第一篇：歐洲十大歷史博物館

歐洲十大著名博物館——到文化資源豐富的歐洲旅行,最不該錯(cuò)過(guò)的就是珍藏了人類珍貴遺產(chǎn)的博物館，博物館內(nèi)所展示的藝術(shù)創(chuàng)作，詳實(shí)地記載過(guò)去歷史生活的點(diǎn)滴，并蘊(yùn)藏豐富的智慧與哲思。

入選的有：

英國(guó)倫敦-大英博物館 法國(guó)巴黎-盧浮宮

意大利佛羅倫薩-烏菲茲美術(shù)館 梵蒂岡梵蒂岡-梵諦岡博物館 荷蘭阿姆斯特丹-梵高美術(shù)館 荷蘭阿姆斯特丹-國(guó)家博物館 法國(guó)巴黎-蓬皮杜藝術(shù)文化中心 法國(guó)巴黎-奧塞美術(shù)館 西班牙馬德里-普拉多美術(shù)館 奧地利維也納-藝術(shù)史美術(shù)館

英國(guó)：大英博物館

英國(guó)人最引以為傲的大型綜合博物館，保存了世界級(jí)的文物寶藏．雖說(shuō)大英博物館內(nèi)的許多文物是搶奪自世界各地，不過(guò)看在讓這些世界級(jí)寶藏能覓得一個(gè)安全的處所，而得以免除戰(zhàn)火摧殘的份上，大英博物館可說(shuō)是將功抵罪了，在這座世界上最大型的綜合博物館內(nèi)，珍藏有國(guó)家級(jí)的考古文物、圖片、繪畫、雕刻、錢幣、勛章等，數(shù)量總類之豐富，讓它贏得了《博物館中的博物館》的美譽(yù)。

大英博物館的一些小歷史：

大英博物館內(nèi)部的埃及展館大英博物館的淵源最早可追溯到1753年。漢斯·斯?。℉ans Sloane）爵士是當(dāng)時(shí)的一位著名收藏家，1753年他去世后遺留下來(lái)的個(gè)人藏品達(dá)79，575件，還有大批植物標(biāo)本及書籍、手稿。根據(jù)他的遺囑，所有藏品都捐贈(zèng)給國(guó)家。這些藏品最后被交給了英國(guó)國(guó)會(huì)。在通過(guò)公眾募款籌集建筑博物館的資金后，大英博物館最終于1759年1月15日在倫敦市區(qū)附近的蒙塔古大樓（Montague Building）成立并對(duì)公眾開(kāi)放。

博物館在開(kāi)放后通過(guò)英國(guó)人在各地的冒險(xiǎn)活動(dòng)得到了大批珍貴藏品，早期的大英博物館傾向于收集自然歷史標(biāo)本，但也有大量文物、書籍，因此吸引了大批參觀者。到了19世紀(jì)初，蒙塔古大樓已經(jīng)顯得不敷使用了。于是1824年博物館決定在蒙塔古大樓北面建造一座新館，并在1840年代完成，舊蒙塔古大樓不久后便被拆除。新館建成后不久又在院子里建了對(duì)公眾開(kāi)放的圓形閱覽室。

由于空間的限制，1880年大英博物館將自然歷史標(biāo)本與考古文物分離，大英博物館專門收集考古文物。1973年，博物館再次重新劃分，將書籍、手稿等內(nèi)容分離組成新的大英圖書館。

法國(guó)：盧浮宮

盧浮宮 位于巴黎市中心的賽納河北岸（右岸），是巴黎的心臟，始建于1204年，歷經(jīng)700多年擴(kuò)建重修達(dá)到今天的規(guī)模。占地約198公頃，長(zhǎng)680米，分為新老兩部分，老的建于路易十四時(shí)期，新的建于拿破侖時(shí)代。宮前的金字塔形玻璃入口，是華人建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)的。它的整體建筑呈“Ｕ”形，占地面積為24公頃，建筑物占地面積為4.8公頃，全長(zhǎng)680米。是世界上最著名、最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，是舉世矚目，藝術(shù)殿堂和萬(wàn)寶之宮。同時(shí)，盧浮宮也是法國(guó)歷史上最悠久的王宮。

王宮最初始建于12世紀(jì)初，從15-18世紀(jì)歷經(jīng)4次改建和擴(kuò)建。中院的東立面是古典主義風(fēng)格，最為人們推崇。法國(guó)總統(tǒng)密特朗請(qǐng)美國(guó)華裔建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)金字塔形透明屋頂。藏品中有被譽(yù)為世界三寶的《維納斯》雕像，《蒙娜麗莎》油畫和《勝利女神》石雕，像更有大量希臘、羅馬、埃及及東方的古董，還有法國(guó)、意大利的遠(yuǎn)古遺物。陳列面積5.5萬(wàn)平方米，藏品2.5萬(wàn)件。

蒙娜麗莎的微笑牽動(dòng)了每個(gè)人的心，由金字塔內(nèi)一窺豐富館藏，巴黎主要的美術(shù)作品共分成三個(gè)部分陳列：１９世紀(jì)前半葉的作品置于羅浮宮，１９世紀(jì)中至２０世紀(jì)前葉的作品置于奧塞美術(shù)館，２０世紀(jì)之后的作品則在龐畢度藝術(shù)文化中心，想一窺完整的藝術(shù)史原貌，可以依著羅浮宮，奧塞美術(shù)館及龐畢度藝術(shù)文化中心的順序參觀下去。如此，將可以對(duì)１７世紀(jì)至現(xiàn)代的藝術(shù)演變歷程有完整的概念。

意大利：烏菲茲美術(shù)館

烏菲茲美術(shù)館匯集文藝復(fù)興一流的繪畫杰作，未到烏菲茲不具談?wù)撐乃噺?fù)興的資格。烏菲茲美術(shù)館被譽(yù)為世界三大美術(shù)館之一，它也是意大利珍藏文藝復(fù)興與繪畫杰作最為完整的一流美術(shù)館，因而有此一說(shuō)，沒(méi)有到過(guò)烏菲茲美術(shù)館者，不具談?wù)撐乃噺?fù)興的資格，其美術(shù)館的重要性，由此可見(jiàn)一斑。

烏菲茲美術(shù)館坐落在意大利美麗的古城佛羅倫薩。佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興的發(fā)源地，人類歷史上最為燦爛輝煌的意大利文藝復(fù)興藝術(shù)便是從這里萌生并臻至成熟的。佛羅倫薩彌漫著濃郁的藝術(shù)氛圍，那里眾多的教堂、宮殿和美術(shù)館吸引著世界各國(guó)游客，凝結(jié)著人類藝術(shù)天賦的經(jīng)典之作處處可見(jiàn)。而對(duì)于藝術(shù)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，烏菲茲美術(shù)館無(wú)疑是這座“鮮花之城”中的最為瑰麗的奇葩（“佛羅倫薩”在意大利語(yǔ)中的意思是“鮮花之城”）。

烏菲茲美術(shù)館建于1560年。這座建筑物最初是按美第奇家族的柯西摩一世旨意建造的，用來(lái)作為佛羅倫薩公國(guó)政務(wù)廳辦公室。辦公室在意大利語(yǔ)中發(fā)音為烏菲茲（Uffizi一英語(yǔ)的Office），于是這便成了這座美術(shù)館后來(lái)的名稱。實(shí)際上，這座由著名畫家和建筑設(shè)計(jì)師G·瓦薩利督造的建筑本身就是一個(gè)文藝復(fù)興建筑杰作。這座建筑位于維琪奧宮和阿爾諾河之間，瓦薩利將兩棟平行延伸的狹長(zhǎng)的3層樓建筑，設(shè)計(jì)成互相連接的“U”字形，一樓遵照柯西摩一世的愿望，建造成配有科林斯式石柱的連拱廊。這座建筑物夾著細(xì)長(zhǎng)的廣場(chǎng)對(duì)稱地迂回，與維琪奧宮佛羅倫薩大教堂紅色的圓頂、平緩起伏的綠色斜坡、經(jīng)過(guò)遼闊平野流向遠(yuǎn)方的河流等景色交相輝映，成為近代都市規(guī)劃的典范之作。但這座建筑的建造過(guò)程并非一帆風(fēng)順，由于種種原因，使得這座建筑在1574年柯西摩一世和瓦薩利逝世時(shí)仍沒(méi)有建成。瓦薩利死后，布恩達(dá)倫提繼續(xù)督造這項(xiàng)工程，并將樣式主義風(fēng)格融人到這座建筑中，直到柯西摩一世之子弗蘭切斯卡一世時(shí)，這座建筑才告竣工。

意大利：梵蒂岡博物館

梵蒂岡博物館位于意大利羅馬圣彼得教堂北面，原是教皇宮廷。所收集的稀世文物和藝術(shù)珍品，堪與倫敦大英博物館和巴黎盧浮宮向媲美?？偯娣e5.5萬(wàn)平方米。

米開(kāi)朗基羅的巔峰畫作“創(chuàng)世紀(jì)”和“最后的審判”是鎮(zhèn)堂之寶，長(zhǎng)方形的禮拜堂兩側(cè)共有十二幅壁畫，左側(cè)六面描寫以色列救星摩西的生平；右側(cè)六面描繪耶穌的生平；頂棚的“創(chuàng)世紀(jì)”畫出上帝創(chuàng)造世界的過(guò)程；“最后的審判”則位于正面壁上，充滿絕望陰沉的氣息。

荷蘭：梵高美術(shù)館

珍藏梵高畫作最多之館，位居世界印象畫派重鎮(zhèn)。梵高博物館與許多以著名畫家為名的美術(shù)館不同的是，雖然今天梵高的畫幾乎散見(jiàn)在世界各國(guó)的博物館或私人的美術(shù)館中，但梵谷各時(shí)期的優(yōu)秀作品仍保留在荷蘭阿姆斯特丹梵高美術(shù)館之中，因此想對(duì)梵谷畫作一親芳澤的人，該館仍是最佳選擇。

奧地利：藝術(shù)史美術(shù)館

具有皇帝選美眼光的美術(shù)館，哈布斯保家族展現(xiàn)高超的審美觀雖然冠上［藝術(shù)史］美術(shù)館，但是該館的館藏品卻以法蘭德斯派，威尼斯派，意大利巴洛克繪畫方面數(shù)量偏多，而對(duì)于英法的繪畫及初期意大利的畫作卻不曾留意，相較于倫敦的國(guó)家畫廊，有人批評(píng)它不能稱為是一個(gè)完整的藝術(shù)史美術(shù)館，不過(guò)由于它特殊的收藏偏好，使得藝術(shù)史美術(shù)館成為一座頗具特色的博物館。

荷蘭：國(guó)家博物館

阿姆斯特丹最著名博物館，珍藏荷蘭黃金時(shí)代寫實(shí)畫風(fēng)，17世紀(jì)是荷蘭最意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代，憑著海運(yùn)的發(fā)達(dá)，荷蘭進(jìn)入政治，經(jīng)濟(jì)，文化藝術(shù)的鼎盛時(shí)期－黃金時(shí)期。阿姆斯特丹著名的國(guó)家博物館，即是以輝煌時(shí)期出現(xiàn)在荷蘭藝術(shù)史上重要畫家：如林布蘭，維梅爾，哈爾斯，以及楊史坦等畫家的收藏品為特色。

法國(guó)：蓬皮杜藝術(shù)文化中心

蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)文化中心—包藏裸露管線中的現(xiàn)代藝術(shù)，巴黎市內(nèi)的后現(xiàn)代建筑杰作．雖然一開(kāi)始它裸露的管線，五顏六色的煙囪，七橫八豎的鋼筋，招致了一些極為不屑，甚至厭惡的批評(píng)，但在２０世紀(jì)后的今天，龐畢度藝術(shù)文化中心已經(jīng)成為每天到訪人數(shù)高達(dá)25000人，最受全世界旅客仰慕的博物館之一。

1969年時(shí)，法國(guó)總統(tǒng)喬治·蓬皮杜（Georges Pompidou）為紀(jì)念帶領(lǐng)法國(guó)于第二次世界大戰(zhàn)時(shí)擊退希特勒的戴高樂(lè)總統(tǒng)，于是倡議興建一座現(xiàn)代藝術(shù)館。經(jīng)過(guò)國(guó)際競(jìng)圖，從600多個(gè)參與競(jìng)圖的團(tuán)隊(duì)選出一個(gè)做為興建的建筑造形風(fēng)格。這個(gè)獲選團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)者為 Renzo Piano、Richard Rogers 與 Gianfranco Franchini。

喬治·蓬皮杜于1974年因癌癥逝世，所以此建筑完工啟用就命名為蓬皮杜中心以茲紀(jì)念。

蓬皮杜中心建筑物最大的特色，就是外露的鋼骨結(jié)構(gòu)以及復(fù)雜的管線。建筑興建后，引起極端的爭(zhēng)議，由于一反巴黎的傳統(tǒng)風(fēng)格建筑，許多巴黎市民無(wú)法接受，但也有藝文人士大力支持。有人戲稱它是“市中心的煉油廠”。這種建筑風(fēng)格被稱為“高技派”（High-tech）風(fēng)格。

這些外露復(fù)雜的管線，其顏色是有規(guī)則的?？照{(diào)管路是藍(lán)色、水管是綠色、電力管路是黃色而自動(dòng)扶梯是紅色。

盡管有這些極端的爭(zhēng)議，開(kāi)館二十多年來(lái)，已吸引超過(guò)一億五千萬(wàn)人次入館參觀。

巴黎的“國(guó)立蓬皮杜文化中心”位于著名的拉丁區(qū)北側(cè)、塞納河右岸，是根據(jù)法國(guó)已故總統(tǒng)蓬皮杜的創(chuàng)議而建立的。它是一座新型的、現(xiàn)代化的知識(shí)、藝術(shù)與生活相結(jié)合的寶庫(kù)。人們?cè)谶@里可以通過(guò)現(xiàn)代化的技術(shù)和手段，吸收知識(shí)、欣賞藝術(shù)、豐富生活。

法國(guó)：奧賽美術(shù)館

舊車站的新靈魂，完整印象畫作的收藏地．巴黎國(guó)立奧塞美術(shù)館花了六年的時(shí)間和龐大的費(fèi)用，才將濱臨塞納河旁的奧塞車站改裝完成，而于1986年12月2日正式開(kāi)館，這是個(gè)非常年輕的博物館，其保留原來(lái)火車站圓形屋頂?shù)莫?dú)特設(shè)計(jì)，讓中庭的雕塑作品上遍灑了柔和的光線。

奧塞美術(shù)館位于塞納河的左岸，這是由一個(gè)廢舊的火車站而建成的美術(shù)館。隔著塞納河。從奧塞美術(shù)館可以直接眺望盧浮宮，以及橘園美術(shù)館。在1986年12月9月，奧塞美術(shù)館的落成開(kāi)幕典禮上。法國(guó)總統(tǒng)密特朗特別致辭：“擁抱過(guò)往情懷，在自由的思想下盡情享受一切美好的事物?！边@正體現(xiàn)了巴黎人的精神及生活態(tài)度。

奧塞美術(shù)館的收藏以印象派繪畫為主，其藏品部分來(lái)自盧浮宮，蓬皮杜文化中心，盧森堡博物館等所贈(zèng)，及一些收藏家捐贈(zèng)，除繪畫作品以外，還有家具、雕刻及平面藝術(shù)等。奧塞美術(shù)館現(xiàn)在擁有的油畫作品約2300幅、雕塑1500件、250幅粉畫、1100件手工藝品、1.5萬(wàn)件圖版、建筑模型、都市發(fā)展規(guī)劃草圖、書籍和圖案設(shè)計(jì)等各類藝術(shù)精品和資料，成為法國(guó)僅次與盧浮宮和蓬皮杜文化藝術(shù)中心的第三大藝術(shù)美術(shù)館。

西班牙：普拉多美術(shù)館

世界三大著名美術(shù)館之一，典藏西班牙皇室歷代珍藏品。普拉多是世界上最大的繪畫博物館，西班牙帝國(guó)在其輝煌的歲月里，曾是歐洲最偉大的國(guó)家，它的國(guó)庫(kù)除了裝滿了來(lái)自新大陸的黃金外，更典藏了無(wú)數(shù)舊大陸的藝術(shù)品，如果您喜愛(ài)藝術(shù)，而且正計(jì)劃到歐洲一游的話，馬德里的普拉多美術(shù)館是絕不能錯(cuò)過(guò)的！

第二篇：歷史博物館

各位游客:

今天我們大家參觀的是陜西歷史博物館.這座博物館是在1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放,是目前我國(guó)規(guī)模最龐大設(shè)施最先進(jìn)的國(guó)家級(jí)歷史博物館,占地面積有7萬(wàn)平方米,建筑面積56000平方米,用以展覽的面積為11000平方米,館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件.這座博物館是遵照周恩來(lái)總理的遺愿,由國(guó)家計(jì)委和陜西省政府共同投資1.44億元人民幣,所修建的一座藝術(shù)殿堂。

陜西歷史博物館的設(shè)計(jì)呢,是由中國(guó)建筑學(xué)界泰斗梁思成大師的關(guān)門弟子張錦秋女士所擔(dān)任.建筑的外觀為仿唐風(fēng)格,著意突出了盛唐風(fēng)采,反應(yīng)了一個(gè)輝煌時(shí)代的風(fēng)貌;布局上,還借鑒了中國(guó)宮殿建筑"軸線對(duì)稱、中央殿堂、四隅崇樓、高低錯(cuò)落、主從有序“的特點(diǎn)，突出了古樸、凝重并創(chuàng)造了一種古代帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化；

陜西歷史博物館的陳列分為《基本陳列》、《專題陳列》、《臨時(shí)展覽》等三大部分組成?；娟惲幸簿褪浅ＴO(shè)陳列，它為《陜西古代史》，系統(tǒng)地向我們大家展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周秦漢唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是序言大廳，我們可以發(fā)現(xiàn)這里的序言不是文字，而是巨型照片。奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原，它既是古代陜西人賴以生存的自然環(huán)境，也是陜西歷史文化孕育、產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)與前提。在這兩幅照片的背后，還陳列著中華民族人文初祖軒轅黃帝陵墓的巨照，標(biāo)志陜西古代文明、中華古代文明的開(kāi)端。這些用照片構(gòu)成的無(wú)言之序，通過(guò)寬廣渾厚的場(chǎng)面，象征著陜西歷史文化的博大精深和綿延久遠(yuǎn)，以及具有世界性影響的人文傳統(tǒng)精神。在廳中央我們看到的這尊巨獅,是來(lái)自于女皇武則天母親楊氏的順陵之前,它呢高大雄偉,勘稱為東方第一獅.在古代的時(shí)候,獅子與獅子的雕刻藝術(shù)是從阿富汗傳入的,因此呀,這尊獅子它不僅是陜西歷史文化反映,同時(shí)也是東西方文化交流的產(chǎn)物.陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。這一時(shí)期的每一段落都有重大發(fā)現(xiàn)，文化高峰迭起年、并首尾相連，在全國(guó)突出地位。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。她是1964年在藍(lán)田縣公王嶺發(fā)現(xiàn)的，是一位年紀(jì)約30多歲的女性。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。在距今約20萬(wàn)年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。陜西地區(qū)的大荔人便是其中的一個(gè)代表，在距今約8000年左右，人類就已經(jīng)進(jìn)入了新石器時(shí)代。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器；二已經(jīng)定居并有了原始農(nóng)業(yè)；三是出現(xiàn)了磨制石器。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段。這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。后來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，男子取代女子，在社會(huì)中處于支配地位。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。這類文化由于是在1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東省章丘縣的龍山鎮(zhèn)，因此得名。又因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了大量的灰陶，因此龍山文化也被稱為“灰陶文化”或“黑陶文化”。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，也就是歷史上所說(shuō)的“軍事民主制時(shí)期”。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。每年清明，海內(nèi)外的炎黃子孫來(lái)到黃帝陵尋根問(wèn)祖，認(rèn)同中華文化，愛(ài)國(guó)之情在這里升華，從而產(chǎn)生一種強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在黃帝之后，人類歷史上又出現(xiàn)了三位杰出的領(lǐng)袖，他們是堯、舜、禹。后來(lái)，大禹的兒子啟建立了夏朝。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。夏王朝的政治中心在河南，陜西境內(nèi)主要是周族的發(fā)生、發(fā)展與興盛。周族實(shí)際上經(jīng)歷了周民族、周方國(guó)、西周王朝三個(gè)不同的發(fā)展階段。

現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。而鼎呢，它本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋，后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。傳說(shuō)夏禹曾制九鼎，代表天下九州，作為政權(quán)的象征。以后就把取得天下叫做“定鼎”。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來(lái)問(wèn)鼎”等都與這件文物有關(guān)。鼎，一般可分為圓頂和方頂。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。而成語(yǔ)中的“大名鼎鼎”，“三足鼎立”，則是從另一方面反映了它的造型特征。青銅器上的紋飾是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，也成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。這是因?yàn)樽髌髡弑疽馐菫榱擞盟漓胩臁⒌?、鬼神和祖宗。一般人看不懂正說(shuō)明他構(gòu)思成功。

隨著周幽王“烽火戲諸侯”，公元前771年犬戎族入侵，使西周走向滅亡。周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。七國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了200多年。公元前221年，中國(guó)歷史上第一位皇帝——秦王嬴政“掃六合而蕩天下”，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)制的封建國(guó)家。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。

我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣。貨幣的不統(tǒng)一大大地阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是，方孔圓形的半兩錢便應(yīng)運(yùn)而生。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。這種精神為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。

秦始皇號(hào)稱“千古一帝”，但同時(shí)他也是歷史上一位有名的暴君，殘暴的統(tǒng)治終于激起了人們的反抗。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了。隨后四年的“楚漢相爭(zhēng)”推翻了秦王朝的統(tǒng)治。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。

漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。構(gòu)成中華民族主體的漢族也是在這個(gè)時(shí)候正式形成。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。漢王朝成了當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)盛的一個(gè)國(guó)家。所以，今天世界上許多國(guó)家還把“漢”作為中國(guó)和中國(guó)人的代稱。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。它中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道，也是橫貫歐亞大陸的一條貿(mào)易通道。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。溝通歐亞大陸的這條舉世聞名的絲綢之路是由西漢武帝時(shí)期的張騫開(kāi)通的。張騫是我們陜西城固人，他于公元前138年應(yīng)政府招募出使西域。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。溝通了漢與西域各國(guó)的關(guān)系。因此史書上把張騫的這次出使、也稱為“鑿空”。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域?！敖z綢之路”全長(zhǎng)7000多公里，在中國(guó)境內(nèi)4000多公里?！敖z綢之路”開(kāi)通后，商隊(duì)往來(lái)不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。由于這條路最先主要過(guò)往做絲綢生意的商人，所以把這條通道也稱為“絲綢之路”。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。在當(dāng)時(shí)的羅馬，中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)。因此，絲綢又被稱為“軟黃金”。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。我國(guó)的種茶、鑿井、冶煉等生產(chǎn)技術(shù)也傳入西域。“絲綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說(shuō)。

漢王朝不僅有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)，軍事力量也非常強(qiáng)大,1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。這座漢墓屬于漢高祖劉邦長(zhǎng)陵的陪葬墓。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。在楊家灣出土的俑群中，有騎兵俑583件，各種人俑1965件。這些漢兵馬俑大的身高48.5厘米，小的身高44.5厘米。大多數(shù)做武士打扮，個(gè)別做跳舞、奏樂(lè)、指揮等姿勢(shì)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢俑僅有秦俑的三分之一大，但靈氣十足，愉悅歡暢。也從一個(gè)側(cè)面表明了當(dāng)時(shí)國(guó)富民強(qiáng)、和平安定和人民的悠然自樂(lè)。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出；另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。秦兵馬俑以步兵為前鋒，戰(zhàn)車為突擊力量，騎兵甚少。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。漢王朝也正是憑借著這支強(qiáng)大的騎兵才戰(zhàn)勝了不可一世的游牧民族——匈奴。這也是世界歷史上農(nóng)業(yè)民族第一次大規(guī)模的戰(zhàn)勝游牧民族。

經(jīng)過(guò)四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。漢初“天子不能俱純駟，而將相或乘牛車”。意思是說(shuō)，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。但是漢王朝勵(lì)精圖治，養(yǎng)馬業(yè)得到了高度發(fā)展，使?jié)h代騎兵的馬源充足，所以漢代騎兵業(yè)得到了發(fā)展。楊家灣的漢三千彩繪兵馬俑就是一個(gè)有力的印證。

漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。這一時(shí)期從公元220年北魏建立開(kāi)始，到公元589年隋統(tǒng)一結(jié)束，歷時(shí)369年。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說(shuō)是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。公元581年，北周大將楊堅(jiān)建立了隋朝。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。

在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂(lè)活動(dòng)。打馬球便是其中的娛樂(lè)項(xiàng)目之一?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家看這幅《打馬球圖》。這是從章懷太子墓中出土的。馬球，也叫波羅球，球似拳頭大小，朱紅色，皮革制成，是由波斯，即今天的伊朗傳入我國(guó)的。這幅圖畫形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。畫面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。前五個(gè)手拉韁繩，右手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟?，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。其它騎手也姿態(tài)各異。場(chǎng)面生動(dòng)，圍繞著滾動(dòng)的小球展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。畫家巧妙的抓住了馬球運(yùn)動(dòng)的瞬間場(chǎng)面，使比賽的緊張氣氛溢于畫外。

在唐朝的時(shí)候，上至宮延皇帝，下至文武百官，甚至連婦女都愛(ài)打馬球。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者,甚至成為馬球健將。據(jù)史料記載:唐中宗景龍年間,吐蕃派使者迎接金城公主,提出要與漢人比賽馬球,經(jīng)中宗同意后,雙方展開(kāi)較量。第一回合以漢人失敗而告終。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來(lái)的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。唐代的皇宮禁苑大多筑有馬球場(chǎng),有的貴族官僚還有自己的馬球場(chǎng).唐代以后,馬球隊(duì)運(yùn)動(dòng)就開(kāi)始流行全國(guó),直到明朝末年才開(kāi)始逐漸衰敗。近幾年來(lái),在西安東郊也開(kāi)展過(guò)。這幅畫的表現(xiàn)技法相當(dāng)講究，極富真實(shí)感和立體感?？梢?jiàn)這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。

唐王朝的外交活動(dòng)也是非?；钴S的。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫《迎賓圖》。畫面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。這幅畫形象的再現(xiàn)了唐代官員接待外國(guó)使臣的場(chǎng)面。反映了唐王朝活躍的外交活動(dòng)以及同外國(guó)和我國(guó)少數(shù)民族友好往來(lái)的實(shí)況。大家請(qǐng)注意看，在這幅畫面的下角有一位個(gè)子比較矮的唐代朝廷官員，這就反映了唐代對(duì)人才是非?？是蟮摹Ｖ灰阌胁拍?，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。

隋唐兩代都把長(zhǎng)安作為其都城。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。規(guī)模宏大的都城長(zhǎng)安可以說(shuō)是那個(gè)偉大時(shí)代的明亮窗口。透過(guò)它，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)世界第一強(qiáng)國(guó)的各個(gè)方面。隋大興城是少數(shù)民族建筑大師宇文愷設(shè)計(jì)并主持營(yíng)建的。唐長(zhǎng)安城是在隋大興城的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步修葺完善起來(lái)的。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。城內(nèi)以朱雀大街為中軸線，由十一條縱向的大街和十四條橫向的大街，把整個(gè)長(zhǎng)安城劃分為108個(gè)小區(qū)域，稱為坊。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。唐長(zhǎng)安城的一個(gè)突出特點(diǎn)就是規(guī)模宏大。它總面積為84.1平方公里，人口超過(guò)一百萬(wàn)。其面積是漢代長(zhǎng)安城的2.4倍，東羅馬首都拜占庭的7倍，阿拉伯首都巴格達(dá)的6倍，明代長(zhǎng)安城的9.3倍。它可以說(shuō)是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門至長(zhǎng)樂(lè)門之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無(wú)僅有的。中華民族成長(zhǎng)壯大到了唐代，充滿了開(kāi)拓進(jìn)取精神。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。唐王朝也正是以其宏大的氣魄和泱泱大國(guó)的氣勢(shì)屹立于世界民族之林，吸引了各個(gè)國(guó)家的人們來(lái)到長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)居住在長(zhǎng)安城的外國(guó)人和少數(shù)民族人數(shù)約5萬(wàn)人。同時(shí)長(zhǎng)安吸收融匯了來(lái)自世界各地的文化，創(chuàng)造了博大精深、輝煌璀燦、當(dāng)時(shí)世界文化最高峰的唐文化。

唐代的手工業(yè)也是非常發(fā)達(dá)，唐三彩便是其中之一。它起源于西漢武帝時(shí)期。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。唐三彩是用黃、綠、赭.藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。它的制作過(guò)程是把高嶺土經(jīng)過(guò)挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。經(jīng)過(guò)1000度左右燒制，待冷卻后飾以配制好的彩色釉料，再入窯中燒至900度后完成。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。在西安附近的唐墓中出土了不少唐三彩器皿。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。唐三彩之所以聞名于世，主要有兩大特點(diǎn)：一是以造型取勝。三彩中無(wú)論是生活用品或是房屋庭院乃至人物動(dòng)物造型，都塑造的非常精美，用寫實(shí)的手法反映了唐代的社會(huì)生活，在藝術(shù)上達(dá)到了令人贊嘆不已的程度；二是以色彩贏人。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒(méi)有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。優(yōu)美、流暢，具有一種和諧的古樸之美。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。有限的釉色構(gòu)成了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，使唐三彩成了世界聞名的古代工藝品。

公元960年，宋代趙匡胤皇袍加身定都開(kāi)封。元、明、清分別建都南京和北京。陜西從此失去了京都地位，但仍然是封建王朝控制西北、西南的軍事重鎮(zhèn)。又由于周、秦、漢、唐的燦爛文化形成一種巨大的慣性，所以這一時(shí)期陜西的經(jīng)濟(jì)文化仍然保持了一定的水準(zhǔn)和發(fā)展勢(shì)頭。在這一時(shí)期也遺留下來(lái)了許多文物，現(xiàn)在呢，我們大家自由參觀一下，一會(huì)我們?cè)陂T口集合。

第三篇：歷史博物館

魅力長(zhǎng)安

今天有幸去陜西歷史博物館觀光旅游了一番，讓我們幾個(gè)都對(duì)古都西安有個(gè)一個(gè)更進(jìn)一步的了解，我覺(jué)得確切的說(shuō)應(yīng)該是讓把我們和中華古文明的距離拉近了！華夏上下五千年的文化歷歷在目，這個(gè)曾經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心的國(guó)際化大都市到底在演繹著一場(chǎng)什么樣的歷史變遷，聽(tīng)我們?yōu)槟沔告傅纴?lái)！

西周——個(gè)舊石器時(shí)代！第一個(gè)把西安當(dāng)做根據(jù)地的朝代！

秦朝——第一個(gè)多民族的國(guó)家，也是華夏兒女的一次大團(tuán)圓！秦國(guó)作為一個(gè)在中國(guó)西部大地上成長(zhǎng)起來(lái)的國(guó)家，憑借著自己軍事實(shí)力的強(qiáng)大，秦王掃六合，統(tǒng)一了中華大地！在秦朝經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)耕種都取得了較大的發(fā)展，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)的兵馬好像很盛行，也許帝王們?yōu)榱藵M足自己死后的虛榮心才把這種文化推上了路，不過(guò)秦朝最重要的貢獻(xiàn)應(yīng)該說(shuō)是它統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣，這就大大促進(jìn)了農(nóng)商業(yè)的發(fā)展，還有全國(guó)實(shí)行州縣制度，在政治上也取得了極大的發(fā)展，秦朝的都城設(shè)在今天西安的西北部，大致在現(xiàn)在的咸陽(yáng)附近吧！秦始皇兵馬俑被譽(yù)為世界八大奇跡之一，一號(hào)坑是叫一個(gè)大字，很壯觀的！陶瓷器銘好像在秦時(shí)期很盛行，兵馬俑惟妙惟肖的高超技術(shù)在當(dāng)時(shí)的世界上也是屈指可數(shù)的！

漢朝-主要是西漢時(shí)期，漢高祖作為一個(gè)白手起家的皇帝可謂用心良苦，不過(guò)我對(duì)漢朝得第一印象是從那個(gè)時(shí)候好像開(kāi)始接觸了匈奴，絲綢之路的開(kāi)端也是在漢朝，張騫出使西域第一次就是為了越過(guò)天山去西部說(shuō)服一個(gè)月氏部落共同抗擊匈奴，在去西域的路上還被匈奴關(guān)押了足足十年的時(shí)間，百余人的使團(tuán)最后到長(zhǎng)安是就剩下了兩個(gè)人，不過(guò)過(guò)了幾年之后張騫又一次出使了西域，不管怎樣，作為與西域的外交官?gòu)堯q的功勞功不可沒(méi)，這個(gè)時(shí)候中國(guó)的絲綢，茶葉開(kāi)始運(yùn)送到西域各國(guó)，西域的金器，精致的藝術(shù)品也開(kāi)始傳到中國(guó)，農(nóng)作物像葡萄等也慢慢地被我們接受！漢長(zhǎng)安在今天西安的西北部，像未央宮、長(zhǎng)樂(lè)宮遺址現(xiàn)在還保存完好！

唐帝國(guó)——唐長(zhǎng)安世界東方的璀璨明珠！唐朝經(jīng)濟(jì)政治文化已經(jīng)達(dá)到了世界的頂峰！大明宮，華清宮等等一些列皇家園林我不讓我們嘆為觀止！

第四篇：杭州歷史博物館

杭州博物館

7月6日的下午2:30分我十分有幸的來(lái)到了杭州博物館參加講解員的參觀交流活動(dòng).杭州歷史悠久,人文厚重,是我國(guó)七大古都之一,也是聞名世界的旅游城市,而杭州博物館里可說(shuō)陳列的都是杭州的”前世今生”了.進(jìn)入博物館內(nèi),等待已久的講解員就帶領(lǐng)我們展開(kāi)了這一次的博物館之行.第一站是”物華天寶”,內(nèi)里都是在杭州各種遺址,墓葬群中挖掘出來(lái)的文物.像蕭山跨湖橋遺址出土的新石器時(shí)代的陶器,木器,玉器:半山墓葬群出土的春秋戰(zhàn)國(guó)劍飾,玉璧;余杭義橋的漢代青瓷;老虎洞修內(nèi)司官窯的青白瓷碗,黑釉盛;明清民國(guó)銀元窖藏等等,好像一顆顆繁星組成了歷史的銀河,帶我們領(lǐng)略了杭州作為歷史文化名城的獨(dú)特風(fēng)貌和城市變遷的文脈傳承.走到了物華天寶盡頭,講解員卻帶我們上了二樓,似乎暗示著之前我們所見(jiàn)都為埋藏地下之物,而二樓所展現(xiàn)都在地面之上.果不其然,二樓的”意匠生輝”介紹的正是遍布杭州的各類文物史跡,不可移動(dòng)的文物遺存,涵蓋了石器時(shí)代至民國(guó)時(shí)期,涉及到所有地面文物門類,有古建筑,古墓葬,古遺址,石刻造像,摩崖題記,碑刻,名人故居,近現(xiàn)代建筑等,總數(shù)竟有398處之多.這些不可移動(dòng)的巨型文物當(dāng)然無(wú)法擺設(shè)在館內(nèi)介紹,所以博物館別出心裁的用上了西洋鏡,在墻壁上的洞眼里用一段段視頻的方式,向我們介紹這些名勝古跡.之后的”翰墨丹青”部分自然是陳列館藏書畫之處, 有道是杭州之美，盛在西湖，三面云山，中涵碧水，輝映若畫.進(jìn)門迎接我們第一眼看見(jiàn)的便是宋代畫家李嵩的《西湖圖卷》.但卻是用現(xiàn)代科技投射而出的動(dòng)態(tài)影像,以春夏秋冬四個(gè)部分像我們展示了那美不勝收西湖風(fēng)光.以丹青流韻、扇語(yǔ)清風(fēng)、翰墨飄香三個(gè)專題分別像我們展示了國(guó)畫,扇繪,書法之中的精品佳作.像明代高陽(yáng)的《四季長(zhǎng)春圖》,藍(lán)瑛的《層巒秋色圖》;清朝吳昌碩的《花卉葡萄》;現(xiàn)代徐悲鴻的《春風(fēng)立馬》,齊白石的《雄雞》, 章太炎的篆書對(duì)聯(lián)等等.連我這個(gè)完全不懂書法繪畫的外行人也看得出展品的分量之重.緊跟其后的”閑情雅致”中我們看到的正是古代文人房?jī)?nèi)必不可少的文房雅玩.一件件毛筆、筆洗、筆筒、墨床、硯臺(tái)、水注、臂擱、鎮(zhèn)紙、鼻煙壺、印章等展品典雅而華貴,充滿雅逸精致之美,是中國(guó)文人的人文精神與藝術(shù)品位之象征.我想之前那些書畫大家,在寫字作畫閑暇之余該是對(duì)著這些文房雅玩細(xì)細(xì)的觀賞,體味,如今我雖不懂書畫,卻能欣賞到這么多琳瑯滿目的精美玩意,若他們?nèi)掠兄乱彩橇w慕不已吧.最后的”方寸之間”中陳列的便是方寸之中，包羅萬(wàn)有的郵票了。這個(gè)部分也是博物館中運(yùn)用現(xiàn)代科技最多的陳列館。用投影儀，觸摸屏將三千多張世界各國(guó)發(fā)行的珍稀郵票投影成清晰的大圖呈現(xiàn)在我們面前，即能有效的保護(hù)郵票，又能讓我們看的每一張郵票的所有細(xì)節(jié)，用心之妙，實(shí)在令人驚嘆。

這次參觀交流學(xué)習(xí)，不僅讓我領(lǐng)略到了杭州博物館的豐富的館藏，先進(jìn)的設(shè)施。更讓我見(jiàn)識(shí)了博物館講解員的是如何講解的。在這講解的一個(gè)半小時(shí)中，講解員始終保持微笑，以其豐富的肢體，幽默風(fēng)趣的言語(yǔ)，清晰的口齒，豐富的專業(yè)知識(shí)將一段段歷史娓娓道來(lái)，帶我們游走于歷史的長(zhǎng)河之中，我相信，如果少了這位講解員的帶領(lǐng)與敘述，那么此次的博物館之行一定會(huì)大為失色。他山之石可以攻玉，博物館講解員身上有許多優(yōu)點(diǎn)值得我去學(xué)習(xí)。

第五篇：陜西歷史博物館

陜西歷史博物館

各位游客朋友們大家好，我是講解員王婷，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀陜西歷史博物館。

陜西歷史博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放，它坐落在大雁塔以西的小寨路與翠華路十字，占地面積7萬(wàn)平方米，建筑面積56000平方米，這座博物館是遵照周恩來(lái)總理生前遺愿建造的，總投資1.44億元人民幣。這座宏偉的仿唐建筑是由張錦秋院士設(shè)計(jì)的,它突出反映了盛唐風(fēng)采和輝煌,布局上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。并創(chuàng)造出一種帝宮與傳統(tǒng)園林相結(jié)合的氛圍，象征著中國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。

陜西歷史博物館的陳列可分為基本陳列，專題陳列和臨時(shí)展覽三大部分。今天我們將要參觀的是基本陳列，為陜西古代史。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。

進(jìn)到序言大廳，迎面的這兩幅巨型照片向我們展示的是奔騰咆哮的黃河和綿亙無(wú)垠的黃土高原。這是無(wú)聲的預(yù)言：黃河是母親河，黃土地孕育了中華民族。大家現(xiàn)在看到昂首屹立在大廳中央的這尊巨獅，是中國(guó)歷史上唯一的女皇——武則天母親楊氏陵前的守陵獸。它雕刻精美，造型宏偉，氣勢(shì)磅礴，堪稱“東方第一獅”。

現(xiàn)在大家來(lái)到是史前陳列展廳，首先大家看到的是陜西省地形圖。陜西省地處全國(guó)的中心，中國(guó)的大地原點(diǎn)就在西安以北涇陽(yáng)縣內(nèi)。西安在歷史上，曾叫長(zhǎng)安、京兆、安西，是十三個(gè)王朝的古都，于是也就成了文物大省?，F(xiàn)在我們看到的是“藍(lán)田猿人頭蓋骨”，他把我們帶到了115萬(wàn)年前的史前時(shí)期。這是一位約30歲的女性，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。6000年前中國(guó)進(jìn)入了母系社會(huì)，這被史學(xué)家稱為“仰韶文化”，半坡遺址是仰韶文化的一個(gè)重要組成部分，這種小口大腹尖底瓶，是半坡出土的，它巧妙地運(yùn)用了重心原理，是當(dāng)時(shí)的汲水器。母系社會(huì)結(jié)束后就進(jìn)入了父系社會(huì)，最杰出的代表就是炎帝、黃帝，他們是中華民族的祖先，這張照片就是黃帝陵，此陵為中國(guó)古墓第一號(hào)，坐落在陜西省延安地區(qū)黃陵縣。

這里是周文化展廳，周是陜西歷史上第一個(gè)朝代，周以青銅器以為標(biāo)志，這里主要陳列的事周的一些青銅器皿，在當(dāng)時(shí)青銅器應(yīng)用的相當(dāng)廣泛，有食具、酒器、兵器等。大家看這是一尊非常漂亮的“牛尊”，通體成牛狀，蹄、腿柱立，成吼叫狀，引牛舌為流，背上為口，蓋紐成虎形，體現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食的思想——因?yàn)槔匣⒁耘＃@件文物是在周文王“辦公”地點(diǎn)不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)的，很可能是文王生前使用過(guò)的酒器。現(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。鼎本來(lái)是一種炊具，即煮肉的鍋。后來(lái)隨著禮樂(lè)制度的強(qiáng)化，鼎也逐漸成為一種權(quán)利和等級(jí)的象征。我們現(xiàn)在所說(shuō)的成語(yǔ)“逐鹿中原”，“鹿死誰(shuí)手”，“孰人敢來(lái)問(wèn)鼎”等都與這件文物有關(guān)。青銅器上的紋飾也是研究青銅藝術(shù)的重要內(nèi)容，已成為中國(guó)藝術(shù)史的一個(gè)重要組成部分，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的思想觀念。

進(jìn)入秦朝，大家馬上會(huì)想起一位顯赫的人物——秦始皇，他在短短的十年內(nèi)統(tǒng)一了六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家，為了維護(hù)其統(tǒng)治，他采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。大家看到這些石鼓是秦朝早期的石刻，上面的詩(shī)是用“大篆”寫的，秦統(tǒng)一六國(guó)后則改為“小篆”。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣秦半兩，上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣，中國(guó)古代有三大貨幣，除秦代的貨幣秦半兩外，還有漢代的五銖錢和唐代的通寶錢，但屬秦半兩的影響最大，一直到清朝。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我上樓，進(jìn)入漢朝的展廳，漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它為以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，漢族、漢字、漢文都是從這個(gè)朝代開(kāi)始形成的。現(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“張謇出使西域圖”即“絲綢之路”。它橫貫亞歐大陸，是中國(guó)最古老的一條貿(mào)易通道。再來(lái)看這件潔白晶瑩的玉制印章，它是劉邦的夫人——呂后的“皇后玉璽 ”，價(jià)值連城，非常珍貴。而現(xiàn)在我們看到的這些陶俑是來(lái)自于不同墓葬的漢傭，與秦兵馬俑完全不一樣，只有真人的三分之一大，是用模具做出來(lái)的，同時(shí)體現(xiàn)了漢代以瘦為美的審美觀。

到了魏晉南北朝展廳，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)斷代，其實(shí)是中華民族騰飛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，看一下這里的“銅弩機(jī)”“四角釘”就能說(shuō)明這一點(diǎn)。尤其看一下這枚多面體的印章，它是由一塊煤精雕刻而成，每一面都有不同官職的名稱，主人叫孤獨(dú)信，他老人家共有7個(gè)女兒，其中3個(gè)女兒分別嫁給了3位皇帝，因此他被譽(yù)為“中國(guó)第一老丈人”。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是隋唐文化展廳，這是中國(guó)歷史上的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史發(fā)展的黃金時(shí)期。現(xiàn)在的海外華人都自稱唐人，居住地叫唐人街。大家看一下唐長(zhǎng)安的平面圖，它比現(xiàn)在的西安要大9.3倍，人口達(dá)到了100萬(wàn)，這是長(zhǎng)安城的中軸線，也就是現(xiàn)在的朱雀大街，它的寬度為155米，長(zhǎng)安城分為宮城、皇城和外郭成三大部分，這兩邊是東西市，是當(dāng)時(shí)主要的商業(yè)區(qū)，下邊是老百姓居住的各個(gè)坊，白居易有一句“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”是來(lái)形容當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城的構(gòu)造。這件鎮(zhèn)館之寶——獸首瑪瑙杯是利用天然瑪瑙紋理加工而成，通體為牛角狀，造型別致而又奇特。

到了宋、元、明、清的展廳，又一件國(guó)寶級(jí)的文物呈現(xiàn)在大家面前，就是“提梁倒注壺”，它是北宋時(shí)期耀州窯燒制的，提梁是一只伏臥著的鳳凰，壺嘴為一張口的母獅，壺身一周飾有凸雕的牡丹花，鳳凰為百鳥之王，獅子為百獸之王，牡丹為百花之王，所以此壺又稱“三王壺”，當(dāng)時(shí)宋人把“連通器”的原理巧妙地用在了壺的制作當(dāng)中，使此壺灌水時(shí)須倒置，底部雖有孔而不會(huì)漏，內(nèi)行人會(huì)感到嘆服，外行人也會(huì)感到驚奇。

一轉(zhuǎn)眼我們已經(jīng)走過(guò)了100多萬(wàn)年的歷史，歷史博物館我就簡(jiǎn)單的介紹到這里，歡迎各位下次再來(lái)！