫂是個(gè)精細(xì)的人，不必武松多說(shuō)。我哥哥為人質(zhì)樸，全靠嫂嫂做主看待他。常言道：?表壯不如里壯。?嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做甚麼？豈不聞古人言：?蘺勞犬不入'？”

? 那婦人被武松說(shuō)了這一篇，一點(diǎn)紅從耳朵邊起，紫漲了面皮；指著武大，便罵道：“你這個(gè)混沌！有甚麼言語(yǔ)在外人處說(shuō)來(lái)，欺負(fù)老娘！我是一個(gè)不戴頭巾男子漢，叮叮當(dāng)當(dāng)響的婆娘！拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人！不是那等搠不出的鱉老婆！自從嫁了武大，真?zhèn)€螻蟻也不敢入屋里來(lái)！有甚麼籬笆不牢，犬兒鉆得入來(lái)？你胡言亂語(yǔ)，一句句都要下落！丟下磚頭瓦兒，一個(gè)個(gè)要著地！”武松笑道：“若得嫂嫂這般做主，最好；只要心口相應(yīng)，卻不要?心頭不似口頭?。既然如此，武二都記得嫂嫂說(shuō)的話了，請(qǐng)飲過(guò)此杯?！?/p>

那婦人推開(kāi)酒盞，一直跑下樓來(lái)；走到半扶梯上，發(fā)話道：“你既是聰明伶俐，卻不道?長(zhǎng)嫂為母?？我當(dāng)初嫁武大時(shí)，不曾聽(tīng)說(shuō)有甚麼阿叔！那里走得來(lái)?是親不是親，便要做喬 家公?！自是老娘晦氣了，鳥(niǎo)撞著許多事！”哭下樓去了。那婦人自?shī)y許多奸偽張致。B、符合特定身份、性格 C、語(yǔ)言的變幻、不單調(diào)

武松道：“卻又作怪！”便問(wèn)主人家道：“你如何不肯賣(mài)酒與我吃？”酒家道：“客官，你須見(jiàn)我門(mén)前招旗上面明明寫(xiě)道：?三碗不過(guò)岡?。”武松道：“怎地喚作?三碗不過(guò)岡?？”酒家道：“俺家的酒雖是村酒，卻比老酒的滋味；但凡客人，來(lái)我店中吃了三碗的，便醉了，過(guò)不得前面的山岡去：因此喚作?三碗不過(guò)岡?。若是過(guò)往客人到此，只吃三碗，便不再問(wèn)。”武松笑道：“原來(lái)恁地；我卻吃了三碗，如何不醉？”酒家道：“我這酒，叫做?透瓶香?；又喚作?出門(mén)倒?：初入口時(shí)，醇濃好吃，少刻時(shí)便倒。”

?武松道：“休要胡說(shuō)！沒(méi)地不還你錢(qián)！再篩三碗來(lái)我吃！” 酒家見(jiàn)武松全然不動(dòng)，又篩三碗。武松吃道：“端的好酒！主人家，我吃一碗還你一碗酒錢(qián)，只顧篩來(lái)?！本萍业溃骸翱凸?，休只管要飲。這酒端的要醉倒人，沒(méi)藥醫(yī)！”武松道：“休得胡鳥(niǎo)說(shuō)！便是你使蒙汗藥在里面，我也有鼻子！”

?店家被他發(fā)話不過(guò)，一連又篩了三碗。武松道：“肉便再把二斤來(lái)吃?！本萍矣智辛硕锸炫Ｈ猓俸Y了三碗酒。武松吃得口滑，只顧要吃；去身邊取出些碎銀子，叫道：“主人家，你且來(lái)看我銀子！還你酒肉錢(qián)夠麼？”酒家看了道：“有馀，還有些貼錢(qián)與你?！蔽渌傻溃骸安灰阗N錢(qián)，只將酒來(lái)篩?！本萍业溃骸翱凸伲阋跃茣r(shí)，還有五六碗酒哩！只怕你吃不得了?！蔽渌傻溃骸熬陀形辶攵鄷r(shí)，你盡數(shù)篩將來(lái)。”酒家道：“你這條長(zhǎng)漢儻或醉倒了時(shí)，怎扶得你??！”武松答道：“要你扶的，不算好漢！”

?酒家那里肯將酒來(lái)篩。武松焦躁，道：“我又不白吃你的！休要飲老爺性發(fā)，通教你屋里粉碎！把你這鳥(niǎo)店子倒翻轉(zhuǎn)來(lái)！”酒家道：“這廝醉了，休惹他?！痹俸Y了六碗酒與武松吃了。前後共吃了十八碗，綽了哨棒，立起身來(lái)，道：“我卻又不曾醉！”走出門(mén)前來(lái)，笑道：“卻不說(shuō)?三碗不過(guò)岡'！”手提哨棒便走。

(二)英雄群像的塑造

１、小說(shuō)廣泛描寫(xiě)了古代社會(huì)三教九流各色人等，人物性格豐富多彩。

2、更加帖近真實(shí)、普通人生的英雄。

梁山好漢個(gè)性不一，但在道德品質(zhì)上，則主要與

江湖義氣有關(guān)。梁山好漢講義氣，重然諾，不貪財(cái)，有福同享，有難同當(dāng)，行事光明正大，待人誠(chéng)懇實(shí)在?！端疂G傳》贊美梁山好漢也是對(duì)江湖文化的謳歌。

?寫(xiě)出真英雄的無(wú)賴(lài)、殘酷，寫(xiě)出英雄的膽怯。然后慢慢寫(xiě)到他們可敬的地方。這就是《水滸》，這種英雄無(wú)疑離普通人更近一些，血肉更飽滿一些。

酒家趕出來(lái)叫道：“客官，那里去？”武松立住了，問(wèn)道： “叫我做甚麼？我又不少你酒錢(qián)，喚我怎地？”酒家叫道： “我是好意；你且回來(lái)我家看抄白官司榜文?！蔽渌傻溃骸?甚麼榜文？”酒家道：“如今前面景陽(yáng)岡上有只吊睛白額 大蟲(chóng)，晚了出來(lái)傷人，壞了三二十條大漢性命。官司如 今杖限獵戶(hù)擒捉發(fā)落。岡子路口都有榜文；可教往來(lái)客 人結(jié)夥成隊(duì)，於巳午未三個(gè)時(shí)辰過(guò)岡；其馀寅卯申酉戌 亥六個(gè)時(shí)辰不許過(guò)岡。更兼單身客人，務(wù)要等伴結(jié)夥而 過(guò)。這早晚正是未末申初時(shí)分，我見(jiàn)你走都不問(wèn)人，枉 送了自家性命。不如就我此間歇了，等明日慢慢湊得三 二十人，一齊好過(guò)岡子。”

武松聽(tīng)了，笑道：“我是清河縣人氏，這條景陽(yáng)岡上少也 走過(guò)了一二十遭，幾時(shí)見(jiàn)說(shuō)有大蟲(chóng)，你休說(shuō)這般鳥(niǎo)話來(lái) 嚇我！——便有大蟲(chóng)，我也不怕！”酒家道：“我是好意 救你，你不信時(shí)，進(jìn)來(lái)看官司榜文?！蔽渌傻溃骸澳泺B(niǎo)做 聲！便真?zhèn)€有虎，老爺也不怕！你留我在家里歇，莫不 半夜三更，要謀我財(cái)，害我性命，卻把鳥(niǎo)大蟲(chóng)唬嚇我？” 酒家道：“你看麼！我是一片好心，反做惡意，倒落得你 恁地！你不信我時(shí)，請(qǐng)尊便自行！”一面說(shuō)，一面搖著頭，自進(jìn)店里去了。（23回）

3、善于扣緊人物的身份、地位、經(jīng)歷、遭遇來(lái)刻畫(huà)人物性格特征，揭示出人物性格的發(fā)展過(guò)程。

“人人有其性情，人人有其氣質(zhì)，人人有其形狀，人人有其聲口”。

（1）用“細(xì)筆?，以精細(xì)的筆墨刻畫(huà)人物，所以即

使是性格相近的人物，也能寫(xiě)出各自特點(diǎn)。

（2）能夠結(jié)合人物處境、經(jīng)歷變動(dòng)寫(xiě)出

性格的發(fā)展變化。

林沖感到眼前，把那后生肩胛只一扳過(guò)來(lái)，喝道“調(diào)戲良人妻子 當(dāng)?shù)煤巫?？”恰待下拳打時(shí)，認(rèn)的是本管高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)，一原來(lái)高俅新發(fā)跡，不曾有親兒，無(wú)人幫助，因此，過(guò)房這阿 叔高三郎兒子在房?jī)?nèi)為子，本是叔伯兄弟，卻與他做干兒子，因此，高太尉愛(ài)惜他。當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，卻認(rèn)得是本管高 衙內(nèi)，先自手軟了。高衙內(nèi)說(shuō)道：“林沖，干你甚事？你來(lái)多 管？”原來(lái)高衙內(nèi)不曉得她是林沖的娘子……見(jiàn)林沖不動(dòng)手，他發(fā)這話。眾多閑漢見(jiàn)鬧，一齊攏來(lái)勸道：“教頭休怪，衙內(nèi) 不認(rèn)得，多有沖撞。”林沖怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)……

三、巧妙的敘事藝術(shù)、連環(huán)鉤鎖、百川歸海式的整體結(jié)構(gòu)之妙

先是以傳遞接力棒式的單個(gè)人物傳記連綴，寫(xiě)完一個(gè)人物，巧 妙安排他遇到下一個(gè)人，自然過(guò)渡到下一個(gè)人物的傳記?！端?滸》各自上梁山的經(jīng)歷大不一樣，不可能同時(shí)同地描寫(xiě)。這種 串連式的結(jié)構(gòu)極為合適；然后等他們都上了梁山，再寫(xiě)大型的 軍事活動(dòng)，此之謂百川歸海。、注意高潮與高潮之間的過(guò)渡，轉(zhuǎn)換自然。、巧合處理得沒(méi)有庇漏

五、《水滸傳》的影響

一、《水滸傳》的社會(huì)影響與文學(xué)地位

和《三國(guó)志演義》一起奠定了我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的民族形式和風(fēng) 格，并由于對(duì)人物形象更細(xì)致的描繪與對(duì)白話的純熟使用而多方 面推動(dòng)了古代長(zhǎng)篇小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。此外，還帶動(dòng)了戲曲、說(shuō)唱 等民間文學(xué)中相關(guān)題材作品的創(chuàng)作以及英雄傳奇小說(shuō)流派的出現(xiàn)； 《金瓶梅》也是取材于其中的武松傳記部分；清代還出現(xiàn)了很多 水滸續(xù)書(shū)如《水滸后傳》、《后水滸傳》和《結(jié)水滸傳》（《蕩 寇志》）；魯迅認(rèn)為《三俠五義》“源流也仍出于水滸”。

二、英雄傳奇小說(shuō)

《楊家府演義》描寫(xiě)楊家將抗遼保大宋的故事，楊家將前仆 后繼、為國(guó)捐軀的事跡、特別是楊門(mén)女將的女英雄形象相當(dāng) 感人，帶動(dòng)了相關(guān)戲曲題材的創(chuàng)作，在舞臺(tái)上久演不衰。

熊大木編的《大宋中興通俗演義》主要敘述岳飛抗金的事跡，《英烈傳》主要寫(xiě)朱元璋和其他明代開(kāi)國(guó)大臣建國(guó)的經(jīng)過(guò)。這些小說(shuō)都不及《水滸傳》的成就高.

第二篇：水滸傳

4.武松醉打蔣門(mén)神后，要求蔣門(mén)神依他三件事，下列哪一件不是（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：B.與武松陪話（得分：3）

5.鴛鴦樓上，張都監(jiān)讓玉蘭唱曲兒，玉蘭唱的是（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：C．《水調(diào)歌》

（得分：3）

6.武松在去往刺配恩州牢城的路上，蔣門(mén)神徒弟要害武松，在（）被武松識(shí)破殺死。[單選題] * 分值:3 您的回答為：D．飛云浦

（得分：3）7.武松在鴛鴦樓殺死了（）人 [單選題] * 分值:3

您的回答為：D．蔣門(mén)神、張團(tuán)練、張都監(jiān)及其家人（得分：3）8.武松在鴛鴦樓除掉蔣門(mén)神一伙人后，被（）人抓走 [單選題] * 分值:3

您的回答為：B.張青、孫二娘的手下

（得分：3）

9.?緝捕急如星火，顛危好似**。若要免除災(zāi)禍，且須做個(gè)頭陀。?說(shuō)得是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A.武松

（得分：3）

10.武松在去往二龍山的路上，在（）殺了飛天蜈蚣王道人 [單選題] * 分值:3

您的回答為：C．蜈蚣嶺

（得分：3）

11.下列哪個(gè)人物綽號(hào)是?錦毛虎?（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：B．燕順

（得分：3）12.鄭天壽的江湖綽號(hào)是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A．白面郎君（得分：3）13.花榮擅用的兵器是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A．箭

（得分：3）

14.黃信，人稱(chēng)?鎮(zhèn)三山?，三山是哪三座山（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：B.二龍山、桃花山、清風(fēng)山

（得分：3）15.秦明娶了誰(shuí)的妹妹（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C.花榮

（得分：3）

16.下列綽號(hào)對(duì)應(yīng)人物有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：D.王英——混江龍

（得分：3）

17.宋江與李逵、戴宗在琵琶亭上飲酒時(shí)，忽然想吃（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：C.辣魚(yú)湯

（得分：3）

18.第三十八回?黑旋風(fēng)斗浪里白跳?，是李逵斗（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：A.張順

（得分：3）

19.?黑旋風(fēng)斗浪里白跳?時(shí)，戴宗喊宋江帶的什么解了圍（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：B.書(shū)信

（得分：3）

20.?心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。?是誰(shuí)寫(xiě)的（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：D.宋江

（得分：3）21.?神行太保?是下列哪個(gè)人物的綽號(hào)（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C．戴宗（得分：3）

22.吳用說(shuō)?如今天下盛行四家字體?，是哪四家（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：A.蘇東坡、黃魯直、米芾、蔡京

（得分：3）23.?能攀強(qiáng)弩沖頭陣，善造艨艟越大江?說(shuō)的是誰(shuí)（）[單選題] * 分值:3

您的回答為：C.孟康

（得分：3）

24.《水滸》中教使鉤鐮*的是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A.徐寧

（得分：3）

25.《水滸》中 ?神行太保?是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C.戴宗

（得分：3）

26.宋江被困還道村時(shí)不參與救助的是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C 朱仝

（得分：3）

27.《水滸》中在曾頭市中箭的是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C.晁蓋

（得分：3）

28.?三打祝家莊?中，一打祝家莊派（）去探莊 [單選題] * 分值:3 您的回答為：B楊林、石秀

（得分：3）

29.二打祝家莊活捉了祝家莊的同盟軍（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：B扈三娘

（得分：3）

30.三打祝家莊用的計(jì)策是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A里應(yīng)外合（得分：3）31.?三山聚義?中，三山的頭領(lǐng)分別是：桃花山的李忠、周通；二龍山的花和尚、武松、楊志；白虎山的（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：A孔明、孔亮（得分：3）32.不屬于吳用計(jì)謀的是()[單選題] * 分值:3 您的回答為：C智取公孫勝

（得分：3）

33.《水滸傳》中為三打祝家莊做準(zhǔn)備時(shí)，打著?登州兵馬提轄?旗號(hào)進(jìn)祝家莊的是（）[單選題] * 分值:3 您的回答為：C、孫立

（得分：3）

34.殷天賜讓左右打柴進(jìn)（）進(jìn)來(lái)殺死了殷天賜 [單選題] * 分值:2 您的回答為：C李逵

（得分：2）

35.祝家前后一共抓了（）個(gè)梁山好漢 [單選題] * 分值:2 您的回答為：C 七

（得分：2）

36.《水滸傳》中?黑旋風(fēng)?所使的武器是：（）[單選題] * 分值:2 您的回答為：C板斧

（得分：2）

37.《水滸傳》中教使鉤鐮*大破連環(huán)馬的是：（）[單選題] * 分值:2 您的回答為：A徐寧

（得分：2）

38.戴宗與（）一起去尋取公孫勝 [單選題] * 分值:2 您的回答為：A李逵

（得分：2）

五臺(tái)山智真長(zhǎng)老寫(xiě)給魯智深的偈語(yǔ)：遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。對(duì)這四句話的理解錯(cuò)誤的是()。[單選題] * 分值:4 您的回答為：D.?遇江而止?是討伐方臘后在浙江聽(tīng)到錢(qián)江潮聲就歸隱山林。

（得分：4）2.平定河北田虎叛亂，燕青拿出的《三晉山川城池關(guān)隘圖》是誰(shuí)贈(zèng)與的？()[單選題] * 分值:4

您的回答為：B.許貫忠（得分：4）

3.攻打蓋州，率先混入城中紅燒草場(chǎng)的是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：A.石秀、時(shí)遷

（得分：4）

4.收復(fù)蓋州城的慶功宴上，李逵夢(mèng)鬧天池。以下不是他夢(mèng)境內(nèi)容的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：D.砍死了一頭斑斕猛虎

（得分：4）

5.?仗一口錕鐵古劍，坐一匹雪花銀馬。八字眉碧眼落腮胡，四方口聲與鐘相似。?這個(gè)人是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：B.喬道清

（得分：4）

6.破了?幻魔君?法術(shù)的人的綽號(hào)是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：C.入云龍

（得分：4）

7.?不但武藝精熟，更有一件神異的手段，手飛石子，打擊禽鳥(niǎo)，百發(fā)百中，近來(lái)人都稱(chēng)他做‘瓊矢鏃’。這個(gè)人是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：C.瓊英

（得分：4）

8.夢(mèng)中教瓊英飛石，假扮醫(yī)人全羽進(jìn)入襄垣，后與瓊英結(jié)為夫妻的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：B.張清

（得分：4）9.瓊英真實(shí)的姓氏是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：D.仇

（得分：4）

10.以下對(duì)?犒賞三軍?的解釋錯(cuò)誤的是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：B.三軍：起源于三國(guó)時(shí)期騎馬打仗的左、中、右三個(gè)兵種；現(xiàn)指陸、海、空三軍。（得分：4）

11.蔡京上奏，讓宋江平定田虎后不必回京，直接去攻打王慶。這樣做的目的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：D.王慶兵強(qiáng)將猛，讓宋江吃敗仗，借刀殺人

（得分：4）

12.?頻搬石臼，笑他人氣喘急促；常掇井欄，夸自己膂力不費(fèi)。針線不知如何拈，拽腿牽拳是長(zhǎng)技。?這人是后來(lái)嫁給王慶的()[單選題] * 分值:4

您的回答為：C.段三娘

（得分：4）

13.以下故事梗概概括錯(cuò)誤的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：D.第九十七回：瓊英本非鄔梨女，其母因不愿給田虎作壓寨夫人而跳下高岡撞死。瓊英早欲為母報(bào)仇。鄔梨被孫安手中軍士冷箭身中脖項(xiàng)。這一陣丟失魯智深。葉清以求醫(yī)為名，來(lái)宋江寨中說(shuō)明瓊英身世，吳用將計(jì)就計(jì)，派張清、安道全、葉清同往北軍，給鄔梨看病，取得信任，以做內(nèi)應(yīng)。張清假名全羽，與瓊英結(jié)婚，鴆死鄔梨。

（得分：4）

14.以下對(duì)王慶的介紹錯(cuò)誤的是()[單選題] * 分值:4

您的回答為：C.因在京城殺了人，被刺配陜州。后來(lái)得到了范全的幫助，做了房山寨的頭領(lǐng)。

（得分：4）15.以下回目錯(cuò)誤的是()[單選題] * 分值:4 您的回答為：C.第一百零四回 張管營(yíng)因妾弟喪身 范節(jié)級(jí)為表兄醫(yī)臉（得分：4）

16.宋江率眾將討伐田虎，獻(xiàn)上地圖立下頭功的是 [單選題] * 分值:4 您的回答為：燕青

（得分：4）

17.?地文星"蕭讓告訴眾頭領(lǐng)雪有數(shù)般名色：一片的是____；二片的是____；三片的是攢三；四片的是聚四；五片喚做____；六片喚做____。[單選題] * 分值:4

您的回答為：蜂兒 鵝毛 梅花 六出

（得分：4）

18.宋軍與喬道清交戰(zhàn)大敗，______等兄弟均被敵軍擄去，生死不明。[單選題] * 分值:4

您的回答為：李逵 魯智深 武松 劉唐

（得分：4）

19.?貞烈女復(fù)不共戴天之仇，英雄將成琴瑟伉儷之好?中的?貞烈女?和?英雄將?說(shuō)的是____和____： [單選題] * 分值:4 您的回答為：張清 瓊英

（得分：4）

20.魯智深掉入緣纏井的經(jīng)歷，很像我們學(xué)過(guò)的課文______ [單選題] * 分值:4

您的回答為：《桃花源記》

（得分：4）

21.文中?席不暇暖??秋毫無(wú)犯??咽喉要地??鵠候?等詞語(yǔ)在文中的意思分別是： [單選題] * 分值:4

您的回答為：很忙 軍紀(jì)嚴(yán)明 地理位置十分重要 恭候

（得分：4）22.?錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我?，聽(tīng)到錢(qián)塘江潮聲后圓寂的是 [單選題] * 分值:4 您的回答為：魯智深（得分：4）

23.宋江藥酒毒死李逵的理由是 [單選題] * 分值:4

您的回答為：恐怕自己死后，李逵造反，壞了梁山泊替天行道忠義之名

（得分：4）

24.宋江等人被朝廷招安之后先后平定了三寇，這?三寇?依次指的是 [單選題] * 分值:4

您的回答為：田虎、王慶、方臘

（得分：4）

25.宋徽宗夢(mèng)游梁山泊，聽(tīng)宋江哭訴梁山泊英雄被奸人所害。下列各項(xiàng)中不屬于宋徽宗的反應(yīng)的一項(xiàng)是 [單選題] * 分值:4

您的回答為：捉拿元兇，賜死蔡京、童貫、高俅、楊戩等奸賊

（得分：4）

第三篇：水滸傳

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”.《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”.《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”.“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).最佳答案——讀《傅雷家書(shū)》有感

每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。

傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。

讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)

要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

第四篇：水滸傳

《水滸傳》是中國(guó)首部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以農(nóng)民起義的發(fā)展過(guò)程為主線，通過(guò)各英雄被逼上梁山的經(jīng)歷，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的形象，反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。

附:作者歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭(zhēng)的革命精神。宋江原是一位義士，他被逼上梁山之后，替天行道，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上峰巔之時(shí)選擇了妥協(xié)、招安，終于葬送了起義事業(yè)。小說(shuō)通過(guò)宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時(shí)代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

《水滸傳》的結(jié)構(gòu)獨(dú)具一格，以單個(gè)英雄故事為主體，上一個(gè)人物故事結(jié)束時(shí)，由事件和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換牽出另一個(gè)人物，開(kāi)始下一個(gè)故事，環(huán)環(huán)相扣，集中表現(xiàn)了眾多英雄好漢。一個(gè)一個(gè)的小故事如同涓涓細(xì)流流向長(zhǎng)江大河，終于匯合成滔天洪流，匯

第五篇：水滸傳

《水滸傳》讀后感

晉江市安海養(yǎng)正中心小學(xué)六年級(jí)8班王心嵐

【指導(dǎo)教師：晉江市安海養(yǎng)正中心小學(xué)陳瑞清】

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。

除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過(guò)??畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以?xún)敯?。還有那看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，有這樣濫殺無(wú)辜的必要嗎？

故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。