第一篇：以社會(huì)心理學(xué)視角觀影片《美麗心靈》

以社會(huì)心理學(xué)視角觀影片《美麗心靈》

上周的社會(huì)心理學(xué)選修課上看了第74屆奧斯卡最佳影片——《美麗心靈》，這是一部關(guān)于一個(gè)真實(shí)天才的極富人性的劇情片。故事的原型是美國數(shù)學(xué)家約翰-福布斯-納什，英俊而又十分古怪的納什早年就做出了驚人的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，開始享有國際聲譽(yù)。但納什出眾的直覺受到了精神分裂癥的困擾，使他向?qū)W術(shù)上最高層次進(jìn)軍的輝煌歷程發(fā)生了巨大改變。面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)擊毀了許多人的挑戰(zhàn)，納什在深愛著的妻子艾麗西亞的相助下，頑強(qiáng)抗?fàn)?，?jīng)過了幾十年的艱難努力，終于戰(zhàn)勝了這個(gè)不幸，并于1994年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。但這部影片的重點(diǎn)不在于真正介紹納什在科學(xué)上所取得的成就，而是他的生活。

《美麗心靈》不僅是一部傳記體電影，以社會(huì)心理學(xué)角度看更是一部深刻揭露了一個(gè)人如何從一個(gè)自然人發(fā)展為社會(huì)人、如何認(rèn)識(shí)自我的過程的電影。在為納什的妻子為了心中的愛不離不棄的執(zhí)著嘆服的同時(shí)，更為納什終于沖出了自我構(gòu)建的社會(huì)而重新融入社會(huì)、為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的成功而感到喜悅。

納什是一個(gè)天才，他有著很高的智商，是頂著當(dāng)年的卡內(nèi)基獎(jiǎng)學(xué)金獲得者之一的光環(huán)進(jìn)入著名的數(shù)學(xué)圣地普林斯頓大學(xué)的，他看起來信心滿滿，在普林斯頓大學(xué)的新生招待會(huì)上，敢于對(duì)同學(xué)的成就公然否定。一個(gè)真正的天才根本不可能是甘于平淡的，他志向高遠(yuǎn)，追求榮譽(yù)，并且認(rèn)定自己會(huì)攀上數(shù)學(xué)的高峰奪取桂冠，他一直在尋求一種自己的原創(chuàng)理論，讓世界重新站在新的臺(tái)階上發(fā)展，而不屑其他同學(xué)以論證陳舊理論的方式來取得成就。

可惜的是，他有著極高的智商，卻在情商方面有明顯的缺陷：他從小人際關(guān)系就不好、特立獨(dú)行，缺乏與他并肩的朋友，這也許是他的精神出現(xiàn)問題的根源。他缺乏正常的社會(huì)性活動(dòng)，缺乏自我在社會(huì)上的存在感，所以他要極度的發(fā)掘自己的智商，用自己的天才去彌補(bǔ)情商，從而得到別人的贊賞而產(chǎn)生認(rèn)同感與成就感，所以在納什的潛意識(shí)里對(duì)失敗有強(qiáng)烈恐懼，導(dǎo)致了他的脆弱的心理。正因?yàn)樗狈ε笥眩允矣巡闋査钩霈F(xiàn)了，一個(gè)完全就是納什性格生活的反面人物。他生活放縱，不折不扣的一個(gè)浪子，沒有極力需要成功獲得認(rèn)同的自我目標(biāo)的束縛，生活隨心所欲。一切一切都是納什覺得正常生活中一定有的，自己卻不得不舍棄從而使自己更專心鉆研的渴望，一種精神的追求，一種欲望的獲得。查爾斯就是納什的精神對(duì)立面。從精神分析上講，這就是潛意識(shí)中的自我，卻不得不被本我的現(xiàn)實(shí)原則壓抑，從而出現(xiàn)變態(tài)的發(fā)泄。

當(dāng)靈感一觸，納什終于沖破了瓶頸創(chuàng)造出博弈論進(jìn)入了惠勒實(shí)驗(yàn)室之后，他的人生又有了新的變化。五年當(dāng)中只被軍方邀請(qǐng)了兩次參與解密的工作，卻終日埋頭在他自認(rèn)為無用的書本和課堂中，他又一次感到自己失去存在感，失去了自己天才換來的成就感與認(rèn)同感。所以，特務(wù)帕徹出現(xiàn)了，從他身上納什再一次找到了自我，成為一個(gè)解密高手，為國家默默貢獻(xiàn)。就在他自我幻想的精神社會(huì)，由于他的孤獨(dú)而產(chǎn)生出的超越時(shí)空的精神世界，最后終于混淆了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，并由查爾斯出現(xiàn)時(shí)的精神社會(huì)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的納什提供精神動(dòng)力，變成了徹底搞亂了納什正常生活的致命武器，甚至摧毀了納什天才的一生。最后的小姑娘瑪休的出現(xiàn)，是他想拋棄一切回復(fù)童真、想寄托自己情感的精神欲望的產(chǎn)物。

是的，查爾斯、帕徹、瑪休都是納什不同精神層面的寫照，納什渴望在自我的精神世界里構(gòu)建自己的愿望，并幻想實(shí)現(xiàn)自己的需要。可惜，結(jié)果是他不能操縱自己的精神世界了，他越是壓抑，越是在天才的研究上走的越遠(yuǎn)，對(duì)于智商的追求越高，自己的精神越是失去控制力，納什不幸地跨越了天才和瘋子之間并不遙遠(yuǎn)的距離，在他的世界里有著成型的幻想和執(zhí)著的信念，查爾斯、帕切爾和小姑娘瑪休，如影隨形，分別代表自我、夢(mèng)想和情感。

納什已經(jīng)成為了一個(gè)病患，和幻想中的人物周旋的納什，放下自尊請(qǐng)求回到普林斯頓的納什，和最終獲得諾貝爾的納什，幾十年來，和藥物、周圍的目光、自我價(jià)值無法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)著。他的內(nèi)心搏斗很多人都經(jīng)歷過，只是不像他那么極端罷了?？墒撬麤]有放棄自己，妻子艾麗西亞也沒有放棄他，他的助手，與他化敵為友的馬丁都沒有放棄他，這些都是他沖出自我的精神世界，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的助推力。不能忽視的是納什的意志，他的智商，他終于在現(xiàn)實(shí)與幻想的世界發(fā)生交錯(cuò)沖突的電光火石之間認(rèn)清了自己的精神世界。

可是，讓他真正的沖出自己創(chuàng)設(shè)的精神世界卻是一道耗費(fèi)了他一生與之抗?fàn)幍碾y題。一方面是現(xiàn)實(shí)重新接納了他，當(dāng)他被告知諾貝爾評(píng)委在考慮授獎(jiǎng)給他時(shí)，他知道人家在探測(cè)他如果得獎(jiǎng)是不是會(huì)當(dāng)場(chǎng)出丑，接著他的同仁一一把鋼筆放到他桌上（該圈子里表示敬重的方法）；另一方面，我覺得也是更重要的一點(diǎn)是：納什的妻子不離不棄的愛，是納什的精神支柱，也是相對(duì)于納什來說外在的因素，同時(shí)促使納什主觀意識(shí)上堅(jiān)信一定要戰(zhàn)勝病魔，走出自己創(chuàng)設(shè)的虛幻世界。這一點(diǎn)體現(xiàn)了外在因素對(duì)個(gè)人的影響，以及主觀意識(shí)對(duì)人生境遇的影響。就是這普林斯頓的同仁對(duì)他的成就認(rèn)同和妻子的愛，讓他打開了自己的心扉，讓他找到了自己的社會(huì)角色，讓他的人格社會(huì)化重新又得到發(fā)展，慢慢成為一個(gè)“正常的社會(huì)人”，雖然幻覺仍會(huì)陪伴他一生，不過他已經(jīng)能讓自我融進(jìn)社會(huì)當(dāng)中，讓自己為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

可以想象在那些艱難的歲月里，艾利西亞不知何以度日。然而在整部影片中，他們夫妻之間的臺(tái)詞非常少，但是我總覺得很感人。影片中只是借助納什的朋友對(duì)艾利西亞的問候，艾利西亞才略微表達(dá)了一下心聲，非常平實(shí)和自然。作為納什本人，在1994年的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，出乎意料，又意料之中的，他將所有的功勞歸咎于他堅(jiān)強(qiáng)美麗的妻子、歸功于他妻子無私的愛。正如納什領(lǐng)獎(jiǎng)感言所說：“??我的探索讓我從形而下到形而上，最后到了妄想癥，就這樣來回走了一趟。在事業(yè)上我有了重大突破，在生命中我也找到了最重要的人：只有在這種神秘的愛情方程中，才能找到邏輯或原由來。今晚我能站在這兒全是你的功勞，你是我成功的因素，也是唯一的因素?！?/p>

是的，讓自我的欲望與情感融進(jìn)社會(huì)，讓自我在社會(huì)中發(fā)展，讓自己的那一半心重新煥發(fā)搏動(dòng)的動(dòng)力，才是納什的美麗心靈。我們也應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)影片《美麗心靈》所展示出來的人性美，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定目標(biāo)，不懈追求，加強(qiáng)溝通交流，學(xué)會(huì)感恩包容，擁有一顆美麗心靈，創(chuàng)造一個(gè)美麗人生。

第二篇：《美麗心靈》影片觀后感

愛的力量與精神分裂的對(duì)抗

——記《美麗心靈》電影觀后感

想到這個(gè)主題，有點(diǎn)詩意化，但《美麗心靈》這部電影，給我的感觸，就是這般感動(dòng)，請(qǐng)?jiān)试S我這樣對(duì)它的評(píng)價(jià)。豆瓣電影影評(píng)里有說：“游走在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)之間的確危險(xiǎn)，無異于在地獄與天堂之間徘徊。然而夢(mèng)筆生花，以夢(mèng)為馬，踮起腳尖就能更貼近天堂?！蔽覀兪桥杂^者，站在這個(gè)角度，看他的世界，像是一場(chǎng)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)角處，難以真實(shí)觸摸到現(xiàn)實(shí)的確切感覺。是愛的力量，讓主人公通過頑強(qiáng)的意志力，讓他分辨出真實(shí)與虛幻，真與假。

在定義中，精神分裂癥是一種常見的精神病，該癥狀主要癥狀特征有思維障礙、知覺障礙、情感淡漠、緊張癥、自知力障礙。多起病于青壯年，精神活動(dòng)與周圍環(huán)境和內(nèi)心體驗(yàn)不協(xié)調(diào)，病程多遷延，反復(fù)發(fā)作，發(fā)病率、患病率、致殘率高。麥克阿瑟精神病院里，給他的精神分裂的癥狀的對(duì)話描述是：這種病人通常是偏執(zhí)狂，生活在幻覺中，病因復(fù)雜，原因或許是他對(duì)現(xiàn)實(shí)失去了掌控，唯一能幫助他的是，讓他分辨出真假，知道什么是真實(shí)，什么是虛幻。

在這部電影中，約翰?納什這位天才數(shù)學(xué)家起病于大學(xué)青壯年。在《四種人格解析》書中，就有講到精神分裂著的存在形式有兩種：瘋子和天才。這是為什么呢？其

一、天才式患者偏執(zhí)于自己的事業(yè)，頭腦聰明，具有偏執(zhí)狂，天才數(shù)學(xué)家的納什就是沉迷于經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈論，無數(shù)的數(shù)字公式寫得哪里都是，甚至在幻想中的為美國政府做機(jī)密事業(yè)的瘋狂偏執(zhí)都是可以看出來的。而瘋子的頭腦是混亂的，思維破裂；其

二、在旁人看來，患者舉止怪異，和瘋子差不多，但從影片中看，天才的他和虛幻人物對(duì)話同時(shí)也和現(xiàn)實(shí)中的人們交流并不顯得混亂，只是分辨不清楚虛幻與現(xiàn)實(shí)，真正的瘋子，我想連著他的虛幻世界里也是一片混亂的吧？其

三、兩者極端的表現(xiàn)都不失為為機(jī)體平衡所表現(xiàn)出來的極端狀態(tài)。

影片中多次幻想如：納什在大學(xué)期間幻想出了一位他的室友浪子查爾斯，查爾斯的關(guān)懷和鼓勵(lì)給了孤僻的納什一絲安慰；查爾斯與納什拘謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性完全相反，在納什遭到打擊，陷入焦慮和絕望之后出現(xiàn)，他不停地鼓勵(lì)納什，承認(rèn)他是天才，自憐自苦的納什無疑正需要這樣的認(rèn)可和鼓勵(lì)。因此，幻覺的出現(xiàn)一方面預(yù)示著納什的病癥爆發(fā)，從另一個(gè)角度來說，卻也正是納什無意識(shí)的自我治療。查爾斯也無疑就是納什本我意識(shí)的一種體現(xiàn)。納什理性的控制下，一切發(fā)于自我的感情都通過查爾斯的舉止來宣泄。納什被捉弄時(shí)查爾斯罵人，納什低落放棄時(shí)查爾斯不羈，納什論文通過時(shí)查爾斯在門外欣喜若狂，等等一切，兩個(gè)截然不同的性格個(gè)體構(gòu)成了納什的分裂性格，也是他精神分裂的原兇。其后，隨著畢業(yè)，浪子查爾斯的小侄女馬西是第二個(gè)人物，納什進(jìn)一步得到關(guān)懷，小女孩似乎作用不大卻在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮關(guān)鍵性作用，當(dāng)認(rèn)識(shí)到她一直沒有長大的時(shí)候，正是他分辨出虛幻與真實(shí)的那一刻；她更可以被看作是納什真實(shí)自我的投射：孤單，無助，楚楚可憐，需要?jiǎng)e人的愛撫。卸下“天才”的人格面具后，納什在本質(zhì)上就是這樣一個(gè)純真又脆弱的大孩子。偉人們有越高的建樹，就會(huì)越顯得孤獨(dú)無助。他幻想出的第三個(gè)人物，國防部官員帕徹，這是由納什的英雄情結(jié)產(chǎn)生，代表著罪惡的原型，他野蠻，粗暴，專橫，破壞力十足。不能不說，納什的這部分構(gòu)想，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境扯不開關(guān)系。

普林斯頓大學(xué)里教授的關(guān)于蘇聯(lián)威脅論的講解，兩次出入五角大樓破譯國家安全部攔截的蘇聯(lián)密碼，英雄主義和精神分裂的雙重作用構(gòu)建出帕徹的原型。對(duì)于一個(gè)密碼破譯專家來說，發(fā)現(xiàn)并解決迷惑事件是他的職業(yè)病，納什破譯了密碼，但卻并未弄清這些不連貫詞語代表的含義，人性中天生的好奇心，促使他構(gòu)想一個(gè)神秘人物，他帶納什去探究，賦予納什神奇的身份與權(quán)力?？梢哉f，帕徹的出現(xiàn)，也是納什本我的一種體現(xiàn)，是納什英雄主義的原型。

當(dāng)他與幻想中的人物對(duì)話時(shí)，那就是在和正常的我們看不到的，聽不到的影像聲音交流，從而控制他的行為與認(rèn)知，旁觀者就會(huì)覺得很怪異，脫離現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致其內(nèi)心體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)活動(dòng)不協(xié)調(diào)。

于是，在這三個(gè)有納什的真實(shí)自我構(gòu)建出來的本我人物不停的糾纏中，納什喪失了社會(huì)中的自我。理性和現(xiàn)實(shí)原則與精神分裂的納什已相去甚遠(yuǎn)。這三個(gè)本我人物的鞭策，納什近乎瘋狂的研究符號(hào)學(xué)理論，納什的成就，一方面也就是由這三個(gè)虛構(gòu)人物的自我成就，但這種自我成就的背后，更加加深了納什的精神分裂，矛盾激化到高潮。曾經(jīng)一度在觀看電影的時(shí)候，自己都分不清楚在這部影片中，哪些才是真實(shí)存在的人物，要怎樣去區(qū)分接受自己眼睛看見的事物?！哆_(dá)芬奇密碼》中有這樣一句話：大腦只接受眼睛所選擇的事物?；蛟S，當(dāng)納什從所謂的情報(bào)雜志中去發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的所謂情報(bào)時(shí)，拼湊的段落文字構(gòu)成所謂的情報(bào)，也可以這樣來解釋吧。

故事中還有一個(gè)至關(guān)重要的人物，當(dāng)納什沉浸在幻覺中已經(jīng)分不清現(xiàn)實(shí)，分不清真假，被幻覺牢牢控制時(shí)，納什一直擁有妻子艾麗

莎的愛。當(dāng)他在真與假中迷惘的時(shí)候，至少他知道艾麗莎的愛是真實(shí)的。正是這一點(diǎn)真實(shí)的情感讓理智重新進(jìn)入納什的意識(shí)，艾麗莎的愛在納什的無意識(shí)與意識(shí)之間搭起了一座橋梁，并最終成為了納什康復(fù)的契機(jī)。正如在獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的獲獎(jiǎng)感言中納什的話：愛是一種特殊的感覺，是沒法用正常的邏輯去推斷的。

電影總是把精神疾病逼到角落里去。把它表現(xiàn)得古怪、感人、可愛、滑稽、任性、悲慘或是不正當(dāng)。在這里它就只是一種疾病，幾乎要把生命耗盡，但對(duì)納什和他的妻子來說，在他成為那些幸運(yùn)者中的一員之前，他們?nèi)匀豢赡軓谋罎⒌倪吘墥暝鰜怼?/p>

美麗心靈，正如納什為國家的英雄主義，正如艾麗莎對(duì)納什無限的愛，正是它們都擁有的美麗心靈，才能最終在精神分裂的懸崖上重歸現(xiàn)實(shí)吧！當(dāng)本我與自我在一生中戰(zhàn)斗到激烈如此的時(shí)候，超我才得以實(shí)現(xiàn)；當(dāng)本我與自我共同實(shí)現(xiàn)超我時(shí)，就是獲得一生成就的時(shí)候了。

第三篇：觀美麗心靈

《美麗心靈》觀后感

這是一部關(guān)于約翰-納什教授這位天才數(shù)學(xué)家的為科學(xué)癡狂的一生，以及艾麗西婭作為她的妻子，在他最失意、無助、心理失常時(shí)，一直陪伴他，鼓勵(lì)他。現(xiàn)實(shí)與虛幻交織使納什分不清真實(shí)與虛幻，無法擺脫的幻覺始終伴隨他折磨他，而妻子的不離不棄，給予他愛的力量、和家庭的溫暖、使他突破精神分裂癥的思維幻覺。

納什生性孤僻，言語不多，不善于交際，和周圍的人格格不入。他的小學(xué)老師說他有著兩個(gè)腦袋，卻只有半顆心。他把所有的精力都投注在數(shù)學(xué)研究上，忽視了與周圍同學(xué)的相處。一個(gè)人潛心研究，一直想在學(xué)術(shù)上有巨大突破，在麻省理工大學(xué)攻讀博士的納什，在別人都頻頻拿出學(xué)術(shù)成就的同時(shí)，而納什一直無出學(xué)術(shù)論文的壓力下，數(shù)學(xué)占據(jù)他所有思維，理智被排擠到無意識(shí)領(lǐng)域。科學(xué)的靈感以及妄想的東西一并存在他的意識(shí)中，使他塑造出不同的人格，也使他患上精神分裂癥。

從一直陪伴他的查爾斯室友，到后來出現(xiàn)可愛的小女孩瑪西，以及一個(gè)國防部官員——威廉-帕切爾，都是納什虛幻出的角色。在他一些列近似瘋狂地行為，沉迷于破解報(bào)紙、雜志中的密碼，熱衷于找出威廉-帕徹這個(gè)絕密任務(wù)的破解方式時(shí)，他被送進(jìn)了精神病醫(yī)院。仍然沉迷與狂熱中他，帶給他妻子巨大的打擊，驚訝探尋他丈夫的秘密原來都是一場(chǎng)虛構(gòu)，這么多年的生活在真與假的邊緣。她掙扎在被毀天才愛的重壓下。隨著每一天都似乎會(huì)給他們帶來新的恐怖，他們兒子的差點(diǎn)淹死，使艾麗西亞幾乎到達(dá)崩潰的邊緣。這對(duì)令人羨慕的

伴侶已失去了當(dāng)初讓人羨慕的份兒。她恐懼，但她更相信他的丈夫可以用心感受去戰(zhàn)勝這一切。艾麗西亞深愛他的丈夫，這也是支撐她對(duì)他承諾的源泉所在。受到她那堅(jiān)貞不渝的愛情和忠誠的感動(dòng)和鼓勵(lì)下，納什回到了普林斯頓大學(xué)，哪怕只是當(dāng)個(gè)學(xué)徒，圖書管理員他也愿意呆在這個(gè)地方，決定與這場(chǎng)被認(rèn)為是只能好轉(zhuǎn)、無法治愈的疾病作斗爭(zhēng)。就這樣，年復(fù)一年日復(fù)一日的堅(jiān)持他教師生涯，并且還有那一直糾纏的查爾斯、瑪西、威廉-帕切爾。一直到他被授予1994年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。平衡論（包括非合作博弈論）廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，開創(chuàng)了全球貿(mào)易的理論基礎(chǔ)，博弈論的基本原理還被應(yīng)用于化學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域。

影片中有大量的細(xì)節(jié)，由于其真實(shí)性而更顯得耐人尋味。比如諾貝爾委員會(huì)的代表來訪問納什的一段，當(dāng)該代表向納什委婉地表達(dá)了他已經(jīng)被“考慮”授予諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，納什想：只聽說過有來通知獎(jiǎng)項(xiàng)被“授予”的，從來沒聽說過還有來通知被“考慮”的，于是他坦然地說：“我想您來這兒是想看看我瘋沒瘋，如果我瘋了，而又得了獎(jiǎng)，肯定會(huì)把你們的事兒都搞砸的?！碑?dāng)然，事實(shí)是納什得了獎(jiǎng)，他也沒有把事情搞砸。

影片不時(shí)加插一些逗趣的小細(xì)節(jié)，如納什在酒吧里追女孩，上前鼓足勇氣，說“我們這么說話調(diào)情都只是沒有意義的過程，雙方都為了最終做愛，還不如舍棄這不必要的形式，直達(dá)目的地?！蹦悴率裁唇Y(jié)果？當(dāng)然遭到那女孩一巴掌?？墒?，有一位非常漂亮的女孩能理解古怪教授的古怪愛情理論，愿意為他放棄柏拉圖式的戀愛禮儀，她就

是納什的學(xué)生，后來成了他的妻子。

該片的攝影也值得稱道，用一種金秋的暖色烘托出校園的象牙塔環(huán)境，跟全片對(duì)人物略加美化的風(fēng)格很相稱。

影片給了我們深刻的啟示，現(xiàn)代社會(huì)是重視科技、理性、思維的世界，我們常常忽略了情感。而納斯的人生經(jīng)歷卻表明僅僅是思想的美麗，并非真正人性的美麗。只有美好的情感才能使思想與心靈相融合，才能建構(gòu)統(tǒng)一而美麗的心靈。我覺得納什的腦子并沒有完全康復(fù)，至少他始終都能看見他所創(chuàng)造出來的那三個(gè)人。但是心理上他康復(fù)了，因?yàn)樗x擇忽視那三個(gè)人，回到現(xiàn)實(shí)，活在當(dāng)下。我認(rèn)同納什對(duì)成功的追去以及對(duì)學(xué)術(shù)的追求，認(rèn)同他妻子對(duì)他的堅(jiān)持。反感納什校友在酒吧里追女孩就是為了上床，這讓我覺得很低俗。我感嘆人在疾病面前的脆弱，但同時(shí)也感嘆人在疾病面前的強(qiáng)大。一個(gè)數(shù)學(xué)天才被疾病折磨成瘋子并在校園中亂喊亂叫時(shí)讓我覺得人在疾病面前的脆弱無力。他妻子艾麗西婭對(duì)他的堅(jiān)持以愛護(hù)，他自己堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝病魔讓我感嘆人在疾病面前所表現(xiàn)出來的意志力與勇氣的強(qiáng)大。

我覺得電影名叫《美麗心靈》主要是想表現(xiàn)心靈的強(qiáng)大以及人心比人腦更具生命力，表達(dá)妻子對(duì)愛的執(zhí)著以及納什自身為愛戰(zhàn)勝疾病所顯示出來的人性美。

這部影片讓我獲益良多，第一我了解了博弈論創(chuàng)造者的生平事跡，第二影片引發(fā)了我對(duì)人性美的思考，讓我相信愛的力量。在這過程中我明白了堅(jiān)持，執(zhí)著，責(zé)任心的重要性。我也有過一個(gè)疑問，那

就是在壓力巨大的現(xiàn)實(shí)中既要保持自己對(duì)夢(mèng)想的追求。對(duì)生活的熱情但又不至于患精神病，如何把握這之中的平衡呢？我想大概是堅(jiān)強(qiáng)，樂觀以及保持一顆美麗心靈吧。

約翰-納什教授他非凡的成功離不開他自己的堅(jiān)強(qiáng)意志力，他精神純潔美麗，不論是對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求、堅(jiān)持，還是對(duì)妻子的承諾。而艾麗西婭忠貞的愛情，像守護(hù)天使一樣幫他丈夫祛除病魔的痛苦。愛可以讓生活苦中作樂。

美麗心靈，心靈之美。

第四篇：觀《美麗心靈》有感

A Beautiful Mind

印象最深的便是您講的有關(guān)博弈論的那節(jié)課，記得當(dāng)時(shí)您舉了個(gè)例子，有關(guān)小豬和大豬吃食的博弈，覺得頗為有趣。但當(dāng)時(shí)并不懂得博弈是什么，緊接著看了《美麗心靈》，您推薦的這部電影，超喜歡里面納什那個(gè)角色的人物形象，也正因?yàn)槿绱耸刮覍?duì)博弈論產(chǎn)生了更濃厚的興趣。

通過課下查找資料，使我了解到雖然博弈論目前主要應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，但在我們的生活中處處都存在著博弈。博弈論考慮游戲中的個(gè)體的預(yù)測(cè)行為和實(shí)際行為，并研究它們的優(yōu)化策略。日常生活中的一切，均可從博弈得到解釋，大到經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，小到今天早上某個(gè)人的突然生病。下面淺談我由博弈論引起的小小聯(lián)想。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)際上，某個(gè)人可以看作并非只有一個(gè)人，還有一個(gè)叫做“自然”的參與者?！白匀弧笨梢岳斫鉃闊o所不能的上帝，上帝現(xiàn)在有兩種策略，讓人生病或不生病。人一旦生病，就不得不根據(jù)生病的信息判斷上帝的策略，然后采取對(duì)應(yīng)的策略。上帝采取讓人生病的策略，人就采取吃藥的策略來對(duì)付；上帝采取不讓人生病的策略，人就采取不予理睬的策略。這正是一場(chǎng)人和上帝進(jìn)行博弈的游戲。

看過一本有關(guān)博弈論的書，書中說，生活中更多的游戲不是單人博弈，而是雙人或多人的博弈。我想是這樣的。由此想到了一個(gè)有趣的小例子，某一天一個(gè)人丈夫覺得應(yīng)該是自己妻子的生日，但又不能

肯定：如果是妻子生日的話，他可以送一束花，妻子會(huì)特別高興；他不送花，妻子會(huì)埋怨他忘了她的生日；如果不是妻子生日的話，他可以送妻子一束花，妻子感到意外的驚喜；他不送花，結(jié)果生活同往常一樣。

在這個(gè)博弈里，我們看到，“自然”可以有兩種策略：確定今天是妻子的生日或確定今天不是妻子的生日，但不論“自然”采取何種策略，丈夫的最好行動(dòng)都是買花。

美麗心里的主角——納什，他的“納什均衡”大概就是研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行決策，以及這種決策如何達(dá)到均衡的問題吧。每個(gè)博弈者在決定采取何種行動(dòng)時(shí)，不但要根據(jù)自身的利益和目的行事，還必須考慮到他的決策行為對(duì)其他人的可能影響，以及其他人的反應(yīng)行為的可能后果，通過選擇最佳行動(dòng)計(jì)劃，來尋求收益或效用的最大化。（此句引自一書）例如，小豬和大豬吃食的故事，大豬要同時(shí)考慮到自己和小豬去按鈴的后果，小豬同理也要考慮到自己和大豬。由此可見我們?cè)谂c另一個(gè)“什么”（無論這“什么”是人還是物亦或事情）博弈的同時(shí)也要受到對(duì)方的影響，這應(yīng)該也是博弈的魅力所在吧。

漫想結(jié)束。很喜歡您的教學(xué)方式，特別自由。如果課上能再多舉一些與同學(xué)們學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的例子，我想會(huì)更吸引同學(xué)們的注意力。希望老師能夠繼續(xù)堅(jiān)持不懈的給大家推薦好書和好電影，我想對(duì)于感興趣的同學(xué)，會(huì)受益匪淺。

第五篇：觀《美麗心靈》有感

觀《美麗心靈》有感

有句俗話說，要成功先發(fā)瘋。同樣，古時(shí)的孟子有言：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。也許納什就是這樣一個(gè)人，在其成為天才之前要飽經(jīng)磨難，飽受考驗(yàn)。

《美麗心靈》講的是，歷史上一位偉大數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·納什的生平傳記?？赐曛?，我認(rèn)為作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者更多的稱之為數(shù)學(xué)家的納什，其生平可以用天才和精神疾病來概括。

讓我們來看一下約翰·納什的光輝史：1928年出生在美國；1950年，也就是其二十二歲時(shí)，創(chuàng)造了博弈論的原型；三十歲時(shí)就成為普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)教授，他的博士論文中提出的平衡論，廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，開創(chuàng)了全球貿(mào)易的理論基礎(chǔ)；另外，其博弈論的基本原理還被廣泛應(yīng)用于化學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域，他在1994年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。看一下他的成就，可以毫不猶豫的說他是一個(gè)天才，但是，就像上文中提到的，天才之所以是天才，是因?yàn)樗?jīng)備受考驗(yàn)，或許可以說他之前是瘋子。納什就是天才和瘋子的結(jié)合體，電影中的畫面形象地向我們展示了納什的不同方面。

雖然納什在數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)中卓有建樹，但在日常生活中，他卻算得上一個(gè)弱者，因?yàn)椴簧平浑H而常被人嘲笑、侮辱，但這也許還是容易接受的，嚴(yán)重的是他患上了精神分裂癥，經(jīng)常出現(xiàn)幻覺、幻聽，可以說他已經(jīng)到達(dá)了瘋子的邊緣，也可以說，此時(shí)的他就是一個(gè)瘋子。

“所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，經(jīng)過磨練的人總會(huì)性情堅(jiān)韌，增加別人不具備的能力。納什是幸運(yùn)的，在其人生的艱難時(shí)刻，他遇到了他未來的妻子，也遇到了好心的醫(yī)院和醫(yī)生，正是有這些人不離不棄的幫助，他從瘋子的邊緣被拉了回來。也許這部電影取名美麗心靈的意義之一就在于褒揚(yáng)納什的妻子及周圍對(duì)他給予幫助的人吧！

“美麗心靈”的另外一個(gè)含義也許是要告訴我們納什之所以沒有被病魔打倒，很大的原因是來自他心靈深處信念的力量支撐著他。他在患病后，總是無法分清幻覺和現(xiàn)實(shí)，但是慶幸的是他有一定的自制力，在親人的關(guān)懷，在醫(yī)院不懈的治療的同時(shí)，他自己內(nèi)心深處也有一個(gè)信念，他要以自己的意志戰(zhàn)勝心理或者精神疾病。在被病魔折磨的同時(shí)，他沒有自暴自棄，沒有破罐子破摔，他始終配合治療，始終堅(jiān)持不理會(huì)幻覺中的那些人和事，在電影中我們可以看到，在他老年時(shí)幻覺中的人和物還會(huì)時(shí)常出現(xiàn)，但此時(shí)的他已習(xí)以為常，已不再理會(huì)他們，依然堅(jiān)持配合治療?；蛟S可以說，納什的事業(yè)上的成功主要來自于他的努力，而與病魔斗爭(zhēng)取得的成功也很大一部分來自于他自身的力量。也許這部電影想告訴我們，來自心靈的力量是無窮的。

除了孟子的“生于憂患，死于安樂”之外，古時(shí)也有名人言：世界上最難戰(zhàn)勝的人是自己。不得不說這些名言之所以為名言，是因?yàn)樗麄兊目偨Y(jié)很精準(zhǔn)。也許就如納什一般，他最大的挑戰(zhàn)可能不是精神分裂癥，而是他自身。幸運(yùn)的是，他戰(zhàn)勝了自己，當(dāng)然也戰(zhàn)勝了疾病，自然也就到達(dá)了增益其所不能的境界。

天才與瘋子只有一步之遙，有出色優(yōu)勢(shì)時(shí)，要防止負(fù)面問題的出現(xiàn)。有巨大挑戰(zhàn)時(shí)要首先戰(zhàn)勝自己，相信來自自身心靈深處的力量是無限的。戰(zhàn)勝了自己，還有什么不能克服的？做過瘋子還怕天才離自己很遠(yuǎn)嗎？

胡朋曉

會(huì)計(jì)學(xué)1502班 20***