第一篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育2017秋季作業(yè)[0315]《政治學(xué)》

西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育2017秋季作業(yè)[0315]《政治學(xué)》

1、國(guó)際政治的本質(zhì)是國(guó)際社會(huì)行為主體之間的政治關(guān)系。（）

1.A.√

2.B.×

2、主權(quán)國(guó)家是國(guó)際政治中的唯一行為主體。（）1.A.√ 2.B.×

3、政治活動(dòng)是科學(xué)，這表明政治活動(dòng)是有規(guī)律可循的。（1.A.√

2.B.×

4、亞里士多德把一人掌權(quán)的正常國(guó)家稱作君主國(guó)。（1.A.√

2.B.×

5、國(guó)體與政體的關(guān)系是內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一。（1.A.√

2.B.×

6、共同語(yǔ)言是民族形成的必要條件。

1.A.√

2.B.×

7、資本主義國(guó)家的兩黨制表明這個(gè)國(guó)家只有兩個(gè)政黨。（1.A.√ 2.B.×））））

8、政體決定國(guó)體，國(guó)體表現(xiàn)政體。

1.A.√ 2.B.×

9、政黨之間的區(qū)別在一定意義上是政治綱領(lǐng)的區(qū)別。

1.A.√

2.B.×

10、瑞典是實(shí)行委員會(huì)制政體的典型。

1.A.√ 2.B.×

11、美國(guó)的兩黨制采取集中制原則。

1.A.√ 2.B.×

12、意大利是多元并存的多黨政治的典型國(guó)家。()

1.A.√

2.B.×

13、政黨的雛形最早產(chǎn)生于封建社會(huì)后期英國(guó)議會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)代表與封建貴族之間的政治斗爭(zhēng)。（1.A.√

2.B.×

14、馬克思主義政治學(xué)的出現(xiàn)，是政治學(xué)說(shuō)史上的一個(gè)具有劃時(shí)代意義的轉(zhuǎn)折。()

1.A.√

2.B.×

15、國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。）

1.2.A.√

B.×

16、分權(quán)制衡是資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則。()

1.2.A.√

B.×

17、社會(huì)主義國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則是民主集中制。

1.2.A.√

B.×

18、采取一院制還是兩院制是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的性質(zhì)問(wèn)題。

1.2.A.√ B.×19、15世紀(jì)至16世紀(jì)，是西方近代政治學(xué)的形成時(shí)期。

1.2.A.√

B.×

20、國(guó)家職能是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)。

1.2.A.√

B.×

21、彈劾案通常由議會(huì)或議會(huì)的上議院通過(guò)決議提起彈劾起訴，而由相應(yīng)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行審理并裁決。

1.2.A.√ B.×

22、國(guó)家機(jī)構(gòu)不具有階級(jí)性。（）

1.A.√ 2.B.×

23、國(guó)家不是從來(lái)就有的，是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

1.2.A.√

B.×

24、單一制是一種強(qiáng)調(diào)分權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。（）

1.2.A.√ B.×

25、政治改革就是政治改良。

1.2.A.√ B.×

26、民主政治是人類政治發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)。

1.2.A.√

B.×

27、美國(guó)是多元并存的多黨政治的典型國(guó)家。

1.2.A.√ B.×

28、雅典國(guó)家的產(chǎn)生形式是國(guó)家產(chǎn)生的“最純粹最典型的形式。

1.2.A.√

B.×

29、共同的地域是民族形成和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

1.2.A.√ B.× 30、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)政治綱領(lǐng)。

1.2.A.√ B.×

31、議會(huì)君主制和二元君主制的區(qū)別集中體現(xiàn)于政府向議會(huì)還是向君主負(fù)責(zé)。

1.A.√

2.B.×

32、政治發(fā)展的量變過(guò)程體現(xiàn)為政治改革。

1.A.√

2.B.×

33、政治改革是政治形態(tài)的根本質(zhì)變。

1.A.√ 2.B.×

34、國(guó)家歷史類型更替的基本方式和途徑是政治革命。

1.A.√

2.B.×

35、政治的實(shí)質(zhì)是階級(jí)關(guān)系。（）

1.A.√

2.B.×

36、亞里士多德把少數(shù)人掌權(quán)的變態(tài)國(guó)家稱為專制國(guó)家。（）

1.A.√ 2.B.×

37、任何國(guó)家都要設(shè)置國(guó)家元首這一國(guó)家機(jī)關(guān)以代表國(guó)家主持內(nèi)外國(guó)家事務(wù)。（）1.A.√

2.B.×

38、政治的根源是經(jīng)濟(jì)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。（）

1.A.√

2.B.×

39、國(guó)家政權(quán)組織形式反映了一個(gè)國(guó)家的縱向權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)力分配關(guān)系。（1.A.√ 2.B.× 40、17世紀(jì)至18世紀(jì)，是西方政治學(xué)的形成時(shí)期。（）

1.A.√ 2.B.×

41、《共產(chǎn)黨宣言》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)政治綱領(lǐng)。（）

1.A.√

2.B.×

42、我國(guó)特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)，其中不包括獨(dú)立的外交權(quán)。（1.A.√

2.B.×

43、在資本主義上升時(shí)期，契約論是資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于國(guó)家起源的最有影響的學(xué)說(shuō)。（1.A.√

2.B.×

44、兩黨制最初產(chǎn)生于美國(guó)。（）

1.A.√）)）

2.B.×

45、激進(jìn)式改革被形象地稱為“閃電戰(zhàn)略”和“休克療法”。（）

1.A.√

2.B.×

46、聯(lián)邦制是一種強(qiáng)調(diào)分權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。（）

1.A.√

2.B.×

47、首次提出“政治文化”一詞的是阿爾蒙德。（）

1.A.√

2.B.×

48、民族區(qū)域自治是我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本政策，也是國(guó)家的一項(xiàng)重要政治制度。（1.A.√

2.B.×

49、宗教是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它對(duì)人類的社會(huì)生活具有重大影響。（1.A.√

2.B.×

50、國(guó)體相同，政體可能不同；國(guó)體不同，政體一定不同。()

1.A.√ 2.B.×

51、政治社會(huì)化是政治文化實(shí)現(xiàn)的外在方式。（）

1.A.√

2.B.×））

52、國(guó)際法

答：國(guó)際法，又稱國(guó)際公法，它是國(guó)家在彼此交往過(guò)程中形成的，用以規(guī)定國(guó)家等國(guó)際法主體的國(guó)際活動(dòng)和行為，調(diào)整國(guó)家等國(guó)際法主體之間的關(guān)系，具有約束力的原則、規(guī)范和制度的總和。

53、國(guó)家權(quán)力 本題參考答案：

國(guó)家權(quán)力：指反映統(tǒng)治階級(jí)意志的、并作為社會(huì)整體代表的，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力。

54、民族區(qū)域自治 本題參考答案：

民族區(qū)域自治是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè) 立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的一種制度。

55、什么是國(guó)體、政體，二者有何關(guān)系？ 本題參考答案：

國(guó)體是指國(guó)家的本質(zhì)，即國(guó)家由哪個(gè)階級(jí)專政。政體是指國(guó)家的政權(quán)管理形式。（1）國(guó)體決定政體，政體表現(xiàn)國(guó)體。（2）政體的復(fù)雜性和多樣性。

56、當(dāng)代國(guó)際政治的基本準(zhǔn)則是什么？ 本題參考答案：

基本準(zhǔn)則有：各國(guó)主權(quán)平等；以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端；互不干涉內(nèi)政；互不侵犯；和平共處。

57、社會(huì)主義政治文明的基本特征有哪些？ 本題參考答案：

第一，國(guó)家權(quán)力屬于勞動(dòng)人民所有，建設(shè)大多數(shù)人統(tǒng)治的民主共和國(guó)；第二，人民代表會(huì)議是實(shí)現(xiàn)人民掌握國(guó)家政權(quán)、管理國(guó)家的最好制度形式；第三，人民代表會(huì)議掌握國(guó)家權(quán)力，人民通過(guò)“有經(jīng)驗(yàn)的代理人”——即人民代表——掌管國(guó)家事務(wù)。第四，民主集中制是社會(huì)主義民主的基本原則。第五，共產(chǎn)黨是動(dòng)員和組織勞動(dòng)人民參與管理的領(lǐng)導(dǎo)力量。第六，用法制來(lái)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民主。

58、如何理解單一制與聯(lián)邦制的區(qū)別？ 本題參考答案：

單一制和聯(lián)邦制作為兩種不同的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，反映和體現(xiàn)的是國(guó)家權(quán)力集中的不同程度。單一制是由若干行政區(qū)域構(gòu)成單一主權(quán)的國(guó)家，聯(lián)邦制是由若干個(gè)聯(lián)邦單位聯(lián)合組成的統(tǒng)一國(guó)家。它們的區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是中央政府和地區(qū)政府的權(quán)力來(lái)源，是前者授權(quán)后者，還是后者授權(quán)前者；二是中央政府與地區(qū)政府之間的權(quán)力如何劃分；三是雙方權(quán)力劃分的依據(jù)，是以一個(gè)事先制定的規(guī)則（如憲法）為依據(jù)，還是以一方的意志為依據(jù)。

59、美國(guó)兩黨制與英國(guó)兩黨制的區(qū)別是什么？ 本題參考答案：

英國(guó)的兩黨制主要是通過(guò)下議院選舉來(lái)實(shí)現(xiàn)的，在議會(huì)中獲得多數(shù)席位的政黨組織內(nèi)閣這個(gè)組閣的政黨便成為執(zhí)政黨，執(zhí)政黨和反對(duì)黨在形式上界限分明。美國(guó)兩黨制主要是通過(guò)總統(tǒng)選舉來(lái)實(shí)現(xiàn)的，通常把總統(tǒng)所屬的政黨稱作執(zhí)政黨，美國(guó)兩大政黨之間政治分解不很明顯。英國(guó)的兩大政黨采取集中制，美國(guó)的兩黨組織結(jié)構(gòu)分散，沒有嚴(yán)格的投票紀(jì)律。60、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義條件下的政治發(fā)展？ 本題參考答案： 在今天由于落后的生產(chǎn)力水平、歷史條件的復(fù)雜性和主觀認(rèn)識(shí)的某些偏差，致使社會(huì)主義政治體制存在許多不完善的環(huán)節(jié)甚或較為嚴(yán)重的缺陷和弊端，因此，需要通過(guò)社會(huì)主義自身的改革來(lái)加以解決和克服。從當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，政治發(fā)展可從以下幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)：

（1）社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程提出了進(jìn)行政治體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義政治現(xiàn)代化的客觀要求。（2）擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，是社會(huì)主義政治改革和政治發(fā)展的根本任務(wù)。（3）通過(guò)政治體制改革，實(shí)現(xiàn)政治結(jié)構(gòu)的合理化與政治管理的高效化，是社會(huì)主義條件下政治發(fā)展的重要內(nèi)容。

（4）面對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的復(fù)雜矛盾，社會(huì)主義政治體制改革必須在保持政治穩(wěn)定的前提下謀求漸進(jìn)發(fā)展。

第二篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育《教育學(xué)》第一次作業(yè)2014秋季.

西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育《教育學(xué)》一次作業(yè)

一、名詞解釋

1、形成性評(píng)價(jià) 形成性評(píng)價(jià)用于檢查在活動(dòng)過(guò)程中被 評(píng)者的進(jìn)展或進(jìn)步情況,用以調(diào)節(jié)活動(dòng)進(jìn)程,通過(guò)反饋信息 保證目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。如在教學(xué)中,當(dāng)一單元或一個(gè)章節(jié)學(xué)習(xí)完后,作一次測(cè)驗(yàn),以檢查學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展情況,調(diào)整和改進(jìn) 整個(gè)教學(xué)工作,對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo),以幫助學(xué)生完全達(dá)到 預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種評(píng)價(jià)可以及時(shí)探尋影響質(zhì)量和目標(biāo)實(shí) 現(xiàn)的原因,以便立刻采取措施加以補(bǔ)正,以免造成難以挽回 的后果。

2、教育測(cè)量 教育測(cè)量就是對(duì)教育的特征、屬性及其 運(yùn)動(dòng)、發(fā)展規(guī)律的定理描述,它主要用于對(duì)學(xué)生的精神特性 進(jìn)行數(shù)量化測(cè)定。具體來(lái)說(shuō),就是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)業(yè) 成績(jī)、興趣愛好、思想品德、身體素質(zhì)以及教育措施上的許 多問(wèn)題的數(shù)量化測(cè)定。

3教學(xué) 是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人類所積累的文明成果的 一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中充分發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體 的作用,以提高學(xué)生個(gè)體的生理、心理、思想、文化與技能 等多方面素質(zhì)。

4教育評(píng)價(jià) 所謂教育評(píng)價(jià)是指以教育為對(duì)象,根據(jù)一 定的目標(biāo),采用一切可行的評(píng)價(jià)技術(shù)和方法,對(duì)教育現(xiàn)象及 其效果進(jìn)行測(cè)定,分析目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度,從而做出價(jià)值判斷。

組成教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的要素包括價(jià)值目標(biāo)、人員組織、實(shí)施程 序、方法技術(shù)與質(zhì)量保證,其中價(jià)值目標(biāo)包括價(jià)值、目標(biāo)、指標(biāo)三個(gè)基本因素;人員組織是對(duì)評(píng)價(jià)構(gòu)成的規(guī)定,包括機(jī) 構(gòu)、角色、職能等基本因素;實(shí)施程序是對(duì)基本過(guò)程的規(guī)定, 包括評(píng)價(jià)的方式、步驟和分工;方法技術(shù)是對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)知過(guò) 程與工作方式的規(guī)定,它包括方法論、具體方法與操作技術(shù) 三個(gè)層次;質(zhì)量保證是對(duì)評(píng)價(jià)科學(xué)性的規(guī)定。

5羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué) 非指導(dǎo)性教學(xué)是由人本主義 教育家羅杰斯所倡導(dǎo),是羅杰斯教育思想的核心。根據(jù)這種 教學(xué)思想教學(xué)活動(dòng)應(yīng)把學(xué)生放在居中的位置上,把學(xué)生的 “自我”看作教學(xué)的根本要求,所有的教學(xué)活動(dòng)不僅要服從 “自我”的需要,而

且也要圍繞著“自我”進(jìn)行?！胺侵笇?dǎo) 性教學(xué)”具有如下特點(diǎn):

1、在課堂中創(chuàng)造一種接受的氣氛;

2、圍繞著發(fā)展個(gè)人的和小組的目標(biāo)而進(jìn)行;

3、教師的角色 應(yīng)不斷變化。這種教學(xué)方式對(duì)我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行的新課程改革有 相當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)意義。

6課程 “課程”作為一個(gè)教育學(xué)概念,首先涉及到對(duì) 學(xué)校教育內(nèi)容的組織。其次,課程也涉及到對(duì)預(yù)定的教育標(biāo) 準(zhǔn)或目標(biāo)、預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的系統(tǒng)規(guī)定。再次,課程還涉及 到對(duì)學(xué)校教學(xué)、教育活動(dòng)的總體構(gòu)思和初步設(shè)計(jì)。據(jù)此,可 以將課程定義為:課程是對(duì)學(xué)校教育內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)程的總 體安排。其最重要的特征是“計(jì)劃性”或“方案性”即給教

學(xué)、教育活動(dòng)提供方案。作為方案,課程是學(xué)校各類教學(xué)、教育活動(dòng)的基本依據(jù)或“藍(lán)圖” ,各類教學(xué)、教育活動(dòng)則是 課程的實(shí)施或具體執(zhí)行。

7特朗普制 特朗普制是本世紀(jì) 50年代出現(xiàn)于美國(guó)的 一種綜合化的教學(xué)組織形式。它由教育學(xué)教授伊德?特朗普 創(chuàng)立。它把大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合起來(lái),以靈 活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。首先,由優(yōu)秀教師 采用現(xiàn)代化教學(xué)手段給大班進(jìn)行集體教學(xué),然后在 15~20人 組成的小班里開展研究討論,最后由學(xué)生個(gè)人獨(dú)立自學(xué)、研習(xí)、作業(yè)。這種形式把教學(xué)時(shí)間進(jìn)行了劃分,大班上課占 40%,小班討論占 20%,個(gè)人自學(xué)占 40%。

8《大教學(xué)論》 《大教學(xué)論》是 17世紀(jì)捷克教育家夸 美紐斯在教育理論方面的代表作?！洞蠼虒W(xué)論》是近代以來(lái) 第一部教育學(xué)著作。它大體可分為五個(gè)組成部分:總論、教 學(xué)論、德育論、學(xué)制系統(tǒng)及課程論、實(shí)現(xiàn)教育改革計(jì)劃的呼 吁,奠定了近代以來(lái)班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)。

9課堂管理 課堂管理是建立適宜課堂環(huán)境、保持課堂 互動(dòng)、促進(jìn)課堂生長(zhǎng)的歷程。其中,建立適宜課堂環(huán)境是課 堂管理的基本前提,保持課堂互動(dòng)是課堂管理的衡量尺度。促進(jìn)課堂生長(zhǎng)是課堂管理的最終目標(biāo)。

10、活動(dòng)課程 活動(dòng)課程是從學(xué)生的興趣與需要出發(fā), 以學(xué)生的主動(dòng)實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)為主來(lái)安排有關(guān)教育內(nèi)容

及其進(jìn)程的一種課程類型。

二、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述教育目的的功能。

首先,導(dǎo)向功能。教育的導(dǎo)向功能指的是教育目的既 是教育工作的出發(fā)點(diǎn),也是教育工作的最終歸宿,它為整個(gè) 教育活動(dòng)指明了方向。其次,選擇功能。教育目的決定了 教育內(nèi)容的選擇以及教育目的決定了對(duì)人的素質(zhì)要求上的 選擇。再次,評(píng)價(jià)功能。教育目的既為教育活動(dòng)指明了方 向,是檢驗(yàn)、衡量、評(píng)價(jià)全部教育活動(dòng)最終結(jié)果的依據(jù)和標(biāo) 準(zhǔn)。第四,激勵(lì)功能。教育目的是對(duì)受教育者未來(lái)發(fā)展結(jié) 果的一種設(shè)想, 它立足現(xiàn)實(shí)并指向未來(lái), 具有一定的理想性, 這決定了教育目的所具有的激勵(lì)功能。最后,協(xié)調(diào)功能。在教育活動(dòng)內(nèi)部,影響學(xué)生發(fā)展的因素更呈現(xiàn)為一種多層 次、多種類的復(fù)雜系統(tǒng)。為了在教育者身上培養(yǎng)出社會(huì)所需 要的知識(shí)與能力素質(zhì),應(yīng)該把如上各種因素統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái), 使之形成一種合力。

2、簡(jiǎn)述班主任的教育機(jī)智。

班主任的教育機(jī)智。教育機(jī)智是教師在教育過(guò)程中處 理各種偶發(fā)事件的能力。班主任教師的教育機(jī)智主要表現(xiàn)在 以下幾個(gè)方面:敏銳的觀察力、循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo)、靈活 果斷,隨機(jī)應(yīng)變、方式多樣,對(duì)癥下藥、實(shí)事求是,掌握分 寸。

3、簡(jiǎn)述杜威的教育思想。

杜 威 的 進(jìn) 步 主 義 教 育 思 想 主 要 包 括 以 下 幾 個(gè) 方 面:(1關(guān)于教育本質(zhì)的看法,杜威提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。(2在課程方面, 杜威以其經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)為基礎(chǔ),提出了“做中學(xué)”和從經(jīng)驗(yàn)中 學(xué)習(xí)的課程理論。為了使教學(xué)適合兒童生長(zhǎng)、發(fā)展的特點(diǎn), 杜威主張教材心理化。(3在教學(xué)方法方面,杜威非常關(guān) 注對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,他要求學(xué)生必須掌握科學(xué) 思維的方法。他所強(qiáng)調(diào)的思維方法也叫思維五步法或探究五 步法。杜威所強(qiáng)調(diào)的從做中學(xué)的方法具有鮮明的啟發(fā)教學(xué)的 特點(diǎn):首先,注重使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法;其次,注重發(fā)現(xiàn) 式的學(xué)習(xí)方法;再次,強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用。(4在道德 教育理論方面,道德教育所

要解決的根本問(wèn)題就是協(xié)調(diào)個(gè)人 與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題,杜威把學(xué)生民主素質(zhì)的養(yǎng)成視為道德教 育的主要任務(wù),他主張用新個(gè)人主義替代舊個(gè)人主義,強(qiáng)調(diào) 個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)一致。在道德教育過(guò)程中,杜威反對(duì) 空洞的道德說(shuō)教,主張道德教育必須給兒童提供健康成長(zhǎng)的 社會(huì)環(huán)境。(5 在教育目的方面, 杜威提出教育無(wú)目的論。他反對(duì)外在的、固定的、終極的教育目的?！敖逃^(guò)程在他 自身以外無(wú)目的;它就是自己的目的。” “教育就是生長(zhǎng);在 它自身以外,沒有別的目的?！边@就是杜威最著名的教育目 的論。

4、簡(jiǎn)述如何理解"人的發(fā)展”?！叭说陌l(fā)展”可以從兩個(gè)角度進(jìn)行理解。第一種是把 人的發(fā)展和物種發(fā)展史聯(lián)系起來(lái)，將它看成是人類在地球上 出現(xiàn)以及進(jìn)化的過(guò)程。第二種是把人的發(fā)展和個(gè)體的發(fā)展聯(lián) 系起來(lái)，從而看成是一個(gè)人從胚胎到身體死亡的過(guò)程。教育 的根本目的是要增進(jìn)人的發(fā)展，因?yàn)榻逃囊磺泄δ芘c價(jià)值 都是通過(guò)培養(yǎng)人促進(jìn)人的發(fā)展而得以實(shí)現(xiàn)和表征的。

5、簡(jiǎn)述當(dāng)代中國(guó)教育制度的主要內(nèi)容。①、學(xué)校教育制度：國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。②、九年制義務(wù)教育 制度：九年制義務(wù)教育制度是國(guó)家實(shí)行的一項(xiàng)基本的教育制 度。③、職業(yè)教育和成人教育制度：④、國(guó)家教育考試制度； ⑤、學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度；⑥、教育督導(dǎo)制度和評(píng)估制 度；

6、簡(jiǎn)述古代教育有哪些特點(diǎn)。⑴專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員。⑵鮮明的階級(jí)性和嚴(yán) 格的等級(jí)性。⑶教育與生產(chǎn)實(shí)際的脫離和對(duì)立。⑷文字的發(fā) 展和典籍的出現(xiàn)豐富了教育內(nèi)容。⑸教育方法崇尚呆讀死 記、強(qiáng)迫體罰和棍棒紀(jì)律。⑹官學(xué)和私學(xué)并行的教育體制。⑺個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式。

7、簡(jiǎn)述教育學(xué)的形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。教育學(xué)學(xué)科的形成與發(fā)展與其他學(xué)科一樣經(jīng)歷了一個(gè)

由思想萌發(fā)到確立學(xué)科意識(shí)再到系統(tǒng)發(fā)展的較長(zhǎng)時(shí)期，主要 分作三個(gè)階段： <1> 前學(xué)科階段：這一時(shí)期主要表現(xiàn)為經(jīng) 驗(yàn)的總結(jié)與積累。早期的教育學(xué)家根據(jù)其教育實(shí)踐，從不同 層面進(jìn)行論述，提出了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想。這些思 想散見于哲學(xué)的、倫理的、政治的論著和學(xué)說(shuō)中，尚未能構(gòu) 成完整的、系統(tǒng)的體系。<2> 教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立階段：在 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后的近代歐洲是教育學(xué)理論產(chǎn)生發(fā)展和不斷 完成的階段。這一階段發(fā)展起來(lái)的教育學(xué)理論可稱為經(jīng)典教 育學(xué)理

論。<3> 教育學(xué)的系統(tǒng)化階段：19 世紀(jì)以來(lái)，教育 學(xué)在發(fā)展中形成了很多派別，經(jīng)歷了新的分化和改組出現(xiàn)了 新的特點(diǎn)：表現(xiàn)出強(qiáng)烈的跨學(xué)科特點(diǎn)、研究的細(xì)化、研究的 多元化。

8、簡(jiǎn)述教育屬性的內(nèi)容。人們從教育的歷史事實(shí)、現(xiàn)實(shí)存在中抽象出諸多教育 屬性。第一、教育的永恒性。第二、教育的生產(chǎn)性。第三、教育的歷史性。第四、教育的繼承性。第五、教育的相對(duì)獨(dú) 立性。第六、教育的長(zhǎng)期性。第七、教育的民族性。此外，在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性。

9、簡(jiǎn)述合理的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)具有的基本特征。合理的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)具有以下基本特征：（1）基本要 素不可或缺：總的來(lái)說(shuō)，課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)方 式是合理課程結(jié)構(gòu)不可或缺的三個(gè)要素。（2）要素之間協(xié)

調(diào)互補(bǔ)：要素之間是一個(gè)相互協(xié)調(diào)互補(bǔ)的關(guān)系，這樣可以提 高課程的效能。（3）各要素組織有序；課程內(nèi)部各要素的 排列組合是有一定的層次和序列的。（4）各因素的質(zhì)與量 的統(tǒng)一：課程作為學(xué)校各項(xiàng)工作的規(guī)則和指南，應(yīng)該對(duì)各個(gè) 要素做出明確的規(guī)定，對(duì)其做出準(zhǔn)確而又合理的定性和定量 分析。

10、簡(jiǎn)述現(xiàn)代社會(huì)教育的共同特征。第一、不斷提高普及教育，教育對(duì)象具有廣泛性。第

二、教育密切聯(lián)系社會(huì)，教育性質(zhì)具有生產(chǎn)性。社會(huì)教育化、教育社會(huì)化成為現(xiàn)代社會(huì)的主要特征。第三、學(xué)習(xí)內(nèi)容極為 豐富，教育內(nèi)容具有開放性。第四、重視教育立法，教育具 有法制性。第五、教育貫穿人的一生，教育呈現(xiàn)終身化。第

六、重視教育的交流與合作，教育具有國(guó)際性。第七、重視 教育科學(xué)研 究，教育具有科學(xué)性。依靠教育科學(xué)指導(dǎo)教育 實(shí)踐，遵循規(guī)律成為現(xiàn)代教育活動(dòng)的基本理念。

三、論述題

1、論述教學(xué)在學(xué)校教育中的地位。教學(xué)地位是指教學(xué)工作成為學(xué)校工作的重中之重，學(xué) 校以教育教學(xué)為根本任務(wù)，學(xué)校各方面的工作圍繞教學(xué)展 開，服務(wù)于教學(xué)。教學(xué)地位表現(xiàn)的七個(gè)方面： 第一：黨 政領(lǐng)導(dǎo)高度重視教學(xué)工作、經(jīng)常研究教學(xué)工作。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班 子能深入教學(xué)第一線，進(jìn)行調(diào)查研究，解決教學(xué)工作中的問(wèn)

題；在日常工作中，堅(jiān)持圍繞著教學(xué)和專業(yè)建設(shè)開展工作。教學(xué)工作是學(xué)校黨政會(huì)議研究最多的議題，及時(shí)并最大限度 地解決教學(xué)工作中出現(xiàn) 的問(wèn)題，時(shí)刻將教學(xué)放在學(xué)校工作 的首位。[1] 第二：政策上保證教學(xué)。建立完善的管理措施 和

保障教學(xué)工作的運(yùn)行機(jī)制，營(yíng)造了寬松和諧的學(xué)習(xí)與教學(xué) 環(huán)境。第三：經(jīng)費(fèi)上保證教學(xué)運(yùn)行。學(xué)校大部分經(jīng)費(fèi)用于 教學(xué)，下?lián)艿慕?jīng)費(fèi)要全部用于教學(xué)，保證學(xué)校的正常教學(xué)開 支，保證教學(xué)研究的進(jìn)行，保證教學(xué)質(zhì)量工程的建設(shè)，改善 實(shí)踐教學(xué)條件。第四：學(xué)?？茖W(xué)研究工作要服務(wù)教學(xué)。學(xué) 校科研工作能積極開展，并科研成果為教學(xué)服務(wù)。第五： 教師能潛心教學(xué)。第六：各部門工作服務(wù)教學(xué)，干部管理 服務(wù)教師。第七：輿論導(dǎo)向服務(wù)教學(xué)。學(xué)校輿論以教學(xué)工 作為主，為教學(xué)服務(wù)。

第三篇：西南大學(xué)政治學(xué)第二次作業(yè)答案

一、名詞解釋

1、政治：政治是階級(jí)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是以政治權(quán)利為核心展開的各種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的總和。

2、國(guó)家權(quán)利：指反映統(tǒng)治階級(jí)意志的、并作為社會(huì)整體代表的，以強(qiáng)制力保障實(shí)施的、管理社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)力。

3、民族區(qū)域自治：指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的一種制度。

4、地主占有制：是西方封建制國(guó)家占支配地位的土地所有制形式。在這種制度下，土地由國(guó)王封賜給大封建主，再逐級(jí)分封給各級(jí)領(lǐng)主。下級(jí)領(lǐng)主對(duì)上級(jí)領(lǐng)主承擔(dān)一定的義務(wù)。

5、國(guó)家機(jī)構(gòu)：國(guó)家為了維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治、執(zhí)行國(guó)家職能而按照一定原則和程序建立起來(lái)的各種機(jī)關(guān)的總和。

6、國(guó)際政治格局：指在一定時(shí)期世界主要矛盾作用下，在世界范圍內(nèi)形成的基本政治力量對(duì)比狀況和總體態(tài)勢(shì)。

7、兩黨制：指資產(chǎn)階級(jí)民主國(guó)家中兩個(gè)勢(shì)均力敵的政黨通過(guò)競(jìng)選取得議會(huì)多數(shù)席位，或贏得總統(tǒng)選舉勝利，而輪流執(zhí)掌政權(quán)的一種政黨制度。

8、政黨制度：是一個(gè)國(guó)家的政黨行使和干預(yù)國(guó)家政權(quán)控制政治活動(dòng)的方式的總稱。

9、違憲審查：又稱憲法監(jiān)督，是指特定的機(jī)關(guān)依據(jù)一定的程序和方式，對(duì)法理、法規(guī)和行政命令等規(guī)范性文件和特定主體行為是否符合憲法進(jìn)行審查并作出處理的制度。

10、政治改革：改革是人們?cè)谏鐣?huì)政治生活中經(jīng)常使用的概念，他是指對(duì)原有事物的改造和革新。這種改造和革新，可以除去事項(xiàng)中陳舊的方面，發(fā)展壯大新的方面，遏制和克服消極因素，保留和注人積極因素，促使事物的發(fā)展和完善，是只原有的政治體制下做一些體制上的改變及改良，更本的政治體制不變。

11、政治團(tuán)體：是在現(xiàn)代政治生活中，那些不同于政黨和國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)，有組織的參與、影響政治決策形成過(guò)程的利益群體。

12、單一制：是將國(guó)土按地域劃分成若干行政單位、具有統(tǒng)一主權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。

13、國(guó)家職能：指國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，是國(guó)家活動(dòng)的總方向、基本使命、基本目的，是指全部國(guó)家機(jī)器的基本職能和整體功能。

14、立法機(jī)關(guān)：指行使立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)，即有權(quán)審定、制定、修改和廢止法律的國(guó)家機(jī)關(guān)。

15、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式：指國(guó)家整體與部分之間、中央與地方政權(quán)機(jī)關(guān)之間的相互關(guān)系。

二、簡(jiǎn)答題：

1、國(guó)家與氏族組織的區(qū)別是什么？

答：第一，國(guó)家是按地域劃分居民的，而氏族是以血緣關(guān)系來(lái)劃分的。這種劃分，主要是指對(duì)地域之上的居民以什么為基礎(chǔ)進(jìn)行統(tǒng)治和管理。氏族組織是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行管理，即以一定的親屬聯(lián)系為單位，而國(guó)家對(duì)居民的管理則是以居住地域的聯(lián)系為基礎(chǔ)。即以居住區(qū)為單位，這種對(duì)居民管理形式上的區(qū)別，其實(shí)質(zhì)在于，在共同生活居住的地域上，居民的成分變得復(fù)雜起來(lái)，社會(huì)成員的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大的改變，人們之間的關(guān)系不再僅僅是血緣關(guān)系，而是以階級(jí)關(guān)系為核心的多種社會(huì)關(guān)系的結(jié)合。

第二，公共權(quán)利的設(shè)立。所謂公共權(quán)利，主要是指武裝的人和物質(zhì)的附屬物。武裝的人主要包括軍隊(duì)、警察等等，物質(zhì)的附屬物主要指法庭、監(jiān)獄等強(qiáng)制性暴力機(jī)關(guān)。原始社會(huì)的氏族組織是沒有這些公共權(quán)力的，也不需要有。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有階級(jí)矛盾和沖突，用不著用這些強(qiáng)制性的暴力手段來(lái)解決。而國(guó)家卻必須設(shè)立公共權(quán)力。因?yàn)橐鉀Q階級(jí)之間的矛盾和沖突，把沖突控制在秩序范圍之內(nèi)就必須要有暴力強(qiáng)制機(jī)關(guān)，這就是國(guó)家的公共權(quán)力。

2、社會(huì)主義國(guó)家的歷史作用是什么？

答：歷史作用：第一，建立和逐步完善社會(huì)主義公有制；第二，依法打擊極少數(shù)敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的反抗和破壞活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)注意的秩序和穩(wěn)定，同時(shí)，防御國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的侵略和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)；第三，組織和管理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；第四，協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的利益和矛盾，健全社會(huì)主義民主和法制，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家；第五，發(fā)展社會(huì)主義文化教育事業(yè)，建設(shè)社會(huì)主義文化；第六，創(chuàng)造條件消滅三大差別，逐步向共產(chǎn)主義過(guò)渡。

3資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家議會(huì)監(jiān)督政府的主要形式? 答主要表現(xiàn)在決定和監(jiān)督政府的組成，議會(huì)制國(guó)家的議會(huì)擁有倒閣權(quán)、彈劾權(quán)和質(zhì)詢權(quán)等幾方面。

4、什么叫政治社會(huì)化？政治社會(huì)化的途徑有哪些？

答：政治文化的社會(huì)化過(guò)程，也即一個(gè)社會(huì)中的政治文通過(guò)某種方式而得以傳播、普通和延續(xù)的過(guò)程。途徑有家庭學(xué)校和社會(huì)。

5.剝削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論有哪些？

答：削階級(jí)思想家關(guān)于國(guó)家起源的理論可以概括為三種：神權(quán)論、暴力論和契約論。神權(quán)論認(rèn)為，國(guó)家是根據(jù)神的意志建立的，國(guó)家的權(quán)力來(lái)源于神（天、上帝）。暴力論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服，強(qiáng)調(diào)暴力是社會(huì)發(fā)展的決定性因素，政治上的奴役先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。國(guó)家的產(chǎn)生不是社會(huì)內(nèi)部矛盾發(fā)展的結(jié)果，而是暴力征服的結(jié)果。契約論是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期最有影響的國(guó)家起源學(xué)說(shuō)，它把國(guó)家的產(chǎn)生說(shuō)成是人們讓渡權(quán)利、締結(jié)契約并共同守約的結(jié)果。契約論對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)和資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的建立產(chǎn)生過(guò)重要影響，是現(xiàn)在西方政治文化關(guān)于國(guó)家和政府起源的通行的解釋。剝削階級(jí)的國(guó)家學(xué)說(shuō)一般都認(rèn)為國(guó)家是一個(gè)永恒現(xiàn)象，因此，除了無(wú)政府主義從總體上否定國(guó)家之外，馬克思主義是唯一預(yù)言國(guó)家將會(huì)消亡并且提出系統(tǒng)的國(guó)家消亡理論的學(xué)說(shuō)。這是馬克思主義運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析人類社會(huì)的必然結(jié)論，也是對(duì)剝削階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)構(gòu)成致命一擊的理論環(huán)節(jié)。

6、如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義條件下的政治發(fā)展？ 答：（1）政治發(fā)展是政治形態(tài)不數(shù)斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程。（2）政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)。（3）政治發(fā)展的新舊更替是政治發(fā)展的根本標(biāo)志。

（4）政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容。

7.分權(quán)制衡原則在資本主義國(guó)家機(jī)構(gòu)中是如何體現(xiàn)的? 答：分權(quán)制衡原則通常具體表現(xiàn)為以下幾方面的制度安排：⑴由不同的機(jī)關(guān)分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)；⑵每一個(gè)機(jī)關(guān)在行使其權(quán)力時(shí)，都不能離開其他機(jī)關(guān)的協(xié)助；⑶每一個(gè)機(jī)關(guān)都擁有防止、抵御其他機(jī)關(guān)侵犯其權(quán)力的法律手段。通過(guò)這些安排，實(shí)現(xiàn)不同權(quán)力之間的制約和平衡。但是，由于各國(guó)的國(guó)情不同，分權(quán)制衡的原則在各國(guó)采用的具體形式不同，形成了不同的體制。

8.如何理解國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能？

答：國(guó)家的政治職能與社會(huì)職能二者相互依存，密不可分。在階級(jí)社會(huì)里，從根本上講，社會(huì)管理職能是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)，這種職能的執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)，必須依賴國(guó)家權(quán)力，所以它又與政治統(tǒng)治密切地聯(lián)系在一起，在這個(gè)意義上講，政治職能是社會(huì)職能的前提；另一方面，政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)椋瑖?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才能夠得以持續(xù)。

9、國(guó)家機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)有哪些？

答：（1）具有強(qiáng)烈的階級(jí)性，由于國(guó)家機(jī)構(gòu)是統(tǒng)治階級(jí)憑借國(guó)家實(shí)現(xiàn)自己的意志，行使自己的統(tǒng)治權(quán)力的組織，它只能由統(tǒng)治階級(jí)中極少數(shù)積極分子組成，為統(tǒng)治者和同盟者服務(wù)，對(duì)被統(tǒng)治者進(jìn)行統(tǒng)治。（2）國(guó)家機(jī)構(gòu)把統(tǒng)治階級(jí)的意志上升為法律，并強(qiáng)制實(shí)施。由于國(guó)家機(jī)構(gòu)以國(guó)家名義進(jìn)行活動(dòng)，因此它要把統(tǒng)治階級(jí)的意志上升為國(guó)家法律，把實(shí)現(xiàn)階級(jí)專政的任務(wù)變成執(zhí)行整個(gè)國(guó)家職能，并筆國(guó)家暴力手段來(lái)保證這些任務(wù)的實(shí)施。而國(guó)家一切活動(dòng)經(jīng)費(fèi)與國(guó)家公務(wù)人員的薪俸由國(guó)庫(kù)開支，即通過(guò)稅收等手段轉(zhuǎn)嫁給社會(huì)全體成員來(lái)負(fù)擔(dān)。

（3）國(guó)家機(jī)構(gòu)是一個(gè)完整的，嚴(yán)密的組織系統(tǒng)。由于國(guó)家是統(tǒng)一的整體，國(guó)家主權(quán)是不可分割的，所以執(zhí)行國(guó)家權(quán)力的各個(gè)機(jī)構(gòu)都是執(zhí)行統(tǒng)治階級(jí)意志與任務(wù)的工具，不能彼此孤立，更不能相互對(duì)立，必須互相配合，共同發(fā)生作用，結(jié)成一個(gè)完整的、嚴(yán)密的組織系統(tǒng)，以保證國(guó)家機(jī)構(gòu)能按照統(tǒng)治階級(jí)的意志正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

10、資本主義國(guó)家的議會(huì)有哪些職權(quán)？

答：資本主義國(guó)家議會(huì)的職權(quán)，在各國(guó)是不完全一致的，根據(jù)各國(guó)具體的漢體不同，有的權(quán)力大，有的權(quán)力小，一般說(shuō)來(lái)，各國(guó)議會(huì)大體上都擁有以下的職權(quán)：（1）立法權(quán),立法權(quán)是制定、修改或廢止法律的權(quán)利，這是傳統(tǒng)權(quán)利，也是議會(huì)的主要職權(quán)。議會(huì)之所以被稱為立法機(jī)關(guān)，就是由于要享有立法權(quán)。（2）監(jiān)督權(quán)

（3）財(cái)政權(quán)。

11.何為民族？民族問(wèn)題產(chǎn)生的根源是什么？

答：民族是人們?cè)跉v史上形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。民族文化差異是民族問(wèn)題產(chǎn)生的文化根源，利益爭(zhēng)奪是民族問(wèn)題產(chǎn)生的階級(jí)根源，民族歧視是民族問(wèn)題產(chǎn)生的社會(huì)根源。

12、中國(guó)現(xiàn)代政黨制度有什么特點(diǎn)？

答：（1）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路是中國(guó)政黨制度的一個(gè)重要標(biāo)志。

（2）在多黨派合作中實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”，”肝膽相照、榮辱與共”的方針是中國(guó)政黨制度的又一特點(diǎn)。

13、政治文化與政治社會(huì)化的關(guān)系是什么？ 答：以統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治思想為核心的主導(dǎo)政治文化為政治社會(huì)化指定方向和道路，確定內(nèi)容和形式，通過(guò)政治社會(huì)化把主導(dǎo)政治文化灌輸、滲透、普及到全體社會(huì)成員之中，使之具備社會(huì)制度、政治制度要求的政治品格、素質(zhì)和規(guī)范的政治生活的能力，從而為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)和政治統(tǒng)治創(chuàng)造社會(huì)政治基礎(chǔ)條件和精神文化條件。

14.作為國(guó)際政治行為主體的國(guó)家，必須具備哪些基本要素？

答： 構(gòu)成國(guó)家的首要因素，應(yīng)該是主權(quán)，主權(quán)是一個(gè)國(guó)家的靈魂！其次一定的人口，政權(quán)等，當(dāng)然還得有一個(gè)實(shí)然的要素——領(lǐng)土。

15.何為壓力集團(tuán)？直接院外活動(dòng)的方式有哪些？ 答：壓力集團(tuán)是指那些在某些方面擁有共同利益或共同主張的人們，為了使政府維護(hù)其利益或?qū)崿F(xiàn)其主張而組織起來(lái)對(duì)政府施加壓力的集團(tuán)。直接院外活動(dòng)：一是對(duì)決策者游說(shuō)。二是溝通關(guān)系，社交經(jīng)濟(jì)資助。三是提供情報(bào)和材料幫助研究起草法案報(bào)告，聽證會(huì)作證，參加顧問(wèn)委員會(huì)。

16、何為國(guó)際政治？國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治的區(qū)別是什么？

答：國(guó)際政治是國(guó)家之間、國(guó)際組織之間和其他政治行為主體之間的政治關(guān)系的總和。國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治的區(qū)別主要是（1）國(guó)際政治中，任何國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)或者其他力量，都不具有使自己的權(quán)力和權(quán)威成為世界范圍內(nèi)。國(guó)內(nèi)政治存在著一個(gè)公共權(quán)威，這一權(quán)威本質(zhì)上是統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)威，形式上卻具有公共性。（2）兩者的利益構(gòu)成和內(nèi)容有所不同。就國(guó)內(nèi)政治而言，其利益構(gòu)成主要是階級(jí)利益、階層利益和其他社會(huì)集團(tuán)的利益；而在國(guó)際政治中，其利益構(gòu)成了除各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的利益之外，還包含各國(guó)的民族利益、國(guó)家之間的共同利益和全人類的共同利益。（3）國(guó)內(nèi)政治與國(guó)際政治在行為主體方面的不同，國(guó)內(nèi)政治是階級(jí)、階層、政府、政黨以及政治團(tuán)體；而在國(guó)際政治中行為主體是主權(quán)國(guó)家。

17．如何理解馬克思主義的政治發(fā)展觀？

答：馬克思主義的政治發(fā)展觀，是系統(tǒng)、全面、科學(xué)的政治發(fā)展觀。其基本看法是：政治發(fā)展是政治形態(tài)不斷從低級(jí)走向高級(jí)的總體性過(guò)程；政治發(fā)展的動(dòng)力是一個(gè)以經(jīng)濟(jì)變革為基礎(chǔ)的復(fù)合系統(tǒng)；政治制度的新舊更迭是政治發(fā)展的根本標(biāo)志；政治體制的改革完善是政治發(fā)展的重要內(nèi)容。

18.政治改革的目標(biāo)是什么？

答： 我國(guó)政治體制改革的總的目標(biāo)有三條：第一，鞏固社會(huì)主義制度；第二，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；第三，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性。

19.西方政治學(xué)歷史沿革的四個(gè)時(shí)期是什么？

答:（1）古希臘／羅馬時(shí)代：“古典政治學(xué)時(shí)代”（公元前500年－公元476年），（2）中世紀(jì)時(shí)代（約5－15世紀(jì)）：”神學(xué)政治學(xué)時(shí)代”，（3）近代時(shí)期（文藝復(fù)興至19世紀(jì)末）：（4）當(dāng)代或現(xiàn)代時(shí)期（20世紀(jì)初－20世紀(jì)60年代后）。

20、社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的基本特征和作用有哪些？

答：社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的基本特征：（1）都具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ)

（2）有比較統(tǒng)一、規(guī)范的組織結(jié)構(gòu)形式

（3）不同政治團(tuán)體之間存在著利益差別和不一致，但這種差別和不一致是建立在他們的整體利益一致的基礎(chǔ)上的。

社會(huì)主義國(guó)家政治團(tuán)體的作用：（1）意見表達(dá)功能；（2）組織功能；（3）參政功能；（4）民主監(jiān)督功能；（5）教育功能。

21、簡(jiǎn)述中國(guó)的人民代表大會(huì)制的基本特點(diǎn)是什么？ 答：（1）中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民

（2）全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他一切國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生、對(duì)它負(fù)責(zé)、受它監(jiān)督

（3）全國(guó)人民代表大會(huì)又是最高國(guó)家立法機(jī)關(guān)，全國(guó)人大和它的常委會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)（4）實(shí)行合理分工、協(xié)調(diào)一致，分工合作、相互配合的原則

22、試對(duì)比歷代各派思想家關(guān)于國(guó)家的定義和馬克思主義的國(guó)家觀，分析說(shuō)明國(guó)家的本質(zhì)是什么？ 答：；國(guó)家的本質(zhì)： 1 國(guó)家的群眾性 2 國(guó)家的社會(huì)性 3 國(guó)家的階級(jí)性 4 國(guó)家的主權(quán)性

23、如何理解資本主義國(guó)家兩黨制的特點(diǎn)？

答：兩黨制的特點(diǎn)是：(１)兩大政黨在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中，在國(guó)家政治體制中長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，其他政黨無(wú)法和它們競(jìng)爭(zhēng)。(２)由于兩大政黨力量大致相同，所以它們之間的關(guān)系是平等的，只有臺(tái)上臺(tái)下之分，沒有主次之分并且輪流執(zhí)政，平分秋色。(３)兩個(gè)政黨處于對(duì)立狀態(tài),不斷進(jìn)行互相攻擊，除非遇到特殊情況，一般不會(huì)聯(lián)合執(zhí)政。

24、如何理解政治文化的含義？政治文化的功能有哪些？

答：政治文化就是一個(gè)國(guó)家中的階級(jí)、團(tuán)體和個(gè)人，在長(zhǎng)期的社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價(jià)值觀念、政治心理和政治行為模式。政治文化的功能有：（1）規(guī)定政治生活的基本指向和內(nèi)容（2）指導(dǎo)和規(guī)范各種政治行為（3）影響政治過(guò)程

（4）維系或變革政治制度

25、社會(huì)主義國(guó)家的基本特征是什么？

答：（1）社會(huì)主義國(guó)家以生產(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

（2）社會(huì)主義國(guó)家以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，以工農(nóng)聯(lián)盟為國(guó)家的階級(jí)基礎(chǔ)

（3）社會(huì)主義國(guó)家的基本職能在于大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，建設(shè)和諧社會(huì)，以滿足人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求

（4）社會(huì)主義國(guó)家是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成了社會(huì)主義國(guó)家的政治特征

（5）社會(huì)主義國(guó)家以馬克思主義作為指導(dǎo)思想

三、論述題：

1、馬克思主義政治觀的主要內(nèi)容是什么？ 答：（1）政治是一種具有公共性的社會(huì)關(guān)系；（2）政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；

（3）政治的根本問(wèn)題是政治權(quán)力，也就是國(guó)家政權(quán)問(wèn)題；（4）政治是有規(guī)律的社會(huì)現(xiàn)象，是科學(xué)，也是藝術(shù)。

2、如何理解資產(chǎn)階級(jí)政黨在國(guó)家政權(quán)中的作用？

答：按照這一理論原則，資產(chǎn)階級(jí)將國(guó)家權(quán)力劃分為既相互分立又相互制約的三個(gè)部分：立法、行政、司法。并建立相應(yīng)的國(guó)家機(jī)關(guān)，分別行使這三個(gè)方面的權(quán)力。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在憲法上規(guī)定：立法權(quán)，即國(guó)家制定、修改或廢止法律的權(quán)力，由議會(huì)行使。行政權(quán)，即治理整個(gè)國(guó)家內(nèi)政外交的權(quán)力。這一實(shí)際主宰資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交等大權(quán)的機(jī)構(gòu)，就是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的中央政府。司法權(quán)，即監(jiān)督法律的執(zhí)行和行使審判的權(quán)力，由法院行使。三權(quán)之間，既相互分立，各有自己的職權(quán)范圍，又相互制約，任何一方的權(quán)力都受到另一方的牽制。這就是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家所謂分權(quán)和制衡原則。

3、單一制與聯(lián)邦制的根本區(qū)別是什么？ 答：（1.）單一制國(guó)家劃分為各個(gè)地方行政區(qū)劃，聯(lián)邦制國(guó)家則由各個(gè)聯(lián)邦成員組成。地方行政區(qū)劃是國(guó)家根據(jù)統(tǒng)治需要，按一定原則進(jìn)行區(qū)域劃分的結(jié)果，國(guó)家主權(quán)先于各個(gè)行政區(qū)劃存在。而聯(lián)邦成員國(guó)則是各成員單位先于聯(lián)邦國(guó)家存在。

（2.）單一制國(guó)家的地方行政區(qū)從來(lái)就不是一個(gè)政治實(shí)體，不具有任何主權(quán)特征。但聯(lián)邦成員國(guó)則不同，在聯(lián)邦國(guó)家成立之前，聯(lián)邦成員是單獨(dú)的享有主權(quán)的政治實(shí)體；在加入聯(lián)邦之后，雖然不再有完全獨(dú)立的主權(quán)，但在聯(lián)邦憲法規(guī)定的范圍內(nèi)，聯(lián)邦成員的主權(quán)仍受到法律的保護(hù)。具體有如下權(quán)利可受到保護(hù)：（1）每個(gè)聯(lián)邦成員有權(quán)制定和修改本成員單位的憲法，規(guī)定自己的內(nèi)部制度而無(wú)需聯(lián)邦政府的批準(zhǔn)；（2）聯(lián)邦國(guó)家的成員在加入聯(lián)邦之前有自己的區(qū)域范圍，在加入聯(lián)邦后，其區(qū)域未經(jīng)同意仍然不能改動(dòng)；（3）聯(lián)邦國(guó)家的成員有自己的國(guó)籍；（4）各聯(lián)邦成員有加入聯(lián)邦的權(quán)利，也有退出聯(lián)邦的權(quán)利。

(3.)單一制和聯(lián)邦制國(guó)家各有其權(quán)力來(lái)源。聯(lián)邦成員國(guó)在組成聯(lián)邦制國(guó)家時(shí)，是各自把權(quán)力交與聯(lián)邦政府，同時(shí)又保留了一部分管理該成員國(guó)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力。聯(lián)邦政府統(tǒng)一行使的權(quán)力和各成員國(guó)的中央政府所保留的權(quán)力都由聯(lián)邦憲法明確界定。所以，聯(lián)邦的權(quán)力是來(lái)源于各成員國(guó)的參與。而在單一制國(guó)家里，國(guó)家本身是一個(gè)統(tǒng)一的整體，只是為了便于管理，才把領(lǐng)土劃分成若干行政區(qū)域，并據(jù)以建立起地方政權(quán)。所以，各地方行使的權(quán)力來(lái)源于中央授權(quán)，并不是地方所固有。在單一制國(guó)家里，地方的自主權(quán)或自治權(quán)是由國(guó)家整體通過(guò)憲法授予的。

4、何為政黨？政黨的作用有哪些？

答：政黨是代表一定階級(jí)或階層或集團(tuán)的根本利益，由其中一部分最積極的分子所組成，具有共同的政治綱領(lǐng)和理論主張，采取共同的行動(dòng)，為參與、取得和維護(hù)政權(quán)而組成的政治組織。

政黨的作用:（1）爭(zhēng)取群眾和影響群眾；（2）集中階級(jí)意志；（3）行使國(guó)家權(quán)力。

5、社會(huì)主義政治文明的基本特征是什么？

答：社會(huì)主義政治文明的基本特征：（1）國(guó)家權(quán)力屬于勞動(dòng)人民所有，建設(shè)大多數(shù)人統(tǒng)治的民主共和國(guó)；（2）人民代表會(huì)議是實(shí)現(xiàn)人民掌握國(guó)家政權(quán)、管理國(guó)家的最好制度形式；（3）人民代表會(huì)議掌握國(guó)家權(quán)力，人民通過(guò)"有經(jīng)驗(yàn)的代理人”——即人民代表——掌管國(guó)家事務(wù)；（4）民主集中制是社會(huì)主義民主的基本原則。（5）共產(chǎn)黨是動(dòng)員和組織勞動(dòng)人民參與國(guó)家管理的領(lǐng)導(dǎo)力量；（6）用法制來(lái)鞏固和民展社會(huì)主義民主。

6、集團(tuán)政治對(duì)資本主義政治的現(xiàn)代發(fā)展有何影響？

答（1)集團(tuán)政治改變了資本主義政治決策的基本機(jī)制;(2)集團(tuán)政治表現(xiàn)為一種公民政治參與的擴(kuò)展與深化：（3）集團(tuán)政治成為一種新的公民政治社會(huì)化的途徑；（4)集團(tuán)政治客觀上成為一種新的權(quán)力制約機(jī)制。

7、堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義方向，必須遵循哪些原則？

答：（1）堅(jiān)持我國(guó)政治建設(shè)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的基本路線為指南。

（2）堅(jiān)持我國(guó)政治建設(shè)的社會(huì)主義政治文化，要體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平，要具有鮮明的上的時(shí)代精神。

(3)堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義政治文化，要為我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，要以社會(huì)政治相適應(yīng)。

（4）堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義政治文化，要以政治體制改革相結(jié)合，遵循有利于政治制度不斷完善的原則。

（5）堅(jiān)持我國(guó)政治文化建設(shè)的社會(huì)主義政治文化，要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方政治文化作出科學(xué)的分析，堅(jiān)持兼收并蓄，批判借鑒的原則。

第四篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育大學(xué)語(yǔ)文作業(yè)答案

第一批次

[論述題]

四、閱讀題

閱讀《箱子巖》一文，按要求作答

我記起十五年前那個(gè)夜里一切光景，那落日返照，那狹長(zhǎng)而描繪朱紅線條的船只，那鑼鼓與熱情興奮的呼喊，??尤其是臨近幾只小漁船上歡樂(lè)跳擲的小孩子，其中一定就有一個(gè)今晚我所見到的跛腳什長(zhǎng)。唉，歷史，多么古怪的事物。生惡性癰疽的人，照舊式治療方法，可用一星一點(diǎn)毒藥敷上，盡它潰爛，到潰爛凈盡時(shí)，再用藥物使新的肌肉生長(zhǎng)，人也就恢復(fù)健康了。這跛腳什長(zhǎng)，我對(duì)他的印象雖異常惡劣，想起他就是一個(gè)可以潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂的人物，不由人不寄托一種幻想??

A這里寫了哪兩次情景，這兩次之間構(gòu)成什么關(guān)系？ B文段的后半部分（“唉，歷史”之后）運(yùn)用的表達(dá)方式是記敘？是說(shuō)明？還是議論？ C醫(yī)治“癰疽”比喻意義是什么？ D作者寄托的“幻想”是什么？

參考答案：

A這里寫的是作者15年前后兩次游箱子巖的情景。這兩次之間構(gòu)成對(duì)比關(guān)系。B是議論。

C醫(yī)治“癰疽”比喻意義是：改造人的精神上落后和麻木。

D作者寄托的“幻想”是：希望湘西人克服痼疾，清除污穢，改造湘西。

簡(jiǎn)答題：

請(qǐng)舉例分析《詩(shī)經(jīng)》的“賦比興”具體指什么？

參考答案： 賦比興是前人從《詩(shī)經(jīng)》三百篇中歸納出來(lái)的表現(xiàn)手法。概括和總結(jié)了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)技巧，揭示出古代詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本特征。采朱熹《詩(shī)集傳》的說(shuō)法：

賦者：敷陳其事而直言之者也 即鋪陳直敘 比者：以彼物以比此物也 亦即打比方，比喻?！对?shī)經(jīng)》中常以常見的、具體的事物比不常見的、抽象的事物，收到很好的藝術(shù)效果，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

興者：先言他物以引起所詠之詞也 詩(shī)歌的情感往往是有所觸動(dòng)而發(fā)的。這里所說(shuō)的”興”，就是觸景生情、觸物動(dòng)情的聯(lián)想方式，同時(shí)它也是渲染、烘托環(huán)境氣氛的手段。這種方式，常放在詩(shī)的開頭，因而又稱起興。

[單選題]

各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是

（）

A：少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢（游：交游，交往《管晏列傳》）B：日思高其位，大其祿。（高：使地位高《寓言二則》）

C：人不知而不慍，不亦君子乎？（慍：生氣（《孔孟語(yǔ)錄八則》）

D：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡（惡：討厭）乎待哉 參考答案：D 沈從文《箱子巖》中用成衣人的話來(lái)刻畫跛腳什長(zhǎng)，運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）

A：對(duì)比B：鋪墊C：側(cè)面烘托D：正面描寫 參考答案：C

[多選題]

對(duì)王昌齡的介紹中正確的有

（）

A：氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂B：是盛唐邊塞詩(shī)的代表作家之一 C：以七絕成就最高D：其詩(shī)主要抒發(fā)懷才不遇的情懷 E：作品有憤慨時(shí)政及刻畫宮怨之作。參考答案：ABCE 下列作家在小說(shuō)創(chuàng)作方面成就很高的有（）

A：魯迅B：朱自清C：茅盾D：巴金E：老舍

參考答案：ACDE 李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》一詩(shī)在情感內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)有（）

A：波瀾變化的情感B：起伏跌宕的結(jié)構(gòu)

C：纏綿細(xì)膩的描寫D：華美精致的語(yǔ)言E：質(zhì)樸的詩(shī)歌風(fēng)格

參考答案：AB 對(duì)陶淵明《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”詩(shī)句的理解正確的有（）

A：表達(dá)厭倦官場(chǎng)的思想B：鳥兒熱愛自然，人們應(yīng)保護(hù)自然 C：“羈鳥”“池魚”的喻意詩(shī)官場(chǎng)的狹隘禁錮D：樹林、深淵的喻意詩(shī)田園的廣闊、自由 E：表達(dá)向往自由的生活態(tài)度

參考答案：ACDE 史鐵生《我與地壇》中，對(duì)母愛描寫的方法有（）

A：無(wú)聲的行為描寫B(tài)：通過(guò)“我”的口的直接心里描寫C：側(cè)面的烘托手法 D：直接的語(yǔ)言描寫E：濃厚的象征描寫 參考答案：ABC

[單選題]

柳宗元《寓言二則》的第二則中的“今世之嗜取者”類比的是（）A：有特殊愛好的人B：有特殊貢獻(xiàn)的人C：清廉官員D：腐敗官吏 參考答案：D 司空?qǐng)D《詩(shī)品.含蓄》中，表達(dá)“優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作，既要有博采萬(wàn)象，又要細(xì)致的藝術(shù)提煉”的創(chuàng)作思想的詩(shī)句是（）

A：不著一字，盡得風(fēng)流B：語(yǔ)不涉己，若不堪憂 C：是有真宰，與之沉浮D：淺深聚散，萬(wàn)取一收 參考答案：D 魯迅《狂人日記》中狂人的形象意義是（）

A：精神病患者B：封建禮教的受害者

C：封建禮教的反抗者D：既是封建制度和禮教的受害者，又是反抗者 參考答案：D 北宋第一個(gè)專業(yè)的詞作家是（）A：蘇軾B：李清照C：辛棄疾D：柳永 參考答案：D 杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格是（）

A：清麗婉轉(zhuǎn)B：沉郁頓挫C：慷慨悲壯D：飄逸奔放 參考答案：B 戲劇《雷雨》、《日出》的作者是

（）A：老舍 B：曹禺 C：郭沫若 D：艾青

正確答案：B

蘇軾是個(gè)多才多藝的作家，其主要的文學(xué)成就是（）

A：詞 詩(shī)歌 小說(shuō)B：戲劇 曲 詞 C：散文 詩(shī)歌 詞 D：雜文 散文 小品文

正確答案：C

我國(guó)小說(shuō)史上第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是

（）A：《三國(guó)演義》B：《水滸傳》C：《前漢演義》D：《東周列國(guó)》 正確答案：A

第二次

四、閱讀題

閱讀曹操《蒿里行》一詩(shī)，回答問(wèn)題

關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊，躊躇而雁行。

勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。淮南弟稱號(hào)，刻璽於北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。

請(qǐng)回答：

A概括本詩(shī)的情感內(nèi)容

B這首詩(shī)氣魄宏大，感情濃郁真摯，筆力凝重，語(yǔ)言簡(jiǎn)練質(zhì)樸，體現(xiàn)了曹操詩(shī)歌怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)？ C“軍合力不齊，躊躇而雁行”的原因是什么？

D作者用”躊躇”、“雁行”形容軍閥們什么心理？

E”初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)”兩句表達(dá)了作者怎樣的思想情感？

參考答案：

A情感內(nèi)容：真實(shí)反映東漢末年的社會(huì)動(dòng)蕩、豪強(qiáng)割據(jù)以及給社會(huì)造成的嚴(yán)重惡果，表現(xiàn)了作者對(duì)人民的深重苦難的關(guān)注和同情。

B格調(diào)蒼涼悲壯的風(fēng)格特點(diǎn)。

C原因是：勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。

D心理：表現(xiàn)了軍閥們?yōu)榱吮４鎸?shí)力，裹足不前，各懷鬼胎的丑態(tài)和心理。

E期望：希望各方將領(lǐng)團(tuán)結(jié)一心，如周武王伐紂，劉、項(xiàng)滅秦那樣，取得討伐董卓的勝利。

三、簡(jiǎn)答題

史鐵生《我與地壇》中所描寫景物的總體特點(diǎn)是什么？其作用是什么？

參考答案：特點(diǎn)：荒蕪冷落并不衰敗。象征作殘廢雙腿后的不幸人生，以及直面坎坷命運(yùn)的堅(jiān)強(qiáng)意志

[多選題] 畢淑敏的《精神的三間小屋》中所盛放的是

（）

A：我們自身 B：我們的愛和恨 C：我們的國(guó)家和民族 D：我們的事業(yè) E：我們的知識(shí) 參考答案：ABD 老舍《想北平》一文的藝術(shù)特點(diǎn)有（）A：意境朦朧、悠遠(yuǎn)，語(yǔ)言鏗鏘有力

B：文風(fēng)樸實(shí)自然，語(yǔ)言清新活潑，情感濃烈深厚 C：構(gòu)思特點(diǎn)：從大處著眼，在小處落筆。

D：運(yùn)用對(duì)比手法，表現(xiàn)北平的情調(diào)，表達(dá)由衷的愛 E：情感含蓄，自然景物描寫優(yōu)美 參考答案：BCD 《管晏列傳》寫管仲治政的特點(diǎn)有（）

A對(duì)內(nèi)通貨積材 B與民同好惡 C善于舉薦他人 D對(duì)外取信于諸侯 E團(tuán)結(jié)其他同僚

參考答案：ABD 《詩(shī)經(jīng)》的主要內(nèi)容有（）A：反映征役的詩(shī) B：揭露統(tǒng)治階級(jí)丑行的諷刺詩(shī) C：反映被剝削者被壓迫者的詩(shī) D：反映周民族的歷史的詩(shī) E：反映婚戀愛的詩(shī)

參考答案：ABCDE 《三國(guó)演義.官渡之戰(zhàn)》中實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)曹操的袁紹卻敗給了曹操，其主要原因是主帥（）A：缺乏主見，優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī) B：不能識(shí)別、信任、重用人才

C：不懂糧草在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用 D：沒有占據(jù)有利的地勢(shì) E：不關(guān)注民生疾苦 參考答案：ABC

[單選題] 各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A：天下必以為王能市馬（市：購(gòu)買）(《燕昭王求士》）

B：遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止（窮：貧瘠）C：知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也（羞：以為羞恥《管晏列傳》）D：且舉世而譽(yù)之而不加勸（勸勉，努力），舉世而非之而不加沮 參考答案：B 魯迅《狂人日記》一文，最突出的藝術(shù)特點(diǎn)是（）A：運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義方法 B：運(yùn)用浪漫主義方法

C：運(yùn)用了象征主義的方法 D：運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義和象征主義相結(jié)合的方法 參考答案：D 李賀《李憑箜篌引》中用“芙蓉泣露香蘭笑”來(lái)描摩、形容音樂(lè)聲，運(yùn)用的修辭手法是（）A：比喻 排比 B：擬人 夸張 C：通感比喻 擬人 D：排比 通感比喻 參考答案：C 柳宗元《始得西山宴游記》中，表現(xiàn)作者的人格和抱負(fù)的一句是（）A：然后知是山之特立，不與培婁為類 B：心凝形釋，與萬(wàn)化冥合

C：則凡數(shù)州之土壤，皆在祍席之下 D：后知吾向之未始游，游于是乎始。參考答案：A 史鐵生《我與地壇》中所寫的“園子荒蕪但并不衰敗”讓人聯(lián)想到作者坎坷的人生和面對(duì)不幸人生的堅(jiān)強(qiáng)意志，運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）

A：象征 B：鋪墊 C：欲揚(yáng)先抑 D：排比

參考答案：A 其作品多取材于城市下層民眾的生活，有強(qiáng)烈的生活氣息，富于北京地方色彩，因而被人稱為“北京市民社會(huì)的表現(xiàn)者與批判者”的作家是（）A：朱自清 B：茅盾 C：老舍 D：郭沫若

參考答案：C 詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收集的詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代是（）A：春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B：戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期

C：西周初年到春秋中葉時(shí)期 D：春秋至秦漢中期 參考答案：C 歷史上不計(jì)管仲一箭之仇、委以重任的君王是（）A：秦穆公B：楚莊王C：齊桓公D：晉文公 參考答案：C 在詞壇上第一個(gè)大量寫作慢詞的作家是（）A：柳永B： 歐陽(yáng)修 C：蘇軾 D：李清照 參考答案：A 提出過(guò)“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)主張的作家是（）A：韓愈 B：柳宗元 C：白居易 D：元稹 參考答案：C 第三批次

[論述題]

四、閱讀題

閱讀柳宗元《寓言二則》中的《??傳》，按要求作答

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應(yīng)，搖其首。有頃益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

A概括這篇短文的思想大意。

B請(qǐng)寫出對(duì)一氓進(jìn)行直接的（正面的）描寫的語(yǔ)言描寫的語(yǔ)句。

C文中的“已濟(jì)者”的 “汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨””的話，對(duì)于刻畫“一氓”來(lái)說(shuō)，屬于什么描寫方法？

D文章的第一句話“永之氓咸善游”，在文中起什么作用？ E將“得不有大貨之溺大氓者乎”翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)句。

參考答案：

A思想大意:通過(guò)一氓因舍不得丟掉一千文錢而被淹死的故事，揭示出沉迷于金錢的人最終是會(huì)被金錢吞噬的普遍道理。

B語(yǔ)言描寫語(yǔ)句：吾腰千錢，重，是以后。C描寫方法：側(cè)面描寫。

D作用：鋪墊、對(duì)比反襯的作用。

E翻譯：豈不是有大錢就會(huì)淹死大人物嗎?

三、簡(jiǎn)答題

1、什么建安文學(xué)？其主要內(nèi)容。參考答案：

建安，是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，人們把這一時(shí)段的文學(xué)稱作建安文學(xué)。其主要內(nèi)容有：

1、真實(shí)地反映出社會(huì)的**和人民流離失所的痛苦

2、抒寫統(tǒng)一國(guó)家愿望

3、抒寫作者建功立業(yè)的抱負(fù)、理想以及無(wú)法實(shí)現(xiàn)的苦悶之情.[多選題] 創(chuàng)造詩(shī)歌意境的主要方式有（）

A：寓情于景 B：緣情寫景 C：緣事寫景 D：情隨景生 E：寄情于理 參考答案：ABD 墨子的主要思想有（）

A：兼愛 B：節(jié)用 C：非攻 D：反對(duì)禮樂(lè) E：主張無(wú)為 參考答案：ABCD 柳永在詞壇上的貢獻(xiàn)有（）

A：繼承民間傳統(tǒng)，善于采納市井新聲入詞 B：內(nèi)容上開拓詞的題材

C：創(chuàng)作了大量適合歌唱的慢詞 D：開創(chuàng)了豪放詞派 E：他是第一個(gè)專業(yè)詞作家 參考答案：ABC 下列作品屬于史鐵生的有（）

A：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》 B：《命若琴弦》 C：《務(wù)虛筆記》 D：《沉重的翅膀》 E：《昆侖殤》 參考答案：ABC 《牡丹亭》的主要思想包括（）

A：反封建禮教 B：追求個(gè)性解放 C：追求自由愛情 D：反對(duì)苛捐雜稅 E：反對(duì)階級(jí)壓迫

參考答案：ABC

[單選題] 各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A：茍能起，又不艾（艾：自責(zé)，后悔《寓言二則》）

B：攸乃出操與荀彧之書以示之曰：“此書何人所寫？”（書：書寫）（《官渡之戰(zhàn)》）C：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里（摶：盤旋著往上飛）（《逍遙游》）D：軍合力不齊，躊躇而雁行（躊躇：徘徊，遲疑不進(jìn)之狀）（《蒿里行》）參考答案：B 《史記.管晏列傳》中，寫晏嬰解越石父于囚禁之中和舉薦御者這兩件軼事，表現(xiàn)晏嬰（）A：同情弱者的心情 B：關(guān)注底層人的生活的態(tài)度

C：善于注重為官形象和舉動(dòng)的行為 D：知人善薦、位高而謙卑的宏達(dá)胸襟和高尚品格 參考答案：D 柳永《望海潮》中描寫的西湖的總體特點(diǎn)的是（）

A：煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家 B：重湖疊巘清嘉

C：東南形勝, 三吳都會(huì),錢塘自古繁華 D：怒濤卷霜雪, 天塹無(wú)涯。市列珠璣 參考答案：B 下列詩(shī)句出自范仲淹《漁家傲》（塞下秋來(lái)）一詞的是（）

A：戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞 B：黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還 C：濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì) D：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 參考答案：C 柳宗元被貶永州所寫最有代表性的自成體系的游記是（）

A：《永州八記》 B：《湘行散記》 C：《柳柳州記》 D：《柳州八記》 參考答案：A 下列作品不屬于老舍的一部是（）

A：《月牙兒》 B：《屈原》 C：《四世同堂》 D：《駱駝樣子》 參考答案：B 《詩(shī)經(jīng)》中屬于“祭祀音樂(lè)”一類是（）A：風(fēng) B：大雅 C：小雅 D：頌

參考答案：D 代表小生產(chǎn)者利益的思想家是（）A：老子 B：孟子 C：墨子 D：孔子 參考答案：C 沈從文《箱子巖》的最后寫到賀龍鬧革命的意圖是（）

A：贊揚(yáng)賀龍的革命精神 B：對(duì)湘西人民寄予創(chuàng)造新的歷史的希望

C：照應(yīng)文章的開頭，使結(jié)構(gòu)更完整 D：表現(xiàn)人物的性格特征，使之更形象、生動(dòng) 參考答案：B 1951年老舍被北京市人民政授予“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)，主要是因?yàn)槌晒?chuàng)作了戲劇 A：《龍須溝》 B：《駱駝祥子》 C：《四世同堂》 D：《日出》 參考答案：A 第四批次 [多選題] 景物描寫的基本要求有（）

A：抓住景物特征 B：景物描寫服從于表現(xiàn)主題的需要

C：只能寫自己親眼所見之景 D：只能寫現(xiàn)實(shí)中的景 E：要力求形象、具體、生動(dòng) 參考答案：ABE

[論述題]

四、閱讀題

閱讀《我與地壇》中文段，回答問(wèn)題

曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過(guò)幾次她的背影。我也看見過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她――但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。

A概括本段敘寫的中心意旨。

B文中刻畫母親，主要運(yùn)用了什么描寫方法？

C“她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船”運(yùn)用了什么修辭方法？ D文中寫“我”的后悔、自責(zé)，對(duì)于表現(xiàn)母愛的真摯起什么作用？ E本文的作者是誰(shuí)？

參考答案：

A中心意旨：通過(guò)回憶往事，表現(xiàn)了母親對(duì)自己的深愛。B描寫方法：行為描寫方法。

C修辭方法：比喻。D作用：側(cè)面烘托作用。E作者：史鐵生。

[論述題]

三、簡(jiǎn)答題

蘇軾在《賈誼》一文中認(rèn)為賈誼懷才不遇原因是什么？你如何看待這個(gè)問(wèn)題? 參考答案：原因：志大而量小，才有余而是不足；未得大臣的擁護(hù)就急于發(fā)表政見，被貶后又不善處窮。對(duì)今人有一定的啟發(fā)意義。根據(jù)學(xué)員的理解答，言之成理即可。

[多選題] 史鐵生《我與地壇》的第三部分描寫了七種不同事物與四季對(duì)應(yīng)，象征了（）A：各種人生體驗(yàn) B：多種心境 C：復(fù)雜的人生 D：多種滄桑命運(yùn) E：不同事物的性質(zhì) 參考答案：ABCD 柳永在詞壇上的貢獻(xiàn)有（）

A：繼承民間傳統(tǒng)。善于采納市井新聲入詞 B：內(nèi)容上的開拓詞題材 C：創(chuàng)作了大量適合歌唱的慢詞 D：開創(chuàng)了豪放詞派 E：改革了詞的內(nèi)容，以詩(shī)為詞 參考答案：ABC 下列各項(xiàng)對(duì)沈從文的說(shuō)法正確的有（）

A：自命為鄉(xiāng)下人B：其作品多以北京底層人為描寫對(duì)象 C：其作品有濃郁的地方色彩D：代表作品是《邊城》、《湘行散記》 E：還從事中國(guó)絲綢、工藝美術(shù)的研究

參考答案：ACDE 《三國(guó)演義?官渡之戰(zhàn)》一文的寫作特點(diǎn)有（）A：詳略有別，重點(diǎn)突出 B：對(duì)比鮮明，主題明確 C：細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)傳神 D：景物描寫，細(xì)膩生動(dòng) E：比喻象征，生動(dòng)貼切 參考答案：ABC

[單選題] 下列各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處（闌珊：稀疏,冷清）（《青玉案》）B：自余為戮人，居是州，恒惴栗。（戮人：殺人）（《始得西山宴游記》）C：茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。（虧：損害）（《非攻》）D：天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也（多：夸贊）（《管晏列傳》 參考答案：B 莊子《逍遙游》中表現(xiàn)的莊子的主要思想是（）A：追求自然之美 B：追求絕對(duì)的自由 C：追求功名利祿 D：追求怡然自得之樂(lè) 參考答案：B 辛棄疾《摸魚兒》的“君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土”詞句中，運(yùn)用玉環(huán)、飛燕這兩個(gè)歷史人物，要表達(dá)的思想是（）

A：同情玉環(huán)、飛燕的不幸 B：批判君王的荒淫生活

C：警告朝中得寵的小人，最終沒有好下場(chǎng)（比喻意義）D：哀嘆人生的短暫

參考答案：C 老舍《想北平》中以歐洲的“歷史都城”（倫敦、巴黎、羅馬）來(lái)抒發(fā)自己對(duì)北平的深厚的愛，這里運(yùn)用表現(xiàn)手法是（）

A：對(duì)比烘托 B：鋪墊描寫 C：象征烘托 D：類比象征 參考答案：A 魯迅《狂人日記》主要思想內(nèi)容是（）

A：表現(xiàn)狂人的病態(tài) B：揭示了幾千年封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì) C：反映人民被剝削的現(xiàn)實(shí) D：揭示了幾千年歷史的真實(shí)性 參考答案：B 始得西山宴游記》中以描寫游眾山時(shí)的心情、感受都與游西山不同，來(lái)突出西山的高峻雄偉，這里運(yùn)用的表現(xiàn)手法是（）

A：正面描寫法 B：多角度描寫法 C：比喻渲染法 D：側(cè)面烘托法 參考答案：D 繼杜甫之后的又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是（）A：杜甫 B：白居易 C：李商隱 D：杜牧 參考答案：B “言出天地外，思出鬼神”評(píng)價(jià)的是（）

A：杜甫的詩(shī) B：李白的詩(shī) C：莊子的散文 D：孟子的散文 參考答案：B 魯迅的散文詩(shī)集是（）

A：《朝花夕拾》 B：《野草》 C：《故事新編》 D：《二心集》 參考答案：B 將現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美結(jié)合的作品是（）

A：白居易《悵恨歌》 B：元好問(wèn)《摸魚兒》 C：溫庭筠《夢(mèng)江南》 D：陸游《釵頭鳳 參考答案：A 第五批次

四、閱讀題

閱讀《三國(guó)演義.官渡之戰(zhàn)》中文段，按要求作答

（許）攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年?！必υ唬骸翱治幢亍！辈僭唬河邪肽甓??！必餍涠?，趨步出帳曰：“吾以誠(chéng)相投，而公見欺如是，豈吾所望哉！”操挽留曰：“子遠(yuǎn)勿嗔，尚容實(shí)訴：軍中糧實(shí)可支三月耳?！必υ唬骸笆廊私匝悦系录樾郏窆灰?。”操亦笑曰：“豈不聞兵不厭 詐！”遂附耳低言曰：“軍中止有此月之糧?！必舐曉唬骸靶莶m我！糧已盡矣！”操愕然曰：“何以知之？”攸乃出操與荀?之書以示之曰：“此書何人所寫？”操驚問(wèn)曰：“何處得之？”攸以獲使之事相告。操執(zhí)其手曰：“子遠(yuǎn)既念舊交而來(lái)，愿即有以教我?！必唬骸懊鞴怨萝娍勾髷?，而不求急勝之方，此取死之道也。攸有一策，不過(guò)三日，使袁紹百萬(wàn)之眾，不戰(zhàn)自破。明公還肯聽否？”操喜曰：“愿聞良策。”攸曰：“袁紹軍糧輜重，盡積烏巢，今撥淳于瓊守把，瓊嗜酒無(wú)備。公可選精兵詐稱袁將蔣奇領(lǐng)兵到彼護(hù)糧，乘間燒其糧草輜重，則紹軍不三日將自亂矣?！辈俅笙?，重待許攸，留于塞中。

A這段描寫表現(xiàn)了曹操怎樣的性格特點(diǎn)？ B寫出曹操的心理變化過(guò)程。

C將劃線句子（吾以誠(chéng)相投，而公見欺如是）翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)句。參考答案：

A曹操性格特點(diǎn)：隨機(jī)應(yīng)變、詭詐多變等性格特點(diǎn)。

B曹操的心理變化過(guò)程：許攸投曹，曹操喜出望外，熱情相待，但當(dāng)許攸問(wèn)“軍糧有幾何”時(shí)，曹操卻一次次誑騙對(duì)方。許攸是連連追問(wèn)要他講出實(shí)話，曹操是幾番削減就是不講真情．在許攸捅破軍糧已盡的真相后，曹操先是愕然，后是驚怕，然后又立刻“執(zhí)其手，最后真誠(chéng)聽取建議。C現(xiàn)代語(yǔ)句：“我真誠(chéng)的來(lái)投奔你，而我卻被你欺騙到了如此地步?！?/p>

三、簡(jiǎn)答題

屈原《離騷》在藝術(shù)上有哪些成就？ 參考答案：

屈原《離騷》在藝術(shù)上成就:A 創(chuàng)作手法的突破，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作方法； B表現(xiàn)手法上的開拓：比興手法的運(yùn)用，形成“美人香草”的比興格局

C詩(shī)歌形式和語(yǔ)言的創(chuàng)新：打破四言格式，創(chuàng)造了一種句法參差、韻散結(jié)合的新形式。

[多選題] 下列人物出自曹禺《雷雨》的有（）A：周樸園 B：繁漪 C：周平D：四鳳 E：鳴鳳 參考答案：ABCD 老舍《茶館》精心選擇了三個(gè)時(shí)代和三個(gè)社會(huì)來(lái)表現(xiàn)主題，這三個(gè)時(shí)代是（）A：戊戌政變后的清末社會(huì) B：辛亥革命失敗后各派系軍閥統(tǒng)治的民國(guó)社會(huì) C：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)日寇統(tǒng)治時(shí)期 D：抗戰(zhàn)后國(guó)民黨統(tǒng)治下的國(guó)統(tǒng)區(qū) E：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū) 參考答案：ABD 對(duì)辛棄疾《摸魚兒》各項(xiàng)的表述正確的有（）A：這是 首雙調(diào)詞 B：其最大的特點(diǎn)是運(yùn)用比興象征手法抒情 C：詞中還運(yùn)用了典故抒情 D：該詞表現(xiàn)了作者時(shí)光虛度壯志難酬之情 E：詞中也表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá) 的人生態(tài)度 參考答案：ABC 構(gòu)成小說(shuō)的要素有（）

A：語(yǔ)言B：情節(jié)C：人物D：環(huán)境E：主題 參考答案：BCD

1、李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》一詩(shī)的主要特點(diǎn)的有（）

A：人物鮮明突出 B：結(jié)構(gòu)起伏跌宕 C：語(yǔ)言自然豪放 D：境界壯闊 E：情感波瀾變化 參考答案：BE

[單選題] 魯迅《狂人日記》發(fā)表在（）

A：1911年《學(xué)衡》上 B： 1917年《青年學(xué)刊》上

C： 1919年發(fā)表于《新青年》上 D： 1921年《小說(shuō)月刊》上 參考答案：C 史鐵生《我與地壇》中多處寫作者對(duì)母親的懷念以及自己當(dāng)時(shí)不體會(huì)母親的后悔、自責(zé)，這對(duì)于歌頌?zāi)笎蹃?lái)說(shuō)，運(yùn)用的是（）

A：正面描寫 B：側(cè)面烘托 C：鋪墊法 D：象征法 參考答案：B 各句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A：吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也（見：被）（《管晏列傳》）B：學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉（厭：滿足/（《孔孟語(yǔ)錄八則》）C：背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（圖：圖畫/《逍遙游》）

D：石罅隙間橫橫的懸撐起無(wú)數(shù)巨大的橫梁（石罅：石頭中的縫隙）（箱子巖）參考答案：C 《管晏列傳》中，貫串管仲和晏嬰兩人合傳的內(nèi)容線索是（）A：管仲 B：晏嬰 C：“知”與“被知” D：相同的治政策略 參考答案：C 元好問(wèn)《摸魚兒》（問(wèn)世間情是何物）一詞的寫作起因是（）A：自身愛情經(jīng)歷 B：有感于朋友的愛情故事

C：有感于脫網(wǎng)大雁為死去的同伴殉情 D：有感于人間的真愛的缺失 參考答案：C 貫串《始得西山宴游記》的線索是（）

A：作者的游蹤 B：西山 C：游覽時(shí)間 D：“始得”二字 參考答案：D 白居易曾和元稹一道倡導(dǎo)文學(xué)運(yùn)動(dòng)是（）A：中唐古文運(yùn)動(dòng) B：中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng) C：新散文運(yùn)動(dòng) D：小說(shuō)革新運(yùn)動(dòng) 參考答案：B 下列作品屬于國(guó)別體史書的是（）

A：《左傳》 B：《戰(zhàn)國(guó)策》 C：《史記》 D：《漢書》 參考答案：B 稱譽(yù)《史記》具有“不虛美，不隱惡”的實(shí)錄精神的文學(xué)家是（）A：班固 B：司馬光 C：魯迅 D：郭沫若

參考答案：A

1、下列各項(xiàng)中，不屬于《管晏列傳》寫管仲治政的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A：對(duì)內(nèi)通貨積材 B：與民同好惡 C：善于舉薦他人 D：對(duì)外取信于諸侯 參考答案：C

第五篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育2017秋季作業(yè)[9081]《行政管理學(xué)》

西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育2017秋季作業(yè)[9081]《行政管理學(xué)》

1、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)制在政府領(lǐng)域的集中體現(xiàn)是（B）。

1.A.委員會(huì)制 2.B.行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制 3.C.領(lǐng)導(dǎo)班子分工負(fù)責(zé)制 4.D.領(lǐng)導(dǎo)班子集體負(fù)責(zé)制

2、按照行政權(quán)力在個(gè)人和集體之間的配置劃分，將行政權(quán)力體制劃分為（B

1.A.集權(quán)制和分權(quán)制 2.B.首長(zhǎng)制和委員會(huì)制 3.C.單中心制和多中心制 4.D.完整制和分離制

3、下列關(guān)于我國(guó)行政改革經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不正確的是（C）。

1.A.要“摸著石頭過(guò)河” 2.B.要有頂層設(shè)計(jì) 3.C.應(yīng)進(jìn)行“休克療法”

4.D.借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)時(shí)要首先將其中國(guó)化

4、下列人物中，系統(tǒng)闡述“政治與行政二分理論”的是（D）。

1.A.馬克思 2.B.威爾遜）。3.4.C.泰羅 D.古德諾

5、下列關(guān)于行政決策的信息系統(tǒng)的說(shuō)法中不正確的是（B）。

1.A.信息系統(tǒng)是決策系統(tǒng)的基礎(chǔ) 2.B.信息系統(tǒng)就是指情報(bào)部門 3.C.信息系統(tǒng)也包括統(tǒng)計(jì)部門 4.D.信息系統(tǒng)分散在眾多機(jī)構(gòu)中

6、官僚制組織所對(duì)應(yīng)的是（C）。

1.A.神授的權(quán)力 2.B.世襲的權(quán)力 3.C.合法的權(quán)力 4.D.傳統(tǒng)的權(quán)力 7、1988年，中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)正式成立，并發(fā)行了會(huì)刊（D 1.A.《公共行政評(píng)論》 2.B.《公共管理學(xué)報(bào)》 3.C.《管理世界》 4.D.《中國(guó)行政管理》 8、9.以下關(guān)于行政決策的說(shuō)法不正確的是（A）。

1.A.行政決策的主體僅限于行政領(lǐng)導(dǎo) 2.B.行政決策的目的應(yīng)具有公益性）。3.4.C.行政決策的方式應(yīng)日趨民主化 D.行政決策的執(zhí)行具有一定的強(qiáng)制性 9、3.我國(guó)行政組織體系中的“地市州區(qū)級(jí)行政機(jī)構(gòu)”之中的“區(qū)”指的是（C）。

1.2.3.4.A.特別行政區(qū) B.經(jīng)濟(jì)特區(qū) C.直轄市的區(qū) D.設(shè)區(qū)市的區(qū)

10、具有最高法律效力的監(jiān)督形式為（C）。

1.2.3.4.A.中國(guó)共產(chǎn)黨的監(jiān)督 B.人民法院的監(jiān)督 C.全國(guó)人民代表大會(huì)的監(jiān)督 D.輿論監(jiān)督

11、下列人物中屬于在對(duì)傳統(tǒng)公共行政學(xué)理論進(jìn)行了全面反思和批判并運(yùn)用新的研究方法、從新的視角對(duì)公共行行政學(xué)者的是（A）。

1.2.3.4.A.弗雷德里克森 B.里格斯 C.菲德勒 D.麥格雷戈 12、2.洛克的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)中不包括（D）

1.2.3.4.A.立法權(quán) B.行政權(quán) C.對(duì)外權(quán) D.司法權(quán)

13、著重探討領(lǐng)導(dǎo)者之間個(gè)體差異的領(lǐng)導(dǎo)理論是（A）。

1.2.3.4.A.領(lǐng)導(dǎo)特性理論 B.領(lǐng)導(dǎo)行為理論 C.領(lǐng)導(dǎo)情境理論 D.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論

14、我國(guó)最基層的政府是指（C）。

1.2.3.4.A.縣政府 B.村民委員會(huì) C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府 D.街道辦事處

15、主張“徹底清除了國(guó)家等級(jí)制，以隨時(shí)可以罷免的勤務(wù)員來(lái)代替騎在人民頭上作威作福的老爺們，以真正的勤務(wù)員經(jīng)常是在公眾監(jiān)督之下進(jìn)行工作”的是（A）。

1.2.3.4.A.馬克思 B.華盛頓 C.盧梭 D.孟德斯鳩

16、旨在將市場(chǎng)制度中的人類行為與政治制度中的政府行為納入同一分析的軌道，即經(jīng)濟(jì)人模式的是（A）1.A.公共選擇理論 2.B.新公共行政理論 3.C.新公共管理理論 4.D.新公共服務(wù)理論

17、公務(wù)員法中首次單列出來(lái)的考核內(nèi)容是(D)。

1.A.德 2.B.能 3.C.勤和績(jī) 4.D.廉

18、下列不屬于當(dāng)前我國(guó)行政績(jī)效管理存在的問(wèn)題是（C）。

1.A.行政績(jī)效指標(biāo)的設(shè)定“重偏好、輕溝通”； 2.B.行政績(jī)效考核“重形式、輕內(nèi)容” 3.C.行政績(jī)效管理“重過(guò)程、輕評(píng)估”

4.D.行政績(jī)效目標(biāo)的制定“重短期、輕長(zhǎng)遠(yuǎn)”；

19、我國(guó)行政組織體系中的“地市州區(qū)級(jí)行政機(jī)構(gòu)”之中的“區(qū)”指的是（C

1.A.特別行政區(qū) 2.B.經(jīng)濟(jì)特區(qū) 3.C.直轄市的區(qū) 4.D.設(shè)區(qū)市的區(qū)

20、下列權(quán)力中不屬于非職位權(quán)力的是（B）。）。

1.2.3.4.A.公安局長(zhǎng)由于自己是刑偵專家而增加了對(duì)局員的影響力； B.處長(zhǎng)依條例給與小李口頭警告的處分；

C.王局平時(shí)對(duì)局員情深意重，大家都愿聽從其指揮； D.張?zhí)庨L(zhǎng)廉潔奉公、剛正不阿，下屬甚為信服。21、1.通過(guò)霍桑試驗(yàn)開創(chuàng)人際關(guān)系學(xué)派的人是（A）

1.2.3.4.A.梅奧 B.西蒙 C.巴納德 D.韋伯

22、下列關(guān)于我國(guó)分稅制財(cái)務(wù)行政體制不正確的是（C）。

1.2.3.4.A.我國(guó)從1994年開始實(shí)行分稅制財(cái)務(wù)行政體制 B.分稅的前提是合理劃分政府間的事權(quán)

C.我國(guó)當(dāng)前的分稅制確立了中央和地方平分稅源的機(jī)制 D.分稅制需要政府間的轉(zhuǎn)移支付制度作為補(bǔ)充

23、在行政學(xué)中，行政管理的主體應(yīng)是行政機(jī)關(guān)，在我國(guó)則是（D）。

1.2.3.4.A.全國(guó)政協(xié) B.全國(guó)人民代表大會(huì) C.國(guó)務(wù)院

D.國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府

24、黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)政府和市場(chǎng)的最新定位是（D）。

1.2.3.4.A.使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用； B.在更大程度上發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用； C.從制度上更好發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用； D.使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。

25、首次提出轉(zhuǎn)變職能要求的行政改革是（B）。

1.2.3.4.A.1982年改革 B.1988年改革 C.1993年改革 D.1998年改革 26、7.推動(dòng)二孩政策出臺(tái)的根本動(dòng)力是一種（C）

1.2.3.4.A.政治動(dòng)力 B.經(jīng)濟(jì)動(dòng)力 C.社會(huì)動(dòng)力 D.文化動(dòng)力

27、各國(guó)行政權(quán)力體制有多種類型，實(shí)行委員會(huì)制的國(guó)家是（B）。

1.2.3.4.A.美國(guó) B.瑞士 C.英國(guó) D.法國(guó) 28、8.行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的一般監(jiān)督不包括（D）。

1.A.日常監(jiān)督 2.B.主管監(jiān)督 3.C.職能監(jiān)督 4.D.監(jiān)察監(jiān)督

29、下列人物中，系統(tǒng)闡述“政治與行政二分理論”的是（D）。

1.A.馬克思 2.B.威爾遜 3.C.泰羅 4.D.古德諾 30、10.下列概念中與其余三者明顯不同的是（D）

1.A.行政 2.B.行政管理 3.C.公共行政 4.D.公共管理

31、按照行政權(quán)力體制中是否存在著單一的權(quán)力中心劃分，將行政權(quán)力體制劃分為（1.A.集權(quán)制和分權(quán)制 2.B.首長(zhǎng)制和委員會(huì)制 3.C.單中心制和多中心制 4.D.名譽(yù)市長(zhǎng)制和市經(jīng)理制

32、我國(guó)行政執(zhí)法體制改革的方向是（C）。）。C 1.2.3.4.A.專業(yè)化行政執(zhí)法體制 B.聯(lián)合行政執(zhí)法體制 C.綜合行政執(zhí)法體制 D.混合行政執(zhí)法體制 33、4.下列關(guān)于政府預(yù)算的說(shuō)法不正確的是（A）。

1.2.3.4.A.政府預(yù)算是指經(jīng)過(guò)法定程序核算批準(zhǔn)的具有法律效力的政府季度財(cái)政收支計(jì)劃 B.政府預(yù)算是政府籌集、分配和管理財(cái)政資金的重要工具 C.政府預(yù)算包括預(yù)算編制、批準(zhǔn)、執(zhí)行、決算和審計(jì)等環(huán)節(jié) D.政府預(yù)算具有公共性、計(jì)劃性、法律性、統(tǒng)一性等特

34、以下關(guān)于行政領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)不正確的說(shuō)法有（B）。

1.2.3.4.A.行政領(lǐng)導(dǎo)者必須要具有決策力

B.行政領(lǐng)導(dǎo)者必須要出自是其領(lǐng)導(dǎo)部門的專家 C.行政領(lǐng)導(dǎo)者必須要能夠處理突發(fā)事件

D.行政領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備良好的協(xié)調(diào)與溝通能力

35、根據(jù)分稅制，稅種不包括（C）。

1.2.3.4.A.中央稅 B.地方稅 C.混合稅 D.共享稅 36、6.下列行政領(lǐng)導(dǎo)方式中，效果最好的是（D）。

1.A.強(qiáng)制式領(lǐng)導(dǎo)方式 2.3.4.B.說(shuō)明式領(lǐng)導(dǎo)方式 C.激勵(lì)式領(lǐng)導(dǎo)方式 D.要視領(lǐng)導(dǎo)情景而定 37、5.下列關(guān)于法治和德治的觀點(diǎn)不正確的是（D）

1.2.3.4.A.必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治

B.以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用 C.以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用 D.法律是劃下底線，道德是提倡上線，因此，德治高于法治

38、行政規(guī)章的制定主體不包括（A）。

1.2.3.4.A.國(guó)務(wù)院 B.國(guó)務(wù)院各部、委

C.省、自治區(qū)、直轄市人民政府

D.省、自治區(qū)人民政府所在地的市政府、經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市人民政府和作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的市人民政府

39、當(dāng)代行政權(quán)力的最終來(lái)源是（C）。

1.2.3.4.A.神、上帝 B.法律 C.人民 D.傳統(tǒng)

40、我國(guó)政府預(yù)算審批的最終環(huán)節(jié)是（D）。

1.A.財(cái)政部門的審批 2.3.4.B.政府常務(wù)會(huì)議的審批 C.人大財(cái)經(jīng)委員會(huì)的審批 D.人大會(huì)審

41、“滿意”決策是哪個(gè)決策模式的特點(diǎn)（B）。

1.2.3.4.A.完全理性決策模式 B.有限理性決策模式 C.漸進(jìn)決策模式 D.綜合掃描決策模式

42、下列概念中與“行政”涵義相去最遠(yuǎn)的，不能互換的是：（B）。

1.2.3.4.A.行政管理 B.公共管理 C.公共行政 D.公共行政管理

43、下列關(guān)于我國(guó)行政改革的說(shuō)法中不正確的是（D）。

1.2.3.4.A.正確的行政改革可以為我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航 B.我國(guó)行政改革屬于政治改革的一部分 C.我國(guó)行政改革的關(guān)鍵在于理清政府職能

D.我國(guó)已經(jīng)完全按照政府職能歸屬建立了“大部制”政府

44、首先對(duì)政治與行政二分理論進(jìn)行系統(tǒng)論證的學(xué)者是（B）。

1.2.A.威爾遜 B.古德諾 3.4.C.泰勒 D.韋伯

45、以下關(guān)于行政監(jiān)督的說(shuō)法不正確的是（B）。

1.2.3.4.A.行政監(jiān)督必須依法進(jìn)行

B.行政監(jiān)督是指行政機(jī)關(guān)及其人員對(duì)行政相對(duì)人的監(jiān)察和督促 C.行政監(jiān)督是指有關(guān)機(jī)關(guān)及其人員對(duì)行政機(jī)關(guān)及其人員的監(jiān)察和督促 D.行政監(jiān)督既包括對(duì)具體行政行為的監(jiān)督也包括對(duì)抽象行政行為的監(jiān)督

46、行政倫理的靈魂和導(dǎo)向是（C）。

1.2.3.4.A.行政道德規(guī)范 B.行政倫理制度 C.行政倫理價(jià)值觀念 D.行政倫理立法

47、基于對(duì)新公共管理理論的反思，尤其是針對(duì)作為新公共管理理論之精髓的企業(yè)家政府理論缺陷進(jìn)行批判 而提出新公共服務(wù)理論的是（D）。

1.2.3.4.A.奎德 B.奧斯本 C.蓋布勒 D.羅伯特·登哈特

48、行政改革的悖論指的是（B）。

1.2.A.行政改革一方面要求改革創(chuàng)新，一方面又要保持穩(wěn)定 B.改革主體和客體的兩位一體 3.4.C.改革既是改革又是革命

D.政府和民眾對(duì)于行政改革的看法往往不盡一致

49、我國(guó)目前預(yù)算內(nèi)財(cái)政收入的最重要來(lái)源是（A）。

1.2.3.4.A.稅收收入 B.債務(wù)收入

C.國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入 D.規(guī)費(fèi)收入

50、下列領(lǐng)導(dǎo)方式中效果最好的是（D）。

1.2.3.4.A.強(qiáng)制式領(lǐng)導(dǎo)方式 B.說(shuō)明式領(lǐng)導(dǎo)方式 C.示范式領(lǐng)導(dǎo)方式

D.很難簡(jiǎn)答的說(shuō)哪一種最好

51、下列人物中不屬于主張“守夜人”政府職能的是（A）。

1.2.3.4.A.薩繆爾森 B.亞當(dāng)斯密 C.洛克 D.杰弗遜

52、美國(guó)前總統(tǒng)克林頓將(D)稱之為“第三條道路”體現(xiàn)在其政策之中，并認(rèn)為這是一種綜合并超越“市場(chǎng) 至上”和“市場(chǎng)懷疑”的新思想。

1.2.3.A.自由主義 B.凱恩斯主義 C.新自由主義 4.D.新凱恩斯主義

53、對(duì)政府管理運(yùn)行職能包括的內(nèi)容提出七職能說(shuō)（即POSDCORB）的學(xué)者是（D）。

1.2.3.4.A.法約爾 B.孔茨 C.奧唐奈 D.古立克

54、行政組織中的中樞機(jī)構(gòu)是（C）。

1.2.3.4.A.幕僚機(jī)構(gòu) B.職能機(jī)關(guān) C.領(lǐng)導(dǎo)決策機(jī)構(gòu) D.咨詢參謀機(jī)關(guān)

55、以下關(guān)于行政決策的說(shuō)法不正確的是（A）。

1.2.3.4.A.行政決策的主體僅限于行政領(lǐng)導(dǎo) B.行政決策的目的應(yīng)具有公益性 C.行政決策的方式應(yīng)日趨民主化 D.行政決策的執(zhí)行具有一定的強(qiáng)制性

56、行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的一般監(jiān)督不包括（D）。

1.2.3.4.A.日常監(jiān)督 B.主管監(jiān)督 C.職能監(jiān)督 D.監(jiān)察監(jiān)督

57、下列行政領(lǐng)導(dǎo)方式中，效果最好的是（D）。

1.2.3.4.A.強(qiáng)制式領(lǐng)導(dǎo)方式 B.說(shuō)明式領(lǐng)導(dǎo)方式 C.激勵(lì)式領(lǐng)導(dǎo)方式 D.要視領(lǐng)導(dǎo)情景而定

58、下列關(guān)于政府預(yù)算的說(shuō)法不正確的是（A）。

1.2.3.4.A.政府預(yù)算是指經(jīng)過(guò)法定程序核算批準(zhǔn)的具有法律效力的政府季度財(cái)政收支計(jì)劃 B.政府預(yù)算是政府籌集、分配和管理財(cái)政資金的重要工具 C.政府預(yù)算包括預(yù)算編制、批準(zhǔn)、執(zhí)行、決算和審計(jì)等環(huán)節(jié) D.政府預(yù)算具有公共性、計(jì)劃性、法律性、統(tǒng)一性等特點(diǎn)

59、下列關(guān)于行政領(lǐng)導(dǎo)的說(shuō)法正確的有（BC）。

1.2.3.4.A.縣處級(jí)以上才能稱為行政領(lǐng)導(dǎo) B.我國(guó)行政部門實(shí)行的是行政首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制 C.行政領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)具有政策理解與執(zhí)行力 D.事必親躬的行政領(lǐng)導(dǎo)才是好領(lǐng)導(dǎo)

60、行為科學(xué)組織理論的主要代表人物和理論有（ABC）。

1.2.3.4.A.梅奧的人際關(guān)系組織理論 B.巴納德的組織平衡理論 C.西蒙為代表的決策組織理論 D.巴拉密的“柔性組織”理論

61、地方行政規(guī)章的制定主體包括（ABC）。

1.A.省、自治區(qū)、直轄市人民政府 2.3.4.B.省、自治區(qū)人民政府所在地的市政府 C.經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市人民政府 D.設(shè)區(qū)的市人民政府

62、以下屬于行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的一般監(jiān)督的有（ABC）。

1.A.上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的不適當(dāng)決定的撤銷 2.B.教育部對(duì)各省教育廳的業(yè)務(wù)指導(dǎo)

3.C.財(cái)政部對(duì)其他行政機(jī)關(guān)的財(cái)務(wù)工作的監(jiān)督 4.D.行政監(jiān)察部門對(duì)行政機(jī)關(guān)及其人員的監(jiān)督63、行政領(lǐng)導(dǎo)班子理想的年齡結(jié)構(gòu)應(yīng)該遵循（ABC

1.A.梯隊(duì)原則 2.B.動(dòng)態(tài)原則 3.C.彈性原則 4.D.系統(tǒng)原則

64、下列政府形態(tài)中層級(jí)相同的是（ABD）。

1.A.盟 2.B.設(shè)區(qū)的市 3.C.旗 4.D.自治州

65、政府預(yù)算的審議環(huán)節(jié)有（ABCD）。）。

1.A.政府常務(wù)會(huì)議審議 2.B.黨委常務(wù)會(huì)議審議 3.C.人大財(cái)經(jīng)委員會(huì)審議 4.D.人大大會(huì)審議 66、3.在科學(xué)設(shè)計(jì)、擬定方案階段，應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)（ABC

1.A.方案應(yīng)周全 2.B.方案應(yīng)多樣 3.C.方案應(yīng)互斥 4.D.方案應(yīng)唯一 67、5.行政管理學(xué)的研究方法有（ABCD）

1.A.理論聯(lián)系實(shí)際 2.B.調(diào)查研究 3.C.案例分析 4.D.歷史研究

68、孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)包括（ABCD）。

1.A.立法權(quán) 2.B.行政權(quán)

3.C.司法權(quán)和監(jiān)察權(quán) 4.D.考試權(quán) 69、2.下列屬于政府內(nèi)部監(jiān)督的是（ABCD））。1.A.監(jiān)察監(jiān)督 2.B.主管監(jiān)督 3.C.審計(jì)監(jiān)督 4.D.檢察監(jiān)督

70、下列改革中涉及“大部制”改革的是（CD）。

1.A.1998年改革 2.B.2003年改革 3.C.2008年改革 4.D.2013年改革

71、按照行政組織所承擔(dān)的功能和作用對(duì)其大體可以分為如下幾種類型（ABCD

1.A.領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

2.B.職能機(jī)關(guān)和輔助機(jī)關(guān) 3.C.咨詢參謀機(jī)關(guān) 4.D.派出機(jī)關(guān)

72、行政績(jī)效管理的特征有（ACD）。

1.A.行政績(jī)效管理把公共價(jià)值取向放在首位 2.B.行政績(jī)效管理的目標(biāo)具有一元化和唯一性 3.C.行政績(jī)效管理重視管理方法與技術(shù) 4.D.行政績(jī)效管理突出應(yīng)用性和回應(yīng)性）。73、1.行政組織的基本要素包括以下幾個(gè)方面：（ABCD）

1.2.3.4.A.職能目標(biāo)

B.機(jī)構(gòu)設(shè)置和權(quán)責(zé)體系 C.人員構(gòu)成和物質(zhì)要素 D.規(guī)章制度和運(yùn)行過(guò)程

74、下列關(guān)于行政權(quán)力正確的說(shuō)法有（ABD）。

1.2.3.4.A.行政權(quán)力以國(guó)家強(qiáng)力作為后盾 B.行政權(quán)力是一種公共權(quán)力 C.行政權(quán)力是一種至高的權(quán)力

D.行政權(quán)力是政府進(jìn)行公共事務(wù)管理必須的要素

75、行政權(quán)力可以根據(jù)受約束的程度劃分為（AB）。

1.2.3.4.A.拘束性權(quán)力 B.自由裁量性權(quán)力 C.行政立法權(quán) D.行政許可權(quán)

76、行政決策中對(duì)備選方案的擇優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)有（ABCD）

1.2.3.4.A.目標(biāo)的可實(shí)現(xiàn)性和目標(biāo)的價(jià)值權(quán)重 B.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)性及其效益權(quán)重 C.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可靠性和風(fēng)險(xiǎn)權(quán)重

D.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)及其后果權(quán)重 77、近年來(lái)西方國(guó)家政府職能轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)有（ABC）。

1.A.國(guó)有企業(yè)私營(yíng)化 2.B.公共事務(wù)管理民營(yíng)化 3.C.強(qiáng)化決策功能 4.D.減少宏觀調(diào)控

78、當(dāng)代中國(guó)行政改革的經(jīng)驗(yàn)有（AD）。

1.A.中國(guó)的行政改革要立足中國(guó)的國(guó)情 2.B.行政改革要單兵突進(jìn)，越快越好 3.C.照搬國(guó)外行政改革的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn) 4.D.“摸著石頭過(guò)河”的漸進(jìn)改革方式 79、4.政府預(yù)算的審議環(huán)節(jié)有（ABCD）

1.A.政府常務(wù)會(huì)議審議 2.B.黨委常務(wù)會(huì)議審議 3.C.人大財(cái)經(jīng)委員會(huì)審議 4.D.人大大會(huì)審議

80、行政管理學(xué)的研究方法有（ABCD）。

1.A.理論聯(lián)系實(shí)際 2.B.調(diào)查研究 3.C.案例分析 4.D.歷史研究

81、根據(jù)最高領(lǐng)導(dǎo)者或最高權(quán)力中心的權(quán)力分配和實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的具體方式，可以將領(lǐng)導(dǎo)制度劃分為（ABCD）1.A.個(gè)人專權(quán)制 2.B.個(gè)人負(fù)責(zé)制 3.C.集體負(fù)責(zé)制 4.D.分權(quán)負(fù)責(zé)制

82、確定行政決策目標(biāo)應(yīng)注意這樣幾點(diǎn)（ACD）。

1.A.決策目標(biāo)必須具有針對(duì)性 2.B.決策目標(biāo)必須明確且唯一 3.C.決策目標(biāo)有約束條件 4.D.決策目標(biāo)要有現(xiàn)實(shí)可行性

83、財(cái)務(wù)行政具有以下職能（ABCD）。

1.A.籌集資金 2.B.配置資源 3.C.調(diào)節(jié)分配關(guān)系 4.D.宏觀調(diào)控

84、人民檢察院對(duì)行政機(jī)關(guān)及其公務(wù)員的監(jiān)督范圍包括以下幾個(gè)方面（ABCD 1.A.法紀(jì)檢察 2.B.經(jīng)濟(jì)檢察 3.C.偵查監(jiān)督 4.D.監(jiān)所監(jiān)督

85、在科學(xué)設(shè)計(jì)、擬定方案階段，應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)（ABC）。

1.A.方案應(yīng)周全 2.B.方案應(yīng)多樣）。3.4.C.方案應(yīng)互斥 D.方案應(yīng)唯一

86、（材料同1）問(wèn)題2：談?wù)勂溉沃菩枰⒁饽男﹩?wèn)題？ 答：實(shí)行聘任制有什么需要注意的問(wèn)題嗎?

參考答案：就公務(wù)員聘用制而言，其關(guān)鍵在于引入市場(chǎng)機(jī)制，核心價(jià)值乃是公平。但從現(xiàn)行法律規(guī)范看，無(wú)論是公務(wù)員聘任的范圍、聘任的條件與程序，還是聘任公務(wù)員的工資、福利待遇，抑或是人事爭(zhēng)議的仲裁及司法救濟(jì)等，都缺乏明細(xì)而完善的規(guī)范，而其中任何一個(gè)程序細(xì)節(jié)上的疏漏，都可能在實(shí)踐中傷及到該項(xiàng)制度的公平內(nèi)核。

例如對(duì)公務(wù)員的聘任方式，《公務(wù)員法》規(guī)定公開招聘和直接選聘兩種，雖然實(shí)踐中公開招聘一般采用考試錄用的程序進(jìn)行，但其中并非沒有人為操作的空間，而直接選聘更是缺乏應(yīng)有的程序規(guī)范，引發(fā)人事腐敗的可能性更高。再比如，對(duì)于聘用的公務(wù)員，如果不確立其科學(xué)合理的退出機(jī)制，那么合同期下也難保不會(huì)出現(xiàn)另一種形式的“終身制”。

就整個(gè)公務(wù)員體制現(xiàn)狀而言，這種微如星火般的制度革新，要想在根深蒂固的官僚制官場(chǎng)文化中激活“一池春水”，首要任務(wù)就是自我強(qiáng)身，從各個(gè)細(xì)節(jié)上堵塞自身漏洞，建立起一種全新的行政組織秩序，并發(fā)揮出與終身制涇渭分明的先進(jìn)性行政效能，如此方能在龐大的官僚制內(nèi)幕中站穩(wěn)腳跟，并逐漸成“燎原之勢(shì)”。否則，一個(gè)細(xì)小的程序缺陷，都可能在強(qiáng)大的體制阻力攻擊下功虧一簣。

87、（材料同1）問(wèn)題2：談?wù)勀銓?duì)行政審批改革的建議。

本題參考答案：

答：一是大幅度削減行政審批項(xiàng)目，進(jìn)一步改善審批事項(xiàng)過(guò)多過(guò)濫的狀況。二是保持上下銜接，形成國(guó)務(wù)院部門改革與地方政府改革良性互動(dòng)的格局。

三是相關(guān)審批項(xiàng)目取消和調(diào)整后，各地區(qū)、各部門積極探索新的管理方式和管理手段。四是加強(qiáng)對(duì)行政審批行為的監(jiān)督制約，行政審批權(quán)力的運(yùn)行逐步規(guī)范。

88、試述集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)制的含義。

本題參考答案：

答：集體領(lǐng)導(dǎo)是集體決策、共同負(fù)責(zé)的制度，即對(duì)重大問(wèn)題，由領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)成員討論，做出決策和決定，一經(jīng)決定，必須共同遵守。實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)重大問(wèn)題表決時(shí)，堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)，行政首長(zhǎng)進(jìn)行最終決策時(shí)不應(yīng)以自己的意志為轉(zhuǎn)移。

個(gè)人負(fù)責(zé)制是行政領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部成員以執(zhí)行集體領(lǐng)導(dǎo)的意志而密切配合，各司其職，各盡其責(zé)，這是保障集體領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要措施。個(gè)人負(fù)責(zé)的工作與集體領(lǐng)導(dǎo)的工作必須實(shí)行權(quán)責(zé)統(tǒng)一，既要分工，又要合作。89、2.影響行政權(quán)力運(yùn)行程度的因素主要有哪幾個(gè)方面? 答：（1）行政權(quán)力目的與手段的合理性與正當(dāng)性；（2）行政權(quán)力的強(qiáng)度；（3）行政客體的潛在能力；（4）行政權(quán)力的范圍；（5）行政環(huán)境。無(wú)論是政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境和國(guó)際環(huán)境等外部環(huán)境，抑或行政文化、行政氛圍等內(nèi)部環(huán)境，都對(duì)行政權(quán)力的運(yùn)行起著一定的制約作用。

90、試述行政決策咨詢系統(tǒng)的作用。

答：（1）分析決策問(wèn)題，提供決策背景資料；（2）擬定并論證各種決策方案；（3）預(yù)測(cè)行政活動(dòng)的發(fā)展變化；（4）解答疑難和擴(kuò)充知識(shí)。

91、試述政府的文化職能。

答：文化職能是政府對(duì)國(guó)家教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育等事業(yè)的建設(shè)與管理職能，是政府通過(guò)制定和實(shí)施各項(xiàng)文化政策加以實(shí)現(xiàn)的。其核心在于政府通過(guò)對(duì)文化事業(yè)的管理，維護(hù)和弘揚(yáng)一種意識(shí)形態(tài)，用以說(shuō)明和論證統(tǒng)治與治理的合法性。政府的文化職能還包括在全社會(huì)支持、鼓勵(lì)、引導(dǎo)和提倡反映人類進(jìn)步文明的積極的價(jià)值取向（如進(jìn)取精神、社會(huì)責(zé)任感、自尊自愛等）、倫理道德（如公共道德等）、行為模式和健康的生活方式等等；防止和制止那些不健康的、有害于社會(huì)公共環(huán)境氛圍的劣性文化現(xiàn)象的出現(xiàn)和蔓延，凈化社會(huì)空氣，促進(jìn)社會(huì)精神文明的發(fā)展。92、3.人際關(guān)系協(xié)調(diào)方法主要有哪幾種？

人際關(guān)系協(xié)調(diào)方法主要有以下幾種：

一是坦誠(chéng)引導(dǎo)法。協(xié)調(diào)者對(duì)矛盾雙方均以真摯坦誠(chéng)態(tài)度，先使雙方情緒穩(wěn)定下來(lái)，再擺事實(shí)講道理，耐心分析教育，引導(dǎo)和幫助矛盾雙方分析產(chǎn)生矛盾的原因，并積極引導(dǎo)他們尋找出解決矛盾的對(duì)策。

二是批評(píng)警示法。對(duì)不太復(fù)雜的人際糾紛，在弄清矛盾雙方誰(shuí)是誰(shuí)非的基礎(chǔ)上，對(duì)錯(cuò)誤的一方進(jìn)行批評(píng)，責(zé)令其改正。對(duì)嚴(yán)重干擾和破壞行政協(xié)調(diào)的錯(cuò)誤現(xiàn)象，從團(tuán)結(jié)出發(fā)，以中肯的態(tài)度，嚴(yán)肅批評(píng)，使被協(xié)調(diào)者提高認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤。

三是喻意提醒法。在矛盾雙方因各種原因，難以直言的情況下，如下級(jí)協(xié)調(diào)者不便對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者采取直接規(guī)勸的情況下，可靈活地借用類似的事項(xiàng)或故事，借此喻彼，迂回啟發(fā)；也可及時(shí)以適當(dāng)形式提醒有關(guān)的政策法規(guī)或一般事項(xiàng)的疏忽，以減輕與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者的隔閡。

四是獎(jiǎng)懲并用法。領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)法規(guī)制度協(xié)調(diào)矛盾，對(duì)工作中有突出成績(jī)或堅(jiān)持正義的單位和人員，給予榮譽(yù)或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；對(duì)在工作中有過(guò)失行為，給組織帶來(lái)?yè)p失的單位和人員，給予處分與處罰。93、1.請(qǐng)梳理改革開放以來(lái)我國(guó)政府行政職能重心的轉(zhuǎn)變。

答：建國(guó)之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，由于受錯(cuò)誤思想的影響，我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。黨的十一屆三中全會(huì)明確提出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。為此，各級(jí)人民政府緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，實(shí)現(xiàn)政府職能重心由政治統(tǒng)治、階級(jí)斗爭(zhēng)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，各種社會(huì)問(wèn)題日漸突出，政府的社會(huì)管理職能越來(lái)越受到重視。為此，黨和政府提出要切實(shí)把政府職能轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)上來(lái)，這正好是職能重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)職能的反映。同時(shí)，職能重心的轉(zhuǎn)變也反映在各基本職能的內(nèi)部，比如政府的政治職能也從重統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)橹孛裰鳌?4、新自由主義對(duì)政府職能的基本看法是怎樣的？

答：新自由主義對(duì)政府作用的基本看法是： 第一，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“看不見的手”的原理仍然是正確的，通過(guò)市場(chǎng)供求的自動(dòng)調(diào)節(jié)，能夠達(dá)到充分就業(yè)均衡；

第二，資源的有效配置只能由市場(chǎng)來(lái)執(zhí)行，任何市場(chǎng)以外的力量都不能代替市場(chǎng)的作用；

第三，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由于政府過(guò)度干預(yù)破壞了市場(chǎng)功能的發(fā)揮，而不是市場(chǎng)本身的原因；

第四，即使市場(chǎng)本身具有難以克服的缺點(diǎn)，但克服與糾正市場(chǎng)缺點(diǎn)的唯一辦法在于通過(guò)明晰產(chǎn)權(quán)等措施予以完善，絕不能以市場(chǎng)以外的國(guó)家干預(yù)來(lái)解決； 第五，政府干預(yù)本身也有不可克服的缺陷，也存在著“政府干預(yù)失靈”，與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相比較，政府干預(yù)更缺乏效率。

95、問(wèn)題1：運(yùn)用科學(xué)決策的程序與方法，為此項(xiàng)決策的制定提出一整套程序，并談?wù)劮桨冈O(shè)計(jì)和論證需注意哪些問(wèn)題。

2.（案例同1）問(wèn)題2：根據(jù)現(xiàn)代智囊參謀技術(shù)，應(yīng)聘請(qǐng)哪些方面的專家參與項(xiàng)目論證? 1.參考答案：

1、運(yùn)用科學(xué)決策的程序與方法，為此項(xiàng)決策的制定提出一整套程序，并談?wù)劮桨冈O(shè)計(jì)和論證需注意哪些問(wèn)題。答：基本程序：（1）調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；（2）科學(xué)預(yù)測(cè)，確定目標(biāo)；（3）科學(xué)設(shè)計(jì)，擬定方案。（4）綜合評(píng)價(jià)，選擇方案；（5）實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，調(diào)整完善。方案設(shè)計(jì)需要注意：具體說(shuō)，科學(xué)設(shè)計(jì)、擬定方案，又可分為輪廓設(shè)想和精心設(shè)計(jì)兩個(gè)小的階段。輪廓設(shè)想階段的工作重點(diǎn)是盡量從不同角度思考問(wèn)題，探索各種有可能實(shí)現(xiàn)決策目標(biāo)的途徑和方法。南水北調(diào)在輪廓設(shè)想階段初步設(shè)想東中西三條線路。精心設(shè)計(jì)階段的工作重點(diǎn)是對(duì)保留下來(lái)的若干個(gè)有價(jià)值的方案進(jìn)行再設(shè)計(jì)和再構(gòu)思，以便把每個(gè)方案的關(guān)鍵點(diǎn)和細(xì)節(jié)都設(shè)計(jì)出來(lái)，搞清每個(gè)方案各自的優(yōu)劣和長(zhǎng)短，以形成真正的備選方案。南水北調(diào)工程接下來(lái)精心設(shè)計(jì)了三條線路的具體走向。方案論證需注意：對(duì)各備選方案作綜合評(píng)價(jià)應(yīng)著重從以下五個(gè)方面進(jìn)行：一是能否保證決策目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)；二是是否符合現(xiàn)行方針、政策和法律、法規(guī)；三是是否符合科學(xué)規(guī)律；四是在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)上是否可行；五是對(duì)備選方案的優(yōu)劣進(jìn)行綜合比較和排隊(duì)?；谏鲜鰩讉€(gè)方面的考慮，南水北調(diào)工程最終選擇了中線和東線作為現(xiàn)實(shí)考慮方案，而西線作為遠(yuǎn)期規(guī)劃方案。

2.參考答案：2.根據(jù)現(xiàn)代智囊參謀技術(shù)，應(yīng)聘請(qǐng)哪些方面的專家參與項(xiàng)目論證?答：南水北調(diào)工程涉及面相當(dāng)廣泛，需要水利、工程、建筑、地質(zhì)、環(huán)保、法律、管理、經(jīng)濟(jì)、金融、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、水土保持、資源環(huán)境、水生物、文物、考古、交通、文化、移民、社會(huì)學(xué)、媒體等等方面的專家學(xué)者共同參與。在對(duì)各備選方案進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)之后，便正式開始方案的選擇。行政領(lǐng)導(dǎo)者既要防止唯專家學(xué)者意見是從，讓專家學(xué)者牽著鼻子走；也要防止把專家學(xué)者拋在一邊，僅憑自己的主觀好惡選定方案。正確的做法是，既充分依靠專家學(xué)者，廣泛聽取各派專家學(xué)者的意見，發(fā)揮他們的專業(yè)特長(zhǎng)，也要在此基礎(chǔ)上運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)者自身的判斷力和決策藝術(shù)。