第一篇：學(xué)習(xí)和實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)報(bào)告

通過(guò)對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的仔細(xì)研讀，讓我對(duì)語(yǔ)文的概念和作用有了全新的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文不僅僅是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，更是提高人的內(nèi)在修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的重要手段，甚至對(duì)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等有著直接或間接的影響。當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的日新月異，同時(shí)也在要求著人類必須與時(shí)俱進(jìn)，跟得上時(shí)代的步伐。以下就學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：

一、重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的重要性

一位教育大家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語(yǔ)文則是這個(gè)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行全面的剖析，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，在小學(xué)階段顯得尤為重要。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)每一學(xué)段都設(shè)置了明確的目標(biāo)和內(nèi)容，而小學(xué)一年級(jí)，則側(cè)重于識(shí)字和寫字。首先，要讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字；其次，要掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；再次，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣；最后，能借助漢語(yǔ)拼音獨(dú)立識(shí)字。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，更新課堂授課模式

目前最迫切轉(zhuǎn)變的是教師的教育理念，要由教師“滿堂灌”的教育模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，教師輔助，提高學(xué)生在課堂上的地位，能與教師進(jìn)行平等的對(duì)話；要由讓學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格，讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)；要由學(xué)生被動(dòng)地接受課文知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懶缘恼n堂，開(kāi)拓學(xué)生的視野，變更學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人。

三、提高評(píng)價(jià)建議在語(yǔ)文課程中的地位 在以往的教學(xué)過(guò)程中，特別重視在考試中對(duì)人才選拔，而忽略了對(duì)學(xué)生其他方面的培養(yǎng)。而語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的根本目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，改善教師教學(xué)。現(xiàn)在社會(huì)不僅僅要求語(yǔ)文人才具備一手好字，一手好的文章，更需要的是，良好的溝通能力和協(xié)調(diào)能力。

語(yǔ)言文字存在于人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，在當(dāng)今社會(huì)各種文化的相互沖擊下，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給小學(xué)語(yǔ)文帶來(lái)了新的生機(jī)與活力，當(dāng)然與之并存的還有新的挑戰(zhàn)，對(duì)于此，我們教師與學(xué)生都必須做到“取其精華，去其糟粕”，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化的修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神的成長(zhǎng)。

第二篇：學(xué)習(xí)和實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)報(bào)告

學(xué)習(xí)和實(shí)施語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)報(bào)告

通過(guò)對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的仔細(xì)研讀，讓我對(duì)語(yǔ)文的概念和作用有了全新的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文不僅僅是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，更是提高人的內(nèi)在修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的重要手段，甚至對(duì)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等有著直接或間接的影響。當(dāng)今世界，現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)的日新月異，同時(shí)也在要求著人類必須與時(shí)俱進(jìn)，跟得上時(shí)代的步伐。以下就學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：

一、要增強(qiáng)課程改革意識(shí)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對(duì)一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國(guó)家和社會(huì)對(duì)義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國(guó)社會(huì)變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生健康個(gè)體和綜合能力的全面發(fā)展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會(huì)實(shí)踐為特征，取代以“理解”、“熟悉”為主要特征的傳統(tǒng)課程目標(biāo)。新課程目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)性的同時(shí)，更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實(shí)施，以充分體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想觀念。有了這個(gè)思想觀念，新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革實(shí)踐中，應(yīng)演扮好自己的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識(shí)，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識(shí)，在行動(dòng)中支持課程改革。

二、在實(shí)踐教學(xué)中努力充當(dāng)促進(jìn)者的角色

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，其基本途徑就是課堂教學(xué)。面對(duì)新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐中，思想觀念應(yīng)由重“教”不重“學(xué)”中解脫出來(lái)。新課程明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛(ài)好；為學(xué)生提供各種便利服務(wù)；建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。改變教師角色，需要教師有足夠的膽量和勇氣，只有這樣，新課程改革才能順利進(jìn)行、保障實(shí)施。

三、挖掘課程資源，充實(shí)教與學(xué)

在以往教學(xué)活動(dòng)中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的問(wèn)題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作?？梢哉f(shuō)，新課程增強(qiáng)了教育者之間的互動(dòng)關(guān)系，引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。也就是說(shuō)，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，為了改變教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師在教研中交流、研討，并獲得共識(shí)。

第三篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)

———關(guān)于作文教學(xué)的思考

南銅冶小學(xué)

李曉會(huì)

任教學(xué)科：語(yǔ)文

本學(xué)期我擔(dān)任三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作，作文是三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，為了更順利地開(kāi)展作文教學(xué)，提高教學(xué)效果，我對(duì)語(yǔ)文課標(biāo)中寫作教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有了一些新的體會(huì)，下面就談一談自己對(duì)寫作教學(xué)的粗淺認(rèn)識(shí)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程?！薄皩懽魇钦Z(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！边@說(shuō)明寫作教學(xué)不能離開(kāi)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面培養(yǎng)，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高是寫作教學(xué)之本，絕不能為了學(xué)作文而去教作文。《課標(biāo)》中還說(shuō)：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。就是說(shuō)作文本來(lái)就是學(xué)生自己的事，一切要為學(xué)生服務(wù)。

作文是生活的需要，作文離不開(kāi)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面培養(yǎng)和提高，作文要為學(xué)生服務(wù)，這是作文的本來(lái)面目，應(yīng)該是我們的作文教學(xué)首先考慮的問(wèn)題。

一、我要寫”“樂(lè)于寫”是學(xué)習(xí)寫作的基本規(guī)律，是須臾不可少的學(xué)習(xí)情感。小學(xué)習(xí)作教學(xué)更應(yīng)始終把“我要寫”“樂(lè)于寫”作為第一位的任務(wù)，必須著力培養(yǎng)學(xué)生“我要寫”“樂(lè)于寫”的書面表達(dá)習(xí)慣，使學(xué)生達(dá)到“需之切”“樂(lè)其業(yè)”的境界。

二、小學(xué)生習(xí)作，特別要強(qiáng)調(diào)“我手寫我心”。

了解學(xué)生，知道他們有哪些生活經(jīng)歷體驗(yàn)，引導(dǎo)他們寫出來(lái)。作文的實(shí)質(zhì)就是把自己想說(shuō)的話寫下來(lái)，寫作過(guò)程就是利用內(nèi)部語(yǔ)言思維、表達(dá)的過(guò)程。先說(shuō)后寫是開(kāi)始學(xué)習(xí)寫作的好方法，這是學(xué)習(xí)使用內(nèi)部語(yǔ)言構(gòu)思寫作的過(guò)程。就是到了高年級(jí)也應(yīng)該有適量的先說(shuō)后寫。

三、習(xí)作教學(xué)應(yīng)該是“習(xí)作兩條線”，堅(jiān)持“讀寫結(jié)合”的原則。

一條是生活習(xí)作，從寫“放膽文”開(kāi)始，寫自己的生活，所見(jiàn)、所說(shuō)、所聽(tīng)、所想，養(yǎng)成經(jīng)常寫的習(xí)慣。另一條是系統(tǒng)習(xí)作訓(xùn)練，從三年級(jí)開(kāi)始，也從寫放膽文開(kāi)始，逐步學(xué)習(xí)一些寫作方法和技巧，逐步學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)習(xí)作，把自己的習(xí)作寫得好一些，更好一些。通過(guò)這兩條線的訓(xùn)練，養(yǎng)成“有內(nèi)容”“會(huì)寫作”的習(xí)慣。

讀寫結(jié)合”就是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，就是在大量閱讀中學(xué)習(xí)寫作。

大量閱讀既可以培養(yǎng)和提高閱讀能力，也能潛移默化地培養(yǎng)和提高寫作能能力，更能塑造人格。

四、小學(xué)生作文的評(píng)價(jià)重在展示交流。

《課標(biāo)》中指出：第二學(xué)段的要求是運(yùn)用“愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)?！钡谌龑W(xué)段是“改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改，”，第四學(xué)段的要求是“能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，以分享感受，溝通見(jiàn)解。”展示交流既可以促進(jìn)學(xué)生“樂(lè)于寫”，又可以評(píng)價(jià)出真實(shí)的寫作能力。至于寫一篇作文式的考試最好在高年級(jí)進(jìn)行，而且要與平時(shí)作文結(jié)合起來(lái)全面評(píng)價(jià)。一篇作文定輸贏的做法不利于小學(xué)生的發(fā)展。習(xí)作就是習(xí)作，是自己練習(xí)寫作。決不能拿“作文選”作為衡量學(xué)生習(xí)作水平的標(biāo)準(zhǔn)。要承認(rèn)差異，不搞一刀切。多做縱向比較，只要學(xué)生努力了，進(jìn)步了，寫出來(lái)的作文說(shuō)清楚了自己的意思，就應(yīng)該是他自己的好作文。做橫向比較時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生欣賞同伴的習(xí)作，學(xué)習(xí)同伴的習(xí)作，承認(rèn)自己的差距，樹立信心提高自己。

《課標(biāo)》關(guān)于寫作的總目標(biāo)是：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作。” “各個(gè)年段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)?！睆母麟A段目標(biāo)上看，寫作教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)原則?！皩W(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，”在具體的教學(xué)過(guò)程中不要超越階段性特征，要從情感出發(fā)，以興趣為先導(dǎo)，以生活為源泉，從易到難，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)。另外，三維目標(biāo)互相滲透，融為一體，具有整體性，寫作教學(xué)自身也具有的整體性，不要把寫作教學(xué)分的支離破碎，那樣會(huì)“按下葫蘆起來(lái)瓢”——顧此失彼，要以激趣——積累——思考——表達(dá)——交流為主線促進(jìn)寫作水平整體提高。再其次，寫作能力與識(shí)字寫字能力、閱讀能力、口語(yǔ)交際能力、綜合實(shí)踐能力等一起構(gòu)能了語(yǔ)文能力，同為語(yǔ)文素養(yǎng)，所以要整體考慮他們之間聯(lián)系，以大語(yǔ)文觀進(jìn)行寫作教學(xué)，整體提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

第四篇：學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語(yǔ)文姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”

所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

二、體現(xiàn)兒童味

小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。

三、體現(xiàn)個(gè)人味

語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人今人說(shuō)：上課如作文。可見(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富

有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。

當(dāng)代，具有鮮明個(gè)性特征的學(xué)生，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話，在觀點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。

讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率”，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”

這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的教學(xué)行為和習(xí)慣。

教育教學(xué)的變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。

教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹立終身學(xué)習(xí)觀念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源”，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。

現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

總之，《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)，當(dāng)然也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)方法多元化了，教學(xué)目標(biāo)更加明確化了。

第五篇：學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)

近期，學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，通過(guò)學(xué)習(xí)我們明確了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念對(duì)于富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋，以新型的教學(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代教師。

一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢?jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？ 當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！