讀《自卑與超越》有感1

最近看到了《自卑與超越》的中間部分，是講關(guān)于自卑者的心理以及如何援助，反觀現(xiàn)在遇到的幾個(gè)特殊兒童以及自卑兒童的現(xiàn)狀，我發(fā)現(xiàn)非常具有指導(dǎo)意義。

在身體器官或者智力有缺陷的兒童中，我們往往會(huì)陷入教育難題，怎么去幫助這些兒童克服其先天缺陷帶來的心理障礙，走向不一樣的狀態(tài)？

在與這樣有較為嚴(yán)重的自卑情緒的'兒童接觸中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們會(huì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、社會(huì)感覺能力較低。常常不能很好的感覺到別人想表達(dá)的意思，比如聽講困難，注意力不集中，遲鈍等。

2、合作能力較低。在群體中與同伴合作會(huì)出現(xiàn)問題。比如，很少融入同伴合作，或者在小組合作任務(wù)中不知道該如何完成，甚至?xí)呱?，很容易游離于小組與任務(wù)之外。

3、常常對(duì)他人的行為非常敏感。

我們往往很想把他們從對(duì)先天缺陷的陰霾里撈出來，想用學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移他們的注意力，想給他們補(bǔ)課，但是我們發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)課無用。他們根本不把注意力放在這里。有時(shí)候，我們嚇嚇?biāo)麄?，他們便?dòng)一動(dòng)，不管他們便不動(dòng)，我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里，去吃喝玩樂？可是哪一個(gè)方面他們可能都不是班里最突出的學(xué)生。

讀《自卑與超越》有感2

“當(dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)?！薄⒌吕铡蹲员芭c超越》

忘了是哪兒聽到的，自己卻深有體會(huì)的一句話：

“一個(gè)自卑的人，必定也是一個(gè)自戀的人?！?/p>

初時(shí)聽到這句話是嗤之以鼻的，我在很多方面都不如別人，怎么會(huì)是自戀的人呢？但是，不斷地思考之后，卻發(fā)現(xiàn)這就實(shí)情。正如阿德勒在他的《自卑與超越》一書中所說的?！爱?dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多事情是自己無法解決的，但為了讓自己“爭(zhēng)口氣”，不想讓自己顯得很沒有價(jià)值，于是強(qiáng)行要求自己去做，卻發(fā)現(xiàn)自己做不來。接著，便會(huì)羨慕，甚至嫉妒那些會(huì)做的人。久而久之，便開始對(duì)自己失去信心，卻又一而再，再而三地強(qiáng)行要求自己去完成本不能完成之事。

如果用一句通俗的話來說，會(huì)產(chǎn)生自卑，大概就是“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”了。

大概也是因?yàn)椤拔覠o法解決，卻相信自己能夠解決”這樣的一個(gè)信念，才會(huì)有“自卑的人，必定是自戀，甚至是自大的人”這樣的說法吧。

生活在這世界上，有很多事情是我們自己本身無法完成的.。我們要學(xué)會(huì)的，就是去接受自己“無法完成”這樣的一個(gè)事實(shí)。一旦接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，那么很多內(nèi)心沖突就會(huì)緩解下來，現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距也會(huì)縮小。我們也就會(huì)去做自己力所能及的事情，且在這樣的一個(gè)過程中，去獲得自身的存在感、價(jià)值感等。

當(dāng)你去接受了這樣的一個(gè)事實(shí)，從某種意義上來說，也就是懂得了“自卑”所賦予你自身的涵義，那個(gè)時(shí)候，才能實(shí)現(xiàn)真正的“超越”，而且這種超越，絕對(duì)像開了掛一樣，讓你“扶搖直上九萬里”。

讀《自卑與超越》有感3

一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)到了自己的性格錯(cuò)誤，才會(huì)試圖去改變。

每個(gè)人生來以弱小的軀體去對(duì)抗整個(gè)世界，肉體的脆弱和對(duì)世界的未知都是自卑的`來源。我們常常陷入在和別人的比較中建立優(yōu)越感和自信，但我們不能總比別人強(qiáng)，所以自卑總會(huì)存在。

書中給了我們一個(gè)定義生存意義的方式，讓我們?cè)陂喿x的時(shí)候更清晰自己在社會(huì)中的位置。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生存環(huán)境和自己個(gè)性的形成原因，和對(duì)他人的影響以及自己需要改進(jìn)的地方?？梢杂脙蓚€(gè)公式來概括書中的思想。如下：

一、自卑―>掙扎―>外力的內(nèi)作用―>無行動(dòng)―>茍且偷生式自殺

二、自卑―>認(rèn)識(shí)到不足―>找根源―>化為行動(dòng)―>強(qiáng)化意識(shí)―>取得成績(jī)―>自信

正如《異類》里第二章，“一萬小時(shí)法則”說的那樣，通過刻意訓(xùn)練可以彌補(bǔ)我們的不足。

杰出之人所具有的并非超出常人的基因，而是永不停歇的興趣和努力。

永遠(yuǎn)不要因?yàn)樽约河凶员岸员?，也永遠(yuǎn)不要因?yàn)樽约鹤非髢?yōu)越感而羞愧。

佛家說人生有三毒：貪、嗔、癡。

有法：持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。

讀《自卑與超越》有感4

我今天介紹這本書，是因?yàn)橛X得家庭教育尤其重要，以及將本書中實(shí)用的方法推廣出來，希望普及更多的人，去關(guān)愛孩子的成長(zhǎng)?！蹲员芭c超越》一書中，指出人類總是在自卑中不斷超越自我，而產(chǎn)生自卑的原因正是因?yàn)榭吹搅俗约旱娜毕?。其?shí)我們?cè)谀骋活I(lǐng)域都可以稱之為“天才的新手”，但也不承認(rèn)我們也存在著或多或少的缺點(diǎn)，只要我們?cè)诒３謨?yōu)勢(shì)的同時(shí)去彌補(bǔ)去啊，就能夠處于人生的高處。或許大家現(xiàn)在年齡具有差異，看此書確實(shí)是有點(diǎn)早，但我依舊覺得這本書的價(jià)值值得我們?nèi)ニ伎?。首先，作為未來的老師，或者孩子的父母，我們都值得去盡自己最大努力讓自己成為最好，從而將愛推廣至下一代;其次，如何在生活中保持著永久的樂趣，讓生命活出價(jià)值和意義，是我們永遠(yuǎn)都逃離不了的永恒的話題;最后，大量的積累知識(shí)可以讓我們，若作為老師處于學(xué)術(shù)的前沿，將知識(shí)普及更廣，讓未來的孩子充滿希望之光。而作為學(xué)生豐富自己的閱歷，甚至作為未來的家長(zhǎng)也可以讓自己的孩子健康快樂的成長(zhǎng)。這本身就是具有意義的人生良性循環(huán)，獲得的是認(rèn)同、尊重和幸福。

生活本不具備意義，是人賦予生活更加高級(jí)的意義，也就是說，把生活過成什么樣子，決定權(quán)在我們手中。這就像我們習(xí)慣于美化生活一樣，我們所說出來的大部分都是對(duì)事件第二次加工，不管這件事兒最后帶來的是什么，而把自己的關(guān)注點(diǎn)放在一邊為自己錯(cuò)誤尋找合理的借口，另一方面在悄悄地原諒自己。在這個(gè)過程中，仿佛是一場(chǎng)“不認(rèn)真”的較量，誰“認(rèn)真”了就真的輸了。這又何嘗不是生活中最為經(jīng)典的人性的心理呢?我們都是人，那就會(huì)受到判斷事情的局限性，尤其表現(xiàn)為與自身相關(guān)的問題，這時(shí)就會(huì)從“旁觀者”視角中走出來，陷入自我困局，說出令他人感到糟糕的話，失去理智的傷人于無形之中，簡(jiǎn)直就像變了一個(gè)人。更令人感到詫異的.是，自身并未覺得自己是錯(cuò)的，反而會(huì)產(chǎn)生一絲“快感”，這種結(jié)果不由讓人感到悲哀。

那么回歸到生活本質(zhì)，我們生命的意義究竟在于什么?之前一直認(rèn)為生命的意義在于體驗(yàn)，現(xiàn)在也這樣認(rèn)為，因?yàn)槲覀儫o法去預(yù)知未來，也不知道意外和驚喜到底哪一個(gè)先來。唯有嘗遍這世間的心酸與苦辣、痛苦與艱難、快樂與幸福，將人生的必要情感體驗(yàn)完后的淡然和坦然，才會(huì)獲得最為沉浸的感慨。一遍又一遍地將自己的想法弱化又加強(qiáng)，一切看起來是如此的陌生，卻又是這樣的親切，或許就是生命中最為寶貴的財(cái)富?，F(xiàn)在依然記得《浮士德》里面說的，主人公“以一己之力體驗(yàn)全部人類情感”的偉大之處，恰好在最困惑的時(shí)候遇到這本書，及時(shí)糾正了我只想讀書而不想去過多實(shí)踐的想法。

作者認(rèn)為人生的意義在于貢獻(xiàn)力量，通過關(guān)心他人和社會(huì)去獲得自我認(rèn)同感，從而增加人生的良性循環(huán)。渴望得到外界認(rèn)可和尊重，是人人都向往的方向，而有些個(gè)體也會(huì)因?yàn)榉较虻腻e(cuò)誤，導(dǎo)致截然不同的處境。有心理學(xué)研究表明，“不管處于哪一個(gè)階層，都希望自己對(duì)社會(huì)是有用的人”。我們生活在這個(gè)世界中，窮其一生所要追隨的永恒實(shí)質(zhì)上就是“意義”二字，這可以讓我們堅(jiān)持到最后依然能夠發(fā)現(xiàn)“人生美好，世間值得，我很幸?！?。而過度的去吹捧經(jīng)濟(jì)至上，終有一天會(huì)陷入人生的困境，金錢在一定程度上代表著安全感，卻也帶來了一群沒有精神富足的追隨者，終究就像曇花一現(xiàn)般度過。這個(gè)時(shí)代給予我們最好的溫暖，就是解決了基本的溫飽問題，讓我們可以去追隨更加美好的未來。每談及次，我都會(huì)想到鐘南山說的：“欣逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世”這句話，每時(shí)每刻都激勵(lì)著我不斷向前，在這個(gè)特殊，這句話又是多么令人感到幸福呢。

回歸到書籍，本書還有一大探索，就是有大量關(guān)于兒童的心理學(xué)研究，其一，提出了“最初記憶”的重要性，指出影響兒童發(fā)展的最主要時(shí)期是童年，大概是12歲以前，這也是形成兒童價(jià)值觀和性格定型的階段，這一時(shí)期顯得尤其重要;其二，在孩子多的家庭中，最受影響的孩子是最小孩子和最大孩子，孩子之間最佳年齡差應(yīng)該在3歲左右最好。“最小孩子”受年齡優(yōu)勢(shì)面臨被寵壞，以及因?qū)W習(xí)競(jìng)爭(zhēng)而且想要得到父母關(guān)懷的問題，還有后來者居上的狀況。“最大孩子”受傳統(tǒng)觀念要“照顧小孩子”“大的應(yīng)該讓小的”，以及父母愛的轉(zhuǎn)移問題，更愿意將愛轉(zhuǎn)移到父親身上，而且，有時(shí)候孩子不愿意接受弟弟妹妹，是因?yàn)闆]有準(zhǔn)備好去“迎接”她們，也害怕父母愛的轉(zhuǎn)移，可若父母溝通恰當(dāng)，孩子也是非常愿意接受的;其三，孩子在童年時(shí)期的“尿床”“離家出走”“生病”有時(shí)候僅僅是為了父母可以關(guān)心一下他，更嚴(yán)重著甚至是逃學(xué)，都只是為了讓父母將注意力轉(zhuǎn)移到自己身上，從而得到關(guān)心，也出于此目的會(huì)持續(xù)下去某種行為;其四，父母在孩子之間的差異，應(yīng)該保持中立的態(tài)度，用傳統(tǒng)文化來說應(yīng)該是“中庸”思想——不偏不倚，允執(zhí)其中。盡最大程度讓孩子可以感受到父母的愛，之后進(jìn)入幸福的生活;其五，老師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要積極探究孩子的問題，兒童的心理學(xué)中指出“目標(biāo)比障礙更重要”，也就是說，孩子會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)好的目標(biāo)和引導(dǎo)，而去自覺進(jìn)行修正。作者指出“老師是人類未來的守護(hù)者”，將老師這一主體作用提高;其六，孩子的生活方式體現(xiàn)出人格，進(jìn)行早期觀察，會(huì)讓孩子的認(rèn)知、合作以及三觀變得更好;其七，也是很重要的一點(diǎn)，研究表明，兒童的性侵主要是熟人作案，身為家長(zhǎng)應(yīng)該尤其重要此處。對(duì)孩子進(jìn)行基本的性教育，是有利于孩子保護(hù)自己，讓自己免于受傷害。令人感到痛惜的是，中國(guó)的家長(zhǎng)普遍認(rèn)為對(duì)孩子的性教育不應(yīng)過早，甚至產(chǎn)生逃避的狀態(tài)，而在事情發(fā)生后又追悔莫及。這點(diǎn)我希望家長(zhǎng)在日后教育孩子時(shí)會(huì)引起重視;其八，孩子在于交流的時(shí)候，盡量和他們保持平等的地位，學(xué)會(huì)尊重孩子，以及與孩子正確的對(duì)話，亦師亦友亦父母;其九，家庭至關(guān)重要的同時(shí)，母親這一本身就意味著強(qiáng)大，因?yàn)槟赣H有利于孩子將愛推廣，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立人格和合作精神。在某種程度上，自卑感促使著孩子進(jìn)步，在孩子拿出成績(jī)單的時(shí)候，父母應(yīng)該不過于苛責(zé)，去尋找方法進(jìn)步來代替無休止的責(zé)備。

真誠(chéng)希望讀者會(huì)在此文中引發(fā)共鳴，最好去閱讀本書，得到的感悟也會(huì)更加充實(shí)。

讀《自卑與超越》有感5

我看過許許多多心理學(xué)名著，但其中最令我印象深刻的當(dāng)屬《自卑與超越》這本書了。說道這本心理學(xué)著作，我們就不得不談?wù)勊淖髡摺柛ダ椎隆ぐ⒌吕?，因?yàn)楸緯某霈F(xiàn)和他的人生經(jīng)歷息息相關(guān)。阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父，但我們永遠(yuǎn)也無法想象的到就是這樣一個(gè)出色的人居然自小便是一個(gè)駝背的殘疾人。

阿德勒的《自卑與超越》從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)闡明人生道路和人生意義。作者提出：每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)時(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

《自卑與超越》主要有生活的意義、心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期的記憶、夢(mèng)、家庭的影響、學(xué)校的影響、青春期、犯罪及其預(yù)防、職業(yè)、人及同伴和愛情與婚姻等十二個(gè)主要論點(diǎn)，共十二章。原書名為《生活對(duì)你的意義》。這是阿德勒思想最為成熟的時(shí)期。

阿德勒認(rèn)為對(duì)于人類來說，肉體和心靈二者是生活的表現(xiàn)，它們都是整體生活的一部分。心靈正是指揮肉體朝著一種能使我們獲得安全和優(yōu)越地位努力的。只有那些對(duì)他人產(chǎn)生興趣而又決心要為社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，心靈才有了克服困難的正確技術(shù)，使肉體正確行動(dòng)，從而超越自卑，使自己鼓起勇氣前進(jìn)。

家庭對(duì)人類的影響很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作，發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。

學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣；同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。

阿德勒認(rèn)為，不管有無身體上的殘疾，自卑感是所有兒童普遍存在的一種情緒體驗(yàn)，這是他們常仰賴成年人生活，且一舉一動(dòng)受到成年人的控制。當(dāng)兒童利用這種自卑感作為逃避做事情的借口時(shí)，便展現(xiàn)出神經(jīng)病的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去，便會(huì)形成“自卑情結(jié)”。

青春期的所有危險(xiǎn)，都是由于對(duì)生活的三個(gè)問題（職業(yè)、社交和愛情）缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的。青春期給人的只是個(gè)機(jī)會(huì)，是開始對(duì)成年人的生活問題做出獨(dú)立的而有創(chuàng)造性的解答。

在《自卑與超越》里，作者以平易輕松的筆調(diào)，描寫了自卑感的形象、對(duì)個(gè)人行為的影響，以及個(gè)人如何克服自卑感，將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，以獲取光輝燦爛的`成就。任何一個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，最初都是以感覺來判斷是非好惡。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負(fù)面的信息，印象都會(huì)特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績(jī)的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長(zhǎng)過程中，種下自卑的因子。因此應(yīng)該以坦然的態(tài)度面對(duì)自我內(nèi)心中的自卑情結(jié)，使自己在生活、工作、處事上，避免走入自暴自棄或是驕傲自大的偏鋒，能夠超越自己。

從書中，我感受到，每個(gè)人的一生，都是在與這種自卑感做斗爭(zhēng)的過程，這也可以解釋為人的社會(huì)性形成的過程。戰(zhàn)勝自卑，就是戰(zhàn)勝自我，不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊，我非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)在某方面有缺陷的人，會(huì)比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的那一個(gè)，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí)，麻木、消沉、逃避，逐漸形成更大的自卑，以至于一事無成，并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。

雖然，我們無法培養(yǎng)一個(gè)沒有缺點(diǎn)的“完人”，但可以培養(yǎng)一個(gè)身心健全的人。因此在教學(xué)中應(yīng)重視心理素質(zhì)教育，防止學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生，有了自卑也應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待。幫助大家樹立對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心，這樣大家才能健康、更好地發(fā)展。

讀《自卑與超越》有感6

作為心理學(xué)通俗讀物，此書系統(tǒng)地介紹了阿德勒創(chuàng)立的個(gè)體心理學(xué)，從個(gè)體心理學(xué)的觀點(diǎn)闡釋生活的意義、肉體與心靈的關(guān)系、自卑感與優(yōu)越感、記憶力、夢(mèng)，并具體地展現(xiàn)個(gè)體心理學(xué)如何看待家庭的影響力、學(xué)校教育的影響、青春期的引導(dǎo)、犯罪與預(yù)防、職業(yè)與工作、同伴、愛情與婚姻等問題。

以下談?wù)勈艿降膯l(fā)：

一、合作的重要性

整本書讓我印象很深刻的是合作。作者非常強(qiáng)調(diào)合作與奉獻(xiàn)，他認(rèn)為了解心理差異的最好方法就是檢驗(yàn)人合作能力的高低。書中寫到：“人類所有對(duì)價(jià)值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎(chǔ)，這是人類種族最偉大的`共同點(diǎn)?！?“假如一個(gè)人不合作，對(duì)別人不感興趣，而且也不想對(duì)團(tuán)體有所貢獻(xiàn)，他們的整個(gè)生活必然是一片荒蕪，他們身后也留不下一絲蹤跡?！?/p>

受環(huán)境以及人類自身壽命和能力的限制，我們作為一個(gè)個(gè)體，能對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)實(shí)在是太微不足道了，而我們?nèi)绻x擇合作，就能像滴水聚成河流一般，顯示出勢(shì)不可擋的力量。人類的語(yǔ)言、文明都是在人類的合作中誕生和發(fā)展下去的，我們也要將這種合作的精神傳承下去。

二、自卑感與優(yōu)越感

自卑情結(jié)是個(gè)體心理學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)之一。書中寫道：“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)所處的地位是我們希望加以改進(jìn)的”。但是假如一個(gè)人不設(shè)法克服障礙，而是用一種優(yōu)越感自我麻痹，則會(huì)造成“自卑情結(jié)”，即自卑。

短暫而脆弱的生命會(huì)產(chǎn)生無能為力的自卑感，我們?cè)谏鐣?huì)中也會(huì)因人與人的差異性，產(chǎn)生不同程度的自卑感，但假如我們不去介意心中的自卑，自卑感反而能不時(shí)提醒我們自身的差距，鞭策自己不斷向前，超越自卑，成就人生。

讀《自卑與超越》有感7

《超越自卑》是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，奧地利著名心理學(xué)家A。阿德勒博士的代表作品。此書被西方人視為了解自我和他人的教科書，起到了《圣經(jīng)》起不到的作用。

本書第一章《生活的意義》是全書的綱領(lǐng)，也是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論核心。提出了人們生活中的三大問題：職業(yè)、社會(huì)（既與他人的關(guān)系）和性（既為愛情和婚姻）。每個(gè)人都要面對(duì)這三大問題，而由此做出的反應(yīng)表現(xiàn)出他對(duì)生活意義的最深層的感受。他分析了人們各種錯(cuò)誤“生活意義”的共同尺度：缺乏從屬感和社會(huì)興趣，過度關(guān)注自我，和正確“生活意義”的共同尺度：有從屬感和社會(huì)興趣，作為團(tuán)體的一份子，愿為人類幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

阿德勒在書中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生，像先天的生理缺陷、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時(shí)的情緒。他認(rèn)為有這種情感是很正常的，并不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。是利用自卑來逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。

小學(xué)時(shí)我認(rèn)為自己是自卑的，優(yōu)柔寡斷、臨陣退縮的事在我身上都發(fā)生過。我害怕失敗，害怕當(dāng)眾講話，所以越發(fā)沉默，越發(fā)猶疑。朋友說我謹(jǐn)慎，我卻知道這是沒自信沒激情，惡性循環(huán)。盡管我努力改變，想用變得更開朗來解決這個(gè)問題，但是自卑總是讓我一次又一次地錯(cuò)失機(jī)會(huì)。但根據(jù)阿德勒的看法，培養(yǎng)對(duì)外界而非自身的興趣、

合作和社會(huì)化的能力，確實(shí)是超越自卑的好方法。

阿德勒說自卑有三個(gè)最主要的來源：身體缺陷、嬌縱和忽略。雖然阿德勒提出這三個(gè)原因也與他自身的經(jīng)歷有關(guān)，但無可否認(rèn)，這三點(diǎn)至少是造成自卑的原因的一部分。后兩個(gè)對(duì)我來說不符合，但是第一個(gè)有可能。我在學(xué)習(xí)說話時(shí)，我的一位堂兄故意教我“口吃”，以致一直也改不掉。在小學(xué)時(shí)，即使我個(gè)人成績(jī)很好，在班里名列前茅仍遭到大家的嘲諷和否定。這就應(yīng)該是我自卑的最主要的原因了吧，是我沒有自信吧。

阿德勒曾說自己的生活目標(biāo)就是要克服兒童時(shí)期對(duì)死亡的恐懼。他還說，在面臨困難時(shí)，退縮的最徹底表現(xiàn)就是自殺。我是不會(huì)自殺的，我明白我對(duì)父母的重要和自己的責(zé)任，自殺在我心中是最不負(fù)責(zé)任的行為。

我要感謝我的父母，他們從來沒有否定過我什么，不斷在教我做人的道理，互幫互助且不因外在原因歧視別人等等，還培養(yǎng)我的興趣，比如圍棋、國(guó)畫等等。我還要感謝后來轉(zhuǎn)學(xué)之后遇到的同學(xué)，他們和之前的同學(xué)完全不一樣，真的是大家團(tuán)結(jié)友愛，一起學(xué)習(xí)一起玩。和新同學(xué)的交流融合也驗(yàn)證了阿德勒的一句話，“ 如果一個(gè)兒童未曾學(xué)會(huì)合作之道，他必然會(huì)走向悲觀之途，并發(fā)展出牢固的自卑情結(jié)?！闭娴氖歉改负托峦瑢W(xué)讓我對(duì)外界有了興趣，讓我重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，重新認(rèn)識(shí)自己，我是可以做好自己，做好力所能及的事情，和每一個(gè)人都相處的很好。我完全可以承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。

一次，看到《鋼鐵是怎樣煉成的'》里一段話，使我受益匪淺：生

命對(duì)每個(gè)人只有一次，這僅有的生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”是的，我不應(yīng)該在執(zhí)迷不悟了。我開始對(duì)以前的行為反思了，覺得我那喪失很久的自信又漸漸回到了身上，我覺得自己的心臟跳動(dòng)有了力量。我把“不要自卑”當(dāng)做座右銘，雖然沒寫在座位右上方，卻把他刻在了心里。

從書中，我感受到，每個(gè)人的一生，都是在與這種自卑感做斗爭(zhēng)的過程，這也可以解釋為人的社會(huì)性形成的過程。戰(zhàn)勝自卑，就是戰(zhàn)勝自我，不斷擺脫自卑的身影有如不斷提高自己的自尊，我非常贊同大師的一個(gè)觀點(diǎn)：一個(gè)在某方面有缺陷的人，會(huì)比優(yōu)越的同伴更渴望超越自我。而接受太多寵愛的那一個(gè)，是內(nèi)心最具有優(yōu)越感的，在自我陶醉于優(yōu)越感的同時(shí)，麻木、消沉、逃避，逐漸形成更大的自卑，以至于一事無成，并且極易產(chǎn)生病態(tài)心理。

一句話，生的意義在于奮斗！

讀《自卑與超越》有感8

文：阿愚；阿德勒，個(gè)體心理學(xué)派的創(chuàng)始人，我曾不止一次從他人口中聽說過他的大名，于是在友人的推薦下我拜讀了這部作品。這本書我讀到一半就讀不下去了?？偢杏X邏輯上不太順，似乎是作者想到哪里就說到哪里的。

最重要的是，文不扣題。在書中我的確看到了阿德勒對(duì)于【自卑】成因的各種解讀，但【超越】我并沒有g(shù)et到?；蛟S是我理解力不強(qiáng)，只能說這本書與我的預(yù)期相差太多。

整本書下來，阿德勒一直在強(qiáng)調(diào)合作他人和奉獻(xiàn)他人的重要性。似乎唯有做到這兩點(diǎn)才能解決自卑帶來的問題。可我卻覺得他對(duì)于自卑并不是那么的了解。

他童年時(shí)期因?yàn)樯眢w不健康也曾內(nèi)心自卑過，后來經(jīng)過自己的努力他成功的克服并在自己的領(lǐng)域取得了不菲的成績(jī)。當(dāng)然，那些曾經(jīng)諷刺挖苦過他的人算是他前進(jìn)的動(dòng)力。

對(duì)此，我只能說，他，并不曾經(jīng)歷過自卑。真正自卑的人，是不會(huì)因?yàn)樗诉^分的言語(yǔ)和行為而奮發(fā)圖強(qiáng)的，相反，他們會(huì)認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)，即使這些觀點(diǎn)與實(shí)際情況不符，但自卑的人會(huì)無底線的全盤接受并且還深以為然。

自卑的人是無法和人合作的嗎？是不愿意對(duì)他人奉獻(xiàn)的嗎？并不是的。越是自卑的.人越是想盡辦法融入社會(huì)融入自己所處的團(tuán)體，他們渴望成為其中的一員，但結(jié)果往往不太盡如人意。

為什么？因?yàn)橹車娜瞬]有那么多的耐心和寬容。很多時(shí)候，自卑的人并不是能力有所欠缺，舉個(gè)例子，如果一個(gè)自卑人在某方面的能力為10，讀后感.因?yàn)樽员暗男睦硭l(fā)揮出來的只有2，落在他人眼里這就是無能的體現(xiàn)，他無法得到認(rèn)可和信任，再加上他會(huì)毫不猶豫的相信別人對(duì)于他的不客觀的評(píng)價(jià)，就這樣循環(huán)往復(fù)最終成了死循環(huán)。

不能否認(rèn)的是，凡是與神經(jīng)官能癥扯上關(guān)系的人都與童年不太愉快的經(jīng)歷有關(guān)。心理學(xué)發(fā)展至今，還是有大部分停留在對(duì)結(jié)果成因的分析，很少有人會(huì)去做預(yù)防工作。而對(duì)于急于擺脫過去傷痛的人來說，渴望的并不是我為什么得病，而是我應(yīng)該如何自我治療。畢竟神經(jīng)官能癥與身體上的疾病很不同，各種醫(yī)學(xué)手段只能作為輔助，真正的關(guān)節(jié)在于患者自身的覺醒。

如果想解決自卑問題的朋友，我建議暫時(shí)不要讀這本書了?？梢匀タ纯慈衤姆e極心理學(xué)方面的書，至少可以看到希望。

讀《自卑與超越》有感9

阿德勒阿弗雷德.阿德勒是聞名的心理學(xué)家，在他寫的《自卑與超越》一書中提到：我們每個(gè)人內(nèi)心深處，都或多或少存在自卑情結(jié)。假如說全人類都感覺我們特殊棒、特殊優(yōu)秀，那就不會(huì)出現(xiàn)各種獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建，也不會(huì)有人類的進(jìn)步。 美妙的生活是一件完整的毛衣，無論你多酷愛，都不能把自己編織進(jìn)去，否則就會(huì)是個(gè)多余的線頭，會(huì)被無情的剪掉。關(guān)鍵是超越的方法是什么呢？假如用錯(cuò)了方法，結(jié)果會(huì)很糟糕。

有一類人，小時(shí)候受過損害，自卑過，那他就特殊想出人頭地。所以，當(dāng)長(zhǎng)大后，他會(huì)舍命賺錢，為了賺錢不擇手段，甚至?xí)p害與四周人關(guān)系。因此，社會(huì)中有許多不開心的富人，或生活很苦痛的高官。

曾經(jīng)熱播的電視劇中，我們看到，趙德漢被抓時(shí)，滿屋子都是錢。他認(rèn)為只要有了錢，才能彌補(bǔ)曾經(jīng)的自卑。 還有一類人，被人欺壓后很自卑，為了讓別人膽怯他，他會(huì)去欺壓別人，嚴(yán)峻者甚至暴力犯罪。心理學(xué)家阿德勒說過：全部暴力犯罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已沒有有效方法去解決自卑問題時(shí)所選擇最簡(jiǎn)潔易行的超越方法。

還有一類人，他認(rèn)為自己做不好，所以總是讓自己得各種“病”，比如廣場(chǎng)恐驚癥、精神分裂癥、人格分裂等。例如：有一個(gè)小伙子20多歲還尿床，檢查身體沒有問題，但就是克服不了，因?yàn)樗J(rèn)為自己沒有長(zhǎng)大，用這種方法去躲避對(duì)自卑的感受。

所以，用錯(cuò)了抗拒自卑的方法，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，甚至心理疾病。阿德勒說，唯一正確的`方法，是將自身的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值聯(lián)系在一起，為社會(huì)解決問題、合作、關(guān)愛他人，來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的增長(zhǎng)。讓自己感覺到對(duì)社會(huì)是有用的，提升自己在社會(huì)中的價(jià)值降低自卑感，如此才能過上安定與華蜜的生活。

阿德勒給年輕的我們指明白一條人生之路，無論我們是上班族、創(chuàng)業(yè)者，還是自由職業(yè)者，我們都要時(shí)刻感受到與社會(huì)的連接。這樣我們才過得更有價(jià)值、更充溢華蜜感。否則，賺得再多，升職再快，住房再大，內(nèi)心恒久感覺空虛、孤獨(dú)。

讀《自卑與超越》有感10

他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個(gè)人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。有時(shí)候，一方面的缺陷也會(huì)使人在另一方面求取補(bǔ)償。

那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

1、自卑，是個(gè)人對(duì)自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個(gè)人如果做了自卑的俘虜，不但會(huì)影響身心健康，而且會(huì)使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個(gè)重要的心理健康問題。

2、充分認(rèn)識(shí)自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，也不抹殺自己的長(zhǎng)處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對(duì)缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的.發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢(shì)的動(dòng)力。

3、要相信自己的能力，學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅(jiān)持干下去，爭(zhēng)取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。

4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會(huì)輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì)，關(guān)鍵還在自己。要有意識(shí)地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的

優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動(dòng)中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。

“你對(duì)整個(gè)世界的態(tài)度，決定了整個(gè)世界對(duì)你的態(tài)度?！背搅俗员埃簿瞳@得了成功的基石———自信。也就因此與成功的康莊大道越來越近。希望此書能夠讓廣大的教師、家長(zhǎng)們完整地認(rèn)識(shí)自卑，并從其中獲得對(duì)人生新的理解。

讀《自卑與超越》有感11

花了幾個(gè)星期的時(shí)間，終于把《自卑與超越》這本書給看完了?！蹲员芭c超越》是阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的通俗性讀物。但通俗中包含著極深的哲理和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。在本書中，作者提出：每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)時(shí)的地位感到滿意；對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、社會(huì)和性，在于正確理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被嬌縱、被忽視的兒童，以后在生活中容易走上錯(cuò)誤的道路；家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)他們對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。本書大大修正了弗洛伊德泛性論的精神分析觀，開辟了精神分析的新階段。

首先，作者阿德勒的成長(zhǎng)并非是一帆風(fēng)順的。阿德勒1870年出生于維也納郊外一個(gè)米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都熱愛音樂，但是他卻認(rèn)為他的童年生活并不快樂，不快樂的原因來自他的哥哥，他覺得自己不管怎樣努力都趕不上哥哥的成就。他自小患有駝背，行動(dòng)不便，因此他哥哥的蹦跳活躍使他自形慚愧，而覺得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。盡管如此，他卻是個(gè)友善而又隨和的孩子。五歲那年，他患了一場(chǎng)幾乎使他致命的病，痊愈之后，他便決心要當(dāng)醫(yī)師。長(zhǎng)大后阿德勒進(jìn)了維也納大學(xué)，1895年得到了醫(yī)藥學(xué)位，兩年后，他和來自俄國(guó)的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。蒂諾菲佳娃娜是個(gè)飛揚(yáng)跋扈、能言善辯的女性，最關(guān)心她祖國(guó)的社會(huì)革命。她特立獨(dú)行和阿德勒所處階級(jí)的保守風(fēng)氣并不十分協(xié)和，阿德勒在他的回憶錄里說：男女平等這件事，說比做容易得多。由此可見，他們的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不過后來兩人倒也能相敬如賓，白首偕老。

阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢(mèng)的解析》一書，他認(rèn)為它對(duì)于了解人性有莫大的貢獻(xiàn)。有一度，他曾在維也納一本著名的刊物上，寫文章辯護(hù)弗洛伊德的觀點(diǎn)，結(jié)果弗氏寫信給他，邀請(qǐng)他加入弗氏所主持的討論會(huì)――有人因此認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生，其實(shí)大謬不然，他們是并駕齊驅(qū)，等量齊觀的。雖然他的觀點(diǎn)與弗氏迥然不同，但是，他仍然在19加入了弗氏的集團(tuán)。此后，他即成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，飽受弗氏的贊譽(yù)，并繼承弗氏之后，成為維也納心理分析學(xué)會(huì)的主席，及心理分析學(xué)刊的編輯。19，阿德勒發(fā)表了《由缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償》，而使其名聲大噪。他認(rèn)為：由身體缺陷或其它原因所引起的自卑，雖然能摧毀一個(gè)人，使人自甘墮落或發(fā)生精神病，但是在另一方面，它還能使人發(fā)奮圖強(qiáng)，力求振作，以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。例如：古代希臘的戴蒙斯賽因斯原先患有口吃，經(jīng)過數(shù)年苦練竟成為著名演說家；美羅斯?？偨y(tǒng)，患有小兒麻痹癥，其奮斗事跡，更是家喻戶曉之事。有時(shí)候，一方面的缺陷也會(huì)使人在另一方面求取補(bǔ)償，例如：尼采身體羸弱，可是他卻棄劍就筆，寫下了不朽的權(quán)力哲學(xué)；宴嬰身材矮小卻成為齊國(guó)宰相。諸如此類的例子，在歷史上或文學(xué)上真是多得不勝枚舉。這些人都曾經(jīng)有過自卑，并超越了自卑，他們所獲得成就彌補(bǔ)了他們生理的缺陷，這就是阿德勒的.補(bǔ)償心理理論。

那么他們是怎樣克服自卑超越自我的呢？從他的理論中我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

1、自卑，是個(gè)人對(duì)自己的不恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，是一種自己瞧不起自己的消極心理。在自卑心理的作用下，遇到困難、挫折時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)焦慮、泄氣、失望、頹喪的情感反應(yīng)。一個(gè)人如果做了自卑的俘虜，不但會(huì)影響身心健康，而且會(huì)使聰明才智和創(chuàng)造能力得不到發(fā)揮，使人覺得自己難有作為，生活沒有意義。所以，克服自卑心理是一個(gè)重要的心理健康問題。

2、充分認(rèn)識(shí)自己的能力、素質(zhì)和心理特點(diǎn)，要有實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大自己的缺點(diǎn)，也不抹殺自己的長(zhǎng)處，這樣才能確立恰當(dāng)?shù)淖非竽繕?biāo)。特別要注意對(duì)缺陷的彌補(bǔ)和優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)，將自卑的壓力變?yōu)榘l(fā)揮優(yōu)勢(shì)的動(dòng)力。

3、要相信自己的能力，學(xué)會(huì)在各種活動(dòng)中自我提示：我并非弱者，我并不比別人差，別人能做到的我經(jīng)過努力也能做到。認(rèn)準(zhǔn)了的事就要堅(jiān)持干下去，爭(zhēng)取成功；不斷的成功又能使你看到自己的力量。

4、不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也不會(huì)輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì)，關(guān)鍵還在自己。要有意識(shí)地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動(dòng)中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生的畏縮躲閃的自卑感。

讀《自卑與超越》有感12

《自卑與超越》的三條主線：社交、職業(yè)、、婚姻，也正是每個(gè)人的一生當(dāng)中所無法脫離的三個(gè)圈子。阿德勒說人類生活在“意義”的領(lǐng)域中。這種意義因人而異。兒童從小就受到了來自家庭的影響，學(xué)校的影響，他們所接受的教育使他們產(chǎn)生了不同的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀繼而決定了他們對(duì)社會(huì)、對(duì)職業(yè)和婚姻的態(tài)度。

在《生活的意義》這一章中，阿德勒提到三種孩子：一、因先天因素或疾病而造成缺陷的兒童；二、被驕縱慣壞的兒童；三、被忽視的兒童。這三種孩子會(huì)賦錯(cuò)誤的意義于生活。他們所形成的錯(cuò)誤觀念也會(huì)隨著他們的成長(zhǎng)逐漸滲透到社交、職業(yè)和婚姻中。在與社會(huì)接觸的過程中，這樣的孩子會(huì)更容易犯罪；在對(duì)待職業(yè)方面，他們或許會(huì)將收入看做唯一的目的，或者總是找不到一份令自己滿意的工作；另外在婚姻上，他們會(huì)因夫妻間無法做到真正的平等而無法擁有美滿的家庭。

從中，我們可以看見對(duì)生活的意義的正確理解是多么重要，它會(huì)影響人的一生。我們?cè)鯓邮剐撵`擁有正確的思想，并使我們的肉體去正確地執(zhí)行呢？書中，阿德勒多次提到“興趣”與“合作”。人類總習(xí)慣于把過多的興趣放在自己身上。現(xiàn)代的教育也證實(shí)了這點(diǎn)，人們太注重個(gè)人的成功，太強(qiáng)調(diào)我們能從生活中獲得什么，而不是我們能付出什么。在家庭教育中，母親會(huì)對(duì)孩子說：“乖乖地把飯吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把飯吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在學(xué)校的教育中，教師會(huì)對(duì)學(xué)生說：“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來你就可以考上大學(xué)，以后就能找一份好工作。”而不是說：“現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來社會(huì)有用得到你的地方，你就可以以此來實(shí)現(xiàn)你的人生價(jià)值。”我們的教育培養(yǎng)的是以自我為中心的人。

現(xiàn)在夫妻的離婚率是越來越高了，不否認(rèn)，其中，有的夫妻在一起的確是個(gè)錯(cuò)誤，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方發(fā)現(xiàn)自己并沒從這樁婚姻中得到自己想要的（金錢、歸屬感、共同的語(yǔ)言等），于是就決定了離婚。這些都可以說是我們把太多的興趣放在了自己身上，我們太在乎自己，而忽視了別人。把更多的興趣放在別人身上，但同時(shí)又不迷失自己，這與阿德勒所說的生活的意義就是奉獻(xiàn)是一致的。

另外，“合作”，學(xué)會(huì)合作是人生的必修課。人類的能力是有限的`。社交中的合作，可緩解生活壓力；工作中的合作，可使社會(huì)進(jìn)步；婚姻上的合作，使人類得以繼續(xù)繁衍。這里，我尤其認(rèn)識(shí)到了婚姻上合作的重要性。現(xiàn)代人的戀愛結(jié)婚自由有點(diǎn)讓人擔(dān)心，越來越多的單親家庭更讓人憂慮。失敗的合作導(dǎo)致失敗的婚姻，失敗的婚姻有可能導(dǎo)致問題孩子的出現(xiàn)，問題孩子的出現(xiàn)便會(huì)給社會(huì)帶來不幸。而有著良好合作關(guān)系的夫妻可以克服婚姻生活中的種種摩擦，合作的結(jié)果是意見一致，并創(chuàng)造出美好幸福的家庭。我目睹過父母間的種種不和，每場(chǎng)爭(zhēng)吵最終以提出“離婚”來結(jié)束，但之后，一方的退讓或雙方的商洽和互諒總可以是他們和好如初。我把它歸功于合作。之后，我查過他們的星座，雙子的父親和摩羯的母親并不適合，,我這一舉動(dòng)似乎有點(diǎn)可笑。但是不管怎樣，合作的力量似乎打破了這種玄幻的說法，因?yàn)槲腋改傅幕橐鲫P(guān)系已經(jīng)快三十年了。我相信，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不可缺少的秘訣之一。

相信掌握“將更多的興趣停留在他人身上”和“學(xué)會(huì)合作”這兩個(gè)技巧的人類會(huì)更好地發(fā)展。

讀《自卑與超越》有感13

這本書始終圍繞著人生的三大基本問題，即：職業(yè)，人際關(guān)系，婚姻。

我們始終要與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，而職業(yè)，人際關(guān)系和婚姻正是我們與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的一條紐帶?？梢哉f，我們的人生也是圍繞著這三條主線來奮斗的，當(dāng)我們完全解決好這些事情的時(shí)候，意味著我們已經(jīng)充分的學(xué)會(huì)了與人合作的能力，生活也將是非常有趣的。

阿德勒博士講：人生的意義在于奉獻(xiàn)社會(huì)！

超越自卑的唯一方法是：學(xué)會(huì)合作。

那什么是自卑呢？自卑就是當(dāng)某個(gè)人面對(duì)某個(gè)事情表現(xiàn)出無所適從的時(shí)候，這便是自卑情結(jié)。可以說自卑是人類進(jìn)步的力量源泉，人一生的奮斗都是在尋求優(yōu)越感的.征途中，超越自我，從而超越了自卑。

我們都在追求優(yōu)越感，正確追求優(yōu)越感，超越自卑的方式是合作。很可惜，有一類人把犯罪當(dāng)成優(yōu)越感的追求方式，他們想凸顯出自己的勇敢和強(qiáng)大，但是又不想與他人合作，所以只能用偷、盜、搶，或者以暴力使別人屈服方式，來使自己獲得優(yōu)越感。

每個(gè)人超越自卑的方式不同，也就導(dǎo)致每個(gè)人的行為模式，生活態(tài)度也都截然不同?？偟膩碚f，自卑是一件好事兒，是人人都會(huì)有的，只是我們每個(gè)人超越自卑的方式不同，例如；逃避和退縮，單打獨(dú)斗和自私自利。

毫無疑問我就是逃避和退縮的典型代表，在我面對(duì)一些使我自卑的問題時(shí)，我會(huì)變得無所適從，所以就采取了逃避這一令我舒服的方式。這恰恰證明了我沒有學(xué)會(huì)合作，所以我恐懼必須要面對(duì)的事情，逃避問題。

所以向各位強(qiáng)烈推薦這本曠世奇作，阿德勒博士所著《自卑與超越》。

讀《自卑與超越》有感14

讀《自卑與超越》時(shí)，書中的內(nèi)容深深地吸引了我，它主要內(nèi)容是說如果我們會(huì)因自卑而將自己孤立，必將會(huì)滅亡，所以我們必須超越自卑。

令我感觸最深的內(nèi)容是“家庭的影響”。一個(gè)家庭對(duì)一個(gè)孩子的影響真的很大。如果家庭是美好、幸福的，那么這個(gè)家庭里的孩子一定是開朗，陽(yáng)光的，但是如果一個(gè)家庭支離破碎，不幸福，父母天天吵架，家庭氛圍僵持不下，那么那個(gè)家庭的孩子一定是自卑的，因?yàn)樗麄儧]怎么感受過家庭溫暖的。比如我，我感受過來自家庭的溫暖很少，我爸我媽從我還沒滿月就開始吵架，有時(shí)候爸還會(huì)打我媽,每一次都是因?yàn)槲野趾染疲以鴦襁^我爸但都是白費(fèi)口舌。如今已過去十幾年，我爸還是那樣，只要有朋友叫他去吃飯，他每次都說:“不喝酒，不喝酒?！钡看嗡己鹊脿€醉，每次喝酒就會(huì)鬧出點(diǎn)事情，每次都鬧到大半夜。所以從小，我就喜歡多愁善感，和“陽(yáng)光”挨不上邊。

讀到:“如果家庭中沒有權(quán)威的存在，那么其中心定不會(huì)有真正的'合作。但父親和母親都不應(yīng)在家中占有太突出的地位?！蔽腋杏X，就是因?yàn)榧彝ブ械母改赣袡?quán)威才會(huì)使孩子的人生有方向，生活、學(xué)習(xí)都會(huì)聽從父母的安排。我在這本書中懂得了:“每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)實(shí)的地位感到滿意;對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、家庭種性,在于正確理解生活?！?/p>

如果你還沒有從自卑里走出來，你可以看一看這本書，它會(huì)教你怎樣正確走出困境，獲取新的人生。

讀《自卑與超越》有感15

前段時(shí)間閱讀了阿德勒的《自卑與超越》，受益頗多。這是一本從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，闡明人生道路和人生意義的讀物。其中，本書主要論述了自卑感的形成，自卑感對(duì)人的影響，以及人們?nèi)绾蜗员案幸赃_(dá)到自我超越的目的。

一、三類孩子

阿德勒指出人的一生都是追求從自卑到優(yōu)越的過程，即使是那些罪犯，他們和其他人也沒什么兩樣，只不過他們?cè)谧非髢?yōu)越的過程中方向上發(fā)生了錯(cuò)誤。書中主要列舉了三類孩子，一類是身體有缺陷的兒童，一類是受寵的兒童，還有一類是受忽視的兒童。這三類孩子在成長(zhǎng)的過程中如果沒能在正確的方向上得到訓(xùn)練，他們?cè)谝院蟮纳钪芯腿菀仔纬慑e(cuò)誤的生活風(fēng)格，以致走上錯(cuò)誤的道路。

比如身體有缺陷的孩子，如果他們自身的缺陷沒有得到理解和關(guān)愛，他們就很難體會(huì)到生活的意義就是奉獻(xiàn)。他們更容易關(guān)注自己的感覺，害怕被嘲弄。他們就更不會(huì)對(duì)別人感興趣了，自然也就學(xué)不會(huì)合作。

受寵的兒童，因?yàn)樗恢钡玫絼e人的寵愛，通常會(huì)認(rèn)為自己無須努力就會(huì)出出類拔萃。一旦當(dāng)他進(jìn)入不是以自己為注意中心的環(huán)境時(shí)，他就會(huì)非常失落，會(huì)覺得世界拋棄了他，他受過的訓(xùn)練是期待而不是給予。他習(xí)慣了別人奉承，后果就是他失去了獨(dú)立性，也失去了學(xué)習(xí)面對(duì)問題的其他處理方法。他的興趣只在于全身心關(guān)注自己，從不學(xué)習(xí)合作的運(yùn)用和必要性。當(dāng)他不再容易找到往昔的溫暖和順從及被奉承時(shí)，他們就會(huì)覺得被出賣了，就會(huì)認(rèn)為社會(huì)對(duì)他們充滿了敵意，認(rèn)為“別人和他對(duì)著干”，一旦他賦予生活這樣的意義，那么他們往后努力的方向都將是錯(cuò)誤的。

受忽視的兒童，從不知愛與合作為何物，他編造了一通不包含這些友好力量的生活解釋。當(dāng)他面對(duì)困難時(shí)，他會(huì)高估困難，低估自己可以得到別人幫助的能力。他認(rèn)為社會(huì)對(duì)他很冷酷，他懷疑別人，無法相信自己可以通過對(duì)別人的有益行為來獲得感情和尊重。他也就無法對(duì)別人產(chǎn)生興趣和學(xué)會(huì)合作了，從而也就賦予了錯(cuò)誤的生活意義，在錯(cuò)誤的方向上越努力越遠(yuǎn)。

因此阿德勒指出人的早期記憶是相當(dāng)重要的，它會(huì)持續(xù)影響人的一生。我們的家庭，學(xué)校都要訓(xùn)練兒童對(duì)他人產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。我們要允許兒童在共同任務(wù)和共同游戲中，在他們自己這個(gè)年齡層的孩子中，找到自己的方式。母親的第一要?jiǎng)?wù)就是讓孩子感受到愛并讓孩子信任，這樣她就獲得了孩子的興趣，感情和合作，之后她必須擴(kuò)大并提高這種信任感到孩子所處的各個(gè)環(huán)境中，孩子就會(huì)對(duì)他人逐漸產(chǎn)生興趣并學(xué)會(huì)合作。學(xué)校也是一樣，當(dāng)孩子第一次上學(xué)，他會(huì)面對(duì)社會(huì)生活的新考驗(yàn)。老師就要吸引孩子并讓孩子對(duì)她產(chǎn)生信任，孩子受到鼓勵(lì)，就會(huì)更有信心和興趣從而學(xué)會(huì)合作。

二、家庭的影響

從心理學(xué)角度看，童年對(duì)人的影響極其深遠(yuǎn)。如果童年時(shí)期常常被父母忽略，得不到應(yīng)有的愛與關(guān)心，這些孩子長(zhǎng)大后會(huì)很內(nèi)向，很自卑。為了避免這種情況，父母必須有所改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，欣賞他鼓勵(lì)他，從而增強(qiáng)他的自信心。相反，過于寵愛孩子會(huì)讓孩子十分依賴父母或其他最親密的照顧他日常生活的人。我們都知道,溺愛環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子更容易以自我為中心。父母的一言一行，一舉一動(dòng)，一顰一笑都在影響著孩子的身心發(fā)展。

作者在書中用大量的篇幅講述了家庭、父母尤其是母親對(duì)孩子的巨大影響。一個(gè)母親如果不合格，那么她的孩子也不大可能心理健康地成長(zhǎng)。阿德勒認(rèn)為的母親角色，與現(xiàn)代社會(huì)女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身并沒有問題。家庭是社會(huì)的基本單元，母親操持家務(wù)并不代表地位卑微，應(yīng)該受到同樣的尊重。很多全職母親對(duì)于經(jīng)營(yíng)家庭做的不好，原因不在于她們自身，而在于她們沒有受到該有的訓(xùn)練，她們對(duì)于成為全職媽媽會(huì)面臨什么，完全沒有概念，沒人提供知識(shí)的普及，更沒有提供科學(xué)的`訓(xùn)練。因此，“愛”是一門深?yuàn)W而又漫長(zhǎng)的課程,需要我們所有人去學(xué)習(xí)，去經(jīng)營(yíng)，去摸索和探求。

三、學(xué)校與老師

除去父母親的影響、家庭的影響，老師們也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。無孔不入的媒體也時(shí)常報(bào)道出一件又一件令人震驚或惋惜的校園事件:因?qū)W業(yè)壓力大而輕生的;因老師的責(zé)罰而做出過激行為的;甚至還有學(xué)生與老師大打出手的現(xiàn)象。媒體每次報(bào)道這樣的新聞，無論過錯(cuò)在誰，都將老師推至風(fēng)口浪尖。然而，我們應(yīng)該知道，走向極端的過程必然積壓著大量的負(fù)面情緒。如果我們不能從根本上了解孩子不良行為背后隱藏著的動(dòng)機(jī)或者說心理需求，那么“愛”與“責(zé)任心”在他們的眼里可能一文不值，甚至成為催化他們與老師、與學(xué)校、與社會(huì)對(duì)抗的增強(qiáng)劑。書中的幾個(gè)例子很鮮明地表現(xiàn)了部分“懶孩子”與“搗蛋分子”的心理。我回想了自己的學(xué)生，也有幾個(gè)經(jīng)常被我以責(zé)任心的名義加以“關(guān)照”的，而自己上學(xué)年對(duì)他們的教育方式可能會(huì)讓他們走向“更懶”、“更搗蛋”，因?yàn)橹挥羞@樣，他們才能找到特有的優(yōu)越感，而尋找這種變質(zhì)優(yōu)越感的本源正是他們某一方面引起的深深自卑感。因此，目前此書對(duì)我很大的一個(gè)幫助就是:從心理上找到學(xué)困生的問題所在，再去解決學(xué)習(xí)問題，或許能事半功倍。

總體而言，本書成為我認(rèn)識(shí)自我不足和尋求人生意義的一盞指路燈，能夠認(rèn)識(shí)自我潛能，超越自我，轉(zhuǎn)化意識(shí)態(tài)度，穿越時(shí)空，與作者和作品進(jìn)行靈魂的碰撞已經(jīng)是一種幸福，而之后還能夠有啟發(fā)、有共鳴、有學(xué)習(xí)和反思，更是一種莫大的幸運(yùn)。一花一世界，一葉一菩提，發(fā)現(xiàn)幸福，理解幸福，學(xué)習(xí)幸福，感謝《自卑與超越》，感謝阿德勒。

讀《自卑與超越》有感

讀《自卑與超越》有感1

《自卑與超越》是心理學(xué)先驅(qū)阿徳勒的代表作。書中作者告訴我們：理解一個(gè)人，就要從他的過去入手，而一個(gè)人的生活風(fēng)格，則是與他對(duì)于過去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和理解相一致的。自卑并不可怕，關(guān)鍵在于怎樣認(rèn)識(shí)自己的自卑，克服困難，超越自我。作者從每個(gè)人的童年不同的經(jīng)歷和成長(zhǎng)環(huán)境去分析個(gè)體心理的變化以及對(duì)生活的看法。

本書主要由兩部分來敘述，認(rèn)識(shí)自卑和超越自卑，找到生命的最終意義?！拔覀兠總€(gè)人都有不同的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约鹤兊酶鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活。”對(duì)優(yōu)越感的追求是人的通性。作者將理論與例子結(jié)合，把自卑與超越自卑進(jìn)行深度的剖析。

其實(shí)每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生不同程度的自卑，在人生的各個(gè)階段。我們都會(huì)有自己的不足和弱點(diǎn)，與他人的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行比較時(shí)自然就會(huì)有自卑的情緒。但是自卑本身并沒有好壞之分，自卑給人帶來影響也是根據(jù)個(gè)人的認(rèn)知來決定。對(duì)于心態(tài)樂觀的人來說自卑會(huì)讓他認(rèn)清自己的缺點(diǎn)，從而激勵(lì)他去克服自己的短板挖掘自己的潛能。對(duì)于消極的人來說，會(huì)在意識(shí)形態(tài)上造成打擊，讓其失去對(duì)個(gè)人和家庭的希望，不利于發(fā)展。

父母對(duì)孩子的教育方式以及父母對(duì)不同出生順序孩子的關(guān)注度會(huì)對(duì)后期孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的影響。母親是孩子第一個(gè)關(guān)注的“別人’，母親的行為方式直接影響到孩子的成長(zhǎng)，當(dāng)母親和孩子關(guān)系變得穩(wěn)定的時(shí)候，需要有意識(shí)的將這種關(guān)系引導(dǎo)到父親身上，而父親不能將自己是做當(dāng)做家庭的權(quán)威，而只需將自己視作家庭的成員，只有和睦的夫妻關(guān)系才能有利于孩子的健康發(fā)展，讓孩子樹立正確的.婚姻觀。而孩子不同的出生順序?qū)е碌暮⒆訉?duì)于父母的關(guān)注度的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系也會(huì)對(duì)孩子的人生觀產(chǎn)生一定的影響，父母需要讓孩子建立良好的合作關(guān)系。

學(xué)校對(duì)于兒童來說是一次全新的生活考驗(yàn)，本次考驗(yàn)會(huì)毫不留情的暴露其成長(zhǎng)過程中的缺點(diǎn)。為了幫助孩子更好的適應(yīng)環(huán)境，教師需要與孩子建立起親密的紐帶，發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，并用正確的方式激發(fā)孩子的長(zhǎng)項(xiàng)。我們必須清楚，對(duì)于所謂的“另類的孩子”，打罵、批評(píng)都是治標(biāo)不治本的，教師需要讓孩子認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)校中的價(jià)值。

書中還有重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是奉獻(xiàn)。阿德勒告訴我們：生活的意義在于奉獻(xiàn)，只有融入集體之中，融入社會(huì)之中，才能感受到人生的意義，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

自卑與超越這本書讓我重新審視自己，引導(dǎo)我在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。這本書詳細(xì)分析了自卑這一情感，同時(shí)提出了與以往不同的觀念和看法。自卑與超越相互影響相互轉(zhuǎn)換，構(gòu)成生活意義的理解。

讀《自卑與超越》有感2

我第一次觸及心理學(xué)類的書籍，很是新奇。我像是重新審視檢察了自己，在作者深度剖析人的情感和性格時(shí)，仿佛看到了我的影子，時(shí)而自卑，時(shí)而有優(yōu)越感的我。

《自卑與超越》是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿德勒的代表作。在這本書中，作者不僅談及到自卑與優(yōu)越感的問題，關(guān)于記憶和夢(mèng)的探討，作者也參考了精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)，并提出了自己的意見。針對(duì)教育、家庭、婚姻、犯罪等社會(huì)性問題，作者也在《自卑與超越》中提出了十分有價(jià)值的觀點(diǎn)。

作者的觀點(diǎn)比較零碎，但每句話都富含哲理，只是需要細(xì)細(xì)品讀，里面存在許多心理學(xué)科理論，對(duì)外行人來說也許會(huì)有一些難度。但如果抱著對(duì)心理學(xué)的極大興趣，認(rèn)真品讀這本書里面所闡述的理論和觀點(diǎn)，你會(huì)有很大的收獲。

作者說：“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過更好的生活?！边@句話倒是一針見血，讀完這本書我才知道，原來，每個(gè)人或多或少其實(shí)都有一些自卑感，而不是只有我，就是程度不同，自卑的方面不同。我當(dāng)然有充滿優(yōu)越感的時(shí)候，但有時(shí)候也會(huì)感到自卑，別人?？滟澪业某煽?jī)，我興趣的.廣泛，我優(yōu)異的成就，但我總是忘掉這些，我只記得我不敢獨(dú)自一人上大舞臺(tái)，我沒有別人自信大膽。每當(dāng)看到別人在舞臺(tái)上大膽自信地表演，那股耀眼的氣質(zhì)和光芒令人羨慕，我也想成為那樣的人，但總是因?yàn)樽约簾o法做到而更感自卑，這種感覺一直圍繞著我。說實(shí)話，這本書剛開始吸引我，就是因?yàn)樗臅蚁霐[脫自卑感。

作者告訴我，“人的一生很短暫，生命很脆弱，我們還需要不斷地克服困難，完善自己，絕不能放棄努力尋求生命的意義?！薄拔覀兩钤谂c他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑?！边@些話給了我很大的激勵(lì)，是啊，自卑感只會(huì)局限一個(gè)人的潛力，浪費(fèi)青春的大好時(shí)光。人生苦短，如果因?yàn)楫?dāng)前的自卑而失去了人生中難得的的機(jī)遇，讓人生蒙上了灰暗的陰霾，就得不償失了。人生是五彩斑斕、趣味橫生的，自信是其中星星般耀眼的光芒，唯有活出自信，才能活出生命的風(fēng)采?？朔员案幸彩且粋€(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要我一步一步地去努力。

“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧”，勇敢地超越自卑感吧，穿過自卑的迷霧和陰霾，將是明媚耀眼的陽(yáng)光和藍(lán)天！

讀《自卑與超越》有感3

當(dāng)我讀完這本書，給了我很多思考，這是一本關(guān)于成長(zhǎng)和家庭，具有一定啟示意義的書，或許每一個(gè)人讀這本書都會(huì)有不同的感悟，畢竟每個(gè)人都有不同的生活。這本書的中文譯名是《自卑與超越》，而它的英文譯名是《Whatlifeshouldmeantoyou》，生活對(duì)我們意味著什么？生活是豐富多彩的，或快樂，又或者辛苦，有幸福也有悲慘，也許對(duì)生活最好的詮釋就是不單調(diào)。人也是復(fù)雜多樣的，不同的人有不同的出生，童年，每個(gè)人面對(duì)生活的困難選擇了不同的道路，走向不同未來但并不是每一個(gè)選擇都是光明的，啟示的意義便是在我們還未做選擇前，讓我們看清前路，也許這就是作者寫這本書的意義。作者舉了許多的例子來表達(dá)他的觀點(diǎn)。他在書中從出生到嬰兒期到青春期，對(duì)我們會(huì)經(jīng)歷的生活問題進(jìn)行自己的解讀和看法。讓我們也見識(shí)了生活中一些我們不曾見過的樣子，或好或壞，或丑或美。作者以一個(gè)人的成長(zhǎng)為一條線，表現(xiàn)了先天的因素與后天的因素，對(duì)他的影響，比如剛出生時(shí)身體構(gòu)造上的不足對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響，后天家庭因素，父母的態(tài)度周邊環(huán)境對(duì)一個(gè)人的性格的塑造，有些性格從孩童時(shí)就會(huì)產(chǎn)生，可能會(huì)保持一輩子，對(duì)我們的人生產(chǎn)生巨大影響。自卑是每個(gè)人都或多或少有的東西，或許是因?yàn)橄忍斓臍埣?，因?yàn)閯e人的關(guān)愛不足，父母的偏愛，又或許是生活對(duì)我們的捶打，所以自卑到底是什么，我認(rèn)為自卑就是缺少勇氣與自信，我們會(huì)因?yàn)樽约旱耐饷捕员埃袝r(shí)也會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不夠好而感到自卑，不敢與那些優(yōu)秀的人交流，其實(shí)這種落差感是非常正常的，“人生而平等”，但不平等處處可見，我們所經(jīng)歷的不平等從出生到生命的終點(diǎn)一直都存在，我也曾羨慕別的同學(xué)的富有，多才多藝，善于交流而感到一些失落，甚至自卑，但是這難道就是終點(diǎn)嗎？不，如果我們一直陷入自卑，只會(huì)使自己一步步墮入黑暗，自卑不應(yīng)該成為壓在我們身上的山，讓我們透不過氣，而應(yīng)該成為我們的動(dòng)力，成為我們?nèi)ヅ?，去改變的勇氣，“我命由我不由天”?/p>

作者在書中表達(dá)：精神病人與自閉癥患者其實(shí)都是生活的失敗者。成長(zhǎng)需要我們?nèi)ケ磉_(dá)自我，在社會(huì)中也需要我們?nèi)ケ磉_(dá)自我，“自卑與超越”，我們要怎樣去超越？合作是表達(dá)最好的'實(shí)踐，人類是脆弱的，在幼年期我們需要被保護(hù)，但我們是這個(gè)星球唯一的高級(jí)動(dòng)物，因?yàn)槲覀兛梢越涣鳎献髋c思考，群狼的合作可以戰(zhàn)勝比它們大許多倍的大象，而成千上萬的螞蟻可以摧毀一切。合作，這是大自然已經(jīng)告訴我們的生存之道，“物競(jìng)天擇，適者生存”，大自然是殘酷的，人類本身并不是多么強(qiáng)大的生物，要想生活下去，只有合作，所以早期人類祖先通過群居生活在這個(gè)殘酷的世界生存下去。但我也覺得作者過分看重了合作，他人的重要性，但卻忘記了個(gè)人思考的獨(dú)一無二，我們的獨(dú)特便是因?yàn)槲覀兯伎嫉牟豢煽匦?，人類天生脆弱，但人類能夠不斷發(fā)展進(jìn)步靠的就是通過不斷地學(xué)習(xí)而進(jìn)步，突破實(shí)現(xiàn)超越。

在我們的成長(zhǎng)中，家庭與學(xué)校一直都是早期最重要的塑造者，在本書中，作者也用了大量的篇幅也講述家庭與學(xué)校對(duì)我們成長(zhǎng)的影響，對(duì)我們性格的塑造。家庭從我們出生便對(duì)我們進(jìn)行了潛移默化的影響，出生于音樂世家的人很容易對(duì)音樂產(chǎn)生興趣，因?yàn)楫?dāng)他們?cè)谟變鹤罹哂泻闷嫘牡臅r(shí)候，他們遇到了音樂，從小就接受音樂的熏陶，如果在一個(gè)多運(yùn)動(dòng)員的家庭，可能出生的孩子體育天賦很好，或許有基因的影響，但也有家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響。就是因?yàn)榧彝?duì)我們的影響如此之大，使得我們既容易向好的發(fā)展，也非常走向錯(cuò)誤的方向。家長(zhǎng)在孩子很小的時(shí)候應(yīng)該對(duì)他有非常仔細(xì)的觀察，觀察孩子的行為與興趣，如果有多個(gè)孩子，那家長(zhǎng)更應(yīng)處理好與他們的關(guān)系，以及幾個(gè)子女的關(guān)系，使他們良性發(fā)展，隨著時(shí)代的發(fā)展，孩子早熟的情況越來越普遍，學(xué)前教育變得異常重要，但由于社會(huì)發(fā)展的需要，很多家長(zhǎng)的工作壓力非常大，對(duì)孩子的教育時(shí)間就會(huì)大大縮短，有些家長(zhǎng)選擇直接把孩子拋給自己的父母來帶，但實(shí)際上，孩子更需要父母的教育。當(dāng)我們成長(zhǎng)到一定程度學(xué)校便對(duì)我們產(chǎn)生影響，學(xué)習(xí)與興趣開始發(fā)展，學(xué)校給了我們更多的空間與更大的世界，而一個(gè)學(xué)校的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)也有非常大的影響，正因此，許多家長(zhǎng)寧愿花很多錢也要將孩子送去一個(gè)好的學(xué)校，因?yàn)樵谒麄冄壑幸粋€(gè)好的學(xué)校一定對(duì)學(xué)生有益，這個(gè)想法從一定的方面來說是有益的。校園時(shí)光正是我們青春期階段，是戀愛萌發(fā)的階段。對(duì)于我們，產(chǎn)生對(duì)異性的而好奇是不可避免的，在學(xué)校中學(xué)習(xí)也是不可逃避的許多人會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)與感情上的問題，不敢與家人，學(xué)校的老師交流，陷入自己的世界，變得孤僻，失去自信，甚至走向極端。這時(shí)候家人與學(xué)校的疏導(dǎo)尤為重要。我覺得這本書讓我們看到了許多我們發(fā)生過的事，也有許多作者自己童年的故事，作者也有個(gè)悲慘的童年，但他實(shí)現(xiàn)了“超越”。本書也帶著較大的主觀臆想，這或許片面，但也有好處，它給了我們思考，人之所以成長(zhǎng)，便是思考的深入，人類的發(fā)展是思想的進(jìn)化。審視自己，發(fā)現(xiàn)不足，不要自卑，實(shí)現(xiàn)超越。感悟生活的意義。不要懼怕，不要活在別人的眼界里，用一生來與內(nèi)心做斗爭(zhēng)，不要停歇，在挑戰(zhàn)的路上，不斷超越自我。

讀《自卑與超越》有感4

讀《自卑與超越》時(shí)，書中的內(nèi)容深深地吸引了我，它主要內(nèi)容是說如果我們會(huì)因自卑而將自己孤立，必將會(huì)滅亡，所以我們必須超越自卑。

令我感觸最深的內(nèi)容是“家庭的影響”。一個(gè)家庭對(duì)一個(gè)孩子的影響真的很大。如果家庭是美好、幸福的`，那么這個(gè)家庭里的孩子一定是開朗，陽(yáng)光的，但是如果一個(gè)家庭支離破碎，不幸福，父母天天吵架，家庭氛圍僵持不下，那么那個(gè)家庭的孩子一定是自卑的，因?yàn)樗麄儧]怎么感受過家庭溫暖的。比如我，我感受過來自家庭的溫暖很少，我爸我媽從我還沒滿月就開始吵架，有時(shí)候爸還會(huì)打我媽,每一次都是因?yàn)槲野趾染?，我曾勸過我爸但都是白費(fèi)口舌。如今已過去十幾年，我爸還是那樣，只要有朋友叫他去吃飯，他每次都說:“不喝酒，不喝酒?！钡看嗡己鹊脿€醉，每次喝酒就會(huì)鬧出點(diǎn)事情，每次都鬧到大半夜。所以從小，我就喜歡多愁善感，和“陽(yáng)光”挨不上邊。

讀到:“如果家庭中沒有權(quán)威的存在，那么其中心定不會(huì)有真正的合作。但父親和母親都不應(yīng)在家中占有太突出的地位。”我感覺，就是因?yàn)榧彝ブ械母改赣袡?quán)威才會(huì)使孩子的人生有方向，生活、學(xué)習(xí)都會(huì)聽從父母的安排。我在這本書中懂得了:“每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)闆]有一個(gè)人對(duì)其現(xiàn)實(shí)的地位感到滿意;對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而,并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確對(duì)待職業(yè)、家庭種性,在于正確理解生活。”

如果你還沒有從自卑里走出來，你可以看一看這本書，它會(huì)教你怎樣正確走出困境，獲取新的人生。

讀《自卑與超越》有感5

之前整理書單的時(shí)候，偶然看到一本名為《自卑與超越》的書，于是我便順手將其加入“我的書單”里，而今總算閱讀完畢了。每天我都會(huì)利用一點(diǎn)瑣碎的時(shí)間，在手機(jī)上翻閱著這本引發(fā)我好奇之心的書。

與此同時(shí)，我最近正在寫一篇虛擬故事，故事的內(nèi)容也與自卑相關(guān)。談及“自卑”一詞，我想，大多數(shù)人或多或少都擁有一顆自卑心，我也不例外。

那么，你是否在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)樽员?，整日胡思亂想過呢？你是否也在某個(gè)瞬間，因?yàn)樽员埃哂谂c他人說話？

凡此種種，不一而足。

因?yàn)樽员埃覀兛偙砺冻鲈S多的“不敢”。

不敢在與他人交談的過程中自然地對(duì)視著，也不敢在老師提問問題時(shí)踴躍舉手回答，更不敢勇敢地做最真實(shí)的自己，抑或總認(rèn)為自己低人一等……。當(dāng)然，這里的“不敢”并非指“敢”恣意妄為的對(duì)立面，也不是說一個(gè)人敢胡作非為就是不自卑的表現(xiàn)。恰恰相反的是，一個(gè)人越是為非作歹，不滿的心態(tài)越是在他們心里作祟著。而那些不滿，多半源于自卑。

書中也說到，有嚴(yán)重“自卑情結(jié)”的人，不一定都表現(xiàn)得安靜、順從、內(nèi)斂，與世無爭(zhēng)。自卑情結(jié)的表現(xiàn)形式是多種多樣的。

由此可見，一個(gè)看似天不怕地不怕的.人，也許他的心里正潛藏著不為人知的自卑情結(jié)。

然而，想要跨過自卑這道坎，宛如攀巖一座陡峭的山峰，但是，當(dāng)我們到達(dá)了山頂之后，放眼一看，將會(huì)是一覽縱山小。

每天都能多一些正能量，少一些負(fù)能量，對(duì)我們克服自卑心理也會(huì)有些許幫助。雖然我們無法將這樣的心理一并清除掉，但我們可以從此多一份警惕，不讓其一直干擾著我們的生活，學(xué)習(xí)，工作……。

很多時(shí)候，自卑往往是在負(fù)面情緒的影響下產(chǎn)生，自卑情結(jié)與負(fù)面情緒結(jié)合在一起，而后所帶來的將是不可預(yù)想的結(jié)果。

其實(shí)，在我看來，一旦我們發(fā)現(xiàn)自己有自卑心理，最主要的辦法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解決。因?yàn)?，愈是逃避，就愈難以克服；所以我們應(yīng)該正視它。

除此之外，我們也不應(yīng)該把有自卑心的人當(dāng)成異類來對(duì)待，畢竟有些自卑心的出現(xiàn)卻是合乎情理的。誰都想做得很好，誰都想成為一個(gè)很棒的人，當(dāng)別人比自己棋高一首的時(shí)候，或者自己沒有任何優(yōu)勢(shì)可言，我們往往會(huì)自卑起來。

既然如此，在看到自己不足的一面，能擇其善者而從之的話，從而循序漸進(jìn)，日后也可能會(huì)有意想不到的進(jìn)步。

拋開“自卑”談“優(yōu)越”，倘若一個(gè)人自信過度，他將會(huì)迷失自我，甚至認(rèn)為整個(gè)世界的中心就是自己。

我曾讀過木心先生的一本書，里面有一句話是：

“沒有自我的人的自我感覺都特別良好?！?/p>

因此，除了直面自己的自卑感，亦不要讓自己持有過分的優(yōu)越感。

讀《自卑與超越》有感6

今年暑假我讀了《自卑與超越》這本書，收獲頗豐，給了我不一樣的體會(huì)。這本書是由十二個(gè)章節(jié)組成的，涉及到人生活中的各個(gè)方面。

所謂自卑，就是對(duì)自己的評(píng)價(jià)過低，對(duì)自己的人生價(jià)值持懷疑的態(tài)度，嚴(yán)重對(duì)自己不相信，這是人格上的一種缺陷，是一種失去了平衡的行為狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)為嫉妒、緊張、羞怯、孤僻、不安等等。自卑會(huì)使人變得敏感，受不了刺激。自卑對(duì)人的發(fā)展具有很多壞的影響，這本書的作者阿德勒認(rèn)為，每個(gè)人都有先天的生理或心理欠缺，這就說明了每個(gè)人潛意識(shí)中都有自卑感的存在，但處理的好，就會(huì)超越自卑變成優(yōu)越，處理不好就會(huì)演變成各種心理障礙和心理疾病。這也就是這本書書名的由來。

很多人對(duì)自己所處的社會(huì)地位都會(huì)有所不滿，自然而然產(chǎn)生自卑感，他們想要追求更加優(yōu)越的地位，以此獲得優(yōu)越感。在書中他提出了童年對(duì)人的影響，如果童年時(shí)期孩子常常被父母忽略，得不到應(yīng)該有的愛與關(guān)心，長(zhǎng)大后就會(huì)很內(nèi)向，很自卑，想要避免這種情況父母必須做出應(yīng)有的改變，給予孩子足夠的愛與關(guān)心，去鼓勵(lì)他，以此來增強(qiáng)他的自信心。相反，如果過于寵愛孩子則會(huì)讓孩子依賴父母，以自我為中心，更別說與其他人合作一個(gè)孩子未來發(fā)展的'限度是絕對(duì)無法預(yù)測(cè)的。假如一個(gè)孩子知道他智商很低，他可能覺得全無希望，成功已與他無緣。在教育過程中，應(yīng)設(shè)法增加他的勇氣和信心，并幫他消除由于他對(duì)生活的解釋而為自己的能力定下的各種限制。老師可以看到孩子的許多層面，孩子造成的錯(cuò)誤是會(huì)持續(xù)下去，還是會(huì)被糾正過來，完全是像在教師手上。

我們的學(xué)校班級(jí)也是一個(gè)小的群體，有優(yōu)等生，中等生，后進(jìn)生，每個(gè)學(xué)生對(duì)自身的認(rèn)知，對(duì)于自己的成績(jī)也有一定的心理預(yù)期。馬云在新浪微博上的名字是鄉(xiāng)村教師代言人——馬云，他在今年七月份舉辦了鄉(xiāng)村校長(zhǎng)論壇，意在關(guān)注農(nóng)村孩子的教育問題。他在講話中提到自己以前的成績(jī)也不怎么好，還比較淘，現(xiàn)在招聘入職人員也會(huì)想要成績(jī)中等的而不是最好的學(xué)生。

對(duì)于我們?cè)谝痪€的教師，馬云也提到要做的是教育，可現(xiàn)實(shí)是許多只做到了教而沒做到育，沒有做到德智體美勞全面發(fā)展，對(duì)于成績(jī)的過度關(guān)注導(dǎo)致學(xué)生的不協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。當(dāng)我們說應(yīng)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，想想我們需要做出什么樣的努力，興趣需要培養(yǎng)。

每個(gè)學(xué)生都想要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，表現(xiàn)的舞臺(tái)，這也正是我們所缺乏的，在各個(gè)學(xué)科，生活的各個(gè)方面，找到學(xué)生的閃光點(diǎn)，才能激發(fā)他們的興趣，體現(xiàn)出他們的價(jià)值，扮演好他們的角色，從自卑走向超越，才能走好他們以后的人生。

讀《自卑與超越》有感7

阿德勒認(rèn)為，我們一直都是以自己賦予現(xiàn)實(shí)的意義來感受現(xiàn)實(shí)的，但我們所感受的并非現(xiàn)實(shí)本身，而是被我們賦予了意義的現(xiàn)實(shí)，或者說我們的感受其實(shí)是我們個(gè)人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的解釋。因此，我們可以順理成章地說：每個(gè)人感受到的生活的意義多多少少總是不完全的，甚至是不正確的，因?yàn)椤耙饬x”本身就是一個(gè)充滿了謬誤的領(lǐng)域。

一般情況下，人類會(huì)通過自己的行為來詮釋生活的意義，幾乎每個(gè)人都只是把這個(gè)問題和它的答案通過自己的行為表現(xiàn)出來。如果我們觀察一個(gè)人的行為，而完全不顧他的言論，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)：他的姿勢(shì)、態(tài)度、動(dòng)作、表情、禮貌、野心、習(xí)慣、特征等，無不體現(xiàn)出他本人對(duì)于“生活的意義”的理解。他的行為讓我們相信，他似乎對(duì)某種與生活有關(guān)的解釋深信不疑，他的一舉一動(dòng)都蘊(yùn)含著他對(duì)這個(gè)世界和他自身的看法。他似乎是在用自己的行為來向世人宣告“我就是這樣的一個(gè)人，而世界就是那樣的'形態(tài)”，這便是他賦予自己以及生活的意義。

我們必須牢牢記住：“真實(shí)”是指對(duì)人類的真實(shí)，對(duì)人類目標(biāo)和計(jì)劃的真實(shí)。除此之外，沒有其他所謂的“真實(shí)”。如果還有其他“真實(shí)”的存在，它也和我們沒有關(guān)系，我們無法知道這種“真實(shí)”，這種“真實(shí)”因此也是沒有任何意義的。

每個(gè)人都不得不面對(duì)三個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)，這也是他必須隨時(shí)牽掛于懷的。一個(gè)人在生活中不得不受這三個(gè)現(xiàn)實(shí)的制約，他所面臨的問題也都是這些現(xiàn)實(shí)造成的。由于這些現(xiàn)實(shí)無所不在地纏繞著人類，所以我們必須不斷地去回答因此而產(chǎn)生的問題，一個(gè)人對(duì)這些問題的回答能夠體現(xiàn)出他本人對(duì)于生活意義的理解。

第一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，我們居住在地球這個(gè)貧瘠星球的表面上，我們沒有辦法脫離地球的表面去討生活。換句話說，我們無處可逃，我們必須在這一現(xiàn)實(shí)的制約之下，依靠我們居住的這個(gè)地球提供給我們的資源來繁衍生息。我們必須保障身體和心靈的健康發(fā)展，以保證人類的未來得以延續(xù)。這是一個(gè)每個(gè)人都必須解答的問題，沒有人能夠逃過它的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事，我們的行為都是我們對(duì)人類生活情境的解答：它們顯現(xiàn)出我們心目中認(rèn)為哪些事情是必要的、合適的、可能的、有價(jià)值的。但是這些解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住在這個(gè)地球上”的事實(shí)所限制。

第二個(gè)要考慮的現(xiàn)實(shí)是，個(gè)人自身并非人類種族的唯一成員，在我們的四周，還有其他人，只要我們活著，就必然要和他們發(fā)生聯(lián)系。單個(gè)的人是非常脆弱的，他要受到種種限制，這使得個(gè)人在多數(shù)情況下無法單獨(dú)地完成自己的目標(biāo)。假如一個(gè)人孤零零地活著，并且只想憑借一個(gè)人的力量來應(yīng)對(duì)一切問題，那他只能面對(duì)失敗和滅亡。單個(gè)的人是無法保全自己的生命的，人類的生命也因而無法延續(xù)下去。個(gè)體必須和他人發(fā)生聯(lián)系，因?yàn)閭€(gè)體的人是脆弱的、無能的、受到種種限制的。

我們無法避開的第三個(gè)現(xiàn)實(shí)是人類有兩種性別，個(gè)體和集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一現(xiàn)實(shí)。由于這一現(xiàn)實(shí)的存在，人類社會(huì)才產(chǎn)生了愛情和婚姻這兩種聯(lián)系，這是每一個(gè)男人或女人都無法回避的。人類面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)時(shí)的所作所為，體現(xiàn)了他對(duì)生活做出的某種解答。人們可以用很多不同的方式來解決這一現(xiàn)實(shí)所帶來的問題，他們的行為能夠表現(xiàn)出他們認(rèn)為可以解決這一問題的最佳方法。

個(gè)體心理學(xué)給我的啟示意義不僅在于對(duì)自卑問題的解答，更多的是對(duì)我長(zhǎng)久以來的困惑給出了一個(gè)最為科學(xué)的思考。我看宇宙和早茶餐廳，看被霧霾遮掩的氣層，看朋友寫的短詩(shī)和墓志銘，看腦神經(jīng)系統(tǒng)的種種謎團(tuán)，看漆黑的夜里失眠憔悴的臉，看中年男女逐漸消失的活力，然而我不明白我存在的意義。我總是迷惑和恍惚，陷入某種悲傷然后用現(xiàn)實(shí)的芝麻綠豆事搪塞過去所有困惑，我承認(rèn)他所說的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)了自己存在的意義。幸會(huì)阿德勒。

讀《自卑與超越》有感8

這本書始終圍繞著人生的三大基本問題，即：職業(yè)，人際關(guān)系，婚姻。

我們始終要與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，而職業(yè)，人際關(guān)系和婚姻正是我們與社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)結(jié)的一條紐帶?？梢哉f，我們的人生也是圍繞著這三條主線來奮斗的，當(dāng)我們完全解決好這些事情的時(shí)候，意味著我們已經(jīng)充分的學(xué)會(huì)了與人合作的能力，生活也將是非常有趣的。

阿德勒博士講：人生的意義在于奉獻(xiàn)社會(huì)！

超越自卑的唯一方法是：學(xué)會(huì)合作。

那什么是自卑呢？自卑就是當(dāng)某個(gè)人面對(duì)某個(gè)事情表現(xiàn)出無所適從的時(shí)候，這便是自卑情結(jié)。可以說自卑是人類進(jìn)步的力量源泉，人一生的奮斗都是在尋求優(yōu)越感的征途中，超越自我，從而超越了自卑。

我們都在追求優(yōu)越感，正確追求優(yōu)越感，超越自卑的.方式是合作。很可惜，有一類人把犯罪當(dāng)成優(yōu)越感的追求方式，他們想凸顯出自己的勇敢和強(qiáng)大，但是又不想與他人合作，所以只能用偷、盜、搶，或者以暴力使別人屈服方式，來使自己獲得優(yōu)越感。

每個(gè)人超越自卑的方式不同，也就導(dǎo)致每個(gè)人的行為模式，生活態(tài)度也都截然不同?？偟膩碚f，自卑是一件好事兒，是人人都會(huì)有的，只是我們每個(gè)人超越自卑的方式不同，例如；逃避和退縮，單打獨(dú)斗和自私自利。

毫無疑問我就是逃避和退縮的典型代表，在我面對(duì)一些使我自卑的問題時(shí)，我會(huì)變得無所適從，所以就采取了逃避這一令我舒服的方式。這恰恰證明了我沒有學(xué)會(huì)合作，所以我恐懼必須要面對(duì)的事情，逃避問題。

所以向各位強(qiáng)烈推薦這本曠世奇作，阿德勒博士所著《自卑與超越》。

讀《自卑與超越》有感9

自卑，這個(gè)詞在我之前的概念里屬于一個(gè)貶義詞，但是，在閱讀完阿德勒先生的這個(gè)章節(jié)之后有了新的體會(huì)。

每個(gè)人都會(huì)自卑，幾乎是無時(shí)無刻隨時(shí)隨地都會(huì)出現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人面臨困難，要解決一個(gè)問題的時(shí)候，出現(xiàn)害怕，焦慮等負(fù)面情緒的時(shí)候就會(huì)表現(xiàn)出自卑情節(jié)。而這個(gè)時(shí)候我們要勇敢的直面這個(gè)現(xiàn)象并理智的找到處理事情的方法并為之努力。有些人會(huì)選擇回避這個(gè)情節(jié)，不承認(rèn)自己自卑，盲目自信以掩蓋自己的自卑，自卑的表現(xiàn)形式有多種，并不是表面上成熟鎮(zhèn)定就代表他真的不自卑，那么這樣的話，長(zhǎng)期積累下來會(huì)形成自卑心理，因?yàn)樗荒苤泵孀员?，所以沒有辦法擊潰自卑。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)人有自卑感的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)引導(dǎo)他直面自卑，自卑并不是壞事，不用否認(rèn)也不用回避，自卑是很正常的心理，每個(gè)人都會(huì)害怕，都會(huì)擔(dān)心自己會(huì)搞砸一件事，但是我們不用花時(shí)間去害怕這種害怕，應(yīng)該花時(shí)間去積極處理它戰(zhàn)勝它，自信起來。

超越，它與自卑是相輔相成的，每個(gè)人天生就渴望超越，渴望優(yōu)越感，但是真正的優(yōu)越需要付出很多努力很多實(shí)際的行動(dòng)要面臨和處理很多的問題，所以有些人就會(huì)下意識(shí)選擇逃避這些麻煩，轉(zhuǎn)而選擇某些捷徑去達(dá)到容易達(dá)到的目標(biāo)。

通過實(shí)現(xiàn)這些錯(cuò)誤但是簡(jiǎn)單的目標(biāo)來獲取暫時(shí)的優(yōu)越感，如果這時(shí)候我們?nèi)シ裾J(rèn)他的行為是無濟(jì)于事的，因?yàn)樗麄冞_(dá)到了自己的目的，嘗到了甜頭，所以阻止他們的這件行為他們也會(huì)去想別的類似的行為來達(dá)到自己的`目的獲取優(yōu)越感。這時(shí)我們應(yīng)該做的是讓他們改變自己的目標(biāo)，了解自己的目標(biāo)是錯(cuò)誤的，才能讓他們認(rèn)清真正的目的，改變方向。

就好比一個(gè)人在迷宮里走著，他看不到出口的方向，于是他胡亂的走，相信只要一直沿著這條路一直走就能走出去，這時(shí)候他當(dāng)下的目標(biāo)是沿著這條路走，你告訴他你走的這個(gè)行為錯(cuò)了，這對(duì)他來說沒用，他或許會(huì)接受你的意見改為跳著走？你只有告訴他，你往這邊走才能走出去，讓他站到對(duì)的角度，看到他內(nèi)心真正的目標(biāo)，他才能真的明白并改變自己的方向達(dá)到真正的超越。

讀《自卑與超越》有感10

剛剛讀完這本書《自卑與超越》這本書，真的是用心去讀了，把一些想法和感受在還沒有忘記之前，寫下來，這就和靈感一樣，如果不及時(shí)記錄，過后一定會(huì)忘，進(jìn)入正題。

個(gè)體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，生命的一切問題都可以劃歸為三大類：職業(yè)問題、同伴問題、兩性問題。這本書的所有討論，也是基于這三大問題展開和討論的。貫穿整本書的一個(gè)關(guān)鍵詞就是合作。童年早期生活的記憶尤為重要，之前在大學(xué)的課堂常常聽老師們講，童年對(duì)一個(gè)人來說有多么多么的重要，尤其是很多的成功人士，還有很多藝術(shù)家，他們的作品的創(chuàng)作靈感來源于他們的童年。那個(gè)時(shí)候，只知道原來童年如此重要，但是不知道為什么這么重要，讀了這本書，我明白了童年早期生活的記憶尤為重要，能表明個(gè)體對(duì)生活的'獨(dú)特解讀已經(jīng)存續(xù)了多久，并提供他最早確定生活態(tài)度時(shí)的背景。所有記憶中最早的記憶，地位非常重要，原因有二：第一，他包含一個(gè)人對(duì)自己在世界中的基本定位，這是他第一次總結(jié)所看到的世界，第一次用某個(gè)模糊或是清晰的東西來象征自己和約束自己。第二，這是他精神成長(zhǎng)的起點(diǎn)，是他為自己譜寫的自傳的開篇。所以，我們常能在這里找到根源，他感覺自己哪方面有 不足或是缺陷，他認(rèn)為理想中的有力量、安全的自己是什么樣的，以及兩者之間的落差。從心理學(xué)意義上來講，他認(rèn)為的原初記憶是否真是最早的記憶并不重要，重要的是，只是因?yàn)樗麄儽划?dāng)作了什么，以及他們的解讀對(duì)現(xiàn)在和未來生活產(chǎn)生了或者會(huì)產(chǎn)生何種影響。早期記憶有特殊的意義。首先，他們提供了生活風(fēng)格的起源和最直白的表現(xiàn)形式。正是因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)，早期記憶才對(duì)職業(yè)指導(dǎo)具有極大的價(jià)值。至于記憶是否準(zhǔn)確，相對(duì)來說并不重要。其最大的價(jià)值在于個(gè)體做出了什么判斷：“我從小就是這樣的人”或“我從小就知道世界是這樣的”。從而揭示其生命的意義、人際關(guān)系，以及他看待世界的方式。

只要發(fā)現(xiàn)并理解了一個(gè)人賦予生命的意義，我們就找到了打開這個(gè)人整個(gè)人格的鑰匙。最重要的是培養(yǎng)和鼓勵(lì)兒童參與合作，讓他們?cè)谂c同齡兒童一起游戲、學(xué)習(xí)中找到自己的方式。和兒童對(duì)抗一般只會(huì)失敗，你永遠(yuǎn)打不贏孩子，更無法通過對(duì)抗培養(yǎng)其合作精神。孩子第一次感受到的他人之間的合作就是父母的互動(dòng)，如果家長(zhǎng)都無法良性合作，那孩子怎么能學(xué)會(huì)？而且，兒童會(huì)從父母的婚姻中得到最初的婚姻觀念和兩性合作觀念。父親的義務(wù)可以總結(jié)成一句話：他必須證明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必須正確處理生命的三大問題（職業(yè)、友誼、愛情），與妻子平等合作，照顧和保護(hù)家庭。父親對(duì)孩子的影響十分重大，所以很多孩子一生都把父親當(dāng)作偶像或是最大的敵人。懲罰，尤其是體罰，一定對(duì)孩子有害。父母必須一起努力商量下一代教育方面的一切問題。

讀《自卑與超越》有感11

大家早上好！今天讀《自卑與超越》的第一天。讀后感受頗多，作者62歲寫作的書《自卑與超越》，也叫《生活對(duì)我們意味著什么》或《生活對(duì)你應(yīng)有的意義》。

這本書有12章，涉及童年期，青年時(shí)期，職場(chǎng)期間等。作者從小有佝僂病，身體殘疾，但是不妨礙他成為優(yōu)秀的人。身體有缺陷的.人們要么奮發(fā)圖強(qiáng)，成為有影響力的人，要么自甘墮落，活在塵埃里。富蘭克林·羅斯福自小患有小兒麻痹癥，他卻依舊成長(zhǎng)為了美國(guó)總 體。尼采從小羸弱，不妨礙他成長(zhǎng)為哲學(xué)家，創(chuàng)設(shè)了權(quán)力哲學(xué)。

我們活著有三個(gè)事實(shí)，第一個(gè)人都在地球上討生活，第二個(gè)每個(gè)人都要與他人發(fā)生聯(lián)系，第三個(gè)是兩種性別，延伸總結(jié)就是職業(yè)，社會(huì)和性。我們就是通過職業(yè)獲取生存的能力和資源。通過不同的地位獲取成功。通過愛情和婚姻獲取個(gè)體和人類集體的繁衍。

學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)自己的智慧，做智歡迎大家加入早起讀書的隊(duì)伍。喜歡文章的話點(diǎn)贊加在看加轉(zhuǎn)發(fā)。

讀《自卑與超越》有感12

《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)說明人生道路和人生意義。每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長(zhǎng)和教師應(yīng)培養(yǎng)兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的興趣，使他們真正認(rèn)識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

生活中的每一個(gè)問題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問題作反響時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生興趣以及能與人合作。

家庭對(duì)人類很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應(yīng)該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作，開展自己的性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣；同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣，使他們走上而又與人合作的'生活道路。

生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿足，更表達(dá)了自己的價(jià)值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存開展奉獻(xiàn)力量；在社交之中，我們與同學(xué)、朋友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的集體奉獻(xiàn)力量；在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)溫暖的家庭奉獻(xiàn)力量；這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力量。

阿爾弗雷德。阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過學(xué)會(huì)更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。

生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭的一員，夢(mèng)想為人類和社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量。如果一個(gè)人可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可，他的理想和行為都向著為他人奉獻(xiàn)的方向并為之努力，他的人生自然會(huì)朝著最能表達(dá)其生命價(jià)值的方向開展。

對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)，存在于“絕對(duì)正確”和“絕對(duì)錯(cuò)誤”的兩端之間，這其中包含著每個(gè)人對(duì)于生命意義的理解。使我們對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)趨于正確的有效方法是培養(yǎng)個(gè)體與人合作的勇氣和精神。

家庭是培養(yǎng)孩子與人合作能力的關(guān)鍵。母親要做到對(duì)孩子有興趣、為孩子著想。母親對(duì)于自己成長(zhǎng)經(jīng)歷的認(rèn)知，決定了她對(duì)于孩子的態(tài)度。母親要認(rèn)可和鼓勵(lì)父親的合作能力，讓父親成為孩子的典范，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對(duì)孩子形成過大的壓力。

學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)孩子與人合作的能力也至關(guān)重要。不能用智商等評(píng)價(jià)指標(biāo)限制孩子，要平等的關(guān)系，使孩子樂于合作、為他人著想。幫助孩子尋找到興趣和自信。

在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對(duì)父母態(tài)度的問題，而是源于孩子對(duì)父母一直不認(rèn)同、直到有了對(duì)抗能力的時(shí)候才表達(dá)出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢？家庭在對(duì)孩子進(jìn)行早期教育的時(shí)候，要培養(yǎng)孩子的合作意識(shí)，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時(shí)候，就會(huì)正確理解“長(zhǎng)大”，拿捏好處理問題的“度”。

這樣犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯(cuò)誤。他們不會(huì)合作。造成的原因在于父母沒有教會(huì)孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對(duì)他人發(fā)生興趣。罪犯都是對(duì)社會(huì)無興趣、沒有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。

對(duì)于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有強(qiáng)烈的共鳴。值得慶幸的是，我對(duì)孩子的養(yǎng)育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對(duì)于孩子合作能力的培養(yǎng)，因?yàn)?，我們生活在社?huì)中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對(duì)孩子的愛是為了別離，我一直在培育他生存的能力。我將自己在原生家庭的經(jīng)歷作為參照物，不斷修正自己的養(yǎng)育理念，關(guān)注對(duì)孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀大學(xué)生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜歡的性格，他樂于交往、樂于助人、自主學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)、處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。

通過《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德。阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn)，我更加信服他的名言，“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年?！?/p>

讀《自卑與超越》有感13

好久，沒有靜心讀書。當(dāng)《自卑與超越》這本書跳入我的眼，竟感到有一種莫名的力氣涌起。阿德勒通俗地從每個(gè)人都有不同程度的自卑寫起，敬重個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，向讀者闡明人生道路和人生意義。

曾經(jīng)，我以為老爸重男輕女，因?yàn)樽约菏桥⒍员埃辉?jīng)，看到同窗被高等學(xué)府錄用而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约赫Q生在鄉(xiāng)村而自卑；曾經(jīng)，因?yàn)樽约荷聿陌《员啊?盡管我外在樂觀，但骨子里的自卑，始終困擾著我……

在不斷的成長(zhǎng)過程中，有些自卑能被我正確相識(shí)、正確對(duì)待了。比如，我能成為老爸老有所養(yǎng)的依靠，比如，我通過努力每天都在超越昨天的自己，比如，我因?yàn)橛辛嗽谵r(nóng)村的生活經(jīng)驗(yàn)而更加珍惜生活，比如，當(dāng)我看到身體有缺陷的生命。

阿德勒告知我們：每個(gè)人都要正確相識(shí)自卑，用適當(dāng)?shù)?方式超越自卑。每每找到一處自卑的根源，你就會(huì)有一次超越。 當(dāng)你為自己的不優(yōu)秀而自卑時(shí)，你就會(huì)起先有了努力的斗志。在努力的過程中，你首先會(huì)把讓你產(chǎn)生自卑的人或事當(dāng)做你的奮斗目標(biāo)，在追求這個(gè)目標(biāo)蛻變的過程中，必定經(jīng)驗(yàn)無限苦痛與熬煎，就像世界上壽命最長(zhǎng)的鳥——老鷹。它一生的年齡可達(dá)七十歲。當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí)，爪子起先老化，無法有效地抓住獵物，它的啄變得又長(zhǎng)又彎，羽毛長(zhǎng)得又濃又厚，它必需做出困難卻重要的確定！歷經(jīng)一個(gè)非?？嗤吹耐懽冞^程——一百五十天漫長(zhǎng)的磨煉。假如老鷹不進(jìn)行蛻變，只是一味自卑，不超越自我，不超越自卑，就不會(huì)有后來神鷹一般的三十年歲月！鳥類都能如此，宏大的人類應(yīng)當(dāng)更英勇！“人生就像激流，不遇著暗礁，難以激起漂亮的波浪！”只有經(jīng)驗(yàn)蛻變，才能呈現(xiàn)更優(yōu)秀的自己。

自卑可以有，超越自卑必需有！能夠超越自卑的你，會(huì)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

讀《自卑與超越》有感14

書里提到大部分女孩子在青春期時(shí)期就對(duì)自身的女性身份感到自卑，由于對(duì)自己身份的由衷不滿，進(jìn)而展現(xiàn)對(duì)男性的由衷敬佩。

她們會(huì)用很多方式來表達(dá)自己對(duì)男性的這種仰慕：有時(shí)她們會(huì)表現(xiàn)出對(duì)男性的厭惡和逃避；有時(shí)，雖然她們喜歡男性，卻會(huì)在男性面前表現(xiàn)的異常羞澀，甚至連話都說不出來。她們無法面對(duì)有男性參與的集會(huì)，遇到這種情況時(shí)也會(huì)非常尷尬。當(dāng)她們年紀(jì)增大時(shí)，雖然也會(huì)口頭表達(dá)出想結(jié)婚的意思，但卻遲遲沒有任何行動(dòng)，她們不和異性接觸，也不去交異性朋友。

看到這一段給我非常大的感觸，因?yàn)檫@些特征，在我青春時(shí)期的各個(gè)階段都有體現(xiàn)，但我卻從未想過自己是否是對(duì)自身女性身份的厭惡。

我自認(rèn)為是一個(gè)新時(shí)代的'獨(dú)立女性，從小就有獨(dú)立的性別平等意識(shí)。但當(dāng)我真正開始反思這個(gè)問題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我在很多問題上，都表現(xiàn)出過對(duì)“自身女性身份的厭惡”。

比如，在我小的時(shí)候會(huì)認(rèn)為女孩子必須得成績(jī)好，否則是一件很丟人的事情；比如，以前我會(huì)認(rèn)為，在異性相處方面一定要男生主動(dòng)才行，雖然這個(gè)想法早就被我摒棄掉了，但當(dāng)真實(shí)和異性相處時(shí)，我還是希望他們是主動(dòng)的，上前的，在感情方面，我還是希望他們是熱情主動(dòng)，并且是他喜歡我是先于我喜歡他的。我還是很難承認(rèn)主動(dòng)喜歡男生的事實(shí)。

但我一邊又覺得這樣不好，但一邊又做不到，就陷入了一種非常變扭的模式，我也從未探究過這類想法背后的真正原因是什么。

對(duì)自身女性身份的厭惡是從什么時(shí)候開始的呢？是在家庭關(guān)系中媽媽總是依靠爸爸開始的嗎？還是從無法接受父親的強(qiáng)勢(shì)開始的？還是從電視劇里？又或者是那些女性被不公對(duì)待的新聞里？

我不知道，這些我從未懷疑過，我只覺得自己很變扭，并且一直處在這種別扭當(dāng)中。

所以當(dāng)我遇見異性，和異性相處，想要進(jìn)入一段感情的時(shí)候，我也會(huì)開始糾結(jié)，既希望對(duì)方熱情主動(dòng)但卻無法表達(dá)自己的真實(shí)想法，不敢對(duì)對(duì)方的喜歡，甚至不敢相信自己被人喜歡過。

這么一想，或許用對(duì)性別身份的自卑解釋起來更相符一點(diǎn)，既然找到了這么一點(diǎn)，那么原本糾結(jié)和之后的煩惱，就更容易知道該如何用更好的心態(tài)去面對(duì)，重拾對(duì)性別的自信以及對(duì)自身的自信，用更好的方式去解決類似的情況。挺好的，一條探索自己的方向。

讀《自卑與超越》有感15

“Happy Teacher's Day

第36個(gè)教師節(jié)如期而至，這是老師們最幸福最有獲得感的一天：當(dāng)下的學(xué)生的一張張可愛的笑臉，一聲聲誠(chéng)摯的祝福；從前的學(xué)生，五湖四海，通過各種媒介訴說著對(duì)老師的祝福與感恩。方塘讀寫也在這個(gè)特殊的節(jié)日里，對(duì)我們辛苦的老師們道一聲：老師，您辛苦了！節(jié)日快樂！

老師自己似乎從來不會(huì)自詡“人類靈魂的工程師”，不會(huì)把自己的職業(yè)當(dāng)成“太陽(yáng)底下最光輝的.職業(yè)”，他們只會(huì)兢兢業(yè)業(yè)地備好每一節(jié)課，誠(chéng)誠(chéng)懇懇地關(guān)懷著每一個(gè)學(xué)生。他們對(duì)于時(shí)間的概念是“我再講兩分鐘就下課”，他們對(duì)于學(xué)生的概念是“這是我們家的孩子”……他們對(duì)教育的熱忱是流淌于血液的，甚至連讀的每一本書都有他們對(duì)教育的反思：

不可否認(rèn)，很多教師可以像母親一樣，對(duì)孩子進(jìn)行無微不至的關(guān)心，我們會(huì)看到很多失足少年，在老師的感化下，生活被他們重新賦予了意義，走上了正常的成長(zhǎng)之路。

那么，身為老師的我們是否可以在平時(shí)的教學(xué)中嘗試著發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行中存在的問題，及時(shí)引導(dǎo)？在教會(huì)他們知識(shí)的同時(shí)，幫助他們糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知呢？

下面讓我們?cè)跅钛罄蠋煹倪@篇讀后感中，在書香的浸潤(rùn)中，一起度過教師節(jié)的愉快時(shí)光，傾聽一個(gè)為人母為人師內(nèi)心感悟。

《What Life Should Mean To You》