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      高考語文：古詩文理解性默寫總結(jié)(高中14篇)（小編推薦）
      
        
       時(shí)間：2019-05-15 09:34:35下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《高考語文：古詩文理解性默寫總結(jié)(高中14篇)（小編推薦）》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《高考語文：古詩文理解性默寫總結(jié)(高中14篇)（小編推薦）》。

      
	
      

      第一篇：高考語文：古詩文理解性默寫總結(jié)(高中14篇)（小編推薦）
      

      高考語文：古詩文理解性默寫總結(jié)（高中14篇）
      一、《勸學(xué)》
      1、荀子在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之，而寒于水”等五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“_________”的觀點(diǎn)。
      2、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中提出“_________”的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
      3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W(xué)》中的“青，_________，_________”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。
      4、荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，_________，_________”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。
      5、“_________，_________”，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。
      6、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“_________”的君子，就要“_________”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
      7、荀子《勸學(xué)》中“_________，_________”強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
      8、“_________”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤癬________?！闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
      9、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《勸學(xué)》中則用“_________，_________”來形象論述積累的重要性。
      10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“_________，_________。”
      11、只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。正如《勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折；_________，_________?！?/p>
      12、，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“ _________，_________ ”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。
      14、韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“ _________，_________，”觀點(diǎn)相同。
      15、荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：_________，_________。
      16、《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“_______，_______；_______，_______?！?/p>
      17、強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：_______，_______。
      18、強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：_______，_______。1.學(xué)不可以已2.學(xué)不可以已3.取之于藍(lán)，而青于藍(lán)4.取之于藍(lán)，而青于藍(lán)5.故木受繩則直，金就礪則利6.知明而行無過博學(xué)而日參省乎己7.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也8.君子生非異也，善假于物也9.積土成山，風(fēng)雨興焉
      10、故不積跬步，無以至千里
      11、鍥而不舍，金石可鏤
      12、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也
      13、學(xué)不可以已
      14、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
      15、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
      16、學(xué)不可以已。鍥而舍之，朽木不折 ；鍥而不舍,金石可鏤。
      17、君子生非異也，善假于物也。
      18、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
      二、《逍遙游》
      1、在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵篲_______，________。
      2、《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“________，_______”
      3、作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：________，________，________。
      4、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：________，________。
      5、莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是：______，______，______，______。
      6、作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列了三類人的句子是：______，______，______。7．面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：______？______？
      8、文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：______，______。
      9、當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：______，______。
      1、摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
      2、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
      3、野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
      4、風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。
      5、故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。
      6、至人無己，神人無功，圣人無名。
      7、其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？
      8、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
      9、我決起而飛，搶榆枋而止
      三、《師說》
      1、代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者在《師說》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：______，______，其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。
      2、《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，批判了“今之眾人，______，______”的錯(cuò)誤態(tài)度。
      3、韓愈在《師說》中寫道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子“______”；對(duì)自身“______”。
      4、《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：______，______。
      5、韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，______，______！”
      1、唐韓愈師道之不傳也久矣欲人之無惑也難矣
      2、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師
      3、擇師而教之則恥師焉
      4、位卑則足羞官盛則近諛
      5、今其智乃反不能及其可怪也歟
      四、《阿房宮賦》
      1、杜牧在《阿房宮賦》中用14個(gè)字“ ______，______，______，______！”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對(duì)比。
      2、作者表達(dá)人人都想過好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“ ______，______。______，______?！?/p>
      3、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對(duì)比”的句子是：“ ______，______ ”
      4、《阿房宮賦》最終要說明的道理是：“ ______，______ ； ______，______ ”
      5、作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：“ ______，______”
      6、《阿房宮賦》的文眼是：“ ______”
      1、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
      2、一人之心，千萬人之心也 秦愛紛奢，人亦念其家
      3、管弦嘔啞，多于市人之言語
      4、滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
      5、后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也
      6、秦愛紛奢
      五、《赤壁賦》
      1、《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：______，______。
      2、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：______，______。
      3、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是: _____，_____。
      4、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：______，______。
      5、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：______，______。
      6、用比喻手法寫生命之渺小的詩句是： ______，______。
      7、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是： ______，______。
      8、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是： ______，______。
      9、寫清風(fēng)與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：______，______。
      1、清風(fēng)徐來，水波不興。
      2、誦明月之詩，歌窈窕之章。
      3、白露橫江，水光接天。
      4、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
      5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
      6、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
      7、哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
      8、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
      9、取之無盡，用之不竭。
      六、《氓》
      1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：______，______。______，______。
      2、在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是： ______，______。
      3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是: ______，______。
      4、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：______，______。
      5、女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：______，______。
      6、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：______，______。7.反映男女主人公年少時(shí)關(guān)系非常融洽的句子是______，______。
      1、“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！?/p>
      2、“桑之未落，其葉沃若”
      3、“于嗟鳩兮，無食桑葚”
      4、“桑之落矣，其黃而隕”
      5、女也不爽，士貳其行
      6、淇則有岸，隰則有泮。
      7、總角之宴，言笑晏晏。
      七、《離騷》1.屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩是：______，______。
      2、屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句是：______，______。
      3、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：______，______。
      4、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵(lì)自己的句子是：______，______。
      5、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。在選文中詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：______，______。
      6、表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：____________。
      7、表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是 ：______，______。
      8、表達(dá)人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨(dú)把愛美當(dāng)做常態(tài)的句子是：______，______。
      9、寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是：______，______。
      10、表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：____，____。
      11、表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會(huì)改變志向的句子是：______，______。
      12、以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民給予深深同情的句子是： ______，______。
      13、寫詩人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不后悔的句子是：______，______。
      14、表現(xiàn)作者只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎的句子是： _____，_____。
      1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
      2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。3.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫
      4、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
      5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
      6、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心
      7、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬
      8、民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常
      9、伏清白以死直兮，固前圣之所厚
      10、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也
      11、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲
      12、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
      13、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
      14、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳
      八、《蜀道難》
      1、《蜀道難》的主旨句是： ______，______。
      2、《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：_____，_____。
      3、《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是：______，______。
      4、運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：______，______。
      5、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：______，______。
      6、表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：______，______。
      7、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“ ______，______！”
      8、李白在《蜀道難》一詩中，“ _____，_____”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤?______，______”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
      9、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“ ______，______”。
      10、李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“ ______，______。______，______”。
      11、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“ ____，____”托出山勢的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“ ____，____”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。
      12、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“ ____，____，____?！?/p>
      1、蜀道之難，難于上青天。
      2、西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔
      3、飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
      4、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁
      5、黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援
      6、爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙
      7、噫吁嚱!危乎高哉!
      8、爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙;;;西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛
      9、地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連
      10、青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆
      11、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷
      12、劍閣崢嶸而崔嵬(wéi)，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開
      九、《登高》
      1、本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)）的句子是：____，____。
      2、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：____，____。
      3、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：____，____。
      4、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是： ____，____。
      5、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：____，____。
      1、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
      2、風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
      3、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
      4、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
      5、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
      十、《琵琶行》
      1、描寫琵琶女初次出場時(shí)的情態(tài)的詩句是：______，_____。
      2、琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩句是：_______，_______。_____，________。
      3、琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是：_______，_______。而當(dāng)她年老色衰之后則是_________，___________。4． 詩歌中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩句是________，____________。詩歌中第一次寫到琵琶女演奏音樂的詩句是：________，_______。5．運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：_________，________。6．表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是_________，_________。________，______。7．描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：________，_________。8． 在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩人請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩句是：_______，____。而琵琶女面對(duì)詩人的邀請(qǐng)：_____，_________。9．在琵琶女第三次音樂演奏之后詩人的表現(xiàn)是：_________，________。10．古代文人擅長借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“夜深忽夢(mèng)少年時(shí)，___________?！?1．《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是“________，_________。”表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死，_________。門前冷落鞍馬稀，________”，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是“________，__________。”12．《明湖居聽書》寫小玉說書時(shí)，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”?！杜眯小分幸灿蓄愃魄榫埃员憩F(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩句是“______，________”。13．《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“_______，_______”，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“_________”，表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子是“_____，_______”。樂曲的終止也寫得很好：“________，_______?！笔孤牨娎^續(xù)沉浸在樂曲的境界里。14．古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“_______，________”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。15．杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意?！杜眯小分械摹癬_________，________”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。16．《琵琶行》中“月”這一意象貫穿始終，對(duì)烘托氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請(qǐng)寫出詩中寫到“月”的5個(gè)句子：________、______、__________、_______、______。
      17、《琵琶行》中三次寫琵琶女彈奏都用了側(cè)面描寫：第一次“忽聞水上琵琶聲”，側(cè)面描寫的句子是________；第二次當(dāng)“四弦一聲如裂帛”結(jié)束彈奏后，詩人用“______，______________”來進(jìn)行側(cè)面描寫；最后一次“凄凄不似向前聲”，作者又用“________。_______，_________”作側(cè)面描寫。18.張中行先生為一幅國畫題聯(lián)，上聯(lián)是“何處少墨同多墨”，下聯(lián)如從《琵琶行》中選句，應(yīng)是“_______”。19.李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：“______，______！”
      1、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
      2、銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
      3、五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
      4、座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。5．曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。6．我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。7．住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。8．莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。9．座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。10．夢(mèng)啼妝淚紅闌干11．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面暮去朝來顏色故 老大嫁作商人婦 去來江口守空船，繞船月明江水寒12．東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。13．嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤間關(guān)鶯語花底滑 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴 曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛14．春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾15．其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴16.別時(shí)茫茫江浸月；唯見江心秋月白；秋月春風(fēng)等閑度 繞船月明江水寒 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。17.主人忘歸客不發(fā)東船西舫悄無言，唯見江心秋月白滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕18.此時(shí)無聲勝有聲19.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)
      十一、《錦瑟》
      1、以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：_________，_________。
      2、作者用_________，_________陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。
      3、用典的四句詩是：_________，_________。_________，_________。
      4、回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：_________，_________。
      1、錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
      2、滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
      3、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
      4、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
      十二、《虞美人》
      1、李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)反詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是“_____________？_____________?！边@其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。
      2、李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是_____________，_____________。
      3、李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無常的句子是____________，____________。
      4、李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：__________，_____________。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙。
      5、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：_________，________。
      1、春花秋月何時(shí)了？往事知多少
      2、小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
      3、雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
      4、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
      5、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
      十三、《念奴嬌 赤壁懷古》
      1、《念奴嬌 赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：____，____，____。
      2、《念奴嬌 赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語句是：____，____。3．《念奴嬌 赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象：____，____，____。4．《念奴嬌 赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：____，____。1.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪2.小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。3.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。4.人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
      十四、《永遇樂 京口北固亭懷古》
      1、《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆：____，____。
      2、《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：____，____。
      3、劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國，并收復(fù)洛陽、長安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：____，____。
      4、在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：____，____。
      5、辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：____，____，____。
      6、他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵篲___，____，____ ？
      1、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
      2、舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
      3、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
      4、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
      5、可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
      6、憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？本文為頭條號(hào)作者發(fā)布，不代表今日頭條立場。
      第二篇：高考語文古詩文理解性默寫整理
      高考語文古詩文理解性默寫整理（六十四篇）
      初
      中
      部
      分
      一、《孔子語錄》
      1．《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
      2．《論語十則》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。
      3．《論語十則》中闡述關(guān)于對(duì)待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。
      4．《論語十則》中，孔子評(píng)論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問。
      5．《論語十則》中，論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
      6．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時(shí)間很快就過去了，要好好珍惜它。
      二、《魚我所欲也》
      1.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
      2、是全篇的中心論點(diǎn)的句子：舍生而取義者也
      3.表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者
      4.作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.三、《生于憂患，死于安樂》
      1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也
      2、中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂
      3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
      4、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者
      5、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
      四、《曹劌論戰(zhàn)》
      1、曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是什么？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
      2、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。
      3、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是：懼有伏焉
      4、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。
      5、有利于反攻的時(shí)機(jī)是在“彼竭我盈”的時(shí)候。
      6、反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。
      五、《鄒忌諷齊王納諫》
      1.描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
      2.寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因：暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
      3.寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
      4.鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國事進(jìn)行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與“妾之美我者，畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。
      5.文中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻，再將家事與國事進(jìn)行比較，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，使得齊王心悅誠服地采納了他的諫言。這以后齊王廣開言路，修明政治，取得了“皆朝于齊”的成效。
      6.鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
      六、《出師表
      》
      (諸葛亮)
      （1）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:
      陟罰臧否，不宜異同。
      （2）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。）
      （3）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”
      （或者陟罰臧否，不宜異同；）”一致。
      （4）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
      （5）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；
      （6）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；
      （7）作者向后主提出的三條建議是：（原句）①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。
      七、《桃花源記》
      1．寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
      2．寫出描寫桃花源中人和平勞動(dòng)，幸福生活的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
      3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。
      4．寫出出自本文的四個(gè)成語：豁然開朗；世外桃源；怡然自樂；無人問津。
      5．文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
      6．描寫桃花源環(huán)境的句子:土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
      7．表現(xiàn)村人熱情待客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
      8．表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子：村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>
      八、《三峽》
      1．寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處.2．《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月.3．《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:
      自非亭午夜分，不見曦月。
      4．寫水勢兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
      5．寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
      6.寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。
      7.烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
      8.引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
      9.從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。
      10.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂.九、《馬說》
      1.本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。
      2.千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
      3.千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
      4.千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
      5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
      6.對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
      7.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
      8.有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
      9.表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
      10.表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
      11.能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
      12.運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
      13.美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
      14.點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
      15．食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒的原因。
      十、《陋室銘》
      1、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
      2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
      3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
      4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
      5、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？
      6、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
      7、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
      8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
      十一、《小石潭記》
      1．《小石潭記》中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語句是：斗折蛇行，明滅可見。
      2．寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
      3．寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。
      4．側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
      5．表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
      6．寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
      7.寫潭中景物中樹木藤蔓的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
      十二、《岳陽樓記》
      1.描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
      2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
      3.抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
      4.借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
      5.概括洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
      6.寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子“以物喜”：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
      “以己悲”：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
      7.文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；
      8.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。
      9.從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
      10.從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
      11.由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
      十三、《醉翁亭記》
      1.寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
      2.描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
      3.本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
      4.體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
      5.表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
      6.文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
      7.文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
      8.概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。
      9.美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。
      十四、《愛蓮說》
      1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
      2.全文的中心句是：蓮，花之君子者也。
      3.周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
      4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
      5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
      6.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
      7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
      8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。
      9.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
      10.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
      十五、《記承天寺夜游》
      1.文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
      2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）
      3.作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。
      4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
      十六、《送東陽馬生序》
      1.《送東陽馬生序》中，全文的中心是（或：寫作此文的目的）：勉勵(lì)后學(xué)。
      《送東陽馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
      2.人們?cè)敢饨钑o自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦牛@些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約，3.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
      4.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
      5.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。
      6.表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
      十七、《觀滄海》
      *《觀滄海》中詩人以奇特的想象，表現(xiàn)大海博大無比的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
      十八、《次北固山下》
      1.《次北固山下》表現(xiàn)作者無限鄉(xiāng)思的詩句是：
      鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
      2．《次北固山下》中既是寫景，又是詩眼的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
      3．《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是：
      海日生殘夜，江春入舊年。
      十九、《送杜少府之任蜀州》
      1．《送杜少府之任蜀州》流傳千古的名句是：
      海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
      2．《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者對(duì)朋友，也是對(duì)自己的叮嚀的句子是：無為在歧路，兒女共沾巾。
      3．寫出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行跡的疏遠(yuǎn)而淡漠感情的句子是：
      海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
      4．有詩云：“丈夫志四海，萬里猶比鄰，恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親?！蓖醪摹端投派俑问裰荨放c這首詩相似的詩句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
      二十、《飲酒》
      *《飲酒》中體現(xiàn)心與物遇，進(jìn)人物我兩忘境界的句是：采菊東籬下，悠然見南山。
      二十一、《行路難》
      1．《行路難》中表現(xiàn)作者的理想抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)的積極樂觀精神的語句是：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
      2．《行路難》中用典的語句是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
      3．《行路難．》中比喻人生路上的艱難和仕途的阻塞的句子是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
      二十二、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
      1、“連贊大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元，這可以用劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的詩句來表示，他們是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
      2、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
      3、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中哪兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人
      4、用比喻久遭貶謫的詩人自己，想擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
      5、既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神的是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神
      6、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中，飽含詩人無限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩句是：巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身
      7、表現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的意志與常人所用的“借酒消愁”形成對(duì)比的句子是：
      今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
      8.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》表現(xiàn)舊事物必然將被新事物取代的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
      9．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中富有哲理的一句(說明新事物必將代替舊事物)是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
      10.表達(dá)詩人人生觀的句子是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
      11．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中詩人借用典故的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
      二十三、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
      1.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中表達(dá)詩人對(duì)友人的關(guān)心的兩句詩是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
      2．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
      二十四、《望岳》
      1、詩中的名句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
      2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！迸c王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”和孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下
      ”有異曲同工之妙。
      3、虛實(shí)結(jié)合的詩句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
      4、表明詩人要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志，體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，反映了詩人不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理，世上無難事，只要肯攀登的詩句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
      5、描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉
      6、用了設(shè)問修辭，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大的詩句：
      岱宗夫如何？齊魯青未了。
      二十五、《春望》
      1．杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時(shí)之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。
      2．杜甫的《春望》中詩人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
      3．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
      4．杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家的美好情操，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
      二十六、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
      1．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
      2．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
      3．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
      二十七、《白雪歌送武判官歸京》
      1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
      2．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
      3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
      4．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
      5．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
      二十八、《早春呈水部張十八員外》
      1、詩中運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象，細(xì)致入微的寫出了早春的特有景色的句子是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
      2、寫出一切美好的事物，最美的時(shí)節(jié)就在它的萌生階段，它正朝著極盛的方向前進(jìn)，給人以希望的詩句：最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
      二十九、《觀刈麥》
      1、詩中側(cè)面描寫農(nóng)民繁忙辛苦，寫豐收全家齊動(dòng)員的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿
      2、直接描寫農(nóng)民辛苦勞動(dòng)的句子是：足蒸暑土氣，背灼炎天光
      3、描繪貧婦人凄慘景象的句子是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐
      4、揭示農(nóng)民凄慘生活原因的句子是：家田輸稅盡，拾此充饑腸。
      5、《觀刈麥》中表達(dá)出詩人愧疚之情的句子是：吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
      三十、《錢塘湖春行》
      1．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
      2．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
      三十一、《雁門太守行》
      1、寫白天戒備森嚴(yán)，無比威嚴(yán)，寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
      2、從聽覺、視覺角度寫出戰(zhàn)爭的激烈場面的詩句：角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫
      3、抒發(fā)誓死報(bào)國忠心的詩句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
      4、表明顯然是潛師夜襲，一場苦戰(zhàn)的詩句：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起
      三十二、《赤壁》
      *在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判斷的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
      三十三、《泊秦淮》
      1、諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花
      2、描寫秦淮河特有的夜間景致的句子：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家
      3、借用典故來表達(dá)內(nèi)心充滿國仇家恨的郁悶的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花
      4、表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂的詩句：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花
      5、詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，起承上啟下作用的句子是：夜泊秦淮近酒家
      三十四、《夜雨寄北》
      1、詩中點(diǎn)名時(shí)節(jié)的句子：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池
      2、詩中虛寫，表示想象團(tuán)聚的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)
      三十五、《無題》
      1．李商隱《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
      2．李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
      3.李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
      4.李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
      三十六、《相見歡》
      *李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
      三十七、《漁家傲?秋思》
      (范仲淹)
      1.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
      2.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
      3.王維以“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。
      4.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
      三十八、《浣溪沙》
      (晏殊)
      （1）晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
      （2）晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
      （3）晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對(duì)美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對(duì)光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
      三十九、《登飛來峰》
      (王安石)
      *《登飛來峰》中是全詩的精華，蘊(yùn)涵著深刻的哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
      四十、《江城子·密州出獵》
      (蘇軾)
      1.蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
      2.蘇軾的《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？
      3.蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
      4.蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
      四十一、《水調(diào)歌頭》
      (蘇軾)
      （1）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟。
      （2）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“此事古難全”，“此事”指的是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
      （3）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中從“隔千里兮并明月”演化而來的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟。
      （4）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中直接寫明月的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
      （5）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中寫作者矛盾心情的句子是：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
      （6）《調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》直接寄語遠(yuǎn)方弟弟喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句是：但愿人長久，千里共嬋娟。
      （7）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
      （8）宋代著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
      四十二、《游山西村》
      (陸游)
      1.陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
      2.陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象，民風(fēng)淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
      3.陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
      4.《游山西村》中蘊(yùn)涵生活哲理的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
      5.《游山西村》中現(xiàn)在常被用形容事情看似無法進(jìn)行了，然而忽然又有了轉(zhuǎn)機(jī)的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
      四十三、《破陣子》
      (辛棄疾)
      （1）《破陣子》中描寫戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，表達(dá)作者理想抱負(fù)的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。
      （2）
      辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營生活的詞句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。
      （3）辛棄疾在《破陣子》中
      描寫渴望馳騁沙場、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場面的詞句是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
      （4）辛棄疾在《破陣子》中與“夜來臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”意義相近的句子：
      醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。
      （5）由外在形象滲透到主人公內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。
      四十四、《過零丁洋》
      (文天祥)
      1．“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩與我們學(xué)習(xí)過文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩同樣表達(dá)以死明志的決心。
      2.《過零丁洋》中表明作者以死明志的決心且成為千古傳誦的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
      四十五、《.天凈沙·秋思》
      (馬致遠(yuǎn))
      1.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中攝取九種景物來表現(xiàn)秋天的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
      2．《天凈沙·秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的，其中是哪兩句：枯藤老樹昏鴉
      和
      古道西風(fēng)瘦馬。
      3.《天凈沙
      秋思》中主旨句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
      四十六、《山坡羊·潼關(guān)懷古》
      (張養(yǎng)浩)
      1.張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。
      2.張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
      3.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
      4.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險(xiǎn)要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。
      四十七、《己亥雜詩》
      (龔自珍)
      1.《己亥雜詩》中以落花喻自己身世，即使沉淪，也要為護(hù)花發(fā)揮一定的作用的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
      2.龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
      2.龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
      四十八、《關(guān)雎》
      1.《關(guān)雎》中的名句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
      2.用來表達(dá)詩人對(duì)文靜美好的女子日夜思念的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
      四十九、《蒹葭》
      *.著名的臺(tái)灣言情作家瓊瑤有部影片的題目就取材于這首的一個(gè)句子，它是：
      蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
      五十、《使至塞上》
      1.《使至塞上》以比喻表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
      2.《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句是：大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。
      3.《使至塞上》詩中的頸聯(lián)，作者把自己孤寂的情緒與大漠奇特壯麗的景象融合在一起，意境雄渾，視野開闊的千古壯觀的名句（或?qū)懗隽诵燮?、奇特美麗的塞外風(fēng)光的句子）是：大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。
      高
      中
      部
      分
      五十一、《勸學(xué)》
      1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”這句話印證了這句話。
      2.韓愈《師說》中“
      是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“
      青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
      ”觀點(diǎn)相同。
      3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：
      君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
      4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“
      學(xué)不可以已
      ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。
      5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。
      6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
      7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
      五十二、《逍遙游》
      1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵簱环鰮u而上者九萬里，去以六月息者也。
      2.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
      3.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：
      野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
      4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：
      風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。
      5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙
      ”。文中描寫四種人的句子分別是：
      故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。
      6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。
      7．面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？
      8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮
      9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。
      五十三、《師說》
      1.中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對(duì)比，以明確自己所說的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
      2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
      3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
      4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
      5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
      6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
      五十四、《阿房宮賦》
      1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!
      滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。
      2.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>
      3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
      4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
      5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
      6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。
      7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
      8.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
      9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
      10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
      五十五、《赤壁賦》
      （蘇軾）
      1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。
      2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。
      3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。
      4.用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：余音裊裊，不絕如縷。（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）
      5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
      6.融情景理于一爐，生發(fā)“理”的詩句：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
      7.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
      8.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。
      9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
      10.寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
      11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
      12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。
      13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。
      14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
      15.用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
      16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。
      17.從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
      18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
      19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
      20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
      21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
      22.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
      23.詩人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：誦明月之詩，歌窈窕之章。
      五十六、《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
      1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。
      2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。
      3.寫女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
      4．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。
      5.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。
      6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。
      7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
      8.寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏
      9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
      10.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德
      11.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”
      12.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”
      13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言
      五十七、《離騷》
      1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
      2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
      3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
      。”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。
      4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。
      5．詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
      6.《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
      7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
      8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
      9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：
      背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
      10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
      11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
      12.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
      13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？
      14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)
      ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/p>
      15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
      16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
      17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
      18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
      19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
      20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
      21.《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
      22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
      23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
      24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
      25.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
      26.表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
      27.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
      28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
      29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
      五十八、《蜀道難》
      1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。
      2．《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
      3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
      4．運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
      5．虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
      6．表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
      7．李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是：“噫吁嚱，危乎高哉！”。
      8．李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
      9．李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?/p>
      10．李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！闭媸恰拔铼q如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
      11．李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。
      12．李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
      13．李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！蓖谐錾絼莸母唠U(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。
      14．李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開?！?/p>
      15．李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺?！?，從而表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。
      16．從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。
      五十九、《登高》
      1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對(duì)此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
      2．杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>
      3．由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
      4．寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
      5．用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
      6．情景交融．意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
      7．道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。
      8．本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。
      9．杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日?qǐng)D的句是:
      無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
      10．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:
      無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
      六十、《琵琶行》
      1．“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。
      2．描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面
      3．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
      4．描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”
      5．既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
      六十一、《錦瑟》
      1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
      2．《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情．執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
      3．《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
      4．《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
      六十二、《虞美人》
      1．李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。
      2．李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
      3．李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
      4．李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
      5．李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
      6．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
      7．李煜的《虞美人》一詞中用比喻．夸張．設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙。
      8．李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
      9．李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過去對(duì)比來寫的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
      10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
      六十三、《念奴嬌·赤壁懷古》
      1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
      2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪
      3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
      4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
      5.表達(dá)詩人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
      六十四、《永遇樂·京口北固亭懷古》
      1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
      2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
      3.劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國，并收復(fù)洛陽、長安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
      4.在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。
      5.辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。
      6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵簯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
      高中《論語》補(bǔ)充
      1.闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。
      2.從一個(gè)側(cè)面反映了孔子教育方法的句子是：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
      3.孔子用簡單幾句話，報(bào)告了自己一生的經(jīng)歷，艱苦奮斗的精神：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
      4.表現(xiàn)孔子對(duì)真理或某種信仰追求的迫切：朝聞道，夕死可矣。
      5.孔子認(rèn)為君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害：君子喻于義，小人喻于利。
      6.教育弟子專心求學(xué)的幾句話是：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
      7.真正的大學(xué)問家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時(shí)甚至不恥下問，全方位的汲取營養(yǎng)：敏而好學(xué)，不恥下問。
      8.孔子對(duì)于弟子宰予言行不一，言而無信感到生氣的句子是：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
      第三篇：古詩文理解性默寫
      一、古詩文理解性默寫
      1、《論語》中表示在生活中，我們要向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是：。
      2、曹操的《觀滄?！芬辉娭心芊从匙髡卟┐蠼髴训脑娋涫牵?。
      3、王灣的《次北固山下》蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理的詩句是：
      4、杜牧的《泊秦淮》中抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識(shí)的句子是：
      5、李商隱的《夜雨寄北》中表達(dá)超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)情景的是：
      6、曹操的《龜雖壽》中最能體現(xiàn)詩人慷慨激昂、滿懷壯志的情感的詩句是：
      7、朱熹的《觀書有感》說明只有思想活躍，接受不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷的哲理性句子：
      8、李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)要有此寄》中把對(duì)友人的懷念之情寄托給明月，見詩句：
      9、常建的《題破山寺后禪院》中兩句，寫出了禪院幽靜的環(huán)境。
      10、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲的句子：晏殊的《浣溪沙》中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是：
      11、孟浩然的《過故人莊》中描寫優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是表達(dá)對(duì)朋友對(duì)鄉(xiāng)村的依
      戀的是。
      12、唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒，可以知得失?！庇纱丝陕?lián)想到《論語》中的13、站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然的飄蕩在江面上，恰似王灣的《次
      北固山下》中“”的美景。
      14、王教授已退休多年，仍勤奮著書。如果要送他一副書法作品，用曹操的詩句中比較適合的、聯(lián)
      系兩句是：。
      15、羈旅之人，每當(dāng)孤獨(dú)愁苦時(shí)，往往會(huì)用馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中“”
      來抒發(fā)自己的愁思。
      二、古詩文歸類默寫
      1、寫出古詩文中表達(dá)雄心壯志的名句：
      2、古詩文中連續(xù)兩句寫春雨的句子：
      3、請(qǐng)寫出古詩文中與
      花有關(guān)的句子:
      4、寫出有關(guān)友情的名句：
      一、古詩文理解性默寫
      1、《論語》中表示在生活中，我們要向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是：。
      2、曹操的《觀滄海》一詩中能反映作者博大襟懷的詩句是：。
      3、王灣的《次北固山下》蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理的詩句是：
      4、杜牧的《泊秦淮》中抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識(shí)的句子是：。
      5、李商隱的《夜雨寄北》中表達(dá)超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)情景的是：
      6、曹操的《龜雖壽》中最能體現(xiàn)詩人慷慨激昂、滿懷壯志的情感的詩句是：
      7、朱熹的《觀書有感》說明只有思想活躍，接受不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷的哲理性句子：
      8、李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)要有此寄》中把對(duì)友人的懷念之情寄托給明月，見詩句：
      9、常建的《題破山寺后禪院》中兩句，寫出了禪院幽靜的環(huán)境。
      10、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲的句子：晏殊的《浣溪沙》中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是：
      11、孟浩然的《過故人莊》中描寫優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是.表達(dá)對(duì)朋
      友對(duì)鄉(xiāng)村的依戀的句子是。
      12、唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒，可以知得失?！庇纱丝陕?lián)想到《論語》中的13、站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩淼，波平浪靜，一葉白帆悠然的飄蕩在江面上，恰似王灣的《次
      北固山下》中“”的美景。
      14、王教授已退休多年，仍勤奮著書。如果要送他一副書法作品，用曹操的詩句中比較適合的、聯(lián)
      系兩句是：。
      15、羈旅之人，每當(dāng)孤獨(dú)愁苦時(shí)，往往會(huì)用馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中“”
      來抒發(fā)自己的愁思。
      二、古詩文歸類默寫
      1、寫出古詩文中表達(dá)雄心壯志的名句：
      2、古詩文中連續(xù)兩句寫春雨的句子：
      3、請(qǐng)寫出古詩文中與
      花有關(guān)的句子:
      4、寫出有關(guān)友情的名句：
      第四篇：全國高考語文新課標(biāo)古詩文理解性默寫（6）
      全國高考語文新課標(biāo)古詩文理解性默寫（64篇）
      高中部分（14篇）
      1.《勸學(xué)》（《荀子》）
      1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”一句印證了這句話。
      2.古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的名句。而《勸學(xué)》中則用“積土成山，風(fēng)雨興焉。”來形象論述積累的重要性。
      3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩句是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
      （荀子《勸學(xué)》中，闡述個(gè)人只有經(jīng)過博學(xué)和自省才能成為有道德有學(xué)問的人的兩句是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。）
      4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“
      學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。（文中用成功雕刻金石的例子來說明在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持不懈的句子是：鍥而不舍,金石可鏤。）（文中以雕刻為喻，從反面論述學(xué)習(xí)必須持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折。）
      5．文中強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句是：君子生非異也，善假于物也。（說明了君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理的句子是：君子生非異也，善假于物也。）（善于“站在巨人的肩膀上”的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性的兩句是：君子生非異也，善假于物也。）
      6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（文中強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理的句子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。）
      7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
      8.劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯印秳駥W(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。（文中與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致的句子是：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。）
      9.“故木受繩則直，金就礪則利”，通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。
      10.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的。“金”要鋒利，需“就礪”；人要改造成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
      11.儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說：“故不積跬步，無以至千里”。
      12.文中蚯蚓的“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然
      “非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。
      13.荀子《勸學(xué)》在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，連用五個(gè)比喻，然后推論道：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>
      14.荀子認(rèn)為人性本“惡”，且認(rèn)為后天學(xué)習(xí)可以改造人，因此他的《勸學(xué)》并非一般意義上的勸勉人們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而是勸人為“善”，文中“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”可見。
      15.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，論述學(xué)習(xí)要逐步積累的語句是：故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
      16.文中用螃蟹的例子，從反面說明學(xué)習(xí)只有專心致志，才能獲得成功的句子是：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
      2.《逍遙游》（莊周）
      1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬奮飛直上九萬里的高空，也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵簱环鰮u而上者九萬里，去以六月息者也。（文中表明大鵬如果沒有風(fēng)的強(qiáng)大力量，便無法展翅高飛的句子是：摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。）
      2.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
      3.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的事物也需要依憑外物的實(shí)例，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：
      野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
      4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：
      風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。
      5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫四種人的句子分別是：
      故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。
      6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙，并列舉了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。
      7．文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？
      8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。（文中寫看淡世間榮辱，不會(huì)因外界的評(píng)價(jià)而改變的語句是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。）（文中用來表現(xiàn)宋榮子不因外界的贊譽(yù)和非難而動(dòng)搖的心志或不受外界褒貶影響的精神狀態(tài)的兩句是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。）（莊子《逍遙游》中用“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。”兩句強(qiáng)調(diào)對(duì)于自己所認(rèn)定的就要堅(jiān)持，不理會(huì)世人的稱譽(yù)或非難。）
      9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。
      10.文中認(rèn)為“若夫乘天地之正，而御六氣之辯”的人才能遨游在無窮無盡的境界中，而無需有所待。（文中指出順應(yīng)天地萬物之性，駕馭六氣的變化才是正真的逍遙游的句子是：若夫乘天地之正，而御六氣之辯。）
      11.文中寫當(dāng)大鵬奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云的兩句是：怒而飛，其翼若垂天之云。
      12.莊子《逍遙游》中表明列子雖然能御風(fēng)而行，可是還有局限的，這兩句是：此雖免乎行，猶有所待也。
      13.《逍遙游》中指出“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個(gè)杯子一樣。
      14.《逍遙游》中莊子指出宋榮子能夠?qū)⑹廊说摹白u(yù)”和“非”置之度外，就已經(jīng)達(dá)到了一種“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的境界，但他仍然未達(dá)到逍遙游的真正境界。
      3.《師說》（韓愈）
      1.文中明確自己所說的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
      2.本文先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果的語句是：是故圣益圣，愚益愚。并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
      3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
      4.韓愈認(rèn)為老師的職能（或作用）是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。文中表達(dá)從師的重要性，并提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，其中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句話是：道之所存，師之所存也。
      5.文中體現(xiàn)韓愈平等、民主的師生觀的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》中，韓愈認(rèn)為應(yīng)該辯證地看待老師和弟子才能的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。）
      6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因是：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
      7.《荀子·勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！钡挠^點(diǎn)是相同的。
      8.韓愈《師說》中，引用孔子的“三人行，則必有我?guī)煛?，從而得出“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”這一以能者為師的觀點(diǎn)。
      9.文中韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”的原因是（或闡述了師生各有所長，可以互相學(xué)習(xí)，其原因是）：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（文中用來論述懂得道理有早晚，學(xué)問和技藝各有研究的名句是：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻）（韓愈認(rèn)為師生的差別僅僅在于：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻）（韓愈在《師說》中認(rèn)為不必苛求老師一定要比弟子強(qiáng)的原因的句子是：聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻）（在韓愈的《師說》中，作者認(rèn)為弟子可以為師，師也可以為弟子，所以師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的，不過是因?yàn)椤奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻”的緣故。）
      10.韓愈在文中說明自己寫作本文的目的的句子是：余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
      11.韓愈在《師說》中體現(xiàn)士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣的句子是“位卑則足羞，官盛則近諛?！?/p>
      12.在《師說》中，韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出的兩句慨嘆是：師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
      13.《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，批判了“今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”的錯(cuò)誤態(tài)度。
      14.韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
      4.《阿房宮賦》（杜牧）
      1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!
      滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。
      2.《阿房宮賦》中通過阿房宮的興毀揭示了秦亡的歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>
      3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（文中警示后人不要重蹈秦國滅亡覆轍的名句是：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。）
      4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。（文中描寫阿房宮占地之廣、宮殿之高的兩句是：覆壓三百余里，隔離天日。）（《紅樓夢(mèng)》中俗語“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”出自《阿房宮賦》中的“覆壓三百余里，隔離天日?！眱删洹＃?/p>
      5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
      6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛l打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈的語句是：明星熒熒，開妝鏡也。（文中表現(xiàn)宮女們打開梳妝鏡后，宮里像明星閃爍一般的兩句是：明星熒熒，開妝鏡也。）
      7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
      8.從最普遍的民心、人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓贰⒍紥炷罴倚?，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。（作者表達(dá)人人都想過好的生活，人同此心，心同此理的句子是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。）
      9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（文中對(duì)秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？）（文中用夸張手法批評(píng)秦朝統(tǒng)治者大肆搜刮、揮霍無度的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？）
      10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宮賦》最終要說明的道理（興亡自?。┦牵簻缌鶉吡鶉玻乔匾病Ｗ迩卣咔匾?，非天下也。）
      11.杜牧在《阿房宮賦》中用“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”簡明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢構(gòu)成鮮明的對(duì)比。
      12.文中描寫阿房宮結(jié)局的語句是：楚人一炬，可憐焦土！
      13.作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對(duì)比”的句子是：管弦嘔啞，多于市人之言語。說釘頭多于谷倉中的谷粒的句子是：釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。
      14.《阿房宮賦》中用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”兩句寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的美玉金銀珠寶等當(dāng)成石頭沙土，從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。
      15.《阿房宮賦》中寫走廊曲折，屋檐高聳的句子是：廊腰縵回，檐牙高啄。
      16.《阿房宮賦》的文眼是：秦愛紛奢。
      17.《阿房宮賦》中寫秦國統(tǒng)治者對(duì)待數(shù)量眾多的奇珍異寶的態(tài)度的句子是：鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
      18.文中用夸張手法通過寫歌舞之盛從側(cè)面來襯托阿房宮宏大寬廣的句子是：歌臺(tái)暖想，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
      19.文中用排比、夸張的手法描寫阿房宮中美女如云的語句：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。
      20.《阿房宮賦》中，杜牧通過“使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。
      5.《赤壁賦》
      （蘇軾）
      1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。（寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是:白露橫江，水光接天。）
      2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。
      3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。（文中以明月江水作比，說明世間萬物和人生都有變的一面，又有不變的一面的句子是：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。）
      4.用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：余音裊裊，不絕如縷。（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）
      5.蘇軾在《赤壁賦》中以比喻慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。（融情景理于一爐，生發(fā)“人生短暫，人類渺小”的慨嘆的詩句：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。）（用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。）
      6.《赤壁賦》中，感嘆人生短暫宇宙永恒的句子是:哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
      7.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
      8.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。
      9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
      10.寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（文中形象描繪出月亮在夜空中令人不易察覺的慢慢移動(dòng)的狀態(tài)的兩句：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。）
      11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
      12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。（蘇軾泛舟赤壁，面對(duì)美麗的明月，忍不住“誦明月之詩，歌窈窕之章。”借此期盼月亮冉冉升起。）（詩人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：誦明月之詩，歌窈窕之章。）
      13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。
      14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
      15.用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（通過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）
      16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。
      17.《赤壁賦》中，從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系的句子是：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。；從事物變化的角度看待天地的存在的名句是：蓋將自其變者而觀之
      則天地曾不能以一瞬。（文中表明萬事萬物都處于發(fā)展變化之中的句子是：蓋將自其變者而觀之
      則天地曾不能以一瞬。）
      18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
      19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
      20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
      21.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
      22.蘇軾《赤壁賦》中蘇子與客秋江應(yīng)答，客人的回答提到了曹操《短歌行》中的兩句詩“月明星稀，烏鵲南飛。”并且這篇賦中還描寫了曹操吟詠此詩時(shí)的情態(tài)“釃酒臨江，橫槊賦詩。”（文中表明一世之雄的曹操面對(duì)大江斟酒、橫長矛吟唱的情態(tài)的兩句是：釃酒臨江，橫槊賦詩。）（文中寫出了曹操南下攻打?qū)O劉聯(lián)軍時(shí)志得意滿的舉止的兩句是：釃酒臨江，橫槊賦詩。）
      23.寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。（寫作者泛舟江上，任小船任意東西，無拘無束的狀態(tài)的兩句：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。）
      24.人們常用蘇軾《赤壁賦》中“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！边@幾句來勉勵(lì)自己修身自好，不慕身外之物。
      25.古人常用香草美人來作為圣主賢相或美好理想的象征，蘇軾《赤壁賦》中“渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”兩句就用了這樣的手法。
      26.在蘇軾《前赤壁賦》中，描寫江面風(fēng)平浪靜，且可與《后赤壁賦》中“山高月小，水落石出”一句相映成趣的句子是:
      清風(fēng)徐來，水波不興。
      6.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
      1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。
      2.用比興手法勸誡女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。
      3.寫女子家人對(duì)其不理解，譏諷女主人公的兩句是：兄弟不知，咥其笑矣。
      4．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。（表現(xiàn)男女曾經(jīng)青梅竹馬、兩小無猜的詩句是：總角之宴，言笑晏晏。）（寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏。）（反映男女主人公年少時(shí)關(guān)系非常融洽的句子是：總角之宴，言笑晏晏）
      5.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。
      6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。以桑喻女子青春年華的句子是：桑之未落，其葉沃若。（在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是：桑之未落，其葉沃若。）
      7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
      8.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
      9.《詩經(jīng)·氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是：夙興夜寐，靡有朝矣。
      10.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德。
      11.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”
      12.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”（描寫女主人以平靜、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)從容面對(duì)違背誓言、不念舊情的丈夫的兩句詩：反是不思，亦已焉哉!）
      13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
      14.以女主人的專一反襯氓婚后變心的詩句是：女也不爽，士貳其行。
      15.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。（詩中表達(dá)什么事物都有個(gè)限度的兩句詩是：淇則有岸，隰則有泮。）
      16.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！?/p>
      7.《離騷》（屈原）
      1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。（以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。）（《離騷》中，“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?！敝苯邮惆l(fā)了作者對(duì)自己和百姓處在艱難困苦之中而深感憂愁悲傷的情感，為后面抒發(fā)小人當(dāng)?shù)?、君主不分賢愚忠奸奠定了感情基調(diào)。）
      2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
      3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
      。”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。
      4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。
      5．詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。（《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。）（表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。）
      6.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。）
      7.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
      8.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
      9.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（《離騷》中，屈原憂郁失意，孤獨(dú)地遭受著今世的窮困的句子是：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。）
      10.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（詩中表達(dá)寧可遭遇死亡或者流放，也絕不同流合污的心志的詩句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。）
      11.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然
      。（屈原在《離騷》中以“鷙鳥”為喻說明自己絕不同流合污的兩句是：鷙鳥之不群兮，自前世而固然
      。）
      12.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（詩中與成語“方枘圓鑿”意思相似，表達(dá)“道不同不相為謀”之感的兩句是：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？）
      13.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)
      ：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
      14.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
      15.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
      16.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
      17.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
      18.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。）（《離騷》多用比興的手法，其中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！眱删渚褪窃娙艘宰约河煤裳b飾的衣著來比擬自己的美德。）
      19.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
      20.《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
      21.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。（表達(dá)人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨(dú)把愛美當(dāng)做常態(tài)的句子是：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。）
      22.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？（表示即使被肢解也不會(huì)改變志向的兩句詩是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？）（表達(dá)不怕粉身碎骨、堅(jiān)守自己志向的決心的詩句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？）
      23.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。（文中“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧?！眱删湓妼戨m然芬芳香草和污濁汗衣混雜，可純潔的品質(zhì)并沒有受到侵襲，以此表現(xiàn)自己的潔身自好！）
      24.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
      25.表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
      26.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。）
      27.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
      28.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
      29.表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
      30.表現(xiàn)作者只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎的句子是：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
      8.《蜀道難》（李白）
      1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。
      2．《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
      3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
      4．《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
      5．《蜀道難》中，虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。（以動(dòng)物都難以逾越的夸張手法表現(xiàn)蜀道之高峻的句子是：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。）（詩中通過夸張生動(dòng)形象地說明蜀道的艱險(xiǎn)的兩句是：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。）
      6．表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
      7．李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。
      8．李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！边\(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
      9．李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?/p>
      （《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”以神話故事來反映我國古代人民征服大自然的大無畏英雄氣概，從中也可以看出蜀地與世隔絕，蜀道來之不易。）
      （詩中用“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”兩句寫出古代勞動(dòng)人民付出生命的代價(jià)才開鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。）
      10．李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！闭媸恰拔铼q如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！（詩中用“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”兩句寫出蜀道的山之高，水之曲。）
      11．李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。（以側(cè)面描寫來表現(xiàn)青泥嶺曲折高險(xiǎn)的詩句是：青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。以行人過嶺時(shí)呼吸緊張，撫胸長嘆等細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)山勢高峻的詩句是：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆）
      12．李白在《蜀道難》一詩中，“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！睘槲覀冧秩玖寺贸詈褪竦郎峡占派n涼的環(huán)境氣氛。
      13．李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！蓖谐錾絼莸母唠U(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。
      14．李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。”
      15．李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺?！?，從而表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。
      16．從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。
      9.《登高》（杜甫）
      1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對(duì)此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
      2．杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>
      3．由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:
      風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。）
      4．寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝，壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。）（杜甫在《登高》中用“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！睆目臻g的角度描繪出壯闊蕭索的秋景。同時(shí)抒寫了自己韶光易逝，壯志難酬的悲愴情懷。且今人常用這兩句詩來表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。）（杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日?qǐng)D的句是:
      無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。）
      5．情景交融，意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（在詩中詩人深情傾吐自己的憂國傷時(shí)之情的詩句：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。）
      6．道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！笔惆l(fā)了備嘗艱難之苦，國難家愁難以排遣之情。）（本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。）(感嘆自己白發(fā)日多，因病戒酒的名句是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。)
      10.《琵琶行》（白居易）
      1．“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！庇汕俾曄氲街橛衤暎锹曇舻念惐嚷?lián)想。（詩中以通感手法表現(xiàn)琵琶大小弦演奏之妙的句子是：嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。）
      2．描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（描寫琵琶女初次出場時(shí)的情態(tài)的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。）（《琵琶行》中既寫出琵琶女矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。）
      3．“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！奔仁侨姷闹髦?，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
      4．描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！?/p>
      5．《琵琶行》中既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
      6.《琵琶行》中寫琵琶女才貌雙全，色藝出眾的詩句是：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。(運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是:曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。)
      7.《琵琶行》中通過環(huán)境描寫來烘托琵琶女高超的技藝和驚心動(dòng)魄的音樂感染力的詩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（《琵琶行》中琵琶女演奏完《霓裳》和《六幺》之后，側(cè)面烘托其演奏技藝高超的兩句是：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。）
      8.《琵琶行》中用“
      別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲?！奔葘懗鰳非蛴难实统炼鴷和＃矊懗隽嗽娙寺牁啡朊院托蕾p水平的高超。（《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶過程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。）
      9.《琵琶行》中以“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干?！眱删涫銓懥伺门裰挥性趬?mèng)里回味往昔的“榮光”而倍感孤寂傷感的情懷。
      10.《琵琶行》中用鳥鳴聲和流水聲來形容琵琶聲的名句是：間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
      11.《琵琶行》中用“豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。”兩句說明偏僻之地粗俗的鄉(xiāng)野音樂很難聽，以此來表現(xiàn)琵琶女技藝的高超。
      12.琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩句是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
      13.描寫詩人被貶之后居住環(huán)境的詩句是：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
      14.《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！眱删浣柚O(shè)問突出自己被貶之地的偏僻荒寒以寄寓一種凄苦之意。
      15.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶樂音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)（清脆圓潤的樂音）的句子是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤?！保憩F(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“間關(guān)鶯語花底滑”，表現(xiàn)熱烈緊張場面（激越雄壯的場面）的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。樂曲的終止也寫得很好：“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！笔孤牨娎^續(xù)沉浸在樂曲的境界里。
      16.表現(xiàn)詩人聽取琵琶女演奏的音樂及其身世遭遇之后的感受的詩句是：我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
      17.古詩文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。”表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無助的苦悶。
      18.琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是:
      五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。表現(xiàn)琵琶女年長色衰后寂寞處境的詩句是“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦?！?，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩句是“去來江口守空船，繞船月明江水寒。”
      19.李商隱的詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”表達(dá)了身不能共處，心卻能相通的意思。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
      20.《琵琶行》中琵琶女在調(diào)弦校音時(shí)雖曲調(diào)未成但深情已顯露,烘托琵琶女技藝高超的兩句：轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
      11.《錦瑟》（李商隱）
      1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
      2．《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。（詩中用比喻創(chuàng)設(shè)出無比美妙的意境，表達(dá)了作者的惆悵之情的兩句詩：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。）
      3．《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
      4．《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
      5.詩人化用莊周、望帝的典故來營造朦朧迷離悲凄哀怨的意境的句子是：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
      12.《虞美人》（李煜）
      1．李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。
      2．李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
      3．李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。（李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。）
      4．李煜的《虞美人》一詞中用人、物對(duì)比，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。（詞中以物是人非來抒發(fā)亡國之痛的名句：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。）
      5．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
      6．李煜的《虞美人》一詞中用比喻．夸張．設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙。（李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。）（李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。）
      7．李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過去對(duì)比來寫的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
      13.《念奴嬌·赤壁懷古》（蘇軾）
      1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
      2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險(xiǎn)要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。）（具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。）
      3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
      4.表達(dá)詩人曠達(dá)之情（達(dá)觀超脫的人生態(tài)度）的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。）（《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾用“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！眮碇笔阈匾?，以寄托壯志難酬的苦悶心情。）
      5.《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語句是：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
      6.《念奴嬌
      赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
      7.《念奴嬌·赤壁懷古》中詩人面對(duì)赤壁驚險(xiǎn)壯闊的自然景象，發(fā)出了“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的感慨，將自然風(fēng)景與懷古之情融為一體。
      8.《念奴嬌·赤壁懷古》中感慨身世，言生命短促，嘆人生無常的悲嘆的兩句是：多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
      9.蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》上片描寫赤壁雄奇壯闊的景物，除寫陡峭的山崖外，還以“驚濤拍岸
      卷起千堆雪”兩句從聲色方面寫滔滔的江流。
      14.《永遇樂·京口北固亭懷古》（辛棄疾）
      1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
      2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（感嘆曾經(jīng)的強(qiáng)盛局面和英雄氣概一去不復(fù)返的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。）（詞中感慨當(dāng)年的英雄豪杰，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，現(xiàn)在也成了歷史的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。）
      3.辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。）
      4.劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。
      5.詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。
      6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵簯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂·京口北古亭懷古》中借用典故來抒寫自己懷才不遇的情懷的詩句是：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？？）
      7.辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋劉義隆草率出兵，雖有“封狼居胥”之雄心，也只怕會(huì)有“贏得倉皇北顧”的結(jié)局。
      8.詞中作者借“佛貍祠下，一片神鴉社鼓?！钡木跋蟊磉_(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國恥安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。
      初中部分（50篇）
      （1）《論語》
      1、《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
      2、《論語》中強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：?三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
      3、《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。
      4、《論語》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
      5、《論語》中孔子強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。
      6、《論語》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
      7、論語》中講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：歲寒，然后知松柏之后凋也。
      （2）《魚我所欲也》
      1.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
      2、《魚我所欲也》文中全篇的中心論點(diǎn)的句子是：舍生而取義者也。
      3、《魚我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
      4、《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
      （3）《生于憂患，死于安樂》
      1、《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
      2、《生于憂患，死于安樂》中從內(nèi)外兩個(gè)方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是：
      入則無法家拂士，出則無敵國外患者。
      3、《生于憂患，死于安樂》中總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：
      然后知生于憂患，而死于安樂也。
      4、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
      （4）《曹劌論戰(zhàn)》
      1、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請(qǐng)見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
      2、《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。
      3、《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。
      4、《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。
      5、《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。
      6、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是：小大之獄，雖不能察，必以情。
      7、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。
      （5）《鄒忌諷齊王納諫》
      1、《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
      2、《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
      3、《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
      4、《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
      （6）《出師表》
      1、《出師表》中表示作者感恩圖報(bào)的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
      2、《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
      3、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。
      4、當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：
      受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
      5、《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
      6、《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：陳罰減否，不宜異同。
      7、《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。
      8、《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。
      9、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
      10、《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；
      11《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。
      （7）《桃花源記》
      1、《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
      2、《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
      3、陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
      （8）《三峽》
      1、《三峽》中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
      2、《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
      3、《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:?自非亭午夜分，不見曦月。
      4、《三峽》中寫水勢兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
      5、《三峽》中寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
      6、《三峽》中寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。
      7、《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
      8、《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
      9、《三峽》中從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。
      10、《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。
      （9）《馬說》
      1、《馬說》本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。
      2、《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
      3、《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
      4、《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
      5、《馬說?》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
      6、《馬說?》中對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
      7、《馬說?》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
      8、《馬說》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
      9、《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
      10、《馬說》中運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
      11、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
      12、《馬說》中點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
      （10）《小石潭記》
      1、《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：斗折蛇行，明滅可見。
      2、《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
      3、《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。
      4、《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非?；钴S的語句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
      5、《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。
      6、《小石潭記》中側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
      7、《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
      8、《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
      （11）《陋室銘》
      1、《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。
      2、《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：
      可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
      3、《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
      4、《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。
      5、《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
      6、《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：“何陋之有？”。
      （12）《岳陽樓記》
      1、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。
      2、《岳陽樓記》中時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是
      ：朝暉夕陰，氣象萬千。
      3、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
      4、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
      5、《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
      6、《岳陽樓記》中2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
      7、《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
      8、《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
      9、《岳陽樓記》中文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。
      10、《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。
      （13）《醉翁亭記》
      1、《醉翁亭記》中?寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
      2、《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
      3、《醉翁亭記》中本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
      4、《醉翁亭記》中體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
      5、《醉翁亭記》中表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
      6、《醉翁亭記》中文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
      7、《醉翁亭記》中文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
      8、《醉翁亭記》中概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。
      （14）《記承天寺夜游》
      1、文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
      2、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）
      3、作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。
      4、《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”一句，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
      （15）《愛蓮說》
      1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
      2.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
      3.周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
      4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
      5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
      6.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
      7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
      8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。
      9.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
      （16）《送東陽馬生序》
      1、《送東陽馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
      2、人們?cè)敢饨钑o自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦牛@些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。
      3、表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
      4、表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
      5、作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。
      6、表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
      （17）《詩經(jīng)·關(guān)雎》
      1．小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑”?這兩句就是佐證。
      2．《蒹葭》中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
      （18）《詩經(jīng)·蒹葭》
      《詩經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。
      （19）《觀滄?！罚ú懿伲?/p>
      1．《觀滄?！分校钅鼙磉_(dá)作者博大胸襟的句子是:?日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
      2．《觀滄?！芬辉娭?，描寫草木景色的句子是：樹木從生，百草豐茂。
      3．《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌?dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
      4．《觀滄海》一詩中對(duì)景物作總寫的句子是：水何澹澹，山島竦峙。
      5．《觀滄?！芬辉娭性敿?xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
      6．《觀滄海》一詩中描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。
      7．《觀滄?！芬辉姷闹饕磉_(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海。
      （20）《飲酒》（陶淵明）
      1．陶淵明《飲酒》中表現(xiàn)了怡然自得，恬淡閑適，熱愛自然，曠達(dá)胸襟的詩句是：采菊東籬下，悠悠見南山。
      2．陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。“而無車馬喧”的原因是：心遠(yuǎn)地自偏。
      3．?陶淵明的《飲酒》中表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辨已忘言。
      （21）《送杜少府之任蜀州》（王勃）
      1．王勃的《送杜少府之任蜀州》在敘將別之時(shí)，氣勢宏偉，已寓不必傷別之意，為下文抒情情奠定基調(diào)的詩句是：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
      2．王勃《送杜少府之任蜀州》中可用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
      3．王勃《送杜少府之任蜀州》中勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)，爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人。
      4．王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩句是：無為在歧路，兒女共沾巾。
      （22）《次北固山下》（王灣）
      1．王灣在《次北固山下》一詩中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
      2．《次北固山下》一詩中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩句是：海日生殘夜，江春入舊年。
      3．《次北固山下》一詩中游子思鄉(xiāng)情深的詩句是：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。
      （23）《使至塞上》（王維）
      1．王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。
      2．王維在《使至塞上》一詩中，以比喻表達(dá)詩人惆悵．抑郁心情的語句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
      （24）李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》（李白）
      李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
      （25）《行路難》（李白）
      1．李白的《行路難》中通過“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！眱删涞膭?dòng)作細(xì)節(jié)刻畫，形象地揭示了他內(nèi)心的苦悶抑郁。
      2．李白《行路難》中形象生動(dòng)地描寫“行路難”的詩句是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
      3．李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩句是：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
      （26）《望岳》（杜甫）
      1．杜甫在《望岳》中，借齊魯大地烘托泰山拔地而起，參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何？齊魯青未了。
      2．杜甫在《望岳》中，虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
      3．杜甫在《望岳》中表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句：蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
      4．杜甫在《望岳》中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
      （27）《春望》（杜甫）
      1．杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時(shí)之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。
      2．杜甫的《春望》中詩人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
      3．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
      4．杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家的美好情操，詩中能夠表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
      （28）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）
      1．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥蹋里裂。
      2．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
      3．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
      （29）《白雪歌送武判官歸京》（岑參）
      1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
      2．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
      3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
      4．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
      5．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
      （30）《早春呈水部張十八員外》（翰愈）
      《早春呈水部張十八員外》中寫出了早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)，報(bào)告了春天早來的消息的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
      （31）《酬樂天揚(yáng)州初席上見贈(zèng)》（劉禹錫）
      1．《酬樂天揚(yáng)州初席上見贈(zèng)》中飽含詩人無限的辛酸和憤怒的詩句是：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
      2．劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
      （32）《觀刈麥》（白成易）
      1．《觀刈麥》中正面描寫刈麥時(shí)的艱苦勞動(dòng)與緊張（或最能表現(xiàn)農(nóng)民在烈日下在田間艱苦勞作）的詩句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光。
      2．《觀刈麥》中，最能表現(xiàn)割麥農(nóng)民極度辛苦而又企盼延長干活時(shí)間這種矛盾心理的詩句是：力盡不知熱，但惜夏日長。
      3．白成易《觀刈麥》中，描寫婦女兒童支援農(nóng)忙場景（或從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙）的句子的詩句是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
      4．白居易的《觀刈麥》中直接提示勞動(dòng)人民生活艱辛的原因的句子：家田輸稅盡，拾此充饑腸。
      5．白居易的《觀刈麥》中表現(xiàn)作者對(duì)農(nóng)家的同情和關(guān)心．同時(shí)也表達(dá)作者深深自責(zé)的句子有：今我何功德？曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
      6．白居易的《觀刈麥》中揭示農(nóng)民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。
      （33）《錢塘湖春行》（白居易）
      1．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
      2．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
      （34）《雁門太守行》（李賀）
      1．“詩鬼”李賀在《雁門太守行》中寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛（或極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢）的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
      2．李賀在《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)國忠心的詩句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
      3．李賀在《雁門太守行》中描寫官軍出其不意襲擊敵人的詩句是：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
      4．李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩句是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
      （35）《赤壁》
      在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（讀《三國演義》中諸葛亮“巧借東風(fēng)”的故事，使你聯(lián)想到杜牧《赤壁》中的一句詩是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬）
      （36）《泊秦淮》（杜牧）
      1．《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評(píng)沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
      2．杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
      （37）《夜雨寄北》（李商隱）
      1．《夜雨寄北》中思念之情，亙古不變，千百年來為人們所傳唱，瀟瀟夜雨中，李商隱客居寂寞，倚窗佇立，將相思之情轉(zhuǎn)化為了重逢的希冀：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
      2．《夜雨寄北》中暗示詩人仕途失意，羈旅他鄉(xiāng)思?xì)w不得的抑郁愁苦之情：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
      （38）《無題》（李商隱）
      1．李商隱《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
      2．李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
      3．李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
      4．李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
      （39）《相見歡》（李煜）
      李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
      （40）《漁家傲·秋思》（范仲淹）
      1．范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
      2．《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
      3．王維以“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。
      4．《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
      （41）《浣溪沙》（晏殊）
      1．晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
      2．晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
      3.晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對(duì)美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對(duì)光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
      （42）《登飛來峰》（王安石）
      王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達(dá)自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
      （43）《江城子?密州出獵》（蘇軾）
      1．蘇軾在《江城子?密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
      2．蘇軾的《江城子?密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？
      3．蘇軾在《江城子?密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
      4?蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
      （44）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（蘇軾）
      1．蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中通過寫明月來表達(dá)對(duì)天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的語句是：但愿人長久，千里共嬋娟。
      2．蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“此事古難全”里“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
      3．從歷史的角度看，臺(tái)灣和祖國的分離只是暫時(shí)的，這正如蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中所說的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”我們堅(jiān)信兩岸終將統(tǒng)一，臺(tái)灣定能回歸祖國。
      4．宋代著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
      （45）《游山西村》（陸游）
      1．陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
      2．陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象．民風(fēng)淳樸的語句：蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
      3．陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
      （46）《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（辛棄疾）
      1．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫戰(zhàn)斗場面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡（或從視角和聽角著筆，描寫激烈的操練演習(xí)場面）的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
      2．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，表明作者對(duì)陳同甫寄予希望且直接表達(dá)他的報(bào)國情懷和人生追求的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。
      3．《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中由外在形象滲透到主人公的內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。
      （47）《過零丁洋》（文天祥）
      1．文天祥的《過零丁洋》中，概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
      2．文天祥《過零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡，個(gè)人身世坎坷的句子是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
      3．文天祥在《過零丁洋》中借地名寫出形勢和情況的危急凄苦的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
      4．文天祥在《過零丁洋》中感召志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身且點(diǎn)明詩歌主旨的詩句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
      （48）《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)）
      1．《天凈沙·秋思》中寫農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
      2．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條．冷落．凄涼氣氛的寫景的句子是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。
      3．馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
      4．該曲的主旨句是：（夕陽西下，）斷腸人在天涯。
      （49）《山坡羊·潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）
      1．張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。
      2．張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
      3．《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
      4．張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險(xiǎn)要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。
      （50）《己亥雜詩》（龔自珍）
      1．龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
      2．龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
      第五篇：初一古詩文理解性默寫
      七年級(jí)（上）詩詞名句背誦積累
      1、《論語》：①闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。③在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝?來表示； ⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；⑥當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。⑦ AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”
      2、曹操的《觀滄?！罚哼@首詩是一首樂府詩。詩中對(duì)景物作總寫的句子是水何澹澹，山島竦峙；詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里；本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是：東臨碣石，以觀滄海
      3、王灣的《次北固山下》：詩中有一個(gè)對(duì)偶句，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩是：海日生殘夜，江春入舊年。
      4、李清照的《如夢(mèng)令》：追憶郊游地點(diǎn)、時(shí)間及由于景色迷人而忘了歸路的詩句是：常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路；起承上啟下的詩句是：興盡晚回舟
      5、辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
      7杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識(shí)的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》
      8、李商隱的《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
      9、曹操的《龜雖壽》：最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈的情感的詩句（含比喻）是：老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。出自本文的成語：老驥伏櫪
      10、朱熹的《觀書有感》：借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：問渠那得清如許，為有源頭活水來。出自本文的成語：源頭活水
      11、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：本詩中，正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩句是 ：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西 李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄》中把對(duì)友人的懷念之情托付給明月，見于詩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?/p>
      12、常建《題破山寺后禪院》： “曲徑通幽處，禪房花木深”兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示
      13、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》：描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行施圖，即：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
      14、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來；晏殊在《浣溪沙》中說明季節(jié)的變換，年華的 交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩句是無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
      15、白居易的《錢塘湖春行》:直接描寫動(dòng)物（鶯燕報(bào)春）的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
      16、孟浩然的《過故人莊》：①詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是 綠樹村邊合，青山郭外斜。表現(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。
      綜合專題部分
      1.寫出古今詩文中表達(dá)雄心壯志的名句：
      曹操的“烈士暮年，壯心不已”； 顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”； 陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”； 范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；
      2．請(qǐng)寫出古今詩文中有表現(xiàn)奉獻(xiàn)內(nèi)容的名句。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
      3.請(qǐng)寫出古今詩文中有表現(xiàn)愛國內(nèi)容的名句。
      僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。（陸游）王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游）天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）
      4.請(qǐng)你從古代詩詞中找出兩句寫春雨的句子(含“雨”字):  清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧：《清明》)夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》)夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。(陸游：《十一月四日風(fēng)雨大作》).5.請(qǐng)寫出兩句你所喜歡的描寫春天的古代詩詞。
      國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍：《己亥雜詩》
      6.請(qǐng)寫出古代詩詞中有關(guān)山的詩句。
      會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》)種南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)
      7.請(qǐng)寫出古代詩詞中有關(guān)花的詩句。
      借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊：《浣溪沙》)感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：《春望》)
      8.古代詩歌中寫水的句子不少，請(qǐng)你舉出兩例，課內(nèi)課外不限。
      水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄?！?桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》)
      9.請(qǐng)你從積累的古詩文中，寫出贊頌大海的一、二個(gè)句子。
      秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(曹操：《觀滄海》)水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀滄海》)
      10．請(qǐng)你寫出一句與長江有關(guān)的語句。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣：《次北固山下》）
      11.我們學(xué)過的古詩詞中，有不少詩句寫到了月，如“明月別枝驚鵲”，請(qǐng)你再寫出兩個(gè)含月的詩句。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。(王昌齡：《出塞》)日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。(曹操：《觀滄?！?
      12.古代詩詞中，有許多描寫鳥的詩句，請(qǐng)寫出有關(guān)“鳥”的詩句。
      感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：《春望》)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(盂浩然：《春曉》)蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫：《望岳》)山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明：《飲酒》)山光悅鳥性，潭影空人心。(常建：《題破山寺后禪院》)
      13.古詩詞中有許多表現(xiàn)思念家鄉(xiāng),思念親人的詩句,請(qǐng)你寫出兩句來。
      少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?(賀知章：《回鄉(xiāng)偶書》)鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。(王灣：《次北固山下》)慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊：《游子吟》)爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫：《春望》)
      14.古代送別詩中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達(dá)到了“此時(shí)無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。請(qǐng)寫出中學(xué)學(xué)過的唐詩中這樣的詩句。
      孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維：《送元二使安西》)
      15.中國的酒文化享譽(yù)世界，請(qǐng)你寫出含“酒”字的詩三句。
      花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。(李白：《月下獨(dú)酌》)勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。(王維：《送元二使安西》)借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)
      16．我們課內(nèi)外學(xué)過的古詩詞中，有不少詩句含有深刻的哲理，如：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。請(qǐng)你再寫出一個(gè)含有哲理的詩句。
      人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾：《水調(diào)歌頭》）問渠那得清如許，為有源頭活水來。.(朱熹:《觀書有感》)
       
      
    
      

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