第一篇：高考語(yǔ)文古文人物傳記類重點(diǎn)詞語(yǔ)

一、與政事相關(guān)的常用詞 1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)；②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。3.課：考核、督促、征收。4.風(fēng)、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：舉報(bào)，檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。10.短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話。11.害：嫉妒。

12.聞：①聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)見(jiàn)；②使知道，報(bào)告給??知道。對(duì)于義項(xiàng) 13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。15.黨：偏袒，伙同，包庇。16.矯：假托，假傳。17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

18.次：①臨時(shí)駐扎(用于軍隊(duì))；②住宿，停留（用于個(gè)人）。19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運(yùn)輸”引申。20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。w 21.坐：①因??犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；②牽連，定罪。w 22.多：贊揚(yáng),欣賞。

23.少：批評(píng)，輕視，看不起。意動(dòng)

二、官職人物常用詞語(yǔ) 表授予官職的詞語(yǔ)。

征召：征、辟 推薦：薦、舉、察 授予官職：除、授、拜 起：起用人任以官職。

表提升官職的詞語(yǔ)。升：升官。

擢：提拔。

拔：提升

遷：一般指提升。

陟：進(jìn)用、提升。晉、進(jìn)：晉升官職，加：加封

： 表降低官職的詞語(yǔ)。

謫、貶：

放：一般指由京官改任地方官。

竄：放逐，貶官。

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。

出宰：京官外放出任地方官。表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。

遷： 徙：調(diào)：轉(zhuǎn)、徙： 補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。改：改任官職

出：京官外調(diào)

兼：兼任。

領(lǐng)：兼任

行：代理官職。如：太祖行奮武將軍?！度龂?guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》

署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄?！稘h書(shū)?王尊傳》

權(quán)：暫代官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆?！秳⒐卧挕?/p>

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州。《宋史"韓琦傳》

假：臨時(shí)的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記?項(xiàng)羽本記》）

攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書(shū)。（《新唐書(shū)?杜如晦傳》）

守：代理官職。如：初平中，北海孔融召為主薄，守高密令。（《三國(guó)志?王修傳》）表辭官

告老：官員年老。如：時(shí)年已七十，遂隱上山，懸車(chē)告老。

解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》

請(qǐng)老：古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。如：祁溪請(qǐng)老，晉侯問(wèn)嗣焉。

乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請(qǐng)求退職為“乞身”。如：時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書(shū)乞身。（《后漢書(shū)?李通傳》）乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上書(shū)稱病，為居官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書(shū)?疏廣傳》）

致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書(shū)致辭仕。（《新唐書(shū)?白居易傳》）

這些詞，都有個(gè)明顯的特征，即后面常帶表示官職或地點(diǎn)的專有名詞，這給我們的翻譯帶來(lái)了方便——可以不譯。更重要的是，官職的變動(dòng)特別是主觀情緒明顯的降職和升職，往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。表人物個(gè)性的： 鯁：（）直爽，正直。佞：（）能說(shuō)會(huì)道，引為巧言諂媚。譎：（）欺詐，玩弄手段。稼穡（耕種收獲）稔：（）莊稼成熟。刈：（）割；

廩：米倉(cāng)。官府供給糧食。稟：（）給于各物。后來(lái)寫(xiě)作“廩” 贍：富足，充足；供給。給：足，豐足。

餒：饑餓，五谷沒(méi)有收成。

饉：蔬菜和野菜吃不上。連用時(shí)饑和謹(jǐn)無(wú)區(qū)別。劾：揭發(fā)罪狀。

訐：攻擊或揭發(fā)別人的短處。銜：藏在心中，特指懷恨。譖：（）說(shuō)壞話誣陷別人。祚：福；帝王。踐祚：即位。

諭：告訴，使人知道；知道，了解，明白。折：駁斥，使對(duì)方屈服。讓：責(zé)備，責(zé)怪

折：駁斥，使對(duì)方屈服 表寬容的：貸、恕、寬 戾：（）①兇暴，猛烈②違背，違反或乖張，不講情理。恚：（）恨、怒。表監(jiān)獄的：囹圄、獄 逸：馬脫了韁繩，放縱。逋：（）①逃亡，逃跑。②拖延，遲延。獄：案件，案情；監(jiān)獄：監(jiān)管案件。

.脫：①副詞，表推測(cè)，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設(shè)，倘若、如果。

.第：①只，只是，只要； 獨(dú)：若在疑問(wèn)句中，表反問(wèn)，難道、怎么?！跋嗳珉m駑，獨(dú)畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）。同樣用法的還有“寧”“顧”。w.1.下車(chē)：剛上任、剛到任?，F(xiàn)有成語(yǔ)“下車(chē)伊始”。2.乞骸骨、請(qǐng)辭、告老、請(qǐng)歸、乞歸：辭官。3.用事：掌權(quán)，主管。

4.視事：在任，在職；辦公。5.聽(tīng)事：辦公的地方。6.逆旅：旅館。7.部曲：私家軍隊(duì)。

8.祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。11.作色：發(fā)怒。

12.從子：侄子。從，堂房親屬；

六、表示時(shí)間的詞

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無(wú)何。

2.表過(guò)去：既、既而，先、先是、先時(shí)，初，時(shí)、當(dāng)是時(shí)，曩、嘗，昔、向。3.表一段時(shí)間：比、迨、逮、及、洎、居（“居無(wú)何，居三月”）僭：超越本分，過(guò)分，虛假不真實(shí)。貸：借出、借入，寬容、寬免。與：贊揚(yáng)。多：贊揚(yáng)。

按：追究，考察，調(diào)查。贍：富足充足，供給供養(yǎng)。祚：大堂前東面的臺(tái)階，帝位。典：主持。

第二篇：高考語(yǔ)文人物傳記

高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)----實(shí)用類文本（人物傳記）閱讀 講義

人物傳記類文本閱讀作為高考選考實(shí)用類閱讀文本形式一種，也是一種熱門(mén)文體。因?yàn)槿宋飩饔泴?duì)當(dāng)前青少年的影響程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)小說(shuō)和詩(shī)歌，因而高中語(yǔ)文教材在必修中單列1個(gè)人物傳記單元，并單獨(dú)編輯了選修《傳記選讀》，所選內(nèi)容涉及古今中外的政治、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等名人的生平事跡或人生觀、價(jià)值觀的文篇。

一、高考青睞人物傳記的命題意圖

高考之所以特別青睞人物傳記類文本，還有一個(gè)原因是人物傳記，往往可以讓我學(xué)習(xí)人類的先進(jìn)文化、科學(xué)思想和美好情操；傳記人物的人生經(jīng)歷、所作所為、所思所感可以對(duì)我們的思想觀念、生活學(xué)習(xí)、為人處世起到表率和榜樣作用，而且可以理解許多素材，有利于我們的寫(xiě)作、表達(dá)和交流。

二、人物傳記的文體特征 1．傳記的定義和類型：

傳記是記錄人的生活歷程和生命軌跡的文體。根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，傳記可分為不同的類別。

從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳（通過(guò)對(duì)傳主的典型事跡的敘寫(xiě)，突出傳主形象、性情、品格、成就，表達(dá)出對(duì)傳主的崇敬之情（為反面人物立傳則相反）。），前者是作者自己撰寫(xiě)的，后者是他人撰寫(xiě)的。

根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。

根據(jù)創(chuàng)作方法看，傳記可分為史學(xué)性傳記和文學(xué)性傳記。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類傳記則記敘與評(píng)論各半，叫評(píng)傳。評(píng)傳是人物傳記夾雜著作者評(píng)述的一種帶有文學(xué)評(píng)論色彩的體裁。它由傳主、本事、作者的思考與評(píng)析三要素構(gòu)成。“傳中有評(píng)，評(píng)中有傳，評(píng)傳結(jié)合”是其特點(diǎn)?！皞饕鎸?shí)，評(píng)要中地”是評(píng)傳寫(xiě)作的基本要求。（高考重點(diǎn)）

2．傳記的特點(diǎn)：

傳記屬應(yīng)用性的文體，同時(shí)兼具真實(shí)性和文學(xué)性這兩個(gè)特點(diǎn)。

（1）真實(shí)性：傳記敘寫(xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。

（2）文學(xué)性：傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它寫(xiě)人，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組合，傾注了愛(ài)憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。

3.人物傳記類文本的閱讀方法 理清文本陳述的基本事實(shí)，按時(shí)間順序逐一整理，把握傳主的人生經(jīng)歷。一般來(lái)說(shuō)，可以按照下面要素去歸納整理——

（1）什么人？

（2）在什么時(shí)候？（3）在什么地方？（4）做了什么事？

（5）體現(xiàn)了傳主什么品格？（6）作者有什么評(píng)價(jià)？

（7）傳主的事跡產(chǎn)生了什么影響，對(duì)我們有什么啟迪。4.考點(diǎn)考查方向：

人物傳記在考試中的常見(jiàn)題型及經(jīng)常設(shè)考的角度。①對(duì)傳記中的重要詞語(yǔ)與句子含義的理解考查； ②對(duì)傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；

③對(duì)傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫(xiě)作技巧的考查； ④對(duì)作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握； ⑤對(duì)傳記中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，文本的深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究。

（1）詳解傳記的幾個(gè)?？伎键c(diǎn)

①命題關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)。典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過(guò)，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)；富有特性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。

②分析傳記的語(yǔ)言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法。

首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。

人稱：①第一人稱（自傳）：指文本以當(dāng)事人的口吻來(lái)敘述的方法，兼有描寫(xiě)抒情。語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃。作用：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。

③第三人稱（他傳）：指作者以局外人的視點(diǎn)進(jìn)行敘述的筆法。作用：能比較直接地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)間和空間限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。

④了解傳記常用的表現(xiàn)手法及作用，結(jié)合文本加以判斷分析。

傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，傳記的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、修辭手法、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映、烘托、襯托、對(duì)比、象征、先抑后揚(yáng)等。

此外，“引用”是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，同事、同學(xué)、學(xué)生、國(guó)際友人、西方同行者的回憶，檔案資料等材料。

作用：①它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。②傳記寫(xiě)作充分使用傳主的有關(guān)資料，可以塑造豐滿的人物形象，突出傳主的精神面貌，起到增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度的作用。③增強(qiáng)文章的真實(shí)性和可讀性。

倒敘手法：作用是設(shè)置懸念，增強(qiáng)生動(dòng)性，使文章引人入勝（2分）；與結(jié)尾形成呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)上渾然一體（1分）。

三、解題提示： 其主要考查：

1．篩選并整合文中的信息。

即通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件））

掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法： ①時(shí)間變化 ②地點(diǎn)變化

③職位（工作）變化

③注意關(guān)鍵句子提示（過(guò)渡句）④注意題目的附加條件（對(duì)歸納內(nèi)容的限制）

篩選歸納傳主的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）方法歸納：

①?gòu)氖录ㄈ宋锏难孕校┲懈爬▊髦鞯男愿瘛＂谧⒁庾髡邔?duì)傳主的議論性描述。

③注意文章引用的他人對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。④關(guān)注文章的過(guò)渡句。

2.理解分析文本中重要句子的含義：基本含義、特定含義（概括意義、警策意義）、深層含義（象征、比喻、雙關(guān)、言外之意。句子所在的文段。

（1）什么是“重要句子”？所謂重要句子就是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句，通常是：

①結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句；

②統(tǒng)攝全篇的中心句，即文眼；

③段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過(guò)渡句；

④使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義，指的是透過(guò)句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。

（2）理解重要句子的方法：

①切分挖掘法：切分句子的層次，抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。

②還原法：將該句還原到原文中去，看其在選文中所處的位置。

③瞻前顧后法：找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置，向上下文搜索，并注意文中過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示，這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。

④看位法：對(duì)文中重要句子的理解及作用分析，應(yīng)注意區(qū)分開(kāi)進(jìn)行分析，如：A、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾段落的安排用意、某些特定段落的作用都需要從內(nèi)容與形式兩個(gè)角度分兩個(gè)步驟進(jìn)行分析。

2.傳記中引用的作用：

（1）在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。

（2）引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。

（3）引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。

（4）引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。

3.領(lǐng)會(huì)把握結(jié)構(gòu)安排：是否開(kāi)頭結(jié)尾，各有特色；烘托鋪墊，前后呼應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。

4.分析運(yùn)用表現(xiàn)手法及作用：（1）選材的處理：——詳略得當(dāng)

傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫(xiě)；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫(xiě)，甚至一筆帶過(guò)。

（2）人物描寫(xiě)方法： 傳記是記載人物生平或事跡的一類記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)。它往往是通過(guò)對(duì)傳主的正面描寫(xiě)（肖像描寫(xiě)，心理描寫(xiě)，行動(dòng)描寫(xiě)，語(yǔ)言描寫(xiě)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)），側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。

傳記作為寫(xiě)人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開(kāi)記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫(xiě)事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫(xiě)細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫(xiě)。作者通過(guò)傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使得傳主的個(gè)性豐滿而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。

另外，還需特別留意有些側(cè)面描寫(xiě)看似與傳主無(wú)關(guān)，但卻與刻畫(huà)傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主的形象。

5.探究題的解答：（1）探究什么？

①結(jié)合人物的經(jīng)歷和性格特點(diǎn)，結(jié)合具體的歷史年代，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)和需要進(jìn)行探究。

②應(yīng)在篩選信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。

③在探討類似問(wèn)題時(shí)，一方面需要探討文本之中蘊(yùn)含的傳主的人生觀和人生價(jià)值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活探討其現(xiàn)實(shí)意義。

（2）探究題最主要的設(shè)題點(diǎn)是

①?gòu)牟煌慕嵌群蛯用姘l(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神； ②探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖；

③探究文本中某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。（3）探究題解答要領(lǐng)：

①探究題不僅題型開(kāi)放，而且連答案也常是豐富多彩不拘一格的，只要緊扣要求，思想健康，表達(dá)簡(jiǎn)明連貫得體，條理清晰，即可符合要求。

②做這類題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則。③答題思路可概括為：觀點(diǎn)—引據(jù)—論述—小結(jié)。

觀點(diǎn)：明白無(wú)誤地表明觀點(diǎn)。這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述：即歸結(jié)回扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述，⑴要點(diǎn)須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵點(diǎn)。

（4）答題步驟和格式

第一句：應(yīng)寫(xiě)自己的觀點(diǎn)，句式是“我認(rèn)為……”或“我贊同……” 接下來(lái)，分析自己的理由，句式是“理由是：1…… 2…… 3……”，把理由分點(diǎn)羅列。最后，可加總結(jié)句，句式“所以或因此……”，如果已超字?jǐn)?shù)、超范圍，可不寫(xiě)總結(jié)句。

（5）解答探究題應(yīng)遵循的原則

①探究所持的觀點(diǎn)應(yīng)該是健康的、合理的；

②探究要有依據(jù)，要立足文本，從文本中尋找佐證自己觀點(diǎn)與看法的材料與依據(jù)，但又不囿于文本；

③探究不能任意發(fā)揮，無(wú)限開(kāi)放；

④答題時(shí)一般先亮出觀點(diǎn)看法，后依據(jù)文本進(jìn)行論證分析。6.閱讀題為什么要梳理行文思路？（1）有利于我們快速讀懂文本。

（2）幫助我們?cè)诮忸}時(shí)明確答題區(qū)間。7.如何快速疏理行文思路？

結(jié)合傳記的文體知識(shí)，根據(jù)段落順序，明確文段記了人物（傳主）哪些事，引了人物（傳主）哪些言即可。

五、答題誤區(qū)及應(yīng)對(duì)策略 1．失分原因：

A．不會(huì)審題，表現(xiàn)為所答非所問(wèn)，不會(huì)分點(diǎn)作答； B．不明確對(duì)應(yīng)的答題區(qū)間，遺漏較多得分點(diǎn)； C．篩選信息后簡(jiǎn)要概括能力弱； D．表述混亂，答題不規(guī)范。2．對(duì)策：

A．認(rèn)真審題，審出答題思路和答題區(qū)間；

B．就算題目沒(méi)有明確說(shuō)明，當(dāng)分值較大時(shí)，注意分點(diǎn)作答；

C．篩選信息后，多抓文本中的關(guān)鍵詞關(guān)鍵句來(lái)概括，有時(shí)也要抽象概括； D．平時(shí)要養(yǎng)成“問(wèn)什么答什么”的規(guī)范答題的習(xí)慣。

得“意”而不忘“形”

實(shí)戰(zhàn)演練

一．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）

林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者

張偉

如果不是他去世的消息被媒體報(bào)道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位97歲的老人在睡夢(mèng)中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱“清華四劍客”、后來(lái)又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。

北大中文系教授錢(qián)理群曾告訴自己的每一個(gè)學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因?yàn)檫@位老人有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。

這筆精神財(cái)富近20年來(lái)一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。學(xué)生們從門(mén)口偶爾路過(guò)，能看到林庚先生正靜坐在藤椅上，他的側(cè)影清癯而安詳。

這些學(xué)生再也聽(tīng)不到林庚講課了。

據(jù)聽(tīng)過(guò)課的人們回憶，林庚講課，有時(shí)身著白襯衣，吊帶西褲，有時(shí)身著絲綢長(zhǎng)衫。他腰板挺直，始終昂著頭，大多時(shí)間垂著雙手，平緩地講著，講到會(huì)心關(guān)鍵處，會(huì)舉起右手，輔以一個(gè)有力的手勢(shì)，他從不用講稿，偶爾看看手中卡片，但旁征博引，堂下鴉雀無(wú)聲，仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長(zhǎng)”。

林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開(kāi)始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個(gè)世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。這一課，講的是“什么是詩(shī)”。講課那天，他穿一身經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢(qián)理群的說(shuō)法，“美得一上臺(tái)就震住了大家”。然后，他款款講來(lái)，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢(qián)理群送他回家，他一進(jìn)門(mén)便倒下，大病一場(chǎng)。

晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經(jīng)少問(wèn)世事，不接受媒體訪問(wèn)，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門(mén)口路過(guò)的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰(shuí)了?！肮⒚?，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失?！睆堷Q說(shuō)。

隱居中的林庚，惟獨(dú)在有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)絕不推辭?！皩?duì)學(xué)生，對(duì)年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待?！睆堷Q說(shuō)。在他那間20多年毫無(wú)變化、簡(jiǎn)樸陳舊的客廳里，他面對(duì)來(lái)訪的學(xué)生，很容易激動(dòng)起來(lái)。陽(yáng)光從東、南、西三面的窗戶里灑進(jìn)來(lái)，學(xué)生們“坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生，他實(shí)在太隨和，太真誠(chéng)”。學(xué)生袁行霈回憶，他從不對(duì)學(xué)生耳提面命，疾言厲色，也不肯當(dāng)面表?yè)P(yáng)，或者說(shuō)些慣常的客套話。學(xué)生去看望他時(shí)，他起身迎接。離開(kāi)時(shí)，又總是要送出大門(mén)，說(shuō)聲“謝謝”。這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩(shī)人、后來(lái)的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！?/p>

不過(guò)，“文革”中林庚曾被選調(diào)入“兩校寫(xiě)作小組”。這段歷史，成為有人指責(zé)林庚的罪名之一。但錢(qián)理群向記者轉(zhuǎn)述，在一次為一本古書(shū)做注的討論會(huì)上，江青曾送給林庚一枝花，托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卓不亢，接過(guò)花，隨手放在桌上，沒(méi)有任何受寵若驚的表情。“這起碼說(shuō)明林庚先生的態(tài)度。他是溫和的，他不是激烈反抗型的文人，這與他的性格，一向相符。而他對(duì)政治里的事情，原本并不清楚?！卞X(qián)理群說(shuō)。他認(rèn)為，此前和此后，林庚與政治。再無(wú)半點(diǎn)瓜葛，可以作為一個(gè)證明。而林庚晚年的隱居，被錢(qián)理群看作“從根底上是自由的精神”。

“在做人上，他是成功的?！卞X(qián)理群評(píng)論，“相比一些在世時(shí)被推上高位，被別人供奉的人，林庚的結(jié)局是最美的?！?/p>

“他并不顯赫，社會(huì)上的人也許并不知道他是誰(shuí)，然而學(xué)生卻永遠(yuǎn)銘記。”錢(qián)理群說(shuō)，這是作為一個(gè)老師，可以得到的最高評(píng)價(jià)。（選自《民國(guó)那些人》，有刪節(jié)）相關(guān)鏈接：

（1）①錢(qián)理群：著名人文學(xué)者，魯迅、周作人研究專家。北京大學(xué)資深教授。②張鳴：北大中文系教授，曾任北京大學(xué)中文系古代文學(xué)教研室主任、中文系副主任等職。③袁行霈：著名古典文學(xué)專家。曾任北京大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任、北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)委員。

（選自“百度百科”）

（2）一次，張鳴去拜訪他，請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。兩人正高談闊論，忽然屋里響起一陣響亮的雞叫，隨后鑼鼓聲大響。張鳴大吃一驚，不知所措。林庚見(jiàn)了，在一旁得意地拍起手，哈哈大笑。原來(lái)那是兒孫們送給這位年過(guò)九旬老人的—件玩具，只要說(shuō)話聲音過(guò)大，就會(huì)自動(dòng)發(fā)出聲響。這是林庚十分喜愛(ài)的玩具。林庚還喜歡孩子們送給他的玩偶“悟空”和“八戒”，特意掛在窗前，只要一碰，兩個(gè)玩偶便手腳亂動(dòng)。他還酷愛(ài)風(fēng)箏，常到學(xué)校圍墻外的空地放風(fēng)箏。（《張鳴訪談錄》）

二、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

科學(xué)巨人玻爾

1927年，第五屆索爾維物理學(xué)會(huì)議在布魯塞爾召開(kāi)，激烈的辯論很快就變成了一場(chǎng)愛(ài)因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場(chǎng)辯論在三年后的第六屆索爾維會(huì)議上戰(zhàn)火再續(xù)，玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學(xué)派因此獲得了大多數(shù)物理學(xué)家的認(rèn)同，他們對(duì)量子力學(xué)的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛(ài)因斯坦--玻爾論戰(zhàn)”，有人稱之為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”。

愛(ài)因斯坦和玻爾這兩位科學(xué)巨人的背后，是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量自子力學(xué)。他們的爭(zhēng)論曠日持久，幾乎所有理論物理學(xué)家都被吸引并參與進(jìn)來(lái)，樂(lè)此不疲。盡管兩人的科學(xué)理論和思想觀點(diǎn)始終沒(méi)能調(diào)和，但他們卻結(jié)下了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的友誼。玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛(ài)因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己“許多新思想產(chǎn)生的源泉”。愛(ài)因斯坦也稱贊說(shuō)：“很少有誰(shuí)像玻爾那樣，對(duì)隱秘的事物具有如此敏銳的直覺(jué)，同時(shí)又兼有如此強(qiáng)有力的批判能力。他是我們時(shí)代科學(xué)領(lǐng)域偉大的發(fā)現(xiàn)者之一?！?/p>

與愛(ài)因斯坦更個(gè)性化的獨(dú)自研究不同，玻爾周?chē)奂S多杰出的理論物理學(xué)家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂(lè)。他為量子物理學(xué)培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊(duì)伍，人們稱之為“哥本哈根學(xué)派”。后來(lái)的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。

哥本哈根學(xué)派活動(dòng)的大本營(yíng)就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請(qǐng)，并于l921年正式成立的。他以著名科學(xué)家的身份為研究所作擔(dān)保，籌集了大量資金。在任所長(zhǎng)的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當(dāng)時(shí)全世界最重要、最活躍的量子力學(xué)研究中心。這里先后培養(yǎng)了600多名物理學(xué)家。玻爾使這個(gè)科學(xué)家群體中的每個(gè)個(gè)體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風(fēng)格。他還經(jīng)常在此舉辦非公開(kāi)的小型年會(huì)，邀請(qǐng)各國(guó)著名的物理學(xué)家出席，相互學(xué)習(xí)，啟發(fā)交流。這里沒(méi)有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭(zhēng)鳴，形成了富有激情和活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神，人們譽(yù)之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學(xué)研究領(lǐng)域受到推崇。量子力學(xué)每前進(jìn)一步，或多或少都與這個(gè)學(xué)派科學(xué)家的合作研究有關(guān)?？梢哉f(shuō)，玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。

希特勒上臺(tái)后，玻爾以訪問(wèn)德國(guó)為名，暗地調(diào)查德國(guó)科學(xué)家的安全情況，然后設(shè)法把可能受到迫害的猶太科學(xué)家轉(zhuǎn)移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民。

德國(guó)納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國(guó)內(nèi)，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險(xiǎn)出逃，歷盡艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)到達(dá)美國(guó)。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過(guò)程中，他就考慮到這一研究成果對(duì)未來(lái)世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議，但沒(méi)有成功。

二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導(dǎo)和實(shí)施國(guó)際間的科學(xué)合作。l957年，美國(guó)福特基金會(huì)將第一屆“原子為了和平”獎(jiǎng)授予玻爾，以表彰他“在全世界迫切需要的原則上，以友好的精神進(jìn)行科學(xué)探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣”。（摘編自鄒麗焱《玻爾傳》）相關(guān)鏈接

①玻爾(1885～1962)，丹麥物理學(xué)家。在普朗克量子假說(shuō)和盧瑟福原子行星模型的基礎(chǔ)上，于l913年提出氫原子結(jié)構(gòu)和氫光譜的初步理論。稍后，又提出‘‘對(duì)應(yīng)原理”。對(duì)量子論和量子力學(xué)的建立起了重要作用。l927年又提出互補(bǔ)原理。在原子核反應(yīng)理論、解釋重核裂變現(xiàn)象等方面，也有重要貢獻(xiàn)。獲1922年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。（摘自《辭?！返诹妫?918年，玻爾的老師盧瑟福邀請(qǐng)他赴英國(guó)工作，他在回信中說(shuō)：“雖然哥本哈根大學(xué)在財(cái)力、人員、能力和實(shí)驗(yàn)室管理上，都達(dá)不到英國(guó)的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學(xué)研究工作??我的職責(zé)是在這里盡我的全部力量。”（摘自戈革《玻爾集》）

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．愛(ài)因斯坦與玻爾在爭(zhēng)鳴中惺惺相惜，愛(ài)因斯坦高度評(píng)價(jià)玻爾的貢獻(xiàn)，玻爾也感念愛(ài)因斯坦的支持，他們之間建立了長(zhǎng)久的友誼。

B．玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺(tái)，通過(guò)邀請(qǐng)各國(guó)科學(xué)家前來(lái)交流學(xué)習(xí)，使團(tuán)隊(duì)的成員能有機(jī)會(huì)博采眾長(zhǎng)，不斷發(fā)展量子力學(xué)理論。

C．玻爾敏銳察覺(jué)到納粹將要對(duì)猶太人實(shí)施迫害，及時(shí)轉(zhuǎn)移了大批猶太科學(xué)家，后來(lái)還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對(duì)納粹暴行。

D．玻爾不但有科學(xué)家的直覺(jué)，也不乏政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)。他預(yù)感到核武器的危害，試圖盡力說(shuō)服各大國(guó)首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議。

E．玻爾致力于維護(hù)世界和平，為科學(xué)技術(shù)的國(guó)際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻(xiàn)，并獲得了“原子為了和平”獎(jiǎng)。

【試題答案】答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分；答C、D不給分。

【試題解析】A項(xiàng)“玻爾也感念愛(ài)因斯坦的支持”不恰當(dāng)，文中說(shuō)“玻爾高度評(píng)價(jià)他與愛(ài)因斯坦的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，認(rèn)為它是自己‘許多新思想產(chǎn)生的源泉’”。C項(xiàng)“后來(lái)還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對(duì)納粹暴行”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學(xué)家與其他難民”。D項(xiàng)“試圖盡力說(shuō)服各大國(guó)首腦達(dá)成禁止使用核武器的協(xié)議”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“建議他們及早與蘇聯(lián)達(dá)成控制原子武器的協(xié)議”。

（2）為什么愛(ài)因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。（6分）

【試題答案】①?gòu)某蓡T上看，論戰(zhàn)雙方都是當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的代表人物；②從內(nèi)容上看，辯論涉及現(xiàn)代物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量子力學(xué)；③從影響上看，辯論帶動(dòng)了整個(gè)理論物理界的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。（每答出一點(diǎn)給2分）【試題考點(diǎn)】分析篩選文章信息

【試題解析】“巔峰對(duì)決”是指最高級(jí)別之間的較量，這主要從對(duì)決雙方的身份地位、爭(zhēng)論內(nèi)容以及影響力等角度分析。辯論的愛(ài)因斯坦和玻爾都是當(dāng)時(shí)堪稱物理學(xué)界的巨人；他們的辯論是現(xiàn)代物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論也和量子力學(xué)之間的較量；他們的辯論幾乎把所有理論物理學(xué)家都吸引并參與進(jìn)來(lái)。

（3）文中說(shuō)：“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)?！闭?qǐng)結(jié)合材料，具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。（6分）

【試題答案】①擁有站在學(xué)術(shù)前沿的核心領(lǐng)導(dǎo)人物；②有堪稱骨干的科學(xué)家集體；③創(chuàng)造了獨(dú)特的學(xué)術(shù)精神。（每答出一點(diǎn)給2分）【試題考點(diǎn)】篩選文章信息

【試題解析】玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派的“優(yōu)秀特質(zhì)”主要體現(xiàn)在：團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)、骨干成員和團(tuán)隊(duì)精神。哥本哈根學(xué)派有著獨(dú)特人格魅力引領(lǐng)學(xué)術(shù)導(dǎo)向的領(lǐng)導(dǎo)，有異?；钴S成就卓著的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)，并且有富有激情與活力、不斷進(jìn)取的學(xué)術(shù)精神。

（4）玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）【試題答案】①追求真理，在學(xué)術(shù)之爭(zhēng)中胸懷坦蕩，不摻雜個(gè)人恩怨；②以赤子之心幫助祖國(guó)發(fā)展物理學(xué)研究；③慧眼識(shí)才，吸引了大批青年科學(xué)家，并為他們提供發(fā)展平臺(tái)；④有人道主義關(guān)懷，積極營(yíng)救受納粹迫害的科學(xué)家。（每答出一點(diǎn)給2分）【試題考點(diǎn)】探究傳主人格魅力 【試題解析】玻爾特有的人格魅力表現(xiàn)在：一是在和愛(ài)因斯坦的辯論中，積極追求真理，并給予學(xué)術(shù)之爭(zhēng)高度評(píng)價(jià)，可看出他坦蕩的胸懷；二是積極為祖國(guó)丹麥工作，積極發(fā)展祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)，注釋②更能說(shuō)明這一點(diǎn)；三是有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂(lè)，吸引大批青年才俊，培養(yǎng)了大批科學(xué)家；四是積極想方設(shè)法營(yíng)救受納粹迫害的科學(xué)家，充滿了人道主義關(guān)懷。

三、閱讀下面的文字，完成⑴-⑷題．〔25分）

愛(ài)國(guó)科學(xué)家鄧叔群

經(jīng)過(guò)清華學(xué)堂八年苦讀，鄧叔群于1923年經(jīng)考試公費(fèi)留學(xué)美國(guó)．同時(shí)去的同學(xué)大多選擇學(xué)習(xí)外交、銀行、軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽(tīng)別人勸告，為了解救貧困的中國(guó)農(nóng)民，一心入讀康奈爾大學(xué)的農(nóng)林專業(yè)。留學(xué)期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國(guó)爭(zhēng)光的民族自尊心，決心在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)。他不僅主科成績(jī)都是A，而且榮獲了全美最高科學(xué)榮譽(yù)學(xué)會(huì)頒發(fā)的兩枚金鑰趣證幸。正當(dāng)他博士論文接近完成時(shí)，國(guó)內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授，導(dǎo)師惠湊推薦了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認(rèn)為，學(xué)到先進(jìn)知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，正是自己求學(xué)的真正目的，于是當(dāng)即回國(guó)。

在回國(guó)后的十年中，為搜集我國(guó)第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達(dá)一兩千種，分隸于數(shù)個(gè)屬，其中首次發(fā)現(xiàn)的新屬5個(gè)，新種121個(gè)，為世界真菌資源寶庫(kù)增添了新標(biāo)本，在世界真菌學(xué)史上為我國(guó)的真菌科學(xué)譜寫(xiě)了重要的第一章，向世界宣告了中國(guó)有自己的真菌科學(xué)。在世界著名真菌分類學(xué)家考爾夫教授總結(jié)的康奈爾大學(xué)120年來(lái)作出突出貢獻(xiàn)的41位真菌學(xué)家中，他是唯一的東方人。

抗戰(zhàn)開(kāi)始不久，為了使自己的研究與國(guó)計(jì)民生關(guān)系更為直接，鄧叔群轉(zhuǎn)向了林業(yè)研究。他帶領(lǐng)助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風(fēng)雨，頂烈日，忍饑寒，摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲(chóng)害等情況，給制了中國(guó)的早期林型圖，并提出了合理經(jīng)營(yíng)、開(kāi)發(fā)和管理原始森林的研究報(bào)告，為大后方建設(shè)提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價(jià)值。

后來(lái)，鄧叔群拒絕就任農(nóng)林部副部長(zhǎng)，而在甘肅省建設(shè)廳廳長(zhǎng)張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開(kāi)始黃河上游水土保持的研究。經(jīng)過(guò)幾年艱苦奮斗，成功創(chuàng)辦洮河林場(chǎng)及三個(gè)分場(chǎng)，建立了一整套保證森林更新、營(yíng)造量大于采伐量的制度，創(chuàng)建了以科學(xué)的方法經(jīng)營(yíng)和管理森林的新模式。鄧叔群認(rèn)為，水利和林、牧之間具有密切關(guān)系，要根治黃河水患，就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災(zāi)害：他提出了森林生態(tài)平衡理論。

1948年，鄧叔群當(dāng)選為中央研究院院士。隨后，中央研究院要求全體高級(jí)研究人員遷往臺(tái)灣或去美國(guó)。他不僅自己明確表示決不離開(kāi)，還動(dòng)員其他同寧共同抵制。他對(duì)家人說(shuō)：“別忘了自己是中國(guó)人，要為民族富強(qiáng)而奮斗終生，我決不跟腐敗的國(guó)民黨去臺(tái)灣，也不去美國(guó)?！逼鋵?shí)在他內(nèi)心深處，對(duì)共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦，共命運(yùn)。后來(lái)，他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海邀請(qǐng)他去東北籌辦農(nóng)學(xué)院，他欣然接受邀請(qǐng)，并在半年的時(shí)間內(nèi)，帶病編寫(xiě)出一整套農(nóng)林大學(xué)的教材鋼要。作為沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院創(chuàng)建總指揮，他辛勤工作，調(diào)度有方，快速、高效地完成了建設(shè)設(shè)務(wù)。

鄧叔群生活儉樸，不圖物質(zhì)享受，新中國(guó)成立后，他把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前在南京購(gòu)建的花園洋房捐獻(xiàn)給國(guó)家，還三次主動(dòng)提出減薪，抗美援期時(shí)，他將自己的積蓄捐作軍用。1960年，他受林業(yè)部委托，舉辦森林病理學(xué)培訓(xùn)班，為各省培訓(xùn)出教十名專轟技術(shù)骨干。培訓(xùn)結(jié)束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結(jié)業(yè)合影作紀(jì)念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國(guó)的需要出發(fā)，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，踐行著科學(xué)報(bào)國(guó)的埋想。

(摘編自《中03真菌學(xué)先驅(qū)——鄧叔群院士》 相關(guān)鏈接

①鄧叔群（1902-1970)，中國(guó)真菌學(xué)家．福建福州人。曾任嶺南大學(xué)、金陵大學(xué)、中央大學(xué)等校教授，中央研究院研究員。新中國(guó)成立后，任沈陽(yáng)農(nóng)學(xué)院和和東北農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)、中科院微生物研究所副所長(zhǎng)。中科院學(xué)部委員（院士)。主要著作有《中國(guó)的高等真菌》《中國(guó)的真菌》等。（摘自《辭?！返诹妗?/p>

②我自幼被外祖母嚴(yán)氏收養(yǎng)。她教我勞動(dòng)，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、成繼光、林則徐等人的事跡勉勘我；教我做人要堅(jiān)貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強(qiáng)盛奮斗終生。（摘自《中國(guó)科學(xué)院院士自述?鄧叔群》)

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A因?yàn)榉N族歧視使鄧叔群深受傷害，激發(fā)了他的民族自尊心，他決心用最短的時(shí)間學(xué)到最精湛的科學(xué)知識(shí)，為國(guó)爭(zhēng)光。B考慮到嶺南大學(xué)開(kāi)學(xué)在即，急需一位植物病理學(xué)教授，鄧叔群聽(tīng)從導(dǎo)師的建議當(dāng)即回國(guó)，全然不顧自己即將得到的博士學(xué)位。

C鄧叔群采集、鑒定的中國(guó)真菌標(biāo)本，填補(bǔ)了世界真菌研究領(lǐng)域的空白。他本人也因?yàn)樵谡婢鷮W(xué)領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)而得到世界同行認(rèn)可。

D抗戰(zhàn)時(shí)期，鄧叔群與助手開(kāi)展森林勘察，其研究成果不僅支持了當(dāng)時(shí)的大后方建設(shè)，其中不少內(nèi)容至今仍有參考價(jià)值。

E鄧叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生態(tài)平衡理論，使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災(zāi)害。

【答案】A、D【解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤在于，不是“建議”他“當(dāng)即回國(guó)”。C項(xiàng)錯(cuò)誤在于不是如該項(xiàng)所說(shuō)“填補(bǔ)了世界真菌研究領(lǐng)域的空白”。E項(xiàng)錯(cuò)誤在于還沒(méi)如該項(xiàng)所說(shuō)的成為現(xiàn)實(shí)。

考點(diǎn)定位：此題考點(diǎn)為分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

（2）鄧叔群不愿意去臺(tái)灣，也不去美國(guó)，而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院。他這樣做，既有現(xiàn)實(shí)因素，又有思想基礎(chǔ)。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分〉

【答案】現(xiàn)實(shí)因素：他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托，特地到上海邀請(qǐng)他。思想基礎(chǔ)：他心中有要為民族富強(qiáng)而奮斗終生的志愿；他從小受到母親關(guān)于愛(ài)國(guó)和做人的教育；他內(nèi)心深處，對(duì)共產(chǎn)黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦，共命運(yùn)。

【解析】解答此題，要抓住題干中“現(xiàn)實(shí)原因”和“思想基礎(chǔ)”二詞，然后分別作答?？键c(diǎn)定位：此題考點(diǎn)為分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

（3）在國(guó)家需要時(shí)，鄧叔群是如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

【答案】①當(dāng)他得知國(guó)內(nèi)嶺南大學(xué)急需一位植物病理學(xué)教授時(shí)，他為了報(bào)效祖國(guó)，放棄即將得到博士學(xué)位，當(dāng)即回國(guó)。②他帶領(lǐng)研究小組頂烈日、冒風(fēng)雨勘察森林資源情況。③拒絕就任農(nóng)林部副部長(zhǎng)，舉家遷往甘肅，進(jìn)行黃河上游水土保持的研究。④新中國(guó)成立后，他把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前在南京購(gòu)建的花園洋房捐獻(xiàn)給國(guó)家，還三次主動(dòng)提出減薪，抗美援期時(shí)，他將自己的積蓄捐作軍用。此外，他還謝絕了巨額酬金。

【解析】解答此題，要緊扣題干中“如何主動(dòng)犧牲個(gè)人利益、為國(guó)分憂”一語(yǔ)，在文本和“相關(guān)鏈接”中篩選有關(guān)信息，然后分條作答。

考點(diǎn)定位：此題考點(diǎn)為從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級(jí)為探究F。

(4)作為一位愛(ài)國(guó)科學(xué)家，鄧叔群有哪些突出表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分〉 【答案】①為了報(bào)效祖國(guó)，在祖國(guó)需要自己的時(shí)候犧牲個(gè)人利益果斷回國(guó)。②為了搜集第一手資料進(jìn)行科學(xué)研究，他不懼艱險(xiǎn)，深入實(shí)地考察，辛勤工作。③為國(guó)家付出自己的一切：捐獻(xiàn)家產(chǎn)和巨額酬金，主動(dòng)提出減薪等。④不為官位和金錢(qián)所誘?！窘馕觥炕卮鸫祟}，要抓住題目“作為一位愛(ài)國(guó)科學(xué)家”的限制，在文本和“相關(guān)鏈接”中認(rèn)真篩選相關(guān)信息，然后分條作答。

考點(diǎn)定位：此題考點(diǎn)為從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級(jí)為探究F。

四、閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）

顧準(zhǔn)：道德的實(shí)踐者

關(guān)純

在“討伐”中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲浪中，我驀然想起了顧準(zhǔn)先生——“用鮮血作墨水”寫(xiě)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家。我剛剛讀完新近出版的《顧準(zhǔn)畫(huà)傳》，書(shū)頁(yè)上留下斑斑淚痕。我不是性情中柔弱的人，可是顧準(zhǔn)先生的人格魅力，讓你無(wú)法自已。顧準(zhǔn)不僅是一位偉大的思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更是一位令人景仰的“道德的實(shí)踐者”。

著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉稱譽(yù)顧準(zhǔn)先生是“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出在社會(huì)主義條件下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的第一人”。今日之中國(guó)，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”已為人們耳熟能詳，然而在50年前，敢提出如此超前的見(jiàn)解，那是需要具有追求真理的大無(wú)畏精神、科學(xué)的思想方法和豐厚的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)的。1957年顧準(zhǔn)發(fā)表《試論社會(huì)主義制度下的商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律》，正10 是在毛澤東《論十大關(guān)系》的啟發(fā)下，對(duì)“斯大林經(jīng)濟(jì)模式”的深刻反思。顧準(zhǔn)的文章有的放矢，針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家計(jì)委一位“高官”的某些不正確觀點(diǎn)予以批評(píng)。

說(shuō)顧準(zhǔn)是“中國(guó)的脊梁”的思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他當(dāng)之無(wú)愧。顧準(zhǔn)的超前思維令人驚嘆。早在1971年，顧準(zhǔn)就在《十年來(lái)的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)》文稿中寫(xiě)道——“他們的經(jīng)濟(jì)是有發(fā)展的，但是，這仍是備戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展，一句話，斯大林主義的經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)他們已經(jīng)積重難返，成了不治之癥了?！鳖櫆?zhǔn)還更加犀利地指出，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制“本質(zhì)上是一種浪費(fèi)和窒息的制度”。20年后的蘇聯(lián)解體，證實(shí)了顧準(zhǔn)的預(yù)言；也為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展敲響了振聾發(fā)聵的警鐘。

顧準(zhǔn)敏銳的思想洞察力緣于他對(duì)歷史的研究和思考。1974年他在《希臘城邦制度》一書(shū)中，“以冷峻的筆墨，深刻地分析了城邦制度與‘東方專制主義’的區(qū)別?！簿褪俏覀児糯膶Ｖ浦髁x政體與希臘民主制度的截然區(qū)別?！边@樣的結(jié)論可能有人不能接受，但是“感情當(dāng)然不能代替事實(shí)”。顧準(zhǔn)命途多舛，兩次被戴上“右派”帽子，他戴著沉重的精神枷鎖，走進(jìn)書(shū)齋，攻讀《資本論》，“長(zhǎng)夜難明赤縣天”，警世華章留后人”。1957年中蘇聯(lián)合考察黑龍江，他看不慣蘇聯(lián)專家大國(guó)沙文主義的蠻橫態(tài)度，采取了據(jù)理力爭(zhēng)、針?shù)h相對(duì)的立場(chǎng)。結(jié)果被考察組的人員記錄在案，以破壞中蘇關(guān)系的“罪名”劃為“右派”。1964年，因?yàn)橹毖耘u(píng)毛主席的個(gè)人迷信，再次加冕“右派”。然而，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”？顧準(zhǔn)始終懷著一顆憂國(guó)憂民之心，“寧鳴而生，不默而死”，埋頭讀書(shū)，獨(dú)立思考，在精神世界里，天馬行空，創(chuàng)造思維，成為中國(guó)那個(gè)時(shí)代最偉大的思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

顧準(zhǔn)“悲壯的道德實(shí)踐”，對(duì)我們今天的某些“公共知識(shí)分子”倒是一面鏡子。許紀(jì)霖教授為某些“知識(shí)明星”畫(huà)像——“為了迎合傳媒，吸引公眾，成為很可笑的‘文化思想明星’。他們不在學(xué)理上像顧準(zhǔn)那樣下功夫，而是在修辭上努力，起勁地煽情、作秀、唱高調(diào)。雖然他們的‘思想’在追遂時(shí)髦的人看來(lái)很尖銳、很獨(dú)特，但是在真正有思想的人看來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些華麗的辭藻和機(jī)智的修辭背后，實(shí)際上是一個(gè)空蕩的靈魂，一個(gè)蒼白的手勢(shì)，縱然能夠泛起一時(shí)的摩登泡沫，但很快成為過(guò)眼云煙，像大浪淘沙般消失得無(wú)影無(wú)蹤?！?/p>

顧準(zhǔn)“本來(lái)有一個(gè)官宦前程，而且前程似錦。但是他‘糟?！诉@一前程，走上了一條料無(wú)始終的不歸之路。他在黑暗中求索，給抽屜寫(xiě)作，給后人寫(xiě)作，而不是給自己的學(xué)術(shù)前程寫(xiě)作”。顧準(zhǔn)臨終時(shí)，在床榻旁一直陪伴他的吳敬璉握著先生的手，看著這位偉大的思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，魂魄歸西，離我們而去?！?/p>

“顧準(zhǔn)是一座巍然屹立、高聳入云的山峰。不管是天賦的聰明才智方面，還是道德文章方面，我們都不一定能接近于他所達(dá)到的境界。”

顧準(zhǔn)，永遠(yuǎn)活在人民的心中！時(shí)代更需要像顧準(zhǔn)這樣的思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（5分）

A.作者讀《顧準(zhǔn)畫(huà)傳》而在書(shū)頁(yè)上留下斑斑淚痕，是感念于顧準(zhǔn)先生的人格魅力，出于對(duì)這位偉大思想家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家更是“道德實(shí)踐者”的景仰。

B.顧準(zhǔn)先生第一個(gè)提出“在社會(huì)主義條件下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的見(jiàn)解，他的這一理論是在《論十大關(guān)系》的啟發(fā)下對(duì)“斯大林經(jīng)濟(jì)模式”的深刻反思。

C.顧準(zhǔn)先生在蘇聯(lián)解體20年前就已經(jīng)清醒地看到了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的積重難返，預(yù)示了蘇聯(lián)解體的必然結(jié)果，這對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式敲響了警鐘。D.參與中蘇聯(lián)合考察黑龍江的顧準(zhǔn)看不慣蘇聯(lián)專家的蠻橫態(tài)度。不惜破壞中蘇關(guān)系也要為祖國(guó)而據(jù)理力爭(zhēng)，采取了針?shù)h相對(duì)的立場(chǎng)，結(jié)果遭到打擊。

E.顧準(zhǔn)本來(lái)有一個(gè)似錦的前程，但他自己卻毫不在意，走上了一條只求展示自己的聰明才智的不歸之路，這一執(zhí)著卻成就了他令后人無(wú)法達(dá)到的境界。

（2）顧準(zhǔn)先生的人格魅力主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

_______________________________________________________________________ _ ___ ______________________________________________________________________ ____ ___________________________________________________________________________（3）作者為什么說(shuō)顧準(zhǔn)先生是“‘用鮮血作墨水寫(xiě)作’的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家”？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）

_______________________________________________________________________ _ ___ ______________________________________________________________________ ____ ___________________________________________________________________________（4）文章以“顧準(zhǔn)：道德的實(shí)踐者”為題，至少包含了“顧準(zhǔn)重道德”“顧準(zhǔn)重實(shí)踐”“警示‘知識(shí)明星’”三方面的內(nèi)容，請(qǐng)選擇其中一項(xiàng)，并結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

_______________________________________________________________________ _ ___ ______________________________________________________________________ ____ ___________________________________________________________________________

五、閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。（25分）

“飛虎將軍”陳納德

20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭(zhēng)中，從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的，是赫赫有名的美國(guó)“飛虎隊(duì)”，其隊(duì)長(zhǎng)則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。

1937年，中日之戰(zhàn)一觸即發(fā)，增強(qiáng)中國(guó)空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫，當(dāng)時(shí)，陳納德已經(jīng)從美國(guó)空軍退役，他的朋友，在中國(guó)大人中央信托局機(jī)要顧問(wèn)的霍勃魯克非常行賞他精湛的飛行技術(shù)和過(guò)人的軍事才能，推薦他來(lái)華擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問(wèn)，并給他寄去國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡的親筆邀請(qǐng)信。5月，陳納德來(lái)到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海，陳納德收到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見(jiàn)。他在日記中寫(xiě)道：“我終于在中國(guó)了。希望能在這里為正在爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取新生活的人民效勞?！?/p>

7月7日盧溝橋事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。陳納德聽(tīng)到消息，當(dāng)即決定留在中國(guó)，表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國(guó)對(duì)日之戰(zhàn)，是美國(guó)也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”，他要為中國(guó)，也為自己即將卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的祖國(guó)盡一份力量。此后，陳納德在芷江，昆明等地籌建航校，訓(xùn)練飛行員，悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)技術(shù)，他多年前的軍事理論著作《防御性追擊的作用》終于有了用武之地。同時(shí)，他著手建立一個(gè)全國(guó)性的地面空襲報(bào)警系統(tǒng)，以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力，1940年10月，陳納德赴美招募志愿者，雖遭遇了很多挫折，但從未放棄。經(jīng)過(guò)將近一年的艱苦努力，志愿隊(duì)組建成功，后被編入美國(guó)陸軍航空隊(duì)。

1942年12月7日，珍珠港事件爆發(fā)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)。20日，志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來(lái)犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落，逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航，只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷，給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上，昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會(huì)。陳納德深受感動(dòng)，熱淚不禁涌出……報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)，稱美國(guó)志愿軍的飛機(jī)是“飛虎”，“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱。

次日清晨，陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告，說(shuō)有敵機(jī)在附近出沒(méi)。陳納德立即復(fù)電說(shuō):“據(jù)過(guò)去日本人的慣例，偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo)，將會(huì)在次日，最遲不超過(guò)三日遭到空襲，務(wù)必嚴(yán)加戒備?！惫徊怀鏊希?3日開(kāi)始，日軍連續(xù)空襲仰光，飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國(guó)皇家空軍迎頭痛擊，給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn)，吸引了全世界的目光，陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國(guó)陸軍航空隊(duì)上尉，成為名揚(yáng)天下的新聞人物。

此后，飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中，取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利，沉重打擊了日本法西斯，為中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者，也為世界反法西斯斗爭(zhēng)的勝利作出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后，主動(dòng)向中國(guó)政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將，同年12月，成為美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將。

抗戰(zhàn)八年，陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國(guó)人民風(fēng)雨同舟，生死與共，建立了深厚的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí)，陳納德收到中國(guó)國(guó)民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國(guó)，陳納德還收獲了愛(ài)情，1947年和中國(guó)記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國(guó)緊密地聯(lián)系在一起，正如他所說(shuō)的，“我雖然是美國(guó)人，但我和中國(guó)發(fā)生了如此密切的關(guān)系，大家共患難，同生死，所以我也算是半個(gè)中國(guó)人”。

陳納德去世后，安葬在美國(guó)阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍?，背面?xiě)著“陳納德將軍之墓”七個(gè)中文大字。（摘編自趙家業(yè)《陳納德》）相關(guān)鏈接 ①抗戰(zhàn)初期，美國(guó)政府對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)持“中立”態(tài)度，日本人知道有美國(guó)顧問(wèn)在華幫助中國(guó)，要求美國(guó)下令讓他們離開(kāi)。美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布撤回命令，但陳納德拒不執(zhí)行，他斬釘截鐵地說(shuō)：“日本人離開(kāi)中國(guó)時(shí)，我會(huì)高高興興地離開(kāi)中國(guó)。”（百度百科）②中國(guó)人的友誼最寶貴的體現(xiàn)，莫過(guò)于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國(guó)飛行員和從那些地區(qū)不斷地送來(lái)情報(bào)……為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道，那里一下子就聚集了三十余萬(wàn)民工，三個(gè)月就完成了全部工程。（《陳納德回憶錄》）③1990年，美國(guó)發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國(guó)，重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館，昆明把從城里到機(jī)場(chǎng)的一條公路，重新命名為陳納德路。（《北京青年報(bào)》2007年11月12日）

⑴下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)都是（5分）

A．在霍勃魯克的大力推薦下，國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡親自給陳納德寫(xiě)去邀請(qǐng)信，陳納德接信后當(dāng)即決定來(lái)中國(guó)支援抗日。

B．為擴(kuò)建成都郊外的飛機(jī)跑道，三十多萬(wàn)民工只用三個(gè)月就完成全部工程，陳納德認(rèn)為，這是中國(guó)人民對(duì)飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)。

C．陳納德憑著精湛的飛行技術(shù)和卓越的軍事才能，為中國(guó)抗戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，自己也從一名退役上尉成為聞名全球的“飛虎將軍”。

D．作為一位優(yōu)秀的戰(zhàn)斗機(jī)飛行員、令日軍聞風(fēng)喪膽的飛虎隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，陳納德曾經(jīng)登上美國(guó)著名的《時(shí)代》雜志的封面。

E．為幫助中國(guó)人民抗擊日本侵略者，飛虎隊(duì)在中國(guó)浴血奮戰(zhàn)，作出杰出的貢獻(xiàn)，因此被國(guó)民政府授予最高嘉獎(jiǎng)。

（1）答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。（A項(xiàng)“接信后當(dāng)即決定來(lái)中國(guó)支援抗日”錯(cuò)，5月來(lái)華，盧溝橋事變后決定留華；E項(xiàng)“為幫助中國(guó)人民抗擊日本侵略者”錯(cuò)，他為中國(guó)，也為自己的祖國(guó)盡一份力量；B項(xiàng)不全正確，“中國(guó)人民對(duì)飛虎隊(duì)深厚友誼的最寶貴表現(xiàn)”不僅是修跑道，還有搭救飛行員，傳送情報(bào)等）⑵陳納德是一位出色的軍事家，材料中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（2）①“二戰(zhàn)”中立下赫赫軍功：籌建航校訓(xùn)練飛行員，建立地面空襲警報(bào)系統(tǒng)，組建飛虎隊(duì)，給日軍以沉重打擊；②具有出色的軍事才能：寫(xiě)有理論著作《防御性追擊的作用》，又準(zhǔn)確預(yù)測(cè)美國(guó)會(huì)卷入戰(zhàn)爭(zhēng)以及日機(jī)襲擊仰光的時(shí)間。（每點(diǎn)3分）⑶陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）①?gòu)?qiáng)烈的正義感，過(guò)人的勇氣：“七七事變”后立即決定留在中國(guó)支援抗戰(zhàn)，即使美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布命令也不撤回；②意志堅(jiān)定，百折不撓：克服了重重困難，招募志愿者來(lái)華參戰(zhàn)；③真誠(chéng)正直，善良友愛(ài)：主動(dòng)要求國(guó)民政府停發(fā)津貼，得到陳香梅的愛(ài)情，飛虎隊(duì)隊(duì)員每年組織悼念活動(dòng)。（每點(diǎn)2分）

⑷為什么陳納德說(shuō)自己是“半個(gè)中國(guó)人”？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）（4）①陳納德精湛的飛行技術(shù)，過(guò)人的軍事才能，在受聘擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問(wèn)期間，得到了充分施展的機(jī)會(huì)；②率領(lǐng)飛虎隊(duì)在中國(guó)境內(nèi)進(jìn)行反法西斯斗爭(zhēng)；③在中國(guó)抗戰(zhàn)期間立下了赫赫戰(zhàn)功，從一個(gè)退休上尉晉升為將軍，事業(yè)達(dá)到輝煌的頂峰；④率飛虎隊(duì)與中國(guó)人民協(xié)同作戰(zhàn)，生死與共，結(jié)下深厚的友誼；⑤受到國(guó)民政府的最高嘉獎(jiǎng)；⑥和中國(guó)女子陳香梅產(chǎn)生感情并結(jié)為連理。（每點(diǎn)2分）六．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

塞尚：普羅旺斯的紫藍(lán)色符號(hào)

陳愛(ài)萍

塞尚1839年生于法國(guó)南部的普羅旺斯地區(qū)．精明能干的父親由帽子匠起家，一躍成為銀行家。母親是敏感的婦人，有著世俗的伶俐，將熱情大半給了眩暈在色塊、立體中，長(zhǎng)著寬大額頭和鷹鉤鼻子的矮胖兒子塞尚。

中學(xué)畢業(yè)時(shí)，塞尚得到美術(shù)學(xué)校的素描二等獎(jiǎng)。母親快樂(lè)得尖叫，父親失聲驚呼：“孩子，孩子，想想將來(lái)，天才是要餓死的!”在父親焦灼的念叨聲中，塞尚勉強(qiáng)在?？怂勾髮W(xué)法科聽(tīng)了兩年課。

1861年4月，洞察兒子內(nèi)心躁動(dòng)的母親說(shuō)服丈夫放塞尚到巴黎去尋覓藝術(shù)之路。他狂愛(ài)的顏色在鬧別扭，初期作品不能令人滿意。情知“濫用顏色”卻又舍不得向時(shí)人低頭，使他始終未能考入巴黎高等美術(shù)學(xué)校，作品落選官方沙龍。人們批評(píng)他：好13 像把一支裝滿各種顏色的手槍向著畫(huà)布狂掃。至少在他本人看來(lái)，這是丟臉的事：如何向父親交代呢?

父親以精明商人的篤定擁抱著金不換的“回頭浪子”，兒子的碰壁似在他的預(yù)料之中，父親一把將兒子搡進(jìn)銀行，興沖沖來(lái)檢查兒子的工作進(jìn)程時(shí)，他驚愕地張大了嘴巴：賬簿上、墻壁上涂滿了速寫(xiě)或素描，他不費(fèi)力地找到了自己的畫(huà)像，還有塞尚的自畫(huà)像。一對(duì)面容酷似而內(nèi)心迥然的父子。父親絕望了。

1862年11月，塞尚再次回到巴黎。他欣賞德拉克洛瓦和庫(kù)爾貝的作品，此時(shí)的畫(huà)頗為浪漫，他自嘲地稱為“雜燴”。筆下的畫(huà)和周?chē)娜?，都不像大自然那般賞心悅目。他結(jié)交畫(huà)友，并以頻繁的遷居方式而自動(dòng)斬?cái)嘟磺椤Ｋ苈?tīng)到色塊和立體尖叫的聲音，苦于抓不住，這使他抵抗既定的畫(huà)理及前人或時(shí)人的畫(huà)風(fēng)。

30歲時(shí)，他遇到了馬利奧爾丹斯·菲格，她以極大的耐心面對(duì)他的孩子氣的反復(fù)無(wú)常。她是一家裝訂工廠的女工，業(yè)余為塞尚做模特，賺外快貼補(bǔ)家用。她的溫柔使在模特處多次碰壁的塞尚感動(dòng)不已。兩人同居。

她未必符合他意念中的貴族少女形象：金色頭發(fā)，栗色肌膚，面容姣好，誘人的明亮眼睛，纖細(xì)的手腳，薄紗裙子，姿態(tài)優(yōu)雅。但，卻是困窘中的他所能抓住的最切身的溫情。

消息傳到家鄉(xiāng)，父親震怒，以斷絕生活費(fèi)相脅。

此后，她操持家務(wù)，精心照料他的起居，且將模特角色持續(xù)下去。他留下來(lái)的作品中，以她為模特的有25件，《紅沙發(fā)上的塞尚夫人》，她還是少女的容顏。紅色沙發(fā)和身上的藍(lán)綠色調(diào)相沖，就像他亂糟糟的畫(huà)室，就像他在藝術(shù)上的橫沖直撞。

后來(lái)的畫(huà)，她便是辛苦的小婦人。在做家務(wù)的空隙給他當(dāng)模特，在黯淡的舊絨沙發(fā)上低頭縫衣服，緊束的發(fā)髻，緊繃繃的生活，她咬牙撐著做一個(gè)不被家庭接納的窮藝術(shù)家的太太。孩子和債務(wù)同時(shí)來(lái)了，而成功猶遙不可及，一時(shí)一刻都放松不下來(lái)啊。

賣(mài)畫(huà)讓他覺(jué)得有辱自尊，也讓從不識(shí)人間愁滋味的他感到委屈，連話都說(shuō)不連貫了。真正讓他日子充裕的還是父親創(chuàng)下的家底。1886年父親過(guò)世，留給他兩億法郎的遺產(chǎn)，使他一躍成為法國(guó)的大富翁，甚至歐洲最有錢(qián)的畫(huà)家，塞尚的內(nèi)心一定很復(fù)雜。

或許，正是妻子臉上的疲憊才讓他決定接受這筆遺產(chǎn)的。

一生不離不棄，且讓妻子永遠(yuǎn)定格在畫(huà)史上：他的婚姻觀和畫(huà)理同樣堅(jiān)實(shí)。塞尚繪畫(huà)的主觀性改變了整個(gè)西方藝術(shù)的進(jìn)程，對(duì)以后的藝術(shù)家產(chǎn)生了觀念上的震撼，導(dǎo)致了藝術(shù)思想的全面解放?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)起始于塞尚。他追求形式觀感的藝術(shù)方法，為后來(lái)出現(xiàn)的現(xiàn)代油畫(huà)流派提供了引導(dǎo)。因他對(duì)運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，晚年為許多熱衷于現(xiàn)代藝術(shù)的畫(huà)家們所推崇，并尊稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。

塞尚和薰衣草一樣，是一個(gè)紫藍(lán)色符號(hào)，是普羅旺斯的驕傲。

（1）下列對(duì)傳記內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）

A．自幼酷愛(ài)繪畫(huà)的塞尚，在中學(xué)時(shí)代便顯露出藝術(shù)天賦。由于父親的強(qiáng)烈反對(duì)，他被迫在?？怂勾髮W(xué)學(xué)習(xí)了兩年的法律。

B．在母親的支持下，塞尚于1861年第一次到巴黎，開(kāi)始尋覓藝術(shù)之路，但由于自己的對(duì)繪畫(huà)的錯(cuò)誤理解而“濫用顏色”，最終遭到別人的批評(píng)。

C．1862年塞尚再次來(lái)到巴黎，此時(shí)他的畫(huà)“頗為浪漫”，但由于他對(duì)即定畫(huà)理及當(dāng)時(shí)畫(huà)風(fēng)的抵抗，致使他的作品仍未被世人理解，他的性格由此變得反復(fù)無(wú)常。

D．從以馬利奧爾丹斯·菲格為模特的25件作品中，我們看到了這位塞尚夫人的容貌的變化，也反映塞尚窮困潦倒的一生。

E．塞尚對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求，最終導(dǎo)致了西方藝術(shù)思想的全面解放，他被尊稱為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。

(1)AE（選E得3分，選A得2分，選C得1分）

【解析】B項(xiàng)，“但由于自己對(duì)繪畫(huà)的錯(cuò)誤理解而‘濫用顏色”與文本中“情知‘濫用顏色’卻又舍不得向時(shí)人低頭”一句矛盾；C項(xiàng)，“他的性格也由此變得反復(fù)無(wú)?！痹谖闹袥](méi)有明確交代；D項(xiàng)，塞尚在后來(lái)繼承父親的遺產(chǎn)而成為富翁，不能說(shuō)其窮困潦倒的一生。

（2）“塞尚和薰衣草一樣，是一個(gè)紫藍(lán)色符號(hào)”，如何理解這句話的含義。（6分）(2)用生長(zhǎng)在普羅旺斯的紫藍(lán)色薰衣草作比喻，（2分）指塞尚在藝術(shù)上的成就以及所運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造的繪畫(huà)特點(diǎn)，（2分）贊頌塞尚在繪畫(huà)藝術(shù)上所取得的成就。（2分）

（3）塞尚晚年為許多熱衷于現(xiàn)代藝術(shù)的畫(huà)家們所推崇，并尊稱他為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”，結(jié)合文本分析，塞尚成功的因素有哪些。（6分）

(3)①對(duì)繪畫(huà)的癡迷及執(zhí)著追求，即使身處逆境，仍然堅(jiān)持不懈；②能堅(jiān)持自己的創(chuàng)作個(gè)性，不被當(dāng)時(shí)的畫(huà)風(fēng)所動(dòng)；③母親的寬容及理解，妻子的支持。（每點(diǎn)2分）（4）現(xiàn)代藝術(shù)的畫(huà)家們尊稱塞尚為“現(xiàn)代藝術(shù)之父”“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”，有人卻說(shuō)塞尚是一個(gè)孤獨(dú)者，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎? 請(qǐng)結(jié)合文體進(jìn)行分析（8分）

(4)觀點(diǎn)一：同意。①執(zhí)著與固執(zhí)雖一字之差，卻有天壤之別，缺少目標(biāo)一意孤行為固執(zhí)。方向正確奮勇前進(jìn)為執(zhí)著。②塞尚的“濫用顏色”，在旁人看來(lái)是固執(zhí)，而對(duì)他來(lái)說(shuō)，卻是孜孜不倦的追求目標(biāo)。③塞尚是一個(gè)很少為人理解的孤獨(dú)者，他終生奮斗不息，為用顏料來(lái)表現(xiàn)他的藝術(shù)本質(zhì)的觀念而斗爭(zhēng)，走自己的路，讓別人去說(shuō)。

觀點(diǎn)二：不同意。①每個(gè)人的成才之路都不是一帆風(fēng)順的，需要勤奮，也需要親人、朋友的支持。②塞尚也不例外，母親的支持是他成功的后盾，妻子的不離不棄是他源源不斷的精神動(dòng)力。③雖然父親對(duì)他從事藝術(shù)之路百般阻撓，但在經(jīng)濟(jì)上卻毫不吝嗇。正是這些無(wú)私的援助，塞尚才能全身心地投入到藝術(shù)創(chuàng)作中去。（觀點(diǎn)2分，分析6分，意思對(duì)即可）

七．閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。

生命的張力和炙熱

孟馳北八十多年的人生道路，曾經(jīng)歷了蒙古王公貴族后裔到早年的革命青年、西南聯(lián)大學(xué)生、中國(guó)抗日遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)士、解放軍戰(zhàn)士、新聞?dòng)浾摺⒂遗?、學(xué)者、作家的坎坷歷程。15歲，孟馳北只身遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)內(nèi)蒙，去四川江津上學(xué)。大冬天，他赤腳穿草鞋，凍瘡裂口滲出縷縷血絲；餓極了，只好到校外路口向挑擔(dān)趕集的農(nóng)民討要一點(diǎn)蘿卜南瓜之類果腹。這樣的生活，他不以為意，謹(jǐn)記苦讀，成績(jī)優(yōu)良。一次鬧**，孟馳北被開(kāi)除，顛沛流離，輾轉(zhuǎn)三所學(xué)校，才得以高中畢業(yè)。不久，他以優(yōu)異的成績(jī)考入西南聯(lián)大哲學(xué)系。僅讀一年，適逢中國(guó)遠(yuǎn)征軍招收兵員，他毅然放棄得之不易的讀書(shū)機(jī)會(huì)，投筆從戎，到印度、緬甸，與美、英、印等國(guó)軍隊(duì)并肩抗擊日軍。孟馳北在艱難的歲月中彰顯出生命最初的力量。

全國(guó)解放，孟馳北成了一名新聞?dòng)浾?，他?xiě)出不少有分量的報(bào)道，尤其是被稱為“文藝輕騎兵” 的報(bào)告文學(xué)，得過(guò)全國(guó)報(bào)告文學(xué)大獎(jiǎng)。直到晚年，他依然興致盎然地帶領(lǐng)年輕記者去天山南北采訪。

2010年春節(jié)的大年初一，他以85歲的高齡，踏雪去烏魯木齊郊區(qū)農(nóng)家采訪。人們笑說(shuō)，他應(yīng)是中國(guó)新聞采訪第一線最年長(zhǎng)的記者。

孟馳北坐命的張力不只體現(xiàn)在新聞?dòng)浾哌@個(gè)職業(yè)上。他在人生最需要積累的時(shí)候碰上了社會(huì)動(dòng)蕩，等到**平靜下來(lái)已是到了快退休的年紀(jì)，失去了文學(xué)創(chuàng)作的感覺(jué)。就這樣在看不見(jiàn)出路的痛苦里掙扎了三四年，他才找到了第二次嶄新的生命——研究學(xué)術(shù)，從60歲開(kāi)始重新定位自己的人生。

孟馳北最大的貢獻(xiàn)是深刻揭示了草原文化的本質(zhì)，他像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸一樣，發(fā)現(xiàn)了游牧民族和草原文化在歐亞歷史上所起的重大作用。他歷時(shí)14年，完成了當(dāng)今世界上第一部關(guān)于草原文化和人類發(fā)展的恢宏巨著《草原文化與人類歷史》（上、下卷），開(kāi)創(chuàng)了人類草原文化學(xué)系統(tǒng)理論。此后又經(jīng)過(guò)多年的研究，盂馳北再次創(chuàng)造性地推出用草原文化觀點(diǎn)解釋歷史問(wèn)題的《占有論》。近些年他體衰多病，仍堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究，又完成了60萬(wàn)字的巨著《中國(guó)歷史新視角》（上、下兩卷），更加完善了人類草原文化學(xué)系統(tǒng)理論，從農(nóng)耕文化和游牧文化的相互沖突和相互交融中闡述中華民族向前發(fā)展的歷史。孟馳北先生被稱為“草原文化學(xué)之父”。

暮年的孟馳北更樂(lè)意把精力花在尋找自己的弱勢(shì)和欠缺之處上，綻放生命的熱忱。他每天花大量時(shí)間閱讀，讓知識(shí)的啟發(fā)帶給自己生命的活力，減少惰性。這些活力讓他始終愿意和年輕人做朋友，他和青牟議論時(shí)政，交流閱讀心得，鼓勵(lì)他們多讀書(shū)勤寫(xiě)作，為他們組織作品討論會(huì)，向外界推薦。孟馳北還很關(guān)心社會(huì)。出去散步，不論是專家學(xué)者或路邊擺攤的修鞋的人，他都能傾聽(tīng)他們說(shuō)話，與他們討論問(wèn)題，了解他們的喜怒哀樂(lè)。“對(duì)人不能冷漠”他常常這樣說(shuō)，“任何人身上都有值得學(xué)習(xí)的東西?！毕嚓P(guān)鏈接 ①“人的生理老了，生命也老了。這是誤區(qū)。其實(shí)生理和生命是逆向的。作為生理主體的我是要老的，但我的生命是不老的，且越老生命越豐滿。老年期應(yīng)該是大有作為的一個(gè)時(shí)期，是從零點(diǎn)起步的一個(gè)新的創(chuàng)造期！”

——孟馳北

②馳北淡泊名利，為人溫暖。早年，國(guó)家發(fā)行公債，你總多買(mǎi)，熟人中誰(shuí)家經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，你就把債券全部分送給他們。平時(shí)外出采訪或朋友聚會(huì)，你常搶著掏錢(qián)請(qǐng)客，為的是不給別人增加負(fù)擔(dān)。評(píng)職稱，人多積極爭(zhēng)取，甚至找領(lǐng)導(dǎo)，走門(mén)路，而你謝絕，你的很多學(xué)生都是高級(jí)職稱了，你干了一輩子新聞?dòng)浾邊s從無(wú)職稱，工資一直很低，卻始終無(wú)悔?！像Y北之妻羅綠綠《應(yīng)笑不負(fù)此生》

③好像他身上有兩個(gè)“自我”，一個(gè)憂郁、疲倦、陰沉，另一個(gè)則愉快、生氣勃勃、開(kāi)朗。我尤

其驚嘆的是他眼中的熱情，那是一種對(duì)生活的熱情，對(duì)自己所熱愛(ài)、所追求事物的熱情，這是一種根植于他天性中的熱情，絲毫也沒(méi)有被歲月侵蝕，從中絲毫也看不到衰老的影子。

——作家孫金鈺《初識(shí)孟馳北》

（l）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．孟馳北對(duì)自己所熱愛(ài)的事物的熱情，是他天性中的熱情，絲毫也沒(méi)有被歲月侵蝕。60歲開(kāi)始學(xué)術(shù)研究并取得了輝煌的成就，而這也是他完全離開(kāi)記者本行專心治學(xué)的結(jié)果。B．孟馳北在人生最需要積累的時(shí)候沒(méi)有條件學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，**平息后又年近退休，可謂人生之大痛。是學(xué)術(shù)研究讓他走出了痛苦，獲得了第二次生命。

C．盂馳北揭示了游牧民族和草原文化在歐亞歷史發(fā)展史上的重要作用，他還用一種全新的視角研究歷史，可以說(shuō)他為我們開(kāi)拓了人類草原文化學(xué)研究的新領(lǐng)域。

D．作者寫(xiě)暮年的孟馳北喜歡在散步時(shí)與不同階層的人交流，傾聽(tīng)他們說(shuō)話，與他們討淪問(wèn)題，了解他們的喜怒哀樂(lè)，是為了表現(xiàn)一名新聞工作者的社會(huì)責(zé)任感。

E．本文遵循傳}己的真實(shí)性原則，用形象化的手法記述人物的生平和事跡。通過(guò)大量詳實(shí)而感人的細(xì)節(jié)描寫(xiě)展示了傳主的杰出成就和崇高精神。

（2）孟馳北為什么被稱為“草原文化學(xué)之父”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并結(jié)合文本分析。（6分）（3）孟馳北生命的張力體現(xiàn)在哪些方面？清結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）孟馳北是一個(gè)對(duì)事業(yè)和生活都充滿熱情的人，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)“生命的炙熱”的理解。（8分）

高考備考傳記類文本閱讀訓(xùn)練

（一）閱讀下面的傳記，完成1—3題.相濡以沫究可哀 林賢治

女主人太忙了。

白天，她得外出買(mǎi)辦日常生活的各種用品，有客人來(lái)，便上街買(mǎi)菜，回來(lái)還得下廚。此外，還得抄寫(xiě)，校對(duì)，甚或派送稿子。如果說(shuō)有閑，就打毛線衣，剪裁，縫紉。海嬰是極頑皮的，又得常常哄他，陪他講故事。待到魯迅臥病，她就更忙了。每餐，親手把小心選好的飯菜端上樓去，按時(shí)間給病人吃藥，按時(shí)間探試體溫，試過(guò)以后還要在醫(yī)生發(fā)給的表格上填寫(xiě)度數(shù)。為了魯迅能夠靜養(yǎng)，一般的客人都由她在樓下接待。還有書(shū)報(bào)信件之類，都要她親自拆看，必要的時(shí)候就告訴魯迅。家庭的許多瑣事，一一要她照管，比如年老的保姆病了，需要請(qǐng)假；海嬰脫了牙齒，需要看牙醫(yī)之類。她簡(jiǎn)直成了一部每天都在磨損著而又從不停止運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。她陷入大量的事務(wù)里了。

她是一個(gè)剛毅的人，承受著沉重的家務(wù)，以及各種憂患，卻沒(méi)有一個(gè)親屬朋友可以分擔(dān)。她也不需要分擔(dān)。她把一切辛苦默默地吞在肚里，沒(méi)有怨恨，沒(méi)有傾吐，積蓄多了才化做淚水悄悄溢了出來(lái)。魯迅深切地體會(huì)到許廣平的那一份犧牲。平時(shí)，當(dāng)他覺(jué)察到許廣平的疲倦，會(huì)催促她趕快休息，抱歉于自己的不斷工作而沒(méi)有多聚談的機(jī)會(huì)。許廣平臨睡前，他每每贖罪似的陪坐幾分鐘?！拔遗隳愠橐恢熀妹?”“好的。”于是他便躺在旁邊，從容地談些國(guó)家大事，文壇情形，直到友朋往來(lái)，家中瑣事。談到高興時(shí)，還會(huì)說(shuō)：“我再抽一支煙好么?”同意了就更起勁地談下去，直到許廣平睡熟了，他才輕輕走開(kāi)，回到寫(xiě)字桌跟前去。

他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，題在《芥子園畫(huà)譜》的扉頁(yè)上，贈(zèng)與許廣平。全詩(shī)是：

十年攜手共艱危，以沫相濡究可哀。

聊借畫(huà)圖娛倦眼，此中甘苦兩心知。

回首間，流露著內(nèi)心的深深的感激。但是，兩個(gè)人也不是沒(méi)有隔膜的地方，甚至可以說(shuō)，愈到了后來(lái)愈見(jiàn)隔膜，這才真正是“可哀”的。年齡的差異，師生的尊卑，生理上的病態(tài)與健康，都在無(wú)形中造成了一定的距離。作為女人，許廣平對(duì)魯迅更多地表達(dá)著一種敬愛(ài)與同情。此中的關(guān)懷是無(wú)微不至的。當(dāng)魯迅病重時(shí)，她把紙煙聽(tīng)子從床邊拿走，若想吸一根，則由她親自付給。收電費(fèi)的打門(mén)，她得趕快往樓下跑，生怕多打幾下，驚了他的夢(mèng)。

她從原來(lái)五四新女性，學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖的立場(chǎng)，向中國(guó)傳統(tǒng)女性回歸。為了應(yīng)付家務(wù)，她斷筆，完完全全成為愛(ài)人和孩子的附庸。關(guān)心家庭多于社會(huì)，關(guān)心魯迅的病體多于關(guān)心他的心靈，她倦于跟蹤先生思想的發(fā)展，她甘于庸常。這在一個(gè)不斷探索的思想戰(zhàn)士看來(lái)，太遺憾了。

這能怪她嗎？你自己沒(méi)有責(zé)任？事務(wù)的泥沼注定要淹沒(méi)思想的，難道你不知道？你為什么把一切家務(wù)全都擱在她的肩上呢？

他一面渴求理解，一面又滿足于孤獨(dú)。感激，反抗，無(wú)奈，就這樣一直糾纏下去。大大小小的冷戰(zhàn)，也就相應(yīng)地循環(huán)出現(xiàn)。冷戰(zhàn)是可怕的。有時(shí)候，只要許廣平說(shuō)了一句在他聽(tīng)來(lái)不以為然的話，他就沉默，沉默到要死，最厲害的時(shí)候，連茶煙也不吃，像大病一樣，一切不聞不應(yīng)?；蛘咴诎胍估锎罅康睾染?，或者像一匹受傷的羊，躲到草地去舔自己的傷口一樣，走到?jīng)]有人的空地方蹲著或睡倒。有一次夜晚過(guò)后，他就睡到黑暗的陽(yáng)臺(tái)地上，后來(lái)海嬰尋到了，也一聲不響地并排睡下，這時(shí)他才爬起身來(lái)。

“做文學(xué)家的女人真不容易呢，講書(shū)時(shí)老早通知過(guò)了，你不相信?！笔潞?，他常常抱歉似的說(shuō)。

“我得反抗一下，實(shí)地研究研究看?！边@有時(shí)是許廣平的答復(fù)。他或者會(huì)嘆息著說(shuō)：“我這個(gè)人脾氣真不好?！?/p>

許廣平會(huì)回答說(shuō)：“因?yàn)槟闶窍壬?，我多少讓你些，如果是年齡相仿的對(duì)手，我不會(huì)這樣的。”

這時(shí)，他會(huì)說(shuō)：“這我知道?！?/p>

冷戰(zhàn)雖不可免，許廣平和海嬰畢竟成了他生命中不可分割的部分了。每到災(zāi)難降臨，他都會(huì)立刻意識(shí)到自己作為保護(hù)人的身份。他所以不愿意到異地療養(yǎng)，固然有政治上、創(chuàng)作上的緣由，但也因?yàn)榉挪幌录沂抑邸Ｋf(shuō)過(guò)：“相依為命，離則兩傷?！彼敢獬惺苓@份負(fù)累。他是一個(gè)充滿贖罪感的哲人，他比誰(shuí)都更為清楚。

人類的宿命，他無(wú)法超越。

----節(jié)選自林賢治《人間魯迅》（有刪節(jié)）

1．“有一次夜晚過(guò)后，他就睡到黑暗的陽(yáng)臺(tái)地上，后來(lái)海嬰尋到了，也一聲不響地并排睡下，這時(shí)他才爬起身來(lái)”，從這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)看，魯迅先生的性格如何？（5分）2．從全文來(lái)看，魯迅說(shuō)“以沫相濡究可哀”，含義是什么？（5分）3．傳主是魯迅，然而本文花了很多筆墨寫(xiě)許廣平，對(duì)這樣的寫(xiě)法，你有何看法？（5分）

（二）閱讀下面的文字，完成4—6題。曹 禺 傳（節(jié)選）

關(guān)于《雷雨》的寫(xiě)作，曹禺曾回答過(guò)不少人的訪問(wèn)，也曾寫(xiě)過(guò)不少文章。他曾把一篇未曾發(fā)表的手稿寄給我“作為紀(jì)念”，比較詳細(xì)地記述了他創(chuàng)作《雷雨》的過(guò)程：

寫(xiě)《雷雨》，大約從我19歲在天津南開(kāi)大學(xué)時(shí)動(dòng)了這個(gè)心思。我已經(jīng)演了幾年話劇，同時(shí)改編戲，導(dǎo)演戲。接觸不少中國(guó)和外國(guó)的好戲，雖然開(kāi)拓了我的眼界，豐富了一些舞臺(tái)實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)，但我的心像在一片渺無(wú)人煙的沙漠里，豪雨狂落幾陣，都立刻滲透干盡，又干亢燠悶起來(lái)，我不知怎樣往前邁出艱難的步子。我開(kāi)始日夜摸索，醒著和夢(mèng)著，像是眺望時(shí)有時(shí)無(wú)的幻影。好長(zhǎng)的時(shí)光啊！猛孤丁地眼前居然從石巖縫里生出一棵蔥綠的嫩芽——我要寫(xiě)戲。

我覺(jué)得這是我一生的道路。在我個(gè)人光怪陸離的境遇中，我看見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)到過(guò)多少使我思考的人物和世態(tài)。無(wú)法無(wú)天的魔鬼使我憤怒，滿腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼淚。我寫(xiě)了許多種人物的小傳，其數(shù)量遠(yuǎn)不止《雷雨》中的八個(gè)人。記不清修改了多少遍，這些殘篇斷簡(jiǎn)堆滿了床下。到了1932年，我在清華大學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，這部戲才成了一個(gè)比較成形的樣子。

他寫(xiě)出《雷雨》時(shí)才23歲；這個(gè)歲數(shù)，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，也許正處在人生朦朧的降段，而他卻拿出了這樣一個(gè)杰出的作品，這本身就給他的創(chuàng)作蒙上一層神秘莫測(cè)的色彩。他從來(lái)不是冷靜的人，而是一個(gè)情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”，把一些人看成是“不幸者”，激起他的憤怒，勾起他的同情，使他落淚。這些抑壓的憤懣情緒在他心中激蕩著、積累著、灼熱著他的情緒，增強(qiáng)著他的不安。他不是那種念了什么小說(shuō)寫(xiě)法、劇作法之類的書(shū)，在那里刻意編織故事的寫(xiě)匠，也不是有著什么明確的匡正社會(huì)、扶救人心的目的，和有著高度自覺(jué)創(chuàng)作使命的人。他在《雷雨·序》中的回答是真實(shí)的：“現(xiàn)在回憶起三年前提筆的光景，我以為我不應(yīng)該用欺騙來(lái)炫耀自己的見(jiàn)地，我并沒(méi)有顯明地意識(shí)著我是要匡正、諷刺或攻擊些什么。也許寫(xiě)到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌流來(lái)推動(dòng)我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國(guó)的家庭和社會(huì)。然而在起首，我初次有了《雷雨》一個(gè)模糊的影像的時(shí)候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒。”

《雷雨·序》是一篇相當(dāng)重要的文字，他處處說(shuō)他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，但又處處寫(xiě)著他是怎樣創(chuàng)作的。這可以說(shuō)他是第一次這樣含糊而又明確地寫(xiě)出他的創(chuàng)作宣言，宣布著他的創(chuàng)作綱領(lǐng)。在這里沒(méi)有一條創(chuàng)作的法則，也沒(méi)有明確的理論語(yǔ)言，但創(chuàng)作的精髓卻深刻地為他把握著，感受著，創(chuàng)作的規(guī)律也在其中蘊(yùn)藏著。坦誠(chéng)而率真，生動(dòng)而樸實(shí)地寫(xiě)出了他創(chuàng)作的甘苦，創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造的靈感，創(chuàng)作的過(guò)程，其它如人物的塑造，借鑒和創(chuàng)造，形象的思維，人物的配置，劇情的調(diào)整，戲劇的情景，藝術(shù)的分寸感等等，都為他天才地感到了，即使連他的不可理喻的“原始的情緒”、“蠻性的遺留”、“神秘的吸引”，以及對(duì)宇宙的憧憬，都道出了他創(chuàng)作的真相。但是，《雷雨·序》貫穿的一個(gè)主要點(diǎn)，是這樣一句話：“寫(xiě)《雷雨》是一種情感的迫切需要?！笔乔楦械臎坝考ち魍苿?dòng)他創(chuàng)作，是情感的潮水伴隨著人物和場(chǎng)景的誕生，是情感釀成“對(duì)宇宙間許多神秘事物的一種不可言喻的憧憬”，是情感釀成戲劇中的氛圍和情境。不論他稱它為情感、情緒也好，或者稱它為“野蠻的情緒”、“原始的情緒”也好，但都是他創(chuàng)作中所強(qiáng)烈感受到的。他曾這樣說(shuō)：與這樣原始或者野蠻的情緒俱來(lái)的還有其他的方面，那便是我性情中燠熱的氛圍。4．作者創(chuàng)作《雷雨》前的生活基礎(chǔ)有哪些？（4分）5．文章前半部分多引述曹禺的“未曾發(fā)表的手稿”，后半部分則較多引述《雷雨·序》，試分析作者這樣寫(xiě)的用意。（4分）

6．曹禺創(chuàng)作文學(xué)名著《雷雨》歷經(jīng)大約5年“痛苦折磨”，一經(jīng)發(fā)表，震驚國(guó)人。請(qǐng)用摘要原文、編寫(xiě)要點(diǎn)提綱的方式列出曹禺這段時(shí)間的情感歷程。（4分）

7．曹禺說(shuō)，他不知道《雷雨》是怎樣創(chuàng)作的，“我并沒(méi)有顯明地意識(shí)著我是要匡正、諷刺，或攻擊此什么”，這是一種文學(xué)創(chuàng)作方式；而另一種文學(xué)創(chuàng)作方式，是創(chuàng)作前有明顯的目的性，思想主題鮮明，如《紅與黑》《巴黎圣母院》等。你更喜歡哪種創(chuàng)作方式，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（6分）

傳記閱讀訓(xùn)練參考答案

1．“睡到黑暗的陽(yáng)臺(tái)地上”，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)能表現(xiàn)出魯迅的矛盾性格，一方面，他渴望理解，但另一方面，他又滿足于孤獨(dú)，拒絕別人的接近與安慰，顯得孤僻而固執(zhí)；（2分）同時(shí)，他采用這種方式，看出魯迅身上的孩子氣；另外，“海嬰尋到了，也一聲不響地并排睡下，這時(shí)他才爬起身來(lái)”也能看出他對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)，出于對(duì)孩子的愛(ài)護(hù)，他才自動(dòng)結(jié)束這種偏執(zhí)的行為。（1分。孩子氣和愛(ài)孩子，答到其中一點(diǎn)，即可得分）這與我們印象中的偉人形象并不矛盾，因?yàn)閭ト耸紫纫彩侨耍砩蠠o(wú)可避免地具有常人的特性與缺點(diǎn)；這樣寫(xiě)，才更顯得真實(shí)，才更能讓讀者全面把握住魯迅先生的特性。作者將傳記名為《人間魯迅》，含義也就在此。（2分。答出“不矛盾”，得1分；分析原因，答出其中一點(diǎn)，即可得1分。）2．“以沫相濡”，①形象地點(diǎn)出魯迅與許廣平的關(guān)系，他們是患難與共，相依為命，不可分離的。②魯迅先生對(duì)自己肩上的家庭責(zé)任是清楚的，“許廣平和海嬰畢竟成了他生命中不可分割的部分了。每到災(zāi)難降臨，他都會(huì)立刻意識(shí)到自己作為保護(hù)人的身份”，“不愿意到異地療養(yǎng)”，他說(shuō)過(guò)“相依為命，離則兩傷”；③尤其是許廣平，對(duì)魯迅無(wú)微不至地照顧，盡心盡力地支持，④魯迅先生說(shuō)“以沫相濡”，這句話包含了對(duì)許廣平的深深感激。⑤但是，魯迅借用莊子筆下具有悲劇色彩的“相濡以沫”的典故，已在暗示這樣的家庭關(guān)系是有問(wèn)題的。⑥而真正“可哀”的，是兩人之間的隔膜。年齡的差異，師生的尊卑，生理上的病態(tài)與健康，都在無(wú)形中造成了一定的距離。⑦尤其是許廣平埋身在家庭事務(wù)中，為了家庭，甘愿犧牲，甘做附庸，甘于平庸，“哀”飽含著魯迅對(duì)許廣平的深深的同情；⑧“可哀”的，還有魯迅意識(shí)到了這一切，但又無(wú)法改變無(wú)法超越，這使他非常痛苦。（8個(gè)得分點(diǎn)，答到1個(gè)給1分，共5分）

3．觀點(diǎn)一：這樣寫(xiě)，是有必要的。（1分）①這章寫(xiě)魯迅的家庭生活，要理解家庭中的魯迅，就要首先了解并理解許廣平，因此作者花了大量筆墨來(lái)寫(xiě)許，讓讀者在大量的生活細(xì)節(jié)中更容易把握魯迅的家庭關(guān)系，進(jìn)而更全面地把握魯迅；②這個(gè)記敘描寫(xiě)的基礎(chǔ)，有利于作者對(duì)許廣平寄予同情和理解，有利于作者對(duì)魯迅的矛盾性格做議論分析；③傳記應(yīng)以真實(shí)為基礎(chǔ)，作者秉著真實(shí)的態(tài)度，展示了魯迅家庭生活的真實(shí)的一面，不因?yàn)閭髦魇囚斞妇涂桃庋谏w許廣平的價(jià)值。（3個(gè)得分點(diǎn)，答到1個(gè)給2分，共4分）觀點(diǎn)二：這樣寫(xiě)，沒(méi)有太大的必要。（1分）也可持這種觀點(diǎn)，理由如：傳主是魯迅，則應(yīng)該以魯迅為主要的描寫(xiě)對(duì)象，花過(guò)多的筆墨，會(huì)讓讀者產(chǎn)生誤解。(2分)4．（1）自己的生活。包括看戲，演戲，改編戲，導(dǎo)演戲等舞臺(tái)實(shí)踐和作劇經(jīng)驗(yàn)，以及他個(gè)人光怪陸離的境遇和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。（2分）（2）思考他人的生活。包括觀察、思考周?chē)渌说纳?。（看?jiàn)過(guò)、聽(tīng)到過(guò)多少使他思考的人物和世態(tài)）（2分）

5．作者較多引述曹禺的“未曾發(fā)表的手稿”與《雷雨·序》，都是為了力圖真實(shí)展現(xiàn)曹禺創(chuàng)作《雷雨》的歷程與動(dòng)機(jī)。文章前半部分較多引述曹禺的“未曾發(fā)表的手稿”，還有設(shè)置懸念，19 引發(fā)下文的作用；后半部分較多引述《雷雨·序》，還有用來(lái)佐證作者對(duì)于曹禺創(chuàng)作《雷雨》動(dòng)機(jī)的判斷的作用。

6．（1）19歲前，演話劇，改編戲，導(dǎo)演戲，無(wú)法排遣內(nèi)心的“干亢燠悶”。（2）大約19歲，突萌“我要寫(xiě)戲”的念頭，引發(fā)情感噴流。（3）19歲—23歲，憤怒，同情，痛心，慘痛，促成曹禺創(chuàng)作高峰的出現(xiàn)。

7．（1）喜歡第一種。理由：這種創(chuàng)作方式往往自然天成，不飾雕琢，隨感情而作，不講究為了什么，目的是書(shū)寫(xiě)胸中之塊壘，這種創(chuàng)作方式一般適用于激情澎湃的作家。如郭沫若創(chuàng)作的《女神》等。這樣的作品表面看，創(chuàng)作前無(wú)目的，而實(shí)際創(chuàng)作的作品也往往有強(qiáng)烈的主題傾向性。（2）喜歡第二種，理由：文學(xué)作品是對(duì)社會(huì)生活的反映，有很多作家在創(chuàng)作前都有很強(qiáng)烈的責(zé)任感與主題意識(shí)，希望通過(guò)作品來(lái)反映現(xiàn)實(shí)或揭露現(xiàn)實(shí)，通過(guò)一定的主題傾向性來(lái)干預(yù)生活。

（一）閱讀下面的文字，按要求完成1—3題。干干凈凈的傅雷

公元1966年9月2日深夜，中國(guó)最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅攜手同肩，雙雙自縊身亡。

傅雷夫婦走得干干凈凈，義無(wú)反顧，幾乎不留任何痕跡，就像風(fēng)吹皺一池春水，遂又了無(wú)纖痕。傅雷的一生長(zhǎng)身玉立，氣宇軒昂，就像一棵毛挺的秀竹，寧折不彎。他的夫人雍容靜肅，端莊厚憨，柔情似水，就像一根纏繞秀竹的春藤，溫存有余。二者珠聯(lián)璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰麗的光芒。一對(duì)恩愛(ài)夫妻，如膠似漆，舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕正古至今也屈指可數(shù)，貝多芬有句名言：“為了真理，給個(gè)國(guó)王都不換！” 傅雷做到了，這是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子崇高人格的大寫(xiě)意。

傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前9月2日夜，曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書(shū)。這封遺書(shū)是寫(xiě)給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書(shū)寫(xiě)得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來(lái)都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。從遺書(shū)里看到，傅雷的反黨罪證無(wú)非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫(huà)報(bào)。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫(huà)報(bào)上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬(wàn)罪行，卻從來(lái)不曾有過(guò)變天思想?！比欢鳛橐粋€(gè)介書(shū)生，即使竭盡全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺(jué)察到樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，欲加之罪，何患無(wú)辭？他沒(méi)有向任何人申辯，只在遺書(shū)中發(fā)出了一個(gè)知識(shí)分子痛切的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國(guó)，決不至因之而判刑。只是含冤不白，無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難過(guò)。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來(lái)，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來(lái)自舊社會(huì)的渣滓早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了！”“士可殺而不可辱”，這是一個(gè)多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。

傅雷走得干干凈凈，清清白白。臨走前，他沒(méi)有忘記托付朱人秀上繳當(dāng)月55.29元的房租沒(méi)有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表，一個(gè)舊掛表，一張600元的存單作為她過(guò)渡時(shí)間的生活費(fèi)，并說(shuō)：“好是勞動(dòng)人民，一生孤苦，我們不愿地?zé)o故受累。”如果說(shuō)傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是惟一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東本，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來(lái)，共13條。最后剩下的53.30元又托付給朱人秀作為他們的喪葬費(fèi)。至于圖書(shū)字畫(huà)聽(tīng)候公家決定。一切均有安排，決不亂套，就像夫妻兩個(gè)要出門(mén)遠(yuǎn)行，或到國(guó)外看兒子，沒(méi)有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動(dòng)聲色，赤條條地來(lái)赤條條地去。文如其人，惟其有干干凈凈不朽的人品，有才干干凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。當(dāng)年翻譯法國(guó)文豪的名著《高老頭》《約翰·克利斯朵夫》時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無(wú)完膚，可是一經(jīng)定稿，就不許編者妄自改動(dòng)一字一句了。

傅雷干凈了一生，與人無(wú)求，與世無(wú)爭(zhēng)。9月3日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其崔璨的鋒芒一直照徹敬佩他的每一個(gè)文人。

1．文中哪些地方表現(xiàn)了傅雷“干凈了一生”作者對(duì)傅雷作出了怎樣的評(píng)價(jià)？（4分）2．文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)法？其表達(dá)作用如何？（4分）

3．傅雷身上體現(xiàn)著中國(guó)千百看來(lái)被推崇的“士可殺不可辱”的品格，你怎樣評(píng)價(jià)這一品格？請(qǐng)結(jié)合文體和現(xiàn)實(shí)分析說(shuō)明。（7分）

（二）閱讀下面文字，完成10-13題?！稐铄\麟這家伙》序

《山海經(jīng)》說(shuō)：“閩在海中，其西北有山。”閩在海中是傳說(shuō)，西北有山是事實(shí)。福建境內(nèi)山嶺聳峙，河谷錯(cuò)落，百分之九十以上的土地都被大山占去，人被擠到了海邊上。遼闊無(wú)垠的大海就這樣成了閩人的土地，閩人的故鄉(xiāng)。

長(zhǎng)期與變幻多端的海洋打交道，使閩人身上具有一種雙腳離開(kāi)陸地的不安定感，一種明知兇險(xiǎn)卻冒死而為的勇猛，一種眼觀六路耳聽(tīng)八方的機(jī)敏，一種比其他人更能吃苦耐勞的原動(dòng)力。

作為閩人的楊錦麟，就是在這種地理文化環(huán)境下長(zhǎng)大成人。

楊錦麟明白三個(gè)道理：

一、珍惜機(jī)會(huì)。如果一個(gè)人用數(shù)年血汗、星夜急走八十里山路的哀求，尚不能爭(zhēng)取到上中專的機(jī)會(huì)，他一定知道“機(jī)會(huì)”二字意味著什么。

二、勤勞肯干。無(wú)論是農(nóng)民還是漁民，手停意味著口停。冒死出海，才能讓自己活得好，活得踏實(shí)。

三、自信人生。喜歡你的人不再喜歡你，但是你自己要喜歡自己，對(duì)你有信心的人不再有信心，但你要對(duì)自己有信心。把自己當(dāng)成一個(gè)皮球，別人越罵你，你的氣越足，蹦得越高。

恢復(fù)高考的機(jī)會(huì)被他死死抓住了。1978年悶熱的夏天，楊錦麟發(fā)奮復(fù)習(xí)了二十天，用他話說(shuō)“扇扇子只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間”，最后連褲襠都捂爛了，真是苦不堪言。考試結(jié)束，他竟然沒(méi)忘了像“白卷英雄”張鐵生那樣，給自己報(bào)考的廈門(mén)大學(xué)的老師寫(xiě)了一封信。信的最后是四個(gè)字：我要讀書(shū)!然而，他交的不是白卷。楊錦麟被廈大錄取。

楊錦麟的勤奮很少有人能與之相比。一則真實(shí)的笑話是：一天晚上，老楊入住內(nèi)地一家高級(jí)酒店，不知是喝多了還是別的原因，稀里糊涂把衛(wèi)生間的門(mén)鎖死了。第二天早起，想方便一下，發(fā)現(xiàn)進(jìn)不了門(mén)，急忙呼叫服務(wù)生。趁著服務(wù)生取鑰匙的檔兒，老楊打開(kāi)電腦寫(xiě)文章，以此分散內(nèi)急的注意力。等鑰匙取來(lái)時(shí)，他已寫(xiě)了一千字。方便之后，老楊仰天長(zhǎng)“笑”：我這一泡尿值一千塊錢(qián)呀，哈哈哈!2003年，鳳凰計(jì)劃開(kāi)辦一檔全新的讀報(bào)節(jié)目，每天把海內(nèi)外華文紙質(zhì)媒體訊息精華以“評(píng)說(shuō)”的方式介紹給觀眾，滿足生活節(jié)奏快、沒(méi)時(shí)間讀報(bào)紙的電視觀眾對(duì)于報(bào)紙資訊全方位、多視角的信息需求。我為這個(gè)節(jié)目起了個(gè)名字：《有報(bào)天天讀》?！疤焯熳x”帶點(diǎn)“文革”色彩，“毛主席語(yǔ)錄天天讀”是我們這代人共有的名詞記憶。用楊錦麟自己的話說(shuō)，他這種“變音國(guó)語(yǔ)”、臃腫身材、長(zhǎng)相平凡、年過(guò)半百的對(duì)象，在內(nèi)地任何一家電視臺(tái)，不僅沒(méi)有機(jī)會(huì)上崗，即使哭著喊著爭(zhēng)取在電視臺(tái)當(dāng)個(gè)保安門(mén)衛(wèi)，也未必有機(jī)會(huì)，更遑論被毫不猶豫地推到前臺(tái)。但是，我相信他、佩服他，我認(rèn)為他一定能行！

果然，不到半年時(shí)間，《有報(bào)天天讀》火了。內(nèi)地各種“克隆”節(jié)目紛紛出臺(tái)，但往往形似神缺，東施效顰。楊錦麟這只稀世老鳥(niǎo)哪那么容易找到第二只？以正統(tǒng)的播音標(biāo)準(zhǔn)論，楊錦麟濃重的閩南口音簡(jiǎn)直不可饒恕，無(wú)論說(shuō)國(guó)語(yǔ)、粵語(yǔ)還是英語(yǔ)，其實(shí)全是一個(gè)“閩南調(diào)”！

這樣的形象、這樣的口音、這樣的年紀(jì)，還能紅，還能火，憑什么？?jī)蓚€(gè)字：經(jīng)歷。楊錦麟讀報(bào)讀的是什么？新聞？故事？笑料？憂國(guó)之心？都是，也都不是。老楊讀報(bào)的“魂魄”，在于一個(gè)飽經(jīng)憂患、憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，這五十多年來(lái)在底層苦過(guò)、在上層混過(guò)、在內(nèi)地呆過(guò)、在香港漂過(guò)的這種復(fù)雜的人生經(jīng)歷。

這經(jīng)歷使他對(duì)自己的人生磨難記憶猶新，對(duì)民族國(guó)家的苦難理解深刻。中國(guó)從窮到亂，從亂到治，從封閉到開(kāi)放、多元……時(shí)代的大變遷，他親歷其中，更在一旁思考、反省。大愛(ài)思過(guò)，大愛(ài)坦蕩。

所以，讀報(bào)背后，是其集數(shù)十年功力于一身的真學(xué)問(wèn)、真智慧、真見(jiàn)地。楊錦麟懂得中國(guó)，懂得人生。他以一己之心推論天下，與大多數(shù)國(guó)人同喜同悲，心靈相通。更可貴的是他躍然屏幕的率真?zhèn)€性，言人所不敢言，對(duì)家事國(guó)事天下事“事事憂心”的愛(ài)國(guó)情懷，如此，贏得電視觀眾的真喜愛(ài)、真欽佩也就不足為怪。

楊錦麟這一生陰錯(cuò)陽(yáng)差。別人畢業(yè)了，他去上學(xué)；別人立業(yè)了，他去闖世界；別人退休了，他突然成名了。他說(shuō)，五十知天命是一種無(wú)奈的選擇，人的一生把握自己的運(yùn)程和機(jī)會(huì)非常重要，取得一點(diǎn)成功后，更應(yīng)該惜福、感恩。

楊錦麟的經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)凡人怎么成了一個(gè)名人，一個(gè)報(bào)人怎么成了一個(gè)電視人，而光環(huán)之下、屏幕背后的生活又是多么單調(diào)寂寞。雖然，楊錦麟狡黠而樂(lè)天，但是，他的生活總體上是孤獨(dú)的。哪一個(gè)讀書(shū)讀報(bào)讀出點(diǎn)名堂的人，不是“板凳要坐十年冷”呢？好在楊錦麟是閩人，是與海為伴的人，對(duì)于孤獨(dú)和奮爭(zhēng)，常有與眾不同的見(jiàn)解。是為序。4．本文是傳記，可開(kāi)頭為什么卻從“閩人土地”說(shuō)起？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．文章中提到了“大愛(ài)思過(guò)，大愛(ài)坦蕩”，“大愛(ài)”指的是什么？ 6．你如何看待楊錦麟成功的秘訣？請(qǐng)結(jié)合自己的看法簡(jiǎn)要表述。

參考答案

1．傅雷在政治上是清白的，沒(méi)有變天思想（1分）；傅雷在經(jīng)濟(jì)上是清白的，仔細(xì)處理好大小財(cái)產(chǎn)問(wèn)題（1分）；傅雷的文章是干凈的，翻譯作品精益求精（1分）。作者對(duì)傅雷干凈的一生進(jìn)行高度贊揚(yáng)并表達(dá)了敬佩之情。（1分）

2．這句話用了比喻的手法，把傅雷夫婦比作露珠（1分），形象生動(dòng)地突出了他們純潔高尚的人格（1分），與“干干凈凈”呼應(yīng)（1分），突出傅雷夫婦的崇高人格對(duì)文人產(chǎn)生了巨大的影響（1分）。

3．此題是開(kāi)放性試題，答案不求統(tǒng)一，可以從幾個(gè)方面考慮評(píng)分：①有沒(méi)有探究味道；②從不同的角度和層面評(píng)價(jià)人物，對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解解；③是否言之有理；④有沒(méi)有分析與適當(dāng)拓展；⑤語(yǔ)言是否通暢。

（1）可以贊成，從堅(jiān)持正義，保持人格的純潔、高尚，對(duì)非正義作決絕的抗?fàn)庍@一角度，來(lái)表達(dá)對(duì)傅雷的敬意。（2）可以反對(duì)。雖然令人敬佩，將自身名聲看的甚至超過(guò)生命，因而當(dāng)聲譽(yù)和生命發(fā)生沖突時(shí)，他們往往不愿茍且偷生。但在現(xiàn)實(shí)生活中人生不如意事常十又22 八九，當(dāng)我們面對(duì)挫折時(shí)，不應(yīng)逃避，要能屈能伸，因?yàn)樯粫?huì)再生，機(jī)會(huì)可以再來(lái)。正如霍金所說(shuō)：無(wú)論命運(yùn)有多壞，有生命就有希望。

4．借對(duì)閩地地理人文的介紹，來(lái)突出閩人的特點(diǎn)，為突出主人公的形象做鋪墊。5．開(kāi)闊的胸懷，獨(dú)到的眼光，復(fù)雜的經(jīng)歷，深刻的理解。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）6．學(xué)生回答應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：分點(diǎn)回答；層次清晰；觀點(diǎn)明確；有創(chuàng)新。分四等給分：一等10分，二等8分，三等6分，四等2分，不答或觀點(diǎn)錯(cuò)誤0分。

（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。新儒學(xué)家牟宗三

牟宗三（1909—1995），字離中，山東棲霞人?，F(xiàn)代新儒家的重要代表人物之一，被稱為當(dāng)代新儒學(xué)的集大成者。1931年，胡適之先生重返北大授課，開(kāi)了一門(mén)“中國(guó)中古思想史”，牟先生選修了這門(mén)課。牟先生的分?jǐn)?shù)是八十分，但胡先生在分?jǐn)?shù)后面加上了一條注語(yǔ)，說(shuō)“頗能想過(guò)一番，但甚迂”?？梢钥闯鏊麑?duì)中國(guó)思想傳統(tǒng)的根本態(tài)度已與“五四”以來(lái)的潮流格格不入。

1958年與唐君毅、徐復(fù)觀、張君勵(lì)聯(lián)名發(fā)表現(xiàn)代新儒家的綱領(lǐng)性文章《為中國(guó)文化敬告世界人士宣言》。牟宗三畢生致力于弘揚(yáng)民族文化，完成了《智的直覺(jué)與中國(guó)哲學(xué)》、《圓善論》等著作，其哲學(xué)成就代表了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的新水平，其影響力具有世界水平，英國(guó)劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)之為“當(dāng)代新儒家他那一代中最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家”。牟宗三先生是當(dāng)代新儒家的最后一位大師，他繼承了熊十力先生所開(kāi)創(chuàng)的形上思辨的新途徑，但是并不是墨守師說(shuō)。熊先生出于中國(guó)舊傳統(tǒng)，故只能借佛學(xué)來(lái)闡發(fā)儒學(xué)，牟先生則深入西方哲學(xué)的堂奧，再用現(xiàn)代的語(yǔ)言和概念建構(gòu)自己的系統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，如果熊先生沒(méi)有牟宗

三、唐君毅這兩大弟子，他的哲學(xué)今天大概只有極少數(shù)的專門(mén)學(xué)者才略有知，而海外也不會(huì)有“新儒學(xué)”的興起了。從六十年代初到七十年代末，牟先生和徐復(fù)觀先生都到了香港，而且都集中在新亞書(shū)院，那一段期間可以說(shuō)是新儒家的極盛時(shí)代。

牟先生從不介意個(gè)人的名位、待遇，但曾為哲學(xué)系的辦公室不惜全力抗?fàn)?。新亞?shū)院遷址，哲學(xué)系分配到的辦公室恰恰是在一個(gè)最不理想的地方。牟先生認(rèn)為這不是偶然事件，而是新亞方面對(duì)哲學(xué)和中國(guó)文化完全不知尊重的表現(xiàn)，看起來(lái)有些“小題大做”，顯得很“迂”，其實(shí)這正符合孟子的“義利之辨”。他可以完全不計(jì)較一己的得失，但卻不能讓“道”受到一絲一毫委屈。現(xiàn)代人往往指責(zé)儒家“公私不分”，牟先生此舉恰恰可以澄清這一普遍的誤解。牟先生的藝術(shù)興趣很廣，從小說(shuō)到京戲他都能欣賞。有一次在查良鏞先生家，棋罷清言，他評(píng)論查先生的武俠小說(shuō)，特別稱許《鹿鼎記》的意境最高，查先生許為知音。

15．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．三人聯(lián)名發(fā)表的《為中國(guó)文化敬告世界人士宣言》是現(xiàn)代新儒家的綱領(lǐng)性文章，牟宗三先生作出了很大貢獻(xiàn)。

B．牟宗三先生影響很大，被英國(guó)劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)為最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家。

C．牟宗三先生為哲學(xué)系辦公室抗?fàn)幍呐e動(dòng)說(shuō)明在“公”、“私”分際上舊儒家和新儒家之間根本不存在差異。

D．牟宗三先生藝術(shù)興趣廣泛，他評(píng)價(jià)查良鏞的武俠小說(shuō)，稱許《鹿鼎記》意境最高，表明新儒學(xué)也看重武俠文化。

16．從文中看，牟宗三的“迂”表現(xiàn)在哪些方面？（6分）

17．根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括牟宗三能夠成為當(dāng)代新儒學(xué)的集大成者的原因。（6分）

（二）閱讀下面的文字，完成15—18題。

我所認(rèn)識(shí)的錢(qián)鐘書(shū)先生（有刪節(jié)）巫寧坤 ①1939年冬我才進(jìn)入昆明的西南聯(lián)合大學(xué)外語(yǔ)系,此時(shí)錢(qián)先生已離開(kāi)了聯(lián)大。我不但無(wú)緣受教，對(duì)他的才華風(fēng)采一無(wú)所知,甚至連他的鼎鼎大名也毫無(wú)印象。

②1952年夏奉命前往亞洲太平洋地區(qū)和平會(huì)議翻譯處參加會(huì)議文件的中譯英工作，有機(jī)會(huì)和錢(qián)先生共事，才有緣識(shí)荊。我孤陋寡聞，對(duì)他博通古今中外的學(xué)識(shí)和他在中外學(xué)術(shù)交流中的地位一無(wú)所知，因此在他面前并無(wú)“高山仰止”的感覺(jué)。我也沒(méi)當(dāng)過(guò)他的學(xué)生，因此也無(wú)從執(zhí)弟子禮。兩三個(gè)月朝夕相處，每天午餐后休息時(shí)間，我倒經(jīng)常和他閑聊，東拉西扯。他對(duì)我這個(gè)無(wú)知后生毫無(wú)前輩的架子，平易近人，談笑自若。

③1956年6月，我因中共八大翻譯工作再次和錢(qián)先生共事。這次工作量非常大，參加的不僅有北京英語(yǔ)界許多專家，就連南京大學(xué)資深望重的范存忠副校長(zhǎng)也被請(qǐng)來(lái)了。會(huì)議期間，大家一般在餐廳就餐。有一天，將近中午，錢(qián)先生來(lái)到我的辦公室，把我叫出去，我感到有點(diǎn)意外。原來(lái)他當(dāng)天中午要請(qǐng)范存忠先生在附近的莫斯科餐廳進(jìn)午餐，邀我作陪，我真是受寵若驚。他還悄悄地跟我說(shuō)，當(dāng)時(shí)也在參加中譯英的幾位清華大弟子一再要請(qǐng)他吃飯，他都婉謝了，讓我千萬(wàn)不要聲張。

④大會(huì)閉幕以后，我和錢(qián)先生留下來(lái)，參加大會(huì)文件英譯的定稿工作，合用一間辦公室，一周工作6天，更是朝夕相處了。有一天，我看到一篇國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言，覺(jué)得文字累贅，很難譯成像樣的英文，隨口大聲說(shuō)：“你拿這種呆板的文章怎么辦呢？”錢(qián)先生馬上把一個(gè)手指放在嘴唇上“噓”了一聲。當(dāng)時(shí)“雙百方針”甚囂塵上，我沒(méi)想到以語(yǔ)多鋒利聞名的錢(qián)先生竟會(huì)如此謹(jǐn)小慎微，心里很不以為然。不過(guò)一年多以后，我就以“言禍”獲罪，從此和錢(qián)先生一別20余年。深夜捫心，想當(dāng)年少不更事，自作自受，辜負(fù)了錢(qián)先生對(duì)我愛(ài)護(hù)的一番情意。

⑤1980年“改正”以后，我又重返京城同一所外語(yǔ)學(xué)院任教。當(dāng)時(shí)錢(qián)老已任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)，遷入副部級(jí)的高級(jí)住宅樓，在國(guó)內(nèi)外聲望日隆，聽(tīng)說(shuō)絡(luò)繹不絕的來(lái)訪者已經(jīng)常吃閉門(mén)羹。我在西郊住定之后，逐一探訪了多年不見(jiàn)的師友。有一天，偕同內(nèi)人李怡楷登門(mén)探訪錢(qián)、楊二師。對(duì)我這個(gè)從死亡線上重返人間、一事無(wú)成的故人，他們兩位卻是熱誠(chéng)歡迎。沒(méi)料到一坐就是一個(gè)多小時(shí)，錢(qián)老談笑風(fēng)生，天南地北，毫無(wú)倦意。臨走時(shí)，他還堅(jiān)持從二樓的寓所親自送我們下樓到大樓門(mén)口。

⑥兩天以后，我們就收到楊絳先生簽贈(zèng)怡楷的新近出版的《小癩子》《吉爾布拉斯》等數(shù)種譯著。怡楷和楊先生是初次見(jiàn)面，怎么會(huì)一下特地寄贈(zèng)這份重禮，我們不免有點(diǎn)兒納悶兒。后來(lái)想起，那天在談話中，二老從來(lái)沒(méi)有就我們20多年來(lái)的坎坷經(jīng)歷問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，并不是他們冷淡無(wú)情，而是心照不宣吧，這些珍貴的饋贈(zèng)，即時(shí)傳達(dá)了無(wú)言的慰藉的深情。

⑦過(guò)了不久，我又冒昧帶了小兒一村去拜見(jiàn)錢(qián)、楊二師，他們同樣熱情接待我們。錢(qián)老談笑風(fēng)生，主要自然是和我交談，但他也絕不冷落我那高中還沒(méi)畢業(yè)的村兒，跟他也有說(shuō)有笑，不時(shí)冒出一兩句俏皮話，引得村兒放聲大笑。楊先生還一再給他拿巧克力吃，他更得其所哉。臨走時(shí)，錢(qián)老同樣堅(jiān)持親自送我和村兒下樓，站在門(mén)口又講了不少話。

⑧1985年，外面盛傳錢(qián)先生簡(jiǎn)況狀況欠佳，已遵醫(yī)囑謝客?？墒清X(qián)先生還是慷慨答應(yīng)面見(jiàn)我和美國(guó)教授李達(dá)三。幾個(gè)月后，我又順路看望錢(qián)老。我很高興那些小道消息不免言過(guò)其實(shí)，卻怎么也沒(méi)料到那竟是我和錢(qián)鐘書(shū)先生的最后一面。

⑨錢(qián)鐘書(shū)先生走了，連骨灰也不讓保存，他對(duì)人生這座“圍城”的一切看得真透。一位友人悼念他的文章以兩句杜詩(shī)為題：《千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事》。正如汪曾祺所說(shuō)，詩(shī)人從來(lái)都是寂寞的。不知為什么，我也覺(jué)得錢(qián)鐘書(shū)身前就是很寂寞的，和那位千百年前哀嘆“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的詩(shī)人一樣。

4．作者要寫(xiě)“我認(rèn)識(shí)的錢(qián)鐘書(shū)”，開(kāi)篇卻從二人無(wú)緣得見(jiàn)的西南聯(lián)大寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有什么好處？

5．作者說(shuō)自己“辜負(fù)了錢(qián)先生對(duì)我愛(ài)護(hù)的一番情意”，請(qǐng)舉例說(shuō)明哪些行為是錢(qián)先生對(duì)作者的愛(ài)護(hù)。

6．文章第⑥段末尾說(shuō)“并不是他們冷淡無(wú)情”，請(qǐng)用你白己的語(yǔ)言概括出作者這樣說(shuō)的三點(diǎn)理由。

7．文章開(kāi)頭說(shuō)錢(qián)先生待人“平易近人”，中間又說(shuō)“絡(luò)繹不絕的來(lái)訪者已經(jīng)常吃閉門(mén)羹”，這在錢(qián)先生身上是否矛盾?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

參考答案

1．C（A應(yīng)是四人聯(lián)名；B應(yīng)指“當(dāng)代新儒家他那一代中”；D“表明新儒學(xué)也看重武俠文化”錯(cuò)）

2．①他對(duì)中國(guó)思想傳統(tǒng)的根本態(tài)度已與“五四”以來(lái)的潮流格格不入。②曾為哲學(xué)系的辦公室地方不理想全力抗?fàn)?。③可以不?jì)較一己的得失，但卻不能讓“道”受到委屈。（一點(diǎn)2分）3．①基礎(chǔ)扎實(shí)：牟宗三曾向胡適之學(xué)習(xí)“中國(guó)中古思想史”，打下了良好的基礎(chǔ)；②融會(huì)中西：深入西方哲學(xué)的堂奧，用現(xiàn)代的語(yǔ)言和概念建構(gòu)自己的系統(tǒng)；③開(kāi)拓創(chuàng)新：繼承了熊十力先生的形上思辯，但不墨守師說(shuō)；④興趣廣泛：從小說(shuō)到京戲他都能欣賞。（一點(diǎn)2分；其中總說(shuō)1分，分說(shuō)1分；答到三點(diǎn)即給6分）

4．雖然二人在西南聯(lián)大未曾謀面，但這卻是二人都待過(guò)的地方，暗含著一種岡緣在此。從本米可能初識(shí)的地方寫(xiě)起，合乎情理。這樣寫(xiě)，無(wú)形中拉近了作者和記述對(duì)象的距離，表達(dá)了日后相識(shí)的一種歸宿感，也為下文介紹錢(qián)先生的才華成就做了一種鋪墊和引介。5．錢(qián)先生在與作者共事時(shí)請(qǐng)他共進(jìn)午餐，陪同學(xué)界前輩范存忠先生；錢(qián)先生在“我”出言不慎時(shí)提醒我要謹(jǐn)慎小心行事；錢(qián)先生在我“改正”后“重返人間”“一事無(wú)成”時(shí)，熱情接待，饋贈(zèng)禮物，故意不提坎坷往事。

6．我是獲罪改正之身，一事無(wú)成之人，可錢(qián)楊兩位先生熱誠(chéng)歡迎，落座長(zhǎng)談。臨走時(shí)贈(zèng)書(shū)多種，送到樓下大門(mén)口，禮數(shù)周到。楊先生和我的愛(ài)人是初次見(jiàn)面，就簽贈(zèng)數(shù)種譯著。所以作者認(rèn)為二人不是冷淡無(wú)情，而是熱誠(chéng)有情。

7．不矛盾。平易近人，是錢(qián)先生一貫地作風(fēng)，尤其是對(duì)待我這樣的后生晚輩，絕對(duì)不會(huì)拿出學(xué)界泰斗的架子。而當(dāng)錢(qián)先生聲望日隆時(shí)閉門(mén)謝客，應(yīng)該也是有所針對(duì)，比如對(duì)我這樣的故人，或是知己，甚至孩童，他都是熱誠(chéng)歡迎的，他所拒絕見(jiàn)面的，應(yīng)該是那些只慕名而來(lái)，或?yàn)橹康牡娜税?。所以我們說(shuō)這正是錢(qián)老平易近人、淡泊名利的表現(xiàn)，集于一身，并不矛盾。

（一）閱讀下文，完成1—4題。

蘇東坡傳（節(jié)選）

林語(yǔ)堂

徐州不僅是個(gè)大城市，地控魯南，一向?yàn)檐娛乱獩_。在過(guò)去各朝代，徐州四面皆有戰(zhàn)事，今日仍位于津浦隴海兩鐵路交會(huì)之處。徐州離一個(gè)地區(qū)近在颶尺，此地區(qū)即在此后數(shù)十年內(nèi)因?yàn)橐粋€(gè)盜匪巢穴受《水柳傳》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山聳立，下有深水急流，在城邊流過(guò)。當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)上等花崗巖、煤、鐵，蘇東坡時(shí)已開(kāi)始開(kāi)采。因此徐州也以產(chǎn)刀劍著稱。蘇東坡喜愛(ài)此地的自然風(fēng)光，魚(yú)與螃蟹也種類繁多，因稱之為“小住勝地”。

在八月二十一日，蘇東坡到任三個(gè)月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾設(shè)法疏浚過(guò)黃河水道，但是空花了五百萬(wàn)絡(luò)，工程竟歸失敗，負(fù)責(zé)工程的人畏罪自盡。黃河現(xiàn)在是在徐州以北約五十里處向東方?jīng)Q口，水勢(shì)開(kāi)始蔓延，淹沒(méi)了幾百方里。水到徐州城邊時(shí)，被城南的高山所阻，于是繼續(xù)高漲，到了九月，水深達(dá)到兩丈九尺。水高一度超過(guò)了徐州城內(nèi)的街道。蘇東坡奮不顧身，搶救城池。有幾十天不回家過(guò)夜，住在城墻上的棚子里，監(jiān)督加強(qiáng)外圈的城墻。富有之家紛紛逃難，蘇東坡在城門(mén)口勸阻他們，以免引起人心驚惶。他說(shuō)：“我不走，你們最好也不要走?！边@樣把大家勸回去。此處不是細(xì)談蘇東坡建筑工程天才之所，不過(guò)也得說(shuō)他是親自參與了防堵工程的數(shù)字計(jì)算。在盤(pán)旋滾轉(zhuǎn)的洪水勢(shì)將越過(guò)東南外城墻時(shí)，他正在忙于加強(qiáng)城基和增加城高。防水工程長(zhǎng)九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成這項(xiàng)工程，需要數(shù)千人之眾。撲味撲麻在泥里跋涉，他親身到軍營(yíng)去見(jiàn)指揮官。因?yàn)榻l(wèi)軍直接受皇帝命令，蘇東坡懇求他們協(xié)助。指揮官欣然應(yīng)允，他說(shuō)：“大人都親自監(jiān)工，我們自然應(yīng)當(dāng)盡力。”同時(shí)在徐州北方也正在準(zhǔn)備把洪水引入以前的黃河舊水道，黃河在中國(guó)歷史上曾改道多次。洪水威脅徐州城四十五天。在十月初五，黃河又回到舊水道，往東在靠近海州處入海，洪水才開(kāi)始撤退。

百姓歡天喜地，感謝全城得救。但是蘇東坡對(duì)臨時(shí)的堤防感到不滿，附以詳細(xì)數(shù)字說(shuō)明，修表呈奏朝廷，請(qǐng)求撥款，重建石頭城墻，以防患于將來(lái)?？盏群镁弥螅K東坡修改了原定的計(jì)劃，建議改用堅(jiān)強(qiáng)的木材加強(qiáng)堤防，不再用石頭?；实蹖?duì)他的成就特頒圣旨嘉許，在次年二月，朝廷撥予蘇東坡三萬(wàn)貫，一千八百百米糧，七千二百個(gè)員工，在城東南建筑了一條木壩。在外圍城墻上，由于蘇東坡喜愛(ài)建筑，他興工建筑了一座樓，一百尺高，名之為黃樓。后來(lái)黃樓一詞成了蘇東坡在徐州所作詩(shī)歌總集的名稱，正如他在密州建筑的超然臺(tái)，成了他在密州所寫(xiě)詩(shī)集的名稱一樣。

黃樓之所以如此命名，是因?yàn)閷?duì)古老中國(guó)的宇宙論的信念而起。根據(jù)中國(guó)的宇宙論，宇宙中萬(wàn)物由金木水火土五行所構(gòu)成。五行中每一行都代表一種性質(zhì)，如同堅(jiān)硬、生長(zhǎng)、流動(dòng)、熱、重等等，這些性質(zhì)都具有一種宇宙的意義，不但用以指物質(zhì)的宇宙，也用以指生命的功能與人的個(gè)性行為，也可以用于男女的婚配。生命離不開(kāi)五行的交互作用，比如相生相克。每一行皆有其顏色，正好像征那種元素的性質(zhì)。說(shuō)也奇怪，黃代表土，黑代表水，黃土因具有吸水力量，所以可以克服水。黃樓之命名即含有防水之意。

（摘自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》第十三章“貢樓”）1．選文第一段交等待了徐州哪些方面的特點(diǎn)？交代這些特點(diǎn)有何作用？ 2．文本語(yǔ)言具備了傳記文學(xué)應(yīng)有的若干特點(diǎn)，請(qǐng)列舉出三個(gè)方面。

3．文章在該畫(huà)人物方面多處運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的手法，請(qǐng)找出相關(guān)內(nèi)容并分別說(shuō)明具體作用。4．蘇東坡為了治水有哪些突出表現(xiàn)，這種表現(xiàn)的思想根源是什么？對(duì)這種思想根源你是怎樣認(rèn)識(shí)的？

（二）閱讀下面的文字．完成18—20題。我的早年生活

丘吉爾

“每個(gè)人都是昆蟲(chóng)，但我確信，我是一個(gè)螢火蟲(chóng)?！眲倽M12歲，我就步入了“考試”這塊冷漠的領(lǐng)地。主考官們最心愛(ài)的科目，幾乎毫無(wú)例外地都是我最不喜歡的。我喜愛(ài)歷史、詩(shī)歌和寫(xiě)作，而主考官們卻偏愛(ài)拉丁文和數(shù)學(xué)，而且他們的意愿總是占上風(fēng)。不僅如此，我樂(lè)意別人問(wèn)我所知道的東西，可他們卻總是問(wèn)我不知道的。我本來(lái)愿意顯露一下自己的學(xué)識(shí)，而他們則千方百計(jì)地揭露我的無(wú)知。這樣一來(lái)，只能出現(xiàn)一種結(jié)果：場(chǎng)場(chǎng)考試，場(chǎng)場(chǎng)失敗。

我進(jìn)入哈羅公學(xué)的入學(xué)考試是極其嚴(yán)格的。校長(zhǎng)威爾登博士對(duì)我的拉丁文作文寬宏大量，證明他獨(dú)具慧眼，能判斷我全面的能力。這非常難得，因?yàn)槔∥脑嚲砩系膯?wèn)題我一個(gè)也答不上來(lái)。我在試卷上首先寫(xiě)上自己的名字，再寫(xiě)上試題的編號(hào)“1”，經(jīng)過(guò)再三考慮，又在“1”的外面加上一個(gè)括號(hào)，因而成了〔1〕。但這以后，我就什么也不會(huì)了。我干瞪眼沒(méi)辦法，在這種慘境中整整熬了兩個(gè)小時(shí)，最后仁慈的監(jiān)考老師總算收去了我的考卷。正是從這些表明我的學(xué)識(shí)水平的蛛絲馬跡中，威爾登博士斷定我有資格進(jìn)哈羅公學(xué)上學(xué)。這說(shuō)明，他能通過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。他是一個(gè)不以卷面分?jǐn)?shù)取人的人，直到現(xiàn)在我還非常尊敬他。

結(jié)果，我當(dāng)即被編到低年級(jí)最差的一個(gè)班里。實(shí)際上，我的名字居全校倒數(shù)第三。而最令人遺憾的是，最后兩位同學(xué)沒(méi)上幾天學(xué)，就由于疾病或其他原因而相繼退學(xué)了。

在這種尷尬的處境中，我繼續(xù)待了近一年。正是由于長(zhǎng)期在差班里待著，我獲得了比那些聰明的學(xué)生更多的優(yōu)勢(shì)。他們?nèi)祭^續(xù)學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)以及諸如此類的輝煌的學(xué)科，我則被看作是個(gè)只會(huì)學(xué)英語(yǔ)的笨學(xué)生。我只管把一般英語(yǔ)句子的基本結(jié)構(gòu)牢記在心——這是光榮的事情。幾年以后，當(dāng)我的那些因創(chuàng)作優(yōu)美的拉丁文詩(shī)歌和辛辣的希臘諷刺詩(shī)而獲獎(jiǎng)成名的同學(xué)，不得不靠普通的英語(yǔ)來(lái)謀生或者開(kāi)拓事業(yè)的時(shí)候，我一點(diǎn)也不覺(jué)得自己比他們差。自然我傾向讓孩子們學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我會(huì)首先讓他們都學(xué)英語(yǔ)，然后再讓聰明些的孩子們學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)作為一種榮耀，學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)作為一種享受。但只有一件事我會(huì)強(qiáng)迫他們?nèi)プ?，那就是不能不懂英語(yǔ)。

我一方面在最低年級(jí)停滯不前，而另一方面卻能一字不漏地背誦麥考利的1200行史詩(shī)，并獲得了全校的優(yōu)勝獎(jiǎng)。這著實(shí)讓人覺(jué)得自相矛盾。我在幾乎是全校最后一名的同時(shí)，卻又成功地通過(guò)了軍隊(duì)的征兵考試。就我在學(xué)校的名次來(lái)看，這次考試的結(jié)果出人意料，因?yàn)樵S多名次在我前面的人都失敗了。我也是碰巧遇到了好運(yùn)——在考試中，將要憑記憶繪一張某個(gè)國(guó)家的地圖。在考試的前一天晚上，我將地球儀上所有國(guó)家的名字都寫(xiě)在紙條上放進(jìn)帽子里，然后從中抽出了寫(xiě)有“新西蘭”國(guó)名的紙條。接著我就大用其功，將這個(gè)國(guó)家的地理狀況記得滾瓜爛熟。不料，第二天考試中的第一道題就是：“繪出新西蘭地圖?！?/p>

我開(kāi)始了軍旅生涯。這個(gè)選擇完全是由于我收集玩具錫兵的結(jié)果。我有近1500個(gè)錫兵，組織得像一個(gè)步兵師，還下轄一個(gè)騎兵旅。我弟弟杰克統(tǒng)領(lǐng)的則是“敵軍”。但是我們制定了條約，不許他發(fā)展炮兵。這非常重要！

一天，父親親自對(duì)“部隊(duì)”進(jìn)行了正式的視察。所有的“部隊(duì)”都整裝待發(fā)。父親敏銳的目光具有強(qiáng)大的威懾力。他花了20分鐘的時(shí)間來(lái)研究“部隊(duì)”的陣容。最后他問(wèn)我想不想當(dāng)個(gè)軍人。我想統(tǒng)領(lǐng)一支部隊(duì)一定很光彩，所以我馬上回答：“想?！爆F(xiàn)在，我的話被當(dāng)真了。多年來(lái)，我一直以為父親發(fā)現(xiàn)了我具有天才軍事家的素質(zhì)。但是，后來(lái)我才知道，他當(dāng)時(shí)只是斷定我不具備當(dāng)律師的聰慧。他自己也只是最近才升到下議院議長(zhǎng)和財(cái)政大臣的職位，而且一直處在政治的前沿。不管怎樣，小錫兵改變了我的生活志向，從那時(shí)起，我的希望就是考入桑赫斯特皇家軍事學(xué)院。再后來(lái)，就是學(xué)軍事專業(yè)的各項(xiàng)技能。至于別的事情，那只有靠自己去探索、實(shí)踐和學(xué)習(xí)了。補(bǔ)充介紹：

溫斯頓·丘吉爾（1874—1965）英國(guó)傳記作家，歷史學(xué)家，政治家。生于牛津附近的布萊尼姆宮。祖父馬博羅將軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中立有赫赫戰(zhàn)功。父親拉道爾夫勛爵曾任英國(guó)財(cái)政大臣。他從小便被送入寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)，曾就讀于著名的哈羅公學(xué)，但生性執(zhí)拗，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，只喜歡歷史、文學(xué)和軍事游戲。1893年勉強(qiáng)考入桑德斯特陸軍軍官學(xué)校后，由于志趣相投，畢業(yè)成績(jī)名列前茅，獲軍官資格。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他還廣泛閱讀了歷史、哲學(xué)、宗教和經(jīng)濟(jì)方面的著作，以彌補(bǔ)自己書(shū)本知識(shí)的不足。

1899年，丘吉爾退休參政，1900年當(dāng)選為下議院議員。1906年以自由黨身份首次入閣擔(dān)任殖民副大臣，后出任商務(wù)大臣、內(nèi)政大臣，第一次世界大戰(zhàn)前夕擔(dān)任海軍大臣，戰(zhàn)爭(zhēng)期間擔(dān)任過(guò)軍需大臣。

20世紀(jì)30年代，由于法西斯勢(shì)力的崛起，歐洲形勢(shì)日益緊張，丘吉爾堅(jiān)決反對(duì)英法等國(guó)的綏靖政策，成為強(qiáng)硬派領(lǐng)袖。他到處發(fā)表演說(shuō)，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)。他的演說(shuō)滔滔雄辯，警句迭出，被公認(rèn)為出類拔萃的大演說(shuō)家。1936年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。1940年，他臨危受命，出任首相，領(lǐng)導(dǎo)英國(guó)人民保衛(wèi)英倫三島，并積極展開(kāi)外交活動(dòng)，與美蘇結(jié)盟，形成國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利作出重大貢獻(xiàn)。

丘吉爾的一生雖主要從事政治活動(dòng)，但他的歷史著述和傳記文學(xué)寫(xiě)作也成就卓著。1946年開(kāi)始，他便被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人，并終于在1953年，“由于他在描述歷史與傳記方面之造詣，同時(shí)由于他那捍衛(wèi)崇高的人的價(jià)值的光輝演說(shuō)”，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。瑞典學(xué)院把他比作“具有西塞羅文才的凱撒大帝”（《頒獎(jiǎng)辭》）。5．“考試”對(duì)12歲的丘吉爾來(lái)說(shuō)，為什么是一塊“冷漠的領(lǐng)地”?(4分)6．此文詼諧幽默，文中劃?rùn)M線的兩個(gè)句子讀后令人忍俊不禁，試簡(jiǎn)析它們的作用(4分)7．丘吉爾在哈羅公學(xué)的成績(jī)不佳，后來(lái)卻成為著名的傳記作家、歷史學(xué)家、政治家。結(jié)合原文和“補(bǔ)充介紹”，分條簡(jiǎn)述你從中受到的啟發(fā)。(7分)參考答案

1．（共4分）選文第一段交待了徐州在戰(zhàn)略上的重要地位，具體環(huán)境，豐富的物產(chǎn)和自然風(fēng)光。（2分）交代這些方面的特點(diǎn)為下文寫(xiě)蘇東坡苦心治理水患和創(chuàng)作大量作品埋下了伏筆。（2分）

2．（共3分）（1）平實(shí)；（2）準(zhǔn)確；（3）概括；（4）大量使用數(shù)字，增強(qiáng)文章的真實(shí)性。（答出點(diǎn)即可得滿分）

3．（共6分）（1）五安石曾設(shè)法疏浚黃河水道，付出昂貴代價(jià)，工程竟歸失敗。用以反襯蘇東坡治水方面的突出才能。（2）富有之家紛紛逃難被他勸回。用以說(shuō)明蘇東坡有一定的影響力。（3）禁衛(wèi)軍在他的懇求下欣然相助。說(shuō)明他的行為富有感召力。（4）皇帝對(duì)他的成就特頒圣旨嘉許。表明他的治水卓有成效。（答對(duì)1點(diǎn)得2分，答出其中三點(diǎn)即可得滿分）4．（共5分）表現(xiàn)：奮不顧身，不顧個(gè)人安危；有高度的責(zé)任心與使命感；有超人的智慧與才能（2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可）思想根源：關(guān)注民生疾苦，為國(guó)家分憂解難。認(rèn)識(shí)：答案略。學(xué)生只要扣住思想根源的某一個(gè)方面，表達(dá)出自己對(duì)這種思想根源的正確認(rèn)識(shí)，語(yǔ)言通順即可）

5．(4分)【因?yàn)榭嫉目偸切∏鸺獱栕畈幌矚g的科目、不知道的內(nèi)容、題目也總是難題、偏題(至少是對(duì)于小丘吉爾來(lái)說(shuō))，使得他場(chǎng)場(chǎng)考試、場(chǎng)場(chǎng)失敗?！? 6．(4分)【(1)A句意思是在兩位同學(xué)相繼退學(xué)之后，自己在哈羅中學(xué)的成績(jī)始終排名倒數(shù)第一。(1分)作為一位資深政治家，并不諱言自己少年求學(xué)時(shí)成績(jī)之差，足見(jiàn)其光明磊落的胸懷。(1分)B意思是當(dāng)初父親支持他選擇軍事工作，其實(shí)是迫不得已的。(1分)在這輕松的調(diào)侃中，體現(xiàn)了丘吉爾的謙遜精神?！?/p>

7．(7分)【答案示例：①要自信，不自卑。丘吉爾說(shuō)每個(gè)人都是昆蟲(chóng)，而自己是螢火蟲(chóng)，就是相信自己與他人只有個(gè)性差異，沒(méi)有智力上的本質(zhì)差別。即使在考試成績(jī)?nèi)Ｗ畈畹那闆r下也充滿自信，發(fā)現(xiàn)、發(fā)展自己的長(zhǎng)處。②善于分清主次，把握事物本質(zhì)。丘吉爾對(duì)學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)、母語(yǔ)的主次地位有清醒的認(rèn)識(shí)，他學(xué)習(xí)、運(yùn)用母語(yǔ)的能力得到很完善的發(fā)展。③要有自己的興趣愛(ài)好并努力學(xué)習(xí)和奮斗。丘吉爾對(duì)歷史、文學(xué)、軍事等方面感興趣，最終在這些方面成就頗豐。④要廣泛涉獵相關(guān)知識(shí)。如丘吉爾在戰(zhàn)爭(zhēng)期問(wèn)，廣泛閱讀了歷史、哲學(xué)、宗教和經(jīng)濟(jì)方面的著作，以彌補(bǔ)自己書(shū)本知識(shí)的不足。(每答1點(diǎn)給2分，答對(duì)3點(diǎn)給7分。離開(kāi)原文和補(bǔ)充介紹作答的，最多給4分)】

一.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）

傳奇童星——秀蘭·鄧波兒

秀蘭·鄧波兒的一生堪稱傳奇，是一個(gè)80多年不老的神話。因?yàn)樗?，才使兒童演員真正成為明星，受到眾人的關(guān)注。無(wú)論男女老少，不論國(guó)籍語(yǔ)言，他們愛(ài)她，愛(ài)她蜷曲的頭發(fā)、甜甜的小酒窩、亮晶晶的大眼睛、歡快的歌舞。她像天使一樣給人們帶來(lái)了歡笑，驅(qū)散了人們心中的憂愁，讓人感受到世間最真最純最美的東西。

1928年4月23日，秀蘭·鄧波兒出生在美國(guó)加利福尼亞。鄧波兒之所以能成為明星，她的母親功不可沒(méi)，因?yàn)槟贻p時(shí)曾向往銀幕生活未能如愿，她便把全部心血傾注在培養(yǎng)女兒上。嬰兒時(shí)的鄧波兒就已經(jīng)顯露出天使般的甜美模樣，并且遺傳了父母的才華，不但有著出色的嗓音，而且表現(xiàn)出驚人的動(dòng)作協(xié)調(diào)性。母親喜歡跳舞，就教她跳舞，3歲時(shí)，還安排她進(jìn)入米格林幼兒舞蹈學(xué)校接受訓(xùn)練，這是好萊塢星探經(jīng)常出入的地方。4歲時(shí)，她被導(dǎo)演看中，拍攝了系列片《小聽(tīng)差》。5歲的她簽約了20世紀(jì)?？怂构?。6歲時(shí)，她因在《起立歡呼》中出色的歌舞表演嶄露頭角。僅在這一年，她就為20世紀(jì)?？怂构九臄z了10余部影片，其中《亮眼睛》一片使秀蘭·鄧波兒一躍成為眾人皆知的小明星，她的歌聲也家喻戶曉。1935年2月，年僅7歲的秀蘭·鄧波兒接過(guò)奧斯卡特別金像獎(jiǎng)。并成為有史以來(lái)唯一獲得這一殊榮的孩子。

張愛(ài)玲說(shuō)過(guò)，出名要趁早。鄧波兒也許是最符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的。但成名過(guò)早是要付出代價(jià)的。成年以后，鄧波兒回憶起她的童年時(shí)曾說(shuō)，“我只過(guò)了兩年懶惰的嬰兒生活，以后就一直在工作了?！薄?歲那年我就不相信真的有圣誕老人了，那天，媽媽帶我到一家百貨商店去看圣誕老人，可圣誕老人卻讓我給他簽名?！毙⌒∧昙o(jì)的她，每天必須工作5個(gè)小時(shí)，周末通常在8個(gè)小時(shí)以上，此外還要每天跟私人老師學(xué)習(xí)3個(gè)小時(shí)。

令人意想不到的是，這個(gè)銀幕上的小天使除了小小年紀(jì)就創(chuàng)造了演藝事業(yè)的輝煌之外，在成年之后還憑借著自己的努力開(kāi)啟了人生另一個(gè)華彩篇章。

20世紀(jì)60年代起，秀蘭·鄧波兒開(kāi)始活躍在美國(guó)的政治舞臺(tái)。1969年，尼克松任命她為第24屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)代表。1974年福特總統(tǒng)當(dāng)政期間，她成為美國(guó)歷史上第一位駐加納女大使，兩年后又擔(dān)任國(guó)務(wù)院禮賓司司長(zhǎng)。對(duì)于這位美國(guó)歷史上第一個(gè)擔(dān)任此要職的女性，福特總統(tǒng)的評(píng)價(jià)是“一流”。

70年代，鄧波兒患上了乳腺癌，她勇敢面對(duì)，接受了乳房切除手術(shù)。乳腺癌在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件下還是一種難防難治的疾病，特別是要切除乳房，這是令很多女患者最不能接受的。但是鄧波兒不僅做了手術(shù)，還在電視節(jié)目中向公眾袒露了病史，她成為第一個(gè)勇于公開(kāi)病情并倡議防治乳腺癌的名人。當(dāng)人們問(wèn)她“如何與乳腺癌作斗爭(zhēng)”時(shí)，她答道：“如果什么也不做，情況只能變得更壞，我相信上帝和我的醫(yī)生?！睂?duì)患有同樣疾病的婦女，她的忠告是：“不要害怕，不要坐在家里等，要去醫(yī)院積極治療?！闭沁@種樂(lè)觀積極的態(tài)度使她戰(zhàn)勝了病魔，在她的影響和帶動(dòng)下，很多患乳腺癌的婦女也轉(zhuǎn)變了看法，不再羞于談及病情，也不再不敢接受手術(shù)治療了。

2006年1月29日晚，第12屆美國(guó)演員公會(huì)獎(jiǎng)在洛杉磯圣殿禮堂揭曉，秀蘭·鄧波兒被美國(guó)演員公會(huì)授予終身成就獎(jiǎng)，以表彰她在演藝方面取得的成就及在人道主義事業(yè)方面作出的貢獻(xiàn)。美國(guó)演員工會(huì)主席梅莉莎·吉伯特在致辭中說(shuō)，“我想不出有誰(shuí)比秀蘭·鄧波兒更適合接受今年的終身成就獎(jiǎng)了。她對(duì)美國(guó)娛樂(lè)事業(yè)作出的貢獻(xiàn)是史無(wú)前例的，她對(duì)全世界的貢獻(xiàn)更是鼓舞人心。她的生活是如此不平凡，在她還是個(gè)孩子的時(shí)候，就作為一個(gè)演員而家喻戶曉。此后她又作為一名外交官為國(guó)家服務(wù)30年。每件事，她都努力去做，而且一定要做好。她向人們展示了優(yōu)雅、智慧和果敢，當(dāng)然還有同情心和勇氣。她是我孩童時(shí)的偶像，至今仍是?！痹诋?dāng)晚的頒獎(jiǎng)儀式上，78歲的鄧波兒對(duì)臺(tái)下的觀眾開(kāi)玩笑說(shuō)：“對(duì)于那些想獲得終身成就獎(jiǎng)的演員們，我的建議是，要盡早出道。”28 對(duì)當(dāng)今的年輕人，她的建議是：要做一個(gè)勇敢和純潔的人。要聽(tīng)從你自己內(nèi)心的召喚，不要受外界影響，要做一個(gè)真我。

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.文章以鄧波兒童年成名、擔(dān)任外交官和與癌癥作斗爭(zhēng)等相關(guān)內(nèi)容為素材，為我們介紹了她傳奇的一生，使我們對(duì)她有了深入的了解。

B.鄧波兒幼年就得到了母親的正確的教育引導(dǎo)，為了實(shí)現(xiàn)母親年輕時(shí)的夢(mèng)想，她刻苦努力，終于獲得了演出的機(jī)會(huì)和演藝事業(yè)的成功。

C.文章說(shuō)成名太早是要付出代價(jià)的。鄧波兒的代價(jià)就是減少了童年的天真與快樂(lè)，也因?yàn)閯诶圻^(guò)度而影響身體健康，導(dǎo)致她中年患上乳腺癌。

D.正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合是本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)。正面描寫(xiě)表現(xiàn)了傳主成名的過(guò)程，側(cè)面描寫(xiě)多是借助他人評(píng)價(jià)使人物形象更豐滿。

E.鑒于鄧波兒在演藝方面的巨大名聲和巨大成就，美國(guó)演員公會(huì)授予她終身成就獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)儀式上，演員公會(huì)主席對(duì)她做出了極高評(píng)價(jià)。

（1）答A給3分，D給2分，E給1分。(B項(xiàng)錯(cuò)在“為了實(shí)現(xiàn)母親年輕時(shí)的夢(mèng)想”，鄧波努力并取得成功的原因并非如此。C 項(xiàng)錯(cuò)在“因?yàn)閯诶鄱绊懮眢w健康，導(dǎo)致她中年患乳腺癌”，因果關(guān)系不當(dāng)。E項(xiàng)，授予她終身成就獎(jiǎng)的原因說(shuō)得不全面。)

（2）鄧波兒在演藝事業(yè)上取得成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（2）①擁有天賦。長(zhǎng)相甜美，嗓音出色，動(dòng)作協(xié)調(diào)性驚人。

②勤奮努力。自小參加訓(xùn)練，工作時(shí)間很長(zhǎng)，每件事都努力去做。③母親的精心培育。

④很早就得到了拍戲的機(jī)會(huì)，受到了演藝的鍛煉。

（3）在作者筆下，鄧波兒身上有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）①純潔，真誠(chéng)，本色不改。飾演的純潔美麗的角色，在巨大的榮譽(yù)面前不隨波逐流，保持真我。

②勤奮、努力，具有敬業(yè)精神。無(wú)論是作為演員還是外交官，都能盡最大努力把工作做到最好。

③堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀。面對(duì)病魔敢于抗?fàn)帲⑶乙詷?lè)觀的精神影響他人。

（4）鄧波兒被譽(yù)為“傳奇”人物，她的傳奇之處有哪些？她的人生經(jīng)歷對(duì)你有什么啟示？結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（4）傳奇之處：

①兒童演時(shí)代就成為明星，受到眾人的關(guān)注；7歲獲得奧斯卡特別獎(jiǎng)，成為有史以來(lái)獲得這一殊榮唯一的孩子。

②成功轉(zhuǎn)型，成年從政，政績(jī)卓著。作為外交官為國(guó)家出色的服務(wù)了30年，并以其智慧、優(yōu)雅、富有同情心等給人們留下了深刻的印象。

③戰(zhàn)勝病魔，堅(jiān)強(qiáng)勇敢樂(lè)觀。特別是在70年代，大多數(shù)人羞于談起自己的病，不敢做手術(shù)的情況下，她做到了常人無(wú)法做到的。由此可見(jiàn)她確實(shí)是一個(gè)不平凡的女性，一個(gè)傳奇人物。）（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。）

啟示：成功來(lái)自于勤奮和付出；勇敢樂(lè)觀面對(duì)生活中的災(zāi)難；在巨大的成功面前，我們要保持清醒的認(rèn)識(shí)，真我本色不變。不管天賦如何，都要不斷努力。（2分。言之成理，出自文本且意思對(duì)即可。）

二.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題

巴金的“巴金”和別人眼里的“巴金”

朱強(qiáng) 劉建平

現(xiàn)在傳媒熱點(diǎn)中的巴金，多半不是巴金的巴金，是別人的巴金，用他自己的話來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)是在為別人活著。

1998年，巴金對(duì)前來(lái)采訪的趙蘭英說(shuō)：“我一生沒(méi)寫(xiě)什么東西，不過(guò)就寫(xiě)了《隨想錄》這一郜作品。”趙后來(lái)對(duì)此的評(píng)述是：“我感覺(jué)得出，這不是虛偽，而是清醒。這就是作家巴金?！睂?duì)于巴金1999年的這句言說(shuō)，上海大學(xué)歷史系教授朱學(xué)勤的理解是他晚年的亮點(diǎn)所在。這是巴金的巴金。被人們一演再演的《家》《春》《秋》他并不放在眼里。而這本《隨想錄》他看得那么重，因?yàn)檫@是中國(guó)左翼知識(shí)分子反思的一個(gè)起點(diǎn)啊，此前的作品則幾乎是一條左翼文學(xué)延續(xù)線。而現(xiàn)在傳媒熱點(diǎn)中的巴金，多半不是巴金的巴金，是別人的巴金，用他自己的話來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)是在為別人活著?！薄度烁竦陌l(fā)展——巴金傳》的作者、復(fù)旦大學(xué)中文系教授陳思和曾對(duì)巴金作過(guò)訪談。據(jù)他回憶，巴金第一句話就說(shuō)：“到現(xiàn)在我還不認(rèn)為自己是個(gè)作家，我寫(xiě)作是業(yè)余的?！标愃己彤?dāng)時(shí)就問(wèn)他：“那么你認(rèn)為最重要的是什么呢？”巴金說(shuō)：“最重要的還是應(yīng)該對(duì)社會(huì)進(jìn)步做點(diǎn)實(shí)際工作?！?/p>

如果聯(lián)系巴金一生的追求，可以看出巴金始終是一個(gè)持有堅(jiān)定理想和信仰的人。他的理想是建設(shè)一個(gè)合理的公正的社會(huì)秩序，他覺(jué)得應(yīng)該按照自己的理想去從事社會(huì)的安29 際工作，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。但是到后來(lái)(1930年代)、巴金發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)離自己的理想很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，只得將自己的悲憤、絕望、痛苦，通過(guò)文學(xué)表達(dá)出來(lái)。所以他的寫(xiě)作從某種程度上說(shuō)不是一種文學(xué)創(chuàng)作，而是一種政治情緒的宣泄，只是用審美的方式來(lái)完成。所以，后來(lái)當(dāng)作為文學(xué)家的巴金獲得了巨大的成功的時(shí)候，他內(nèi)心的痛苦卻從來(lái)沒(méi)有減少過(guò)。

對(duì)此陳思和曾經(jīng)在這部傳記中寫(xiě)過(guò)一段話，大致的意思是：巴金的魅力不是來(lái)自于他的人格的完滿，而是他的人格的分裂。他自己想從事的社會(huì)革命的事業(yè)，離他一步步地遠(yuǎn)去，而他不想做的文學(xué)的事業(yè)，卻使他功成名就。文學(xué)地位越高，他就越痛苦；越痛苦，他的文學(xué)創(chuàng)作就越有個(gè)性。這樣的一個(gè)循環(huán)，構(gòu)成了巴金獨(dú)特的寫(xiě)作道路。

陳思和說(shuō)：“記得在那次采訪中，我故意問(wèn)他，如果你從事實(shí)際革命，恐怕你也做不到現(xiàn)在這個(gè)成就。還不如從事文學(xué)創(chuàng)作，能夠?qū)δ敲炊嗳硕籍a(chǎn)生過(guò)影響?！卑徒鹦α?，說(shuō)：“我還是覺(jué)得我應(yīng)該去從事點(diǎn)實(shí)際的工作?！标愃己蛯?duì)巴金這句話的理解就是，巴金從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己寫(xiě)的小說(shuō)是對(duì)社會(huì)進(jìn)步有實(shí)際效益的，他寫(xiě)作主要是發(fā)泄他達(dá)不到理想的悲憤，所以他覺(jué)得這是空洞的東西。而《隨想錄》則不同，對(duì)巴金來(lái)說(shuō)，這是一部對(duì)實(shí)際生活產(chǎn)生了效應(yīng)的書(shū)，是一部直接推動(dòng)了社會(huì)理性、社會(huì)進(jìn)步、促使人們反思?xì)v史的書(shū)。

《隨想錄》不但使晚年的巴金迎來(lái)了人生中又一次創(chuàng)作高峰，他由此而表現(xiàn)出來(lái)的高尚的人格也得到讀者的理解和尊重。對(duì)此，學(xué)術(shù)界給予了極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其在中國(guó)文學(xué)史上縣有里程碑意義，即標(biāo)志著新時(shí)期文學(xué)結(jié)束了夸飾時(shí)代，進(jìn)入了說(shuō)真話的時(shí)代；標(biāo)志著文學(xué)真正進(jìn)入了關(guān)心人、尊重人的時(shí)代。

但近年來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)《隨想錄》的思想價(jià)值和成就開(kāi)始出現(xiàn)一些不同觀點(diǎn)。比如美國(guó)哈佛大學(xué)東亞系教授李歐梵先生認(rèn)為，《隨想錄》更多的是從日常生活的角度，作一些感性的思考，并沒(méi)有達(dá)到一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該具有的深度，從一個(gè)大時(shí)代的背景來(lái)思考“文化大革命”。李歐梵說(shuō)，人們?yōu)椤峨S想錄》這部作品所震動(dòng)，多數(shù)是因?yàn)樗趯?xiě)作中所體現(xiàn)出的人道主義情懷。

社科院哲學(xué)研究所研究員徐友漁認(rèn)為，說(shuō)真話是最基本的品德，但在中國(guó)往往是最難的事，所以比起那些靠說(shuō)假話求官獲利的人，尤其是相比于那些漠視苦難和不公正、粉飾現(xiàn)實(shí)的作家，巴金非常令人尊敬。

“即使如此，巴金仍然值得尊敬，”李歐梵說(shuō)，“這樣一個(gè)純真的人，一直做一個(gè)好人的人，他從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己了不起，” 【相關(guān)鏈接】

①巴金自1978年底到1986年8月，歷時(shí)八年，寫(xiě)完了《隨想錄》。這部四十二萬(wàn)字的巨著，對(duì)于年屆八旬的巴金來(lái)說(shuō)，不僅意味著工作的艱辛，它更是一次老人對(duì)自已心靈的無(wú)情拷問(wèn)，是一次痛定思痛的自我懺悔。這是巴金高度的精神自覺(jué)和時(shí)代自覺(jué)的體現(xiàn)。(百度文庫(kù))

②《隨想錄》堪稱一本偉大的書(shū)。這是巴金用全部人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)傾心創(chuàng)作的。沒(méi)有對(duì)美好理想追求，沒(méi)有高度嚴(yán)肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會(huì)動(dòng)筆。(百度知道)

③我想《隨想錄》是一個(gè)以文學(xué)形式出現(xiàn)的知識(shí)分子的社會(huì)文化批判書(shū)……它與新時(shí)期國(guó)家意識(shí)形態(tài)存在某種方向上的一致性。

(胡景敏《巴金隨想錄與國(guó)家意識(shí)形態(tài)》)

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.本文圍繞巴金晚年寫(xiě)的《隨想錄》，借趙蘭英、朱學(xué)勤、陳思和等人對(duì)巴金的評(píng)價(jià)，展示了著名作家巴金一生的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。B.對(duì)《家》《春》《秋》等有巨大影響的文學(xué)怍品，巴金并不放在眼里，而對(duì)《隨想錄》卻看得那么重，這表現(xiàn)了巴金的理想信念。

C.說(shuō)巴金的寫(xiě)作“不足一種文學(xué)創(chuàng)作，而是一種政治情緒的宣泄”，是因?yàn)樵诎徒鹣壬磥?lái)，文學(xué)剖作并不是他想做的實(shí)際工作。

D.本文大量引用對(duì)巴金的采訪、研究者的話，目的是豐富文章的內(nèi)容，使作者所表達(dá)的觀點(diǎn)建立在有理有據(jù)、無(wú)可辯駁的理論高度之上。

E.本文涉及到的“巴金”內(nèi)涵不同：傳媒熱點(diǎn)中的“巴金”指的是作為文學(xué)家的巴金；作者眼里的“巴金”指的是寫(xiě)《隨想錄》的巴金。

（1）答B(yǎng)得3分，C得2分，E得1分，答A、D不給分。（A說(shuō)“展示了著名作家巴金一生的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷”，過(guò)于寬泛，文章并沒(méi)有涉及那么多內(nèi)容。D目的是讓人們能夠更為深入地認(rèn)識(shí)巴金，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)“巴金的‘巴金’和別人眼里的‘巴金’”。E說(shuō)“作者眼里的‘巴金’指的是寫(xiě)《隨想錄》的巴金”，理解過(guò)窄，作者通過(guò)寫(xiě)作本文，認(rèn)識(shí)的應(yīng)該是一個(gè)更接近于巴金自己的巴金。）

(2)對(duì)文題“巴金的‘巴金’和別人眼里的‘巴金’”應(yīng)如何理解?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（2）（6分）巴金的“巴金”，指的是在巴金自己看來(lái)，他并不認(rèn)為自己是個(gè)作家，他的寫(xiě)作只是業(yè)余的，他的理想是干些推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的實(shí)際工作；別人眼里的“巴金”，指的是在一般人看來(lái)，巴金是個(gè)作家，他因?yàn)閯?chuàng)作出了人們喜愛(ài)的《家》《春》《秋》等著名文學(xué)作品而受到人們的尊重。（從兩個(gè)方面談，一點(diǎn)3分。意思表達(dá)出來(lái)即可。）(3)文章倒數(shù)二、三段，引用徐友漁和李歐梵的話，有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（3）（6分）①李歐梵對(duì)巴金的《隨想錄》思想價(jià)值和成就的評(píng)價(jià)，代表了近年來(lái)學(xué)術(shù)界不同觀點(diǎn)中的一種，更客觀地表現(xiàn)了學(xué)術(shù)界對(duì)巴金的《隨想錄》有不同的認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)實(shí)。②徐友漁的評(píng)價(jià)，是從中國(guó)現(xiàn)實(shí)狀況的角度，運(yùn)用對(duì)比的手法，對(duì)巴金在《隨想錄》中敢于說(shuō)真話給予高度贊揚(yáng)。③這兩處引用，從具有不同認(rèn)識(shí)的專家學(xué)者的角度來(lái)評(píng)價(jià)巴金的《隨想錄》，有一定的代表性，使評(píng)價(jià)更中肯。

(4)巴金為什么說(shuō)“我一生沒(méi)寫(xiě)什么東西，不過(guò)就寫(xiě)了《隨想錄》這一部作品”?請(qǐng)結(jié)合材料，就巴金的人生理想及文學(xué)創(chuàng)作等方面談?wù)勀愕目捶ā?8分)

（4）（8分）①?gòu)陌徒饘?duì)他自己文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)上看。巴金不認(rèn)為自己是個(gè)作家，他從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得自己寫(xiě)的小說(shuō)是對(duì)社會(huì)進(jìn)步有實(shí)際效益的。②從巴金的人生理想上看，他是一個(gè)希望做對(duì)社會(huì)有用的實(shí)際工作、以實(shí)際工作推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人，他的《隨想錄》中對(duì)內(nèi)心的自我拷問(wèn)和懺悔對(duì)人的基本品德的回歸有著實(shí)際的指導(dǎo)意義。③從《隨想錄》的創(chuàng)作來(lái)看，巴金用八年的時(shí)間，以自己的全部人生經(jīng)歷來(lái)傾心創(chuàng)作，表達(dá)了他的理想追求和嚴(yán)肅的歷史態(tài)度。④從《隨想錄》的社會(huì)意義來(lái)看，他在《隨想錄》中以文學(xué)的形式對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行了批判，與新時(shí)期的國(guó)家意識(shí)形態(tài)是一致的。（只要從文章中所表現(xiàn)出的巴金想做什么、對(duì)自己從事的文學(xué)創(chuàng)作的看法以及對(duì)《隨想錄》的看法幾個(gè)方面來(lái)談，觀點(diǎn)明確，理由充分即可。層次混亂，語(yǔ)言不順，扣2分）三．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)

褚時(shí)?。簹w來(lái)

褚時(shí)健回來(lái)了。

這里意義頗豐——他東山再起，“褚橙”盈利多少并不重要。重要的是，褚時(shí)健憑借這個(gè)被標(biāo)簽化的水果，再次拾起了作為一個(gè)企業(yè)家的榮光。他回到曾經(jīng)的發(fā)跡之地——玉溪，扎進(jìn)哀牢山，極少露面。哀牢山素來(lái)有種橙和甘蔗的傳統(tǒng)，但因?yàn)樗?、?jīng)驗(yàn)等跟不上，鮮有盈利。褚時(shí)健在這里包下了兩個(gè)山頭，他決定試著種種云南特產(chǎn)的橙子。

談及再次創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)，頻繁見(jiàn)諸媒體的原因有二。

一是錢(qián)，“誰(shuí)都希望晚年的生活過(guò)得好一些?！彼两駥?duì)國(guó)企高管工資耿耿于懷，任職玉溪卷煙廠廠長(zhǎng)時(shí)，褚的工資與他創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益完全不對(duì)等。如今，國(guó)企高管動(dòng)輒過(guò)千萬(wàn)的年薪已不再是新聞。而褚時(shí)健任職玉溪卷煙廠廠長(zhǎng)17年的所有報(bào)酬僅80萬(wàn)，他不甘心。

二是他仍想證明自己，在人生將要退場(chǎng)之前，再扳回一局。閑云野鶴不是對(duì)這種倔強(qiáng)老人的賞賜，褚時(shí)健希望之后的生活過(guò)得充實(shí)，無(wú)需再受資本或制度的裹挾，他要為自己活著。

曾經(jīng)的泰斗宣布重出江湖了。褚時(shí)健一呼百應(yīng)。政府給褚時(shí)健立了一個(gè)賬戶，里面存了幾十萬(wàn)元錢(qián)，作為他看病的費(fèi)用。沒(méi)過(guò)多久，里面的錢(qián)變成了幾百萬(wàn)，都不知道是誰(shuí)存進(jìn)去的；玉溪卷煙廠為褚派了秘書(shū)、保健醫(yī)生，并調(diào)來(lái)了曾跟隨他多年的老司機(jī)； 2003年，王石從珠穆朗瑪峰下來(lái)后特意跑來(lái)見(jiàn)褚時(shí)健，一向把尋找挑戰(zhàn)視為人生目標(biāo)的他稱希望后半生能像褚時(shí)健一樣；不少煙廠的人來(lái)請(qǐng)褚時(shí)健出任顧問(wèn)，還有希望拉他開(kāi)礦的，哀牢山從未如此熱鬧過(guò)。褚最終決定單干，朋友們紛紛出資借給他錢(qián)，賠了也借。最終褚拿到一千多萬(wàn)作為啟動(dòng)資金。

許多企業(yè)家都有一套自己的打法，它們往往可套用，且屢試不爽。褚時(shí)健的打法是：重視技術(shù)。曾經(jīng)的成功經(jīng)驗(yàn)如今被悉數(shù)用到了種橙上。他對(duì)肥料、灌溉、修剪都有自己的要求，工人不能有自己的想法，只需執(zhí)行，沒(méi)有任何商量的余地。種橙期間，遇到任何難題，褚的第一反應(yīng)就是看書(shū)，經(jīng)常一個(gè)人翻書(shū)到凌晨三四點(diǎn)。

種植冰糖橙是一件費(fèi)時(shí)費(fèi)力的差事：陽(yáng)光對(duì)果實(shí)尤其重要，因此年初就要剪梢；開(kāi)花后要?；?，接著保果，控制果實(shí)的實(shí)際大小、外觀，環(huán)環(huán)相扣。褚時(shí)健一直親力親為，有果園的工人對(duì)此發(fā)過(guò)牢騷——一次果園運(yùn)來(lái)一批樹(shù)苗，工人們卸車(chē)、搬苗、栽種，全部都在褚時(shí)健眼皮底下干完，他就那么盯著工人，一直到晚上。

除此之外，橙子的肥料一直是褚時(shí)健得意的寶貝。這種混合了雞糞、煙沫、榨甘蔗后廢棄的糖泥等獨(dú)特的配方，是褚橙獨(dú)特口味的秘密所在——一直被稱贊的24比1甜酸比正源于此。

75歲時(shí)，褚時(shí)健種下第一批樹(shù)苗。對(duì)他來(lái)說(shuō)，半路出家、環(huán)境艱苦都不是最大的困難，褚最缺的，是時(shí)間。一批新苗長(zhǎng)成需要六年時(shí)間，那時(shí)褚已經(jīng)八十多歲了，他輸?shù)闷鹳Y本，但輸不起時(shí)間。

褚時(shí)健是幸運(yùn)的，他本分地只管種好橙子。過(guò)硬的品質(zhì)使“云冠”橙開(kāi)始揚(yáng)名于云南省，他的果園開(kāi)始盈利，整個(gè)昆明“一橙難求”。而媒體不斷曝光和互聯(lián)網(wǎng)電商的營(yíng)銷，最終推動(dòng)褚橙在全國(guó)成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)事件。

媒體的不斷報(bào)道、電商和眾名人在微博上的合力推廣，使得褚時(shí)健一直在聚光燈下。不斷有媒體探訪他的橙園，希望褚時(shí)健說(shuō)點(diǎn)什么。但他對(duì)國(guó)家和過(guò)往避而不談，對(duì)人生輕描淡寫(xiě)，唯一能從他嘴里套出來(lái)的，只有橙子。

王石與褚時(shí)健惺惺相惜。這位曾公開(kāi)表態(tài)過(guò)萬(wàn)科從未行賄的企業(yè)家認(rèn)為，褚時(shí)健“確實(shí)犯了罪”，但不妨礙他對(duì)褚“作為一個(gè)企業(yè)家的尊敬”。王石曾在微博上引用巴頓將軍的語(yǔ)錄對(duì)褚評(píng)價(jià)道：“衡量一個(gè)人的成功標(biāo)志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力”。和褚同時(shí)代的企業(yè)家，柳傳志對(duì)其高齡創(chuàng)業(yè)由衷敬佩。柳晚年進(jìn)軍農(nóng)業(yè)，希望旗下的獼猴桃與褚橙捆綁銷售，“褚橙柳桃”成為2013年的營(yíng)銷經(jīng)典。柳稱能把自己的名字放在褚時(shí)健后面，他很榮幸。

褚時(shí)健老了。但種橙事業(yè)的發(fā)展速度卻在不斷超越著他的身體極限。糖尿病、衰老，86歲的身體沒(méi)有他的精神強(qiáng)壯。他特別喜歡九月份的哀牢山——彼時(shí)正是蜜橙成熟的時(shí)節(jié)，漫山遍野的橙子，橘黃色鋪滿整個(gè)山脈。褚時(shí)健說(shuō)，那哀牢山看起來(lái)好像一枚大煙葉?，F(xiàn)在，一切寵辱都已經(jīng)過(guò)去。他可以在云南高原的陽(yáng)光下平靜地回憶往事了。

（節(jié)選自《鳳凰財(cái)經(jīng)》，有刪節(jié)）相關(guān)鏈接：

褚時(shí)?。?928年——）中國(guó)最具有爭(zhēng)議性的財(cái)經(jīng)人物之一。1979年10月，褚時(shí)健出任玉溪卷煙廠廠長(zhǎng)。此后的18年的時(shí)間里，褚時(shí)健帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)將這個(gè)陷入虧損的小煙廠打造成亞洲最大的煙廠，為國(guó)家創(chuàng)造利稅991億元。退休前，由于“經(jīng)濟(jì)問(wèn)題”褚時(shí)健被判無(wú)期徒刑，幾年后因?yàn)轭净继悄虿?，?002年得以保外就醫(yī)，從此在哀牢山中種橙至今。

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）

A．褚時(shí)健歸來(lái)二次創(chuàng)業(yè)，是因?yàn)樗胍C明自己，想要在人生將要退場(chǎng)的時(shí)候扳回一局，盈利不在他的考慮范圍。

B．褚時(shí)健對(duì)肥料、灌溉、修剪都有自己的要求，工人只需執(zhí)行。種橙遇到任何難題，褚的第一反應(yīng)就是看書(shū)，體現(xiàn)了他對(duì)技術(shù)的重視。

C．工人們卸車(chē)、搬苗、栽種，全部都在褚時(shí)健眼皮底下干完，他就那么盯著工人，一直到晚上，意在說(shuō)明褚不相信工人。

D．媒體不斷曝光、互聯(lián)網(wǎng)電商的營(yíng)銷和眾名人在微博上的合力推廣，是褚時(shí)健的褚橙成功最關(guān)鍵的因素。

E．柳傳志希望旗下的獼猴桃與褚橙捆綁銷售，“褚橙柳桃”成為2013年的營(yíng)銷經(jīng)典，從側(cè)面表現(xiàn)了褚時(shí)健歸來(lái)的豐富意味。

（1）B項(xiàng)2分，E項(xiàng)3分，D項(xiàng)1分。（A錢(qián)是褚時(shí)健復(fù)出很重要的因素；C文中這一細(xì)節(jié)不是“意在表明褚時(shí)健不信任工人”而是他親力親為，一絲不茍；D是關(guān)鍵因素之一，最本質(zhì)的原因應(yīng)該是褚橙本身的品質(zhì)。）

（2）褚橙能夠取得巨大成功的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）

（2）①褚橙內(nèi)在品質(zhì)。褚時(shí)健的技術(shù)指導(dǎo)，親力親為的實(shí)踐和獨(dú)特配方的肥料使褚橙有24:1的酸甜度，在云南一橙難求。②成功的營(yíng)銷。媒體報(bào)道、電商營(yíng)銷、名人微博推廣等最終讓褚橙成為全國(guó)現(xiàn)象級(jí)事件，褚橙取得了巨大成功。（3）褚時(shí)健形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）

（3）①倔強(qiáng)。75歲再次創(chuàng)業(yè)，想在人生將要退場(chǎng)之前，再扳回一局。他希望生活過(guò)得充實(shí)，不受資本或制度的裹挾，他要為自己活著。

②認(rèn)真。種橙遇到難題，褚時(shí)健經(jīng)常一個(gè)人翻書(shū)到凌晨三四點(diǎn)。辛苦的工作褚時(shí)健一直親力親為，許多工作都在褚時(shí)健眼皮底下干完。

③坦誠(chéng)。談到再次創(chuàng)業(yè)，他說(shuō)“誰(shuí)都希望晚年的生活過(guò)得好一些?！睂?duì)自己工資與他創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益完全不對(duì)等不甘心。（其他答案若源于文本并言之成理，亦可給分。）（4）文章中王石引用巴頓將軍的語(yǔ)錄對(duì)褚評(píng)價(jià)道：“衡量一個(gè)人的成功標(biāo)志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力”。你如何理解這句話？聯(lián)系文章和現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勥@句話給你的啟示。（8分）

（4）略（答案構(gòu)成：理解2分，結(jié)合文本4分，聯(lián)系實(shí)際的啟示2分）

四、閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題（2 5分）

蔡元培：引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的大先生 9 1 6年，蔡元培是應(yīng)教育總長(zhǎng)范源濂的電報(bào)回國(guó)的。這位他當(dāng)年的舊部言辭懇切：“國(guó)事漸平，教育宜急。現(xiàn)以首都最高學(xué)府尤賴大賢主宰??’’當(dāng)時(shí)的北大還是老樣子，是個(gè)“臭蟲(chóng)窩”、“大染缸’’。對(duì)于北大這種狀態(tài)，幾任校長(zhǎng)都無(wú)能為力?；蛟S是“國(guó)事漸平，教育宜急”打動(dòng)了蔡元培，這與他這么多年來(lái)教育救國(guó)的奮斗歷程不謀而合。9 1 7年1月4日，蔡元培踏入北大。從此，北大這一潭死水掀起大波瀾。蔡元培開(kāi)始了他一生最為輝煌和偉大的教育改革。先生在此，北大重生。他廣延積學(xué)與熱心的教員，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在學(xué)術(shù)為天責(zé)的前提下，他倡導(dǎo)思想自由，兼容并包。隨后，陳獨(dú)秀來(lái)了，胡適來(lái)了，梁漱溟來(lái)了??一時(shí)間，北京大學(xué)集合了當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的學(xué)術(shù)頭腦。

蔡元培留學(xué)德國(guó)，發(fā)現(xiàn)德國(guó)的大學(xué)管理十分民主，而且，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校不會(huì)因?yàn)樾ｉL(zhǎng)的去留而出現(xiàn)教學(xué)秩序、教學(xué)質(zhì)量大的波動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)校是由教授來(lái)管理的校長(zhǎng)和各學(xué)科長(zhǎng)由教授會(huì)公選出來(lái)。

早在1 9 1 2年，蔡元培起草頒布的《大學(xué)令））中就提出教授治校的相關(guān)內(nèi)容，如第十六條提出：“大學(xué)設(shè)評(píng)議會(huì)，以各科學(xué)長(zhǎng)及各科教授五選若干人為會(huì)員，大學(xué)校長(zhǎng)可隨時(shí)召集評(píng)議會(huì)，自為議長(zhǎng)。"

蔡元培來(lái)到北大當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，北大仍沒(méi)有評(píng)議會(huì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的教育部始終不允許成立。這次蔡元培據(jù)理力爭(zhēng)，得到當(dāng)局的同意。在北大的第一年，蔡元培就制定了《北京大學(xué)評(píng)議會(huì)規(guī)則》，組建了大學(xué)評(píng)議會(huì)，作為學(xué)校最高立法機(jī)關(guān)和權(quán)力機(jī)關(guān)，以讓更多的教授議決立法方面的事。隨后，北大評(píng)議會(huì)決定在北大各學(xué)科（系）設(shè)立教授會(huì)，規(guī)劃各學(xué)科的工作。

從此，舊北大官僚衙門(mén)般的管理體制被教授治校的體制取代。經(jīng)歷思想自由，兼容并包，教授治校的洗禮，北京大學(xué)脫胎換骨。蔡元培被譽(yù)為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣的“大先生”

蔡元培成功地革新了北大，他的辦學(xué)理念深得高等教育界的認(rèn)同和效仿。蔡元培之后的北大校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟，在任期間始終奉行蔡先生的辦學(xué)理念和主張。清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦在抗戰(zhàn)后期籌劃復(fù)校時(shí)重溫蔡元培的經(jīng)驗(yàn)，刻意模仿。

直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反復(fù)提起，后人渴望予以復(fù)制甚至超越，但人們往往失望地發(fā)現(xiàn)，有很多無(wú)法復(fù)制的東西，比如先生的人格魅力。

他是一位謙謙君子，但仍時(shí)有金剛怒目的一面。1922年1 0月，北大發(fā)生了“講義風(fēng)潮”，蔡元培的校長(zhǎng)室外聚集了幾百名學(xué)生，起哄吶喊，要求廢除收取講義費(fèi)的決定，蔡元培對(duì)學(xué)生破壞紀(jì)律十分生氣，他向?qū)W生吼道，“我跟你們決斗”，直到逼得學(xué)生慢慢散去。

更多時(shí)候，先生是個(gè)“老好人”，馮友蘭、羅家倫在回憶文章中多次提到聆聽(tīng)先生的教誨時(shí)如沭春風(fēng)的感覺(jué)。蔡元培經(jīng)常寫(xiě)介紹信，哪怕只有一面之緣，只要有一技之長(zhǎng)無(wú)不相助，其提攜后輩之心讓人為之動(dòng)容。

在混亂的民國(guó)時(shí)代，爭(zhēng)名逐利、愛(ài)財(cái)弄權(quán)是時(shí)代的底色。蔡元培是開(kāi)國(guó)功臣，是教育總長(zhǎng)，是北大校長(zhǎng)，是中央研究院院長(zhǎng)，足可謂位高權(quán)重，但大先生蔡元培竟沒(méi)有自己的房子。

從紹興山陰縣筆飛弄走出來(lái)，求學(xué)、入仕、從教、革命、游學(xué)，到回到教育，蔡元培懷著救治病中之家國(guó)的熱切，努力培養(yǎng)大寫(xiě)的人，為時(shí)代營(yíng)造風(fēng)氣。（摘編自《中國(guó)教育報(bào)》）相關(guān)鏈接：

①蔡元培改革北大的影響不僅局限于教育領(lǐng)域。孫中山先生也從北大改革中受到巨大啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到思想學(xué)術(shù)帶動(dòng)社會(huì)政治變革的內(nèi)在規(guī)律，于是他后來(lái)大力改組國(guó)民黨采33 取切實(shí)舉措,為國(guó)民黨注入了新的活力?？梢?jiàn)，北大在思想文化方面的改革影響到中國(guó)社會(huì)層面的變化。（摘自 《我們?cè)鯓硬拍芨拷淘唷罚?/p>

②在北大改革中，祖父遵循“思想自由，兼容并包’’的方針。他主張，“無(wú)論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之運(yùn)命，即使彼此相反，也聽(tīng)任他們自由發(fā)展”。為了扭轉(zhuǎn)北大的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，祖父憑借其淵博的學(xué)識(shí)，融合中西文化的眼界，以兼容并包的用人方針，使北大聚攏了一批學(xué)有專長(zhǎng)的教授。（摘自蔡磊砢《我是祖父的追隨者》）

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．蔡元培一直渴望“教育救國(guó)”。1 9 1 6年，教育總長(zhǎng)范源濂邀請(qǐng)蔡元培回國(guó)主持北大，這與蔡元培的想法不謀而合，于是欣然應(yīng)邀。

B．蔡元培努力改革學(xué)校的管理方式。他起草《大學(xué)令》提出設(shè)立大學(xué)評(píng)議會(huì)；任職北大時(shí)，不顧教育部反對(duì)，組建了大學(xué)評(píng)議會(huì)。

C．在北大改革中，蔡元培主張的開(kāi)放、包容，并非沒(méi)有限制。各種學(xué)派首先要言之成理，持之有故，才聽(tīng)任它們自由發(fā)展。

D．蔡元培治理北大，具有國(guó)際化的視野。他借鑒德國(guó)民主管理大學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，由教授管理學(xué)校，大學(xué)評(píng)議會(huì)規(guī)劃各學(xué)科的工作。

E．他是一位謙謙君子，但在處理特殊情況時(shí)，也有自己的底線。他面對(duì)不守紀(jì)律的學(xué)生，毫不退縮，最終使“講義風(fēng)潮”平息。(1)C E(答E給3分。答C給2分。答D給1分。答A、B不給分。A項(xiàng)，偷換概念。蔡元培的想法是“教育救國(guó)”而不是主持北大。B項(xiàng)，“不顧教育部反對(duì)”錯(cuò)。D項(xiàng)，“大學(xué)評(píng)議會(huì)規(guī)劃各的工作”錯(cuò)。）

（2）文中說(shuō)“先生在此，北大重生”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括蔡元培是如何使北大獲得“重生”的。（6分）①在師資方面，延攬積學(xué)與熱心的教員；②在治校理念上，堅(jiān)持“思想自由，兼容并包”的方針；

③在管理方式上，推行教授治校。

（3）為什么說(shuō)蔡元培在北大的改革“引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣”？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述其原因。(6分)

①蔡元培通過(guò)改革，改變舊北大官僚衙門(mén)般的管理體制，使北京大學(xué)脫胎換骨； ②蔡元培的辦學(xué)理念深得高等教育界的認(rèn)同和效仿； ③北大的改革影響到中國(guó)社會(huì)層面的變化。

（4）蔡元培的“人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?8分)①心系國(guó)家，在國(guó)家需要的時(shí)候歸國(guó)主政北大；②堅(jiān)守原則，斥退不守紀(jì)律的學(xué)生； ③熱心提攜后輩，經(jīng)常寫(xiě)介紹信推薦人才；

④淡泊名利，身在高位卻沒(méi)有自己的房產(chǎn)。

五、閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

國(guó)學(xué)大師饒宗頤

余秋雨稱他為“國(guó)際矚目的漢學(xué)泰斗”、“整個(gè)亞洲文化的驕傲”；還斷言：只要香港有饒公，就不能算文化沙漠。這位饒公，就是著名的國(guó)學(xué)大師饒宗頤。在香港，饒公是名人，也可算奇人。他博古通今，學(xué)貫中西，人稱“業(yè)精六學(xué)，才備九能”。

然而，誰(shuí)會(huì)相信，這位頂著香港中文大學(xué)名譽(yù)教授，美國(guó)耶魯大學(xué)、法國(guó)高等研究院、日本京都大學(xué)、北京大學(xué)等世界著名學(xué)府客座教授頭銜的大學(xué)問(wèn)家，竟是從廣東潮州走出來(lái)的一名初中生！

少年早慧的饒宗頤，20歲出頭因整理發(fā)表了父親的遺著《潮州藝文志》而文名大噪，旋即被聘為中山大學(xué)的研究員。當(dāng)時(shí)，日軍已經(jīng)南侵，中大遷往云南。在赴聘途中，饒宗頤大病一場(chǎng)，滯留在香港。沒(méi)想到，這場(chǎng)大病，改變了他的人生軌跡。在香港，他有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了后來(lái)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的學(xué)者王云五和葉恭綽，從而正式步入國(guó)學(xué)研究的大門(mén)。

而這場(chǎng)大病，是饒公此生唯一害過(guò)的一場(chǎng)大病。因此，對(duì)佛、道都深有研究的他認(rèn)為，這是一種緣分。

饒宗頤治學(xué)，涉獵領(lǐng)域很廣。季羨林先生曾將饒氏的學(xué)問(wèn)分歸八個(gè)門(mén)類，后來(lái)鄭煒明先生更是添加補(bǔ)充，細(xì)分為十五類。儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)，詩(shī)、詞、文、史，目錄、考古、敦煌學(xué)，音律、書(shū)法、繪畫(huà)、甲骨文，饒公樣樣都有研究；時(shí)間跨度更是驚人，從上古到明清，幾乎每個(gè)朝代都有涉獵。哪來(lái)的這么廣泛的興趣、這么旺盛的精力？

饒宗頤的回答是：得益于從小文化空氣的“熏蒸”，正如林語(yǔ)堂所言；學(xué)問(wèn)是像熏火腿一樣“熏”出來(lái)的。我家里有那么多書(shū)，我整天在看，把讀書(shū)當(dāng)成了玩耍，用的時(shí)間比在學(xué)校上課的還多。在那個(gè)小圖書(shū)館里，我可以一邊享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。

治學(xué)的博與專，是一對(duì)矛盾，很難兼得，但饒公做到了。在一些領(lǐng)域，他占據(jù)了開(kāi)路人的地位。例如，他的《殷代貞卜人物通考》，震驚了國(guó)際學(xué)界；他的《梵學(xué)集》，也開(kāi)辟了該領(lǐng)域中國(guó)學(xué)術(shù)研究的新天地。為了達(dá)到“?！?，饒公不顧一切地“往里鉆”。像梵學(xué)，為了品到“原汁原味”，他硬是從40多歲開(kāi)始埋頭學(xué)習(xí)梵文，一學(xué)幾十年，可以朗朗而讀。饒公說(shuō)，我的梵文是與一位印度學(xué)者“換”來(lái)的。50年代末，那位在內(nèi)地留學(xué)過(guò)的學(xué)者提出向我學(xué)《說(shuō)文解字》。我正好想用功學(xué)學(xué)梵文，于是與他講了條件：用《說(shuō)文解字》交換梵文。此后幾年間，我們互為老師，都學(xué)到了想學(xué)的東西。

支撐饒宗頤在學(xué)術(shù)方面鍥而不舍深鉆的，是一種“求闕”精神。饒公說(shuō)，“求闕”是曾國(guó)藩的話。他認(rèn)為做人、做學(xué)問(wèn)，都要“求闕”?！瓣I”同現(xiàn)在的“缺”，就是要不知足的意思。實(shí)際上，天下萬(wàn)物都是有“缺”的，追求把“缺”的補(bǔ)齊，可事實(shí)上永遠(yuǎn)也補(bǔ)不齊，這樣就會(huì)永遠(yuǎn)不知足地追求下去。

饒公是史學(xué)家，他說(shuō)，最令我興奮的是今天中國(guó)不斷地有很多新東西（出土文物）從地下冒出來(lái)了。而這些東西又帶出了許多新問(wèn)題，需要解答。比如，遇見(jiàn)冒出來(lái)的東西以后，發(fā)現(xiàn)有的文字與我們今天看到的本子有很多不一樣的地方。為什么會(huì)這樣子呢？你就要解答了，我是研究這方面的，我有找出答案的責(zé)任，我要研究。我不能不研究，別人有沒(méi)有興趣，我不管；別人說(shuō)，這個(gè)毫無(wú)用處，沒(méi)有意思。我不理，我對(duì)它有興趣，我就要研究。價(jià)值這個(gè)東西很難講，我看有價(jià)值，別人看毫無(wú)價(jià)值。在學(xué)術(shù)上，越有爭(zhēng)執(zhí)的東西，越需要講出一個(gè)道理來(lái)。我就是要找出這個(gè)“道理”來(lái)。

了解饒公的人說(shuō)，別看他是國(guó)學(xué)大師，但他一點(diǎn)也不迂腐、守舊，開(kāi)拓精神極強(qiáng)。他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究國(guó)學(xué)，不僅從中國(guó)古籍中找材料，還密切關(guān)注著考古的新發(fā)現(xiàn)。例如，他用四川三星堆考古成果，印證以往古文獻(xiàn)資料的研究結(jié)論，并進(jìn)一步取得新的重要發(fā)現(xiàn)。他借鑒西方漢學(xué)家研究方法，從印度和西域文字典籍入手，拓展?jié)h學(xué)研究的視野。他還利用敦煌寫(xiě)卷的新資料，深入研討諸多史學(xué)之謎；通過(guò)“比較古文字學(xué)”，探索遠(yuǎn)古中外文化交流問(wèn)題。難怪季羨林教授稱其在掌握材料、運(yùn)用材料上“令人有化腐朽為神奇之感”。

以有限的生命探求無(wú)涯的學(xué)問(wèn)，于是饒宗頤做到了既博又專。（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，量恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．文章在一開(kāi)篇，就從正反兩方面向我們展示了一位博古通今、學(xué)貫中西的國(guó)學(xué)大師饒宗頤的形象。他既是名人，更是奇人。

B．正因?yàn)轲堊陬U對(duì)佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滯留香港，從而正式步入國(guó)學(xué)之門(mén)這一經(jīng)歷看成是一種緣分。

C．季羨林先生曾將饒氏學(xué)問(wèn)分歸八個(gè)門(mén)類，鄭煒明卻把其細(xì)分為十五類。從中我們可以看出饒宗頤治學(xué)涉獵領(lǐng)域非常廣泛。

D．饒宗頤和打小就泡在自家的小圖書(shū)館里。由此可見(jiàn)，學(xué)問(wèn)可以“熏”出來(lái)，廣泛的興趣愛(ài)好可以在一定環(huán)境中培養(yǎng)而成。

E．“別人有沒(méi)有興趣，我不管；別人說(shuō)，這個(gè)毫無(wú)用處，沒(méi)有意思。”寥寥數(shù)語(yǔ)，源自饒宗頤獨(dú)立不羈的學(xué)術(shù)精神。

（2）國(guó)學(xué)大師饒宗頤是個(gè)“奇人”，材料中有哪些體現(xiàn)？（6分）

（3）饒宗頤大病一場(chǎng)，滯留在香港，他卻說(shuō)這是一種緣分。如何理解這“緣分”的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）通常認(rèn)為，治學(xué)的博與專，是一對(duì)矛盾，很難兼得。請(qǐng)結(jié)合材料，針對(duì)這一說(shuō)法談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

六.閱讀下面的文字，完成⑴-⑷題．〔24分）

馬爾克斯，世界上最不孤獨(dú)的人

陳眾議

馬爾克斯走了。然而，只要我們還記得他的名字，就會(huì)不斷地詢問(wèn)：他留下了什么？他留下的當(dāng)然是作品，但又不僅僅是作品。

《百年孤獨(dú)》上市不足一周后，馬爾克斯走在布宜諾斯艾利斯的街頭，忽然聽(tīng)到有人像發(fā)現(xiàn)了奇跡似的大聲嚷嚷起來(lái):“瞧，他就是《百年孤獨(dú)》的作者！”書(shū)剛上市就被人認(rèn)出自己，那天，馬爾克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悅。

于是，馬爾克斯成了這個(gè)世界上最不孤獨(dú)的人之一，各種文化出版機(jī)構(gòu)爭(zhēng)相邀請(qǐng)。同時(shí)，他又矛盾地成了這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人之一，只有到了這時(shí)他才真正懂得：做個(gè)凡人是多么幸福！從此往后，他的一舉一動(dòng)都在人們的關(guān)注之下，他將不得安寧。他們懷著各自的目的，毫不客氣地侵占他的時(shí)間，把他變成了歌星一樣的公眾人物。

這樣的情況在他1982年獲得諾貝爾獎(jiǎng)之后又一次達(dá)到高潮。面對(duì)各色不速之客，馬爾克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他離群索居，在卡塔赫納一個(gè)面向大海的書(shū)房里，按照自己慣常的時(shí)間表工作：從周一到周六，從早晨8點(diǎn)到下午3點(diǎn)。如果因?yàn)槟骋浑y以推諉的事由而被迫中斷當(dāng)天的工作或者由于某種意想不到的原因而“卡了殼”，他總設(shè)法在第二天予以彌補(bǔ)。一分靈感，九分汗水；持之以恒，鍥而不舍，這正是馬爾克斯成功的秘訣。

馬爾克斯熱情謙和、平易近人，是難得的古道熱腸。他與巴爾加斯?略薩（另一位拉美文豪，下文稱略薩）的“恩怨情仇”曾被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。然而，他從未在略薩走向諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的道路上使絆。2007年，適逢《百年孤獨(dú)》誕生40周年、自己80歲生辰，他主動(dòng)向略薩示好，請(qǐng)后者為新版《百年孤獨(dú)》作序。

上世紀(jì)50年代，他曾流亡巴黎，寄居在一家小客棧的閣樓中。當(dāng)時(shí)他窮困潦倒，不僅付不起房租，就連一日三餐也無(wú)法保證。后來(lái)，當(dāng)他不得不離開(kāi)巴黎，流亡墨西哥時(shí)，房東放了他一馬。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這個(gè)一文不名的窮書(shū)生30年后會(huì)帶著一大疊錢(qián)連本帶息加倍地專門(mén)回來(lái)補(bǔ)交房租。當(dāng)時(shí)，房東已經(jīng)過(guò)世，房東太太一把鼻涕一把眼淚地接待了馬爾克斯這個(gè)“唯一記得來(lái)補(bǔ)交房租的人”，并說(shuō)她不想也不能收這個(gè)錢(qián)，因?yàn)樗粊?lái)者的誠(chéng)信所感動(dòng)，同時(shí)也要替天上有知的丈夫做一件大事：對(duì)世界文學(xué)盡一份力！

1982年，他輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上心儀已久的嘉寶。嘉寶是電影史上的“默片女皇”，他青年時(shí)期的偶像，但那時(shí)已然是個(gè)無(wú)人問(wèn)津的孤獨(dú)老嫗。馬爾克斯的造訪使她喜出望外，他們促膝長(zhǎng)談。見(jiàn)馬爾克斯不斷用手揉他的眼睛，嘉寶便戴上老花鏡、取來(lái)放大鏡，為他“診治”。原來(lái)是一根睫毛掉進(jìn)眼睛里了。

馬爾克斯從文60余年，屈指算來(lái)，大約有十幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)、數(shù)十篇中短篇小說(shuō)和各色腳本、隨筆、評(píng)論及新聞稿若干。這么一個(gè)作家，從地球的另一端旋風(fēng)般進(jìn)入中國(guó)，不僅風(fēng)靡一時(shí)，而且落地生根。這不可謂不魔幻。上世紀(jì)80年代，中國(guó)讀者對(duì)馬爾克斯沒(méi)有理解的那么深，他們更關(guān)注他作品的形式，比如結(jié)構(gòu)、技巧。直到90年代，人們才開(kāi)始注意到拉美文學(xué)更為本質(zhì)和深層次的精神訴求，《百年孤獨(dú)》及其所代表的拉美文學(xué)在借鑒西方現(xiàn)代文學(xué)形式技巧的同時(shí)，并沒(méi)有放棄民族大道，沒(méi)有放棄替一個(gè)民族，甚至整個(gè)美洲大陸代言的責(zé)任感和使命感。這種使命感觸動(dòng)了中國(guó)作家。中國(guó)受馬爾克斯和拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響的作家何止莫言、閻連科或阿來(lái)、陳忠實(shí)。

然而，當(dāng)終于有中國(guó)出版方斥百萬(wàn)美元巨資買(mǎi)下了《百年孤獨(dú)》的版權(quán)時(shí)，它同時(shí)也成了中國(guó)不少年輕人“死活讀不下去的作品”。年輕讀者正漸行漸遠(yuǎn)，他們不再關(guān)注馬爾克斯及其所代表的偉大的文學(xué)傳統(tǒng)。除了《百年孤獨(dú)》，其實(shí)馬爾克斯的其它作品，甚至中短篇小說(shuō)也乏人問(wèn)津。

斯人已矣。文學(xué)的偉大傳統(tǒng)呢，如今安在？作家的豐富遺產(chǎn)呢，也許只是聊作談資、偶爾被人一提罷了。

（選自《環(huán)球人物》2014年4月，有刪節(jié)）

相關(guān)鏈接：

①加夫列爾?加西亞?馬爾克斯（文中稱馬爾克斯），1927年出生于哥倫比亞，在波哥大大學(xué)攻讀法律期間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2014年4月18日，病逝于墨西哥城，享年87歲。

②《百年孤獨(dú)》的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛(ài)恨、禍福的故事，傳遞了文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方面面，可以說(shuō)是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷，細(xì)膩處描寫(xiě)熱戀中情欲煎熬如慕如訴，奇詭處人間鬼界過(guò)去未來(lái)變幻莫測(cè)。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品。莫言評(píng)價(jià)為，《百年孤獨(dú)》這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量??他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A．在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，馬爾克斯聲名鵲起，門(mén)庭若市，為躲避各色不懷好意的拜訪者，他不得不離群索居，尋找安寧。

B．流亡巴黎時(shí)，馬爾克斯窮困潦倒，房東給予了他極大的幫助。30年后，馬爾克斯回去報(bào)恩，房東太太沒(méi)有接受，但大為感動(dòng)。

C．馬爾克斯的作品進(jìn)入中國(guó)后風(fēng)靡一時(shí)，對(duì)中國(guó)作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，先是作品的形式被關(guān)注，后是作品的精神本質(zhì)被關(guān)注。

D．在中國(guó)，除了主流作家或年紀(jì)較大的作家外，年輕讀者對(duì)《百年孤獨(dú)》不感興趣，更有甚者認(rèn)為此書(shū)是死活讀不下去。

E.馬爾克斯去世了，以他為代表的拉美文學(xué)后繼乏人，他留下的作品也乏人問(wèn)津，在這個(gè)只需要淺顯的時(shí)代，經(jīng)典往往被忽略。

答案：C得3分，D得2分，B得1分。答A、E不給分。（B項(xiàng)原文說(shuō)房東只是放了馬爾克斯一馬，選項(xiàng)中“給予了他極大的幫助”夸大事實(shí)；A項(xiàng)《百年孤獨(dú)》上市后，馬爾克斯聲名鵲起，非獲獎(jiǎng)后，另外，也不是所有的來(lái)訪者皆不懷好意；E項(xiàng)在中國(guó)，馬37 爾克斯所代表的文學(xué)傳統(tǒng)不再被年輕人關(guān)注，不能理解為“拉美文學(xué)后繼乏人”，更不可說(shuō)“這個(gè)只需要淺顯的時(shí)代”）

(2)文中劃線句“他留下的當(dāng)然是作品，但又不僅僅是作品”，除了作品之外，他還留下了什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

答案：對(duì)寫(xiě)作的執(zhí)著，持之以恒，鍥而不舍；對(duì)榮譽(yù)的淡然，始終把自己當(dāng)做普通人；始終堅(jiān)持對(duì)時(shí)代的責(zé)任感、使命感。（每點(diǎn)2分，簡(jiǎn)要分析）

（3）文中提到馬爾克斯請(qǐng)略薩作序、補(bǔ)交房租、拜訪嘉寶三件事，分別起到什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

請(qǐng)略薩作序，凸顯了馬爾克斯胸襟灑落； 補(bǔ)交房租，凸顯了馬爾克斯知恩圖報(bào)；

拜訪嘉寶，凸顯了馬爾克斯的凡人心態(tài)，他也是個(gè)性情中人。豐富人物形象。

（4）作者曾說(shuō)馬爾克斯是這個(gè)世界上最不孤獨(dú)的人之一，同時(shí)又是這個(gè)世界上最孤獨(dú)的人之一，兩者是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合所給材料談?wù)勀愕目捶?。?分）

答案：不矛盾。（1分）自《百年孤獨(dú)》上市后，馬爾克斯功成名就，各色人物各種榮譽(yù)蜂擁而來(lái)，馬爾克斯內(nèi)心充滿了成功的喜悅，成為世界上最熱鬧的人之一。（2分）但是那些關(guān)注他的人都懷著各自的目的，他們并不關(guān)注馬爾克斯內(nèi)心的需求和他內(nèi)心的孤獨(dú)，他們需要的只是馬爾克斯頭上的光環(huán)；馬爾克斯的一切都被暴露在公眾之下，作為平凡人的幸福一去不復(fù)返了。（2分）《百年孤獨(dú)》這部作品也折射了馬爾克斯是用一顆悲愴的心靈，探索了社會(huì)與家庭中歷史、文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。（2分）（表明態(tài)度1分，分析不孤獨(dú)2分，分析孤獨(dú)4分。其他理解，言之成理即可）

第三篇：人物傳記類文言文常用詞語(yǔ)歸類

人物傳記類文言文常用詞語(yǔ)歸類

一、官職人物常用詞語(yǔ)

1、表官職的(1)宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持；相，輔佐。

(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。

(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

(4)三司：太尉，司徒，司空。

(5)中書(shū)?。褐醒胄姓C(jī)要機(jī)關(guān)。

(6)尚書(shū)：六部最高行政長(zhǎng)官。

(7)太尉：軍事首腦。

(8)郎中：尚書(shū)屬下部員。

(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。

(10)侍郎侍中：官府侍衛(wèi)。

(11)校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。

(12)翰林學(xué)士：管文件，圖書(shū)，侍讀。

(13)太史：記史，管文件。

(14)國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。

(15)左右拾遺：唐代諫官。

(16)總督：清代地方最高行政長(zhǎng)官。

(17)巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。

(18)知州,知府，太守：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。

(19)太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官

(20)主簿：秘書(shū)。

(21)別駕：官名。全稱為別駕從事史，亦稱別駕從事。漢置，為州刺史的佐吏。因其地位

較高，刺史出巡轄境時(shí)，別乘驛車(chē)隨行，故名。

(22)中貴人：宦官

(23)有司：官吏

(24)節(jié)度使，持節(jié)：官名

2、表官職變化的①表任命的：授、拜、除、封、征、辟、舉、選、賞、起(起用)

②表提升的：擢、拔、陟(進(jìn)用)、升、遷，進(jìn)(晉升)

③表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放(流放)、出(京官外調(diào))、出官、補(bǔ)(補(bǔ)任)

④表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）

⑤表罷免的：奪(削除)、黜、罷、免、去、廢、蠲

⑥表恢復(fù)的：復(fù)、還

⑦表辭去的：辭、致仕(退休，辭去官職)、投劾(上交辭呈)、告退、退、歸故里

⑧表兼任的：兼、領(lǐng)、行(代理官職)、攝(代管)、權(quán)/署(代理，暫任)、判(高位兼低職)13、和官職有關(guān)的詞語(yǔ)

廩錫：俸祿

乞骸骨：請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)

移疾：上書(shū)稱病

下車(chē)：官員初到任

丁憂：遭父母之喪，又叫“丁艱”

歸沐、休沐、出沐：官吏休假

用事：執(zhí)掌政權(quán)

當(dāng)國(guó)：當(dāng)權(quán)

視事：就職治事，上班

處分：處理，處置

將命：奉命，傳命

佐戎：輔佐軍務(wù)

班列：朝中大臣

左右：侍衛(wèi)人員

近習(xí)：近臣，君王寵愛(ài)親信的人

二、分類字詞

1、人物稱謂：

（1）先：祖先，已經(jīng)死去的，多指上代或長(zhǎng)輩。（先考/父：亡父，先慈/妣：亡母）

（2）府君：子孫對(duì)先世的敬稱

（3）丈人、丈：年老的人

（4）大/太父：祖父大/太母：祖母

（5）從兄：堂兄從父：伯父，叔父

（6）百姓：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、氓、匹夫

（7）皰：廚師優(yōu)：戲子，伶人

（8）孥：妻子兒女的總稱

2、表人物個(gè)性的：

耿、（仁）厚、（仁）矜（莊重）、耿介（光明正大；正直；孤高）、剛毅、周密、寬厚、正直、梗（正直）、鯁（直，梗直）、骨鯁（正直，剛強(qiáng)，如“骨鯁之臣”）、鯁切、聰、慧、敏（敏捷；聰慧）、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎

3、表人物品行的：

行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

和性格品行有關(guān)的詞語(yǔ)

至性：性情淳樸

沖虛：淡泊虛靜

降挹：謙退損益

慨然：（1）感慨嘆息的樣子。

（2）情緒激昂的樣子

愀然：憂愁凄愴的樣子

矍然：吃驚注視的樣子

從容：（1）言行舉動(dòng)適度得體

（2）舉動(dòng)

使氣：意氣用事

長(zhǎng)者：性情謹(jǐn)厚之人

器度：才能和氣度

學(xué)行：學(xué)問(wèn)和品行

篤志：專心致志

篤行：品行純厚

任俠：行俠仗義

折節(jié)：（1）改變以往的志向，向好的方面發(fā)展

（2）降低自己的身份：折節(jié)下士

4、與科考有關(guān)的：

貢舉（科考）、第、登第、中第、及第、登科（考中進(jìn)士）落第、下第、未第、狀元、榜眼、探花、解元（鄉(xiāng)試第一名）、鄉(xiāng)試（每三年在省城舉行的考試，舉人）、會(huì)試（鄉(xiāng)試次年在京城舉行的考試，會(huì)元）、殿試

5、與學(xué)校有關(guān)的：

校、庠、序、太學(xué)/國(guó)子學(xué)（監(jiān)）：封建時(shí)代教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府、諸生：國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生、博士、太傅、少傅、教授、學(xué)官：主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱、學(xué)者：求學(xué)的人

6、表敬重的：

敬、重、尊、恭、宗（尊奉）、齒尊（年長(zhǎng)受尊崇）

7、表贊揚(yáng)的：

多、嘉、稱、譽(yù)、與（贊許）、許、嘆

8、表社會(huì)狀態(tài)的：

治、亂、興、盛、衰

9、表少數(shù)民族的：

蠻、夷、戎、狄

10、表人物地位的：

貴、賤、卑、細(xì)微、寒微、官紳、豪

11、表主管的：

知、典、主、蒞（執(zhí)掌，管理）

12、與水利有關(guān)的：

堤、決（決堤）、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰（擋水的堤壩）、浚（疏通）、導(dǎo)（疏導(dǎo)）、通、疏浚

13、與地理位置有關(guān)的：

江南（長(zhǎng)江以南）、山東（山的東面）、草莽（民間）、中國(guó)（中原）、閭里（鄉(xiāng)里）

14、與糧食有關(guān)的：

粟、黍、禾、谷、稻、菽（大豆，豆類）、稼穡、耕耘、稔（莊稼成熟）、熟、刈、糴、糶、廩、稟（通“廩”）、府、荒、欠收、蕪穢

15、表糧食豐收的：

豐、饒、贍（豐足，充足）、足、給

16、表食物的：

饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

17、表飽饑的：

飽、饑、餓、餒、饉

18、表俸祿的：

俸、祿、秩、餉、廩錫

19、表布匹的：

布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、繒、蠶、桑

20、表穿戴的：

紈绔（古代貴族子弟所服）、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶

21、表房舍的：

宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

22、表桌床的：

案、幾、床、榻

23、表違背的：

忤、逆、倍（背）

24、表揭發(fā)的：

劾、訐（攻擊別人的短處或揭發(fā)他人的隱私）、揭

25、表害怕的：

畏、懼、憚、駭、患

26、表嫉恨的：

惡、厭、憎、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛、貶（貶損）

27、表暗中的：

陰、間、密、暗、私、匿（匿留，匿控）

28、表誣陷的：

中、譖、誣

29、表朝見(jiàn)的：

朝、覲、入覲、覲見(jiàn)、朝覲

30、與京城有關(guān)的：

禁、闕、畿、京、帝京、京畿、畿輔（首都附近的郊區(qū)）

31、與皇帝有關(guān)的：

上、帝、祚（皇位）、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、、召、敕（命令）、誥（皇帝給臣子的命令）、（駕）幸、膳、鑾輿、對(duì)策、奏、表、疏、檄（古代用來(lái)征召、聲

討的文書(shū)）、禁（皇帝居住的地方）

大行：(1)指皇帝剛死（2）普遍推行踐祚：皇帝即位

行在：皇帝所在的地方顧命：臨終遺命（帝王遺詔）

32、表說(shuō)話的：

曰、云、謂、詔、誥（告誡，勸勉，告訴）、告、敕（命令）、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭（告曉，告示）、喻（曉喻，開(kāi)導(dǎo)；表明）、曉、辯（糾正；辯論）、問(wèn)、謝、折（反駁）、詰、訴（訴說(shuō)，告訴；控告，告狀；誹謗，進(jìn)讒言）、咨（諮）（咨詢，商議）、曉譬/曉諭（喻）：告知，勸導(dǎo)

33、表勸說(shuō)的：

說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫、爭(zhēng)（諫諍）

34、表責(zé)備的：

過(guò)、責(zé)、咎、誅（譴責(zé)，責(zé)問(wèn)）、讓、譴、尤、折（斥責(zé)，指責(zé)）、刺（指責(zé)），刺譏（指責(zé)譏諷）

35、表寬容的：

容、貸、恕、寬、宥（寬宥）

36、表喜樂(lè)的：

樂(lè)、欣（然）、悅（說(shuō)）、歡、蹈舞

37、表哀怒的：

怒、憤、惱、忿恚、怨懟、涕泣、罵、責(zé)、詬（辱罵，指責(zé)）

38、表刑罰的：

辟（刑罰，懲辦）、大辟（死刑）、髡（剃去頭發(fā)、古代一種剃去頭發(fā)的刑罰）、髡鉗：刑罰名、髡首：剃去頭發(fā)，光頭。笞（用竹板或荊條打人脊背或臀部）、磔（分裂肢體的酷刑）、刖、族、杖、流、赭衣（囚徒穿的衣服）、械（枷鎖、鐐銬之類的刑具）

39、表監(jiān)獄的：

囹圄、獄

40、表拜訪的：

造、過(guò)、訪、謁（見(jiàn)）、顧

41、表告別的：

辭、別、謝、訣

42、表到往某地的：

如、過(guò)、詣、往、之

43、與馬匹有關(guān)的：

馬、駒（幼馬）、廄、策、羈、縻、轡、逸（馬脫韁繩而奔跑）、馭、御、駕、轅、轍

44、表行動(dòng)的：

步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

45、表死亡的：

（駕）崩、山陵崩、薨、卒（大夫死）、不祿（士死或諸侯、大夫死）、死、沒(méi)（歿）、終、圓寂、棄養(yǎng)（去世）

46、和時(shí)間有關(guān)的詞語(yǔ)：尋：不久既而：不久翌年：第二年詰日（晨）：明日，明早明日：第二天即日：當(dāng)天

三、其他常用詞語(yǔ)

（一）(1)克：戰(zhàn)勝，能夠，克制(2)課：督促勸說(shuō)去做某件事。

(3)掾：古代屬官的統(tǒng)稱。(4)工：工匠，精巧，擅長(zhǎng)，官吏。

(5)僭：超越本分，過(guò)分，虛假不真實(shí)。(6)孤：幼年失去父親。

(7)貸：借出、借入，寬容、寬免。(8)遽：迅速，就，恐懼，立即，突然。

(9)劫：強(qiáng)奪，掠取，威逼，威脅。(10)按：追究，考察，調(diào)查。

(11)令：美好，縣令。(12)執(zhí)：捉拿。

(13)延：延請(qǐng)。(14)?。簻p免。

(15)折：駁斥，指責(zé)使對(duì)方屈服。(16)察：考察，考察后給予推薦。

(17)赧：因羞愧而臉紅。(18)竟：結(jié)束，完，最終。

(19)坐：因??而犯罪，因?yàn)椤?20)尋：不久。

(21)弒：子殺父，臣?xì)⒕?22)用：財(cái)用，因?yàn)椤?/p>

(23)或：有的，有時(shí)，或許

其他常用詞語(yǔ)

（二）屬文：寫(xiě)文章交通：（書(shū)）結(jié)交，勾結(jié)，往來(lái)通達(dá) 克日：嚴(yán)格限定日期假道：借道

行服：守孝，服喪服闕：又叫“除服”，守孝期滿，除去喪服 丁口：人口丁錢(qián)/身丁錢(qián)：人口稅

里人：同鄉(xiāng)人冠/加冠/弱冠：男子二十歲

行年：經(jīng)歷過(guò)的年歲

行成：（1）議和，求和“公乃使鮑叔行成”

（2）德行養(yǎng)成行狀：品行，事跡。明季：明末

辟易：因受驚嚇而后退儀表：表率

惡知：哪里知道，怎么知道平居：平時(shí)

誰(shuí)何：呵斥、責(zé)問(wèn)雖然：雖然這樣

受業(yè)：從師學(xué)習(xí)，傳授學(xué)業(yè)坐法：犯法判罪

才略：才干與謀略間道：從小路

論難：辯論詣闕：到朝廷

就食：謀生旅食：在外地謀生

狷潔：潔身自好警悟：機(jī)警聰明

直質(zhì)木強(qiáng)：剛直倔強(qiáng)。篤仁：誠(chéng)實(shí)仁愛(ài)

倜儻：卓異，豪爽，灑脫不拘負(fù)氣：恃其意氣，不肯屈居下人。

第四篇：文言人物傳記類常用詞語(yǔ)歸類

文言人物傳記類常用詞語(yǔ)歸類

一、與政事相關(guān)的常用詞

1.詣：到，去。

2.勸：①鼓勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)；②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。

3.課：考核、督促、征收。

4.風(fēng)、化：教育感化。

5.按、案：巡視，巡行；考察，核實(shí)，查明。

6.游：①游玩，游覽；②旅行，外出求學(xué)或求官；③交際，交往。

7.趣、趨：①小步走，跑；又引申為趕快，迅速。②通“促”，催促。

8.劾：舉報(bào)，檢舉，揭發(fā)。

9.白：告訴，報(bào)告。常用于官吏之間。

10.短：進(jìn)讒言，說(shuō)壞話。

11.害：嫉妒。

12.聞：①聽(tīng)說(shuō)，聽(tīng)見(jiàn)；②使知道，報(bào)告給??知道。對(duì)于義項(xiàng)②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國(guó)君，強(qiáng)化了這一點(diǎn)，閱讀時(shí)就不至于認(rèn)為下文中國(guó)君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國(guó)君知道了并參加進(jìn)來(lái)了呢？其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“沒(méi)死以聞”，“齊桓晉文之事可得聞乎”。

13.折：指斥，指責(zé)，駁斥。

14.讓：①責(zé)備，責(zé)怪；②謙讓，辭讓。

15.黨：偏袒，伙同，包庇。

16.矯：假托，假傳。

17.質(zhì)：作人質(zhì)；抵押。

18.次：①臨時(shí)駐扎(用于軍隊(duì))；②住宿，停留（用于個(gè)人）。

19.輸：繳納（貢品或賦稅）——由“輸送、運(yùn)輸”引申。

20.當(dāng)：判刑，判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。

21.坐：①因??犯罪或錯(cuò)誤，觸犯；②牽連，定罪。

22.多：贊揚(yáng),欣賞?！案?、貴”等字，若帶賓語(yǔ)，就是意動(dòng)，也意譯為此。

23.少：批評(píng)，輕視，看不起。

二、官職人物常用詞語(yǔ)

1、表官職變化的①表授予官職的詞語(yǔ)。

征：由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如：公車(chē)特征拜郎中?！稄埡鈧鳌?辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。如：連辟公府不就?！稄埡鈧鳌?薦、舉：由地方官向中央舉薦品行端正的人，任以官職。如：舉其偏，不為黨。《左傳“襄公三年》

如：韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安，薦知涇陽(yáng)縣?！端问?侯可傳》

拜：授予官職。如：??安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車(chē)征拜郎中?！稄埡鈧鳌?/p>

選：通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職?！对?賈魯傳》：“延、至治間??選丞相東曹掾?！?/p>

除：任命，授職。如：尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬?！蛾惽楸怼?/p>

授：授給、給予官職?！对?賈魯傳》：“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授?！?賞：指皇帝特意賜給官銜或爵位。如：八月初一，上召見(jiàn)袁世凱，特賞侍郎?！蹲T嗣同》

封：指帝王將爵位或土地賜給臣子。如：勞苦而功高如此，未有封侯之賞?！而欓T(mén)宴》

起：起用人任以官職。如：魯居喪服闋，起為太醫(yī)都事?！对?賈魯傳》 察：考察后予推薦，選舉。如：郡察孝廉，州舉茂才?！度龂?guó)志?吳主傳》 仕：做官。如：學(xué)而優(yōu)則仕。《論語(yǔ)?子張》

仕宦：做官，任官職。如：汝是大家子，仕官于臺(tái)閣?！犊兹笘|南飛》 仕進(jìn)：進(jìn)身為官。如：邁少恬靜，不慕仕進(jìn)。《晉書(shū)?許邁傳》

②表罷免官職的詞語(yǔ)。

罷：免去，解除官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯列傳》

絀、黜：廢掉官職。如：有罪得以黜，有能得以賞?！斗饨ㄕ摗?/p>

免：罷免。如：免官削爵?！礉h書(shū)”貢禹傳〉

奪：削除。如：使者遂逮守，脅服奪其官。《書(shū)博雞者事》

③表提升官職的詞語(yǔ)。

升：升官。如：升（魯）臺(tái)都事?！对?賈魯傳》

擢：在原官上提拔。如：擢為后將軍?！稘h書(shū)“趙充國(guó)傳》

拔：提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。如：山濤（人名）作冀州（長(zhǎng)官），拔三十余人。李白《與韓荊州書(shū)》

遷：一般指提升。如：孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。《賈誼傳》 陟：進(jìn)用。如：陟罰臧否，不宜異同。《出師表》

晉、進(jìn)：晉升官職，提高職位或級(jí)別。如：成語(yǔ)“加官進(jìn)爵”

加：加封，即在原來(lái)的官銜上增加榮銜，一般可享受一世特權(quán)。如：平劇盜賴文政有功，加秘閣修撰?！端问?辛棄疾傳》

拜：按一定禮節(jié)授予（任命）官職，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜為上卿《史記?廉頗藺相如列傳》

④表降低官職的詞語(yǔ)。

謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡?！对狸?yáng)樓記》

貶：①降職。如：貶連州刺史。《劉禹錫傳》②降職并外放。如：貶邵州刺史，不半道，貶永州司馬?！缎绿茣?shū)?柳宗元傳》

放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得復(fù)見(jiàn)?！恫肪印?左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬?！杜眯小?竄：放逐，貶官。如：暫為銜使，遂竄南夷。（韓俞《進(jìn)學(xué)解》）

左除、左降、左轉(zhuǎn)：降職。如：帝怒，乃罷（陸）贄宰相，左除（張）滂等官（《新唐書(shū)?裝延齡傳》）

出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上應(yīng)列宿，出宰百里，有非其人，則民受其殃。（《后漢書(shū)?明帝紀(jì)》）

⑤表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。

遷：調(diào)動(dòng)官職，一般指提升?！稘h書(shū)?王尊傳》：“遷東郡太守?！?/p>

徙：一般的調(diào)動(dòng)官職。如：徙王信為楚王。《淮陰侯列傳》

調(diào)：變換官職。如：調(diào)為隴西都尉?！稘h書(shū)”袁盎傳》

轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職。《張衡傳》：“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令，衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙?！?/p>

補(bǔ)：補(bǔ)充空缺官職。如：太守察王尊廉，補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)?！稘h書(shū)?王尊傳》 改：改任官職。如：改刑部詳覆官?！端问?王濟(jì)傳》

出：京官外調(diào)。如：出為河間相，時(shí)國(guó)王驕奢?！稄埡鈧鳌?/p>

⑥表兼代官職的詞語(yǔ)。

兼：兼任。如：余除右丞相兼樞密使?！丁粗改箱洝岛笮颉?/p>

領(lǐng)：兼任（較為低級(jí)的官職）。如：桓溫鎮(zhèn)江口，復(fù)引（喬）為司馬，領(lǐng)廣陵相?！稌x書(shū)?袁喬傳》

行：代理官職。如：太祖行奮武將軍?！度龂?guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》

署：代理、暫任。如：太守奇之，署守屬監(jiān)獄?！稘h書(shū)?王尊傳》

權(quán)：暫代官職。如：時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆?！秳⒐卧挕?/p>

判：高位兼低職。如：除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史，司徒兼侍中，判相州?！端问?韓琦傳》

假：臨時(shí)的，代理的。如：乃相與共立為假上將軍。（《史記?項(xiàng)羽本記》）攝：暫代官職。如：俄檢校侍中，攝史部尚書(shū)。（《新唐書(shū)?杜如晦傳》）守：代理官職。如：初平中，北?？兹谡贋橹鞅?，守高密令。（《三國(guó)志?王修傳》）

⑦表辭官

告老：官員年老。如：時(shí)年已七十，遂隱上山，懸車(chē)告老。

解官：辭去官職。如：得監(jiān)和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養(yǎng)》 請(qǐng)老：古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。如：祁溪請(qǐng)老，晉侯問(wèn)嗣焉。

乞身：古代認(rèn)為官吏做官是委身事君，因此稱請(qǐng)求退職為“乞身”。如：時(shí)天下略定，通思欲避榮寵，以病上書(shū)乞身。（《后漢書(shū)?李通傳》）

乞骸骨：古代官吏請(qǐng)求退職，意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如：龔在位五年，以老病乞骸骨。

移病：上書(shū)稱病，為居官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)。如：即日父子供移病，滿三月賜告。（《漢書(shū)?疏廣傳》）

致仕：交還官職，即退休。如：以刑部尚書(shū)致辭仕。（《新唐書(shū)?白居易傳》）

三、值得重視的特殊單音詞

1.獄：案件，案情；監(jiān)獄：監(jiān)管案件。

2.脫：①副詞，表推測(cè)，也許、或許；“事既未然，脫可免禍”。②連詞，表假設(shè)，倘若、如果。

3.第：①只，只是，只要；②科舉考試或官員考核的等級(jí)，如“高第”就是高的等級(jí)。（單獨(dú)的“最”也可表示等級(jí)）

4.獨(dú)：若在疑問(wèn)句中，表反問(wèn)，難道、怎么。“相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉”（《廉頗藺相如列傳》）。同樣用法的還有“寧”“顧”。w

5.他：別的，其他的，另外的?！坝诸櫠薄巴躅欁笥叶运保ā洱R人有一妻一妾》）。

四、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞

1.下車(chē)：剛上任、剛到任。現(xiàn)有成語(yǔ)“下車(chē)伊始”。

2.乞骸骨、請(qǐng)辭、告老、請(qǐng)歸、乞歸：辭官。

3.用事：掌權(quán)，主管。

4.視事：在任，在職；辦公。

5.聽(tīng)事：辦公的地方。

6.逆旅：旅館。

7.部曲：私家軍隊(duì)。

8.祖道：在路上設(shè)宴為人餞行。祖，祭祀路神。

9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。

10.起家：起于家，就是從家里被征召為官。

11.作色：發(fā)怒。

12.從子：侄子。從，堂房親屬；又如“從兄、從弟、從父”等。

五、相對(duì)穩(wěn)定的通假字

1.鄉(xiāng)，通“向”：“侯生果北鄉(xiāng)自剄”（《史記?魏公子列傳》）。

2.詳，通“佯”：“行十余里，廣詳死”（《史記?李將軍列傳》）。

3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

5.禽，通“擒”：“禽滅六王”（《史記?秦始皇本紀(jì)》）。

6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史記?淮陰侯列傳》）。

7.趣，①通“趨”：“兵法，百里而趣利者蹶上將”（《史記?孫臏列傳》）。②通“促”：“趣趙兵亟入關(guān)”（《史記?陳涉世家》）。

8.內(nèi)，通“納”：接納，讓??近來(lái)；藏?！盁o(wú)內(nèi)諸侯軍”（《史記?高祖本紀(jì)》）。

9.郤，通“隙”：隔閡，矛盾?！傲顚④娕c臣有郤”（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）。

10.責(zé)，通“債”：“此兩家常折券棄責(zé)”（《史記?高祖本紀(jì)》）。

六、表示時(shí)間的詞

1.表瞬間：俄、俄而、俄頃；頃、頃之、頃刻、有頃；旋、尋、無(wú)何。

2.表過(guò)去：既、既而，先、先是、先時(shí)，初，時(shí)、當(dāng)是時(shí)，曩、嘗，昔、向。

3.表一段時(shí)間：比、迨、逮、及、洎、居（后帶時(shí)間，則譯作“過(guò)了?”，不譯作“居住”，如“居無(wú)何，居三月”）

七、其他常用詞語(yǔ)

(1)先：祖先，已經(jīng)死去的，多指上代或長(zhǎng)輩。

(2)課：督促勸說(shuō)去做某件事。

(3)秩：官吏的俸祿，十年為一秩。

(4)逸：馬脫了韁繩，放縱。

(5)禁：皇帝居住的地方。

(6)對(duì)：回答或?qū)υ挕?/p>

(7)如：到，往。

(8)檄：古代用來(lái)征召、聲討的文書(shū)。

(9)中：中傷、誣蔑別人，使受損害。

(10)誣：捏造事實(shí)誣陷別人、言語(yǔ)不真實(shí)。

(11)掾：古代屬官的統(tǒng)稱。

(12)工：工匠，精巧，擅長(zhǎng)，官吏。

(13)僭：超越本分，過(guò)分，虛假不真實(shí)。

(14)孤：幼年失去父親。

(15)貸：借出、借入，寬容、寬免。

(16)獄：官司，案件，監(jiān)牢。

(17)白：告訴。

(18)與：贊揚(yáng)。

(19)多：贊揚(yáng)。

(20)遽：急速，就，恐懼。

(21)尤：罪過(guò)過(guò)錯(cuò)，指責(zé)歸罪，優(yōu)異突出，特別尤其。

(22)給：食用豐足。

(23)劫：強(qiáng)奪，掠取，威逼，威脅。

(24)按：追究，考察，調(diào)查。

(25)贍：富足充足，供給供養(yǎng)。

(26)令：美好，縣令。

(27)執(zhí)：捉拿。

(28)延：延請(qǐng)。

(29)省：減免。

(30)謝：道歉，推辭，告訴。

(31)第：次第，官僚和貴族的住宅，科舉考試的等級(jí)。

(32)折：駁斥，指責(zé)使對(duì)方屈服。

(33)察：考察，考察后給予推薦。

(34)赧：因羞愧而臉紅。

(35)竟：結(jié)束，完。

(36)坐：因??而犯罪，因?yàn)椤?/p>

(37)尋：不久。

(38)祚：大堂前東面的臺(tái)階，帝位。

(39)造：造訪。

(40)過(guò)：拜訪，經(jīng)過(guò)，過(guò)失，責(zé)備。

(41)弒：子殺父，臣?xì)⒕?/p>

(42)用：財(cái)用，因?yàn)椤?/p>

(43)典：主持。

第五篇：人物傳記類文言文常用詞語(yǔ)歸類

人物傳記類文言文常用詞語(yǔ)歸類

一、官職人物常用詞語(yǔ)

1、表官職的(1)宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持；相，輔佐。

(2)御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。

(3)六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。

(4)三司：太尉，司徒，司空。

(5)中書(shū)?。褐醒胄姓C(jī)要機(jī)關(guān)。

(6)尚書(shū)：六部最高行政長(zhǎng)官。

(7)太尉：軍事首腦。

(8)郎中：尚書(shū)屬下部員。

(9)宦官：宮廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。

(10)侍郎侍中：官府侍衛(wèi)。

(11)校尉：漢代軍事長(zhǎng)官。

(12)翰林學(xué)士：管文件，圖書(shū)，侍讀。

(13)太史：記史，管文件。

(14)國(guó)子監(jiān)：中央教育機(jī)構(gòu)。

(15)左右拾遺：唐代諫官。

(16)總督：清代地方最高行政長(zhǎng)官。

(17)巡撫：總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。

(18)知州：州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知，管理。

(19)太守：郡一級(jí)行政長(zhǎng)官(20)主簿：秘書(shū)。

（21）官名。全稱為別駕從事史，亦稱別駕從事。漢置，為州刺史的佐吏。因其地位較高，刺史出巡轄境時(shí)，別乘驛車(chē)隨行，故名。

2、表官職變化的①表任命的：授、拜、除、封

②表提升的：擢、拔、陟、升、遷

③表調(diào)動(dòng)的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官

④表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）

⑤表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲

⑥表恢復(fù)的：復(fù)、還

⑦表辭去的：辭、致仕、告退、退、歸故里

3、和官職有關(guān)的詞語(yǔ)

廩錫：俸祿

致仕：退休

乞骸骨：請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)

下車(chē)：官員初到任

丁憂：遭父母之喪，又叫“丁艱”

歸沐：官吏例行休假

休沐、出沐：

用事：執(zhí)掌政權(quán)

當(dāng)國(guó)：當(dāng)權(quán)

處分：處理，處置

3、表人物個(gè)性的：

耿、（仁）厚、（仁）矜（莊重）、耿介（光明正大；正直；孤高）、剛毅、周密、寬厚、正直、梗（正直）、鯁（直，梗直）、骨鯁（正直，剛強(qiáng)，如“骨鯁之臣”）、鯁切、聰、慧、敏（敏捷；聰慧）、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎

4、表人物品行的：

行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）

※和性格品行有關(guān)的詞語(yǔ)

至性：性情淳樸

沖虛：淡泊虛靜

慨然：（1）感慨嘆息的樣子。

（2）情緒激昂的樣子

從容：（1）言行舉動(dòng)適度得體

（2）舉動(dòng)

使氣：意氣用事

長(zhǎng)者：性情謹(jǐn)厚之人

器度：才能和氣度

學(xué)行：學(xué)問(wèn)和品行

任俠：行俠仗義

5、與科考有關(guān)的：

貢舉、第、登第、中第、落第、下第、狀元、榜眼、探花、解元（鄉(xiāng)試第一名）、鄉(xiāng)試（每三年在省城舉行的考試，舉人）、會(huì)試（鄉(xiāng)試次年在京城舉行的考試，會(huì)元）、殿試

6、與學(xué)校有關(guān)的：

庠、序、太學(xué)、博士、太傅、少傅、教授

7、表敬重的：

敬、重、尊、恭

8、表贊揚(yáng)的：

多、嘉、稱、譽(yù)、與（贊許）、許、嘆

9、表社會(huì)狀態(tài)的：

治、亂、興、盛、衰

10、表少數(shù)民族的：

蠻、夷、戎、狄

11、表人物地位的：

貴、賤、卑、細(xì)微、寒微、官紳、豪

12、表主管的：

知、典、主

13、與水利有關(guān)的：

堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰（擋水的堤壩）

14、與糧食有關(guān)的：

粟、黍、禾、谷、稻、菽（大豆，豆類）、稼穡、耕耘、稔（莊稼成熟）、熟、刈、糴、糶、廩、稟（通“廩”）、府、荒、欠收、蕪穢

15、表糧食豐收的：

豐、饒、贍（豐足，充足）、足、給

饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏

17、表飽饑的：

飽、饑、餓、餒、饉

18、表俸祿的：

俸、祿、秩、餉

19、表布匹的：

布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、繒、蠶、桑

20、表穿戴的：

紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶

21、表房舍的：

宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋

22、表桌床的：

案、幾、床、榻

23、表違背的：

忤、逆、倍（背）

24、表揭發(fā)的：

劾、訐、揭

25、表害怕的：

畏、懼、憚、駭、患

26、表嫉恨的：

惡、厭、憎、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛、貶（貶損）

27、表暗中的：

陰、間、密、暗、私

28、表誣陷的：

中、譖、誣

29、表朝見(jiàn)的：

朝、覲、入覲、覲見(jiàn)、朝覲

30、與京城有關(guān)的：

禁、闕、畿、京、帝京、京畿、31、與皇帝有關(guān)的：

上、帝、祚（皇位）、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、鑾輿、對(duì)策、奏、表、疏、檄（古代用來(lái)征召、聲討的文書(shū)）、禁（皇帝居住的地方）大行：(1)指皇帝剛死（2）普遍推行踐祚：皇帝即位行在：皇帝所在的地方

32、表說(shuō)話的：

曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭（告曉，告示）、喻（曉喻，開(kāi)導(dǎo)；表明）、曉、辯（糾正；辯論）、問(wèn)、謝、折（反駁）、詰、訴（訴說(shuō)，告訴；控告，告狀；誹謗，進(jìn)讒言）、咨（諮）（咨詢，商議）

33、表勸說(shuō)的：

說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫

34、表責(zé)備的：

過(guò)、責(zé)、咎、誅（譴責(zé)，責(zé)問(wèn)）、讓、譴、尤、折（斥責(zé)，指責(zé)）、刺（指責(zé)）

35、表寬容的：

容、貸、恕、寬

樂(lè)、欣（然）、悅（說(shuō)）、歡、蹈舞

37、表哀怒的：

怒、憤、惱、忿恚、怨懟、涕泣、罵、責(zé)、詬（辱罵，指責(zé)）

38、表刑罰的：

辟（刑罰，懲辦）、大辟（死刑）、髡（剃去頭發(fā)、古代一種剃去頭發(fā)的刑罰）、髡鉗：刑罰名、髡首：剃去頭發(fā)，光頭。笞（用竹板或荊條打人脊背或臀部）、磔（分裂肢體的酷刑）、刖、族、杖、流、赭衣（囚徒穿的衣服）、械（枷鎖、鐐銬之類的刑具）

39、表監(jiān)獄的：

囹圄、獄

40、表拜訪的：

造、過(guò)、訪、謁（見(jiàn)）、顧

41、表告別的：

辭、別、謝、訣

42、表到往某地的：

如、過(guò)、詣、往、之

43、與馬匹有關(guān)的：

馬、駒（幼馬）、廄、策、羈、縻、轡、逸（馬脫韁繩而奔跑）、馭、御、駕、轅、轍

44、表行動(dòng)的：

步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿

45、表死亡的：

（駕）崩、山陵崩、薨、卒（大夫死）、不祿（士死或諸侯、大夫死）、死、沒(méi)（歿）、終、圓寂

46、和時(shí)間有關(guān)的詞語(yǔ)：尋：不久既而：不久翌年：第二年

二、其他常用詞語(yǔ)

（一）(1)先：祖先，已經(jīng)死去的，多指上代或長(zhǎng)輩。

(2)課：督促勸說(shuō)去做某件事。

(3)掾：古代屬官的統(tǒng)稱。

(4)工：工匠，精巧，擅長(zhǎng)，官吏。

(5)僭：超越本分，過(guò)分，虛假不真實(shí)。

(6)孤：幼年失去父親。

(7)貸：借出、借入，寬容、寬免。

(8)遽：急速，就，恐懼。

(9)劫：強(qiáng)奪，掠取，威逼，威脅。

(10)按：追究，考察，調(diào)查。

(11)令：美好，縣令。

(12)執(zhí)：捉拿。

(13)延：延請(qǐng)。

(14)省：減免。

(15)折：駁斥，指責(zé)使對(duì)方屈服。

(16)察：考察，考察后給予推薦。

(17)赧：因羞愧而臉紅。

(18)竟：結(jié)束，完。

(19)坐：因??而犯罪，因?yàn)椤?/p>

(20)尋：不久。

(21)弒：子殺父，臣?xì)⒕?/p>

(22)用：財(cái)用，因?yàn)椤?/p>

其他常用詞語(yǔ)

（二）屬文：寫(xiě)文章

次：駐扎

交通：

克日：嚴(yán)格限定日期

假道：借道

行服：守孝，服喪

服闕：又叫“除服”，守孝期滿，除去喪服 丁口：人口

行年：經(jīng)歷過(guò)的年歲

行成：（1）議和，求和“公乃使鮑叔行成”

（2）德行養(yǎng)成行狀：品行，事跡。

明季：明末

辟易：因受驚嚇而后退

儀表：表率

惡知：哪里知道，怎么知道

平居：平時(shí)

誰(shuí)何：呵斥、責(zé)問(wèn)

雖然：雖然這樣

受業(yè)：從師學(xué)習(xí)，傳授學(xué)業(yè)

坐法：犯法判罪

才略：才干與謀略

間道：從小路

論難：辯論

詣闕：到朝廷

或：(1)有的（2）有時(shí)（3）或許，也許 克：(1)戰(zhàn)勝（2）能夠（3）克制

遽：(1)迅速（2）突然

課：(1)戰(zhàn)勝（2）能夠（3）克制

學(xué)者：求學(xué)的人

休沐（歸沐）：官吏例行休假