第一篇：最新九年級(jí)思想品德(教科版)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

九年級(jí)思想品德（教科版）知識(shí)提綱

Huo

第一單元

歷史啟示錄

1、中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長(zhǎng)史，更是一部民族發(fā)展的探索史

。中華文明曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)盛、最先進(jìn)的文明之一。

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2、中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)醯脑颍孩俜饨ńy(tǒng)治者的腐敗無(wú)能

②國(guó)家的落后

③帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略。

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3、中華民族精神的內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（“中國(guó)的脊梁”指中華民族偉大的民族精神）

4、中華民族精神的作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

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5、愛國(guó)主義的含義及表現(xiàn)：①含義：愛國(guó)主義是千百年來形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛的深厚情感。②表現(xiàn)：愛國(guó)主義表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛國(guó)志士的無(wú)比崇敬等?！?/p>

6、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展：長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、抗洪精神等，是中國(guó)革命年代和建設(shè)時(shí)期對(duì)中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和強(qiáng)大的生命力。

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7、我國(guó)對(duì)外交往的原則和政策：在對(duì)外交往中，中華民族歷來奉行睦鄰友好、和平共處的原則；新中國(guó)成立后，我們繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛和平的傳統(tǒng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，致力于促進(jìn)世界和平于發(fā)展事業(yè)。

8、為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)

？

⑴1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥、日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來了。⑵新中國(guó)成立初期，西方世界對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖，在孤立無(wú)援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。⑶十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，取得了舉世矚目的偉大成就。一個(gè)獨(dú)立、自主、民主、日益繁榮昌盛的中國(guó)巍然屹立于世界的東方。

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9、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命各種運(yùn)動(dòng)失敗得出的結(jié)論：資本主義道路在中國(guó)走不通。失敗的根本原因（資本主義道路在中國(guó)走不通的原因）是：①?zèng)]有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo)

②沒有找到解決中國(guó)問題的正確道路。

10、為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)？ ①中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思列寧主義作為理論基礎(chǔ)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，這是根據(jù)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，總結(jié)中國(guó)近代歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而作出的正確抉擇。②在馬克思列寧主義毛澤東思想的指導(dǎo)下，受帝國(guó)主義、封 建主義和官僚資本主義控制和壓迫的半殖民地半封建的舊中國(guó)，變成了完全獨(dú)立、擁有主權(quán)和民族尊嚴(yán)的國(guó)家。社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。③社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化。新中國(guó)成立50多年來取得的巨大成就充分證明了：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。④歷史充分證明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，歷史也將告訴我們，只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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11、社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。新中國(guó)成立50多年來取得的巨大成就充分證明了：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

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12、新中國(guó)取得巨大成就的根本原因是社會(huì)主義的本質(zhì)，其內(nèi)容是：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。※

13、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命。

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14、為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？ ①我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)社會(huì)主義的偉大旗幟時(shí)代相傳。②青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體幾方面發(fā)展自己，使自己能夠成為未來社會(huì)的棟梁。

第二單元

財(cái)富論壇

第四課 走向小康

1、黨的十一屆三中全會(huì)以來，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。2003年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過11萬(wàn)億元，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越?！靶】怠币辉~源于《詩(shī)經(jīng)》。

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2、我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康與“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)系是怎樣的？ 我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康最早是由鄧小平同志提出來的，也就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的第二步。具體地說，就是到2000年，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活水平達(dá)到小康水平。※

3、我國(guó)現(xiàn)代意義上小康水平的內(nèi)涵：所謂小康水平，是在全面發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，使我國(guó)人民的生活在溫飽的水平上進(jìn)一步提高的階段性標(biāo)志，逐步實(shí)現(xiàn)①物質(zhì)生活比較寬裕，②精神生活比較充實(shí)，③生活環(huán)境改善，④人口素質(zhì)提高，⑤公益事業(yè)發(fā)展，⑥社會(huì)治安良好。

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4、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

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5、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

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6、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

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7、21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？ 黨和政府提出了在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)（六更加）?！?/p>

8、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？

與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。

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9、全面小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的意義是什么？

全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的“共同富?！保浞煮w現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

10、我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在的三大差距為：①制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)；②制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；③制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。

第五課

財(cái)富之源

1、改革開放以來，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)尊重財(cái)富，鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。

2、辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。要想獲得財(cái)富，就得付出艱辛的勞動(dòng)?！?/p>

3、如何正確理解財(cái)富來自智慧與開拓？

⑴要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識(shí)與勇氣。⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。⑶只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

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4、如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？（或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）⑴科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步此進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。⑵在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。

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5、創(chuàng)造財(cái)富的源泉：勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧、開拓精神、資本、管理和信息等。

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6、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是什么？如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？ 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要目標(biāo)是發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須充分調(diào)動(dòng)各種源泉的作用。這也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的保障。

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7、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？ ⑴為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。改革開放以來，我國(guó)進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)制度的改革，形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。⑵為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，還要形成相應(yīng)的分配制度和政策。分配制度和政策是激發(fā)各種生產(chǎn)要素活力的有力杠桿。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

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8、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？ ⑴我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 ⑵分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存 ⑶關(guān)系：分配制度是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。

第六課

財(cái)富中的法與德 ※

1、如何理解“同富不同路”? 財(cái)富的獲得有多種辦法和途徑。然而，無(wú)論用什么方法，走什么路子，都必須納入法律的軌道，走合法經(jīng)營(yíng)的道路，這才是真正的生財(cái)之道。

2、“法”與“義”的關(guān)系是怎樣的？ “義”與“法”同源共生。其實(shí)，“義”就是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。

3、見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。※

4、稅收的含義、作用和特點(diǎn)分別是什么？

⑴含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。依法納稅是公民的基本義務(wù)。⑵作用：國(guó)以稅為本。①國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)、離不開稅收；②國(guó)防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來源于稅收。⑶特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性?！?/p>

5、我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？

“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策?！?/p>

6、為什么要富而思源，富而思進(jìn)？

⑴“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。”這是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。⑵當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。⑶人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。

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7、勤儉節(jié)約的意義是什么？

⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約。⑵勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道。⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶。⑷勤儉節(jié)約是人的美德。

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8、保持艱苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定。這種觀念是錯(cuò)誤的。歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá) 了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過難關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來的成長(zhǎng)發(fā)展必定有無(wú)限的益處；相反如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來不良的影響。

第三單元

同在陽(yáng)光下

第七課 關(guān)注弱勢(shì)群體

1、由于我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，一些人在生存、發(fā)展方面還有較大的困難?！?/p>

2、弱勢(shì)群體的含義和特征：

⑴含義：弱勢(shì)群體，也叫社會(huì)脆弱群體、社會(huì)弱者群體，是指依靠自身的力量或能力無(wú)法保持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)、需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。

⑵特征：弱勢(shì)群體具有三個(gè)方面的特征：其一，社會(huì)弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；其二，社會(huì)弱勢(shì)群體依靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位；其三：要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。

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3、在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人？其主體是什么人？

⑴在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。⑵弱勢(shì)群體的主體是農(nóng)村貧困人口和城市下崗失業(yè)人員。

第八課

日月無(wú)私照

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1、平等是人類永恒的追求。人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格的平等何各項(xiàng)基本權(quán)利的平等?！?/p>

2、平等的真諦是什么？

⑴人人生而平等，沒有高低貴賤之分。雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人在種族、民族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、受教育程度等方面存在著這樣或那樣的差異，但每個(gè)人的生命都同樣寶貴、同等重要，每個(gè)人的人格尊嚴(yán)都應(yīng)得到同樣的尊重。⑵每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利?，F(xiàn)實(shí)的境遇，不能成為一個(gè)人獲得人格尊嚴(yán)的條件。人格尊嚴(yán)的獲得，需要法律的保障，更需要每一個(gè)社會(huì)成員的自覺行動(dòng)。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有憲法和法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。⑶維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平與正義。⑷一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。

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4、新中國(guó)的成立，為人民當(dāng)家作主提供了政治保證。新中國(guó)成立后，黨和 政府通過政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。

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5、我國(guó)社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)是什么？ ⑴雖然我國(guó)公民在基本權(quán)利的享有上是平等的，國(guó)家也在為公民實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利創(chuàng)造著各種條件，但受到自然和歷史等方面條件的限制，加之我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，制度建設(shè)還不夠完善等因素。⑵在社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。

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6、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，產(chǎn)生弱勢(shì)群體的原因有哪些？ 我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，也是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的特殊產(chǎn)物。改革開放以來，我國(guó)確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，引入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，從而不可避免地產(chǎn)生了三個(gè)方面的效應(yīng)：①市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要“優(yōu)勝劣汰”，這樣就使一部分人成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)使人群和富裕者，而使另一部分人成為競(jìng)爭(zhēng)中的失敗者和貧困者；②由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，迫使一些國(guó)有企業(yè)開始打破平均主義和大鍋飯，在分配上拉開檔次和差距，這樣就使得一些職工的收入水平降低而成為社會(huì)弱勢(shì)群體；③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使得社會(huì)必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，那些在沒有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)中工作的職工，在調(diào)整過程中成為低收入者甚至成為下崗職工。※

7、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該如何正確處理效率和公平的關(guān)系？

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們?cè)诜峙渲幸獔?jiān)持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則。既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。鼓勵(lì)一部分地區(qū)和一部分人先富起來，走共同富裕的道路?！?/p>

8、為實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國(guó)采取了什么政策？有什么意義？ ⑴平等不等于平均。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。⑵這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。

9、在我國(guó)人民生活總體已達(dá)到小康水平的基礎(chǔ)上，我們黨進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)。這為每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的權(quán)利，創(chuàng)造了一個(gè)日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境。

10、平等總是相對(duì)的。平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。我國(guó)仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國(guó)家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問題還相當(dāng)突出。

第九課

和你在一起

1、關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有大家一起來關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。

※

2、我國(guó)政府在幫助、扶持社會(huì)弱勢(shì)群體方面采取了哪些措施？（我國(guó)政府在促進(jìn)社會(huì)公平與正義方面所做的努力）⑴我國(guó)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面制定了一系列政策，采取了一系列措施，為弱勢(shì)群體提供了有力的制度性支持。⑵建立健全了城鄉(xiāng)居民最低生活保障制 度。⑶新中國(guó)成立后，我國(guó)政府在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施了以解決貧困人口溫飽問題為主要目標(biāo)的有計(jì)劃、有組織的大規(guī)模扶貧開發(fā)。⑷發(fā)展教育事業(yè)，是我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。⑸重視農(nóng)民工權(quán)益的保障，并出臺(tái)相應(yīng)政策。⑹我國(guó)還通過法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供減免費(fèi)用的法律服務(wù)。⑺政府還通過幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者或感染者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，等等。△

3、我國(guó)和世界各國(guó)，有哪些救助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間組織？ ⑴“春蕾計(jì)劃”

⑵中國(guó)扶貧基金會(huì)

⑶中國(guó)紅十字總會(huì)

⑷中華慈善總會(huì)

⑸聯(lián)合國(guó)難民署

⑹聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì) ※

4、為什么我國(guó)社會(huì)中還有各種社會(huì)弱勢(shì)群體需要幫助？

⑴經(jīng)過30年的改革開放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人民安康、各項(xiàng)事業(yè)都得到了發(fā)展。但是我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡，社會(huì)保障體系相對(duì)滯后，所以，社會(huì)中還有各種弱勢(shì)群體需要幫助。⑵社會(huì)中處境不利的人，只要有人幫助，就可能獲得生存的機(jī)會(huì)。也許我們的能力有限，但我們有無(wú)限的責(zé)任去關(guān)注。

※

5、我們應(yīng)該如何關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體？（社會(huì)弱勢(shì)群體有哪些需要？）⑴社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，首先需要的是來自社會(huì)的實(shí)際幫助。⑵社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，特別需要來自社會(huì)的支持與幫助?！?/p>

6、關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義 ⑴不保障弱勢(shì)群體的基本生活，不維護(hù)他們的基本權(quán)益，不尊重他們的人格尊嚴(yán)，社會(huì)是不可能穩(wěn)定的。⑵一個(gè)弱勢(shì)群體得不到保障的社會(huì)，一個(gè)弱者受到歧視的社會(huì)，不可能是一個(gè)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。⑶只有相互關(guān)愛，我們才能夠創(chuàng)造一個(gè)充滿愛心與祥和的美好世界。

※

7、關(guān)愛弱勢(shì)群體，中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。只要人人都獻(xiàn)出自己的愛心，世界將變得更加美好。△

8、“關(guān)愛”品行對(duì)學(xué)生個(gè)人有什么意義？

愛，不僅是一種付出，還是一種分享。幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，然而“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，在付出的過程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂，在關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也贏得了人世間最美好的情感。

第四單元

又到兩會(huì)時(shí)

第十課 聚焦兩會(huì) ※

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）：

中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。（1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，人民成了國(guó)家的主人，在中國(guó)歷史上開辟了人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的新時(shí)代。）※

2、我國(guó)的根本政治制度（政體）：

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的的根本途徑和 有效形式。）

★※

3、正確區(qū)分下列概念：

⑴我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度 ⑵我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì) ⑶我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)：各級(jí)人民代表大會(huì)（包括全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)）⑷我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度

⑸我國(guó)的基本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度

⑹我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

⑺我國(guó)的基本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度 ⑻我國(guó)的分配原則：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則?！铩?/p>

4、我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的？（人民代表大會(huì)的產(chǎn)生和職權(quán)）在我國(guó)，人民通過民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力，再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過程，就是人民當(dāng)家作主行使國(guó)家權(quán)力的過程。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。

※

5、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位、任期、制度和主要職權(quán)是什么？

地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)。任期：每屆任期五年。會(huì)議制度：全國(guó)人民代表大會(huì)一般每年召開一次會(huì)議，決定當(dāng)年的大事。主要職權(quán)：①審議全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報(bào)告；②審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、國(guó)家預(yù)算；③制定或修改基本法律；④增選或罷免國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等。

※

6、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱人民政協(xié)）的職能（三大職能）： ①政治協(xié)商

②民主監(jiān)督

③參政議政

△

7、人民政協(xié)的性質(zhì)和組成：性質(zhì)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。組成：人民政協(xié)由中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體、各民族和各界的代表，臺(tái)灣同胞、港澳同胞和歸國(guó)僑胞的代表以及特別邀請(qǐng)的人士組成。※

8、人民政協(xié)的主題：團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。

第十一課

神圣的一票

※

1、人民是國(guó)家的主人，享有廣泛的民主權(quán)利與自由。依法有序地參與選舉，既是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。

※

2、關(guān)于選舉權(quán)和被選舉權(quán)的知識(shí)點(diǎn)： ①年滿18周歲時(shí)，我們就擁有了憲法賦予公民的政治權(quán)利——選舉權(quán)和被選舉權(quán)；②我們可以參加村民委員會(huì)或居民委員會(huì)的選舉，參加人大代表的選舉；③選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利?！?/p>

3、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：

①具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍（中國(guó)人）②年滿18周歲③依法享有政治權(quán)利?！?/p>

4、選舉的一般程序：

①選民登記；②推薦候選人；③候選人產(chǎn)生；④代表選舉?！?/p>

5、我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式（四大民主）： 民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督

※

6、我國(guó)城鄉(xiāng)最基層的群眾自治組織是什么？采用的選舉制度是什么？ ⑴我國(guó)城鎮(zhèn)最基層的群眾自治組織是城市居民委員會(huì)；⑵村民委員會(huì)是我國(guó)農(nóng)村最基層的群眾自治組織。《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》確定了村民委員會(huì)的直接選舉制度。

※

7、加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主政治建設(shè)的有效途徑是什么？

直接提名候選人、差額選舉、匿名投票，是加強(qiáng)社會(huì)主義基層民主建設(shè)的有效途徑。

※

8、工礦企業(yè)中職工代表大會(huì)的作用：

職工代表大會(huì)作為企業(yè)職工直接參與企業(yè)管理的基本形式，在積極支持職工當(dāng)家作主、尊重并保證職工行使民主管理的權(quán)利、切實(shí)維護(hù)職工群眾的合法權(quán)益方面發(fā)揮著重要作用。

※

9、健全基層民主對(duì)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何意義？ ⑴健全基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。⑵它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。⑶基層民主政治搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第十二課

法律的尊嚴(yán)

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1、憲法修正案高票通過的原因和意義：因?yàn)閼椃ㄐ拚笍V泛聽取了民意，集中了民智，凝聚著全黨、全國(guó)人民的集體智慧，反映了全黨和全國(guó)各族人民的共同意志。這也標(biāo)志著我國(guó)的依法治國(guó)走上了新的進(jìn)程。※

2、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是什么？其含義是什么？ ⑴依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。⑵依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。

※

3、依法治國(guó)的意義（依法治國(guó)對(duì)于保證國(guó)家安全、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么重要意義）？

⑴依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。離開了法制建設(shè)的現(xiàn)代化，國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)就沒有可靠保證。⑵依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。

※

4、依法治國(guó)的基本要求是什么？如何理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”及其相互關(guān)系？

⑴建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求是，堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

⑵理解：A、有法可依，是依法治國(guó)的前提；B、有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)；C、執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱；D、違法必究，要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。這是依法治國(guó)的有力保障。法律面前人人平等，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。所有公民，不論是國(guó)家公職人員還是普通群眾，只要違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰。

⑶關(guān)系：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，作為實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求，它們之間是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)了這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法治的作用才能充分發(fā)揮，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有可靠保證?！?/p>

5、憲法與普通法律的關(guān)系： 憲法是國(guó)家的根本大法，是普通法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)，普通法律是依據(jù)憲法制定的，二者之間是“母法”與“子法”的關(guān)系?！?/p>

6、如何實(shí)施依法治國(guó)？

⑴立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依； ⑵行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政；

⑶司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法； ⑷公民要學(xué)法、懂法、守法、用法。※

7、有關(guān)依法治國(guó)的知識(shí)點(diǎn)：

⑴主體：廣大人民群眾；⑵前提：有法可依； ⑶中心環(huán)節(jié)：有法可依；⑷有力保障：違法必究； ⑸重要環(huán)節(jié)：依法行政；⑹根本依據(jù)：憲法；

⑺核心：依憲治國(guó)；⑻基本要求：詳見第4題；⑼含義：詳見第2題。

※

8、如何才能做一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民（作為公民應(yīng)該具備怎樣的法律意識(shí)和法律素質(zhì)）？

作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民，需要具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。要做到：⑴尊重法律，追求公正；⑵正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。

△

9、尊重法律，追求公正的意義： ⑴公平和正義是人類永恒的理想。法律體現(xiàn)著國(guó)家和人民的意志，代表著國(guó)家和人民的利益，是公平和正義的象征。尊重法律，是富有正義感、追求公平的具體表現(xiàn)。

⑵隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們的的法律意識(shí)、法制觀念越來越強(qiáng)，通 過法律維護(hù)權(quán)利、爭(zhēng)取權(quán)益、解決糾紛的人越來越多。尊重法律，追求公正，應(yīng)該成為我們的基本素養(yǎng)?！?/p>

10、簡(jiǎn)述權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系： 在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。也就是說，公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)。沒有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利?！?/p>

11、正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)的意義： 權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，是促進(jìn)社會(huì)和諧的基本保障。我國(guó)積極倡導(dǎo)尊重個(gè)人的合法權(quán)利，依法保護(hù)公民的權(quán)利。如果我們能正確行使自己的權(quán)利，自覺履行相應(yīng)的義務(wù)，我們就為國(guó)家的繁榮、社會(huì)的安寧做出了自己的貢獻(xiàn)，也奠定了自己幸福生活的基礎(chǔ)。

※

12、我國(guó)的民主監(jiān)督制度：

為保證我們的國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員不違背人民的意愿，嚴(yán)格依法辦事。我國(guó)建立了廣泛的、多渠道的民主監(jiān)督制度，包括①黨的監(jiān)督、②人民代表大會(huì)的監(jiān)督、③人民群眾的監(jiān)督、④社會(huì)組織的監(jiān)督等，以保證法律有效實(shí)施和司法公正。

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13、行使監(jiān)督權(quán)的意義：行使監(jiān)督權(quán)，就是督促國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識(shí)及責(zé)任感強(qiáng)的表現(xiàn)。

★※

14、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？應(yīng)該注意什么問題？

⑴行使監(jiān)督權(quán)的渠道：①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案。②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況。③通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。

⑵注意問題：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法。

※

15、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要求我們每一個(gè)人應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)？

⑴依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要我們與法同行，樹立法制觀念。⑵掌握法律武器，自覺地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)，這是法治社會(huì)要求我們必須具備的素養(yǎng)。

第十三課

我們的“議案” ※

1、人大代表的性質(zhì)和身份：

⑴人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者。⑵各級(jí)人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)的組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。⑶人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的 一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍?！?/p>

2、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性（意義）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度。

△

3、人大代表的職責(zé)和義務(wù)：

人大代表作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，承擔(dān)著憲法和法律賦予的重大職責(zé)。在人民代表大會(huì)召開期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)。在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車間，到農(nóng)戶田頭，調(diào)查研究，了解民意?！?/p>

4、政協(xié)委員的職責(zé)：

深入了解民情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，維護(hù)法律尊嚴(yán)，推進(jìn)民主進(jìn)程?！?/p>

5、政協(xié)委員的作用：

⑴我國(guó)各級(jí)政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)，積極參與國(guó)家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)的重要力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。⑵在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

※

6、提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。人大代表提交的議案體現(xiàn)了其議政的水平高低、參與管理國(guó)家事務(wù)能力的大小。※

7、學(xué)做議案，是培養(yǎng)我們的民主意識(shí)和參政能力的好方法。※

8、寫議案的方法：

第一步：發(fā)現(xiàn)問題，并將最有價(jià)值的問題確定為議案主題。第二步：想出解決方案。

第三步：整理成文。內(nèi)容要具體，不要講空話、大話。最后（第四步）：鄭重地簽名。附：議案范文

《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法修正案（草案）》的議案 全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)： 《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法》是一九八一年十二月十三日第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過、一九八二年七月一日起施行的。十多年來，經(jīng)濟(jì)合同法在保護(hù)經(jīng)濟(jì)合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面，起了重要的作用。但是，這部法律畢竟是在改革初期制定的，隨著改革的不斷發(fā)展和深化，有些規(guī)定與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活已經(jīng)不相適應(yīng)；在一些重要問題上，同后來制定的民法通則、民事訴訟法、涉外經(jīng)濟(jì)合同法、技術(shù)合同法不相協(xié)調(diào)，特別是同今年第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的憲法修正案也存在著不一致的情況。為了適應(yīng)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的迫切要求，需要盡快對(duì)經(jīng)濟(jì)合同法中急需修改的內(nèi)容進(jìn)行修改。國(guó)務(wù)院法制局在 調(diào)查研究、廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，經(jīng)與有關(guān)部門共同研究，擬訂了《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法修正案（草案）》。這個(gè)修正案（草案）已經(jīng)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論通過，現(xiàn)提請(qǐng)審議。

國(guó)務(wù)院總理×××

××年×月×日 關(guān)于建立誠(chéng)信社會(huì)的議案

民樂縣人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)：

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。人無(wú)誠(chéng)信不立，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，社會(huì)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)。一個(gè)誠(chéng)信缺失的社會(huì)是不可能和諧穩(wěn)定的。當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，藥店售假藥，商場(chǎng)賣假酒，學(xué)生還有假成績(jī)??諸如此類的制假售假作假現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重地危害了消費(fèi)者的利益，甚至敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。通過我們的調(diào)研，我們認(rèn)為，政府很有必要提出建立誠(chéng)信社會(huì)的措施。以下幾點(diǎn)措施，謹(jǐn)供參考： 第一，要建立“信用政府”。市長(zhǎng)要有“市長(zhǎng)信箱”，縣長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng)也應(yīng)該設(shè)立“信箱”聽聽人民群眾的呼聲。

第二，要建立企業(yè)信用檔案，對(duì)失信企業(yè)進(jìn)行公開曝光，不允許其再辦企業(yè)。還要建立個(gè)人信用檔案，通過制度約束來保障誠(chéng)信社會(huì)。

第三，誠(chéng)信教育，要從中小學(xué)教育抓起，從小培養(yǎng)公民誠(chéng)信和遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品質(zhì)。

第四，要充分利用廣播、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體工具大張旗鼓地宣傳誠(chéng)實(shí)守信的重要性。

構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)是我們每一個(gè)社會(huì)成員義不容辭的責(zé)任。我班全體同學(xué)在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，擬定了這份議案，現(xiàn)提請(qǐng)人大常委會(huì)審議。洪水中學(xué)

初三Ⅹ班班委會(huì) Ⅹ Ⅹ年 Ⅹ 月 Ⅹ 日

第五單元

國(guó)策經(jīng)緯

第十四課

小平,您好

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1、以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。

2、發(fā)展不平衡是我國(guó)生產(chǎn)力水平不高的突出表現(xiàn)。

※

3、我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？ ⑴我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展還不平衡 ⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足 ⑶社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過程，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。這說明我國(guó)的社會(huì)主義仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段.※

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么？ 社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；就發(fā)展階段而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段?！?/p>

5、社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間（1956年 －2050年左右）：從1956年我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時(shí)間。

※

6、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情（中國(guó)最大的實(shí)際）是什么？正確認(rèn)識(shí)這一國(guó)情，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？(認(rèn)清基本國(guó)情的重要性)⑴我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。⑵既然我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們就必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；既然我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們就必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。這樣，我們才能找到國(guó)家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。

※

7、基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容

⑴制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。⑵內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。⑶核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。”

⑷奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

※

8、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？ ⑴以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。⑵原因（意義）：①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義初級(jí)階段的要求。②只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，為社會(huì)主義政治、文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國(guó)際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國(guó)策。20多年來，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我們之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一切工作都圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而展開，各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。

※

9、解題金鑰匙:解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等一系列問題最根本的途徑都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

※

10、新中國(guó)成立以來，取得一些重大歷史成就的原因：⑴最根本的原因是社會(huì)主義的本質(zhì) ⑵根本原因之一在于我們始終堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ⑶堅(jiān)持了黨的基本路線不動(dòng)搖 ⑷貫徹落實(shí)了“三個(gè)代表”重要思想等?！?/p>

11、四項(xiàng)基本原則 ——立國(guó)之本 ⑴內(nèi)容（“四個(gè)堅(jiān)持”）：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表” 重要思想。

⑵為什么必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖？（或?yàn)槭裁凑f四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本？）

①在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的多民族國(guó)家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來、力量凝聚起來，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒有人民民主專政的政治保障，沒有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路，是不可能實(shí)現(xiàn)的。不僅社會(huì)主義建設(shè)搞不起來，而且必然陷入混亂的深淵。②四項(xiàng)基本原則猶如四根支柱，支撐者共和國(guó)的大廈，是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證?！?/p>

12、改革開放——強(qiáng)國(guó)之路

※⑴改革開放的意義是什么？（為什么說改革開放是強(qiáng)國(guó)之路？）①改革開放，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。改革開放，作為中國(guó)的“第二次革命”，深刻地改變了中國(guó)的整體面貌。②堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度，這些是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和目標(biāo)，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征。改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。③對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。⑵改革的作用：改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。※⑶為什么要實(shí)行對(duì)外開放？

①我們生活在一個(gè)開放的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開放才能發(fā)展。②對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。③當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放程度，不但大量引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界?！雀母锏膶?shí)質(zhì)，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的目標(biāo)，是在各個(gè)方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。

※

13、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

⑴20多年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。⑵在新世紀(jì)的正程中，我們?nèi)匀槐仨殘?jiān)定不移地貫徹“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，不斷把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)?！?/p>

14、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”之間是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體。（如果把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心比作一艘航船，那么，四項(xiàng)基本原則和改革開放就好比這艘 航船的動(dòng)力系統(tǒng)和導(dǎo)航系統(tǒng)。其中動(dòng)力系統(tǒng)是指改革開放，導(dǎo)航系統(tǒng)是四項(xiàng)基本原則。只有這兩個(gè)系統(tǒng)正常工作，航船才能沿著正確的航向前進(jìn)。正確的航線是指社會(huì)主義道路，這艘航船將要抵達(dá)的目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。）

第十五課

“三個(gè)代表” ※

1、“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容和地位 ⑴內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。⑵地位（作用或意義）：“三個(gè)代表”重要思想，最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，為全黨、全國(guó)人民在新世紀(jì)、新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗提供了行動(dòng)指南。

※

2、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)的進(jìn)步，歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程。

※

3、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

※

4、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。

5、黨和國(guó)家敏銳地把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)，加強(qiáng)人才資源的開發(fā)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。

6、國(guó)家設(shè)立“國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的目的：營(yíng)造“尊重知識(shí)，尊重人才”的良好社會(huì)氛圍，進(jìn)一步擴(kuò)大科技工作者在全社會(huì)的影響力，鼓勵(lì)廣大科技工作者勤奮工作，為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略做出更大的貢獻(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度已經(jīng)成為國(guó)家對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展實(shí)施宏觀調(diào)控的有力杠桿，對(duì)科技創(chuàng)新產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用。

※

7、為什么必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？

⑴現(xiàn)階段，我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足，還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。⑵科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。⑶當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響者人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是黨和政府從民族復(fù)興的高度，審時(shí)度勢(shì)，提出的重大戰(zhàn)略決策。⑷只有實(shí)施這一戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

※

8、什么是先進(jìn)文化？發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么？

先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來發(fā)展方向的文化。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。中國(guó)的先進(jìn)文化根植于 中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

9、先進(jìn)文化的特征

科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性?！?/p>

10、如何發(fā)展先進(jìn)文化？

⑴發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，要唱響主旋律、打好主動(dòng)仗，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。⑵加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。⑶優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。⑷弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最重要的體現(xiàn)。⑸發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地?！?/p>

11、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化？

對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要批判地繼承，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的方針；對(duì)待外來文化，要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。

※

12、發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么？怎樣做？

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。我們要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

※

13、建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是什么？為什么？ 優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響著人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。在新的歷史條件下，黨和政府從民族復(fù)興的高度，制定了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，迎接我們的將是一個(gè)人才輩出的時(shí)代。

※

14、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明：是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。

15、黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。

16、代表最廣大人民群眾的根本利益，需要落實(shí)在黨和國(guó)家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中。

17、代表最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行動(dòng)中。※

18、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的事例： ⑴中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，從根本上解放了生產(chǎn)力。⑵1956年社會(huì)主義改造完成后，建立了社會(huì)主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。⑶1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，堅(jiān) 持改革開放，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。⑷重視解決“三農(nóng)”問題?！?/p>

19、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例： ⑴2001年10月頒布實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。⑵1991年中共中央宣傳部倡導(dǎo)并組織實(shí)施文化建設(shè)“五個(gè)一”工程。⑶大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)。⑷深化教育、科技、文化體制改革。

※20、中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益的事例：

⑴2006年起取消農(nóng)業(yè)稅。⑵建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑵農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。⑶下崗職工再就業(yè)。⑷扶貧開發(fā)。⑸西部農(nóng)村中小學(xué)“兩免一補(bǔ)”政策。⑹社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

第十六課

可持續(xù)發(fā)展

※

1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。※

2、我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)：

⑴基本特點(diǎn)：①人口基數(shù)大 ②新增人口多 ③人口素質(zhì)偏低。

⑵其它特點(diǎn)：④農(nóng)村人口多 ⑤人口老齡化速度快 ⑥人口分布不均衡

⑦男女性別比失衡等。

※

3、人口過多過快增長(zhǎng)帶來的影響有哪些？ ⑴人口過多或過快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；⑵人口過多或過快增長(zhǎng)，給自然資源和生態(tài)環(huán)境造成沉重的壓力；⑶人口過多或過快增長(zhǎng)，為社會(huì)就業(yè)帶來沉重的壓力?！?/p>

4、為什么要實(shí)行計(jì)劃生育？

我國(guó)社會(huì)生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問題，都與人口太多分不開。人口問題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策，是在目前條件下解決我國(guó)人口問題的唯一正確途徑。

※

5、實(shí)行計(jì)劃生育的目的和主要內(nèi)容是什么？ ⑴實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。⑵我國(guó)計(jì)劃生育的主要內(nèi)容是：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子；③說服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；④少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定?！?/p>

6、實(shí)行計(jì)劃生育的意義是什么？ 實(shí)行計(jì)劃生育，有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，有利于人民生活水平的提高。

7、為了促進(jìn)家庭幸福、民族繁榮與社會(huì)進(jìn)步，我們要增強(qiáng)人口憂患意識(shí)，樹立正確的生育觀念，自覺履行計(jì)劃生育的義務(wù)。

8、能源、水、土地等自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障。我國(guó)的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。※

9、我國(guó)的資源國(guó)情：

從總量上看，我國(guó)自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國(guó)。但是，由 于人口眾多，人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。這是我國(guó)的又一基本國(guó)情。

10、人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國(guó)人口的持續(xù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，以及對(duì)資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻。

12、環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。※

13、我國(guó)的環(huán)境國(guó)情：

從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀?！?/p>

14、為什么我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？如何實(shí)施這一基本國(guó)策？ 原因：我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。如何實(shí)施：⑴依法開發(fā)和合理利用資源。①要重點(diǎn)推行以土地、水、礦產(chǎn)資源的合理開發(fā)和節(jié)約使用，提高資源綜合利用水平為主要內(nèi)容的資源節(jié)約戰(zhàn)略。②要嚴(yán)格執(zhí)行基本農(nóng)田保護(hù)制度，切實(shí)保護(hù)耕地，從嚴(yán)格控制城鄉(xiāng)建設(shè)用地，限制城鎮(zhèn)、村莊用地規(guī)模的盲目擴(kuò)張；③強(qiáng)化水資源開發(fā)、利用和保護(hù)的統(tǒng)一規(guī)劃和管理，提高用水效率，把節(jié)水放在突出位置；④實(shí)行嚴(yán)格的礦產(chǎn)資源管理制度，堅(jiān)持“在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)”的原則，建立健全資源有償使用制度。努力提高資源利用率，建立資源節(jié)約型社會(huì)。⑵加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度。①著眼于讓人民群眾喝上干凈的水，呼吸新鮮的空氣，吃上放心的食物，在良好的環(huán)境中生產(chǎn)和生活，加強(qiáng)對(duì)大氣污染、水污染、垃圾污染和噪聲污染的治理力度；②強(qiáng)化城市環(huán)境質(zhì)量的綜合治理，使大中城市的環(huán)境質(zhì)量明顯改善；③控制和治理工業(yè)污染，加快推行清潔生產(chǎn)技術(shù)，關(guān)閉浪費(fèi)資源、污染嚴(yán)重、不具備安全生產(chǎn)條件的企業(yè)和廠礦；④抓好重點(diǎn)流域、區(qū)域、海域的污染治理。努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。⑶充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)有環(huán)境保護(hù)和資源管理的法律、法規(guī)，嚴(yán)厲打擊破壞生態(tài)環(huán)境的犯罪行為，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，并根據(jù)新形勢(shì)下加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)的新要求，健全和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)和監(jiān)管制度。⑷保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會(huì)各界積極參與。

※

15、作為青少年，面對(duì)嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢(shì)，我們應(yīng)該怎樣做？ 保護(hù)環(huán)境是法律賦予每一位公民的權(quán)利和義務(wù)。青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)?！?/p>

16、青少年怎樣以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境？ ⑴積極向社會(huì)和自己熟識(shí)的人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義；⑵垃圾分類處理，廢品回收利用；⑶使用節(jié)水裝置和節(jié)能電器；⑷一水多用，隨手關(guān)閉水龍頭，隨手關(guān)燈等。

※

17、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求是什么？

可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境 相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，要求我們樹立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任?！?/p>

18、為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？

我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。※

19、怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，黨和政府始終將環(huán)境保護(hù)放在十分重要的位置，采取有效措施控制環(huán)境污染與生態(tài)破壞，堅(jiān)持在發(fā)展中解決環(huán)境問題，積極探索環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑，通過不斷完善環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)，打擊破壞環(huán)境的違法行為，逐步提高環(huán)境保護(hù)的技術(shù)水平，不斷調(diào)整和改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)施大規(guī)模生態(tài)恢復(fù)工程，嚴(yán)格控制污染物排放總量，治理重點(diǎn)地區(qū)的環(huán)境和生態(tài)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。

※20、列舉我國(guó)的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略

國(guó)策：①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心②對(duì)外開放③計(jì)劃生育④保護(hù)環(huán)境⑤節(jié)約資源 戰(zhàn)略：①西部大開發(fā)戰(zhàn)略 ②科教興國(guó)戰(zhàn)略 ③人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 ④可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略⑤資源節(jié)約戰(zhàn)略⑥振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略⑦中部崛起戰(zhàn)略等

第六單元

漫步地球村

第十七課

戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

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1、戰(zhàn)爭(zhēng)的危害

⑴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類生命造成極大的摧殘和傷害。⑵戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅到附近地區(qū)居民的生命與健康，甚至人類的生存。⑶戰(zhàn)爭(zhēng)造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑷少年兒童是戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受害者。通過他們，戰(zhàn)爭(zhēng)深刻地影響著人類的未來。

2、和平是人類最美好的愿望，是人類世世代代的追求。

3、聯(lián)合國(guó)在協(xié)助解除國(guó)際危機(jī)和解決長(zhǎng)期沖突方面發(fā)揮了重要作用。※

4、當(dāng)前，威脅和破壞世界和平的因素有哪些？

⑴局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有停止。⑵核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。

5、第二次世界大戰(zhàn)以后，世界局勢(shì)趨向緩和，總體上維持了和平的局面，世界上大多數(shù)人享受了長(zhǎng)時(shí)間的和平。

第十八課

東西南北

※

1、貧困依然是當(dāng)今世界、特別是發(fā)展中國(guó)家面臨的突出問題之一。※

2、造成國(guó)家貧困的原因有哪些？

⑴惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家貧困的主要原因。⑵戰(zhàn)爭(zhēng)和**也是造成一些國(guó)家貧困的重要原因。⑶一些發(fā)展中國(guó)家在歷史上長(zhǎng)期飽受殖民國(guó)家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，這也是造成這些國(guó)家貧困的重要原因?！?/p>

3、貧困和落后的影響

⑴貧困和落后讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅，其基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán) 受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。⑵貧困和落后也是導(dǎo)致國(guó)際形勢(shì)動(dòng)蕩不安的一個(gè)重要因素。⑶貧富懸殊不斷擴(kuò)大，直接威脅到世界各國(guó)的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

4、大多數(shù)國(guó)家都把消除貧困作為本國(guó)的首要發(fā)展目標(biāo)?！?/p>

5、消除貧困的途徑有哪些？ ⑴需要發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行大膽改革，承擔(dān)起發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任。⑵需要國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)交流，擴(kuò)大互利合作，尤其需要發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家公平開放市場(chǎng)，減免債務(wù)，通過增加資金和技術(shù)援助，提高發(fā)展中國(guó)家自我發(fā)展的能力?！?/p>

6、經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊

⑴利：經(jīng)濟(jì)的全球化使各國(guó)和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國(guó)際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展的良機(jī)。⑵弊：加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈和殘酷。

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7、在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的就是要在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮。各國(guó)要共同遵循國(guó)際法律規(guī)則，規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，共同建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。

第十九課

天涯若比鄰 ※

1、文化的內(nèi)容：

文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。包括語(yǔ)言文字、文學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值觀、宗教、教育、科技以及生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。

2、各具特色的文化滲透于人們社會(huì)生活的各個(gè)方面。不同的飲食習(xí)慣、服飾、民俗民情、建筑風(fēng)格等都是不同民族和國(guó)家傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。

3、藝術(shù)是各國(guó)文化和傳統(tǒng)的重要組成元素，每種藝術(shù)形式都以自身的特色傳遞對(duì)生活的感受和理解，展現(xiàn)一個(gè)民族獨(dú)特的審美需求和歷史文化的發(fā)展軌跡，豐富了人們的精神文化生活，集中體現(xiàn)了世界文化的豐富性、多樣性。

3、宗教是人類文化的重要組成部分，它影響到人們的思想意識(shí)、生活習(xí)俗，并影響到建筑、藝術(shù)等各領(lǐng)域。

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4、中華文化綿延不絕、歷久彌新的一個(gè)重要原因就是文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

※

5、為什么要加強(qiáng)不同文化間的溝通與交流？ ⑴不同國(guó)家和民族的人們，長(zhǎng)期生活在不同的歷史文化背景和自然環(huán)境中，接受不同的文化信息，受不同的社會(huì)信息的影響。如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突。⑵不同國(guó)家和民族的人們要和睦共處，必須加強(qiáng)不同文化之間的溝通與交流，促進(jìn)彼此之間的相互了解和相互理解。不同文化之間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間的沖突與仇恨的重要手段。⑶在不同文化的碰撞與接觸中，一方面，不斷地產(chǎn)生不同文化的相互摩擦或沖突；另一方面，也使不同民族間的文化相互交流、借鑒。⑷世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。

※

6、怎樣才能更好地開展國(guó)家、民族間的文化交流？ ⑴尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話，是與其他民族和國(guó)家的人民友好往來的基本前提。⑵在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。

8、進(jìn)入21世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息技術(shù)的快速發(fā)展，為不同文化間的對(duì)話和交流、合作，為促進(jìn)各種文化的互利與發(fā)展，提供了更廣闊的天地。

第二十課

世界舞臺(tái)上的中國(guó) ※

1、中國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用 ⑴在國(guó)際安全方面：①作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一，我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。②我國(guó)作為一個(gè)擁有核武器的國(guó)家、一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，一個(gè)奉行獨(dú)立自主和平共處外交政策的國(guó)家，積極參與國(guó)際安全事務(wù)，在國(guó)際裁軍和軍控方面起了非常積極的作用。③我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同160多個(gè)國(guó)家建立和發(fā)展了和平外交關(guān)系，同絕大多數(shù)鄰國(guó)通過和平談判解決了邊界問題，維護(hù)了周邊的和平與穩(wěn)定。⑵在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面：①我國(guó)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。我國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)20多年的高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響，為全球經(jīng)濟(jì)帶來了無(wú)限商機(jī)和活力，讓其他國(guó)家也分享到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。②加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)形成全方位的對(duì)外開放格局，在更大的范圍、更廣的領(lǐng)域、更高的層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，有力地推動(dòng)了 各國(guó)之間的對(duì)話與合作。③我國(guó)政府積極推動(dòng)與國(guó)際社會(huì)在扶貧領(lǐng)域的合作和交流，為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困做出了貢獻(xiàn)。⑶在文化建設(shè)方面：在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中華文化在走向世界、與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流與合作中，顯示出勃勃生機(jī)?！?/p>

2、怎樣促進(jìn)世界的和平與發(fā)展？ ⑴和平與發(fā)展是全人類共同的心愿。生活在開放的全球化時(shí)代的青少年，應(yīng)樹立和培養(yǎng)平等、開放的國(guó)際意識(shí)，與世界各國(guó)人民和諧共處、平等相待、互相尊重，努力開創(chuàng)共同發(fā)展的道路。⑵人類必須學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)用和平的方式解決矛盾和爭(zhēng)端。人類要和平、發(fā)展，就必須學(xué)會(huì)理解、溝通與共處。人類必須學(xué)會(huì)接納多元文化，學(xué)會(huì)尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通。⑶只有這樣，人類才能建立一個(gè)互相寬容、互相合作與對(duì)話、互相給與的世界。⑷積極行動(dòng)，主動(dòng)參與，為世界的和平安寧和發(fā)展盡一分力，這是時(shí)代賦予我們的偉大責(zé)任。

第七單元

新的旅程

第二十一課

時(shí)間的足跡

1、成長(zhǎng)，是身體發(fā)育的過程，也是心理成熟的過程；成長(zhǎng)，是知識(shí)積累的過程，也是能力提高的過程；成長(zhǎng)，更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過程。

2、個(gè)人的成長(zhǎng)離不開他人的關(guān)心和幫助。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無(wú)數(shù)人的關(guān)愛，謝謝所有以各種方式關(guān)注、支持我們成長(zhǎng)的人們。

3、個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。我們應(yīng)自覺將個(gè)人的成長(zhǎng)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)、熱愛我們的黨和人民的觀念，承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的偉大歷史使命。

第二十二課

第一次選擇 ※

1、影響我們選擇職業(yè)（學(xué)業(yè)）的內(nèi)因和外因 內(nèi)因：興趣愛好、能力特長(zhǎng)、性格類型 外因：人的生活環(huán)境、機(jī)會(huì)

※

2、如何選擇自己的職業(yè)（學(xué)業(yè)）？

⑴興趣是成功的起點(diǎn)。在做選擇的時(shí)候，既要根據(jù)自己的興趣愛好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。⑵事業(yè)成功與否，不僅與個(gè)人的興趣愛好有聯(lián)系，更與自己能否發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)有關(guān)。要全面考慮自己的客觀情況，努力做自己最喜愛也最擅長(zhǎng)的事。⑶在選擇時(shí)還需考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會(huì)需要，這樣才能使自己的選擇更符合實(shí)際，從而使自己的理想更易于實(shí)現(xiàn)。⑷選擇也與個(gè)人的機(jī)遇有一定的關(guān)系。即使在個(gè)人的主觀條件相差不多的情況下，也會(huì)因?yàn)榭陀^條件或機(jī)會(huì)的不同而出現(xiàn)不同的選擇。⑸我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。

3、人生的選擇不是一次性的，而是多次的，甚至伴隨著人的一生。在現(xiàn)代社會(huì)，人的一生充滿選擇，一次選擇的結(jié)果并不能決定終身。

4、我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高級(jí)技術(shù)工人和高素質(zhì)的新型農(nóng)民。不管什么職業(yè)，只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值。

第二十三課

走向未來

1、理想不同于夢(mèng)想、幻想。理想為我們未來的發(fā)展指明了目標(biāo)和方向。

2、理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們一生的幸福具有重要意義。

※

3、理想和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別 理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對(duì)范疇。⑴聯(lián)系：①現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)。②在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。⑵區(qū)別：①理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華。②現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。③理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)?！?/p>

4、如何實(shí)現(xiàn)理想？

⑴艱苦奮斗，積極實(shí)踐是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。⑵要使理想成為現(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地地走好每一步路。⑶理想的實(shí)現(xiàn)，需要我們從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開始，不懈地追求、努力與奮斗。

5、遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前低下頭，喪失斗志。人生難免有起伏，沒有經(jīng)歷過挫折磨煉的人生是不完整的人生。

第二篇：教科版九年級(jí)思想品德知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

九年級(jí)思想品德知識(shí)提綱

第一單元?dú)v史啟示錄

1、中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長(zhǎng)史，更是一部民族發(fā)展的探索史。中華文明曾經(jīng)是世界上最強(qiáng)盛、最先進(jìn)的文明之一。（悠久而輝煌）（特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、生生不息）

2、中國(guó)由強(qiáng)變?nèi)醯脑颍孩俜饨ńy(tǒng)治者的腐敗無(wú)能 ②國(guó)家的落后 ③帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略。

3、中華民族精神的內(nèi)涵：以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（“中國(guó)的脊梁”指中華民族偉大的民族精神）

4、中華民族精神的作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

5、愛國(guó)主義的含義及表現(xiàn)：①含義：愛國(guó)主義是千百年來形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛的深厚情感。②表現(xiàn)：愛國(guó)主義表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。

6、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展：長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵人精神、抗洪精神等，是中國(guó)革命年代和建設(shè)時(shí)期對(duì)中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神的繼承和發(fā)展，體現(xiàn)了民族精神的時(shí)代特點(diǎn)和強(qiáng)大的生命力。（井岡山精神、雷鋒精神、女排精神、抗非典精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神、志愿精神等）

7、為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó) ？

⑴1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥、日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)，中國(guó)人民從此站起來了。⑵新中國(guó)成立初期，西方世界對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖，在孤立無(wú)援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。⑶十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，取得了舉世矚目的偉大成就。一個(gè)獨(dú)立、自主、民主、日益繁榮昌盛的中國(guó)巍然屹立于世界的東方。

8、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命各種運(yùn)動(dòng)失敗得出的結(jié)論：資本主義道路在中國(guó)走不通。失敗的根本原因（資本主義道路在中國(guó)走不通的原因）是：①?zèng)]有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo) ②沒有找到解決中國(guó)問題的正確道路。

9、新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我國(guó)取得的舉世矚目的成就充分證明了：只有堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)的發(fā)展和中華民族的偉大復(fù)興。

10、社會(huì)主義革命取得的偉大勝利充分證明了：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

新中國(guó)成立50多年來取得的巨大成就充分證明了：只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。

11、:時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命：全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

12、我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在的三大差距為：①制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)；②制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱；③制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。（與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力等方面存在差距，因此我們要樹立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。）

第二單元財(cái)富論壇第四課走向小康

1、我國(guó)現(xiàn)代意義上小康水平的內(nèi)涵：所謂小康水平，是在全面發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，使我國(guó)人民的生活在溫飽的水平上進(jìn)一步提高的階段性標(biāo)志，逐步實(shí)現(xiàn)①物質(zhì)生活比較寬裕，②精神生活比較充實(shí)，③生活環(huán)境改善，④人口素質(zhì)提高，⑤公益事業(yè)發(fā)展，⑥社會(huì)治安良好。

2、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康水平的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

3、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

4、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情：我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。5、21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？

全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。

6、與總體的、初步的小康相比，全面的小康有什么新特點(diǎn)？

與總體的、初步的小康相比，全面的小康是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，是共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。

7、全面小康目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的意義是什么？

全面小康目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將進(jìn)一步造福十幾億人口，促進(jìn)全體人民的“共同富?！?，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

第五課財(cái)富之源

1、改革開放以來，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)尊重財(cái)富，鼓勵(lì)創(chuàng)造財(cái)富的時(shí)代。

2、辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)。要想獲得財(cái)富，就得付出艱辛的勞動(dòng)。

3、如何正確理解財(cái)富來自智慧與開拓？

⑴要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不只要靠勞動(dòng)，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，敢于冒險(xiǎn)和開拓的膽識(shí)與勇氣。⑵在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開拓進(jìn)取的精神。⑶只有積極開拓，銳意進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國(guó)家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富；只有不斷開拓創(chuàng)新，才能為個(gè)人和企業(yè)乃至國(guó)家創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。

4、如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富？（或?yàn)槭裁纯茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？）⑴科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步此進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。⑵在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。

5、創(chuàng)造財(cái)富的源泉：勞動(dòng)、智慧、開拓創(chuàng)新精神、科學(xué)技術(shù)、資本、管理和信息等。

6、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？

⑴為了讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，首先要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。⑵要形成相應(yīng)的分配制度和政策。完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

7、我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？

⑴我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 ⑵分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存

⑶關(guān)系：分配制度是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，適應(yīng)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。

第六課財(cái)富中的法與德

1、稅收的含義、作用和特點(diǎn)分別是什么？

⑴含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。依法納稅是公民的基本義務(wù)。⑵作用：國(guó)以稅為本。①國(guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)、離不開稅收；②國(guó)防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來源于稅收。⑶特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。

2、我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？

“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。

3、為什么要富而思源，富而思進(jìn)？

⑴“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。⑵當(dāng)個(gè)人占有的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會(huì)平均占有量的時(shí)候，個(gè)人的社會(huì)責(zé)任就應(yīng)增強(qiáng)。富而思源，先富起來的人擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。⑶人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，在否定自我的過程中不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，拓展更寬更廣的道路。

4、勤儉節(jié)約的意義是什么？

⑴勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約。⑵勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道。⑶勤儉節(jié)約是現(xiàn)代企業(yè)家取得成就的法寶。⑷勤儉節(jié)約是做人的美德。（5）勤儉節(jié)約有利于青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

5、保持艱苦樸素，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定。這種觀念是錯(cuò)誤的。

歷史的教訓(xùn)告訴我們，即使國(guó)家足夠發(fā)達(dá)了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。因此，在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過難關(guān)，在富裕的年代，更要用勤儉節(jié)約的習(xí)慣培養(yǎng)我們的品德。作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果在這個(gè)時(shí)期能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，對(duì)未來的成長(zhǎng)發(fā)展必定有無(wú)限的益處；相反如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然帶來不良的影響。

第三單元同在陽(yáng)光下 第七課關(guān)注弱勢(shì)群體

1、弱勢(shì)群體的原因：由于我國(guó)人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等諸多因素的影響，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展水平存在較大的差距，一些人在生存、發(fā)展方面還有較大的困難。

2、弱勢(shì)群體的含義和特征：

⑴含義：弱勢(shì)群體，是指依靠自身的力量或能力無(wú)法保持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)、需要國(guó)家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。

⑵特征：其一，社會(huì)弱勢(shì)群體是其個(gè)人及家庭生活達(dá)不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；其二，社會(huì)弱勢(shì)群體依靠自己的力量無(wú)法改變目前的弱勢(shì)地位；其三：要改變?nèi)鮿?shì)群體的生存狀況，需要國(guó)家和社會(huì)力量給予幫助或支持。

3、在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括哪些人？其主體是什么人？

⑴在我國(guó)，弱勢(shì)群體包括農(nóng)村貧困人口、城市下崗失業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、殘疾人以及遭遇災(zāi)禍的人群等。⑵弱勢(shì)群體的主體是農(nóng)村貧困人口和城市下崗失業(yè)人員。

第八課日月無(wú)私照

1、平等是人類永恒的追求。人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為人格的平等何各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。

2、平等的真諦是什么？

⑴人人生而平等，沒有高低貴賤之分。每個(gè)人的人格尊嚴(yán)都應(yīng)得到同樣的尊重。⑵每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有憲法和法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓巍⒔?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。⑶維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利，才能保證社會(huì)的公平與正義。⑷一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。

3、我國(guó)社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)是什么？ ⑴受到自然和歷史等方面條件的限制。（2）我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，制度建設(shè)還不夠完善。（3）在社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。（4）是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物。

4、為實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國(guó)采取了什么政策？有什么意義？

⑴平等不等于平均。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕。（富民政策）⑵這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。

5、平等總是相對(duì)的。平等總要受到一定社會(huì)條件的制約。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。我國(guó)仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國(guó)家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問題還相當(dāng)突出。

第九課共享陽(yáng)光

1、關(guān)注弱勢(shì)群體的意義：關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也是全社會(huì)的責(zé)任。只有大家一起來關(guān)心弱勢(shì)群體，才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍，才能促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。

2、我國(guó)政府在幫助、扶持社會(huì)弱勢(shì)群體方面采取了哪些措施？（我國(guó)政府在促進(jìn)社會(huì)公平與正義方面所做的努力）⑴我國(guó)政府重視社會(huì)保障體系的建設(shè)。（建立健全城鄉(xiāng)最低社會(huì)保障制度、新型農(nóng)村合作醫(yī)療、城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險(xiǎn)）（2）大規(guī)模扶貧開發(fā)。（3）發(fā)展教育事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)平等。（九年義務(wù)教育、兩免一補(bǔ)、實(shí)施農(nóng)民工子女入學(xué)政策、建立貧困大學(xué)生“綠色通道”制度）（4）重視農(nóng)民工權(quán)益的保障。（5）通過法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供減免費(fèi)用的法律服務(wù)。（6）幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)，對(duì)艾滋病患者或感染者實(shí)施救治和關(guān)懷政策，為每個(gè)公民創(chuàng)造平等參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)，等等。

3、我國(guó)和世界各國(guó)，有哪些救助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間組織？

⑴“春蕾計(jì)劃” ⑵中國(guó)扶貧基金會(huì) ⑶中國(guó)紅十字總會(huì) ⑷中華慈善總會(huì) ⑸聯(lián)合國(guó)難民署 ⑹聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)

4、關(guān)愛弱勢(shì)群體，中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？

作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。只要人人都獻(xiàn)出自己的愛心，世界將變得更加美好。

第四單元又到兩會(huì)時(shí) 第十課聚焦兩會(huì)

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：

中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

2、我國(guó)的根本政治制度：

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。（人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國(guó)家的的根本途徑和有效形式。）

3、正確區(qū)分下列概念：

⑴我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度 ⑵我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì) ⑶我國(guó)人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)：（各級(jí)）人民代表大會(huì)（或全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)）⑷我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度

⑸我國(guó)的基本政治制度：民族區(qū)域自治制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度 ⑹我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

⑺我國(guó)的基本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

⑻我國(guó)的分配原則：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。

4、我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的？

在我國(guó)，人民通過民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力，再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過程，就是人民當(dāng)家作主行使國(guó)家權(quán)力的過程。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。

5、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位和主要職權(quán)是什么？

地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)。主要職權(quán)：①監(jiān)督權(quán)；②決定權(quán)；③立法權(quán)；④任免權(quán)。

6、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱人民政協(xié)）的職能（三大職能）： ①政治協(xié)商 ②民主監(jiān)督 ③參政議政

7、人民政協(xié)的性質(zhì)和組成：性質(zhì)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。組成：人民政協(xié)由中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體、各民族和各界的代表，臺(tái)灣同胞、港澳同胞和歸國(guó)僑胞的代表以及特別邀請(qǐng)的人士組成。

8、人民政協(xié)的主題：團(tuán)結(jié)和民主。

第十一課神圣的一票

1式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。

2、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：

①具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍（中國(guó)公民）②年滿18周歲③依法享有政治權(quán)利。

3、我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式（四大民主）：

內(nèi)容：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。形式：村民委員會(huì)、居民委員會(huì)、職工代表大會(huì)

4、健全基層民主對(duì)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何意義？

⑴健全基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。⑵它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家作主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾的民主素質(zhì)。⑶基層民主政治搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第十二課法律的尊嚴(yán)

1、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是什么？其含義是什么？

⑴依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。⑵依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。

2、依法治國(guó)的意義（依法治國(guó)對(duì)于保證國(guó)家安全、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么重要意義）？（1）依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。（2）依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。

（3）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。

4、依法治國(guó)的基本要求是什么？如何理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”及其相互關(guān)系？

⑴建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求是，堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。⑵理解：A、有法可依，是依法治國(guó)的前提；B、有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)；C、執(zhí)法必嚴(yán)，是關(guān)鍵，要認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱；D、違法必究，是依法治國(guó)的有力保障。⑶關(guān)系：它們之間是相互聯(lián)系的、統(tǒng)一的。

5、如何實(shí)施依法治國(guó)（對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及公民的要求）？

⑴立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)有法可依； ⑵行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政；

⑶司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法； ⑷公民要學(xué)法、懂法、守法、用法。

6、如何才能做一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民（作為公民應(yīng)該具備怎樣的法律意識(shí)和法律素質(zhì)）？

作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民，需要具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。要做到：⑴尊重法律，追求公正；⑵正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)；⑶行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。

7、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？應(yīng)該注意什么問題？

①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案。②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況。③通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。④采取寫信、打電話、發(fā)電子郵件、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報(bào)或反映。

注意事項(xiàng)：要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使；應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料；不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法。（以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩）

8、依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，我們青少年怎么做？

（1）尊重法律，追求公正；正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)；行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。（2）與法同行，樹立法制觀念。（3）掌握法律武器，自覺地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)，這是法治社會(huì)要求我們必須具備的素養(yǎng)。

第十三課我們的“議案”

1、人大代表的性質(zhì)和身份：

⑴人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的表達(dá)者。⑵是人民利益和意志的忠實(shí)代表。⑶人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。

2、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性（意義）

人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度。

3、人大代表的職責(zé)和義務(wù)：

人大代表作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，承擔(dān)著憲法和法律賦予的重大職責(zé)。在人民代表大會(huì)召開期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)。在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車間，到農(nóng)戶田頭，調(diào)查研究，了解民意。

4、政協(xié)委員的職責(zé)：

深入了解民情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，維護(hù)法律尊嚴(yán)，推進(jìn)民主進(jìn)程。

5、政協(xié)委員的作用：

⑴我國(guó)各級(jí)政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)，積極參與國(guó)家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè)的重要力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越大的作用。⑵在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

6、提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。人大代表提交的議案體現(xiàn)了其議政的水平高低、參與管理國(guó)家事務(wù)能力的大小。

7、學(xué)做議案，是培養(yǎng)我們的民主意識(shí)和參政能力的好方法。

8、寫議案的方法：

第一步：發(fā)現(xiàn)問題，并將最有價(jià)值的問題確定為議案主題。第二步：想出解決方案。

第三步：整理成文。內(nèi)容要具體，不要講空話、大話。最后（第四步）：鄭重地簽名。

第十四課小平,您好

※

1、以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期?！?/p>

2、我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？

⑴我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展還不平衡 ⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足 ⑶社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過程（社會(huì)主義具體制度還不完善）。※

3、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么？

（1）就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；（2）就發(fā)展階段而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，即不發(fā)達(dá)階段。

※

4、社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間（1956年 －2050年左右）：從1956年我國(guó)社會(huì)主義制度建立到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時(shí)間。

※

5、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情（中國(guó)最大的實(shí)際）是什么？正確認(rèn)識(shí)這一國(guó)情，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？(認(rèn)清基本國(guó)情的重要性)

⑴我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。⑵既然我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們就必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；既然我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們就必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。這樣，我們才能找到國(guó)家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策?！?/p>

6、基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容

⑴制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。⑵內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。⑶核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。” ⑷奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！?/p>

7、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

⑴以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。⑵原因（意義）：①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義初級(jí)階段的要求。②只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，為社會(huì)主義政治、文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國(guó)際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國(guó)策。※

8、解題金鑰匙：解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)

村、解決民生問題等一系列問題最根本的途徑都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

※

9、新中國(guó)成立以來，取得一些重大歷史成就的原因：⑴最根本的原因是堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)⑵根本原因之一在于我們始終堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ⑶堅(jiān)持了黨的基本路線不動(dòng)搖 ⑷貫徹落實(shí)了“三個(gè)代表”重要思想等?！?/p>

10、四項(xiàng)基本原則 ——立國(guó)之本 ⑴內(nèi)容（“四個(gè)堅(jiān)持”）：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。※

11、改革開放——強(qiáng)國(guó)之路

※⑴改革開放的意義是什么？（為什么說改革開放是強(qiáng)國(guó)之路？）

①改革開放，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。改革開放，作為中國(guó)的“第二次革命”，深刻地改變了中國(guó)的整體面貌。②堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度，這些是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和目標(biāo)，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征。改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。③對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策?！?2為什么要實(shí)行對(duì)外開放？

①我們生活在一個(gè)開放的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開放才能發(fā)展。②對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。③當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放程度，不但大量引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界?！?/p>

13、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

⑴20多年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。⑵在新世紀(jì)的征程中，我們?nèi)匀槐仨殘?jiān)定不移地貫徹“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，不斷把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

第十五課“三個(gè)代表” ※

1、“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容和地位

⑴內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。

⑵地位（作用或意義）：“三個(gè)代表”重要思想，最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源?！?/p>

2、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的原因：（1）生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)的進(jìn)步，歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程。（2）由黨的性質(zhì)和我國(guó)的基本國(guó)情決定的。（3）發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

※

3、黨和國(guó)家高度重視科技發(fā)展的原因：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。（2）重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。

4、黨和國(guó)家敏銳地把握科技發(fā)展的客觀趨勢(shì)，實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)，加強(qiáng)人才資源的開發(fā)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。

5、國(guó)家設(shè)立“國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的目的：營(yíng)造“尊重知識(shí)，尊重人才”的良好社會(huì)氛圍，進(jìn)一步擴(kuò)大科技工作者在全社會(huì)的影響力，鼓勵(lì)廣大科技工作者勤奮工作，為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略做出更大的貢獻(xiàn)?！?/p>

6、為什么必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？

⑴現(xiàn)階段，我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足，還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。⑵科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。⑶當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響者人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是黨和政府從民族復(fù)興的高度，審時(shí)度勢(shì)，提出的重大戰(zhàn)略決策。⑷只有實(shí)施這一戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

※

7、什么是先進(jìn)文化？

先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來發(fā)展方向的文化。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。中國(guó)的先進(jìn)文化根植于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。

8、先進(jìn)文化的特征

科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性?！?/p>

9、如何發(fā)展先進(jìn)文化？

⑴發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。⑵加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。⑶優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。⑷弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最重要的體現(xiàn)。⑸發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地?！?/p>

10、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化？

對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要批判地繼承，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的方針；對(duì)待外來文化，要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則?！?/p>

11、發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么？怎樣做？

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。我們要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育?！?/p>

12、建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是什么？為什么？

優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響著人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。在新的歷史條件下，黨和政府從民族復(fù)興的高度，制定了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，迎接我們的將是一個(gè)人才輩出的時(shí)代。

※

13、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明：是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。

14、代表最廣大人民群眾的根本利益，需要落實(shí)在黨和國(guó)家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中。代表最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行動(dòng)中。

※

15、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的事例：

⑴中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，從根本上解放了生產(chǎn)力。⑵1956年社會(huì)主義改造完成后，建立了社會(huì)主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。⑶1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，堅(jiān)持改革開放，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。⑷重視解決“三農(nóng)”問題。（5）一年一度的國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)（6）青藏鐵路全線通車等（7）建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ※

16、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例： ⑴2001年10月頒布實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。⑵1991年中共中央宣傳部倡導(dǎo)并組織實(shí)施文化建設(shè)“五個(gè)一”工程。⑶大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)。⑷深化教育、科技、文化體制改革。（5）心連心藝術(shù)團(tuán)深入革命老區(qū)慰問演出（6）進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育（7）中法互辦文化年等?！?/p>

17、中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益的事例：

⑴2006年起取消農(nóng)業(yè)稅。⑵建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑵農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。⑶下崗職工再就業(yè)。⑷扶貧開發(fā)。⑸西部農(nóng)村中小學(xué)“兩免一補(bǔ)”政策。⑹社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

18、科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

第十六課 可持續(xù)發(fā)展

※

1、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家。※

2、我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)：

⑴基本特點(diǎn)：①人口基數(shù)大 ②新增人口多 ③人口素質(zhì)偏低。

⑵其它特點(diǎn)：④農(nóng)村人口多 ⑤人口老齡化速度快 ⑥人口分布不均衡⑦男女性別比失衡等。

※

3、實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策，是在目前條件下解決我國(guó)人口問題的唯一正確途徑。

※

5、實(shí)行計(jì)劃生育的目的和主要內(nèi)容是什么？

⑴實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。⑵我國(guó)計(jì)劃生育的主要內(nèi)容是：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子； ※

6、實(shí)行計(jì)劃生育的意義是什么？

實(shí)行計(jì)劃生育，有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，有利于人民生活水平的提高。※

9、我國(guó)的資源國(guó)情：

從總量上看，我國(guó)自然資源總量大，資源種類多，是一個(gè)資源大國(guó)。但是，由于人口眾多，人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。這是我國(guó)的又一基本國(guó)情。

11、環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。

※

12、為什么我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？如何實(shí)施這一基本國(guó)策？

原因：我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。如何實(shí)施：⑴依法開發(fā)和合理利用資源。努力提高資源利用率，建立資源節(jié)約型社會(huì)。⑵加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度。努力建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。⑶充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。健全和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)和監(jiān)管制度。⑷保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會(huì)各界積極參與?！?/p>

13、作為青少年，面對(duì)嚴(yán)峻的資源、環(huán)境形勢(shì)，我們應(yīng)該怎樣做？

保護(hù)環(huán)境是法律賦予每一位公民的權(quán)利和義務(wù)。青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。

※

14、青少年怎樣以實(shí)際行動(dòng)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境？

⑴積極向社會(huì)和自己熟識(shí)的人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義；⑵垃圾分類處理，廢品回收利用；⑶使用節(jié)水裝置和節(jié)能電器；⑷一水多用，隨手關(guān)閉水龍頭，隨手關(guān)燈等。※

15、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求是什么？

可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，要求我們樹立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任?！?/p>

16、列舉我國(guó)的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略

國(guó)策：①對(duì)外開放②計(jì)劃生育③保護(hù)環(huán)境④節(jié)約資源 戰(zhàn)略：①西部大開發(fā)戰(zhàn)略 ②科教興國(guó)戰(zhàn)略 ③人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 ④可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略⑤振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略⑥中部崛起戰(zhàn)略等

方略：依法治國(guó)

第六單元漫步地球村 第十七課戰(zhàn)爭(zhēng)與和平※

1、戰(zhàn)爭(zhēng)的危害

⑴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類生命造成極大的摧殘和傷害。⑵戰(zhàn)爭(zhēng)消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅到附近地區(qū)居民的生命與健康，甚至人類的生存。⑶戰(zhàn)爭(zhēng)造成巨大的財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。⑷少年兒童是戰(zhàn)爭(zhēng)最大的受害者。通過他們，戰(zhàn)爭(zhēng)深刻地影響著人類的未來。

3、當(dāng)前，威脅和破壞世界和平的因素有哪些？

⑴局部戰(zhàn)爭(zhēng)一直沒有停止。⑵核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在。

第十八課 東西南北

※

1、貧困依然是當(dāng)今世界、特別是發(fā)展中國(guó)家面臨的突出問題之一?！?/p>

2、造成國(guó)家貧困的原因有哪些？

⑴惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國(guó)家貧困的主要原因。⑵戰(zhàn)爭(zhēng)和**也是造成一些國(guó)家貧困的重要原因。⑶一些發(fā)展中國(guó)家在歷史上長(zhǎng)期飽受殖民國(guó)家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪，這也是造成這些國(guó)家貧困的重要原因?！?/p>

3、消除貧困的途徑有哪些？

⑴需要發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行大膽改革，承擔(dān)起發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任。⑵需要國(guó)際社會(huì)加強(qiáng)交流，擴(kuò)大互利合作，尤其需要發(fā)達(dá)國(guó)家承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家公平開放市場(chǎng)，減免債務(wù)，通過增加資金和技術(shù)援助，提高發(fā)展中國(guó)家自我發(fā)展的能力?！?/p>

4、經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊

⑴利：經(jīng)濟(jì)的全球化使各國(guó)和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國(guó)際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，為各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家提供了發(fā)展的良機(jī)。⑵弊：加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，使競(jìng)爭(zhēng)更加激烈和殘酷。

※

5、在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，最重要的就是要在平等、公正、合理的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)各國(guó)之間的互惠、共贏和共同繁榮。各國(guó)要共同遵循國(guó)際法律規(guī)則，規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，共同建立和維護(hù)公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。

第十九課 天涯若比鄰

※

1、世界文化的豐富性、多樣性的特點(diǎn)。※

2、中華文化綿延不絕、歷久彌新的一個(gè)重要原因就是文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！?/p>

3、為什么要加強(qiáng)不同文化間的溝通與交流？

⑴不同國(guó)家和民族的人們，長(zhǎng)期生活在不同的歷史文化背景和自然環(huán)境中，接受不同的文化信息，受不同的社會(huì)信息的影響。如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突。⑵不同國(guó)家和民族的人們要和睦共處，必須加強(qiáng)不同文化之間的溝通與交流，促進(jìn)彼此之間的相互了解和相互理解。不同文化之間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間的沖突與仇恨的重要手段。⑶在不同文化的碰撞與接觸中，一方面，不斷地產(chǎn)生不同文化的相互摩擦或沖突；另一方面，也使不同民族間的文化相互交流、借鑒。⑷世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力?！?/p>

4、怎樣才能更好地開展國(guó)家、民族間的文化交流？

⑴尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話，是與其他民族和國(guó)家的人民友好往來的基本前提。⑵在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。（3）進(jìn)入21世紀(jì)以后，經(jīng)濟(jì)的全球化和信息技術(shù)的快速發(fā)展，為不同文化間的對(duì)話和交流、合作，為促進(jìn)各種文化的互利與發(fā)展，提供了更廣闊的天地。

第二十課 世界舞臺(tái)上的中國(guó) ※

1、中國(guó)在世界舞臺(tái)上的作用

⑴在國(guó)際安全方面：①作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)之一，我國(guó)在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。②我國(guó)作為一個(gè)擁有核武器的國(guó)家、一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，一個(gè)奉行獨(dú)立自主和平共處外交政策的國(guó)家，積極參與國(guó)際安全事務(wù)，在國(guó)際裁軍和軍控方面起了非常積極的作用。③我國(guó)在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同160多個(gè)國(guó)家建立和發(fā)展了和平外交關(guān)系，同絕大多數(shù)鄰國(guó)通過和平談判解決了邊界問題，維護(hù)了周邊的和平與穩(wěn)定。⑵在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面：①我國(guó)經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。我國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)20多年的高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響，為全球經(jīng)濟(jì)帶來了無(wú)限商機(jī)和活力，讓其他國(guó)家也分享到了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。②加入世界貿(mào)易組織后，我國(guó)形成全方位的對(duì)外開放格局，在更大的范圍、更廣的領(lǐng)域、更高的層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作，有力地推動(dòng)了 各國(guó)之間的對(duì)話與合作。③我國(guó)政府積極推動(dòng)與國(guó)際社會(huì)在扶貧領(lǐng)域的合作和交流，為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困做出了貢獻(xiàn)。⑶在文化建設(shè)方面：在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中華文化在走向世界、與世界各國(guó)進(jìn)行文化交流與合作中，顯示出勃勃生機(jī)。

※

2、怎樣促進(jìn)世界的和平與發(fā)展？

⑴和平與發(fā)展是全人類共同的心愿。生活在開放的全球化時(shí)代的青少年，應(yīng)樹立和培養(yǎng)平等、開放的國(guó)際意識(shí)，與世界各國(guó)人民和諧共處、平等相待、互相尊重，努力開創(chuàng)共同發(fā)展的道路。⑵人類必須學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)用和平的方式解決矛盾和爭(zhēng)端。人類要和平、發(fā)展，就必須學(xué)會(huì)理解、溝通與共處。人類必須學(xué)會(huì)接納多元文化，學(xué)會(huì)尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通。⑶只有這樣，人類才能建立一個(gè)互相寬容、互相合作與對(duì)話、互相給與的世界。⑷積極行動(dòng)，主動(dòng)參與，為世界的和平安寧和發(fā)展盡一分力，這是時(shí)代賦予我們的偉大責(zé)任。

第二十一課 時(shí)間的足跡

1、成長(zhǎng)，是身體發(fā)育的過程，也是心理成熟的過程；成長(zhǎng)，是知識(shí)積累的過程，也是能力提高的過程；成長(zhǎng)，更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過程。

2、個(gè)人的成長(zhǎng)離不開他人的關(guān)心和幫助。我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無(wú)數(shù)人的關(guān)愛，謝謝所有以各種方式關(guān)注、支持我們成長(zhǎng)的人們。

3、個(gè)人的成長(zhǎng)離不開社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的前途息息相關(guān)。我們應(yīng)自覺將個(gè)人的成長(zhǎng)與祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，樹立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)、熱愛我們的黨和人民的觀念，承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)的偉大歷史使命。

第二十二課 第一次選擇

※

1、影響我們選擇職業(yè)（學(xué)業(yè)）的內(nèi)因和外因 內(nèi)因：興趣愛好、能力特長(zhǎng)、性格類型 外因：人的生活環(huán)境、機(jī)會(huì)

※

2、如何選擇自己的職業(yè)（學(xué)業(yè)）？

⑴興趣是成功的起點(diǎn)。在做選擇的時(shí)候，既要根據(jù)自己的興趣愛好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。⑵事業(yè)成功與否，不僅與個(gè)人的興趣愛好有聯(lián)系，更與自己能否發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)有關(guān)。要全面考慮自己的客觀情況，努力做自己最喜愛也最擅長(zhǎng)的事。⑶在選擇時(shí)還需考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件以及客觀的社會(huì)需要，這樣才能使自己的選擇更符合實(shí)際，從而使自己的理想更易于實(shí)現(xiàn)。⑷選擇也與個(gè)人的機(jī)遇有一定的關(guān)系。即使在個(gè)人的主觀條件相差不多的情況下，也會(huì)因?yàn)榭陀^條件或機(jī)會(huì)的不同而出現(xiàn)不同的選擇。⑸我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，做出理性的選擇。

3、人生的選擇不是一次性的，而是多次的，甚至伴隨著人的一生。在現(xiàn)代社會(huì)，人的一生充滿選擇，一次選擇的結(jié)果并不能決定終身。

4、我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長(zhǎng)的高級(jí)技術(shù)工人和高素質(zhì)的新型農(nóng)民。不管什么職業(yè)，只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值。

第二十三課 走向未來

1、理想不同于夢(mèng)想、幻想。理想為我們未來的發(fā)展指明了目標(biāo)和方向。

2、理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們一生的幸福具有重要意義?！?/p>

3、理想和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系與區(qū)別

理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對(duì)范疇。⑴聯(lián)系：①現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)。②在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。⑵區(qū)別：①理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華。②現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。③理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)?！?/p>

4、如何實(shí)現(xiàn)理想？

⑴艱苦奮斗，積極實(shí)踐是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。⑵要使理想成為現(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地地走好每一步路。⑶理想的實(shí)現(xiàn)，需要我們從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開始，不懈地追求、努力與奮斗。

5、遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前低下頭，喪失斗志。人生難免有起伏，沒有經(jīng)歷過挫折磨煉的人生是不完整的人生。

第三篇：教科版思想品德九年級(jí)第五單元知識(shí)點(diǎn)精粹

⑴、我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。⑵、既然我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們就必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；既然我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們就必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。這樣，我們才能找到國(guó)家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。

7、基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容 ⑴、制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。

⑵、內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。⑶、核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。” ⑷奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

8、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

⑴以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。

⑵原因（意義）：①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是社會(huì)主義初級(jí)階段的要求。②只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，為社會(huì)主義政治、文化建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國(guó)際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國(guó)策。20多年來，我們黨的路線、方針、政策之所以得到全體人民的擁護(hù)，我們之所以經(jīng)得起國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，歸根到底在于我們緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一切工作都圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而展開，各項(xiàng)工作都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。

教科版九年級(jí)五單元

思想品德總復(fù)習(xí)知識(shí)提綱

第五單元國(guó)策經(jīng)緯 第十四課 小平,您好

1、以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)開創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，進(jìn)入了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。

2、發(fā)展不平衡是我國(guó)生產(chǎn)力水平不高的突出表現(xiàn)。

3、我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？⑴我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展還不平衡 ⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足 ⑶社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過程，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。這說明我國(guó)的社會(huì)主義仍然處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段.4、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么？

社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；就發(fā)展階段而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。

5、社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間

（1956年 －2050年左右）：從1956年我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時(shí)間。

6、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情（中國(guó)最大的實(shí)際）是什么？正確認(rèn)識(shí)這一國(guó)情，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？(認(rèn)清基本國(guó)情的重要性)

9、解題金鑰匙:解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等一系列問題最根本的途徑都是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

10、新中國(guó)成立以來，取得一些重大歷史成就的原因： ⑴、最根本的原因是社會(huì)主義的本質(zhì)

⑵、根本原因之一在于我們始終堅(jiān)持了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

⑶、堅(jiān)持了黨的基本路線不動(dòng)搖 ⑷貫徹落實(shí)了“三個(gè)代表”重要思想等。

11、四項(xiàng)基本原則 ——立國(guó)之本

⑴、內(nèi)容（“四個(gè)堅(jiān)持”）：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

⑵、為什么必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖？（或?yàn)槭裁凑f四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本？）

①在我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的多民族國(guó)家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來、力量凝聚起來，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒有人民民主專政的政治保障，沒有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)，不走社會(huì)主義道路，是不可能實(shí)現(xiàn)的。不僅社會(huì)主義建設(shè)搞不起來，而且必然陷入混亂的深淵。②四項(xiàng)基本原則猶如四根支柱，支撐者共和國(guó)的大廈，是我國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。

12、改革開放——強(qiáng)國(guó)之路（是新時(shí)期我國(guó)最鮮明的特點(diǎn)）⑴、改革開放的意義是什么？（為什么說改革開放是強(qiáng)國(guó)之路？）

①改革開放，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。改革開放，作為中國(guó)的“第二次革命”，深刻地改變了中國(guó)的整體面貌。②堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷完善社會(huì)主義各項(xiàng)制度，這些是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力和目標(biāo)，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征。

改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。③對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。

⑵、改革的作用：改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。⑶、為什么要實(shí)行對(duì)外開放？

①我們生活在一個(gè)開放的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開放才能發(fā)展。②對(duì)外開放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。③當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開放程度，不但大量引進(jìn)國(guó)外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。⑷、改革的實(shí)質(zhì)，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

（5）、改革的目標(biāo)，是在各個(gè)方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。

13、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

（1）、基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。

（2）、20多年建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。

（3）、在新世紀(jì)的正程中，我們?nèi)匀槐仨殘?jiān)定不移地貫徹“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，才能不斷把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

14、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系

“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”之間是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體。（如果把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心比作一艘航船，那么，四項(xiàng)基本原則和改革開放就好比這艘航船的動(dòng)力系統(tǒng)和導(dǎo)航系統(tǒng)。其中動(dòng)力系統(tǒng)是

指改革開放，導(dǎo)航系統(tǒng)是四項(xiàng)基本原則。只有這兩個(gè)系統(tǒng)正常工作，航船才能沿著正確的航向前進(jìn)。正確的航線是指社會(huì)主義道路，這艘航船將要抵達(dá)的目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。）

第十五課 “三個(gè)代表”

1、“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)容和地位

⑴、內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。

⑵、地位（作用或意義）：“三個(gè)代表”重要思想，最鮮明地體現(xiàn)了馬克思列寧主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。

2、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)的進(jìn)步，歸根結(jié)底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這是由黨的性質(zhì)和我國(guó)的國(guó)情決定的。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

4、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。重視科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的地位，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。

5、黨和國(guó)家敏銳地把握科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀趨勢(shì)，實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，大力推動(dòng)科技進(jìn)步與人才培養(yǎng)，加強(qiáng)人才資源的開發(fā)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。

6、國(guó)家設(shè)立“國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”的目的：

營(yíng)造“尊重知識(shí)，尊重人才”的良好社會(huì)氛圍，進(jìn)一步擴(kuò)大科技工作者在全社會(huì)的影響力，鼓勵(lì)廣大科技工作者勤奮工作，為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略做出更大的貢獻(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)制度已經(jīng)成為國(guó)家對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展實(shí)施宏觀調(diào)控的有力杠桿，對(duì)科技創(chuàng)新產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用。

7、為什么必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)與人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？

⑴現(xiàn)階段，我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足，還面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。⑵科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志。加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求。⑶當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響者人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)?？平膛d國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，是黨和政府從民族復(fù)興的高度，審時(shí)度勢(shì)，提出的重大戰(zhàn)略決策。⑷只有實(shí)施這一戰(zhàn)略，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

8、什么是先進(jìn)文化？發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是什么？

先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來發(fā)展方向的文化。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。中國(guó)的先進(jìn)文化根植于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。

9、先進(jìn)文化的特征

科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。

10、如何發(fā)展先進(jìn)文化？

⑴發(fā)展先進(jìn)文化就是要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。⑵加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。⑶優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。⑷弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最重要的體現(xiàn)。⑸發(fā)展先進(jìn)文化既要批判地繼承我國(guó)古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制迷信、愚昧、頹廢、庸俗等落后文化，消除腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，大力建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化的主陣地。

11、如何對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來文化？

對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要批判地繼承，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的方針；對(duì)待外來文化，要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持“以我為主，為我所用”的原則。

12、發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)是什么？怎樣做？

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)。我們要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。

13、建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程是什么？為什么？

優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程。當(dāng)今世界，教育和科學(xué)的力量越來越深刻地影響著人類的生活，激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。在新的歷史條件下，黨和政府從民族復(fù)興的高度，制定了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，迎接我們的將是一個(gè)人才輩出的時(shí)代。

14、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國(guó)乃至世界的政治發(fā)展史深刻地表明：是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。

15、黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)。

16、代表最廣大人民群眾的根本利益，需要落實(shí)在黨和國(guó)家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中。

17、代表最廣大人民群眾的根本利益，體現(xiàn)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行動(dòng)中。

18、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的事例：

⑴中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，從根本上解放了生產(chǎn)力。⑵1956年社會(huì)主義改造完成后，建立了社會(huì)主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。⑶1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開，堅(jiān)持改革開放，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。⑷重視解決“三農(nóng)”問題。

19、中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的事例：

⑴2001年10月頒布實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。⑵1991年中共中央宣傳部倡導(dǎo)并組織實(shí)施文化建設(shè)“五個(gè)一”工程。⑶大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化、體育事業(yè)。⑷深化教育、科技、文化體制改革。

20、中國(guó)共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益的事例：

⑴2006年起取消農(nóng)業(yè)稅。⑵建立健全城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度。⑵農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度。⑶下崗職工再就業(yè)。⑷扶貧開發(fā)。⑸西部農(nóng)村中小學(xué)“兩免一補(bǔ)”政策。⑹社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

第十六課可持續(xù)發(fā)展

1．控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。

（1）實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策，是在目前條件下解決我國(guó)人口問題的唯一正確途徑。

我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情之一。

人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口的基本特點(diǎn)。此外，我國(guó)還存在農(nóng)村人口多、人口老齡化速度快、人口分布不均衡等問題。

進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)人口形勢(shì)仍然十分嚴(yán)峻。人口問題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題。

（2）實(shí)行計(jì)劃生育的目的是控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。

我國(guó)計(jì)劃生育的主要內(nèi)容是：提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子；說服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。

（3）為了促進(jìn)家庭幸福、民族繁榮與社會(huì)進(jìn)步，我們要增強(qiáng)人口憂患意識(shí)，樹立正確的生育觀念，自覺履行計(jì)劃生育的義務(wù)。

2．節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。

（1）我國(guó)的資源形勢(shì)嚴(yán)峻。能源、水、土地等自然資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)保障。

我國(guó)的資源形勢(shì)非常嚴(yán)峻。從總量上看，我國(guó)自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國(guó)。但是，由于人口眾多，我國(guó)人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來看，我國(guó)在世界上是一個(gè)資源小國(guó)。這是我國(guó)的又一基本國(guó)情。

人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國(guó)人口的持續(xù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，以及對(duì)資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻。

（2）我國(guó)的環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻。

環(huán)境是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人類運(yùn)用自己的智慧和力量，不斷地利用自然和改造自然，創(chuàng)造新的生存條件。然而，由于人們?cè)诶米匀缓透脑熳匀坏倪^程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。

（3）我國(guó)資源和環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)，決定了我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。主要策略是：依法開發(fā)和合理利用資源；加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度；充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境。

保護(hù)資源、改善環(huán)境，人人有責(zé)。青少年要從小事做起、從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，培

養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。

3．走可持續(xù)發(fā)展之路。

（1）可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展，要求我們樹立一種新的道德觀念——生態(tài)道德觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任。

（2）我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展這一重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

（3）根據(jù)我國(guó)的國(guó)情，黨和政府始終將環(huán)境保護(hù)放在十分重要的位置，采取有效措施控制環(huán)境污染與生態(tài)破壞，堅(jiān)持在發(fā)展中解決環(huán)境問題，積極探索環(huán)境與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑，通過不斷完善環(huán)境保護(hù)法律、法規(guī)，打擊破壞環(huán)境的違法行為，逐步提高環(huán)境保護(hù)的技術(shù)水平，不斷調(diào)整和改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)施大規(guī)模生態(tài)恢復(fù)工程，嚴(yán)格控制污染物排放總量，治理重點(diǎn)地區(qū)的環(huán)境和生態(tài)，不斷增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力。

第四篇：九年級(jí)思想品德(教科版)第一單元知識(shí)點(diǎn)歸納

九年級(jí)思想品德（教科版）知識(shí)點(diǎn)歸納一

第一單元?dú)v史啟示錄

1.中華民族的發(fā)展史都是什么的歷史？

中華民族發(fā)展史不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長(zhǎng)史，更是一部民族發(fā)展的探索史。

2.怎樣認(rèn)識(shí)五千年的中華文明？

（1）五千年的中華文明是由勤勞勇敢的中國(guó)人民用自己的雙手創(chuàng)造的。

（2）中華文明，是人類最早的文明之一；是世界上最強(qiáng)盛，最先進(jìn)的文明之一，它不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念，生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且為人類的文明發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。

（3）中華文明具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深、歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，綿延不絕，歷久彌新的特點(diǎn)。3.近代以來，中國(guó)人民歷經(jīng)百年滄桑的原因是什么？結(jié)果如何？

由于封建統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，以及國(guó)家的閉關(guān)自守導(dǎo)致國(guó)家落后。也由于外國(guó)資本主義列強(qiáng)的侵略。

結(jié)果：中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。

4.近代中華兒女進(jìn)行了哪些可歌可泣的抗?fàn)?這些抗?fàn)幷f明了什么問題？

（1）可歌可泣的抗?fàn)帲夯㈤T銷煙、三元里抗英、甲午海戰(zhàn)、戊戌變法、辛亥革命等；（2）這些抗?fàn)庴w現(xiàn)中華民族歷來是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念和不屈精神的民族。說明了為捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)民族尊嚴(yán)，近代中華兒女藐視強(qiáng)敵，甘赴國(guó)難，浴血奮戰(zhàn)，寧死不屈，進(jìn)行了可歌可泣的抗?fàn)帯?/p>

5.中華民族精神的內(nèi)涵

以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（“中國(guó)的脊梁”指中華民族偉大的民族精神）6.中華民族精神的作用

正是由于這種偉大的民族精神，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

7.什么是愛國(guó)主義？它的表現(xiàn)如何？

含義：愛國(guó)主義是千百年來形成的對(duì)于自己祖國(guó)摯愛的深厚情感。

表現(xiàn)：對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對(duì)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼，對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國(guó)求榮的無(wú)比鄙視，對(duì)愛國(guó)志士的無(wú)比崇敬等。8.中華民族的民族精神具有強(qiáng)大的生命力，具體表現(xiàn)是什么？

在新民主主義革命時(shí)期，形成了五四精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神；在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，形成了鐵人精神，雷鋒精神、航天精神、抗洪精神、抗非精神、奧運(yùn)精神等精神。9.我國(guó)對(duì)外交往的原則和政策分別是什么？

外交原則：睦鄰友好、和平共處

外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策。

10.為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)？

⑴中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了封建軍閥、日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了中華人民共和國(guó)。

⑵新中國(guó)成立初期，西方世界對(duì)我國(guó)實(shí)行全面封鎖，在孤立無(wú)援的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。

⑶十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，取得了舉世矚目的偉大成就。11.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想分別是什么？

性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

指導(dǎo)思想：馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想和科學(xué)的發(fā)展觀。

12.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命各種運(yùn)動(dòng)失敗得出的結(jié)論和失敗的根本原因分別是什么？

結(jié)論：資本主義道路在中國(guó)走不通。

失敗的根本原因（資本主義道路在中國(guó)走不通的原因）：①?zèng)]有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo)②沒有找到解決中國(guó)問題的正確道路。

13.歷史給了我們哪些昭示？（歷史給了我們哪些啟示）

①發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神；②沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)；③只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，能夠?qū)崿F(xiàn)我國(guó)的發(fā)展和民族的振興；④落后就要挨打；⑤樹立憂患意識(shí)，立志振興中華。

14.為什么說中國(guó)特色社會(huì)主義是完全正確的（為什么只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)）？ ①新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，我國(guó)取得的舉世矚目的偉大成就得出的必然結(jié)論；②中國(guó)特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。

15.為什么青少年要樹立憂患意識(shí)？

（1）歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)已經(jīng)證明：憂患可以興國(guó)，安逸可能亡國(guó)。

（2）當(dāng)前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平還比較低，科技水平和民族文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義具體制度還不完善。

（3）和世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在高科技領(lǐng)域，綜合國(guó)力等方面依然處于劣勢(shì)。

16.樹立憂患意識(shí)，振興中華，我們青少年應(yīng)該怎樣做？/為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？/青少年應(yīng)怎樣承擔(dān)振興中華的責(zé)任？

①我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)社會(huì)主義的偉大旗幟時(shí)代相傳。②青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體幾方面發(fā)展自己，使自己能夠成為未來社會(huì)的棟梁。③關(guān)注國(guó)家，關(guān)注社會(huì)，主動(dòng)為國(guó)分憂，服務(wù)社會(huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。④學(xué)習(xí)英雄事跡，并真正落實(shí)到日常學(xué)習(xí)、生活中來，積極參加力所能及的公益活動(dòng)，為營(yíng)造良好社會(huì)社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)力量。

第五篇：九年級(jí)思想品德(教科版)試題答案

1、答、?如就業(yè)問題、價(jià)格上漲、住房問題、享受優(yōu)質(zhì)教育資源問題等。住房問題：政府要適度調(diào)控房?jī)r(jià)快速上漲，多建經(jīng)濟(jì)適用房，建立廉租房制度等。

?①是由黨的性質(zhì)決定的；②是由國(guó)家的性質(zhì)決定的③人民是國(guó)家的主人，是一切財(cái)富創(chuàng)造的源泉。

?解決好就業(yè)再就業(yè)問題，提高城鄉(xiāng)居民收入水平，改善城鄉(xiāng)居民居住環(huán)境，安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，滿足人民群眾的精神文化和醫(yī)療衛(wèi)生需求。

2、答、(1)①我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；②堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心③改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；④毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線；⑤把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)等等。

(2)本題為開放性試題，答案不惟一，言之有理即可，如：第一步：請(qǐng)同學(xué)們觀看在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的巨大成就專題片。第二步：請(qǐng)同學(xué)代表暢談在黨的領(lǐng)導(dǎo)下家中發(fā)生的生活巨變。第三步：請(qǐng)同學(xué)表演贊美中國(guó)共產(chǎn)黨的歌曲、舞蹈、小品、相聲、詩(shī)朗誦等節(jié)目。第四步：請(qǐng)老師對(duì)同學(xué)代表的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)并提出希望和要求，班會(huì)結(jié)束。

(3)示例：?jiǎn)栴}：你知道社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容是什么嗎？答案：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放(答案不唯一，符合題意言之有理即可)（4分）

①樂于助人，積極追求真、善、美，踐行親社會(huì)行為。（2分）

②以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。（2分）

③艱苦奮斗，吃苦耐勞，意志堅(jiān)強(qiáng)。（2分）

④勇于承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（2分）

32、（6分）①創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)鍵是靠創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，就要受制于人，沒有創(chuàng)新，就不可能趕超發(fā)達(dá)國(guó)家。（2分）

②科技發(fā)展靠創(chuàng)新，創(chuàng)新是力量之源、發(fā)展之基。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有不斷創(chuàng)新，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終處于領(lǐng)先的地位。（2分）

③要堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，加速培養(yǎng)創(chuàng)新人才，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和持續(xù)創(chuàng)新能力上，實(shí)行我國(guó)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展，掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。（2分）

33、（共10分）①中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，是我們的領(lǐng)路人。（2分）

②中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，是“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐者。（2分）③炎黃子孫一脈相承，中華兒女與祖國(guó)共命運(yùn)。（2分）

④人最寶貴的是生命，要珍惜愛護(hù)我們的生命。（2分）

⑤民族精神對(duì)內(nèi)具有凝聚和動(dòng)員民族力量的作用，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)互助，形成了戰(zhàn)勝困難的巨大力量。（2分）

34、（1）（10分）①有利于增強(qiáng)人們保護(hù)資源和環(huán)境的意識(shí)，緩解能源緊張，減輕環(huán)境壓力，促進(jìn)人與自然和諧相處。（2分）

②能夠促進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，更好地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。（2分）

③有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。（2分）

④有利于我國(guó)在當(dāng)今世界樹立起一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。（2分）

⑤ 有利于促進(jìn)世界的發(fā)展，體現(xiàn)和平與發(fā)展的時(shí)代主題。（2分）

（2）（6分）①加強(qiáng)對(duì)有關(guān)低碳知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的低碳節(jié)能、綠色環(huán)保觀念。（2分）

②積極向他人宣傳節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的重要性，提高家人及周圍群眾的低碳節(jié)能意識(shí)。（2分）

③從現(xiàn)在做起，落實(shí)低碳節(jié)能的具體行動(dòng)。如：節(jié)約使用學(xué)習(xí)用品，養(yǎng)成隨手關(guān)水龍頭、關(guān)燈的良好習(xí)慣，少用或不用一次性筷子、塑料袋、快餐盒等。（2分）

14．（1）以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

（2）大慶精神，抗洪精神，“兩彈一星”精神，載人航天精神等。

（3）寫慰問信，捐款捐物，做心理輔導(dǎo)等。（只要言之有理即可）

17．（1）科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

（2）只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。

（3）①當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。②要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。③把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)主義進(jìn)步的必然要求。

（4）①要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。②要全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。

14、（1）可持續(xù)發(fā)展理念

（2）有利于增強(qiáng)人們的節(jié)約意識(shí)，緩解能源緊張，減輕環(huán)境的壓力，促進(jìn)人與自然和諧相處；有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型的社會(huì)。

15、（1）城市中的農(nóng)民工及其子女屬于弱勢(shì)群體，他們生活在比較艱苦的環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)關(guān)注農(nóng)民工子女的生活和學(xué)習(xí)，采取措施改善他們的處境，使他們獲得均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，保證社會(huì)的公平與正義。

（2）材料二體現(xiàn)了政府對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)愛

（3）作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重、關(guān)心、寬容、理解、幫助身邊的弱勢(shì)群體。只要人人都獻(xiàn)出自己的愛心，世界將變得更加美好。

16、（1）社會(huì)保護(hù)

（2）食品和飲食衛(wèi)生安全；交通安全；校舍安全等

（3）生命健康權(quán)是公民最基本的權(quán)利；青少年的各方面還不夠成熟，在社會(huì)生活中處于被動(dòng)地位；青少年是祖國(guó)的未來，民族的希望。

（4）提高自我保護(hù)的意識(shí)；尋求社會(huì)、學(xué)校、家庭等對(duì)未成年人的特殊保護(hù)；用智慧保護(hù)自己，掌握自我保護(hù)的技能和方法；善于用法律保護(hù)自己等

二、21.（1）社會(huì)保護(hù)。

（2）提高自己的防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求，提高自己的抗誘惑能力。

（3）①增強(qiáng)規(guī)則意識(shí)，遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、網(wǎng)絡(luò)道德，做到文明上網(wǎng)；②提高辨別是非的能力，增強(qiáng)自律能力和自控力。自覺抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息和誘惑等；③珍惜受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)；④培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，轉(zhuǎn)移注意力；⑤學(xué)會(huì)合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)；⑥做到文明娛樂，健康休閑。

22.（1）誠(chéng)信品格

（2）誠(chéng)信是人們普遍認(rèn)同的最重要的商業(yè)道德，是企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的立業(yè)之基、興業(yè)之本，是高于一切的原則。“誠(chéng)”要求人們誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，不制造和銷售假冒偽略產(chǎn)品，不欺詐，不坑蒙拐騙；“信”要求人們重合同，重承諾，遵守契約。材料中的店主能在誘惑面前選擇誠(chéng)信，最終得到了這位老板的賞識(shí)的精神是難能可貴的。同時(shí)他也在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上尋求到了長(zhǎng)久的、真正的利益，無(wú)疑他是成功的。

23.（1）繼承和發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神。

（2）略。

（3）略。

（4）略。只要圍繞主題展開、言之有理即可。

24.（1）可持續(xù)發(fā)展理念。

（2）有利于增強(qiáng)人們的節(jié)約意識(shí)，緩解能源緊張，減輕環(huán)境壓力，促進(jìn)人與自然的和諧相處；有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。有利于人們合理消費(fèi)，提升人們的消費(fèi)境界等。

（3）略。言之有理即可。

25.（1）集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（或答以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）。

（2）“三個(gè)代表”重要思想。以人為本。

（3）堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持“三個(gè)代表”的重要思想；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；實(shí)施建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略；貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀等。

（4）建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)。①向人大代表反映情況，由人代表向人大提交議案；②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況；③通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。

16、答案（l）答：我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際影響力和國(guó)際地位不斷提高，在國(guó)際社會(huì)的作用越來越大。

（2）答：①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)；②堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路；③堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)；④積極踐行以人為本的科學(xué)發(fā)展觀；⑤堅(jiān)持改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；⑥堅(jiān)持我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；⑦堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，保民生，促發(fā)展，積極拉動(dòng)內(nèi)需；⑧堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖；⑨堅(jiān)持依法治國(guó)；⑩充分調(diào)動(dòng)人民群眾創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的積極性；11全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、○克服困難、艱苦奮斗、開拓進(jìn)??；等等。（說明：采點(diǎn)給分與采意給分相結(jié)合；只要答出其中5條，即可得5分）

（3）答：①樹立為人民、為社會(huì)服務(wù)的遠(yuǎn)大志向（或：樹立遠(yuǎn)大理想）；②從點(diǎn)謫做起，實(shí)現(xiàn)人生意義，體會(huì)生命價(jià)值；③增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感；④自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，弘揚(yáng)和培育民族精神；⑤提高自身素質(zhì)，為祖國(guó)的更加強(qiáng)盛努力學(xué)習(xí)。（說明：只要答出其中3條，即可得3分）