《少年派》觀后感3篇

《少年派》觀后感1

引言：看過(guò)不少精彩的電影，總有想寫影評(píng)的沖動(dòng)，奈何第二天卻早無(wú)興趣，這部電影不同，李安導(dǎo)演的經(jīng)典之作，第一次讓我輾轉(zhuǎn)反側(cè)失眠思索的電影，注：“本片中文原名為：少年派的奇幻漂流”。影評(píng)這東西，仁者見仁，智者見智，我們只是通過(guò)相同的載體來(lái)理解不同的影片，也是每一部電影導(dǎo)演的高明所在，我一直認(rèn)為，有深度，有選擇的電影，更是自我檢驗(yàn)的有效力量。

熱點(diǎn)話題： 視覺效果

本部影片在放映之后，很多新聞媒體拿它與阿凡達(dá)做比較。個(gè)人認(rèn)為前者，科幻，戰(zhàn)爭(zhēng)，正義勝利，酣暢淋漓，符合觀眾口味，地地道道的好萊塢商業(yè)大片，像是一桌子好菜，讓觀眾一飽眼福。而后者漂流記，雖說(shuō)視覺效果個(gè)人覺得如前者，但我覺得它更像是一壇醇厚的老酒，劇情本身值得回味，有嚼頭。在看完電影以后惡補(bǔ)了不少資料，在《李安談少年派奇幻漂流》 中，按照李安導(dǎo)演本人所說(shuō)，采用3D效果是現(xiàn)學(xué)的，因?yàn)橄胍诙虝旱碾娪爸屑?xì)膩的表現(xiàn)出“派”的心里活動(dòng)屬實(shí)困難，而李安導(dǎo)演本人也說(shuō)，劇本本身也是檢驗(yàn)一個(gè)導(dǎo)演講故事力量的標(biāo)準(zhǔn)。而精彩之處在于，拍攝電影前期，本劇本被譽(yù)為“最不可能被3D化的劇本”，李安導(dǎo)演卻做到了，并且將藝術(shù)院線片與商業(yè)3D大片很好的結(jié)合，按照他自己的意思，他也是在探索，摸著石頭過(guò)河。其實(shí)，一部影片的深度取決與觀影人的深度，自身能挖掘多少完全取決與自己。

昨天輾轉(zhuǎn)反側(cè)，在思索電影本身，坦白講，我與大多數(shù)觀眾相同，在看前片段我只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為他是3D版《荒島余生》 的另一種延伸，而這部影片本身看起來(lái)要比前者主角中在荒島中只有排球來(lái)說(shuō)要好的多，因?yàn)榕蛇€有只老虎。

但影片精彩在于后半段對(duì)于故事的敘述，李安導(dǎo)演的精明之處，他并不像傳統(tǒng)劇情懸疑片那樣，讓你頓悟，感嘆影片的精彩。影片中的派，在后半段只是不緊不慢的講了第二個(gè)故事，讓人不由自主“警覺”，思索，明白了影片有不同的含義，讓人回味無(wú)窮，嚼頭十足啊。不同的是，傳統(tǒng)懸疑片前面的鋪墊顯的那么“搪塞”那么“耐人尋味”，潛意識(shí)中會(huì)告訴我，結(jié)局會(huì)讓你明白一切，而本片在警覺之前，不覺得有任何不流暢，任何搪塞，任何矛盾。打個(gè)比方傳統(tǒng)懸疑片好比判卷老師，錯(cuò)，就是錯(cuò)，對(duì)，就是對(duì)，讓你頓悟。而李安導(dǎo)演訴說(shuō)的故事更像是一個(gè)年邁的老者，指引你，讓你自己咂摸。

精簡(jiǎn)的來(lái)說(shuō)：本片的就是一個(gè)印度少年遭遇了海難生還的故事。

簡(jiǎn)單的說(shuō)：本片就是一個(gè)印度少年遭遇了海南與一只老虎歷經(jīng)磨難并且還生的故事。

我來(lái)說(shuō)：本片是一個(gè)印度少年遭遇了海南還生的故事，但它包涵了神性，宗教，信仰,人性，理性與感性沖突及思考，其實(shí)本人覺得更重要的是——自我檢索。

理性與感性的矛盾，沖擊自身心靈，“自查吧，觀影人”

相信多數(shù)觀眾會(huì)跟我一樣，影片前期除了3D效果以及求生外，其他更是索然無(wú)謂，其實(shí)影片的亮點(diǎn)在于日方調(diào)查員問派時(shí)，派講的第二個(gè)故事，他把猩猩比喻為媽媽，把斑馬比喻為修道士，土狗（是土狗還是土狼？）比喻為廚師，將老虎比喻為自身。

在說(shuō)沖擊之前，我想引用米胖大哥的一句話，“有多少種角度”？

同樣，本片角度甚多，可以從理性與感性思考，也可以用宗教思考，取決與觀影人本身，奈何我只能看到三種角度。

理性考慮，相對(duì)于第一個(gè)無(wú)法讓人接受的荒謬故事而言，第二個(gè)故事更讓日方工作人員勉強(qiáng)相信。

斑馬比喻為修道士，個(gè)人認(rèn)為修道士 是那么善良，那么和平主義，同樣，在救援船中，它也是最不具有攻擊性的食草動(dòng)物，從理性的社會(huì)性考慮，當(dāng)然，也可以說(shuō)是狼性，善良和平主義的修道士先回死，食草不具有攻擊性的斑馬也會(huì)首先被淘汰。

把母親為猩猩，很矛盾的角色，具有一定攻擊性，但本性是善良的，倘若不是土狼的肆意發(fā)威，猩猩是否會(huì)犧牲？

倘若猩猩不善良，怎么會(huì)被土狼活活咬死？至于寓意，仁者見仁，這個(gè)角色太殘忍，我不想說(shuō)。

在說(shuō)土狼把，肆意妄為，可是從狼性本身考慮，土狼本身沒有任何錯(cuò)誤，為了生存，它只能選擇攻擊船上的其他動(dòng)物。但沒有土狼的肆意妄為，不會(huì)有斑馬與猩猩的慘死，更不會(huì)……

更不會(huì)把Richard.park引領(lǐng)出來(lái)，其實(shí)park是比較矛盾的角色，它即是少年派內(nèi)心的延伸，也是劇本本身需要，在少年派決定與土狼魚死網(wǎng)破之時(shí)，Richard.park就那么巧的出來(lái)了，就那么巧的殺死了土狼，倘若不是有后面的解釋，我無(wú)法詮釋這么巧的巧。但同時(shí)，從狼性角度出發(fā)，勝者為王，倘若不是劇本需要，park將是最后死在船上的生物，但也正式park讓派沒有絕望，奇跡般的生還，我不知是否可以理解李安導(dǎo)演本身或者是劇本作者本人的情感出發(fā)，但為什么又會(huì)讓斑馬與猩猩慘死，耐人尋味。

宗教考慮，其實(shí)我并不反對(duì)這樣的一種觀念，這部影片本身有些反宗教，或者說(shuō)是無(wú)神論者本身的一種延伸。

考慮1： 宗教傾向最明顯的修道士/斑馬先犧牲，有愛的猩猩后死，肆意妄為的土狼再死，而park殺死了土狼，在影片本身，老虎用另一種角度看也可以說(shuō)是派內(nèi)心的一種延伸，我是否可以這么考慮，人內(nèi)心的狂吼與堅(jiān)持可以戰(zhàn)勝一切，包括所謂的宗教信仰。

考慮2：相信科學(xué)的新印度人，派的父親，也可以認(rèn)為是導(dǎo)演自身的一種延伸，他尊重所有宗教，但卻理性的相信科學(xué)，在禮拜時(shí)他告誡自己的兩個(gè)兒子：“看，多么壯觀啊，不過(guò)可千萬(wàn)別被這些東西迷惑了自己。（臺(tái)詞大義）或是在勸說(shuō)派同時(shí)信仰三個(gè)宗教相當(dāng)于什么都不信，影片充分的訴說(shuō)了派父親的理性，科學(xué)，但正是因?yàn)樗纳鐣?huì)性，理性，科學(xué)性，想要更好的生活，選擇了溫哥華，才會(huì)有慘劇，我無(wú)法言語(yǔ)這樣的理解，是劇情本身需要，還是給觀影人自身的一種選擇，矛盾。倘若沒有派父親給兩個(gè)兒子上的一堂課，派很有可能會(huì)殘疾，很有可能不在那么堅(jiān)定自由勇敢，更不會(huì)相信從park眼睛中看到了靈魂，抹掉了對(duì)信仰本身僅存的力量。

矛盾點(diǎn)：不可否認(rèn)，無(wú)論park本身是少年派的內(nèi)心延伸，還是他就是park，從理性故事角度考慮，倘若 park是派本身的內(nèi)心延伸，那么往往證明了派的內(nèi)心堅(jiān)定，而派內(nèi)心堅(jiān)定是他始終在相信是神在指引著他，而神是從感性角度出發(fā)的信仰，豈不矛盾？

然而從感性的故事角度，派始終信仰著神，哪怕在暴風(fēng)雨來(lái)臨，他也讓唯一伙伴park看神的指引，然而park卻很害怕，派卻在責(zé)怪神，回歸理性，又一矛盾！

感性角度：提到感性，不得不提到一個(gè)角色，就是小說(shuō)作家，我始終堅(jiān)定不移的信者，小說(shuō)作家本身是導(dǎo)演李安的延伸，我認(rèn)為李安導(dǎo)演更傾向于感性化，在老年派問到作家更傾向于哪個(gè)角色的時(shí)候，作家選擇了前者感性，或者說(shuō)是李安導(dǎo)演本身對(duì)所有觀影人的一種美好愿望？

感性化自然不用多說(shuō)， 第一個(gè)故事有很好的詮釋，一個(gè)少年相信神的指引，成功馴服了老虎，并且大難不死，在食人島也生還，最終得就，故事驚險(xiǎn)，但結(jié)局圓滿，這也是大家樂意看到的，也是影片表面的本身所表達(dá)的。如果不是為了感性化的描述派對(duì)神的信仰，本片的感性，相信李安導(dǎo)演不會(huì)采用3D技術(shù)，因?yàn)閯”颈旧淼膬?nèi)心活動(dòng)實(shí)屬難以表達(dá)。

結(jié)束語(yǔ)：第一次寫影評(píng)，自己都覺得寫的繁瑣，饒舌，頭暈，但影片本身很棒，第二個(gè)故事真正的用處在于思索，思考影片之前的情節(jié)，思索人形，社會(huì)性，宗教，信仰，狼性，總之，影片，贊而又贊，像前言一樣，《少年派奇幻漂流》是一壺醇厚的老酒，也很有嚼頭。至于選擇，神性，理性，或是感性，取決與觀影人本身，更取決于你傾向哪類的人，影片本身不僅使人思考，更讓人自查，經(jīng)典。

《少年派》觀后感2

這是一部象征意味很濃的電影。

從主人公的出身來(lái)看，父親是新派印度人，象征理性思維，母親是素食主義者，無(wú)法與過(guò)去切斷的聯(lián)系是信仰，象征感性思維，如同我們所有現(xiàn)代人，既保留著對(duì)古老的神話宗教的崇尚，也為日新月異的高科技智能所傾倒，但我們行走至今，宗教已經(jīng)成為骨血中的一份子，累積成為人性中比較高尚的一面而存在，可以稱為神性。

一開始，主人公在學(xué)校里的經(jīng)歷已經(jīng)奠定了整部影片的基調(diào)，從被眾人嘲笑到成為一個(gè)傳奇的π而存在，鍥而不舍的嘗試和一次比一次有力的反擊，已經(jīng)證明了的確有一種名為反抗的天賦是與生俱來(lái)，無(wú)需教導(dǎo)的。

關(guān)于信仰，與哥哥在茶園中無(wú)聊的日子揭開了以下生活的序幕，如同所有契機(jī)都埋藏在平淡無(wú)奇的外表下一樣，啟發(fā)了主人公對(duì)于神性的探索，與其說(shuō)是信仰，不如說(shuō)是崇拜和景仰，所以會(huì)有朝三暮四，但是這也很正常，因?yàn)樗械纳裥远际窍嗤ǖ?，我們急于知道自己存在的意義，希望尋找心靈上的伙伴，這是人性的覺醒。所以才會(huì)有主人公與理查德的相遇。

我們都有過(guò)玩火的經(jīng)歷，越是被告知不能觸及的事物，越是帶有一種禁忌的誘惑力。理查德是只孟加拉虎，在孩子的眼中，并不比一只貓危險(xiǎn)到哪里去。我童年的時(shí)候常常做馴服一頭龍作為寵物加坐騎的美夢(mèng)，即便到現(xiàn)在也是如此。事實(shí)和美夢(mèng)之間的落差給了主人公重重一擊，且在其心理留下了不可磨滅的陰影，打破了他對(duì)于世界的種種美好幻想，如同所有少年成長(zhǎng)經(jīng)歷中必須的一步，不再相信童話、神話，對(duì)于未知事物的著迷和好奇心被掩蓋起來(lái)，但并未消失。

所以在遇到跳舞的姑娘時(shí)，這種好奇心，求知欲升華為愛情熱切起來(lái)。愛情的開端不就是好奇和關(guān)注么，其次才是了解和相知，最后是相守和不棄。印度舞蹈里帶有很濃厚的宗教色彩，手勢(shì)和動(dòng)作都蘊(yùn)含著深刻的意義，也非常讓人著迷，這大概也是所有能夠感染人心的舞蹈令人著迷之處，總在某個(gè)地方觸動(dòng)柔軟的人心。

主人公舉家準(zhǔn)備遷移，與戀人告別的一段，導(dǎo)演也埋下了一個(gè)伏筆，姑娘親手為男主寄在手腕上的紅繩，后面會(huì)說(shuō)到這一點(diǎn)。當(dāng)航行開始時(shí)，事情開始變的糟糕，素食的母親被船上的廚師無(wú)禮對(duì)待，曾經(jīng)富足的父親需要親自喂食動(dòng)物食物和鎮(zhèn)靜劑，一家人郁郁寡歡。更糟糕的暴風(fēng)雨之夜來(lái)了，男主因?yàn)楹闷婧团d奮逃離了在睡夢(mèng)中被淹死的命運(yùn)，他回頭去救家人的時(shí)候，意外放出一只逃生的斑馬，最后與他上了救生艇的就是這只斑馬。

整場(chǎng)海難中，男主救了鬣狗、猩猩橘子和孟加拉虎理查德,橘子帶了第一批補(bǔ)給香蕉上了床，理查德上船時(shí)男主恐慌且抗拒，但依然未能阻止，就像人生這輛小車，困境和好運(yùn)都會(huì)搭乘，好運(yùn)大概沒人會(huì)阻止，但是困境這玩意往往強(qiáng)大到無(wú)法拒載。鬣狗也是個(gè)麻煩，看起來(lái)很兇惡，一開始不加以阻止，就會(huì)愈演愈烈，直至開始?xì)哪阈膼鄣臇|西，比如鬣狗一開始?xì)⒘税唏R，后來(lái)殺了橘子，甚至想要向男主發(fā)動(dòng)攻擊。理查德是個(gè)真正的兇獸，看起來(lái)兇猛，實(shí)際也破壞力巨大，未曾遇見過(guò)這種壞情況，就不會(huì)知道之前的情況有多容易應(yīng)付，好在斑馬、猩猩和鬣狗的尸體還足夠喂飽這個(gè)麻煩幾天，這些船客，各有其存在的意義。像不像活了N多年，遇見一件事兒或遇見一個(gè)人，就知道從前經(jīng)歷的那些只是為了對(duì)付此事此人做的準(zhǔn)備，小打小鬧根本不值一提。

大BOSS既然出場(chǎng)，故事就要真正展開，男主一開始真心恐慌，不敢接近，甚至不敢回船上拿補(bǔ)給，后來(lái)又渴又餓，被一只老鼠啟發(fā)，找到了救生艇上的求生手冊(cè)和工具，展開了積極的自救。

首先是捕魚失敗，理查德跳水捕魚且把男主逼回船上，男主本可以不救理查德，在被迫戰(zhàn)斗后卻反問自己，在生死考驗(yàn)面前選擇了與猛虎共存，這是一次理性和神性的對(duì)抗。第二次嘗試，男主學(xué)會(huì)使用工具，成功捕獲了魚，但依然對(duì)理查德敬而遠(yuǎn)之，將所有的補(bǔ)給拖到新搭的木筏上，這時(shí)候有短暫的和平，但非常易碎，比如在夜晚發(fā)著藍(lán)色熒光的海面上突然出現(xiàn)的鯨魚，一個(gè)小浪就沖走了所有食物。第三次嘗試，與理查德劃分地盤，和平相處，這時(shí)候男主抱著平等的幻想，結(jié)果當(dāng)然是失敗的，而且還面臨著失去供給的困境。在饑餓面前，男主被迫虎口奪食，并開始吃生食，從第一次下手殺魚到生啖其肉這是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變，這是第四次嘗試。第五次嘗試，是人虎都疲憊不堪的時(shí)候，男主開始轉(zhuǎn)變思維，馴服理查德，這次結(jié)果是成功的，面對(duì)猛獸，需要的不僅僅是技巧，它兇狠，你要比它更兇狠。男主終于可以回到船上。第二次暴風(fēng)雨降臨了，男主希望理查德分享他關(guān)于神跡出現(xiàn)的喜悅，解開了救生艇的帆布，但是他在發(fā)現(xiàn)理查德因?yàn)轭嶔ざ鴱?qiáng)烈的痛苦之時(shí)，舍棄了被吹走的木筏裝備，選擇重新扣上帆布，因?yàn)榇藭r(shí)他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，他失去了幾乎所有的東西，只剩下自己和身邊的猛虎。這次考驗(yàn)使他們獲得了真正的信任，同時(shí)也瀕臨死亡。

男主嘗試了這么多次，歷經(jīng)了重重考驗(yàn)，才找到解決的辦法，像不像我們遇到的所有波折，只有勇氣和只有仁慈都不能解決問題，少了任何一個(gè)也都不能存活下來(lái)，在與困境搏斗之中延長(zhǎng)了生命，找到了目標(biāo)。

在他們快要死去的時(shí)候，遇到了一個(gè)奇特的島嶼，有所需要的一切東西，食物、淡水、友好，恍若仙境，但是這一切美好只是為了在不知不覺中腐蝕受眾，耽于這種平靜的下場(chǎng)就是被島嶼吞沒，消融。這是一個(gè)美麗的陷阱，也是一個(gè)救命的地方，還記得男主手腕上的紅線么，走的時(shí)候，被男主留在了這里。我覺得這里有好幾個(gè)意思，一個(gè)是年少時(shí)候的愛情，就像這座島嶼一樣，寧?kù)o，平和，令人著迷，也容易耽于其中，腐蝕意志。另一個(gè)就是男主從這里出發(fā)的時(shí)候，內(nèi)心已經(jīng)足夠強(qiáng)大，不再需要護(hù)身符這樣的東西。他已經(jīng)明白生命中的所得不會(huì)無(wú)緣無(wú)故，每一種給予都伴隨著一種索取。美好和平靜存在的價(jià)值在于給人喘息之機(jī)，但絕對(duì)不是終點(diǎn)，也不是常態(tài)。

男主離開島的時(shí)候，本可以舍棄理查德，但是此時(shí)，理查德對(duì)于他，已經(jīng)是一種近乎家人的存在，當(dāng)然不可舍棄，而當(dāng)他們歷盡千辛萬(wàn)苦到底人類的海岸時(shí)，理查德卻頭也不回的奔向了叢林。男主感到不舍和傷心。從懼怕到親近，猛獸并未像所有惡俗的結(jié)局一樣被完全馴服，因?yàn)檫@不是個(gè)童話故事。

就像我們每從人生的一個(gè)坑中爬起來(lái)的時(shí)候，回頭看那些人那些事，往往會(huì)說(shuō)，我感謝他們，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)，戰(zhàn)勝了自己的恐懼心，所以不再把那些困難當(dāng)一回事兒了，甚至因?yàn)樽陨淼某砷L(zhǎng)而感激他們，但那些坑依然存在，等著下一個(gè)人去踩。

結(jié)局是個(gè)很有趣味的故事，人們寧愿相信一個(gè)編造的符合邏輯的謊言，也難以接受一個(gè)真實(shí)的充滿神奇的真相，這是一種巨大的諷刺，也是大大存在的一種現(xiàn)實(shí)。我們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于被動(dòng)接受大批大批的信息量，既懶得去思考，也懶得去做新的嘗試，也許有一天，會(huì)被各種合理的謊言所欺騙。我們之所以為人，是因?yàn)樗伎?，因?yàn)槲覀兊纳退半m然非常有限，但思維卻能去往非常遙遠(yuǎn)的地方，毫不受限，現(xiàn)在的生活看似充滿便利，其實(shí)大大削弱了創(chuàng)造力和想象力，當(dāng)我們是孩童的時(shí)候，因?yàn)椴皇芤?guī)則約束，非常無(wú)畏，敢于假設(shè)一切，而長(zhǎng)為成人時(shí)，因?yàn)槭軛l條框框的拘束，非常有畏，其實(shí)就像男主說(shuō)的那樣，為什么非要有意義呢？

不同的人看同一樣?xùn)|西，本來(lái)就該有不同的觀點(diǎn)，如果都是同一個(gè)想法，這個(gè)世界是不是很沒有存在的價(jià)值？

《少年派》觀后感3

最近在追《少年派》這部戲，剛開始沖著閆妮和張嘉譯這兩個(gè)老戲骨，后來(lái)卻不知不覺被劇中四個(gè)高中生所吸引。就目前更新的幾集來(lái)看，一句話概括——既不真實(shí)，又很真實(shí)。很多場(chǎng)景讓我們覺得很熟悉，很生活化，不得不說(shuō)“藝術(shù)來(lái)源于生活”。

高中，或許每一個(gè)曾經(jīng)青春年少的我們都有一顆“每個(gè)月總有28天不想學(xué)習(xí)”而躁動(dòng)愛玩的心，卻又不得不屈服于高考的壓力和父母念叨的話語(yǔ)，那一顆“不愛學(xué)習(xí)”的小心靈最后總會(huì)變得十分收斂，甚至?xí)兂伞拔乙獙W(xué)習(xí)”充滿斗志的強(qiáng)大心臟。

為什么同一個(gè)班的孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)有那么大的差距？為什么成績(jī)差的孩子想方設(shè)法補(bǔ)課，依然趕不上成績(jī)好的同學(xué)？其實(shí)，他們之間的差距不是因?yàn)橹巧?，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)差的孩子不會(huì)管理時(shí)間。這篇文章，值得老師推薦家長(zhǎng)閱讀！

01

為學(xué)習(xí)成績(jī)而苦惱的同學(xué)，常常也會(huì)覺得時(shí)間不夠用。

因?yàn)樗麄冇X得，要想把成績(jī)趕上來(lái)，必須利用課余時(shí)間“補(bǔ)課”。但是，上學(xué)占據(jù)了絕大部分的時(shí)間，又會(huì)布置好多作業(yè)。每天連作業(yè)都做不完，哪來(lái)的時(shí)間去“補(bǔ)課”？

于是，有的同學(xué)不得不壓縮睡覺的時(shí)間、壓縮吃飯的時(shí)間、壓縮休閑娛樂的時(shí)間，等等，把一切學(xué)習(xí)以外的時(shí)間都?jí)嚎s到極致，花了很多時(shí)間去學(xué)習(xí)，幾乎達(dá)到了人的生理極限了，不太可能再擠得出什么時(shí)間出來(lái)了，但進(jìn)步仍然十分有限。

這種情況該怎么辦？

可以用一句話解釋：“學(xué)習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短并不重要，重要的是效率。”

02

學(xué)習(xí)也有“馬太效應(yīng)”

一些成績(jī)差的同學(xué)，總是抱怨老師布置的作業(yè)太多。而成績(jī)好的同學(xué)則不這么覺得，每天放學(xué)后除了完成作業(yè)，還可以看點(diǎn)課外書，甚至小小休閑娛樂一下。

對(duì)于那些希望通過(guò)自己的刻苦努力提高成績(jī)的同學(xué)而言，這是一個(gè)非常令人沮喪的局面。對(duì)于這種現(xiàn)象，我給它起了個(gè)名字，叫：學(xué)習(xí)時(shí)間的馬太效應(yīng)。馬太效應(yīng)，是指強(qiáng)者越強(qiáng)、弱者越弱的社會(huì)現(xiàn)象。名字來(lái)自于《圣經(jīng)·馬太福音》中的一則寓言。

學(xué)習(xí)好的同學(xué)，看書做題很輕松，時(shí)間還剩下很多，可以用來(lái)讓自己取得更大的進(jìn)步。學(xué)習(xí)不好的同學(xué)，看書做題都很痛苦，效率低下，每天連老師布置的'作業(yè)都難以完成，根本擠不出時(shí)間來(lái)提高自己，只能越來(lái)越痛苦。于是，學(xué)習(xí)成績(jī)的“貧富差距”越拉越大。

要解決這個(gè)問題，單靠擠時(shí)間是沒用的。就像窮人靠節(jié)約儲(chǔ)蓄無(wú)法從根本上改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況一樣，我們必須記住世界上有比時(shí)間更重要的東西：效率。

每個(gè)人一天都只有24個(gè)小時(shí)，再怎么擠也有限；但是時(shí)間利用的效率是可以成倍提高的，提升空間很大。當(dāng)我們?cè)谒伎既绾卫脮r(shí)間的時(shí)候，首先要想到的不是怎樣去從哪里“摳”時(shí)間，而是怎樣提高現(xiàn)有的時(shí)間利用效率。

03

不要試圖把所有的事情都做好

不要試圖把所有的事情都做好，確保自己一直在做最重要的事情。利用好時(shí)間的最重要原則，就是不要試圖把所有的事情都做好。真正懂得如何利用時(shí)間的高手，一定是懂得如何舍棄的人。

如果你的面前放著一大堆書，你應(yīng)該如何閱讀？最有效率的方法，就是拿起一本書認(rèn)真閱讀，讀完了再拿下一本，而不是同時(shí)拿起十幾本書隨意瀏覽，結(jié)果哪本都讀不好。

那么，該選擇哪一本呢？答案很簡(jiǎn)單：最重要的那本。對(duì)第二重要的那本，堅(jiān)決不看。當(dāng)把最重要的那本看完之后，第二重要的，也就變成了最重要的了。

確保自己一直在做最重要的事情，實(shí)際上也就是確保了自己的時(shí)間一直在被高效地利用。如果孩子今天計(jì)劃要做五張?jiān)嚲?，語(yǔ)文、英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)各一張。那么，孩子應(yīng)該先做最需要提高的那門科目。即使做完一張之后，因?yàn)槟承┦碌R了，另外四張沒做，已經(jīng)做了的這一張?jiān)嚲恚瑢?duì)孩子的成績(jī)?nèi)匀皇菢O有幫助的。

04

學(xué)會(huì)放棄看起來(lái)很有價(jià)值的事

要學(xué)會(huì)放棄那些看起來(lái)很有價(jià)值，但是超過(guò)自己能力范圍的事。

在有限的時(shí)間內(nèi)尋找最重要的事情來(lái)做，要放棄的東西，不僅是那些看起來(lái)不太有價(jià)值的東西。更重要的是，要學(xué)會(huì)放棄那些看起來(lái)很有價(jià)值，但是超過(guò)自己能力范圍的事。

一道難度極高的題目，總是讓人忍不住想去挑戰(zhàn)一下。如果你孩子做完了試卷前面的題目之后，還有充足的時(shí)間去解決最后一道難題，這樣的難題當(dāng)然值得去挑戰(zhàn)，因?yàn)樗鼤?huì)給孩子加分。

但是，如果前面的題目做起來(lái)都很困難，那么，去挑戰(zhàn)這樣的難題，不僅不會(huì)有結(jié)果，還是讓孩子減分。因?yàn)檫@會(huì)讓孩子沒有時(shí)間去確保自己做對(duì)那些本來(lái)可以拿分的題目。要保證孩子的學(xué)習(xí)效率，就要多做和自己水平相適應(yīng)的題目，既有成就感又能提高解題能力。

所以，對(duì)于那些剛開始制定計(jì)劃的孩子來(lái)講，計(jì)劃應(yīng)該定得別太緊張。比如預(yù)計(jì)自己復(fù)習(xí)某一部分的內(nèi)容需要一個(gè)小時(shí)，那么可以計(jì)劃用80分鐘。讓時(shí)間寬裕一些，但盡量保證每天給自己規(guī)定的任務(wù)都能完成。

在一天結(jié)束的時(shí)候，前一天所計(jì)劃的事情都做完，可以給孩子很大的成就感，增強(qiáng)繼續(xù)制定和執(zhí)行計(jì)劃的信心和動(dòng)力。這樣循序漸進(jìn)，再慢慢提高標(biāo)準(zhǔn)，才能真正高效地利用時(shí)間。

05

根據(jù)不同內(nèi)容的學(xué)習(xí)特點(diǎn)安排時(shí)間

“沒有人能兩次踏進(jìn)同一條河流”——這是古希臘哲學(xué)家德謨克利特的名言。那么，我們也可以說(shuō)：“沒有人能兩次度過(guò)同一個(gè)小時(shí)?！泵恳粋€(gè)小時(shí)都是很獨(dú)特的，在每一個(gè)小時(shí)里面，我們周圍的環(huán)境、我們自己的生理心理狀態(tài)，都會(huì)發(fā)生變化。

上課的時(shí)間和在家自習(xí)的時(shí)間，顯然是各不相同的。我們不能簡(jiǎn)單把24個(gè)小時(shí)劃分成一個(gè)一個(gè)的小格子，然后往里填充內(nèi)容，然后就管這叫“時(shí)間計(jì)劃”。我們必須學(xué)會(huì)讓不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和不同的時(shí)間相契合。

面對(duì)那些需要大量的閱讀、理解、背誦的東西，就要安排時(shí)間比較長(zhǎng)、精力比較充沛、不容易受到干擾的時(shí)間段來(lái)做。那些精力不太旺盛，比較容易受干擾的時(shí)間用來(lái)做什么呢？用來(lái)做題。因?yàn)樽鲱}的時(shí)候需要?jiǎng)庸P演算，可以強(qiáng)迫孩子集中注意力，即使周圍環(huán)境比較吵鬧，即使孩子精力不太充沛，仍然可以達(dá)到練習(xí)的效果。

除了要擠時(shí)間學(xué)習(xí)外，還要學(xué)習(xí)擠時(shí)間休息。要想把時(shí)間利用好，不能光學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)擠時(shí)間休息。有很多同學(xué)在喜歡熬夜，因?yàn)橐估锇察o，有利于學(xué)習(xí)。但這樣就會(huì)影響白天的精神，上課老想打瞌睡，又怕被老師發(fā)現(xiàn)，睡得很不安穩(wěn)，于是課沒有聽好，覺也沒有睡好，一天到晚都迷迷瞪瞪的。

其實(shí)，時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)也長(zhǎng)，說(shuō)短也短。要浪費(fèi)時(shí)間很容易，一晃就過(guò)去了；要努力學(xué)習(xí)，時(shí)間也足夠長(zhǎng)，學(xué)習(xí)任務(wù)重的時(shí)候偶爾熬夜可以，長(zhǎng)期如此肯定損害精神，得不償失。

06

學(xué)會(huì)執(zhí)行，執(zhí)行力是第一生產(chǎn)力

這是最重要的提醒，也是最重要的原則。

把良好的計(jì)劃變成現(xiàn)實(shí)，就跟學(xué)習(xí)需要預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)一樣。計(jì)劃既需要每天執(zhí)行之前牢記在心，也應(yīng)該在每天執(zhí)行之后進(jìn)行檢查。只有如此才能不停督促自己，持之以恒。

總之，說(shuō)了那么多關(guān)于如何進(jìn)行時(shí)間管理的話，就是沒有告訴大家該怎么樣列一張每天如何安排時(shí)間的表格。實(shí)際上，這可能是在時(shí)間管理中最不重要的一個(gè)方面了。你只要拿出一支筆、一張紙就可以填滿整張表格，但里面的東西可能對(duì)學(xué)習(xí)毫無(wú)幫助。

我們都知道，同樣是一張寫滿了字的密密麻麻的試卷，有的能得到100分，有的只能得0分。所以，把試卷寫滿不是本事，知道該寫上什么正確的內(nèi)容才是本事。時(shí)間管理也是一樣，列出表格把時(shí)間填滿不是本事，知道如何在正確的時(shí)間填入正確的內(nèi)容，然后認(rèn)真執(zhí)行，這才是真正的本事。

說(shuō)了這么多，無(wú)非是想向大家說(shuō)明：孩子之間拼的不是智商，而是時(shí)間管理！

最后，也請(qǐng)家長(zhǎng)朋友們明白一點(diǎn)：如果孩子看上去特別勤奮，甚至犧牲了一大把玩的時(shí)間，可成績(jī)還是有點(diǎn)不忍直視的時(shí)候，請(qǐng)不要先懷疑孩子的智商，一定要主動(dòng)跟孩子溝通，看看孩子是不是在“時(shí)間管理”這個(gè)環(huán)節(jié)滯后了？如果是，快教孩子一些時(shí)間管理的方法吧！

在孩子的教育問題上，路路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我們一起學(xué)習(xí)進(jìn)步！

《少年派的奇幻漂流》觀后感

一部電影能讓我想再看第二次的不多，這算一部。不僅僅是因?yàn)橛耙曅Ч?，故事情?jié)吸引人，更重要的是能讓人們想到現(xiàn)實(shí)的自己。

本片主要講述的是派全家?guī)е鴦?dòng)物坐船去加拿大，茫茫大海中暴風(fēng)雨吞噬了輪船，幸存的派搭著救生船在海上漂流，而同行的竟然還有一只老虎，整整200多天，艱難地在海上生存，最終脫險(xiǎn)的故事。

該片成功地塑造派這個(gè)形象。我對(duì)派的評(píng)價(jià)是善良、勇敢、智慧。一開始，派對(duì)信仰有點(diǎn)迷茫，他的行為有時(shí)候有些幼稚，但是我覺得透著一種淳樸和善良。他拿著肉去喂老虎，他想保護(hù)所有的動(dòng)物，每個(gè)動(dòng)物都不忍心它們受到傷害，甚至對(duì)于可能致自己死亡的老虎也喂魚給他吃，充滿著善良。同時(shí)派是很勇敢的，不畏艱險(xiǎn)，海上的生存只要稍有不慎就會(huì)在那里永遠(yuǎn)地留下了，派敢于與風(fēng)浪、猛虎、內(nèi)心的恐懼、饑餓等等抗?fàn)?，有著?jiān)定的信心，這是一種成功的品質(zhì)。另外，派是很聰明，能夠背出π的N位我覺得這只是記憶力，他的智慧更體現(xiàn)在他能未雨綢繆，提前應(yīng)對(duì)各種危險(xiǎn)，比如他在老虎出來(lái)之前已經(jīng)做好了自己乘坐的小艇，更在于一種學(xué)習(xí)能力，一本求生手冊(cè)活學(xué)活用，立馬應(yīng)用于實(shí)踐，成功地戰(zhàn)勝了各種困難。還有著超強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的嗅覺，竟然在第一夜就發(fā)現(xiàn)了神秘島的危機(jī)。這樣的人真是太值得我們學(xué)習(xí)和深思了。

派是很善良的男孩，對(duì)宗教都非常虔誠(chéng)，他家認(rèn)為吃肉是件殘忍的事情，但是為了生存，他不得不放棄食素的習(xí)慣，甚至從老虎嘴邊搶奪一條大魚，生吃了。當(dāng)看到派的無(wú)奈，為了生存，不得不改變和放棄時(shí)，我也在捫心自問，如果是我，我會(huì)怎么樣？

一個(gè)人的一輩子要經(jīng)過(guò)多少掙扎，才能馴服自己內(nèi)心的猛獸？

一個(gè)人一生中要經(jīng)歷多少困境和不幸，我們又是如何面對(duì)的呢？

有些人一輩子都停留在某個(gè)階段而不自知，有些人一輩子都在某個(gè)階段掙扎，有些人一輩子都在為自己的過(guò)去后悔，有些人經(jīng)歷過(guò)，克服了，改變了，一輩子都不會(huì)后悔……