第一篇：淺論實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南

淺論實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南

《總書記系列重要講話讀本（2016年版）》（以下簡(jiǎn)稱《讀本》），全面準(zhǔn)確地闡述了習(xí)近平同志系列重要講話的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、基本觀點(diǎn)、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，闡述了黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話的原文、原著，同時(shí)通過(guò)學(xué)習(xí)《讀本》，進(jìn)一步加深對(duì)系列重要講話精神的理解和掌握，更加自覺地把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到系列重要講話精神上來(lái)。

充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平同志系列重要講話的重大意義

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過(guò)歷史的接力棒，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)，開辟了治國(guó)理政新境界，開創(chuàng)了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。習(xí)近平同志系列重要講話，集中體現(xiàn)了我們黨理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的最新成果。

深刻認(rèn)識(shí)系列重要講話的政治意義。系列重要講話緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這個(gè)宏偉目標(biāo)，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的潮流，回應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論。我們要從政治的高度、從全局、從指導(dǎo)理論上認(rèn)識(shí)系列重要講話的重大意義?！蹲x本》指出，系列重要講話是新的歷史條件下我們黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)，是我們凝聚力量、攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的行動(dòng)指南。

深刻認(rèn)識(shí)系列重要講話的理論意義。系列重要講話回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話，進(jìn)一步深化了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的貫通結(jié)合，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界，續(xù)寫了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章?！蹲x本》指出，系列重要講話是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的鮮活的馬克思主義。

深刻認(rèn)識(shí)系列重要講話的實(shí)踐意義。系列重要講話準(zhǔn)確分析和把握戰(zhàn)略機(jī)遇期的變與不變，牢牢立足我國(guó)發(fā)展的階段性特征，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面，以及中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，形成一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)提供了基本遵循?！蹲x本》強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，引導(dǎo)人們更好地用系列重要講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為做好本職工作、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

深刻認(rèn)識(shí)系列重要講話的方法論意義。系列重要講話堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題樹立了典范?！蹲x本》強(qiáng)調(diào)，既要準(zhǔn)確理解系列重要講話提出的一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，又要深刻把握講話貫穿的科學(xué)思想方法和工作方法，不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，提高解決改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)，更好地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

實(shí)踐充分證明，黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)之所以不斷取得新成就、開創(chuàng)新局面，根本就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，根本就在于習(xí)近平同志系列重要講話精神的科學(xué)指導(dǎo)。我們要充分認(rèn)識(shí)系列重要講話的重大意義，以高度的使命感和責(zé)任感、自覺性和堅(jiān)定性，認(rèn)真、系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)貫徹，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到系列重要講話精神上來(lái)，更加堅(jiān)定地與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。

準(zhǔn)確把握習(xí)近平同志系列重要講話的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平同志系列重要講話，內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系?！蹲x本》對(duì)系列重要講話的基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系作了全面闡釋。

《讀本》指出，在系列重要講話的科學(xué)理論體系中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，充分體現(xiàn)了我們黨強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神和使命追求，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了嶄新內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著13億多中國(guó)人民的共同夢(mèng)想，體現(xiàn)了我們黨在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造。它一經(jīng)提出，就產(chǎn)生強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力，成為中國(guó)走向未來(lái)的鮮明指引，成為激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開創(chuàng)未來(lái)的一面精神旗幟。習(xí)近平同志深刻指出，我們現(xiàn)在所做的一切，都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)既定目標(biāo)。學(xué)習(xí)掌握系列重要講話的科學(xué)內(nèi)涵，首先要深刻理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這個(gè)重大戰(zhàn)略思想。

《讀本》強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來(lái)，我們黨的所有理論和實(shí)踐，都緊緊圍繞著這個(gè)崇高奮斗目標(biāo)精進(jìn)展開。以這個(gè)目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)，《讀本》闡述了五個(gè)方面的重要內(nèi)容，分為十六個(gè)專題，對(duì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵作了系統(tǒng)梳理和概括。

堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。習(xí)近平同志系統(tǒng)回顧社會(huì)主義500年的歷史，全面闡述中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展歷程，精辟論述改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，明確宣示要繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去、寫精彩，要求全黨在道路和方向這個(gè)根本問(wèn)題上更加清醒、更加堅(jiān)定。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，別無(wú)他途、別無(wú)選擇。

協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。任何科學(xué)理論都不是憑空產(chǎn)生的，而是時(shí)代的產(chǎn)物、實(shí)踐的產(chǎn)物?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨在新的歷史起點(diǎn)上謀劃和推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中逐步形成的?！八膫€(gè)全面”戰(zhàn)略布局既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略舉措，具有緊密的內(nèi)在邏輯，是一個(gè)整體戰(zhàn)略部署的有序展開，共同支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局，共同聚焦于中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)。只有努力做到“四個(gè)全面”相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，才能確保到2020年如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，進(jìn)而在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是新的歷史條件下治國(guó)理政的總方略，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了重要保障。

牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)、凝聚強(qiáng)大精神力量。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的導(dǎo)向，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。新發(fā)展理念指明了“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向和發(fā)展著力點(diǎn)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要遵循。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。我們要堅(jiān)持用新發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展，緊緊圍繞五位一體的總布局，主動(dòng)適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度的優(yōu)越性，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，努力建設(shè)美麗中國(guó)，把系列重要講話關(guān)于黨和國(guó)家工作各方面的重大部署和舉措落到實(shí)處。

加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好發(fā)展環(huán)境。當(dāng)今世界正發(fā)生前所未有的大變局，國(guó)際戰(zhàn)略格局、全球治理體系、全球地緣政治棋局、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)發(fā)生重大變化。我國(guó)正處于由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，前所未有地走近世界舞臺(tái)中心，發(fā)展前行中的壓力和阻力也在增大。中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、順順當(dāng)當(dāng)就能實(shí)現(xiàn)的，需要良好的發(fā)展環(huán)境。習(xí)近平同志指出，沒有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，沒有一個(gè)鞏固的國(guó)防，和平發(fā)展就沒有保障，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)就難以實(shí)現(xiàn)。國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)必須放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)大目標(biāo)下來(lái)認(rèn)識(shí)和推進(jìn)，服從和服務(wù)于這個(gè)國(guó)家和民族的最高利益。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，必須有和平國(guó)際環(huán)境。我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路、打造人類命運(yùn)共同體、積極推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)、推進(jìn)全球治理體系變革、實(shí)行更高水平的對(duì)外開放等，根本目的就是服從服務(wù)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，不斷提高解決改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)的世界觀和方法論指引。系列重要講話蘊(yùn)含著豐富的哲理，充滿哲學(xué)智慧，本身就是馬克思主義世界觀、方法論的自覺運(yùn)用。習(xí)近平同志指出，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。要更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，把各項(xiàng)工作做得更好；要保持戰(zhàn)略定力，著眼大局，謀準(zhǔn)大勢(shì)，在制定政策時(shí)冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定后動(dòng)，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)中平心靜氣、靜觀其變，做到“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”；要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；要經(jīng)常、廣泛、深入開展調(diào)查研究，努力把真實(shí)情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)得更透一些；要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，狠抓落實(shí)，堅(jiān)持一張藍(lán)圖干到底；要重視和強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。只有全黨的本領(lǐng)不斷增強(qiáng)了，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能夢(mèng)想成真。

“一個(gè)引領(lǐng)”“五個(gè)方面”“十六個(gè)專題”，這些重要內(nèi)容是相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的整體，構(gòu)成了系列重要講話的基本內(nèi)涵和邏輯框架。我們要全面把握和深刻領(lǐng)會(huì)系列重要講話的科學(xué)體系和豐富內(nèi)涵，領(lǐng)悟蘊(yùn)含其中的新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，不斷提高思想理論水平和政治政策水平，堅(jiān)持以系列重要講話精神為指導(dǎo)，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。

深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志系列重要講話的精神實(shí)質(zhì)

學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話，關(guān)鍵是要把握核心要義、領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)?！蹲x本》著重強(qiáng)調(diào)了三個(gè)方面。

著重掌握系列重要講話貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。系列重要講話體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的鮮明立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)要著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想等；運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向、注重全面性要求等；堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線等思想方法和工作方法，強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持馬克思主義群眾觀等。這些反映的正是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，而且有當(dāng)今時(shí)代的新特點(diǎn)，是用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的集中體現(xiàn)。

深刻領(lǐng)會(huì)系列重要講話體現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和思想風(fēng)范。系列重要講話是以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷開拓創(chuàng)新取得的重大理論成果，凝聚著習(xí)近平同志非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅(jiān)忍不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神。系列重要講話緊緊圍繞的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，始終高舉的是中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，彰顯和宣傳的是人民至上的價(jià)值取向，傳承和弘揚(yáng)的是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是具有鮮明中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的思想理論。

切實(shí)把握系列重要講話貫穿的堅(jiān)定信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)、真摯為民情懷、務(wù)實(shí)思想作風(fēng)、科學(xué)思想方法。這些都是系列重要講話的顯著特點(diǎn)。突出強(qiáng)調(diào)理想信念，要求補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題；突出強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)精神，要求各級(jí)干部擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)；突出強(qiáng)調(diào)為民情懷，要求把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗；突出強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)作風(fēng)，要求政貴有恒，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”；突出強(qiáng)調(diào)思想方法，要求運(yùn)用科學(xué)的思想方法和工作方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)工作的水平；等等。

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義活的靈魂。習(xí)近平同志系列重要講話，作為馬克思主義中國(guó)化最新成果，始終貫穿和體現(xiàn)了這一靈魂，是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是21世紀(jì)中國(guó)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。我們要緊密聯(lián)系全面建成小康社會(huì)決勝階段的實(shí)際，把學(xué)習(xí)系列重要講話精神同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來(lái)，準(zhǔn)確把握黨的科學(xué)理論一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深化對(duì)系列重要講話重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)的理解，增強(qiáng)對(duì)系列重要講話的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，更加牢固地樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，更加努力地朝著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不懈奮斗！

第二篇：提高全民科學(xué)素質(zhì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

提高全民科學(xué)素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

在全黨全國(guó)各族人民乘著“兩會(huì)”春風(fēng)，站在新的歷史起點(diǎn)上，向建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)闊步邁進(jìn)的時(shí)候，國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》。萬(wàn)丈高樓，基礎(chǔ)為要；百業(yè)興旺，人才為 先?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”。實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃提出的各項(xiàng)任務(wù)，全面建設(shè)小康社會(huì)，提高全民科學(xué)素質(zhì)是一項(xiàng)重大的戰(zhàn)略任務(wù)。認(rèn)真貫徹落實(shí)《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》具有十分重要的意義。

《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》是新中國(guó)建立以來(lái)制定的第一部提高全民科學(xué)素質(zhì)的綱領(lǐng)性文件，也是貫徹執(zhí)行《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)普及法》和實(shí)施《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》的一項(xiàng)重大舉措。

今天我們所處的時(shí)代，是一個(gè)全球性激烈競(jìng)爭(zhēng)、廣泛交流的時(shí)代，國(guó)民素質(zhì)是國(guó)力的決定因素，全民科學(xué)素質(zhì)是科技實(shí)力的決定因素。我們需要培養(yǎng)優(yōu)秀的科技人才群體，也需要大幅度地提高全體公民的科學(xué)素質(zhì)。在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的大廈中，高素質(zhì)的國(guó)民是大廈的堅(jiān)實(shí)基座，基座不牢，一切便無(wú)從談起。在人類現(xiàn)代化進(jìn)程中，一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的快慢越來(lái)越依賴于全體勞動(dòng)者和管理者的科學(xué)素質(zhì)的普遍提高，這也成為創(chuàng)新型社會(huì)的重要特征。上世紀(jì)80年代以來(lái)，制定和實(shí)施各種國(guó)際性的和全國(guó)規(guī)模的計(jì)劃促進(jìn)公眾提高科學(xué)素質(zhì)，已經(jīng)成為一種世界性的潮流。

黨和政府歷來(lái)十分重視全民科學(xué)素質(zhì)的提高。新中國(guó)成立以來(lái)，開展了一系列大規(guī)模的、旨在提高全民科學(xué)素質(zhì)的群眾性的科學(xué)普及活動(dòng)。特別是改革開放以來(lái)，各部門以及有關(guān)人民團(tuán)體立項(xiàng)實(shí)施了許多旨在提高青少年和勞動(dòng)者素質(zhì)的工程和計(jì)劃，這些活動(dòng)取得了積極成效，有些還形成了知名品牌。但同時(shí)我們也意識(shí)到，要實(shí)現(xiàn)把經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)移到依靠勞動(dòng)者和管理者素質(zhì)普遍提高的道路上來(lái)，我們還需要付出極大的努力。

當(dāng)前，公民科學(xué)素質(zhì)低下已經(jīng)成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。公眾科學(xué)素養(yǎng)有關(guān)調(diào)查的結(jié)果表明，我國(guó)公民的科學(xué)素質(zhì)水平并沒有隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展而得到大幅度的提高。由于缺乏科學(xué)精神，愚昧、落后現(xiàn)象依然存在，封建迷信、偽科學(xué)還有一定市場(chǎng)。

提高全民族的科學(xué)素質(zhì)，必須大力營(yíng)造講科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的濃厚氛圍。各級(jí)黨政部門、事業(yè)單位和人民團(tuán)體要發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，按照《綱要》要求，認(rèn)真組織實(shí)施全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃，共同推進(jìn)公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)，將其列進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要工作納入黨政部門的業(yè)績(jī)考核。各級(jí)教育、科技部門要把實(shí)施《綱要》作為自己的重要任務(wù)，發(fā)揮主力軍作用。廣大干部群眾都要把學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、提高自身的科學(xué)素質(zhì)，作為增強(qiáng)工作、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)能力的重要途徑，養(yǎng)成學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好習(xí)慣。

一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。在“十一五”規(guī)劃開局之年的春天，頒布第一部《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》，是科學(xué)之花報(bào)春的喜訊。我們要在科學(xué)發(fā)展觀的旗幟下，迅速掀起學(xué)習(xí)《綱要》、貫徹《綱要》、落實(shí)《綱要》的熱潮，努力提高全民族的科學(xué)素質(zhì)，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

第三篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”

《總書記系列重要講話專題輔導(dǎo)》課程結(jié)業(yè)論文

——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”

馬克思主義基本原理

任紫寧 168013002 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”

西方有學(xué)者曾說(shuō)，中華文明是早熟的文明，這種早熟的中華文明，如長(zhǎng)江、黃河般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，海納百川，它給中華民族注入了一種特殊的力量，那就是無(wú)論遇到什么樣的災(zāi)難，險(xiǎn)阻和變故，我們的民族，終歸會(huì)團(tuán)結(jié)一致，我們的國(guó)家，終歸會(huì)和諧統(tǒng)一，我們的社會(huì)，終歸會(huì)繁榮富強(qiáng)。這就是中華民族強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力——中國(guó)力量。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，正是這種強(qiáng)勁的中國(guó)力量，引領(lǐng)著我們這個(gè)東方大國(guó)，洗刷“東亞病夫”的恥辱，演繹“東方巨人”的奇跡：實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的滄桑巨變。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族挺直了脊梁，中華文明的深厚文明底蘊(yùn)璀璨綻放，中國(guó)一躍而成為世界大國(guó)、世界強(qiáng)國(guó)，“東方醒獅”以豪邁的氣魄，巍然屹立在了世界民族之林。

一、“中國(guó)夢(mèng)”的提出

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，成為了中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)強(qiáng)行的打開了中國(guó)國(guó)門，從此，大清帝國(guó)跌落“谷底”，中華民族，風(fēng)雨交加。1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國(guó)，百十年來(lái)，由印度而南洋，由南洋而中國(guó)，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無(wú)不款關(guān)而求互市?！笔聦?shí)證明，落后就會(huì)挨打。帝國(guó)主義列強(qiáng)的蜂擁而至，給中國(guó)帶來(lái)了災(zāi)難重重，山河破碎，中華民族到了如履薄冰、大廈將傾的時(shí)刻。戊戌變法的先驅(qū)康有為，在《三月十七日保國(guó)會(huì)上演講辭》中痛心疾首的說(shuō)到：“吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！?/p>

由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，打破了中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨在民族危難的緊要關(guān)頭破繭而出，并掀起了一場(chǎng)徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)：從南昌暴動(dòng)、秋收起義、廣州起義到古田會(huì)議創(chuàng)立建黨建軍路線；從開辟井岡山第一 塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國(guó)的創(chuàng)立；從千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征到舉起抗日救亡的大旗；從“九一八”的歷史恥辱到贏得近代以來(lái)第一次取得完全勝利的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；從延安指揮驚濤駭浪的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到天安門廣場(chǎng)上升起第一面五星紅旗??在二十幾年的艱苦歷程中取得的來(lái)之不易的民族獨(dú)立和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中，無(wú)論其歷史規(guī)模與社會(huì)內(nèi)涵，都為這個(gè)積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。

新中國(guó)的成立，開啟了中華民族歷史的新紀(jì)元。從此，一個(gè)不再被人欺辱的民族，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，而開始獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)之路。

以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)發(fā)展的新時(shí)期實(shí)現(xiàn)了第一次偉大覺醒，深刻的分析和把握了當(dāng)下的世界局勢(shì)，并確立了“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題這一觀點(diǎn)，把我國(guó)社會(huì)的歷史方位深入的闡述清楚，科學(xué)回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路。

江澤民任總書記時(shí)提出了“三個(gè)代表”重要思想：“我們黨之所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的時(shí)代問(wèn)題。

胡錦濤明確的指出了：“科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了20多年來(lái)我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國(guó)家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)?！边@一觀點(diǎn)的提出對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題做出了新的科學(xué)回答。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)化的馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)上，通過(guò)的 《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，闡明改革的重要性，強(qiáng)有力地推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革，是黨在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。

從十一屆三中全會(huì)到十八屆三中全會(huì)，每一次三中全會(huì)基本上都是以改革開放為主題。這個(gè)事實(shí)證明，改革開放是當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。

人心齊，泰山移。

中國(guó)力量是厚積薄發(fā)的、和平共處的、和諧發(fā)展的力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)力量。這就是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”是我們民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大。

中國(guó)力量，歸根到底，是人民的力量，是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。不論是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和文化，還是創(chuàng)新和完善社會(huì)制度，靠的都是人民的力量。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就會(huì)無(wú)比強(qiáng)大，每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的同時(shí)也就擁有了個(gè)人夢(mèng)想的廣闊空間。

二、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體中國(guó)人民更加美好的生活，前路正長(zhǎng)，任重道遠(yuǎn)，需要每一個(gè)中國(guó)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要靠實(shí)干——實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的根本途徑。總書記指出，我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定 能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。“中國(guó)夢(mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥髞?lái)源：第一，追求經(jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一，世界和平。

三、當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑

首先，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。近代以來(lái)中華民族170余年的歷史，在爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中，各階級(jí)、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索，其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。這些探索和實(shí)踐證明，僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方的路子走不通，引進(jìn)西方的制度模式進(jìn)行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)了艱難挫折之后，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。

第二，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天向未來(lái)，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。

第三，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)首先是中國(guó)人民的夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義為中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國(guó)各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本要求：習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是我們的復(fù)興之路、追夢(mèng)之旅。我們要朝著“中國(guó)夢(mèng)”曙光初綻的方向奮勇前進(jìn)，開創(chuàng)祖國(guó)更為光明的復(fù)興前景。一要勇于沖破陳舊觀念的障礙。二要勇于突破利益固化的藩籬。三要勇于發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國(guó)人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。

我堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅(jiān)信，中華人民共和國(guó)成立一百周年之時(shí)，把我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

今日之中國(guó)，其行進(jìn)也迅疾，其承載也浩大，但距離兩個(gè)一百年目標(biāo)、民族復(fù)興夢(mèng)想，依然面對(duì)著“行百里者半九十”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。改革涉入深水區(qū)，發(fā)展面臨攻堅(jiān)戰(zhàn)，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，我們敢于迎接前所未有的挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)世所罕見的困難。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！睕]有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因?；赝麣v史，面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，中華民族奮起抗?fàn)?；面?duì)新中國(guó)成立之初的百?gòu)U待興，中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)；面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女懷揣中國(guó)夢(mèng)，一路高歌前行。夢(mèng)想的太陽(yáng)，不再像一個(gè)半 世紀(jì)前那樣遙遠(yuǎn)，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出，萬(wàn)道朝霞正光耀在我們的眼前??

第四篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路心得體會(huì)

黨的十八大以來(lái)，總書記對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出了一系列的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，并在實(shí)踐中采取了一系列的新方法、新舉措，使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展到了一個(gè)全新的境界。其中，總書記多次提到，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。那么，我們應(yīng)該如何把握總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義系列講話的新精神、新特點(diǎn)，如何全面深刻認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路?

一、總書記關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點(diǎn)。

以弄清“主義”和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命”，“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題”，中國(guó)特色社會(huì)主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義;以“四個(gè)”歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和弄清“兩個(gè)歷史時(shí)期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性。首次從社會(huì)主義的500 年、中華民族偉大復(fù)興尋夢(mèng)的170年、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個(gè)不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和價(jià)值，明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);以完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)為目標(biāo)，首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路;以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”。

二、總書記關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國(guó)特色社會(huì)主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”;以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”;以人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)水平為境界，中國(guó)特色社會(huì)主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實(shí)現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍;是中國(guó)近代以來(lái)仁人志士尋夢(mèng)170年的歷史總結(jié)和承傳;是新中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨人社會(huì)主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實(shí)告訴人們：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路”，“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！?/p>

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義具有現(xiàn)實(shí)優(yōu)越性，為中華民族偉大復(fù)興鼓勁提氣。中國(guó)特色社會(huì)主義將中華民族偉大復(fù)興事業(yè)帶進(jìn)了歷史發(fā)展的最好時(shí)期，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”;中國(guó)特色社會(huì)主義將面臨崩潰的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)總量世界第二、綜合國(guó)力顯著提高的狀況;中國(guó)特色社會(huì)主義為“人民對(duì)美好生活的向往”凝練了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo);中國(guó)特色社會(huì)主義在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮中風(fēng)光獨(dú)好，中國(guó)道路更是為當(dāng)代社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家提供了經(jīng)驗(yàn)和昭示。

第四，中國(guó)特色社會(huì)主義具有未來(lái)挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)性，為中華民族偉大復(fù)興有備無(wú)患。中國(guó)特色社會(huì)主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)戰(zhàn)略”布局和國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國(guó)特色社會(huì)主義的治國(guó)必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題和時(shí)代問(wèn)題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅(jiān)克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥?lái)，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長(zhǎng)的路要走，需要我們付出長(zhǎng)期艱苦的努力”。

第五篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)心得體會(huì)

閔東

習(xí)近平主席給全國(guó)人民提出了要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，只有我們每一個(gè)中國(guó)人立足崗位，發(fā)揮出自己的能量、付出辛勤勞動(dòng)、凝聚廣泛智慧。從自身做起，從大局出發(fā)，克己奉公、辛勤勞動(dòng)、萬(wàn)眾一心匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。堅(jiān)決反對(duì)浪費(fèi)，反對(duì)形式主義、官僚主義，反對(duì)享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。

當(dāng)中華民族的巨大航船，穿越歷史的波濤，駛向復(fù)興的彼岸，全世界都在關(guān)注：中國(guó)夢(mèng)想，將怎樣在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中展開？走向復(fù)興的中國(guó)又會(huì)帶給世界什么？

始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，習(xí)近平主席的講話，再次向世界傳遞了實(shí)現(xiàn)文明復(fù)興、建設(shè)和諧世界的中國(guó)理念。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本保證，是我們始終不變的戰(zhàn)略抉擇。

中華民族是愛好和平的民族。翻開歷史，“七下西洋”播撒和平友誼的種子，“絲綢之路”留下互利合作的足跡。講信修睦、善待他人，文明塑造出敦厚平和的民族稟性。海納百川、兼容并包，交流孕育出推己及人的民族文化。近代以來(lái)的列強(qiáng)入侵和連年戰(zhàn)亂，將中華民族拉進(jìn)苦難的深淵，留下刻骨銘心的慘痛記憶。邁上復(fù)興之路的中國(guó)人民怕的就是動(dòng)蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是世界和平。

和平與發(fā)展，互為條件。地球村中，一損俱損、一榮俱榮。沒有和平環(huán)境，中國(guó)和世界都不可能順利發(fā)展；同樣，離開發(fā)展，中國(guó)和世界也不可能有持久的和平。新中國(guó)成立以來(lái)，我們始終奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，努力為自身發(fā)展?fàn)I造一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。與此同時(shí)，我們緊緊抓住和平發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，通過(guò)互利合作推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，邁向夢(mèng)想的腳步堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)健。以和平推動(dòng)發(fā)展，以發(fā)展捍衛(wèi)和平，中國(guó)的發(fā)展打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)模式，為趕超之路提供了另一種可能。

與世界同分享，是中國(guó)夢(mèng)獨(dú)具特色的重要內(nèi)涵。從入世惠及中國(guó)、也惠及世界到同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想，日益融入世界經(jīng)濟(jì)的中國(guó)，在與各國(guó)的交流合作中，始終追求良性互動(dòng)、互利共贏。無(wú)論是開放市場(chǎng)、引進(jìn)技術(shù)、吸引投資，實(shí)現(xiàn)多年來(lái)日新月異的跨越式發(fā)展，還是積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，共同抵御亞洲金融風(fēng)暴和國(guó)際金融危機(jī)，我們都著眼于取長(zhǎng)補(bǔ)短、合作共贏，把世界的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。倡導(dǎo)不同文明開展對(duì)話、彼此包容，推動(dòng)不同社會(huì)制度和發(fā)展模式相互借鑒、共同發(fā)展，未來(lái)的道路上，中國(guó)夢(mèng)必將進(jìn)一步煥發(fā)出中華文明的獨(dú)特魅力。中國(guó)夢(mèng)是復(fù)興之夢(mèng)、發(fā)展之夢(mèng)，也是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)。堅(jiān)持和平發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。一個(gè)和平發(fā)展的中國(guó)，終將完成民族復(fù)興偉業(yè)，也終將成為世界持久和平與共同繁榮的保障。

作為工作戰(zhàn)斗在經(jīng)濟(jì)建設(shè)一線的寶雞招商工作人員，要實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，并為之而奮斗，就要立足自己的本職崗位，積極學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)國(guó)家大政方針，分析研究世界、國(guó)家、省市經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢(shì)，充分發(fā)揮寶雞本地優(yōu)勢(shì)，熟練掌握招商業(yè)務(wù)技能，以高度的工作熱情和對(duì)寶雞及寶雞人民的真摯感情投入到招商引資各項(xiàng)工作中，努力開創(chuàng)寶雞招商引資工作的新局面，為促進(jìn)寶雞經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展而努力工作。