第一篇：2012年考研政治核心考點背誦大總結(jié)

一、馬克思主義哲學(xué)核心考點

1，馬哲是科學(xué)的世界觀和方法論

（一）★哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀的理論體系

（1）恩格斯提出思維和存在的關(guān)系（何者第一，有無同一）問題是哲學(xué)的基本問題：①是任何哲學(xué)派別都不能回避的問題；②是解決其他哲學(xué)問題的前提；③是劃分哲學(xué)基本派別的依據(jù)；④是人們生活中的基本問題。（2）一切哲學(xué)都不能調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大基本派別，這是哲學(xué)的黨性。

（3）唯物主義主張物質(zhì)第一、精神第二，按世界的本來面目去說明世界，不附加外來成分。（4）唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性。（把握唯心主義的兩個基本形態(tài)）①主觀唯心主義把人的感覺、觀念作為唯一真實的存在和世界的本原；（唐劉禹錫唯物）②客觀唯心主義把某種脫離個人的精神變?yōu)楠毩⒌拇嬖?，作為世界本原和萬物創(chuàng)造者。將認(rèn)識過程中的感性階段夸大、絕對化，導(dǎo)致主觀唯心主義。將認(rèn)識過程中的 理性階段夸大、絕對化，導(dǎo)致客觀唯心主義。

（5）唯心主義產(chǎn)生的根源：①社會歷史根源、②階級根源、③認(rèn)識論根源（感覺是屏障，不可知論）（6）舊唯物主義的缺陷：機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性，沒有確立科學(xué)的實踐觀。

（7）馬克思主義的特征：（馬克思最偉大的貢獻(xiàn)：創(chuàng)立唯物史觀；）（舊唯物半截子是因為自然觀唯物，歷史觀唯心；）①階級性---公開申明為誰服務(wù)；（一切辯證法都認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的，發(fā)展變化的。沒有認(rèn)為世界統(tǒng)一）②實踐性---強(qiáng)調(diào)理論對實踐的依賴關(guān)系，理論反過來又指導(dǎo)實踐。（解決問題的出發(fā)點----實踐）③革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一。馬克思和舊唯物最主要區(qū)別：唯物史觀。

（8）馬哲與具體科學(xué)的關(guān)系：一般與個別；抽象與具體；指導(dǎo)與被指導(dǎo)；普遍與特殊。共性與個性 2，辯證唯物主義和歷史唯物主義的作用（多選把握）

（一）（1）揭示人類社會的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，為我們理解社會提供思想武器。唯心不是改造世界的思想武器（2）為我們認(rèn)識社會提供了辯證法原則，我們要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點認(rèn)識社會。（3）幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。（樹立三觀）（4）提高人們對社會發(fā)展、社會管理規(guī)律的認(rèn)識和運用能力。

3，馬哲和西方哲學(xué)：反對科學(xué)主義但重視科學(xué)精神，反對抽象人本主義但重視人文精神

（一）（1）科學(xué)主義否定哲學(xué)世界觀功能，推崇科學(xué)知識，放棄世界觀的研究。

（2）人本主義反對科學(xué)和理性，強(qiáng)調(diào)人的存在的本體論（不是以人為本），具有非理性主義的特點。4，物質(zhì)觀體現(xiàn)唯物自然觀和歷史觀、唯物論與辯證法、本體論與認(rèn)識論的統(tǒng)一

（二）。

（1）物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)定義的意義：三個劃清界限---同唯心主義和二元論、同不可知論、同舊唯物主義。（正確理解物質(zhì)范疇要把握自然物質(zhì)的多樣性，客觀實在性。）（物質(zhì)和物質(zhì)范疇是第一性和第二性的關(guān)系，物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)是共性和個性的關(guān)系。）（庸俗唯物的錯誤是抹殺了意識的主觀特征。）

（2）客觀實在是物質(zhì)的共同的一般本質(zhì)，它通過運動表現(xiàn)出來。世界上除了運動著的物質(zhì)之外什么也沒有。（3）運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動和物質(zhì)不可分離，設(shè)想沒有運動的物質(zhì)是機(jī)械唯物論；設(shè)想沒有物質(zhì)的運動是唯心論。運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性，運動絕對，靜止相對，他們相互包含。（4）靜止是運動的特殊狀態(tài)。相對靜止使事物呈多樣性，是區(qū)分事物基礎(chǔ)，衡量事物運動尺度。（5）實踐是人能動地改造物質(zhì)世界的對象性活動。形式：生產(chǎn)、處理和變革社會關(guān)系和科學(xué)實驗。（6）實踐有三個基本特征：客觀現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性。實踐三環(huán)節(jié)：目的、手段、結(jié)果反饋。（7）主體是指從事實踐活動和認(rèn)識活動的人，客體是主體活動對象的總和。實踐活動就是以主體、中介和客體為基本骨架的動態(tài)系統(tǒng)，通過實踐活動使客體主體化，使主體客體化。5，自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關(guān)系

（二）（1）主觀世界：人的意識、觀念世界，是人的頭腦反映和把握物質(zhì)世界的精神活動、心理活動的總和；（存在主義所謂的存在是指“個人的存在”），（主體和客體相互作用的實質(zhì)是主體和客體之間的限定和超越的關(guān)系）

（2）客觀世界：物質(zhì)的，可以感知的世界，人的意識之外的一切物質(zhì)運動的總和，包括自然存在和社會存在。（主體和客體的關(guān)系：目的和手段；創(chuàng)造者和被創(chuàng)造者；能動者和被動者）

（3）自在世界(又稱天然自然)，是人類世界產(chǎn)生前的先在世界，是尚未被人化的自然界；（4）人類世界(又稱屬人世界)，是在人類實踐基礎(chǔ)上形成的“人化自然”和人類社會的統(tǒng)一體。6，意識的產(chǎn)生、本質(zhì)及其能動作用

（二）★★不能說意識創(chuàng)造物質(zhì)，可以說意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。（1）從起源看，意識是物質(zhì)世界高度發(fā)展的產(chǎn)物，既是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會的直接產(chǎn)物。三個決定性環(huán)節(jié)：生物刺激感應(yīng)-> 動物感覺和心理-> 人類意識；（勞動促進(jìn)人腦形成，起決定性作用。）（2）從意識的本質(zhì)看，意識是物質(zhì)在人腦的機(jī)能和屬性，是對客觀事物的主觀映像。（3）從意識的作用看，意識對物質(zhì)具有能動作用。計劃性，主觀創(chuàng)造性，生理機(jī)能調(diào)控。

（4）本質(zhì)：意識是人腦對物質(zhì)的反映，意識在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的，是客觀世界的主觀映像。（不能說意識是物質(zhì)的東西，只能說意識依賴于物質(zhì)，沒有獨立存在的意識和精神。）

（5）意識發(fā)揮的條件：①遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律；②必須把正確的思想付諸實踐；③借助一定的物質(zhì)條件和手段。（對實踐結(jié)果進(jìn)行評價有：對實踐效能、實踐效率和實踐效果的評價。）7，世界統(tǒng)一性和多樣性（物質(zhì)統(tǒng)一性原理）★★★

（二）（1）世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個；堅持一元論反對二元論。

（2）世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是世界的本原；堅持唯物主義反對唯心主義（3）物質(zhì)世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，是在客觀實在基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。堅持辨證唯物反舊唯物 8，一切從實際出發(fā)、實事求是是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求

（二）（1）實事求是：一切從實際出發(fā)，從中找出其固有的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)А?/p>

（2）解放思想：在馬克思主義指導(dǎo)下，破除不符合實際的舊觀念，研究新情況，解決新問題，使主觀與客觀相符合

（3）與時俱進(jìn)：馬克思主義理論及其指導(dǎo)下的實踐要體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。（4）解放思想是前提，實事求是是核心，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是目的，三者相互依存、相互促進(jìn)。9，聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性。聯(lián)系與系統(tǒng)

（三）★★★

（1）聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。是客觀的普遍的。堅持用聯(lián)系的觀點，反對孤立片面的觀點。聯(lián)系是客觀事物固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。（3）系統(tǒng)的主要特征：整體性，結(jié)構(gòu)性，層次性，開放性。其中最主要特征：整體性。（4）科學(xué)的任務(wù)：揭示事物聯(lián)系，科學(xué)的突破往往表現(xiàn)在把看來沒有聯(lián)系的事物聯(lián)系起來。

（5）①整體由部分構(gòu)成，但不等于部分之和②部分離不開整體，否則將失去原有的性質(zhì)和功能；③整體決定部分，部分影響整體；④整體和部分字一定條件下相互轉(zhuǎn)化。10，發(fā)展的永恒性和普遍性。發(fā)展的實質(zhì)。發(fā)展的過程性

（三）（1）運動是指宇宙間所發(fā)生的一切變化和過程。

（2）發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。即新陳代謝世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進(jìn)性的運動，是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

（3）新事物必然戰(zhàn)勝舊事物（發(fā)展的本質(zhì)：創(chuàng)新）：①新事物代表事物發(fā)展的基本趨勢②新事物取代舊事物是辨證的否定過程③在社會領(lǐng)域，新生事物符合人民大眾的根本利益。

（4）過程指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過去、現(xiàn)在和未來。世界是過程的集合體；世界總過程的主導(dǎo)方向是前進(jìn)。存在即過程，產(chǎn)生出來的東西都要滅亡。11，規(guī)律及其客觀性。本質(zhì)和現(xiàn)象

（三）★★

規(guī)律是事物內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展的必然趨勢，是事物自身所固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的、客觀的聯(lián)系。規(guī)律的存在不依賴于人的意識，而人的意識活動卻受規(guī)律的支配。

（1）本質(zhì)：事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)?，F(xiàn)象和本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)在聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。（2）現(xiàn)象：事物的外部聯(lián)系和表面特征，有真象和假象之分。假象也表現(xiàn)本質(zhì)，它從反面表現(xiàn)事物本質(zhì)。（3）本質(zhì)和現(xiàn)象的辨證關(guān)系：①現(xiàn)象為感官直接感知，本質(zhì)為抽象思維把握；②現(xiàn)象是個別，本質(zhì)是一般；③現(xiàn)象多變易逝，本質(zhì)相對穩(wěn)定；④任何事物都是現(xiàn)象和本質(zhì)的統(tǒng)一體；⑤我們能夠通過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

12，必然性和偶然性（正確分析可能性）

（三）★★★

必然性和偶然性是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢的一對范疇。（1）必然性：事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生，確定不移的趨勢。

（2）偶然性：可以出現(xiàn)，可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，可以那樣出現(xiàn)的不確定趨勢。

（3）區(qū)別與對立：①必然性是指在事物發(fā)展中一定如此的趨勢；偶然性是事物發(fā)展中不確定的趨勢； ②必然性是由事物內(nèi)部的根本矛盾決定的；偶然性是由非根本矛盾決定的；

③必然性對事物的發(fā)展起決定作用，它決定事物的發(fā)展方向；偶然性則對事物的發(fā)展起影響作用，它加速或 延緩事物的發(fā)展。

（4）相互依存和相互轉(zhuǎn)化：必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來；偶然性背后隱藏著必然性，是必然性的表現(xiàn)形式和補充；一定條件下，兩者是可以相互轉(zhuǎn)化的。

（5）把必然性和偶然性割裂開來會產(chǎn)生三種錯誤觀點：機(jī)械決定論、唯心主義非決定論以及把必然性和偶然性完全割裂開來的觀點。

13，原因和結(jié)果

（三）★★（1）原因：引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象。（2）結(jié)果：被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。（3）因果聯(lián)系的特點：因果聯(lián)系是有時間順序的聯(lián)系，總是原因在前結(jié)果在后，但并不是任何前后相繼的現(xiàn)象都存在著因果聯(lián)系（原因和結(jié)果的界限是確定的）

（4）辨證關(guān)系：（相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化）①相互依存：有因必有果，有果必有因，沒有無因之果和無果之因；②相互作用：原因引起結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，使結(jié)果轉(zhuǎn)化為原因。

③相互轉(zhuǎn)化：原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的，又是不確定的。在特定的因果鏈條中，原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的，不能例因為果或倒果為因。在不斷發(fā)展的因果鏈條中，兩者的區(qū)分又是不確定的，即在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，也就是“原因和結(jié)果經(jīng)常交換位置”； 14,可能性與現(xiàn)實性（補充）★★（1）可能性和現(xiàn)實性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的一對范疇。（2）相互對立：（對立統(tǒng)一關(guān)系）

①現(xiàn)實性是指現(xiàn)在的一切事物和現(xiàn)象的實際存在性，是已經(jīng)實現(xiàn)了的可能性。②可能性是包含在現(xiàn)實事物中潛在的尚未實現(xiàn)的東西，預(yù)示著事物發(fā)展前途的各種趨勢。

（3）可能性的復(fù)雜性及可能性和現(xiàn)實性的相互依存和轉(zhuǎn)化（沒有“有根據(jù)的可能性和無根據(jù)的可能性”之說）①把握可能性這一范疇，要注意區(qū)分：可能和現(xiàn)實；可能和不可能；現(xiàn)實的可能和抽象的可能即非現(xiàn)實的可能（看根據(jù)和條件是否充分）；多種可能性（特別是相反的可能）；概率的大小?？赡苄院同F(xiàn)實性相互依存，密不可分，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。②立足現(xiàn)實，認(rèn)識可能性的復(fù)雜性，創(chuàng)造條件使事物的可能性成為現(xiàn)實。15，事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變

（三）★★★★（1）概念：（質(zhì)是起點前提）

①質(zhì)是一事物成為它自身并區(qū)別于他事物的規(guī)定性，質(zhì)和事物的存在是直接同一的。

②量是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度以及它的構(gòu)成成分在空間的排列組合等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，量和事物的存在不是直接同一的。認(rèn)識量是認(rèn)識事物的深化和精確化。③度是事物保持自己質(zhì)的量的范圍、幅度和限度。認(rèn)識度要掌握適度原則。（2）量變和質(zhì)變既相區(qū)別，又相聯(lián)系?！铩铩?/p>

①其區(qū)別的標(biāo)志是事物的變化是否超出度。把同質(zhì)的事物區(qū)別開來的依據(jù)是事物的屬性和量

②其聯(lián)系是相互轉(zhuǎn)化和相互滲透：量變向質(zhì)變轉(zhuǎn)化，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變向量變轉(zhuǎn)化，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。量變中滲透質(zhì)變，即在總的量變過程中包含部分質(zhì)變；質(zhì)變中滲透量變，即在質(zhì)變中包含新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，由部分質(zhì)變到根本質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)、相互交替，以至無窮。（背熟）16，事物發(fā)展中的肯定和否定及其辯證關(guān)系。辯證的否定觀及其方法論意義。

（三）（1）肯定是事物中保持其存在的因素。

（2）否定是事物中促使其滅亡的因素?？隙ê头穸ㄊ菍α⒔y(tǒng)一的，兩者相互依存，相互滲透。

（3）辯證的否定：事物內(nèi)在矛盾引起的自我否定，包含肯定的否定；既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，即揚棄。對一切事物都要采取科學(xué)的分析態(tài)度和方法，必須同時看到它的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個階段的有規(guī)律的過程，即“肯定—否定—否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的。否定之否定規(guī)律是新生事物必然要戰(zhàn)勝舊事物的哲學(xué)依據(jù)（背熟）17，矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理及其方法論意義

（三）★★★

（1）對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。這是因為：①對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物聯(lián)系的實質(zhì)內(nèi)容和發(fā)展的內(nèi)在動力（源泉）；②它是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索；③矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識方法。④是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證和形而上學(xué)對立的實質(zhì)。

（2）斗爭性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢，其形式多種多樣。斗爭性絕對。（3）同一性是指矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。同一性是相對的

（4）斗爭性和同一性是相互聯(lián)結(jié)、相互制約的：同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。矛盾斗爭性和同一性相互聯(lián)結(jié)，我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一從同一中把握對立。

18，矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用（07年新改）（背熟）

（三）★★

（1）矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾的相對同一性和絕對斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成事物發(fā)展的動力。

（2）同一性的作用是：(構(gòu)建和諧社會用同一性分析)①矛盾的一方可以利用另一方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；②矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；提供矛盾雙方得以存在和發(fā)展的條件。③矛盾雙方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展。規(guī)定事物向自己對立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢。

（3）斗爭性的作用是：①斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變；②斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。

（4）矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。①內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)；②外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。

19，矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其方法論意義

（三）★★矛盾精髓

（1）矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。（具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。）

（2）矛盾的特殊性：具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

（3）矛盾解決的形式：（多選注意）①矛盾一方克服另一方；②矛盾雙方同歸于盡；③矛盾雙方融合成一個新事物，以及創(chuàng)造出一種使矛盾雙方可以長期共存的形式。

（4）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系：（共性和個性的關(guān)系）★★★矛盾問題精髓

①區(qū)別是：普遍（一般）只是大致地包括特殊（個別）的一部分、一方面或本質(zhì)；任何個別都不能完全地被包括在一般之中。②聯(lián)系是：一般存在于個別之中，只能通過個別而存在；任何個別都是一般，都具有一般的本質(zhì)或?qū)傩?。任何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。普遍和特殊相互依賴，不可分割。

20，唯物辯證法和形而上學(xué)的對立對立的焦點是：是否承認(rèn)事物發(fā)展動力是內(nèi)部矛盾①聯(lián)系觀點和孤立觀點②發(fā)展觀點和靜止觀點③全面觀點和片面觀點④承認(rèn)矛盾和否認(rèn)矛盾 21，科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法

（三）★★★★可能就某一部分展開考，重點。

（1）以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀集中反映了唯物辯證法的基本思想。

（2）以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，它深刻體現(xiàn)了發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵，發(fā)展是人為了滿足自身需要而改造世界的實踐活動，是人的本質(zhì)力量的對象化；

（3）科學(xué)發(fā)展強(qiáng)調(diào)人是發(fā)展的主體，既是發(fā)展的目的又是發(fā)展的手段，體現(xiàn)了依靠人民謀發(fā)展和發(fā)展為人民的辯證統(tǒng)一；

（4）全面發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，體現(xiàn)了辯證法的全面觀點；

（5）協(xié)調(diào)發(fā)展就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放，“五個統(tǒng)籌”體現(xiàn)了辯證法的普遍聯(lián)系的觀點和協(xié)調(diào)矛盾各方關(guān)系的辯證方式；

（6）可持續(xù)發(fā)展是指發(fā)展的持久性、連續(xù)性和可再生性，體現(xiàn)了辯證法的發(fā)展過程性思想。22，認(rèn)識（認(rèn)識論三對立：可知論和不可知論、反映論和先驗論、能動反映論和直觀反映論）

（四）（1）認(rèn)識的本質(zhì)，認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。①堅持了唯物主義反映論原則，認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映；②揭示出人的認(rèn)識所具有的能動性和創(chuàng)造性的特征；③能動性和反映性在實踐基礎(chǔ)上統(tǒng)一，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。

（2）認(rèn)識主體是從事社會實踐和進(jìn)行認(rèn)識的人；主體對信息的選擇表現(xiàn)：感覺選擇；信息能動選擇；自覺選擇

（3）認(rèn)識客體是指進(jìn)入人的認(rèn)識活動，被主體的認(rèn)識活動所指向的客觀對象；

（4）認(rèn)識中介是各種形式的認(rèn)識工具、手段及其操作程序和方法。主客體關(guān)系：改造被改造，反映被反映（5）人的認(rèn)識不僅僅是客觀事物的“摹本”，并且為改造客觀事物提供“藍(lán)圖”，這是認(rèn)識主體在反映中的創(chuàng)造性；主體反映客體的過程需要發(fā)揮人的信息選擇機(jī)制和信息重構(gòu)機(jī)制的作用，這是主體能動性。一切唯物主義認(rèn)識論都是反映論，唯物和唯心認(rèn)識論區(qū)別：是否承認(rèn)客觀事物是對象，實踐是基礎(chǔ)。23，實踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用（認(rèn)識和實踐的辯證關(guān)系）

（四）（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，它對認(rèn)識具有決定作用，具體表現(xiàn)在：四個決定作用①實踐是認(rèn)識的源泉②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力③實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的根本標(biāo)準(zhǔn)④實踐是認(rèn)識的最終目的。實踐是認(rèn)識的動力四點：提供新課題；經(jīng)驗材料；研究手段；規(guī)定發(fā)展方向

（2）認(rèn)識對于實踐也有巨大的反作用：思想本身不是現(xiàn)實力量，和實踐相結(jié)合才會變現(xiàn)實，被群眾掌握才起作用①實踐本身就包含認(rèn)識的因素，需要以正確的認(rèn)識作先導(dǎo)；②認(rèn)識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的邏輯；③認(rèn)識能夠反過來指導(dǎo)實踐。正確認(rèn)識對實踐起促進(jìn)作用，錯誤認(rèn)識對實踐起阻礙作用。（3）實踐的基本特征：①物質(zhì)性。唯物實踐觀與唯心實踐觀的區(qū)別；②直接現(xiàn)實性。實踐與認(rèn)識的區(qū)別；③主觀能動性。人的實踐與生物適應(yīng)活動區(qū)別；④社會歷史性。實踐是人和社會的存在方式。

24，傳統(tǒng)哲學(xué)知行觀及其現(xiàn)代意義

（四）“聽其言而觀其行”強(qiáng)調(diào)以行驗知，以行證知①知和行是不可分割的兩方面。知行相須，知行互發(fā)。②知和行既相互區(qū)別又彼此聯(lián)系。知行兩端，不離不一。③重視“知”的作用。知然后行，“行為知功”。④重視“行的”的作用。行而后知。25，認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系

（四）★感性是基礎(chǔ)，理性是升華①感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映。特點直接性具體性。②理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。特點間接性抽象性。

（1）相互區(qū)別：經(jīng)驗論的錯誤表現(xiàn)為：夸大了感性認(rèn)識在認(rèn)識中的作用①感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段；理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是源和流的關(guān)系②感性認(rèn)識是客觀事物直接作用于人的感官而產(chǎn)生的對事物表象的認(rèn)識；理性認(rèn)識是在感性材料的基礎(chǔ)上通過抽象和概括對事物本身及規(guī)律的認(rèn)識。③感性認(rèn)識通過感覺、知覺、表象反映；理性認(rèn)識則通過概念、判斷、推理來反映。④感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象（是起點，是初級階段，不能說是認(rèn)識的來源）；理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。

（2）相互依賴：（能動反映論和機(jī)械反映論區(qū)別：是否承認(rèn)社會實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)；認(rèn)識過程的辯證法）①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。感性認(rèn)識是認(rèn)識活動的起點。②感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識的任務(wù)。③感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互包含，相互滲透的。感性認(rèn)識的可靠性和局限性在于她的直接性和具體性④感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。

（3）割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系會導(dǎo)致唯理論或經(jīng)驗論的錯誤。26，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。從理性認(rèn)識到實踐的飛躍。

（四）★★

（1）從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的第一次飛躍的條件：認(rèn)識完成的標(biāo)志：運用于實踐并取得實際效果。①必須占有豐富、真實的感性材料；②運用科學(xué)的思維方法進(jìn)行加工制作。（2）從理性認(rèn)識到實踐的第二次飛躍的條件：（抽象的東西是深刻的，正確的）

①從實際出發(fā)，理論與實際相結(jié)合；②把對客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，同主體自身利益結(jié)合起來，形成正確合理的實踐觀念；③理論必須掌握群眾，化為群眾的行動；④要有正確的實踐方法即工作方法。認(rèn)識的辯證過程是：①實踐認(rèn)識實踐無限循環(huán)；②感性-理性-實踐

27、理性因素和非理性因素在認(rèn)識中的作用

（四）（1）理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認(rèn)識過程中起主導(dǎo)作用。主要表現(xiàn)在：①指導(dǎo)作用；②解釋作用；③預(yù)見作用。

（2）非理性因素是指人的情感、意志，包括動機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想像、直覺、靈感等也屬于非理性因素。非理性因素對人的認(rèn)識活動的發(fā)生與停止、對主體認(rèn)識能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)作用。動力、誘導(dǎo)、激發(fā)

（3）非理性因素對理性因素起著動力調(diào)控的作用，同時又要受人的理性因素的決定與制約。

28、認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性。認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

（四）（1）客觀事物本身的復(fù)雜性及發(fā)展過程的無限性，認(rèn)識要受到主觀和客觀條件的限制，認(rèn)識的發(fā)展要經(jīng)過“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識”的循環(huán)往復(fù)、以至無窮的過程。

（2）就某個具體事物而言，人們對它的正確認(rèn)識，往往要經(jīng)過由實踐到認(rèn)識、由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成；對于過程的推移而言，人們的認(rèn)識又是一個無限發(fā)展的過程。

（3）認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性決定了主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的統(tǒng)一是具體的和歷史的。人們的認(rèn)識和客觀過程的符合是一定的具體歷史條件下的符合，是在社會實踐發(fā)展的一定的具體歷史階段上的符合。反對割裂二者統(tǒng)一的“左”和右的錯誤。

29、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新

（四）★★★★★（自主創(chuàng)新是重點，要背熟，并進(jìn)行擴(kuò)展）

（1）人類的實踐和認(rèn)識是永無止境的過程，要求我們不斷地解放思想、與時俱進(jìn)，在實踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，使我們的思想和理論不斷隨著客觀實際的變化而變化，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，以實現(xiàn)主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

（2）創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是實踐創(chuàng)新的先導(dǎo)，實踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，兩者相互依賴、相互促進(jìn)。

30，真理

（四）★★★真理與謬誤的界限：是否正確反映客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律；是否符合客觀實際。（1）真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。

（2）凡是真理都具有客觀性：①真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；②檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐。（真理的客觀性兩點）

（3）真理的絕對性或絕對真理的含義：①真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識，包含不依賴于人的客觀內(nèi)容。（客觀性）②世界是可知的，每個真理的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近。（可知性）③無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。（無限性）

（4）真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的：

①從廣度上說，它只是客觀世界的一定范圍的正確認(rèn)識，有待于擴(kuò)展；②從深度上說，它只是對特定事物的一定程度的近似正確認(rèn)識，有待于深化；③從進(jìn)程上說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識，有待于發(fā)展。

（5）任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。①絕對真理和相對真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的，絕對真理寓于相對真理之中，相對真理包含著絕對真理的成分和顆粒。（主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系：反映與被反映。）②相對真理和絕對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的，真理是由相對真理走向絕對真理的永無止境的過程，任何真理性的認(rèn)識都是從相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。

（6）真理的具體性指真理是在一定時間、地點、條件下主觀對客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。31，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（四）★★

（1）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。①實踐是溝通主觀和客觀的“橋梁”，不僅具有普遍性的優(yōu)點，還有直接現(xiàn)實性的特點；②只有實踐才能把主觀同客觀聯(lián)結(jié)起來并加以對照，從而檢驗主觀是否同客觀相符合。

（2）實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性即確定性是指：實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這個標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的。①只有實踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)；②實踐也一定能夠檢驗認(rèn)識的真理性；③凡經(jīng)過實踐檢驗過的都包含絕對真理的因素。

（3）實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性即不確定性是指：①一定歷史階段的具體實踐具有局限性，往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識的真理性；②實踐檢驗真理是一個過程，不是一次完成的；③已被實踐檢驗過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實踐的檢驗。

32，價值及其客觀性和主體性、價值評價以及尺度（價值的特點）

（四）（1）價值指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效用關(guān)系。價值由兩方面構(gòu)成一是主體的需要和利益，二是客體的某種屬性或性能，價值是在二者的關(guān)系中生成的。（2）價值的客觀性表現(xiàn)在：（兩方面）

①價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ)；②人的需要是受社會實踐和歷史條件制約的。（3）價值的主體性表現(xiàn)在：★★

①客觀事物的某種屬性是否具有價值及何種價值要以人的需要為基準(zhǔn)； ②同一客體對于不同主體的價值是不同的，帶有主體的個性特征；

③主客體之間的價值關(guān)系是主體在實踐中確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性關(guān)系。

（4）價值評價是主體在對客體屬性、本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識的基礎(chǔ)上，把自身需要的內(nèi)在尺度運用于客體，對主體和客體之間的價值關(guān)系進(jìn)行評判。科學(xué)的合理的價值評價應(yīng)當(dāng)符合兩項基本要求：一是對客體狀況的正確認(rèn)識，二是對主體需要的正確認(rèn)識（兩項要求）33，真理和價值的關(guān)系

（四）★

①真理是人對客觀事物的正確認(rèn)識，客觀尺度；價值是客觀事物對人的需要的滿足，主體尺度。②凡是真理必有價值，凡有價值的東西應(yīng)不與真理相悖。相互貫通，互為前提，相互引導(dǎo)，實踐是共同標(biāo)準(zhǔn)。③真理強(qiáng)調(diào)的是人的認(rèn)識與客觀對象的一致，價值則強(qiáng)調(diào)客觀事物滿足人的需要的特點人的需要有合理與不合理之分，滿足人的不合理需要的這類事物所體現(xiàn)的價值，與真理常常是相悖的。只有通過正確反映對象并能動地改造對象以滿足人的需要，才是真正有價值的。34，認(rèn)識論與思想路線

（四）★★

①黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。②黨的思想路線的核心是解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)。35，社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題

（五）①歷史觀是人們認(rèn)識社會歷史現(xiàn)象、解決社會問題時所采取的根本觀點。

②社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面，是社會實踐和物質(zhì)生活各種條件的總和生產(chǎn)方式、地理、人口 ③社會意識是屬于社會生活的精神方面，是社會精神生活過程。36，地理環(huán)境和人口因素，社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式

（五）★★★（1）地理環(huán)境、人口和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會的物質(zhì)生活條件。（2）地理環(huán)境：與人類社會所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。①地理環(huán)境是社會賴以存在和發(fā)展的必要前提，對社會發(fā)展起重要的作用。

②自然資源是有限的，其開發(fā)和利用是有限度的；同時地理環(huán)境是由各種自然條件所組成的有機(jī)整體，它們 相互聯(lián)系、相互作用，形成一個復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。

③生態(tài)系統(tǒng)平衡時，有利于人類的生存和社會的發(fā)展；生態(tài)平衡受破壞時，會造成各種危害，人類就要受到 自然界的懲罰。

④合理利用自然資源、保持生態(tài)平衡，是當(dāng)代世界面臨的重大課題之一，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。（05 已考，依然非常重要，結(jié)合和諧社會理解）★★（3）人口因素是指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和。

①人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件，它對社會發(fā)展起重要作用。②社會的物質(zhì)生活資料生產(chǎn)和人口生產(chǎn)是互為條件、互相制約的。

③發(fā)揮人口因素對社會發(fā)展的積極作用，須對人口進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，提高人口的質(zhì)量。④人口與物質(zhì)生產(chǎn)構(gòu)成了社會發(fā)展的基礎(chǔ)，但人口生產(chǎn)本身對社會發(fā)展不起決定作用。

（4）自然資源和人口只有通過生產(chǎn)方式才能轉(zhuǎn)化為社會的要素。生產(chǎn)方式是勞動者和勞動資料結(jié)合的特殊方式和方法，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會存在的首要條件，是歷史的發(fā)源地，生產(chǎn)方式構(gòu)成人類社會發(fā)展的決定力量。

①生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在的基礎(chǔ)，是社會這一特殊機(jī)體的物質(zhì)擔(dān)當(dāng)者； ②生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌；

③生產(chǎn)方式的變化決定整個社會歷史的變化，決定社會形態(tài)的更替。社會歷史，歸根到底是物質(zhì)生產(chǎn)的歷史，是生產(chǎn)方式更替的歷史。

（5）人類社會是由自然而來又對自然進(jìn)行著能動改造的物質(zhì)存在形式。人類在改造自然的同時，必須尊重自然、善待自然，樹立人與自然和諧的生態(tài)文明觀，努力實現(xiàn)人類社會與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。37，社會的實踐本質(zhì)

（五）①實踐是社會關(guān)系的發(fā)源地；②實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域；③實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。38，▲社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)

（五）（1）社會有機(jī)體是囊括全部社會生活及其關(guān)系的總體性范疇，指人類社會是以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系同時存在而又相互依存所構(gòu)成的整體。

（2）社會有機(jī)體具有三個基本特征：①社會有機(jī)體形成于人的實踐和交往的活動之中；②社會有機(jī)體是一種以人為主體的具有自我意識的有機(jī)體；③社會有機(jī)體再生和更新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一。

（3）社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間的相互關(guān)聯(lián)的方式，其內(nèi)容是人與人之間社會關(guān)系。社會關(guān)系是在人實踐活動中形成的，人類三大實踐活動的對象化形成社會政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，三者的有機(jī)統(tǒng)一構(gòu)成了社會的基本結(jié)構(gòu)。

39，社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力（屬人性、客觀性、社會性、歷史性、層次性）

（五）（1）社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。反映生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)又稱經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，與上層建筑對應(yīng)。

（2）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的功能：①以一定的形式把生產(chǎn)力中的人和物的要素結(jié)合起來變成現(xiàn)實生產(chǎn)力；②直接決定社會的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

（3）生產(chǎn)力：標(biāo)志人類改造自然的實際程度和實際能力的范疇，它表示人和自然的關(guān)系。①生產(chǎn)力構(gòu)成要素分為兩大類：實體性要素，智能性要素（科學(xué)技術(shù)、勞動組織和生產(chǎn)管理等）②現(xiàn)實生產(chǎn)力是呈現(xiàn)多層次的動態(tài)系統(tǒng)，包括先進(jìn)的、一般的和落后的生產(chǎn)力。③先進(jìn)生產(chǎn)力：集中體現(xiàn)科技水平的社會生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力系統(tǒng)中最活躍最革命的因素。40，生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)

（五）①生產(chǎn)關(guān)系：在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的人們之間的社會關(guān)系，體現(xiàn)出人與人之間的物質(zhì)關(guān)系。②生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是人與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式，構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì) 41，社會的政治結(jié)構(gòu)

（五）社會政治結(jié)構(gòu)核心問題：國家，國家是階級統(tǒng)治的工具 ①社會的政治上層建筑：建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式。②社會的政治上層建筑的基本內(nèi)容由兩部分構(gòu)成：①政治法律制度②政治法律設(shè)施

42，社會的文化結(jié)構(gòu)

（五）統(tǒng)治階級思想之所以處在統(tǒng)治地位原因是他們在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位。

①意識形態(tài)又稱思想的上層建筑或觀念的上層建筑，是指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，一定階級或社會集體的利益和要求的觀念體系，包括政治法律思想、道德觀念、宗教觀點、藝術(shù)思想和哲學(xué)等。

②社會的文化結(jié)構(gòu)就是政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等有確定規(guī)范的系統(tǒng)化的社會觀念及其聯(lián)結(jié)方式形成的有機(jī)系統(tǒng)。

43，意識形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的本質(zhì)、相對獨立性及其社會功能

（五）（1）社會存在：包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動和物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。（2）社會意識：總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現(xiàn)象及其過程。（3）意識形態(tài)：在社會意識諸形式中，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，稱為意識形態(tài)。

（4）意識形態(tài)是社會存在的反映。具體表現(xiàn)在：★判斷社會意識是否先進(jìn)看它是否反映并服務(wù)于新生產(chǎn)方式 ①意識形態(tài)根源于社會存在，有什么樣的社會存在，就有什么樣的意識形態(tài)

②意識形態(tài)隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展，意識形態(tài)是歷史的，永恒不變的意識形態(tài)是不存在的。③在階級社會里，意識形態(tài)具有階級性，超階級的意識形態(tài)是不存在的。④在一個社會里，統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)（5）意識形態(tài)相對的獨立性表現(xiàn)在：（背熟）★★★

①意識形態(tài)的變化發(fā)展同社會存在的變化發(fā)展不一定完全同步，表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況；②意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性；③意識的發(fā)展水平同某國家、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平有不平衡性。④意識形態(tài)對社會存在有能動的反作用。意識形態(tài)功能集中體現(xiàn)在維護(hù)或批判社會，調(diào)控社會和人的活動上。

44，文化的本質(zhì)和功能

（五）文明標(biāo)志著人類社會的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)，一般專指人類活動的積極成果。（1）文化是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體，本質(zhì)即是人化。（2）一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。（3）人化的形式、社會的性質(zhì)和多樣的形態(tài)是文化的一般特征。

（4）文化的功能： ①知識傳承功能②對人的教化、培育功能③促進(jìn)社會發(fā)展的動力功能④提升、規(guī)范人類認(rèn)識過程的認(rèn)識功能。

（5）先進(jìn)文化：①反映先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求②符合最廣大人民群眾根本利益③代表未來發(fā)展方向④有利于社會進(jìn)步的文化。

45，文明和文明形態(tài)。物質(zhì)、政治、精神三個文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展（1）文化與文明是不可分的，文明是文化的積極成果，文化是文明的精神動力和支撐。

（2）二者又有不同點，作為觀念形態(tài)的文化是社會結(jié)構(gòu)的概念，它與經(jīng)濟(jì)、政治相結(jié)合構(gòu)成一個具體的社會，而文明是社會進(jìn)步的尺度，是與人類的野蠻狀態(tài)相區(qū)別的。

（3）文明具有多種形態(tài)，包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明，此外還有生態(tài)文明。人類社會是經(jīng)濟(jì)、政治和文化形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一體，人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機(jī)構(gòu)成的統(tǒng)一體。“三個文明”是互為條件、互為目的、互相促進(jìn)的。

（4）胡錦濤提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，其總體布局為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，四大建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一、互為條件，相互促進(jìn)。

46，社會規(guī)律及其特點。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容

（六）★

（1）社會規(guī)律就是人的實踐活動的規(guī)律。特點是：①形成于人的實踐活動之中；②要通過人的有目的有意識的活動才能體現(xiàn)出來；③主要表現(xiàn)為統(tǒng)計規(guī)律。有其客觀性，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。

（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展的方向；②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。47，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互及矛盾運動

（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（2）上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會意識形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施。

（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辨證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，決定它的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展；上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，其反作用的性質(zhì)取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

（4）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的相互作用，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。這是因為：新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方；上層建筑的相對獨立性使它有脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的傾向；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化不會立即在上層建筑中得到反映；上層建筑仍然維護(hù)阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

（5）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向；上層建筑的反作用取決于和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求。

48，社會基本矛盾的內(nèi)容和在社會發(fā)展中的作用。“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義

（六）（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾的關(guān)系是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定和制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的性質(zhì)和發(fā)展方向；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾又受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的影響和制約，它的解決有賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決。

（2）生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在生產(chǎn)方式的矛盾運動中，生產(chǎn)力是主導(dǎo)的方面，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，人類社會的發(fā)展就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，進(jìn)而決定整個社會關(guān)系的基本面貌，決定社會發(fā)展的歷史進(jìn)程，所以生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是無產(chǎn)階級政黨始終站在時代前列、保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。49，階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用

（六）（1）階級是與特定的生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的在經(jīng)濟(jì)上處于不同地位的社會集團(tuán)或人群共同體，階級對立的實質(zhì)是社會上一部分人擁有生產(chǎn)資料因而占有另一部分人的勞動。

（2）階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭。階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn)，是階級社會發(fā)展的直接動力。50，社會發(fā)展過程中的革命與改革

（六）（1）社會革命是階級斗爭的最高形式，其實質(zhì)是先進(jìn)階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力。革命的根本問題是國家政權(quán)問題。革命是實現(xiàn)社會形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié)，革命是歷史的火車頭。（2）改革也是推進(jìn)社會發(fā)展的重要變革方式，它是通過調(diào)整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié)，實現(xiàn)該社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。（3）社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會全面進(jìn)步。改革是一種“制度創(chuàng)新”，用新體制取代舊體制以解放生產(chǎn)力，也是一場革命。

51，科學(xué)技術(shù)的社會功能和科技革命在社會發(fā)展中的作用。

（六）★★★★

（1）科學(xué)技術(shù)活動是人類改造自然、控制和調(diào)節(jié)社會的一種重要活動，科學(xué)技術(shù)從一開始并且始終是進(jìn)步的革命的因素?！叭騿栴}”深刻反映了人類與自然之間的矛盾，科學(xué)與價值之間的矛盾。

（2）科學(xué)技術(shù)具有認(rèn)識功能、生產(chǎn)功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化教育功能和社會政治功能?！翱平膛d國”戰(zhàn)略是發(fā)揮科技社會功能的強(qiáng)大推動力和重要保證。（注意：自主創(chuàng)新和科教興國聯(lián)合考）

（3）科技革命主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來推動社會發(fā)展。

（4）科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展像一把雙刃劍，既為造福人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危及地球上的生命和人類社會的“全球問題”。解決全球問題，應(yīng)變革和完善社會制度和社會體制，創(chuàng)造合理利用科學(xué)技術(shù)的社會環(huán)境，樹立整體觀念和全球意識，加強(qiáng)國際間的合作與對話。52，交往及其在社會發(fā)展中的作用

（1）交往是人類特有的活動和存在方式，是人與人之間發(fā)生社會關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和。

（2）交往在社會發(fā)展中起著重要作用：①交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；②交往推動社會關(guān)系的變革和改善；③交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑；④交往促進(jìn)人自身的發(fā)展。53，社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系

（六）（1）人是社會的主體，社會歷史是由人的活動構(gòu)成的，社會規(guī)律只是存在于人的活動之中并通過人的自覺活動來實現(xiàn)的。社會發(fā)展離不開人的活動。

（2）凡是社會中從事認(rèn)識活動和實踐活動的人，都是歷史的參與者；而歷史的創(chuàng)造者是指社會發(fā)展的推動者以及社會發(fā)展方向和總趨勢的決定者。

54，人民群眾在歷史中的地位和作用。個人在歷史上的作用

（六）（1）人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。其創(chuàng)造歷史的作用突出表現(xiàn)在：①是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者②是社會精神財富的創(chuàng)造者③是社會變革的決定力量④是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

（2）歷史人物是指在社會發(fā)展過程中起重大作用的人物，包括杰出歷史人物和反動歷史人物。（3）杰出人物：反映時代要求，代表進(jìn)步階級階層利益，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的代表人物。（4）歷史人物，特別是杰出人物在社會發(fā)展過程中起著特殊的作用：★

①歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者，是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；②歷史人物可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。③甚至對歷史事件產(chǎn)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。④歷史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動制約。55，堅持黨的群眾觀點和群眾路線

（六）★★

（1）群眾觀點基本內(nèi)容：①堅信人民群眾自己解放自己的觀點②全心全意為人民服務(wù)的觀點③一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點④虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點

（2）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。56，社會形態(tài)及其更替

（七）社會形態(tài)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。57，社會發(fā)展過程中的決定性與選擇性

（七）①社會發(fā)展過程中的決定性：社會運動具有必然性、規(guī)律性，社會發(fā)展是一種自然歷史過程。②社會發(fā)展過程中的選擇性：社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動。③主體的選擇性與社會發(fā)展的決定性是內(nèi)在統(tǒng)一的。因為主體的歷史選擇有既定前提并受規(guī)律制約，可以加速或 延緩社會發(fā)展，不能改變?nèi)祟悮v史的總體進(jìn)程。④人類社會的發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。58，社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性

（七）社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會形態(tài)的更替呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。

（1）縱向上：①統(tǒng)一性是社會形態(tài)運動由低級到高級、由簡單到復(fù)雜，依次更替；②多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍地向前發(fā)展。③某些民族可以實現(xiàn)跨越，但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進(jìn)程制約的。

（2）橫向上，同類社會形態(tài)既有共同的本質(zhì)，又有各自特點。59，社會發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性

（七）（1）社會發(fā)展進(jìn)程的決定性、統(tǒng)一性表明總趨勢是前進(jìn)的；選擇性、多樣性表明道路是曲折的。（2）社會發(fā)展的前進(jìn)性是指社會形態(tài)通過新陳代謝向前發(fā)展，包括社會形態(tài)的質(zhì)變和量變。（3）社會發(fā)展過程的曲折性是指社會前進(jìn)總趨勢中的局部的“回復(fù)”和暫時的“倒退”。（4）社會主義必然代替資本主義是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。60，中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識

（七）（1）深化了對生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的最終決定作用的認(rèn)識。（2）深化了對改革在社會發(fā)展中作用的認(rèn)識。（3）深化了對社會基本結(jié)構(gòu)和運行機(jī)制的認(rèn)識。61，人的本質(zhì)和人的價值（背熟）

（七）★★★（1）人的屬性分為自然屬性和社會屬性。

①人的自然屬性是指人的生物性和生理方面的屬性；②人的社會屬性是人在從事物質(zhì)生產(chǎn)、社會交往等社會活動中表現(xiàn)出來的社會性。③人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提，人的社會屬性制約著人的自然屬性。（2）人的本質(zhì)：從人與動物相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會勞動；從人與人相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。

①人的本質(zhì)在于它的社會性。人是社會關(guān)系的承擔(dān)者，這種社會關(guān)系決定了人的社會地位。②社會關(guān)系是多方面的，其中經(jīng)濟(jì)關(guān)系起支配作用，人的本質(zhì)是全部社會關(guān)系的總和。③社會關(guān)系處于不斷變化發(fā)展之中，因而人的本質(zhì)是具體的、歷史的。

（3）人的價值及其實現(xiàn)：人的價值即人對人自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價值以滿足人自身的需要。包括兩方面：①人的社會價值：個人的創(chuàng)造活動對于社會需要的滿足，即個人對社會作出的貢獻(xiàn)。②人的個人價值：個人通過自己活動來滿足自己的需要，即社會對個人需要的尊重和滿足。③個人價值的實現(xiàn)離不開社會價值，社會價值是人的價值主導(dǎo)方面，個人價值從屬社會價值（4）社會發(fā)展與以人為本：

①人類社會發(fā)展既是客觀歷史演進(jìn)的過程，又是人的價值實現(xiàn)的過程。②以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會進(jìn)步的最高價值目的。③以人為本，就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們多方面的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展。④以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本原則。

62，共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展（背熟）

（七）★★

（1）自由：指從受束縛下解放出來，自由是必然的認(rèn)識和世界的改造。其含義有

①自由是建立在必然性的基礎(chǔ)上的，必然既是自由的限度，也是自由的根據(jù)②自由是對必然的認(rèn)識，這是指人的意志自由③自由是對客觀世界的改造，這是指人的行動自由，（2）自由在本質(zhì)上是一種社會狀態(tài)，人的自由的真正實現(xiàn)就是人類的解放。

（3）人的發(fā)展是指社會每一個成員的發(fā)展，包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展（4）人的發(fā)展三個方面：全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展（5）共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)。

（6）人類社會的發(fā)展過程三個階段①人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段②以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段③建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性的階段。

二、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)核心考點

1，導(dǎo)論（馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)：辯證唯物和歷史唯物；基礎(chǔ)是勞動價值論）

生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)：生產(chǎn)資料所有制①馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論來源是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會主義學(xué)說。生產(chǎn)力最活躍②物質(zhì)資料生產(chǎn)包括生產(chǎn)（決定）、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)，相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動，是社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是馬政經(jīng)研究出發(fā)點。④經(jīng)濟(jì)規(guī)律是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，體現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)運動的必然趨勢。（研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系，社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和具體形式必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求；根本任務(wù)是揭示經(jīng)濟(jì)規(guī)律）⑤經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三種類型：一切社會形態(tài)共有的；幾個社會形態(tài)共有的；某一個社會形態(tài)特有的。

1、最基本的實踐活動：物質(zhì)資料生產(chǎn)。

2、最活躍的因素：生產(chǎn)力；

3、研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑的狀況。

4、制度和體制區(qū)別：1）前者利益關(guān)系，后者組織關(guān)系；2）前者所有制關(guān)系，后者資源配制方式；3）前者穩(wěn)定，后者及時調(diào)整。

5、經(jīng)濟(jì)制度是指一定社會居于統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，包括：生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及關(guān)系、產(chǎn)品分配。2，商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動的二重性（馬克思政經(jīng)的樞紐）

（二）★★

①商品：用來交換的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素。經(jīng)濟(jì)社會經(jīng)濟(jì)兩種基本形態(tài)：自然、商品。②使用價值：是通過交換滿足他人需要，體現(xiàn)商品的自然屬性；具體勞動創(chuàng)造使用價值，體現(xiàn)為有用性③價值：凝結(jié)在商品中無差別的一般人類勞動，體現(xiàn)商品的社會屬性。抽象勞動創(chuàng)造價值，商品本質(zhì)屬性④商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值是使用價值在交換時進(jìn)行量比較的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料的價值是借助生產(chǎn)者的具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，價值的存在以物的有用性為前提。

⑤商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動具有二重性決定的。勞動二重性不是兩次勞動，而是同一勞動過程兩方面。⑥生產(chǎn)商品的勞動，一方面是具體勞動，形成使用價值，另一方面是抽象勞動，創(chuàng)造價值。3，商品的價值與價值量

（二）①商品的價值是凝結(jié)在商品中的抽象勞動，商品的價值量是凝結(jié)在商品中的抽象勞動量。②價值的質(zhì)是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動。交換的量的關(guān)系或比例是由商品的價值決定 ③價值的量是凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間的數(shù)量。簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾：私人勞動和社會勞動。④社會必要勞動時間決定商品的價值量，它是在同類商品的生產(chǎn)者之間競爭中實現(xiàn)的。⑤復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價值量等于倍加的或自乘的簡單勞動創(chuàng)造的價值量?；顒趧觿?chuàng)造價值

4，商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系

（二）生產(chǎn)率提高->單位值、勞動力值、必要勞時降，相對剩余升①商品的價值量會隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化。勞動生產(chǎn)率是單位時間生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量。②兩者的關(guān)系：單位商品的價值量同生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比，與體現(xiàn)在商品中的社會必要勞動量成正比。社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度的（內(nèi)在的價值尺度）；商品的外在價值尺度是貨幣。

③商品的價值量決定于社會必要勞動時間，而社會必要勞動時間取決于部門平均勞動生產(chǎn)率。

（私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是商品內(nèi)在矛盾的根源；）（商品的價值形式經(jīng)歷了簡單的、個別的或偶然的價值形式，總和的或擴(kuò)大的價值形式，一般價值形式到貨幣形式。貨幣形式是價值形式發(fā)展的完成形式。）

5，貨幣的本質(zhì)和職能

（二）★★貨幣之所以能固定充當(dāng)一般等價物是因為金銀的天然特性適合充當(dāng)貨幣。①貨幣是商品交換過程自發(fā)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。②貨幣的本質(zhì)：貨幣是固定地充當(dāng)一般等價物的商品，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系 ③貨幣的職能：貨幣在社會經(jīng)濟(jì)生活中的作用，它由貨幣本質(zhì)決定，又是貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。④貨幣五種職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。6，貨幣流通規(guī)律

（二）★★

①貨幣流通：貨幣作為商品流通媒介的不斷運動，叫做貨幣流通。②貨幣流通規(guī)律，就是一定時期內(nèi)商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。

③一定時期內(nèi)商品流通中所需貨幣量與商品價格總額成正比，與同一單位貨幣的流通速度成反比。流通中所需的貨幣量=待售商品數(shù)量*價格/貨幣流通速度（同一單位貨幣平均周轉(zhuǎn)次數(shù)）

④流通中貨幣需要量取決于三因素：①待流通的商品數(shù)量；②商品的價格水平；③貨幣流通速度。7，紙幣和信用貨幣

（二）①紙幣是由國家發(fā)行并強(qiáng)制流通的價值符號，它是金屬貨幣的代表，自身沒有價值，只是代替金屬貨幣主要執(zhí)行流通手段和支付手段的職能?？砂磪R率兌換，還可充當(dāng)儲蓄手段，但是不能充當(dāng)儲藏手段。紙幣從貨幣的流通手段職能中產(chǎn)生。②隨著銀行業(yè)的不斷發(fā)展，在紙幣廣泛而大量流通的同時，出現(xiàn)了信用貨幣。信用貨幣有銀行券、支票、期票、匯票等形式。信用貨幣體現(xiàn)著債權(quán)人和債務(wù)人之間的信用關(guān)系。8，通貨膨脹與通貨緊縮

（二）①紙幣的發(fā)行量應(yīng)以流通中所需要的金屬貨幣量為限。不能執(zhí)行價值尺度職能，可流通、支付、儲蓄、兌換。②通貨膨脹：紙幣發(fā)行量超過商品流通所需金屬貨幣量，引起紙幣貶值、物價普遍上漲的現(xiàn)象 ③通貨緊縮：紙幣發(fā)行量不能滿足流通中所需要的金屬貨幣量，導(dǎo)致紙幣升值、物價下跌現(xiàn)象 ④通貨膨脹與通貨緊縮都不利于經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。引起通貨膨脹因素：貨幣供應(yīng)和需求的對比 9，價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求

（二）★★

①價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)運行的客觀規(guī)律。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換，它就存在并發(fā)揮作用。

②它的基本內(nèi)容和要求是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品的交換依據(jù)商品的價值實行等價交換。（以價值量為基礎(chǔ)）

10，價值規(guī)律的表現(xiàn)形式

（二）價值規(guī)律的外在表現(xiàn)是市場機(jī)制①商品交換以貨幣為媒介，商品的價值通過商品的價格表現(xiàn)出來。

②現(xiàn)實的交換活動中，由于受供求關(guān)系影響，商品價格會圍繞價值上下波動。

③價格圍繞價值上下波動，不僅不是對價值規(guī)律的否定，相反正是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。11，市場機(jī)制

（二）①價格、競爭、供求等市場要素的相互作用構(gòu)成市場經(jīng)濟(jì)的運行機(jī)制。市場機(jī)制核心是價格機(jī)制。②市場機(jī)制是價值規(guī)律的外在表現(xiàn)，是實現(xiàn)資源配置的有效機(jī)制。12，價值規(guī)律的主要作用

（二）★★

①自發(fā)調(diào)節(jié)資源配置；②自發(fā)刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、管理，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；③引起商品生產(chǎn)者的兩極分化。

13，馬克思勞動價值理論的時代性

（二）①科學(xué)的理論本質(zhì)上是不斷發(fā)展的理論。②馬克思批判地繼承了資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于勞動價值論 的一些基本觀點，建立了科學(xué)的勞動價值論，運用這一理論揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)中諸多現(xiàn)象的本質(zhì)。③列寧繼承勞動價值論，分析了壟斷價格和壟斷利潤。④在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，需要結(jié)合新情況運用勞動價值論，做出符合時代特征的新解釋。

14，深化對創(chuàng)造價值的勞動的認(rèn)識

（二）①要拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認(rèn)識②要拓展創(chuàng)造價值的領(lǐng)域。（1）分工的發(fā)展、生產(chǎn)社會化水平的提高，使生產(chǎn)過程中，價值由“總體工人”共同創(chuàng)造價值。“總體工人”包括直接生產(chǎn)工人，科技勞動者，和管理勞動者。

（2）創(chuàng)造精神財富，特別是科技財富的勞動，也是創(chuàng)造價值的勞動。

PS1、資本總公式的矛盾：資本流通中等價交換與價值增殖的矛盾；資本是帶來剩余價值的價值。

PS2、商品流通公式W-G-W和資本流通公式G-W-G’的不同：①買賣順序不同②起點終點不同③流通媒介不同④流通目的不同

15，勞動力商品的使用價值和價值

（三）勞動力商品的最重要特征：它的使用價值是價值和剩余價值的源泉。（1）勞動力是特殊商品，它的價值和使用價值具有不同于普通商品的特點。（2）勞動力商品的價值，是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間所決定的

（3）勞動力成為商品的重要條件：①人身自由②一無所有（貨幣轉(zhuǎn)化成資本決定性條件：勞動力成為商品）（4）勞動力商品的價值包括：由生產(chǎn)它所需要的社會必要勞動時間決定。①維持勞動者自身生存所必需的生活資料的價值，用以再生產(chǎn)他的勞動力②勞動者繁衍后代所必需的生活資料的價值，用以延續(xù)勞動力的供給③勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用，培訓(xùn)出適合資本主義再生產(chǎn)所需要的勞動力。（5）勞動力的價值決定還有一個重要特點是，它包含歷史的和道德的因素。

（6）勞動力商品的使用價值是價值的源泉，并且是大于自身價值的價值源泉。（特點）

（7）勞動力的使用能為他的購買者創(chuàng)造剩余價值。具體勞動的作用是生產(chǎn)新的使用價值和轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價值。16，資本主義生產(chǎn)過程及其特征

（三）資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)：生產(chǎn)資料私有制的雇傭勞動制度（1）資本主義生產(chǎn)過程具有二重性：①生產(chǎn)使用價值的勞動；②生產(chǎn)剩余價值的價值增殖。（2）資本主義的勞動過程對于工人來說，是一種經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制性的勞動。勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一 17，不變資本和可變資本的區(qū)分劃分依據(jù)：在剩余價值中的不同作用及其意義

（三）★

（1）不變資本：以生產(chǎn)資料形式存在的資本，在生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)移自己價值不發(fā)生價值量的變化。（2）可變資本：以勞動力形式存在的資本價值，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了價值增殖。

（3）區(qū)分不變資本和可變資本的意義：①揭露了剩余價值的源泉和資本主義剝削的實質(zhì)②為考察資本主義剝削程度提供了依據(jù)。③為理解資本有機(jī)構(gòu)成，平均利潤分配等理論奠定了基礎(chǔ)。18，土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系

（1）土地、設(shè)備、原材料等要素是商品生產(chǎn)中必不可少的物質(zhì)條件，和勞動結(jié)合生產(chǎn)出使用價值。（2）在剩余價值生產(chǎn)中，它們是工人的活勞動的吸收器，是給資本家?guī)硎Ｓ鄡r值的必要條件。

（3）本身不創(chuàng)造價值，借助于工人的具體勞動，轉(zhuǎn)移到新的勞動產(chǎn)品中去，勞動者的活勞動才是創(chuàng)造價值的源泉。（剩余價值在生產(chǎn)中產(chǎn)生，但要以流通為條件）。（土地不是勞動產(chǎn)品所以沒有價值）

19，剩余價值率

（三）m’=m/v★★★剝削程度還可以=剩余勞動時間/必要勞動時間剩余價值率是剩余價值和可變資本的比率m’=m/v，反映了資本家對工人的剝削程度。資本家要獲得更多的剩余價值，可以通過兩條途徑：①提高對工人的剝削程度②增加可變資本總量。

20，資本主義工資的本質(zhì)首先要區(qū)分勞動和勞動力

（三）★★工資是勞動力價格的貨幣表現(xiàn)，是勞動力價值。（1）勞動力是潛藏在人身體內(nèi)的勞動能力。貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是勞動力成為商品

（2）勞動是勞動力的使用，必須以生產(chǎn)資料與勞動力的結(jié)合為條件。勞動力價值為v；而勞動創(chuàng)造v+m（3）勞動不是商品，勞動力在一定歷史條件下可以成為商品。勞動力和勞動不能混為一談。（4）資本家在勞動力市場上購買的是工人的勞動力，支付的是工資。

（5）工資表現(xiàn)為“勞動的價值或價格”，掩蓋了剝削。本質(zhì)上是勞動力的價值或價格。資本主義工資掩蓋了勞動力買賣實質(zhì)；掩蓋了勞動和勞動力的區(qū)別；掩蓋了有酬勞動和無酬勞動的劃分；掩蓋了剩余勞動和 必要勞動的劃分。

21，絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)

（三）★★★

（1）絕對剩余價值生產(chǎn)，必要勞動時間不變（前提），延長工作日而生產(chǎn)的剩余價值。（2）相對剩余價值生產(chǎn)，工作日長度不變，縮短必要勞動時間，而生產(chǎn)的剩余價值。（3）相對剩余價值是以整個社會的勞動生產(chǎn)率的提高為條件的。是全社會生產(chǎn)率提高的結(jié)果

（4）絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)是剩余價值生產(chǎn)的兩種基本方法，它們都靠延長工人的剩余勞動時間，提高對工人的剝削程度來增加剩余價值的生產(chǎn)。22，超額剩余價值

（三）源泉：工人剩余勞動

（1）超額剩余價值是商品個別價值與社會價值的差額。個別企業(yè)改進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使生產(chǎn)商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間而得到更多的剩余價值。

（2）某個資本家獲得超額剩余價值具有暫時性。因為追求剩余價值的動力和競爭的壓力，迫使每個資本家都必須不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率。當(dāng)勞動生產(chǎn)率普遍提高到先進(jìn)企業(yè)水平時，超額剩余價值轉(zhuǎn)化為相對剩余價值。

（3）追求超額剩余價值是每個資本家改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的直接動機(jī)；而各個資本家競相追求超額剩余價值的結(jié)果，使資本家普遍獲得相對剩余價值。全社會生產(chǎn)率的提高是資本家追求超額剩余價值實現(xiàn)的

23，資本積累

（三）--原因：資本家的內(nèi)在欲望和外在壓力。（資本積累的規(guī)模取決于剩余價值的數(shù)量和分割的比例。）

（1）資本積累：剩余價值資本化，叫做資本積累。資本積累和擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本主義發(fā)展的客觀的必然趨勢。資本積累不僅是剝削工人的結(jié)果，而且又是擴(kuò)大對工人剝削的手段。

（2）資本積累的實質(zhì)是資本家用無償占有的剩余價值去擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模從而占有更多的剩余價值。24，資本有機(jī)構(gòu)成（三）★★從物質(zhì)方面考察資本構(gòu)成，用C和V比例關(guān)系表現(xiàn)，反映技術(shù)水平。（1）由資本技術(shù)構(gòu)成決定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價值構(gòu)成叫做資本有機(jī)構(gòu)成。（2）為不變資本和可變資本之間的比例。物質(zhì)形態(tài)：資本技術(shù)構(gòu)成；價值形態(tài)：資本價值構(gòu)成。

（3）隨著資本主義的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢。資本家為了追求更多剩余價值而不斷改進(jìn)技術(shù)、更新設(shè)備，使不變資本增大，可變資本相對縮小，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。有機(jī)構(gòu)成的提高導(dǎo)致的后果①V 比重?、谙鄬^剩人口形成③資本周轉(zhuǎn)速度減緩④平均利潤率下降。25，資本的積聚和集中

（三）★★

實現(xiàn)資本集中的方法：兼并或組成股份公司；集中后果：個別資本迅速擴(kuò)大（1）資本的積聚和集中是單個資本總額增大的兩條途徑和形式。①資本積聚，是單個資本依靠剩余價值的資本化來增大自己的資本總額。

②資本集中是指把原來分散的眾多中小資本合并成為少數(shù)大資本。資本集中，可以采取吞并的形式（大資本吞并中小資本），組織股份公司的形式，借助于競爭和信用兩個杠桿來實現(xiàn)。

（2）資本積聚和資本集中，區(qū)別在于：①資本積聚增大社會資本總額，資本集中則不會，只改變資本家之間的分配。②資本積聚的增長要受到社會財富的絕對增長數(shù)額的限制，從而增長比較緩慢；③資本集中可以在較短時間內(nèi)集中大量的資本。不會增大社會資本總額。

（3）資本積聚和資本集中，聯(lián)系在于：個別資本總額增大有利于積聚。①資本積聚使個別資本總額增大，競爭實力增強(qiáng)，從而會加速資本集中的進(jìn)展；②資本集中使個別資本總額增大，有利于獲得更多的剩余價值，從而增大資本的積聚。26，▲資本積累的一般規(guī)律

（1）在資本積累的發(fā)展進(jìn)程中，資產(chǎn)階級財富的積累與工人階級貧困的積累內(nèi)在地、本質(zhì)地、必然地聯(lián)系在一起，這就是資本積累的一般規(guī)律。

（2）資本有機(jī)構(gòu)成的提高造成社會總資本對勞動的需求相對減少，形成資本主義相對過剩人口。資本積累和資本有機(jī)構(gòu)成的提高還造成了勞動力供給增加，加強(qiáng)了相對過剩人口的形成。

（3）當(dāng)代資本主義國家工人階級貧困的積累主要表現(xiàn)在：①工人階級的實際收入比重趨于下降，而資產(chǎn)階級收入比重趨于上升，兩極分化趨勢明顯；②資本主義國家失業(yè)現(xiàn)象極為嚴(yán)重，大批失業(yè)和半失業(yè)人口大量存在；③工人的實際工資有時會出現(xiàn)下降的情況，大量工人生活在貧困線以下，生活極不安定。27，剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤★★商業(yè)利潤的實質(zhì)是雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值的一部分①剩余價值是由可變資本帶來的，當(dāng)剩余價值被看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時，剩余價值便取得了利潤形式。利潤形式掩蓋了剩余價值的真正來源。利潤率p’=m/c+v，和有機(jī)構(gòu)成反方向變化。②利潤率：剩余價值與預(yù)付總資本的比率，是剩余價值率的轉(zhuǎn)化形式，表示預(yù)付資本增殖程度。③影響利潤率因素：剩余價值率、有機(jī)構(gòu)成、資本周轉(zhuǎn)速度、不變資本的節(jié)省、原材料價格變動

28，利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤

（三）部門內(nèi)部的競爭形成超額利潤。內(nèi)部競爭也形成商品的社會價值。（1）平均利潤率是社會剩余價值總量同社會預(yù)付總資本的比率，是通過部門之間的競爭形成的。（2）平均利潤率的形成實際上是全社會的剩余價值在各部門的資本家之間重新分配的過程。

（3）剩余價值在各個生產(chǎn)部門之間重新分配的結(jié)果，表現(xiàn)為等量資本獲得等量利潤，即形成平均利潤。平均利潤是指以預(yù)付資本大小按平均利潤率計算歸每個生產(chǎn)部門資本家所獲得的利潤。

（4）平均利潤率水平高低取決于兩個因素：利潤率反映了預(yù)付總資本的增殖程度，資本的賺錢速度。①各部門利潤率水平，②利潤率不同的各部門的資本量在社會總資本中所占的比重大小。29，商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格前提是：平均利潤形成（三）是不同部門之間競爭的結(jié)果

（1）生產(chǎn)價格由生產(chǎn)成本加平均利潤構(gòu)成，隨利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。注：生產(chǎn)成本指耗費的不變資本和可變資本，該范疇掩蓋了資本主義剝削真相，因為它混淆了不變資本和可變資本的區(qū)別。

（2）價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格以后，價值規(guī)律的作用形式也發(fā)生變化，即價格以生產(chǎn)價格為中心而上下波動。這沒有否定價值規(guī)律，價值規(guī)律支配著生產(chǎn)價格的變動。

（3）價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格，并不排斥各部門中少數(shù)先進(jìn)企業(yè)仍然可以獲得超額利潤。（4）超額利潤是超額剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。它反映的是同一部門內(nèi)部不同企業(yè)家間關(guān)系。30，商業(yè)資本和商業(yè)利潤職能資本家：產(chǎn)業(yè)、商業(yè)、農(nóng)業(yè)資本家 商業(yè)利潤實質(zhì)：雇傭工人所創(chuàng)剩余價值。

（1）商業(yè)資本：在流通領(lǐng)域中從事商品買賣，以攫取商業(yè)利潤為目的的一種獨立的資本形式。（2）商業(yè)資本的職能：執(zhí)行商品資本的職能，即通過商品的銷售，實現(xiàn)商品的價值和剩余價值。

（3）商業(yè)利潤：商業(yè)資本家通過購銷差價，按照平均利潤率的要求，從產(chǎn)業(yè)資本家剝削來的剩余價值中所瓜分到的那部分剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。體現(xiàn)了商業(yè)資本家和產(chǎn)業(yè)資本家共同瓜分剩余價值，并剝削包括商業(yè)職工在內(nèi)的雇傭工人的關(guān)系。商品資本：直接生產(chǎn)出來包含剩余價值的商品。31，借貸資本和利息

（三）★★產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的價格低于生產(chǎn)價格

（1）借貸資本是為了取得利息而暫時貸給職能資本家（產(chǎn)業(yè)、商業(yè)資本家）使用的貨幣資本。

（2）借貸資本的特征有：①它是一種作為商品的資本，即資本商品；②它是作為一種所有權(quán)資本，即財產(chǎn)資本與職能資本相對立；③它具有不同于職能資本的特殊運動形式，即G—G’，是最富有資本拜物教性質(zhì)的資本。

（3）利息是剩余價值的一種特殊轉(zhuǎn)化形式，本質(zhì)是借貸資本家通過借貸關(guān)系從職能資本家那里瓜分到的一部分剩余價值。①利息體現(xiàn)了借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人，共同瓜分剩余價值的關(guān)系。②利息量取決于借貸資本的大小和利息率的高低。利息率高低取決于：平均利潤率高低和資本市場供求（4）利息率是一定時間內(nèi)利息量和借貸資本量的比率，簡稱利率。

（5）利息是平均利潤的一部分，利息率低于平均利潤率。利息率的高低取決于借貸資本的供求狀況。（6）銀行是專門經(jīng)營貨幣資本、充當(dāng)借貸關(guān)系中介的企業(yè)。銀行利潤來源于工人的剩余價值。32，股份資本和股息

（三）股份資本建立表明：社會資本代替了私人資本

（1）股份資本：通過發(fā)行股票的方式籌集起來的企業(yè)資本，其組織形式是股份公司。（2）股份公司：以發(fā)行股票方式集資經(jīng)營的企業(yè)，企業(yè)的資本主義私有制性質(zhì)并沒有改變。

（3）股份公司的發(fā)展，促進(jìn)了資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，資本私有制的實現(xiàn)形式發(fā)生了重大變化，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系在其自身范圍內(nèi)的局部調(diào)整。

（4）適應(yīng)了生產(chǎn)社會化的需要，加速資本集中，優(yōu)化資源配置，提高了企業(yè)和資本的運作效率（5）有利于大資本的統(tǒng)治，并不可避免地會滋生投機(jī)與欺詐，從而深化資本主義的內(nèi)在矛盾。（6）股票價格，是股息收入的資本化，不是股票所代表的投入企業(yè)的實際資本價值的貨幣表現(xiàn)。（7）股票價格不等于股票票面金額，股票價格與預(yù)期股息收入成正比，與銀行存款利息率反比。（8）股票價格受股票供求關(guān)系的影響。股票價格=股息收入/銀行存款利息率。33，土地所有權(quán)和地租

（三）★★★★★地租是由農(nóng)業(yè)中的超額利潤轉(zhuǎn)化而來

（1）資本主義地租：土地所有者憑借土地所有權(quán)取得的農(nóng)業(yè)資本家交的超過平均利潤的收入。（2）資本主義地租兩種基本形式：級差地租和絕對地租。

（3）級差地租：農(nóng)業(yè)資本家租種不同等級土地而繳納的有等級差別的地租。

①中優(yōu)等地農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格，低于由劣等地決定的社會生產(chǎn)價格而形成的超額利潤 ②級差地租產(chǎn)生的原因是對土地的資本主義經(jīng)營壟斷，產(chǎn)生的條件是土地優(yōu)劣程度的不同

③級差地租由于形成條件的不同而分為兩種形態(tài)：（原因不同：級差地租：經(jīng)營壟斷；絕對地租：私有壟斷）a 由于土地肥沃程度和距離市場遠(yuǎn)近不同而形成的級差地租I；b 由于在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動生產(chǎn)率不同而形成的級差地租Ⅱ。

（4）絕對地租：由于土地私有權(quán)的存在，因而租種任何土地都必須繳納的地租。①它農(nóng)產(chǎn)品價值超過社會生產(chǎn)價格以上的那部分超額利潤。②絕對地租形成的原因是對土地私有權(quán)的壟斷。

③形成的條件是農(nóng)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成低于社會平均的資本有機(jī)構(gòu)成。農(nóng)產(chǎn)品按農(nóng)產(chǎn)品價值出售。（5）級差地租和絕對地租都是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。

①是農(nóng)業(yè)資本家獲得的超過平均利潤以上的那部分剩余價值(即超額利潤)②因為租用土地所有者的土地，而把這部分超額利潤作為地租繳納給土地所有者。③地租體現(xiàn)大土地所有者和農(nóng)業(yè)資本家瓜分剩余價值、共同剝削農(nóng)業(yè)雇傭工人的關(guān)系。34，土地價格

（三）（1）在商品關(guān)系普遍存在的情況下，土地可以買賣也就有了價格。

（2）土地價格并不是土地價值的貨幣表現(xiàn)，而是地租收入的資本化。（實質(zhì)）（3）土地價格的決定因素：①一是地租數(shù)量的高低，②二是銀行存款利息率。

（4）土地價格和地租量成正比變化，和銀行存款利息率成反比變化。土地價格=地租量/銀行存款利息率。（5）在資本主義制度下，土地價格有提高的趨勢。

35，資本主義發(fā)展的兩個階段。壟斷成為資本主義的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

（三）（1）資本主義發(fā)展經(jīng)歷自由竟?fàn)庂Y本主義和壟斷資本主義兩個階段。

（2）資本主義的自由競爭引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中過程發(fā)展到一定階段，便會引起壟斷。（3）壟斷資本主義具有五個基本特征：①壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用；②在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治；③資本輸出有了特別重要的意義；④瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成；⑤最大資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。

36，壟斷和競爭

（三）當(dāng)代壟斷主要形式：跨國公司；（私人壟斷的產(chǎn)生是由于資本主義生產(chǎn)和資本越來越集中的結(jié)果）

（1）壟斷：少數(shù)大企業(yè)為獲取高額壟斷利潤而聯(lián)合起來，控制一個或幾個部門的生產(chǎn)和銷售。（2）壟斷是作為自由競爭的對立物而產(chǎn)生的；壟斷沒有，也不可能消除競爭，而是與競爭并存。37，壟斷利潤

（三）占統(tǒng)治地位的資本是：金融資本

（1）壟斷利潤：壟斷資本家憑借在生產(chǎn)和流通中的壟斷地位獲得大大超過平均利潤的高額利潤。（2）壟斷利潤的來源是本國工人、小生產(chǎn)者和其他國家勞動者所創(chuàng)造的價值和剩余價值。38，壟斷價格

（三）形成基礎(chǔ)：壟斷統(tǒng)治；

（1）壟斷價格：壟斷組織在購買和銷售時規(guī)定的、旨在保證最大限度利潤的市場價格。（2）壟斷價格沒有否定價值規(guī)律，只是改變了價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。=生產(chǎn)成本+壟斷利潤。39，國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展

（三）（1）國家資本主義是資產(chǎn)階級國家與私人壟斷資本相結(jié)合的一種壟斷資本主義。（2）國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。

（3）生產(chǎn)社會化與壟斷資本主義私人占有矛盾的加深，具體表現(xiàn)：①科技革命推動生產(chǎn)迅速擴(kuò)大與消費需求相對狹小之間的矛盾；②部門間相互依賴加深與私人資本相互競爭加劇之間的矛盾；③社會化大生產(chǎn)對社會固定資本投資的巨大需求與私人壟斷資本積累的有限性之間的矛盾；④高科技的研究開發(fā)、勞動力再生產(chǎn)社會化與私人壟斷資本的局限性之間的矛盾；⑤生產(chǎn)和資本的國際化，為爭奪國際市場、加強(qiáng)國際競爭實力的問題更加突出等。

40，國家壟斷資本主義的實質(zhì)和雙重作用

（三）國家壟斷根本特征是國家對經(jīng)濟(jì)干預(yù)和調(diào)節(jié)。（1）國家壟斷資本主義是私人壟斷資本與國家政權(quán)相結(jié)合的資本主義,沒有改變資本主義的本質(zhì)

（2）國家壟斷資本主義的實質(zhì)：國家壟斷資本主義從維護(hù)和鞏固資本主義經(jīng)濟(jì)制度維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級的整體利益和長遠(yuǎn)利益出發(fā)，借助國家政權(quán)力量直接參與和干預(yù)社會經(jīng)濟(jì)生活，以保證壟斷資產(chǎn)階級獲取高額壟斷利潤。

（3）不可能克服資本主義制度內(nèi)在的固有矛盾和歷史局限性；國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，是資本主義基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。占統(tǒng)治地位的資本：金融資本，統(tǒng)治者是金融寡頭。金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上實現(xiàn)其統(tǒng)治形式—參與制；在政治上實現(xiàn)統(tǒng)治形式—對國家機(jī)器的控制。二戰(zhàn)后，壟斷組織表現(xiàn)為跨行跨部混聯(lián)企業(yè)。41，資本主義基本矛盾

（三）（1）資本主義的基本矛盾：生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有形式之間的矛盾。（2）資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在資本主義生產(chǎn)方式下的具體表現(xiàn)。

（3）資本主義基本矛盾的主要表現(xiàn)有：①資本主義企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾；②資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動人民有支付能力的需求相對狹小之間的矛盾；③無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。

42，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)經(jīng)歷的三個階段和采取的三種職能形式

（四）★★★

（1）資本循環(huán)：產(chǎn)業(yè)資本經(jīng)過三個階段，實現(xiàn)了價值的增殖，并回原出發(fā)點的全部運動過程。（2）產(chǎn)業(yè)資本運動依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。劃分三種資本的目的是為了揭示單個資本連續(xù)循環(huán)所必須具備的條件。①貨幣資本的職能是購買生產(chǎn)資料和勞動力，為剩余價值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件；②生產(chǎn)資本的職能是使生產(chǎn)資料和勞動力結(jié)合，生產(chǎn)剩余價值；③商品資本的職能是通過商品的出售，收回預(yù)付資本價值和實現(xiàn)剩余價值。

（3）資本要保存和增殖自己的價值，必須連續(xù)不斷地進(jìn)行循環(huán)。每種職能形式上的資本，都要經(jīng)過循環(huán)的三個階段而回到原來的出發(fā)點。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)就有貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)、商品資本循環(huán)三種不同的循環(huán)形式。

43，產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)順利進(jìn)行的必要條件。資本周轉(zhuǎn)

（四）★★

（1）產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的必要條件：①必須保持產(chǎn)業(yè)資本三種職能形式在空間上并列存在；②必須保持產(chǎn)業(yè)資本的每一種職能形式的依次轉(zhuǎn)化，在時間上相繼進(jìn)行。

（2）資本周轉(zhuǎn)是指不斷重復(fù)、周而復(fù)始的資本循環(huán)過程。資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)都是資本運動的形式。考察資本周轉(zhuǎn)，主要是揭示資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。資本循環(huán)考察連續(xù)性 44，固定資本和流動資本（與不變資本可變資本劃分依據(jù)、目的、形式都不同）

（1）固定資本是指以廠房、機(jī)器、設(shè)備等勞動資料形式存在的生產(chǎn)資本部分，它們的價值按每次生產(chǎn)使用過程中損耗的程度，一部分一部分地逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，產(chǎn)品出售后又一部分一部分地收回。劃分固定資本和可變資本的目的是為了揭示剩余價值，分析剝削程度

（2）流動資本是指投在原料、燃料、輔助材料等勞動對象和投在勞動力上的生產(chǎn)資本部分，它們的價值在周轉(zhuǎn)方式上是一次性投人生產(chǎn)過程，隨著商品的銷售一次性全部收回。（3）固定資本和流動資本的區(qū)別：

①價值周轉(zhuǎn)方式不同；②周轉(zhuǎn)速度不同；③價值回收方式不同；④實物更新方式不同。45，技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊

（四）折舊率=折舊費/固定資本原價值

（1）固定資本的損耗分有形損耗和無形損耗兩種。按固定資本磨損程度，以貨幣形式逐步提取資本價值叫折舊費。

（2）無形損耗：固定資本在其有效使用期內(nèi)，由于生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步而引起的價值上的損失。減少無形損耗的辦法：①提高勞動強(qiáng)度②延長勞動時間③提高對機(jī)器利用率。

（3）固定資本折舊：固定資本在使用過程中因損耗而轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去的那部分價值的補償方式。46，資本的周轉(zhuǎn)時間和周轉(zhuǎn)次數(shù)

（四）（1）資本的周轉(zhuǎn)時間是產(chǎn)業(yè)資本從預(yù)付一定形式的資本開始，經(jīng)過資本的循環(huán)運動，實現(xiàn)了價值的增殖，然后重新回到原來的資本形式為止所經(jīng)歷的時間，包括資本的生產(chǎn)時間和流通時間。資本的周轉(zhuǎn)時間和資本的周轉(zhuǎn)速度成反比關(guān)系。生產(chǎn)時間的長短取決于技術(shù)水平和生產(chǎn)組織管理。

（2）資本周轉(zhuǎn)次數(shù)：指一定時期內(nèi)(通常為一年)資本所經(jīng)歷的周期循環(huán)的次數(shù)n=U 年/u。

資本周轉(zhuǎn)次數(shù)與資本周轉(zhuǎn)速度成正比關(guān)系。流通時間取決于生產(chǎn)地點離市場遠(yuǎn)近，交通和市場供求、通訊 47，影響資本運動速度的因素：

（四）★★★

①周轉(zhuǎn)時間的長短或資本周轉(zhuǎn)次數(shù)的多少；②固定資本和流動資本的比例。固比率大速慢，流大速快。48，資本周轉(zhuǎn)速度對商品生產(chǎn)和價值增殖的影響

（四）★★

（1）資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，關(guān)系到一定數(shù)量的產(chǎn)業(yè)資本所能帶來的剩余價值量的多少

（2）加速固定資本周轉(zhuǎn)：加快資本周轉(zhuǎn)的結(jié)果：提高年剩余價值率（年剩余價值率表示預(yù)付流動資本增殖程度）①可以減少無形磨損帶來的損失；②可以提高固定資本的利用率，加速固定資本更新。③有利于資本家及時采用新技術(shù)和新工藝，提高勞動生產(chǎn)率，獲取更多的超額剩余價值。（3）加速流動資本周轉(zhuǎn)：年剩余價值率的高低取決于預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度。

①能節(jié)省預(yù)付流動資本的數(shù)量②使實際發(fā)揮作用的可變資本量增加（增強(qiáng)預(yù)付資本增殖程度）③提高年剩余價值量和年剩余價值率。---根本是因為實際發(fā)揮作用的可變資本增加了。49，社會總資本運行

（四）核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題

（1）社會總產(chǎn)品的實物補償(或替換)和價值補償是社會總資本正常運行的基礎(chǔ)和保證。（2）社會總產(chǎn)品在實物形式上，可分為用于生產(chǎn)消費的生產(chǎn)資料和用于個人消費的消費資料。（3）社會生產(chǎn)分為兩大部類：（理論前提）①第一部類(I)即生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部類；②第二部類(Ⅱ)即生產(chǎn)消費資料的部類。

（4）社會總產(chǎn)品在價值形式上，由三部分構(gòu)成：不變資本的價值(c)，可變資本的價值(v)，剩余價值(m)。任何社會再生產(chǎn)的內(nèi)容都是：物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的統(tǒng)一。50，簡單再生產(chǎn)。擴(kuò)大再生產(chǎn)及其兩種方式

（四）（1）社會再生產(chǎn)按照它的規(guī)模是否發(fā)生變化來劃分，可分為簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)。①簡單再生產(chǎn)：生產(chǎn)規(guī)模不變的再生產(chǎn)；②擴(kuò)大再生產(chǎn)是指生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的再生產(chǎn)。

（2）資本主義再生產(chǎn)的特征是擴(kuò)大再生產(chǎn)。從其實現(xiàn)的方式看，有內(nèi)涵的擴(kuò)大再生產(chǎn)和外延的擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式①內(nèi)涵的：依靠生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)要素質(zhì)量的改善和勞動生產(chǎn)率的提高來擴(kuò)大原生產(chǎn)規(guī)模。②外延的：依靠增加生產(chǎn)資料和勞動力數(shù)量、擴(kuò)大生產(chǎn)場所的手段來擴(kuò)大原有的生產(chǎn)規(guī)模。51，社會總資本簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件、實現(xiàn)條件及其意義

（四）★

（1）社會總資本簡單再生產(chǎn)所應(yīng)具備的基本實現(xiàn)條件是：第一部類的可變資本價值和剩余價值之和必須等于第二部類的不變資本價值，即I(v+m)=Ⅱc?？梢砸瓿觯孩僖皇堑谝徊款惿a(chǎn)的全部產(chǎn)品在價值上必須等于兩大部類所消耗的不變資本價值的總和，即I(c+v+m)=Ic+Ⅱc。這個條件表明整個社會的生產(chǎn)資料生產(chǎn)與兩大部類對生產(chǎn)資料的需求之間必須保持一定的比例關(guān)系。②二是第二部類的全部產(chǎn)品在價值上必須等于兩大部類的可變資本價值和剩余價值之和，即Ⅱ（c+v+m）=I（v+m）十Ⅱ（v+m）。這個條件表明整個社會的消費資 料生產(chǎn)與兩大部類的工人和資本家對消費資料的需求之間必須保持一定的比例關(guān)系。（2）社會總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)有兩個前提條件：物質(zhì)條件是追加生產(chǎn)資料和追加消費資料。①I(c+v+m)>I c+Ⅱc或I(v+m)>Ⅱc。

②Ⅱ(c+v+m)>I(v+m/x)+Ⅱ(v+m/x)或Ⅱ(c+m-m/x)>I(v+m/x)（3）擴(kuò)大再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件，必須使兩大部類相互交換的產(chǎn)品之間保持一定的比例平衡關(guān)系。①I(v+Δv+m/x)=II(c+Δc)必須到外部交換才可以實現(xiàn)的是：IΔv、Im/x、和IIΔv ②I(c+v+m)=I(c+Δc)+II(c+Δc);II(c+v+m)=I(v+Δv=m/x)+II(v+Δv=m/x)。

（4）擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提和實現(xiàn)表明：兩大部類之間相互依存、互為條件，積累的規(guī)模相互制約。

（5）一切社會化大生產(chǎn)條件下，社會總資本運動的規(guī)律：兩大部類按比例發(fā)展才能順利實現(xiàn)擴(kuò)大再生產(chǎn)。任何社會再生產(chǎn)的內(nèi)容都包含物質(zhì)資料的再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)

52，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)、根源和周期性。壟斷階段的資本運行。

（四）（1）實質(zhì)：生產(chǎn)相對過剩，是生產(chǎn)相對于社會有支付能力的需求而過剩。物質(zhì)基礎(chǔ)是固定資本更新（2）經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源在于資本主義基本矛盾，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。（3）資本主義國有制及國有企業(yè)產(chǎn)生發(fā)展的原因，是資本主義基本矛盾發(fā)展要求國家干預(yù)、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。它①通過國家收購私人壟斷企業(yè)而國有化；②通過直接投資興辦國有企業(yè)；③通過國有資本與私人壟斷資本合資的方式來形成。

（4）國有壟斷資本與私人壟斷資本在企業(yè)范圍的結(jié)合，其組織形式是國私合營的股份公司。

（5）資本主義國家對經(jīng)濟(jì)活動的調(diào)節(jié)和干預(yù)，方式主要有：①運用法律和行政手段進(jìn)行調(diào)節(jié)；②經(jīng)濟(jì)計劃③財政政策④貨幣政策⑤社會福利政策

53，壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)向國際范圍的擴(kuò)展。

（四）（1）國際分工是指社會分工超越國界形成的國與國之間的分工。生產(chǎn)國際化，是指生產(chǎn)過程本身超出一國范圍，在國際范圍形成各國生產(chǎn)相互依賴、相互補充的格局，它是生產(chǎn)的社會化超越國界向國際發(fā)展的表現(xiàn)。戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)資本主義國家矛盾主要表現(xiàn)在貿(mào)易、投資和金融領(lǐng)域

（2）國際分工是生產(chǎn)和資本國際化的基礎(chǔ)，生產(chǎn)和資本國際化又推動著國際分工的不斷深入。

（3）壟斷資本主義向國際范圍擴(kuò)展的主要形式商品輸出、資本輸出、跨國公司的迅速發(fā)展，是壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)向國際范圍擴(kuò)展的主要形式。資本輸出的實質(zhì)是獲取高額壟斷利潤。

54，社會主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，實質(zhì)

（五）★★統(tǒng)治地位所有制形式?jīng)Q定社會形態(tài)性質(zhì)

（1）生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。社會主義公有制的本質(zhì)就在于剩余產(chǎn)品歸勞動者共同占有，這也是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)。（區(qū)別于私有制的是共同富裕）

（2）社會主義要消滅剝削和消除兩極分化，須堅持生產(chǎn)資料公有制和實行按勞分配。保障條件（3）共同富裕是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)要求，也是社會主義的實現(xiàn)目標(biāo)。（4）共同富裕是一個逐步實現(xiàn)的歷史過程，是在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。

（5）在我國現(xiàn)階段要大力發(fā)展生產(chǎn)力，并允許、鼓勵一部分地區(qū)、企業(yè)和個人，依靠勤奮勞動和合法經(jīng)營先富起來，提倡先富幫助、帶動后富，逐步實現(xiàn)共同富裕。

55，社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的特征和建立的客觀依據(jù)

（五）（1）以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

（2）在社會主義初級階段，①必須加強(qiáng)公有制的主體地位，改革公有制的實現(xiàn)形式；②非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，必須堅持多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

（3）社會主義初級階段的多種經(jīng)濟(jì)成分并存與過渡時期的多種經(jīng)濟(jì)成分并存根本不同，區(qū)別在于公有制經(jīng)濟(jì)在多種經(jīng)濟(jì)成分并存中是否占據(jù)主體地位。

（4）確定社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)是：

①公有制是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，也是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征；

②我國的生產(chǎn)力水平是多層次、不平衡的，要求有多種所有制經(jīng)濟(jì)與之相適應(yīng)。初級階段 ③一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以為社會主義服務(wù)。

④發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是確立社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的重要依據(jù)。56，公有制經(jīng)濟(jì)的涵義和多種實現(xiàn)形式主要是股份制、堅持公有制的主體地位

（五）（1）公有制經(jīng)濟(jì)包括國有制經(jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)中國有成分和集體成分。

（2）公有制的實現(xiàn)形式應(yīng)該多樣化，一切反映社會化大生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。公有制可以采取獨資企業(yè)、股份合作制、合作社、股份公司等形式。

（3）社會主義公有制的主體地位是由公有制的性質(zhì)以及它在國民經(jīng)濟(jì)中的作用決定的： ①公有制經(jīng)濟(jì)是與社會化大生產(chǎn)相適應(yīng)的，同社會發(fā)展方向相一致； ②公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義制度的根本特征，是社會主義社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

③公有制經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要支柱，是國家財政收人的主要來源和國家實行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)；

④公有制是實行按勞分配原則的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)保證。57，社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點

（五）其中的勞是以企業(yè)為單位的個別勞動

（1）在社會主義初級階段，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了必須實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

（2）按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的基本分配原則。前提是社會主義公有制

（3）市場經(jīng)濟(jì)條件下實現(xiàn)按勞分配原則的特點是：直接原因是舊分工存在、勞動存在差別，勞動是謀生手段。①按勞分配是社會主義初級階段分配方式的主體，而不是社會惟一的分配原則

②還不可能在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實現(xiàn)。存在按勞動力價值分配的方式是因為存在私營經(jīng)濟(jì) ③只能以商品交換實現(xiàn)的價值量所曲折反映的勞動量被社會承認(rèn)的勞動量、社會必要勞動量為尺度。④還必須通過商品貨幣形式實現(xiàn)。按勞分配的物質(zhì)條件是生產(chǎn)力發(fā)展水平。58，確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則

（五）（1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素包括資本、勞動力、土地、技術(shù)信息、管理經(jīng)驗等。

（2）生產(chǎn)要素所有者投入各種生產(chǎn)要素，取得相應(yīng)的收入，有利于生產(chǎn)要素的合理流動與有效利用，作到人盡其才，物盡其用，調(diào)動起各方面的積極性。

（3）把按勞分配和按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)參與分配結(jié)合起來，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是分配理論的重大發(fā)展。市場調(diào)節(jié)長處：①調(diào)節(jié)資源②發(fā)揮競爭③優(yōu)勝劣汰；不足：總量失衡兩極分化生態(tài) 59，加大分配調(diào)節(jié)力度，理順分配關(guān)系，解決收入差距過大問題，促進(jìn)社會公平

（1）公平是提高效率的前提和保證，只有給勞動者公平合理的收益，才能激發(fā)勞動者的積極性、主動性和創(chuàng)造性；

（2）效率是實現(xiàn)公平的條件和基礎(chǔ)，效率低下，就會直接影響社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會財富的增長，就不能或難以為實現(xiàn)公平創(chuàng)造堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧困。

（3）要構(gòu)建社會主義和諧社會，當(dāng)前必須改革收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序，構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會收入分配體系。堅持效率優(yōu)先、兼顧公平，要處理好三個關(guān)系：①既要提倡奉獻(xiàn)精神,又要落實分配政策的關(guān)系；②既要反對平均主義,又要防止兩極分化的關(guān)系；③初次分配注重效率，再分配注重公平的關(guān)系。具體措施：①保護(hù)合法收入② 取締非法收入③ 整頓不合理收入④ 調(diào)節(jié)過高收入。（形成高收入者和低收入者占少數(shù)，中等收入者占多數(shù)的收入分配格局）

①要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅持各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，使全體人民都能享受到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果。

②要積極推進(jìn)收入分配制度改革，進(jìn)一步理順分配關(guān)系，完善分配制度，著力提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢。③在新的歷史條件下，我們要更加重視社會公平問題，由“效率優(yōu)先、兼顧公平”轉(zhuǎn)向“效率與公平并重”。60，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征★★目前小康特點：低水平、不全面、不均衡

（六）（1）我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，主要包括以下五個環(huán)節(jié)：市場是資源配制的方式

①堅持公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，建立現(xiàn)代企業(yè)制度；②培育和發(fā)展統(tǒng)一、開放、競爭、有序的市場體系；③轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立完善的宏觀調(diào)控體系；④建立以按勞分配為主體，效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配制度；⑤建立多層次的社會保障制度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。（3）社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有市場經(jīng)濟(jì)體制的一般特征：（多選把握）①經(jīng)濟(jì)活動市場化②企業(yè)經(jīng)營自主化③政府調(diào)節(jié)間接化④經(jīng)濟(jì)運行法治化。

（4）同時，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制與社會主義基本制度結(jié)合在一起，有自己的特征：

①以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)；②以按勞分配為主體、共同富裕為目標(biāo)；③ 在宏觀調(diào)控上，更好地發(fā)揮計劃與市場兩種調(diào)節(jié)手段的長處。

61，計劃與市場兩種調(diào)節(jié)手段的有機(jī)結(jié)合（六）

（1）計劃與市場都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是必要的。

（2）計劃與市場是不同的資源配置方式和經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制，各有優(yōu)點和不足，需要相互補充合。（3）全面認(rèn)識計劃與市場各自的優(yōu)點和不足，是運用好這兩種手段的基本前提（4）必須從實際出發(fā)，針對不同情況使兩者有機(jī)的結(jié)合。62，構(gòu)建以現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度為基礎(chǔ)的現(xiàn)代企業(yè)制度

（六）★★★★★

（1）在我國現(xiàn)階段，微觀經(jīng)濟(jì)活動主體包括企業(yè)、農(nóng)戶和居民。企業(yè)是從事生產(chǎn)經(jīng)營活動最基本的經(jīng)濟(jì)組織，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ)。

（2）國有企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱。建立現(xiàn)代企業(yè)制度是國有企業(yè)的改革方向。

（3）現(xiàn)代企業(yè)制度是以社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求為依據(jù)，以規(guī)范和完善的企業(yè)法人制度為主體，以有限責(zé)任制度為核心的新型企業(yè)制度。公司制的核心是公司法人治理結(jié)構(gòu)

（4）現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征可以概括為：①產(chǎn)權(quán)清晰②權(quán)責(zé)明確③政企分開④管理科學(xué)。

（5）建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)?，F(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度有四大特征：①一是歸屬清晰誰的東西②二是權(quán)責(zé)明確誰來管理③三是保護(hù)嚴(yán)格，④四是流通順暢。

（6）前兩個特征決定了現(xiàn)代企業(yè)制度的產(chǎn)權(quán)清晰和權(quán)責(zé)明確的特征。后兩個特征說明了要依法保護(hù)各類產(chǎn)權(quán)，健全產(chǎn)權(quán)交易規(guī)則和監(jiān)管制度，推動產(chǎn)權(quán)有序流轉(zhuǎn)，保障所有市場主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。63，統(tǒng)一、開放、競爭、有序的現(xiàn)代市場體系

（六）（1）市場體系是指相互聯(lián)系的各類市場的有機(jī)整體。價格機(jī)制是市場機(jī)制的核心。（2）包括消費品、生產(chǎn)資料市場、金融市場、勞動力市場、技術(shù)、信息市場、房地產(chǎn)市場等（3）發(fā)揮市場機(jī)制在資源配置中的作用，必須培育和發(fā)展統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系。64，完善市場體系

（六）★★★

（1）生產(chǎn)要素是生產(chǎn)經(jīng)營活動中利用的各種經(jīng)濟(jì)資源的統(tǒng)稱，一般包括土地、勞動力、資本、技術(shù)和信息等。現(xiàn)代企業(yè)制度基本內(nèi)容：資產(chǎn)出資人制度；企業(yè)法人制度；有限責(zé)任制度；組織管理制度。（2）市場經(jīng)濟(jì)要求生產(chǎn)要素商品化，以商品形式在市場上實現(xiàn)流動和配置，形成要素市場。

（3）①大力推進(jìn)市場對內(nèi)開放②加快要素價格市場化③發(fā)展現(xiàn)代化流通方式④促進(jìn)商品和各種要素在全國范 圍自由流動和充分競爭。65，規(guī)范市場秩序

（六）（1）市場秩序是維系市場有序運行的重要保證，它構(gòu)成對市場主體行為的制約（2）要完善行政執(zhí)法、行業(yè)自律、輿論監(jiān)督、群眾參與相結(jié)合的市場監(jiān)管體系

（3）健全質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制，嚴(yán)厲打擊制假售假、商業(yè)欺詐等違法行為，維護(hù)和健全市場秩序。66，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的調(diào)控體系

（六）★★★

1、宏觀調(diào)控的必要性：①實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)和社會主義生產(chǎn)目的的需要②是社會化大生產(chǎn)和保持社會總供求均衡的需要③是順利進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的重要條件。

2、宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)：①促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長②增加就業(yè)③穩(wěn)定物價④保持國際收支平衡

3、★政府的經(jīng)濟(jì)職能

（1）政府的經(jīng)濟(jì)職能主要包括：①政府作為國有資產(chǎn)所有者具有的職能；②政府作為社會經(jīng)濟(jì)管理者所具有的職能；③政府作為社會經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控者所具有的職能。

（2）計劃經(jīng)濟(jì)體制下，把政府領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟(jì)的職能混同于政府直接經(jīng)營管理企業(yè)，主要依靠行政命令和行政手段指揮和管理社會經(jīng)濟(jì)活動，嚴(yán)重束縛生產(chǎn)力發(fā)展。為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變政府職能。（3）轉(zhuǎn)變政府職能的基本原則是：“政企分開、宏觀管住、微觀放開”。根本途徑是政企分開。

4、健善國家宏觀調(diào)控體系提高宏觀調(diào)控水平（1）健全國家計劃和財政政策、貨幣政策等相互配合的宏觀 調(diào)控體系，以國家計劃明確的宏觀調(diào)控目標(biāo)和總體要求為重要依據(jù)制定財政政策和貨幣政策。①財政政策要在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，優(yōu)化結(jié)構(gòu)和調(diào)節(jié)收入方面發(fā)揮重要功能； ②貨幣政策要在保持幣值穩(wěn)定和總量平衡方面發(fā)揮重要作用。

（2）健全經(jīng)濟(jì)運行監(jiān)測體系，加強(qiáng)各調(diào)控部門的功能互補和信息共享，提高宏觀調(diào)控水平。宏觀調(diào)控手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段等其中最重要的是經(jīng)濟(jì)手段要充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)手段的調(diào)節(jié)作用，重要的是財稅體制和金融體制的構(gòu)建和不斷完善。①按照簡稅制、寬稅基、低稅率、嚴(yán)征管的原則，穩(wěn)步推 進(jìn)稅收改革。②積極進(jìn)行財政管理體制改革。③深化金融企業(yè)改革，健全金融調(diào)控制機(jī)制，完善金融監(jiān) 管體制。

67，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的保障體系

（六）★★★

（1）建立和健全社會保障體系的必要性：①社會保障體系是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)器，也是社會和諧的 穩(wěn)定器。②社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要；③轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，搞活企業(yè)的需要；④實現(xiàn)社會全面進(jìn)步的需要。

（2）社會保障體系的主要內(nèi)容：社會保障主要由①社會保險②社會救濟(jì)③社會福利④社會優(yōu)撫和⑤社會互助等方面組成。

（3）社會保障體系的建設(shè)，必須從我國的實際情況出發(fā)，根據(jù)“獨立于企事業(yè)單位之外、資金來源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會化”的目標(biāo)，堅持廣泛覆蓋、適當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)、基本保障與補充保障相結(jié)合，建立健全中國特色的社會保障體系。

68，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的物質(zhì)條件和現(xiàn)實基礎(chǔ)

（七）（1）在生產(chǎn)和資本國際化的基礎(chǔ)上，經(jīng)濟(jì)走向全球化。生產(chǎn)全球化

（2）新科技革命和生產(chǎn)的高度社會化為經(jīng)濟(jì)全球化提供了物質(zhì)條件。區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作（3）國際貿(mào)易的高度發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)。貿(mào)易全球化（4）國際金融的迅速發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)全球化的重要推動力。金融全球化（5）國際間相互投資的發(fā)展加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。投資全球化 69，跨國公司在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程中的重要作用正的負(fù)的（七）

跨國公司是生產(chǎn)國際化和資本國際化的產(chǎn)物，它在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用：（1）跨國公司成為生產(chǎn)全球化的微觀基礎(chǔ)；跨國公司的實質(zhì)：高度國際化的資本壟斷組織（2）跨國公司內(nèi)貿(mào)易成為貿(mào)易全球化的一個嶄新形式；（3）推動了金融全球化，加速了資本跨國家的流動(直接投資)。70，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展對世界經(jīng)濟(jì)的影響

（七）經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展對世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重大影響表現(xiàn)在：

（1）促進(jìn)世界貿(mào)易、就業(yè)和投資的增長；增加世界各國經(jīng)濟(jì)運行風(fēng)險；（2）使世界各國貧富差距拉大；國家經(jīng)濟(jì)主權(quán)逐漸弱化；（3）使世界市場實現(xiàn)一體化，某些商品全球性過剩成為可能；（4）加劇國際競爭，增加國際投機(jī)因素，增大國際經(jīng)濟(jì)運行的風(fēng)險。71，經(jīng)濟(jì)全球化為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

（七）中國經(jīng)濟(jì)已融人世界經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化必然對中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生影響，機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在。（1）技術(shù)擴(kuò)散、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整有利于我國制造業(yè)水平的提升和產(chǎn)品出口（2）世界經(jīng)濟(jì)低速增長和發(fā)達(dá)國家低利率政策有利于我國吸引外資，加快發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。（3）同時面臨更大的外部沖擊和激烈的國際競爭：（挑戰(zhàn)）

①貿(mào)易、生產(chǎn)、金融的全球化國際風(fēng)險增加，而我們的抗擊能力相對薄弱；②國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的人口、資源、環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，通貨緊縮與通脹，農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題，就業(yè)問題等壓力大而且在相當(dāng)長的時期內(nèi)存在。72，全面提高對外開放水平

（七）（1）對外開放是基本國策，面對經(jīng)濟(jì)全球化，我們要積極走向世界，全面提高對外開放水平。

（2）完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”的有機(jī)結(jié)合，努力在“走出去”方面取得明顯進(jìn)展，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力和后勁。73，積極參與國際市場的合作與競爭，提高國際競爭力

（1）我們積極參與國際市場競爭與合作，充分利用國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源，有利于彌補國內(nèi)資源和市場的不足，拓寬經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢。

（2）競爭與合作相輔相成，基礎(chǔ)在經(jīng)濟(jì)實力，我們增強(qiáng)國力才能在競爭與合作中雙贏。74，經(jīng)濟(jì)全球化條件下，兩種社會制度的并存和發(fā)展

（七）（1）資本主義基本矛盾運動的復(fù)雜性、曲折性決定了社會主義取代資本主義的長期性

（2）社會主義國家正處于成長期，原有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，仍屬于科技、經(jīng)濟(jì)實力較弱的發(fā)展中國家，需要加快發(fā)展，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，需要一個較長時期的發(fā)展過程。

三、毛澤東思想概論核心考點

第1章毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果（主要是選擇題）

★1.馬克思主義是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的行動指南（思想武器、行動指南、指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)）（1）馬克思主義中國化就是①必須始終堅持馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合，②既堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，③又堅定不移地走自己的路。這是總結(jié)黨全部歷史得出的最基本的經(jīng)驗。（2）馬克思主義與中國實際相結(jié)合，既是馬克思主義的內(nèi)在要求，又是中國革命和建設(shè)的客觀需要。①任何一種理論，都不是萬能的教義，都不是包治百病的靈丹妙藥。②在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國里進(jìn)行革命和建設(shè)，必然會遇到許多特殊復(fù)雜的問題。

（3）堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，必須做到：

①始終堅持馬克思主義基本原理不動搖。②增強(qiáng)全黨的總體理論素養(yǎng)。③從中國最大的實際出發(fā)，不斷研究新情況，解決新問題。④始終站在時代的高度，樹立世界眼光，體現(xiàn)馬克思主義的時代精神。⑤發(fā)揚馬克思主義的理論勇氣和創(chuàng)新精神。

★2.毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件（多選）★★

（1）十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級革命的新時代，是毛澤東思想形成的時代條件和國際環(huán)境；

（2）新文化運動的興起和五四運動的推動，使馬克思列寧主義在中國得到比較廣泛的傳播，為毛澤東思想的形成提供了思想理論淵源；根本前提。毛澤東思想理論淵源是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬列主義（3）生產(chǎn)力增長、工人階級隊伍壯大、工人運動發(fā)展，為毛思的形成準(zhǔn)備物質(zhì)條件和階級基礎(chǔ)；（4）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的深刻而復(fù)雜的人民大革命，為毛澤東思想的形成莫定了深厚的實踐基礎(chǔ)。3.毛澤東思想發(fā)展的歷史進(jìn)程（單選）★成熟的政治保證是領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，遵義確立毛領(lǐng)導(dǎo)（1）萌芽時期：中共二大第一次提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)?！陡锴啊㈦A分、革運、湖考》（2）毛澤東思想形成的標(biāo)志是以鄉(xiāng)村為中心的思想《星火》和實事求是思想路線的提出《反本》。形成（20世紀(jì)20年代后期和30年代前期）標(biāo)志的經(jīng)典文獻(xiàn)：《紅政》、《井斗》、《關(guān)糾》、《星火》、《分農(nóng)》《反本》。

（3）20 世紀(jì)30 年代中后期至40 年代中期（即土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期），毛澤東思想達(dá)到成熟的標(biāo)志是新民主主義理論科學(xué)體系的形成?！赌咳巍⑵邎蟆⒄搶Ｕ?、論關(guān)系、處矛》

（4）1945 年中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，極大地推進(jìn)了中國革命事業(yè)。毛澤東思想在解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后繼續(xù)發(fā)展。毛思形成的階級基礎(chǔ)：工人階級隊伍壯大和工人運動。

▲4.毛澤東思想是中國化的馬列主義--本質(zhì)特征（理論來源：①馬列，②孫中山三民主義，③傳統(tǒng)優(yōu)秀思想）（1）它體現(xiàn)了馬列主義的基本原理。（2）它包含了中華民族的優(yōu)秀思想。（3）它包含了中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。必須做到：堅持馬列、運用、實踐發(fā)展

5.毛澤東思想的科學(xué)定義與科學(xué)內(nèi)涵（多選）★★核心是馬列與中國實踐相結(jié)合

（1）毛澤東思想的科學(xué)涵義：①是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。②是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。③是黨的集體智慧的結(jié)晶。

（2）毛澤東思想是一個完整的科學(xué)體系，它包括兩大組成部分：（理論六方面）①一是其獨創(chuàng)性的理論內(nèi)容②二是貫串于上述理論之中的一以貫之的立場、觀點、方法。

6.毛澤東思想是對馬列主義的獨創(chuàng)性發(fā)展。七大《修黨章》和《若干問題》闡述毛思

（1）毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。它以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，即：①關(guān)于新民主主義革命；②關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)；③關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；④關(guān)于政策和策略；⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作；⑥關(guān)于黨的建設(shè)。

（2）毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是、群眾路線、獨立自主。其中，實事求是是毛澤東思想的精髓，群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線，獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點。（3）毛澤東思想的獨創(chuàng)性理論和活的靈魂---《關(guān)于若干歷史問題》第一次使用，構(gòu)成毛澤東思想的科學(xué)體系。這一體系具有科學(xué)性、獨創(chuàng)性、完整性等特點。中共四大提無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟思想； 7.如何堅持和發(fā)展毛澤東思想?（多選）國民革命的中心問題是農(nóng)民問題；毛澤東思想是一個科學(xué)的理論體系，因此必須以科學(xué)的態(tài)度來對待它。這個科學(xué)態(tài)度，就是堅持和發(fā)展毛澤東思想。為毛澤東思想萌芽做貢獻(xiàn)：陳、李、毛、瞿、鄧中夏、周（1）要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。八七會議總方針：武裝起義、土地革命

（2）要把毛澤東晚年的錯誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)別開來。反對本本主義主要反教條。（3）要在實踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。毛晚年錯誤：階級斗爭擴(kuò)大化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成 第2章新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)★★★ 1.近代中國國情與近代以來中華民族面對的兩大歷史任務(wù)

（1）近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾和基本特點：舊民主革命失敗根本原因：軟弱性妥協(xié)性 “帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國社會的主要矛盾”，“而帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾”。近代中國社會的基本特點和基本國情，是經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的極端不平衡。落后總根源是帝國主義

（2）近代以來中華民族面對的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系：舊民主向新民主轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)折點：五四運動 ①鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族面對著兩大歷史任務(wù)：一個是求得民族獨立和人民解放；一個是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。革命性質(zhì)決定因素：社會的性質(zhì)和社會的主要矛盾②這兩大任務(wù)的主題、內(nèi)容不一樣，不能互相替代；但又息息相關(guān)，不能分離。前一任務(wù)為后一任務(wù)創(chuàng)造條件，后一任務(wù)是前一任務(wù)的最終目的和必然要求。

2.新民主主義革命總路線及其具體內(nèi)容（最重要）★★★★革命任務(wù)決定革命性質(zhì)

1948 年4 月毛在《在晉綏干部會議上的講話》一文中明確提出黨在新民主主義革命總路線，即無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的（核心），人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

（1）新民主主義革命的①直接目標(biāo)是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建立新民主主義的人民共和國；②根本目的確立人民民主專政為核心的新的政治上層建筑，從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。標(biāo)志舊民主向新民主革命轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)指：共產(chǎn)黨成立和民主革命綱領(lǐng)制定

（2）革命對象：帝國主義、封建主義和官僚資本主義。新民主主義革命并不是一般地反對資本主義，它反對的只是官僚資本主義（不反民族資本）。新舊民主革命相同點：革命對象和動力

（3）革命動力：工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。貧雇農(nóng)是中國新民主主義革命的主力軍，是無產(chǎn)階級最廣大的和最可靠的同盟軍；城市小資產(chǎn)階級屬于勞動者階級，不屬于資產(chǎn)階級的范疇，是中國革命的基本動力之一，是無產(chǎn)階級可靠的同盟者。民族資產(chǎn)階級有天生的軟弱性以及由此而來的既有革命要求又有動搖性的兩面性。（由軟弱性決定）

（4）革命領(lǐng)導(dǎo)者：新民主主義革命的核心問題是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。無產(chǎn)階級必須通過自己的先鋒隊—— 共產(chǎn)黨來實現(xiàn)對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無產(chǎn)階級取得勝利的保證：無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)

（5）革命性質(zhì)：新式的、特殊的資產(chǎn)階級民主革命，它①是世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分，②是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，③以馬克思主義為指導(dǎo)思想。④新民主主義革命的發(fā)展前途不再是以發(fā)展資本主義為最終目的，而是經(jīng)過新民主主義社會進(jìn)而達(dá)到社會主義的目標(biāo)。

（6）革命前途：分兩步走，第一步是民主革命，第二步是社會主義革命。中產(chǎn)階級：民族資產(chǎn) ①前者是后者必要準(zhǔn)備，后者是前者必然趨勢?？箲?zhàn)時解決土地問題政策：減租減息-《抗日救國綱領(lǐng)》 ②黨內(nèi)曾流行過兩種錯誤傾向：一是陳獨秀的“二次革命論”，二是王明的“畢其功于一役”。這兩種觀點都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。對地主差別最大的兩種政權(quán)：工農(nóng)民主政權(quán)和“三三制”

③毛澤東中國革命兩步走的思想，正是深刻揭示了中國革命的客觀規(guī)律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義資產(chǎn)階級民主革命的學(xué)說。

▲3.新民主主義的政治綱領(lǐng)與人民民主專政理論第一次公開使用民主專政--《將革命進(jìn)行到底》

（1）毛澤東在《新民主主義論》中指出，新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。

（2）政治綱領(lǐng)：新民主主義革命勝利后建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的幾個革命階級的聯(lián)合專政，即人民民主專政。

（3）人民民主專政理論主要內(nèi)容：政權(quán)組織形式：人民代表大會制度；國體：人民民主專政

①人民民主專政是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級在內(nèi)的人民民主政權(quán)。人民民主專政學(xué)說特點：銜接了兩個革命階段，擴(kuò)大了人民民主的范圍，概念表述準(zhǔn)確鮮明 ②人民民主專政是對人民實行民主、對敵人實行專政的統(tǒng)一（本質(zhì)特征）。

③人民民主專政的基本任務(wù)和職能，除了對內(nèi)鎮(zhèn)壓敵對階級的反抗，對外抵御敵人的侵略外，還必須有步驟地實現(xiàn)國家的工業(yè)化。

④闡明了新中國的對外政策。建國初期人民的范疇包括：工人階級和農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級 4.新民主主義三大經(jīng)濟(jì)過渡性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)（兩個沒收一個保護(hù)）★★《目前形勢》

（1）沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容。發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)（2）對官僚資本主義實行沒收政策，具有民主革命與社會主義革命的雙重性質(zhì)。

（3）對民族資本主義采取保護(hù)政策。其原因是：四面八方政策：公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流 ①由新民主主義革命性質(zhì)所決定；②由民族資本的特點所決定；★★★★ ③由民族資產(chǎn)階級在新民主主義革命中的作用所決定； ④是鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的需要。

5.新民主主義文化綱領(lǐng)：民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

6.黨的最高綱領(lǐng)：將中國推進(jìn)到社會主義和共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)：新民主主義。第3章新民主主義革命的基本問題★★★★★ 1．．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論

（1）中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個主要法寶：在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)問題--（《井岡山的斗爭》最早論證三者關(guān)系），指出這是中國共產(chǎn)黨在中國革命中的三個基本問題，是戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶。黨的組織是英勇戰(zhàn)士。

（2）中國革命必須以長期的武裝斗爭為主要形式。（為什么？）國情：外無獨立，內(nèi)無民主

①半殖民地半封建的近代中國（國情）②外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫，③內(nèi)部沒有起碼的資產(chǎn)階級民主，反動統(tǒng)治階級憑借強(qiáng)大的反革命武裝對人民實行獨裁恐怖統(tǒng)治，這就決定了中國革命的主要形式是長期的武裝斗爭。（無產(chǎn)階級實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的保證是加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)）

（3）中國武裝斗爭的實質(zhì)人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想核心：積極防御； 根本法則：集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人中國的武裝斗爭，實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。這是因為：①中國革命的基本問題是農(nóng)民問題，②農(nóng)民是中國革命的主要力量，③農(nóng)民是中國革命軍隊的主要來源。

（4）農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論《紅政》、《井斗》、《星火》、《反本》作理論依據(jù)近代中國的特殊國情、特殊的城鄉(xiāng)關(guān)系，決定了中國革命戰(zhàn)爭的特殊規(guī)律，中國革命只能以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利。

PS：中國紅色政權(quán)存在與發(fā)展的原因和條件。（分析或者多選）①中國的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。②良好的群眾基礎(chǔ)。③向前發(fā)展的革命形勢。④相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。⑤共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。①②③是客觀條件； ④⑤是主觀條件

（5）人民軍隊建設(shè)的原則 黨指揮槍是人民軍隊建設(shè)的根本原則，中國共產(chǎn)黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是通過思想上、政治上和組織上的領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)的。人民軍隊政治工作的基本原則是：官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍和寬待俘虜。

PS2：人民軍隊的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容：①戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的方針。②積極防御的戰(zhàn)略方針。③集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的方法。④戰(zhàn)略進(jìn)攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想。（人民軍隊內(nèi)部要發(fā)揚三大民主：政治、經(jīng)濟(jì)和軍事的民主）

PS3：人民軍隊三大任務(wù)：打仗、籌款、做群眾工作；PS4：中國革命戰(zhàn)爭三形式：游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn) “工農(nóng)武裝割據(jù)”思想：以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想。

▲2．中國革命建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性、可能性及其基本原則和基本經(jīng)驗★

（1）統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線。統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中具有特殊的重要性，是中國革命進(jìn)程中的一個基本特點和主要法寶。兩頭小，中間大：工人階級少，大地主少，中間小資產(chǎn)階級大（2）統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性：主要決定于敵我力量的對比以及中國革命長期性與不平衡性的特點。

（3）分析中國社會在不同歷史時期主要矛盾的具體表現(xiàn)與變化以及各個階級、各派政治力量在民族民主革命不同時期的不同表現(xiàn)，在中國革命中，無產(chǎn)階級及其政黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅十分必要，而且是完全可能的。中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本問題是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題

（4）中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展過程：（第一次國共合作>工農(nóng)民主統(tǒng)一>抗日民族統(tǒng)一>人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線）①國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線。由于共產(chǎn)放棄無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，導(dǎo)致了統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂和國民革命失敗。②土地革命戰(zhàn)爭時期的以反對封建壓迫和國民黨新軍閥統(tǒng)治為主要目標(biāo)的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。

③抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937 年9 月，國共第二次合作?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固、發(fā)展、壯大，是奪取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的根本保證。

★抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線特點：①廣泛的民族性和極大的復(fù)雜性；②兩個政權(quán)兩個軍隊；③沒有統(tǒng)一的組織形式和共同的政治綱領(lǐng)；④處于既有利又復(fù)雜的國際環(huán)境下。（多選把握）★抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針：發(fā)展進(jìn)步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力?！飳︻B固派的斗爭采用有理、有利、有節(jié)的策略原則。④人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。解放戰(zhàn)爭時期，為了打敗蔣介石，建立新中國，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。堅持獨立自主的實質(zhì)：堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

（5）實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和基本經(jīng)驗。統(tǒng)一戰(zhàn)線策略思想：利用矛盾，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破 ①正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個聯(lián)盟的關(guān)系。一個是無產(chǎn)階級與農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級等其他勞動人民的聯(lián)盟，這個是基礎(chǔ)；另一個是無產(chǎn)階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟。

②堅持獨立自主原則，實現(xiàn)無產(chǎn)階級及其政黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（堅持獨立自主的實質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)）。③對資產(chǎn)階級實行又團(tuán)結(jié)又斗爭，以斗爭求團(tuán)結(jié)的政策。對民族資產(chǎn)階級要盡可能地聯(lián)合，以保證革命的順利進(jìn)行。無產(chǎn)階級實現(xiàn)對同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備：帶領(lǐng)斗爭，施以物質(zhì)福利，不損害其利益 3．為什么說農(nóng)民問題是中國革命的基本問題? 毛澤東在《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運動》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章中，闡 明了農(nóng)民問題的極端重要性。

（1）毛澤東分析了中國農(nóng)民在中國社會中的地位，指出農(nóng)民問題是中國革命的中心問題。（2）農(nóng)民是中國的基本群眾，是中國革命的主力軍。

（3）毛澤東強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭在推翻反動政權(quán)，建立人民革命政權(quán)中的重大作用。★4．新民主主義革命時期黨的建設(shè)的主要經(jīng)驗及其意義★★★

1、中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是全民族的先鋒隊。35.12 月瓦窯堡

2、黨的建設(shè)是一項偉大的工程。毛澤東為整風(fēng)撰寫的指導(dǎo)性文件：《改造我們的學(xué)習(xí)、反對黨八股、整頓黨的作風(fēng)》

（1）有利條件是：整風(fēng)運動中心任務(wù)：反對主觀整頓學(xué)風(fēng)①是在十月革命影響下，根據(jù)馬列主義建黨原則建立起來的，黨建有一個好的思想基礎(chǔ)；

②中國的工人階級有堅決的革命性，黨的建設(shè)有一個良好的階級基礎(chǔ)；

③共產(chǎn)黨重視黨的建設(shè)，并逐步形成了具有自己特色的建黨理論，黨建有銳利的思想武器。

（2）特殊困難是：國共合作方針和斗爭策略的著作：《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問題》《論策略》 ①黨的理論準(zhǔn)備不足；②農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的影響比較嚴(yán)重；③封建主義思想影響相當(dāng)嚴(yán)重；④共產(chǎn)國際對黨的影響以及不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，黨內(nèi)教條主義傾向，給黨建帶來特殊困難。

3、黨建主要經(jīng)驗：（看政黨是否先進(jìn)：綱領(lǐng)是不是馬克思，是不是代表社會正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益）

①著重思想上建黨，看指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)是不是馬列主義的。（這是黨的建設(shè)的中心環(huán)節(jié)）。

②注重黨的組織建設(shè)，堅持民主集中制。（民主集中制基本要求：個服組織，少服多，下服上，全黨服中央）③注重黨的作風(fēng)建設(shè)，保持和發(fā)揚三大優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)--（理論聯(lián)實際、密切聯(lián)群眾、批評與自我批評）④正確處理黨內(nèi)矛盾，創(chuàng)造了馬克思主義的整風(fēng)形式。（整風(fēng)運動方針和宗旨是“懲前毖后，治病救人”）

4、黨建的意義： 整風(fēng)是解決黨內(nèi)矛盾的有效方法，進(jìn)行馬列教育好形式，思想建黨原則新發(fā)展，馬列建黨學(xué)說新貢獻(xiàn)

①豐富發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說。②對新時期黨的建設(shè)仍然有指導(dǎo)意義。第4章社會主義改造的理論原則與經(jīng)驗總結(jié)

▲1．從新民主主義向社會主義過渡的思想★★新中國成立標(biāo)志中國進(jìn)入新民主主義社會。

（1）在社會主義改造完成、社會主義制度建立之前，新民主主義社會的主要矛盾是①無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾；②中國和帝國主義之間的矛盾。進(jìn)入社會主義初級階段標(biāo)志改造基本完成。

（2）由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，是中國社會發(fā)展的必然要求。通過新民主主義實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義，是中共綱領(lǐng)所決定的。社會主義過渡的必經(jīng)之路是國家資本主義

（3）從新中國成立到社會主義制度的基本確立，是一個過渡時期。它是從新民主主義向社會主義的過渡，即新民主主義社會，不是一個獨立的社會形態(tài)，只是一個過渡性質(zhì)的社會。

（4）這個時期既是完成民主革命遺留任務(wù)的時期（進(jìn)行土地改革），也是為進(jìn)入社會主義作準(zhǔn)備的時期，它需要多長時期，取決于由新民主主義向社會主義過渡具備的條件，包括物質(zhì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)條件、政治條件、國際環(huán)境等。①經(jīng)濟(jì)條件主要有兩個：一是近代中國資本主義及現(xiàn)代化工業(yè)有了一定程度的發(fā)展；二是在新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，不僅有私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)，更重要的還有處領(lǐng)導(dǎo)地位的有社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)，它主要是通過沒收官僚資本建立起來的。②政治條件主要表現(xiàn)在兩個方面：一是先進(jìn)的無產(chǎn)階級政黨；二是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的各級政權(quán)的建立。（政治保障）

③國際環(huán)境的影響：蘇聯(lián)對中國社會主義建設(shè)的支援，也成為促使中國向社會主義社會過渡的國際條件。2．過渡時期總路線及其意義

（1）過渡時期的總路線：“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，是過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造?！?/p>

（2）這是一條以“一化三改”’為內(nèi)容的、社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉的總路線。逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化是總路線的主體，逐步實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造是總路線的兩翼?？偮肪€的實質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。

（3）過渡總路線反映歷史必然①實現(xiàn)國家工業(yè)化，是國家獨立和富強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要條件。

②對資本主義工商業(yè)進(jìn)行全面的社會主義改造，是迅速實現(xiàn)國家工業(yè)化和建立社會主義制度的迫切需要。三大改造的實質(zhì)：改變生產(chǎn)資料私有制； 黨的過渡時期總路線的主體：實現(xiàn)工業(yè)化。③對個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會主義改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和提高社會生產(chǎn)力的客觀需要。（4）社會主義改造和社會主義建設(shè)的關(guān)系黨在過渡時期路線的主旨是：變革所有制

①進(jìn)行社會主義改造是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，健全社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為大規(guī)模的社會主義建設(shè)開辟道路。

②新民主主義革命在全國取得勝利后，不失時機(jī)地實現(xiàn)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，就是為了確立新的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。▲3．社會主義改造的目的、經(jīng)驗與意義（單獨考大題不可能）

（1）社會主義改造的目的是為了確立社會主義生產(chǎn)關(guān)系，健全社會主義上層建筑，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。工商業(yè)改造中利潤分配采取的政策四馬分肥：國家所得稅，資方紅利、企業(yè)公積金、工人福利費（2）社會主義改造的經(jīng)驗①對個體農(nóng)業(yè)與個體手工業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗是：

遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t；創(chuàng)造了從具有社會主義萌芽性質(zhì)的臨時互助組和常年互助組，發(fā)展到具有半社會主義性質(zhì)的初級農(nóng)業(yè)合作社，再到具有完全社會主義性質(zhì)的高級合作社的過渡形式。②對資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本經(jīng)驗是：創(chuàng)造了委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷、個別企業(yè)公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，最后實現(xiàn)了馬克思和列寧曾經(jīng)設(shè)想過的對資產(chǎn)階級的和平贖買。

（3）社會主義改造勝利完成的歷史意義對資本主義工商業(yè)改造形式：

利用限制改造，高級形式是公私合營①使我國的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會主義的公有制經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)基本建立起來。②使我國的階級關(guān)系發(fā)生重要變化，剝削階級已經(jīng)消滅，階級斗爭已不是社會的主要矛盾。③進(jìn)一步解放了我國的社會生產(chǎn)力。④豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

第5章社會主義若干基本問題的探索成果 ▲1．以蘇為鑒，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路

（1）在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，找到了一條有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，創(chuàng)立了新民主主義理論，取得了新民主主義革命和社會主義改造的偉大勝利。

（2）在大規(guī)模的社會主義建設(shè)剛剛開始的時候，毛澤東又率領(lǐng)全黨以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，探索中國自己的社會主義建設(shè)道路。

（3）毛澤東率領(lǐng)全黨以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，探索中國的社會主義建設(shè)道路也經(jīng)歷了艱難曲折的歷程。1956 年和1957年上半年，毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》以及中共八大提出的許多重要思想，對探索中國社會主義建設(shè)道路具有重大意義。2．中共八大對社會主義制度建立后國內(nèi)主要矛盾和黨的中心

（1）中共八大指出社會主義制度在我國已經(jīng)建立起來；國內(nèi)主要矛盾是建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。方針：既反保守又反冒進(jìn)在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

（2）黨和全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家工業(yè)化，逐步滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要；

（3）雖然還有階級斗爭，但其根本任務(wù)已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。★3．社會主義社會的矛盾學(xué)說（本章最核心理論問題）★★★

（1）57 年2 月，毛《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》第一次系統(tǒng)闡述社會主義的矛盾問題。（2）社會主義基本矛盾學(xué)說：①在社會主義社會，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。②社會主義社會的基本矛盾的性質(zhì)是非對抗性的：其運動具有既相適應(yīng)又相矛盾的特點。③社會主義社會的基本矛盾，可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決。④社會主義社會發(fā)展的動力就是社會主義社會自身的改革。

（3）社會主義兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說：

①兩類不同性質(zhì)的矛盾，就是敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。②這兩類矛盾是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。③由于這兩類矛盾性質(zhì)不同，解決的方法也不同。敵我矛盾是對抗性的，必須采用專政的辦法來解決；人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的，只能用民主的方法來解決。④正確處理人民內(nèi)部矛盾，已經(jīng)成為國家政治生活的主題。毛澤東提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策，諸如：在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，兼顧國家、集體、個人三者之間的利益；在政治上中國共產(chǎn)黨與各民主黨派實行“長期共存，互相監(jiān)督”；在文化上實行“百花齊放，百家爭鳴”等等。

4．社會主義社會的發(fā)展階段和社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略

（1）毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時，把社會主義劃分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達(dá)的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達(dá)的社會主義，中國還處在不發(fā)達(dá)的社會主義階段。

（2）中國社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)目標(biāo)，即把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國。（工、農(nóng)、國防、科技）四個現(xiàn)代化

（3）實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的兩步走戰(zhàn)略三屆人大一次會議：第一步，從1965 年起，用十五年時間，即在1980年以前，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在20世紀(jì)內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列?！?．執(zhí)政條件下的黨的建設(shè)★★★（不成熟理論，不大可能考大題）

（1）中共七屆二中全會上，毛澤東明確提出了執(zhí)政條件下黨的建設(shè)問題：務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕。

（2）反對官僚主義，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，貫徹群眾路線。周恩來指出官僚主義是政治病。（3）共產(chǎn)黨要接受①黨的內(nèi)部監(jiān)督②群眾的監(jiān)督③民主黨派和無黨派人士的監(jiān)督。（小平8 大）

（4）培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人。標(biāo)準(zhǔn)：懂馬列；為人謀利益；團(tuán)結(jié)人；商量；自我批評（5）重視思想政治工作，55 年毛提出“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”。①能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向； ②能夠為經(jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動力；

③有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行： ④能夠提高人們的思想政治水平防止和克服各種非無產(chǎn)階級思想的侵蝕； ⑤能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確認(rèn)識世界和改造世界?！? ．社會主義若干重大理論問題探索的意義（07年新增）★★★

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索，具有重要的理論和實踐上的意義（注意多選）薄一波：“始于毛，成于鄧?！雹倜珴蓶|在一些重大理論問題上取得的探索上的初步成果，為鄧小平理論提供了一定的理論基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。②毛澤東探索的初步成果，為鄧小平理論提供了一條正確的思想路線。③毛澤東在探索社會主義若干重大理論問題過程中所表現(xiàn)的敢于創(chuàng)新的精神和理論品格，對鄧小平的成功探索具有明顯的示范作用。

以毛澤東和鄧小平為代表的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義的探索存在著一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的 關(guān)系。所以說中國特色社會主義建設(shè)道路“始于毛，成于鄧”。第6章社會主義建設(shè)的方針政策（次重點）1．毛澤東關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想及其意義

（1）內(nèi)容：①提出把黨和國家的工作重心放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。②創(chuàng)造性地提出中國工業(yè)化的道路。③提出要正確處理社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各種關(guān)系。④發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)，利用價值規(guī)律。⑤對我國經(jīng)濟(jì)體制和管理體制的改革進(jìn)行了有益的探索。

（2）意義：①毛澤東在探索我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中雖然犯過錯誤，但也取得了一系列初步理論成果，豐富發(fā)展了馬列主義關(guān)于社會主義建設(shè)的理論，成為鄧小平理論的直接思想來源；②這些正確的理論和經(jīng)驗總結(jié)對我國現(xiàn)階段社會主義現(xiàn)代化建設(shè)仍然具有指導(dǎo)意義。2．社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)（決定性因素---科學(xué)）

（1）56年5月八大的方針（八屆九中全會提出調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的方針：“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的方針。）中共八大把我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針確定為：既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)。（2）適合中國國情的中國工業(yè)化道路（注意三代領(lǐng)導(dǎo)人的工業(yè)化道路）①中國工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。

②毛澤東在《論十大關(guān)系》中正式提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，充分發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的 問題。提出“降低軍政費用比例，增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)費用”

③在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題，提到了中國工業(yè)化道路的高度加以論述。④1962 年中共中央根據(jù)毛澤東的主張，確定了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的總方針。優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。

（3）經(jīng)濟(jì)體制改革的初步探索

①毛澤東提出要充分發(fā)揮中央和地方這兩個方面的積極性，保證地方的機(jī)動權(quán)； ②要兼顧國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人三者的關(guān)系，擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)。

③陳云在中共八大提出了社會主義經(jīng)濟(jì)三個“主體”和三個“補充”的重要思想。（①在工商業(yè)經(jīng)營方面，以國家經(jīng)營和集體經(jīng)營為主體，一定數(shù)量的個體經(jīng)營為補充；②在生產(chǎn)計劃方面，以國家的計劃生產(chǎn)為主體，國家計劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補充；③在市場方面，以國家市場為主體，一定范圍內(nèi)國家市場領(lǐng)導(dǎo)的自 由市場為補充。）（4）管理體制改革

在管理體制改革方面，毛澤東提出企業(yè)要建立合理的規(guī)章制度和嚴(yán)格的責(zé)任制；要實行民主管理，實行干部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合，即“兩參一改三結(jié)合”的制度。．社會主義政治建設(shè)和文化建設(shè)（不重要）

（1）人民代表大會制度是適合中國國情的根本政治制度。人民最大的權(quán)利管理國家事務(wù)人民代表大會制度的內(nèi)容和特點主要有：①國家的一切權(quán)力屬于人民（核心）；②各級人大是人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，全國人大是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；③國家各級行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)由各級人民代表大會產(chǎn)生，并向它負(fù)責(zé)，接受它的監(jiān)督；④各級人民代表大會實行民主集中制的組織原則。（2）中國共產(chǎn)黨同各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的方針

毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中對這一方針作了比較集中的論述。

①所謂“長期共存”是指，凡屬一切確實致力于團(tuán)結(jié)人民從事社會主義事業(yè)的，得到人民信任的黨派，都可以同中國共產(chǎn)黨長期共同存在；

②所謂“互相監(jiān)督”是指各黨派之間的互相監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨可以監(jiān)督民主黨派，民主黨派也可以監(jiān)督中國共產(chǎn)黨。執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨需要接受來自各方面的監(jiān)督，其中包括來自民主黨派的監(jiān)督。這個方針在《論十大關(guān)系》中第一次提出。

（3）實現(xiàn)民族平等的民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容和基本原則主要有：①各少數(shù)民族聚居地區(qū)實行民族區(qū)域自治，各民族自治地 方都是不可分離的部分；②民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)利，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)；③民族自治地方在充分行使自治權(quán)的同時，必須反對狹隘的民族主義和地方主義。

（4）繁榮社會主義科學(xué)文化事業(yè)的基本方針A.毛澤東提出的“百花齊放，百家爭鳴”方針的具體涵義 是：①藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論；②不能用行政的力量，強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止其他風(fēng)格和學(xué)派。③藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，通過藝術(shù)和科學(xué)的實踐去解決。B.毛澤東提出的“古為今用，洋為中用”的方針的具體涵義是：①對中國的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)充分地利用，批判地利用；②一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)，但是必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。（5）發(fā)展科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)，建設(shè)宏大的工人階級知識分子隊伍

①社會主義改造基本完成，黨提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)社會主義時代比以往任何時候都更加需要充分地提高技術(shù)，發(fā)展科學(xué)；周恩來在知識分子問題會議報告提出“向科學(xué)進(jìn)軍”②要建設(shè)一支宏大的工人階級知識分子隊伍；劉少奇提出“兩種教育制度，兩種勞動制度”③要大力發(fā)展教育事業(yè)。4 ．社會主義國防建設(shè)和對外關(guān)系

（1）中印緬和平共處五項原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利和和平共處。貢獻(xiàn)：①提供指導(dǎo)原則；②指明解決爭端途徑；③維護(hù)利益；④促進(jìn)發(fā)展；⑤推動新秩序。（2）三個世界：美、蘇第一世界；日本、歐洲、加拿大是第二世界；咱們是第三世界。

第7章掌握毛澤東思想的活的靈魂，堅持和發(fā)展毛澤東思想

▲1．實事求是思想路線的基本內(nèi)涵與要求★★活的靈魂體現(xiàn)著作：《矛盾、實踐、反本、領(lǐng)導(dǎo)方法》（1）內(nèi)涵：實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際；就是把馬列主義與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合。毛澤東最早反對教條主義，在《反對本本主義》中包含實事求是、群眾路線、獨立自主。（2）基本要求：在《改造我們的學(xué)習(xí)》中提出實事求是，作出最新解釋①一切從實際出發(fā)，是做到實事求是的基本前提。中國革命和建設(shè)的基本立足點是獨立自主。②本質(zhì)要求是理論與實際相統(tǒng)一。理論聯(lián)系實際（學(xué)風(fēng)問題）的實質(zhì)對待馬克思主義的態(tài)度問題。③調(diào)查研究是貫徹實事求是思想路線的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。群眾路線 理論概括《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》④必須反對主觀主義與經(jīng)驗主義。獨立自主內(nèi)涵：立足本國，以 自力更生為基礎(chǔ)，爭取外援為輔。

（3）意義：①實事求是是毛澤東思想三個基本方面最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點，是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨根本的思想路線；②它是中共領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。

▲2．群眾路線（根本工作路線）的基本內(nèi)涵和基本要求（注意：群眾路線和群眾運動不能混淆）（1）群眾路線內(nèi)涵：包括①一切為了群眾、一切依靠群眾②從群眾中來、到群眾中去兩個方面。

（2）基本要求：①一切為了群眾，一切依靠群眾，講的是群眾觀點，包括一切為了人民群眾，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信群眾能夠自己解放自己和虛心向人民群眾學(xué)習(xí)這樣四個方面，這是中國共產(chǎn)黨的宗旨所決定的，是中國共產(chǎn)黨一切工作的根本出發(fā)點和歸宿。

②從群眾中來、到群眾中去，講的是領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，這同從實踐中來、到實踐中去的認(rèn)識過程是一致的，是馬克思主義認(rèn)識論在領(lǐng)導(dǎo)工作中的創(chuàng)造性運用。堅信群眾自己解放自己

（3）意義：①群眾路線是黨的根本工作路線，也是黨的根本政治路線和組織路線；②它是黨領(lǐng)導(dǎo)革命與建設(shè)事業(yè)取得成功的重要保證，如果離開了群眾路線，就會一事無成。3．在新的歷史條件下堅持和發(fā)展毛澤東思想的重大意義。

（1）在“文化大革命”結(jié)束后，正確評價毛澤東的歷史功過，確立毛澤東思想的歷史地位，關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國家的安定，也關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路。十二大黨章規(guī)定共產(chǎn)黨以馬列主義毛澤東思想作為行動指南；第一次飛躍

（2）以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，抵制和批評了“兩個凡是”的錯誤方針，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是一個科學(xué)體系，必須完整地、準(zhǔn)確地理解和運用毛澤東思想，指出毛澤東晚年的錯誤不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。強(qiáng)調(diào)毛澤東思想丟不得，否則犯錯誤。

（3）強(qiáng)調(diào)毛澤東的功績是第一位的，他晚年的錯誤是第二位的。

（4）1981 年6 月黨的十一屆六中全會通過了鄧小平主持起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，對毛澤東的歷史地位和毛澤東思想作出了正確的評價。

（5）此后，鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東思想，提出了建設(shè)中國特色社會主義理論。

三 毛澤東思想概論核心筆記梳理

一、重要會議簡記

一大奮斗目標(biāo)提，革命對象錯確認(rèn)；二大高低兩綱領(lǐng)，秋白統(tǒng)一戰(zhàn)線提； 三大國共合作忙，思想組織要獨立；國民一大新三民，聯(lián)俄聯(lián)共扶農(nóng)工； 四大首分兩資產(chǎn)，無產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)盟；五大工農(nóng)小資產(chǎn)，新創(chuàng)民族獨裁制； 八七獨秀槍桿子，革命起義總方針；六大新民革命定，無產(chǎn)基礎(chǔ)批左右； 古田軍隊服從黨，黨建軍建綱領(lǐng)文；六屆四中王明左，革命質(zhì)形路軍亂； 瓦窯堡民族抗日，老毛提馬主中化；遵義中共首自決，老毛領(lǐng)導(dǎo)地位立； 洛川抗日有措施，減租減息轉(zhuǎn)游擊；六屆七中尊老毛，若干問題有決議； 七大少奇改黨章，三大作風(fēng)論聯(lián)合；七屆二中賀勝利，農(nóng)村轉(zhuǎn)城兩務(wù)必。

二、歷屆重要會議

1.一大（1921.7）《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》；《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》（一大立黨，二大立綱）貢獻(xiàn)：①提出黨的奮斗目標(biāo)；②確定革命對象（可惜錯了）。③中共誕生，并提出了最高綱領(lǐng)

2.二大（1922.7）半殖半封；資產(chǎn)階級民族革命的性質(zhì)；民主綱領(lǐng)：消內(nèi)亂，打軍閥，建和平最高綱領(lǐng)---共產(chǎn)主義；最低綱領(lǐng)---民主共和國；提出了最低綱領(lǐng)（找到了革命的對象）

[提出革命綱領(lǐng)的因素] ①主觀上：馬中結(jié)合；國情認(rèn)識②客觀上：時局變化；列寧幫助 [意義] ①分析社會和革命性質(zhì)、對象、動力、前途；②明確兩步走—民主和社會主義革命； ③第一次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)；④徹底推翻帝國主義和封建軍閥

3.三大（1923.6）①國共合作，黨內(nèi)合作，②提出“真正的平民政權(quán)”； ③建立各民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！白蟆庇覂煞N錯誤傾向---陳右傾，提到但沒有做斗爭獻(xiàn)：提出黨的奮斗目標(biāo)國民黨一大（1924 年1 月）①“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”②國共合作的基礎(chǔ)：新三民主義：民族，民權(quán)，民生（核心是民權(quán)）4.四大（1925.1）討論問題：①無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；②工農(nóng)聯(lián)盟

[功績]：①提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟；②國民黨分為左、中、右（擴(kuò)左、爭中、反右）；工農(nóng)運動；③明確將資產(chǎn)階級分為買辦官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級 5.五大（1927.4）糾正陳的機(jī)會主義（對待農(nóng)民問題的錯誤）

沒有真正改正提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級的民族獨裁制”。五大實際上并沒解決挽救時局的問題。6.八七（1927.8）提出槍桿出政權(quán)；糾正陳右傾；總方針：土地革命和武裝起義；秋收起義 7.三灣（1927.9）黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)；組織、政治、思想建軍

8.六大（1928.6 莫斯科）沒收一切土地，依靠貧雇、聯(lián)合中農(nóng)；批判王“左”右傾和陳右傾

1）肯定國民革命失敗后，中國的社會仍然是半殖民地半封建社會，確定①革命性質(zhì)：資產(chǎn)階級民主革命；②中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實現(xiàn)和發(fā)反帝反封建；③革命的力量：工農(nóng)階級；④革命的前途：社會主義；⑤革命的形勢：兩個高潮之間，新的高潮即將到來

2）批評陳獨秀的右傾投降主義和王明左傾盲動主義，提出加強(qiáng)黨的無產(chǎn)階級基礎(chǔ) 3）缺點：對中間階級的作用、反動勢力內(nèi)部的矛盾缺乏正確認(rèn)識的估計和政策 4）仍舊把城市工作放在全黨工作的中心 9.古田（1929.12）人民軍隊的建設(shè)問題。

六屆四中全會（1931 年1 月）王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：

1）在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別。把反資和反帝并列；2）在革命形式上：強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來；3）在革命道路上：堅持以城市為中心；4）在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭

10.遵義（1935.1）①討論軍事路線和組織路線問題（注：沒說政治路線問題）（PS：政策問題－瓦窯堡；思想問題－延安整風(fēng)；作風(fēng)問題－七大）；②確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心；③是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。11.瓦窯堡（1935.12）①中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；②將“工農(nóng)共和國”變“人民共和國”；③無產(chǎn)階級和全民族（兩個先鋒隊）榜羅鎮(zhèn)會議：正式確定陜北作為領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營。12.洛川（1937.8）全面抗日路線（抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線獨立自主原則）無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；減租減息解決農(nóng)民問題

13.六屆六中全會（1938 年）總結(jié)抗戰(zhàn)經(jīng)驗，糾正王明右傾投降主義；毛提出“馬克思中國化”

14.六屆七中（1945.4）《關(guān)于若干歷史問題的決議》總結(jié)歷史經(jīng)驗；確立毛澤東思想；懲前毖后、治病救人； 建黨學(xué)說重要內(nèi)容（思想建黨）；世界觀和黨性（作風(fēng)建設(shè)）；整風(fēng)處理黨內(nèi)矛盾；根本組織原則（民主集中制）國民參政會（1944 年9.15）林伯渠根據(jù)中共中央指示正式提出建立民主聯(lián)合政府的主張

15.七大（1945.4）劉少奇對毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵第一次總結(jié)；確立毛思為黨的指導(dǎo)思想；《論聯(lián)合政府》提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)（區(qū)別他黨的標(biāo)志）；作風(fēng)建設(shè)（世界觀和黨性原則）總路線和基本綱領(lǐng)最終目的（解放、發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，由落后農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)工業(yè)國）劉少奇《關(guān)于修改黨的章程的報告》群眾路線（根本政治和組織路線）群眾路線（一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)；向人民群眾負(fù)責(zé)；群眾自己解放自己；向人民群眾學(xué)習(xí)）中共中央政治局會議上（1948 年9 月），毛澤東提出建立人民民主專政的問題 16.七屆二中（1949.3）①工作重心由鄉(xiāng)村移到城市（兩個轉(zhuǎn)折、兩個務(wù)必）

②毛闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策；③毛第一次提出執(zhí)政黨建設(shè)問題 17.七屆三中（1950.6）國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)期主任務(wù)及戰(zhàn)略和策略方針；毛提《不要四面出擊》。[實現(xiàn)任務(wù)三條件]土改完成；工商業(yè)合理調(diào)整；國家機(jī)構(gòu)經(jīng)費節(jié)儉。

[過渡時期總路線]一化三改造（社會主義工業(yè)化）國家對（農(nóng)、手工、工商的社會主義改造）－建設(shè)與改造并舉七屆六中（1955 年10 月），初步形成兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想一屆人大（1954 年10 月），通過第一部《憲法》首次提出四個現(xiàn)代化。知識分子會議（1956 年1 月），周恩來表述知識分子屬于工人階級 18.八大（1956.９）毛探索社會主義建設(shè)的重要思想

[國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾]工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國；經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展需要與不能滿足需要

[主要任務(wù)]把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。（經(jīng)濟(jì)、政治、文化和外交工作方針）[經(jīng)濟(jì)]既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)（管理體制）適當(dāng)擴(kuò)大地方權(quán)限，并調(diào)整一些經(jīng)濟(jì)管理體制－陳云“三個主體，三個補充”（國家與集體經(jīng)營、計劃生產(chǎn)和國家市場是主體，一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的個體經(jīng)營、自由生產(chǎn)和自由市場作為補充）[政治]擴(kuò)大民主，建立健全法制－董必武：依法辦事是加強(qiáng)法 制的中心環(huán)節(jié)，必須有法可依、有法必依；黨和各民主黨方針：長期共存，互相監(jiān)督，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要科學(xué)文化指導(dǎo)方針百花齊放，百家爭鳴；對外政策和平共處五項原則

八大二次會議（1958 年）鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會主義 八屆九中全會（1961 年）提出：調(diào)整，鞏固，充實，提高

三屆人大第一次會議（1964 年12 月）周恩來根據(jù)毛澤東的提議，第一次公布四個現(xiàn)代化（工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國防，科技）

鄧小平在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會上（1979 年3 月），提出“堅持四項基本原則”中共十一屆三中全會：果斷停止“以階級斗爭為綱”，糾正“文革”中和以前左傾錯誤，這是黨在歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大 轉(zhuǎn)折，是馬克思同中國實際相結(jié)合第二次飛躍的起點。

中共十一屆六中全會（1981 年6 月）通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想，活的靈魂：實事求是，群眾路線，獨立自主 中共十二大（1982 年）

1）對毛澤東思想的科學(xué)含義作了重要補充：毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。2）提出：走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。九屆全國人大二次會議：明確規(guī)定鄧小平理論為中國國家與中國各族人民的指導(dǎo)思想。

十三大（1987 年）：明確概括和全面闡述黨的基本路線；系統(tǒng)闡述社會主義初級階段理論。十四大（1992 年10.12--18）：確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。十五大（1997 年9.12--18）：進(jìn)一步闡述黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。1）高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進(jìn)一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義 2）進(jìn)一步闡述黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。3）就建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)政治文化做全面部署26 4）確立跨世紀(jì)發(fā)展宏圖

5）明確回答了鄧小平死后中國怎樣繼續(xù)前進(jìn)這個重大問題。十四屆五中全會1995 年和97 年十五大把第三步再分為三個小階段：

1）21 世紀(jì)第一個十年，國民生產(chǎn)總值翻一番，人民生活達(dá)到小康，比較富裕，有比較完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系；2）再經(jīng)過十年，到建黨一百周年時，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，體系更加完善；3）到建國一百周年，建成富強(qiáng)，民主，文明的社會主義國家。

三、25經(jīng)典文獻(xiàn)

一、《中國社會各階級的分析》（1925 年）—— 毛澤東最早論述新民主主義革命理論的文章

1、分清敵友是革命的首要問題；指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題。

2、揭示了中國革命的對象：地主階級和買辦階級是中國革命的敵人；

3、資產(chǎn)階級分官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性。

4、小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級最接近的朋友，農(nóng)民是最可靠的同盟軍；

5、工業(yè)無產(chǎn)階級是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

二、《湖南農(nóng)民運動考察報告》★（1927 年）—— 中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的偉大綱領(lǐng)

1、肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題

2、論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；揭示中國革命的對象。

3、分析了富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量；揭示中國革命對象

4、相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動群眾。分析了民族資產(chǎn)階級的兩面性

三、《星星之火，可以燎原》★★（1930 年）—— 探索武裝奪取政權(quán)的新道路

1、建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國革命中的作用；

2、闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；

3、明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；

4、提出中國革命的歷史進(jìn)程，星星之火，可以燎原；意義：毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。

四、《反對本本主義》★★（1930 年）—— 堅持調(diào)查研究，洗刷唯心精神

1、是中共黨內(nèi)第一篇反對教條主義的文獻(xiàn)；

2、是中共黨內(nèi)第一篇提出“思想路線”的文章；

3、提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”（強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究的重要性）；

4、提出從實際出發(fā)的思想，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”，標(biāo)志著黨的獨立自主思想的初步形成；提出實事求是的思想路線；形成了明確的馬克思主義的思想路線；

5、闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級分析方法。

五、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》（1936 年）

分析了中國革命戰(zhàn)爭的四個特點：①中國是一個正好子經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國，而且經(jīng)過了1924-1927年的革命；②敵人的強(qiáng)大；③人民軍隊的弱??；④共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命02其中①④規(guī)定了中國人民軍隊的可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝其敵人；②③規(guī)定了中國人民軍隊的不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝其敵人，這就決定了戰(zhàn)爭的持久性

六、《實踐論》（1937 年）—— 認(rèn)識必須和實踐相統(tǒng)一

1、提示了馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)特征；

2、揭示了認(rèn)識的辯證發(fā)展過程；

3、發(fā)展了認(rèn)識論關(guān)于主觀與客觀，理論與實踐相統(tǒng)一的思想。

七、《矛盾論》（1937 年）—— 對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心

1、堅持和發(fā)展了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。

2、提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系原理。

3、論述了矛盾同一性與斗爭性的原理。

八、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》（1938 年）—— 中國革命只能靠武裝斗爭解決問題

1、闡述了中國革命的具體道路和形式，提出“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，是戰(zhàn)爭解決問題。”；

2、運用聯(lián)系的觀點具體分析了戰(zhàn)爭問題，指明戰(zhàn)爭是中共主要的斗爭形式；

3、用發(fā)展的觀點分析戰(zhàn)爭進(jìn)程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變；

4、堅持實踐第一的觀點，明確學(xué)習(xí)的重要性。

九、《論持久戰(zhàn)》（1938 年）

1． 分析了中日矛盾的四個特點：敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步（關(guān)鍵）、敵寡助我多助 2． 批駁“速勝論”和“亡國論” ；預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭的三個階段：防御、相持、反攻。3． 闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利99 4． 把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考察，即“中國是一個處于進(jìn)步時代的大而弱的國家” 5． 闡明了戰(zhàn)略防御理論，應(yīng)承認(rèn)積極防御，反對消極防御

十、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》★★★（1939 年）—— 三大法寶的理論體系

1、提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的“三大法寶”（統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)）；

2、第一次提出“馬列主義理論和中國革命的實踐相結(jié)合”；

3、把黨的建設(shè)稱為“偉大的工程”，是中國革命勝利的重要保 證，是三個法寶的中心一環(huán)。

4、指出統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國資產(chǎn)階級民主革命的兩個基本特點；是中國革命的兩個武器，黨組織是掌握這兩個武器的英勇戰(zhàn)士。

5、分析了革命性質(zhì)（資產(chǎn)階級民主革命）、革命的對象（帝、封）、革命動力（無、農(nóng)、城、民）、革命的形式（武裝斗爭）

十一、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》（1939 年）——新民主主義革命理論的重要歷史文獻(xiàn)

1、第一次全面分析了近代中國的社會性質(zhì)問題；第一次提出新民主主義革命這一科學(xué)概念。

2、系統(tǒng)地闡明了中國革命的對象、任務(wù)、動力和領(lǐng)導(dǎo)等問題；強(qiáng)調(diào)認(rèn)清中國國情的重要性。

3、闡述了中國革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩步，提出了“新民主主義的革命”這一全新的科學(xué)概念

4、進(jìn)一步揭示了走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

5、提出民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。

十二、《新民主主義論》★★（1940年）——新民主主義理論體系的完整形成

1、為中國革命問題的解決提出客觀依據(jù)：中國革命必須分兩步走：民主革命和社會主義革命

2、革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點：新民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備。

3、第一次完整提出新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；民族的科學(xué)的大眾的革命文化的觀點

4、論述了“新民主主義共和國”的國體、政體，并提出新民主主義的政治歸納綱領(lǐng)是建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個革命階級的聯(lián)合專政的民主共和國

5、革命實踐才是檢驗真理的尺度；

6、共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義的行動綱領(lǐng)的實踐辯證統(tǒng)一的觀點。

十三、《改造我們的學(xué)習(xí)》（1941 年）—— 延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之一 內(nèi)容：將主觀主義分為教條主義和經(jīng)驗主義，科學(xué)地解釋了實事求是的含義。

十四、《整頓黨的作風(fēng)》（1942 年）—— 延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之二

1、任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風(fēng)方面存在的突出矛盾

2、堅持主觀與客觀、理論與實踐的統(tǒng)一，反對理論脫離實際的各種形式的主觀主義

3、依據(jù)矛盾的同一性與斗爭性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭的辯證關(guān)系

十五、《反對黨八股》（1942 年）—— 延安整風(fēng)的光輝文獻(xiàn)之三

1、剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級根源；

2、主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；

3、形而上學(xué)是黨八股的最主要的思維模式。

十六、《在延安文藝座談會上的講話》1942 年

1、第一次提出“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題”。

2、中心問題，即“基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題”

十七、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》1943 年

第一次從哲學(xué)高度對黨的群眾路線作了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義認(rèn)識論、辯證法和唯物論有機(jī)地統(tǒng)一起來。“從群眾中來，到群眾中去。”

十八、《論聯(lián)合政府》★★★（1945 年七大）—— 中國人民勝利的指南

1、指出只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。

2、第一次全面論述了人民戰(zhàn)爭的思想：在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運動戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實行“三結(jié)合”的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭；

3、提出中共三大作風(fēng)：（1）理論聯(lián)系實際（2）緊密聯(lián)系群眾（3）批評與自我批評。

4、運用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，闡明了實現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件

5、從實際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)

6、提出廢除國民黨***，建立由各黨各派組成“民主聯(lián)合政府”的主張

7、掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)

十九、《目前形勢和我們的任務(wù)》★★1947 年

1、第一次提出新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：（1）沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有（2）沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有（3）保護(hù)民族工商業(yè)；（兩個沒收一個保護(hù)）

2、提出土改的兩個原則：（1）必須滿足貧雇農(nóng)的要求（2）必須堅決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益；

3、提出人民軍隊的十大軍事原則（核心：集中優(yōu)勢兵力、消滅敵人有生力量）

二十、《在晉綏干部會議上的講話》★★（1948）

1、提出新民主主義革命的總路線：“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”；

2、第一次把官僚資本主義列為中國革命的對象、中國革命的敵人；

3、提出土改的總路線：依靠貧雇農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二

十一、《將革命進(jìn)行到底》1948 年

1、第一次公開使用人民民主專政概念。

2、中共中央首次提出建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政二

十二、《在中共七屆二中全會上的報告》（1949 年3月）—偉大歷史性轉(zhuǎn)變的綱領(lǐng)

1、提出由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的總?cè)蝿?wù)（實現(xiàn)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)）和主要途徑。闡明黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并進(jìn)入由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期。

2、運用矛盾特殊性的原理，分析黨的工作任務(wù)的特殊性分析了當(dāng)時中國的五種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展?fàn)顩r和黨必須采取的正確政策；

3、運用歷史唯物主義的國家學(xué)說和階級斗爭學(xué)說，闡明了全國勝利后的國家政權(quán)的性質(zhì)和階級斗爭的特點，并以不斷革命論和發(fā)展階段論相結(jié)合的思想武裝全黨。

4、毛澤東第一次明確的提出了執(zhí)政黨的建設(shè)問題估計了革命勝利后國內(nèi)外的階級斗爭的新形勢，提醒全黨警惕“糖衣炮彈”，保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng) 二

十三、《論人民民主專政》（1949 年6 月）—— 建立新中國的偉大綱領(lǐng)

1、建立人民民主專政的國家政權(quán)是中國社會發(fā)展的必由之路

2、總結(jié)了人民民主專政得以實現(xiàn)的國內(nèi)和國外基本經(jīng)驗，進(jìn)一步完善新民主主義的政治綱領(lǐng)

3、分析了各階級在人民民主專政的新政權(quán)中的地位和作用

4、論述了人民民主專政的內(nèi)容和職能

5、闡述了人民民主專政的歷史任務(wù)，“現(xiàn)在的方針是節(jié)制資本主義，而不是消滅資本主義”

6、制定了新中國外交政策的基本原則，提出新中國在政治上必須實行一邊倒即倒社會主義 二

十四、《論十大關(guān)系》（1956 年）——探索中國社會主義建設(shè)道路的的總結(jié)

1、提出了“把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來，為社會主義事業(yè)服務(wù)”的中心思想

2、對立統(tǒng)一規(guī)律應(yīng)用于對社會主義現(xiàn)實的分析，提出了十大關(guān)系：（1）經(jīng)濟(jì)方面①要正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系：以農(nóng)業(yè)、重工業(yè)、輕工業(yè)為序；②國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位，在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行國防建設(shè)；③沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系：沿海支援內(nèi)地；④中央和地方的關(guān)系：充分調(diào)動和發(fā)揮中央和地方兩個積極性；⑤集體、國家、個人的關(guān)系：三者兼顧；（2）政治方面①漢族和少數(shù)民族的關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助，反對大漢族主義、地方民族主義；②共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系：長期共存、互相監(jiān)督；③革命和反革命的關(guān)系；④是和非的關(guān)系； ⑤中國和外國的關(guān)系：反對一概排外，反對全盤西化。

3、闡述了正確解決我國社會主義建設(shè)過程中存在的某些矛盾的基本原則，強(qiáng)調(diào)要處理好這些矛盾的各個方面以調(diào)動各種積極因素，發(fā)展了唯物史觀。

4、辯證分析了獨立自主和學(xué)習(xí)外國的關(guān)系；把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，學(xué)習(xí)別國長處

5、明確了建設(shè)社會主義必須根據(jù)中國情況走自己道路，標(biāo)志著探索中國社會主義道路的開始

6、第一次闡述了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”的方針

7、將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國防建設(shè)的關(guān)系作為一個大問題提出 二

十五、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（1957 年）—處理人民內(nèi)部矛盾的光輝典范

1、對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的最根本規(guī)律，必須用對立統(tǒng)一規(guī)律來觀察社會主義社會； 第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義的矛盾問題，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說

2、分析了社會主要矛盾和黨的中心任務(wù)是社會主義社會的基本矛盾，闡明了社會主義社會基本矛盾：上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾

3、論及了民主與專政，民主與集中的關(guān)系；闡明了政治生活主題處理兩類不同性質(zhì)的矛盾：①敵我矛盾，用強(qiáng)制的、專政的方法解決；②人民內(nèi)部矛盾，用說服教育的方式解決

4、社會主義社會的階級斗爭還沒有完全結(jié)束，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭將是長期的，曲折的

5、“百花齊放、百家爭鳴”是繁榮我國文化藝術(shù)，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的根本方針（不是首次提出）

6、壞事具有兩重性，努力創(chuàng)造條件使壞事變好事。論證了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系

7、指出“長期共存、互相監(jiān)督”的方針是我國具體的歷史條件的產(chǎn)物；闡述了知識分子問題

8、社會主義社會的矛盾學(xué)說的現(xiàn)實意義：①為改革提供理論依據(jù)；②為修改憲法提供基本依據(jù)。

四、文章和會議的歸納與總結(jié)

1、國民革命時期的文章：《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》、《中國社會各階級的分析》、《國民革命和農(nóng)民運動》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》。

2、土地革命前中期的文章：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》、《星星之火、可以燎原》、《怎樣 分析農(nóng)村階級》、《反對本本主義》。

3、土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期的文章：《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》。

4、解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立后：《目前的形勢和我們的任務(wù)》、《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

5、毛澤東關(guān)于新民主主義的文章有：《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》、《星星之火、可以燎原》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》、《目前的形勢和我們的任務(wù)》。

6、毛澤東關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的文章有：《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》、《論人民民主專政》、《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》。

7、毛澤東關(guān)于軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略和國防建設(shè)的文章有：《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》。

8、毛澤東關(guān)于政策和策略的文章有：《目前抗日戰(zhàn)爭中的策略問題》、《論政策》、《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》、《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》、《不要四面出擊》、《關(guān)于帝國主義和一切反動派是不是真老虎的問題》。

9、毛澤東關(guān)于政治工作和文化工作的文章有：《青年運動的方向》、《大量吸收知識分子》、《在延安文藝座談會上的講話》、《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》。

10、毛澤東關(guān)于政治工作和文化工作的文章有：《反對自由主義》、《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》、《學(xué)習(xí)和時局》、《關(guān)于健全黨委制》、《黨委會的工作方法》。

11、黨對毛澤東思想科學(xué)涵義的兩次集中概括：一次集中在1945 年中共七大通過的黨章和劉少奇的《關(guān)于修改黨章的報告》、一次集中體現(xiàn)在1981 年中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和1982 年中共十二大通過的黨章中。

五、★★關(guān)于土地問題的總結(jié)：★★

1.中國共產(chǎn)黨土地政策的演變（共同點是：體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)；維護(hù)農(nóng)民基本利益。）①在土地革命戰(zhàn)爭時期，采取沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策。到1931 年前后，基本形成了一條比較正確的土地革命路線：依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制。沒收地主土地分配給農(nóng)民，限制富農(nóng)②抗日戰(zhàn)爭時期．中共在根據(jù)地實行地主減租減息、農(nóng)民交租交息的土地政策。③1947 年．中共制定《中國土地法大綱》，沒收地主土地分配給農(nóng)民，廢除封建剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度，按農(nóng)村人口平均分配土地。滿足貧雇農(nóng)的要求，不能損害中農(nóng)的利益④1950 年，中央人民政府頒布《土地改革法》，實行土地改革，徹底廢除了我國延續(xù)了數(shù)千年的封建剝削土地制度。保護(hù)富農(nóng)政策，保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)（合作化后）從限制到逐步消滅富農(nóng)⑤十一屆三中全會后，我國農(nóng)村實行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主要形式的責(zé)任制。2.土地所有權(quán)的問題：

1927-1931 沒收地主土地分配給農(nóng)民（使用權(quán)和所有權(quán)分離）1931-1956 使用權(quán)和所有權(quán)歸農(nóng)民所有 1956 至今土地公有十六屆三中全會：農(nóng)民承包的土地使用權(quán)可以有償轉(zhuǎn)讓。

六、★★毛澤東思想概論中必背的三：★★ ◎三大法寶：武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)。◎三大綱領(lǐng)：收封建土地歸農(nóng)民所有、沒收官僚資本歸國家所有、保護(hù)民族工商業(yè)。

◎三大優(yōu)良作風(fēng)（和其它剝削階級政黨相區(qū)別的標(biāo)志）：理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評?！蛉箪`魂：實事求是、群眾路線、獨立自主 ◎三三制：共產(chǎn)黨員（無產(chǎn)、貧農(nóng)），進(jìn)步分子（小資產(chǎn)），中間分子（民族、紳士）各三分一 ◎新三民主義：民族，民權(quán)，民生（核心民權(quán)）◎政治工作三大原則：官兵一致，軍民一致，瓦解敵軍和優(yōu)待俘虜。

◎三大革命對象：帝國、官僚資本、封建

七、26個第一次

◎人民軍隊三大任務(wù)：打仗、籌款（生產(chǎn)）、做群眾工作

◎抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線策略總方針：發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力（有理有利有節(jié)）

◎?qū)γ褡遒Y本和平贖買三政策：利用、限制、改造◎中國革命戰(zhàn)爭三形式：游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn) ◎整風(fēng)三大文獻(xiàn)：《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》。

◎三大改造：個體農(nóng)業(yè)、個體手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造。

◎三大政治制度：人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度

1、第一次提出從思想上建黨的著作：《井岡山的斗爭》；

2、第一次明確提出密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)的代表作：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》；

3、第一次提出黨風(fēng)科學(xué)概念的著作：《整頓黨的作風(fēng)》；

4、中共二大確立中國革命分兩步走的思想。

5、中共三大確定與國民黨合作建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。

6、第一次把黨的優(yōu)良作風(fēng)概括為三大作風(fēng)的著作：《論聯(lián)合政府》；

7、第一次正式提出“馬克思主義的中國化”命題的會議：六屆六中全會；

8、第一次提出馬克思主義的中國化的根本思想原則的文章：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》；

9、第一次提出建設(shè)一項偉大的工程：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》；

10、第一次系統(tǒng)總結(jié)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》；

11、第一次提出“思想路線”概念的文章：《反對本本主義》；首次明確反對教條主義，闡述了實事求是、群眾路線、獨立自主的思想。

12、最完整系統(tǒng)地闡述實事求是思想路線的著作：《改造我們的學(xué)習(xí)》；

13、毛澤東思想形成標(biāo)志：農(nóng)村包圍城市道路的實踐和理論闡述；

14、毛成熟標(biāo)志：毛澤東在《新民主主義論》中形成了完整的新民主主義革命的理論

15、第一次完整的提出新民主主義革命總路線的著作：《在晉綏干部會議上的講話》；

16、最早論述新民主主義革命基本思想的文章：《中國社會各階級的分析》；

17、第一次公開使用“人民民主專政”的文章：《將革命進(jìn)行到底》；

18、第一篇系統(tǒng)闡述毛澤東思想的文獻(xiàn)：中共七大劉少奇做的《關(guān)于修改黨章的報告》；

19、提出黨的工作重心的轉(zhuǎn)移鄉(xiāng)村到城市的文獻(xiàn)：在中共第七屆二次會議上做的報告； 20、明確指出建設(shè)社會主義的根本思想“把一切積極因素??”的報告：《論十大關(guān)系》；

21、第一次明確指出執(zhí)政黨建設(shè)問題：中共七屆二中全會。

22、毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中首次提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念

23、瓦窯堡會議中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。24、1954 年人大一屆通過第一部《憲法》。

25、王稼祥在《中國共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》首次使用了“毛澤東思想”這個概念。

26、中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想 八、十三個重要的問題

一、近代中國革命必然性和他的進(jìn)步意義原理

1、近代中華民族民主革命發(fā)生的歷史必然性①革命不是人為制造的，革命的發(fā)生與發(fā)展有其深刻的社會歷史根源。②近代中國革命是民族危機(jī)深重和社會矛盾尖銳的必然產(chǎn)物，是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史現(xiàn)象。③近代中國的基本特點和基本國情，是經(jīng)濟(jì)、政治和社會發(fā)展的極端不平衡。這種不平衡給中國革命和建設(shè)帶來了巨大影響，制約著中國革命和建設(shè)的發(fā)展道路。

2、近代以來中華民族面對兩大歷史任務(wù)：

①求得民族獨立和人民解放；②實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕前一個任務(wù)為后一個任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個任務(wù)是前一個任務(wù)的根本目的與必然要求。

3、舉例說明

4、結(jié)論：頌揚黨中央：“只有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能取得中國革命的勝利?！?/p>

二、無產(chǎn)階級對于民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題★★★★★

新民主主義革命的核心問題是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。有無無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。在中國，資產(chǎn)階級無法領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功，資產(chǎn)階級革命必須由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)才能勝利。

1、這是近代中國革命發(fā)展的必然結(jié)果。①農(nóng)民由于其小生產(chǎn)者的局限性，②資產(chǎn)階級由于其軟弱性都不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命成功。③太平天國和辛亥革命的失敗便是證明。

2、這是由中國無產(chǎn)階級的特點和優(yōu)點所決定的。①中國無產(chǎn)階級除了富有（組織性紀(jì)律性）等一般無產(chǎn)階級的優(yōu)點之外，②他還深受三重壓迫，革命最徹底；③大多來自破產(chǎn)農(nóng)民，便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟；④分布相對集中，便于組織。三大優(yōu)點

3、由掌握了科學(xué)馬克思主義理論的中國共產(chǎn)黨來領(lǐng)導(dǎo)中國革命取代資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命，不僅是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志，而且是中國革命成敗關(guān)鍵。

4、實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵：建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。實現(xiàn)對同盟者的領(lǐng)導(dǎo)①率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人做堅決的斗爭；②給同盟者一定的物質(zhì)利益并加以政治教育。

5、實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的的后盾是武裝斗爭。根本保證是黨的建設(shè)。

6、無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的意義：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，有了共產(chǎn)黨中國的面貌就煥然一新。

三、新民主主義革命與社會主義革命的區(qū)別與聯(lián)系1919“五四運動”是新舊民主主義革命分界線。(1)新民主王義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命。其基本特點有：①新的時代條件，即屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分。②新的領(lǐng)導(dǎo)階級---無產(chǎn)階級。③新的革命指導(dǎo)思想馬克思主義思想。④新的革命前途，即經(jīng)由新民主主義社會進(jìn)而達(dá)到實現(xiàn)社會主義社會的目標(biāo)。新、舊民主主義革命的主要區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級的不同。(2)新民主主義革命與社會主義革命既有區(qū)別，又有聯(lián)系。一方面兩者在革命任務(wù)與性質(zhì)等方面各不相同。只有完成了第一個革命，才能進(jìn)行后一個革命；但另一方面，前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的必然趨勢，不能人為地把它們割裂開來。

(3)在新民主主義革命和社會主義革命的關(guān)系問題上，中共黨內(nèi)存在右的和“左”的兩種錯誤傾向，即陳獨秀的“兩次革命論”和王明的“一次革命論”，他們不是割裂兩者的聯(lián)系，就是混淆兩者的區(qū)別。毛澤東就是在批判選兩種錯誤傾向的過程中正確地闡述了新民主主義革命和社會主義革命的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

四、新民主主義的政治綱領(lǐng)問題★★★

毛澤東指出：“資產(chǎn)階級共和國，外國有過，中國不能有?！?/p>

（1）資產(chǎn)階級共和國具有反封建君主專制的先進(jìn)性，也包含了民族獨立人民解放的目標(biāo)要求。（2）但是這種政權(quán)主張是注定行不通的：①帝國主義不允許②國際社會主義力量不允許③中國的 大地主、大資產(chǎn)階級不允許。④民族資產(chǎn)階級本身力量弱小，具有先天的軟弱性

（3）中國共產(chǎn)黨主張在中國國民革命勝利后建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，各民族階級參加的人民民主共和國。（4）符合各階層民族的愿望和要求，再加上中國共產(chǎn)黨革命斗爭的勝利，使這個政權(quán)主張最后變成現(xiàn)實。（5）總結(jié)我們的歷史經(jīng)驗，就是要建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的共和國。

五、統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個聯(lián)盟及其相互關(guān)系問題（注意各個時期）

1、民主革命時期統(tǒng)一戰(zhàn)線中有兩個聯(lián)盟：（1）一是工人階級和其他勞動人民的聯(lián)盟，主要是無產(chǎn)階級和農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟；（2）二是工人階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟，主要是指①無產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，②也包含特定歷史條件下，無產(chǎn)階級和一部分地主階級、帶買辦性的大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。

2、在這兩個聯(lián)盟中，第一個聯(lián)盟是基本的、主要的，①參加這個聯(lián)盟的是屬于進(jìn)步勢力的階級、階層和集團(tuán)，②人數(shù)上占絕對優(yōu)勢，③政治上具有極強(qiáng)的革命性，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。只有首先鞏固和發(fā)展這個聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線才能從根本上堅強(qiáng)有力，使反帝反封建的民主革命有深厚的群眾基礎(chǔ)，才能推動中間勢力向革命靠攏，才可建立、鞏固第二個聯(lián)盟，最終孤立、分化、瓦解直至消滅敵人。

3、統(tǒng)一戰(zhàn)線本身可以說是上述兩個聯(lián)盟的對立統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨必須正確地處理這兩個聯(lián)盟的關(guān)系，一方面放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它成為統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)和依靠；另一方面，盡可能擴(kuò)大第二個聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，使兩個聯(lián)盟之間互相促進(jìn)。

4、社會主義時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線不再是兩個聯(lián)盟，而是①工人、農(nóng)民、知識分子三者為主體，②包括擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者組成的最廣泛的政治聯(lián)盟。

5、民主革命時期，由于民族資產(chǎn)階級的兩面性特點，決定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線除了工農(nóng)聯(lián)盟之外，還要團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，從而使統(tǒng)一戰(zhàn)線成為由工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級組成的階級聯(lián)盟。民主革命勝利和社會主義改造完成以后，階級關(guān)系和各階級的狀況發(fā)生了根本變化，特別是資產(chǎn)階級作為一個階級已經(jīng)不復(fù)存在，統(tǒng)一戰(zhàn)線不再是四個階級的聯(lián)盟，而是由社會主義勞動者、擁護(hù)社會主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者組成的最廣泛的政治聯(lián)盟。注：題目中有無“在民主革命時期”這個時間限制，答案要點不同。

六、無產(chǎn)階級及其政黨如何認(rèn)識和處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系問題

1、從民族資產(chǎn)階級兩面性出發(fā)，去分析論證中共又聯(lián)合又斗爭的方針。①一方面，民族資產(chǎn)階級同帝國主義、封建勢力存在矛盾，因而具有革命性的一面，所以無產(chǎn)階級及其政黨必須聯(lián)合資產(chǎn)階級和他結(jié)成民族統(tǒng)一的革命戰(zhàn)線；②同時另一方面，又要看到民族資產(chǎn)階級同帝國主義、封建勢力存在著千絲萬縷的聯(lián)系，又有妥協(xié)性動搖性的另一面，對此無產(chǎn)階級及其政黨必須對其進(jìn)行必要的斗爭。

2、要全面看待民族資產(chǎn)階級的兩面性。①如果只看到他革命性的一面，而忽視或者看不到他妥協(xié)性動搖性的另一面，那就會導(dǎo)致一切聯(lián)合否認(rèn)斗爭的錯誤傾向，②相反，如果只看到他妥協(xié)性動搖性及其表現(xiàn)，而忽視或者看不到他還有革命性的一面，就會導(dǎo)致對民族資產(chǎn)階級一切斗爭否認(rèn)聯(lián)合的錯誤傾向。

3、抗日戰(zhàn)爭時期，對親英美派的大資產(chǎn)階級也要實行既聯(lián)合又斗爭的方針。①因為日本侵華戰(zhàn)爭的擴(kuò)大，其利益受損，因而有抗日的一面。②但同時其出于階級本性又具有反共和對日妥協(xié)的另一面。③對此無產(chǎn)階級及其政黨必須保持高度的警惕，對其進(jìn)行堅決的斗爭，甚至不惜作流血的武裝斗爭。

4、正確的政策與策略是建立在正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上的。正是因為在民主革命時期，我黨正確認(rèn)識和處理了資本主義和資產(chǎn)階級問題，這是中國革命之所以能夠順利地取得勝利的一個重要因素。

七、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的特殊重要性和現(xiàn)實可能性★★★★

中國新民主主義的革命要勝利，沒有一個全民族絕大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是不可能的。1．特殊重要性

半殖民地半封建的舊中國是一個“兩頭小中間大”的社會，中國的無產(chǎn)階級及其政黨能否率領(lǐng)他們?nèi)ゴ虻构餐臄橙?，其關(guān)鍵是能否在一定的形式下同他們建立并保持革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。革命的長期性（面臨的敵人異常強(qiáng)大，導(dǎo)致了中國革命的長期性和殘酷性）和不平衡性（社會經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性，導(dǎo)致革命發(fā)展的不平衡性），決定無產(chǎn)階級及其政黨更加有必要采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，努力爭取一切可以爭取的力量，以便在長期斗爭中逐步壯大自己，削弱敵人，改變敵我力量的對比，使革命力量最終戰(zhàn)勝反革命力量，從而爭取革命的徹底勝利。2．現(xiàn)實可能性

近代中國是世界上各種矛盾的焦點，造成了中國最廣大的民眾處于被壓迫受剝削的痛苦境地。中國最主要矛盾是帝國主義同中華民族的矛盾，這一歷史條件決定了無產(chǎn)階級可以把一切愛國的、不甘受奴役的人們團(tuán)結(jié)起來，組成包括全中華民族絕大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

八、社會主義社會的矛盾問題

1、社會主義社會主要矛盾：①人民群眾不斷增長的經(jīng)濟(jì)文化需要和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)不能滿足這種需要的矛盾，②建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求和落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾。③全國人民的中心任務(wù)是盡快的把中國從一個落后的農(nóng)業(yè)國變成一個先進(jìn)的工業(yè)國。

2、社會主義社會的基本矛盾和發(fā)展動力。①社會主義社會的基本矛盾依然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。②他是非對抗性的矛盾，他可以通過社會主義自身的發(fā)展而得到不斷解決。

3、社會主義社會存在這兩類不同性質(zhì)的矛盾，一是敵我矛盾，一是人民內(nèi)部矛盾。①敵我矛盾是對抗性的矛盾，要用專政的方式加以解決，②而人民內(nèi)部矛盾要用民主的方法加以解決。③人民內(nèi)部矛盾是大量的普遍存在的，正確的處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。

九、毛澤東正確處理人民內(nèi)部矛盾思想的主要內(nèi)容及其對構(gòu)建和諧社會的主要意義

毛澤東關(guān)于“正確處理人民內(nèi)部矛盾”的理論，對于今天我們處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的啟迪意義: ①明確人民內(nèi)部矛盾的性質(zhì)，即在人民的根本利益完全一致的前提下產(chǎn)生的矛盾；②在處理人民內(nèi)部矛盾時，一定要把最廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和落腳點，立黨為公、執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；③以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要；④正確處理人民內(nèi)部矛盾，應(yīng)堅持以說服教育為主，輔之以經(jīng)濟(jì)、法律法規(guī)和行政等其他手段；⑤建立各種機(jī)制，暢通溝通渠道，完善協(xié)調(diào)機(jī)制，以制度化的方式來解決矛盾。

十、農(nóng)民問題是中國革命的基本問題農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，也是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)的中心問題，中國民主革命實質(zhì)上就是農(nóng)民革命，這是因為：

（1）中國是一個半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民是掠奪對象和剝削對象，歷來具有強(qiáng)烈的反抗意識和斗爭精神，是革命的主力軍。無產(chǎn)階級對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要對廣大農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）中國民主革命的主要任務(wù)之一就是反封建，而反封建的核心是解決農(nóng)民的土地問題，因而農(nóng)民問題是中國革命的基本問題，中國的民主革命實質(zhì)上就是農(nóng)民革命。

（3）中國革命的對象是兇惡而強(qiáng)大的，而城市工人階級的力量相對弱小，中國共產(chǎn)黨必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，走農(nóng)村包圍城市的革命道路。

（4）事實上，作為中國革命支柱的人民軍隊主要是由穿上軍裝的農(nóng)民組成的。中國革命戰(zhàn)爭正是廣大農(nóng)民的支持和參加下取得勝利的。農(nóng)民是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，是中國革命的主力軍。

十一、沒收官僚資本歸新民主主義國家所有的雙重革命性質(zhì)

①沒收官僚資本，既是新民主主義革命的任務(wù)，同時又屬于社會主義革命的范疇，具有雙重的革命性質(zhì)。這是中國共產(chǎn)黨開展的唯一一項具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的事件。②官僚資本是買辦的封建的國家壟斷資本主義，沒收官僚資本，就是反對封建的買辦資本，是在完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，因此，具有新民主主義革命的性質(zhì)。③沒收官僚資本，把這種控制國家經(jīng)濟(jì)命脈的巨大經(jīng)濟(jì)力量集中到人民民主專政的國家手中，形成新民主主義國家的國營經(jīng)濟(jì)，成為對整個國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會主義改造的具有決定

第二篇：考研政治核心考點歸納

會議及其內(nèi)容總結(jié)

八七會議1927.8.7

毛澤東批評了陳獨秀的右傾錯誤，提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”

遵義會議1935.12

確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，并在革命重大歷史關(guān)頭挽救了黨、紅軍和中國革命

洛川會議1937.8

制定《抗日救國十大綱領(lǐng)》和中國共產(chǎn)黨的全面抗戰(zhàn)路線

第一屆人民政協(xié)會議 1949.9.21

通過《會議組織法》 《政府組織法》 《共同綱領(lǐng)》，這是新中國奠基的3個歷史性文件

六屆六中全會1938.10

毛澤東 在中共的歷史上，第一次鮮明的提出“馬克思主義中國化”的命題和任務(wù)

七屆二中全會 1949.3

黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，毛澤東提出了“兩個轉(zhuǎn)變”和“兩個務(wù)必”

八屆九中全會

國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的方針：調(diào)整、鞏固、充實、提高

十一屆三中全會1978.12 開啟了改革開放的歷史新時期

十一屆六中全會 1981.6

實事求是地評價毛澤東的歷史地位

通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 第一次提出我國社會主義制度還處于初級的階段，提出“計劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔”的方針

十二屆三中全會 1984

首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟(jì)”

黨的二大 1922.7

制定了黨在民主革命時期的革命綱領(lǐng)

黨的七大 1945

確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想

1928年，武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志毛澤東思想的初步形成注：毛澤東思想成熟時期是指從土地革命戰(zhàn)爭后期到抗日戰(zhàn)爭時期，即從1935年初的遵義會議到1945年的中共七大

中共八大 1956.9

確立了“既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針

八大二次會議 1958.5

提出社會主義建設(shè)總路線：鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義

十五大 1997.9

第一次明確提出社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

十六大 2002

提出經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想：“實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一”

1979.3 鄧小平在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會上講話的中心內(nèi)容是：《堅持四項基本原則》

1978.5 關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的中心內(nèi)容：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

文章總結(jié)

1928 毛澤東《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 《井岡山的斗爭》

提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想

1930 毛澤東《星星之火可以燎原》

闡明中國革命只能走資本主義國家不同的道路，初步形成農(nóng)村包圍城市，奪取全國勝利的革命道路理論

1930 毛澤東《反對本本主義》

首次明確地反對教條主義，提倡實事求是的思想路線

1935《為抗日救國告全國同胞書》 即（八一宣言）最早提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想

1935.12 毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》的報告 闡明了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性 批判了左傾關(guān)門主義錯誤

1936.12 毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》 為中國人民解放軍的軍事科學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)

1937 毛澤東《實踐論》 《矛盾論》 批判了黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義錯誤（王明）

1938 毛澤東《論持久戰(zhàn)》

批判了“亡國論”和“速勝論”，指出“兵民是勝利之本”

1939 毛澤東《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

首次明確地提出了“新民主主義”的科學(xué)概念和總路線的基本內(nèi)容

1939.10.4 毛澤東《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》把統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)作為新民主主義革命的三大法寶

把建設(shè)馬克思主義政黨稱之為“偉大的工程”

1945 毛澤東 中共七大的政治報告《論聯(lián)合政府》概括了中國共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，即區(qū)別于其他政黨的三個主要標(biāo)志

1948.4.1 毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》

明確地吧官僚資本主義同帝國主義、封建主義一起列為中國革命的對象

1948.12.30 毛澤東《將革命進(jìn)行到底》 首次公開使用“人民民主專政”概念

1956.4 《論十大關(guān)系》的報告

標(biāo)志以毛澤東為代表的中共開始探索自己的社會主義建設(shè)道路

1957 毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 首先提出社會主義社會基本矛盾的概念

毛澤東《關(guān)于階級專政的歷史經(jīng)驗》

提出實現(xiàn)馬克思主義同中國實際的“第二次”結(jié)合的任務(wù)

1、黨內(nèi)出現(xiàn)的錯誤觀點

① 陳獨秀的“二次革命論” ② 瞿秋白的“無間斷革命” ③ 王明的“畢其功于一役”

2、黨的自身建設(shè)

① 1941.5---1942.2 整風(fēng)運動

反對宗派主義，反對主觀主義，反對黨八股 ② 1951---1952 “三反”運動 反貪污，反浪費，反官僚主義 ③ 1952 “五反”運動

打擊不法資本家的“行賄，偷稅漏稅，盜騙國家財產(chǎn)，偷工減料，盜竊經(jīng)濟(jì)情報” ④ 1957 “整風(fēng)運動”

反對宗派主義，反對主觀主義，反對官僚主義

3、新民主主義革命時期，國共兩次合作

① 1924.1 國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線

反帝反封建，北伐戰(zhàn)爭② 1937.9.22 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

中國近代史

㈠ 反對外國侵略的戰(zhàn)爭1、1840年 鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點洋務(wù)運動是中國近代化的起點 2、1898年 戊戌維新運動 3、1905年 同盟會成立 4、1911年 武昌起義5、1912年 辛亥革命失敗

㈡ 新民主民主革命

1、開端：1919年五四運動2、1921年7月，中共一大召開（黨的成立）

3、第一次國共合作：

1924.1國民黨一大在廣州召開

㈢ 大革命時期（1925-1927年）革命對象：北洋軍閥

㈣ 土地革命戰(zhàn)爭時期（十年內(nèi)戰(zhàn)）1、1927年八七會議，南昌起義 創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地2、1935.12 遵義會議 中共歷史上的轉(zhuǎn)折點3、1936年，西安事變和平解決，十年內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束

㈤ 抗日戰(zhàn)爭時期（1937.7.7—1945.8.15）1、1931年九一八事變是起點

2、全面侵華：1937年盧溝橋事變3、1945.10.25收回臺灣，抗日戰(zhàn)爭完全勝利

㈥ 解放戰(zhàn)爭時期（1946.6.26—1949.4.23）1、1945年8月—10月重慶談判

中共簽署《政府與中共代表會談紀(jì)要》即雙十協(xié)定 確認(rèn)和平建國的基本方針2、1946.6.26 國民黨進(jìn)攻中原解放區(qū)，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)

3、中共作戰(zhàn)原則：

1946.6--1947.6戰(zhàn)略防御1947.7—1949.4戰(zhàn)略進(jìn)攻

㈦ 新民主主義到社會主義的過渡時期

1949.10.1建國---1956年底“三改”完成

1、農(nóng)業(yè)社會主義改造（1951.12---1956年底）發(fā)展互助業(yè) → 初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 → 高級?

2、手工業(yè)社會主義改造（1955年底---1956年底）供銷小組 → 供銷合作社 → 生產(chǎn)合作社

4、工商業(yè)社會主義改造

初級形式的國家資本主義 → 個別企業(yè)的公私合營 → 全行業(yè)的公私合營

㈧ 社會主義建設(shè)時期1、1957年“大躍進(jìn)”運動 2、1958.8 人民公社化運動 3、1959年，“反右傾”斗爭 4、1962—1965 三年調(diào)整時期 5、1966.5—1976.10 “文化大革命” 6、1978.12 十一屆三中全會

提出“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”的對外開放 7、1981.6 十一屆六中全會

全面撥亂反正，確立建設(shè)社會主義現(xiàn)代化 8、1987.4 鄧小平提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略 9、1992.6 江澤民第一次提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制

勞動收入主要包括：

按勞分配所得的收入，出賣技術(shù)所得的收入，參與管理勞動所得的收入，個體勞動者的勞動收入，私企、外企勞動者所得的收入等；

非勞動收入主要包括資本收入： 利潤，利息，股息紅利，租金等；

執(zhí)行價值尺度職能的貨幣是觀念上的貨幣； 當(dāng)貨幣充當(dāng)流通手段的媒介時，是實在的貨幣 一本書售價18元，這里的“元”是價格標(biāo)準(zhǔn)

個別資本的增大是通過資本積累和資本集中兩種形式來實現(xiàn)的；

社會總資本急劇增加是資本積累的直接后果

政治路線方面的錯誤傾向籠統(tǒng)的說都是機(jī)會主義，機(jī)會主義又分為：

右傾機(jī)會主義（或投降主義）左傾機(jī)會主義（或冒險主義）

學(xué)風(fēng)方面的主觀主義又分為：經(jīng)驗主義和教條主義

所謂“民主黨派”是指在中國大陸范圍內(nèi)，除執(zhí)政黨中國共產(chǎn)黨以外的八個參政黨的統(tǒng)稱。即中國國民黨革命委員會，中國民主同盟，中國民主建國會，中國民主促進(jìn)會，中國農(nóng)工民主黨，中國致公黨，九三學(xué)社，臺灣民主自治同盟。

主要理論知識點

“三個代表”：

以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點和落腳點

貫徹“三個代表”重要思想： 關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn) 核心在堅持黨的先進(jìn)性 本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民

堅持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點和落腳點

實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點

社會主義民主政治的本質(zhì)和核心是：人民當(dāng)家作主

我國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的根本出發(fā)點是： 提高人民生活水平

社會主義建設(shè)的宏偉目標(biāo)：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

社會主義的根本任務(wù)：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力

社會主義社會發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的： 最終達(dá)到共同富裕

社會主義道德建設(shè)： 以為人民服務(wù)為核心 以集體主義為原則 重點是：誠實守信

中國特色社會主義的本質(zhì)屬性：社會和諧

科學(xué)發(fā)展觀：

根本方法：統(tǒng)籌兼顧 第一要義：發(fā)展 核心：以人為本

基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

黨的思想路線的核心和實質(zhì)：

實事求是，也是馬克思主義中國化理論成果的精髓 新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的根本標(biāo)志：是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)

社會主義初級階段的基本國情決定了

社會主義的根本任務(wù)和社會主義國家的發(fā)展戰(zhàn)略

黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一性是由 社會主義國家的本質(zhì)決定的建設(shè)資源節(jié)約型社會的核心是： 節(jié)約使用資源和提高能源資源利用率

中國共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線是：群眾路線

黨的思想路線的核心是：解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)

構(gòu)建社會主義和諧社會的基本原則： 根本出發(fā)點和落腳點：堅持以人為本 工作方針：堅持科學(xué)發(fā)展 主要動力：堅持改革開放 重要保證：堅持民主法治

重要條件：堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系 領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

構(gòu)建社會主義和諧社會的靈魂與基石是：公平正義

鄧小平理論首要的基本理論問題是： 什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

社會主義社會的物質(zhì)基礎(chǔ)：高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力 各種社會關(guān)系的基礎(chǔ)是：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)

新時期我國愛國主義的主題是：建設(shè)有中國特色的社會主義

我國新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說是：社會主義性質(zhì)的我國的根本政治制度是：人民代表大會制度

考察社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是： 社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)

毛澤東思想反映了近現(xiàn)代中國的時代要求，揭示了中國革命的特殊規(guī)律；

鄧小平理論則是當(dāng)代中國的馬克思主義，揭示了當(dāng)代中國社會主義建設(shè)的特殊規(guī)律。

具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的事件是：沒收官僚資本歸新民主主義國家所有

問題:社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為社會主義的制度特征有哪些

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合在一起的。其特征主要有：（1）在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制即全民所有制和集體所有制為主體，多種所有制長期共同發(fā)展；（2）在分配制度上，以按勞分配為主體，其他分配形式并存，效率優(yōu)先，兼顧公平，合理拉開收入差距，又防止兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富裕；（3）在宏觀調(diào)控上，把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來。

第三篇：2017年考研政治G20核心考點

一、習(xí)近平的三個講話

（一）在二十國集團(tuán)工商峰會開幕式上的主旨演講 1.中國改革開放的偉大歷史進(jìn)程

（1）這是探索前行的進(jìn)程。我們“摸著石頭過河”，不斷深化改革開放，不斷探索前進(jìn)，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。

（2）這是真抓實干的進(jìn)程。我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不放松，把中國建成世界第二大經(jīng)濟(jì)體、最大貨物貿(mào)易國、第三大對外直接投資國，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值接近8000美元。

（3）這是共同富裕的進(jìn)程。發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是中國推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的。

（4）這是中國走向世界、世界走向中國的進(jìn)程。我們奉行獨立自主的和平外交政策，堅持對外開放的基本國策，積極推動建設(shè)更加公正合理的國際秩序。

2.今天的中國，已經(jīng)站在新的歷史起點上（“三個新起點”）：這個新起點，就是中國全面深化改革、增加經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新動力的新起點，就是中國適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新起點，就是中國同世界深度互動、向世界深度開放的新起點。我們有信心、有能力保持經(jīng)濟(jì)中高速增長，繼續(xù)在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時為世界帶來更多發(fā)展機(jī)遇。3.五個“堅定不移”：在新的起點上，我們將堅定不移：全面深化改革，開拓更好發(fā)展前景；實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，釋放更強(qiáng)增長動力；推進(jìn)綠色發(fā)展，謀求更佳質(zhì)量效益；推進(jìn)公平共享，增進(jìn)更多民眾福祉；擴(kuò)大對外開放，實現(xiàn)更廣互利共贏。

4.一劑標(biāo)本兼治、綜合施策的藥方，推動世界經(jīng)濟(jì)走上強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長之路

（1）建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì)，開辟增長源泉。創(chuàng)新是從根本上打開增長之鎖的鑰匙。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命蓄勢待發(fā)，人工智能、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)日新月異，虛擬經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，將給人們的生產(chǎn)方式和生活方式帶來革命性變化。（2）建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，拓展發(fā)展空間。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史證明，開放帶來進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后。重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫自身危機(jī)和衰退，而且會收窄世界經(jīng)濟(jì)共同空間，導(dǎo)致“雙輸”局面。（3）建設(shè)聯(lián)動型世界經(jīng)濟(jì)，凝聚互動合力。在經(jīng)濟(jì)全球化時代，各國發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，一榮俱榮，一損俱損。沒有哪一個國家可以獨善其身，協(xié)調(diào)合作是必然選擇。我們要在世界經(jīng)濟(jì)共振中實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展。我們應(yīng)該加強(qiáng)政策規(guī)則的聯(lián)動，一方面通過宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)放大正面外溢效應(yīng)，減少負(fù)面外部影響，另一方面倡導(dǎo)交流互鑒，解決制度、政策、標(biāo)準(zhǔn)不對稱問題。

（4）建設(shè)包容型世界經(jīng)濟(jì)，夯實共贏基礎(chǔ)。消除貧困和饑餓，推動包容和可持續(xù)發(fā)展，不僅是國際社會的道義責(zé)任，也能釋放出不可估量的有效需求?，F(xiàn)在世界基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到0.7左右，超過了公認(rèn)的0.6“危險線”，必須引起我們的高度關(guān)注。同時，全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整給不同產(chǎn)業(yè)和群體帶來了沖擊。我們要正視和妥善處理這一問題，努力讓經(jīng)濟(jì)全球化更具包容性。我們希望向國際社會傳遞這樣一個信號：二十國集團(tuán)不僅屬于二十個成員國，也屬于全世界。我們的目標(biāo)是讓增長和發(fā)展惠及所有國家和人民，讓各國人民特別是發(fā)展中國家人民的日子都一天天好起來！5.一個行動勝過一打綱領(lǐng)（立即行動，作出努力）（1）共同維護(hù)和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。

（2）共同構(gòu)建合作共贏的全球伙伴關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，沒有與世隔絕的孤島。同為地球村居民，我們要樹立人類命運共同體意識?；锇榫袷嵌畤瘓F(tuán)最寶貴的財富，也是各國共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)的選擇。我們應(yīng)該求同存異、聚同化異，共同構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系。國家不論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該平等相待，既把自己發(fā)展好，也幫助其他國家發(fā)展好。大家都好，世界才能更美好。我們應(yīng)該加強(qiáng)在重大全球性問題上的溝通和協(xié)調(diào)，為實現(xiàn)世界和平、穩(wěn)定、繁榮提供更多公共產(chǎn)品。

（3）共同完善全球經(jīng)濟(jì)治理。全球經(jīng)濟(jì)治理應(yīng)該以平等為基礎(chǔ)，更好反映世界經(jīng)濟(jì)格局新現(xiàn)實，增加新興市場國家和發(fā)展中國家代表性和發(fā)言權(quán)，確保各國在國際經(jīng)濟(jì)合作中權(quán)利平等、機(jī)會平等、規(guī)則平等。全球經(jīng)濟(jì)治理應(yīng)該以開放為導(dǎo)向，堅持理念、政策、機(jī)制開放，適應(yīng)形勢變化，廣納良言，充分聽取社會各界建議和訴求，鼓勵各方積極參與和融入，不搞排他性安排，防止治理機(jī)制封閉化和規(guī)則碎片化。全球經(jīng)濟(jì)治理應(yīng)該以合作為動力，全球性挑戰(zhàn)需要全球性應(yīng)對，合作是必然選擇，各國要加強(qiáng)溝通和協(xié)調(diào)，照顧彼此利益關(guān)切，共商規(guī)則，共建機(jī)制，共迎挑戰(zhàn)。全球經(jīng)濟(jì)治理應(yīng)該以共享為目標(biāo)，提倡所有人參與，所有人受益，不搞一家獨大或者贏者通吃，而是尋求利益共享，實現(xiàn)共贏目標(biāo)。（當(dāng)前形勢下，全球經(jīng)濟(jì)治理要抓住以下重點：共同構(gòu)建公正高效的全球金融治理格局，維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定大局；共同構(gòu)建開放透明的全球貿(mào)易和投資治理格局，鞏固多邊貿(mào)易體制，釋放全球經(jīng)貿(mào)投資合作潛力；共同構(gòu)建綠色低碳的全球能源治理格局，共同推動綠色發(fā)展合作；共同構(gòu)建包容聯(lián)動的全球發(fā)展治理格局，以落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程為目標(biāo)，共同增進(jìn)全人類福祉?。?/p>

（二）在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會上的開幕辭

1.一劑標(biāo)本兼治、綜合施策的“藥方”，讓世界經(jīng)濟(jì)走上強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長之路

（1）加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，合力促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長、維護(hù)金融穩(wěn)定。（2）創(chuàng)新發(fā)展方式，挖掘增長動能。（3）完善全球經(jīng)濟(jì)治理，夯實機(jī)制保障。

（4）建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)推動貿(mào)易和投資自由化便利化。（5）落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程，促進(jìn)包容性發(fā)展。2.努力建設(shè)好二十國集團(tuán)，為世界經(jīng)濟(jì)繁榮穩(wěn)定把握好大方向（1）與時俱進(jìn)，發(fā)揮引領(lǐng)作用。

（2）知行合一，采取務(wù)實行動。（我們應(yīng)該讓二十國集團(tuán)成為行動隊，而不是清談館。）（3）共建共享，打造合作平臺。（4）同舟共濟(jì)，發(fā)揚伙伴精神。

（三）在G20杭州峰會上的閉幕辭——杭州共識（五個“決心”）1.我們決心為世界經(jīng)濟(jì)指明方向，規(guī)劃路徑。2.我們決心創(chuàng)新增長方式，為世界經(jīng)濟(jì)注入新動力。

3.我們決心完善全球經(jīng)濟(jì)金融治理，提高世界經(jīng)濟(jì)抗風(fēng)險能力。

4.我們決心重振國際貿(mào)易和投資這兩大引擎的作用，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)。5.我們決心推動包容和聯(lián)動式發(fā)展，讓二十國集團(tuán)合作成果惠及全球。

二、G20杭州峰會的主題和成果

1.主題：構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟(jì) 2.主要成果

（1）通過了《二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會公報》，進(jìn)一步明確了二十國集團(tuán)合作的發(fā)展方向、目標(biāo)、舉措，就推動世界經(jīng)濟(jì)增長達(dá)成了杭州共識，為構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟(jì)描繪了愿景。決心完善全球經(jīng)濟(jì)金融治理，提高世界經(jīng)濟(jì)抗風(fēng)險能力。我們同意繼續(xù)推動國際金融機(jī)構(gòu)份額和治理結(jié)構(gòu)改革，擴(kuò)大特別提款權(quán)的使用，強(qiáng)化全球金融安全網(wǎng)，提升國際貨幣體系穩(wěn)定性和韌性。

（2）通過了《二十國集團(tuán)創(chuàng)新增長藍(lán)圖》，將使我們在理念上有共識、行動上有計劃、機(jī)制上有保障，有助于為全球增長開辟新路徑，全面提升世界經(jīng)濟(jì)中長期增長潛力。（3）制定《二十國集團(tuán)全球貿(mào)易增長戰(zhàn)略》，促進(jìn)包容協(xié)調(diào)的全球價值鏈發(fā)展，繼續(xù)支持多邊貿(mào)易體制，重申反對保護(hù)主義承諾，以釋放全球經(jīng)貿(mào)合作潛力，扭轉(zhuǎn)全球貿(mào)易增長下滑趨勢。

（4）制定了《二十國集團(tuán)全球投資指導(dǎo)原則》，這是全球首個多邊投資規(guī)則框架，填補了國際投資領(lǐng)域空白。期待在我們共同努力下，在強(qiáng)勁的國際貿(mào)易和投資推動下，世界經(jīng)濟(jì)將重新煥發(fā)活力，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程將繼續(xù)蓬勃發(fā)展。

（5）發(fā)起《二十國集團(tuán)支持非洲和最不發(fā)達(dá)國家工業(yè)化倡議》，制定創(chuàng)業(yè)行動計劃，發(fā)起《全球基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通聯(lián)盟倡議》，決定在糧食安全、包容性商業(yè)等領(lǐng)域深化合作。這些行動計劃和務(wù)實成果，將著力減少全球發(fā)展不平等、不平衡問題，為發(fā)展中國家人民帶來實實在在的好處，為實現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)作出重要努力，為全人類共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（6）同意在落實氣候變化《巴黎協(xié)定》方面發(fā)揮表率作用，推動《巴黎協(xié)定》盡早生效。氣候變化關(guān)乎人民福祉和人類未來?！栋屠鑵f(xié)定》為2020年后的全球合作應(yīng)對氣候變化明確了方向，標(biāo)志著合作共贏、公正合理的全球氣候治理體系正在形成。中國是最大的發(fā)展中國家，美國是最大的發(fā)達(dá)國家，兩國在氣候變化領(lǐng)域開展了卓有成效的對話和合作。兩國共同交存參加《巴黎協(xié)定》法律文書，展示了共同應(yīng)對全球性問題的雄心和決心。中美率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》并共同向聯(lián)合國秘書長交存批準(zhǔn)文書，率先完成二十國集團(tuán)框架下化石燃料補貼同行審議報告，再次為國際社會共同應(yīng)對這一全球性挑戰(zhàn)作出重要貢獻(xiàn)。

三、政治局集體學(xué)習(xí)“二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會和全球治理體系變革”的有關(guān)精神（2016年9月27日）

1.杭州峰會，是近年來我國主辦的級別最高、規(guī)模最大、影響最深的國際峰會。峰會形成一系列具有開創(chuàng)性、引領(lǐng)性、機(jī)制性的成果，實現(xiàn)了為世界經(jīng)濟(jì)指明方向、為全球增長提供動力、為國際合作筑牢根基的總體目標(biāo)。在這次峰會上，我們首次全面闡釋我國的全球經(jīng)濟(jì)治理觀，首次把創(chuàng)新作為核心成果，首次把發(fā)展議題置于全球宏觀政策協(xié)調(diào)的突出位置，首次形成全球多邊投資規(guī)則框架，首次發(fā)布?xì)夂蜃兓瘑栴}主席聲明，首次把綠色金融列入二十國集團(tuán)議程，在二十國集團(tuán)發(fā)展史上留下了深刻的中國印記。

2.隨著時代發(fā)展現(xiàn)行全球治理體系不適應(yīng)的地方越來越多，國際社會對變革全球治理體系的呼聲越來越高。推動全球治理體系變革是國際社會大家的事，要堅持共商共建共享原則，使關(guān)于全球治理體系變革的主張轉(zhuǎn)化為各方共識，形成一致行動。要堅持為發(fā)展中國家發(fā)聲，加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作。

3.全球治理格局取決于國際力量對比，全球治理體系變革源于國際力量對比變化。我們要堅持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，集中力量辦好自己的事情，不斷增強(qiáng)我們在國際上說話辦事的實力。我們要積極參與全球治理，主動承擔(dān)國際責(zé)任，但也要盡力而為、量力而行。要提高我國參與全球治理的能力，著力增強(qiáng)規(guī)則制定能力、議程設(shè)置能力、輿論宣傳能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。

4.黨的十八大以來，我們提出踐行正確義利觀，推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系、打造人類命運共同體，打造遍布全球的伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，等等。要繼續(xù)向國際社會闡釋我們關(guān)于推動全球治理體系變革的理念，堅持要合作而不要對抗，要雙贏、多贏、共贏而不要單贏，不斷尋求最大公約數(shù)、擴(kuò)大合作面，引導(dǎo)各方形成共識，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作，共同推動全球治理體系變革。

第四篇：考研政治知識點背誦總結(jié)

考研政治：物質(zhì)世界和實踐八大命題點

物質(zhì)世界和實踐是馬克思主義哲學(xué)中唯物論和辯證法的內(nèi)容，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，也是歷年的考核重點。

命題點1哲學(xué)基本問題的內(nèi)容

1.恩格斯總結(jié)哲學(xué)發(fā)展的歷史，明確提出思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，指出哲學(xué)基本問題包括兩個方面的內(nèi)容，即思維和存在何者是第一性與思維和存在有無同一性。

2.思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，這是由哲學(xué)作為世界觀的學(xué)問這一性質(zhì)和特點所決定的：（1）思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問題，是解決其他一切哲學(xué)問題的前提；（2）思維和存在的關(guān)系問題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)，對思維和存在何者是第一性的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，對思維和存在有無同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論；

（3）思維和存在的關(guān)系問題也是人類實際生活中的基本問題，它普遍存在于人類的實際生活中并決定著人們思想和行動的出發(fā)點和方向。

命題點2唯物主義和唯心主義，可知論和不可知論，辯證法和形而上學(xué)

1.唯物主義和唯心主義是對哲學(xué)基本問題第一個方面的不同回答而形成的哲學(xué)中的兩個基本派別。它們只能在哲學(xué)意義上，即在回答思維和存在“精神和物質(zhì)何者是第一性上使用，而不能在別的意義上使用。唯物主義是主張物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)第一性、精神第二性的哲學(xué)；唯心主義是斷言精神是世界的本原，精神第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)。一切哲學(xué)都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義兩大派別，這是哲學(xué)的黨性或黨派性。哲學(xué)史上有所謂二元論，認(rèn)為精神和物質(zhì)是平行的，同為世界的本原，企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對立，但它不是一個獨立的哲學(xué)派別，最終還是陷入唯心主義。

唯心主義之所以長期存在和發(fā)展有著深刻的社會歷史根源、階級根源和認(rèn)識論根源。人對客觀世界的認(rèn)識是一個充滿矛盾的復(fù)雜的過程，它不是直線式地進(jìn)行的，而是近似于一串圓圈，近似'于螺旋的曲線，這一曲線的任何一個片斷都可能被片面地變成獨立的完整的直線，這條直線會把人們引到唯心主義的泥坑，而反動或保守的階級和勢力的利益和政治需要則會把它鞏固下來。把人的認(rèn)識過程中的某一特征、成分、片斷、方面加以夸大，使之絕對化，造成主觀和客觀、認(rèn)識和實踐的分離，這就是唯心主義的長期存在和發(fā)展的根源。一般說來，主觀唯心主義片面夸大感覺經(jīng)驗，客觀唯心主義片面夸大概念理性。列寧說，唯心主義是一朵不結(jié)果實的花，然而它卻是生長在結(jié)果實的、活生生的人類認(rèn)識之樹上的一朵不結(jié)果實的花。

2.哲學(xué)除了回答世界的本原是什么的問題，還要回答世界是怎樣存在的問題，即世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的，是發(fā)展的還是靜止的。根據(jù)對這些問題的不同回答，形成了辯證法和形而上學(xué)兩種不同的觀點。辯證法堅持用聯(lián)系的”發(fā)展的觀點看世界，認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾；形而上學(xué)則堅持用孤立的“靜止的觀點看問題，否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。只有既堅持唯物主義，又堅持辯證法，才能全面地認(rèn)識世界的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。只有達(dá)到唯物主義和辯證法的內(nèi)在統(tǒng)一，才能有科學(xué)的徹底的唯物主義和科學(xué)的徹底的辯證法。

3.根據(jù)對哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答，哲學(xué)又可以劃分為可知論和不可知論?？芍撜J(rèn)為世界

是可以被認(rèn)識的，思維和存在具有同一性；不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識的，否認(rèn)思維和存在的同一性。與哲學(xué)基本問題相一致，社會存在與社會意識的關(guān)系問題是社會歷史觀的基本問題。歷史唯物主義認(rèn)為社會存在決定社會意識，歷史唯心主義認(rèn)為社會意識決定社會存在。

命題點3 馬克思主義的物質(zhì)觀及其理論意義

1.物質(zhì)范疇是唯物主義世界觀的基石。20世紀(jì)初，列寧對物質(zhì)概念作了全面的科學(xué)的規(guī)定：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。這一定義是從物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系上界定的。

2.馬克思主義的物質(zhì)觀具有豐富而深刻的理論意義：堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論，與不可知論劃清了界限。堅持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，與形而上學(xué)劃清了界限。主張客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，既肯定了哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的聯(lián)系，又把它們區(qū)別開來，從而克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，與唯心史觀劃清了界限，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。

命題點4意識的起源與本質(zhì)

1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映象。

（1）意識從其起源來看是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識作為一種反映形式，它的形成經(jīng)歷了三個發(fā)展階段，即由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性，再到高等動物的感覺和心理，最終發(fā)展為人類的意識。

（2）意識還是社會歷史的產(chǎn)物。社會實踐特別是勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起到?jīng)Q定性的作用。勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和可能，在人們的勞動和交往中形成的語言促進(jìn)了意識的發(fā)展。

2.意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是特殊的物質(zhì)(((人腦的機(jī)能。意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出，“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@表明，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。

命題點5 物質(zhì)和運動。運動和靜止。物質(zhì)運動與時間，空間

1．世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運動的。運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。運動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。物質(zhì)和運動是不可分割的。一方面，運動是物質(zhì)的存在方式、根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的。設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動。任何形式的物質(zhì)運動，都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想無物質(zhì)的運動，將導(dǎo)致唯心主義。

2.物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的變動性”無條件性，靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性、有條件性。運動和靜止相互依賴“相互滲透”相互包含，動中有靜“靜中有動。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運動。只有把握了運動和靜止的辯證關(guān)系，才能正確理解物質(zhì)世界及其運動形式的多樣性，才能理解認(rèn)識和改造世界的可能性?？浯蠼^對運動而否認(rèn)相對靜止，必然導(dǎo)致相對主義詭辯論)夸大相對靜止而否認(rèn)運動的絕對性，必然導(dǎo)致形而上學(xué)不變論。

3.時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式，物質(zhì)運動是時間空間的具體內(nèi)容。物質(zhì)運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀性?？臻g是指物質(zhì)運動的廣延性、伸張性，特點是三維性)時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性”順序性，特點是一維性，即一去不復(fù)返。

物質(zhì)運動總是在一定的時間和空間中進(jìn)行的，沒有離開時間和空間的物質(zhì)運動。時間空間必須借助物質(zhì)運動而存在，沒有離開物質(zhì)運動的$純粹%時間和空間。物質(zhì)運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質(zhì)運動時間和空間的具體特性是相對的。一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。

物質(zhì)、運動、時間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。從根本上說，世界上除了運動的物質(zhì)，什么也沒有。

命題點6社會的物質(zhì)性，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

馬克思主義揭示了人類實踐的客觀實在性，認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，正確解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題，從而使得社會歷史現(xiàn)象得到了唯物主義的解釋。社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：

（1）人類社會依賴于自然界，是整個物質(zhì)世界的組成部分。人類社會是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。在人類社會產(chǎn)生以后，人類的社會實踐活動還要以自然界為基礎(chǔ)。離開了自然界，人類的社會實踐活動便無法進(jìn)行，脫離一定的自然環(huán)境的社會是不可能存在的。

（2）人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性的活動。

（3）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性。生產(chǎn)力是人類改造自然的物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)關(guān)系。

綜上所述，包括自然界和人類社會在內(nèi)的整個世界，其真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石，一切從實際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。

命題點7實踐的本質(zhì)含義，基本特征和基本形式

1.實踐是人能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動，它具有物質(zhì)性“自覺能動性和社會歷史性等基本特征。

2.實踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐”處理社會關(guān)系的實踐和科學(xué)實驗等。在實踐的三種基本形式中，物質(zhì)生產(chǎn)勞動處于基礎(chǔ)的地位，對其他實踐形式起著主導(dǎo)的作用。由于實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域，實踐又構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。因此馬克思主義確認(rèn)社會生活本質(zhì)上是實踐的。

命題點8自然界和人類社會的分化和統(tǒng)一，人和自然的關(guān)系

實踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)。自然界是獨立于人的活動或未被納入到人的活動范圍內(nèi)的客觀世界，其運動變化是自發(fā)的。人類社會是人們在特定的物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)上相互交往“共同活動形成的各種關(guān)系的有機(jī)系統(tǒng)。從根本上說，人類社會是人的實踐活動的對象化，是人的對象世界。

自然界和人類社會是相互制約的。自然界是人類社會的前提和基礎(chǔ)，人類社會產(chǎn)生后，又制約自然界，不斷地改變自然界。這種改變產(chǎn)生兩種結(jié)果,如果尊重自然規(guī)律，既推動自然界的發(fā)展，又可滿足人類的發(fā)展需要，如果不能實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，破壞了生物圈內(nèi)物質(zhì)、能量的流通與變換，就會出現(xiàn)生態(tài)失衡”全球危機(jī)。

從表面上看，生態(tài)失衡"全球危機(jī)是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞，實際上它是人與世界關(guān)系的嚴(yán)重失衡，因為這種危機(jī)是由于人的實踐活動進(jìn)入自然系統(tǒng)而導(dǎo)致的，它是以天災(zāi)形式表現(xiàn)出來的人禍。恩格斯早就提出了自然界“對人進(jìn)行報復(fù)” 以及“人類同自然的和解” 問題。馬克思也認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)節(jié)人和自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于和最適合人類本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換。實現(xiàn)人與自然的和諧相處以及社會與自然的和諧發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要特征。因此，我們必須正確認(rèn)識和在實踐中正確處理自然界和人類社會的關(guān)系，維護(hù)生態(tài)平衡，促使社會和自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五篇：2018年考研政治考點總結(jié)

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2018年考研政治考點總結(jié)

1、唯物辯證法的發(fā)展觀。

(1)世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，發(fā)展是前進(jìn)性的運動，發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。

(2)在唯物辯證法看來，一切事物都處在發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過程中，凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡，任何事物都不可能永恒地存在。歷史上的任何東西，從當(dāng)時的歷史條件來看，都有其存在的根據(jù)和理由，但隨著條件的改變，又會喪失其存在的根本和理由，從而轉(zhuǎn)化為其他事物。一個事物的結(jié)束，意味著另一個事物的開始，如此生生滅滅，循環(huán)不已，構(gòu)成了整個物質(zhì)世界永恒發(fā)展的過程。

2、對立統(tǒng)一規(guī)律或矛盾學(xué)說或矛盾規(guī)律原理。

(1)矛盾即對立統(tǒng)一，是指事物之間或事物內(nèi)部的各要素之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

(2)同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)。矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個統(tǒng)一體中，矛盾雙方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

(3)矛盾著的對立面又統(tǒng)一、又斗爭推動了事物的運動和變化。

(4)一切事物都是對立統(tǒng)一的，矛盾是事物的普遍本質(zhì)，沒有矛盾就沒有世界，任何事物都包含著矛盾。

3、矛盾發(fā)展不平衡性原理。

(1)矛盾在事物發(fā)展過程中是不平衡的。由于矛盾發(fā)展的不平衡性，構(gòu)成事物的多種矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用不同。

(2)主要矛盾、矛盾的主要方面對事物的發(fā)展起決定性作用。因此，在堅持主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面二者辯證統(tǒng)一的前提下，去解決主要矛盾、抓住矛盾的主要方面。

4、整體和部分關(guān)系的原理。

(1)部分依賴于整體，整體由部分構(gòu)成。

(2)脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能。

(3)整體是各部分有機(jī)之和。

(4)整體的作用就在于把各個組成部分互相聯(lián)結(jié)起來，發(fā)揮各部分的功能。

(5)整體和部分是可以相互轉(zhuǎn)化的。

5、否定之否定規(guī)律原理。

(1)辯證法的否定觀認(rèn)為：否定是包含肯定的否定;辯證的否定是事物的自我否定，是事物自身肯定因素和否定因素矛盾運動的必然結(jié)果;否定是發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié);否定是“揚棄”，就是既克服又保留，克服舊事物中的消極因素，保留它的積極因素。

(2)否定之否定是指，事物以其內(nèi)在矛盾為動力，從自我肯定到自我否定，又到否定之否定。從事物發(fā)展過程看，經(jīng)歷兩次否定，三個階段，便形成一個發(fā)展周期;從內(nèi)容上看，這是事物自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從表現(xiàn)形態(tài)上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)，即曲折前進(jìn)的過程。

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(3)否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)上升的，事物發(fā)展的道路是曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

(4)這一原理對于人們正確認(rèn)識事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要的指導(dǎo)意義。由于事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，我們就不能奢望什么事情都是一帆風(fēng)順的，要善于洞察事物發(fā)展中的各種可能性，充分估計其困難和曲折，經(jīng)得起困難和挫折的考驗，堅定信心，知難而上，開辟前進(jìn)的道路。

6、偶然性在事物發(fā)展中的作用。

(1)在事物發(fā)展過程中，必然性起決定作用，它決定事物的發(fā)展方向。但偶然性對事物的發(fā)展不是可有可無，它對事物的發(fā)展起加速或延緩的作用。

(2)必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，偶然性背后隱藏著必然性，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充，偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路。

(3)要重視機(jī)遇的作用，敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)遇、抓住機(jī)遇，實現(xiàn)發(fā)展。

7、真理及其客觀性、具體真理、實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性(絕對性)和不確定性(相對性)。

(1)真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是標(biāo)志著主觀同客觀相符合的范疇。真理的內(nèi)容是客觀的，真理的形式是主觀的，真理體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一。

真理是客觀的，這是因為：真理內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來源于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在;檢驗真理的社會實踐是客觀的。

(2)真理的具體性或具體真理是指，任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨著條件的變化而變化;離開地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。從真理的相對性看，任何真理都有自己適用的范圍和條件，超出這個范圍和條件，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。離開具體條件，無法確定認(rèn)識的真理性。

(1)實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)既是絕對的，又是相對的，是絕對與相對的辯證統(tǒng)一，這就是真理標(biāo)準(zhǔn)問題上的辯證法。

(3)實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指：檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是實踐，這是無條件的、絕對的。實踐對一切認(rèn)識最終都能作出檢驗，沒有實踐檢驗不了的認(rèn)識，這一點也是無條件的、絕對的。實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性是指：具體的實踐活動不能把所有的真理都證明完畢;實踐對認(rèn)識的檢驗不是一勞永逸的，是一個過程。因此，一定歷史階段的實踐對認(rèn)識真理性的檢驗是有條件的、相對的。

8、價值觀原理。

(1)作為哲學(xué)范疇的價值，是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效益關(guān)系。(2)價值具有客觀性和主體性。價值的客觀性表現(xiàn)在：價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ);人的需要不是主觀隨意的，而是受社會實踐和歷史條件制約的。價值的主體性表現(xiàn)在：對同一客體不同主體的評價不同;同一客體對于不同主體的價值是不同的，帶有主體的個性特征。(3)價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點和體系。價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用。正確的價值觀是先進(jìn)的社會集團(tuán)或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發(fā)展和社會進(jìn)步起著促進(jìn)作用。

社會主義價值觀體現(xiàn)了社會主義精神文明所倡導(dǎo)的為中國特色社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務(wù)的人生觀、崇尚科學(xué)追求真理的科學(xué)觀、集體主義的道德觀、真善美相統(tǒng)一的積極健康的審美觀等。樹立社會主義價值觀和建設(shè)社會主義核心價值體系，對于我國社會主義事業(yè)的健康發(fā)展，對于當(dāng)代青年的健康成長具有重要的意義。

9、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終動力。

(1)社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

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(2)社會基本矛盾的運動以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng);生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，引起生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的變革;生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑領(lǐng)域的變革。

(3)整個社會基本矛盾的運動從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的循環(huán)，實質(zhì)上是生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——上層建筑的層層決定和層層反作用的關(guān)系。社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力和源泉，其中生產(chǎn)力是整個社會發(fā)展的最終動力和源泉。

10、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、意識形態(tài)的相對獨立性。

(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，相反就阻礙社會和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

(2)社會存在決定社會意識，社會存在決定社會意識的產(chǎn)生、決定社會意識的性質(zhì)、決定社會意識的發(fā)展變化。社會意識反作用社會存在，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，落后的社會意識就阻礙社會存在的發(fā)展。

(3)意識形態(tài)具有相對獨立性，表現(xiàn)在：意識形態(tài)和社會存在發(fā)展、變化的不完全同步性;意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性;意識形態(tài)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性;意識形態(tài)之間相互影響、相互作用;意識形態(tài)對社會存在有反作用。

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