第一篇：興縣任家塔村劉氏家族續(xù)修家譜倡議書（模版）

興縣任家塔村劉氏家族續(xù)修家譜倡議書

全體族人同胞：

光大先祖之豐功，續(xù)寫后人之偉績是一代重任；纂修家譜，清晰支脈，明辯尊卑是一族要務。我任家塔村劉氏家族至清朝末年修家譜以來，又歷經一百余年滄桑繁衍，枝達葉茂，賢才輩出，名享遐邇。適逢盛世，重修家譜呼聲時起，經過有識族人提議，第三次重修家譜，廣大族人聞之幸然。為了修譜事業(yè)取得成功，提出以下倡議:

一、充分認知

纂修家譜是敦教子孫后代固本清源，克己尊禮之善舉，吾輩稍再懈怠，有祖脈譜系不承之險。故凡族內人員務需充分認識續(xù)修家譜的重要和必要，要利用各種場合廣泛宣傳，相互轉告，營造一個積極熱情、同心協(xié)力的修譜氛圍。

二、共同參與

關心、支持、參與修譜是每個族人的權利與義務。此次修譜，年限跨度悠長，遷徙幅員廣大，支系疏密復雜前所未有。加之族人間聯(lián)系相對松散，修譜之事愈加艱難，非舉全族之力不能成功。故凡族內人員性不分男女，輩不分尊卑，財不分多寡，職不分顯微，地不分遠近都須各盡所能，主動配合，積極提供各種資料線索，為修譜獻計獻策，三、精心組織

纂修家譜是當代族人無愧先祖，無憾后世的分內之事，亦可彰顯我和睦守信，勤儉節(jié)約，行好習善，求新求進的一貫族風。因此，必須要精心組織，嚴格規(guī)矩，要推選出強有力的領導班子和纂寫班子，凡直接參與和間接參與人員必須出以公心，不謀名利，唯以編寫一部完整準確家譜是圖，不計報酬，堅持公開、公正原則，凡遇修譜中的大事，要經過一定范圍的集體討論決定。希望全體族人同心同德，各顯身手，為修譜做出應有的貢獻。

予祝修譜事業(yè)圓滿成功！

祝愿全體族人家庭幸福，萬事如意！

興縣任家塔村劉氏家族續(xù)修家譜籌委會 2014年7月

聯(lián)系電話：

第二篇：孫氏家譜續(xù)修倡議書

孫氏家譜續(xù)修倡議書 各位宗親：

蓋我孫氏家族，自鳳陽定遠縣遇仙公以來，到涼州公定居常州以來，孫氏家族為常州大族，自一九四六年修譜至今約六十八年，因各種原因，未能續(xù)修，有違祖訓，二十五年須一續(xù)，當今太平盛世，孫氏原裔，處于承前啟后，繼往開來的關鍵時期，我們肩負著因宗統(tǒng)族，續(xù)修家譜的使命。

國家建史籍，地區(qū)修方志，家族續(xù)譜牒。這是繁華盛世意識形態(tài)的自然體現(xiàn)，是中華民族特有的文明支柱，是炎黃子孫最優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，家譜即家族檔案，是立家之本。它是一戶家族發(fā)展的文明史，它記錄著家族的繁衍脈絡和生命血統(tǒng)的延續(xù)，它聯(lián)系著每一戶家族成員的根基。從微觀上，家譜標志著一戶家族發(fā)展的文明程度及社會影響，反映其家族綜合實力和家族成員的總體素質，從宏觀上，家譜可透視出社會變遷的痕跡與歷史人文變革等相關信息，家譜文化源遠流長，它具有深遠的歷史意義和深刻的現(xiàn)實意義。

我們續(xù)譜一句《孫氏家譜》的條例，結合當今時代的潮流，熱情誠邀我孫氏族親，舉族同心，完成修譜任務，面對現(xiàn)實，困難重重。首先族親對續(xù)譜的存在極大差異，其次，沒有了祠堂的經濟后盾。其

三、由于坂上、靈臺、塘洋、居地分散，還有遷徙遠走，時間跨度大，還須立傳作贊等，事項繁瑣，因此續(xù)修家譜是一項艱辛，細致浩繁復雜的文字工程。

面對現(xiàn)實，續(xù)修家譜就要所有宗親、統(tǒng)一認識、義不容辭、責無旁貸、慷慨解囊、踴躍參與、熱情協(xié)助、由衷支持，在全族宗親的共同努力下，一定能把《孫子家譜》續(xù)修起來，修好撰就成冊，以慰先祖，告知后裔。

最后，祝一脈宗親，與世促進，興旺發(fā)達，永世昌盛！

第三篇：熊氏續(xù)修族譜倡議書

**熊氏續(xù)修族譜倡議書

各位宗親：

熊氏家族全國人口約400多萬，綿延了三千八百余年，有國必有史，有姓必有譜，而**西鄉(xiāng)馬井熊氏上次修譜（四修）于1921年，距今已92年了，欣逢國運昌盛，政通人和，國泰民安之時，熊氏宗親合議，擬續(xù)修**西鄉(xiāng)馬井熊氏族譜，其目的是以免長幼不分、親疏不明、遺忘先輩之功績。尊宗敬祖是華夏傳統(tǒng)美德，修譜是為了宗族世代繁衍有據(jù)，激勵子孫后代，進而豐富發(fā)展，傳承家族文化、增強家族的親和力和凝聚力，也有利于家庭和睦、民族團結、社會和諧、國家安定，更為全面建成小康社會奠定基礎，為此，經二0一三年六月二十九日在**城區(qū)召開的第一次**馬井熊氏宗親會聯(lián)誼會討論，決定續(xù)修馬井熊氏（五修）族譜，倡議如下：

一、為調查、挖掘修編好宗譜，希望家族成員無償提供有關熊氏家族的歷史資料，如譜書、手本、字畫、圖片、碑文及祖墳墓地位置，上述資料經拍照復印后原件奉還；

二、凡我族不論何支或何地，都要配合修譜工作人員走訪登記，做到所提供的文字、數(shù)據(jù)、實物等準確無誤；

三、修譜是個復雜、龐大的工程，因家族居住分散，在族譜成書之前，需相當?shù)娜?、財、物力，如車船之旅，打印資料，拍照等費用之需，望族人慷慨解囊，奉獻愛心，無私捐款，捐款者功績將載入新修族譜，此外，每位族人在登記之時憑工作人員開具的專用收據(jù)交納工作費用20元；

四、為便于工作，特成立**馬井熊氏續(xù)修族譜組委會，其人員組成如下：

主 任：菊禧

顧 問：正炎、席成副 主 任：尚理、水芳、熊劍（建平）

秘 書 長：熊劍（建平）

總聯(lián)絡員：小平

各地聯(lián)絡員名單見附表

五、專門成立財務小組，由熊劍（建平）任組長，小平任會計，展新任出納，收取費用采用加蓋專門印章的收款收據(jù)，修譜結束后，進行財務審查并公布；

六、為方便工作，辦公地點設在：**市北正北路228號人和家居

宗親們，此次修譜，功在當代，惠及子孫，望大家同心同德，盡自己應盡之責，由于家族大，居住分散，本倡議書難以逐戶送達，敬請相互傳閱，以達家喻戶曉之目的，另外，因各種原因可能思慮不周，差錯難免，敬請諒解的同時提出寶貴意見和建議，以使續(xù)修族譜工作圓滿成功。

**馬井熊氏續(xù)修族譜組委會

2013年6月29日

第四篇：李氏宗譜三次續(xù)修倡議書

四川省筠連、珙縣、宜賓三縣錫坑李氏族譜

三次續(xù)修族譜倡議書

尊敬的各位族親長輩、兄弟姐妹、以及侄輩后裔你們好;族譜是記載人類文明、族系發(fā)展、家族沿襲、宗親血脈傳承的瑰寶，對提升和弘揚我錫坑李氏家族文化傳承和發(fā)展有著很大的凝聚力和影響力。

族譜是一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書載體，作為中華民族的三大文獻（國史，地志，族譜）之一，在對歷史學，民俗學，人口學和經濟學均有著不可替代的獨特功能。除了可以區(qū)分家族成員血緣關系親疏遠近的作用之外還可為我們提供追本溯源尋根問祖依據(jù)，可以讓我們尊祖，敬宗，睦族。早在先秦時代就出現(xiàn)了族譜，一直延續(xù)至今，已成為各氏族歷史發(fā)展必修之物。

我四川省筠連、珙縣、宜賓三縣錫坑李氏宗族，原籍廣東省嘉應州長樂縣錫坑甲（即廣東省梅州市五華縣錫坑鎮(zhèn)），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良訓公妣率子李紹清、媳賴氏、孫李林茂、李林佑舉家六人從嘉應州取道入川，距今已有二百七十多年歷史，繁衍后昆十二代，初步估計族員已近千人，族人分布四川省筠連縣（城關鎮(zhèn)、巡司鎮(zhèn)、騰達鎮(zhèn)街村、騰達鎮(zhèn)泉水村、騰達鎮(zhèn)龍井村）、珙縣（沐灘鄉(xiāng)付家壩、巡場鎮(zhèn)、洛表鎮(zhèn)、上羅鎮(zhèn)）等地。我筠珙宜三縣錫坑李氏一族自入川始祖李良訓珙自清乾隆入川之后已近三百八十余年，其子孫繁衍人口已近千；

我族自良訓始祖公自清乾隆年間入川后共進行過二次修譜，（其中入川三世祖李林茂、李林佑二公于清萬碩年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零六年第二次）并且定下了輩分派字（良紹林發(fā)世學友、興舟于天國仕昌；粵錫宗支源必遠，川云筠珙族宏揚；詩軒文德顯卓績，孝忠信智鼎盛唐；五富齊庭千秋旺，萬載承傳振家邦）；但由于多種原因第一二次續(xù)修之族譜內容出現(xiàn)不少偏差與錯漏。

我李氏人丁繁盛，人才輩出，理應有完善的族譜，在零八年我在網(wǎng)絡上認識了我廣東五華宗親李鏡章老前輩和內江同族宗親，在和他們的交流中得到了很多相關我錫坑李氏自人美公以上的族系資料，這對于我們這些四川省筠珙宜三縣錫坑李氏后裔來可以說是歷史性的發(fā)現(xiàn)，具有著特殊的意義和學術價值，不但可以完善族譜資料，還一下子把家族歷史從民國、清、明、元朝推到了南宋時期整整前進了近五百年即盛唐到李氏開姓始祖李利貞公。把家族的名望從知縣提到了民族英雄，年代推到了上古時代，在一定程度上提高了我錫坑李氏一族在社會上的知名度。

各宗親和我在二次修譜成員的鼓勵和支持下已經初步成立了三次修譜籌備小組，現(xiàn)正召集我四川省筠珙宜三縣錫坑李氏后裔各支的志愿修譜人員組成委員會，雖然網(wǎng)絡發(fā)展為我們續(xù)修家譜創(chuàng)造了方便有利的條件，但實地條件和資料也不可缺少，為了不讓我李氏家族歷史出現(xiàn)遺憾，不愧對祖先，特再此呼吁我筠珙宜三縣錫坑李氏后人參與修譜，續(xù)譜大業(yè)，利族利國，是每位錦祖后裔義不容辭的責任，望諸位宗親，同心協(xié)力，共寰盛舉，負重奮進，獻計獻策，積極參入，為完成歷史賦予我們的神圣使命而盡力。

四川省筠珙宜三縣錫坑李氏族譜三次續(xù)修籌備小組

李舟友（字華友，四川省筠連縣騰達鎮(zhèn)街村）

李于坤（四川省珙縣沐灘鄉(xiāng)付家壩）

李天均（四川省筠連縣騰達鎮(zhèn)龍井村二組）

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公元二零一四年甲午歲三月二十八日

第五篇：李氏宗譜三次續(xù)修倡議書

四川省筠、珙、宜、三縣客家《李氏族譜》

三次續(xù)修族譜倡議書

尊敬的各位族親長輩、兄弟姐妹、以及侄輩后裔你們好;族譜是記載人類文明、族系發(fā)展、家族沿襲、宗親血脈傳承的瑰寶，對提升和弘揚我錫坑李氏家族文化傳承和發(fā)展有著很大的凝聚力和影響力。

族譜是一個以血緣關系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書載體，作為中華民族的三大文獻（國史，地志，族譜）之一，在對歷史學，民俗學，人口學和經濟學均有著不可替代的獨特功能。除了可以區(qū)分家族成員血緣關系親疏遠近的作用之外還可為我們提供追本溯源尋根問祖依據(jù)，可以讓我們尊祖，敬宗，睦族。早在先秦時代就出現(xiàn)了族譜，一直延續(xù)至今，已成為各氏族歷史發(fā)展必修之物。

我四川省筠連、珙縣、宜賓三縣錫坑李氏宗族，原籍廣東省嘉應州長樂縣錫坑甲（即廣東省梅州市五華縣錫坑鎮(zhèn)），清乾隆五年，（即公元一七四一年），我族（入川）始祖李良訓公妣率子李紹清、媳賴氏、孫李林茂、李林佑舉家六人從嘉應州取道入川，距今已有二百七十多年歷史，繁衍后昆十二代，初步估計族員已近千人，族人分布四川省筠連縣（城關鎮(zhèn)、巡司鎮(zhèn)、騰達鎮(zhèn)街村、騰達鎮(zhèn)泉水村、騰達鎮(zhèn)龍井村）、珙縣（沐灘鄉(xiāng)付家壩、巡場鎮(zhèn)、洛表鎮(zhèn)、上羅鎮(zhèn)）宜賓柏溪等地。

我族自良訓始祖公自清乾隆年間入川后共進行過二次修譜，（其中入川三世祖李林茂、李林佑二公于清萬碩年第一次）（入川十世祖李于坤于公元二零零六年第二次）并且初步擬定了輩分派字：

良紹林發(fā)、世學友興、舟于天國、家躍遠強； 四海登朝；廣大平原、粵錫坑甲、川云宏揚； 文智德軒、惠澤群芳；卓著蔚然、五福濟堂、千秋永業(yè)，萬代其昌。

后經三次修譜主編查閱多方族志、考證多方史料，并經族中長輩多次商議，研究決定更為：

良紹林發(fā)世學友，興舟于天國運昌。景運文明傳道德，恩深秀澤繼書香。詩軒益智維宗本，忠誠宏盛定隆祥。五福濟堂千秋永，萬載延承振家邦。

由于多種原因第一二次續(xù)修之族譜內容出現(xiàn)不少偏差與錯漏。隨著社會的發(fā)展和進步，族系文化急需弘揚傳承之際，我四川省筠珙宜三縣客家《李氏族譜》三次修編工作已經迫在眉睫。

我李氏人丁繁盛，人才輩出，理應有完善的族譜，在零八年我在網(wǎng)絡上認識了我廣東五華宗親李鏡章老前輩和內江同族宗親，在和他們的交流中得到了很多相關我錫坑李氏自人美公以上的族系資料，這對于我們這些四川省筠珙宜三縣錫坑李氏后裔來可以說是歷史性的發(fā)現(xiàn)，具有著特殊的意義和學術價值，不但可以完善族譜資料，還一下子把家族歷史從民國、清、明、元朝推到了宋、唐、周、及商紂時期整整前進了近幾千年（宋火德公、盛唐李淵、隴西李崇、老子李耳到李氏開姓始祖李利貞公）。把家族的名望從知縣提到了民族英雄，年代推到了上古時代，在一定程度上提高了我筠珙宜三縣客家李氏一族在社會上的知名度。

在各位宗親和我在二次修譜成員的鼓勵和支持下，今準備初步成立三次修譜籌備小組，現(xiàn)正式召集我四川省筠珙宜三縣客家李氏后裔各支的志愿修譜人員組成委員會，雖然網(wǎng)絡發(fā)展為我們續(xù)修家譜創(chuàng)造了方便有利的條件，但實地條件和資料也不可缺少，為了不讓我李氏家族歷史出現(xiàn)遺憾，不愧對祖先，特再此呼吁我筠珙宜三縣錫坑李氏后人積極參與修譜，續(xù)譜大業(yè)，利族利國，永世流芳。

弘揚我四川省筠珙宜三縣客家李氏族系文化，是我族入川始祖李良訓祖公之每位后裔義不容辭的責任，誠望諸位宗親，同心協(xié)力，共寰盛舉，負重奮進，獻計獻策，積極參入，為完成歷史賦予我們的神圣使命而盡力。

特此倡議

四川省筠珙宜三縣客家李氏入川始祖良訓公派下十二房裔孫

入川始祖李良訓公派下十一世祀孫：（四川省筠連縣騰達鎮(zhèn)龍井村二組）李天均謹呈

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公元二零一五年乙未歲仲春于北京