在社會的各個領(lǐng)域，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編收集整理的責(zé)任議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

責(zé)任議論文1

什么是愛？什么是責(zé)任？在我看來，愛與責(zé)任是一種無聲的諾言。有魅力的教師是一名有愛心、有智慧、有責(zé)任心，并且能夠得到孩子、家長以及同事們認(rèn)可和喜愛的老師。

每天清晨，隨著孩子們一聲聲清脆響亮的“老師早”，每一天都是那么的忙碌，但是，忙碌是充實的，因為我能在忙碌中收獲許多。我開始了嶄新的一天。每一天都和一群有著天使般純真可愛的孩子相處在一起，我們一起歡笑著、幸福著、成長著，讓我真正體會了生活的多姿多彩。我要像媽媽一樣，照顧好每一個孩子，給他們上課。最重要的是要讓他們學(xué)會人生的道理。 我愛我的孩子們，對于孩子，我始終用一顆平等的心對待著他們，無論是乖巧聰明，還是調(diào)皮搗蛋，在我看來，每一個孩子都是平等的，曾經(jīng)問過很多人同樣的一個問題：你是喜歡那些乖巧聰明的孩子，還是那些整天給你“制造麻煩和惡作劇”的孩子呢？回答很顯然，那些乖巧聰明的孩子我們會在無形中多愛他們一切，因為他們是那么的讓我們省心。而對于那些調(diào)皮搗蛋的孩子呢？給予他們的是批評，因為他們是那么的讓我們頭痛。 面對這些，作為教師，就應(yīng)該找準(zhǔn)切入點，多賞識、多關(guān)愛他們一點。如果我們把那些“調(diào)皮的孩子”看成是與他人平等的人，就能夠理解，他們同樣也渴望老師的表揚(yáng)和關(guān)注。我們也要善于發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，為每個孩子提供表現(xiàn)自己長處和獲得成功的機(jī)會，我們換一種目光來看這些調(diào)皮的孩子，換一種方式來和這個孩子溝通，相信將來一定會有意想不到的效果的！

“愛”與“責(zé)任”，二者其實是分不開的，“愛”是責(zé)任的體現(xiàn)，而“責(zé)任”是愛的化身。孩子們就像是一群純凈無瑕的小天使，當(dāng)他們得到片片真情后，同樣也會無私地把自己那一顆顆真摯純真的童心回報給我。我希望我的孩子們能夠首先學(xué)會愛，我每天都和一群快樂的天使生活在一起，感受著他們對我的愛，內(nèi)心感到無比幸福和快樂。 我相信，我的選擇沒有錯，我無悔選擇做一名小學(xué)教師。愛孩子、關(guān)切孩子是我今生執(zhí)著的追求。我愿意用全心全意愛和責(zé)任培養(yǎng)未來祖國的花朵。

責(zé)任議論文2

責(zé)任像一壺清茶，需要用心去品，用時間去泡;責(zé)任像一盆花，需要用心去栽，用時間去養(yǎng);責(zé)任還像一本書，需要用心去讀，用時間去推敲?？梢?，一個人只有付得起責(zé)任，才能有所成就。

責(zé)任對于每個人來說，都是十分重要的，守得住責(zé)任方可成大器。19，有個年僅十一歲的男孩踢足球時，不小心打碎了領(lǐng)居家的玻璃，鄰居向他索賠12.5美元。闖下大禍的他向父親承認(rèn)了錯誤，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出12.5借給了他，但要求他一年后還給自己。從此男孩開始了艱難的打工生活。經(jīng)過半年努力，男孩終于掙夠錢還給了父親。此后，他做任何事，都會將責(zé)任放在首位。他，就是日后成為美國總統(tǒng)的納德?里根。他之所以能取得日后的成就，是靠他內(nèi)心強(qiáng)烈的責(zé)任感，可見，謹(jǐn)守責(zé)任，對一個人的成功多么重要。

相反，一個人如果忽視他的責(zé)任，那么他是不會有所成就得的。四川地震的時候，北大畢業(yè)的教師范美忠首先沖出教室，對教室里的學(xué)生不管不問。事后，范美忠說：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才考慮犧牲自我，其它的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的?！贝搜砸怀觯e國嘩然，身為教師，就應(yīng)該承擔(dān)起教育愛護(hù)學(xué)生的責(zé)任，而不是臨陣脫逃、虛言狡辯。范美忠不但受到強(qiáng)烈的譴責(zé)，還被教育系統(tǒng)樹立為反面教材，以儆效尤。可見，畏懼責(zé)任、逃避責(zé)任，不但會招致惡名，更會摧毀事業(yè)。

反觀我們當(dāng)代的少年，有個別人總是缺乏吃苦耐勞的精神和對責(zé)任感的認(rèn)識，養(yǎng)成了一身的壞毛病。其實，責(zé)任就像目標(biāo)一樣，是指引著我們前進(jìn)的指明燈。內(nèi)心有責(zé)任感的人做每一件事，會盡他的努力去面對，以最美的方案完成，這樣的人最終必定會有所成就。因為責(zé)任就是目標(biāo)。學(xué)習(xí)如此，做人更得如此。只要把責(zé)任當(dāng)作奮斗的目標(biāo)，就能為未來奠定最堅實的基礎(chǔ)。

同學(xué)們，責(zé)任如此重要，讓我們一起去實現(xiàn)肩負(fù)的責(zé)任，為我們的將來而努力吧!

責(zé)任是一種力量，它可以使人奮發(fā)向上，不畏挫折，甚至它還可以激發(fā)潛能，改變?nèi)说囊簧２恢来蠹以谕祽蓄j廢的時候是否認(rèn)真想過：自己究竟背負(fù)起了多少責(zé)任?

大家是否聽到過到這樣一個故事：20世紀(jì)初的一位美國人曾經(jīng)為人類精神文明歷史寫下過燦爛的一筆，他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破產(chǎn)了，儲戶失支了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個兒女重新開始的時候，他竟然決定去償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這么做呢?”他回答說：“在法律上也許我是無罪的，但在道義上，我有責(zé)任，我應(yīng)該換錢?！彼倪@句話感動了很多人，在別人的幫助下，他還清了所有的錢，并東山再起，成了一位的企業(yè)家。到底是什么讓他獲得如此大的成就呢?是責(zé)任感，是他那偉大的責(zé)任感給予了他堅定的信念和堅持下去的信心。

責(zé)任無處不在，在生活中我們扮演著許多不同的角色，同時也背負(fù)著許多不同的責(zé)任。比如說，在家中我們有孝敬父母的責(zé)任，在學(xué)校我們有遵守紀(jì)律的責(zé)任，在社會我們有遵紀(jì)守法保護(hù)自然環(huán)境的責(zé)任。如果我們每個人都沒有責(zé)任心，其后果之嚴(yán)重，是遠(yuǎn)無法想象的。

責(zé)任顧名思義就是做好分內(nèi)的事。但有人卻把責(zé)任當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，丘吉爾曾經(jīng)說過：高尚偉大的代價就是責(zé)任。我認(rèn)為一個人勇于承擔(dān)了責(zé)任就會變得高尚偉大。但責(zé)任不是一種代價。

有責(zé)任就有力量，如果沒有崇高的責(zé)任心，抗戰(zhàn)英雄邱少云能夠忍受的了烈火焚身的折磨嗎?當(dāng)他想到因為自己可能會暴露整個潛伏團(tuán)體時，是責(zé)任感讓他毅然選擇了沉默。是責(zé)任給予他了超人的能力，使他堅持了下去。

責(zé)任是一把雙刃劍，有人因為承受不了責(zé)任的壓力而崩潰，嚴(yán)重的甚至?xí)Y(jié)束自己的生命，但有的人卻正好相反，他把責(zé)任轉(zhuǎn)化成了激勵自己發(fā)奮圖強(qiáng)的動力，激流勇進(jìn)，最終戰(zhàn)勝了困難?？梢姵蓴∨c否只在一念之差。

梁啟超說過：人須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。這讓我明白了一個道理，責(zé)任就像一味良藥，雖然嘗起來苦，卻有利于治病，我們身上的責(zé)任不是一種負(fù)擔(dān)，更不是一種代價，它是一種催人奮進(jìn)的動力，承擔(dān)責(zé)任是快樂的。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹?責(zé)任就是風(fēng)雨，在風(fēng)雨之后，便是廣闊的天空和絢麗的彩虹!

我們常聽說：天下興亡，匹夫有責(zé)。但“天下興亡，我的責(zé)任”還是頭一回聽說。文中，高震東老師教育我們，大事做的好，但小事沒做好，一樣不行。

我們這一代，肩負(fù)著重大的責(zé)任。遇到事情時，要做的不是把責(zé)任推出去，而是應(yīng)該把責(zé)任攬過來。就像地上有垃圾，你不清理，我也不清理，都等著別人去清理，就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。同樣的，地上有垃圾，我撿起來，地板不就干凈了嗎？如果人人都負(fù)起責(zé)任，那么中華民族一定會崛起。

雖說中國的經(jīng)濟(jì)上去了，但道德沒有跟上。高震東老師舉了兩個紙屑的例子。一個是福特應(yīng)聘時，撿起地上的一張漬紙，就因為這樣一個小舉動，福特被錄用了，后來成就了美國的汽車公司福特汽車。另一個例子是亞運(yùn)會在日本結(jié)束后，六萬人的會場沒有一張廢紙！再看看 中國，升旗后，滿場廢紙。這是多么鮮明的對比。從這個細(xì)節(jié)上反映出中國和日本的差距。從而也可以看出一件小事的重要性。

一座房子要想建的高建的牢，除了材料好，結(jié)構(gòu)設(shè)計合理外，還要有穩(wěn)定的根基。而房子的根基就是由“水泥”“沙子”“石頭”這樣的“小事”構(gòu)成的。如果一座房子沒有堅實的根基，外表再美觀再豪華又有何用？遲早是要倒塌的。只有穩(wěn)定的根基，房子才能建的高建的穩(wěn)。

同樣的，生活中很多事情沒做好，不是因為大的方面沒做好，恰恰在于小事上。文中美國太空3號，僅因為一節(jié)30元的電池，讓投入幾億元的登月計劃報廢了。我曾經(jīng)看過一個故事：一航班在飛行過程中機(jī)窗突然爆裂，機(jī)長被強(qiáng)大的氣流卷了出去，幸好他本能的勾住了一把椅子。在副駕駛員竭力幫助下，終于與總部取得聯(lián)系，飛機(jī)在英國機(jī)場迫降。事故后人們尋找原因，原來是因為一位維修工在更換機(jī)窗螺母時，安了一枚錯誤的螺母。一枚小小的螺母差點釀成重大事故。由此可見，我們不能忽視小事。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，中國13億人，13億人一人節(jié)省一盆水，就可以為國家節(jié)省多少資源？大事都是由小事組成的，小到一個人的皮肉骨，大到海由無數(shù)水滴組成。我們都明白“積少成多”的道理，大家都從小事、小善做起，就會變成大事、大善，反之，小惡匯集起來就會演變成大惡！所以，小事盡管小，但都是我們的責(zé)任。

出了家門，我們就代表自己的家庭，出了國門，我們就代表國家，所以不能丟了中國人的臉。在外國，假設(shè)吐了一口痰，丟臉的不是自己，而是給中國人丟人。因為外國人一定會想，這個人這么沒有素質(zhì)，那么這個人所在的國家肯定也不怎么樣。所以，我們愛國，不一定要為國家做多大的'貢獻(xiàn)，可以從小事做起，對自己負(fù)責(zé)任，那也是愛國。

讀完這篇文章，讓我有了深刻的認(rèn)識。對自己負(fù)責(zé)，就是對國家負(fù)責(zé)。有事時，不要一味的推卸責(zé)任。生活處處是小事，小事往往能看出一個人的秉性。從今天開始，從此時開始，我們要學(xué)會負(fù)責(zé)任，肩負(fù)起責(zé)任。

每個人都有自己的責(zé)任，當(dāng)然我也不例外。我從四年級開始就一直是班上的勞動委員，一開始，我還挺抱怨這個職位，因為這可是一個“苦活”，每天來的比別人早，走的卻比別人晚，唉！這還可以忍受，可如果對值日生太兇的話，值日生們便對我破口大罵，這對于我這個性子急燥的人來說無疑是條“導(dǎo)火索”，只要別人一和我吵起來，我便會像一只猛獅一樣，有時候，我真想辭職不干，可想了想又覺得是自己的不對，管好班級衛(wèi)生本來就是我這個勞動委員的責(zé)任。老師把這個職位交給了我，證明老師對我很信任，如果我辭職不干，那又能代表什么？那只能代表我的無能，后來我一直堅守在勞動委員的崗位上，再也沒說過任何怨言了，因為我知道，這就是我的責(zé)任。想到這，我的記憶之門也隨之打開……

“丁零丁零”放學(xué)鈴響了，湯老師一如既往的去走廊那整隊去了，教室里只剩下我和這些值日生，教室顯得更加寂靜了，值日生們懶洋洋的，拿著掃把在隨意的亂掃，我叫到：“你們就不能認(rèn)真對待一下自己的任務(wù)嗎？”我這一吼，瞬間打破了這寂靜的場面，值日生們不耐煩的回了我一句：“煩不煩啊？我們知道！”我的心里瞬間火冒三丈，恨不得將他們K一頓，可我還是忍住了，然后一絲不茍的檢查著，終于值日生們掃好了，剛準(zhǔn)備逃出教室，卻被我拉了回來，他們不解的望了望我，我將手指指向了那兩個爆滿的垃圾桶，值日生們通通明白了我的意思，但卻沒一個人去倒垃圾，我十分無奈，想想我的職責(zé)就是管好班級衛(wèi)生，于是我自己將垃圾倒了，原本以為值日生們早走了，可誰知他們卻沒有一個人先走，我一上來就有人幫我拿垃圾桶，責(zé)任的力量是偉大的，他能是別人給你一種不同的態(tài)度，從那以后，我在值日生中變得十分擁有威性。

責(zé)任是一種無形的力量，好好管你好自己的責(zé)任吧！

一個成功的人必然具備某些條件。其中之意是責(zé)任感。

固然，聰明、才智、學(xué)識、機(jī)緣等等，都是促成一個人成功的必要因素；但假如缺乏了責(zé)任感，他仍是不會成功的。

一個沒有責(zé)任感的人，在工作時一定不會認(rèn)真，對他的工作是否有成績也不會喊細(xì)心地去檢討，也不愿去承擔(dān)這工作成敗的后果。他容易有推委的傾向，也比較懶惰和貪玩。他的聰明或許足可掩蓋他工作上的事物或不圓滿之處，在上級面前也很容易獲得通過，甚至由于他的聰明圓滑，長于應(yīng)酬，還可獲得加薪或升級。但只因他缺少一種真正的責(zé)任感，日久天長，他的工作總難免因一再的疏漏而發(fā)生不良的后果。他由聰明圓滑而得來的信任也必不能維持久長。

我們相信，一個人即使聰明才智差一點，但假如他肯對工作負(fù)責(zé)，成功得計會也必定比只有聰明才智而無責(zé)任感得人要多。

對工作需要有責(zé)任感，對學(xué)業(yè)亦然。特別是對自己真正有興趣，而打算做為終身事業(yè)的有關(guān)課程，更是要認(rèn)真負(fù)責(zé)的去研讀。單是用功，并不一定是有責(zé)任感。用功有時是為了考試，為了名次，為了學(xué)位或虛榮；真正的責(zé)任感應(yīng)該是為了自己求知為學(xué)業(yè)能做到這一點，學(xué)問就變成樂趣了。

一個人的責(zé)任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表現(xiàn)出他的忠誠與負(fù)責(zé)。我們看一個人是否每天下班以前，把他的辦公桌整理清爽；師傅肯把掉在地上的字紙隨手撿起來；是否守時；當(dāng)他有錯誤的時候，師傅勇于承認(rèn)，立刻彌補(bǔ)；還是希圖狡賴，委過別人，這不僅反映一個人的品德，也可預(yù)卜一個人的成敗。

當(dāng)你一天工作完了之后，你是否習(xí)慣去檢討一下它的成敗得失呢？如果你有這項習(xí)慣，你就是一個負(fù)責(zé)的人了。因為惟有在檢討之后，你才可以發(fā)現(xiàn)錯誤或疏漏，才可及時去改正，或做下次工作的參考。

責(zé)任議論文3

古語云：“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成。”這句話說的極有道理。做人，首先要對自己負(fù)責(zé)，如果對自己都負(fù)不了責(zé)，又拿什么對別人負(fù)責(zé)。由此可見，責(zé)任對每個人來說都是十分重要的。

負(fù)責(zé)任是一種勇敢的表現(xiàn)。只有敢于面對現(xiàn)實，才能成大事。華盛頓小時候曾把父親心愛的一顆櫻桃樹砍倒了。父親回來發(fā)現(xiàn)后質(zhì)問家人是誰干的。華盛頓心中有點緊張，但最終還是勇敢地告訴了父親事實。不但沒被父親罵還得到了贊揚(yáng)。華盛頓幼時勇于承擔(dān)責(zé)任，長大后更是嚴(yán)以律己，為他成為美國總統(tǒng)打下了堅實的基礎(chǔ)。

負(fù)責(zé)任是一種良好的品行。具備良好素質(zhì)的人，大都是負(fù)責(zé)任的，因為不負(fù)責(zé)任會害人害己。一日上午，十時許，退休工人李明金到門診部就診，被診為腦栓塞、冠心病，并接受輸液治療。中午十二時醫(yī)生換班，值班的醫(yī)生是皇甫漢良。五十分鐘后，他離開了醫(yī)院。這時李明金病情加劇，家人呼喊醫(yī)生，值班室卻無一人。正是皇甫漢良這種不負(fù)責(zé)任的行為，最終耽誤了患者的治療時間，讓患者帶著遺憾離開人世，也讓自己永遠(yuǎn)受到良心的譴責(zé)。

承擔(dān)責(zé)任雖是好事，但也要量力而行?？v觀歷史，過高估計自己，導(dǎo)致嚴(yán)重后果的例子比比皆是。如戰(zhàn)國時趙國的將領(lǐng)趙括，受任于大戰(zhàn)前夕（趙中秦之間計，用趙括代替廉頗）。趙括身負(fù)重任，但盲目自大，急于求成，被秦軍圍困，四十余萬趙國將士盡被抗殺，長平之戰(zhàn)大敗，趙國最終滅亡。

責(zé)任對于每個人都十分重要。盡管責(zé)任有時候令人厭煩，但不履行責(zé)任，不認(rèn)真工作的人什么也不是，只能是懦夫，不折不扣的廢物！所以，請承擔(dān)起自己的責(zé)任吧！

責(zé)任議論文4

正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。簡短的一句話，道出了每個人都應(yīng)該具備的一種素質(zhì)——擔(dān)當(dāng)。勇于擔(dān)當(dāng)，是我們每個人的責(zé)任。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。想要成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會擔(dān)當(dāng)。

康德說：“既然我已經(jīng)站在了這條路上，那么任何事情都不能阻止我走下去?！比松贰奥仿湫捱h(yuǎn)兮”，如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向，就要勇于擔(dān)當(dāng)起重任，不在失敗和困難面前畏縮不前，集中精力，成功之日定會到來。（這一段論述結(jié)束，下面應(yīng)該來一個事例論證，所以把索爾仁尼琴的話放到下一段的中間或者偏后位置說會自然一些。）

索爾仁尼琴曾被驅(qū)逐出境，流亡多年，但他一直擔(dān)當(dāng)著自己的重任。即便走在布滿荊棘的路上，他也沒有忘記“一句真話，比整個世界都重要”的誓言與承諾，最終他贏得了人民的信任和擁護(hù)，“俄羅斯的良心”重歸故土。害怕?lián)?dāng)?shù)娜嗽诶щy面前只看到“黑云壓城城欲摧”，而敢于擔(dān)當(dāng)者看到的卻是“甲光向日金鱗開”。只有敢于擔(dān)當(dāng)，不懼挫折，人生才會出現(xiàn)彩虹。（一定要讓對論據(jù)的點評圍繞論點服務(wù)。）

大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。（下面你還用舉例論證，可以。但是你要在例子中體現(xiàn)出“不同角色”這個字眼。比如還是說保爾，你可以這樣說，在工作上他是堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在家里他是孝順的好兒子，在妻子眼中是溫柔體貼的好丈夫。再接著說人們都是生活在復(fù)雜社會關(guān)系網(wǎng)中，扮演著不同的角色，如何如何……）

保爾，這個奧斯特洛夫斯基筆下的人物，其實就是他的翻版。他是堅定的共產(chǎn)主義者，盡管面臨的困難仿佛高山，卻一直堅持著與之搏斗。他把人類的解放作為自己的責(zé)任，因救人被抓，因戰(zhàn)爭帶來痛苦，由于長期在嚴(yán)寒中工作，最后癱瘓在床，雙目失明。他（指代不明，小說《鋼鐵是怎樣煉成的》結(jié)尾寫保爾最終戰(zhàn)勝了一切困難，重返部隊，開始了新的生活。但是你這段到底想說保爾還是小說作者尼·奧斯特洛夫斯基？）克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率?。這就是保爾，一個為人類的解放而奮斗的保爾，深深的印在了我們的心里。

林則徐勇于擔(dān)當(dāng)，終成一代民族英雄；巴爾扎克敢于擔(dān)當(dāng)，在困境中成功；還有像吳菊萍、吳斌這樣的人，勇于擔(dān)當(dāng)，終成最美。再看看現(xiàn)實中的許多人，沒有責(zé)任意識，從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應(yīng)該意識到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤?，為自己、為社會、為國家，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)責(zé)任，不畏困難，邁向成功（這句是承接前面有毒食品來的）。

歌德說：“責(zé)任就是對自己要求去做的事有一種愛”。我們應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)是我們的責(zé)任。

責(zé)任議論文5

正如材料中梁啟超所言，責(zé)任完成了，樂就產(chǎn)生了。所以，我認(rèn)為責(zé)任在心，方能樂無窮。

歷史上有許多以責(zé)任為自己終身目標(biāo)的人，范仲淹不失為他們的好代表。范仲淹小時家庭變故頗大，盡管如此，他從小心懷天下，少年入讀應(yīng)天府，日子清貧，終于在苦讀后及第。他懷著兼濟(jì)天下的報負(fù)，秉直進(jìn)言，卻卷入朋黨之爭，這時就有朋友勸他少管閑事，他卻回答道：“寧鳴而死，不默而生。”寧愿為更美好的家國天下而死，也不愿茍且偷生，之后，他更是發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的呼告。這，正是把天下當(dāng)作自己的責(zé)任。天下動蕩不安，連年戰(zhàn)亂，那就需要我去沖鋒陷陣，死而后已;如果天下其樂融融，繁榮昌盛，那我才可以安享晚年，樂在其中。范仲淹的這種樂，源自于自己的責(zé)任。責(zé)任完成，那我就可以樂在其中，自得其樂了。

責(zé)任在心樂無窮，就像周總理無論何時責(zé)任都在肩上挑著，不辭勞累地去履行責(zé)任應(yīng)該也是一種樂吧。

周恩來自小樹立為中華之崛起而讀書的目標(biāo)，此后，他苦讀詩書，出國留學(xué)，只為自己的目標(biāo)。終于，他歷經(jīng)辛苦，與共產(chǎn)黨領(lǐng)袖奮斗出一條救國道路。但他又為了克服開國之初的困難、扭轉(zhuǎn)建設(shè)道路上的錯誤、促進(jìn)外交事業(yè)的發(fā)展付出無數(shù)個日夜的艱辛，只是為了兒時的那句“為中華之崛起而讀書”，他一刻不停地工作，直到生命的最后。他這一生都在為他的目標(biāo)而奮斗，而目標(biāo)也被他視作他的責(zé)任，想必這種責(zé)任在一步步完成的時候，周總理也會感到樂吧。

在當(dāng)今社會，也不缺乏背負(fù)著責(zé)任的人。

其中一個就是袁隆平院士，他曾經(jīng)歷過1960年，那年中國正面臨嚴(yán)重饑荒，而袁隆平院士望了望自己手中這株天然雜交水稻，于是他立志用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)擊敗饑餓威脅，后來他取得重大進(jìn)展，為世界作出了卓越的貢獻(xiàn)，但他卻依然專注于田疇。他畢生的夢想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。而這種一生都在為之奮斗的夢想，也應(yīng)該被他視作責(zé)任吧，而他在看見責(zé)任一步一步地被完成時，一定會感到樂啊。

這三種人物一個個都在為自己的責(zé)任而奮斗，他們都因把自己的責(zé)任放在心中而感到快樂，所以說責(zé)任在心方能樂無窮。

責(zé)任議論文6

只要人一出生，各種責(zé)任就伴隨他而來。贍養(yǎng)父母的責(zé)任、善待自己的責(zé)任、關(guān)心他人的責(zé)任、保護(hù)弱小的責(zé)任、將來建設(shè)祖國的責(zé)任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責(zé)任的“生存狀況”如何呢？

大街上隨處可見被拋棄的責(zé)任。有的人只顧自己獲利，絲毫不關(guān)心他人。他們漸漸對關(guān)心他人這項責(zé)任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責(zé)任，以謀求更多的利益。于是社會上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢；坑騙善良的人們；造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒有了責(zé)任的保護(hù)，漸漸腐朽了，成了一臺沒有靈魂、只顧賺錢的可悲機(jī)器。

有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不要了。父母在他們的眼里是金錢，是遺產(chǎn)。他們當(dāng)父母無錢時把父母掃地出門，有錢時再接進(jìn)家，為的是要錢更方便。這種人連父母也不愛，還能指望他擔(dān)負(fù)起責(zé)任？他們在社會上也不會被人真正尊重，也沒有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡良知。

如此看來，責(zé)任的“生存狀況”確實有些不妙。但缺少責(zé)任的人是值得憐憫的，他們不承擔(dān)責(zé)任，他們也不會有權(quán)利，在社會上也難以立足。造假的人如果自己也誤用了假東西，自己會怎么想？不贍養(yǎng)父母的人如果到了老年子女也把他們掃地出門，他們會怎么樣？叢飛承擔(dān)起了關(guān)心他人的責(zé)任，始終資助貧困學(xué)生，他贏得了世人的贊美與尊敬，他當(dāng)之無愧，他有權(quán)利這樣。

責(zé)任是一個國家，一個民族發(fā)展的動力與保障，是人類社會不斷進(jìn)步的秘訣。一個沒有責(zé)任感的人，是可恥的；一個沒有責(zé)任感的國家，沒有任何前途。從我做起，承擔(dān)起自己的責(zé)任，振興中華，報效祖國！

責(zé)任議論文7

在全球500強(qiáng)中，有人做過統(tǒng)計，近來，從美國西點軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多名，副董事長有20xx多名，總經(jīng)理或董事這一級的也有5000多名。

世界上也許沒有任何一家商學(xué)院能夠培養(yǎng)出來這么多的頂級人才。為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點軍校呢?我們可以看一下西點軍校對學(xué)生要求的標(biāo)準(zhǔn)——準(zhǔn)時、守紀(jì)、嚴(yán)格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對其領(lǐng)導(dǎo)人要求的最基本的素質(zhì)，也是最值得挖掘和培養(yǎng)的素質(zhì)。

相比較而言，商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識和經(jīng)驗，比較缺乏對一個人最基本的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。也許正因為如此，是西點軍校而不是這些商學(xué)院培養(yǎng)了最優(yōu)秀的企業(yè)高級領(lǐng)導(dǎo)人才。

成功與人的性格、心胸、知識、素質(zhì)甚至民族、種族是沒有必然聯(lián)系的。在成功人士身上，只有一點是共同的——那就是對自己深深的責(zé)任感。

也就是說，世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個共同的特點：對自己負(fù)責(zé)任——這就是執(zhí)行型人才的特點，這個結(jié)果意味著，如果你想得到一個有執(zhí)行才能的人，那么首要的要素就是“看他是不是對自己真正負(fù)責(zé)”。

什么叫“對自己真正負(fù)責(zé)”?一個對自己負(fù)責(zé)的人，他的身上有三個重要的特點：第一，信守承諾;第二，結(jié)果導(dǎo)向;第三，永不言敗。正是這三個特點使有責(zé)任感的人同時也就是有執(zhí)行能力的人。

同樣，什么樣的人不是執(zhí)行型的人呢?聰明人大多不是執(zhí)行型的人，因為他們一生都在尋求更好的解決方案，而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個智商不高的人打乒乓球打成了冠軍，跑步跑成了冠軍，每做一樣事都做到了頂級，他靠的是什么?靠的是執(zhí)著。

而聰明人做事最缺乏的就是執(zhí)著。聰明人因為聰明，就總是在找捷徑，把很多時間花在路途上或者找捷徑上，沒有一件事情做到底;另一方面，聰明人往往在社會上受寵，所以一旦碰到困難或反對，就不像“執(zhí)著”的人那樣堅持，而是選擇逃避。

一內(nèi)容

經(jīng)典的開頭有人生于富貴之家，卻成了一貧如洗的窮漢;有人生于詩書世家，卻站在目不識丁者之列;有人生于帝王之家，卻苦求為一布衣而不得。他們責(zé)備他人或苛求命運(yùn)，卻自命不凡

地吟誦著陳子昂的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，訴說著自己懷才不遇、生不逢時的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒有對自己的國家負(fù)責(zé)，也沒有對自己的家庭負(fù)責(zé)，更沒有對自己負(fù)責(zé)。

經(jīng)典事例論證：

一.

成功時，人往往稱自己能耐;失敗時，人常常說環(huán)境無奈。究其原因，我們不敢面對現(xiàn)實，不憚?wù)暽?，甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認(rèn)清了自己，沒有抱怨，從自身出發(fā)，公開

自我批評，什么地方倒下，什么地方爬起，十年積蓄，終報仇雪恨。假使當(dāng)時棲于會稽之上的勾踐，恨父親與吳結(jié)仇，怨越國小而無能，他可能就自暴自棄，終身為奴于吳了，也決不

會有東山再起的輝煌了。齊王納諫，認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝于朝廷;李士民接收魏征，認(rèn)清自己，貞觀之治……古名君，之所以圣明，流芳百世，主要是他們有自知之明，敢于接受自己的不足，取長補(bǔ)短，敢于承擔(dān)自己的重但，擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任。

二

生在順境中的人尚且對自己負(fù)責(zé)，而身處逆境中的人更應(yīng)自強(qiáng)不息，對自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問的陳勝、吳廣，在報館中孜孜求學(xué)的狄更斯，在火車上專心致志實驗的愛迪生，惜時發(fā)憤在廁所里讀書的童第周，哪一個不是對自己的命運(yùn)、才華負(fù)責(zé)?命運(yùn)給了他們黑色的眼睛，他們卻用來尋找光明!

三

然而，在我們身邊依舊有許多不對自己負(fù)責(zé)的人。小時候，他不不懂得珍惜美好時光同，努力學(xué)習(xí)，而是終日昏昏沉沉，消磨時光，有的整天泡在網(wǎng)吧里，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。嚴(yán)重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結(jié)束在本應(yīng)最美好的時期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。

造成這種后果的原因，只因他們對自己的放縱，沒有想過要對自己負(fù)責(zé)。也從不知道應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。更不明白對自己負(fù)責(zé)的重要性。因此，他們迷失了自我，找不到生活的目標(biāo)與希望。更不要提建設(shè)自己美好的未來了。

四

一個智者曾說過：“你最大的責(zé)任，就是將自己這塊料鑄造成器?！?/p>

這不正是在說我們青少年嗎?我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時期。又有誰沒想過自己擁有一個怎樣美好的未來呢?而古今中外，美好的未來只屬于那些對自己負(fù)責(zé)的人。華盛頓小時候很愛玩，一次將父親剛剛種下的桃樹剪斷了，后來，父親追問此事，他主動承認(rèn)了錯誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。最終，他成了美國的第一任總統(tǒng)。

毛澤東在學(xué)生時期為自己遠(yuǎn)大的抱負(fù)，一心為國家，為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對棄商從學(xué)，義無反顧的踏上了求學(xué)之路。正國為他對自己負(fù)責(zé)。在學(xué)生時期，刻苦學(xué)習(xí)。為自己成為新中國的偉大領(lǐng)導(dǎo)人奠定了堅實的基礎(chǔ)。

責(zé)任議論文8

什么是責(zé)任?字典對它有兩種解釋，其一是“責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事?！奔热皇欠謨?nèi)應(yīng)該做的事，那么對一個人來說，責(zé)任就是天經(jīng)地義的，你不能推卸，也推卸不掉的。人，只要你來到世間，上天就會賦予你一定的責(zé)任，你就必須履行你相應(yīng)的那份責(zé)任。責(zé)任感是衡量一個人道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)志之一。如果一個人總是總是逃避自己應(yīng)付的責(zé)任，那么，他就不能成其為人，或者說他不是真正意義上的社會人，因為逃避責(zé)任的人，已經(jīng)喪失了作為人的最基本的人性和道德水準(zhǔn)。

人，如果有了某種身份，相應(yīng)的就應(yīng)該承擔(dān)起某種責(zé)任。而，作為人，誰會沒有一種身份呢?那么，同學(xué)們你有一種什么樣的身份呢?不言而喻，首先是學(xué)生。既然身份是學(xué)生，那么與你這種身份相應(yīng)的責(zé)任就是讀書學(xué)習(xí)。

同學(xué)們，既然你走進(jìn)了二高分校的大門，你就必須擔(dān)當(dāng)起你的學(xué)習(xí)責(zé)任。這是個嚴(yán)肅而神圣的話題，同學(xué)們，你思考過它嗎?你承擔(dān)起了這份責(zé)任了嗎?我敢肯定地說，并不是每一個同學(xué)都能理直氣壯的回答這個問題。因為有的同學(xué)責(zé)任意識不夠明晰，或者說，有的同學(xué)早就忘記了責(zé)任。具體來說，那就是，有的同學(xué)有著或重或輕的厭學(xué)情緒。例如，有的同學(xué)總是不想進(jìn)教室，一進(jìn)教室讀書做題，就會覺得有點頭痛。于是請假便有了最好的借口，這是一種變相的逃學(xué);有的同學(xué)學(xué)習(xí)時敷衍塞責(zé)、支對應(yīng)付;有的同學(xué)操場上龍騰虎躍，但一轉(zhuǎn)入文化課學(xué)習(xí)就沒精打采，昏昏欲睡;有的同學(xué)沉醉于武打言情、網(wǎng)絡(luò)玄幻小說之中，一拿起教材就眉頭緊皺、興味索然;有的同學(xué)上課時酣然大睡，下課后精神亢奮;有點同學(xué)，置自己的學(xué)習(xí)于不顧，大辦生日宴會，以酒會友;有的同學(xué)則整天整夜上網(wǎng)，甚至沾染上了賭博的惡習(xí)。上述這些都是發(fā)生在我們身邊的，不盡如意而又不得不承認(rèn)的事實。

同學(xué)們，俗諺說，當(dāng)一天和尚撞一天鐘。我們當(dāng)一天學(xué)生為何不讀一天書呢?說真的，學(xué)習(xí)不是一樁非常輕松的事，但這是我們的責(zé)任。英國王子查爾斯曾說：“這個世界上有許多你可能不喜歡做，但你不得不去做的事，這就是責(zé)任。”不喜歡讀書，但又堅持著盡力去讀，這就是一個學(xué)生有責(zé)任心的表現(xiàn)，如果你不喜歡讀書，就干脆逃避讀書，那你還配得上自己的學(xué)生身份嗎?

《語文情》報紙“教女有方”一文中講了這么一個故事：有一個叫虹的女孩非常厭學(xué)。一天早晨起床后咳嗽不止，于是就趁機(jī)央求父親那天不上學(xué)。當(dāng)教師的父親沒有批評她，而給她講了一段親身經(jīng)歷的事情。父親說:“那年我18歲，在一所小學(xué)任班主任，并教數(shù)學(xué)課。那天，天氣異常炎熱，我提前進(jìn)了教室，想灑點水給教室降降溫。推開教室見水已經(jīng)灑過，教室后面四張并起的課桌上躺著一個女孩子。我聽到女孩用微弱的聲音在說什么，我伏下身子，聽到她在說：‘?dāng)?shù)學(xué)——數(shù)學(xué)——’我叫女孩的名字，她已經(jīng)不能答應(yīng)。我抱其她飛快地奔向醫(yī)院，醫(yī)生說是中暑，問題不大。女孩醒來后，我問她:‘你病了為什么還不回家休息?’她說：‘因為上午有數(shù)學(xué)課?！阆矚g數(shù)學(xué)課嗎?不，我討厭數(shù)學(xué)課，但我覺得父母掙錢很不容易的，我已經(jīng)答應(yīng)媽媽，每期都考滿分，所以我不學(xué)不行?！?/p>

父親的故事使虹認(rèn)識到，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，是每一個人都不能逃避的，不學(xué)不中呀!從此，這個故事就一直激勵著虹，使她在的學(xué)習(xí)生涯中沒缺過一節(jié)課。后來他順利的拿到了碩士學(xué)位。

是呀，有多少學(xué)子就是在這種責(zé)任意識的驅(qū)使下，在孜孜不倦刻苦攻讀的呀!為了父母那焦灼的雙眼，你必須去學(xué)習(xí);為了老師那案牘勞形的身軀，你必須去學(xué)習(xí);為了偉大的祖國強(qiáng)大，不再遭受大使館被炸毀，飛機(jī)被撞落，輪船被無端攔截的屈辱，你必須學(xué)習(xí)。因為你是父母的兒女，你是老師的學(xué)生，你是祖國的公民。你的這些身份決定你必須承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，必須做好學(xué)習(xí)這一分內(nèi)之事。如果一個人沒有做好他分內(nèi)之事，他就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的過失，受到相應(yīng)的譴責(zé)，這就是平時我們所說的追究責(zé)任。這是字典對責(zé)任一詞所做的第二條解釋。

責(zé)任是生命中的必修課，作為新時期的高中生，我們應(yīng)該勇敢地?fù)?dān)起學(xué)習(xí)這份責(zé)任，千萬不能因推卸責(zé)任而令家庭、學(xué)校、社會去追究你的責(zé)任啊!

責(zé)任議論文9

眼睛看到的是陽光，耳朵聽到的是鳥語，鼻子嗅到的是花香，嘴巴嘗到的是甜美，肩膀上擔(dān)起的是責(zé)任。

盤古擔(dān)起了肩膀上的責(zé)任，開天辟地，犧牲自己，只是為了讓人們在寬闊平坦的大地上生活；女禍擔(dān)起了肩膀上的責(zé)任竭盡全力補(bǔ)天，只是為了讓人們在無邊無際的天空下暢游。神話人物便是如此盡心盡力的負(fù)責(zé)，現(xiàn)實生活中古往今來更不乏這樣勇于承擔(dān)責(zé)任的人。

諸葛亮的虔誠緣于先帝的三顧之恩，托孤之重。他原本可以“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但是基于對天下的責(zé)任，他走出草廬，站到先帝身邊，為先帝出謀劃策。赤壁一戰(zhàn)，他以一句“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，從而成名于天下。白帝城中，先帝臨死囑他以重任，他一句“效忠貞之節(jié)，繼之以死”發(fā)自肺腑，感人至深。從此他便奔赴沙場，指點江山。他告誡劉禪開張圣聽、賞罰公平、親賢遠(yuǎn)佞；他主動提出率領(lǐng)三軍，北定中原，幾次出生入死，不顧自己的安危，卻只是為了“報先帝而忠陛下之職分也”。諸葛亮為天下黎民百姓鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。

肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑自在，而應(yīng)是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的慷慨豪邁；肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是國破家亡時的“隔江猶唱《后庭花》”，而應(yīng)是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大義；肩膀上的責(zé)任，不應(yīng)是周幽王為搏妃子一笑而烽火戲諸侯，而應(yīng)是唐玄宗行舟水上的小心謹(jǐn)慎。

林肯說：每一個人都該有這樣的信心，人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)，人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界。

但是，一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任。如果失去了這個基點你就像失去了眼睛，盲目的前行，不知道自己的路在何方，到最后定不會有所成。

當(dāng)生命的肩膀上壓上一副擔(dān)子時，不應(yīng)想著放下，而應(yīng)念著責(zé)任。就像貝多芬，他一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交流。作為一個音樂家，不能親耳聽到自己彈奏的樂曲，這是一件多么可憐的事。但是這重重的擔(dān)子并沒有壓得他喘不過氣來，他為共和理想奮臂納喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。

作為新時代的我們更要勇敢地承擔(dān)起肩膀上的責(zé)任，無論是個人的，集體的，還是民族的，國家的。千萬不要辜負(fù)了毛澤東的這句“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪言壯語。

這便是責(zé)任，肩膀上的責(zé)任。

責(zé)任議論文10

愛，能溫暖人的心靈；愛、能鼓勵人一直朝前邁進(jìn)。有人說：有愛才有追求，有對愛的追求，才有對愛的奉獻(xiàn)。世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。

作為一名教師，所面臨的是一群天真無邪，渴求知識，有著五彩斑斕般夢想的孩子們，對他們更應(yīng)該給予無私的愛。唯有愛的雨露才能催開最美的花朵；唯有愛的交流，才能搭起師生之間心靈的彩橋。我們的事業(yè)是愛的事業(yè)，我們的教育就應(yīng)該像春風(fēng)那樣慢慢吹開學(xué)生的心扉，就應(yīng)該像春雨那樣“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”

學(xué)生就必須嚴(yán)格要求學(xué)生

俗話說得好：嚴(yán)師出高徒?！敖滩粐?yán)，師之惰”。嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)，是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)，是有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的，不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛。嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛之蜜，才能成為愛的甘露。二．愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格

愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個學(xué)生都是一個獨立的人，擁有獨立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對學(xué)生多一些鼓勵，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點表揚(yáng)，少一點批評。對學(xué)生要真誠，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，

只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。三．愛學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點

任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點，“問題學(xué)生”也不例外，相反，對這些“問題學(xué)生”要給予更多的愛，。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計讓學(xué)生的閃光點真正閃光，例如；我XX年任四年級的數(shù)學(xué)，該班有個學(xué)生張有飛，成績差只寫幾個簡單的數(shù)字，還有學(xué)生經(jīng)常欺負(fù)他，但他喜歡勞動，我抓住這一閃光點用愛幫助了他，現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績大有進(jìn)步。使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實踐證明，從愛出發(fā)，動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問題學(xué)生”是絕對可以轉(zhuǎn)化的。

對學(xué)生除了所給予的愛以外，還應(yīng)有一份責(zé)任感。

如果說這一切都是源于愛的話，那么更確切地說是基于一份深深的責(zé)任。我們說愛與責(zé)任是師德的靈魂，其實責(zé)任也是一種愛，正如歌德所說的那樣：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛”。

我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，；就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去建立正確的世界觀和人生觀。

總而言之，師愛是一種激勵學(xué)生個性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。對學(xué)生的責(zé)任感是每個教師所必備的，熱愛學(xué)生又是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)，搞好教育工作的原動力。對孩子多一份愛吧，因為在給予的同時會多一份收獲；對孩子多一份責(zé)任感吧，因為只有這樣才不會愧對教師的這個稱號。

廣西柳州柳南區(qū)南環(huán)小學(xué)六年級:韋大釗

責(zé)任議論文11

浩浩五千年過去了，有多少的人多少的事已被漫漫歷史長河消磨掉了，又有多少的人和事被泛黃的紙張斷斷續(xù)續(xù)地記錄著，訴說著昔日的風(fēng)光與落寞；可真正有多少人和事活在眾人的心中，跳動在眾人的口中。我想，這些人少之又少吧！但是有一種人，有一種在其位，負(fù)其任的人必定會經(jīng)得起千年風(fēng)雨的洗禮。看，他們不正從風(fēng)雨中一個……一個足印走來了嗎……

他，出生在一段**不安的歷史中。正值北方少數(shù)民族大舉入侵中原，封建君主被迫南遷。他，作為一名愛國的子民，毅然從軍，抗擊侵略者。后來，因為他，朝廷收復(fù)了大片失地，正當(dāng)他誓師直搗黃龍時，從朝廷急忙發(fā)來的十二面金牌使他班師回朝，最終被“勿須有“的罪名處死，身首異處。是的，他，就是岳飛?；蛟S他是不幸的，但是他作為一名愛國的國民，他選擇從軍；作為一名忠心的臣下，他選擇服從。無論怎樣，他都是好樣的，都做到了在其位，負(fù)其任。他是偉大到天地都不能忘懷的人。

他，也是出生在一個風(fēng)雨飄泊的時代的人，但他是被上天眷顧的人。他才高八斗，胸懷遠(yuǎn)大，但可惜那時的朝廷已是名存實亡的了。浩大的疆土，已被元軍全數(shù)征服了。他，只能零星地盡力反抗，無奈力量單薄，最后兵敗被俘。假如他投降歸順，那享不盡，用不完地富足生活立馬就有?？上?，他是文天祥，一個硬漢子，一個頂天立地地偉人。他說，我是一個亡國的丞相，只能以死謝天下。

我想，以上兩位僅僅是那種在其位，負(fù)其任的人中的代表而已，當(dāng)然還有更多感人淚下的事發(fā)生在他們那種人身上，我就不多說了。我只想提一下，作為21世紀(jì)的青少年，作為祖國繁榮昌盛的希望，我們不得不在好好學(xué)習(xí)，天天向上之余，好好培養(yǎng)自己的責(zé)任意識。

只有這樣，我們才會在青春的舞臺上更好地發(fā)揮自己地才能和更好地扮演自己地角色，給自己一個美好而深長地回味。我相信，相信努力做好在其位，負(fù)其任，就能在花開地季節(jié)給予自己一個芬香花朵的理由。

人在其位，負(fù)其責(zé)任，創(chuàng)造人生輝煌價值！

責(zé)任議論文12

仰望夜空，看天上星光閃爍，微風(fēng)拂過我的臉頰。低頭，沉思，仿佛自己正行走在記憶的長河：父母期盼的眼神，老師的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)間的真摯友誼，原來這一切的一切是這么美好。當(dāng)經(jīng)歷成人禮的這一刻——我長大了。邁入成人門的那一刻，對著天空說：你好，十八歲，我長大了！

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句名言意在告訴世人，拋卻浮躁，放慢腳步，以淡泊寧靜的心態(tài)，才會走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)健。所走過的每一條路都要腳踏實地，所做過的每一件事都要承擔(dān)責(zé)任，說過的每一句話都要誠實守信，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)某赡耆恕?/p>

十八歲代表著成長，更代表著責(zé)任，小時候自己不懂事，給父母老師惹了麻煩，而今我們長大了，也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任了。當(dāng)我們細(xì)看父母時，不知何時皺紋已爬上了他們的額頭，不知何時他們的頭上已出現(xiàn)了絲絲銀發(fā)，是因為每日為我操勞??！這一刻我懂了，成長的是我，蒼老的是父母，我頓時明白了自己肩負(fù)著的責(zé)任。爸媽請你們放心，我已經(jīng)長大了，不再是那個年少無知的少年了，俗話說：古之立大事者，不惟有超世之才亦必有堅忍不拔之志。我將以此話為座右銘，定當(dāng)不負(fù)你們的期望。

花有重開日，人無再少年。十八歲，成人的鐘聲已經(jīng)響起，成人的大門我們也已經(jīng)跨過。是什么，讓種子沖破巖層的禁錮迎向光明？是什么，讓雄鷹無畏風(fēng)暴的陰遏沖向云霄？是什么，讓駿馬掙脫韁繩的束縛奔跑于天涯？是那一股沖勁，而我們所需要的沖勁便來自成人禮的那一場洗禮。十八歲如期而至，讓我們以高昂迎接人生的成敗，用自己的努力給予父母，也給予自己，更是給予那些關(guān)心在意我們的人一個滿意的交代。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！苯?jīng)過了成人禮的洗禮，我的意志似乎更加堅定，我將懷著一顆堅定的心向著青春召喚，十八歲我來了。有人說過明天的你一定會感謝現(xiàn)在拼命的自己，讓自己再回首時不后悔，說句：我盡力了，就好。

人生不是坐著等待，好運(yùn)就會從天而降。向等候十八年的成人門那里奔跑吧。

愿自己與關(guān)心在乎我的人一切安好。

責(zé)任議論文13

敢于承擔(dān)責(zé)任是贏得尊重的關(guān)鍵。

責(zé)任是一種承擔(dān)，生活在社會上的每一個個體，集體都承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任。只有每一個社會主體盡到屬于自己的那份責(zé)任。才能實現(xiàn)社會的安定，和諧，有序。

人要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。

一位外國媽媽帶著八歲的女兒到中國山東一戶人家做客。女主人對外國友人的到來非常重視，特意學(xué)習(xí)了西餐的做法。她對外**女說：“今天我做西餐給你們吃，你們嘗嘗中國人做的西餐味道好不好?！?/p>

八歲的女孩聽說女主人要給她們做西餐，心想：中國人做西餐肯定不好吃。于是，當(dāng)女主人問她吃不吃的時候，小女孩堅定地回答：“我不吃?！钡扰魅税盐鞑投松蟻淼臅r候，小女孩一眼就看到了漂亮的冰淇淋。這么好看的冰淇淋味道肯定很好！小女孩有點迫不及待地對媽媽說：“媽媽，我要吃冰淇淋?！?/p>

女主人很高興小女孩能夠喜歡自己的冰淇淋，就高興地把冰淇淋端到小女孩面前，說：“來，吃吧！”誰知，女孩的媽媽嚴(yán)肅地對女主人說：“不行，我女兒說過她不吃西餐，她得為自己所說過的話負(fù)責(zé)，今天她不能吃冰淇淋！”女兒著急地哭起來：“媽媽，我就想吃冰淇淋！”但是，女孩的媽媽根本不為所動，只是對女兒淡淡地說：“你得為自己的話負(fù)責(zé)。”

事實確實如此，只要讓孩子知道自己的行為將會產(chǎn)生什么后果，他才會對自己的行為去負(fù)責(zé)任。在現(xiàn)實生活中，父母要試著把孩子生活中的每一項責(zé)任都放到他自己的身上，讓孩子去學(xué)會對自己所做的事負(fù)責(zé)任。

責(zé)任的踐行使我們獲得被需要的快感。

19的一天，美國一位12歲的小男孩正與他的伙伴們玩足球，一不小心，小男孩將足球踢到了鄰近一戶人家的窗戶上，一塊窗玻璃被擊碎了。

一位老人立即從屋里跑出來，勃然大怒，大聲責(zé)問是誰干的?；锇閭兗娂娞优芰?，小男孩卻走到老人跟前，低著頭向老人認(rèn)錯，并請求老人寬恕。然而，老人卻十分固執(zhí)，小男孩委屈地哭了。最后，老人同意小男孩回家拿錢賠償。

回到家，闖了禍的小男孩怯生生地將事情的經(jīng)過告訴了父親。父親并沒有因為其年齡還小而開恩，卻是板著臉沉思著一言不發(fā)。坐在一旁的母親總是為兒子說情，開導(dǎo)著父親。過了不知多久，父親才冷冰冰的說道：“家里雖然有錢，但是他闖的禍，就應(yīng)該由他自己對過失行為負(fù)責(zé)。”停了一下，父親還是掏出了錢，嚴(yán)肅地對小男孩說：“這15美元我暫時借給你賠人家，不過，你必須想法還給我?！毙∧泻母赣H手中接過錢，飛快跑過去賠給了老人。

從此，小男孩一邊刻苦讀書，一邊用空閑時間打工掙錢還父親。由于他人小，不能干重活，他就到餐館幫別人洗盤子刷碗，有時還撿撿破爛。經(jīng)過幾個月的努力，他終于掙到了15美元，并自豪地交給了他的父親。父親欣然拍著他的肩膀說：“一個能為自己的過失行為負(fù)責(zé)的人，將來一定是會有出息的?！?/p>

許多年以后，這位男孩成為美利堅合眾國的總統(tǒng)，他就是里根。后來，里根在回憶往事時，深有感觸地說：那一次闖禍之后，使我懂得了做人的責(zé)任?！?/p>

我們?nèi)巳硕家M職盡責(zé)，才會得到屬于自己的那份權(quán)力，權(quán)力和責(zé)任是不可分割的。

責(zé)任意識是一個人做事創(chuàng)業(yè)的堅實基礎(chǔ)，是一個集體，一個國家快速發(fā)展的原動力，培養(yǎng)責(zé)任意識，責(zé)任感對于個人發(fā)展，國家強(qiáng)盛具有重要意義。

責(zé)任議論文14

時間漸漸，我們長大了，從瓜瓜墜地的第一聲哭泣，到懵懂無知的孩子;從年少輕狂的昨天，到理智果敢的今昔。而我們的父母卻在不知不覺中老去，辛勤的工作，簡樸的生活，換來我們蓬勃的生機(jī);滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月留下來的痕跡。

長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我們要獨自去面對、去承擔(dān)一切，無論是酸的、甜的、苦的、或是辣的，因為我們已經(jīng)懂事，已不再是那個曾依賴在父母懷中撒嬌的淘氣小孩。

小時侯，如果遇到傷心事，我們可以在父母面前哭個痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點蛛絲馬跡，因為怕他們知道后比我們還焦急，平添一份多余的擔(dān)心。

小時侯，從來不知天高地厚，從不懂關(guān)心與否，總是嫌父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進(jìn)勸告的只字片語，我行我素。而今，當(dāng)我們已身在異地他鄉(xiāng)，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)心，一份愛，他們總是無厭，默然為我們驅(qū)趕了身邊的一切逆流。

小時侯，總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我們太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的籠子，飛向外面自由精彩的天地。而今，終于明白，家才是我們心靈停泊的港灣。那里沒有重重壓力，沒有種種煩惱，沒有勾心斗角……那里只有無盡的親請和愛，與生俱來，割舍不斷。

從小到大，在我們身上承載了父母太多的愛和汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心和淚水高中關(guān)于責(zé)任的議論文800字高中關(guān)于責(zé)任的議論文800字?，F(xiàn)在，我們已有責(zé)任和能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他們來為我們分憂解愁，為我們擔(dān)驚受怕。

雖然，成長的過程中常常伴隨著許多不如意，但是挫折是無法避免的，不是有一句這樣的話嗎：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?面對挫折，決不氣餒，因為我相信，只要努力，命運(yùn)是掌握在自己手中。

在這花季般的年齡里，我懂得了友情的可貴，真誠的難得，我也知道人生之路遙遙，還有很長的路需要我們耐心去走，因為人生之旅才剛剛開始!

露珠依舊晶瑩剔透，太陽依舊東升西落，散發(fā)著耀眼的光芒來普照大地，晚霞依舊溫馨……可我，卻不能永遠(yuǎn)的保留童心，不能抓住匆匆流去的時間。

長大，是多么開心的時刻。從長大的那時起，我開始明白了什么是生命，什么是寬容，什么是將心比心……

我還要努力，讓我的生命成為天際中最亮的恒心;要讓世界因為我的存在而驕傲;要用心感受永恒，用愛點亮黑夜的燈火;要讓我的天空永遠(yuǎn)掛滿彩虹!

責(zé)任議論文15

責(zé)任是什么?

責(zé)任是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。

責(zé)任是林則徐“茍以國家生死以，豈因禍福避趨之”的氣概。

責(zé)任是周恩來“為中華之崛起而讀書”的豪言。

蒼鷹的責(zé)任是翱翔天宇，蛟龍的責(zé)任是縱騰四海，猛虎的責(zé)任是呼嘯山林，而人的責(zé)任便是為國家的昌盛，為社會的進(jìn)步而努力。

責(zé)任是力量。因為責(zé)任，才有了岳飛的精忠報國，鑄就了一代忠臣;因為責(zé)任，才有了宗愨的破浪之志，鑄就一代雄才;因為責(zé)任，才有了班超的棄筆從戎，鑄就了一代虎將。

責(zé)任是克服困難的基石。李白郁郁不得志，卻能笑道：“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人?！标懹握问艽?，臨終之際仍說：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹诤诎档呐f社會，魯迅屢遭迫害，卻仍恕吼：“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅。”紅軍長征征途漫長，卻能不屑地說：“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！彼麄?yōu)槭裁茨芸朔D苦的環(huán)境、巨大的困難而樂觀向上?這一切都來源于他們的責(zé)任，來源于他們對祖國、對人民熾熱的愛。

驀然回首，古代尚且有眾多的仁人志士肩負(fù)著對國家的責(zé)任。縱觀當(dāng)今，中國卻正在面臨著巨大的挑戰(zhàn)：且不說去年的多種自然災(zāi)害對當(dāng)今的影響;部分國外反華勢力與之沆瀣一氣。雖然我們不能持刀握槍，戍守邊疆。然而，天下興亡，匹夫有責(zé)!

我們中學(xué)生應(yīng)該怎么做?首先，我們應(yīng)該在思想上樹立起熱愛祖國，忠于人民的信念;其次，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，成為有能有德的共產(chǎn)主義的后備軍和接班人，這就是我們責(zé)任!