第一篇：長(zhǎng)征精神與大學(xué)生理想信念的調(diào)查

長(zhǎng)征精神與大學(xué)生理想信念的調(diào)查

——以嶺南師范學(xué)院學(xué)生為例

商學(xué)院 15級(jí)物流管理

錢(qián)嘉麗、李輝旋、柯丹娜、陳嘉穎、梁妍娟

摘要：長(zhǎng)征精神就是一往無(wú)前、所向無(wú)敵的革命英雄主義精神；長(zhǎng)征精神就是萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)拼搏的革命集體主義精神；長(zhǎng)征精神就是戰(zhàn)天斗地其樂(lè)無(wú)窮的革命樂(lè)觀主義精神；對(duì)于中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不僅要看到長(zhǎng)征精神的那種不畏艱辛為理想奮斗的執(zhí)著，看到長(zhǎng)征精神的偉大歷史作用，更值得我們?nèi)ド钏嫉倪€是紅軍長(zhǎng)征精神給今天的我們有什么樣的啟示。關(guān)鍵詞：長(zhǎng)征精神 大學(xué)生 理想 信念

一、調(diào)查活動(dòng)總結(jié)

（一）調(diào)查目的

今年是長(zhǎng)征勝利80周年，長(zhǎng)征精神是我國(guó)重要的指導(dǎo)精神之一，而大學(xué)生是一個(gè)具有鮮明時(shí)代特征、充滿青春活力和勃勃生機(jī)的群體。大學(xué)理想信念根植于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，又是一個(gè)人的人生奮斗目標(biāo)、精神支柱和成功動(dòng)力。因此，是否具有健康向上的理想信念，對(duì)于一個(gè)時(shí)代賦予重任的大學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。時(shí)至今日，長(zhǎng)征精神是否還能夠?qū)π乱淮哪贻p人產(chǎn)生影響呢，我們對(duì)此抱有很大的好奇，因此我們通過(guò)問(wèn)卷的形式對(duì)在校同學(xué)理想信念的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，把握現(xiàn)代大學(xué)生的理想信念的總體趨勢(shì)和方向。

（二）調(diào)查時(shí)間 12.2-12.9

（三）調(diào)查對(duì)象 嶺南師范學(xué)院全體學(xué)生

（四）調(diào)查方法 問(wèn)卷調(diào)查 互聯(lián)網(wǎng)資料收集

二、問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析

為了較可能地獲取準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，我們小組共回收了150份數(shù)據(jù)，在我們發(fā)放的問(wèn)卷中，女大學(xué)生填寫(xiě)問(wèn)卷的比例達(dá)到了74%,男大學(xué)生的為26%，其中文科生的比例為50%,理科生的比例為48%，而藝術(shù)生的比例僅占2%。

在問(wèn)題“你了解什么是長(zhǎng)征精神嗎”中，超過(guò)一半的人回答一般了解，接近三分之一的大學(xué)生表示不是很了解長(zhǎng)征精神，而有4%的人回答完全不了解。在問(wèn)題“你平常有關(guān)注過(guò)有關(guān)長(zhǎng)征的消息嗎？”五分之一的人表示自己完全不關(guān)注有關(guān)長(zhǎng)征的消息，僅有14%的大學(xué)生回答自己經(jīng)常關(guān)注。

在問(wèn)題“你是通過(guò)哪些渠道了解長(zhǎng)征事跡？”，82%的大學(xué)生都是通過(guò)老師講解才了解到長(zhǎng)征事跡，其次為電視新聞和網(wǎng)絡(luò)傳媒，也有一半的人通過(guò)長(zhǎng)輩口述和參觀紀(jì)念館的方式了解到長(zhǎng)征事跡。問(wèn)題“你覺(jué)得長(zhǎng)征精神有必要作為課程學(xué)習(xí)嗎?”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

問(wèn)題：“你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生需要具備哪些長(zhǎng)征精神？”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

問(wèn)題：“你認(rèn)為以下有幾項(xiàng)屬于“大學(xué)生的理想信念”？”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

問(wèn)題：“你認(rèn)為長(zhǎng)征精神對(duì)大學(xué)生追求理想有什么作用？”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

問(wèn)題：“你認(rèn)為以下哪項(xiàng)長(zhǎng)征精神有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念？”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：

三、調(diào)查結(jié)論

通過(guò)對(duì)以上數(shù)據(jù)的匯總，我們得出以下結(jié)果：

(1)對(duì)于長(zhǎng)征的關(guān)注度，女大學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男大學(xué)生，文科生與理科生幾乎持平，但是藝術(shù)生寥寥無(wú)幾；

(2)對(duì)于長(zhǎng)征精神的了解，大學(xué)生是片面的，并沒(méi)有多少人愿意把心思專門(mén)關(guān)注長(zhǎng)征精神，不過(guò)大學(xué)生了解長(zhǎng)征事跡的方式多樣化；

(3)超過(guò)一半的大學(xué)生認(rèn)為有必要開(kāi)展關(guān)于長(zhǎng)征精神的相關(guān)課程，說(shuō)明大學(xué)生還是很愿意學(xué)習(xí)關(guān)于長(zhǎng)征的相關(guān)知識(shí)的；

(4)多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)生的理念為明辨是非，理性做事，但仍有四分之一的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生做事情只要成功，不要失敗，也有少數(shù)人認(rèn)為大學(xué)生的信念為利字當(dāng)頭，以我為主，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的理想信念還是有偏差的，需要給予矯正(5)長(zhǎng)征精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生還是認(rèn)為長(zhǎng)征精神可以給予人們力量，帶領(lǐng)人們前進(jìn)。

四、調(diào)查感想

通過(guò)以上觀察問(wèn)卷的匯總結(jié)果和互聯(lián)網(wǎng)上的相關(guān)資料，我們可以得知長(zhǎng)征精神對(duì)大學(xué)生理想信念的影響還是擁有著較大的存在感的。

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、具有現(xiàn)實(shí)可能性的對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想要有信念做支撐。理想與信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前進(jìn)和奮斗的精神動(dòng)力。

長(zhǎng)征精神給當(dāng)代大學(xué)生的啟示是最好不過(guò)的。紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，鐵流瀉處，哪里沒(méi)有一曲動(dòng)人的悲歌？紅軍跨越１１個(gè)省，所到之處，哪里沒(méi)有浸透著紅軍戰(zhàn)友的熱血？他們明知征途有艱險(xiǎn)，卻毫無(wú)畏懼，萬(wàn)死不辭，支撐紅軍獲得勝利的這種力量就是永存的長(zhǎng)征精神。長(zhǎng)征精神就是一往無(wú)前、所向無(wú)敵的革命英雄主義精神；長(zhǎng)征精神就是萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)拼搏的革命集體主義精神；長(zhǎng)征精神就是戰(zhàn)天斗地其樂(lè)無(wú)窮的革命樂(lè)觀主義精神；當(dāng)代大學(xué)生意志薄弱，正需要長(zhǎng)征精神對(duì)他們的沖擊。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，背負(fù)的是振新中華的歷史使命，承載的是讓中國(guó)成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、早日列入世界發(fā)達(dá)國(guó)家之列的夢(mèng)想。為此，我們小組認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生必須從以下幾個(gè)方面好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神:

一、堅(jiān)定理想信念

理想信念一旦形成，就會(huì)成為支配人們行動(dòng)持久的精神動(dòng)力。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士之所以能夠長(zhǎng)途跋涉，征服千難萬(wàn)險(xiǎn)，翻越空氣稀薄、終年積雪的重重高山，穿過(guò)人跡罕至、沼澤遍布的茫茫草地，跨過(guò)激流洶涌、難以渡越的條條江河，吃草根，咽樹(shù)皮，忍饑受凍，歷經(jīng)艱辛，最終勝利會(huì)師，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)。其首要的原因就是他們對(duì)革命理想的執(zhí)著追求，對(duì)革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動(dòng)力，激勵(lì)他們克服種種困難，勇往直前。在復(fù)雜環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生，只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求，才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力，不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅(jiān)定自己的價(jià)值追求，奮發(fā)成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。在社會(huì)主義中國(guó)，當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹(shù)立崇高的人生目標(biāo)，莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

二、樹(shù)立集體主義價(jià)值觀

長(zhǎng)征精神就是人民利益、國(guó)家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個(gè)人利益，全局利益高于局部利益的精神。長(zhǎng)征譜寫(xiě)出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。集體主義價(jià)值觀使大學(xué)生們懂得自我價(jià)值只有在與他人、集體、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系中才能得到充分體現(xiàn)。否則，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)只能是無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，當(dāng)代大學(xué)生在培養(yǎng)自身集體主義價(jià)值觀時(shí)，要注意以下兩點(diǎn)：

1、正確認(rèn)識(shí)集體主義和個(gè)人主義，劃清正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與個(gè)人主義的界限。

2、擺正金錢(qián)在人生追求中的位置。這是當(dāng)今對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值觀培養(yǎng)中不可回避的問(wèn)題。對(duì)此，應(yīng)該正確看待金錢(qián)問(wèn)題。金錢(qián)并不是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，金錢(qián)獲得再多，也不能等同于一個(gè)人價(jià)值的完全實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生不應(yīng)當(dāng)將獲得金錢(qián)作為自己人生的唯一目標(biāo)。否則，就會(huì)失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。

三、培養(yǎng)艱苦奮斗精神

偉大的時(shí)代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明：一切偉業(yè)的成功，任何奇跡的創(chuàng)造，沒(méi)有崇高的精神支撐是不可能的。“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！痹诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史征程中，在大學(xué)生群體中大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統(tǒng)的需要。樹(shù)立艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，具有終生受用的戰(zhàn)略意義。大學(xué)生只有把艱苦創(chuàng)業(yè)的接力棒接過(guò)來(lái)，才能不辜負(fù)老一輩的期望。其次，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀(jì)人才素質(zhì)的需要。沒(méi)有艱苦奮斗的精神，即使是高素質(zhì)的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動(dòng)上的矮子。第三，培養(yǎng)大學(xué)生的艱苦奮斗精神，是實(shí)現(xiàn)理想、立志成才的重要條件?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財(cái)富。

四、加強(qiáng)組織紀(jì)律性，嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長(zhǎng)征勝利的又一重要法寶。長(zhǎng)征途中的紅軍，在戰(zhàn)斗中，爭(zhēng)當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實(shí)行民主集中制，個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)服從上級(jí)。在和群眾的關(guān)系上，更是譜寫(xiě)了一曲可歌可泣的“親民之歌”。嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象：如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符，不講社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛(ài)方式上，責(zé)任意識(shí)低，少有真實(shí)的感情投入，只是追求物質(zhì)上的滿足和精神上的虛榮；消費(fèi)行為上，不考慮自身的消費(fèi)實(shí)力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語(yǔ)，把個(gè)人無(wú)原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩，行為習(xí)慣充滿一種反理性的因素。紀(jì)律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時(shí)期正是人生形成自覺(jué)道德意識(shí)和行為習(xí)慣的重要階段，因此，當(dāng)代大學(xué)生要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等行為規(guī)范，通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。

（指導(dǎo)老師：牟杰）

五、附錄 附錄：調(diào)查問(wèn)卷、長(zhǎng)征精神對(duì)大學(xué)生理想信念的影響

您好，以下是有關(guān)于長(zhǎng)征精神對(duì)大學(xué)生理想信念影響的問(wèn)卷調(diào)查，請(qǐng)您抽出寶貴的時(shí)間認(rèn)真填寫(xiě)，十分感

謝您的配合與支持！

1.你的性別是？ [單選題] [必答題] A.男

B.女

2.你屬于？ [單選題] [必答題]

文科生

理科生

藝術(shù)生

其他

3.你了解什么是長(zhǎng)征精神嗎？ [單選題] [必答題]

很了解

一般了解

不是很了解

完全不了解 ○○○○○○○○○○4.你平常有關(guān)注過(guò)有關(guān)長(zhǎng)征的消息嗎？ [單選題] [必答題]

經(jīng)常

偶爾

完全不

5.你是通過(guò)哪些渠道了解長(zhǎng)征事跡？ [多選題] [必答題]

6.你覺(jué)得長(zhǎng)征精神有必要作為課程學(xué)習(xí)嗎? [單選題] [必答題]

完全有必要

不是很必要

完全沒(méi)必要

7.你認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生需要具備哪些長(zhǎng)征精神？ [多選題] [必答題]

8.你認(rèn)為以下有幾項(xiàng)屬于“大學(xué)生的理想信念”？ [多選題] [必答題] ○○○□ 電視新聞 □ 網(wǎng)絡(luò)媒體 □ 老師講解 □ 長(zhǎng)輩口述

□ 參觀歷史博物館和紀(jì)念館 □ 其他途徑

○○○□ 堅(jiān)持理想信念并努力奮斗 □ 眾志成城，團(tuán)結(jié)互助 □ 勇往直前，永不放棄 □ 百折不撓，克服困難

□ 只要成功，不要失敗 □ 明辨是非，理性做事 □ 當(dāng)機(jī)立斷，做事果斷 □ 利字當(dāng)頭，以我為主

9.你認(rèn)為長(zhǎng)征精神對(duì)大學(xué)生追求理想有什么作用？ [多選題] [必答題]

10.你認(rèn)為以下哪項(xiàng)長(zhǎng)征精神有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念？ [多選題] [必答題]

□ 不畏艱難，更加堅(jiān)定的追求理想 □ 不半途而廢，更加有毅力追求下去 □ 擁有積極樂(lè)觀的心態(tài)去追求理想 □ 時(shí)代變遷，長(zhǎng)征精神與現(xiàn)代理念不符

□ 不怕?tīng)奚?，舍己為?□ 百折不撓，克服困難 □ 勇于挑戰(zhàn)，突破自我 □ 吃苦耐勞，艱苦奮斗

第二篇：長(zhǎng)征精神與當(dāng)代大學(xué)生

長(zhǎng)征精神

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”毛主席的詩(shī)詞讓我們仿佛回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，走過(guò)革命先輩們走過(guò)的路，體會(huì)革命先輩們創(chuàng)造的偉大的長(zhǎng)征精神，讓身為大學(xué)生的我們更好地為祖國(guó)的進(jìn)一步富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

長(zhǎng)征精神，是以樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義為內(nèi)涵的偉大民族精神，是中華民族不屈不撓精神的典范，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。

1934年10月的贛南，一支瀕臨絕境的隊(duì)伍從于都河邊出發(fā)，邁開(kāi)雙腳，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，走草地、過(guò)雪山??中央紅軍在367天的長(zhǎng)征中，進(jìn)行了300余次戰(zhàn)斗，平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)。兩萬(wàn)五千里路程上，只休息了44天，日均行軍74里??他們沒(méi)有屈服，沒(méi)有埋怨，他們始終保持著對(duì)黨的忠誠(chéng)，始終保持著堅(jiān)定的信念。這就是長(zhǎng)征精神！長(zhǎng)征精神是把國(guó)家和民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必定勝利的精神；是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?？v觀整個(gè)長(zhǎng)征的過(guò)程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河??每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)紅軍將士的“大無(wú)畏”，體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士不怕艱難困苦，永久堅(jiān)持的長(zhǎng)征精神。在長(zhǎng)征精神的支持下，中央紅軍走出了革命根據(jù)地，走向了民族救亡前線，走出了中國(guó)革命的新局面。

胡錦濤主席曾對(duì)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵給予精辟論斷：長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

長(zhǎng)征精神是我中華民族璀璨的寶貴的精神財(cái)富，對(duì)我國(guó)當(dāng)今的發(fā)展具有深遠(yuǎn)而持久的影響，對(duì)于我們今天進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征有著許多重要啟示： 第一，艱苦奮斗是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是萬(wàn)里長(zhǎng)征留給后人的一個(gè)重要啟示。中國(guó)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是一部可歌可泣的催淚史，也是一部可歌可贊的艱苦奮斗史。各路紅軍跋山涉水、爬冰臥雪、草根果腹、皮帶充饑，血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、飛奪瀘定橋、轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山、強(qiáng)渡嘉陵江、激戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)??十多萬(wàn)紅軍指戰(zhàn)員血灑征途。紅軍戰(zhàn)士們的艱苦奮斗換來(lái)了長(zhǎng)征的勝利，書(shū)寫(xiě)了近代史上閃亮的一頁(yè)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)革命的新局面。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)抵制腐朽思想文化和生活方式的侵襲，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，始終保持不怕苦不怕累的奮斗精神。

第二，團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌。長(zhǎng)征途中，紅軍將士風(fēng)雨同舟，生死相依，涌現(xiàn)了數(shù)不清顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的感人故事。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，同樣離不開(kāi)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。一方面，構(gòu)建和諧社會(huì)必須充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，把各方面的智慧和力量凝聚起來(lái)，動(dòng)員社會(huì)各方面力量戮力同心，形成思想合力和行動(dòng)合力。另一方面，構(gòu)建和諧社會(huì)需要安定團(tuán)結(jié)的政治局面作保證。沒(méi)有社會(huì)各個(gè)方面的團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧社會(huì)就喪失了最基本的條件。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們每個(gè)人都必須自覺(jué)地站在黨的事業(yè)全局的高度，識(shí)大體，顧大局，明大義，在政治上、思想上、行動(dòng)上團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾共同奮斗。

第三，與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的牢固根基。人民群眾的大力支持和擁護(hù)既是紅軍長(zhǎng)征勝利的重要原因，也是各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的穩(wěn)固基礎(chǔ)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征中，我們必須始終踐行為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益。我們要大力宣傳和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，把長(zhǎng)征精神中團(tuán)結(jié)民眾、親如一家的好傳統(tǒng)應(yīng)用到當(dāng)代社會(huì)的人際關(guān)系中去，努力形成各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的新局面。

在21世紀(jì)的今天，紅軍長(zhǎng)征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但我們的民族又開(kāi)始了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神依舊永恒不變的綻放出其特有的光彩。那烙印在中華兒女靈魂深處的“長(zhǎng)征精神”，與我們黨和人民在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中創(chuàng)造的西柏坡精神、延安精神、奧運(yùn)精神、三峽移民精神、抗非典精神、神五神六精神一樣，是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。長(zhǎng)征精神已成為中華民族意志與品格的注腳；成為中華民族追求光明與理想的象征；成為中華民族發(fā)奮圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、戰(zhàn)勝一切困難的支柱。

身為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是國(guó)家未來(lái)迅猛發(fā)展的關(guān)鍵，如何將我們自身完善是我們的重要任務(wù)。繼承并弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神是我們完善自我、取得成功的重要法寶。只有繼承并發(fā)揚(yáng)了長(zhǎng)征精神中的吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)合作、奮勇拼搏的精神內(nèi)涵，才會(huì)在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)先機(jī)。如何更好的繼承并發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神才是我們關(guān)注的話題。

一、樹(shù)立崇高理想和堅(jiān)定信念

長(zhǎng)征的勝利，是理想和信念的勝利。是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗終身的崇高理想和為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而跟著黨革命到底的執(zhí)著信念支撐紅軍指戰(zhàn)員把生死置之度外，前赴后繼奔赴革命。今天是和平和建設(shè)時(shí)期，我想，學(xué)習(xí)是所有學(xué)校的主題，是學(xué)生的主要任務(wù)。我們要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，首先要深入學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》課程，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的指導(dǎo)思想、革命路線、革命精神、重大成果，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的決心和信心。深刻了解過(guò)去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來(lái)。要牢固樹(shù)立民族意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)和使命意識(shí)，繼承紅軍對(duì)理想信念矢志不渝、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)力量。

二、堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線 長(zhǎng)征是對(duì)實(shí)事求是的思想路線和主觀主義的思想路線的一次大考驗(yàn)。只有把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是、不照搬照抄、獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命的重大問(wèn)題，才能把革命事業(yè)不斷引向勝利。今天，我們要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，自覺(jué)樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。要消除不利于學(xué)習(xí)的各種束縛，發(fā)展創(chuàng)新精神，積極探索，促進(jìn)自我的發(fā)展。

三、弘揚(yáng)集體主義精神

長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是集體主義精神。我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國(guó)家、民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局，萬(wàn)眾一心的精神，并能夠?yàn)榱藝?guó)家、民族利益而勇于犧牲個(gè)人利益乃至生命的精神風(fēng)范；要把個(gè)人利益、集體利益同國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立為祖國(guó)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)；要從身邊事做起，從小事做起。

四、發(fā)揚(yáng)艱苦風(fēng)斗的精神

長(zhǎng)征精神的核心是艱苦奮斗精神。今天，全面建設(shè)小康社會(huì)和努力構(gòu)建和諧社會(huì)，是中華民族發(fā)展史上新的偉大長(zhǎng)征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。而我們更要要樹(shù)立不怕吃苦，頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，克服學(xué)習(xí)道路上的種種困難，以自己的知識(shí)和能力，去開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。并要不斷深入了解我們的國(guó)情，樹(shù)立起為國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興而艱苦奮斗的精神，勇于到基層和貧困艱苦的地方去就業(yè)。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，就要學(xué)習(xí)紅軍將士不畏艱難、不怕?tīng)奚?、百折不撓，所向無(wú)敵的革命英雄主義精神和艱苦奮斗、樂(lè)于吃苦的奉獻(xiàn)精神，必須同加強(qiáng)社會(huì)主義的四個(gè)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，奪取新長(zhǎng)征的勝利，不但要有正確的理論和政策，還必須有一支堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線的高素質(zhì)隊(duì)伍。

一個(gè)民族和國(guó)家，必有一種精神和信念。它在人們的內(nèi)心里蘊(yùn)藏，外化成為一種能量。它像看不見(jiàn)的火光，如地球深處涌動(dòng)的巖漿，歷經(jīng)千萬(wàn)年而不泯，為天地人間提供不竭的熱能。這就是長(zhǎng)征留給我們的精神財(cái)富，薪火不熄，代代相傳。它無(wú)法用GDP和外匯儲(chǔ)備的數(shù)字來(lái)計(jì)算，也無(wú)法通過(guò)外在的現(xiàn)代化建筑和工程來(lái)考量，卻是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的原動(dòng)力。在中國(guó)地圖上，我們很容易找到長(zhǎng)征的起點(diǎn)，但是，在我們的心靈里，長(zhǎng)征永遠(yuǎn)是起點(diǎn)??

我們永遠(yuǎn)銘記如史詩(shī)般的長(zhǎng)征，它是人類歷史的豐碑、中華民族之魂!

長(zhǎng)征過(guò)程

1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失五萬(wàn)余人。12月，黎平會(huì)議召開(kāi)后，紅軍改變會(huì)合計(jì)劃，向貴州腹地進(jìn)發(fā)。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開(kāi)政治局?jǐn)U大

會(huì)議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位也開(kāi)始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。6月，與紅四方面軍會(huì)合，開(kāi)始與張國(guó)燾的分裂主義作斗爭(zhēng)，左路軍走過(guò)人跡罕至的草地。隨后，紅一，三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)繼續(xù)北上，攻克天險(xiǎn)臘子口，翻越六盤(pán)山，到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師，中央紅軍長(zhǎng)征宣告結(jié)束。1936年10月中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，紅軍宣布長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

主要內(nèi)涵編輯

樂(lè)于吃苦，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大的精神力量。

影響

公元1934年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍開(kāi)始離開(kāi)江西瑞金進(jìn)行戰(zhàn)略大

轉(zhuǎn)移，至1936年10月止，紅軍走過(guò)了贛、閩、粵、湘等十一個(gè)省，經(jīng)過(guò)了五嶺山脈、湘江、烏江、金沙江、大渡河以及雪山草地等萬(wàn)水千山，行程達(dá)兩萬(wàn)五千里。這就是舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。長(zhǎng)征，在人類歷史上前所未有，極其偉大。它創(chuàng)造了無(wú)與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的偉大革命詩(shī)篇。它是中國(guó)革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。它在世界人民的心中，早已成為一部不朽的英雄史詩(shī)。“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。萬(wàn)里長(zhǎng)征不僅給我們留下了渡湘江烏江、四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、過(guò)草地、翻雪山等一幅幅鮮活的歷史畫(huà)卷，更為我們留下了不朽的長(zhǎng)征精神。

精神編輯

什么是長(zhǎng)征精神？

長(zhǎng)征是中華民族不屈不撓精神的典范?？v觀整個(gè)長(zhǎng)征的過(guò)程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山，過(guò)草地??每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)紅軍將士“大無(wú)畏”，不怕艱難困苦，永久堅(jiān)持的精神。紅軍的大無(wú)畏不怕?tīng)奚木瘢肋h(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)！

長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模。長(zhǎng)征途中，紅軍將士面對(duì)的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無(wú)涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬(wàn)千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬(wàn)五千里，終于從100萬(wàn)的敵人中殺出了一條生路。譜寫(xiě)出一曲曲動(dòng)人的“永久奮斗”的革命樂(lè)章。

長(zhǎng)征是充滿著無(wú)私奉獻(xiàn)精神的史詩(shī)。無(wú)論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無(wú)際的

草地；無(wú)論是皚皚白雪，還是飛機(jī)大炮；無(wú)論是酷暑嚴(yán)寒，還是饑餓干渴??紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以堅(jiān)忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開(kāi)殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至一個(gè)團(tuán)體，只要有艱苦奮斗的精神，實(shí)事求是，無(wú)私奉獻(xiàn)，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。80年前的長(zhǎng)征是這樣，80年后的今天也是這樣。

我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的長(zhǎng)征。走在新長(zhǎng)征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的精神，把長(zhǎng)征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。紅軍長(zhǎng)征的路是艱苦的、漫長(zhǎng)的；新長(zhǎng)征的路會(huì)更艱苦、更漫長(zhǎng)。因此，我們回憶長(zhǎng)征、紀(jì)念長(zhǎng)征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，把紅軍長(zhǎng)征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗，爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“新長(zhǎng)征”的勝利。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大精神動(dòng)力。然而，有些黨員認(rèn)為生活水平提高了，沒(méi)必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂(lè)，講排揚(yáng)、擺闊氣，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。所以，在新的形勢(shì)下，要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，艱苦奮斗作風(fēng)不能丟。

保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門(mén)板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火；在長(zhǎng)征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過(guò)草地、嚼草根吃樹(shù)皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；

在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利；當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨人沒(méi)有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)推翻三座大山、建立社會(huì)主義新中國(guó)的革命理想。同樣，在改革開(kāi)放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實(shí)工作統(tǒng)一起來(lái)，使之不斷地與時(shí)俱進(jìn)。

開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)是人民群眾的事業(yè)，也只有人民群眾的廣泛參與才能取得成功。大力推進(jìn)各項(xiàng)創(chuàng)新，就要不折不扣地走群眾路線，真正做到“執(zhí)政為民”。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，將人民群眾中蘊(yùn)藏的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性保護(hù)好、發(fā)揮好。實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，就要弘揚(yáng)“永久奮斗”的精神，把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！坝谰脢^斗”，是毛澤東同志1939年5月30日，在延安慶賀模范青年大會(huì)上講話的標(biāo)題。他號(hào)召全體共產(chǎn)黨員、模范青年要把革命干到底，要有不達(dá)目的誓不罷休的氣概。今天，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。機(jī)遇是什么？機(jī)遇從來(lái)都是對(duì)挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機(jī)遇；被挑戰(zhàn)所壓倒，就是失敗。我們要有勇氣戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)綜合國(guó)力的激烈較量中，不掉隊(duì)，并迎頭趕上，需要我們“永久奮斗”，絕不可半途而廢。振興中華是一個(gè)偉大的歷史過(guò)程。今天我們所做的一切，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步。“永久奮斗”，就是要求共產(chǎn)黨人成為一個(gè)徹底的唯物主義者?！坝?/p>

長(zhǎng)征精神 長(zhǎng)征精神

久奮斗”的精神和憂患意識(shí)是相輔相成的。缺乏憂患意識(shí)，就沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在困難和挫折面前就會(huì)驚慌失措、陷入被動(dòng)，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對(duì)于一個(gè)政黨、國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，憂患意識(shí)是成熟的表現(xiàn)。生于憂患，死于安樂(lè)，這是被歷史反復(fù)證明的真理。

我們相信，在新的歷史時(shí)期，同時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)的長(zhǎng)征精神，將激勵(lì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的振興！

精神意義

長(zhǎng)征精神是不畏艱難，不怕困苦，不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有利于弘揚(yáng)民族精神,加強(qiáng)思想道德建設(shè),為社會(huì)的全面進(jìn)步提供精神動(dòng)力,促進(jìn)精神文明的建設(shè)與發(fā)展,可以使人們正確認(rèn)識(shí)歷史,珍惜今天來(lái)之不易的和平生活,有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神,鼓舞廣大人民為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)而努力奮斗.為此，小學(xué)的語(yǔ)文課本中也加入了有關(guān)于長(zhǎng)征的文章，使祖國(guó)將來(lái)的棟梁之才能夠繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神??

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生與長(zhǎng)征精神

論當(dāng)代大學(xué)生如何繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神

鄭翔

學(xué)號(hào)：2220***；西南大學(xué) 電子信息工程學(xué)院，重慶 400715

摘要：長(zhǎng)征精神：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的最大聲精神力量。長(zhǎng)征精神在新時(shí)代仍然具有頑強(qiáng)的生命力，在新時(shí)代同樣具有重要意義。

關(guān)鍵字：長(zhǎng)征精神 時(shí)代價(jià)值 當(dāng)代大學(xué)生 繼承和發(fā)揚(yáng)

長(zhǎng)征精神作為中華民族精神的精髓，在當(dāng)代，歷久彌新，具有全新的時(shí)代意義，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。

一、長(zhǎng)征精神的介紹及內(nèi)涵

1931年10月，第五次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六方面軍會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過(guò)半。12月黎平會(huì)議，紅軍改變會(huì)和計(jì)劃向貴州出發(fā)，1935年1月，占領(lǐng)遵義城，召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位開(kāi)始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水，巧奪金沙江，強(qiáng)渡大渡河，與紅四方面軍會(huì)合。左路軍走過(guò)人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)繼續(xù)北上到達(dá)吳起鎮(zhèn)會(huì)合，自此，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。

紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)以及對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、必勝的信念和不怕吃苦的精神，不怕?tīng)奚臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)樂(lè)觀主義精神，便顯出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品格。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前......長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂(lè)觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無(wú)堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。

二、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們正在進(jìn)行的新長(zhǎng)征。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)全面小康，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一致的。因此，長(zhǎng)征精神在當(dāng)代也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

（一）長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，為建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神財(cái)富。

中華民族精神的基本價(jià)值取向，主要包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛(ài)好和平的理念、勤勞勇敢的作風(fēng)和自強(qiáng)不息的斗志。長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的升華，為中華民族精神注入新的時(shí)代內(nèi)容。長(zhǎng)征精神就是理想高于天和一往無(wú)前、所向無(wú)敵革命英雄主義精神。紅軍長(zhǎng)征是在極其惡劣的條件下進(jìn)行的，一方面有國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，另一方面，長(zhǎng)征所經(jīng)過(guò)的地方大都為雪山、草地等人跡罕至、環(huán)境惡劣的地方。紅軍指戰(zhàn)員在缺衣少食的條件下只會(huì)戰(zhàn)士四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛度瀘定橋、爬雪山、過(guò)草地。在沒(méi)有食物的時(shí)候，他們甚至吃草根、樹(shù)皮，最惡劣的時(shí)候他們甚至吃自己的腰帶，皮鞋。紅軍戰(zhàn)士們經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的艱難險(xiǎn)阻，做出了巨大犧牲。紅軍將士之所以能夠取得長(zhǎng)征的最后勝利，是因?yàn)樗麄冃闹杏谐绺?的理想指引著他們前行。他們堅(jiān)信總有一天長(zhǎng)征會(huì)結(jié)束，他們可以北上抗日的目的也會(huì)實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)信著中國(guó)革命一定會(huì)勝利。正如張聞天所說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)完成兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。這件事情震驚中外，為什么兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征會(huì)有那么大的影響呢？原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征過(guò)程中所充分表現(xiàn)出了他們?yōu)榱俗约旱睦硐攵鴬^斗犧牲與堅(jiān)持到底的精神”。在今天，對(duì)于新時(shí)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，既面臨著復(fù)雜的西方敵對(duì)勢(shì)力的考驗(yàn)，又面臨著進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。在種種考驗(yàn)下，保持著黨的先進(jìn)性就需要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

（二）“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的凝聚向心價(jià)值重要內(nèi)容，是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚中的重要體現(xiàn)。

長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的英雄贊歌。是團(tuán)結(jié)起來(lái)的人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，為了自己的理想，為了中國(guó)革命的勝利，為了中國(guó)的統(tǒng)一和偉大復(fù)興而共同攜手奮進(jìn)的偉大征程。在長(zhǎng)征途中，紅軍將士生死與共，風(fēng)雨前進(jìn)。盡管有敵人的飛機(jī)大炮的輪番轟炸圍追堵截，盡管是草地雪山那么惡劣的生存環(huán)境，他們也沒(méi)有拋棄任何一位同志，因?yàn)樗麄冎就篮?，因?yàn)樗麄冇泄餐睦硐?。長(zhǎng)征途中，紅軍將士們能在任何時(shí)候都服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一心維護(hù)黨中央的正確決定。還有紅軍的團(tuán)結(jié)協(xié)作還表現(xiàn)為戰(zhàn)斗中各部隊(duì)的密切配合協(xié)同作戰(zhàn)。在紅軍途中我們又一次看到了中華民族的強(qiáng)大的凝聚力。得道多助，失道寡助。長(zhǎng)征勝利甘肅我們：維護(hù)團(tuán)結(jié)，是勝利的重要保證。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化過(guò)程中，團(tuán)結(jié)協(xié)作也尤為重要。弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚向心力作用中的的重要體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神有助于堅(jiān)持集體主義的正確價(jià)值觀。在今天全面小康社會(huì)和中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)過(guò)程中，要繼續(xù)弘揚(yáng)和堅(jiān)持長(zhǎng)征精神的凝聚向心力的時(shí)代價(jià)值，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義將神、團(tuán)隊(duì)精神和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。向著共同的目標(biāo)而努力

（三）長(zhǎng)征精神充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的光榮的革命傳統(tǒng)的豐富時(shí)代內(nèi)涵，為新世紀(jì)新階段的建設(shè)提供了不竭 的精神動(dòng)力

新時(shí)期新階段，我們正在進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征。要把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史和加強(qiáng)黨的先進(jìn)建設(shè)結(jié)合起來(lái)。

三、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

（一）樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定地信念

長(zhǎng)征的勝利是理想和信念的勝利。萬(wàn)里長(zhǎng)征，不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，而且自然環(huán)境也尤為惡劣，紅軍經(jīng)歷的的磨難遠(yuǎn)超我們想象，他們之所以能夠完成艱難而又偉大的兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征靠的就是崇高的信念，和堅(jiān)定地信念。

今天是和平建設(shè)時(shí)期，我們的生活條件遠(yuǎn)比先輩們的條件優(yōu)越，更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾。作為當(dāng)代的大學(xué)生，很顯然我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。樹(shù)立崇高的理想，堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)的信念。們要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，首先要深入的學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)革命的復(fù)雜歷史背景、艱苦條件和艱辛歷程、重大成果，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的必然性，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成為全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心是歷史和人民的選擇，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和復(fù)興的信心。只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深入了解過(guò)去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來(lái)，要牢固樹(shù)立民族意識(shí)，繼承紅軍對(duì)理想矢志不渝、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)自己力所能及的力量。

（二）弘揚(yáng)集體主義精神

紅軍長(zhǎng)征的勝利是軍民團(tuán)結(jié)一致的勝利。長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是集體主義精神。我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國(guó)家民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，股權(quán)大局，萬(wàn)眾一心的精神；并且能夠?yàn)榱藝?guó)家集體的利益而犧牲個(gè)人的利益乃至生命的風(fēng)范；要把個(gè)人利益和國(guó)家利益，集體利益相結(jié)合，認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益高于一切，樹(shù)立以為人民服務(wù)為宗旨的意識(shí)；要從身邊的小事做起。

（三）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

長(zhǎng)征是血與火的較量，紅軍克服了千難萬(wàn)險(xiǎn)，取得了一次又一次的勝利。長(zhǎng)征精神的核心是艱苦奮斗精神。今天是全面健身小康社會(huì)，是新時(shí)期的長(zhǎng)征。這一征途仍然會(huì)產(chǎn)生諸多不利因素，影響全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。我們更要樹(shù)立不怕吃苦頑強(qiáng)拼搏的精神，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，克服在學(xué)習(xí)道路上的種種困難。以自己的能力去打拼，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，樹(shù)立起為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興而艱苦奮斗的精神。勇于去基層和貧困的地方創(chuàng)業(yè)。

（四）加強(qiáng)組織紀(jì)律性

嚴(yán)明組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣是當(dāng)代大學(xué)生所需要加強(qiáng)的。大學(xué)生時(shí)期是人生自覺(jué)養(yǎng)成道德意識(shí)習(xí)慣的重要時(shí)期。因此，大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)道德，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為規(guī)范。

（五）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

長(zhǎng)征的勝利，充分表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，服從領(lǐng)導(dǎo)，爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

我們要把唱征服精神作為將強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿?，作為?dāng)代大學(xué)生，我們要以革命先輩為榜樣，學(xué)習(xí)革命先輩們的精神，樹(shù)立崇高偉大的理想，堅(jiān)定信念，矢志不渝，團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]《論長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值》 國(guó)防大學(xué)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想研究中心 光明日?qǐng)?bào)。

[2]《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 高等教育出版社 2009年。

第四篇：大學(xué)生理想信念調(diào)查

本次調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式，共發(fā)出無(wú)記名調(diào)查表320份，由學(xué)生自主填答“我的理想”和“我的信念”，實(shí)際回收312份，回收率為97.5%。對(duì)所回收的312份調(diào)查表進(jìn)行分類整理后得到的統(tǒng)計(jì)結(jié)果和主要反饋信息如下：

（一）．有245人將理想定位于事業(yè)，他們都希望將來(lái)有一個(gè)“理想的職業(yè)”，一份“滿意的工作”，可以用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來(lái)“為人民服務(wù)”，“報(bào)效祖國(guó)”，“回報(bào)社會(huì)”，“造福人類”。其中：

1．有188人希望能在所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域成為學(xué)有所成、干有所為的人才。其中：有10人希望成為科學(xué)家；有18人希望當(dāng)教師，其中有3人希望當(dāng)上大學(xué)教授，有34人希望成為企業(yè)家，“為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富”，其中多人希望成為“中國(guó)的比爾﹒蓋茨”；有6人希望繼續(xù)學(xué)業(yè)，不斷深造，取得高學(xué)位；還有的希望成為軍人、警察、將軍、運(yùn)動(dòng)員、明星及各行各業(yè)的“白領(lǐng)”等等。

2．有14人希望能夠當(dāng)“官”，但目的各不相同，如：“成為政府要員，并且做一位清官，為百姓造福”，“減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)”；“成為首腦級(jí)人物，改革政要”，“解決貪污腐敗問(wèn)題”；“當(dāng)官，讓別人瞧得起”等等。

（二）．有30人追求的理想是錢(qián)財(cái)，他們希望“做個(gè)有錢(qián)人”，最好是“百萬(wàn)富翁”，或者“嫁個(gè)有錢(qián)人”、“擁有私家車、別墅”和“享之不盡的物質(zhì)需要”，“讓別人瞧得起”；有的是想“賺很多錢(qián)來(lái)做自己的事”，認(rèn)為“有一千萬(wàn)就能實(shí)現(xiàn)自己的理想”。

（三）．有13人把理想定位于愛(ài)情、家庭和自認(rèn)為幸福的生活，希望“和她牽手，今生共相伴”，“有情者終成眷屬”，“嫁個(gè)好老公”或“娶個(gè)好老婆”，“建立一個(gè)和睦的家庭”，“成家立業(yè)”，甚至要“與心愛(ài)的人隱居山林”。

（四）．有7人的理想是“周游世界”，“游遍中國(guó)名山大川”和“國(guó)內(nèi)的人文古跡”，“吃盡天下美味”，“成為一名旅行家”。

（五）．有6人的理想是“祖國(guó)繁榮富強(qiáng)”，“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除壓迫與剝削”，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。

（六）．有11人的理想有些虛無(wú)縹緲：“早點(diǎn)畢業(yè)，早點(diǎn)回家”，“當(dāng)一個(gè)平凡人”，做“真正的自由人”，“活得快樂(lè)就行”，“與世無(wú)爭(zhēng)，平淡一生”，“永遠(yuǎn)年輕”。

二、綜合分析

（一）．對(duì)調(diào)查資料在統(tǒng)計(jì)整理的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合分析，我得出以下幾個(gè)結(jié)論：

1．當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí)。他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念，不愿避開(kāi)物質(zhì)空談精神、離開(kāi)經(jīng)濟(jì)空談?wù)?、脫離現(xiàn)實(shí)空談理想。本次調(diào)查中近80%的大學(xué)生把理想定位于他們未來(lái)的事業(yè)，其中絕大多數(shù)都是可以實(shí)現(xiàn)的。

2．當(dāng)代大學(xué)生在追求自身價(jià)值發(fā)揮的同時(shí)，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和社會(huì)責(zé)任感。有1.9%的調(diào)查對(duì)象直接提出了“祖國(guó)繁榮富強(qiáng)”、“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”，“維護(hù)世界和平”，“消除

壓迫與剝削”，“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這樣的“遠(yuǎn)大”理想，有近80%的調(diào)查對(duì)象立足現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，在將理想定位于事業(yè)的同時(shí)，都提出了要用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)來(lái)“為人民服務(wù)”，“報(bào)效祖國(guó)”，“回報(bào)社會(huì)”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，體現(xiàn)了他們理想的崇高性，而構(gòu)成了當(dāng)代大學(xué)生理想的主流。

3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的消極因素已經(jīng)滲透到部分大學(xué)生的心靈。少數(shù)大學(xué)生的思想中，已經(jīng)滋生出拜金主義、享樂(lè)主義、利已主義的稗草，出現(xiàn)了一定程度的理想危機(jī)。

4．另有少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢，心靈空虛，不思進(jìn)取。

（二）．進(jìn)一步分析其深層次的分析，我們發(fā)現(xiàn)：

１．近80%的大學(xué)生具有立足現(xiàn)實(shí)、目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想和崇高而堅(jiān)定可行的信念，說(shuō)明當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生的思想政治工作和理想信念教育總體上是成功的，有成效的。

２．少數(shù)大學(xué)生理想遠(yuǎn)大，但缺乏實(shí)現(xiàn)理想的具體目標(biāo)，正說(shuō)明他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解還比較缺乏，對(duì)自己投身社會(huì)以后的路怎么走尚未進(jìn)入構(gòu)思和設(shè)計(jì)程序。

3．自以為對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)已然了解的少部分大學(xué)生以錢(qián)財(cái)為理想，反映出他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不甚了解。

４．少數(shù)大學(xué)生思想消極頹廢、心靈空虛、不思進(jìn)取以及混文憑等現(xiàn)象，從一定層面上反映出當(dāng)前高校對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的薄弱環(huán)節(jié)。

三．對(duì)策建議

理想作為人對(duì)未來(lái)事物的有根據(jù)的、合理的想像或希望，具有人生目標(biāo)的意義。信念作為人對(duì)現(xiàn)存的或可能的事物、觀念等確信的看法，是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的精神支柱。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生理想信念的現(xiàn)狀，根據(jù)對(duì)本次調(diào)查資料的綜合分析，結(jié)合我們從事高校學(xué)生管理教育工作的實(shí)踐，針對(duì)性地提出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育的對(duì)策建議如下：

（一）．教書(shū)與育人相結(jié)合，在傳授知識(shí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和堅(jiān)定的信念。

教師在向?qū)W生傳授書(shū)本知識(shí)時(shí)，除了要教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人、做一個(gè)怎樣的人以外，還應(yīng)注意向?qū)W生介紹本學(xué)科的最新發(fā)展和本學(xué)科領(lǐng)域最有成就的代表人物，以及他們艱苦奮斗的歷程或典型事例，以激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生勇于踩到科學(xué)巨匠和學(xué)術(shù)先人的肩膀上去，努力探索學(xué)術(shù)的新境界，立志攀登科學(xué)的新高峰，從而樹(shù)立起既崇高遠(yuǎn)大又貼切現(xiàn)實(shí)的人生理想，并堅(jiān)定信念朝著這個(gè)目標(biāo)努力奮斗。

（二）．課堂與社會(huì)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生跳出書(shū)本，深入實(shí)踐，盡可能多地接觸社會(huì)，了解社會(huì)，以幫助學(xué)生設(shè)定既有崇高遠(yuǎn)大意義又有現(xiàn)實(shí)可行性的理想目標(biāo)。

（三）．學(xué)校評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合，促使大學(xué)生理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，使學(xué)生在比較客觀地認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的基礎(chǔ)上，逐步樹(shù)立起立足現(xiàn)實(shí)而目標(biāo)遠(yuǎn)大的理想。

第五篇：井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育

井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育

一、井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵

井岡山精神是一份寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)涵著豐富的教育資源。在新的歷史條件下，我們應(yīng)弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育、價(jià)值觀教育、艱苦奮斗教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及民族精神的培育。井岡山精神具有豐富的內(nèi)涵。

1、堅(jiān)定的革命理想信念

堅(jiān)定的革命理想信念是井岡山精神的內(nèi)核。在井岡山的斗爭(zhēng)歲月中，革命軍民的最高革命理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最近和最現(xiàn)實(shí)的革命理想是建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和壯大大革命時(shí)期保留下來(lái)的革命力量，走出一條農(nóng)村包圍城市的武裝革命道路?；仡櫨畬降亩窢?zhēng)，既有“山下族旗相望，山上鼓角相聞”、“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的輝煌與勝利，也有“風(fēng)云突變，軍閥重開(kāi)戰(zhàn)，灑向人間都是怨”的低迷和挫折。然而有了理想與對(duì)這一理想堅(jiān)定不移的信念，就有了旗幟和方向，就有了戰(zhàn)勝一切困難的信心和力量。這種堅(jiān)定的革命理想信念最終也幫助革命軍民戰(zhàn)勝一切困難，開(kāi)創(chuàng)出中央蘇區(qū)武裝割據(jù)的新局面，使井岡山的星星之火燃遍全國(guó)，走向更大的勝利。

2、實(shí)事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神

井岡山精神實(shí)事求是的思想路線是磨刀石，勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神則是在實(shí)事求思想路線磨礪下必然迸發(fā)出來(lái)的探索勇氣和追求精神。井岡山精神實(shí)事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神集中體現(xiàn)在實(shí)事求是、注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新道路上。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)辟蹊徑，引兵井岡，經(jīng)過(guò)艱苦的探索，終于為中國(guó)革命找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路—井岡山道路。其后在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，正是源于對(duì)井岡山革命根據(jù)地發(fā)展前途的深刻認(rèn)識(shí)，源于對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍存在與威力的清醒判斷，源于對(duì)共產(chǎn)黨和毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)的全面認(rèn)可。也是這一思想路線指導(dǎo)下必然走出的康莊大道。這條“適合中國(guó)情況的革命道路”，就是毛澤東同志多次闡述的，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為根本依托的富于中國(guó)特色的井岡山道路。

3勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神和水乳交融的黨群關(guān)系

井岡山精神勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神是先決條件，水乳交融的黨群關(guān)系則是這種 精神催化下必然的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道 路的過(guò)程中，自始至終把千百萬(wàn)人民群眾組織和團(tuán)結(jié)在自己周圍，自始至終為千 百萬(wàn)勞苦大眾的利益而奮斗，自始至終與人民群眾保持著最密切的聯(lián)系。革命將士為了勞苦大眾翻身求解放拋頭顱灑熱血、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神感染了廣大群眾，軍愛(ài)民、民擁軍，才能眾志成城，筑起一道堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。而這也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的一大法寶。

人民群眾正是在革命將士們的大義大德大愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲精神的感染下，為了紅色政權(quán)的鞏固，獻(xiàn)出他們寶貴的生命。要得到群眾的擁護(hù)，要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去，那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題等，解決群眾的一切問(wèn)題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟。

二、井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值

從井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵中衍生出諸多適用于當(dāng)今社會(huì)的教育價(jià)值，在樹(shù)立

科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新的歷史時(shí)期，充分發(fā)掘井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值，發(fā)揮它在促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中的作用。結(jié)合新時(shí)期我們所面臨的新的歷史使命，探討井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值具有重要意義。

1、以理想信念為核心的“三個(gè)主義”教育價(jià)值

理想信念是井岡山精神的靈魂。這種堅(jiān)定的理想信念體現(xiàn)在對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主 義、對(duì)建立自由民主富強(qiáng)國(guó)家矢志不渝的追求上，體現(xiàn)在對(duì)愛(ài)國(guó)主義和集體主義 始終如一地踐行中。井岡山精神由此成為愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的 光輝典范。

堅(jiān)定的理想信念為靈魂的井岡山精神不僅鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和祖國(guó)富強(qiáng)而前仆后繼、流血犧牲，從而徹底改了國(guó)家的前途和命運(yùn)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們應(yīng)秉承以理想信念為靈魂的井岡山精神，高度重視井岡山精神以理想信念為核心的“三個(gè)主義”教育價(jià)值，使其成為凝聚中華民族人心的精神家園。努力倡導(dǎo)以自立自信自強(qiáng)為核心的愛(ài)國(guó)主義教育，以為人民服務(wù)為核心的集體主義教育，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為核心的社會(huì)主義教育。以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念的井岡山精神是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的力量源泉，是中國(guó)革命能夠取得成功的關(guān)鍵。今天，融匯愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念也必將成為我們奪取經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)新的偉大成功的力量源泉。

2、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想的信念支撐

堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，就是要在對(duì)待對(duì)外開(kāi)放和對(duì)內(nèi)改革等重大問(wèn)題時(shí)學(xué)會(huì)用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問(wèn)題，用新思路謀求新發(fā)展;在面臨一些理論難題和實(shí)踐課題時(shí)做到拓寬視野、更新觀念，進(jìn)一步解放思想。新時(shí)期的解放思想就是要繼續(xù)破除迷信，反對(duì)本本主義，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說(shuō)要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。只有這樣，我們的整個(gè)事業(yè)就會(huì)不斷前進(jìn)，然而要真正做到解放思想。思想領(lǐng)域的繼續(xù)解放要求我們有在滄海橫流中巋然不動(dòng)的意志，也要求我們有對(duì)基本路線中流砒柱般堅(jiān)定的信念。這份意志與信念的汲取之源便是偉大的井岡山精神。井岡山精神就是一種對(duì)黨的信任與擁護(hù)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信心和追求，對(duì)馬列主義毛澤東思想的信仰和崇尚。我們將在井岡山精神強(qiáng)有力的信念支撐下，擺脫各種束縛，頂住各種壓力，進(jìn)一步解放思想，加快發(fā)展步伐，開(kāi)啟更加美好的新航程。

3、堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成份與經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織與社會(huì)生活、就業(yè)崗位與就業(yè)形式出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，部分大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了困惑，對(duì)改革的性質(zhì)和前景產(chǎn)生了疑問(wèn)。為此，我們要教育大學(xué)生：以井岡山時(shí)期的熱血青年為榜樣，樹(shù)立改革必勝的信心。實(shí)踐證明，只有改革才能發(fā)展中國(guó)，不改革就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的穩(wěn)步提高；不改革就不能取得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，越是在改革遇到困難時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生越要支持改革，越要堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。

三、井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期理想信念教育的現(xiàn)實(shí)啟示

1、以人為本，營(yíng)造民主課堂

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在組織和宣傳群眾的革命實(shí)踐中，創(chuàng)造出了“訴苦”這樣一種動(dòng)員方式。通過(guò)鼓勵(lì)大家積極傾訴，把自己對(duì)舊制度的不滿倒出來(lái)，就可以全面了解群眾的意愿和利益需求，并將群眾的訴求有效地反映到政策的制定和實(shí)

施過(guò)程中去。當(dāng)前，在大學(xué)教育的課堂上，學(xué)員崇尚民主、追求平等、注重參與、渴望交流，成為新形勢(shì)下教育教學(xué)工作必須面對(duì)的重要特點(diǎn)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育過(guò)程中，應(yīng)采用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的途徑、手段去吸引學(xué)生，教育學(xué)生。真正發(fā)動(dòng)、組織、引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思想互動(dòng)，進(jìn)行自我教育。鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)理想信念教育存在的現(xiàn)實(shí)阻礙和問(wèn)題發(fā)表自己的看法，并共同分析原因，找出對(duì)策。教師可以將行動(dòng)學(xué)習(xí)法引入課堂，并扮演好一個(gè)促進(jìn)師的角色，積極營(yíng)造民主輕松的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)員積極參與。同時(shí)，要求教師不斷提高自身素質(zhì)，掌握當(dāng)前重大的理論政策和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，提高駕馭課堂的能力，做好政策解讀工作。

2、把握機(jī)遇，搶占思想陣地

一個(gè)人的思想狀況和他周圍的環(huán)境有關(guān)，處在積極向上環(huán)境中，就會(huì)充滿 活力；處在壓抑沉悶的環(huán)境，就會(huì)消極悲觀。我黨在與以往錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的 歷史表明，思想文化陣地沒(méi)有真空地帶，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就 會(huì)去占領(lǐng)。事實(shí)表明，在發(fā)展過(guò)程中，部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)、改革方向等相關(guān)問(wèn)題存在著很多模糊的認(rèn)識(shí)。這就要求在大學(xué)教育過(guò)程中不僅注重課堂上面對(duì)面的說(shuō)教，還應(yīng)著重研究對(duì)現(xiàn)代傳媒陣地、網(wǎng)絡(luò)文化陣地和文化市場(chǎng)陣地的占領(lǐng)，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。在當(dāng)前，強(qiáng)化占領(lǐng)意識(shí)，最根本的還是要堅(jiān)持和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上決不能搞多元化。

3、理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)方式方法

對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法，運(yùn) 用案例教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力。在案例教學(xué)中，可以讓大家針對(duì)案例充分思考、討論，之后可以請(qǐng)來(lái)案例中的真實(shí)人物現(xiàn)身說(shuō)法。如進(jìn)行理想信念教育，就可以邀請(qǐng)老紅軍和學(xué)員面對(duì)面交流，增強(qiáng)真實(shí)感。還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命舊址，切身體驗(yàn)當(dāng)年紅軍堅(jiān)定的革命意志。新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)決定了大學(xué)生理想信念教育絕不能放松。我們既要繼承革命斗爭(zhēng)時(shí)期理想信念教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又要根據(jù)時(shí)代要求不斷創(chuàng)新，永葆黨的事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步，人民群眾得到更多的實(shí)惠。

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