第一篇：新課標(biāo)解讀發(fā)言稿

新課標(biāo)解讀講座稿

駐馬店市第七小學(xué)

劉峰

尊敬的各位同行：

在教研活動(dòng)的過(guò)程中，我們對(duì)《新課標(biāo)》進(jìn)行了再次研讀，每一次研讀都會(huì)有著不同的收獲。今天既然是以“詩(shī)”為課例，我就結(jié)合《新課標(biāo)》談?wù)勑W(xué)詩(shī)歌教學(xué)的一些體會(huì)。

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。孔子曰：“不讀詩(shī)，無(wú)以言”。在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，我們一直沿著這樣一種教學(xué)模式：釋題目——解難字——譯全篇——說(shuō)情感——齊背誦。結(jié)果，本來(lái)意蘊(yùn)深厚、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)大餐，被簡(jiǎn)化成解詞、背誦這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，效率低下而無(wú)趣。我校以“激行、探行、導(dǎo)行、行動(dòng)”為模式開(kāi)展“行為課堂”的研究，我進(jìn)行了以下四個(gè)方面的探索：

（一）激行——以情感做引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情

《課標(biāo)》指出：“語(yǔ)文課應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情?！边@熱愛(ài)之情需要教師用情感去點(diǎn)燃。要想使學(xué)生具有激情，首先教師要有激情。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中的每一課、每一節(jié)，都要找準(zhǔn)激情點(diǎn)，并以此為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情。比如，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》充滿了朋友之間依依惜別的情緒；《贈(zèng)汪倫》充溢著對(duì)深厚友情的贊美之情。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師以情激情，找準(zhǔn)情感的基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使和感召下去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，去獲取情感與人文精神的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而起到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。

（二）探行——著眼語(yǔ)言的積累，重視語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

《新課標(biāo)》中明確指出要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。積累詩(shī)文，《課標(biāo)》有了具體要求。語(yǔ)感從何而來(lái)？古詩(shī)詞是最好的教材。我在“行為課堂”中，注重學(xué)生自己進(jìn)行探究，用自己的方法進(jìn)行積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。比如，我在班上鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展每周一詩(shī)、每日一詩(shī)、每節(jié)課前3分鐘詩(shī)詞句積累的活動(dòng)，并且鼓勵(lì)學(xué)生在說(shuō)話或習(xí)作時(shí)也能用上一兩句古詩(shī)。教學(xué)過(guò)程中還采用講詩(shī)詞中包含的故事、誦讀接龍和誦讀比賽等多種方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)、背詩(shī)的積極性。在校本課程的開(kāi)發(fā)中，我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了每周一次以誦讀古詩(shī)文為主的晨讀活動(dòng)，由全校語(yǔ)文老師來(lái)承擔(dān)這個(gè)任務(wù)，每周通過(guò)學(xué)校廣播給全校學(xué)生推薦一首唐詩(shī)或 1 者宋詞，組織全校學(xué)生集體學(xué)習(xí)、集體誦讀，以此來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文學(xué)品位。

（三）導(dǎo)行——淡化詩(shī)意講解，倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解 《新課標(biāo)》指出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。閱讀反映著學(xué)生個(gè)性心理的行為，由于每個(gè)學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊(yùn)不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會(huì)相同。進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)，教師不能以自己獨(dú)白式的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受。在學(xué)生自主探行的基礎(chǔ)上，離不開(kāi)教師有意識(shí)的、巧妙的引導(dǎo)。在引導(dǎo)中，我重視幻燈、圖畫(huà)、樂(lè)曲、多媒體等等方式的整合。比如《送元二使安西》一詩(shī)（今天這節(jié)課）中的“勸”、“更盡”、“一杯酒”這些詞，教師通過(guò)情境模擬、教師引讀、想象畫(huà)面等形式進(jìn)行有機(jī)引導(dǎo)，尤其是老師說(shuō)：“你能把你的理解通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)嗎？”“你這樣的朗讀肯定有著不同的理解?！钡仍捳Z(yǔ)，充分表達(dá)了對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重。

（五）行動(dòng)——開(kāi)發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍

不管是探還是導(dǎo)，最終落腳點(diǎn)還是學(xué)生的自主行動(dòng)，形成學(xué)習(xí)能力?！缎抡n標(biāo)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略”。因此，我在古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中采用拓展閱讀、引導(dǎo)聯(lián)想和多方鏈接的方法，每講一首古詩(shī)之前，都要讓學(xué)生到課外去搜集與該詩(shī)相關(guān)的其它古詩(shī)進(jìn)行誦讀。例如，教學(xué)古詩(shī)《送元二使安西》之前，就布置學(xué)生去搜集與本詩(shī)有關(guān)的時(shí)代背景、詩(shī)人簡(jiǎn)介、以及相關(guān)的送別詩(shī)等資料，這樣，在課內(nèi)學(xué)詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生就能夠說(shuō)出很多與課文中詩(shī)句相關(guān)的其他詩(shī)人的詩(shī)句。課后還讓學(xué)生再去積累相關(guān)的詩(shī)，或者用學(xué)到的方法去學(xué)習(xí)另外的詩(shī)。“功夫在詩(shī)外”，有了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，相信學(xué)生會(huì)終生受益。

新課程改革要求我們做到腦中有“標(biāo)”，即《新課標(biāo)》；心中有“生”，即以生本理念為指引，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。在學(xué)?！靶袨檎n堂”的構(gòu)建中，我們還將與《課標(biāo)》為伍，不斷提高自己的教學(xué)能力和學(xué)生學(xué)習(xí)能力，讓我們的學(xué)生在生本課堂中，享受幸福教育。

如有不當(dāng)之處，請(qǐng)各位批評(píng)指正，謝謝！

第二篇：新課標(biāo)解讀校本教研發(fā)言稿

新課標(biāo)解讀校本教研發(fā)言稿

通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)《義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》新課標(biāo)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。新課標(biāo)中把數(shù)學(xué)教學(xué)中的“雙基”發(fā)展為“四基”,過(guò)去的“雙基”指的是基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能；現(xiàn)在新課標(biāo)指的“四基”包括基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想和基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。即通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)達(dá)到以下要求：掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能；領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想；積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。四基對(duì)老師的要求更高，教師需要不斷學(xué)習(xí)不斷更新才會(huì)有創(chuàng)新和發(fā)展，教師需要不斷學(xué)習(xí)不斷更新才會(huì)有創(chuàng)新和發(fā)展。教師為兒童的學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展提供了最基本的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)準(zhǔn)備和發(fā)展方向，促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)，使人人獲得良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，不同的人在數(shù)學(xué)得到不同的發(fā)展。

今天我就四基中的“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”是指“在數(shù)學(xué)目標(biāo)的指引下，通過(guò)對(duì)具體事物進(jìn)行實(shí)際操作、考察和思考，從感性向理性飛躍時(shí)所形成的認(rèn)識(shí)?！被净顒?dòng)經(jīng)驗(yàn)建立在生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在特定數(shù)學(xué)活動(dòng)中積累的，其核心是如何思考的經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生建立自己的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的直覺(jué)，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行思考。例如：我在教學(xué)《教的認(rèn)識(shí)》時(shí)是這樣做的首先角在我們的生活中是無(wú)處不在的，可以讓孩子們?cè)谏钪腥フ医牵纯凑l(shuí)找得多。既激發(fā)了孩子的興趣，幫助學(xué)生建立自己的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的直覺(jué)，學(xué)通過(guò)對(duì)具體事物進(jìn)行實(shí)際操作、考察和思考，從感性向理性飛躍時(shí)所形成的認(rèn)識(shí)。會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式進(jìn)行思考。然后再讓孩子們自己動(dòng)手做角，讓孩子們領(lǐng)悟數(shù)學(xué)，自己去體會(huì)什么是教，并把角裝到腦子里。

總之，在教學(xué)中要根據(jù)兒童的認(rèn)知規(guī)律、知識(shí)水平，設(shè)計(jì)符合兒童特點(diǎn)的數(shù)學(xué)課，讓學(xué)生在動(dòng)中學(xué)、玩中學(xué)、樂(lè)中學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，全

方位、多層次調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動(dòng)性，這樣，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)的興趣，而且培養(yǎng)了學(xué)生良好的思維品質(zhì)，從而提高了學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生真正地享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”，這才是新課程的最終價(jià)值取向！

第三篇：新課標(biāo)解讀發(fā)言稿

古詩(shī)教學(xué)的行為課堂初探

——讀《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》有感

蟠龍小學(xué)鄒玉蘭 尊敬的祝主任、各位同行：

下午好！

在承擔(dān)區(qū)教研活動(dòng)的過(guò)程中，我們對(duì)《新課標(biāo)》進(jìn)行了再次研讀，每一次研讀都會(huì)有著不同的收獲。今天既然是以“詩(shī)”為課例，我就結(jié)合《新課標(biāo)》談?wù)勑W(xué)詩(shī)歌教學(xué)的一些體會(huì)。

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言”。在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，我們一直沿著這樣一種教學(xué)模式：釋題目——解難字——譯全篇——說(shuō)情感——齊背誦。結(jié)果，本來(lái)意蘊(yùn)深厚、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)大餐，被簡(jiǎn)化成解詞、背誦這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，效率低下而無(wú)趣。我校以“激行、探行、導(dǎo)行、行動(dòng)”為模式開(kāi)展“行為課堂”的研究，我進(jìn)行了以下四個(gè)方面的探索：

（一）激行——以情感做引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情

《課標(biāo)》指出：“語(yǔ)文課應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情。”這熱愛(ài)之情需要教師用情感去點(diǎn)燃。要想使學(xué)生具有激情，首先教師要有激情。在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中的每一課、每一節(jié)，都要找準(zhǔn)激情點(diǎn)，并以此為契機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情。比如，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》充滿了朋友之間依依惜別的情緒；《贈(zèng)汪倫》充溢著對(duì)深厚友情的贊美之情。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，老師以情激情，找準(zhǔn)情感的基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使和感召下去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，去獲取情感與人文精神的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而起到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。

（二）探行——著眼語(yǔ)言的積累，重視語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

《新課標(biāo)》中明確指出要豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。積累詩(shī)文，《課標(biāo)》有了具體要求。語(yǔ)感從何而來(lái)？古詩(shī)詞是最好的教材。我在“行為課堂”中，注重學(xué)生自己進(jìn)行探究，用自己的方法進(jìn)行積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。比如，我在班上鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展每周一詩(shī)、每日一詩(shī)、每節(jié)課前3分鐘詩(shī)詞句積累的活動(dòng)，并且鼓勵(lì)學(xué)生在說(shuō)話或習(xí)作時(shí)也能用上一兩句古詩(shī)。教學(xué)過(guò)程中還采用講詩(shī)詞中包含的故事、誦讀接龍和誦讀比賽等多種方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)、背詩(shī)的積極性。在校本課程的開(kāi)發(fā)中，我們學(xué)校開(kāi)設(shè)了每周一次以誦讀古詩(shī)文為主的晨讀活動(dòng)，由全校語(yǔ)文老師來(lái)承擔(dān)這個(gè)任務(wù)，每周通過(guò)學(xué)校廣播給全校學(xué)生推薦一首唐詩(shī)或者宋詞，組織全校學(xué)生集體學(xué)習(xí)、集體誦讀，以此來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文學(xué)品位。

（三）導(dǎo)行——淡化詩(shī)意講解，倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解

《新課標(biāo)》指出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。閱讀反映著學(xué)生個(gè)性心理的行為，由于每個(gè)學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊(yùn)不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會(huì)相同。進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)，教師不能以自己獨(dú)白式的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要尊重學(xué)生獨(dú)特的感受。在學(xué)生自主探行的基礎(chǔ)上，離不開(kāi)教師有意識(shí)的、巧妙的引導(dǎo)。在引導(dǎo)中，我重視幻燈、圖畫(huà)、樂(lè)曲、多媒體等等方式的整合。比如《送元二使安西》一詩(shī)（今天這節(jié)課）中的“勸”、“更盡”、“一杯酒”這些詞，教師通過(guò)情境模擬、教師引讀、想象畫(huà)面等形式進(jìn)行有機(jī)引導(dǎo)，尤其是老師說(shuō)：“你能把你的理解通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)嗎？”“你這樣的朗讀肯定有著不同的理解?！钡仍捳Z(yǔ)，充分表達(dá)了對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重。

（五）行動(dòng)——開(kāi)發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍

不管是探還是導(dǎo)，最終落腳點(diǎn)還是學(xué)生的自主行動(dòng)，形成學(xué)習(xí)能力。《新課標(biāo)》指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略”。因此，我在古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程中采用拓展閱讀、引導(dǎo)聯(lián)想和多方鏈接的方法，每講一首古詩(shī)之前，都要讓學(xué)生到課外去搜集與該詩(shī)相關(guān)的其它古詩(shī)進(jìn)行誦讀。例如，教學(xué)古詩(shī)《送元二使安西》之前，就布置學(xué)生去搜集與本詩(shī)有關(guān)的時(shí)代背景、詩(shī)人簡(jiǎn)介、以及相關(guān)的送別詩(shī)等資料，這樣，在課內(nèi)學(xué)詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生就能夠說(shuō)出很多與課文中詩(shī)句相關(guān)的其他詩(shī)人的詩(shī)句。課后還讓學(xué)生再去積累相關(guān)的詩(shī)，或者用學(xué)到的方法去學(xué)習(xí)另外的詩(shī)?！肮Ψ蛟谠?shī)外”，有了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力，相信學(xué)生會(huì)終生受益。

新課程改革要求我們做到腦中有“標(biāo)”，即《新課標(biāo)》；心中有“生”，即以生本理念為指引，真正落實(shí)學(xué)生的主體地位。在學(xué)?！靶袨檎n堂”的構(gòu)建中，我們還將與《課標(biāo)》為伍，不斷提高自己的教學(xué)能力和學(xué)生學(xué)習(xí)能力，讓我們的學(xué)生在生本課堂中，享受幸福教育。

如有不當(dāng)之處，請(qǐng)各位批評(píng)指正，謝謝！

第四篇：“新課標(biāo)”解讀

“新課標(biāo)”解讀

湘西州民族中學(xué)

瞿宏富

一、背景

1．對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)

（1）對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)

①數(shù)學(xué)思想對(duì)于人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要影響。

數(shù)學(xué)思想應(yīng)包括兩個(gè)部分：論證的思想和公理化的思想。論證的思想是邏輯地論證，不是一般地歸納，對(duì)于一般地歸納出來(lái)而沒(méi)有加以證明的結(jié)論只能作為猜想。

公理化思想是對(duì)一些在實(shí)踐中或理論中得到的零散的，不系統(tǒng)的知識(shí)和方法進(jìn)行分析，找出一些不證自明的前提（公理），從這些前提出發(fā)，進(jìn)行邏輯地論證，形成嚴(yán)密的體系。

論證的思想和公理化的思想是數(shù)學(xué)最重要的特點(diǎn)之一。②數(shù)學(xué)是探索自然現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象基本規(guī)律的工具和語(yǔ)言。③純粹數(shù)學(xué)的重要作用。恩格斯十分精辟地說(shuō)過(guò)：正因?yàn)閿?shù)學(xué)可以暫時(shí)脫離物質(zhì)形式而進(jìn)行研究，所以它在這里提出，卻可以在另外的地方應(yīng)用，這是數(shù)學(xué)的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)。（2）教育上的啟示

①向被教育者提供參與社會(huì)生活與建設(shè)必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

數(shù)學(xué)作為人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，它的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是重要的，掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能將為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

從數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程中，我們認(rèn)識(shí)到：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能應(yīng)包括問(wèn)題是怎樣提出的，概念是如何形成的，結(jié)論是怎樣探索和猜測(cè)到的，以及證明的思路和計(jì)算的想法是怎樣形成的；而且在有了結(jié)論以后，還應(yīng)該理解結(jié)論的作用和意義。

讓學(xué)生掌握必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，應(yīng)該包括上述幾個(gè)方面，也就是說(shuō)，要讓學(xué)生理解“來(lái)龍去脈”，要學(xué)會(huì)分析想法，只有既會(huì)熟練的計(jì)算和邏輯推理，又能理解“來(lái)龍去脈”和分析思考的脈絡(luò)，才能真正理解數(shù)學(xué)，才能使學(xué)生在需要應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)時(shí)能夠比較自如地應(yīng)用它。

學(xué)生還應(yīng)知道基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能與生活、生產(chǎn)是密切聯(lián)系的，了解數(shù)學(xué)應(yīng)用及其應(yīng)用的可能性，逐漸形成應(yīng)用意識(shí)。由于大多數(shù)學(xué)生將來(lái)并不會(huì)從事純粹數(shù)學(xué)的研究，而將投入到社會(huì)生活和生產(chǎn)建設(shè)中，他們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是人類認(rèn)識(shí)世界，改造世界的基本手段和工具，即使是將來(lái)搞純粹數(shù)學(xué)研究的學(xué)生，知道這一點(diǎn)也是有好處的，特別是隨著現(xiàn)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的日益廣泛及數(shù)學(xué)技術(shù)的形成，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，或者使他們受到這方面的初步訓(xùn)練；這在幾乎所有的數(shù)學(xué)教育工作中都比以往更加重要和迫切。因此數(shù)學(xué)課程應(yīng)該幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)，樹(shù)立數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。當(dāng)然為了培養(yǎng)應(yīng)用意識(shí)，必須使學(xué)生學(xué)到必要的數(shù)學(xué)應(yīng)用知識(shí)和受到必要的數(shù)學(xué)應(yīng)用的實(shí)際訓(xùn)練，否則強(qiáng)調(diào)應(yīng)用意識(shí)就會(huì)成為空洞的說(shuō)教。

②向被教育者提供必要的智能訓(xùn)練和思維工具，提高思維水平。③向被教育者展示數(shù)學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的多方面的作用，從而使其認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)在人類社會(huì)發(fā)展中的獨(dú)特而重要的作用。

④向被教育者提供提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。

歷史證明，提出問(wèn)題，思考問(wèn)題、解決問(wèn)題是推進(jìn)數(shù)學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要途徑。因此，數(shù) 1 學(xué)教育要培學(xué)生提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。讓學(xué)生做相當(dāng)數(shù)量的習(xí)題，包括一些開(kāi)放性的問(wèn)題，堅(jiān)決排除偏題、怪題，并且引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己的思考過(guò)程，對(duì)于學(xué)生更好理解和掌握數(shù)學(xué)是必要的。

數(shù)學(xué)界有一個(gè)相當(dāng)普遍的共識(shí)：學(xué)好數(shù)學(xué)的有效途徑是“做數(shù)學(xué)”。在比較初級(jí)的階段，就是在理解課程的基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上多做習(xí)題（這是必要的），包括獨(dú)立地做一些較難而有啟發(fā)性的習(xí)題。因?yàn)榱?xí)題只給了條件和結(jié)論，甚至只給了條件和問(wèn)題，那么學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，而較難的習(xí)題經(jīng)常需要學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反復(fù)思索，這種再創(chuàng)造過(guò)程自然可以培養(yǎng)創(chuàng)造能力；而一段時(shí)間的反復(fù)思索則可以鍛煉學(xué)生的堅(jiān)持性，培養(yǎng)他們堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神。

當(dāng)然，數(shù)學(xué)的價(jià)值是多方面的，數(shù)學(xué)教育應(yīng)努力全面體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。體會(huì)數(shù)學(xué)的基本思想；使學(xué)生表達(dá)清晰，思考有條理；使學(xué)生具有實(shí)事求是的態(tài)度和鍥而不舍的精神；使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思考方式解決問(wèn)題。

2．社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)的需求

（1）數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一種基本的文化素養(yǎng)（2）普通大眾在生活、工作中需要數(shù)學(xué)（3）社會(huì)的進(jìn)步與科技的發(fā)展離不開(kāi)數(shù)學(xué)（4）人的終身教育和發(fā)展離不開(kāi)數(shù)學(xué)

3．?dāng)?shù)學(xué)課程發(fā)展的國(guó)際比較 4．對(duì)我國(guó)數(shù)學(xué)課程發(fā)展的認(rèn)識(shí)

（1）我國(guó)數(shù)學(xué)課程的優(yōu)點(diǎn)：

數(shù)學(xué)課程內(nèi)容比較系統(tǒng)、重視數(shù)學(xué)理論，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握得比較扎實(shí)，常規(guī)計(jì)算等技能比較熟練。

（2）我國(guó)數(shù)學(xué)課程的不足與問(wèn)題。

①課程的單一性。

②忽視數(shù)學(xué)課程的教育價(jià)值。

③忽視對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解存在過(guò)分形式化的傾向。④教研活動(dòng)缺乏活力。

二、課程的理念與目標(biāo)

1．高中數(shù)學(xué)課程的基本理念。（10項(xiàng)基本理念）

（1）構(gòu)建共同基礎(chǔ)，提供發(fā)展平臺(tái)。（2）提供多樣課程，適應(yīng)個(gè)性選擇。

（3）倡導(dǎo)積極主動(dòng)，勇于探索的學(xué)習(xí)方式。

豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式不應(yīng)只限于接受、記憶、模仿和練習(xí)，還必須倡導(dǎo)自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式，力求發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”的過(guò)程。

反思以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，我們過(guò)于把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)等同于數(shù)學(xué)解題。數(shù)學(xué)解題固然重要，但是不能把解題看做數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的唯一方式。首先，問(wèn)題從哪里來(lái)？提出問(wèn)題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重 2 要組成部分，更是數(shù)學(xué)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)，其次，數(shù)學(xué)問(wèn)題的求解不能只歸納為程式的套用。程式從哪里來(lái)？需要探索，從實(shí)踐中包括從錯(cuò)誤中進(jìn)行自主的思考。再有，依靠記憶公式、題型、結(jié)論、規(guī)則解題也是不夠的，應(yīng)該在理解的基礎(chǔ)上去思考，自主地開(kāi)拓和發(fā)展。（4）注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力

教育學(xué)的有關(guān)研究表明：每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，都有自己的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，都有自己的思維方式和解決問(wèn)題的策略，每個(gè)學(xué)生的思維能力和思維水平是不同的，數(shù)學(xué)課程應(yīng)在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展他們的思維能力和思維水平，進(jìn)而提高學(xué)生的智力和全面的數(shù)學(xué)能力。為此，數(shù)學(xué)教學(xué)必須鼓勵(lì)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)活動(dòng)，不僅是行為上的參與，更要有思維上的參與，通過(guò)個(gè)體積極思考，與別人討論疑難問(wèn)題，發(fā)表不同意見(jiàn)等方式，激活思維；通過(guò)促進(jìn)學(xué)生在心理活動(dòng)、變化中的同化和順應(yīng)，深化思維，不斷地提高數(shù)學(xué)思維能力。

（5）發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)（6）與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)“雙基”（算法、向量等）（7）強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注意適度形式（8）體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值

（9）注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合（10）建立合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系

2．課程目標(biāo)

（1）總體分析與認(rèn)識(shí)

高中數(shù)學(xué)課程總目標(biāo)是：使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高作為未來(lái)公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要。這個(gè)總目標(biāo)與國(guó)內(nèi)外的數(shù)學(xué)總目標(biāo)相比，有新的發(fā)展和進(jìn)步。

總目標(biāo)明確了數(shù)學(xué)教育進(jìn)展的方向，即：“進(jìn)一步提高作為未來(lái)公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要”，因此，《課標(biāo)》對(duì)課程內(nèi)容的選擇、要求、處理上，都有較大的變化，增加了算法、統(tǒng)計(jì)案例、推理與證明、框圖等新的內(nèi)容，對(duì)原有內(nèi)容作了若干刪減，在處理方法、要求和側(cè)重點(diǎn)上也有較大的變化，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課程的數(shù)學(xué)價(jià)值和教育價(jià)值，突出學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)需要，對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)明確提出了六條具體目標(biāo)。

這六條具體目標(biāo)基本上可以分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是知識(shí)與技能；第二個(gè)層次是過(guò)程與方法，具體體現(xiàn)就是在這個(gè)過(guò)程中把握方法、形成能力，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展意識(shí)，比如應(yīng)用意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)；第三個(gè)層次就是情感、態(tài)度和價(jià)值觀，一種對(duì)于人的全面和諧發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的更高層次的要求。

這六條目標(biāo)之間又互相聯(lián)系，互相融合，是一個(gè)整體，體現(xiàn)了過(guò)程與結(jié)果的有機(jī)結(jié)合。因?yàn)榉椒ǖ陌盐?、能力的形成必須以知識(shí)作為載體，以技能作為基礎(chǔ)，而知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的形成又依賴于方法的把握和具備的各種能力；在發(fā)展能力的過(guò)程中，逐漸形成意識(shí)，在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，提高學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值和數(shù)學(xué)的教育價(jià)值，崇尚理性精神，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)。知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三者的有機(jī)結(jié)合，是《課標(biāo)》的基本理念。（2）具體目標(biāo)及其相互關(guān)系

①以發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)“雙基”，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，是課程目標(biāo)對(duì)知識(shí)、技能的基本要求。

與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)“雙基”，強(qiáng)調(diào)了雙基的形成過(guò)程。明確提出了要了解概念、結(jié)論產(chǎn)生的背景、應(yīng)用，通過(guò)不同形式的自主學(xué)習(xí)、探究活動(dòng)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的歷程，希望通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)結(jié)論的形成過(guò)程，更好地理解數(shù)學(xué)概念和結(jié)論的本質(zhì)，在反復(fù)對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì) 3 的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，提高個(gè)體的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這就不僅要關(guān)注知識(shí)本身，而且要關(guān)注知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展，即背景的來(lái)龍去脈。在展現(xiàn)數(shù)學(xué)的發(fā)生、發(fā)展中才能感受數(shù)學(xué)的價(jià)值。

②提高空間想像、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力是課程目標(biāo)對(duì)數(shù)學(xué)能力的基本要求。

③提高數(shù)學(xué)地提出、分析和解決問(wèn)題的能力，數(shù)學(xué)表達(dá)和交流能力，以及獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的能力，是《課標(biāo)》對(duì)數(shù)學(xué)能力的進(jìn)一步要求。

表達(dá)和交流是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，因此，在教學(xué)中要通過(guò)多種方式培養(yǎng)和發(fā)展這一能力，例如：讓學(xué)生嘗試著提出問(wèn)題；讓學(xué)生陳述某個(gè)定理結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過(guò)程或證明過(guò)程；作一個(gè)讀書(shū)報(bào)告；寫(xiě)一篇小論文；在小組討論、交流的基礎(chǔ)上，各組對(duì)某個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。

“提出問(wèn)題”是我國(guó)數(shù)學(xué)教育中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，我們的學(xué)生會(huì)做題，會(huì)做現(xiàn)成的題，但是不會(huì)提問(wèn)題，《課標(biāo)》在內(nèi)容中將“數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)文化”作為貫穿整個(gè)高中數(shù)學(xué)課程的重要活動(dòng)，滲透或安排在每個(gè)模塊或?qū)ｎ}中，正是呼應(yīng)這方面能力的培養(yǎng)，就是希望強(qiáng)調(diào)如何引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，在教學(xué)中，我們可以按照不同的層次進(jìn)行，例如：可以改變命題的條件或結(jié)論，或是對(duì)結(jié)論的推廣；可以在不同的維度進(jìn)行類比，如平面幾何與立體幾何之間的類比；從一維到多維的推廣；也可以是針對(duì)某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行數(shù)學(xué)建?；顒?dòng)等。

我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師為學(xué)生想得非常仔細(xì)，有不利于學(xué)生發(fā)展的一面。由于教師教得很細(xì)，學(xué)生就養(yǎng)成了過(guò)于依賴教師的習(xí)慣，他自己就不知道怎樣去安排自己的學(xué)習(xí)，怎樣通過(guò)自己的努力把所學(xué)內(nèi)容搞清楚，并自己思考，自己去歸納，更不會(huì)反思自己的學(xué)習(xí)，這就很難認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)。從某種意義上說(shuō)，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)斬能力比數(shù)學(xué)能力本身更為重要。

④發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，力求讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中蘊(yùn)涵的一些數(shù)學(xué)模式進(jìn)行思考和作出判斷。

⑤在數(shù)學(xué)課程中情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培育是促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的需要。學(xué)生全面和諧發(fā)展，包括下面幾個(gè)方面：

(a)提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

興趣是最好的老師，自信心則是我們完成任何事情的重要因素之一，自信會(huì)產(chǎn)生力量。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的興趣是主體性學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，也是學(xué)好數(shù)學(xué)的基本保證。(b)形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。

在高中數(shù)學(xué)課程中設(shè)置具有一定挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，使他們有機(jī)會(huì)經(jīng)歷克服困難，解決問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程，在學(xué)生遇到問(wèn)題或困難時(shí)，幫助他們樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的決心，不輕易放棄對(duì)問(wèn)題的解決，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持下去，這樣可以使學(xué)生逐步養(yǎng)成獨(dú)立鉆研的習(xí)慣，克服困難的意志和毅力，進(jìn)而形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。

(c)開(kāi)闊數(shù)學(xué)視野，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值，應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，體會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)意義(d)形成批判性的思維習(xí)慣、崇尚科學(xué)的理性精神，樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生善于對(duì)他人的、書(shū)本上的甚至權(quán)威的觀點(diǎn)合理地提出疑問(wèn)，甚至是批判性的意見(jiàn)，當(dāng)學(xué)生對(duì)同伴、教師、教材等的結(jié)論、思路、方法有疑問(wèn)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)他們?yōu)樽约旱囊蓡?wèn)尋找證據(jù)，以否定、修正或證實(shí)他人的結(jié)論作為思考研究目標(biāo)。當(dāng)事實(shí)證明學(xué)生的懷疑被否定時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)他們理性地放棄懷疑，實(shí)事求是尊重科學(xué)，但對(duì)他們的敢于質(zhì)疑的精神、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣應(yīng)該給予充分的肯定。

三、課程框架與內(nèi)容 1.課程框架設(shè)計(jì)思路及其說(shuō)明 2.必修部分

3.選修系列

1、系列2 4.選修系列

3、系列4 5.數(shù)學(xué)探究、數(shù)學(xué)建模和數(shù)學(xué)文化

四、課程的實(shí)施

1．教學(xué)的理念與實(shí)施

（1）如何認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)

在教學(xué)論中，對(duì)“教學(xué)”的一般界定為“教學(xué)是教師教，學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成良好的思想品質(zhì)?！?，教與學(xué)的關(guān)系是教學(xué)相長(zhǎng)。相應(yīng)地，“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，在這個(gè)活動(dòng)中，使學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成良好的思想品質(zhì)”。

①數(shù)學(xué)教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，在教學(xué)中，我們必須關(guān)注學(xué)生的主體參與（包括情感參與、思維參與和行為參與），進(jìn)行在教師引導(dǎo)下的“數(shù)學(xué)化”過(guò)程、“再創(chuàng)造”過(guò)程，幫助學(xué)生構(gòu)建和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把客觀的數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的成分。我們要通過(guò)創(chuàng)設(shè)反映數(shù)學(xué)事實(shí)的恰當(dāng)情境，通過(guò)邏輯或證實(shí)的方法，通過(guò)對(duì)話與多種方式的交流，激活學(xué)生的思維，使學(xué)生主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅是設(shè)計(jì)者、組織者，而且是學(xué)生的合作者。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，要給予啟發(fā)指導(dǎo)，在情感上給予鼓勵(lì)和充分肯定，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。

②數(shù)學(xué)教學(xué)是師生共同發(fā)展的過(guò)程，《課標(biāo)》的一個(gè)基本理念是以人的發(fā)展為本，突出學(xué)生的發(fā)展。而新課程的實(shí)施又必將為教師的成長(zhǎng)和發(fā)展提供一個(gè)很好的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，這對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，既是一種機(jī)遇，又是一種挑戰(zhàn)。我們既要努力促進(jìn)學(xué)生裝的發(fā)展，為學(xué)生裝的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)，又要不斷提高自身的數(shù)學(xué)修養(yǎng)和教育修養(yǎng)，發(fā)展成為富有創(chuàng)新精神并且具有獨(dú)特個(gè)性的優(yōu)秀教師。

數(shù)學(xué)教學(xué)的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中要以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)并進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，有意識(shí)地通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程使學(xué)生感悟數(shù)學(xué)的思考方式；要通過(guò)數(shù)學(xué)推理過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)理、批判、置疑，求真求實(shí)的理性思維和理性精神；通過(guò)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析和解決問(wèn)題的能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新精神，以及在解決挑戰(zhàn)性大的問(wèn)題中培養(yǎng)學(xué)生克服困難的頑強(qiáng)意志和鍥而不舍的精神。這樣，我們的學(xué)生裝在未來(lái)的人生歷程中，即使有很多人會(huì)忘記具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容，但是數(shù)學(xué)留給他們的思考方式、精神和態(tài)度、意識(shí)和觀念，將使他們終身受益。

③數(shù)學(xué)教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變： ○如何認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)？如何看待學(xué)生？

對(duì)數(shù)學(xué)的界定有很多，很難給出一個(gè)形式化的定義和大家認(rèn)同的答案，我們提出這個(gè)問(wèn)題是想通過(guò)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考，力求對(duì)數(shù)學(xué)有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)是科學(xué)，是語(yǔ)言，是工具，數(shù)學(xué)也是基礎(chǔ)的，有廣泛應(yīng)用的科學(xué)，它與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合在許多方面直接為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。

數(shù)學(xué)有兩個(gè)側(cè)面——數(shù)學(xué)內(nèi)容的形式性和數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)性。數(shù)學(xué)的基本要素——邏輯與直覺(jué)、分析和構(gòu)造、一般性和個(gè)別性。數(shù)學(xué)是一門(mén)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的科學(xué)。

如何看待學(xué)生？那就是以人為本，突出學(xué)生的發(fā)展。我們首先要把學(xué)生看成是發(fā)展中 5 的人，關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展，每個(gè)學(xué)生都有其發(fā)展的潛力，我們要關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的興趣和態(tài)度的變化、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心、獨(dú)立思考的習(xí)慣、合作交流的意識(shí)、認(rèn)識(shí)的發(fā)展水平等。

○教師要實(shí)現(xiàn)從較為單一的知識(shí)傳授者向課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者、合作者等多種角色的轉(zhuǎn)變。

有效的教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生通過(guò)自己的思考建立起自己對(duì)數(shù)學(xué)的理解力，幫助學(xué)生構(gòu)建和發(fā)展認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生學(xué)會(huì)該如何學(xué)習(xí)，為當(dāng)前的學(xué)習(xí)、今后的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

教師要設(shè)計(jì)和組織好課堂教學(xué)，就是要真正以學(xué)生為主體的設(shè)計(jì)和組織，要使它能給學(xué)生提供最大的思考空間。例如，在課堂上開(kāi)展師生之間和學(xué)生之間名副其實(shí)的交流，鼓勵(lì)討論和各種觀點(diǎn)之間的真誠(chéng)交鋒，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有自己的思考和認(rèn)識(shí)，這是發(fā)展思維的最好途徑。在討論和交流中，教師就要扮演包括顧問(wèn)、辯論會(huì)主席、對(duì)話人等方面的角色。

教師要在了解和把握學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)、對(duì)數(shù)學(xué)已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)的恰當(dāng)時(shí)刻提出有意義的、擊中要害的問(wèn)題，并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著用不同的方法來(lái)解決，再比較各種方法，討論它們的優(yōu)缺點(diǎn)。在這種主動(dòng)的、富有生氣的活動(dòng)中，教師要充當(dāng)“模特兒”的角色既有從正面給出的示范，同時(shí)也要有充當(dāng)反面角色的部分，反面角色帶來(lái)的值得思考的問(wèn)題往往會(huì)給學(xué)生留下“難以忘懷”的印象。

教師要在教學(xué)中充當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的欣賞者，評(píng)判者的角色，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，具有面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)克服困難的勇氣。在學(xué)生取得成績(jī)或有進(jìn)步時(shí)，欣賞他的成果，并激勵(lì)他要有不斷進(jìn)取的目標(biāo)和精神。

○教師要實(shí)現(xiàn)從較為單一的課程的“執(zhí)行者”向課程的實(shí)施者、建設(shè)者、研究者、課程資源的開(kāi)發(fā)者等多重角色的轉(zhuǎn)變。

過(guò)去我們?cè)谥v概念的時(shí)候，往往是舉個(gè)例子，進(jìn)行“一次性歸納”，或者直接把概念擺出來(lái)，然后就開(kāi)始拿一些例題來(lái)演練，再就是布置作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固?，F(xiàn)在這么做就不夠了，你必須針對(duì)你所教學(xué)生的實(shí)際情況，在教材的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)反映數(shù)學(xué)內(nèi)容的情境，這就需要有對(duì)數(shù)學(xué)更好的認(rèn)識(shí)和理解，需要更多地觀察現(xiàn)實(shí)世界中與數(shù)學(xué)有關(guān)的事實(shí)，需要不斷地積累，需要更多地研究和創(chuàng)造。

（2）如何把握數(shù)學(xué)教學(xué)的基本要求

①體現(xiàn)選擇性、多樣性的基本理念，以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。

②以發(fā)展的眼光，與時(shí)俱進(jìn)地審視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，發(fā)展能力。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)對(duì)基本概念和基本思想的理解和掌握，重視基本技能的訓(xùn)練。

③注重聯(lián)系，提高對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值和數(shù)學(xué)教育價(jià)值的整體認(rèn)識(shí)。④注重?cái)?shù)學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力。⑤關(guān)注數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)觀的形成。⑥改善和豐富教與學(xué)的方式，使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

○把握新增內(nèi)容的教學(xué)。如算法是新增內(nèi)容，對(duì)這部分內(nèi)容的定位就是：結(jié)合具體實(shí)例，感受、學(xué)習(xí)和體會(huì)算法的基本思想；學(xué)習(xí)和體驗(yàn)算法的程序框圖、基本算法語(yǔ)言；并將算法的思想方法滲透到高中數(shù)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容中，形成分析、解決問(wèn)題的一種方法。因此，在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合實(shí)際問(wèn)題（如求最大公約數(shù)或最小公倍數(shù)，用二分法或切線法求方程根的近似值等），通過(guò)模仿、操作、探索等過(guò)程組織教學(xué)。著重強(qiáng)調(diào)使學(xué)生體會(huì)算法思想，提高邏輯思維能力。

○鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生用內(nèi)心的體驗(yàn)與創(chuàng)造來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在備課時(shí)不僅要備知識(shí)，把自己知道的最多、最好、最生動(dòng)的東西教給學(xué)生，還要考慮如何引導(dǎo)學(xué)生 6 參與，應(yīng)該給學(xué)生一些什么，不給什么；先給什么，后給什么；以什么樣的形式能給他帶來(lái)最大的思考空間；在什么時(shí)候提什么樣的問(wèn)題，等等。

○借助幾何直觀提示研究對(duì)象的性質(zhì)和關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)幾何直觀在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的意義和作用。

幾何直觀能啟迪思路、幫助理解。在教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生借助幾何直觀來(lái)學(xué)習(xí)和理解數(shù)學(xué)。例如，在函數(shù)學(xué)習(xí)中，有些對(duì)象的函數(shù)關(guān)系只能用圖象來(lái)表示，如人的心臟隨時(shí)間變化的規(guī)律——心電圖，某地在一天內(nèi)的氣候隨時(shí)間的變化規(guī)律等；又如在導(dǎo)數(shù)學(xué)習(xí)中，我們可以借助圖形，體會(huì)和理解導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)的變化（是增還是減、增減的范圍、增減的快慢等）中，是一個(gè)有力的工具；認(rèn)識(shí)和理解為什么由導(dǎo)數(shù)的符號(hào)可以判斷函數(shù)是增是減，為什么由導(dǎo)數(shù)絕對(duì)值的大小可以判斷函數(shù)變化得急劇還是緩慢。當(dāng)然，我們也要注意到幾何直觀可能帶來(lái)認(rèn)識(shí)上的片面性，不能用幾何直觀來(lái)代替證明。

○處理好形式化表達(dá)與提示數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)系。

還是以“導(dǎo)數(shù)及其應(yīng)用”為例，這部分內(nèi)容的處理，《課標(biāo)》中有全新的變化：不講極限，直接學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)概念及其應(yīng)用。我們會(huì)對(duì)這樣的處理不適應(yīng)、不理解——不講極限怎么講導(dǎo)數(shù)？導(dǎo)數(shù)是特殊的極限?！墩n標(biāo)》說(shuō)明了這樣做的原因：為了使學(xué)生更好地理解導(dǎo)數(shù)的本質(zhì)，懂得為什么用導(dǎo)數(shù)去研究函數(shù)的性質(zhì)更一般、更有效，體驗(yàn)導(dǎo)數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用。這種讓學(xué)生在經(jīng)歷從平均變化率過(guò)渡到瞬時(shí)變化率的過(guò)程中，體驗(yàn)和了解導(dǎo)數(shù)概念的實(shí)際背景，認(rèn)識(shí)瞬時(shí)變化率就是導(dǎo)數(shù)，體會(huì)導(dǎo)數(shù)思想及其內(nèi)涵的處理方式，可以避免因?qū)π问交瘶O限概念理解困難，影響對(duì)導(dǎo)數(shù)概念本身的理解。

○針對(duì)不同內(nèi)容采用不同的教和學(xué)的方式。

⑦恰當(dāng)使用信息技術(shù)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。

２．評(píng)價(jià)的理念與實(shí)施

（1）評(píng)價(jià)的理念

（2）注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)

①注重學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)的提升過(guò)程

②注重學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極情感和優(yōu)良學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成過(guò)程 ③注重學(xué)生思考方法和思維習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程

④注重學(xué)生參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，和同伴交流、合作的過(guò)程 ⑤注重學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷反思與改進(jìn)的過(guò)程（3）正確評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的理解與掌握

①對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)理解的評(píng)價(jià) ②對(duì)基本技能掌握的評(píng)價(jià)（4）重視對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)

①對(duì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和通過(guò)抽象概括提出問(wèn)題能力的評(píng)價(jià) ②對(duì)有效收集信息和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的評(píng)價(jià) ③對(duì)表達(dá)與交流能力的評(píng)價(jià)（5）評(píng)價(jià)的開(kāi)放性與多元化

①評(píng)價(jià)主體的多元化

②評(píng)價(jià)方式、方法的多樣化 ③評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)放性

④評(píng)價(jià)結(jié)果呈現(xiàn)的多樣化。

2007年8月6日

第五篇：新課標(biāo)解讀

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從“仰視”到“平視”的蛻變 ——淺談《品德與社會(huì)》新課標(biāo)解讀

這次有幸參加了學(xué)校組織的學(xué)科的讀書(shū)匯報(bào)，與領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校教師的經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，收獲很大。使我對(duì)如何進(jìn)行《小學(xué)品德與生活》課程教學(xué)有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識(shí)，讓我在思想觀念上也有了一定的轉(zhuǎn)變。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)如何進(jìn)行小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識(shí)。下面我就淺談一下這次讀書(shū)活動(dòng)的一些收獲。

一、從理論上提升了自己對(duì)《小學(xué)品德與社會(huì)》這一課程的認(rèn)識(shí)。

1．《小學(xué)品德與社會(huì)》這一課程的重要性。

通過(guò)學(xué)習(xí)后，我認(rèn)識(shí)到了《小學(xué)品德與社會(huì)》這一門(mén)課程開(kāi)設(shè)的重要性。國(guó)家的繁榮，民族的興旺，靠的是我們中華民族的每一個(gè)公民，它不僅就是知識(shí)的傳承與發(fā)展，還有我們每個(gè)公民的道德素質(zhì)等，這些方面的事件折射出我們教師責(zé)任之重大。民族的希望在于孩子，我們要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。今后在教學(xué)過(guò)程中，我想我會(huì)盡自己最大的努力，讓我身邊的同事們認(rèn)識(shí)到開(kāi)設(shè)《小學(xué)品德與社會(huì)》這一課程的重要性。

2．提升教學(xué)水平，努力提高課堂教學(xué)實(shí)效。

作為一名新時(shí)期的小學(xué)品德與社會(huì)教師，我們應(yīng)該努力地提升自己的教學(xué)水平，提高課堂教學(xué)實(shí)效。我了解到了一些關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮的幾個(gè)要素:如設(shè)計(jì)的意圖，資源的開(kāi)發(fā)等，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)人士等都是重要的課程資源。學(xué)校中的資源，兒童家庭和社區(qū)中的資源，自然界中的資源等都能為本課程提供資源。我們教師要充分挖掘課程資源，在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還有活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施等應(yīng)注意的問(wèn)題及怎樣去做，都給予了我們一定的指導(dǎo)。品德與社會(huì)課不光要上，還要有課堂實(shí)效，孩子的成長(zhǎng)需要“感動(dòng)”，有效教育的支點(diǎn)是

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藝術(shù)創(chuàng)新最難的是打動(dòng)人的心靈;學(xué)術(shù)創(chuàng)新最難的是啟迪人的思想；教育創(chuàng)新最難的是改變?nèi)说囊簧?/p>

鑒于此，在新課程背景下實(shí)施有效教學(xué)，我們教師首先要在以下方面不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)：

1.樹(shù)立先進(jìn)的教學(xué)理念。理念是靈魂。教學(xué)理念是指導(dǎo)教學(xué)行為的思想觀念和精神追求。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。在推行新課程中，教師必須以新觀念來(lái)實(shí)施新課程。

2.豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備。課堂上，如果教師對(duì)教材的理解缺乏深度廣度，那么教學(xué)就會(huì)膚淺，學(xué)生學(xué)習(xí)就無(wú)法深入?？梢?jiàn)，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。知識(shí)的厚度增加了，課堂就能深入淺出，左右逢源。

3.做一個(gè)有反思力的教師。葉瀾教授有一句著名的話：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思，就可能成為名師。教師應(yīng)在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。其次，要追求有效的課堂教學(xué)。可以從課前的準(zhǔn)備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)提高實(shí)效性。

二、在實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：

1．根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容，適宜表演活動(dòng)。一些社會(huì)事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動(dòng)。例如四年級(jí)《品德與社會(huì)》中“關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他”學(xué)習(xí)單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式，大大的開(kāi)闊了學(xué)生的視野。四月初我在參與式培訓(xùn)中講授了《生活中的各行各業(yè)》。這一課是人教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元第三課時(shí)的內(nèi)容。這一單元的主要內(nèi)容是我們每日的衣、食、住、行需要的生活用品是怎樣來(lái)到我們生活中的。依據(jù)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)：促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的教學(xué)要求，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、創(chuàng)精品學(xué)校

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適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生討論各行業(yè)，并對(duì)各行業(yè)調(diào)查。使其了解各行業(yè)的種類，并把它們分類。運(yùn)用學(xué)生每天面對(duì)教師的職業(yè)吸引學(xué)生走進(jìn)各行業(yè)的話題，學(xué)生匯報(bào)家長(zhǎng)及其身邊的人的職業(yè)，自然而然地引入本課主題。緊接著從學(xué)生實(shí)際生活入手，初步了解家庭成員及周圍人所從事的職業(yè)。愉快的采訪活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的交流、記錄、歸納能力。通過(guò)采訪使學(xué)生了解各行業(yè)的種類，并向?qū)W生介紹課外知識(shí)：我國(guó)現(xiàn)有行業(yè)的種類。學(xué)生匯報(bào)采訪記錄并讓學(xué)生自己分類，鍛煉學(xué)生的歸納總結(jié)能力。觀察生活小組討論：從課桌的生產(chǎn)說(shuō)起，討論一張課桌的生產(chǎn)過(guò)程與那些行業(yè)有關(guān)系。讓孩子們明白各行各業(yè)的重要性。通過(guò)身邊同學(xué)周圍人們對(duì)他們職業(yè)的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生知道不管是什么行業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?，都是社?huì)上必不可少的，都是為社會(huì)作貢獻(xiàn)的。我們要尊重他們。讓孩子們反思思考：假如有一天他們都停止了勞動(dòng)，我們的生活會(huì)一團(tuán)糟。體會(huì)勞動(dòng)者是辛苦的，我們的生活離不開(kāi)這些行業(yè)。讓孩子們學(xué)會(huì)感恩：在教師的引導(dǎo)下，能夠通過(guò)同學(xué)之間的交流，總結(jié)出要尊重、感謝他們。我們生活離不開(kāi)各行各業(yè)的人，他們每個(gè)人都很重要。通過(guò)小組合作議一議 ：“有人認(rèn)為，當(dāng)科學(xué)家、工程師就光榮，當(dāng)服務(wù)員、清潔工就低賤，你是怎么認(rèn)為的？”把教學(xué)目的的兩個(gè)重點(diǎn)設(shè)計(jì)成兩個(gè)討論題，而且這些討論都來(lái)自生活。充分發(fā)揮學(xué)生的小組合作作用，尊重學(xué)生主體，達(dá)到了新課標(biāo)的要求。通過(guò)深入到學(xué)生的小組中進(jìn)行輔導(dǎo)，又可以照顧到后進(jìn)生，也可面向全體，發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用?？梢宰寣W(xué)生通過(guò)討論、交流，把課標(biāo)的知識(shí)點(diǎn)理解得很透徹，又讓課堂氣氛顯得輕松愉快。暢談理想：不管從事什么行業(yè)的工作，都是社會(huì)生活不可缺少的?！叭倭?，行行出狀元”，引導(dǎo)學(xué)生想成為哪一個(gè)行業(yè)的狀元。暢談理想，并向自己的理想而努力學(xué)習(xí)。讓孩子們做到知行統(tǒng)一。

2．根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。學(xué)生的品德形成是螺旋上升的，學(xué)生的知識(shí)形成有其階段性的不同。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。例如三年級(jí)《品德與社會(huì)》上期與下期中都有對(duì)家庭生活關(guān)注的

創(chuàng)精品學(xué)校

建幸福校園

內(nèi)容，上期的要求是體會(huì)父母工作的艱辛和不易，下期則側(cè)重于學(xué)生對(duì)家庭生活的參與和對(duì)父母家人愛(ài)的表達(dá)。因此，上期適宜開(kāi)展觀察和交流活動(dòng)，而下期開(kāi)展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。

3．根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等。隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生逐步提出較高的要求，加強(qiáng)意志、情感、動(dòng)機(jī)等的培養(yǎng)，不僅給學(xué)生提供外顯的直觀活動(dòng)，更要注意思維層次方面的活動(dòng)的開(kāi)展，如開(kāi)展嘗試活動(dòng)、整理活動(dòng)、探究活動(dòng)、辨析活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)等訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有實(shí)效性?；顒?dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上?；顒?dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說(shuō)，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果，達(dá)到課標(biāo)要求。

總之，品德與社會(huì)課綜合交叉、螺旋上升的格局不會(huì)改變，變化的是目標(biāo)與過(guò)程的與時(shí)俱進(jìn)。教材的編寫(xiě)思路更拓寬了，更貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際了。留給我們教師與學(xué)生思考的空間也更大了。它真正地完成了從讓人“仰視”到“平視”的蛻變。我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立新的教育理念，全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)，注意自身角色轉(zhuǎn)變，讓自己由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者，由控制者變?yōu)閹椭?，由教育者變?yōu)檠芯空?，不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)，與新版課標(biāo)一路同行！謝謝大家！

王紅慧 2013年9月10日

創(chuàng)精品學(xué)校

建幸福校園

小學(xué)品德與社會(huì)讀書(shū)匯報(bào)

實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王紅慧 2013年9月10日