第一篇：高考語文理解性默寫試題.資料
高考語文理解性默寫試題
必修一
荊軻刺秦王（選自《戰(zhàn)國策》）
1、《荊軻刺秦王》易水訣別中，荊軻悲壯的唱詞是：。
必修二
《詩經(jīng)?氓》（選自《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》）
1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：。。
2、在詩中以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是：。
3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是:。
4、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：。
5、女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這種鮮明的對(duì)比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：。
6、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：。
《蘭亭集序》（王羲之）
1、王羲之的《蘭亭集序》中表現(xiàn)蘭亭氣候宜人的句子____________________，____________________。
2、我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭”。《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆：。
3.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句來批評(píng)：。
《赤壁賦》（蘇軾
1、《赤壁賦》中描繪出秋江的朗爽與澄凈，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的語句是：
。
2、寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌的詩句是：
。
3、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是:。
4、寫作者任憑一葉扁舟飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：
。
5、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：
。
6、用比喻手法寫生命之渺小的詩句是：。
7、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息的語句是：
。
8、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：。
9、寫清風(fēng)與明月可激情享用，無人禁止，無窮無盡的語句是：
。
《游褒禪山記》（王安石）
1、“，”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”；
2、“，”，照應(yīng)“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游不能窮也”。
3、“，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，”，照應(yīng)“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”。
4、“，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，”強(qiáng)調(diào)了“志”的重要作用。
5、“有志矣，，亦不能至也?！?則說明成功做好一件事，光有志是不夠的，還需要借助“力”才能實(shí)現(xiàn)。
6、“有志與力，，亦不能至也”則說明成功做好一件事，光有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)。
7、“然力足以至焉，”，是說有“力”而無“志”，因此未達(dá)到目的，這會(huì)被人譏笑，自己也會(huì)悔恨；
8、“，可以無悔矣，?”指出只要“盡吾志”，雖然不能達(dá)到目的，也可以無譏無悔。
必修三
《蜀道難》(李白)
1、《蜀道難》的主旨句是：。
2、《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：。
3、《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：。
4、運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：。
5、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：。
6、表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：。
7、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“！”。
8、李白在《蜀道難》一詩中，“，”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤?，”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“”。
10、李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“。，”。
11、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“?！蓖谐錾絼?shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“?！睂懗鏊な帯⑸焦瓤狰Q的場(chǎng)景。
12、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“?！?。
《登高》（杜甫）
1、本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)）的句子是：。
2、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：。
3、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：。
4、情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：。
5、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：。
《琵琶行》（唐·白居易）
1、描寫琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩句是：__________________，_____________________。
2、琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩句是：____________________，_______________________。_______________________，________________________。
3、琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是：______________________，________________________。而當(dāng)她年老色衰之后則____________________，_____________________。
4、古人常化用前人詩文為己用，如吳激《人月圓》中“恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“ _ ? ”,“ _，”。張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“ _，”。
5、杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意緣之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。《琵琶行》中有這樣兩句“ ？ ”，《錦瑟》也有一聯(lián)提到杜鵑“，”。
《勸學(xué)》（選自《荀子》）
1、在《勸學(xué)》中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“ ”的觀點(diǎn)。
2、孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也。”荀子在《勸學(xué)》中提出 “ ” 的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。”和荀子（作品）中的“青?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人超過前人的思想。
4、荀子在《勸學(xué)》中指出：“ 青，”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。
5、“，”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。
6、荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
7、荀子《勸學(xué)》中“，”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。
8、“ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤?。”說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。
9、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子、勸學(xué)》中則用“，”來形象論述積累的重要性。
10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說“。”
11、只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。正如《荀子、勸學(xué)》中說：“鍥而舍之，朽木不折?！?/p>
12、，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “，”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。
14、韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“，”觀點(diǎn)相同。
15、荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：。
16、《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“，?！?/p>
17、強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：。
18強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：。
《師說》（韓愈）
1、代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者 在《師說》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆：，其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。
2、《師說》一文通過“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，批判了“今之眾人，”的錯(cuò)誤態(tài)度。
3、韓愈在《師說》中寫道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子“ ”；對(duì)自身“ ”。
4、《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是：
。
5、韓愈在《師說》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，！”
必修四
《念奴嬌 赤壁懷古》（蘇軾）(10年8考)
1、《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語
句：亂石穿空。
2、《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語句是：。
3．《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象：。
4．《念奴嬌赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：。
5．大江東去。《念奴嬌赤壁懷古》
《永遇樂·京口北固亭懷古》（辛棄疾）
1、《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆：。
2、《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：。
3、劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國，并收復(fù)洛陽、長(zhǎng)安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：。
4、在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：。
5、辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長(zhǎng)江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：。
6、他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵?，?/p>
必修五
歸去來兮辭（陶淵明）(10年16考)
1、陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“歸去來兮，_________________”表達(dá)出對(duì)田園生活的向往。
2、我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________，_________________”兩句來表達(dá)過 去不可挽回，未來則可把握。
3、陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________，_________________”兩句寫詩人問道于行人，恨晨光微弱，不見前路，見出還家之歸心似箭。
4、陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________，_________________”兩句寫詩人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。
5、陶淵明《歸去來兮辭》中“_________________，_________________？”兩句省察生命之有限，生年無多，何不順從心愿而行？
《滕王閣序》（王勃）
1、王勃在《滕王閣序》一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖。此句化用自庾信的《馬射賦》“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”兩句。
2、王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是。著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
4、南昌的滕王閣和武昌的、洞庭湖畔的、山西的 并稱為中國四大名樓。
6、唐代詩人王勃在《滕王閣序》里用“漁舟唱晚，”的詩句形象地表現(xiàn)了古代的江南水鄉(xiāng)在夕陽西下的晚景中，漁舟紛紛歸航，江面歌聲四起的動(dòng)人畫面。
9、王勃《滕王閣序》用，。寫出了滕王閣四周人煙繁盛，富庶繁華的氣象。
10、王勃《滕王閣序》中直接點(diǎn)出時(shí)間已到深秋的句子是：。
11、傍晚時(shí)分，一葉葉小漁船飄蕩在鄱陽湖的水面上，船歌相呼應(yīng)和，悠長(zhǎng)而遼遠(yuǎn)。此景此情正應(yīng)了王勃《滕王閣序》中的兩句：“?！?/p>
12、范仲淹有詞云：“塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。”其中關(guān)于“衡陽雁”的意象在王勃的《滕王閣序》中“，”也曾出現(xiàn)過。
13、滕王閣是唐高祖的兒子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)修建的，舊址在今江西南昌贛江之濱，高宗時(shí)，洪州都督閻某重修此閣，并于上元二年（675）的重九日，在滕王閣歡宴群客。技?jí)喝盒郏偸銎涫?，寫作了千古名篇?》留下千古名句“。”其代表詩作《送杜少府之任蜀州》一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。“，”成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。他與、、并稱為“初唐四杰”。
選修·古代詩歌散文鑒賞
《夢(mèng)游天姥吟留別 》（李白）
1、《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是_______，________。
2、古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中_______，送我至剡溪。
3、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴的句子是_______，________。
4、浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩句“_______”和“________”令人嘆為觀止。
5、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是_____，_____。_____，_____。
6、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫仙人盛會(huì)異彩紛呈場(chǎng)面的句子是____，____。___，____。
7、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中揭示入夢(mèng)原因的句子是_______，________。_______，________。_______，________。_______，________。
8、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過渡句是_______，________。
9、李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是______，______。______，_______。
10、描寫天門山打開的雄偉氣勢(shì)的句子是_______，________。_______，________。
11、表現(xiàn)李白鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的句子是________，________。
12、對(duì)自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》_______，________。
13、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露：_______，________。
《虞美人》(李煜)
1、李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是“_____________，_____________?！边@其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。
2、李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是_____________，_____________。
3、李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無常的句子是_____________，_____________。
4、李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：_____________，_____________。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同工之妙。
5、李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：_____________，_____________。
《阿房宮賦》（杜牧）
1、杜牧在《阿房宮賦》中用16個(gè)字“，，！”簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢(shì)構(gòu)成鮮明的對(duì)比。
2、《阿房宮賦》是 朝（作者）寫的（體裁）的典型代表。運(yùn)用（手法），借寫阿房宮的興建毀滅，闡述 的道理。他與 被稱為“小李杜”。
3、作者表達(dá)人人都想過好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“。秦愛紛奢，人亦念其家?！?/p>
4、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對(duì)比”的句子是：“，”
5、《阿房宮賦》最終要說明的道理是：“，；，”
6、作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子：“，”
7、《阿房宮賦》的文眼是：“ ”
《春夜宴從弟桃花園序》（李白）
1、以一個(gè)“夫”字領(lǐng)起，抒發(fā)個(gè)人“人生短暫，韶光易逝”的感慨的句子是：。
2、表達(dá)兄弟們都英俊優(yōu)秀，個(gè)個(gè)都有謝惠連那樣的才情的句子是：。
3、借用《莊子》的典故，表達(dá)詩人“美景在前，不容辜負(fù)”的思想的句子是：。
4、表達(dá)沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷的句子是：，？
第二篇：2018高考語文理解性默寫文檔
初高中64篇理解性默寫整理 《孔子語錄》 1．《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2．《論語十則》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。3．《論語十則》中闡述關(guān)于對(duì)待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。4．《論語十則》中，孔子評(píng)論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問。5．《論語十則》中，論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。6．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時(shí)間很快就過去了，要好好珍惜它。
《魚我所欲也》
1.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也
2、是全篇的中心論點(diǎn)的句子：舍生而取義者也
3.表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 4.作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.《生于憂患，死于安樂》
1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也
2、中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂
3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
4、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者
5、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
《曹劌論戰(zhàn)》
1、曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是什么？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
2、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。
3、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是：懼有伏焉
4、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。
5、有利于反攻的時(shí)機(jī)是在彼竭我盈的時(shí)候。
6、反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。
《鄒忌諷齊王納諫》（戰(zhàn)國策）
1.描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
2.寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因：暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?3.寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?4.鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國事進(jìn)行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與“妾之美我者，畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。
5.文中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻，再將家事與國事進(jìn)行比較，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，使得齊王心悅誠服地采納了他的諫言。這以后齊王廣開言路，修明政治，取得了“皆朝于齊”的成效。
6.鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！?出師表》(諸葛亮)
（1）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是: 陟罰臧否，不宜異同。
（2）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。）（3）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”（或者陟罰臧否，不宜異同；）”一致。（4）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
（5）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；
（6）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；
（7）作者向后主提出的三條建議是：（原句）①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人?！短一ㄔ从洝?/p>
1．寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2．寫出描寫桃花源中人和平勞動(dòng)，幸福生活的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。
4．寫出出自本文的四個(gè)成語：豁然開朗；世外桃源；怡然自樂；無人問津。5．文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
6．描寫桃花源環(huán)境的句子:土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
7．表現(xiàn)村人熱情待客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8．表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子：村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>
《三峽》
1．寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處.2．《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月.3．《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見曦月。4．寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
5．寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6.寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。7.烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
8.引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。9.從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。
10.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂.《馬說》
（1）本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。
（2）千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
（4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
2（5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（6）對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
（7）表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（8）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
（9）表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
（10）表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（11）能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
（12）運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（13）美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
（14）點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
（15）食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒的原因。
《陋室銘》
1、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？
6、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！缎∈队洝?/p>
1．中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語句是：斗折蛇行，明滅可見。2．寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
3．寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。4．側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。5．表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
6．寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。7.寫潭中景物中樹木藤蔓的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！对狸枠怯洝?/p>
1.描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
3.抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。4.借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。5.概括洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。6.寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子 “以物喜”：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！耙约罕保喝鴳燕l(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。7.文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧； 8.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句于是：政通人和，百廢具興。
9.從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。10.從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
11.由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
《醉翁亭記》
1.寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2.描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
3.本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。4.體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。5.表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。6.文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
7.文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。8.概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。9.根據(jù)句意填空：美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。
《愛蓮說》
1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖 2.全文的中心句是：蓮，花之君子者也。
3.周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
6.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。9.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
10.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
《記承天寺夜游》
1.文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）
3.作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。
4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
《送東陽馬生序》宋濂
1.《送東陽馬生序》中，全文的中心是（或：寫作此文的目的）：勉勵(lì)后學(xué)?！端蜄|陽馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
2.人們?cè)敢饨钑o自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦?，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約，3.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。4.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
5.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。
6.表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
《觀滄海》
2.《觀滄?！分性娙艘云嫣氐南胂螅憩F(xiàn)大海博大無比的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
3.《次北固山下》表現(xiàn)作者無限鄉(xiāng)思的詩句是： 鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。4．《次北固山下》中既是寫景，又是詩眼的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。5．《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是： 海日生殘夜，江春入舊年。6．《送杜少府之任蜀州》流傳千古的名句是： 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。7．《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者對(duì)朋友，也是對(duì)自己的叮嚀的句子是：無為在歧路，兒女共沾巾。
8．寫出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行跡的疏遠(yuǎn)而淡漠感情的句子是： 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。9．有詩云：“丈夫志四海，萬里猶比鄰，恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親?！蓖醪摹端投派俑问裰荨放c這首詩相似的詩句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。10．《飲酒》中體現(xiàn)心與物遇，進(jìn)人物我兩忘境界的句是：采菊東籬下，悠然見南山。11．《行路難》中表現(xiàn)作者的理想抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)的積極樂觀精神的語句是：． 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。12．《行路難》中用典的語句是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。13．《行路難．》中比喻人生路上的艱難和仕途的阻塞的句子是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
14.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》表現(xiàn)舊事物必然將被新事物取代的詩句是：(沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。)15．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中富有哲理的一句(說明新事物必將代替舊事物)是： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
表達(dá)詩人人生觀的句子是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。16．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中詩人借用典故的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
17.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中表達(dá)詩人對(duì)友人的關(guān)心的兩句詩是：(我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。)18．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：(楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。)《望岳》
1、詩中的名句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”與王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”和孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下 ”有異曲同工之妙。
3、虛實(shí)結(jié)合的詩句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉
4、表明詩人要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志，體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，反映了詩人不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理，世上無難事，只要肯攀登的詩句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
5、描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩句是造化鐘神秀，陰陽割昏曉
6、用了設(shè)問修辭，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大的詩句： 岱宗夫如何？齊魯青未了?！洞和?/p>
1．杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時(shí)之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。
2．杜甫的《春望》中詩人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
3．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
4．杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家的美好情操，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》
1．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。2．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
3．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《白雪歌送武判官歸京》
1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
2．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
4．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
5．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！对绱撼仕繌埵藛T外》
1、詩中運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象，細(xì)致入微的寫出了早春的特有景色的句子是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
2、寫出一切美好的事物，最美的時(shí)節(jié)就在它的萌生階段，它正朝著極盛的方向前進(jìn)，給人以希望的詩句：最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1、“連贊大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元，這可以用劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的詩句來表示，他們是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 2、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
3、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中哪兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因 世事變遷而悵惘的心情：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人
4、用比喻久遭貶謫的詩人自己，想擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
5、既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神的是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神
6、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中，飽含詩人無限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩句是：巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身
7、表現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的意志與常人所用的“借酒消愁”形成對(duì)比的句子是： 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！队^刈麥》
1、詩中側(cè)面描寫農(nóng)民繁忙辛苦，寫豐收全家齊動(dòng)員的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿
2、直接描寫農(nóng)民辛苦勞動(dòng)的句子是：足蒸暑土氣，背灼炎天光
3、描繪貧婦人凄慘景象的句子是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐
4、揭示農(nóng)民凄慘生活原因的句子是：家田輸稅盡，拾此充饑腸。
5、《觀刈麥》中表達(dá)出詩人愧疚之情的句子是：吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！跺X塘湖春行》
1．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
2．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。《雁門太守行》
1、寫白天戒備森嚴(yán)，無比威嚴(yán)，寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩句是黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
2、從聽覺、視覺角度寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面的詩句：角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫
3、抒發(fā)誓死報(bào)國忠心的詩句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
4、表明顯然是潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)的詩句：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起
《赤壁》在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判斷的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！恫辞鼗础?/p>
1、諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花
2、描寫秦淮河特有的夜間景致的句子：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家
3、借用典故來表達(dá)內(nèi)心充滿國仇家恨的郁悶的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花
4、表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂的詩句：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花
5、詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，起承上啟下作用的句子是：夜泊秦淮近酒家 《夜雨寄北》
1、詩中點(diǎn)名時(shí)節(jié)的句子：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池
2、詩中虛寫，表示想象團(tuán)聚的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)(李商隱)《無題》
（1）李商隱《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
（2）李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是： 7 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
（3）李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
（4）李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
范仲淹在《漁家傲·秋思》
（1）范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。（2）《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
（3）王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。（4）《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
晏殊《浣溪沙》
（1）晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
（2）晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
（3）晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對(duì)美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對(duì)光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
《登飛來峰》中是全詩的精華，蘊(yùn)涵著深刻的哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
江城子·密州出獵(蘇軾)
（1）蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
（2）蘇軾的《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？（3）蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
（4）蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
水調(diào)歌頭(蘇軾)（1）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（2）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“此事古難全”，“此事”指的是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（3）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中從“隔千里兮并明月”演化而來的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（4）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中直接寫明月的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。（5）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中寫作者矛盾心情的句子是：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，8 高處不勝寒。（6）《調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》直接寄語遠(yuǎn)方弟弟喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（7）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（8）宋代著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。游山西村(陸游)
（1）陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
（2）陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象，民風(fēng)淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
（3）陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（4）《游山西村》中蘊(yùn)涵生活哲理的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（5）《游山西村》中現(xiàn)在常被用形容事情看似無法進(jìn)行了，然而忽然又有了轉(zhuǎn)機(jī)的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
破陣子(辛棄疾)（1）《破陣子》中描寫戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，表達(dá)作者理想抱負(fù)的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。
（2）辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營(yíng)生活的詞句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
（3）辛棄疾在《破陣子》中 描寫渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
（4）辛棄疾在《破陣子》中與“夜來臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”意義相近的句子： 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
（5）由外在形象滲透到主人公內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
過零丁洋(文天祥)（1）“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩與我們學(xué)習(xí)過文天祥的 人生自古誰無死，留取丹心照汗青這兩句詩同樣表達(dá)以死明志的決心。（2）《過零丁洋》中表明作者以死明志的決心且成為千古傳誦的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))
（1）馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中攝取九種景物來表現(xiàn)秋天的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（2）《天凈沙·秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的，其中是哪兩句：枯藤老樹昏鴉 和 古道西風(fēng)瘦馬。（3）《天凈沙 秋思》中主旨句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)
（1）張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。
（2）張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
9（3）《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
（4）張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。
己亥雜詩(龔自珍)（1）《己亥雜詩》中以落花喻自己身世，即使沉淪，也要為護(hù)花發(fā)揮一定的作用的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
（2）龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
（3）龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
51.《勸學(xué)》
1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已 這句話印證了這句話。2.韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ”觀點(diǎn)相同。
3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ 學(xué)不可以已 ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。
5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
52.《逍遙游》
.1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵簱环鰮u而上者九萬里，去以六月息者也。
2.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
3.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。5.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是： 故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。
6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。7．面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？
8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是： 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮
9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。
53.師說
1.中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對(duì)比，以明確自己所說的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。54.阿房宮賦
1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。2.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>
3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。
7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
55.赤壁賦（蘇軾）1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。3.敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
4.用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：余音裊裊，不絕如縷。（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）
5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
6.融情景理于一爐，生發(fā)“理”的詩句：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
7.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
8.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
10.寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。
13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。
14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
15.用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。17.從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
22.描寫詩人行舟的感覺，像身上長(zhǎng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。23.詩人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：誦明月之詩，歌窈窕之章。56.詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓
1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。3.寫女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。4．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。5.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。
6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
8.寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏
9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣 寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德 10.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無與士耽!” 11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言 57.《離騷》 1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句： 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！痹娙酥笔阈匾堋⒈戆仔闹緦懽约簩?duì)美好德行的追求，至死不改。
4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。
5．詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。6.《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句： 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句： 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句： 背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句： 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
12.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句： 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？
14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/p>
15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句： 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話： 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
21.《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句： 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句： 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
25.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。26.表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。27.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。58.《蜀道難》 1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2．《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
4．運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
5．虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。6．表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
7．李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。8．李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9．李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?/p>
10．李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！闭媸恰拔铼q如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
11．李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。
12．李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
13．李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！蓖谐錾絼?shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。
14．李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸 而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。”
15．李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺?！保瑥亩磉_(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。
16．從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。59.登高
1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對(duì)此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái) 2．杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>
3．由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
4．寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
5．用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
6．情景交融．意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
7．道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。
8．本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。9．杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是: 無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
10．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。60.琵琶行 1．“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2．描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面
3．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。4．描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”
5．既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。61.錦瑟 1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2．《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情．執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。3．《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。4．《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。62.虞美人 1．李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。
2．李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
3．李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
4．李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
5．李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
6．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
7．李煜的《虞美人》一詞中用比喻．夸張．設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同工之妙。
8．李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。
9．李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過去對(duì)比來寫的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。63.念奴嬌·赤壁懷古
1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪
3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。5.表達(dá)詩人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。63《永遇樂·京口北固亭懷古》
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
3.劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國，并收復(fù)洛陽、長(zhǎng)安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
4.在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。
5.辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長(zhǎng)江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是： 16 可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。
6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵簯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
64高中《論語》補(bǔ)充
1.闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。
2.從一個(gè)側(cè)面反映了孔子教育方法的句子是：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ 3.孔子用簡(jiǎn)單幾句話，報(bào)告了自己一生的經(jīng)歷，艱苦奮斗的精神：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。4.表現(xiàn)孔子對(duì)真理或某種信仰追求的迫切：朝聞道，夕死可矣。
5.孔子認(rèn)為君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害：
君子喻于義，小人喻于利。
6.教育弟子專心求學(xué)的幾句話是：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
7.真正的大學(xué)問家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時(shí)甚至不恥下問，全方位的汲取營(yíng)養(yǎng)：敏而好學(xué)，不恥下問
8.孔子對(duì)于弟子宰予言行不一，言而無信感到生氣的句子是：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
第三篇：高考語文古詩文理解性默寫整理
高考語文古詩文理解性默寫整理（六十四篇）
初
中
部
分
一、《孔子語錄》
1．《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2．《論語十則》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。
3．《論語十則》中闡述關(guān)于對(duì)待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。
4．《論語十則》中，孔子評(píng)論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問。
5．《論語十則》中，論述學(xué)習(xí)的三個(gè)層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
6．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時(shí)間很快就過去了，要好好珍惜它。
二、《魚我所欲也》
1.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
2、是全篇的中心論點(diǎn)的句子：舍生而取義者也
3.表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者
4.作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.三、《生于憂患，死于安樂》
1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也
2、中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂
3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
4、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者
5、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
四、《曹劌論戰(zhàn)》
1、曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是什么？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
2、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。
3、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是：懼有伏焉
4、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。
5、有利于反攻的時(shí)機(jī)是在“彼竭我盈”的時(shí)候。
6、反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。
五、《鄒忌諷齊王納諫》
1.描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。
2.寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因：暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
3.寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”
4.鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國事進(jìn)行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與“妾之美我者，畏我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對(duì)應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。
5.文中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻，再將家事與國事進(jìn)行比較，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，使得齊王心悅誠服地采納了他的諫言。這以后齊王廣開言路，修明政治，取得了“皆朝于齊”的成效。
6.鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
六、《出師表
》
(諸葛亮)
（1）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:
陟罰臧否，不宜異同。
（2）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。）
（3）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”
（或者陟罰臧否，不宜異同；）”一致。
（4）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。
（5）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；
（6）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；
（7）作者向后主提出的三條建議是：（原句）①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。
七、《桃花源記》
1．寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2．寫出描寫桃花源中人和平勞動(dòng)，幸福生活的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3.描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。
4．寫出出自本文的四個(gè)成語：豁然開朗；世外桃源；怡然自樂；無人問津。
5．文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
6．描寫桃花源環(huán)境的句子:土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
7．表現(xiàn)村人熱情待客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
8．表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子：村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>
八、《三峽》
1．寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處.2．《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月.3．《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:
自非亭午夜分，不見曦月。
4．寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
5．寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
6.寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。
7.烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
8.引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
9.從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。
10.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂.九、《馬說》
1.本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。
2.千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
3.千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。
4.千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
6.對(duì)“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
7.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
8.有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。
9.表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
10.表明作者對(duì)千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
11.能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。
12.運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。
13.美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
14.點(diǎn)明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。
15．食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒的原因。
十、《陋室銘》
1、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？
6、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
十一、《小石潭記》
1．《小石潭記》中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語句是：斗折蛇行，明滅可見。
2．寫游魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。
3．寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
4．側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。
5．表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。
6．寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
7.寫潭中景物中樹木藤蔓的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。
十二、《岳陽樓記》
1.描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
3.抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
4.借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
5.概括洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。
6.寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子“以物喜”：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
“以己悲”：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
7.文中動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧；
8.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句于是：政通人和，百廢具興。
9.從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯。
10.從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。
11.由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
十三、《醉翁亭記》
1.寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
2.描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
3.本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
4.體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
5.表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
6.文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
7.文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
8.概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。
9.美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。
十四、《愛蓮說》
1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2.全文的中心句是：蓮，花之君子者也。
3.周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？
6.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。
9.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
10.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十五、《記承天寺夜游》
1.文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）
3.作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。
4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪洌枥L了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
十六、《送東陽馬生序》
1.《送東陽馬生序》中，全文的中心是（或：寫作此文的目的）：勉勵(lì)后學(xué)。
《送東陽馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
2.人們?cè)敢饨钑o自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦?，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約，3.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
4.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
5.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。
6.表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
十七、《觀滄?！?/p>
*《觀滄?！分性娙艘云嫣氐南胂螅憩F(xiàn)大海博大無比的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
十八、《次北固山下》
1.《次北固山下》表現(xiàn)作者無限鄉(xiāng)思的詩句是：
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
2．《次北固山下》中既是寫景，又是詩眼的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
3．《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是：
海日生殘夜，江春入舊年。
十九、《送杜少府之任蜀州》
1．《送杜少府之任蜀州》流傳千古的名句是：
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
2．《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者對(duì)朋友，也是對(duì)自己的叮嚀的句子是：無為在歧路，兒女共沾巾。
3．寫出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行跡的疏遠(yuǎn)而淡漠感情的句子是：
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4．有詩云：“丈夫志四海，萬里猶比鄰，恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親?！蓖醪摹端投派俑问裰荨放c這首詩相似的詩句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
二十、《飲酒》
*《飲酒》中體現(xiàn)心與物遇，進(jìn)人物我兩忘境界的句是：采菊東籬下，悠然見南山。
二十一、《行路難》
1．《行路難》中表現(xiàn)作者的理想抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)的積極樂觀精神的語句是：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2．《行路難》中用典的語句是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
3．《行路難．》中比喻人生路上的艱難和仕途的阻塞的句子是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
二十二、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
1、“連贊大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元，這可以用劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的詩句來表示，他們是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
2、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
3、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中哪兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人
4、用比喻久遭貶謫的詩人自己，想擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來風(fēng)光，借景物變化暗示社會(huì)的發(fā)展的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
5、既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神的是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神
6、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩中，飽含詩人無限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩句是：巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身
7、表現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的意志與常人所用的“借酒消愁”形成對(duì)比的句子是：
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
8.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》表現(xiàn)舊事物必然將被新事物取代的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
9．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中富有哲理的一句(說明新事物必將代替舊事物)是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
10.表達(dá)詩人人生觀的句子是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
11．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中詩人借用典故的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
二十三、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
1.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中表達(dá)詩人對(duì)友人的關(guān)心的兩句詩是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
2．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
二十四、《望岳》
1、詩中的名句是：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”與王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”和孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下
”有異曲同工之妙。
3、虛實(shí)結(jié)合的詩句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
4、表明詩人要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志，體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，反映了詩人不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理，世上無難事，只要肯攀登的詩句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小
5、描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉
6、用了設(shè)問修辭，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大的詩句：
岱宗夫如何？齊魯青未了。
二十五、《春望》
1．杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長(zhǎng)安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時(shí)之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。
2．杜甫的《春望》中詩人感時(shí)傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
3．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
4．杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家的美好情操，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
二十六、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
1．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
2．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。
3．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
二十七、《白雪歌送武判官歸京》
1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
2．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對(duì)朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
4．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
5．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
二十八、《早春呈水部張十八員外》
1、詩中運(yùn)用比喻的修辭，生動(dòng)形象，細(xì)致入微的寫出了早春的特有景色的句子是：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
2、寫出一切美好的事物，最美的時(shí)節(jié)就在它的萌生階段，它正朝著極盛的方向前進(jìn)，給人以希望的詩句：最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
二十九、《觀刈麥》
1、詩中側(cè)面描寫農(nóng)民繁忙辛苦，寫豐收全家齊動(dòng)員的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿
2、直接描寫農(nóng)民辛苦勞動(dòng)的句子是：足蒸暑土氣，背灼炎天光
3、描繪貧婦人凄慘景象的句子是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐
4、揭示農(nóng)民凄慘生活原因的句子是：家田輸稅盡，拾此充饑腸。
5、《觀刈麥》中表達(dá)出詩人愧疚之情的句子是：吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。
三十、《錢塘湖春行》
1．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。
2．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
三十一、《雁門太守行》
1、寫白天戒備森嚴(yán)，無比威嚴(yán)，寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
2、從聽覺、視覺角度寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈場(chǎng)面的詩句：角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫
3、抒發(fā)誓死報(bào)國忠心的詩句是：報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
4、表明顯然是潛師夜襲，一場(chǎng)苦戰(zhàn)的詩句：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起
三十二、《赤壁》
*在《赤壁》中，作者杜牧對(duì)赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判斷的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
三十三、《泊秦淮》
1、諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死、荒淫誤國的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花
2、描寫秦淮河特有的夜間景致的句子：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家
3、借用典故來表達(dá)內(nèi)心充滿國仇家恨的郁悶的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花
4、表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂的詩句：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花
5、詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，起承上啟下作用的句子是：夜泊秦淮近酒家
三十四、《夜雨寄北》
1、詩中點(diǎn)名時(shí)節(jié)的句子：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池
2、詩中虛寫，表示想象團(tuán)聚的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)
三十五、《無題》
1．李商隱《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
2．李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
3.李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
4.李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
三十六、《相見歡》
*李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
三十七、《漁家傲?秋思》
(范仲淹)
1.范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
2.《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
3.王維以“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
4.《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
三十八、《浣溪沙》
(晏殊)
（1）晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對(duì)比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
（2）晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對(duì)春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。
（3）晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對(duì)美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對(duì)光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
三十九、《登飛來峰》
(王安石)
*《登飛來峰》中是全詩的精華，蘊(yùn)涵著深刻的哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
四十、《江城子·密州出獵》
(蘇軾)
1.蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
2.蘇軾的《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？
3.蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
4.蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！
四十一、《水調(diào)歌頭》
(蘇軾)
（1）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
（2）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“此事古難全”，“此事”指的是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（3）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中從“隔千里兮并明月”演化而來的句子是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
（4）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中直接寫明月的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
（5）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中寫作者矛盾心情的句子是：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
（6）《調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》直接寄語遠(yuǎn)方弟弟喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句是：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
（7）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（8）宋代著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
四十二、《游山西村》
(陸游)
1.陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
2.陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象，民風(fēng)淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
3.陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
4.《游山西村》中蘊(yùn)涵生活哲理的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
5.《游山西村》中現(xiàn)在常被用形容事情看似無法進(jìn)行了，然而忽然又有了轉(zhuǎn)機(jī)的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
四十三、《破陣子》
(辛棄疾)
（1）《破陣子》中描寫戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，表達(dá)作者理想抱負(fù)的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。
（2）
辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營(yíng)生活的詞句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
（3）辛棄疾在《破陣子》中
描寫渴望馳騁沙場(chǎng)、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詞句是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
（4）辛棄疾在《破陣子》中與“夜來臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”意義相近的句子：
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
（5）由外在形象滲透到主人公內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
四十四、《過零丁洋》
(文天祥)
1．“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩與我們學(xué)習(xí)過文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這兩句詩同樣表達(dá)以死明志的決心。
2.《過零丁洋》中表明作者以死明志的決心且成為千古傳誦的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
四十五、《.天凈沙·秋思》
(馬致遠(yuǎn))
1.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中攝取九種景物來表現(xiàn)秋天的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
2．《天凈沙·秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的，其中是哪兩句：枯藤老樹昏鴉
和
古道西風(fēng)瘦馬。
3.《天凈沙
秋思》中主旨句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。
四十六、《山坡羊·潼關(guān)懷古》
(張養(yǎng)浩)
1.張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。
2.張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
3.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)，暗示它是兵家必爭(zhēng)之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。
4.張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢(shì)險(xiǎn)要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。
四十七、《己亥雜詩》
(龔自珍)
1.《己亥雜詩》中以落花喻自己身世，即使沉淪，也要為護(hù)花發(fā)揮一定的作用的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
2.龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
2.龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
四十八、《關(guān)雎》
1.《關(guān)雎》中的名句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2.用來表達(dá)詩人對(duì)文靜美好的女子日夜思念的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
四十九、《蒹葭》
*.著名的臺(tái)灣言情作家瓊瑤有部影片的題目就取材于這首的一個(gè)句子，它是：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
五十、《使至塞上》
1.《使至塞上》以比喻表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
2.《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
3.《使至塞上》詩中的頸聯(lián)，作者把自己孤寂的情緒與大漠奇特壯麗的景象融合在一起，意境雄渾，視野開闊的千古壯觀的名句（或?qū)懗隽诵燮?、奇特美麗的塞外風(fēng)光的句子）是：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
高
中
部
分
五十一、《勸學(xué)》
1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“學(xué)不可以已”這句話印證了這句話。
2.韓愈《師說》中“
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
”觀點(diǎn)相同。
3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“
學(xué)不可以已
”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。
5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。
6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會(huì)有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
五十二、《逍遙游》
1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵簱环鰮u而上者九萬里，去以六月息者也。
2.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
3.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：
野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。
4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：
風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。
5.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙
”。文中描寫四種人的句子分別是：
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。
6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。
7．面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？
8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮
9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。
五十三、《師說》
1.中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對(duì)比，以明確自己所說的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2.本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
3.本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。
4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。
5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
五十四、《阿房宮賦》
1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!
滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。
2.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>
3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。
5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。
7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。
8.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓贰⒍紥炷罴倚?，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。
9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
五十五、《赤壁賦》
（蘇軾）
1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。
2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。
3.敘寫江水流逝卻始終長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
4.用高超的手法描寫動(dòng)人的音樂：余音裊裊，不絕如縷。（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）
5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
6.融情景理于一爐，生發(fā)“理”的詩句：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
7.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
8.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。
9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
10.寫月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。
13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。
14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
15.用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
17.從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。
20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
22.描寫詩人行舟的感覺，像身上長(zhǎng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
23.詩人在飲酒后，唱出對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：誦明月之詩，歌窈窕之章。
五十六、《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。
2.用動(dòng)物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。
3.寫女子家人對(duì)其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。
5.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。
6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。
7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
8.寫女子回憶小時(shí)候與氓嬉戲玩耍的快樂場(chǎng)景的是：總角之宴，言笑晏晏
9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動(dòng)的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。
10.寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德
11.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”
12.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”
13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言
五十七、《離騷》
1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。
2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔
?！痹娙酥笔阈匾?、表白心志寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。
4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。
5．詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
6.《離騷》中表明自己遭到不公正對(duì)待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。
7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
8.《離騷》中表明自己所處的社會(huì)本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
9.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
12.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？
14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)
：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/p>
15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
21.《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句：高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
25.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
26.表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
27.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
五十八、《蜀道難》
1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。
2．《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
4．運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
5．虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
6．表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
7．李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是：“噫吁嚱，危乎高哉！”。
8．李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙?！边\(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。
9．李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?/p>
10．李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！闭媸恰拔铼q如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
11．李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。
12．李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
13．李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！蓖谐錾絼?shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。
14．李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開?！?/p>
15．李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺?！?，從而表達(dá)了對(duì)國事的憂慮與關(guān)切。
16．從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。
五十九、《登高》
1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對(duì)此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)
2．杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>
3．由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
4．寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
5．用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
6．情景交融．意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
7．道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。
8．本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時(shí)）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。
9．杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是:
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
10．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。
六十、《琵琶行》
1．“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。
2．描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面
3．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。
4．描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”
5．既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
六十一、《錦瑟》
1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
2．《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情．執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
3．《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。
4．《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
六十二、《虞美人》
1．李煜的《虞美人》一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個(gè)句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。
2．李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
3．李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
4．李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
5．李煜的《虞美人》一詞中用對(duì)比手法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
6．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
7．李煜的《虞美人》一詞中用比喻．夸張．設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同工之妙。
8．李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。
9．李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過去對(duì)比來寫的句子是：春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑睿壳∷埔唤核驏|流。
六十三、《念奴嬌·赤壁懷古》
1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。
2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪
3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場(chǎng)營(yíng)造聲勢(shì)的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
5.表達(dá)詩人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
六十四、《永遇樂·京口北固亭懷古》
1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。
2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
3.劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國，并收復(fù)洛陽、長(zhǎng)安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
4.在下闋中，辛棄疾提到了另外一個(gè)人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。
5.辛棄疾描寫南宋時(shí)老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長(zhǎng)江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會(huì)，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。
6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵簯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
高中《論語》補(bǔ)充
1.闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。
2.從一個(gè)側(cè)面反映了孔子教育方法的句子是：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
3.孔子用簡(jiǎn)單幾句話，報(bào)告了自己一生的經(jīng)歷，艱苦奮斗的精神：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
4.表現(xiàn)孔子對(duì)真理或某種信仰追求的迫切：朝聞道，夕死可矣。
5.孔子認(rèn)為君子與小人價(jià)值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動(dòng)之以利害：君子喻于義，小人喻于利。
6.教育弟子專心求學(xué)的幾句話是：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
7.真正的大學(xué)問家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時(shí)甚至不恥下問，全方位的汲取營(yíng)養(yǎng)：敏而好學(xué)，不恥下問。
8.孔子對(duì)于弟子宰予言行不一，言而無信感到生氣的句子是：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
第四篇：高考古詩理解性默寫整理
古詩理解性默寫
《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決出場(chǎng)的詩句___________________,____________________。
表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰，寂寞的詩句___________________,____________________。
借月烘托琵琶女獨(dú)守空船時(shí)凄清孤冷心情的詩句___________________,____________________。
表現(xiàn)全詩主旨，又是詩人與琵琶女感情的共鳴的詩句___________________,____________________。
表現(xiàn)詩人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情的詩句___________________,____________________。
擺脫官場(chǎng)羈絆、如釋重負(fù)的欣喜之情，是全詩的點(diǎn)睛之筆的詩句___________________,____________________。
《詩經(jīng)|氓》中描繪女主人公婚后辛勤勞作的句子___________________,____________________。
描繪女主人公追憶美好年華，用情專一的句子___________________,____________________。
《登高》中描述杜甫一生失意，常陷入病痛孤苦之境的詩句___________________,____________________。
《琵琶行》中既交代了秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子___________________,____________________。
陸游感嘆歲月蹉跎，壯志未酬的詩句___________________,____________________。
回歸農(nóng)村生活的兩句對(duì)偶___________________,____________________。
琵琶女高超技藝___________________,____________________。
蔑視權(quán)貴的詩句___________________,____________________。
杜甫表達(dá)憂國憂民之心的詩句___________________,____________________。
《師說》中與“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”有相同觀點(diǎn)的詩句___________________,____________________。
杜甫《登高》一詩風(fēng)格沉郁，感情濃厚，其中頷聯(lián)___________________,____________________。最為大氣磅礴
李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)遠(yuǎn)離官場(chǎng)追求清高和閑適的詩句___________________,____________________。
杜甫漂泊流浪，登高望遠(yuǎn)，見秋風(fēng)落葉，大江東去吟出應(yīng)景詩句___________________,____________________。
《琵琶行》中由琴聲聯(lián)想到珠玉聲，運(yùn)用聲音類比聯(lián)想的詩句___________________,____________________。
即稱贊了諸葛亮的業(yè)績(jī)，又以諸葛亮自況，表明矢志恢復(fù)中原的志向的詩句___________________,____________________。
《琵琶行》中警策語是___________________,____________________。
《書憤》中用檀道濟(jì)典故直抒胸臆，一吐滿腔憂憤之情的兩句是___________________,____________________。
《琵琶行》中用杜鵑來傳達(dá)一種凄涼之情的兩句___________________,____________________。
李清照在《聲聲慢》中用___________________,____________________。來抒寫自己的憂愁
《虞美人》中表達(dá)詞人哀嘆時(shí)光飛逝、故國難再的悲傷的兩句詩是___________________,____________________。
《念奴嬌|赤壁懷古》中描寫赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的句子___________________,____________________。
我們常用《送杜少府之任蜀川》中___________________,____________________。來勸慰對(duì)方，只要兩心相知相隔千里也不用傷感。
《釵頭鳳》中寫出陸游與唐婉被迫離異后情感的備受折磨的詩句___________________,____________________。
《虞美人》中用春水比喻愁之深重的兩句___________________,____________________。
歸隱后的陶淵明，不僅親情歡愉，春天到來的時(shí)候他還要享受春耕之樂___________________,____________________。
《蜀相》中表達(dá)出作者對(duì)諸葛亮事業(yè)未成、抱憾而終者的痛惜與追念的兩句___________________,____________________。
《琵琶行》中用月亮和聽眾來襯托出琵琶演奏技藝精湛的詩句___________________,____________________。
《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)仙人們衣冠華麗。行為飄逸瀟灑，降臨人間的句子___________________,____________________。
《登高》中表現(xiàn)詩人因病斷酒，惹恨添悲的句子___________________,____________________。
《永遇樂|京口北固亭懷古》中___________________,____________________。表明作者由眼前所見景象聯(lián)想到著名歷史人物——?jiǎng)⒃５挠⑿蹣I(yè)績(jī)
《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)有夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)后頗感失落的句子___________________,____________________。
《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤旋，時(shí)間流逝飛快的句子___________________,____________________。
第五篇：初三語文理解性默寫
語文九年級(jí)上理解性默寫練習(xí)命題胡小凡
班級(jí)姓名2005.1.201、陳涉起義的根本原因是：
2、面對(duì)“法皆斬”，陳勝、吳廣的精辟分析是：
3、陳勝對(duì)起義的具體策略及起義情況的分析是：
4、陳勝戰(zhàn)前動(dòng)員號(hào)召部屬要死得其所，不信貴賤的句子是：
5、《與朱元思書》中總寫景色的句子：
6、《與朱元思書》中寫水大而急的句子：
7、《與朱元思書》中形象生動(dòng)地描寫山的高峻的句子：
8、《與朱元思書》中勸勉世人，向往自然的句子：
9、《與朱元思書》中寫水綠、清深的句子：
10、《與朱元思書》中側(cè)面寫水清的句子：
11、《與朱元思書》中寫聲音熱鬧，生機(jī)蓬勃的句子：
12、《與朱元思書》中寫樹木茂盛，陽光依稀可見的句子：
13、《桃花源記》中寫桃花源中人們生活和樂的句子：
14、《桃花源記》中寫桃花源平和、寧靜、淡遠(yuǎn)的生活環(huán)境的句子：
15、《桃花源記》中寫桃花源中人與世隔絕后對(duì)朝代更替一無所知的句子是：
16、《岳陽樓記》中寫滕子京政績(jī)斐然的句子：
17、寫洞庭湖景色變化不一的句子：
18、寫洞庭湖廣闊無邊的句子：
19、寫洞庭湖雨天云霧迷蒙的句子：20、寫洞庭湖雨天交通不便的句子：
21、寫洞庭湖雨天不斷的句子：
22、寫洞庭湖雨天冷風(fēng)勁吹，波浪滔天的句子：
23、寫洞庭湖晴天與“虎嘯猿啼”對(duì)照的語句：
24、《岳陽樓記》中表現(xiàn)曠達(dá)胸襟的句子：
26、《岳陽樓記》中表現(xiàn)作者高遠(yuǎn)的志向的句子：
27、《醉翁亭記》中表現(xiàn)醉翁情趣的名句是：
28、《醉翁亭記》中醉翁欣賞山水的樂趣在于：
29、《醉翁亭記》中表現(xiàn)景色明暗變化的句子：
30、《醉翁亭記》中寫四季景色的句子：
31、《醉翁亭記》中寫描寫太守酒宴前的擺設(shè)的句子是：
32、《醉翁亭記》中寫宴酣之樂的句子是：
33、《醉翁亭記》中寫禽鳥樂的句子是：
34、《相見歡》寫離愁千絲萬縷，紛繁而難解的句子：
35、《浣溪沙》中表現(xiàn)詩人感嘆年華流失的復(fù)雜心情的句子：
46、《龜雖壽》中運(yùn)用比喻手法表現(xiàn)作者自強(qiáng)不息的名句是：
47、《密州出獵》中狩獵隊(duì)伍英姿颯爽，動(dòng)作迅疾的句子是：
48、《密州出獵》中直接表現(xiàn)太守意氣風(fēng)發(fā)，不因?yàn)槟昀隙丝s的句子：
49、《密州出獵》中運(yùn)用典故，表現(xiàn)太守愿為國家重新起用的句子是：
50、《密州出獵》中描寫了一個(gè)防御邊塞的英雄形象的句子是：
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