第一篇：我們的祖國歷史悠久

我們的祖國歷史悠久，我們的祖國文化燦爛，我們的祖國地大物博，作為炎黃子孫，我感到無比的驕傲和自豪！我們驕傲，中國是四大文明古國之一！我們自豪，中國擁有五千年的燦爛文化！我們中華民族曾經(jīng)為人類的發(fā)展做出過不可磨滅的貢獻，然而我們的祖國也有過屈辱的歷史。

英國人來了，無恥呀，他們不是帶著友誼，而是帶著毒品鴉片來的，仗著他們的洋槍洋炮打開了中國的國門。

法國人來了，野蠻?。姳I們不是帶著和平，而是帶著搶劫之心來的。他們和英國人燒毀了文明世界的瑰寶——圓明園。

葡萄牙人來了，可憎??！一個彈丸小國，也從四億多人口的中國生生地割去一個澳門！最殘暴最無恥的日本人來了，他們不光要我們的財物，他們還要我們的土地，甚至還要我們亡國滅種！在所有欺負中國的帝國主義國家中，日本人侵略我們最久，給我們帶來的傷害最重，災(zāi)難最大！他們在中國橫行霸道八年啊，他們殺光燒光搶光，他們哪里是人，分明是兩條腿的野獸?。?/p>

日軍來了！進占南京城，在軍司令官松井石根和谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對我手無寸鐵的同胞進行了長達6周年慘不忍睹的大規(guī)模屠殺。不能遺忘！中華民族的一段血淚史！

為什么偏偏是我們的祖國如此多災(zāi)多難？為什么偏偏是我們中國人受凌辱受欺負？因為我們落后??！

時過境遷，現(xiàn)在沉睡的雄獅早已覺醒，我們大步走 在世界的前列，我們昂首屹立在世界的東方！

青藏鐵路延伸著你的智慧，神舟七號傾聽著你甜美的鼾聲，南海艦隊護衛(wèi)者你藍色的版圖，北京奧運展示著你自信的風(fēng)采！金融危機襲來，你從容應(yīng)對，所擔(dān)負起的責(zé)任讓西方強國都無地自容。

汶川地震，山崩地裂。非典肆虐，冰凍雪災(zāi)。在危難時刻，中國人民沒有害怕，一方有難，八方支援。中國人民勇敢地戰(zhàn)勝了天災(zāi)人禍。試問，世界上有哪個國家像中國人民這樣萬眾一心、眾志成城？

梁啟超曾說過：少年強，則國強；少年富，則國富歷史的書面仍在不倦地翻動，復(fù)興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆！用我們的青春和熱血譜寫出前不負于古人，后無愧于千秋萬代的歷史新篇章！

第二篇：開縣歷史悠久

開縣歷史悠久，古屬梁州之域，秦、漢屬巴郡朐忍縣地。東漢建安二十一年（216）蜀先主劃朐忍西部地置漢豐縣，以漢土豐盛為名。南北朝劉宋（420～479）又于漢豐境內(nèi)增置巴渠、新浦共三縣皆屬巴東郡。西魏改漢豐為永寧。北周天和四年（569）移開州于永寧，轄永寧、萬世（巴渠改名）、新浦、西流（新置）四縣。隋開皇十八年（599）改永寧為盛山縣，改開州為萬州。廣德元年（763）改盛山縣（貞觀初西流縣并入）為開江縣，開州轄開江、新浦、萬歲（萬世改名）三縣。宋慶歷四年（1044）省新浦入開江，萬歲改名清水，時開州轄二縣。元（1271～1368）省縣入州。明洪武六年（1373）降州為縣，開縣之名自此始。因南河古名開江，州、縣由此得名。清代、中華民國、中華人民共和國1997年前開縣均屬四川省轄。1997年3月重慶市劃為中央直轄市，開縣屬重慶市所轄。（縣志辦）

開縣處于四川盆地東部溫和高溫區(qū)內(nèi)。三里河谷淺丘平壩屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候區(qū)，北部大巴山支脈1000米以上的山地屬暖溫帶季風(fēng)氣候區(qū)。年平均氣溫18.2℃（豐樂，海拔165.7米）～10.8℃（馬云，海拔1490米），低高差7.4℃。開縣幅員遼闊，地形復(fù)雜，隨海拔高度引起的氣溫立體差異十分明顯。盛夏季節(jié)，縣城平壩地區(qū)酷熱難耐，氣溫高達40℃左右；而北部高山則涼爽如秋，白日穿夾衣，晚蓋薄棉被。

開縣年降水1200毫米左右（北部山區(qū)年降水1600毫米左右），特點是雨季長、雨日多、降水豐富。

開縣氣候特點是四季分明，夏季最長；氣候溫?zé)?，無霜期長；降水豐富，多水旱風(fēng)雹災(zāi)害。（縣志辦）

2010年建制調(diào)整后，全縣人口

2009年末，全縣戶籍人口161.57萬人，其中男性85.25萬人、女性76.32萬人，分別占總?cè)丝诘?2.8%、47.2%；農(nóng)業(yè)人口139.23萬人、非農(nóng)業(yè)人口22.34萬人，分別占總?cè)丝诘?6.2%、13.8%。年末常住人口115.48萬人，比上年增加0.32萬人，其中城鎮(zhèn)人口38.80萬人，比上年增加1.95萬人，城鎮(zhèn)化率達到33.6%，比上年提高1.6個百分點。共40個街道鎮(zhèn)鄉(xiāng)，其中街道7個、鎮(zhèn)26個、鄉(xiāng)7個。

開縣可考的文明史有4000多年，可溯源的文化史已有3100多年，最早的文史是在公元前11世紀前后的殷商或西周時期。開縣現(xiàn)有館藏歷史文物1000余件，其中有距今五億至一億八千萬年的古生代化石，新石器時代的磨制石器，商周、戰(zhàn)國時期青銅兵器，漢代青銅器、陶器，隋、唐、元、明、清時期瓷器；另有雕刻精細、彩繪精美的藝術(shù)精品清代“皮影”2000余件（套）。這些珍貴的歷史文物是開縣的先民們勤勞智慧的結(jié)晶，同時也是反映歷代先民所處各歷史時期的政治、軍事、經(jīng)濟、文化等具體活動以及各時期的生活習(xí)俗的實物見證，也是祖先留給我們子孫后代不可多得的寶貴歷史財富。

1．人文溯源。開縣古屬梁州，西周為庸國地。有文獻記載的應(yīng)是春秋戰(zhàn)國時期，即巴人的出現(xiàn)，巴是最早見于文獻的開縣居民，土著人屬百濮系統(tǒng)中的“板楯蠻”即賨人，是今苗瑤語族先民的一部份，有賨、苴、蠻等姓，是巴文化的重要創(chuàng)造者。

2．人文環(huán)境。開縣地處偏隅，卻有著獨特的人文環(huán)境。開縣地處重慶東部、萬州西北部、長江三峽段支流小江流域中心地區(qū)。東與巫溪、云陽縣接壤，北與城口縣相連，南與萬州三峽城區(qū)毗鄰，西與四川開江縣、宣漢縣交界。全縣呈“六山三丘一分壩”地理特征。地勢南低北高，海拔在134—2626米之間，由東河、澎溪河、浦里河形成三大主要槽沖地帶，可謂山河壯麗、物產(chǎn)富饒。

3．文化形態(tài)。開縣文化和自然景觀，如以主題分類大致可劃分為九類：一是歷史文化遺存資源主題，如皇陵城、古巴人墓群遺址、漢豐“九井十八廟”、盛山十二景詩、摩崖題刻、七里潭廊橋、清代壁畫等；二是民間文化資源主題，如竹枝詞、祭祀巫舞、勞動號子、薅草鑼鼓、打連廂、舞龍燈、車車燈、劃彩船等；三是旅游觀光文化主題，如長沙橘海、溫泉溶洞群、雪寶山風(fēng)景區(qū)、等；四是飲食文化主題，如一品香、老親娘、醉再醉、清真牛肉小吃、甕缸餅子、味真包點等；五是工藝文化主題，如香綢扇、水竹涼席、竹制家具等；六是以歷史事件為載體的主題，如李靖槍挑開州蠻人冉肇則、張獻忠激戰(zhàn)黃陵城、紅燈罩攻打臨江市等；七是宗教文化主題，如大覺寺、南雅大佛、威靈寺、清真寺、天主堂等；八是園林建筑文化主題，如盛山長廊、溫泉古廊橋、盛山千步石磴等；九是革命文化主題，如劉帥故居及劉帥紀念館、楊柳關(guān)紅軍戰(zhàn)場遺址、王潤波烈士紀念碑等。

開縣有佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教、道教活動場所15處，宗教信徒、信眾約12萬余人。

開縣信仰佛教人最多，約8萬余人，其中大覺寺（縣城）約4萬人，大佛寺（南雅）約3萬人，威靈寺（三匯口）約1萬人，大覺寺白水（三合）點也有些人參與活動。

天主教活動場所為一堂兩點：縣城天主堂和南門、長沙活動點，約有信徒信眾1.5萬人。

基督教有一堂六點，一堂即縣城救主堂、六點有臨江、南門、三匯口、中和、大進、大慈活動點，約有信徒信眾3萬人。

開縣信仰伊斯蘭教的信徒約500人，大部分為回族群眾，分布于漢豐和臨江。

縣城東岳廟為道教場所，上世紀60年代被拆除?，F(xiàn)有300余名信眾，由于條件不具備而沒有恢復(fù)開放。（縣志辦）

全縣土地面積39.59萬公頃，其中有農(nóng)耕地10.43萬公頃，占幅員面積的26.3%。土壤以水稻土和紫色土為主，分別為4.05萬公頃和4.47萬公頃。

【礦產(chǎn)資源】 以煤最豐富，儲量為0.88億噸，主產(chǎn)于和謙（無煙煤）、南門、渠口、敦好、高橋、天和（煙煤）等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，年開采量120萬噸左右；縣境內(nèi)五百梯氣田探明儲量500億立方米，已開發(fā)輸出和供縣內(nèi)工業(yè)、民用；金屬礦有鐵、銅、鉛、鋅等，現(xiàn)均未利用；石膏（儲量1億噸）、綠豆巖（儲量1800萬噸）、硅石（儲量1000萬噸）、石英砂巖礦（儲量900萬噸）、石灰?guī)r（可用生產(chǎn)水泥的儲量185.7萬億噸）、大理石（儲量1200萬立方米）、頁巖、陶土、青沙、卵石儲量極為豐富，均只少量利用。

【旅游資源】 開縣旅游資源豐富，尤以峽、谷、山、水、林、泉最為突出，人文景觀也很多。

自然景觀主要有56個，其中：

溫泉古鎮(zhèn) 觀音灘、七里潭風(fēng)光幽靜，清代石墩木板廊橋古樸典雅?！熬啪硕础鄙铄涿噪x，險峻雄壯，暗河仙宮，洞洞奇特。仙女洞尤為著名，洞之深遠，至今莫測；洞口有古剎，冬暖夏涼，為避暑盛地。

雪寶山森林公園 在開縣、城口邊界上，海拔2000米以上，有五十里峽谷、延綿森林、遼闊草甸三大旅游板塊。夏秋季節(jié)，峰巒疊翠，奇花異草，爭妍斗艷，為旅游勝地。

花仙峽 位于譚家鄉(xiāng)，峽長8公里，最窄處僅1.8米。懸崖絕壁，遍布鐘乳；溪水清澈，游魚可數(shù)；天生三橋，橫跨峽谷；青藤古樹，野花馥郁；人間仙境，莫過于此。

人文景觀主要有33個，其中：

劉伯承元帥故居 在趙家鎮(zhèn)小華山腰，建筑為青瓦土墻、半邊草屋的三合院，是具有清代川東農(nóng)舍典型特征的小民宅。現(xiàn)陳列著劉帥少年時期家庭生活用品和農(nóng)具等，為重慶市文物保護單位。

劉伯承同志紀念館 座落在開縣城北鳳凰山麓，門額上為鄧小平同志親筆書寫的“劉伯承同志紀念館”匾額。1992年12月建成，2002～2003年擴建。紀念館為現(xiàn)代仿古建筑，氣勢雄偉，占地16500平方米，建筑面積2850平方米。主展館為兩進院落，回廊相連，展廳7間，寬敞明亮。陳列布展按歷史軌跡，展示出劉帥光輝的一生。為重慶市愛國主義教育基地、青少年教育基地、國防教育基地，2001年被中宣部命名為全國愛國主義教育示范基地。

盛山公園藝術(shù)長廊 位于開縣城北盛山公園內(nèi)，全長408米，橫臥于鳳凰山半腰，是青石龍柱支撐的人工藝術(shù)長廊，十二生肖、八仙過海及亭臺樓閣鑲嵌于長廊之間。晚間彩燈輝映，數(shù)十里外遙見如天上仙境，被譽為巴渝第一長廊。

南雅大佛寺 位于南雅鎮(zhèn)。始建于唐末，歷經(jīng)43年依巖鑿成大佛，高約10.8米，座寬6米，人像刻工粗獷，線條明快，神態(tài)慈祥，形貌生動，其腳心可容一成人睡臥，人稱渝東第一大佛。（縣志辦）

“十五”期間，開縣獲得“全國科普示范縣”、“全國雙擁模范縣”、“全國中醫(yī)先進縣”、“全國老齡工作先進縣”等多項殊榮。到2010年，建成面積30平方公里、常住人口25萬的“山水園林風(fēng)格、濱湖城市風(fēng)貌、帥鄉(xiāng)文化品位”的生態(tài)型中等城市；全縣常住人口城鎮(zhèn)化率達到40%，平均增長8.0%，城鎮(zhèn)功能配套，設(shè)施健全，環(huán)境優(yōu)美，人居舒適，富有特色。建成一批生態(tài)示范、人居環(huán)境模范社區(qū)，努力創(chuàng)建國家級、市級文明衛(wèi)生城市。商貿(mào)流通載體趨于完善，流通體系逐步健全，消費能力增強，建成渝東北商貿(mào)中心基本框架。

歷史上將開縣稱為“金開縣”，素有“金開銀萬”之說，也稱開縣為“小天府”，劉伯承元帥舊居、劉伯承元帥紀念館，被納入全國愛國主義教育基地及全國紅色旅游精品線路。

隨著三峽工程移民搬遷完成，為了治理開縣庫區(qū)消落帶生態(tài)環(huán)境問題，在開縣城區(qū)下游4.5公里處，還將筑起水位調(diào)節(jié)壩，從而形成一個水面積近15公里的生態(tài)湖，國家森林公園———雪寶山公園旅游線路被納入渝鄂川湘黔五省市重點推廣的4條精品旅游線路和全市“小金三角”旅游線路、新庫區(qū)腹地七日游環(huán)線線路。

一是申報雪寶山國家森林公園。雪寶山上有令人嘆止的天水瀑布、面積達５萬畝的天然草甸以及云海、萬人坑等自然景觀。這里野生動植物眾多，包括早被國際上認為已滅絕的崖柏等珍稀植物。

二是開發(fā)溫泉溶洞群。開縣溫泉溶洞資源豐富，城郊的溫泉鎮(zhèn)溫泉旅游資源十分充足，已探明的就有九景十八洞。

三是利用三峽大壩建成后，老城區(qū)淹沒形成的約５８平方公里的內(nèi)湖、孤島等旅游資源。這些景點相互間距都在１２０公里內(nèi)，布局較為合理。

到２０２０年，我們將成為世界最大旅游國家，尤其以生態(tài)旅游這塊蛋糕最為誘人。三峽水庫蓄水達到175米水位后，開縣移民新城周邊將形成一個“人工千島湖”――漢豐湖，湖內(nèi)島嶼多達41個，常年水面為14.8平方公里，是杭州西湖水面的兩倍

打造世界級的濕地自然保護區(qū)、庫區(qū)巨大的生態(tài)調(diào)節(jié)器，形成“城在山中、湖在城中、一城山色半城湖”的水城“威尼斯”美景

開縣是有顏色的，而且色彩豐富。當(dāng)前，開縣正在以劉伯承同志紀念館和故居為中心，以紅色旅游為主線，打造紅、藍、綠“三色”旅游。

紅色，代表紅色旅游。在開縣這塊神奇的土地上，誕生了一代軍神、共和國元帥劉伯承，因此被譽為“帥鄉(xiāng)”。劉伯承元帥紀念館和故居，已被納入國家紅色旅游30條精品線路和重點支持的100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”項目規(guī)劃。其中，故居葬有劉伯承元帥的部分骨灰，有鄧小平、徐向前同志的親筆題詞，藏有劉帥生前閱讀過的書籍、使用過的器具器皿，以及展示其一生的照片、圖片和資料，資源非常珍貴。

藍色，是開縣正在進行的濱湖城市建設(shè)。三峽工程竣工蓄水后，開縣新縣城周邊將形成一個水面為14.8平方公里的內(nèi)陸湖泊———漢豐湖，屆時，城、湖、山相互交融、相互襯托，將向游人展示出“一城山色半城湖”的優(yōu)美景色和“城在湖中、湖在山中、意在心中”的風(fēng)采與魅力。

綠色，則是雪寶山國家森林公園。它位于華中生態(tài)旅游圈中心地帶，方圓234.52平方公里，海拔2100—2626米，年平均氣溫6.0—10.0℃，常年積雪3個月左右，是全市旅游資源中唯一一塊沒被破壞和開發(fā)的處女地。目前，雪寶山國家級森林公園已被市政府評選為“重慶十大旅游精品”，納入《長江三峽區(qū)域旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，作為重慶市“小金三角”旅游線路和新庫區(qū)腹地七日游環(huán)線的中心節(jié)點和樞紐景區(qū)重點扶持開發(fā)。

據(jù)介紹，在“三色旅游”戰(zhàn)略規(guī)劃中，開縣將圍繞把劉帥紀念館和故居建設(shè)成國家4A級紅色旅游經(jīng)典景區(qū)這個中心，完善吃、住、游、購等旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把移民新城打造成具有帥鄉(xiāng)文化品位的“巴渝新十二景”，實現(xiàn)開縣旅游的上檔升級，從而提高開縣的知名度。

此外，開縣將實施“四個一”文化活動工程，策劃具有帥鄉(xiāng)文化品位、有影響的活動，將舉辦“中國帥鄉(xiāng)柑橘節(jié)”、“軍神杯”漢豐湖水上比賽等活動；搞好“帥鄉(xiāng)牌”文化品牌塑造工程，成立劉帥精神研究會，編撰劉帥故事、譜寫劉帥歌曲、拍攝《少年劉伯承》電視劇（電影）、編排“劉伯承”地方戲等文化精品，花4年左右時間，力爭讓劉帥的劇、戲、書、品等進入國家級平臺，借此提升開縣的知名度。

第三篇：杜爾伯特蒙古族自治縣歷史悠久

蒙古民族對來客，不論是熟人還是陌生人，一見面總是熱情問候：“他，賽音百努?！保没虬⒛┤?，賽音百努！”（安好），隨后主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進蒙古包，全家老少圍著客人坐下，問長問短，好似自家。

平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及獨具草原風(fēng)味的“手扒肉”一一擺在客人面前，請客人痛飲飽餐。主人若對客人表示特別敬意，常把奶壺、酒壺托在哈達上端出來。蒙古民族把酒看作各食品的精華，敬酒是表示對客人的歡迎和尊敬，有時還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來勸酒，客人接杯暢飲，主人就格外高興。遇到宴會請?zhí)貏e尊貴的客人或祭典，常擺整羊席。蒙古族叫它“烏查”，也有叫“秀斯，”，“布乎利”的。蒙古族人對客人的食宿常不取酬謝，無所計較，并認為對客人的招待小氣吝嗇是看不起人家的表示。當(dāng)客人告別的時候，常常是舉家相送，指明去路，并一再說“白乙日太！”白乙日太烏查熱亞（希望我們愉快地再見），“阿木日賽音雅巴！”（祝您一路平安）。在蒙古民族的習(xí)慣中，騎馬、坐車到牧民家作客。接近蒙古包時，就要輕騎慢行的，以免驚動畜群，在進蒙古包以前馬鞭和馬棒要放在門外，如帶入包內(nèi)，則被看作對主人的不尊敬。出蒙古包后，不要立即上車、上馬，要走一段路，等主人回去了，再上車上馬。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人應(yīng)欠身雙手去接。包內(nèi)西北角為供佛的地方，睡覺時腳不能伸向西北角。不宜用煙袋或手指人頭。鍋灶不許用腳踩碰，不能在火上烤腳，否則等于侮辱灶神。蒙古包內(nèi)，若有了病人，便在包門的左側(cè)縛一條繩子，把繩子的頭埋在地下，表示主人不能待客，來訪者就不應(yīng)進門。

在婚嫁方面，婚禮分定婚、定婚日、迎親、結(jié)婚等。結(jié)婚一般是女到男家，同一血緣的男女不能結(jié)婚。定婚辦法，通常是男方“朱查”（媒人）拿哈達、美酒等禮品去女方家說媒，如女方家同意，即作為定婚，但男方須多次上女方家求婚，男方逢年過節(jié)派兒子赴女方家問候。

男女到了結(jié)婚年齡后，證婚人前往女方家商定結(jié)婚日期。禮成后男方舉行宴會款待親友，在蒙古包內(nèi)男女老少圍坐一堂，桌子上擺滿酒肉奶食，未來的新郎手執(zhí)酒壺，未來的新娘捧盤逐一敬酒，年輕小伙子們拉琴唱歌，男方父母高興地合不上嘴。

雙方共同約定的結(jié)婚日期臨近時，男女方的親友主動把自己的蒙古包搬到距男方家四五十里的地方。這些親友一是幫助籌備婚禮，二是扎結(jié)婚用的新蒙古包。新娘父母的蒙古包要扎在位臵顯著的地方，新郎還請能說會道的擔(dān)任“合樂睦沁”（即說客），“合樂睦沁”不但要機敏幽默善于辭令，有隨機應(yīng)變的能力，而且還要有過人的好酒量。梳洗打扮一新的新娘，在十幾名青年姑娘的陪伴下，單獨在一頂蒙古包里。

看到男方接親的隊伍來后，陪伴的姑娘們都守護在蒙古包外，用身體掩擋住蒙古包，不讓男方的人看見新娘。女方也請一名說客，接親隊伍在女方親人引導(dǎo)下進女方父母的蒙古包。新郎首先向岳父敬酒，然后向其他主要長輩和親友敬酒，敬酒后向岳父獻哈達和禮品，接著開始喝酒唱歌，雙方表示祝賀之心情。酒后新郎、新娘在迎親送親隊伍的簇擁下開始啟程，幾十甚至上百匹駿馬狂奔在草原上，情景頗為壯觀。迎送隊伍到男家住地后，還要受到男家的接應(yīng)，新娘也依次向長者及親友敬酒。這時古老的誦詞和勸酒歌，此起彼伏，整個婚禮進入高潮。傍晚的時候送親的隊伍要返回了，男方的親友一一送上馬，客人走后，男方家繼續(xù)唱歌喝酒悠揚的長調(diào)此起彼伏，回蕩在草原夜空。

在祝壽方面，蒙古族以虛歲計算年齡，13、25、37、49、61、73等歲本命年時都要舉行慶賀。首先為73、85歲的高齡者祝壽，時間在臘月二十五或二十六日；二十七至除夕的前幾天里為49、61歲的人祝壽。對不足49歲的本命年人，均在除夕那天慶賀。小孩到13歲時，父母要給備新馬鞍、馬嚼，以祝賀他“手及馬鞍，腳及馬鐙”。孩子自己騎馬到親戚長輩家敬酒聽祝詞，并接受長輩的禮品。61、73、85歲時要大辦慶宴，贈送禮物主要有哈達、頭巾、德勒、特爾力克、靴子、綢緞以及牲畜等。

對于嬰兒滿月，一般都舉行“乃日”，即慶祝滿月的活動。

參加“乃日”的客人，要帶衣服、哈達、玩具等禮物，也有送活羊的，獻禮品的客人要在喝完茶后進行慶祝儀式。滿月的孩子洗的干干凈凈，并燒香凈身，頭頂涂黃油、奶子，以示祝福。參加“乃日”的長者要致祝詞，同時，請多子多女的老人用胡須磨擦孩子的臉頰。

過生日，嬰兒滿一周歲，初次剪胎發(fā)，要舉行剪發(fā)“乃日”，程序基本與嬰兒滿月相同。過生日結(jié)束時，把剪下來的“代合”（成團的亂發(fā)）裝進小布口袋，縫在孩子的“德勒”或襯衣領(lǐng)袖的外面。

第四篇：中國歷史悠久

中國歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會經(jīng)濟環(huán)境不盡相同。在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，生動地反映了人與自然的關(guān)系

窯洞式住宅是陜北甚至整個黃土高原地區(qū)較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等?？垦赂G是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數(shù)洞相連或上下數(shù)層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區(qū)氣候較干旱，且黃土質(zhì)地均一，具有膠結(jié)和直立性好的特性，土質(zhì)疏松易于挖掘，故當(dāng)?shù)厝嗣褚虻刂埔藙?chuàng)造性地挖洞而居，不僅節(jié)省建筑材料，而且具有冬暖夏涼的優(yōu)越性。由于地坑式窯洞難于防御洪水的侵襲，且隨著經(jīng)濟條件的改善，近年來，一些地方已經(jīng)放棄了地坑式窯洞的修造，并陸續(xù)在地面上營建磚木結(jié)構(gòu)房屋而居。

窯洞是一種特殊的“建筑”，不是用“加法”而是以“減法”即

“減”去自然界的某些東西而形成的可用的空間。流行在中國西北部黃土高原地區(qū)。深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時，中國西北部地區(qū)氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟、不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機。窯洞有崖窯、地窯和箍窯三種：

崖窯：即沿直立土崖橫向挖掘的土洞，每洞寬約3～4米，深5～9米，直壁高度約2米余至3米余，窯頂掘成半圓或長圓的筒拱。并列各窯可由窯間隧洞相通。也可窯上加窯，上下窯之間內(nèi)部可掘出階道相連。

地窯：是在平地掘出方形或矩形地坑，形成地院，再在地坑各壁橫向掘窯，多用在缺少天然崖壁的地段。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。

箍窯：不是真正的窯洞，是以磚或土坯在平地仿窯洞形狀箍砌的洞形房屋。箍窯可為單層，也可建成為樓。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”；若上層是木結(jié)構(gòu)房屋則稱“窯上房”。

（一）窯洞民居的歷史與現(xiàn)狀

受陜北黃土高原的地形、地貌和氣候等因素的影響和制約，陜北民居主要以窯洞民居為主。由于窯洞民居具有冬暖夏涼、節(jié)能節(jié)地、便于施工操作等特點，為廣大陜北居民所接受，并沿用至今。在人類歷史的發(fā)展過程中，人類的居住方式經(jīng)歷了原始穴居、人工穴居與半穴居時期，依據(jù)中國歷史發(fā)展時期，窯洞主要經(jīng)歷了以下幾個時期的發(fā)展：

1.距今50萬年前，出現(xiàn)了各種供挖掘的石器，可以推斷，從那時起古人類就能用石器人工挖掘黃土洞穴了。

2.距今8000年前，出現(xiàn)了半穴居形式。

3.夏、商、西周時期，木構(gòu)房屋大量出現(xiàn)，但穴居仍是眾多奴隸的居住方式。

4.秦漢時期，出現(xiàn)磚瓦，在古籍中首次出現(xiàn)以“窯”字稱橫尢“張宗和，中山人也。永嘉之亂隱于泰山??依崇山幽谷，鑿地為窯，弟子亦窯居”（《前秦錄十六國春秋》）。

5.魏晉南北朝時期，鑿石技術(shù)達到了很高的水平，當(dāng)時鑿窯造石窯之風(fēng)遍及各地。山西大同云岡石窟、洛陽龍門石窟就是典型的案例。

6.隋唐時期，是中國古代建筑發(fā)展的成熟時期，黃土窯洞建筑已在民間使用。

7.元代時期，出現(xiàn)有文字記載的最早窯洞是陜西寶雞市金臺觀張三風(fēng)元代窯洞遣址，建于元代延祐元年（公元1344年）。

特點

陜北的窯洞是依山勢開鑿出來的這樣一個拱頂?shù)母G洞。由于黃土本身具有直立不塌的性質(zhì)，而拱頂?shù)某兄啬芰τ直绕巾斠?，所以窯洞一般都是采取拱頂?shù)姆绞絹肀ＷC了它的穩(wěn)固性。陜北取黃土高原土層厚實、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優(yōu)點。窯洞民居可分為地坑式、沿崖式和土坯式三種。地坑式窯洞在地面挖坑，內(nèi)三面或四面開鑿洞穴居住，有斜坡道出入。沿崖式窯洞是沿山邊及溝邊一層一層開鑿窯洞。土坯拱式窯洞以土坯砌拱后覆土保溫。此外還有磚石砌的窯洞式民居。地坑式窯洞也見于黃土層厚的豫西平原地區(qū)，如河南鞏縣的地坑式窯洞，常常是整個村莊和街道建在地坪以下，遠遠望去，只見村莊的樹冠和地面的林木。地坑式窯洞頂上的土地，仍然可以種植莊稼。甘肅東部也有這種地下街道。從西方環(huán)境建筑學(xué)家的觀點看來，這種地坑式窯洞建筑是完美的不破壞自然的文明建筑。地下窯洞的組合，仍然保持北方傳統(tǒng)四合院的格局，有廚房和貯存糧食的倉庫、飲水井和滲水井，以及飼養(yǎng)牲畜的棚欄，形成一個舒適的地下庭院。在地段的利用、院落的劃分、上下層的交通關(guān)系、采光通風(fēng)和排水都有很巧妙的處理方法。

陜北窯洞介紹

深達一二百米、極難滲水、直立性很強的黃土，為窯洞提供了很好的發(fā)展前提。同時，氣候干燥少雨、冬季寒冷、木材較少等自然狀況，也為冬暖夏涼、十分經(jīng)濟、不需木材的窯洞，創(chuàng)造了發(fā)展和延續(xù)的契機。由于自然環(huán)境、地貌特征和地方風(fēng)土的影響，窯洞形成各式各樣的形

陜北窯洞

式。但從建筑的布局結(jié)構(gòu)形式上劃分可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式。建筑材料少，工匠少，施工便利，不占用土地，不破壞環(huán)境。

陜北延安窯洞，其中夾雜著窯洞式平頂房。窯洞是自然圖景和生活圖景的有機結(jié)合，滲透著人們對黃土地的熱愛和眷戀之情。

窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，既節(jié)省土地，又經(jīng)濟省工，確是因地制宜的完美建筑形式。

人們利用黃土的特性，挖洞造室修成的窯洞叫土窯洞，一般深7—8米，高3米多，寬3米左右，最深的可達20米。窗戶有兩種，一種是1平方米左右的小方窗；另一種是約3—4平方米的圓窗。其特點是冬暖夏涼。用石頭作建筑材料，深7—9米，寬、高皆為3米左右的石拱洞，叫石窯洞。磚窯的式樣、建筑方法和石窯洞一樣，外表美觀。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前后窯，有的1進3開。窯洞一般修在山腰或山腳下的向陽之處，窯洞上面的腦畔栽了很多栽樹木和花草。

編輯本段靠崖式窯洞（崖窯）

靠崖式窯洞有靠山式和沿溝式，窯洞常呈現(xiàn)曲線或折線型排列，有和諧美觀的建筑藝術(shù)效果。在山坡高度允許的情況下，有時布置幾層臺梯式窯洞，類似現(xiàn)代樓房。

編輯本段下沉式窯洞（地窯）

下沉式窯洞就是地下窯洞，主要分布在黃土塬區(qū)-沒有山坡、溝壁可利用的地區(qū)。這種窯洞的做法是：先就地挖下一個方形地坑，然后再向四壁鑿出窯洞，形成一個四合院。人在平地，只能看見地院樹梢，不見房屋。

編輯本段獨立式窯洞（箍窯）

獨立式窯洞是一種掩土的拱形房屋，有土墼土坯拱窯洞，也有磚拱石拱窯洞。這種窯洞無需靠山依崖，能夠自身獨立，又不失窯洞的優(yōu)點?？蔀閱螌樱部山ǔ蔀闃?。若上層也是箍窯即稱“窯上窯”；若上層是木結(jié)構(gòu)房屋則稱“窯上房”。編輯本段陜北窯洞建造技術(shù)和結(jié)構(gòu)特點

陜北的窯洞是依山勢開鑿出來的這樣一個拱頂?shù)母G洞。由于黃土本身具有直立不塌的性質(zhì)，而拱頂?shù)某兄啬芰τ直绕巾斠?，所以窯洞一般都是采取拱頂?shù)姆绞絹肀ＷC了它的穩(wěn)固性。陜北取黃土高原土層厚實、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優(yōu)點。窯洞民居可分為地坑式、沿崖式和土坯式三種。地坑式窯洞在地面挖坑，內(nèi)三面或四面開鑿洞穴居住，有斜坡道出入。沿崖式窯洞是沿山邊及溝邊一層一層開鑿窯洞。土坯拱式窯洞以土坯砌拱后覆土保溫。此外還有磚石砌的窯洞式民居。地坑式窯洞也見于黃土層厚的豫西平原地區(qū)，如河南鞏縣的地坑式窯洞，常常是整個村莊和街道建在地坪以下，遠遠望去，只見村莊的樹冠和地面的林木。地坑式窯洞頂上的土地，仍然可以種植莊稼。甘肅東部也有這種地下街道。從西方環(huán)境建筑學(xué)家的觀點看來，這種地坑式窯洞建筑是完美的不破壞自然的文明建筑。地下窯洞的組合，仍然保持北方傳統(tǒng)四合院的格局，有廚房和貯存糧食的倉庫、飲水井和滲水井，以及飼養(yǎng)牲畜的棚欄，形成一個舒適的地下庭院。在地段的利用、院落的劃分、上下層的交通關(guān)系、采光通風(fēng)和排水都有很巧妙的處理方法。

裝飾特點

新建的窯洞還是傳統(tǒng)格式，從外面看4孔要各開門戶，走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門互通，成為一個整體，聯(lián)系著這個家族的所有成員。窯洞寬約4米，縱深約5米，高約3米，兩壁的黃土面被刮切得十分平整光滑。穹頂呈半

圓形。這使本來就比較寬敞的窯洞顯得很高，空間很大。從中間一孔窯的里壁向內(nèi)開有隧道式的小門，通向一個完全黑暗的小窯洞，那里是儲藏糧食等物品的庫房。

這個新建窯洞內(nèi)的炕、灶都已修好, 壁上還開挖了一些方形的可以擺放物品的凹洞。小伙子們在窯洞外用磚砌窗臺和門。他們說，當(dāng)窯洞拱形門正中最后一塊磚放上去就要全部完工了。完工時要舉行很隆重的慶賀儀式，主人要在窯里外貼紅色的剪紙，門口貼對聯(lián)，還要放鞭炮。村中親朋好友將前來賀喜，主人則請他們喝酒吃肉，自有一番熱鬧。

在一排幾戶人家的窯洞前，我看到有幾個婦女在包粽子。門外有鍋和灶臺，我就問她們是否都在室外燒飯。其中一位30多歲的婦女告訴我，一般窯洞都有兩個灶臺，只有熱天才在室外燒火做飯。她邀請我進屋，我?guī)е猛镜娘L(fēng)塵和汗水跨進了窯洞，頓感透心的清涼。這孔窯洞有20多平方米大小，窯洞縱深靠墻處有一個大炕，這位大嫂說那叫掌炕。而有的窯洞內(nèi)在靠窗的地方稱為前炕。無論掌炕還是前炕，在炕的一頭都連著一個三孔灶臺，平時便在這里燒火做飯。由于灶火的煙道通過炕底，所以冬天炕上十分暖和。灶臺上方的墻上有個凹進去的洞，里面放著油鹽醬醋等物，室內(nèi)一側(cè)墻邊立著一排高低不一的粗瓷缸，用于貯水、裝糧食和咸菜等物。此外，室內(nèi)還有一個大紅色的帶花紋的柜子，里面存放衣物，上面擺放著一些簡單的飾物。四周墻壁上貼著各式各樣的掛歷、年畫。特別是在炕周圍的三面墻上約1米寬的地方，貼著一些繪有圖案的紙和由各種煙盒紙拼貼的畫，他們稱之為炕圍子，十分好看。

炕圍子是一種實用性的裝飾, 它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦, 還可以保持清潔。為了美化居室, 不少人家在炕圍子上作畫。這就是在陜北具有悠久歷史的民間藝術(shù)——炕圍畫。

延安窯洞的窗戶也許是整個窯洞中最講究、最美觀的部分。拱形的洞口由木格拼成各種美麗的圖案。窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分。黃土高原溝壑縱橫，色彩單調(diào)，為了美化生活，窯洞的主人們以剪紙裝飾窯洞。它們根據(jù)窗戶的格局，把窗花布置得美觀而又得體。窯洞的窗戶是窯洞內(nèi)光線的主要來源，窗花貼在窗外，從外看顏色鮮艷，內(nèi)觀則明快舒坦，從而產(chǎn)生一種獨特的光、色、調(diào)相融合的形式美。

第五篇：歷史悠久如何造句

1、這是一個歷史悠久的文化、學(xué)術(shù)和詩歌的發(fā)祥地。

2、廣州是一座歷史悠久的通商城市。歷史悠久造句

3、即使在當(dāng)時，它也屬歷史悠久的珍奇之物。

4、對，中國是一歷史悠久的文明古國

5、旁白：溫州是一座歷史悠久的沿XX市。

6、埃及是一個歷史悠久的古國。

7、義大利是個歷史悠久的地中海國家。

8、齊齊哈爾是歷史悠久的魅力城市

9、歷史悠久的新晉大學(xué)

10、他出生于一個歷史悠久的演員世家。

11、這是歷史悠久的薩達葡萄園出產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)葡萄酒。

12、中國是一個歷史悠久的國家。歷史悠久造句

13、眾所周知，中國是一個歷史悠久的國家。

14、公司歷史悠久的電子馬桶專業(yè)生產(chǎn)公司生產(chǎn)。

15、歷史悠久的?；}業(yè)

16、這個有寬敞園地，歷史悠久的莊園?是的17、美晨集團是歷史悠久的，同時也是年輕蓬勃的。

18、眾所周知中國是一個歷史悠久的國家。

19、一個歷史悠久的新英格蘭家族

20、是歷史悠久的常用mua。