第一篇：2009年7月自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題與答案

2009年7月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

（課程代碼：03706）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.馬克思說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那是無所謂的?！边@里說的確定的、現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”，就是指（）A.人的性格和特征

B.人生的目標(biāo)和理想 C.人生的道路和命運(yùn)

D.人生的責(zé)任和使命

2.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是（）A.信念

B.意志

C.情感

D.理想

3.某學(xué)生在大學(xué)期間努力學(xué)習(xí)，刻苦掌握專業(yè)知識(shí)，希望將來做一個(gè)建筑工程師。他的這個(gè)理想是（）A.社會(huì)理想B.生活理想C.道德理想D.職業(yè)理想

4.不同時(shí)代有不同時(shí)代的任務(wù)，這一任務(wù)反映到愛國(guó)主義的內(nèi)容上，就是特定時(shí)代條件下愛國(guó)主義的主題。新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是（）A.救亡圖存

B.新民主主義革命 C.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 D.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

5.對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人生觀中（）A.人生態(tài)度的重要內(nèi)容 B.人生價(jià)值的重要內(nèi)容 C.人生目的的重要內(nèi)容 D.人生理想的重要內(nèi)容

6.在人生旅途中，有的人旗開得勝，有的人屢屢敗北；有的人順順當(dāng)當(dāng)，有的人一波三折；即使同一個(gè)人，在一生中也往往有順境和逆境的交替。對(duì)于逆境，正確的人生態(tài)度是（）A.居安思危，自制自勵(lì) B.大膽正視，積極應(yīng)對(duì) C.怨天尤人，自暴自棄 D.玩世不恭，虛度光陰

7.愛因斯坦曾經(jīng)指出：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！彼囊馑际钦f（）A.一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值越大，他的自我價(jià)值就越小 B.一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值主要在于他對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)

C.一個(gè)人從社會(huì)獲得的尊重和滿足越多，他的社會(huì)價(jià)值就越高 D.能力大的人更容易實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，能力小的人不可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值

8.道德可以通過評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這說明道德具有（）

A.認(rèn)識(shí)功能B.導(dǎo)向功能C.辯護(hù)功能D.調(diào)節(jié)功能

9.“國(guó)而忘家，公而忘私”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等格言警句表達(dá)的中華民族的傳統(tǒng)美德是（）A.求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信 B.愛國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任 C.勤勞勇敢，追求自由解放 D.樂群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧

10.在我國(guó)古代思想文化中，有重視榮辱的思想觀念。下列古語中，表達(dá)了這種重視榮辱觀念的是（）A.“寧可毀人，不可毀譽(yù)” B.“己所不欲，勿施于人” C.“民生在勤，勤則不匱” D.“親仁善鄰，國(guó)之寶也”

11.乘車、登機(jī)、坐船時(shí)主動(dòng)購票，自覺排隊(duì)；出行時(shí)自覺遵守交通規(guī)則，不闖紅燈；在圖書館、影劇院不抽煙，不喧嘩吵鬧。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（）A.社會(huì)公德B.職業(yè)道德C.環(huán)境道德D.家庭美德

12.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該樹立為社會(huì)、為他人作奉獻(xiàn)的職業(yè)精神。這是職業(yè)道德基本要求中（）A.辦事公道的要求

B.服務(wù)群眾的要求 C.愛崗敬業(yè)的要求

D.奉獻(xiàn)社會(huì)的要求

13.古希臘哲學(xué)家柏拉圖早就認(rèn)識(shí)到：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。”近代法國(guó)啟蒙思想家盧梭也曾強(qiáng)調(diào)：“我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)?！彼麄兊囊馑际钦f，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（）A.個(gè)人的相貌和氣度 B.人的縱欲目的和生理要求 C.個(gè)人所擁有的金錢和權(quán)勢(shì) D.人的精神世界和道德面貌

14．家庭美德是調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則。下列選項(xiàng)中，屬于家庭美德基本內(nèi)容的是（）

A.尊老愛幼B.男尊女卑C.奢侈浪費(fèi)D.見異思遷

15.列寧說：“沒有?人的感情?，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求。”對(duì)于完善人的品質(zhì)來說，這主要強(qiáng)調(diào)的是（）

A.省察克治的重要性

B.慎獨(dú)自律的重要性 C.陶冶情操的重要性

D.學(xué)思明理的重要性

16.個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德修養(yǎng)C.道德調(diào)節(jié)D.道德發(fā)展

17．在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理，稱為（）A.法制

B.法治

C.禮治

D.德治

18.實(shí)現(xiàn)法治的公平正義，必須堅(jiān)持實(shí)體公正、程序公正和及時(shí)高效的原則。其中，及時(shí)高效原則指的是（）

A.法律本身是根據(jù)民主程序制定的，能充分體現(xiàn)人民的利益和意志 B.執(zhí)法和司法活動(dòng)應(yīng)嚴(yán)格按照法定程序，以程序公正保障實(shí)體公正 C.提高立法、執(zhí)法、司法等各個(gè)環(huán)節(jié)的效率，避免執(zhí)法、司法期間的拖延 D.一切執(zhí)法、司法活動(dòng)都必須符合法律的規(guī)定，并且做到同樣情況同樣對(duì)待

19.《中華人民共和國(guó)合同法》規(guī)定，具有同時(shí)履行合同義務(wù)的一方當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)對(duì)方不能履行合同的，可以拒絕履行自己的合同義務(wù)。這體現(xiàn)了法的（）A.評(píng)價(jià)作用B.預(yù)測(cè)作用C.教育作用D.制裁作用

20.我國(guó)的法律體系由若干法律部門所組成。下列法律文件中，屬于經(jīng)濟(jì)法法律部門的是（）A.《中華人民共和國(guó)婚姻法》 B.《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》 C.《中華人民共和國(guó)反壟斷法》 D.《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》

21.法律公布以后還涉及法律完善的問題。下列法律完善的形式中，屬于國(guó)家立法活動(dòng)的是（）A.法律匯編

B.法律編纂

C.法律的清理

D.法律的學(xué)理解釋 22．交通主管部門對(duì)違章駕駛司機(jī)依法處以罰款的制裁，屬于法律制裁中的（）A.民事制裁

B.違憲制裁 C.行政制裁

D.刑事制裁

23．最高人民檢察院對(duì)人民檢察機(jī)關(guān)在工作中的法律適用所進(jìn)行的解釋是（）A.學(xué)理解釋

B.立法解釋 C.司法解釋

D.行政解釋

24．張某購進(jìn)的電熱水器因漏電對(duì)張某的人身及財(cái)產(chǎn)造成損害，該電熱水器生產(chǎn)廠家對(duì)此應(yīng)（）A.不承擔(dān)責(zé)任

B.承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任 C.承擔(dān)公平責(zé)任

D.承擔(dān)無過錯(cuò)責(zé)任

25.《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.全民所有制

B.勞動(dòng)群眾集體所有制 C.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 D.以私有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

26．調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱是（）

A.民法

B.刑法

C.經(jīng)濟(jì)法

D.行政法

27．物權(quán)根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有不同的種類，其中最完整、最充分的物權(quán)種類是（）A.所有權(quán)

B.地上權(quán)

C.地役權(quán)

D.抵押權(quán)

28．宏觀調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合原則是我國(guó)部門法中（）A.民法的基本原則

B.刑法的基本原則

C.經(jīng)濟(jì)法的基本原則

D.行政法的基本原則

29.公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院強(qiáng)制未被羈押的犯罪嫌疑人、被告人到指定地點(diǎn)接受訊問的強(qiáng)制方法是（）

A.拘傳

B.拘留

C.逮捕

D.拘役

30.學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，掌握全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的本領(lǐng)，屬于社會(huì)主義“四有”新人中（）A.有文化的要求

B.有道德的要求 C.有理想的要求

D.有紀(jì)律的要求

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）A.社會(huì)主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想 C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

D.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

32.偉大的中華民族五千年綿延不斷、生生不息，形成了具有巨大的凝聚力和向心力的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。這一優(yōu)良傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有（）A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán) C.開發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明 D.心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步

33.在人生道路上，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，必須牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展觀（）

A.人類自身的發(fā)展不能影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.這一代人的發(fā)展不能損害下一代人的發(fā)展 C.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害自然環(huán)境和生態(tài)的健康發(fā)展 D.這一部分人的發(fā)展不能損害、影響另一部分人的發(fā)展

34．道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。這是因?yàn)?，為人民服?wù)（）A.只是對(duì)共產(chǎn)黨員和一切先進(jìn)分子的要求 B.體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 C.是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求 D.是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求

35.社會(huì)主義道德建設(shè)中，提出和倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范的重要意義在于，公民基本道德規(guī)范（）A.有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育 B.是對(duì)公民道德要求的高度概括 C.體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求 D.是每個(gè)公民都能高度認(rèn)同并自覺做到的

36.任何道德品質(zhì)都是個(gè)人的道德品質(zhì)，即個(gè)人品德。個(gè)人品德的形成（）A.依賴于個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐 B.完全受制于人的自然本性 C.受歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的制約 D.包含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展

37.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，其基本要求包括（）A.重實(shí)體輕程序

B.樹立憲法和法律權(quán)威 C.維護(hù)社會(huì)主義民主政治 D.公民在法律面前一律平等

38.自人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，便產(chǎn)生了國(guó)家，相應(yīng)地也產(chǎn)生了法。下列關(guān)于法的本質(zhì)和特征的說法中，正確的有（）

A.法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范 B.法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范 C.法是受社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范 D.法是不受歷史、傳統(tǒng)、宗教等影響的社會(huì)規(guī)范

39．行政執(zhí)法是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員在進(jìn)行行政事務(wù)管理的過程中，依照法定職權(quán)和程序貫徹實(shí)施法律的活動(dòng)。下列情形中，屬于行政執(zhí)法的有（）A.人民法院依法審理行政訴訟案件 B.公安機(jī)關(guān)依法對(duì)賭博者予以行政拘留 C.工商行政部門依法吊銷違法企業(yè)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照 D.衛(wèi)生行政部門依法對(duì)出售過期食品者予以罰款

40.根據(jù)我國(guó)刑事訴訟法規(guī)定，在刑事訴訟中享有偵查權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)有（）A.司法局

B.人民法院 C.公安機(jī)關(guān)

D.人民檢察院

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.新時(shí)期愛國(guó)主義有哪些基本特征？ 42.簡(jiǎn)述實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和方法。43.簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義和特點(diǎn)。

44.證據(jù)意識(shí)是法律思維的一項(xiàng)重要內(nèi)容。簡(jiǎn)述證據(jù)的主要特征。45.簡(jiǎn)述我國(guó)憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46.論述現(xiàn)階段我國(guó)各族人民要樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念。47.論述我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

2009年7月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題參考答案

（課程代碼：03706）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1.D 2.A 3.D 4.D 5.C 6.B 7.B 8.D 9.B 10.A 11.A 12.D 13.D 14.A 15.C 16.B 17.B 18.C 19.B 20.C 21.B 22.C 23.C 24.D 25.C 26.A 27.A 28.C 29.A 30.A

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）31.ABCD 32.ABCD 33.BCD 34.BCD 35.ABC 36.ACD 37.BCD 38.ABC 39.BCD 40.CD

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.參見教材P47-51（第2章）。

42.參見教材P75-76（第3章：同步訓(xùn)練P72）。43.參見教材P124-125（第5章：同步訓(xùn)練P133）。44.參見教材P180（第6章）。

45.參見教材P218（第8章：同步訓(xùn)練P207）。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.參見教材P22-24（第1章：同步訓(xùn)練P36）。47.參見教材P97-98（第4章：同步訓(xùn)練P106）。

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題與答案

思修題庫

注：加粗題目為易錯(cuò)點(diǎn).難點(diǎn)

題型為一。單選 二。多選 三。材料分析

緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界

一、1.進(jìn)入大學(xué)意味著我們開始逐步地獨(dú)立走向社會(huì)、走向生活，在這個(gè)新起點(diǎn)上，要（）。

A.減少與周圍的聯(lián)系 B.學(xué)會(huì)賺錢 C.確立獨(dú)立生活的意識(shí) D.凡事獨(dú)立思考

2.與中學(xué)相比大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，自由支配時(shí)間增多、也可選修一些課程，因而學(xué)習(xí)的()大大增加。

A.自由性 B.隨意性 C.被動(dòng)型 D.自主性

3.邁進(jìn)大學(xué)校門，同學(xué)們面臨的首要問題是（）。

A.多交新朋友 B.改變新環(huán)境 C.適應(yīng)新生活 D.學(xué)會(huì)趕時(shí)髦

4.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課有鮮明的實(shí)踐，要求學(xué)生要把知與行結(jié)合起來，即（）。

A.注重聯(lián)系實(shí)際 B.注重學(xué)以致用 C.注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論 D.注重思考分析

5.現(xiàn)代人才綜合素質(zhì)的靈魂是（）。

A.思想道德素質(zhì) B.文化素質(zhì) C.心理素質(zhì) D.專業(yè)素質(zhì)

6.我國(guó)社會(huì)主義大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)（）。

A.德智體美全面發(fā)展的人才 B.德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者 C.德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人 D.專業(yè)化、創(chuàng)新型的人才

7.在大學(xué)階段，（）是大學(xué)生的主要任務(wù)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容。A.學(xué)習(xí)B.交朋友 C.社團(tuán)活動(dòng) D.兼職打工

8.（）是主導(dǎo)，是社會(huì)主義大學(xué)生的本質(zhì)特征，它決定著社會(huì)主義大學(xué)教育的方向和成敗。Ａ.文化教育

Ｂ.德育

Ｃ.心理素質(zhì)教育 Ｄ.體育

9.“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S”，這句名言教育大學(xué)生在求學(xué)路上要（）。A.勤奮 B.嚴(yán)謹(jǐn) C.求實(shí) D.創(chuàng)新 10.獨(dú)立生活意識(shí)是指（）。

A.自己的事情自己處理不需要?jiǎng)e人管 B.樹立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神 C.自己想干什么就干什么 D.天馬行空獨(dú)往獨(dú)來

11.善于組合、加工、消化已有的知識(shí)，力求有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，是大學(xué)生（）的體現(xiàn)。A.學(xué)習(xí)能力 B.競(jìng)爭(zhēng)能力 C.活動(dòng)能力 D.創(chuàng)新能力 12.在大學(xué)生活中，面對(duì)各種思想交流和碰撞及社會(huì)思潮的影響，大學(xué)生應(yīng)（）。A.學(xué)會(huì)接受 B.批判拒絕 C.明辨是非 D.感性對(duì)待

13.（）是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)，它要求學(xué)習(xí)者要有明確的學(xué)習(xí)目的，積極主動(dòng)掌握知識(shí)技能等，做學(xué)習(xí)的主人。

A.終身學(xué)習(xí)B.全面學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)D.自主學(xué)習(xí)

14.新的學(xué)習(xí)理念是()。

A.全面學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)B.終身學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)D.以上三者 15.在全面發(fā)展的教育中,德、智、體、美是缺一不可的，其中（）處于主導(dǎo)地位。A.德育 B.智育 C.體育 D.美育 16.當(dāng)代大學(xué)生在確立成才目標(biāo)的時(shí)候，必須明確（）是人才素質(zhì)的靈魂。A.德 B.智 C.體 D.美 17.一個(gè)人立身處世的基礎(chǔ)是（）。

A.德才兼?zhèn)?B.理想遠(yuǎn)大 C.言行一致 D.追求真理 18.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂是（）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 C.民族精神和時(shí)代精神 D.社會(huì)主義榮辱觀

19.（）和法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。A.思想 B.思想道德 C.道德 D.習(xí)俗 20.法律素質(zhì)是人們學(xué)法（）守法用法的素養(yǎng)和能力。

A.知法 B.遵法 C.尊法 D.執(zhí)法 21.思想道德素質(zhì)和（）是人的基本素質(zhì)。

A.法律素質(zhì) B.精神素質(zhì) C.心理狀況 D.藝術(shù)修養(yǎng) 22.（）是我們民族進(jìn)步的靈魂，它居于時(shí)代精神的核心地位。A.改革創(chuàng)新 B.解放思想 C.實(shí)事求是 D.艱苦奮斗

23.（）是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中國(guó)家層面的內(nèi)容。

A.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B.倡導(dǎo)自由平等、公正、法治 C.倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 D.倡導(dǎo)民主、自由、繁榮、開放 24.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的（）提出的基本要求。A.十七大 B.十八大 C.十八屆三中全會(huì) D.十一屆三中全會(huì) 25.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)大學(xué)生()的基本途徑。A.思想道德 B.就業(yè)創(chuàng)業(yè) C.成長(zhǎng)成才 D.適應(yīng)大學(xué)生活 答案：1--5CDCBA 6--10CABAB 11--15DCDDA 16--20ACABC 21--25AAABC 二1.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是幫助大學(xué)生樹立正確的（）的一門公共必修課。

A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B.道德觀 C.法制觀 D.榮辱觀 2.與中學(xué)生活相比，大學(xué)生活的顯著變化在于（）。

A.學(xué)習(xí)要求的變化 B.生活環(huán)境的變化 C.學(xué)生地位的變化;D.社會(huì)活動(dòng)的變化 3.大學(xué)生活特點(diǎn)表現(xiàn)在（）。

A.大學(xué)是知識(shí)的海洋 B.大學(xué)有教書育人的良師 C.大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氛圍 D.大學(xué)有很大的校園 4.大學(xué)生應(yīng)樹立（）學(xué)習(xí)的理念。

A.自主 B.全面 C.創(chuàng)新 D.終身 5.培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，應(yīng)在（）上下工夫。

A.勤奮 B.嚴(yán)謹(jǐn) C.求實(shí) D.創(chuàng)新

6.當(dāng)代大學(xué)生良好形象的標(biāo)志和社會(huì)要求包括()。

A.求新求異，引領(lǐng)時(shí)尚 B.追求真理，善于創(chuàng)新

C.德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展 D.知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 E.理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó) 7.社會(huì)主義的核心價(jià)值體系的內(nèi)容包括（）。

A.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想 B.確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 C.弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

8.學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系是大學(xué)生提高（）的中心環(huán)節(jié)和根本要求。A.思想道德素質(zhì) B.法律素質(zhì) C.專業(yè)素質(zhì) D.心理素質(zhì) 9.思想道德建設(shè)的基本任務(wù)之一是堅(jiān)持（）教育。

A.愛國(guó)主義 B.集體主義 C.自由主義 D.社會(huì)主義 10.思想道德素質(zhì)包括（）。

A.思想素質(zhì) B.思想政治素質(zhì) C.道德素質(zhì) D.心理素質(zhì) 11.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本范疇和基本原則有（）。

A.倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧 B.倡導(dǎo)自由平等、公正、法治 C.倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 D.倡導(dǎo)民主、自由、繁榮、開放

答案：1.ABC 2.ABD 3.ABC 4.ABCD 5.ABCD 6.BCDE 7.ABCD 8.AB 9.ABD 10.BC 11.ABC

第一章 追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念

一

1、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有（）的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A.實(shí)現(xiàn)必然性 B.不可實(shí)現(xiàn)性 C.超越客觀性 D.實(shí)現(xiàn)可能性

2、理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然B.只要社會(huì)實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)理想

C.把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐D.有了堅(jiān)定的信念，理想就會(huì)自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

3、理想和空想的區(qū)別在于（）。

A.是否具有主觀性 B.是否與未來相聯(lián)系 C.是否可能實(shí)現(xiàn) D.是否是創(chuàng)新思維的結(jié)果

4、信念是（）。

A.認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一 B.一種單純的知識(shí)或想法

C.強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 D.唯一的，不是多種多樣的

5、確立科學(xué)信念的根本途徑是（）。

A.設(shè)計(jì)理想 B.理論學(xué)習(xí)C.社會(huì)實(shí)踐 D.人際交往

6、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和我們黨建立共產(chǎn)主義社會(huì)的最高理想，屬于人生理想中（）的內(nèi)容。

A.生活理想 B.職業(yè)理想 C.道德理想 D.社會(huì)理想

7、關(guān)于信仰的說法中，不正確的有（）。

A.信仰有科學(xué)認(rèn)識(shí)和盲目崇拜之分B.信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式

C.人只要有信仰就好,就害怕沒信仰

D.我們所主張的信仰是在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見解或理論主張的堅(jiān)信不疑、身體力行

8、“失去信念的理想是虛幻的，失去理想的信念是空泛的?！边@句話說明，在確立理想信念時(shí)，應(yīng)該（）

A.超越人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)B.把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來

C.學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇D.把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來

9、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)（）。

A.過程 B.結(jié)果 C.開始 D.終結(jié)

10、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這句話的含義說明了（）。

A.馬克思主義重視實(shí)踐，以改造世界為己任的基本特征

B．馬克思主義對(duì)哲學(xué)家的基本要求

C.馬克思主義對(duì)哲學(xué)家的基本看法D.哲學(xué)家的基本特點(diǎn)

11、社會(huì)理想決定、制約著個(gè)人理想；又是個(gè)人理想的凝練和升華。說明（）。

A．社會(huì)理想和個(gè)人理想的矛盾本質(zhì)B.個(gè)人理想和社會(huì)理想的遞進(jìn)關(guān)系

C.必須堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一D.認(rèn)清個(gè)人理想和社會(huì)理想的分界點(diǎn)

12、下列有關(guān)人們對(duì)未來的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（）。

A．“數(shù)錢數(shù)到手發(fā)軟，睡覺睡到自然醒”B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

C．謀一個(gè)合適的職位。D．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

答案：1--5DCCAC 6--10DCBAA 11--12CD 二

1、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的（）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A.世界觀 B.人生觀 C.價(jià)值觀 D.法律觀 E.道德觀

2、理想從內(nèi)容上劃分，可分為（）。

A.社會(huì)政治理想 B.道德理想 C.職業(yè)理想 D.生活理想 E.偉大理想

3、對(duì)理想的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)有（）。

A.理想理想，有利就行B.人的理想和信念是人生的精神支柱

C.理想就是對(duì)未來的想象D.理想是明天的，只要今天過好就可以了

E.凡是理想自然都可以實(shí)現(xiàn)

4、理想、幻想、空想都是()。

A.具有主觀性的 B.有實(shí)現(xiàn)可能性的 C.對(duì)未來的想象的 D.實(shí)現(xiàn)不了的

E.符合客觀規(guī)律性的

5、下列對(duì)理想表達(dá)正確的是()。

A.理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物 B.理想源于現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)

C.理想是多方面多類型的 D.理想就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的一切愿望

6、青年大學(xué)生在立志時(shí)，應(yīng)（）。

A.立志當(dāng)高遠(yuǎn) B.立志做大官 C.立志做大事 D.立志須躬行 E.立志掙大錢

7、理想和信念的作用主要有（）

A.指引人生的奮斗目標(biāo) B.提供人生前進(jìn)的動(dòng)力

C.提高人生的精神境界 D.區(qū)分是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)

8.馬克思主義是科學(xué)的、崇高的，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.馬克思主義揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

B.馬克思主義代表了最大多數(shù)人的根本利益

C.馬克思主義具有持久的生命力D.馬克思主義以改造世界為己任

9、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，必須（）

A.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任B.堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念

C.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D.牢牢把握歷史前進(jìn)的航向

10、架起通往理想彼岸的橋梁，我們必須（）

A.立志高遠(yuǎn)并始于足下B.認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性

C.在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)D.堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一

11、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命，在新的起點(diǎn)上繼往開來，還必須在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)包括：（）

A．世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn) B.復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)

C.和平發(fā)展與反對(duì)霸權(quán)的挑戰(zhàn) D.我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)

12、以下表述正確的有（）

A.中國(guó)夢(mèng)是歷史的現(xiàn)實(shí)的也是未來的B.中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。

C.中國(guó)夢(mèng)是中華民族幾代人的美好夙愿

D中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng) 民族振興 人民幸福的美好夢(mèng)想。

1.ABC 2.ABCD 3.ACDE 4.AC 5.ABC 6.ACD 7.ABC 8.AB 9.ABC 10.ABCD 11.ABD 12.ABCD

第二章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

一

1、新時(shí)期我國(guó)愛國(guó)主義的主題是（）。

A.團(tuán)結(jié)一切愛國(guó)同胞 B.建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度

C.建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 D.動(dòng)員和鼓舞全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗

2、常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”的是（）。

A.文化傳統(tǒng) B.愛國(guó)傳統(tǒng)

C.思想傳統(tǒng)

D.歷史傳統(tǒng)

3、愛國(guó)主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系（）。

A.愛國(guó)主義阻礙個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B.愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

C.愛國(guó)主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值無關(guān) D.愛國(guó)主義有時(shí)會(huì)幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

4、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力是（）。

A.強(qiáng)大國(guó)防 B.強(qiáng)大外交 C.愛國(guó)主義 D.強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

5、把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國(guó)主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括（）。

A.人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別 B.科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)

C.順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，做世界公民 D.經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)

6、中華民族精神的核心是（）。

A.改革創(chuàng)新 B.淡泊名利 C.務(wù)求實(shí)效 D.愛國(guó)主義

7、時(shí)代精神的核心是（）。

A.愛好和平B.改革創(chuàng)新 C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

8、以下表述錯(cuò)誤的是（）。

A.時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) B.民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托

C.時(shí)代精神的核心是愛國(guó)主義 D.時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新

9、真正的愛國(guó)者，在任何時(shí)候、任何情況下都要把（）放在第一位，把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國(guó)的實(shí)際行動(dòng)中。

A.維護(hù)國(guó)家的社會(huì)主義制度

B.維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益

C.維護(hù)集體和個(gè)人的人身和財(cái)產(chǎn)安全

D.維護(hù)個(gè)人利益

10、以下表述正確的是（）。

A.古今中外愛國(guó)主義的含義是一致的 B.愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一不同

C.愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義具有一致性

D.愛國(guó)主義對(duì)港澳同胞和海外僑胞的要求可以不擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

11、以下表述正確的是（）。

A.為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，要堅(jiān)決抵制經(jīng)濟(jì)全球化

B.政治一體化和文化一體化在經(jīng)濟(jì)全球化過程中是必要的

C.可以用一種政治制度、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)來衡量世界

D.經(jīng)濟(jì)全球化是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)

12、愛國(guó)主義包含著情感、思想和（）三個(gè)基本方面。

A.意識(shí) B.價(jià)值觀 C.行為

D.人生觀

1--5CABCC 6--10DBCBC 11--12 DC 二

1、愛國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的（）。

A.道德要求 B.政治原則 C.內(nèi)心信念 D.法律規(guī)范、愛國(guó)主義的基本要求是（）。

A.愛祖國(guó)的大好河山 B.愛自己的骨肉同胞C.愛祖國(guó)的燦爛文化 D.愛自己的國(guó)家

3、愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些（）。

A.熱愛祖國(guó)、矢志不渝 B.天下興亡、匹夫有責(zé)

C.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂 D.同仇敵愾、抗御外侮

4、所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的（）的總合。

A.價(jià)值取向 B.思維方式 C.道德規(guī)范 D.精神氣質(zhì)

5、弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，就必須大力推進(jìn)（）等各方面的創(chuàng)新。

A.理論創(chuàng)新 B.制度創(chuàng)新 C.科技創(chuàng)新 D.文化創(chuàng)新

6、在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，大學(xué)生的愛國(guó)主義有了新的觀念，集中表現(xiàn)為（）。

A.人有地域和信仰的不同，但報(bào)國(guó)之心不應(yīng)有差別

B.科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)C.經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)

D.經(jīng)濟(jì)全球化下要解放思想，做世界公民

7、愛國(guó)主義反映了人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的（）的統(tǒng)一。

A.歸屬感 B.認(rèn)同感 C.尊嚴(yán)感 D.榮譽(yù)感

8、一部厚重的中國(guó)史，就是一部中國(guó)各民族（）統(tǒng)一國(guó)家的歷史。

A.誕生 B.發(fā)展 C.交融 D.共同締造

9、文化傳統(tǒng)是培養(yǎng)（）的重要基礎(chǔ)。

A.民族心理 B.民族個(gè)性 C.民族精神的搖籃 D.民族凝聚力

10、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值包括()。

A.中華民族繼往開來的精神支柱 B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D.個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉

11、西方國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出他們的（），力求主導(dǎo)全球化進(jìn)程。A.政治觀 B.價(jià)值觀 C.文化觀 D.生活方式

答案：1 ABD 2 ABCD 3.ABCD 4 ABCD 5.ABCD 6 ABC 7ABCD 8ABCD 9 ABCD 10 ABCD 11.ABCD

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

一1.()是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。

A.法制觀 B.道德觀 C.價(jià)值觀 D.人生觀

2.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的()也深深打上了社會(huì)屬性的烙印。

A.自然屬性 B.文化屬性 C.階級(jí)屬性 D.精神屬性

3.正確的()是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。

A.價(jià)值觀 B.世界觀 C.社會(huì)觀 D.道德觀

4.人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。這三個(gè)方面相輔相成，其中()是人生觀的核心。

A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價(jià)值 D.人生目標(biāo)

5.()既制約著一個(gè)人對(duì)人生矛盾和問題的認(rèn)識(shí)與把握，又影響著一個(gè)人的精神狀態(tài)和人生走向。

A.人生目的 B.人生價(jià)值 C.人生態(tài)度 D.人生目標(biāo)

6.當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺地用()的人生觀指引人生，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造人生的價(jià)值。

A.愛國(guó)主義 B.集體主義 C.實(shí)用主義 D.為人民服務(wù)

7.()是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價(jià)值 D.人生追求

8.人與自然之間()是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一個(gè)重要特征和價(jià)值追求。

A.友好共生 B.相互依賴 C.相互矛盾 D.相互適應(yīng)

9.人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的()和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

A.個(gè)人價(jià)值 B.自我價(jià)值 C.個(gè)體價(jià)值 D.他人價(jià)值

10.人生的()是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，它的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。

A.社會(huì)價(jià)值 B.個(gè)人價(jià)值 C.自我價(jià)值 D.精神價(jià)值

11.人生的（）是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)人生的自我價(jià)值就無法存在。

A.個(gè)人價(jià)值 B.內(nèi)在價(jià)值 C.知識(shí)才能 D.社會(huì)價(jià)值

12.人的社會(huì)性決定了人生的()是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。

A.自我價(jià)值 B.社會(huì)價(jià)值 C.個(gè)人價(jià)值 D.物質(zhì)價(jià)值

13.在我們今天的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的()為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

A.勞動(dòng)和聰明才智 B.知識(shí)和學(xué)歷 C.名利和地位 D.思想和觀念

14()以及人們通過它對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

A.知識(shí) B.金錢 C.權(quán)力 D.勞動(dòng)

15一般來說，一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越()A.低 B.高 C.不確定 D.無意義

16.在當(dāng)代中國(guó)，人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義()相一致。

A.道德原則 B.政治原則 C.核心價(jià)值體系 D.經(jīng)濟(jì)原則

17.()是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

A.努力學(xué)習(xí)B.社會(huì)實(shí)踐 C.改造自我 D.提升學(xué)歷

18.一個(gè)人自覺地調(diào)適心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的()。

A.自我環(huán)境 B.社會(huì)環(huán)境 C.客觀環(huán)境 D.人際環(huán)境

19.作為協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的必然要求和重要原則，體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)道德中的助人為樂、與人為善等的()對(duì)在人和人的交往中，相互關(guān)心相互幫助，增強(qiáng)彼此的理解加深彼此的感情，有著重要的意義。

A.真誠(chéng)原則 B.互助原則 C.誠(chéng)信原則 D.寬容原則

20.對(duì)現(xiàn)代人尤其是大學(xué)生而言，值得注意的是采取不正當(dāng)?shù)氖侄嗡M(jìn)行的()，既是人際交往的大忌，也是個(gè)人品德修養(yǎng)的大忌。

A.公平競(jìng)爭(zhēng) B.合作競(jìng)爭(zhēng) C.合法競(jìng)爭(zhēng) D.惡性競(jìng)爭(zhēng)

21.人的生命過程不同于其他動(dòng)物的生命過程，它不僅是一個(gè)自然過程，還包含著極為豐富的()內(nèi)容。A.利益 B.價(jià)值 C.社會(huì) D.精神

22.人不僅有自然屬性，更有作為其本質(zhì)屬性的()。

A.經(jīng)濟(jì)屬性 B.政治屬性 C.精神屬性 D.社會(huì)屬性

23.在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的；社會(huì)整體利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，而是()的有機(jī)統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。

A.社會(huì)利益 B.所有人利益 C.多數(shù)人利益 D.集體利益

24.社會(huì)整體利益保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)個(gè)人利益一旦與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從()。

A.階級(jí)利益 B.多數(shù)人利益 C.群體利益 D.社會(huì)利益

25.()表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步，是人類在社會(huì)發(fā)展中保護(hù)和改造生態(tài)環(huán)境形成的文明成果。

A.政治文明 B.精神文明 C.物質(zhì)文明 D.生態(tài)文明

26.個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)()的表現(xiàn)形式。

A.利益關(guān)系 B.人情關(guān)系 C.勞動(dòng)關(guān)系 D.依存關(guān)系

27.協(xié)調(diào)人際關(guān)系，必須堅(jiān)守做人做事的原則，以國(guó)家利益、集體利益為重，以原則促團(tuán)結(jié)，而不是奉行()，當(dāng)所謂好好先生。

A.助人為樂 B.“好人主義” C.與人為善 D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

28.在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中既要受到自身?xiàng)l件的限制，人的主觀努力也起重要作用。個(gè)人的主觀努力，在相當(dāng)大程度上決定著一個(gè)人的人生價(jià)值的()。

A.實(shí)現(xiàn)方向 B.目標(biāo) C.實(shí)現(xiàn)程度 D.大小

29.價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、()等問題的根本觀點(diǎn)。

A.如何創(chuàng)造價(jià)值 B.價(jià)值取向 C.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) D.價(jià)值目標(biāo)

30.人生觀是()在對(duì)待人生問題上的具體體現(xiàn)，是其重要的組成部分。

A.人生觀 B.道德觀 C.價(jià)值觀 D.世界觀

1--5DABAC 6--10DCABC 11--15DBADB 16-20CBABD 21--25CDBDD 26--30 ABCA D 二1.大學(xué)時(shí)代是青年學(xué)生形成系統(tǒng)的()的關(guān)鍵時(shí)期。

A.世界觀 B.人生觀 C.利益觀 D.價(jià)值觀

2.人生觀主要是通過()和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。這三個(gè)方面相輔相成。

A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價(jià)值 D.人生目標(biāo)

3.人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它決定()。

A.人生道路 B.人生態(tài)度 C.人生實(shí)踐 D.人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

4.人生態(tài)度的形成既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果，也是一個(gè)復(fù)雜的心理過程，其中，()是起著主要作用的心理要素。

A.感覺 B.認(rèn)知 C.情感 D.意志

5.當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生身處國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨人生機(jī)遇也面臨人生挑戰(zhàn)，端正人生態(tài)度，就要()。A.認(rèn)真 B.務(wù)實(shí) C.樂觀 D.進(jìn)取

6.樹立為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制由于受國(guó)內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮的影響而社會(huì)上還存在的()等錯(cuò)誤人生觀的影響。

A.拜金主義 B.享樂主義 C.極端個(gè)人主義 D.公私兼顧

7.人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的()兩個(gè)方面。

A.精神價(jià)值 B.物質(zhì)價(jià)值 C.自我價(jià)值 D.社會(huì)價(jià)值

8.在我們今天的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的()為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

A.勞動(dòng) B.財(cái)力 C.思想 D.聰明才智

9.每個(gè)人的職業(yè)不同、能力大小不同，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量也不同，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為能力大的人就實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，能力小的人就沒有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?？疾煲粋€(gè)人的人生價(jià)值要堅(jiān)持()與()相統(tǒng)一。

A.物質(zhì)價(jià)值 B.精神價(jià)值 C.能力有大小 D.貢獻(xiàn)須盡力

10.公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，堅(jiān)持()相統(tǒng)一。

A.能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力 B.完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)

C.自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值 D.動(dòng)機(jī)與效果

11.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)，而個(gè)體自身?xiàng)l件主要包括一個(gè)人的()面的要素。

A.思想道德素質(zhì) B.科學(xué)文化素質(zhì) C.生理心理素質(zhì) D.機(jī)遇和背景

12.對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生就要走()的道路。

A.與人民群眾相結(jié)合 B.理論與實(shí)踐相結(jié)合

C.與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合 D.個(gè)人與社會(huì)相結(jié)合

13.科學(xué)對(duì)待人生的環(huán)境，大學(xué)生主要就是要協(xié)調(diào)好()的關(guān)系等。

A.自我身心 B.個(gè)人與他人 C.個(gè)人與社會(huì) D.人與自然

14.大學(xué)生保持心理健康的主要途徑和方法有()。

A.樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀 B.掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法

C.合理調(diào)控情緒 D.積極參加集體活動(dòng)增進(jìn)人際交往

等方

15.協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則有()。

A.平等原則 B.誠(chéng)信原則 C.寬容原則 D.老好人原則

16同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)絕不可以不擇手段，絕不可以通過損害對(duì)方來達(dá)到爭(zhēng)勝的目的。大學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中要()，不能把競(jìng)爭(zhēng)與合作對(duì)立起來。

A.有規(guī)則意識(shí) B.守法守德 C.講風(fēng)格 D.講合作

17.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧、協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，要正確認(rèn)識(shí)()的統(tǒng)一關(guān)系。

A.個(gè)體性與社會(huì)性 B.個(gè)人需要與社會(huì)需要

C.個(gè)人利益與社會(huì)利益 D.享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任

18.個(gè)體的身心健康與和諧，()之間融洽相處，人與自然之間友好共生是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要特征和價(jià)值追求。

A.人與人 B.人與社會(huì) C.個(gè)人與群體 D.社會(huì)與自然

19.價(jià)值觀的內(nèi)容，主要表現(xiàn)為()，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

A.價(jià)值取向 B.價(jià)值追求 C.價(jià)值選擇 D.價(jià)值原則

20.極端個(gè)人主義在個(gè)人與他人、與社會(huì)的關(guān)系上表現(xiàn)為()。我們應(yīng)旗幟鮮明地反對(duì)個(gè)人主義人生觀特別是極端個(gè)人主義人生觀。

A.極端利己主義 B.狹隘民族主義 C.實(shí)用主義 D.狹隘功利主義

21.促進(jìn)人與自然的和諧，要()。

A.正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系 B.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)

C.更多地利用和開發(fā)資源 D.自覺珍愛自然、保護(hù)生態(tài)

1.ABD 2.AB 3.ABD 4.BCD 5.ABCD 6.ABC 7.CD 8.AD 9.CD 10.ABD 11.ABC 12.AC 13.ABCD14.ABCD 15.ABC 16.ABCD 17 ABCD 18.AB 19.AB 20.AD 21.ABD

三、1.【材料】： 一項(xiàng)復(fù)雜的艦載機(jī)系統(tǒng)工程，背后是無數(shù)幕后英雄的奉獻(xiàn)，有時(shí)候甚至是生命。2012年11月25日，隨中國(guó)首艘航母“遼寧艦”參與殲-15艦載機(jī)起降訓(xùn)練的、殲-15飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，中航工業(yè)沈飛集團(tuán)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽同志，突發(fā)急性病經(jīng)搶救無效，于當(dāng)日在工作崗位上殉職，享年51歲。殲-15艦載機(jī)是沈飛負(fù)責(zé)研發(fā)，羅陽是該項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人。在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)的航空工業(yè)實(shí)現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。這一天，中國(guó)首艘航母完成艦載機(jī)起降訓(xùn)練靠岸，他未能參加晚上的慶功晚宴；殲-15完美升空令國(guó)人欣喜的同時(shí)，傳出此噩耗，令人痛惋！

羅陽1982年于北航畢業(yè)，1999年享受政府特殊津貼，多次立功受獎(jiǎng)。他是遼寧省勞動(dòng)模范、“航空?qǐng)?bào)國(guó)金獎(jiǎng)”獲得者。生前組織實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實(shí)現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌。作為殲-15的現(xiàn)場(chǎng)總指揮，羅陽感到責(zé)任重大、心潮澎湃。和羅陽一樣在“遼寧艦”上參加殲-15起降訓(xùn)練的褚曉文說“壓力之大，責(zé)任之重，難以想象?！庇捎谟?xùn)練任務(wù)異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲-15成功完成起降訓(xùn)練，羅陽當(dāng)天才跟妻子通了一次電話：“整個(gè)的任務(wù)都已經(jīng)完成了，非常欣慰。”

【要求】：請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劻_陽的生平事跡給你創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟發(fā)與教育。

（1）人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

（2）衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

（3）大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)、人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致、要不斷提高自身的能力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實(shí)堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

（4）社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。2【材料】2009年10月31日，“中國(guó)航天之父”、國(guó)家“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者錢學(xué)森先生因病與世長(zhǎng)辭。1955年，錢先生突破重重阻力回到中國(guó)，致力于祖國(guó)的科技事業(yè)。他說：“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)。”他是中國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，也是中國(guó)近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。錢先生對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。錢學(xué)森——中國(guó)人民的驕傲!現(xiàn)在有些人對(duì)什么是正確的人生觀和價(jià)值觀、應(yīng)該有什么樣的責(zé)任心和獻(xiàn)身精神，什么是科學(xué)精神，如何正確評(píng)價(jià)自己的成果，在不少方面存在著比較混亂的情況。而錢先生一生的卓越貢獻(xiàn)及其樸實(shí)的話語反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭(zhēng)，是冷與熱的結(jié)合。這里沒有膽小鬼的藏身處，也沒有自私者的活動(dòng)地；這里需要的是真才實(shí)學(xué)和獻(xiàn)身精神?！苯疱X、名譽(yù)、地位，在錢學(xué)森這里，都沒有生存的市場(chǎng)。他說：“我姓錢，但我不愛錢?！薄拔覀€(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家?！?/p>

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中錢先生的生平事跡與言行給你的啟發(fā)和教育，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。

2.錢學(xué)森偉大的一生教育我們大學(xué)生，應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國(guó)家為人民做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；（4）積極樂觀、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度；

（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升人生追求、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

3.【材料】：電影《隱形的翅膀》中15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學(xué)們高興地去放風(fēng)箏，不幸被高壓電擊中。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。原來一切需要用手來做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。面對(duì)失學(xué)和生活無法自理的艱難處境，為了重返校園，她在家刻苦練習(xí)，腳趾磨爛了，結(jié)出厚厚的血痂。終于，她學(xué)會(huì)了用腳流利地寫字，爭(zhēng)取到了重新上學(xué)的機(jī)會(huì)。學(xué)校太遠(yuǎn)為避免遲到，最好的辦法是住校。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終于用腳學(xué)會(huì)了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學(xué)會(huì)了穿針引線、縫縫補(bǔ)補(bǔ)??一切用手才能做的事她用腳基本做到了。她媽媽的病越來越重，一次意外刺激后被幻覺誤導(dǎo)，走進(jìn)一個(gè)水泡子里，差一點(diǎn)被水淹死。志華及時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒有手只能拼命地呼喊救命。就在萬分焦急的時(shí)候，有一輛拖拉機(jī)開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。當(dāng)市殘聯(lián)的教練來學(xué)校挑選運(yùn)動(dòng)員時(shí)，志華擔(dān)心媽媽再次掉到水

泡子里發(fā)生意外，就選擇了游泳項(xiàng)目。志華在全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了好成績(jī)，取得了進(jìn)軍殘奧會(huì)的資格。但是她的媽媽已不在人世。為了紀(jì)念媽媽，志華和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個(gè)媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高??

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。

3.平凡而堅(jiān)強(qiáng)的志華用她頑強(qiáng)堅(jiān)韌、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度告訴我們，大學(xué)生要有積極進(jìn)取樂觀向上的人生態(tài)度，“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。

（1）人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。

（2）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。它對(duì)人生目的、人生價(jià)值有重要影響，確立正確的人生態(tài)度重要的是要樹立科學(xué)的人生觀。

（3）大學(xué)生端正人生態(tài)度應(yīng)做到：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取。

（4）大學(xué)生應(yīng)在人生實(shí)踐中用科學(xué)高尚的人生觀指引，在成長(zhǎng)中歷練自己的人生態(tài)度。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對(duì)人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂觀向上、熱愛生活，才能對(duì)人生充滿自信，自理自強(qiáng)走向成功。

4.【材料】：郭明義，1977年參軍，1980年在部隊(duì)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾被部隊(duì)評(píng)為 “學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。1982年復(fù)員到鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。從1996年起，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量；1990年以來，他堅(jiān)持20年無償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他

全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里。用郭明義的話說，“有人覺得存款多、房子大是財(cái)富?？晌矣X得物質(zhì)財(cái)富、只供個(gè)人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會(huì)帶給更多人幸福。對(duì)我來說，這55本獻(xiàn)血證、200多封感謝信，就是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞?！彼群髽s獲了礦業(yè)公司先進(jìn)生產(chǎn)者、精神文明建設(shè)標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、鞍鋼勞動(dòng)模范，鞍山市優(yōu)秀義工、道德模范、無償獻(xiàn)血形象代言人、特等勞動(dòng)模范、遼寧省道德模范提名獎(jiǎng)、希望工程突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、全國(guó)無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、全國(guó)紅十字志愿者之星、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱號(hào)。

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料及郭明義言行對(duì)你的啟發(fā)，分析說明大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。4.“雷鋒傳人”郭明義的愛心和言行教育我們，大學(xué)生應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國(guó)家為人民做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；

（4）積極樂觀、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度；（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升人生追求、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

四、寫作題

1.請(qǐng)運(yùn)用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識(shí)，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，自擬題目，寫一篇600--800字的短文，談?wù)勁囵B(yǎng)誠(chéng)信道德對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義。

2.請(qǐng)運(yùn)用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識(shí)，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，自擬題目，寫一篇600--800字的短文，談?wù)劥髮W(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)的必要性或重要意義。

3.請(qǐng)運(yùn)用本課程學(xué)習(xí)的理論和知識(shí)，結(jié)合自身實(shí)際，自擬題目，寫800字左右的短文，談?wù)劥髮W(xué)生加強(qiáng)法律修養(yǎng)、培養(yǎng)法律意識(shí)的問題。

第四章 學(xué)習(xí)道德理論 注重道德實(shí)踐

一 1.道德作屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的（）。A.社會(huì)意識(shí)形態(tài) B.風(fēng)俗習(xí)慣C.心理現(xiàn)象 D.政治現(xiàn)象 2.人類最初的道德的表現(xiàn)形式是()。

A.社會(huì)輿論 B.傳統(tǒng)習(xí)俗 C.內(nèi)心信念 D.宣傳教育 3.道德賴以產(chǎn)生的客觀條件是（）。

A.人類自我意識(shí)的發(fā)展 B.社會(huì)關(guān)系的形成 C.風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生 D.個(gè)人意志的出現(xiàn) 4.道德產(chǎn)生的主觀條件是（）。

A.個(gè)人利益與集體利益的沖突 B.社會(huì)關(guān)系的形成 C.人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展 D.社會(huì)分工的出現(xiàn) 5.與法律相比較，道德規(guī)范提倡（）。

A必須怎樣 B可以怎樣 C不準(zhǔn)怎樣 D 應(yīng)當(dāng)怎樣 6.道德產(chǎn)生的主客觀條件統(tǒng)一于（）。

A.社會(huì)意識(shí) B.生產(chǎn)實(shí)踐 C.社會(huì)進(jìn)步 D.社會(huì)規(guī)范 7．人類最初的道德以什么樣的形式表現(xiàn)出來（）。

A.個(gè)人意志 B.長(zhǎng)老權(quán)威 C.風(fēng)俗習(xí)慣 D.法律條文 8.道德的本質(zhì)是（）。

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映 B.在法律上的反映 C.全體人民的意愿 D.統(tǒng)治階級(jí)的意志 9.道德的主要功能是（）。

A.導(dǎo)向功能 B.溝通功能 C.辯護(hù)功能 D.認(rèn)識(shí)與調(diào)節(jié)功能 10．道德最突出也是最重要的社會(huì)功能是（）。

A.認(rèn)識(shí)功能 B.調(diào)節(jié)功能 C.導(dǎo)向功能 D.激勵(lì)功能 11．道德的發(fā)展，是一個(gè)（）的歷史過程。

A.直線上升 B.直線下降 C.曲折上升 D.平直前進(jìn) 12.“夙夜在公”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（）。A.注重整體利益的精神 B.“仁愛”原則

C.重視道德踐履 D.崇尚志向，重視節(jié)操的精神境界 13.社會(huì)主義道德建設(shè)要以（）為核心。

A.集體主義 B.為人民服務(wù) C.共產(chǎn)主義 D.愛國(guó)主義 14.社會(huì)主義道德建設(shè)要以（）為原則。

A.共產(chǎn)主義 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè) C.文化建設(shè) D.集體主義 15.集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系是（）。

A.辯證統(tǒng)一 B.個(gè)人利益高于集體利益 C.相互矛盾 D.集體利益高于個(gè)人利益 16.社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則，這樣做的目的是（）。A.反對(duì)一切形式的個(gè)人利益

B.維護(hù)個(gè)人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益

C.在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展

D.在任何情況下，只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要個(gè)人做出犧牲 17.在堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向的過程中，我們每個(gè)人具體的價(jià)值選擇應(yīng)該（）。A.強(qiáng)求一致 B不受任何約束

C.在不違反集體主義原則前提下作出不同選擇D.因人而異，搞多元化 18.以下說法正確的是()。

A.集體主義的產(chǎn)生與一定生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng) B.集體主義從來就有

C.集體主義與個(gè)人主義在人類歷史上并存 D.利己主義就是看重個(gè)人利益 19.我國(guó)當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點(diǎn)是（）。

A.愛國(guó)守法 B.誠(chéng)實(shí)守信 C.敬業(yè)奉獻(xiàn) D.勤儉自強(qiáng) 1--10ABBCD BCADB 11--19CABDA CCAB 二 1.道德產(chǎn)生的條件有（）。

A.社會(huì)關(guān)系的形成 B.人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展 C.社會(huì)分工的出現(xiàn) D.生產(chǎn)水平的提高 2.道德的主要功能是（）。

A.認(rèn)識(shí)功能& B.導(dǎo)向功能 C.調(diào)節(jié)功能 D.激勵(lì)功能 3.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容有（）。

A.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。B.推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。C.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。D.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

E.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。

F.重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。4.我國(guó)公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容有（）。

A.愛國(guó)守法 B.助人為樂 C.敬業(yè)奉獻(xiàn) D.勤儉自強(qiáng) E.團(tuán)結(jié)友善 5.道德作為一種特殊的意識(shí)形態(tài)，它是依靠()來維系的。A.社會(huì)輿論 B.政治制度 C.內(nèi)心信念 D.傳統(tǒng)習(xí)慣

6.道德是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的（）總合。A心理意識(shí) B原則規(guī)范 C行為活動(dòng) D精神寄托 7.下列選項(xiàng)中，對(duì)社會(huì)主義道德正確理解的有（）。

A.社會(huì)主義道德是以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映

B.社會(huì)主義道德是以馬克思主義世界觀為指導(dǎo)，有無產(chǎn)階級(jí)自覺培養(yǎng)起來的道德 C.社會(huì)主義道德是以為人民服務(wù)為核心，集體主義為原則，代表無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的先進(jìn)道德體系

D.社會(huì)主義道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是共產(chǎn)主義道德在社會(huì)主義歷史階段的具體體現(xiàn) 8.社會(huì)主義集體主義的道德要求具體分為（）等層次。A.無私奉獻(xiàn)、一心為公 B.先公后私、先人后己 C.假公濟(jì)私、一心為己 D.公私兼顧、不損公肥私 9.下面關(guān)于“集體主義”的說法正確的是()。A.集體利益高于個(gè)人利益B.重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 C.在任何時(shí)候都把個(gè)人利益放在首位。D.集體利益和個(gè)人利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系

10.培養(yǎng)誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)有積極作用，其作用是（）。A.內(nèi)心認(rèn)同誠(chéng)信就行 B.誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)

C.誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提D.誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證” 二1.AB 2.AC 3.ABCDEF 4.ACDE 5.ACD 6.ABC 7.ABCD 8.ABD 9.ABD 10.BCD

第五章 領(lǐng)會(huì)法律精神 理解法律體系

一．1.我國(guó)程序法律制度包括（）。

A 《中華人民共和國(guó)憲法》 B《中華人民共和國(guó)刑法》

C《中華人民共和國(guó)合同法》 D《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》

2.法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)是（）。

A.法律制定 B.法律遵守 C.法律適用 D.法律執(zhí)行

3.國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹實(shí)施法律的活動(dòng)，稱為（）。

A.法律遵守 B.法律實(shí)施 C.法律適用 D.法律執(zhí)行

4.近日重慶鐵路警方按照《治安管理處罰法》、《鐵路運(yùn)輸安全保護(hù)條例》等相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定對(duì)強(qiáng)行攜帶違禁品進(jìn)站的13人進(jìn)行了處罰，其中行政拘留1人，罰款11人，警告1人。警方的行為屬于（）。

A.法律遵守 B.法律實(shí)施 C.法律適用 D.法律執(zhí)行

5.以下法律中屬于根本法的是（）。

A 刑法 B 憲法 C 訴訟法 D 民法

6.我國(guó)（）明確規(guī)定依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

A憲法 B 刑法 C 訴訟法 D 民法

7.我國(guó)憲法規(guī)定公民的政治權(quán)利有（）。

A.監(jiān)督權(quán) B.宗教信仰自由 C.檢舉權(quán) D.選舉權(quán)

8.公民的基本權(quán)利是由（）規(guī)定的公民享有的基本的、必不可缺少的權(quán)利。

A.刑法 B.憲法 C.訴訟法 D.民法

9.我國(guó)社會(huì)主義法律體系以（）為核心構(gòu)成。

A.刑法 B.憲法 C.訴訟法 D.經(jīng)濟(jì)法

10.規(guī)定國(guó)家的根本制度的法律是（）。

A.民法 B.社會(huì)法 C.訴訟法 D.憲法

11.我國(guó)宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)管理方面的法律是（）。

A.行政法 B.憲法 C.經(jīng)濟(jì)法 D.刑法

12.屬于社會(huì)法的法律是（）。

A.價(jià)格法 B.立法法 C.勞動(dòng)法 D.著作權(quán)法

13.國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)是（）。

A.法律遵守 B.法律適用 C.法律制定 D.法律執(zhí)行

14.狹義的法律僅指（）。

A.國(guó)務(wù)院制定的行政法規(guī) B.地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的地方性法規(guī)

C全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律D民族自治地方的人民代表大會(huì)制定的自治條例

15.行政執(zhí)法的主體是（）。

A.國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其公職人員B.社會(huì)組織 C.人民法院D.人民代表大會(huì)

16.調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范是（）。

A.行政法 B.憲法 C.民法 D.經(jīng)濟(jì)法

17.在法律運(yùn)行中，（）是最大量、最經(jīng)常的工作，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能和法律價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。

A.法律遵守 B.法律實(shí)施 C.法律適用 D.法律執(zhí)行

18.法是由（）制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。

A.黨 B.政府 C.社會(huì) D.國(guó)家

19.法律適用是指（）。

A.立法 B.司法 C.執(zhí)法 D.守法

20.規(guī)定犯罪和刑罰的法律規(guī)范的總稱的是（）。

A.民法 B.憲法 C.訴訟法 D.刑法

21.中國(guó)特色社會(huì)主義法律關(guān)系的主干是（）。

A.憲法 B.法律 C.行政法規(guī) D.地方性法規(guī)

22.中國(guó)特色社會(huì)主義法律關(guān)系的統(tǒng)帥是（）。

A.法律 B.憲法 C.行政法規(guī) D.地方性法規(guī)

23.我國(guó)憲法的修改由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的（）以上通過。

A.3/4 B.1/5 C.2/3 D.1/2 24.我國(guó)普通法律的修改由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的（）以上通過。

A.3/4 B.1/5 C.2/3 D.1/2 25.依法治國(guó)首先是（）。

A.依刑治國(guó) B.人治 C.以德治國(guó) D.依憲治國(guó)

26.由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范是（）。

A.風(fēng)俗習(xí)慣 B.社會(huì)禮儀 C.道德規(guī)范 D.法律規(guī)范

27.（）是我國(guó)憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。

A.監(jiān)督權(quán) B.宗教信仰自由 C.平等權(quán) D.政治權(quán)利

28.我國(guó)制定的（），確立了“民告官”的法律救濟(jì)制度。

A.仲裁法 B.行政訴訟法 C.民事訴訟法 D刑事訴訟法

1--10.DADDB ADBBD 11--20CCBCA CDDBD 21--28BBCDD DCB

二、1.以下屬于法律制定的活動(dòng)的是（）

A.修改規(guī)范性法律文件的行為 B.制定規(guī)范性法律文件的行為

C.廢止規(guī)范性法律文件的行為 D.補(bǔ)充規(guī)范性法律文件的行為

2.以下屬于民法的法律是（）

A.婚姻法 B.物權(quán)法 C.民法通則 D.未成年人保護(hù)法

3.以下屬于程序法的是（）

A.民事訴訟法 B.刑事訴訟法 C.行政訴訟法 D.仲裁法

4.法律的運(yùn)行包括哪些環(huán)節(jié)（）

A.立法 B.執(zhí)法 C.司法 D.守法

5.在我國(guó)司法機(jī)關(guān)是指（）

A.人民檢察院 B.人民法院 C.人民政府 D.人民代表大會(huì)

6.以下屬于我國(guó)行政執(zhí)法的主體的是（）

A.公安部門 B.交通部門 C.稅務(wù)部門 D.人民政府

7.我國(guó)憲法的基本原則是()A.人民主權(quán)原則 B.人權(quán)保障原則 C.自愿原則 D.8.大陸法系又稱（）

A.普通法系 B.羅馬法系 C.民法法系 D.9.英美法系又稱（）

罪刑法定原則法典法系

A.普通法系 B.羅馬法系 C.判例法系 D.法典法系

10.社會(huì)主義法律的規(guī)范作用是（）

A.指引作用 B.預(yù)測(cè)作用 C.評(píng)價(jià)作用 D.強(qiáng)制作用

11.屬于大陸法系的國(guó)家是（）

A.法國(guó) B.德國(guó)C.意大利 D.新西蘭

12.屬于普通法系的國(guó)家是（）

A.英國(guó) B.美國(guó)C.澳大利亞 D.荷蘭

13.封建制法律具備以下特征（）

A.肯定人身依附關(guān)系 B.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 C.維護(hù)專制王權(quán) D.契約自由

14.根據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定，廣義的人身自由包括（）

A.住宅不受侵犯 B.身體不受侵犯 C.通信自由 D.言論自由

15.憲法的特征是()A.憲法具有最高的法律效力 B.憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面

C.憲法體現(xiàn)中國(guó)最廣大人民意志 D。憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴(yán)格

16.根據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定，我國(guó)公民的基本義務(wù)是（）

A.依法納稅 B.遵守憲法和法律

C.維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益 D.依法服兵役

17.我國(guó)憲法規(guī)定公民的政治自由有（）

A.言論自由 B.宗教信仰自由 C.游行自由 D.集會(huì)自由

18.法律有以下歷史類型

A.奴隸制法律B.封建制法律 C.資本主義法律 D.社會(huì)主義法律

19.關(guān)于法律的正確描述是（）

A.法律是由國(guó)家創(chuàng)制的B.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的

C.法律是由國(guó)家保證實(shí)施的 D.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

1.ABCD 2.ABC 3.ABCD 4.ABCD 5.AB 6.ABCD 7.AB 8.BCD 9.AC 10.ABCD 11.ABC 12.ABC 13.AC 14.ABC 15.ABD 16.ABCD 17.ACD 18.ABCD 19.ABCD

三、2011年03月10日，在十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議第二次全體會(huì)議上，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)同志作全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告時(shí)指出，“到2010年底，我國(guó)已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件，并全面完成對(duì)現(xiàn)行法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)的集中清理工作。目前，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。一個(gè)立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個(gè)法律

部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。”

請(qǐng)你根據(jù)以上報(bào)告內(nèi)容分析回答，中國(guó)特色法律體系形成在我國(guó)法律運(yùn)行中的地位、意義和作用是什么？

中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成，標(biāo)志著黨的十五大提出的2010年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的立法工作目標(biāo)如期完成。意味著我國(guó)法律運(yùn)行的立法環(huán)節(jié)的完成與徹底實(shí)現(xiàn)，立法是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，執(zhí)法、守法、司法等環(huán)節(jié)都以此為基礎(chǔ)和依據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成使得我國(guó)的經(jīng)濟(jì)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了有法可依。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)在立法方面得以完成與實(shí)現(xiàn)，為加快建設(shè)社會(huì)主義法治打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第六章 樹立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威

一、1依法享有和行使法律自由意味著（）。

A.廢除人們的自由 B.任意干涉人們的自由

C.對(duì)當(dāng)事人的自由施加合理的約束 D.任意限制人們的自由

2.人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)在法治理念上的必然反映是（）。

A.服務(wù)大局 B.執(zhí)法為民 C.黨的領(lǐng)導(dǎo) D.公平正義

3、社會(huì)主義法治建設(shè)的根本價(jià)值追求是（）。

A.依法治國(guó) B.執(zhí)法為民 C.黨的領(lǐng)導(dǎo) D.公平正義

4.公平正義的起點(diǎn)是（）。

A.立法公正 B.執(zhí)法公正 C.司法公正 D.守法

5．公平正義的保障是（）。

A.立法公正 B.執(zhí)法公正 C.司法公正 D.守法

6．公平正義的最后一道防線是（）。

A.立法公正 B.執(zhí)法公正 C.司法公正 D.守法

7.依法治國(guó)是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照（）規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)。

A.憲法和法律 B.國(guó)家政策 C.公民基本道德規(guī)范 D.黨的紀(jì)律

8．人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)是（）。

A.憲法保障 B.行政保護(hù) C.司法救濟(jì) D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

9.我國(guó)依法治國(guó)的主體是（）。

A.共產(chǎn)黨 B.人民群眾 C.人民政府 D.人民代表大會(huì)

10.正當(dāng)程序的底線標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A.參與性 B.時(shí)限性 C.公開性 D.中立性

11．馬克思說“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)（）。

A.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系 B.總量上的等值關(guān)系 C.功能上的互補(bǔ)關(guān)系 D.地位上的主次關(guān)系

1--11CBDAB CAABD A

二、1.法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系體現(xiàn)在以下方面（）。

A.法律權(quán)利與法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。B.法律權(quán)利與法律義務(wù)在總量上是等值的。

C.法律權(quán)利與法律義務(wù)在功能上相互補(bǔ)充。D.法律權(quán)利與法律義務(wù)在總量上不是等值的。

2．執(zhí)法為民的三項(xiàng)基本要求是（）。

A.以人為本，尊重人民群眾的法律主體地位以維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)。B.尊重和保障人權(quán)，切實(shí)維護(hù)公民的各項(xiàng)合法權(quán)利。

C.文明執(zhí)法，執(zhí)法的過程和方式符合法定要求。D.堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重。

3．公平正義的法治理念基本要求是()。A.堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重 B.堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重

C.堅(jiān)持立法公正優(yōu)于執(zhí)法公正 D.堅(jiān)持實(shí)體公正優(yōu)于程序公正

4.法治思維的基本特征是（）。

A.法律至上 B.權(quán)力制約 C.人權(quán)保障 D.正當(dāng)程序

5.法律至上具體表現(xiàn)為（）。

A.普遍適用性 B.適當(dāng)適用性 C.優(yōu)先適用性 D.不可違抗性

6.權(quán)力制約原則可以概括為（）A.職權(quán)由法定B.有權(quán)必有責(zé)C.用權(quán)受監(jiān)督 D違法受追究

7.封建人治思想的基本特點(diǎn)是（）A.君主專制 B.權(quán)大于法C.義務(wù)本位 D.人權(quán)保障

8.權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系表現(xiàn)為（）。

A.權(quán)利來源于權(quán)力B.權(quán)力服務(wù)于權(quán)利C.權(quán)力應(yīng)當(dāng)以權(quán)利為界限 D.權(quán)利必須受權(quán)力制約

9.社會(huì)主義法治理念包括（）A．依法治國(guó) B.執(zhí)法為民 C.公平正義 D.服務(wù)大局

10.對(duì)社會(huì)主義法治建設(shè)具有借鑒意義的資本主義法治思想有（）

A.權(quán)力制約 B.正當(dāng)程序 C.人權(quán)保障 D.罪刑法定

11.我國(guó)憲法確立了“黨必須在（）范圍內(nèi)活動(dòng)”的基本原則。

A.憲法 B.黨章 C.法律 D.國(guó)家政策

12.服務(wù)大局與依法治國(guó)的關(guān)系是（）

A.服務(wù)大局可以不按照法律辦事 B.依法正確履行職責(zé)是服務(wù)大局的基本要求

C.依法履行職責(zé)的根本目的是保障和服務(wù)大局

D.服務(wù)大局的重要手段和前提是依法正確履行職責(zé)

1.ABC 2.ABC 3.AB 4.ABCD 5.ACD 6.ABCD 7.ABC 8.BC 9.ABCD 10.ABCD 11.AC 12.BCD

第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚道德

一、1.現(xiàn)代社會(huì)，商場(chǎng)購物、歌廳娛樂、廣場(chǎng)漫步、公園休閑、體育健身、網(wǎng)上沖浪等等，反映了現(xiàn)代社會(huì)人們公共生活的（）特點(diǎn)。

A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.交往對(duì)象的復(fù)雜性 C.活動(dòng)主體的多元性 D.活動(dòng)方式的多樣性

2.公共秩序是由一定的規(guī)則體系維系的人們公共生活的一種有序狀態(tài)，隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，公共秩序也有了新的領(lǐng)域，下面（）最能體現(xiàn)時(shí)代特征。

A.工作秩序 B.教學(xué)秩序 C.交通秩序 D.網(wǎng)絡(luò)秩序

3.下列哪一項(xiàng)，不是社會(huì)公共生活的主要特征（）

A.活動(dòng)范圍的廣泛性B.交往對(duì)象的復(fù)雜性 C.活動(dòng)方式的多樣性D.交往時(shí)間的延續(xù)性

4.公共生活的鮮明特點(diǎn)是：（）A.透明性 B.開放性和透明性 C.開放性 D.間接性

5.在“網(wǎng)絡(luò)世界”，若有人故意制造計(jì)算機(jī)病毒擴(kuò)散，將會(huì)破壞許多單位或個(gè)人網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行，甚至造成電腦系統(tǒng)得崩潰等。這說明的是當(dāng)代社會(huì)公共生活中：（）

A.交往關(guān)系極為簡(jiǎn)單的特點(diǎn) B.活動(dòng)結(jié)果密切相關(guān)的特點(diǎn)

C.活動(dòng)范圍相對(duì)有限的特點(diǎn) D.公共秩序難以形成的特點(diǎn)

6.社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、（）、遵紀(jì)守法。

A.團(tuán)結(jié)友善 B.見義勇為 C.保護(hù)環(huán)境 D.誠(chéng)實(shí)守信

7.在社會(huì)公共生活中，尊老愛幼，尊重婦女，對(duì)待老人、兒童、殘疾人員，特別予以尊重、照顧、愛護(hù)和幫助；尊師敬賢，對(duì)待師長(zhǎng)和賢者，示以尊重和欽佩親敬。這是社會(huì)公德中（）的要求。

A.遵紀(jì)守法 B.保護(hù)環(huán)境 C.誠(chéng)實(shí)守信 D.文明禮貌

8.（）是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。

A．文明禮貌 B．助人為樂 C．愛護(hù)公物 D．遵紀(jì)守法

9.我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言，把幫助別人視為自己應(yīng)做之事，看作自己的快樂。這是社會(huì)公德中（）的要求

A.保護(hù)環(huán)境 B.遵紀(jì)守法 C.愛護(hù)公物 D.助人為樂

10.人們?cè)诠采钪袘?yīng)該愛惜和保護(hù)全民和集體所有的公共財(cái)務(wù)。這是（）的要求

A.愛護(hù)公物 B.助人為樂 C.文明禮貌 D.保護(hù)環(huán)境

11.在約束人們行為的公共生活規(guī)則中，最權(quán)威的規(guī)則是（）

A.社會(huì)公德 B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.宗教信仰 D.法律規(guī)范

12.法律規(guī)范通過（），強(qiáng)制人們遵守生活公共生活準(zhǔn)則

A.確認(rèn)具有法律約束力的公共生活準(zhǔn)則 B.制裁破壞公共秩序的違法行為

C.為人們提供一種既定的行為模式 D.告知人們某種行為的法律后果

13（）是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

A.社會(huì)公德 B.自身價(jià)值 C.價(jià)值目標(biāo) D.職業(yè)道德

14.從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)待服務(wù)對(duì)象不能有親疏、貴賤之分，都應(yīng)自覺遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中（）

A．助人為樂的要求B.愛國(guó)守法的要求C.辦事公道的要求 D.尊老愛幼的要求

15.（），反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。A.愛崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

16.（），既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。A.愛崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

17.（），就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。

A.誠(chéng)實(shí)守信 B.愛崗敬業(yè) C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

18.（），就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。

A.誠(chéng)實(shí)守信 B.愛崗敬業(yè) C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

19.在職業(yè)活動(dòng)中提倡（），并不是一個(gè)高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)主義社會(huì)里，每個(gè)公民無論從事什么工作、能力如何，都能夠在本職崗位上，通過不同的形式為人民服務(wù)。每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，都自覺遵循服務(wù)群眾的要求，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成一種人人都是服務(wù)者，人人又都是服務(wù)對(duì)象的良好秩序與和諧狀態(tài)。

A.服務(wù)群眾 B.愛崗敬業(yè) C.辦事公道 D.誠(chéng)實(shí)守信

20（）是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)

指向的精神。

A.愛崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.奉獻(xiàn)社會(huì)

21.國(guó)家干部遵紀(jì)守法，不欺上瞞下、以權(quán)謀私；教師平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不應(yīng)有智力差異和家庭貧富貴賤之分；售貨員尊重顧客的平等權(quán)利，熱情服務(wù)，不以貌待客，欺叟騙童。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的（）。

Ａ.社會(huì)公德的要求

Ｂ.職業(yè)道德的要求 Ｃ.家庭美德的要求

Ｄ.生態(tài)道德的要求 22.（）是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。A.愛情 B.結(jié)婚 C.戀愛 D.同居

23.（）是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。A.戀愛 B.婚姻 C.結(jié)婚 D.離婚

24.（）是婚姻關(guān)系成立的法定標(biāo)志。

A.結(jié)婚宴席 B.結(jié)婚照片 C.結(jié)婚登記 D.夫妻生活

25.父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù),這是（）規(guī)定的。A.憲法 B.民法C.婚姻法 D.繼承法 26.以下情況能夠結(jié)婚的是()A.某女與其表兄 B.曾患麻風(fēng)病已經(jīng)治愈的某男與其女友 C.同性戀者某兩男 D.年齡未滿18歲的周某與吳某

27.《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的男女雙方必須達(dá)到法定年齡，即（）A.男不得早于25周歲，女不得早于20周歲B.男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 C.女不得早于20周歲，男不得早于18周歲D.男、女均不得早于22周歲

28.陶行知先生說：“愛之酒，甜而苦，兩人喝是甘露，三人喝是酸醋，隨便喝，要中毒?！?/p>

這體現(xiàn)了愛情的（）。

A.生物本能性 B.專一排他性 C.平等互愛性 D.強(qiáng)烈持久性

29.古希臘哲學(xué)家柏拉圖早就認(rèn)識(shí)到：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。”近代法國(guó)啟蒙思想家盧梭也曾強(qiáng)調(diào)：＂我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)?！八麄兊囊馑际钦f，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是：（）A.個(gè)人的相貌和氣度 B.人的縱欲目的和生理要求

C.個(gè)人所擁有的金錢和權(quán)勢(shì) D.人的精神世界和道德面貌

30.（）是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

A個(gè)人品德 B理想信念 C愛國(guó)思想 D 職業(yè)道德

1--10ADDBB CDDDA 11--20 DBDCA BCDAD 21--30BACCC BBBDA 二1.公共生活的特點(diǎn)有（）。

A.活動(dòng)范圍的廣泛性 B.交往對(duì)象的復(fù)雜性 C.人際關(guān)系的功利性 D.活動(dòng)方式的多樣性

2.在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)公共生活對(duì)社會(huì)健康發(fā)展的意義（）。

A.有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件

B.有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必要的前提

C.有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障

D.有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要保障

3.維護(hù)公共生活秩序的基本手段是（）。

A.風(fēng)俗 B.道德 C.紀(jì)律 D.法律

4.公共秩序主要包括：（）

A.教學(xué)秩序 B.營(yíng)業(yè)秩序 C.娛樂秩序 D.工作秩序

5.社會(huì)公德的內(nèi)容有（）

A.遵紀(jì)守法 B.保護(hù)環(huán)境 C.文明禮貌 D.愛護(hù)公物 E.助人為樂

6.下列行為符合社會(huì)公德要求的有()A.不隨地吐痰 B.不隨地亂扔果皮紙屑C.撿到財(cái)物，占為已有

D.愛護(hù)公園或路邊的花草樹木E.在公共汽車上為老幼病殘?jiān)凶屪?/p>

7.社會(huì)公德涵蓋的關(guān)系是（）。

A.人與人 B.人與社會(huì) C.人與自然 D.人與精神 E.人與物質(zhì)

8.社會(huì)公德建設(shè)方面存在的主要問題是（）

A.一些人的社會(huì)公德觀念比較淡薄；

B.社會(huì)公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守；

C.對(duì)陌生人警惕，冷漠有余，關(guān)心、幫助不足，對(duì)與自己有親情、友情的人，方可投入十分的熱心，肯于關(guān)心和幫助；

D.在人與人之間的交往上缺乏基本的誠(chéng)信；E.在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視。

9.屬于社會(huì)公德的行為有（）。

A.資助希望工程 B.參加志愿者活動(dòng) C.百城萬店無假貨

D.保護(hù)母親河 E.不亂穿馬路

10．職業(yè)道德的基本要求（）。

A.愛崗敬業(yè)

B.誠(chéng)實(shí)守信

C.辦事公道

D.服務(wù)群眾

E.奉獻(xiàn)社會(huì)

11．愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。下列表現(xiàn)屬于愛崗敬業(yè)的有（）。A.在本職工作中勤奮努力，不偷懶，不怠工

B.喜歡自己的工作，能心情愉快、樂觀向上地從事自己的本職工作

C.為求得未來自己理想的職業(yè)，利用現(xiàn)有的職業(yè)勞動(dòng)時(shí)間全力為求新職做準(zhǔn)備 D.不情愿地成為了現(xiàn)有職業(yè)的勞動(dòng)者，在沒有調(diào)換工作之前，仍堅(jiān)守工作崗位，履行職業(yè)責(zé)任

E.把自己看成現(xiàn)職工作單位的一分子，把自己從事的工作視為生命存在的表現(xiàn) 方式，盡心盡力地去工作

12．馬克思說：“真正的愛情表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早親昵?！边@表明（）。A.戀愛雙方的交往應(yīng)當(dāng)文明端莊，持之以度 B.真正的愛是遠(yuǎn)離瘋狂和近于淫蕩的東西的 C.戀愛過程中要有高尚的情趣和健康的交往方式

D.愛情蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)屬性把人的一切自然屬性排除在外

13．愛情是男女雙方給予一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕和相互愛悅，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的感情，下列選項(xiàng)中，真正屬于愛情的有（）。

A.單相思、一廂情愿 B.相濡以沫，終身對(duì)愛侶承擔(dān)責(zé)任 C.愛戀雙方彼此尊重對(duì)方的情感和人格

D.平等履行道德義務(wù)E三角戀愛、多角戀愛、婚外情、14．家庭美德的基本要求（）。

A.尊老愛幼

B.夫妻和睦 C.勤儉持家 D.鄰里團(tuán)結(jié) 15.下列行為符合家庭美德要求的有()。A.某父親長(zhǎng)年沉溺于打麻將，從不管教子女

B.某對(duì)夫妻整天吵架嘔氣，丈夫甚至對(duì)妻子拳腳相加 C.某丈夫不辭勞苦，20多年精心伺候臥病在床的妻子 D.某夫婦長(zhǎng)年熱情主動(dòng)地照顧身邊無子女的鄰居大媽

E.某兒媳每逢周未都去看望不在一起生活的公婆，幫他們洗刷打掃做家務(wù)

16.《婚姻法》規(guī)定：當(dāng)夫妻一方有下列過錯(cuò)而導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償（）。

A．重婚的 B．有配偶者與他人同居的 C．實(shí)施家庭暴力的

D．虐待、遺棄家庭成員的 E．不能生育的

17.個(gè)人品德是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了（）的內(nèi)在統(tǒng)一。

A道德認(rèn)知 B道德情感 C道德意志 D道德行為

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題與答案

思修題

三。材料分析

三、1.【材料】： 一項(xiàng)復(fù)雜的艦載機(jī)系統(tǒng)工程，背后是無數(shù)幕后英雄的奉獻(xiàn)，有時(shí)候甚至是生命。2012年11月25日，隨中國(guó)首艘航母“遼寧艦”參與殲-15艦載機(jī)起降訓(xùn)練的、殲-15飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，中航工業(yè)沈飛集團(tuán)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽同志，突發(fā)急性病經(jīng)搶救無效，于當(dāng)日在工作崗位上殉職，享年51歲。殲-15艦載機(jī)是沈飛負(fù)責(zé)研發(fā)，羅陽是該項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人。在他的帶領(lǐng)下，中國(guó)的航空工業(yè)實(shí)現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。這一天，中國(guó)首艘航母完成艦載機(jī)起降訓(xùn)練靠岸，他未能參加晚上的慶功晚宴；殲-15完美升空令國(guó)人欣喜的同時(shí)，傳出此噩耗，令人痛惋！

羅陽1982年于北航畢業(yè)，1999年享受政府特殊津貼，多次立功受獎(jiǎng)。他是遼寧省勞動(dòng)模范、“航空?qǐng)?bào)國(guó)金獎(jiǎng)”獲得者。生前組織實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實(shí)現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌。作為殲

-15的現(xiàn)場(chǎng)總指揮，羅陽感到責(zé)任重大、心潮澎湃。和羅陽一樣在“遼寧艦”上參加殲-15起降訓(xùn)練的褚曉文說“壓力之大，責(zé)任之重，難以想象?！庇捎谟?xùn)練任務(wù)異常繁重，精神緊張，加之有保密要求，直到殲-15成功完成起降訓(xùn)練，羅陽當(dāng)天才跟妻子通了一次電話：“整個(gè)的任務(wù)都已經(jīng)完成了，非常欣慰?！?/p>

【要求】：請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劻_陽的生平事跡給你創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟發(fā)與教育。

（1）人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

（2）衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

在我們今天所處的社會(huì)主義社會(huì)中，衡量人生的價(jià)值，標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

（3）大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)、人生價(jià)值目標(biāo)要與符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)相一致、要不斷提高自身的能力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)、立足于現(xiàn)實(shí)堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神。

（4）社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。對(duì)于大學(xué)生而言，在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生要走與人民群眾相結(jié)合的道路、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。2【材料】2009年10月31日，“中國(guó)航天之父”、國(guó)家“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者錢學(xué)森先生因病與世長(zhǎng)辭。1955年，錢先生突破重重阻力回到中國(guó)，致力于祖國(guó)的科技事業(yè)。

他說：“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！彼侵袊?guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，也是中國(guó)近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。錢先生對(duì)空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。錢學(xué)森——中國(guó)人民的驕傲!現(xiàn)在有些人對(duì)什么是正確的人生觀和價(jià)值觀、應(yīng)該有什么樣的責(zé)任心和獻(xiàn)身精神，什么是科學(xué)精神，如何正確評(píng)價(jià)自己的成果，在不少方面存在著比較混亂的情況。而錢先生一生的卓越貢獻(xiàn)及其樸實(shí)的話語反映了他的態(tài)度：“一方面是精深的理論，一方面是火熱的斗爭(zhēng)，是冷與熱的結(jié)合。這里沒有膽小鬼的藏身處，也沒有自私者的活動(dòng)地；這里需要的是真才實(shí)學(xué)和獻(xiàn)身精神?！苯疱X、名譽(yù)、地位，在錢學(xué)森這里，都沒有生存的市場(chǎng)。他說：“我姓錢，但我不愛錢?！薄拔覀€(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國(guó)家?！?/p>

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中錢先生的生平事跡與言行給你的啟發(fā)和教育，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。

2.錢學(xué)森偉大的一生教育我們大學(xué)生，應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國(guó)家為人民做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；（4）積極樂觀、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度；

（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升人生追求、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

3.【材料】：電影《隱形的翅膀》中15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學(xué)們高興地去放風(fēng)箏，不幸被高壓電擊中。經(jīng)醫(yī)院搶救保住了性命，卻失去了雙臂，母親經(jīng)受不住這慘

劇的打擊，患上了間歇性精神分裂癥。原來一切需要用手來做的事，志華都不能自己做了，生活變得異常艱難。面對(duì)失學(xué)和生活無法自理的艱難處境，為了重返校園，她在家刻苦練習(xí)，腳趾磨爛了，結(jié)出厚厚的血痂。終于，她學(xué)會(huì)了用腳流利地寫字，爭(zhēng)取到了重新上學(xué)的機(jī)會(huì)。學(xué)校太遠(yuǎn)為避免遲到，最好的辦法是住校。她必須具備生活自理能力，為此，她白天黑夜地苦練腳上功夫。終于用腳學(xué)會(huì)了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學(xué)會(huì)了穿針引線、縫縫補(bǔ)補(bǔ)??一切用手才能做的事她用腳基本做到了。她媽媽的病越來越重，一次意外刺激后被幻覺誤導(dǎo)，走進(jìn)一個(gè)水泡子里，差一點(diǎn)被水淹死。志華及時(shí)發(fā)現(xiàn)了媽媽，但是她沒有手只能拼命地呼喊救命。就在萬分焦急的時(shí)候，有一輛拖拉機(jī)開過來，才把奄奄一息的志華和她媽媽救了上來。當(dāng)市殘聯(lián)的教練來學(xué)校挑選運(yùn)動(dòng)員時(shí)，志華擔(dān)心媽媽再次掉到水泡子里發(fā)生意外，就選擇了游泳項(xiàng)目。志華在全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲得了好成績(jī)，取得了進(jìn)軍殘奧會(huì)的資格。但是她的媽媽已不在人世。為了紀(jì)念媽媽，志華和爸爸去放風(fēng)箏，那是一個(gè)媽媽為她親手做的希望她擁有雙手的龍風(fēng)箏，風(fēng)箏越飛越高??

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料中志華的經(jīng)歷和事跡，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立的人生態(tài)度。

3.平凡而堅(jiān)強(qiáng)的志華用她頑強(qiáng)堅(jiān)韌、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度告訴我們，大學(xué)生要有積極進(jìn)取樂觀向上的人生態(tài)度，“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。

（1）人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。每個(gè)人在人生實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。

（2）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容，人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。它對(duì)人生目的、人生價(jià)值有重要影響，確立正確的人生態(tài)度重要的是要樹立科學(xué)的人生觀。

（3）大學(xué)生端正人生態(tài)度應(yīng)做到：人生須認(rèn)真、人生當(dāng)務(wù)實(shí)、人生應(yīng)樂觀、人生要進(jìn)取。

（4）大學(xué)生應(yīng)在人生實(shí)踐中用科學(xué)高尚的人生觀指引，在成長(zhǎng)中歷練自己的人生態(tài)度。像電影《隱形的翅膀》中的志華那樣，勇敢面對(duì)人生的困難和挫折，只有不放棄不拋棄、樂觀向上、熱愛生活，才能對(duì)人生充滿自信，自理自強(qiáng)走向成功。

4.【材料】：郭明義，1977年參軍，1980年在部隊(duì)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾被部隊(duì)評(píng)為 “學(xué)雷鋒標(biāo)兵”。1982年復(fù)員到鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。從1996年起，他每天都提前2個(gè)小時(shí)上班，15年中累計(jì)獻(xiàn)工15000多小時(shí)，相當(dāng)于多干了五年的工作量；1990年以來，他堅(jiān)持20年無償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血6萬毫升，相當(dāng)于自身總血量的10倍；1994年以來，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬元，僅匯款單就有140多張，差不多花去了他全部收入的1/3；他先后資助了180多名特困生，而自己一家3口人至今還住在不到40平方米的單室里。用郭明義的話說，“有人覺得存款多、房子大是財(cái)富?？晌矣X得物質(zhì)財(cái)富、只供個(gè)人享受，不算真正的幸福；如果用來幫助困難群眾，大家分享，就會(huì)帶給更多人幸福。對(duì)我來說，這55本獻(xiàn)血證、200多封感謝信，就是對(duì)我最大的獎(jiǎng)賞。”他先后榮獲了礦業(yè)公司先進(jìn)生產(chǎn)者、精神文明建設(shè)標(biāo)兵、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、鞍鋼勞動(dòng)模范，鞍山市優(yōu)秀義工、道德模范、無償獻(xiàn)血形象代言人、特等勞動(dòng)模范、遼寧省道德模范提名獎(jiǎng)、希望工程突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、全國(guó)無償獻(xiàn)血奉獻(xiàn)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、全國(guó)紅十字志愿者之星、中央企業(yè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌葮s譽(yù)稱號(hào)。

【要求】：請(qǐng)根據(jù)以上材料及郭明義言行對(duì)你的啟發(fā)，分析說明大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。4.“雷鋒傳人”郭明義的愛心和言行教育我們，大學(xué)生應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。（1）人生觀的含義和主要內(nèi)容，人生目的是人生觀的核心；

（2）大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)錢老，樹立高尚的人生目的——為人民服務(wù)的人生目的；（3）為國(guó)家為人民做貢獻(xiàn)的人生價(jià)值觀；

（4）積極樂觀、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度；（5）大學(xué)生應(yīng)當(dāng)用高尚的人生觀指引人生，在為人民、為國(guó)家、為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升人生追求、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

三、1、材料：２０１２年10月7日上午8時(shí)38分許，廣州地鐵4號(hào)線上一名6旬老人與28歲教師為爭(zhēng)座位互毆。男教師頭部、手臂布滿血跡，耳朵被咬破一塊，老人鼻部受擊流血，車廂地板上血跡斑斑。兩人被警方教育后釋放。（《新快報(bào)》10月8日）

結(jié)合上述材料論述社會(huì)公共生活中個(gè)人自覺遵守社會(huì)公德的意義和作用？

三、１、讓座是美德，但絕不是必須要做的義務(wù)。老人需要讓座，需要隨時(shí)隨地得到尊重。這是傳統(tǒng)美德。讓不讓座只是道德層面的問題，讓座只關(guān)乎覺悟和美德，是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)。而惡語相加，甚至動(dòng)手打人就是犯法層面的問題了。美德的回歸，與強(qiáng)制無關(guān)，更應(yīng)該遠(yuǎn)離暴力。

最大的美德，應(yīng)該是尊重公共秩序。身處公共場(chǎng)合，每一位市民的所有行為都應(yīng)該符合公共秩序中的文明要求。而在公共場(chǎng)合之中，最需要拋棄的是，就是所有的脅迫。最應(yīng)該擁有的心態(tài)就是寬容，最應(yīng)該出現(xiàn)的行為就是溝通。而避免暴力的最好的方法就是這些。只有寬容，才能避免不必要的道德綁架。只有溝通，才能避免讓美德自由發(fā)生。

２、請(qǐng)看下列材料：

材料一：誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。大學(xué)生的誠(chéng)實(shí)更多地體現(xiàn)在學(xué)業(yè)、成績(jī)上。中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)講過一個(gè)故事：有一次他給學(xué)生作報(bào)告，學(xué)生給他遞了一張條子：“朱校長(zhǎng)，如果告訴你我們大部分學(xué)生都在考試中作過弊，你相信嗎？”朱校長(zhǎng)當(dāng)即回答：“我不相信！我只相信少數(shù)人作過弊，因?yàn)樽鞅讓?duì)個(gè)人的學(xué)業(yè)是沒有好處的?！苯Y(jié)果引來學(xué)生的哄堂大笑。朱校長(zhǎng)說：“當(dāng)時(shí)，我心里覺得很難過。這樣下去還怎么搞科學(xué)？我們上世紀(jì)五六十年代的大學(xué)生不敢想也絕對(duì)不會(huì)做的事情，怎么對(duì)現(xiàn)在的大學(xué)生來說都無所謂了？”他還說：“實(shí)際問題比你們報(bào)道的要嚴(yán)重得多。諸如考試作弊、研究中的數(shù)據(jù)造假、抄襲別人的論文等等現(xiàn)象都很普遍。誠(chéng)實(shí)與守信的價(jià)值觀已經(jīng)不是滑坡，而是快要消失了?！钡拇_，大學(xué)生作弊的現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是普遍的不爭(zhēng)的事實(shí)，抄襲作業(yè)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），在網(wǎng)上下載一些資料，東拼西湊，幾個(gè)小時(shí)就完成了一篇“大作”，這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。作弊者手段越來越高超，有的還制訂了一套翔實(shí)周到的完整程序，手機(jī)、傳呼機(jī)遙傳信息，“槍手”代考，真是無所不用其極。作弊者完全忘記了誠(chéng)信對(duì)他們的約束。

材料二：北京大學(xué)研招辦主任生玉海老師透露，截至2004年1月11日上午，北京大學(xué)本部考點(diǎn)的碩士研究生入學(xué)考試共處理作弊考生7人。清華大學(xué)期末考試1月9日全部結(jié)束，校方公布的作弊學(xué)生至少涉及13人，其中8人是在職法律碩士班學(xué)生。在高校進(jìn)入考期前，教育部和北京市教委都發(fā)出了狠剎高校作弊風(fēng)的通知，各高校也出臺(tái)諸多措施。即便如此，仍有“頂風(fēng)作案”者。中國(guó)人民大學(xué)博士一年級(jí)女生：“我們一男同學(xué)在博士外語考試中抄襲別人答案，被監(jiān)考老師趕出考場(chǎng)還很得體地向我們告別，佩服死了?！睂?duì)于考試作弊問題，所有受訪者都認(rèn)為關(guān)乎誠(chéng)信品德，非常嚴(yán)重。但同時(shí)也認(rèn)為，不應(yīng)該把板子全部打在學(xué)生身上。

清華大學(xué)素以學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、考風(fēng)嚴(yán)厲著稱。清華大學(xué)一畢業(yè)生認(rèn)為，作弊源頭并非來自高校，讓高校來承擔(dān)這些責(zé)任過于苛刻。他說，從小學(xué)、初中到高中，我們的社會(huì)評(píng)價(jià)體系就在無形中鼓勵(lì)學(xué)生作弊，因?yàn)榭荚嚪謹(jǐn)?shù)高能得到家長(zhǎng)和鄰居的表揚(yáng)，某種程度上自我價(jià)值就能得到社會(huì)的認(rèn)可，而這種只看結(jié)果的淺層評(píng)價(jià)，對(duì)那些埋頭苦讀、考試沒發(fā)揮好的學(xué)生是一種徹底否定。

北師大教務(wù)處長(zhǎng)葛岳靜老師強(qiáng)調(diào)，學(xué)生作弊應(yīng)該嚴(yán)肅處理，但作弊是社會(huì)誠(chéng)信問題在學(xué)校的反映。對(duì)于舞弊問題，大學(xué)不應(yīng)該回避自己的責(zé)任，但這是一個(gè)社會(huì)問題，高校也只是社會(huì)的一個(gè)組成部分。問題：

（1）從道德行為與道德品質(zhì)關(guān)系的角度談?wù)勀銓?duì)大學(xué)生作弊現(xiàn)象的看法？（2）結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓?duì)“人無信不立，修身為本”這句話的理解？（3）簡(jiǎn)述道德教育與道德修養(yǎng)的關(guān)系？

２、（1）大學(xué)生作弊行為暴露其道德品質(zhì)方面的缺陷和嚴(yán)重問題。具體來說，是缺乏誠(chéng)信品質(zhì)的表現(xiàn)。道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì)，而道德品質(zhì)作用于道德行為。作弊這種不守誠(chéng)信的行為是其道德品質(zhì)缺陷的重要表現(xiàn)。

（2）上述材料放映出在當(dāng)代大學(xué)生中所存在的誠(chéng)信缺失的嚴(yán)重問題。“人無信不立，修身為本”，誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。就個(gè)人而言，誠(chéng)實(shí)守信是高尚的人格力量；誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，誠(chéng)實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”，而不可以無信。

（3）個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)，被稱為道德修養(yǎng)。

道德修養(yǎng)有助于正確解決社會(huì)道德要求與個(gè)人選擇能力和踐行能力之間的矛盾，解決自己內(nèi)在思想品質(zhì)中新舊道德因素之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和道德情操，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人完善的需要。道德修養(yǎng)并不是脫離實(shí)際的閉門思過，而是與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的個(gè)體道德上的自我反省和自我升華。應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)。

第四篇：2008年10月自考《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》試題與答案

2008年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題

（課程代碼：03706）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。這是（）A.生活領(lǐng)域中的理想信念 B.職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念 C.道德領(lǐng)域中的理想信念 D.社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念

2.把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同愿望。這從總體上指明了在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是（）A.愛國(guó)主義的未來目標(biāo) B.愛國(guó)主義的永恒要求 C.愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) D.新時(shí)期愛國(guó)主義的主題

3.民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（）

A.愛國(guó)主義

B.集體主義 C.社會(huì)主義

D.人道主義

4.戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些愛國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（）A.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神 B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神 C.心系民生苦樂，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神 D.開發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神

5.“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說明（）A.自然屬性是人的本質(zhì)屬性 B.社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性

C.自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性 D.自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

6.人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（）A.人生目的 B.人生態(tài)度 C.人生價(jià)值

D.人生價(jià)值觀

7.在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對(duì)待順境的正確態(tài)度是（）A.麻痹大意，得意忘形 B.居安思危，自制自勵(lì) C.怨無尤人，自暴自棄 D.玩事不恭，虛度光陰 8.“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無成?！边@段話的意思是（）

A.不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值 B.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果

C.社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程是不相關(guān)的

D.人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來

9.社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（）A.以為人民服務(wù)為核心

B.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的

C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志 D.對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

10．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（）A.全心全意為人民服務(wù) B.先公后私、先人后己 C.無私奉獻(xiàn)、一心為公 D.公私兼顧、不損公肥私 11.在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（）A.個(gè)人主義為原則

B.集體主義為原則 C.實(shí)用主義為原則

D.享樂主義為原則

12．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（）A.社會(huì)公德

B.職業(yè)道德 C.家庭美德

D.個(gè)人品德

13.下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德的基本要求的是（）A.保護(hù)環(huán)境B.愛崗敬業(yè)C.尊老愛幼D.勤儉持家

14.古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事?！彼囊馑际?，在愛情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（）A.人的姿色和容貌 B.人的精神世界和道德風(fēng)貌 C.人的自然屬性和生理需求 D.人的金錢、權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位

15.個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛幼，孝親敬長(zhǎng)，說話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（）A.敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn)

B.正直無私的表現(xiàn) C.文明禮貌的表現(xiàn)

D.勇于進(jìn)取的表現(xiàn)

16.個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為（）A.道德發(fā)展B.道德認(rèn)知C.道德規(guī)范D.道德修養(yǎng)

17.“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是（）A.有理想、有智慧、有文化、有紀(jì)律 B.有理想、有道德、有意志、有文化 C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 D.有道德、有文化、有才能、有紀(jì)律

18.根據(jù)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，我國(guó)社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是（）A.依法治國(guó)B.執(zhí)法為民C.公平正義D.服務(wù)大局 19.人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的步驟和形式，稱為（）A.法律程序

B.法律適用 C.法律執(zhí)行

D.法律運(yùn)行

20.在下列各種規(guī)范中，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范是（）A.法律規(guī)范

B.政策規(guī)范 C.道德規(guī)范

D.宗教規(guī)范

21.法是一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，是評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)了法的（）A.評(píng)價(jià)作用B.預(yù)測(cè)作用C.教育作用D.制裁作用

22．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國(guó)同類法律規(guī)范的總稱，稱為（）A.法律體系

B.法律淵源 C.法律部門

D.法律規(guī)范體系

23.下列規(guī)范性法律文件中，屬于程序法的是（）A.《中華人民共和國(guó)刑法》 B.《中華人民共和國(guó)合同法》 C.《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》 D.《中華人民共和國(guó)行政處罰法》

24.在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，各級(jí)人民法院屬于（）A.立法機(jī)關(guān)

B.執(zhí)法機(jī)關(guān) C.司法機(jī)關(guān)

D.法律監(jiān)督機(jī)關(guān)

25.因產(chǎn)品質(zhì)量不合格導(dǎo)致人身傷害的案件，當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是（）A.過錯(cuò)責(zé)任原則

B.過錯(cuò)推定原則 C.公平責(zé)任原則

D.無過錯(cuò)責(zé)任原則 26.政體是指政權(quán)的組織形式。我國(guó)的政體是（）A.多黨合作制

B.社會(huì)主義公有制 C.人民民主專政制度

D.人民代表大會(huì)制度

27.行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于（）A.非行政行為

B.具體行政行為 C.抽象行政行為

D.行政執(zhí)法行為

28.民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（）

A.質(zhì)權(quán)

B.抵押權(quán)

C.所有權(quán)

D.留置權(quán)

29.對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（）A.當(dāng)事人

B.人民檢察院 C.上級(jí)人民法院

D.最高人民法院

30.下列選項(xiàng)中，不屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（）A.原告

B.被告 C.第三人

D.訴訟代理人

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。

31.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）A.社會(huì)主義榮辱觀 B.馬克思主義指導(dǎo)思想 C.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 32.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）A.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” B.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青” C.“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” D.“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

33.下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（）A.自我評(píng)價(jià)客觀

B.善于與別人相處 C.經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔

D.具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力

34．把誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在（）A.誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基

B.誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石 C.誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ) D.誠(chéng)實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求

35．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（）

A.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑 B.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)

C.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件 D.加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件 36.現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有（）A.認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí) B.嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì) C.勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 D.堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往

37．傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安全。除此之外，全新的國(guó)家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括（）

A.人身安全

B.經(jīng)濟(jì)安全 C.科技安全

D.文化安全

38.下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有（）A.指引作用

B.制裁作用 C.維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用 D.執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用

39.法律公布以后，還涉及法律完善的問題。法律完善的形式包括（）A.法律解釋

B.法律制定 C.法律匯編

D.法律編纂

40.下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有（）A.人民主權(quán)原則

B.民主集中制原則 C.社會(huì)主義法治原則

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡(jiǎn)述愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。

42.為什么說為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的？ 43.簡(jiǎn)述公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。44.簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。45.簡(jiǎn)述我國(guó)刑法的基本原則。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46.論述當(dāng)代大學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念。

47.聯(lián)系實(shí)際論述在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

2008年10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題參考答案

（課程代碼：03706）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）1.B 2.D 3.A 4.B 5.B 6.A 7.B 8.D 9.A 10.D 11.B 12.A 13.B 14.B 15.C 16.D 17.C 18.C 19.A 20.A 21.A 22.C 23.C 24.C 25.D 26.D 27.C 28.C 29.B 30.D

二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）31.ABCD 32.ABC 33.ABD 34.ABC 35.ABCD 36.ABC 37.BCD 38.AB 39.ACD 40.ABCD

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.參見教材P36-39（第2章：同步訓(xùn)練P48）。42.參見教材P63-64（第3章：同步訓(xùn)練P74-75）。43.參見教材P120（第5章：同步訓(xùn)練P130）。44.參見教材P166（第6章：同步訓(xùn)練P156）。45.參見教材P243（第8章：同步訓(xùn)練P210）。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46.參見教材P28-30（第1章：同步訓(xùn)練P37）。47.參見教材P117-118（第4章：同步訓(xùn)練P114

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)答案

2.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成才目標(biāo)是什么？

不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中

華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)所要求的德智體美方面的素質(zhì)是相互聯(lián)系、相互制約的統(tǒng)一體。

德是人才素質(zhì)的靈魂；智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；體是人才素質(zhì)的條件；美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)努力成長(zhǎng)為主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展的一代新人。

1.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)劺硐胄拍顚?duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。

理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)

奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地

追求更高的人生目標(biāo)。

理想信念引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。

理想信念指引大學(xué)生走什么路。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。

理想信念激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一

起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)

進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。

2.在經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神？

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷售，資本跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，各

國(guó)經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國(guó)公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜?/p>

力資源。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家繼續(xù)存

在，愛國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。我們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國(guó)家的利益，這就

更需要愛國(guó)主義的支撐。

對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國(guó)主義的相互關(guān)系的問題上，需要著重樹立這樣一些觀念。人

有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別?？茖W(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。

4.如何正確地理解和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神？

在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。

愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障，它集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。

其次，要堅(jiān)持愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛國(guó)與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國(guó)家分裂、損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行，都會(huì)遭到具有強(qiáng)烈愛國(guó)

主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅(jiān)決反對(duì)。

6.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者需要在哪些方面作出努力？

自覺維護(hù)國(guó)家利益，承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)

行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

增強(qiáng)國(guó)防觀念，它是新時(shí)期愛國(guó)主義的重要內(nèi)容，是報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)

心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。

以振興中華為己任，努力做到立報(bào)國(guó)之志、增建國(guó)之才、踐愛國(guó)之行。要自覺弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以

改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國(guó)家的志向結(jié)合起來，身體力行，為國(guó)家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者的人生追求。

3.人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？如何理解當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致？(如何在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值人生)

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面.人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度.人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有的價(jià)值.衡量人

生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn).人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體.一方面,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件;另一方面,人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ).社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流價(jià)值,體現(xiàn)了和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求,是人們觀

察世界,判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn).我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論,正

確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,正確把握社會(huì)

思想意識(shí)中的主流和支流,正確辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象中的是非,善惡,美丑,確立與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的人生價(jià)值目標(biāo).4.如何理解健康的含義，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

健康是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對(duì)健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。

（1）樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心

理活動(dòng)提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，自覺維護(hù)

自身的身心健康。

（3）合理地調(diào)控情緒。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對(duì)不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地

宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。

（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。積極參

加體育鍛煉，保持身體健康，也是促進(jìn)心理健康的重要途徑。

3.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（弘揚(yáng)這些優(yōu)良道德傳統(tǒng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有什么重要意義）

（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信；（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)

作用。

4．聯(lián)系實(shí)際談一談樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義。

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生成長(zhǎng)成才和培育文明道德風(fēng)尚具有重要的規(guī)范、激勵(lì)和指導(dǎo)作用。

踐行正確的榮辱觀能夠增強(qiáng)個(gè)人作出正確道德選擇的能力，使個(gè)人自覺進(jìn)行自我反省、自我批判、自我激勵(lì)，努力提升

道德境界。

踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。應(yīng)深入領(lǐng)會(huì)樹立社會(huì)主義榮辱觀的重大意義和深刻內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“八榮八恥”的基本要求，使社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處世的基本準(zhǔn)則。

踐行社會(huì)主義榮辱觀，能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求，強(qiáng)化道德自

律意識(shí)，堅(jiān)定道德意志和信念。

6.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生為什么要樹立誠(chéng)信品質(zhì)。

大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上

關(guān)系中華民族的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建

設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠(chéng)于國(guó)家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。

誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思

想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。只有樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良

品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

3．社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？

社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。

基本特征：

基礎(chǔ)性。社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次，被視為每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)遵守的最起碼的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)為維護(hù)公共

生活而提出的最基本的道德要求。

廣泛性。社會(huì)公德是全體社會(huì)成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍。

簡(jiǎn)明性。社會(huì)公德大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，往往不需要作更多的說明就能被人們理解。

繼承性。千百年來，人類在共同生活、相互交往的過程中，形成了共同遵守的為人處世的道德傳統(tǒng)，這些道德傳統(tǒng)中

凝結(jié)著人類的道德智慧，構(gòu)成了社會(huì)公德的重要組成部分。

主要內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

5．遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)工具獲取最新信息，使之成為提高自己學(xué)習(xí)能力的重要工具。

健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。大學(xué)生應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)開展健康有益的交往活動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)交往中樹立自我保護(hù)意識(shí)。

自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在網(wǎng)絡(luò)生活中培養(yǎng)自律精神，在缺少外在監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)空間里，自覺做到自律而“不逾

矩”。

網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公

德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。它指導(dǎo)人們文明上網(wǎng)、養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康上網(wǎng)習(xí)慣。

3.面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)？

樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。樹立崇高的職業(yè)理想，不僅是為了拓展職業(yè)的價(jià)值領(lǐng)域，更是為了提升人生

觀、價(jià)值觀的境界。樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性或?qū)嵺`性，不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生

存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊(yùn)涵著人們的人生理想和信念。服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個(gè)雙向選擇的過程。擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣

和意愿，但是，社會(huì)需求對(duì)擇業(yè)有很大的制約性。從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問題。

打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)，就應(yīng)當(dāng)樹立獨(dú)立生活

意識(shí)，克服消極依賴思想。充分利用大學(xué)的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完

善自我。

1．如何理解我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)？

我國(guó)社會(huì)主義法律，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期孕育，在社會(huì)主義制度建立后確立并在社會(huì)主義建設(shè)

中不斷發(fā)展的。我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。我國(guó)社會(huì)主義法律既具有鮮

明的階級(jí)性，又具有廣泛的人民性，體現(xiàn)了階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一。

從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

從法律的社會(huì)作用來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的有力保障。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面、政治建

設(shè)方面、社會(huì)建設(shè)方面社會(huì)主義法律都發(fā)揮著重要的作用。

3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。

從法律的歷史和實(shí)踐來看，法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。一般說來，可以把法律權(quán)利與法律義

務(wù)的關(guān)系，概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補(bǔ)關(guān)系等三個(gè)方面：

結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的。法律這一事物中兩個(gè)分離的、相反的成分和因素，是兩個(gè)互

相排斥的對(duì)立面。同時(shí)，法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、相互貫通，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。

總量上的等值關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。首先，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。其次，在具體法律關(guān)系中，法律權(quán)利與法律義務(wù)互相包含。

功能上的互補(bǔ)關(guān)系。法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨(dú)特的、總體上又是相互補(bǔ)充的功能。法律義務(wù)以其強(qiáng)制某些積極行

為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機(jī)制而更有助于建立社會(huì)秩序；法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵(lì)機(jī)制而更

有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。

1.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)憲法的特點(diǎn)和原則？

特點(diǎn)：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序

上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。

原則：

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主的根本保證。憲法從

法律上保證了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的執(zhí)政地位，體現(xiàn)了中國(guó)最廣大人民的意志。人民主權(quán)原則。人民主權(quán)是指國(guó)家中絕大多數(shù)人擁有國(guó)家的最高權(quán)力。我國(guó)憲法體現(xiàn)了人民主權(quán)原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的一

切權(quán)力屬于人民。

保障公民權(quán)利原則。以憲法和法律保障公民基本權(quán)利，是社會(huì)主義民主與法治發(fā)展的重要標(biāo)志。憲法確認(rèn)和保護(hù)的公

民權(quán)利也就是人權(quán)保障在國(guó)家根本法中的體現(xiàn)。

法治原則。我國(guó)憲法明確規(guī)定實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

民主集中制原則。我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一由全國(guó)人民代表

大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)行使，全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)

督。