第一篇：高中歷史選修四《中外歷史人物評說》知識總結(jié)

中外歷史人物評說

第一單元――古代中國的政治家

㈠統(tǒng)一中國的第一個(gè)皇帝秦始皇

一、秦始皇能夠統(tǒng)一六國的原因①根本原因：統(tǒng)一是歷史必然趨勢;②國力因素：商鞅變法奠定經(jīng)濟(jì)和軍事基礎(chǔ)；③民心因素：人民渴望統(tǒng)一；④個(gè)人因素：嬴政具有雄才大略。

二、秦始皇鞏固統(tǒng)一采取的具體措施

①政治上：建立皇帝制，推行郡縣制和三公九卿制，建立專制主義中央集權(quán)制度；②經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣、度量衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③軍事上：修筑長城，北擊匈奴，南征百越，增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡，奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的基本疆域；④文化上：統(tǒng)一文字（小篆），有利于國家的統(tǒng)一和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的交流；⑤交通上：建立起以咸陽為中心的水陸交通網(wǎng)，有利于各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交流。

三、秦始皇的暴政的表現(xiàn)和暴政的影響

⑴表現(xiàn)：①焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化；②大興土木，勞民傷財(cái)。③徭役繁重。④刑法嚴(yán)酷。⑵影響：激化階級矛盾，加速秦的滅亡。

四、評價(jià)秦始皇

①秦始皇統(tǒng)一中國，結(jié)束諸侯割據(jù)的政治局面，建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝，開創(chuàng)了中華民族歷史發(fā)展的新紀(jì)元；另一方面他的暴政又導(dǎo)致秦朝很快滅亡;②秦始皇是封建社會初期地主階級杰出政治家，但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。㈡大唐盛世的奠基人唐太宗

一、“貞觀之治”出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)

⑴原因：①客觀上：吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，總結(jié)歷代興衰的經(jīng)驗(yàn)。②主觀上：唐太宗心存百姓，選賢與能，勵(lì)精圖治，善于用人與納諫，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。

⑵主要表現(xiàn)：①政治上：虛心納諫，選賢與能,加強(qiáng)中央集權(quán)，使唐朝政治清明，社會安定；②經(jīng)濟(jì)上：強(qiáng)調(diào)存百姓思想，實(shí)行休養(yǎng)生息政策,使社會經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展；③法律上：慎用刑法，使社會風(fēng)氣得到了很大改觀；④思想上：文德治國，崇儒尊孔，有利于提高官員素質(zhì)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；⑤民族關(guān)系上：采取民族平等政策，加強(qiáng)與邊疆少數(shù)民族的往來或控制，促進(jìn)民族關(guān)系發(fā)展；⑥對外關(guān)系上：采取積極友好態(tài)度和開放政策，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。

二、唐太宗在中國封建社會歷史發(fā)展中的作用

①唐太宗勵(lì)精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②唐太宗采取開明的民族政策，加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家過入了鼎盛時(shí)期。③唐太宗實(shí)行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩； ㈢統(tǒng)一多民族國家的捍衛(wèi)者康熙帝

一、康熙帝初年面臨問題 ①鄭成功收復(fù)臺灣后，堅(jiān)持抗清；②沙俄勢力正在東來；③游牧于漠西和漠北的蒙古各部需要加強(qiáng)管理；④地方割據(jù)實(shí)力的威脅尚未清除⑤滿漢矛盾尚未平復(fù)。

二、康熙帝鞏固中國統(tǒng)一的舉措

①平定三藩，有利于安定統(tǒng)一；②收復(fù)臺灣：啟用鄭氏降將施瑯。收復(fù)后臺灣設(shè)一府三縣，隸屬福建省。加強(qiáng)了臺灣和大陸聯(lián)系，促進(jìn)了臺灣開發(fā)，鞏固了海防。臺灣正式隸屬于清朝中央政權(quán)的行政管轄之下；③三征噶爾丹，打擊了新疆蒙古分裂力量。④冊封五世**，加強(qiáng)對西藏的管理。⑤尊重中國各民族的文化傳統(tǒng)，崇尚儒家文化，恢復(fù)開科取士，延攬漢族文士，緩和了階級、民族矛盾，加快了滿族文化的發(fā)展步伐。

三、康熙帝維護(hù)國家主權(quán)表現(xiàn)和歷史影響

①表現(xiàn)：抗擊沙俄入侵，組織兩次雅克薩之戰(zhàn)，簽訂《尼布楚條約》確定中俄東段邊界，從法律肯定黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國領(lǐng)土。②歷史影響：掃除了地方割據(jù)勢力，抗擊了外來侵略，基本奠定了中國版圖，維護(hù)了多民族國家統(tǒng)一和安寧。

四、評價(jià)康熙帝

①功績：康熙掃除了地方割據(jù)勢力，抗擊了外來侵略，基本奠定了中國版圖，維護(hù)了多民族國家的統(tǒng)一和安寧，為康乾盛世的到來奠定基礎(chǔ)。②消極：大興文字獄；實(shí)行閉關(guān)政策。

第二單元――東西方的先哲

㈠儒家文化創(chuàng)始人

一、孔子的生平

①自學(xué)禮樂：15歲時(shí)立志學(xué)習(xí)禮樂，后成為儒士，苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩樂壞的情況下，以傳承禮樂文化為已任。②從政失敗：50歲時(shí)第一次獲得施展政治抱負(fù)的機(jī)會，官至司寇，試圖實(shí)現(xiàn)恢復(fù) 后因和魯國執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。③周游列國：55歲時(shí)，孔子周游列國，宣傳自己的政治主張，沒被采納。④獻(xiàn)身文教：68歲時(shí)回到重國，整理編訂《六經(jīng)》，專門從事教育。

二、孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派的核心思想

①“禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來規(guī)范自己的行為，把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克已復(fù)禮”，匡正社會秩序。主張恢復(fù)周朝的等級名分制度，實(shí)質(zhì)上是力圖維護(hù)奴隸制度。體現(xiàn)了孔子思想保守的一面。②核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則。“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個(gè)最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會人際關(guān)系，一定程度上反映了對人的重視，具有進(jìn)步意義。

③中庸：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰?，恰到好處，將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。

三、孔子的教育思想主要內(nèi)容

①教育對象：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面;②教育目標(biāo)：不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。③教學(xué)方法：因材施教，注重言傳身教。④教學(xué)內(nèi)容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，是我國第一套完整教科書，五經(jīng)在我國兩千多年封建社會里一直是官學(xué)和私學(xué)最基本教材。

四、評價(jià)孔子

⑴對中國：①大思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠(yuǎn)；②大教育家：改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來；③“六經(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容；⑵對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分；⑶對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā) ㈢古希臘文化的集大成者亞里士多德

一、亞里士多德的主要生平事跡

①17歲時(shí)在雅典阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)，師從柏拉圖，對柏拉圖思想既有繼承又有突破，被稱“學(xué)園的靈魂”②前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷山大之師。為師期間，利用優(yōu)越條件，繼續(xù)研究各類科學(xué)，學(xué)術(shù)思想進(jìn)一步發(fā)展。被稱為“百科全書式的學(xué)者”③亞歷山大征服希臘后，亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園，被稱“逍遙學(xué)派”。提出“中庸之道”。

二、簡述亞里士多德的思想和科學(xué)成就及對人類的貢獻(xiàn)

①哲學(xué)：I繼承又突破了柏拉圖的思想?？隙陀^世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識的 來源，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點(diǎn)使他“接近了唯物主義”，但不徹底，常動(dòng)搖

于唯物和唯心主義之間。II 確立了哲學(xué)研究的對象，在《形而上學(xué)》中，提出哲學(xué)所必須

研究和解決的十三個(gè)問題，其中一些問題，一直是后來西方哲學(xué)爭論的中心；②邏輯學(xué)：提

出三段論：大前提、小前提和結(jié)論。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威③倫理學(xué)：提出“中庸之道”。

三、評價(jià)亞里士多德

①是古代最偉大的思想家，他一方面總結(jié)了古希臘文化的最高成就，另一方面又建立了一些規(guī)范性的理論，在西方文化界產(chǎn)生了長久深刻的影響。②“他是第一個(gè)像教授一樣著書立說的人”，他系統(tǒng)的論著，分門別類的討論，被稱為“百科全書式的學(xué)者”。③他的作品是批判和發(fā)展的?！拔釔畚釒?，吾更愛真理”，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。④他是一個(gè)職業(yè)教師，使古希臘教育理論發(fā)展到一個(gè)更高的水平。局限：① 基本哲學(xué)觀是徘徊在唯心主義與唯物主義之間。②體現(xiàn)出奴隸主階級思想局限性。

四、關(guān)于中西方思想中“中庸”的比較：

相同：都強(qiáng)調(diào)“恰到好處”，反對兩極。不同：①亞里士多德的“中庸”有哲學(xué)思考，而孔子的“中庸”是出于禮法，沒有更多的哲學(xué)思考。②亞里士多德認(rèn)為“中庸之道”是相對的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要有度，“過猶不及”。③亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認(rèn)兩端是不好的。

第三單元――歐美資產(chǎn)階級革命時(shí)代的杰出人物 ㈠美國國父華盛頓

一、敘述華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令時(shí)期的主要軍事活動(dòng)

①1773年參加反英斗爭，當(dāng)選第一屆大陸會議代表；②戰(zhàn)爭開始后，在第二屆大陸會議上被推選為大陸軍總司令；③整頓和訓(xùn)練大陸軍，正規(guī)軍與民兵相結(jié)合，對保證戰(zhàn)爭勝利起了重要作用；④1776年解放波士頓，北美人民首次取得重大勝利；⑤解放波士頓后一度受挫，但特倫頓和普林斯頓戰(zhàn)役的勝利，鼓舞了士氣；⑥1777年薩拉托加大捷，成為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；此后得到法、西、荷等國家的支持，英國完全陷于孤立；⑦1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役，英軍投降，標(biāo)志著北美戰(zhàn)場上戰(zhàn)爭結(jié)束，北美人民取得最后勝利；⑧1783年美英簽訂《巴黎和約》，英國承認(rèn)美國獨(dú)立。

二、華盛頓擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)期在內(nèi)外外交上采取的措施 ⒈第一任期（1789—1793）

⑴措施：①政治:以周全的考慮網(wǎng)羅人才，組成內(nèi)閣；創(chuàng)立總統(tǒng)否決制；②經(jīng)濟(jì):建立國家銀行以鞏固國家信用，穩(wěn)定貨幣，活躍國民經(jīng)濟(jì)；③外交:改善同英國的關(guān)系，與印第安人簽訂條約，保證國家和平。---------作用：維護(hù)國家民主制度，完善總統(tǒng)制 ⒉第二任期（1793—1797）

⑵政績：①鞏固第一任期內(nèi)的成果；②外交:宣布“嚴(yán)守中立”政策—使美國避免介入歐洲戰(zhàn)爭；③經(jīng)濟(jì):展開西進(jìn)運(yùn)動(dòng)——推動(dòng)美國西部開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

三、總評華盛頓：①具有高尚品格：英勇頑強(qiáng)的斗爭毅力;將國家、民族利益置于個(gè)人之上;不戀官位，不慕權(quán)勢，堅(jiān)持民主，警惕專制（提倡）；②功：領(lǐng)導(dǎo)北美獨(dú)立戰(zhàn)爭——為美國建立資本主義國家作出杰出貢獻(xiàn)；拒絕王位，主持制憲，建立聯(lián)邦制共和制政治，不當(dāng)終身總統(tǒng)，建立和維護(hù)美國民主政治③局限：憲法歧視黑人,保留了嚴(yán)重的種族歧視 ；④總評：為美國的建立和國家的民主建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，無愧于“國父” 的稱號；是美國建國時(shí)期也是資產(chǎn)階級革命時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家。㈢一代雄獅拿破侖

一、拿破侖崛起的原因

①時(shí)勢:法國大革命爆發(fā)，逐漸達(dá)到高潮.法國面臨內(nèi)憂外患的局面；②國外:英國及歐陸封建王朝聯(lián)合干涉法國革命；③國內(nèi):督政府軟弱無能, 無力來維護(hù)革命成果?！筚Y產(chǎn)階級傾向于建立一個(gè)強(qiáng)有力的政府；④主觀:拿破侖的軍事才能與條件

二、拿破侖改造法國的措施的作用及性質(zhì)

①措施:涉及到政治.經(jīng)濟(jì).軍事及法制等方面,對法國社會進(jìn)行全方面改造,尤其以頒布的民法典即《拿破侖法典》影響最深遠(yuǎn)②作用:鞏固了法國大革命的成果,有利于法國社會的穩(wěn)定與資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.③性質(zhì):資產(chǎn)階級軍事獨(dú)裁

三、拿破侖對外戰(zhàn)爭的性質(zhì)與作用

前期：①1796年遠(yuǎn)征意大利;1798年遠(yuǎn)征埃及;1805年三皇會戰(zhàn)②目的：反對干涉,防止復(fù)辟,捍衛(wèi)成果和國家主權(quán)③性質(zhì)：革命.正義戰(zhàn)爭 ④作用：捍衛(wèi)了法國革命成果和國家主權(quán);在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級革命思想，動(dòng)搖歐洲封建統(tǒng)治秩序;喚醒了民族意識.后期：①1812年進(jìn)攻俄國；1813年萊比錫會戰(zhàn);1815年滑鐵盧戰(zhàn)役 ②目的：擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，擴(kuò)張領(lǐng)土③性質(zhì)：非正義侵略戰(zhàn)爭 ④作用：奴役侵略他國，引起反抗，導(dǎo)致帝國解體

四、拿破侖失敗的原因

①法國:政治上的軍事獨(dú)裁引起不滿;長期戰(zhàn)爭使法國經(jīng)濟(jì)困難,人民厭戰(zhàn);因戰(zhàn)爭而實(shí)施的封鎖政策，損害了資產(chǎn)階級利益；②外因:被侵略地區(qū)人民的反抗和反法同盟的打擊 ③工場手工業(yè)時(shí)期資本主義相對弱小,歐洲封建勢力遠(yuǎn)大于資產(chǎn)階級勢力

五、評價(jià)拿破侖：①功：內(nèi)政：采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級革命成果；戰(zhàn)爭：前期作戰(zhàn) —打擊封建復(fù)辟勢力；捍衛(wèi)革命成果，使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播，動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治，促進(jìn)封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變；②過：內(nèi)政：專制獨(dú)裁，取消民主，鎮(zhèn)壓人民；戰(zhàn)爭：后期侵略戰(zhàn)爭，爭奪霸權(quán)—導(dǎo)致其政權(quán)最終失敗；③總體：其有功有過，功大于過。法國資產(chǎn)階級階段杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家。對法國及歐洲歷史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響。

第四單元――亞洲覺醒的先驅(qū)

㈠中國民主革命的先行者孫中山

第1階段孫中山大事記回顧（1911年10月10日的武昌起義之前）⒈大事記：①1894年上書李鴻章,力倡改革,無果而終;②1894年在美國檀香山創(chuàng)建第一個(gè)資產(chǎn)階級革命團(tuán)體—興中會；③1895-1911年策劃或參與多起反清的武裝起義，如廣州黃花崗起義；④1905年在日本東京創(chuàng)建第一個(gè)資產(chǎn)階級革命政黨—同盟會；將同盟會16字綱領(lǐng)在《民報(bào)發(fā)刊詞》上闡發(fā)為三民主義

⒉認(rèn)識：①從對清政府幻想，和平改革救中國用暴力革命推翻清政府②革命指導(dǎo)思想形成

第2階段孫中山大事記回顧（1911年武昌起義--1919年五四運(yùn)動(dòng)新民主主義開始）⒈大事記: ①1912年1月1日成立中華民國南京臨時(shí)政府—亞洲第一個(gè)資產(chǎn)階級共和國 ②1912年3月頒布《中華民國臨時(shí)約法》--中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法;③為使清帝退位，辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，袁上臺;④1913-1919年組織策劃多起反袁與反段獨(dú)裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主共和的武裝斗。

⒉認(rèn)識：①始終以國家民族利益為重，不計(jì)個(gè)人得失;②不屈不撓的斗爭精神，屢敗屢戰(zhàn)

第3階段孫中山大事記回顧(1919年五四運(yùn)動(dòng)--1925年3月12日在北京逝世)⒈大事記: ①遭遇多次失敗的苦悶與彷徨；②接受過蘇俄(1924年后稱蘇聯(lián))、共產(chǎn)國際和中共的建議與幫助；③1924年1月召開國民黨一大，改組了國民黨，確立了三大政策，重新解釋了三民主義(發(fā)展為新三民主義)④1924年5月創(chuàng)辦黃埔軍校,培養(yǎng)軍事干部;⒉認(rèn)識①超越黨派界線,與時(shí)俱進(jìn)實(shí)現(xiàn)人生跨越；②促成國共首次合作推動(dòng)國民革命達(dá)高潮

二、評價(jià)孫中山:孫中山是中國偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，他所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引發(fā)了20世紀(jì)中國社會第一次巨變，推翻了幾千年的封建君主專制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，頒布了《臨時(shí)約法》，捍衛(wèi)民主共和，促成了國共合作，對中國革命和世界革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，成為20世紀(jì)中國站在時(shí)代前列的第一位偉人，是亞洲覺醒的先驅(qū)。其民主革命的思想和愈挫愈勇的革命精神，為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。

㈡圣雄甘地

一、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

⒈運(yùn)動(dòng)背景①19世紀(jì)中葉，印度完全淪為英國殖民地；②一戰(zhàn)后反英情緒迅速增長；③1915年，甘地建立非暴力抵抗基地；④英國頒布“羅拉特法案”損害印度人民主權(quán)，甘地發(fā)動(dòng) “文明不服從”運(yùn)動(dòng)，由于超出非暴力界限被甘地終止；⑤根本原因：民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求擺脫英國殖民統(tǒng)治⑥直接原因：阿姆利則慘案； ⒉甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”

⑴第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（1919—1922）

① 準(zhǔn)備：1915年，甘地建立非暴力抵抗基地，培養(yǎng)具有非暴力不合作理念的青年骨干。②起因：a1919年，英國殖民當(dāng)局頒布《羅拉特法案》，損害了印度人民的民主權(quán)利，激起全印度的激烈抵抗；b、英國殖民當(dāng)局實(shí)行高壓政策，制造阿姆利則慘案。③斗爭 a方式（內(nèi)容）：印度人民放棄英國殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽(yù)職位；對英國人的立法機(jī)關(guān)、法院和學(xué)校等實(shí)行普遍的抵制，號召家家戶戶恢復(fù)手紡車紡織并抵制英貨；逐步進(jìn)行抗稅斗爭，爭取印度民族自治；b目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)印度民族自治；c手段：“非暴力不合作”；d過程：全國性的抗英斗爭——英經(jīng)濟(jì)損失慘重；e結(jié)果：1922年，出現(xiàn)暴力沖突，甘地停止了非暴力運(yùn)動(dòng)；隨后，甘地被捕入獄，完成自傳《我體驗(yàn)真理的故事》④影響：積極：打擊了英國殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度民族自尊心和自信心，為印度日后獨(dú)立奠定基礎(chǔ)；消極:發(fā)動(dòng)了廣泛群眾,但非暴力又限制運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展;贏得敬意——“圣雄” ⑵第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)

① 背景：a.1929年國大黨通過實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)b.1929年爆發(fā)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，英國為轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，加強(qiáng)對印度殖民掠奪，英國在印度實(shí)行“食鹽專賣法”，損害印度人民利益。② 運(yùn)動(dòng)：1930年，“食鹽進(jìn)軍”使運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮③ 結(jié)果：釋放甘地，撤消取締國大黨的禁令，允許人民煮鹽，停止不合作運(yùn)動(dòng)。④ 影響：進(jìn)一步打擊英國殖民統(tǒng)治，但沒有實(shí)現(xiàn)印度獨(dú)立。

⑶“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的新發(fā)展二戰(zhàn)時(shí)期，甘地提出“英國退出印度”的主張，再次發(fā)出不合作號召。特點(diǎn)：第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力

3、評價(jià)甘地（非暴力不合作運(yùn)動(dòng)）：①積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心。促進(jìn)了人民的團(tuán)結(jié)，為印度獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。②局限性：以非暴力限制人民的革命運(yùn)動(dòng)，束縛了人民的手腳，反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。甘地始終對英國政府抱有幻想。第五單元――無產(chǎn)階級革命家

㈠科學(xué)社會主義的奠基人馬克思

⒈創(chuàng)建革命的理論㈠背景原因：①經(jīng)濟(jì)條件：工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展。②階級條件：三大工人運(yùn)動(dòng)無產(chǎn)階級登上歷史舞臺。③思想條件：自然科學(xué)和社會科學(xué)成果。⒉創(chuàng)建過程：⑴兩次思想轉(zhuǎn)變：①從唯心主義向唯物主義轉(zhuǎn)變②從革命民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變；--------標(biāo)志：1844年主編出版《德國年鑒》。

⑵兩大理論發(fā)現(xiàn)①唯物主義歷史觀（唯物史觀）；②剩余價(jià)值學(xué)說。

⑶馬恩合作的兩部精典著作:①《神圣家族》（1844）發(fā)展了黑格爾的辯證法，指出社會存在決定社會意識，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原理。②《德意志意識形態(tài)》（1845）使黑格爾的辯證法成為關(guān)于自然界、人類社會普遍規(guī)律的科學(xué)。⑷、馬克思主義誕生標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表（1848年2月）⑸、馬克思主義的三大來源

①、德國的古典哲學(xué)；②、英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；③、法國的空想社會主義。⑹、馬克思主義的三大組成部分

①、馬克思主義的哲學(xué)；②、馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；③、馬克思主義的科學(xué)社會主義。

⑺、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一次革命，《資本論》的問世

1861年開始寫作，1867年《資本論》第一卷出版，第二三卷由恩格斯整理出版。⒊指導(dǎo)革命的實(shí)踐

①1846年創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會”在工人中傳播科學(xué)社會主義。②1847年改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”。③1848年積極參加歐洲革命，創(chuàng)辦民主派機(jī)關(guān)報(bào)《新萊茵報(bào)》，參加德國革命。④1864年為“國際工人協(xié)會”的成立積極工作，成為第一國際的靈魂。

⑤1871年支持和幫助巴黎公社革命，公社失敗后，總結(jié)公社革命教訓(xùn)，《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思所寫的最輝煌的文件之一。

⒋對馬克思的評價(jià)：偉大的一生，是無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師。馬克思主義學(xué)說是指引人民實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想的理論武器和行動(dòng)指南。㈡無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師恩格斯

⒈時(shí)代背景：資本主義自由上升時(shí)期

①經(jīng)濟(jì)工業(yè)革命完成資本主義迅速發(fā)展②政治資本主義社會基本矛盾暴露，工人運(yùn)動(dòng)興起。

⒉與馬克思的偉大合作

①1844年合作《神圣家族》 發(fā)展了黑格爾的辯證法;②1845年合作《德意志意識形態(tài)》第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀;③1846年創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會”在工人中傳播科學(xué)社會主義;④1847年改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”。⑤1848年合作《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義誕生;⑥1848年積極參加歐洲革命，創(chuàng)辦民主派機(jī)關(guān)報(bào)《新萊茵報(bào)》，參加德國革命⑦1850年以后，為馬克思寫作《資本論》提供了大量的一手資料⑧1864年為“國際工人協(xié)會”的成立積極工作⑨1871年關(guān)注巴黎公社運(yùn)動(dòng)。⒊馬克思逝世后恩格斯的主要活動(dòng)

⑴、領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng):①背景：馬克思逝世，恩格斯擔(dān)任起領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的任務(wù)，隨著資本主義發(fā)展，１９世紀(jì)末國際工人斗爭形勢多樣化;②思想指導(dǎo)：從本國條件出發(fā)堅(jiān)持運(yùn)用馬克思基本原理，獨(dú)立的決定本國革命方針和策略;③第二國際：時(shí)間：1889年 ④、標(biāo)志：巴黎召開國際社會主義工人代表大會⑤意義：推動(dòng)了19世紀(jì)末國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

⑵、豐富發(fā)展馬克思主義

a.1884年出版《家庭、私有制和國家的起源》;b.1885年整理出版《資本論》第二卷。c.1894年整理出版《資本論》第三卷.⒋恩格斯逝世及評價(jià)：1895年8月5日，恩格斯為全世界無產(chǎn)階級的解放貢獻(xiàn)出了自己全部的智慧和生命。無愧為全世界無產(chǎn)階級的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，馬克思的親密戰(zhàn)友，馬克思主義的創(chuàng)始人之一。

㈢第一個(gè)社會主義國家的締造者列寧

⒈時(shí)代背景：帝國主義時(shí)代；俄國參加一戰(zhàn)激化了各種矛盾，發(fā)生了二月革命。

⒉列寧的貢獻(xiàn)：⑴領(lǐng)導(dǎo)建立俄國無產(chǎn)階級政黨：1903年俄國社會民主工黨二大召開，大會通過了“實(shí)行無產(chǎn)階級專政的革命綱領(lǐng)”，布爾什維克黨建立，列寧主義誕生——被稱為“帝國主義時(shí)代的馬克思主義”。⑵領(lǐng)導(dǎo)十月革命：①理論上的指導(dǎo)：列寧提出“一國勝利”理論。②奪權(quán)和建設(shè)的理論依據(jù)：《四月提綱》——提出革命兩個(gè)階段：民主革命和社會主義革命，革命必須由資產(chǎn)階級民主革命向無產(chǎn)階級社會主義革命過渡，全部政權(quán)歸蘇維埃。③指導(dǎo)武裝起義：《國家與革命》系統(tǒng)論述馬克思主義國家學(xué)說。④實(shí)踐上的指導(dǎo)：敦促布爾什維克黨中央委員會組織發(fā)動(dòng)武裝起義。回國領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會主義國家。

⒋評價(jià)列寧：①偉大的思想家: 繼承和發(fā)展馬克思主義，結(jié)合俄國實(shí)際，創(chuàng)立列寧主義②偉大的無產(chǎn)階級革命家：A領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命，建立第一個(gè)社會主義國家，開創(chuàng)歷史新紀(jì)元.B鞏固政權(quán)，探索社會主義建設(shè)，畢生努力.C為世界人民指明新方向 ㈣新中國的締造者毛澤東

⒈時(shí)代背景：中國處于半殖民地半封建社會的深淵；農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級等階級救亡圖存的努力相繼失??；十月革命成功，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。

⒉主要經(jīng)歷:⑴投身中國革命（1913——1921年）原因：關(guān)心黑暗落后的社會現(xiàn)實(shí)。主要活動(dòng):①長沙求學(xué)，初步接觸社會;②確立理想：救國救民、改造中國;③思想變化：從信仰改良主義到信仰馬克思主義轉(zhuǎn)變;④投身革命：1920年轉(zhuǎn)為共產(chǎn)主義者；1921年參加中共一大，從此走上革命道路。

⒊開創(chuàng)中國革命的新路（1921——1928年）

⑴領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)（1921——1927年）：①一大后回到湖南從事建黨和開展工人運(yùn)動(dòng)。②、參加了中共三大和國民黨一大。③從事農(nóng)民問題研究：《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》指出農(nóng)民問題是國民革命的中心問題④舉辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所

⑵革命實(shí)踐:①、在八七會議上提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷。②、1927領(lǐng)導(dǎo)秋收起義③1927—1928年，秋收起義后開辟井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)了“農(nóng)村包圍城市”的革命新路。④鞏固擴(kuò)大革命根據(jù)地形成與新道路適應(yīng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

⑶理論實(shí)踐：提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，從理論上對中國革命的新道路作了闡述，為中國革命的勝利指明正確方向?！毒畬降亩窢帯贰缎切侵?，可以燎原》《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

⒋領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利:①王明“左”傾錯(cuò)誤打擊，被排擠出中共領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，第五次反 圍剿失敗，紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。②1935年在遵義會議上重新走上中共領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)紅軍勝利到達(dá)陜北，中國革命轉(zhuǎn)危為安。

⒌建立新中國（1937——1949）:①國共合作建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得抗戰(zhàn)勝利。②、形成完備的新民主主主義理論：《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》③1942年領(lǐng)導(dǎo)開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，奠定了革命勝利的思想。⒍爭取和平民主斗爭：

①與國民黨進(jìn)行重慶談判，簽訂《雙十協(xié)定》。②進(jìn)行解放戰(zhàn)爭，打敗了國民黨反動(dòng)派。③1949年10月建立了中華人民共和國。

⒎領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義革命和建設(shè)（1949——1976）

⑴領(lǐng)導(dǎo)人民恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)：①措施：派陳云去上海工作；平抑物價(jià)，統(tǒng)一財(cái)經(jīng)；召開七屆三中全會②結(jié)果：到1952年底，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)基本完成。

⑵確立社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度：提出過渡時(shí)期總路線、實(shí)行三大改造、提出具有中國特色的社會主義改造理論。⑶開展一五計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)（1953——1957年）

⒏探索社會主義建設(shè)道路：⑴正確探索:①經(jīng)濟(jì)上：1956年春發(fā)表《論十大關(guān)系》：提出調(diào)動(dòng)一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會主義國家的基本方針。標(biāo)志著毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成一個(gè)初步的比較系統(tǒng)的思路。②政治上：1957年3月發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話

⑵失誤探索:①經(jīng)濟(jì)上：1958年發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。②政治上：發(fā)動(dòng)文革，使左的錯(cuò)誤達(dá)到頂峰。A原因：毛澤東錯(cuò)誤判斷；個(gè)人威望、個(gè)人崇拜；政治生活民主化、法制化遭破壞；被反革命集團(tuán)所利用。B、影響：使左的錯(cuò)誤達(dá)到頂峰

⒐評價(jià)毛澤東：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。

㈤中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平

⒈時(shí)代背景：中國的新民主主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期

⒉主要貢獻(xiàn)：（1）革命生涯：1.20世紀(jì)初，在法國參加革命，出生入死、戰(zhàn)功卓著；三次復(fù)出：1935年遵義會議后第一次復(fù)出；II.1975年代替周恩來總理第二次復(fù)出；1977年第三次復(fù)出。⑵成為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，文革中進(jìn)行全面整頓，努力糾正“左”傾錯(cuò)誤；⑶解放思想，實(shí)事求是：主持了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論和十一屆三中全會，解放了思想，轉(zhuǎn)移了工作中心；為冤假錯(cuò)案平反；恢復(fù)高考。

⑶創(chuàng)立建設(shè)有中國特色社會主義理論:①中共十二大：1982 走自己的路，“中國特色社會主義”②中共十三大：1987 “社會主義初級階段理論”制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”基本路線； ③中共十四大：鄧小平理論形成完整科學(xué)體系，提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制； ④中共十五大：鄧小平理論寫進(jìn)黨章

⑤、其它理論：外交思想：提出“和平”發(fā)展”兩大主題； “一國兩制”的偉大構(gòu)想 ⑥領(lǐng)導(dǎo)改革開放，形成鄧小平理論：在探索實(shí)踐中，逐漸形成鄧小平理論，成為改革開放的總設(shè)計(jì)師：科學(xué)回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。第六單元――杰出科學(xué)家

（3）中國地質(zhì)力學(xué)的奠基人李四光

一、李四光科學(xué)成就

⑴創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)：①萌芽：1926年，發(fā)表《地球表面形象變遷的主因》；②正式提出：1945年，《地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)和方法》；③載入史冊：1948年，在倫敦國際地質(zhì)科學(xué)大會作《新華夏海的起源》的報(bào)告；④系統(tǒng)總結(jié): 60年代初，《地質(zhì)力學(xué)概論》，成為地質(zhì)力學(xué)的代表作和里程碑；⑵冰川學(xué)：確立中國第四紀(jì)冰川的存在為成昆鐵路選線、攀枝花鋼廠選址重大工程服務(wù).⑶古生物學(xué): 創(chuàng)立蜓科化石鑒定的10條標(biāo)準(zhǔn)，被國內(nèi)外古生物學(xué)普遍采用.⑵評價(jià)李四光①學(xué)術(shù)地位：我國杰出的地質(zhì)學(xué)家、地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)建者，新中國地質(zhì)事業(yè)的開拓者、奠基人②人格特征：他把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，獻(xiàn)給祖國和人民。③總體評價(jià)：以杰出的成就為中國科學(xué)者樹立了光輝的榜樣，在中國科學(xué)發(fā)展史上有不可替代的位置。

第四課——近代科學(xué)之父牛頓

⒈牛頓科學(xué)成就：①天文學(xué)方面：解釋了潮汐現(xiàn)象，說明歲差現(xiàn)象等；②物理學(xué)方面：建立三條運(yùn)動(dòng)基本定律和萬有引力定律，并建立了經(jīng)典力學(xué)的理論體系；③數(shù)學(xué)方面：牛頓創(chuàng)立了“牛頓二項(xiàng)式定理”，并和萊布尼茨幾乎同時(shí)創(chuàng)立了微積分學(xué)；④光學(xué)方面：發(fā)現(xiàn)白色日光由不同顏色的光.構(gòu)成制成“牛頓色盤”，創(chuàng)立光的“微粒說”。牛頓力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志，人類認(rèn)識史上對自然規(guī)律的第一次概括和總結(jié) ⒉評價(jià)牛頓①牛頓是英國物理家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，是經(jīng)典力學(xué)建立者。是近代科學(xué)之父；②他創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué)的理論體系，在光學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)研究方面做出劃時(shí)代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)；③牛頓是17C科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出來最偉大的科學(xué)家，是人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一；④具有虛懷若谷、謙虛好學(xué)，勇于探索科學(xué)，甘于寂寞，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。

第五課——20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛因斯坦

愛因斯坦科學(xué)成就：⑴提出相對論：①狹義相對論（相對性原理，光速不變原理）②、廣義相對論（等效原理，廣義相對性）意義：狹義相對論改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性；義相對論建立了完善的引力理論，使宇宙學(xué)得到了進(jìn)一步的發(fā)展

⑵、光電研究：提出光量子假說解決光電效應(yīng)問題。（1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)）意義：光電效應(yīng)研究推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展

第二篇：二中外歷史人物評說練習(xí)題

高二歷史選修四第二單元期末復(fù)習(xí)卷（選擇題）

1、儒家思想能夠長期成為我國封建社會的統(tǒng)治思想，主要是由于：

A.漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

B.儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要

C.董仲舒對儒家學(xué)說的發(fā)揮

D.儒家思想代表了勞動(dòng)人民的利益

2、孔子認(rèn)為，要使社會君臣有別、長幼有序，必須

A.用“禮”來規(guī)范所有人的行為

B.關(guān)心和愛護(hù)老百姓的生活

C.用“仁”的思想來緩和社會矛盾

D.把“親親”的愛升華為人間普遍的愛

3、孔子、孟子、董仲舒思想一致的地方主要是

A．無為的思想

B．性本善思想

C．仁的思想

D．君權(quán)神授思想

4、孔子思想中主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系的是

①“仁者，愛人”

②貴賤有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教無類”

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④

5、“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足”，下列對孔子這段話理解不正確的是 A.孔子認(rèn)為應(yīng)該建立“君君、臣臣、父父、子子”的社會秩序，否則人民無所適從

B.孔子認(rèn)為周“禮”非常重要，是實(shí)現(xiàn)仁的前提。C.孔子認(rèn)為“仁”和“禮”是相輔相成、不可分割的。D.孔子認(rèn)為“禮”和刑罰相對立的

6、孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等。”墨子曰：“兼相愛，交相利?！皭蹮o”差等”。造成這種分歧的根源是

A．二人所處的時(shí)代不同

B．代表的階級利益不同

C．學(xué)術(shù)思想不同

D．談?wù)摰膯栴}不同

7、下列有關(guān)孔子的敘述不正確的是

A.孔子整理的“六經(jīng)”和其著作《論語》成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容

B.儒家思想經(jīng)歷代損益逐漸滲透到社會秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中

C.孔子創(chuàng)辦的教育奠定了中國古代教育的傳統(tǒng)

D.孔子的思想及其學(xué)說對亞洲乃至整個(gè)世界都產(chǎn)生了影響

8、都主張中庸之道的思想家有

①蘇格拉底

②孔子

③柏拉圖

④亞里士多德

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

9、孔子“有教無類”思想的進(jìn)步性主要體現(xiàn)在

A.協(xié)調(diào)了人際關(guān)系

B.具有人人平等思想

C.擴(kuò)大了教育對象的范圍

D.實(shí)施靈活的教育方法

10、下列關(guān)于“仁”的理解不正確的是

A．是孔子政治思想的核心

B、體現(xiàn)了人道主義和對百姓的關(guān)心愛護(hù)

C．“仁者愛人”

D、包含的“仁愛”思想是人人平等的，普遍的愛

11、“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄！边@段論述出自春秋戰(zhàn)國時(shí)期的：

A．儒家

B、道家

C、法家

D、墨家

12、孔子整理和修訂的“六經(jīng)”中沒能流傳下來的是

A．《詩》

B．《禮》

C．《樂》

D．《春秋》

13、針對春秋時(shí)期魯國季氏大夫跳“八佾舞”，孔子表示反對，主張“克己復(fù)禮”，其實(shí)質(zhì)是

A．維護(hù)奴隸社會禮制

B．提高個(gè)人修養(yǎng)

C．改變天下大亂局面

D．提倡社會和諧

14、下列孔子教育思想和成就中，對我國古代文化教育貢獻(xiàn)最大的是：

A、“有教無類”的辦學(xué)思想

B、“因材施教”的教學(xué)方法

C、“知之為知之”的學(xué)習(xí)態(tài)度

D、“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法

15、孔子教育思想中客觀上與其維護(hù)的統(tǒng)治秩序自相矛盾的是：

A、有教無類

B、知之為知之

C、學(xué)思結(jié)合 D、因材施教

16、諸子百家的思想，奠定了中國文化的基礎(chǔ)，對當(dāng)時(shí)和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。從孔子到孟子、荀子，始終貫穿的一條思想主線是：

Ａ．從個(gè)人的道德修養(yǎng)入手建設(shè)一個(gè)禮樂文明的理想社會 Ｂ.人不分貧富貴賤都有受教育的資格

Ｃ.人皆有“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”

Ｄ.通過學(xué)習(xí)和實(shí)施法制，可以使小人變君子，普通人變圣人

17、孔子提出的“中庸”思想和亞里士多德主張的“中庸之道”的共同之處有①都看作是至高的美德②都主張適度，不走極端③都反對將“過”和“不及”簡單的調(diào)和或折中④其標(biāo)準(zhǔn)都是“正確的理性”

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

18、《論語．顏淵第十二》載：齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”齊景公很高興地說：“對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡

A、忠教有道，人際關(guān)系要和諧

B、政在愛民，國君要嚴(yán)于律己

C、仁者愛人，理解和體貼他人

D、克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序

19、“沒有一個(gè)人是永生的。希臘人是人。所以，沒有一個(gè)希臘人是永生的。”這三句話，反映了亞里士多德的那一學(xué)說

A.政治學(xué)說

B.教育學(xué)說

C.倫理學(xué)說

D.邏輯學(xué)

20、“吾愛吾師，但更愛真理”這句話可能出自

A.亞里士多德

B.牛頓

C.愛因斯坦

D.孔子

21、亞里士多德曾說過“吾愛吾師，但更愛真理”，這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧，他們在哲學(xué)方面的分歧主要在于

A．人是否要追求現(xiàn)實(shí)的幸福

B．現(xiàn)實(shí)世界是否具有真實(shí)性

C．是否要確定哲學(xué)的研究對象

D．人是否要追求盡善盡美的境界

22、亞里士多德曾說過：“勇敢是怯懦和鹵莽的中道，一個(gè)人過度好勝就變成了魯莽，過度恐懼而畏縮不前就變成了怯懦?！庇蓄愃扑枷氲闹袊糯枷爰沂?/p>

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．莊子

23、亞里士多德研究領(lǐng)域中沒有涉及到的有

A．生物學(xué)

B．物理學(xué)

C．哲學(xué)

D．近代天文學(xué)

24、關(guān)于亞里士多德的從教生涯表述不正確的是

A．曾教授于馬其頓帝國的建立者亞歷山大

B．在馬其頓創(chuàng)立了呂克昂學(xué)園

C．教學(xué)方法別具一格，被稱為“逍遙學(xué)派”的思想家

D．教授學(xué)生自然科學(xué)和倫理學(xué)

25、下列屬于亞里士多德的哲學(xué)思想是

A．認(rèn)識來源于客觀世界

B．世界的存在與人的感覺無關(guān)

C．是唯物主義思想家

D．是唯心主義思想家

26、亞里斯多德倡導(dǎo)的三段論法已經(jīng)可以作為演繹法使用，三段論包括

A．大前提、小前提、結(jié)論

B．肯定、否定、結(jié)論 C．小前提、大前提、結(jié)論

D．否定、肯定、結(jié)論

參考答案: 1-10 BACBD BADCD

11-20 ACAAA AADDA 21-26 BBDBAA

第三篇：選修四 中外歷史人物評說

人民版·歷史

高考總復(fù)習(xí)·模塊新課標(biāo)

選修四 中外歷史人物評說

1．(2012·無錫質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 羅馬法學(xué)家西塞羅很受蘇氏哲學(xué)的影響，說蘇格拉底“把哲學(xué)從天上帶到了地上，帶到了家庭中和市場上，帶到了人們的日常生活中”。

——《論蘇格拉底的法律思想》

材料二 困擾柏拉圖的是他不能獲得令其滿意的知識來控制世界。??在尋找這一問題答案的過程中，柏拉圖形成了自己的看法：我們所生活的世界并不是一個(gè)唯一的世界??實(shí)際上，不是一個(gè)真實(shí)的世界，而只是表象或者理念世界的不完全反應(yīng)。??只有那些在追求智慧的過程中運(yùn)用自己推理才干的哲學(xué)家才能知曉這個(gè)世界的秘密。

——《新全球史》

材料三 盡管是柏拉圖的學(xué)生，亞里士多德最后不再相信柏拉圖的表象和理念的理論，他認(rèn)為這一理論對理解世界是不必要的。??他的著作表達(dá)了對世界全面而連貫的理解，以至于他后來的學(xué)生，中世紀(jì)的基督教學(xué)者稱其為“知識之父”。

——《新全球史》

(1)根據(jù)材料一與所學(xué)知識，談?wù)勀銓ξ魅_這一觀點(diǎn)的理解。(2)結(jié)合材料二指出“哲學(xué)家”在柏拉圖政治思想中的重要地位。

(3)根據(jù)材料三與所學(xué)知識，概括亞里士多德對待柏拉圖的態(tài)度，并分析他被稱為“知識之父”的理由。

解析 此題考查的是對古希臘思想家核心觀點(diǎn)的理解。第一問實(shí) 人民版·歷史

高考總復(fù)習(xí)·模塊新課標(biāo) 際上考查的是對蘇格拉底思想影響的理解：天上的是神，地上的就應(yīng)該是人，因此蘇格拉底在思想上的杰出貢獻(xiàn)是：使古希臘哲學(xué)由對神的關(guān)注變?yōu)殛P(guān)注現(xiàn)實(shí)人生。第二問考查的是對柏拉圖哲學(xué)思想的理解：其核心觀點(diǎn)是哲學(xué)家的地位應(yīng)該是國家的統(tǒng)治者。第三問考查的是亞里士多德的思想貢獻(xiàn)；態(tài)度：吾愛吾師，吾尤愛真理。亞里士多德生物學(xué)領(lǐng)域提出的方法備受推崇、物理學(xué)領(lǐng)域提出的觀點(diǎn)曾長期占統(tǒng)治地位來回答。

答案(1)理解：蘇格拉底對人性本身的研究，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

(2)地位：柏拉圖在《理想國》中主張由哲學(xué)家擔(dān)任國家的統(tǒng)治者。

(3)態(tài)度：吾愛吾師，吾尤愛真理。理由：其哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來源；他在生物學(xué)領(lǐng)域提出的方法備受推崇；物理學(xué)領(lǐng)域提出的觀點(diǎn)曾長期占據(jù)統(tǒng)治地位。

2．閱讀下列材料，回答問題。

材料一(孫中山認(rèn)為)醫(yī)術(shù)救人所濟(jì)有限，其他慈善事業(yè)亦然。若夫最大權(quán)力者，無如政治。政治之勢力，可為大善，亦能為大善。吾國人民之艱苦，皆不良之政治為之。若救國救人，非鋤去惡劣政府不可。

——陳少白《興中會革命史要》

材料二 上則因循茍且，粉飾虛張；下則蒙昧無知，鮮能遠(yuǎn)慮。近之辱國喪師，剪藩壓境，堂堂華夏，不齒于鄰邦，文物冠裳，被輕于異族。有志之士，能無撫膺！??夫以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬里土地之饒，固可發(fā)奮為雄，無敵于天下。乃以庸奴誤國，荼毒蒼生，一厥不興，如斯之極。方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹瞵，久垂涎于中華五金之

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高考總復(fù)習(xí)·模塊新課標(biāo) 富、物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾。用特集會眾以興中，協(xié)賢豪而共濟(jì)，抒此時(shí)艱，奠我中夏。

——《孫中山全集》第一卷

材料三 這十三年來，政治上、社會上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，??俄國雖遲我革命，而已成功；我雖早六年革命，而失敗。

——孫中山《國民黨改組問題》(1924年1月)材料四 我已囑國民黨進(jìn)行民族革命運(yùn)動(dòng)之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆。為達(dá)到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜

——孫中山《致蘇俄遺書》(1925年3月)(1)根據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為變革中國社會的關(guān)鍵是什么？為此他做出了怎樣的選擇？

(2)根據(jù)材料二指出孫中山創(chuàng)辦興中會的原因，并結(jié)合所學(xué)知識分析興中會創(chuàng)辦的意義。

(3)結(jié)合材料三，孫中山晚年提出了怎樣的新理念？并說明原因。解析 本題考查孫中山先生革命的一生中重要思想理論、觀念轉(zhuǎn)變等知識點(diǎn)。第(1)問依據(jù)材料一來回答；第(2)問考查了興中會成立的原因和意義，根據(jù)材料和所學(xué)回答即可；第(3)問考查孫中山先生晚年思想轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)變的原因，根據(jù)相關(guān)知識來回答。

答案(1)關(guān)鍵：改革政治。選擇：從改良到革命(或提倡暴力革命；從醫(yī)人到“醫(yī)國”。)(2)原因：清政府的腐敗無能；民眾尚未覺醒；甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，民族危機(jī)嚴(yán)重。意義：興中會是中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級

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高考總復(fù)習(xí)·模塊新課標(biāo) 民主革命團(tuán)體，標(biāo)志著孫中山開始踏上民主革命的道路。

(3)理念：提出新三民主義。原因：拱衛(wèi)共和斗爭的屢屢失??；俄國十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)；中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際的幫助；孫中山與時(shí)俱進(jìn)的精神等。

3．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 1918年列寧說：“在一個(gè)遭受帝國主義戰(zhàn)爭破壞的國家里，實(shí)行余糧征集制，禁止自由貿(mào)易??不僅是維持生活和對付戰(zhàn)爭，已經(jīng)超越‘一般革命’的任務(wù)，而是共產(chǎn)主義的任務(wù)，是推進(jìn)社會主義的主要路徑?！?/p>

——《蘇聯(lián)史》

材料二 我們本來打算直接用無產(chǎn)階級國家的法令，在一個(gè)小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的生產(chǎn)和產(chǎn)品分配。現(xiàn)實(shí)生活說明我們犯了錯(cuò)誤。

——《列寧選集》

材料三 1921年列寧又說：“目前已很清楚，我們用沖擊的方法，即用簡捷、迅速、直接的辦法實(shí)現(xiàn)社會主義生產(chǎn)和分配的原則的嘗試已經(jīng)失敗了。??政治形勢向我們表明，在許多經(jīng)濟(jì)問題上，必須退到國家資本主義上去，從沖擊轉(zhuǎn)到圍攻的方法上去。”

——《蘇聯(lián)興亡史》

(1)結(jié)合材料一和材料二說明列寧和布爾什維克黨實(shí)施這一政策除了戰(zhàn)爭需要之外，其主要目的是什么？

(2)材料三說明蘇俄的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生了怎樣的變化？變化后的中心措施是什么？

(3)結(jié)合材料回答：從蘇俄經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變中能得出什么結(jié)論？ 解析 本題主要以蘇俄經(jīng)濟(jì)政策的變化為主題，考查學(xué)生的理解

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高考總復(fù)習(xí)·模塊新課標(biāo) 分析能力及綜合歸納能力。第(1)題，要注意結(jié)合戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)施的背景及戰(zhàn)后實(shí)施的目的分析、歸納。第(2)題，主要結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施的原因加以分析、歸納。第(3)題要求結(jié)合材料得出結(jié)論，這需要根據(jù)當(dāng)時(shí)俄國的國情和新經(jīng)濟(jì)政策的意義，經(jīng)過對照分析后再上升到理論性認(rèn)識。

答案(1)按共產(chǎn)主義原則調(diào)整國家的生產(chǎn)和分配，從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接過渡到社會主義。

(2)變化：以新經(jīng)濟(jì)政策代替戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策。措施：實(shí)行國家資本主義，以固定的糧食稅代替余糧征集制。

(3)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是制定政策的原則和基礎(chǔ)(或生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展)。

4．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 從誕生于上海到在北京執(zhí)掌全國政權(quán)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的奮斗歷程，走了整整28年。建設(shè)與改革的歷程同樣光輝而艱辛。從初掌國家之舵到帶領(lǐng)中華民族走上偉大復(fù)興的歷史新起點(diǎn)，我們黨又奮斗了58年。多少危急時(shí)刻，多少重大關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨人以非凡的智慧和勇氣，拉動(dòng)了一次次偉大的歷史轉(zhuǎn)折。不朽的業(yè)績，定格在一個(gè)又一個(gè)歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上。

——新華社特稿《在歷史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上——中國共產(chǎn)黨86年回眸》

材料二 毛澤東同志最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，找到了一條新民主主義革命的正確道路，完成反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會的歷史，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度。

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——江澤民在“毛澤東同志誕辰 一百周年紀(jì)念大會”上的講話

(1)上述材料將中國共產(chǎn)黨86年的奮斗歷程依次定格在一個(gè)又一個(gè)的關(guān)節(jié)點(diǎn)上：日出東方、星火燎原、力挽狂瀾、燈塔指引、進(jìn)京趕考、艱辛探索、撥亂反正、繼往開來。綜合所學(xué)知識列舉下列關(guān)節(jié)點(diǎn)的對應(yīng)標(biāo)志事件。

①日出東方——標(biāo)志： ②力挽狂瀾——標(biāo)志： ③燈塔指引——標(biāo)志： ④撥亂反正——標(biāo)志：

(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識，毛澤東同志找到了“一條新民主主義革命的正確道路”指的是什么？中國半殖民地半封建社會結(jié)束的標(biāo)志是什么？

(3)概括毛澤東、鄧小平兩位偉人在理論探索上有何共同點(diǎn)。解析 第(1)問考查歷史階段特征的把握，“日出東方”是指中國共產(chǎn)黨的成立；“力挽狂瀾”是在革命危急時(shí)刻中國共產(chǎn)黨由幼稚到成熟，挽救了革命，此為遵義會議；而“燈塔指引”是指中國有了正確的思想理論指導(dǎo)，此為中共七大，毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想；在中共十一屆三中全會后全面撥亂反正。第(2)問由材料“把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來”可知是農(nóng)村包圍城市的正確革命道路；結(jié)合所學(xué)知識，新民主主義革命的勝利(中華人民共和國的成立)標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的結(jié)束。第(3)問兩者都把馬列主義與中國國情相結(jié)合。

答案(1)①中共一大(或中國共產(chǎn)黨成立)②遵義會議 ③中共七大(或毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想)④中共十一屆三中全會

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(2)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。標(biāo)志：中華人民共和國成立。

(3)把馬列主義同中國國情結(jié)合起來，實(shí)事求是。5．(名師原創(chuàng))閱讀下列材料，回答問題。

材料一 1932年11月，鄧小平28歲，時(shí)任江西省委宣傳部長職務(wù)。這一年，他被撤職，受到“最后嚴(yán)重警告”處分，妻子金維映和他離婚，成了中央蘇區(qū)的一名社會閑雜人員。

材料二 1967年，鄧小平63歲，時(shí)任中共中央總書記，政治局常委。這一年，他被作為中國第二號走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派被打倒，流放到第一次被打倒的江西，當(dāng)上了一名鉗工。(他并沒有停止對黨和國家前途命運(yùn)的思考)材料三 1975年，鄧小平71歲，時(shí)任中共中央副主席、國務(wù)院第一副總理、中央軍委副主席兼中國人民解放軍總參謀長。這一年，被以“右傾翻案風(fēng)”的總后臺老板的罪名，再次被打倒。

——田炳信著《鄧小平最后一次南巡》

(1)鄧小平三次被打倒分別是什么時(shí)期？原因是什么？

(2)鄧小平理論的精髓是什么？他在革命戰(zhàn)爭、社會主義建設(shè)探索時(shí)期和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期各有哪些主要事跡？(要綜合歸納)解析 本題以鄧小平人生的三起三落為切入口，并結(jié)合材料與課本內(nèi)容，進(jìn)行提煉綜合即可。

答案(1)第一次被打倒是土地革命時(shí)期，原因是因?yàn)橹С置珴蓶|的正確路線被當(dāng)時(shí)在中共中央擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的左傾領(lǐng)導(dǎo)人打倒；第二次是“文革”前期，原因是毛澤東犯了左傾錯(cuò)誤，錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了文化大革命而對堅(jiān)持正確立場的鄧小平發(fā)動(dòng)打擊所致；第三次是“文革”后

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高考總復(fù)習(xí)·模塊新課標(biāo) 期，鄧小平的全面整頓不為仍在犯左傾錯(cuò)誤的毛澤東所容，加上“四人幫”的策劃與煽動(dòng)，天安門事件后，鄧小平再次被打倒。

(2)精髓：解放思想，實(shí)事求是。主要事跡：①革命戰(zhàn)爭時(shí)期：參與和領(lǐng)導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)”、紅軍長征、八年抗戰(zhàn)和四年解放戰(zhàn)爭。②社會主義建設(shè)探索時(shí)期：參與、領(lǐng)導(dǎo)克服“三年經(jīng)濟(jì)困難”和糾正“文革”的“左”傾錯(cuò)誤。③改革開放時(shí)期：領(lǐng)導(dǎo)改革開放、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出一國兩制等，開辟了有中國特色的社會主義建設(shè)之路。

6．(2012·西安一模)閱讀材料，回答問題。

材料一 有位太太從維特來，走得比光還要快；她有一天出門早，沿著相反的方向跑，卻在頭天晚上回來了。

——《一個(gè)時(shí)代的神話——愛因斯坦的一生》

材料二 在1931年的一次采訪中，愛因斯坦說：“我首先承認(rèn)我的政治信念：國家是為人而設(shè)立的，不是人為國家而存在。這對科學(xué)也適用。有一些多年前的表述是由這樣一些人作出的，在這些人看來人本身才具有最高的人類價(jià)值。??我相信國家的最重要使命就是要保護(hù)個(gè)人并使他有可能發(fā)展成一個(gè)創(chuàng)造性的人。

——《一個(gè)時(shí)代的神話——愛因斯坦的一生》

材料三 我從不追求舒適和奢侈的生活，說起來我還有點(diǎn)蔑視它。我對社會正義的激情常常使我開罪于人，而且我同樣堅(jiān)決反對任何不必要的束縛和人身依附。??我向來重視作為個(gè)體的人，我極端仇視暴力和黨同伐異。綜上所述，我是一個(gè)充滿熱情的和平主義者和軍國主義反對者，拒絕任何種族主義，盡管它總是把它打扮成愛國主義。??我堅(jiān)信社會地位和財(cái)物帶來的特權(quán)不公平且敗壞道德，過分夸張個(gè)人崇拜同樣如此??我認(rèn)同民主的理想，雖然我深知民主國家

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高考總復(fù)習(xí)·模塊新課標(biāo) 的痼疾??國家這個(gè)共同體的重要目標(biāo)就是社會正義和對個(gè)人經(jīng)濟(jì)的保護(hù)。

——愛因斯坦《我的信仰聲明》

(1)材料一用風(fēng)趣的小詩形式揭示了愛因斯坦的哪一項(xiàng)科學(xué)成就？這一成就有什么重大影響？

(2)根據(jù)材料二、三概括愛因斯坦的主要觀點(diǎn)，并簡評愛因斯坦。解析 本題考查對愛因斯坦一生重大成就的理解。第(1)問很簡單，即相對論及出現(xiàn)的影響。第(2)問要結(jié)合材料；關(guān)鍵信息是：“國家是為人而設(shè)立的”“國家的最重要使命就是要保護(hù)個(gè)人并使他有可能發(fā)展成一個(gè)創(chuàng)造性的人”“堅(jiān)決反對任何不必要的束縛和人身依附”“仇視暴力和黨同伐異”“和平主義者和軍國主義反對者，拒絕任何種族主義”“個(gè)人崇拜”“我認(rèn)同民主的理想”等。

答案(1)相對論。推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)革命，使自然科學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段；有利于推動(dòng)人們的思想解放。

(2)國家是為人設(shè)立的，國家的重要目標(biāo)是保護(hù)社會正義和保護(hù)個(gè)人的自由；科學(xué)的目的是服務(wù)于人類的幸福；反對種族主義；反對軍國主義，主張和平；反對個(gè)人崇拜；主張實(shí)行民主制度。愛因斯坦是一個(gè)熱愛民主，擁護(hù)個(gè)人自由的民主主義者。

第四篇：選修專項(xiàng)檢測(四) 中外歷史人物評說 單元檢測

選修專項(xiàng)檢測(四)中外歷史人物評說

(時(shí)間：40分鐘

滿分：90分)1．中國古代杰出帝王往往因時(shí)因勢制定民族政策，有力地推動(dòng)了多民族統(tǒng)一國家的建立和鞏固。閱讀下列材料，回答問題：

材料一 秦始皇初滅六國，便遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽，一部分散到巴蜀等地。??將軍蒙恬率大軍三十萬人擊走匈奴，取河南地，筑四十四個(gè)縣城，徙內(nèi)地罪人去居住。漢族文化和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)帶到游牧地區(qū)，變牧地為耕地，擴(kuò)大了北方邊境。又征發(fā)曾犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈為兵，取南方桂林、南海等郡，又發(fā)五十萬人守五嶺，與土著雜居。漢族文化技術(shù)傳入南方，嶺南開始成為中國的領(lǐng)土。

——范文瀾《中國通史》

材料二 太宗曰：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂。??突厥貧弱，吾收而養(yǎng)之，計(jì)其感恩，入于骨髓，豈肯為患！且彼與薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南歸我，其情可見矣?！?/p>

——《貞觀政要》

(1)據(jù)材料一，歸納秦始皇管轄邊疆地區(qū)的措施，并指出其積極意義。

(2)據(jù)材料二，概括唐太宗處理民族關(guān)系的指導(dǎo)思想。有何具體舉措？試舉兩例。解析：第(1)問第一小問，根據(jù)“遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽”可得出移民，根據(jù)“筑四十四個(gè)縣城”可以歸納出筑城，根據(jù)“取南方桂林、南海等郡”可得出設(shè)縣；第二小問，可以從傳播先進(jìn)技術(shù)和促進(jìn)民族融合的角度回答。第(2)問第一小問，根據(jù)“蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂”可以歸納為民族平等；第二小問，根據(jù)所學(xué)知識從任用當(dāng)?shù)厝斯芾?、冊封、和親通婚的角度回答。

答案：(1)措施：移民、筑城、設(shè)縣。

意義：傳播漢族先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)；促進(jìn)邊疆地區(qū)發(fā)展；促進(jìn)民族融合；擴(kuò)展疆域；建立多民族統(tǒng)一國家。

(2)思想：民族平等。

舉措：設(shè)置機(jī)構(gòu)，任用當(dāng)?shù)厝斯芾?；冊封；和親通婚。2．(2016·廈門質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 符合正義的國家，其制禮、作樂、興兵、攻伐都決定于天子，而不符合正義的國家則決定于諸侯?？梢钥闯觯鬃铀^的“正義”是基于秩序之上的，符合“禮”的要求才具有合法性。??他提出的關(guān)于正義的觀點(diǎn)都源自于對禮崩樂壞時(shí)代的不滿，認(rèn)為欲達(dá)到正義就要克己復(fù)禮，回歸堯舜禹和周公之治。

——王菁菁《柏拉圖與孔子的正義觀：比較與啟示》 材料二 “國家的正義在于三種人在國家里各做各的事”。??柏拉圖以思想家的敏銳眼光，看到了雅典近乎無序的狀態(tài)，分析其原因之所在，表現(xiàn)出對社會紛亂的擔(dān)憂。同時(shí)，在對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上，積極呼吁、倡導(dǎo)一種和諧與穩(wěn)定的理想社會觀。

——侯典芹《孔子與柏拉圖的理想社會觀比較》

(1)根據(jù)材料一、二，分別指出孔子和柏拉圖關(guān)于國家“正義”的核心思想。他們關(guān)注“正義”的原因有哪些相似之處？

(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識，分別指出孔子和柏拉圖對理想社會統(tǒng)治者的要求。與柏拉圖相比，孔子對于理想社會的設(shè)計(jì)有何特點(diǎn)？

解析：第(1)問第一小問，從材料一“制禮、作樂、興兵、攻伐都決定于天子”“符合禮的要求才具有合法性”信息可知，孔子主張符合周禮，貴賤有序，從材料二“國家的正義在于三種人在國家里各做各的事”信息可知，柏拉圖主張城邦的統(tǒng)治者、武士和勞動(dòng)者各安其位、各司其職；第二小問，從材料一“源自于對禮崩樂壞時(shí)代的不滿”和材料二“看到了雅典近乎無序的狀態(tài)”信息進(jìn)行概括出即可。第(2)問第一小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子要求統(tǒng)治者為政以德，柏拉圖要求統(tǒng)治者是哲學(xué)家之王；第二小問，從材料“符合禮的要求才具有合法性”“回歸堯舜禹和周公之治”并結(jié)合所學(xué)歸納即可。

答案：(1)思想：孔子主張符合周禮，貴賤有序(“禮樂征伐自天子出”)；柏拉圖主張城邦的統(tǒng)治者、武士和勞動(dòng)者各安其位、各司其職。

相似：社會秩序混亂；對現(xiàn)實(shí)不滿，渴望建立理想社會。

(2)要求：孔子要求統(tǒng)治者是“內(nèi)圣外王”(“為政以德”)；柏拉圖要求統(tǒng)治者是哲學(xué)家之王。

特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)“禮”的作用；以“三代”(大同社會)為目標(biāo)。3．(2016·上饒模擬)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 華盛頓被稱為“戰(zhàn)爭時(shí)期的第一人，和平時(shí)期的第一人，同胞心目中的第一人”。他的一生充滿智慧和奮斗，他拋家別業(yè)，投身爭取民族獨(dú)立的戰(zhàn)場，引領(lǐng)北美人民度過了艱苦創(chuàng)業(yè)的年代，譜寫出壯麗的歷史篇章。

材料二 他(甘地)寫道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將永遠(yuǎn)選擇暴力??我寧愿要印度采用暴力來保護(hù)自己的榮譽(yù)，不愿向英國卑躬屈膝，含垢忍辱地聽人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力要高明的多?！薄耙虼宋也⒉皇菫橛《人ト醪盘栒儆《葘?shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識了印度的力量我才號召印度實(shí)行非暴力主義?！?/p>

——王春良《世界現(xiàn)代史諸問題》

(1)人們往往把孫中山比作中國的華盛頓。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括二者歷史活動(dòng)的相似之處。

(2)孫中山和甘地同被譽(yù)為“亞洲覺醒的先驅(qū)”。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出二 者領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的異同。

解析：第(1)問，相似點(diǎn)可以從領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命，建立資產(chǎn)階級共和國；主持制定資產(chǎn)階級民主憲法；維護(hù)民主共和制度等方面分析。第(2)問，二者的比較要從其指導(dǎo)思想、斗爭方式、斗爭精神、斗爭過程中所體現(xiàn)的兩面性等方面去分析總結(jié)。

答案：(1)相似：領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級民主革命，建立資產(chǎn)階級共和國；主持制定資產(chǎn)階級民主憲法；維護(hù)民主共和制度。

(2)同：都提出了指導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)的思想(三民主義和非暴力主義)；斗爭過程中都具有軟弱性和妥協(xié)性；都具有不屈不撓的斗爭精神。

異：孫中山采取暴力革命的方式，而甘地采取非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的方式。4．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 他在當(dāng)時(shí)新舊交替的政治激蕩中，對過去是激進(jìn)的，要求改革，不是保守的封建王權(quán)論者；對未來則是保守的，主張王權(quán)，不是激進(jìn)的共和主義者，是一個(gè)矛盾的歷史人物。

——顧學(xué)杰《王權(quán)還是共和？保守還是激進(jìn)？

——試論克倫威爾的政治觀》

材料二 1925年3月12日孫中山逝世，上?！渡陥?bào)》評論說：“中國數(shù)十年來為主義而奮斗者，中山先生一人而已。中國政界中之人格，不屈不變，始終如一者，中山先生一人而已。中山先生真愛國者也??不顧成敗，不問毀譽(yù)，可謂勇往之實(shí)行者?！?/p>

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出克倫威爾“激進(jìn)”和“保守”的表現(xiàn)；根據(jù)材料二概括孫中山的精神品質(zhì)。

(2)史學(xué)界對克倫威爾的評價(jià)褒貶不一，而對孫中山的評價(jià)多為贊美之詞，結(jié)合上述材料指出其原因。

解析：第(1)問第一小問，需要結(jié)合材料一，聯(lián)系克倫威爾具體做法分析即可，第二小問，從材料二“不屈不變，始終如一者”“中山先生真愛國者也”“不顧成敗，不問毀譽(yù)，可謂勇往之實(shí)行者”，直接提取信息即可。第(2)問，結(jié)合克倫威爾和孫中山兩人的歷史作用分析即可。

答案：(1)激進(jìn)：領(lǐng)軍取得內(nèi)戰(zhàn)勝利；處死國王查理一世。保守：擔(dān)任護(hù)國主，建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。孫中山的品質(zhì)：愛國主義；勇于獻(xiàn)身；不屈不撓。

(2)原因：克倫威爾對歷史作出過貢獻(xiàn)，但也有很大的局限性；孫中山終身為中華民族的偉大復(fù)興而斗爭，功勛卓著，品德高尚。

5．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 我們應(yīng)給他們(土耳其農(nóng)民)提供現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)和工具，幫助他們達(dá)到最高的生產(chǎn)效率，應(yīng)該消除交通閉塞和運(yùn)輸不足的狀況。鑒于我國民族資本極為缺乏的現(xiàn)實(shí)，為盡快振興我國實(shí)業(yè)，我們必須利用外國資本、資源與經(jīng)驗(yàn)，這是我們的利益所在。

——?jiǎng)P末爾

材料二 使用(英國)曼徹斯特布，我們還只是損失了金錢，但如果在印度也產(chǎn)生了一個(gè)曼徹斯特，則我們雖留下了流出去的金錢，卻換去了我們的血肉，因?yàn)槲覀兩娴牡赖禄A(chǔ)就要被摧毀了。??很顯然，如果沒有鐵路，英國是不可能像現(xiàn)在這樣統(tǒng)治印度的。??他們可以在千家萬戶建立古老、神圣的手搖紡織機(jī)，可以購買手搖紡織機(jī)織出來的布。

——甘地《印度自治》

材料三 甘地說：“我們的目標(biāo)是政治、社會和經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立?！眲P末爾也曾說過：“政治上和軍事上的勝利不管多么巨大，如果不用經(jīng)濟(jì)的勝利加以擴(kuò)大，已經(jīng)取得的勝利就不可能持久，而要很快消失?！币簿褪钦f，他們有著一致的根本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。

——戴家墨、尚勸余《甘地與凱末爾的經(jīng)濟(jì)思想之比較》

(1)概括材料一凱末爾的主要觀點(diǎn)。

(2)據(jù)材料二指出甘地對待現(xiàn)代工業(yè)文明的基本態(tài)度及其主要依據(jù)。材料三中“一致的根本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)”具體指什么？

解析：第(1)問，結(jié)合材料一從發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展交通運(yùn)輸、振興實(shí)業(yè)三方面分析。第(2)問，甘地對現(xiàn)代工業(yè)文明持反對態(tài)度，其依據(jù)要從英國利用工業(yè)革命的成果對印度進(jìn)行瘋狂的商品傾銷和資源掠奪，甘地認(rèn)為這是印度被殖民統(tǒng)治的根源；“一致的根本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)”從材料三中概括即可。

答案：(1)觀點(diǎn)：發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高生產(chǎn)效率；發(fā)展交通運(yùn)輸；利用外國資本與經(jīng)驗(yàn)，振興實(shí)業(yè)。

(2)態(tài)度：反對(批判、抵制)。

依據(jù)：英國利用工業(yè)化對印度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削；發(fā)展工業(yè)文明會摧毀印度人的道德基礎(chǔ)；英國利用鐵路對印度進(jìn)行殖民統(tǒng)治。

目標(biāo)：發(fā)展自主的民族經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立。6．(2016·漳州質(zhì)檢)閱讀下列材料，回答問題。

材料一 這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義，如果是在今天，這一段在許多方面都會有不同的寫法了，由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的正當(dāng)組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了。

——《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言

材料二 無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把 一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。

??可以采取下面的措施：

(1)剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出。??

(5)通過擁有國家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國家銀行，把信貸集中在國家手里。(6)把全部運(yùn)輸業(yè)集中在國家的手里。??

(8)實(shí)行普遍勞動(dòng)義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。(9)把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對立逐步消滅。

——《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版

(1)根據(jù)材料一，指出馬克思主義觀點(diǎn)并歸納其得以提出的歷史條件。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明列寧是如何繼承地發(fā)展馬克思主義的？ 解析：第(1)問第一小問，從材料一“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”說明是發(fā)展性觀點(diǎn)；第二小問，根據(jù)材料一“由于最近25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級的正當(dāng)組織也跟著發(fā)展起來”歸納為大工業(yè)的發(fā)展、工人階級正當(dāng)組織的發(fā)展；“由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)”歸納為工人革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐發(fā)展。第(2)問，結(jié)合新經(jīng)濟(jì)政策特點(diǎn)來說明。

答案：(1)觀點(diǎn)：發(fā)展性觀點(diǎn)。

條件：大工業(yè)的發(fā)展；工人階級正當(dāng)組織的發(fā)展；工人革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐發(fā)展。(2)說明：在無產(chǎn)階級國家控制經(jīng)濟(jì)命脈的前提下，從蘇俄國情出發(fā)；實(shí)行按勞分配原則，利用市場貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)；允許小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在，實(shí)行固定糧食稅，調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。

第五篇：高中歷史選修一_知識點(diǎn)總結(jié)

高中歷史選修一知識點(diǎn)總結(jié) 《歷史上重大改革回眸》 歷史上重大改革的規(guī)律性總結(jié) 改革指對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動(dòng)。改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

改革的分類

從改革的程度看，一種是在不觸動(dòng)根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會制度發(fā)生根本性變化。從改革的性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。從改革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。改革的實(shí)質(zhì)

改革是統(tǒng)治者對生產(chǎn)關(guān)系所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。改革的原因（背景）及相應(yīng)目的 總的來講，古代重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的需要。

具體來講，這些原因大體可以表述為： ①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展； ②順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；

③統(tǒng)治階級面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵；

④舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會的發(fā)展 ⑤民族危機(jī)嚴(yán)重

4．改革成敗原因的分析及認(rèn)識 決定改革成敗的幾個(gè)要素

①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)改革，是改革成功的根本原因。②看力量對比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分析，改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。

③改革必然會損害部分人的利益，必然會遇到阻力，不會一帆風(fēng)順，這就要求改革者要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力。

④改革的措施是否符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，是否行之有效。⑤當(dāng)時(shí)的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。

判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)主要是改革的目的與改革本身所達(dá)到的目標(biāo)之間的一致性，即改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。成功的改革

外國：梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政 中國：齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放 思考：為什么說這些改革成功了？ 外國：

梭倫改革為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開辟了道路，大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。

宗教改革沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了歐洲民族意識的高漲和民族國家的發(fā)展；促進(jìn)了資本主義的發(fā)展；否定了羅馬天主教會的權(quán)威，解放了人們的思想，為資本主義的興起和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

農(nóng)奴制改革促進(jìn)了俄國農(nóng)業(yè)、工業(yè)的發(fā)展。使俄國走向近代化。改革對俄國近代化的影響：

經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化：農(nóng)奴制廢除為資本主義發(fā)展提供了必要?jiǎng)趧?dòng)力、資金和市場，俄國走上了迅速發(fā)展資本主義的道路。隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，俄國工業(yè)生產(chǎn)大幅度增長，農(nóng)村中資本主義的成分也得到增長。

政治近代化：在政治體制方面上作了比較深層的改革，建立了地方和城市的自治機(jī)構(gòu)。在司法制度方面，參照西方的司法制度，進(jìn)行了改革。改革使政治上一向?qū)Ｖ篇?dú)裁的俄國也出現(xiàn)了一些民主化的氣息。

軍事近代化：實(shí)行普遍義務(wù)兵役制，建立西方式的軍事管理機(jī)構(gòu)。

教育近代化：鼓勵(lì)社會和私人辦學(xué)，擴(kuò)大大學(xué)自主權(quán)，允許引進(jìn)西方書籍。思想近代化：西方資產(chǎn)階級的思想和統(tǒng)治方式開始傳入俄國，越來越多的俄國人看到了差距，變革的愿望日益強(qiáng)烈。

明治維新使日本崛起為東方強(qiáng)國，資本主義工業(yè)體系開始確立，重工業(yè)迅速發(fā)展；建立了一支現(xiàn)代化的軍隊(duì)并不斷得到加強(qiáng)，廢除了不平等條約，走上對外擴(kuò)張之路。羅斯福新政使美國度過了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在很大程度上緩和了美國的社會矛盾，避免美國走上法西斯道路，開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式。中國：

管仲改革實(shí)現(xiàn)了齊國的富國強(qiáng)兵，使齊國成為春秋五霸之一。

魯國“初稅畝”取得了預(yù)期效果，魯國財(cái)政收入大幅增加，諸侯列國紛紛仿效。從稅制改革的角度看它達(dá)到了預(yù)期目的，所以可以說是成功的。

魏文侯改革：通過李悝變法，魏國在戰(zhàn)國諸雄中率先強(qiáng)盛起來。

楚國吳起變法取得了一定成效，一段時(shí)間內(nèi)，楚國在對外兼并戰(zhàn)爭中連連獲勝，成為戰(zhàn)國中的強(qiáng)國。

商鞅變法推動(dòng)了秦國社會的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，壯大了國力，為秦國的富國強(qiáng)兵和后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，對秦國以至中國歷史的發(fā)展都起了重要作用。

北魏孝文帝改革不僅緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，更促進(jìn)了民族的大融合，為結(jié)束長期分裂局面，重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。失敗的改革

外國：阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革 中國：魏文侯改革（李悝變法）、楚國吳起變法、慶歷新政、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法

改革的認(rèn)識和啟示

①改革的必要性。每一個(gè)國家，每一個(gè)民族要發(fā)展進(jìn)步，必須與時(shí)俱進(jìn)，敢于改革。改革是革除弊政、促使國家富強(qiáng)的重要手段，是歷史發(fā)展的要求和產(chǎn)物。②改革的曲折性。改革必然會涉及某些人或集團(tuán)的利益而遭其反對，因而具有艱巨性和復(fù)雜性，不可能一帆風(fēng)順。改革和變法不會一帆風(fēng)順，在勇于改革的同時(shí)，要具備堅(jiān)決的斗爭精神。要堅(jiān)信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。

③對改革的具體要求。改革的措施必須行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅(jiān)定的政治魄力。

④改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。

第一單元梭倫改革 梭倫改革的背景： 政治：

雅典城邦國家產(chǎn)生（公元前9～前8世紀(jì)）——設(shè)立中央議事會和行政機(jī)構(gòu) 貴族制國家確立（公元前8～前6世紀(jì)）——貴族專權(quán)而平民無權(quán) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展：農(nóng)工商業(yè)以及貿(mào)易得到發(fā)展

階級變化：工商業(yè)奴隸主形成，公民內(nèi)部斗爭激烈：“山地派”、“平原派”、“海岸派” 梭倫當(dāng)選為首席執(zhí)政官：雅典貴族與平民長期斗爭的結(jié)果 梭倫改革： 內(nèi)容：“頒布解負(fù)令” 確立財(cái)產(chǎn)等級制度 恢復(fù)公民大會權(quán)力 建立“四百人會議” 設(shè)立公民陪審法庭 鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)

特點(diǎn)：奠定民主政治基礎(chǔ)、促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展 梭倫改革的評價(jià) 歷史意義：

①形成了民主政治必須具備的公民群體； ②打破貴族對政權(quán)的壟斷；

③一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利； ④大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展。

總之，其改革為雅典的民主政治奠定基礎(chǔ)。

歷史局限：貴族在國家政權(quán)中占據(jù)絕對優(yōu)勢，下層平民未享有充分的權(quán)利 氏族制度殘余及貴族擁有世襲占有土地的特權(quán)

貴族和平民的矛盾未得以從根本上解決，社會政局動(dòng)蕩不安

第二單元商鞅變法

背景：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會大變革

根本原因：社會生產(chǎn)力的發(fā)展——鐵器、牛耕的使用

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)關(guān)系的變化——私田增多，出現(xiàn)新的封建剝削方式，井田制瓦解，封建土地私有制確立

階級基礎(chǔ)：階級關(guān)系的變化——新的階級形成、新興地主階級要求變革 社會條件：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭頻繁、思想繁榮、各國競相改革變法 齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、魏國李悝變法、楚國吳起變法 商鞅變法內(nèi)容：

以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革：廢井田、開阡陌；重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕織；統(tǒng)一度量衡

政治改革：獎(jiǎng)勵(lì)軍功、建立二十等爵制；加強(qiáng)集權(quán)、普遍推行縣制、建立嚴(yán)密的戶籍制、制定連坐法

文化風(fēng)俗改革：“燔詩書、明法令”；改革社會風(fēng)尚習(xí)俗、父子分居、一夫一妻 評價(jià)：秦國強(qiáng)盛、意義深遠(yuǎn)

作用：廢除舊制度，創(chuàng)建新制度；促使秦國成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)的國家，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)；對秦國以至中國歷史的發(fā)展都起了重要作用 表現(xiàn)

經(jīng)濟(jì)上：改變了舊有的生產(chǎn)關(guān)系，廢井田，開阡陌，從根本上確立了土地私有制。這就激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，為秦國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來了生機(jī)

政治上：打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，健全了封建國家機(jī)器的職能，開始建設(shè)中央集權(quán)制度

軍事上：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，達(dá)到了強(qiáng)兵的目的，提高了秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦國下一步的戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)造了有利條件

綜合國力：公元前343年，秦國已經(jīng)成為富強(qiáng)之國，周天子派人送禮，各諸侯派人來稱賀 局限性

輕視教化，鼓吹輕罪重罰； 加重了對人民的剝削與壓迫；

未與舊的制度、文化、習(xí)俗劃清界限 消極影響：

推行的嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策導(dǎo)致了秦朝的暴政，對后世影響消極。壓制工商業(yè)發(fā)展，違背了社會發(fā)展的規(guī)律，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。倡導(dǎo)君主獨(dú)裁專制，選錯(cuò)了政治體制的方向?yàn)楹笫谰鲗Ｖ坡裣铝说湼?/p>

改革不徹底，所以在我國封建社會初期特別是秦漢時(shí)期存在大量奴隸制殘余。

第三單元北魏孝文帝改革 背景：

東晉時(shí)建代國，拓跋珪建魏，統(tǒng)一黃河流域

影響：社會安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，推動(dòng)了畜牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，國家機(jī)構(gòu)日益完備，民族融合

鮮卑文明與漢文明沖突，社會矛盾尖銳，改革迫在眉睫 宗主督護(hù)制，豪強(qiáng)地主隱瞞人口，逃避賦稅、徭役 廣大農(nóng)民賦稅賦稅負(fù)擔(dān)沉重，農(nóng)民起義不斷

民族矛盾激化，北魏統(tǒng)治者未處理好民族關(guān)系，激化矛盾 馮太后與孝文帝注重漢化，改革條件具備 改革內(nèi)容：

創(chuàng)新制：制定俸祿制、推行均田制、設(shè)立三長制、推行租調(diào)制

遷都：目的——強(qiáng)化中原統(tǒng)治、避開鮮卑族舊勢力；原都城偏窮、交通不便、不如洛陽；北受柔然威脅、南為經(jīng)略中原

移風(fēng)易俗：漢服、漢話、漢姓、通漢婚、改漢籍 評價(jià)：促進(jìn)民族大融合 經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮

農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展 政權(quán)封建化的加速

尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)?；謴?fù)漢族禮樂制度采納漢族封建統(tǒng)治制度

3、民族的交流與融合

鮮卑游牧民族的農(nóng)耕化漢族人民生活的鮮卑化

第四單元王安石變法 背景： 北宋中期社會危機(jī)嚴(yán)重

土地兼并，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重，階級矛盾尖銳，農(nóng)民反抗斗爭不斷 極貧積弱局面：財(cái)政困難，入不敷出；遼和西夏威脅北宋安全

慶歷新政：以整頓整治為中心，觸犯大官僚大地主利益，推行一年多夭折 內(nèi)容： 富國之法

青苗法農(nóng)田水利法免役法市易法方田均稅法均輸法 取士之法

改革科舉整頓太學(xué)改革官吏選拔 強(qiáng)兵之法

保甲法保馬法將兵法設(shè)軍器監(jiān)

性質(zhì)：在不觸動(dòng)封建土地私有制的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，是社會改良性質(zhì)的改革。評價(jià)：

結(jié)果：新法被廢止，變法失敗。

原因：新法遭到大官僚、大地主、大商人的強(qiáng)烈反對 失去宋神宗的支持

新法推行中的缺陷，執(zhí)行過程中用人不當(dāng)，引起民間不滿 變法的歷史作用

理財(cái)：增加財(cái)政收入；抑制兼并；保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

（作用：抑制兼并、保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加政府收入。）軍事：加強(qiáng)軍事實(shí)力。（保甲法；保馬法；將兵法；設(shè)軍器監(jiān)）（作用：加強(qiáng)對人民的控制，減少軍費(fèi)開支，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。）教育：培養(yǎng)、選拔人才（改革科舉制度；整頓太學(xué)；惟才用人。）

（作用：選官貫徹?fù)駜?yōu)錄取的原則，克服恩蔭泛濫的弊病。）

第五單元宗教改革 背景：

①經(jīng)濟(jì)根源（根本原因）：隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義的發(fā)展，天主教會成為資本主義發(fā)展的最大障礙（天主教地位：經(jīng)濟(jì)上是最大的封建地產(chǎn)所有者；政治上，教權(quán)高于世俗王權(quán)，至高無上；思想文化上，支配文化教育，鉗制人們思想；社會生活方面，天主教會的影響無處不在，廣大人民深受教會束縛。）②直接原因：天主教會的腐敗和搜刮

③政治因素: 民族國家的形成要求打破中世紀(jì)天主教會“一統(tǒng)天下”的局面。④文化因素: 文藝復(fù)興的影響，促進(jìn)了人們的思想解放

導(dǎo)火線：1517年，羅馬教皇以兜售贖罪券的形式對德意志進(jìn)行勒索

主要改革：德國馬丁?路德宗教改革、瑞士日內(nèi)瓦加爾文宗教改革、英國亨利八世宗教改革

二、宗教改革：

1、馬丁?路德宗教改革（1）社會原因

根本原因：分裂割據(jù)的政治局阻礙德國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 主要原因：羅馬教廷對德國進(jìn)行政治控制和經(jīng)濟(jì)掠奪 主觀原因：馬丁?路德立志宗教改革 直接原因：天主教兜售贖罪券 標(biāo)志：“九十五條論綱”發(fā)表 馬丁?路德宗教改革的主要內(nèi)容 理論基礎(chǔ)——因信稱義 《圣經(jīng)》是信仰的惟一權(quán)威

世俗的統(tǒng)治權(quán)力高于教權(quán)并支配教權(quán) 建立本民族教會 路德宗教改革的影響

推動(dòng)了廣大民眾的反封建斗爭；

《圣經(jīng)》翻譯成德文，促進(jìn)了德意志民族語言的發(fā)展； 最終確立了“教隨國定”原則，路德教派取得合法地位；

確立新教，沖擊了羅馬教會在德國的神權(quán)統(tǒng)治，為歐洲宗教改革開辟了道路。加爾文宗教改革 原因條件

馬丁?路德宗教改革的影響；文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響；加爾文深入研究《圣經(jīng)》 內(nèi)容

堅(jiān)持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對教皇權(quán)威；主簡化宗教儀式；提出自由平等和個(gè)人主義宗教精神；主張“先定論”，宣揚(yáng)選民和棄民；主張選民要有奮斗精神，具有節(jié)制、忍耐等美德；主張建立共和式的長老制度；建立政教合一政權(quán) 作用

傳播到歐洲許多地區(qū)；日內(nèi)瓦成為“新教的羅馬” 亨利八世宗教改革 背景

資產(chǎn)階級要求沖破封建神學(xué)思想的束縛 天主教對英國的經(jīng)濟(jì)掠奪和政治控制 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革思想的傳播 社會各階層反對教會情緒的不斷高漲

日益集權(quán)的英國君主力圖擺脫羅馬教廷的桎梏 內(nèi)容

禁止英國教會向羅馬教廷納年貢

斷絕英國教會在行政和經(jīng)濟(jì)上與羅馬教廷的聯(lián)系 規(guī)定國王為英國最高首腦

保留天主教主制、基本教義和儀式 沒收修道院財(cái)產(chǎn)歸王室所有 結(jié)果

伊麗莎白一世進(jìn)一步鞏固了宗教改革成果 確立了英國基督教為英國國教

英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具 歷史作用

政治上；打擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，它剝奪了教會在各國的政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)益，各國王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于民族國家的發(fā)展

經(jīng)濟(jì)上：確立了適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬教會的財(cái)產(chǎn)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 精神文化：

1、打破了天主教會精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。

2、幫助新教徒閱讀《圣經(jīng)》，發(fā)展本民族文化，各國普遍重視教育，興辦學(xué)校，增加包括自然科學(xué)在內(nèi)的學(xué)習(xí)科目，促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展

3、傳播了資產(chǎn)階級的意識形態(tài)。為早期資產(chǎn)階級革命提供了旗幟（尼、英資產(chǎn)階級革命沉重打擊了天主教會在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治 實(shí)質(zhì)：

是一場西歐資產(chǎn)階級在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對封建統(tǒng)治和羅馬教會的政治運(yùn)動(dòng)

第六單元穆罕默德阿里改革 歷史背景： 必要性：

埃及國力的衰弱：奧斯曼素丹的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治和馬木路克的反動(dòng)統(tǒng)治——經(jīng)濟(jì)凋敝、政局動(dòng)蕩——國力削弱。

政治：奧斯曼帝國的統(tǒng)治

征服派遣總督（帕夏）建立近衛(wèi)軍保留馬木路克 經(jīng)濟(jì)：包稅制

埃及形勢：惡化馬木路克的統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)凋敝西方經(jīng)濟(jì)勢力入侵 面臨民族危機(jī)：英法列強(qiáng)的殖民侵略

原因：埃及戰(zhàn)略地位優(yōu)越，自然資源豐富英法等國資本主義發(fā)展地需要 條件：18世紀(jì)后期埃及國力衰弱、局勢動(dòng)蕩英法資本主義國家實(shí)力強(qiáng)大 埃及獨(dú)立民族意識形成 可能性：

阿里政權(quán)的建立（原因：埃及人民反侵略斗爭和獨(dú)立民族意識的形成；開羅三次起義，穆罕默德?阿里取得政權(quán)（1805年）； 阿里政權(quán)面臨的形勢：國外—英國等西方列強(qiáng)侵略，國內(nèi)—面臨奧斯曼帝國和馬木路克反動(dòng)勢力的威脅）

拿破侖在的近代化措施的誘導(dǎo) 內(nèi)容：

改革土地制度

沒收不向政府納稅的包稅人土地；沒收了違規(guī)的宗教地產(chǎn)；廢除包稅制，將全部包稅地收歸國有；改革賦稅制度，征收單一的土地稅；確定了土地私有制度 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 農(nóng)業(yè)

興修水利，推廣改良農(nóng)具，引種新的經(jīng)濟(jì)作物；

設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，管理各地農(nóng)作物的種植品種和面積； 重要經(jīng)濟(jì)作物實(shí)行國家專賣制度；

向貧苦農(nóng)民提供種子、牲畜、農(nóng)具和貸款 工業(yè)

限制私營手工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展官辦工廠； 引進(jìn)西歐國家的技術(shù)、設(shè)備、人才和資金； 重點(diǎn)發(fā)展軍事工業(yè)，同時(shí)創(chuàng)辦民用工業(yè) 商業(yè)和對外貿(mào)易的繁榮 商業(yè)中心：開羅

地中海東部貿(mào)易中心：亞歷山大 政治

內(nèi)容中央設(shè)立國務(wù)會議、咨議會地方建立了省、縣、鄉(xiāng)、村各級行政機(jī)構(gòu) 目地：確立高度的中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治 實(shí)質(zhì)：維護(hù)專制集權(quán) 文化

創(chuàng)辦學(xué)校，培養(yǎng)人才；

聘請外國專家講學(xué)和傳授技術(shù)，選派埃及青年去歐洲留學(xué)； 建立印刷廠、出版讀物、翻譯著作、創(chuàng)辦報(bào)紙 軍事

廢除雇傭兵制度，實(shí)行征兵制； 按照法國模式組織和訓(xùn)練新式軍隊(duì) 采用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的武器裝備軍隊(duì) 評價(jià)： 局限

①建立并鞏固了封建的中央集權(quán)統(tǒng)治，農(nóng)民和工人受到沉重的剝削和掠奪 ②殘暴統(tǒng)治和連年戰(zhàn)爭，給人民帶來沉重災(zāi)難 意義

1、政治上結(jié)束了埃及長期**、分裂、割據(jù)局面，確立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家體制。

2、經(jīng)濟(jì)上推進(jìn)了近代化進(jìn)程，提高了生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)、商業(yè)，建立了近代工廠，使長期停滯的埃及社會煥發(fā)了生機(jī)活力，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展。這些都為埃及的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、制止西方資本的大規(guī)模滲透奠定了較堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，客觀上促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了埃及歷史的進(jìn)步。

3、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的增強(qiáng)，壯大了國力，使之成為維護(hù)獨(dú)立主權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。使埃及實(shí)際上擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治，推遲了歐洲列強(qiáng)侵占埃及的進(jìn)程

4、文化上引進(jìn)了西方資本主義的科學(xué)技術(shù)和思想文化，促進(jìn)了文化繁榮。

四、穆罕默德?阿里改革的失敗

1、內(nèi)憂

根本原因：阿里政權(quán)的封建專制性、擴(kuò)張性 具體原因：稅收加重戰(zhàn)事不止、征兵頻繁

表現(xiàn)：土地荒蕪、工廠停工父母殘子武裝起義不斷 外患

原因：英國等列強(qiáng)進(jìn)行殖民擴(kuò)張，助土反埃 結(jié)果：埃及戰(zhàn)敗、阿里身死、埃及淪為半殖民地

第七單元

1861年俄國農(nóng)奴制改革 背景：

俄國農(nóng)奴制的建立 15、16世紀(jì)，統(tǒng)一的俄羅斯國家建立過程中，隨著封建土地所有制的發(fā)展，農(nóng)奴制開始形成。

17世紀(jì)中期正式建立。農(nóng)奴制下的社會關(guān)系

封建地主擁有土地和農(nóng)奴。農(nóng)奴是封建地主的私有財(cái)產(chǎn)，可隨便處理，生活悲慘。自由農(nóng)民耕種公地，向國家納稅、不準(zhǔn)離開土地。3、19世紀(jì)中葉的俄國農(nóng)奴制危機(jī)

（1）19世紀(jì)中期，農(nóng)奴反抗斗爭不斷，農(nóng)奴制危機(jī)加劇。俄國工業(yè)步履維艱

特點(diǎn)：發(fā)展緩慢、落后。

表現(xiàn)：①仍然處在工場手工業(yè)階段。②蒸汽動(dòng)力很少。③工業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)部門遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英法。

原因：農(nóng)奴制度的嚴(yán)重阻礙

反對農(nóng)奴制的新思潮：十二月黨人和知識分子激進(jìn)派 基本主張：都反對沙皇專制，主張廢除農(nóng)奴制 產(chǎn)生背景：都受西方社會進(jìn)步影響 不同點(diǎn)：主要活動(dòng)內(nèi)容不同。

十二月黨人為推翻沙皇封建專制統(tǒng)治，廢除農(nóng)奴制而發(fā)動(dòng)武裝起義。知識分子激進(jìn)派活動(dòng)主要是集中在對革命思想的宣傳上。克里米亞戰(zhàn)爭失敗

俄國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭目的：①擴(kuò)大地在中海和西亞的勢力②轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾 俄國失敗原因：英、法勢力強(qiáng)大、先進(jìn)；俄國政府腐敗、社會落后 對俄國國內(nèi)影響：加劇了農(nóng)奴制危機(jī)，推動(dòng)了農(nóng)奴制改革的進(jìn)行 改革： 改革的醞釀

背景：嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢 國內(nèi)：局勢動(dòng)蕩 國外：國際地位下降 特點(diǎn)：緩慢而謹(jǐn)慎

表現(xiàn)：通過輿論減輕阻力；先秘密后公開；成立委員會 原因：阻力大；借鑒以前改革失敗教訓(xùn) 結(jié)果：通過了改革法案 內(nèi)容：

“二一九法令”

①政治上：農(nóng)奴從法律上獲得人身自由

②經(jīng)濟(jì)上：土地仍舊歸地主所有，農(nóng)民可獲得塊份地；農(nóng)民需繳納高額贖金贖買份地 ③組織管理：強(qiáng)化村社對農(nóng)民的管理 ④時(shí)限安排：規(guī)定前兩年是改革過渡期 改革的進(jìn)步性與局限 進(jìn)步性：

表現(xiàn)：推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展；解放了農(nóng)村生產(chǎn)力 性質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)改革

影響：俄國歷史上重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促進(jìn)了俄國資本主義的發(fā)展 局限：

表現(xiàn)：農(nóng)民很大程度上還被束縛在土地上；實(shí)際上對農(nóng)民的一次大規(guī)模掠奪 原因：①封建地主主持下進(jìn)行的②目的是鞏固沙皇專制統(tǒng)治 改革對俄國近代化的影響： 促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 原因：農(nóng)奴制改革①為資本主義發(fā)展提供了大量自由勞動(dòng)力②解放了農(nóng)村生產(chǎn)力 表現(xiàn)：19世紀(jì)80年代資本主義農(nóng)業(yè)成為俄國農(nóng)業(yè)主要組成部分 主要工業(yè)部門完成了從手工工場向機(jī)器工廠的過渡，產(chǎn)量大幅增加 特點(diǎn)：落后于西歐；對外國資本嚴(yán)重依賴；發(fā)展不平衡 推動(dòng)政治緩慢變革

目的：使沙皇專制制度適應(yīng)資本主義發(fā)展需要，以維護(hù)其統(tǒng)治

主要措施：政治體制方面改革：設(shè)立選舉產(chǎn)生的城市和地方自治機(jī)構(gòu)，但有財(cái)產(chǎn)限制 司法制度方面改革：廢除等級審理制，實(shí)行公開審理制，但農(nóng)村照舊

反映的問題：農(nóng)奴制改革實(shí)際上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了資本主義發(fā)展

影響：推動(dòng)了俄國由封建君主制向資產(chǎn)階級君主制的轉(zhuǎn)變；加快了俄國資本主義發(fā)展步伐

3、推動(dòng)矛盾向深層次發(fā)展——亞歷山大二世遇刺 原因：改革保留了大量農(nóng)奴制殘余

表現(xiàn)：阻礙了資本主義進(jìn)一步發(fā)展；農(nóng)民貧困，反抗斗爭不斷

民粹派——基本主張：反對農(nóng)奴制和沙皇專制；不滿意資本主義制度；否認(rèn)工人階級的先進(jìn)性

活動(dòng)：到農(nóng)村發(fā)動(dòng)農(nóng)民革命被鎮(zhèn)壓 暗殺亞歷山大二世

第八單元明治維新 歷史條件：

幕府統(tǒng)治危機(jī)（內(nèi)憂外患）； 內(nèi)憂：

政治上，國內(nèi)階級矛盾尖銳；

經(jīng)濟(jì)上，幕府統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展（資本主義生產(chǎn)關(guān)系形成并得到發(fā)展； 改革力量形成：中下級武士、新興地主、商人、資本家）外交上，閉關(guān)鎖國落后于世界大趨勢

外患：1853黑船事件，各國簽約（通商、領(lǐng)事裁判權(quán)和協(xié)定關(guān)稅），日本淪為半殖民地。(2)武裝倒幕成功；(3)明治政府建立；

二、明治維新： 明治維新措施簡表 項(xiàng)目內(nèi)容目的

政治（1）廢藩置縣

（2）四民平等加強(qiáng)中央集權(quán) 經(jīng)濟(jì)（1）土地、地稅改革（2）殖產(chǎn)興業(yè) 拓展海內(nèi)外市場

改革幣制發(fā)展資本主義 文化提倡“文明開化”，努力發(fā)展教育，派遣留學(xué)生，社會生活習(xí)俗“西化”發(fā)展近代教育 軍事實(shí)行征兵制為對外擴(kuò)張創(chuàng)造條件 成功原因：

①封建專制統(tǒng)治相對薄弱 ②倒幕派推翻了幕府統(tǒng)治

③倒幕派建新政權(quán)后進(jìn)行了行之有效的改革 ④列強(qiáng)集中侵略中國，客觀上為日本提供了相對寬松的國際環(huán)境 歷史影響：

進(jìn)步性：內(nèi)：使日本走上近代化道路（資本主義道路）； 外：擺脫民族危機(jī)，成為東方強(qiáng)國。

為亞洲國家的仁人志士提供了改革的經(jīng)驗(yàn)

局限性：保留了大量的封建殘余（突出表現(xiàn)：掌權(quán)多是原屬統(tǒng)治階級的武士階層）。推行軍國主義，開始了對亞洲鄰國的侵略擴(kuò)張。日本近代化的表現(xiàn)：

政治上：實(shí)行君主立憲制（民主化的歷程）

經(jīng)濟(jì)上：初步實(shí)現(xiàn)資本主義工業(yè)化（工業(yè)化的歷程）文化上：文明開化（西學(xué)東漸的歷程）軍事上：建立了現(xiàn)代化軍隊(duì)

第九單元戊戌變法 變法的歷史根源：

社會根源——甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)加深。經(jīng)濟(jì)根源——中華民族資本主義的初步發(fā)展

原因：帝國主義侵略加劇，自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，商品市場和勞動(dòng)力市場擴(kuò)大

愛國工商人士“實(shí)業(yè)救國”主張的推動(dòng)

清政府調(diào)整工商政策，放松限制，允許民間設(shè)廠，部分官僚、地主和商人積極投資新式企業(yè)

階級根源——中華民族資產(chǎn)階級力量壯大，開始登上歷史舞臺 思想根源——早期改良思潮出現(xiàn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭以后

代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)等 目的：解救民族危難和緩和社會矛盾

早期改良思潮主張思想：兼采西學(xué)，變法自強(qiáng)

經(jīng)濟(jì)：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主動(dòng)脈義進(jìn)行競爭 政治：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的社會政治制度，設(shè)立議院。

影響：反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求，形成社會思潮，為維新變法運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ) 百日維新： 內(nèi)容

政治方面：廣開言路，精簡機(jī)構(gòu)等 經(jīng)濟(jì)方面：鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)工商業(yè)等

文化教育方面：提倡西學(xué)，廢除八股，培養(yǎng)人才等 軍事方面：改革軍制，精練陸海軍，按新法練兵等 內(nèi)容評價(jià)： 未實(shí)行的措施：“行憲法，大開國會”，設(shè)立制度局 進(jìn)步意義有利于中華民族資本主義的發(fā)展 有利于先進(jìn)科學(xué)文化的傳播 有利于資產(chǎn)階級參與政權(quán) 初步動(dòng)搖了封建統(tǒng)治秩序

三、變法失敗原因與歷史意義 失敗原因

根本原因：維新派勢力弱小，守舊勢力過于強(qiáng)大 維新派采取的方式和手段缺陷 ①缺乏堅(jiān)持的組織領(lǐng)導(dǎo)

②脫離廣大人民群眾，依靠皇帝 ③對帝國主義抱有幻想 ④企圖用“和平”“合法”的手段 歷史意義

①戊戌變法是一次愛國救亡的政治運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級維新派為挽救民族危機(jī)、發(fā)展資本主義奔走呼號，指出變法的首要目的是救亡圖存。這對于激發(fā)人民的愛國思想和民族意識，起了重要作用。

②資產(chǎn)階級維新派要求實(shí)行有利于發(fā)展資本主義的政策，實(shí)行君主立憲制，在當(dāng)時(shí)符合中國歷史發(fā)展的趨勢，具有進(jìn)步意義。