第一篇：全國(guó)2012年04月自學(xué)考試03706《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》歷年真題（精選）

全國(guó)2012年4月自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題

課程代碼：03706

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1．希望自己能夠找到一份理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界，取得理想的業(yè)績(jī)。這樣的向往和追求，是

（B)1-16

A．生活領(lǐng)域的理想信念 C．道德領(lǐng)域的理想信念

B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念 D.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念

2．鄧小平指出：“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。”我國(guó)現(xiàn)階段的奮斗綱領(lǐng)是（C)1-27 A．脫貧致富奔小康 C．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

B.建立社會(huì)主義制度 D.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

3．中華民族富于愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)。戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、三元里人民抗英、全民族抗日、“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”等不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，體現(xiàn)了（D)2-40 A．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) B．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) C．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng) D．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)

4．經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須(A)2-49 A．堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán) B．完全否定國(guó)家的歷史和文化 C．拒絕接受其他國(guó)家的先進(jìn)東西

D．從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與發(fā)達(dá)國(guó)家接軌

5．人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人或自己需要的滿足，稱為（C)3-69 A．人的本質(zhì) C．人生價(jià)值

B．人生目的 D．人生態(tài)度

6．盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過(guò)的人生目的五花八門、形形色色，但對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，值得終身踐行的科學(xué)而高尚的人生目的是(D)3-63

第 1 頁(yè) A．享樂(lè)主義的人生目的 C．個(gè)人主義的人生目的

B．拜金主義的人生目的 D．為人民服務(wù)的人生目的

7．當(dāng)人們?yōu)槭窡o(wú)前例的飛速發(fā)展而興高采烈的時(shí)候，生態(tài)失衡、環(huán)境污染、能源枯竭、人口膨脹、土地荒漠化、酸雨增多、森林退化、糧食短缺、溫室效應(yīng)、物種減少等現(xiàn)象日益嚴(yán)重，人與自然的不和諧與日俱增。在這樣的困境之下，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，必須（B)3-77 A．消極地依賴自然生活 C．先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)

B．牢固樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀

D．繼續(xù)擴(kuò)大人類干涉自然的范圍和程度

8．馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)，產(chǎn)生于（C)4-88 A．動(dòng)物的合群感 C．人類社會(huì)發(fā)展的需要

B．人性中的情感、欲望 D．人先天具有的善良意志

9．中華民族歷來(lái)有一種為了國(guó)家、社會(huì)或民族的整體利益而不惜犧牲自己的奉獻(xiàn)精神和對(duì)于國(guó)家、社會(huì)的使命感、責(zé)任感、憂患意識(shí)。下列古訓(xùn)中體現(xiàn)了這種精神和意識(shí)的是(D)4-99 A．欲當(dāng)大任，須是篤實(shí)

C．道雖邇不行不至，事雖小不為不成

B．民生在勤，勤則不匱

D．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

10．一心一意、毫不利己、專門利人、無(wú)私奉獻(xiàn)是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)；熱心公益、助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘是為人民服務(wù)，同事間、鄰里間、師生間、同學(xué)問(wèn)互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助也是為人民服務(wù)，遵紀(jì)守法、通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益也還是為人民服務(wù)。這說(shuō)明，為人民服務(wù)（C)4-106 A．不能推廣到全體人民中間 B．是人類社會(huì)普遍的道德要求

C．包含著社會(huì)主義道德的不同層次的要求 D．只是對(duì)共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求

11．始終保持一種不畏艱險(xiǎn)、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)和謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、勤儉樸素、無(wú)私奉獻(xiàn)的道德情操，堅(jiān)決抵制和反對(duì)驕傲自滿、不思進(jìn)取、貪污腐化、貪圖享樂(lè)、奢侈浪費(fèi)等思想和行為，是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀中(D)4-116 A．“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”的要求 B．“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的要求 C．“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求 D．“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求

第 2 頁(yè) 12．社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)公德主要內(nèi)容的是

（A)5-125 A．助人為樂(lè) C．夫妻和睦

B．愛(ài)崗敬業(yè) D．勤儉持家

13．從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，自覺(jué)遵守規(guī)章制度，不分遠(yuǎn)近親疏都一視同仁，不濫用職權(quán)、不假公濟(jì)私，周到服務(wù)、平等待人，追求社會(huì)公正、維護(hù)社會(huì)公益。這是從業(yè)人員應(yīng)該遵守的（B)5-136 A．不斷創(chuàng)新的道德要求 C．追求利益的道德要求

B．辦事公道的道德要求 D．精益求精的道德要求

14．愛(ài)情是一個(gè)男子和一個(gè)女子之間互相愛(ài)慕的關(guān)系，容不得第三者插足，那種所謂的“三角戀愛(ài)”、“多角戀愛(ài)”、“婚外情”不是真正的愛(ài)情。這體現(xiàn)了愛(ài)情的（C)5-143 A．強(qiáng)烈持久性 C．專一排他性

B．生物本能性 D．平等互愛(ài)性

15．古人把“德”注釋為“得”，認(rèn)為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得，如朱熹說(shuō)：“德者，得也，行道而有得于心者也?！斑@里的“德”是指（D)5-154 A．社會(huì)公德 C．公民道德

B．職業(yè)道德 D．個(gè)人品德

16．亞里士多德說(shuō)，德性是由先做一個(gè)一個(gè)的簡(jiǎn)單行為而后形成的，這和技藝的獲得一樣。這句話說(shuō)明了道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是(C)5-158 A．道德認(rèn)識(shí)的形成 C．道德習(xí)慣的形成

B．道德情感的形成 D．道德意志的形成

17．依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。實(shí)施依法治國(guó)這一基本方略，首先應(yīng)確立的理念是（B)6-167 A．弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化 C．倡導(dǎo)法律制度移植借鑒

B．維護(hù)社會(huì)主義民主政治 D．堅(jiān)持立法思想權(quán)力本位

18．在民主政治建設(shè)領(lǐng)域，規(guī)范人們行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)首先是(A)6-168 A．法律 C．習(xí)俗

B．道德 D．禮儀

19．黨的十七大報(bào)告提出，深入開(kāi)展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法治精神，形成自覺(jué)學(xué)法守法用法護(hù)法的社會(huì)氛圍。下列有關(guān)法治與法制的說(shuō)法中正確的是（B)6-171 A．法治與法制的內(nèi)涵和外延完全相同

第 3 頁(yè) B．法制是社會(huì)主義民主的制度化、法律化 C．法治與法制表述的都是依法治國(guó)的理念

D．法治強(qiáng)調(diào)個(gè)人的威望、智慧及其在解決具體問(wèn)題中的作用

20．人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的步驟和形式，稱為（B)6-180 A．法律證據(jù) C．法律方法

B．法律程序 D．法律觀念

21．培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式是加強(qiáng)公民法律修養(yǎng)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義法律思維方式主要包括重證據(jù)、講程序和（D)6-179 A．改革創(chuàng)新 C．與時(shí)俱進(jìn)

B．服務(wù)大局 D．權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一

22．國(guó)家安全事關(guān)國(guó)家安危和民族危亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益，其支柱和核心是(C)6-181 A．經(jīng)濟(jì)安全和文化安全 C．政治安全和國(guó)防安全

B．科技安全和信息安全 D．生態(tài)安全和社會(huì)公共安全

23．馬克思主義強(qiáng)調(diào)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。就本質(zhì)而言，法所體現(xiàn)的是（A)7-184 A．統(tǒng)治階級(jí)的意志 C．被統(tǒng)治階級(jí)的意志

B．當(dāng)權(quán)者個(gè)人的意志 D．全體社會(huì)成員的意志

24．根據(jù)解釋主體和解釋效力的不同，法律解釋有不同的稱謂，其中最高人民檢察院所作的法律解釋稱為

(B)7-202

A．立法解釋 C．行政解釋

B．司法解釋 D．學(xué)理解釋

25．國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)，稱為（A)7-202 A．法律適用 C．法律監(jiān)督

B．法律執(zhí)行 D．法律制定

26．在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中，一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高行為準(zhǔn)則是（A)8-210 A．憲法 C．民法

B．刑法 D．行政法

27．國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民是我國(guó)憲法的一項(xiàng)基本原則。實(shí)現(xiàn)這一原則的根本制度保證是(C)8-210 A．政治協(xié)商制度 C．人民代表大會(huì)制度

B．基層群眾自治制度 D．民族區(qū)域自治制度

第 4 頁(yè) 28．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其中作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)力量的是（B)8-125 A．混合所有制經(jīng)濟(jì) C．個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

B．全民所有制經(jīng)濟(jì)

D．勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)

29．調(diào)整在創(chuàng)造、使用、轉(zhuǎn)讓和保護(hù)智力成果或工商業(yè)標(biāo)志過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范，稱為（D)8-241 A．經(jīng)濟(jì)法 C．社會(huì)保障法

B．行政法 D．知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

30．學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，將自己學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，這是社會(huì)主義“四有”新人中（A)結(jié)束語(yǔ)-259 A．有文化的要求 C．有理想的要求

B．有道德的要求 D．有紀(jì)律的要求

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

31．追求一種理想，就意味著相信這種理想是正義的并且能夠?qū)崿F(xiàn)的，這種相信本身就是一種信念。這說(shuō)明

(ABC)1-13

A．信念中包含有一定的認(rèn)識(shí) C．信念總要表現(xiàn)為行為和實(shí)踐的意志

B．信念往往伴隨著熾熱的感情 D．信念是隨心所欲的主觀臆斷

32．理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求。在確立理想之時(shí)，要充分認(rèn)識(shí)到理想的實(shí)現(xiàn)具有（ABC)1-32 A．長(zhǎng)期性 C．曲折性

B．艱巨性 D．自發(fā)性

33．現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣，但歸納起來(lái)無(wú)外乎兩種：積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無(wú)為的人生態(tài)度。下列選項(xiàng)中，屬于積極進(jìn)取的人生態(tài)度的有（BCD)3-65 A．得過(guò)且過(guò)，隨遇而安 B．身處逆境而百折不饒

C．笑對(duì)人生，盡力為社會(huì)作出貢獻(xiàn) D．滿懷希望與激情，不斷開(kāi)拓人生新境界

34．在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于受多元價(jià)值觀的影響，存在著各種不同的人生價(jià)值目標(biāo)。下列人生價(jià)值目標(biāo)中，體現(xiàn)了現(xiàn)

第 5 頁(yè) 階段我國(guó)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的有（AC)3-75 A．全心全意為人民服務(wù) B．只滿足于個(gè)人的需要與享樂(lè)

C．自愿選擇到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)

D．為追求個(gè)人利益而不惜損害國(guó)家、集體和他人的利益

35．社會(huì)主義道德建設(shè)中，提出和倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范具有重要意義，主要表現(xiàn)在(ABC)5-121 A．公民基本道德規(guī)范有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育 B．公民基本道德規(guī)范高度概括了對(duì)公民的道德要求 C．公民基本道德規(guī)范反映了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求

D．公民基本道德規(guī)范集中體現(xiàn)了公民私人生活領(lǐng)域的道德規(guī)范

36．男女雙方的戀愛(ài)行為，客觀上對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)的道德責(zé)任，有著基本的道德要求。下列選項(xiàng)中，符合男女戀愛(ài)中基本道德要求的有（ABD)5-144 A．追求高尚的情趣和健康的交往方式 B．彼此真實(shí)真誠(chéng)，自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任 C．對(duì)戀人以外的其他人際關(guān)系持排斥態(tài)度 D．尊重對(duì)方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)

37．依法治國(guó)的核心是確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律為治理國(guó)家的最具有權(quán)威價(jià)值的取向。要樹(shù)立憲法和法律權(quán)威，應(yīng)

（ABD)6-168

A．維護(hù)法制的穩(wěn)定、統(tǒng)一和尊嚴(yán)

B．確立憲法和法律是人們基本行為準(zhǔn)則的觀念

C．制定更多維護(hù)本部門、本地區(qū)利益的相關(guān)規(guī)范性法律文件 D．嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

38．黨的十六大報(bào)告提出“實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”。下列有關(guān)依法治國(guó)與以德治國(guó)關(guān)系的說(shuō)法中正確的有（BC)6-168

A．依法治國(guó)與以德治國(guó)有著共同的治理規(guī)則

B．依法治國(guó)基本方略的充分實(shí)施，有利于提高公民的道德水平C．社會(huì)主義道德水平的普遍提高可以促進(jìn)社會(huì)主義法治的有效實(shí)現(xiàn) D．以德治國(guó)是我國(guó)最根本的治國(guó)方略，依法治國(guó)是在其基礎(chǔ)上建立起來(lái)的

第 6 頁(yè) 39．法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范。下列說(shuō)法中正確的有（BC)7-185 A．歷史、傳統(tǒng)、文化、環(huán)境等因素對(duì)法沒(méi)有任何影響 B．不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的國(guó)家，其法的表現(xiàn)形式不相同 C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向 D．同一國(guó)家的不同社會(huì)發(fā)展階段，其法的表現(xiàn)形式相同

40．行政訴訟是人民法院根據(jù)公民、法人或其他組織的請(qǐng)求，依法審理和解決行政案件的活動(dòng)。下列選項(xiàng)中屬于行政訴訟受案范圍的有（AB)8-247 A．行政相對(duì)人不服行政處罰的 B．行政相對(duì)人不服行政強(qiáng)制措施的

C．行政機(jī)關(guān)工作人員不認(rèn)可獎(jiǎng)懲、任免決定的 D．行政機(jī)關(guān)工作人員不認(rèn)可有關(guān)法規(guī)、規(guī)章的

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．簡(jiǎn)述理想信念在人生中的作用。1-18 42．簡(jiǎn)述身心健康的標(biāo)準(zhǔn)。3-78 43．簡(jiǎn)述現(xiàn)代社會(huì)道德修養(yǎng)的主要途徑。5-161 44．簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)。7-193 45．簡(jiǎn)述刑法的概念及我國(guó)刑法的基本原則。8-243

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．結(jié)合愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵，論述在新時(shí)期如何做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。2-52 47．聯(lián)系實(shí)際論述社會(huì)主義道德建設(shè)要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。4-110

第 7 頁(yè)

第二篇：全國(guó)2011年04 月自學(xué)考試03706《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》歷年真題（精選）

2011年4月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

試題

課程代碼：03706

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容中，決定其性質(zhì)和方向的是（B)緒論-2 A.社會(huì)主義榮辱觀 B.馬克思主義指導(dǎo)思想 C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

2.信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的 態(tài)度。下列關(guān)于信念的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（C)1-13 ．．A.信念一旦形成就不會(huì)輕易改變 B.堅(jiān)定的信念往往伴隨著熾熱的感情 C.信念是對(duì)自身未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)和想象 D.信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體

3.馬克思主義認(rèn)為，除了人間社會(huì)之外并不存在什么神靈的世界或天堂地獄，因而人應(yīng)該在這個(gè)唯一的現(xiàn)實(shí)世界中追求有意義的人生，而不是離開(kāi)社會(huì)、離開(kāi)世界去追求想象中的天堂幻景。因此，馬克思主義所講的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是人類社會(huì)之中的一個(gè)未來(lái)目標(biāo)，具有（C)1-21 A.虛幻性 C.現(xiàn)實(shí)性

B.抽象性 D.狹隘性

4.“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的?！边@句話說(shuō)明，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該(B)1-29

A.超越人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng) B.把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái) C.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇 D.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái) 5.新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是(C)2-44 A.團(tuán)結(jié)一切愛(ài)國(guó)同胞

C.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

B.建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度

D.動(dòng)員和鼓舞全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗

6.在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須（A)2-50 A.提高民族自尊心和民族自信心 B.對(duì)本民族進(jìn)行過(guò)度的頌揚(yáng)和崇拜 C.徹底否定本民族的文化和歷史傳統(tǒng)

D.從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌

7.任何人都從屬于一定的社會(huì)群體，處于一定的社會(huì)關(guān)系之中。這些社會(huì)關(guān)系的總和決定了（B)3-60 A.人生目的 C.人生道路

B.人的本質(zhì) D.人生態(tài)度

8.人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指（D)3-65 A.人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)

B.人的實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身所具有的意義

C.人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度

D.人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖

9.在社會(huì)生活中，人生實(shí)踐體現(xiàn)出一些價(jià)值。其中，個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自身的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，指的是人生的（A)3-71 A.自我價(jià)值 C.外在價(jià)值

B.群體價(jià)值 D.社會(huì)價(jià)值

10.馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為道德（D)4-88 A.起源于人性中的情感、欲望 B.起源于神的啟示或上帝的意志

C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志 D.產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中

11.馬克思指出，在階級(jí)社會(huì)中，“人們自覺(jué)或不自覺(jué)地，歸根到底總是從他們階級(jí)地位所依據(jù)的實(shí)際關(guān)系中——從他們進(jìn)行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，獲得自己的倫理觀念”。這句話說(shuō)明（B)4-89 A.道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍極為有限 B.道德因反映特定階級(jí)的利益而具有階級(jí)性 C.有什么樣的道德就有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化并不必然引起道德的發(fā)展變化

12.道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)并決定著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是（D)4-104 A.個(gè)人主義 C.利他主義

B.集體主義 D.為人民服務(wù)

13.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)遵守的（D)5-120 A.公共道德規(guī)范 C.家庭道德規(guī)范

B.職業(yè)道德規(guī)范 D.基本道德規(guī)范

14.人類的社會(huì)生活可分為三大領(lǐng)域：公共生活、職業(yè)生活和家庭生活。其中，公民在公共生活領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則是（A)5-124 A.社會(huì)公德 C.家庭道德

B.職業(yè)道德 D.個(gè)人品德

15.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，自覺(jué)遵守規(guī)章制度，秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。這體現(xiàn)了職業(yè)道德中（C)5-136 A.精益求精的要求

B.奉獻(xiàn)社會(huì)的要求 C.辦事公道的要求 D.互相服務(wù)的要求

16.朱熹說(shuō)：“德者，得也，行道而有得于心者也。’’這句話說(shuō)明（C)5-154 A.道德是一種主觀想象 C.個(gè)人品德的形成離不開(kāi)實(shí)踐

B.道德是一種客觀行為 D.個(gè)人品德的養(yǎng)成不依賴社會(huì)

l7.下列敘述中，體現(xiàn)了“公民在法律面前一律平等”的是（D)6-167 A.法律不能朝令夕改，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻 B.法律的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，下位階的法律不得與上位階的法律相抵觸

C.法律不在于多少，而在于是否由人民制定，是否切實(shí)體現(xiàn)和維護(hù)人民的意志和利益

D.任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究 18.人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。人民當(dāng)家作主的根本保證是（D)6-170 A.改革創(chuàng)新 C.服務(wù)大局

B.執(zhí)法為民 D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

19.國(guó)家預(yù)防、控制、處理各種違法犯罪活動(dòng)和突發(fā)災(zāi)害事故，以維護(hù)社會(huì)治安，保障社會(huì)正常的工作和生活秩序，保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。這屬于全新國(guó)家安全觀中的（D)6-182 A.文化安全 C.經(jīng)濟(jì)安全

B.生態(tài)安全 D.社會(huì)公共安全

20.由國(guó)家制定或認(rèn)可的具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)及其后果的行為準(zhǔn)則是(A)7-187 A.法律規(guī)范 C.政策規(guī)范

B.道德規(guī)范 D.紀(jì)律規(guī)范

21.法的規(guī)范作用可以分為多個(gè)方面，其中指引作用是指(A)7-186 A.法作為一種社會(huì)規(guī)范為人們提供某種行為模式 B.法可以對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生積極影響 C.法可以使人們對(duì)外部主體的某種行為進(jìn)行預(yù)先分析和預(yù)測(cè)

D.法作為一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，可以評(píng)判、衡量他人行為的合法性

22.我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，這些法律部門又可以分為實(shí)體法和程序法。屬于實(shí)體法的是（B)7-198 A.《中華人民共和國(guó)仲裁法》 C.《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》

B.《中華人民共和國(guó)民法通則》 D.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》

23.國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性文件進(jìn)行審查并重新確定其法律效力的活動(dòng)是（B)7-202 A.法律解釋 C.法律匯編

B.法律清理 D.法律編纂

24.法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋。下列法律解釋中屬于非正式解釋的是(A)7-201 A.中國(guó)法學(xué)會(huì)所作的解釋 B.最高人民法院所作的解釋 C.國(guó)務(wù)院及其所屬部門所作的解釋

D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)所作的解釋 25.下列關(guān)于法律適用的說(shuō)法中，正確的是(A)7-203 A.法律適用是嚴(yán)格按照法定程序進(jìn)行的 B.法律適用的過(guò)程或結(jié)果以社會(huì)輿論為后盾 C.法律適用的主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員

D.法律適用既是行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)職權(quán)，也是行政機(jī)關(guān)的一項(xiàng)義務(wù)

26.法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁三種形式。下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁措施的是（C)7-206 A.賠償損失 C.沒(méi)收財(cái)產(chǎn)

B.勞動(dòng)教養(yǎng) D.賠禮道歉

27.行政法的基本原則主要包括行政合法性原則、合理性原則和（A)8-222 A.程序正當(dāng)原則 C.宏觀調(diào)控原則

B.罪刑法定原則 D.誠(chéng)實(shí)信用原則

28.行政行為有效成立后，行政機(jī)關(guān)依法采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以完全實(shí)現(xiàn)的效力是（C)8-224 A.確定力 C.執(zhí)行力

B.拘束力 D.公信力

29.民事訴訟主體主要包括法院、當(dāng)事人和訴訟代理人。其中，當(dāng)事人包括原告、被告和（D)8-248 A.證人 C.翻譯人

B.鑒定人 D.第三人

30.某餐飲企業(yè)對(duì)下列行政行為不服，其中可依法提起行政訴訟的是（B)8-246 A.工商部門為鄰近餐館頒發(fā)《營(yíng)業(yè)許可證》 B.城管部門在對(duì)其執(zhí)法檢查中損壞了部分物品 C.衛(wèi)生部門頒布《加強(qiáng)餐飲服務(wù)人員健康檢查的規(guī)定》 D.勞動(dòng)部門要求所有企業(yè)必須依法與雇員簽訂勞動(dòng)合同

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

31.中華民族在五千年發(fā)展中形成了愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中，屬于這種優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABCD)2-40

A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明

B.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán) D.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步

32.在我國(guó)現(xiàn)時(shí)代，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，堅(jiān)持（ABD)2-51 A.解放思想、實(shí)事求是 C.堅(jiān)守成規(guī)、畏葸不前

B.艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效 D.淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)

33.與法律有所不同，道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)（ACD)4-89 A.是非強(qiáng)制性的 B.可以借助國(guó)家強(qiáng)制力

C.是一種經(jīng)常性、深刻性、普遍性和靈活性的調(diào)節(jié)

D.可以通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用

34.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。社會(huì)主義道德建設(shè)要（BCD)4-96 A.與西方主流文明相一致 C.與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

B.與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) D.與中華民族傳統(tǒng)美德相承接

35.公共生活是人們?cè)诠驳念I(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場(chǎng)所中，彼此開(kāi)放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動(dòng)。當(dāng)代社會(huì)公共生活的主要特點(diǎn)有(ABCD)5-122 A.活動(dòng)范圍的廣泛性 C.活動(dòng)方式的多樣性

B.交往對(duì)象的復(fù)雜性 D.活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性

36.愛(ài)情是人類特有的現(xiàn)象，是人的高度文明的體現(xiàn)。愛(ài)情的基本特征有(ACD)5-142 A.平等互愛(ài)性 C.專一排他性

B.輕率隨意性 D.純潔嚴(yán)肅性

37.下列關(guān)于“法治”與“法制”關(guān)系的說(shuō)法中，正確的有(AC)6-171 A.“法治”與“法制’’是相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)概念 B.“法治”與“法制”的內(nèi)涵與外延完全相同，只是文字表述不同 C.“法制”是社會(huì)主義民主的制度化、法律化，是實(shí)現(xiàn)“法治"的前提 D.“法治’’強(qiáng)調(diào)個(gè)人的威望、智慧及其解決具體問(wèn)題的作用，與“法制”相對(duì)稱 38.下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說(shuō)法中，正確的有（ABC)7-184 A.法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范 B.法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范 C.法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范 D.法是不受風(fēng)俗習(xí)慣、地理環(huán)境影響的社會(huì)規(guī)范

39.法律實(shí)施是指通過(guò)一定的方式使法律規(guī)范的要求和規(guī)定在社會(huì)生活中得以貫徹和實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)，包括（AB)7-202 A.法律適用 C.法律遵守

B.法律執(zhí)行 D.法律編纂

40.下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有(ABCD)8-210 A.人民主權(quán)原則 C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

B.民主集中制原則 D.社會(huì)主義法治原則

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41.簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的基本特征。2-47 答：

新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義是歷史上最高類型的愛(ài)國(guó)主義。其特征表現(xiàn)在：

（1）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一；

（2）愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一 ；（3）愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一 ；（4）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一 ；（5）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。

42.簡(jiǎn)述中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。4-99 答：

中華民族的傳統(tǒng)美德，主要有以下幾方面內(nèi)容：（1）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任。（2）勤勞勇敢，追求自由解放。（3）求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信。

（4）樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧。（5）勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界。（6）德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。

43.為什么說(shuō)遵守社會(huì)公德是社會(huì)公共生活的必然要求?5-128 答：

（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。

（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

44.什么是法律思維?社會(huì)主義法律思維方式的主要內(nèi)容有哪些?6-178 答：

法律思維，是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向。

社會(huì)主義法律思維方式的主要包括：（1）權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一

（2）重證據(jù)

（3）講程序

45.簡(jiǎn)述憲法的特征。8-209 答：

（1）憲法的內(nèi)容不同于一般法律，它規(guī)定國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)，以及國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)。

（2）憲法是一切國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和全體公民必須遵循的最高準(zhǔn)則，具有最高的法律效力。

（3）憲法的制定和修改程序更為嚴(yán)格。其修改要由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者1/5以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的2/3以上的多數(shù)通過(guò)。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46.論述在我國(guó)現(xiàn)階段如何把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求之中。1-29 答：

（1）個(gè)人總是存在于一定社會(huì)之中的，當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生在確立自己的理想信念時(shí)，不能脫離當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（2）建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這是當(dāng)代中國(guó)最大的現(xiàn)實(shí)，也是全體中國(guó)人民共同的理想信念。（3）這個(gè)共同的理想信念，一方面具有明確的方向性和指導(dǎo)性，同時(shí)也具有極大的包容性。在這個(gè)大的理想信念的框架之中，每一個(gè)人可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需要，形成自己在生活、職業(yè)、道德等方面的理想信念。

（4）這些個(gè)人的理想信念越具有自己的個(gè)性和多樣性，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同的理想信念就越豐富多彩、充滿活力。

（5）那種認(rèn)為社會(huì)理想與個(gè)人理想無(wú)關(guān)，甚至社會(huì)理想壓制個(gè)人理想的看法，是完全錯(cuò)誤的，我們應(yīng)當(dāng)避免。

47.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系。試述個(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí) 和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。3-82 答：

個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基本關(guān)系。社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提。只有科學(xué)地把握了個(gè)人與社會(huì)的對(duì)立統(tǒng)一，協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能更加穩(wěn)妥地走好人生道路，創(chuàng)造有價(jià)值的人生。

（1）科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。

個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，特定的社會(huì)條件決定著個(gè)人的生存和發(fā)展。另一方面，個(gè)人并不是被動(dòng)地由社會(huì)所決定，而是對(duì)社會(huì)具有能動(dòng)性。

（2）在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我。

人從其本性上說(shuō)是社會(huì)的人，都存在于一定的社會(huì)關(guān)系中。自覺(jué)地意識(shí)到這一點(diǎn)，可以掌握自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)性，使個(gè)人與社會(huì)的聯(lián)系總是處在積極的狀態(tài)，從而獲得自我發(fā)展的基本優(yōu)勢(shì)。在正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，個(gè)人還必須把握社會(huì)發(fā)展的主旋律，進(jìn)而不斷地調(diào)整和充實(shí)自我，使自我意識(shí)處于良性循環(huán)中。（3）在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要從社會(huì)獲得自身生存和發(fā)展的基本條件，而這些條件的具備，又必須建立在社會(huì)中每個(gè)人共同勞動(dòng)、共同創(chuàng)造的基礎(chǔ)之上。所以，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)，以自己的勞動(dòng)和創(chuàng)造為社會(huì)作貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展必不可少的前提。

第三篇：全國(guó)2012年01月自學(xué) 考試03706《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》歷年真題

全國(guó)2012年1月自學(xué)考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

課程代碼：03706

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1.人們?cè)谏鐣?huì)公共生活方面所持有的基本理念和對(duì)于理想社會(huì)制度的向往與追求，指的是

（C）1-17

A.生活領(lǐng)域中的理想信念

C.社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念 D.道德領(lǐng)域中的理想信念

2.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！边@形象地說(shuō)明（D）1-31

A.理想就是現(xiàn)實(shí)

C.理想是可以自發(fā)實(shí)現(xiàn)的 B.現(xiàn)實(shí)不能成為理想 D.理想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在行動(dòng)上

3.在中華民族的歷史上，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這些都表現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（A）2-40

A.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神

B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神

C.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神

D.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神

4.不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是（D）2-44

A.救亡圖存

C.發(fā)揚(yáng)集體主義精神 B.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 D.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

5.經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。在這一背景下，人們對(duì)如何處理愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系，形成了許多不同的觀點(diǎn)。下列觀點(diǎn)中正確的是（C）2-49

A.愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)

C.把國(guó)家的主權(quán)和安全放在第一位 B.民族國(guó)家的界限已經(jīng)不太明顯 D.不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的主權(quán)和利益

6.人生目的是人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立的科學(xué)、高尚的人生目的是

（A）3-63

A.為人民服務(wù)

C.為個(gè)人求權(quán)利、求享樂(lè) B.為個(gè)人和全家求溫飽 D.主觀為自己，客觀為他人

7.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是人生道路上的基礎(chǔ)關(guān)系。下列選項(xiàng)中對(duì)這一關(guān)系表述正確的是

（D）3-83

A.個(gè)人只能被社會(huì)所決定

C.個(gè)人可以不依賴于社會(huì)而存在 B.社會(huì)的存在不依賴于個(gè)人 D.特定的社會(huì)條件決定個(gè)人的生存發(fā)展

8.人類社會(huì)需要道德，也產(chǎn)生和發(fā)展了道德。下列選項(xiàng)中科學(xué)說(shuō)明了道德起源的是

（D）4-88

A.道德起源于人性中的情感或欲望

B.道德起源于人先天具有的某種良知

C.道德起源于“天”的意志或“神”的啟示

D.道德產(chǎn)生于人類歷史的發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中

9.道德作為特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展具有多種功能。通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，是道德的（A）4-91

A.調(diào)節(jié)功能

C.激勵(lì)功能 B.認(rèn)識(shí)功能 D.溝通功能

10.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等名言警句，反映了中華民族傳統(tǒng)美德中（A）4-99

A.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容

C.勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界的內(nèi)容 B.勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容 D.樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容

11.社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德建設(shè)

（C）4-104

A.以集體主義為核心

C.以為人民服務(wù)為核心 B.以公民道德為核心 D.以人與自然和諧相處為核心

12.有序的公共生活對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展具有重要意義。由一定規(guī)則維系的人們公共生活的有序化狀態(tài)，稱為（A）5-123

A.公共秩序

C.公共道德 B.公共領(lǐng)域 D.公共場(chǎng)所

13.外出旅游時(shí)，游客主動(dòng)把瓜子殼、水果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。這種行為是

（B）5-127

A.多此一舉，因?yàn)橛袑Ｈ舜驋?/p>

B.保護(hù)環(huán)境，自覺(jué)遵守社會(huì)公德的表現(xiàn)

C.勤奮勞作，自覺(jué)遵守家庭美德的表現(xiàn)

D.服務(wù)群眾，自覺(jué)遵守職業(yè)道德的表現(xiàn)

14.從業(yè)人員無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)。這是職業(yè)道德基本要求中（B）5-135

A.辦事公道的要求

C.誠(chéng)實(shí)守信的要求 B.愛(ài)崗敬業(yè)的要求 D.奉獻(xiàn)社會(huì)的要求

15.男女雙方的戀愛(ài)行為，客觀上對(duì)社會(huì)負(fù)有相應(yīng)的道德責(zé)任，有著基本的道德要求。下列選項(xiàng)中，不．符合男女戀愛(ài)中基本道德要求的是（B）5-144 ．．

A.坦誠(chéng)交流，真誠(chéng)相待

C.互相尊重，人格平等 B.朝三暮四，見(jiàn)異思遷 D.文明相愛(ài)，健康交往

16.“親愿親好，鄰愿鄰安?！庇H屬鄰里之間相互尊重，相互關(guān)心，相互幫助。這是家庭美德中（B）

5-150

A.尊老愛(ài)幼的要求

C.勤儉持家的要求 B.鄰里團(tuán)結(jié)的要求 D.男女平等的要求

17.蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)人在努力向模范人物學(xué)習(xí)、作出高尚行為的時(shí)候，也對(duì)自

己從情感和道德上作出了深刻的評(píng)價(jià)?！边@句話體現(xiàn)的道德修養(yǎng)方法是（B）5-161

A.省察克治

C.積善成德 B.學(xué)習(xí)榜樣 D.慎獨(dú)自律

18.“廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。”這句話闡述的是（A）6-166

A.依法治國(guó)的內(nèi)涵

C.社會(huì)主義民主政治的內(nèi)涵 B.人民當(dāng)家作主的內(nèi)涵 D.公民在法律面前一律平等的內(nèi)涵

19.黨的十七大報(bào)告指出“發(fā)展社會(huì)主義民主政治是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)”。下

列選項(xiàng)中，作為社會(huì)主義民主政治本質(zhì)和核心的是（C）6-170

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

C.人民當(dāng)家作主

20.人們對(duì)法律的功能、作用和實(shí)施所持有的內(nèi)心信念和觀念，指導(dǎo)一國(guó)法律制度設(shè)計(jì)

和司法、執(zhí)法、守法實(shí)踐的思想基礎(chǔ)和主導(dǎo)價(jià)值，稱為（C）6-172

A.法律思維

C.法治理念 B.法律意識(shí) D.法律文化 B.依法治國(guó) D.多黨合作與政治協(xié)商

21.對(duì)“法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)”這句話，理解正確的是（D）7-185

A.統(tǒng)治階級(jí)的意志都是法律

C.法是統(tǒng)治階級(jí)意志的簡(jiǎn)單相加 B.法是最高統(tǒng)治者意志的體現(xiàn) D.法是被奉為國(guó)家意志的統(tǒng)治階級(jí)意志

22.法的內(nèi)容受到多個(gè)方面因素的影響，其中決定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向的根本因

素是（D）7-185

A.歷史傳統(tǒng)

C.統(tǒng)治階級(jí)意志 B.基本國(guó)情 D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

23.根據(jù)解釋主體和解釋效力的不同，法律解釋可以分為正式解釋和非正式解釋。下列

屬于非正式解釋的是(C)7-201

A.立法解釋

C.學(xué)理解釋 B.司法解釋 D.行政解釋

24.國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員在進(jìn)行行政事務(wù)管理的過(guò)程中，依照法定職權(quán)和程序貫

徹實(shí)施法律的活動(dòng)稱為（B）7-203

A.法律適用

C.法律遵守 B.法律執(zhí)行 D.法律制定

25.在我國(guó)社會(huì)主義法律體系中，居于核心地位、具有最高法律效力的是（C）8-209

A.民法

C.憲法 B.刑法 D.行政法

26.居于一個(gè)國(guó)家政治制度多層結(jié)構(gòu)的核心，并決定著國(guó)家性質(zhì)的是（B）8-211

A.政體

C.政黨制度 B.國(guó)體 D.基本經(jīng)濟(jì)制度

27.國(guó)家機(jī)構(gòu)是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其管理社會(huì)職能而建立起來(lái)的國(guó)家機(jī)關(guān)的總和。在我國(guó)國(guó)家

機(jī)構(gòu)中居于最高地位的國(guó)家機(jī)關(guān)是（D）8-219

A.國(guó)務(wù)院

C.最高人民法院

28.在犯罪構(gòu)成中，刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系是（B）8-244

A.犯罪主體

C.犯罪主觀方面 B.犯罪客體 D.犯罪客觀方面 B.國(guó)家主席 D.全國(guó)人大及其常委會(huì)

29.自然人享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，稱為民事權(quán)利能力。根據(jù)我國(guó)《民法

通則》的規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于（A）8-236

A.出生

C.16周歲 B.10周歲 D.18周歲

30.刑罰是指刑法規(guī)定的由人民法院依法對(duì)犯罪分子所適用的限制或者剝奪某種權(quán)益的最為嚴(yán)厲的法律制裁方法。刑罰分為主刑和附加刑，下列選項(xiàng)中屬于我國(guó)刑法規(guī)定的附加刑的是（D）7-206

A.管制

C.罰款 B.拘役 D.沒(méi)收財(cái)產(chǎn)

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

31.黨的十七大報(bào)告特別指出，要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括

（ABCD）緒論-2

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

32.世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家不主張愛(ài)國(guó)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的人民不把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作偉大的精

神品格加以敬仰和推崇。愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容有（ACD）2-37

A.愛(ài)祖國(guó)的河山

C.愛(ài)自己的同胞 B.愛(ài)人類的一切 D.愛(ài)自己的國(guó)家

33.黨的十七大報(bào)告提出，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，要“以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)”。

這因?yàn)?，誠(chéng)信是（BCD）4-110

A.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則

C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ) B.安身之本、為人之道、成事之基 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石

34.學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要知榮知恥，樹(shù)立榮辱意識(shí)。我國(guó)古代的思想文化中，就有重視榮辱的觀念。下列格言警句中包含了這一觀念的有（AD）4-117

A.士可殺不可辱

C.己所不欲，勿施于人 B.民生在勤，勤則不匱 D.寧可窮而有志，不可富而失節(jié)

35.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范具有重要意義，其主要表 現(xiàn)在（ABCD）5-121

A.有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育

B.體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求

C.有利于培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”公民

D.奠定了深入進(jìn)行公民道德教育的基礎(chǔ)

36.良好的個(gè)人品德體現(xiàn)為對(duì)道德原則和規(guī)范的自覺(jué)遵守。下列選項(xiàng)中，屬于良好個(gè)人 品德表現(xiàn)的有（ABD）5-155

A.勇敢進(jìn)取

C.驕傲自滿 B.敬業(yè)好學(xué) D.勤勞節(jié)儉

37.傳統(tǒng)的國(guó)家安全是國(guó)家安全的支柱與核心，其內(nèi)容有（AB）6-182

A.政治安全

C.經(jīng)濟(jì)安全 B.國(guó)防安全 D.生態(tài)安全

38.法的作用可以分為社會(huì)作用和規(guī)范作用，下列選項(xiàng)屬于法的社會(huì)作用的有（CD）7-186

A.指引作用

C.維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用 B.制裁作用 D.執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用

39.人權(quán)是在一定歷史條件下每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利。下列 選項(xiàng)屬于人權(quán)范疇的有（ABCD）8-210

A.自由權(quán)

C.生存權(quán) B.財(cái)產(chǎn)權(quán) D.發(fā)展權(quán)

40.行政法的基本原則是反映行政法本質(zhì)和具體制度內(nèi)在聯(lián)系的共同性規(guī)則。下列選項(xiàng) 中，屬于我國(guó)行政法基本原則的有（BCD）8-222

A.罪刑相當(dāng)原則

C.行政合法性原則 B.程序正當(dāng)原則 D.行政合理性原則

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

41.當(dāng)代大學(xué)生如何成為忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者?2-52

42.簡(jiǎn)述社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵。4-108

43.簡(jiǎn)述形成良好個(gè)人品德的意義。5-159

44.簡(jiǎn)述法律程序?qū)τ诰S護(hù)正義的價(jià)值。6-180

45.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概念與構(gòu)成。7-197

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)

46.論述中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民要樹(shù)立的共同理想信念。1-22

47.聯(lián)系實(shí)際論述人們?cè)谏鐣?huì)生活中為什么要樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。3-66

第四篇：全國(guó) 2012年07月自學(xué)考試03706《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》歷年真題

2012年7月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

課程代碼：03706

本試卷滿分100分，考試時(shí)間150分鐘。

考生答題注意事項(xiàng)：

1.本卷所有試卷必須在答題卡上作答。答在試卷上無(wú)效，試卷空白處和背面均可作草稿紙。

2.第一部分為選擇題。必須對(duì)應(yīng)試卷上的題號(hào)使用2B鉛筆將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。

3.第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號(hào)，使用0.5毫米黑色字跡簽字筆作答。

4.合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無(wú)效。

第一部分選擇題

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題l分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂或多涂均無(wú)分。

1．人們的理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，呈現(xiàn)出許多不同的類型。下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)領(lǐng)域的理想信念的是（B）1-17

A．追求豐富多彩的文化生活

B．建立社會(huì)主義制度；并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

C．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作

D．使自己成為一個(gè)為社會(huì)所需要、為他人所喜歡的人

2．古今中外無(wú)數(shù)英雄豪杰之所以能在充滿困難的條件下最終成就偉業(yè)，一個(gè)重要原因就在于他們胸懷崇高的理想信念，因而具有鍥而不舍、披荊斬棘的精神。與此相反，一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的理想信念，就有可能渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度一生，甚至腐化墮落，走上邪路。這說(shuō)明，理想信念是（D）1-18

A．人們的主觀意志B．人們的豐富想象

C．人生的現(xiàn)實(shí)境遇D．人生的前進(jìn)動(dòng)力

3．在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想仍有其現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)?，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是（C）1-27

A．社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系

B．非科學(xué)理想與科學(xué)理想的關(guān)系

C．最終理想與階段性理想的關(guān)系

D．純粹主觀想象與有實(shí)現(xiàn)可能性的理想的關(guān)系

4．通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須（A）1-30

A．積極投身于實(shí)踐當(dāng)中B．大膽地暢想美好未來(lái)

C．對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)全盤否定D．不加分析地接受當(dāng)下現(xiàn)實(shí)

5．范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@體現(xiàn)的是中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（D）2-41

A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的品質(zhì)B．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的品質(zhì)

C．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的品質(zhì)D．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的品質(zhì)

6．不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)。這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（D）2-44

A．抵御外侮，救亡圖存B．加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，維護(hù)世界和平

C．加強(qiáng)國(guó)際交流，提升國(guó)際地位D．建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

7．一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取

向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱為（A）2-50

A．民族精神B．風(fēng)俗習(xí)慣

C．歷史傳統(tǒng)D．道德觀念

8．從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”，到列寧提出的“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”，再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”，這些科學(xué)高尚的人生目的都是建立在（C）3-63

A．個(gè)人史觀基礎(chǔ)之上的B．英雄史觀基礎(chǔ)之上的C．唯物史觀基礎(chǔ)之上的D．唯心史觀基礎(chǔ)之上的9．現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)待人生的態(tài)度千差萬(wàn)別、多種多樣，但歸納起來(lái)無(wú)外乎兩種：積極

生態(tài)度和消極元為的人生態(tài)度。下列選項(xiàng)中，表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是

A．玩世不恭B．勇于開(kāi)拓C．怨天尤人D．安于現(xiàn)狀

10．在人生過(guò)程中，每個(gè)人都要處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。下列選項(xiàng)中，對(duì)這一關(guān)系表述正

確的是（D）3-83

A．個(gè)人只能被社會(huì)所決定B．社會(huì)的存在不依賴于個(gè)人

C．個(gè)人可以不依賴于社會(huì)而存在D．特定的社會(huì)條件決定個(gè)人的生存發(fā)展

11．馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的本質(zhì)，認(rèn)為道德是（D）4-88

A．“天”的意志、“神”的啟示

B．人先天具有的某種良知和善良意志

C．決定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的根本力量

D．一種由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)

12．道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形態(tài)對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。道

德具有多方面的功能，其中居于主要地位的是（C）4-91

A．教育功能和導(dǎo)向功能B．激勵(lì)功能和評(píng)價(jià)功能

C．調(diào)節(jié)功能和認(rèn)識(shí)功能D．溝通功能和辯護(hù)功能

13．在人類歷史上，原始社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會(huì)主義社會(huì)的 經(jīng)濟(jì)關(guān)系產(chǎn)生了社會(huì)主義道德。這說(shuō)明（B）4-89

A．社會(huì)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具有決定作用

B．有什么樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系就有什么樣的社會(huì)道德

C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)

D．社會(huì)道德的發(fā)展變化必然引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化

14．兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，明

武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些思想體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中

A．勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容B．樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧的內(nèi)容

C．愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容D．求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容

15．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則包括最高層次的要求、較高層次的要求和最基本的要求。其中，對(duì)共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的最高層次的道德要求是（A）4-109

A．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公B．先公后私、先人后己

C．公私兼顧、不損公肥私D．主觀為自己，客觀為別人

16．中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，提出和倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字公民基本道德規(guī)范，體現(xiàn)著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活 中的道德精華。其中，團(tuán)結(jié)友善要求（A）5-120

A．公民之間應(yīng)該和睦相處，互助友愛(ài)，與人為善

B．公民應(yīng)該勤奮工作，儉樸節(jié)約，積極進(jìn)取，發(fā)奮圖強(qiáng)

C．公民應(yīng)該恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，服務(wù)社會(huì)

D．公民應(yīng)該有高尚的愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法

17．從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中盡力設(shè)法滿足服務(wù)對(duì)象的要求，處處為他們的實(shí)際需要著想，尊 進(jìn)取的人（B）3-65 代的顧炎（C）4-99

重他們的利益，取得他們的信任和信賴。這是職業(yè)道德中（B）5-136

A．愛(ài)崗敬業(yè)的要求B．服務(wù)群眾的要求

C．辦事公道的要求D．奉獻(xiàn)社會(huì)的要求

18．馬克思指出：“真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵?！边@句話主要是說(shuō)，在戀愛(ài)過(guò)程中雙方應(yīng)

（C）5-145

A．平等履行道德義務(wù)B．以財(cái)富和地位為交往基礎(chǔ)

C．有高尚的情趣和健康的交往方式D．追求脫離現(xiàn)實(shí)的“純精神”生活

19．亞里士多德說(shuō)：“我們由于從事建筑而變成建筑師，由于奏豎琴而變成豎琴演奏者。同

樣，由于實(shí)行公正而變?yōu)楣娜?，由于?shí)行節(jié)制和勇敢而變?yōu)楣?jié)制的、勇敢的人?！?這主要表達(dá)的是，在進(jìn)行道德修養(yǎng)時(shí)應(yīng)該（D）5-162

A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)B．坐而論道，凝練道德規(guī)范

C．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)D．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練

20．黨的十七大報(bào)告指出，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。下列選項(xiàng)中，集中體 現(xiàn)了社會(huì)主義民主政治本質(zhì)要求的是（D）6-170

A．依法治國(guó)B．黨的領(lǐng)導(dǎo)C．以德治國(guó)D．人民當(dāng)家作主

21．維護(hù)正義是法律的重要使命。在司法實(shí)踐中，經(jīng)常被稱為“看得見(jiàn)的正義”的是

（C）6-181

A．分配正義B．結(jié)果正義C．程序正義D．實(shí)體正義

22．我國(guó)法律體系由具有內(nèi)在聯(lián)系的法律部門組成，《中華人民共和國(guó)繼承法》所屬的法律

部門是（C）7-198

A．行政法B．經(jīng)濟(jì)法C．民商法D．程序法

23．按照法律解釋主體的不同，可以將法律解釋區(qū)分為不同的類型。其中，最高人民檢察院

對(duì)檢察機(jī)關(guān)適用法律所進(jìn)行的解釋屬于（B）7-201

A．立法解釋B．司法解釋C．行政解釋D．學(xué)理解釋

24．法律制裁主要有民事制裁、行政制裁和刑事制裁。下列選項(xiàng)中，屬于刑事制裁的是

（A）7-206

A．罰金B(yǎng)．警告C．具結(jié)悔過(guò)D．勞動(dòng)教養(yǎng)

25．公民的通信自由和通信秘密受法律保護(hù)。這屬于憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利中的（C）8-217

A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利B．宗教信仰自由

C．人身自由權(quán)利D．政治權(quán)利和自由

26．我國(guó)的最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)是（A）8-220

A．國(guó)務(wù)院B．國(guó)家主席

C．中央軍事委員會(huì)D．全國(guó)人民代表大會(huì)

27．在整個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中處于核心地位的是（A）8-219

A．國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)B．國(guó)家審判機(jī)關(guān)

C．國(guó)家行政機(jī)關(guān)D．國(guó)家檢察機(jī)關(guān)

（B）8-244

A．犯罪客體B．犯罪主體C．犯罪主觀方面D．犯罪客觀方面

29．再審程序不是行政訴訟的必經(jīng)程序，也不是一個(gè)獨(dú)立的審級(jí)，啟動(dòng)再審程序應(yīng)符合法定

條件。下列選項(xiàng)中，不符合行政訴訟再審程序啟動(dòng)條件的是（B）8-247

A．人民檢察院抗訴

B．當(dāng)事人向人民法院提起申請(qǐng)

C．上級(jí)人民法院提審或指令下級(jí)人民法院再審

D．各級(jí)人民法院院長(zhǎng)提交審判委員會(huì)討論決定再審

30．張某對(duì)其子不履行贍養(yǎng)義務(wù)的行為，依法可提起（B）8-248

A．行政訴訟B．民事訴訟 28．實(shí)施危害社會(huì)的行為、依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位，屬于犯罪構(gòu)成中的C．刑事訴訟D．商事仲裁

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共l0小題，每小題2分，共20分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題

卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂、多涂或少涂均無(wú)分。

31．中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念。確立和踐行這一理想信念，需要

（BCD）1-22

A．堅(jiān)定對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的信仰

B．堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任

C．堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

D．堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念

32．愛(ài)國(guó)主義深深地扎根在中華民族之中，是中華民族之魂。從一般意義上講，愛(ài)國(guó)主義是

（ABCD）2-36

A．一種重大的政治原則

B．人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情

C．鼓舞和凝聚各民族的精神支柱

D．調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范

33．當(dāng)今時(shí)代，任何一個(gè)具有愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精

神。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了這一時(shí)代精神要求的有（ABC）2-51

A．解放思想、實(shí)事求是B．艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效

C．與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新D．明哲保身、畏蒽不前

34．人生目的是指人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)

和回答。人生目的一經(jīng)確定，就居于人生觀的核心，它決定了（ABD）3-61

A．走什么樣的人生道路B．持什么樣的人生態(tài)度

C．處于什么樣的人生境遇D．選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

35．在社會(huì)生活中，每個(gè)人都要與他人進(jìn)行交往，形成個(gè)人與他人之間的關(guān)系。建立良好人

際關(guān)系應(yīng)遵循的基本原則有（ABCD）3-80

A．平等原則B．誠(chéng)信原則

C．寬容原則D．互助原則

36．道德的社會(huì)作用是指道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及其實(shí)際效果，主要表

現(xiàn)在（BCD）4-91

A．道德能夠決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

B．道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治

C．道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量

D．道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大影響

37．良好的個(gè)人品德對(duì)自己對(duì)社會(huì)都有積極意義。個(gè)人通過(guò)道德修養(yǎng)可以使自己的品德高

尚、人格完善。現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有

（ABC

A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)

B．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)

C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練

D．獨(dú)善其身，不與他人發(fā)生交往

38．傳統(tǒng)的國(guó)家安全是國(guó)家安全的支柱與核心，其內(nèi)容有（AB）6-181

A．政治安全B．國(guó)防安全

C．經(jīng)濟(jì)安全D．社會(huì)公共安全

39．憲法是國(guó)家的根本法，是治國(guó)安邦的總章程。下列關(guān)于憲法的說(shuō)法中，正確的有

（ABC

A．憲法具有最高的法律效力

B．憲法居于一國(guó)法律體系的核心地位

C．憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù) 5-161 8-209））

D．憲法與普通法律有著同樣的修改程序

40．著作權(quán)是當(dāng)事人對(duì)其文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有獨(dú)創(chuàng)性并能以某種形式復(fù)制的智力

成果所依法享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。下列選項(xiàng)中，可以具有著作權(quán)的有（ABC）8-242

A．小說(shuō)B．論文

C．電影D．法律

第二部分非選擇題

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。

41．簡(jiǎn)述理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。1-33

答：

理想與現(xiàn)實(shí)本來(lái)就是一對(duì)矛盾，它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。

（1）一方面，它們是對(duì)立的。理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的；理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的；理想是未來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的，等等。

（2）另一方面，它們又是統(tǒng)一的。現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，形成著理想，包含著理想實(shí)現(xiàn)的條件和因素。理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，包含著現(xiàn)實(shí)的因素，并且將來(lái)會(huì)變成新的現(xiàn)實(shí)。

42．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有哪些基本特征?2-47

答：

新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義是歷史上最高類型的愛(ài)國(guó)主義。其特征表現(xiàn)在：

（1）愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一。

（2）愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。

（3）愛(ài)國(guó)主義與參與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一。

（4）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一。

（5）愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。

43．簡(jiǎn)述人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件和方法。3-75

答：

在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動(dòng)。因此，正確把握人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法至關(guān)重要。

1、選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，是人們追求人生價(jià)值的精神支柱。

2、自覺(jué)提高自我的主體素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件。

3、進(jìn)行有意識(shí)、有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。

44．為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)?4-97

答：

（1）社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充。

（2）社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法治相輔相成、相互促進(jìn)。

（3）社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上相互銜接、相互協(xié)調(diào)，在作用上相輔相成、相互促進(jìn)。

45．簡(jiǎn)述社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。6-173

答：

社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求是：

（1）反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

（2）體現(xiàn)人民民主專政的國(guó)體。

（3）堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

（4）維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。

（5）從中國(guó)國(guó)情出發(fā)。

（6）改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。

四、論述題(本大題共2小題，每小題l0分，共20分)

請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。

46．根據(jù)社會(huì)公德的特點(diǎn)和主要內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際論述加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的意義。5-124

答：

一、社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德的特點(diǎn)是：

（1）基礎(chǔ)性。

（2）全民性。

（3）相對(duì)穩(wěn)定性。

二、社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：

（1）文明禮貌。

（2）助人為樂(lè)。

（3）愛(ài)護(hù)公物。

（4）保護(hù)環(huán)境。

（5）遵紀(jì)守法。

（6）文明上網(wǎng)。

三、加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的意義：

（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。

（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。

（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

47．論述法的本質(zhì)和特征。7-184

答：

可以將法的本質(zhì)和特征概括為以下幾個(gè)方面：

（1）法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范。統(tǒng)治階級(jí)意志通過(guò)國(guó)家意志表現(xiàn)出來(lái)。

（2）法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。法不同于其他社會(huì)規(guī)范之處在于它的特殊的強(qiáng)制性，即國(guó)家強(qiáng)制性。

（3）法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定法的本質(zhì)、內(nèi)容和發(fā)展方向。不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的國(guó)家和同一國(guó)家的不同社會(huì)發(fā)展階段的法律，其表現(xiàn)形式都不相同。

第五篇：全國(guó)2013年04月自學(xué)考試03706《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》歷年真題

全國(guó)2013年4月高等教育自學(xué)考試

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

課程代碼：03706

請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

選擇題部分

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。

1.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括四個(gè)方面，其中體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范本質(zhì)要求的是

A

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

2.由于人們的社會(huì)生活可以分為不同的領(lǐng)域，理想信念也就呈現(xiàn)出不同的類型。其中，人們?cè)谧鋈朔矫娴南蛲妥非笫?A

A.道德領(lǐng)域的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域的理想信念

C.社會(huì)領(lǐng)域的理想信念 D.生活領(lǐng)域的理想信念

3.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系。它們是 C

A.個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系 B.生活理想與道德理想的關(guān)系

C.階段性理想與最終理想的關(guān)系 D.科學(xué)理想與非科學(xué)理想的關(guān)系

4.不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛(ài)國(guó)主義的主題。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是 D

A.爭(zhēng)取民族解放 B.謀求國(guó)家獨(dú)立

C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義

5.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的 D

A.人文精神 B.時(shí)代精神

C.創(chuàng)新精神 D.民族精神

6.人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。在人生觀中，居于核心地位的是 A

A.人生目的 B.人生態(tài)度

C.人生價(jià)值 D.人生境界

7.人生實(shí)踐體現(xiàn)出兩種價(jià)值：社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。下列關(guān)于社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的說(shuō)法中正確的是

C

A.人生的自我價(jià)值是指?jìng)€(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

B.一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的大小與他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)無(wú)關(guān)

C.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值共同構(gòu)成了人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體

D.人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值

8.在東西方傳統(tǒng)文化中，都有重視榮辱的思想觀念。莎士比亞曾說(shuō)：“生命是每一個(gè)人所重視的，可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過(guò)于生命?！毕铝懈裱灾信c這段話含義一致的是 B

A.禮之用，和為貴 B.寧可毀人，不可毀譽(yù)

C.己所不欲，勿施于人 D.三人行，必有我?guī)熝?/p>

9.關(guān)于道德起源問(wèn)題，人們?cè)羞^(guò)許多探索。馬克思主義科學(xué)地揭示了道德的起源，認(rèn)為 C

A.道德起源于人性中的情感、欲望

B.道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志

C.道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中

D.道德起源于“天”的意志、“神”的啟示或“上帝”的意志

10.恩格斯曾經(jīng)指出，道德“或者為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和利益辯護(hù)，或者當(dāng)被壓迫階級(jí)變得足夠強(qiáng)大時(shí)，代表被壓迫者對(duì)這個(gè)統(tǒng)治的反抗和他們的未來(lái)利益“。這主要說(shuō)明的是 C

A.道德可以保障人們正常的生活和交往

B.道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要力量

C.道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治

D.道德對(duì)其他意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響

11.道德建設(shè)的核心體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，道德建設(shè)的原則體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本要求。下列關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則的說(shuō)法中，正確的是 D

A.以愛(ài)國(guó)主義為核心，以改革創(chuàng)新為原則

B.以公平正義為核心，以團(tuán)結(jié)互助為原則

C.以誠(chéng)實(shí)守信為核心，以知榮明恥為原則

D.以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則

12.大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，努力踐行與人為善、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助的美德；堅(jiān)決抵制和反對(duì)一切損害他人、損公肥私、假公濟(jì)私、危害社會(huì)的思想和行為。這體現(xiàn)了“八榮八恥” C

A.“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的要求

B.“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的要求

C.“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的要求

D.“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的要求

13.職業(yè)產(chǎn)生于社會(huì)分工，每種職業(yè)都有它的服務(wù)內(nèi)容和服務(wù)要求，由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的。這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的 B

A.穩(wěn)定性 B.專業(yè)性

C.強(qiáng)制性 D.統(tǒng)一性

14.“真正的愛(ài)情在個(gè)人的生活中是永恒的，它排斥曇花一現(xiàn)的鐘情，也排斥另覓新歡的輕率?！碧K霍姆林斯基的這句話主要說(shuō)明了愛(ài)情具有 c

A.平等互愛(ài)性 B.專一排他性

C.強(qiáng)烈持久性 D.純潔嚴(yán)肅性

15.家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。家庭美德的主要內(nèi)容包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和 B

A.辦事公道 B.鄰里團(tuán)結(jié)

C.愛(ài)崗敬業(yè) D.服務(wù)群眾

16.個(gè)人品德的形成過(guò)程包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，伴隨著道德認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，比如助人行善后產(chǎn)生的愉悅感、見(jiàn)難不助后產(chǎn)生的慚愧感，屬于 A

A.道德情感 B.道德意志

C.道德信念 D.道德規(guī)范

17.曾子說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這屬于中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的 A

A.省察克治 B.陶冶情操

C.慎獨(dú)自律 D.積善成德

18.在立法、執(zhí)法、司法、守法的各個(gè)環(huán)節(jié)，做到相同的情況相同對(duì)待，不同的情況不同對(duì)待，這集中體現(xiàn)了 D

A.樹(shù)立改革創(chuàng)新觀念的要求 B.維護(hù)社會(huì)主義民主政治的要求

C.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求 D.堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的要求

19.下列有關(guān)法治與人治區(qū)別的說(shuō)法中正確的是 D

A.法治是一人或幾人之治，人治是眾人之治

B.法治是對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理，人治是對(duì)社會(huì)事務(wù)的管理

C.法治是國(guó)家法律制度的簡(jiǎn)稱，人治是人民民主制度的簡(jiǎn)稱

D.法治強(qiáng)調(diào)法律高于個(gè)人意志，人治強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志凌駕于法律之上

20.按照法的原理、原則和立法精神分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向，稱為 B

A.法治理念 B.法律思維

C.法律程序 D.法律文化

21.下列社會(huì)規(guī)范中由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是 D

A.道德規(guī)范 B.宗教規(guī)范

C.紀(jì)律規(guī)范 D.法律規(guī)范

22.通過(guò)法律實(shí)施，法律對(duì)準(zhǔn)備采取同類行為的人或一般人發(fā)生了積極影響，這說(shuō)明法具有 B

A.評(píng)價(jià)作用 B.教育作用

C.預(yù)測(cè)作用 D.制裁作用

23.我國(guó)的規(guī)范性法律文件可分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于實(shí)體法的是 C

A.《中華人民共和國(guó)仲裁法》 B.《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》

C.《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》 D.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》

24.法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋，非正式解釋對(duì)法律適用有參考價(jià)值，但不具法律約束力。下列選項(xiàng)中屬于非正式解釋的是 D

A.最高人民法院的審判解釋 B.全國(guó)人大常委會(huì)的法律解釋

C.國(guó)務(wù)院對(duì)有關(guān)行政法規(guī)的解釋 D.中國(guó)法學(xué)會(huì)在法學(xué)研究中的解釋

25.法律公布以后，還涉及法律完善的問(wèn)題。下列選項(xiàng)中，具有立法性質(zhì)的法律完善形是 C

A.法律清理 B.法律匯編

C.法律編纂 D.法律宣傳

26.法律的實(shí)施包括法律適用和法律執(zhí)行。其中，法律適用的主體是 A

A.司法機(jī)關(guān) B.行政機(jī)關(guān)

C.立法機(jī)關(guān) D.社會(huì)團(tuán)體

27.民事主體在法律允許的范圍內(nèi)有完全的意志自由，其參加民事活動(dòng)、作出民事行為，不受任何組織和個(gè)人的非法干預(yù)。這指的是我國(guó)民法中的 B

A.平等原則 B.自愿原則

C.公平原則 D.誠(chéng)實(shí)信用原則

28.權(quán)利主體依法享有的直接支配其特定物并享受其利益的排他性權(quán)利，屬于民事權(quán)利的 A

A.物權(quán) B.債權(quán)

C.繼承權(quán) D.人身權(quán)

29.犯罪構(gòu)成包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪客觀方面和犯罪主觀方面四個(gè)要件。下列說(shuō)法中正確的是

B

A.犯罪主體只能是有生命的、達(dá)到法定責(zé)任年齡的自然人

B.犯罪客體是刑法所保護(hù)的而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系

C.犯罪客觀方面包括危害行為、危害結(jié)果以及犯罪的目的、動(dòng)機(jī)等因素

D.犯罪主觀方面是犯罪主體實(shí)施犯罪行為時(shí)所持的直接故意的心理態(tài)度

30.根據(jù)我國(guó)刑事訴訟法的規(guī)定，凡需要提起公訴的案件一律由 c

A.人民法院審查決定

B.人民政府審查決定

C.人民檢察院審查決定

D.人民代表大會(huì)審查決定

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。

31.理想信念是人類特有的精神現(xiàn)象，是人們心靈世界的核心。理想信念的基本特點(diǎn)有 ABD

A.思想性和實(shí)踐性 B.時(shí)代性和階級(jí)性

C.虛幻性和易變性 D.多樣性和共同性

32.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民共同的理想信念，它的基本內(nèi)容有 BCD

A.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)一切傳統(tǒng)文化的信仰

B.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任

C.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心

D.堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念

33.作為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義始終以其巨大的凝聚力和向心力，維護(hù)了中華民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。下列選項(xiàng)中，屬于中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有 ABCD

A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) B.抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)

C.開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明 D.心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步

34.新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義是歷史上最高類型的愛(ài)國(guó)主義。與以往的愛(ài)國(guó)主義相比，它必然帶有一些自己的時(shí)代特征，表現(xiàn)為 ABCD

A.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一

B.愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一

C.愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一

D.愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一

35.道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)道德的決定作用主要表現(xiàn)在 BCD

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系相同必然導(dǎo)致道德規(guī)范完全相同

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展變化必然引起道德的變化

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)直接決定社會(huì)道德體系的性質(zhì)

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范

36.中華民族傳統(tǒng)美德是指從中華民族歷史上流傳下來(lái)的中華民族道德文明的精華，是中華民族精神的集中體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族傳統(tǒng)美德的有 ABD

A.愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任 B.求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信

C.君君臣臣，重視等級(jí)綱常 D.樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)入際和諧

37.國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡，事關(guān)每個(gè)公民的切身利益。保障國(guó)家安全就必須保障

ACD

A.國(guó)體和政體的穩(wěn)固

B.國(guó)家統(tǒng)治職能的實(shí)現(xiàn)

C.國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整

D.國(guó)家和人民的重大利益不受威脅和侵害

38.我國(guó)社會(huì)主義法律體系有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。下列說(shuō)法正確的有

AB

A.我國(guó)社會(huì)主義法律體系具有中國(guó)特點(diǎn)和時(shí)代特征

B.我國(guó)社會(huì)主義法律體系反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求

C.我國(guó)社會(huì)主義法律體系由建國(guó)以來(lái)制定的全部法律規(guī)范組成

D.我國(guó)社會(huì)主義法律體系由我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范所劃分的法律部門組成

39.合法行為要求行為的內(nèi)容和形式都與法律的要求相一致，它主要表現(xiàn)為 ABC

A.禁令的遵守 B.積極義務(wù)的履行

C.正當(dāng)權(quán)利的行使 D.法律條文的規(guī)避

40.下列選項(xiàng)中屬于知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的規(guī)范性法律文件有 ABD

A.《中華人民共和國(guó)商標(biāo)法》 B.《中華人民共和國(guó)專利法》

C.《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》 D.《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》

非選擇題部分

注意事項(xiàng)：

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上，不能答在試題卷上。

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

41.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣確立正確的理想信念？

1、把崇高理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)。

2、把個(gè)人的理想信念和社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)。

3、學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。自覺(jué)抵制邪教。

42.在新時(shí)期怎樣做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者？

（一）培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊和自信。

（二）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。

（三）努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)。

43.簡(jiǎn)述建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求。

第一，要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德

第二，要建立與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的社會(huì)主義道德

第三，要建立與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義道德

44.簡(jiǎn)述黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的關(guān)系。

1、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證?！?/p>

2、人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義共產(chǎn)政治的本質(zhì)要求。

3、依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

45.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本義務(wù)。

一是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)； 二是遵守憲法和法律； 三是保守國(guó)家秘密

四是維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益； 五是依法服兵役和參加民兵組織； 依法納稅

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46.聯(lián)系實(shí)際論述如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇。

首先，人生境遇有順境和逆境之分，對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，兩者并不是均等的。有的人順境多些，有些人逆境多些。

其次，順境和逆境對(duì)人的影響都有兩重性，大學(xué)生要用積極進(jìn)取的人生態(tài)度來(lái)對(duì)待人生的順境和逆境。在順境中向目標(biāo)奮斗，如順?biāo)兄郏欣谑┱共湃A，建功立業(yè)。在逆境中奮斗，如逆水行舟，阻力大，條件差，困難重重，需要付出更大的努力，才可能取得成功。

對(duì)于順境，不能麻痹大意、得意忘形，而應(yīng)居安思危、自制自勵(lì)，使自身的活動(dòng)保持良好的度，應(yīng)保持清醒的頭腦、樂(lè)觀的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。

對(duì)于逆境，不能怨天尤人、自暴自棄，而應(yīng)大膽正視，積極應(yīng)對(duì)，努力創(chuàng)造條件，變不利因素為有利因素，待時(shí)機(jī)成熟，因勢(shì)利導(dǎo)，使之成為人生旅程上的一個(gè)閃光點(diǎn)。不應(yīng)唉聲嘆氣，怨天尤人、虛度光陰，成為環(huán)境的奴隸。

47.試述社會(huì)公德的主要內(nèi)容及遵守社會(huì)公德的重要意義。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，包括大學(xué)生在內(nèi)的每一個(gè)社會(huì)成員，都應(yīng)遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”和文明上網(wǎng)為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。

1、遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。

2、遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。

3、遵守社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，也是精神文明程度的“窗口”。