第一篇：建安區(qū)非遺展示展演”領(lǐng)導(dǎo)致辭

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們、朋友們：

大家好！新年伊始，萬象更新。在這春意盎然，吉祥喜慶的日子里，我們在美麗的北海舉辦建安區(qū)“紅紅火火過大年系列活動”的首場演出。借此機會，我謹代表中共許昌建安區(qū)委、區(qū)人大、區(qū)政府、區(qū)政協(xié)向“紅紅火火過大年”系列文藝活動的舉辦表示熱烈的祝賀！向廣大演職人員和服務(wù)人員表示誠摯的問候！

近年來，隨著全區(qū)廣大人民群眾生活水平的提高，我區(qū)大力加強文化建設(shè)，先后組織開展了各種文化賽事、文藝展演以及民間藝術(shù)展演等活動，極大地滿足了人民群眾對文化生活的期盼和需要。為了更好地展示我區(qū)文化軟實力，活躍人民群眾節(jié)日文化生活，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，使廣大人民群眾度過一個歡樂祥和的新春佳節(jié)，區(qū)委、區(qū)政府決定開展本次活動。

建安區(qū)“紅紅火火過大年”系列的首場非遺展示展演活動，以發(fā)展為主題，以傳統(tǒng)創(chuàng)新為動力，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為人民群眾提供欣賞文化、交流友誼的平臺，推動美麗開明幸福建安區(qū)的建設(shè)。借此機會，就進一步舉辦好“紅紅火火過大年”系列文藝活動，我提三點希望： 一是希望宣傳文化部門發(fā)揮牽頭統(tǒng)攬作用。加強文化建設(shè)，弘揚社會主義核心價值觀，滿足人民群眾精神文化生活需求，是宣傳文化部門的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當。宣傳文化部門一定要樹立大局意識、責(zé)任意識、使命意識，主動謀劃、有效作為，做好組織協(xié)調(diào)工作，抓好、用活廣場文化這一陣地，充分發(fā)揮其應(yīng)有作用。把“紅紅火火過大年”系列活動打造成為一個具有特色和水平的公共演藝平臺，一個以匯演、展演為主要形式的活動品牌，一個建安區(qū)人民樂以匯聚的群眾性文化陣地。

二是希望各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）、區(qū)直各單位積極參與。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）、區(qū)直各單位作為優(yōu)秀作品的組織者、提供者，位置重要，責(zé)任重大。要高度重視，及早安排，組織邀請專家，拔高文藝節(jié)目質(zhì)量，展現(xiàn)我區(qū)傳統(tǒng)文化、謳歌我縣近年來取得的輝煌成就。

三是希望公安、城管、衛(wèi)生等部門做好保障工作?；顒拥捻樌_展需要各相關(guān)單位的積極配合、密切協(xié)作，希望各單位按照職責(zé)分工，認真抓好落實，為本次活動營造安全、祥和、整潔、喜慶的演出環(huán)境。

同志們，新年新氣象。讓我們共同努力，讓“紅紅火火過大年系列活動”彰顯建安區(qū)獨特的文化魅力，為我區(qū)的節(jié)日氛圍注入清新濃郁的文化氣息。

最后，祝連續(xù)三天的“紅紅火火過大年系列活動”取得圓滿成功！祝大家身體健康，闔家歡樂，萬事如意！謝謝大家！

第二篇：非遺展演主持詞

“溫嶺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園暨文化遺產(chǎn)日展演活動”

主持詞

開場：在《鼓舞聲聲》中主持人出場——

甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，觀眾朋友們，大家上午好！

乙：2013年6月8日是我國第八個文化遺產(chǎn)日,在這個特殊的日子即將來到時，我們在此舉辦溫嶺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園暨文化遺產(chǎn)日展演活動。

丙：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它們通常與我們的生活密切相關(guān)，而且世代傳承。

?。悍俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧的結(jié)晶、生命的記憶，是人類永恒的精神家園；天下最精妙的圖畫，不能再現(xiàn)其美麗；天下最有力的詞匯，不能傳達其深遠。

甲：今年文化遺產(chǎn)日的主題是“文化遺產(chǎn)與全面小康”，全面小康，意味著人民精神文化生活的健康豐富，意味著公民道德素質(zhì)的全面提高。

乙：而文化遺產(chǎn)是社會發(fā)展進步的載體，它凝結(jié)了民族智慧、體現(xiàn)著民族精神，所以它在進行公民愛國主義教育、道德教育、養(yǎng)成社會規(guī)范、培育良好風(fēng)尚方面，發(fā)揮著不可或缺的作用。

丙：近年來，在市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會各界和廣大人民群眾的積極參與和熱情支持下，經(jīng)過全市文化部門的辛勤勞動，我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作呈現(xiàn)出了可喜的局面，取得了階段性成果。

丁：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園是我市在遺產(chǎn)保護、發(fā)展與傳承方面所做的一種有益的探索。今年，省文化廳授予溫嶺市職業(yè)技術(shù)學(xué)?！罢憬》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承基地”，實現(xiàn)了學(xué)校教育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的有機結(jié)合。

甲：為進一步宣傳和普及我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，增強全社會非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識今天我們將集中展示我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果和豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，乙：現(xiàn)在請允許我們?yōu)榇蠹医榻B今天到場的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，他們是：

丙：讓我們再次以熱烈的掌聲歡迎各位的到來。接下來有請溫嶺市文保中心主任張淑凝致詞。丁：感謝張淑凝主任的精彩致辭。下面請溫嶺市職業(yè)技術(shù)學(xué)校梁崇華副校長講話

梁崇華校長: 現(xiàn)在，我宣布：溫嶺市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園暨文化遺產(chǎn)日展演活動正式開始!

甲：溫嶺排街是一種以兩人對唱為主的民間曲藝形式，它原來是為行乞而唱的，清末民初開始在溫嶺興起，解放前特別流行，鄉(xiāng)間紅白喜事、廟會、燈會中，都能見到排街藝人的身影。

乙：隨著社會的發(fā)展，排街這種曲藝現(xiàn)在能表演的人已經(jīng)不多了，今天為大家表演《溫嶺排

街》的是來自濱海鎮(zhèn)靖海村的溫嶺洞房經(jīng)傳承人：已經(jīng)75歲高齡的應(yīng)光遠老人和他的徒弟應(yīng)志云，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們！

甲：“手拿竹板咚啊咚響，小小哩道情啊來開啊場。各位聽眾來靜一靜啊，聽我老倌唱啊道

啊情……”（方言演唱）聽完精彩的排街，接下來讓我們一起來欣賞原汁原味的溫嶺道情。

乙：道情是一種說唱結(jié)合、以唱為主的曲藝形式，它的歷史比排街還要早，演唱時左手握夾

板，道情筒斜靠在左手臂上，右手三個指頭拍打筒皮。在這種獨特的樂器的伴奏下，演唱者將故事一一道來，所以叫做道情。

甲：下面由應(yīng)光遠老人的另一名弟子王云兵為大家表演《溫嶺道情》。

丙：潘郎鑼鼓又稱為喜慶鑼鼓，原來是舞龍隊的伴奏，主要分布于大溪鎮(zhèn)潘郎村，和一般的鑼鼓隊不同，潘郎鑼鼓在吹打樂中加入了弦樂器。

?。?007年潘郎村鑼鼓隊被授予第一批“臺州市民族民間藝術(shù)特色隊伍”稱號，并在臺州

市“千村百鎮(zhèn)種文化”比賽中獲得“群芳獎”，下面就有請潘郎村鑼鼓隊為我們帶來精彩的演出。

甲：多么激情四溢的鑼鼓聲啊，像我們奔騰的生活。但生活也不全是狂飆激進的，下面請欣

賞溫嶺職業(yè)技術(shù)學(xué)校帶來的富有民族特色的溫柔小合唱《簸箕上的麻雀》

丙：羊角帽、大耳環(huán)、黃短襖、大口褲，粗大的腳板配上繡花鞋，那是漁村的男人們在祈福。?。翰灰獞岩?，這男扮女裝的舞蹈就是我國唯一的漁村舞——大奏鼓，目前，它已被列入國

家級非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄。

丙：它是生命的細語，是靈魂的吶喊，是漁民們征服大海的自信。

丁：敲起鼓來吧，石塘鎮(zhèn)里箬村的男子漢們，秀出你們的激越與豪邁，證明你們的經(jīng)久不衰！

甲：你有張良計，我有過墻梯。石塘的大奏鼓確實不同凡響，不過它有一樣卻是要輸給大溪

鎮(zhèn)殿下村的。

乙：哦？哪一樣？

甲：樂器。大奏鼓雖然是男扮女裝，比較出奇，樂器走的卻是常規(guī)路線。殿下村有一種曲藝，用的樂器卻十分有趣。

乙：怎樣？

甲：鍋碗瓢盆盞，廚房用具齊上場；長鞭短鞭加碰鈴，你道是文還是武？

乙：哦，我知道了，你說的是《殿下蓮花》，它是用來求雨、迎人勝的，這不，大溪鎮(zhèn)殿下

村的蓮花隊來了，讓我們一起來見識見識這種奇特的民間藝術(shù)。

丙：溫嶺的地方文化真是豐富多彩，看了這么多節(jié)目，我才知道自己是井底之蛙啊，愧為溫

嶺人啊。

?。哼@就完了？還有呢！溫嶺灘簧你聽說過嗎？

丙：不知道啊，什么東西？

?。哼@溫嶺灘簧啊，是一種一個人領(lǐng)唱、很多人在后面幫腔的演唱形式，敘事和抒情相結(jié)合，很妙的。

丙：這么先進？聽起來很像是現(xiàn)在的和聲合唱啊，誰會唱？

?。哼?，就在我們附近，北山村的姜寶林他們就會唱，大家鼓起掌來，歡迎他們來一曲《溫嶺灘簧》。

甲：高興的時候唱一唱，傷心的時候唱一唱，沒飯吃的時候唱一唱，撈上魚了還要唱一唱，溫嶺人怎么這么愛唱??？連神仙來了也要唱一唱，你說，新娘子來了要不要唱？ 乙：你OUT了，結(jié)婚時候不都唱歌嗎，那個結(jié)婚進行曲。

甲：那是西方的，我說的是我們溫嶺，原來的，老人家遺留下來的。

乙：哦，這個我好像聽說過，老人們說以前結(jié)婚時要送洞房的，送洞房一定是要唱歌的，而

且都是男人唱的，我是沒見過，不過，我們這里不是有洞房經(jīng)的傳人嗎，演演不就知道了？

甲：對啊，那接下來，請應(yīng)光遠老人和他的弟子們?yōu)槲覀儽硌荨稖貛X傳統(tǒng)婚禮》，大家熱烈

歡迎。

乙：接下來將要欣賞到的是一首古箏曲《戰(zhàn)臺風(fēng)》，這首曲子形象生動地描繪了臺風(fēng)來襲時

風(fēng)強雨急的情景，全曲氣勢磅礴，節(jié)奏緊湊，一氣呵成，象征人們奮勇與自然相搏斗的英雄氣概。掌聲有請表演者：來自溫嶺職業(yè)技術(shù)學(xué)校的蔡葉明老師和她的合作伙伴。

丙：別家金鱗銀爪，一派皇家威儀；我卻蓮花藕葉，盡顯水鄉(xiāng)崢嶸。

?。浩饺章袷子谠律暮商?、伏身在碧綠的水田，看采蓮姑娘的婀娜，聽勞作鄉(xiāng)民的歌謠。丙：等到那豐收的鑼鼓聲，且看我如何贏得這世界的掌聲。

丁：接下來為大家?guī)肀硌莸氖莵碜允瘶蝾^鎮(zhèn)下宅吳村的婦女舞龍隊，她們將用荷花的造型

舞出一支亮麗嬌媚的《荷花龍舞》。

甲：同一個世界，同一個夢想，我們能夠聽到穿越時空的歡呼喝彩，盡管我們彼此素昧平生 乙：同一片土地，同一種文化，我們共同分享無處不在的歡笑喜悅，我們是永遠的朋友。甲：請欣賞歌曲《永遠的朋友》。

乙：表演者：溫嶺市職業(yè)技術(shù)學(xué)校。

結(jié)束：

甲：保護民族文化的源頭根脈，守望精神家園的健碩未來。

乙：展示文化遺產(chǎn)的瑰麗神奇，傳承山海風(fēng)情的浪漫精彩。

丙：因為每個民族、每個地區(qū)都有它獨特的文化遺產(chǎn)，這個世界才會如此色彩斑斕，?。鹤尮爬蟽?yōu)秀的文化“活”在當下，煥發(fā)生機活力，還需要你我更多的關(guān)注和參與。甲：溫嶺市第八個“中國文化遺產(chǎn)日”文藝展演，到這里就結(jié)束了，感謝所有的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓

和觀眾朋友們的觀看和參與。

乙：感謝為本次宣傳活動付出辛勤汗水的工作人員，祝大家

丙、?。盒腋！⑵桨?！

合：再會！

第三篇：非遺展演評分標準

清水縣十八鄉(xiāng)鎮(zhèn)非遺展演評分標準

為保證我縣第四屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演的圓滿成功，維護大賽的嚴肅性、權(quán)威性和公正性，大賽組委會特制定本評分標準。

一、評分標準：

1.本次大賽采取百分制，滿分100分。

2.所有參賽節(jié)目以清水小曲、小調(diào)、山歌為主，必須具有濃郁地方色彩和較強的民族藝術(shù)特色。

3.節(jié)目內(nèi)容積極、健康、向上，雅俗共賞，杜絕封建迷信。

4.演唱者能準確把握歌曲的旋律、音準、節(jié)奏，咬字、吐字清晰。

5.表演者聲情并茂，儀表大方得體，服飾、道具、動作整齊統(tǒng)一。

6.曲調(diào)處理、編排得當，符合小曲、小調(diào)的風(fēng)格和所要表達的思想感情。

7.時間限制在十分鐘之內(nèi)，超時適當扣分。

二、附加項：

1.民歌、小調(diào)、小曲創(chuàng)新和老調(diào)唱新詞可根據(jù)選手表現(xiàn)獲得加分。

2.選手最后得分為：各評委所打分數(shù)相加所得總分，結(jié)果精確到小數(shù)點后兩位。

第四篇：三秦 非遺文化展示

三秦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

一、陜南地區(qū)

商洛市：

截至目前，商洛共28個項目入選陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，3個項目入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,189個項目入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,159個項目入選縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

省政府公布了陜西省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，商洛的商南民歌、商州花燈、漫川古鎮(zhèn)雙戲樓廟會等9個項目成功入選。

陜西省第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目是按照《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》，經(jīng)申報、評審、公示等程序，經(jīng)省政府批準的，涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等10大類80個項目。

商洛9個入選項目分屬其中4大類。其中，商洛市群藝館選送的商洛孝歌、商南縣文化館選送的商南民歌、山陽縣文化館選送的八仙鼓3個項目入選傳統(tǒng)音樂類；商州區(qū)文化館選送的商州花燈入選傳統(tǒng)美術(shù)類；商州區(qū)文化館選送的黑龍口豆腐干制作技藝、柞水縣文化館選送的杏坪皮紙制作技藝、柞水縣飲食文化研究會選送的柞水洋芋糍粑3個項目入選傳統(tǒng)技藝類；柞水縣飲食文化研究會選送的柞水十三花、山陽縣文化館選送的漫川古鎮(zhèn)雙戲樓廟會2個項目入選民俗類。

漢中市：

陜西省政府公布了省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄

漢中市的勉縣對鼓、寧強羌族刺繡、龍骨水車營造技藝和漢中藤編技藝(南鄭縣)、費家窯磚雕瓦塑技藝(洋縣)、鎮(zhèn)巴宣紙傳統(tǒng)造紙技藝、石質(zhì)粗瓷制作技藝(西鄉(xiāng)縣)、略陽菜豆腐節(jié)節(jié)制作技藝、陳氏接骨技藝(勉縣)、午子山三月三廟會(西鄉(xiāng)縣)共10個非遺項目

截止目前，漢中市共有82個市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，59個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目入選省級名錄，6個項目入選國家級名錄。

安康市：

安康市共整理出“非遺”名錄110余項，涉及表演藝術(shù)、口頭傳說、民間文學(xué)、手工技藝等多門類，其中漢調(diào)二黃、紫陽民歌已列入第一批國家級“非遺”代表作名錄，平利弦子腔、小場子、八岔戲、安康道情、龍舟節(jié)等已被列入第一批省級“非遺”代表作名錄，另有24項被列入第一批市級“非遺”代表作名錄。

二、關(guān)中地區(qū)

西安市：

陜西省第５批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄日前正式公布，西安肉夾饃、秦腔臉譜繪畫、澄城水盆羊肉等１０大類７９個項目，列入陜西省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

陜西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，都具有濃郁的陜西特點，其中包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥等門類。這些非遺項目有的展現(xiàn)陜西傳統(tǒng)文化和民族民間文化創(chuàng)造力的杰出價值，有的世代相傳，具有鮮明的地方特色；有的則是促進陜西地域文化認同、文化交流的重要紐帶；有的則見證了陜西文化傳統(tǒng)的獨特價值。

寶雞市：

寶雞市有 78個項目列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（第一批 37項、第二批 28項、第三批 13項），其中寶雞民間社火、鳳翔泥塑、鳳翔木版年畫、西秦刺繡、炎帝祭典已入選國家級“非遺”保護名錄，有 44個項目被列入省級“非遺”名錄。而列入縣級“非遺”名錄的已達 265項。這些項目涵蓋民間美術(shù)、民間文學(xué)及語言、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等多個門類，是寶雞市民間文化的瑰寶和藝術(shù)結(jié)晶。

寶雞現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人 74人，其中國家級傳承人 3人（鳳翔木版年畫傳承人邰瑜、邰立平和鳳翔泥塑傳承人胡深），省級傳承人 32人；縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人共有 242人。

渭南市：

渭南市有縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄370個、市級名錄169個、省級名錄83個、國家級名錄12個，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄數(shù)量和質(zhì)量均在全省乃至全國名列前茅，初步建立了渭南市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系。華陰老腔、韓城行鼓等12項非遺項目被列入國家級保護名錄，84項列入省級名錄。有8人被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，55人被列為省級傳承人。

渭南的非物質(zhì)文化資源豐富，秦腔、大荔同州梆子、富平阿宮腔、華陰眉戶、合陽跳戲等多種戲曲源遠流長；華縣皮影戲、合陽提線木偶戲古老璀璨，被譽為“戲曲的活化石”；華陰老腔更是被稱為“東方的搖滾”；韓城秧歌獨具匠心，融民歌、說唱、舞蹈為一體；澄城刺繡、皮影雕刻、渭南面花等民間藝術(shù)巧奪天工；韓城行鼓、合陽上鑼鼓、富平老鼓威震四方；蒲城稈火絢麗神奇；澄城堯頭窯古樸厚重。悠久的歷史和燦爛的文化成就了渭南民間民俗文化的豐富多彩和品種繁多??

三、陜北地區(qū)

榆林市：

第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，傳統(tǒng)技藝是9大類中入選項目最多的一個，其中囊括了具有各縣區(qū)特色的干爐、手工掛面、拼三鮮、爐饃饃、果餡、豆腐、驢板腸等傳統(tǒng)食品技藝，以及柳編、手工地毯、石雕等共26項傳統(tǒng)制作技藝。而市民耳熟能詳?shù)慕椀聜鹘y(tǒng)婚俗、定邊賽驢會、子洲轉(zhuǎn)九曲等14項民俗與靖邊剪紙等12項傳統(tǒng)美術(shù)，以及神木楊家城傳說等3項民間文學(xué)和橫山道情這一傳統(tǒng)戲劇，也分別入選市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

陜北民諺、綏德石獅雕刻技藝、綏德踢場子、佳縣白云山廟等4項入選第四批國家級“非遺”項目。

延安市：

延安歷史悠久，文化積淀深厚，人民群眾在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造、積累了豐富多彩的文化藝術(shù)。2004年開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程以來，榆林市已先后挖掘出各類民間藝術(shù)品種70余項104個品種，其中被列入國家級保護名錄的12項，列入省級的64項，列入市級的135項，列入縣級的284項。已有31人分別被國家和省上命名為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承人，有6個縣被文化部命名為民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，有4位民間藝人被聯(lián)合國教科文組織命名為民間藝術(shù)大師。在全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄中，延安處于領(lǐng)先地位。陜北民歌、陜北道情、陜北說書等非遺項目得到了很好的保護和傳承。

第五篇：非遺民族民間歌舞展演主持詞（最終版）

中國.彌勒第六屆阿細跳月民族節(jié)暨云南省非遺民族民間歌舞展演活動主持詞

主持人:尚 艷 李換業(yè)

甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓，乙：親愛的觀眾朋友們： 合：大家上午（晚上）好！

甲：歡迎來到中國.彌勒第六屆阿細跳月民族節(jié)暨云南省非遺歌舞展

演的活動現(xiàn)場！我是主持人尚艷

乙：我是主持人李換業(yè)，非常高興能和大家一起度過這歡樂、美妙的 時光!甲：本次節(jié)日的主題是“展示文旅魅力 彰顯福地靈韻 促進文旅融合 實現(xiàn)跨越發(fā)展”，旨在進一步加強民族文化保護傳承，提煉文化內(nèi)涵，搭建文化平臺、創(chuàng)新形式內(nèi)容，將阿細跳月民族節(jié)打造成特色民族節(jié)慶，帶動彌勒相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。

乙：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它們通常與我們的生活密切相關(guān)，而且世代傳承。

甲：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧的結(jié)晶、生命的記憶，是人類永恒的精神家園；天下最精妙的圖畫，不能再現(xiàn)其美麗；天下最有力的詞匯，不能傳達其深遠。

乙：保護民族文化的源頭根脈 守望精神家園的初衷未來 甲：展示文化遺產(chǎn)的神奇瑰麗 演繹彩云之南的浪漫精彩 乙：中國.彌勒第六屆阿細跳月民族節(jié)暨云南省非遺歌舞展示活動現(xiàn)在開始！

節(jié)目串詞：

1、《多彩彌勒》(紅河州彌勒市）

彌勒是一個居住著21個少數(shù)民族的有福之地，各民族服飾異彩紛呈，各具特色，今天，在這里展示的是彝族支系——阿細、阿哲、大白彝、小白彝、大黑彝及回族、苗族、壯族的服飾。

2、《南澗跳菜》（大理州南澗縣）

南澗跳菜，又名“抬菜舞”，是大理州南澗縣境內(nèi)彝族民間辦宴席上菜時為敬重賓客而跳的一種禮節(jié)性舞蹈，2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。跳菜動作幽默而滑稽，舞姿輕松而優(yōu)美，精彩的表演，讓人眼花繚亂，表達了彝家人的熱情奔放的民族性格。

3、《海菜腔、煙盒舞》（石屏縣國家級傳承人后寶云、施萬恒）

石屏的彝族能歌善舞，那不是吹的。海菜腔、煙盒舞2006年被列入第一批國家級非遺名錄。今天為大家表演海菜腔的后寶云老師和煙盒舞的施萬恒老師都是我省的國家級傳承人。在當?shù)?，后寶云和施萬恒老師有著“曲子師傅”、“曲子老板”的稱號，他們演唱的海菜腔，旋律起伏連貫，婉轉(zhuǎn)悠揚，猶如異龍湖水，清澈明亮，聲浪如波；表演的煙盒舞精彩絕倫、令人期待。下面，有請施萬恒、后寶云老師的精彩表演。

4、《阿細嗩吶、霸王鞭舞》(彌勒市省級傳承人楊文忠、石鐘鳴等）

阿細人的霸王鞭舞又名阿細金錢棍舞。霸王鞭是由古時候戰(zhàn)爭中的一種武器演化而成,阿細霸王鞭舞用金錢棍做道具,其節(jié)奏鮮明、舞姿變化頻繁優(yōu)美,表演中再配以幽默、詼諧的動作,表明了阿細人不屈服艱苦環(huán)境、團結(jié)一致、齊心協(xié)力、以苦為樂、樂觀向上的精神。

5、《彝族花燈歌舞》（紅河州建水縣）

花燈是云南民間戲劇，2006年就被列為國家級非遺名錄。它流行在我省各地區(qū)村村寨寨，深受各民族群眾的喜愛?？梢哉f在云南，花燈戲迷的數(shù)量絕不少于劉德華的歌迷。下面，請欣賞由省花燈劇院 給大家?guī)淼幕舯硌荨?/p>

6、《傣族架子孔雀舞》（德宏州省級傳承人依團）

民間架子孔雀舞《洛詠喊》、民間孔雀舞《高飛藍天》、民間孔雀舞《看孔雀》?？兹肝?，在我國久負盛名，是云南的一張名片。在傣族的一些民俗節(jié)日，只要是盡興歡樂的場所，傣族人民都會聚集在一起，敲響大铓鑼，敲起象腳鼓，跳起舞姿優(yōu)美的孔雀舞?？兹肝栉枳随鼓葍?yōu)美，特別是架子孔雀舞，動作豐富，還能做跳躍、翻、跪和下板腰、虎跳等動作，技巧性強。

7、《樂作舞》（紅河州紅河縣）

紅河縣哈尼族、彝族“樂作舞”，是哈尼族、彝族民間舞蹈中最大的一部舞種，它的舞蹈、音樂旋律形式多樣。多種民族民間器樂與人聲協(xié)奏出一部美妙和諧的合聲音樂旋律，它反映出了哈尼族、彝族在長期的生產(chǎn)生活中勤勞勇敢、樸實、奔放、好客的熱情，現(xiàn)了哈尼族、彝族人民對美好生活的向往和幸福生活的追求。

8、《藏族熱巴調(diào)》（迪慶江松此里、格茸拉初）

藏族人的生活離不開歌舞，表達著他們對美好生活的追求和對幸福的禮贊，對未來的憧憬。藏族獨有的熱巴鼓伴隨著

一聲聲美妙無窮的歌音，一曲曲動人心弦的旋律，敲打出藏族同胞的歡樂和熱情。讓我們一起走進高山雪域，領(lǐng)略她那不一般的 神奇魅力。

9、《豐收鼓舞》（紅河州綠春縣）

豐收鼓取材于綠春縣?？奏l(xiāng)彝族聚居村寨，廣為流傳的跳鼓舞、彝族鼓舞歷史悠久，屬于生產(chǎn)性和歡慶性的舞蹈。近年來，彝族鼓舞影響力越來越大，不僅彝族人愛跳，別的民族和專業(yè)藝術(shù)表演團體也愛跳，逐漸成為綠春彝族聚居地婚葬禮，重大節(jié)慶活動不可缺少的舞蹈之一。2010年被公布為云南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

10、《怒族民歌》、《哦得得》（怒江州郁伍林、陳玉珍）

怒江哦得得。怒族是一個熱愛生活、能歌善舞的民族，在怒江州福貢縣匹河鄉(xiāng)怒族中，“哦得得”是男女青年談情說愛、相互表達感情時不可缺少的曲調(diào)，反映著怒族生活、狩獵、男女情愛等內(nèi)容，其演唱感情豐富，通俗易懂。

11、《阿細斗牛舞》（紅河州彌勒市）

斗牛，是阿細人逢年過節(jié)的一項慶?；顒?，尤其是祭火節(jié)和火把節(jié)的時候尤為隆重，四面八方的人匯聚，山人海，異常熱鬧，牛是勤勞、質(zhì)樸、勇敢、堅韌的象征，阿細人希望子孫后代能有牛一樣的精神，牛一樣的品質(zhì)。

各位來賓，剛才大家觀看的斗牛里有一個牛的手勢，現(xiàn)在請全場來賓跟著我們的演員把牛的手勢做出來，把氣勢喊出來，跟我們一起來:我們彌勒牛不牛？我們的阿細跳月牛不牛（牛??）我們的好日子牛不牛？（牛??）

13、《木葉演奏》（第二場）

云南是個神奇的地方，這里的人民經(jīng)常就地取材，可以用泥巴、木葉發(fā)出美妙的音符。接下來，給大家表演的陳寶虬，就是用木葉吹出我們各民族幸福的生活。請欣賞木葉演奏。

2、《爬桿舞》

《爬桿舞》民間也稱《跳貓貓》，是阿細民間的一種祭祀舞蹈。他們用一根1丈5左右去皮光滑的木桿，木桿由數(shù)人扶立，爬桿者全是跳貓貓的成員。他們輪流在桿上按打擊樂的節(jié)拍即興做出對跳逗趣及所飾角色模擬的各式各樣動作，引得圍觀者笑聲不絕。

10、《蘆笙鬧花山》（第三場）

新哨鎮(zhèn)大紅塘是紅河州最大的苗族村寨，本村有苗族蘆笙舞、古歌、祭祀、祈福等6個苗族文化傳承人。這里的人們心靈手巧，搓麻紡線，紡出五彩的錦緞，織就絢麗的生活；這里充滿濃郁的苗族風(fēng)情，蘆笙歌舞，舞出咪多咪彩的熱情，唱出對美好未來的無限向往。

4、彝族花燈小戲《點嫁妝》節(jié)目

花燈歌舞《點嫁妝》講述是在新時代下，彝家點嫁妝的老風(fēng)俗有了新的變樣，新時代的年青人結(jié)婚點嫁妝已不再為了錢財彩禮的風(fēng)光，點嫁妝儀式上一點沒有流行電器，二點沒有金銀嫁妝，三點沒有流行時裝，點出的是什么呢？點出的是孝心、是實用、是未來家庭的新發(fā)展。節(jié)目中穿插一定表演情節(jié)，僅僅幾分鐘的歌舞節(jié)目，寓意內(nèi)涵深刻且又一波三折，嬉笑熱鬧，惹人啼笑，讓觀者看起來有歌有舞，有滋有味，賦予歌舞更深更高的寓意！

5、《阿哲哩妹》（第二場4）

彝族這個能歌善舞的民族由很多支系組成,阿哲支系是彝族的主要支系之一,主要分布在彌勒縣的巡檢司鎮(zhèn)和五山鄉(xiāng)一帶,交通便利,受到外來文化的影響,阿哲支系的舞蹈在充分吸收本民族文化的基礎(chǔ)上,不斷接受外部文化元素的熏染,發(fā)展成為內(nèi)涵豐富、配樂巧妙、具備顯著個性特征的一種舞蹈形式。

6、《建水小調(diào)》

建水小調(diào)是流傳于云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣境內(nèi)的民族民間音樂，迄今已有六百多年的歷史。建水小調(diào)內(nèi)容廣泛，涉及社會生活的各個領(lǐng)域，同時也涵蓋了建水彝族花燈音樂，音調(diào)質(zhì)樸流暢、含蓄細膩。在長期的發(fā)展過程中它吸收了漢族小調(diào)的唱詞格律，并結(jié)合建水彝族民間音樂的傳統(tǒng)音調(diào)而成為特有的歌種。其唱詞為漢語，句式押韻，篇幅長短不一。數(shù)百年的歷史歲月里，建水小調(diào)一直是飄揚在彝漢人民心中的旗幟，是彝漢兩族人民文化交融的結(jié)晶。

5、《阿細霸王鞭》

阿細霸王鞭是阿細族的傳統(tǒng)舞蹈，常在聚會、節(jié)日、祭祀時展演，舞蹈中，村民們的頭、腳、腰、身同時活動，手臂大幅度揮展，雙腿大跨度跳躍，舞姿漂亮流暢、輕盈柔美，別具一格地展示出阿細人民熱情奔放的風(fēng)采。

6、《德欽弦子》（第三場14）

在迪慶州德欽縣的每個地方,只要人們一有空閑,三五成群找一平地,拉起弦子,自娛起來。這種奔放豪邁舞蹈便是德欽有名的弦子舞。

7、《歡樂調(diào)》阿細嗩吶

嗩吶，是我國民間的一種傳統(tǒng)樂器。

說起吹嗩吶，人們總會聯(lián)想到腮幫子一鼓一鼓地吹奏它的莊稼漢——似乎吹嗩吶是男人們的事。然而，在西一鎮(zhèn)的大云村委會三棵樹村小組有一只自信大方、抒寫快樂的女子嗩吶隊。

8、《阿細老人舞》

阿細人是快樂的，阿細人是幸福的，看看這些老人，他們成群結(jié)隊的聚在一起，有說有笑，又唱又跳，其樂融融。

結(jié)束語：

甲：文化是一個民族的標識，文化遺產(chǎn)是文明傳承中不可剝離的載體，保護地區(qū)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)更多的需要你我的關(guān)注和參與！乙：中國.彌勒第六屆阿細跳月民族節(jié)暨云南省非遺歌舞展示活動第一場演出到此結(jié)束！在接下來的幾天里我們還將陸續(xù)為大家呈現(xiàn)更多精彩的節(jié)目，我們下一場展演再見！

甲：祝大家在我們彌勒阿細跳月民族節(jié)期間玩的開心！玩得愉快合：再見！再見！