第一篇：大學(xué)生價(jià)值觀演講稿

用指尖觸到世界的心跳

——大學(xué)生的價(jià)值觀尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好，今天我演講的題目是用指尖觸到世界的心跳。毛主席曾經(jīng)有詞云：天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程兩萬(wàn)。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？

這是怎樣一種豪氣沖天，鴻鵠之志，揮斥方遒！我們一路走來(lái)，曾幾何時(shí)，風(fēng)華正茂的我們多了幾許迷茫，卻少了幾許這般的青春飛揚(yáng)，也許，我們每個(gè)人都需要一種頭腦去看清世界，一種精神去感悟世界，一種價(jià)值觀去觸摸世界。

兩年前，我高中畢業(yè)在一家餐館打工，當(dāng)我端著盤子路過(guò)一對(duì)正在吃飯的母女，那個(gè)媽媽對(duì)她女兒說(shuō)：“一定要好好學(xué)習(xí)，不然你也就只能在這兒端盤子?！闭Z(yǔ)氣帶著嘲諷與不屑，我當(dāng)時(shí)很迷茫，因?yàn)槲也恢朗窃摓槲覒{自己的勞動(dòng)掙得第一桶金而驕傲還是該為自己只是在端盤子而自卑…...難道說(shuō)我們好好學(xué)習(xí)就只是為了一個(gè)所謂體面的工作？其實(shí)很難判定清潔工和白領(lǐng)誰(shuí)更有價(jià)值，我認(rèn)為一個(gè)人可以站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有堅(jiān)定的人生信念，有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的追求，那么他的人生就是有價(jià)值的。

一年前，我在貴州大學(xué)認(rèn)識(shí)了這樣一群人，他們來(lái)自不同的地方學(xué)著不同的專業(yè)卻有著共同的理想——把知識(shí)帶給貧困山區(qū)的孩子，當(dāng)暑假我們?cè)诩依飷芤獾某灾└獯抵照{(diào)的時(shí)候，當(dāng)寒假我們圍坐在爐旁談笑風(fēng)生的時(shí)候，他們卻背起厚重的行囊，奔向貴州最美也是最窮的地方威寧草海支教，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，沒(méi)有報(bào)酬，沒(méi)有肉吃，甚至沒(méi)有床… …我曾笑對(duì)一個(gè)朋友說(shuō)你們這是花錢找罪受，可他卻鄭重其事的告訴我：“雖然在哪里的日子很苦，但是那種成就感卻是無(wú)與倫比的?！蔽抑涝谥袊?guó)還有很多這樣甚至將自己一生都投入其中的人，我不知道是什么讓他們義無(wú)反顧、樂(lè)此不疲，也許，無(wú)私的付出讓他們找到了人生的價(jià)值。

幾天前，我看到了貴陽(yáng)女孩向欣園的故事，一個(gè)平時(shí)只能游20米的90后女孩兒躍進(jìn)冰冷的南明河，救起一個(gè)落水男孩兒，然后悄然離開(kāi)。救人或是旁觀僅僅是一個(gè)選擇，那一瞬間，即使恐懼卻還是奮不顧身去做自己認(rèn)為該做的事，不論是最美貴陽(yáng)女孩兒向欣園還是感動(dòng)中國(guó)的最美媽媽吳菊萍，我想，這就是他們的價(jià)值觀——勇敢與善良。

他、她、他們… …林林總總的世界，形形色色的旅客，起起落落的人生，我們每個(gè)大學(xué)生都需要智慧、勇敢、善良、感恩種種價(jià)值觀，讓我們每個(gè)人朝著陽(yáng)光，向著前方，加速奔跑！帶著這些點(diǎn)滴美好的品質(zhì)，踮起腳尖，我們就可以嗅到夢(mèng)想的芬芳，就可以用指尖觸到世界的心跳… …

第二篇：大學(xué)生價(jià)值觀演講稿

借用李開(kāi)復(fù)的話：不要說(shuō)上課你聽(tīng)不懂，不要說(shuō)你對(duì)所學(xué)的專業(yè)不感興趣，不要說(shuō)這個(gè)老師講的課真不怎么樣，不要說(shuō)學(xué)校太爛，墮落不需要理由，只需要借口！現(xiàn)在的大學(xué)生迷失自我，找不到方向的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。大學(xué)生價(jià)值觀扭曲化，價(jià)值追求庸俗化！

來(lái)到大學(xué)，一些人拋棄了當(dāng)初在高中時(shí)那份熱血澎湃的自我追求，他們?cè)诖髮W(xué)生活中開(kāi)始漸漸迷失，迷茫，到墮落！喪失了目標(biāo)，喪失了讓他們?nèi)^斗的目標(biāo)，到最后只能是混一張結(jié)業(yè)證書(shū)，就這樣結(jié)束了大學(xué)追求之路！

不要抱怨，埋怨，無(wú)果你無(wú)法去適應(yīng)，等著別人來(lái)適應(yīng)你，那你可以直接出局了，對(duì)不起，只能將你淘汰！這是你自己選擇的，沒(méi)人逼你！這就是大學(xué)生現(xiàn)在一種自我中心意識(shí)形態(tài)的表現(xiàn)?？偸怯X(jué)得自己是中心，其他都是圍繞自己轉(zhuǎn)的，以至于導(dǎo)致不進(jìn)則退的逆化，自己學(xué)到的沒(méi)增加反而漸漸減少，大不如從前！

一些大學(xué)生關(guān)注的總是心中那個(gè)他或她，或是那個(gè)品牌，什么電視劇什么電影，最近流行什么，什么更適合我穿，總是不斷地在追求自我享受，無(wú)論物質(zhì)或是精神享受！可精神中很少涉及到文化知識(shí)的洗禮。有人愿意為買一部蘋果手機(jī)將自己的腎賣掉，并且那不是完全屬于他的腎，還是他父母一部分的腎，試問(wèn)你有多少腎，蘋果公司如果發(fā)行手機(jī)頻率快一點(diǎn)，你還要賣什么來(lái)去換取那一部?jī)H僅只是會(huì)過(guò)時(shí)的產(chǎn)品。這樣的扭曲價(jià)值觀，我們應(yīng)作何感想，雖然那只是很少的特例！

有老師問(wèn)道遇到摔倒的老人，我們?cè)摬辉搶⑺銎饋?lái)，有人甚至說(shuō)不應(yīng)該去扶！無(wú)法想象一個(gè)以悠久歷史聞明的文化大國(guó)居然會(huì)為這樣的狀況而糾結(jié)，并且還會(huì)眼睜睜看著，不伸出援助的雙手！現(xiàn)在的社會(huì)是會(huì)將我們伸出援助雙手的同時(shí)，將我們狠狠地打上一個(gè)疼的烙印，但并不是你所遇到都是那一條會(huì)咬人的蛇，注意方法是可以避免的！萬(wàn)事講究的是方法，而不是一時(shí)興起，任意而為。

心有比天還高的追求，可是落實(shí)到付諸行動(dòng)時(shí)，有幾個(gè)能真的踏踏實(shí)實(shí)的去做。就如一份大學(xué)老師布置的作業(yè)，有幾個(gè)會(huì)真正地去完成。百度、谷歌總是為你提供了一份現(xiàn)成的杰作，不加以思索，抄下來(lái)或是連手動(dòng)不想寫(xiě)一下，打印下來(lái)就交了！這是一種不尊重老師的表現(xiàn)，也是對(duì)你自己，對(duì)你父母的不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)！越來(lái)越懶惰，到最后連懶都不想懶了！一部名著小說(shuō)，不說(shuō)完完全全地去閱讀，讀個(gè)故事概要都無(wú)法完成，這就是現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的真實(shí)寫(xiě)照，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作業(yè)靠抄，考試靠作弊，每一天靠混的糜爛生活狀態(tài)！進(jìn)圖書(shū)館看書(shū)的人不占學(xué)校總學(xué)生的三分之一，更多的時(shí)間花在和男女朋友蜜在一起，逛街，玩游戲，看視頻，聊QQ，打電話，荒廢時(shí)光！

不要再為自己找借口了，不努力不是別人的錯(cuò)，只是你自我墮落！客觀不努力，主觀找原因，高中老師的告誡，深刻打印在內(nèi)心深處！在學(xué)校時(shí)不努力，出去找工作時(shí)還眼高，自我條件達(dá)不到社會(huì)需求，默默地講一句沒(méi)應(yīng)聘上那是因?yàn)槲覜](méi)有關(guān)系，沒(méi)后臺(tái)！關(guān)系、后臺(tái)的確是不可磨滅的因素，可是有能力的總會(huì)實(shí)現(xiàn)自我。如果你連能力都不具備，有關(guān)系也是沒(méi)用的！黑暗的社會(huì)并不是扼殺你的真正兇手，其實(shí)是你自己。是金子總會(huì)發(fā)光，真金不怕火煉。

第三篇：大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值觀演講稿

大學(xué)生已經(jīng)是成人了，談戀愛(ài)是正常的事。但現(xiàn)今大學(xué)生戀愛(ài)觀在不同社會(huì)價(jià)值觀的碰撞和影響下所呈現(xiàn)出戀愛(ài)態(tài)度的敏感化以及戀愛(ài)動(dòng)機(jī)和擇偶觀念的多樣化等特點(diǎn)，其中的隱患問(wèn)題已經(jīng)引起許多教育工作者的高度重視。今天我們從分析大學(xué)生戀愛(ài)特點(diǎn)和類型入手，為大學(xué)生戀愛(ài)觀的正確樹(shù)立作個(gè)引導(dǎo)?！皯賽?ài)的季節(jié)是美好的晴天”；“戀愛(ài)是大學(xué)生活的必修課”；“只有經(jīng)歷戀愛(ài)，青春才不會(huì)留下遺憾”??這些對(duì)戀愛(ài)的夸贊語(yǔ)句，常常是助長(zhǎng)大學(xué)生戀愛(ài)欲望的外導(dǎo)理由。近年來(lái)，隨著高校學(xué)生人數(shù)的增加，大學(xué)生戀愛(ài)比例呈現(xiàn)急劇上升狀態(tài)；而且戀愛(ài)時(shí)間也呈前移趨勢(shì)。據(jù)有些學(xué)校的調(diào)查顯示，大學(xué)生中談過(guò)或正在談戀愛(ài)的比例達(dá)70%。其中在對(duì)大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中，認(rèn)為“可以談，應(yīng)該談”的學(xué)生占55.2%；認(rèn)為“不應(yīng)該談”的僅占8.4%。愛(ài)情作為人的基本情感之一，強(qiáng)烈體現(xiàn)在處于青春花季期的大學(xué)生的向往和追求中。各高校的學(xué)生管理也從對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)行為和親密接觸的明文禁止到了今天的不提倡也不反對(duì)。大學(xué)生戀愛(ài)已完全拋棄了從前“猶抱琵琶半遮面”的狀態(tài)，相反，“閃電式”、“速配式”、“一見(jiàn)鐘情”的戀愛(ài)方式已經(jīng)很普遍了。大學(xué)生談戀愛(ài)看似理所當(dāng)然，勢(shì)在必行，但由于社會(huì)客觀影響的沖擊，各種不良戀愛(ài)價(jià)值觀開(kāi)始以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)戀愛(ài)觀念的姿態(tài)使愛(ài)情發(fā)生逐漸性質(zhì)變。大量事實(shí)證明，最讓大學(xué)生心醉與神往的愛(ài)情，同時(shí)也是大學(xué)生最大的“煩惱源”。引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)價(jià)值觀，使之更好地 處理學(xué)業(yè)、事業(yè)和愛(ài)情三方面的關(guān)系，顯得尤為重要。

一、大學(xué)生戀愛(ài)心理的成因

1、為譴孤獨(dú)，填補(bǔ)空虛。擺脫了高考?jí)毫ΓM(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)壓力緩解了，課余閑暇時(shí)間更多了，遠(yuǎn)離父母和家園，孤獨(dú)在外地求學(xué)，他們進(jìn)入人生的“第二次斷乳期”，時(shí)常會(huì)感到空虛寂寞。于是，尋覓戀愛(ài)對(duì)象來(lái)?yè)嵛啃撵`，寄托感情，排遣寂寞，填補(bǔ)內(nèi)心空白，便成了戀愛(ài)心理形成的典型因素。、好奇和羨慕。走進(jìn)大學(xué)校園，隨處可見(jiàn)一對(duì)對(duì)，一雙雙的親密身影，或拉手漫步，或依偎私語(yǔ)，或憩坐草坪，或一起進(jìn)出圖書(shū)館??這些甜蜜的鏡頭，對(duì)于未嘗過(guò)戀愛(ài)滋味的學(xué)生來(lái)說(shuō)具有很大的吸引力。他們懷著與異性相愛(ài)的好奇心理，迫切想揭開(kāi)愛(ài)情的神秘的面紗，從而切身體驗(yàn)愛(ài)情的感覺(jué)?？梢哉f(shuō)，好奇心的驅(qū)使使他們渴望并開(kāi)始接近愛(ài)情的行為。

3、身心發(fā)育的自然需求。大學(xué)生處于青春期中后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望與異性交往。在此間，大學(xué)生往往容易產(chǎn)生性沖動(dòng)，性心理需求使他們對(duì)異性的愛(ài)慕超乎于其他年齡段的人。從某種程度上說(shuō)，戀愛(ài)是性心理在行為滿足方面的表現(xiàn)，戀愛(ài)心理很多成分是從青春期性心理直接萌發(fā)的。

4、日益開(kāi)放的戀愛(ài)觀念的傳播和影響。追求刺激，追求浪漫，同時(shí)缺乏社會(huì)戀愛(ài)的現(xiàn)實(shí)和理性，使得大學(xué)生很容易受感情的支配和影響。

二、大學(xué)生的戀愛(ài)特征

1、戀愛(ài)人數(shù)增多。調(diào)查顯示，在談戀愛(ài)的學(xué)生中，女生的比例多于男生，文科生人數(shù)比理工科學(xué)生多，男生主動(dòng)攻擊的比女生多，速成配對(duì)的比日久生情的比例高。

2、戀愛(ài)時(shí)間大大地推前。在80年代，大學(xué)生一般不談戀愛(ài)，即使有，也是少之又少；到了90年代，大學(xué)生開(kāi)始在高年級(jí)談戀愛(ài)，即使談，也是很保守很含蓄地進(jìn)行；然而如今，有的大學(xué)生早在中學(xué)時(shí)代可能就已經(jīng)是“身經(jīng)百戰(zhàn)”了，大部分則是一進(jìn)入學(xué)校就忙著找對(duì)象，不僅談，而且很瘋狂很露骨。

3、“閃電式”速成情侶成主流。如今的大學(xué)生往往是追求效率，省略過(guò)程。今天可能好是剛認(rèn)識(shí)的甚至還是陌生的同學(xué)，明天就有可能成為難舍難分的戀人，大有“一氣呵成”“速戰(zhàn)速?zèng)Q”的態(tài)勢(shì)。大學(xué)生們對(duì)“日久生情”一類的深入了解型愛(ài)情似乎早已失去了耐心，往往是感覺(jué)一到就發(fā)動(dòng)攻擊，有的人甚至只是為了戀愛(ài)而戀愛(ài)，這些做法都是不甚可取的。

4、很少考慮未來(lái)，只顧眼前享樂(lè)，愛(ài)情基礎(chǔ)不牢固。由于現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)的結(jié)果“急于求成”，很多人在雙方建立戀愛(ài)關(guān)系后再進(jìn)行更深的了解，結(jié)果不久后才發(fā)現(xiàn)對(duì)方性格的某些缺陷或不合自己的理想要求，戀愛(ài)關(guān)系也就由此瓦解。加之大學(xué)生戀愛(ài)年齡的年輕化，心理思想方面尚未達(dá)到一定的理性深度，兩個(gè)人在一起戀愛(ài)往往便只是貪圖眼下的歡樂(lè)，而很少考慮雙方的未來(lái)，只是尋求感官刺激而缺少對(duì)愛(ài)情的責(zé)任感和莊重感。

5、優(yōu)秀學(xué)生的戀愛(ài)比例比普通學(xué)生的高。在常人的觀念中，只有差生才會(huì)談戀愛(ài)，而優(yōu)秀學(xué)生往往是學(xué)習(xí)的典范，戀愛(ài)機(jī)率自然比其他人低。但事實(shí)卻不盡相反。從自然屬性來(lái)說(shuō)，人跟所有動(dòng)物都一樣，其擇偶標(biāo)準(zhǔn)都是選擇優(yōu)秀的異性作為自己的伴侶。在學(xué)校中，優(yōu)秀學(xué)生多是學(xué)生干部或成績(jī)很好的同學(xué)，各高校在學(xué)生教育過(guò)程中經(jīng)常鼓勵(lì)大家向優(yōu)秀生看齊，這也無(wú)形中對(duì)優(yōu)秀生的戀愛(ài)給予了肯定并為其提供了比普通學(xué)生更大的受青睞的機(jī)會(huì)。

6、向“俊男美女”看齊。注重容貌，忽略內(nèi)在美。大學(xué)生的虛榮心理尤為強(qiáng)烈，對(duì)戀愛(ài)人選往往是擇美而攻，擇俊而擊，樣貌不出眾者則無(wú)人問(wèn)津。我們都知道，愛(ài)美之心人皆有之，但須清楚的是，一個(gè)人的內(nèi)在美比外在美更重要。眼下許多大學(xué)生的向“俊男美女”看齊的做法，顯然是虛榮心理引指下的非理性的做法，是錯(cuò)誤的擇偶行為觀念。

三、大學(xué)生的幾種戀愛(ài)觀類型

戀愛(ài)觀作為隸屬于價(jià)值觀的一種分支思想，也具有與價(jià)值觀一樣的特點(diǎn)，即受時(shí)下多元化文化因素、經(jīng)濟(jì)因素和會(huì)因素的影響，呈現(xiàn)多層次、多樣化的態(tài)勢(shì)。大學(xué)生是各種觀念傳播散發(fā)的接收“易感人群”，受影響程度也比較深，因而每個(gè)人在戀愛(ài)過(guò)程中所表現(xiàn)出的戀愛(ài)觀類型也因人而異，不盡相同。大體來(lái)說(shuō)，可以分為以下幾種類型：

1、真摯負(fù)責(zé)型。有的大學(xué)生本身為人比較穩(wěn)重厚實(shí)，戀愛(ài)心理比較單純和成熟，有一定的責(zé)任心，認(rèn)為戀愛(ài)應(yīng)該以真情實(shí)感為基礎(chǔ)，并常常是對(duì)一份感情真誠(chéng)付出，善始善終，因而這類人的愛(ài)情也是比較穩(wěn)固、持續(xù)而又顯真實(shí)的。

2、填補(bǔ)寂寞型?？梢哉f(shuō)，有這類型戀愛(ài)觀的人，他們的戀愛(ài)往往是毫無(wú)真情基礎(chǔ)可言的，而純粹是為排遣自身寂寞感，填補(bǔ)內(nèi)心空虛的方程式結(jié)合，利用與異性接近的感官刺激，達(dá)到自己身有伴侶，不在孤獨(dú)的目的。這種類型的戀愛(ài)觀是極自私的，具有自欺欺人的色彩，到頭來(lái)只會(huì)傷人累己。

3、虛榮從眾型。一些大學(xué)生，尤其是男大學(xué)生認(rèn)為，談戀愛(ài)或被異性追求就是有本領(lǐng)有能耐，反之則是無(wú)能的表現(xiàn)。在這種虛榮心的催使下，一些人為了顯示自己不比別人差，于是就匆匆加快了求愛(ài)的腳步。作為一種目的性的戀愛(ài)，這種類型的戀愛(ài)觀也暴露了一種自私性和幼稚性，他們僅僅是是為跟隨大眾的波流，把愛(ài)情錯(cuò)誤地當(dāng)成炫耀的資本，這種愛(ài)情只能說(shuō)是“濫情”。

4、巴結(jié)利用型。此類型戀愛(ài)觀是把愛(ài)情建立在對(duì)方家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件或以父母的社會(huì)地位和家庭的優(yōu)越條件為資本，待價(jià)而沽；或從今后就業(yè)、升遷等某種個(gè)人目的為動(dòng)機(jī)出發(fā)，總是借愛(ài)情的外殼盤算從對(duì)方那得到好處，似乎愛(ài)情的目標(biāo)不是對(duì)象本身，而是他的家庭出身。這樣所謂的愛(ài)情是絕對(duì)經(jīng)不起考驗(yàn)并且常常是難有好結(jié)果的。

5、好奇嘗鮮型。戀愛(ài)的美好讓人無(wú)不向往。有些大學(xué)生因從來(lái)沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)，不知其中滋味而對(duì)戀愛(ài)有一種好奇，希望嘗鮮的心理。此類戀愛(ài)觀有較簡(jiǎn)單的行為動(dòng)機(jī)，但缺乏一定的戀愛(ài)心理準(zhǔn)備。

6、盲目被動(dòng)型。有些大學(xué)生并沒(méi)有多大的戀愛(ài)心理準(zhǔn)備，雖然有對(duì)戀愛(ài)的幻想，但由于學(xué)業(yè)等顧忌比較保守地控制于其中，沒(méi)人追求時(shí)也一樣過(guò)日子，對(duì)異性有愛(ài)意也從不表露出來(lái)。然而一旦有人對(duì)這類人發(fā)動(dòng)攻擊，他們便往往被動(dòng)地接受突來(lái)的戀愛(ài)。他們不清楚自己是否真正需要愛(ài)情，夾在往常的保守原則與戀愛(ài)的時(shí)段性快樂(lè)的矛盾中盲目地被人牽著走。這樣的愛(ài)情顯得意義不大，充其量只能算是人的感情不自覺(jué)表現(xiàn)出需要被滿足的狀態(tài)而已。

四、大學(xué)生不良戀愛(ài)觀的成因

除了上述的幾點(diǎn)不良戀愛(ài)觀，大學(xué)生還有不能正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系，無(wú)法正確對(duì)待失戀，網(wǎng)戀，單相思和戀愛(ài)高消費(fèi)等錯(cuò)誤觀念。由于這些錯(cuò)誤觀念的引生，愛(ài)情發(fā)生了一定的質(zhì)變，我認(rèn)為產(chǎn)生這些不良戀愛(ài)觀的原因主要有以下幾點(diǎn)：

1、愛(ài)情心理不夠成熟，思想深度還未到達(dá)一定的程度。大學(xué)生雖然從生理上已經(jīng)算是成年人了，但很多時(shí)候心理和思想發(fā)育卻是滯后于生理發(fā)育的，這使得大學(xué)生擁有成人的外表但缺乏成人觀念的深度，還不能很好地把握各種觀念的自我調(diào)析，因而難免產(chǎn)生錯(cuò)誤的戀愛(ài)觀念。

2、在外環(huán)境的變化對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)意識(shí)發(fā)展的特殊影響。這主要是針對(duì)填補(bǔ)寂寞型的。大學(xué)生遠(yuǎn)離家人朋友的孤獨(dú)生活，讓大學(xué)生很想為自己的心靈尋求寄托之所，從自己的需要出發(fā)，戀愛(ài)就成了很好的“利用品”。

3、拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義等不良社會(huì)思潮的影響。很多大學(xué)生尤其是男大學(xué)生為討好對(duì)方要面子，請(qǐng)女朋友吃飯購(gòu)物，送貴禮，其消費(fèi)支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家人的供給，貪圖物質(zhì)上所帶來(lái)的享樂(lè)，輕易被這種“糖衣炮彈”擊中，最終難免失誤。

4、虛榮攀比心理作祟。可以說(shuō)，大學(xué)生的不良戀愛(ài)觀大半與虛榮攀比心理相關(guān)。不良戀愛(ài)觀是此種錯(cuò)誤心理暗示指引所衍生出來(lái)的，大學(xué)生戀愛(ài)在攀比虛榮中往往會(huì)滋生不良行為，不可不引起重視。

五、大學(xué)生要樹(shù)立正確的戀愛(ài)

大學(xué)生戀愛(ài)是個(gè)體生理和心理發(fā)展的必然，是社會(huì)環(huán)境和生存空間的各種影響的推波助瀾。然而如今大學(xué)生戀愛(ài)暴露出來(lái)的越來(lái)越多的隱患，著實(shí)應(yīng)該引起教育工作者的注意和重視，并應(yīng)該即使采取措施以積極態(tài)度引導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)業(yè)事業(yè)和愛(ài)情的關(guān)系，疏導(dǎo)大學(xué)生感情困惑，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，應(yīng)該看到這些對(duì)大學(xué)生今后成長(zhǎng)進(jìn)步以及家庭幸福的極其重要的意義。

真正的戀愛(ài)是純潔和高尚的，既不古板又不輕率，既熾熱，活潑，豐富又理智和深沉，使戀愛(ài)雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺(jué)提高自己的思想修養(yǎng)，配合學(xué)校的教育引導(dǎo)，在深化對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的理解中使自己更加成長(zhǎng)，從中收益，使自己的愛(ài)情觀正確起來(lái)。當(dāng)前，“大學(xué)生戀愛(ài)”現(xiàn)象中存在著戀愛(ài)現(xiàn)象普遍、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多元、戀愛(ài)占生活比重較大、戀愛(ài)時(shí)感情沖動(dòng)等問(wèn)題。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)，結(jié)合學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)座談會(huì)等其他方式的了解，對(duì)如上問(wèn)題的形成進(jìn)行分析。2．1 大學(xué)校園生活具備戀愛(ài)條件在社會(huì)交往中，形成戀愛(ài)需要具備四個(gè)條件：第一，身心發(fā)展相對(duì)成熟；第二，人生觀相對(duì)穩(wěn)定；第三，社會(huì)化程度較高；第四，經(jīng)濟(jì)相對(duì)獨(dú)立。大學(xué)生的校園生活恰好使這四個(gè)條件具備雛形。大學(xué)生的年齡界限已跨過(guò)青春期，進(jìn)入成年期，在心理上，大學(xué)生個(gè)人心中的煩惱不愿向長(zhǎng)輩傾訴，但又急切希望得到新的社會(huì)環(huán)境和關(guān)系的認(rèn)可。當(dāng)親密關(guān)系的需要顯得尤為迫切的時(shí)候，有孤獨(dú)感的大學(xué)生走向戀愛(ài)成為極其自然的事情。2．2 社會(huì)因素的影響導(dǎo)致大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的多元除了自然因素外，社會(huì)因素在戀愛(ài)中也起到很大的作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，表現(xiàn)青年戀愛(ài)的文藝和影視作品很多，互聯(lián)網(wǎng)上也存在大量關(guān)于兩性及感情問(wèn)題的探討，激發(fā)了大學(xué)生的好奇心理。他們向往浪漫的愛(ài)情經(jīng)歷，渴求擁有志同道合、情投意合的知音相伴，持這種觀點(diǎn)的大學(xué)生，一旦遇到合適的異性，就容易萌發(fā)愛(ài)情。同時(shí)，大學(xué)生是同輩群體，容易相互影響?？吹缴磉叺膶W(xué)友一個(gè)個(gè)成雙入對(duì)，便會(huì)萌發(fā)孤獨(dú)感和攀比心，不少?zèng)]想談戀愛(ài)的大學(xué)生為表現(xiàn)自己，也盲目效仿，尋求異性朋友。也有少數(shù)大學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難、就業(yè)壓力大或者愛(ài)慕虛榮、沉迷于高消費(fèi)等原因而選擇戀愛(ài)。他們企圖通過(guò)戀愛(ài)來(lái)解決經(jīng)濟(jì)上的困難或者在經(jīng)濟(jì)上賺取利益。有的甚至不惜名譽(yù)，采取欺騙的方式同時(shí)進(jìn)行幾段“戀情”，反映了一種畸形的婚戀觀。3 培養(yǎng)正確的婚戀觀 由于大學(xué)生的生理和心理并沒(méi)有完全成熟，戀愛(ài)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題。社會(huì)、學(xué)校和家庭對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注，對(duì)于不健康的戀愛(ài)傾向應(yīng)積極地進(jìn)行教育和引導(dǎo)。教育方式不能停留在簡(jiǎn)單的說(shuō)教上，隨著學(xué)生心理的不斷變化，教育手段與方法也要不斷更新。3．I 婚戀觀教育內(nèi)容和目標(biāo)的層次性

將婚戀觀教育和目標(biāo)分層次，針對(duì)不同階段和不同年齡的人設(shè)置不同的教育內(nèi)容和教育目標(biāo)，這樣使婚戀觀教育收到良好的效果。在教育大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、信念的同時(shí)，也要把理想落到現(xiàn)實(shí)的生活中，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)。3．2 增強(qiáng)教育的參與性與實(shí)踐性中國(guó)傳統(tǒng)婚戀觀教育模式的理論基石是認(rèn)知系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)和道德觀念的灌輸，忽視婚戀觀教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——實(shí)踐活動(dòng)，教育內(nèi)容不能有效地內(nèi)化為受教育者的道德信念，道德信念不能有效的外化、支持和指導(dǎo)其道德行為。因此，應(yīng)該重視思想道德修養(yǎng)方面的“行為養(yǎng)成”，按照“設(shè)置場(chǎng)景——引導(dǎo)角色進(jìn)入——體驗(yàn)——選擇”的教育模式，幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)思考和選擇。這種教育模式不僅使學(xué)生掌握知識(shí)和規(guī)范，而且使之具有適應(yīng)社會(huì)、解決問(wèn)題的能力和自覺(jué)性。

婚戀觀是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀在婚戀問(wèn)題上的集中體現(xiàn)，是對(duì)婚姻和戀愛(ài)所持的基本觀點(diǎn)和態(tài)度。大學(xué)時(shí)期是人生的黃金階段，也是人生婚戀觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，如果因?yàn)闆](méi)有建立良好的婚戀觀而使大學(xué)生活受到重創(chuàng)，那是令人惋惜的。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立正確文明的婚戀觀，為他們走上社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

2001年，114萬(wàn)；2002年，145萬(wàn)；2003年，212萬(wàn)；2004年，280萬(wàn)；2005年，338萬(wàn)；2006年，413萬(wàn)??這是一組來(lái)自教育部且不斷攀升的高校畢業(yè)生數(shù)字。然而，與之相對(duì)的是，就業(yè)率連年持續(xù)下滑，2001年6月畢業(yè)生一次就業(yè)率本科生就超過(guò)80%，2002年底全國(guó)高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)到80%，2003年就業(yè)率降為75%、2004年73%、2005年72.6%。一增一減，這兩組數(shù)字非常直觀地告訴人們：大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)目前很嚴(yán)峻，且在今后若干年將會(huì)持續(xù)嚴(yán)峻。

溫家寶：解決大學(xué)生和農(nóng)民工就業(yè)問(wèn)題已制定具體政策，要狠抓落實(shí)中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)在線消息：國(guó)務(wù)院總理溫家寶13日在北京表示，關(guān)于解決大學(xué)生就業(yè)和農(nóng)民工就業(yè)的問(wèn)題，我們都已經(jīng)制定了具體的政策，要狠抓落實(shí)。溫家寶在十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議舉行的記者會(huì)上回答日本記者提問(wèn)時(shí)，作上述表示。溫家寶說(shuō)，失業(yè)問(wèn)題是我們面臨的一個(gè)十分嚴(yán)重的問(wèn)題。我們之所以采取一攬子計(jì)劃，加大財(cái)政投入，是從根本上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其實(shí)，解決失業(yè)問(wèn)題最重要的是要大力扶持中小企業(yè)的發(fā)展，因?yàn)橹行∑髽I(yè)吸納就業(yè)達(dá)90%。人大代表顧曉松：大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)需各方扶持“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家建設(shè)的一種責(zé)任感，并非單純?yōu)榱艘?guī)避就業(yè)壓力，國(guó)家也應(yīng)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供政策、資金和平臺(tái)的支持?！比珖?guó)人大代表、南通大學(xué)校長(zhǎng)顧曉松今天在接受記者采訪時(shí)建議，構(gòu)建國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)業(yè)支持體系，鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)，為其創(chuàng)辦中小型企業(yè)提供指導(dǎo)和服務(wù)。顧曉松代表說(shuō)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在世界范圍內(nèi)受到越來(lái)越多的關(guān)注，國(guó)際職業(yè)教育大會(huì)提出，21世紀(jì)將有50%的大學(xué)生要走自主創(chuàng)業(yè)之路，而目前這個(gè)比例在我國(guó)還相當(dāng)?shù)?。而從世界?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式看，20世紀(jì)80年代以后，美國(guó)超過(guò)90%的財(cái)富都是大變革中的中小企業(yè)創(chuàng)造的，新興中小企業(yè)越來(lái)越多的成為工作崗位的提供者、財(cái)富的創(chuàng)造者和創(chuàng)新的發(fā)起者。

人大代表劉蓉華： 五招解決大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難 大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難已成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，劉蓉華代表認(rèn)為，必須采取各種手段切實(shí)解決，以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。

劉蓉華代表說(shuō)，由于近年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生總量增加較多，社會(huì)需求卻沒(méi)有明顯擴(kuò)大而造成了供需比例大，同時(shí)，高校專業(yè)設(shè)置不夠合理，國(guó)家對(duì)大學(xué)生的就業(yè)政策不夠配套，就業(yè)指導(dǎo)和信息不暢、不及時(shí)等，也都是導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因。

劉蓉華代表建議，一要制定優(yōu)惠政策，設(shè)立就業(yè)專項(xiàng)資金和失業(yè)救濟(jì)保障，鼓勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，多渠道就業(yè)。二要采取多種優(yōu)惠政策，如提高工資、提前晉職（定級(jí)）、給予較高額度的住房補(bǔ)貼和安家費(fèi)、提供深造及發(fā)展機(jī)會(huì)、工作期滿自由流動(dòng)等，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到西部、到農(nóng)村、到基層工作。三要加快完善畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)建設(shè)，為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的選擇。四要讓高校辦學(xué)以社會(huì)需求為導(dǎo)向，把畢業(yè)生的就業(yè)作為杠桿檢測(cè)并帶動(dòng)人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié)的改革，形成高等教育調(diào)控機(jī)制。五要提高學(xué)生的實(shí)踐和就業(yè)能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。

代表委員：學(xué)生政府用人單位都要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

觀念一變天地寬。大學(xué)生、政府、用人單位觀念轉(zhuǎn)變一個(gè)也不能少。政府工作報(bào)告中指出，要把促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)放在突出位置上。不少人大代表和政協(xié)委員也呼吁要從觀念轉(zhuǎn)變上緩解大學(xué)生就業(yè)難。

大學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念 賣肉喂豬不可笑

全國(guó)政協(xié)委員、武漢大學(xué)劉經(jīng)南院士表示，北大高才生賣肉、大學(xué)生喂豬都不可笑。只要肉賣得好，豬喂得好，他們?nèi)匀豢梢猿蔀檫@個(gè)時(shí)代的領(lǐng)軍人物。

對(duì)于報(bào)告中鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到基層工作，劉經(jīng)南表示，大學(xué)生的確應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要總想進(jìn)機(jī)關(guān)事業(yè)單位和大型國(guó)有企業(yè)。那些賣肉的、喂豬的學(xué)生，實(shí)際上都是成功者。他們都走出了一條適合自己的道路，闖出了自己的一片天地。

適者生存，劉經(jīng)南認(rèn)為，今天的大學(xué)生們依然應(yīng)該有這個(gè)觀念。不要怕就業(yè)的起點(diǎn)低，要有良好的心態(tài)，先適應(yīng)社會(huì)、生存下來(lái)。

劉經(jīng)南說(shuō)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把當(dāng)今學(xué)校培育學(xué)生的目標(biāo)定位為“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)”。大學(xué)生在大學(xué)里不能單純強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)，還要培養(yǎng)適應(yīng)能力、生存能力，還要有愛(ài)心，這才是新世紀(jì)的人才標(biāo)準(zhǔn)。

政府提前規(guī)劃 引導(dǎo)專業(yè)合理設(shè)置

造成現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難的一個(gè)重要原因是在高校人才培養(yǎng)和專業(yè)設(shè)置上，不是市場(chǎng)需求引導(dǎo)供給，而是各方利益驅(qū)動(dòng)、片面的社會(huì)心理預(yù)期引導(dǎo)供給，以及教育行政部門缺乏科學(xué)指導(dǎo)和規(guī)劃。

政府工作報(bào)告中指出，要引導(dǎo)高校調(diào)整專業(yè)和課程設(shè)置，適應(yīng)高層和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求。全國(guó)政協(xié)委員、武漢音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)彭志敏提交的提案正好與此相合。他建議，國(guó)家應(yīng)通過(guò)及時(shí)發(fā)布未來(lái)３－５年市場(chǎng)人才需求數(shù)據(jù)，對(duì)高校專業(yè)設(shè)置和招生規(guī)模進(jìn)行宏觀調(diào)控。彭志敏說(shuō)，大學(xué)培養(yǎng)存在一個(gè)滯后期，可能今年就業(yè)形勢(shì)好的專業(yè)，４年后就成為了供大于求的專業(yè)。勞動(dòng)和社會(huì)保障、教育等政府部門可聯(lián)合調(diào)研或委托專業(yè)機(jī)構(gòu)，對(duì)未來(lái)市場(chǎng)人才需求做出科學(xué)預(yù)測(cè)，幫助高校和考生對(duì)未來(lái)的就業(yè)形勢(shì)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)，減少招生和報(bào)考中的盲目性。

用人單位眼光長(zhǎng)遠(yuǎn) 抓住人才儲(chǔ)備良機(jī)

“其實(shí)，越是經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，企業(yè)越容易招聘到一流人才。當(dāng)前正是企業(yè)招攬優(yōu)秀人才、儲(chǔ)備一流人才的好時(shí)機(jī)。”全國(guó)人大代表、中南建筑設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)張柏青說(shuō)，“用人單位的眼光一定要放長(zhǎng)遠(yuǎn)。”

張柏青說(shuō)，中南建筑設(shè)計(jì)院正常年份每年招聘二三十名大學(xué)畢業(yè)生，但去年，設(shè)計(jì)院招聘了50多名高校畢業(yè)生，全部具有碩士以上學(xué)歷。特別是去年10月國(guó)際金融危機(jī)后，還從國(guó)外引進(jìn)了４名留學(xué)生。“這幾乎占了員工總數(shù)的一成?！?/p>

張柏青表示，多招的原因是機(jī)遇難得。中南建筑設(shè)計(jì)院由于地處中部，在招攬優(yōu)秀人才時(shí)要與沿海城市激烈競(jìng)爭(zhēng)。但今年選擇余地增大，招到很多高素質(zhì)人才。

張柏青說(shuō)，政府工作報(bào)告中指出，千方百計(jì)促進(jìn)就業(yè)。我們現(xiàn)在儲(chǔ)備人才既體現(xiàn)了企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，也符合企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要。今年，設(shè)計(jì)院的招人規(guī)?？隙ㄒ^(guò)去年，估計(jì)會(huì)有50人至80人。

人大代表許智宏：大學(xué)生需以理性的觀念對(duì)待就業(yè)

全國(guó)人大代表、北京大學(xué)前校長(zhǎng)許智宏在此間表示，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，一定程度上緣于高校專業(yè)設(shè)置不合理。

許智宏在接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)表示，哈佛大學(xué)畢業(yè)生也會(huì)找不到工作，但目前中國(guó)大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，一方面是受經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，另一方面則是因?yàn)榇髮W(xué)擴(kuò)招導(dǎo)致畢業(yè)生增多以及高校專業(yè)設(shè)置不合理。

他稱，中國(guó)現(xiàn)在缺少大量的高技術(shù)白領(lǐng)人員，但許多高校只顧追求建設(shè)研究型大學(xué)或綜合型大學(xué)，并未根據(jù)自身實(shí)力和社會(huì)需求設(shè)置學(xué)科，反而紛紛增設(shè)諸如法律、金融等熱門專業(yè)，加之沒(méi)有良好的師資隊(duì)伍，致使熱門專業(yè)的畢業(yè)生反而成了“冷門畢業(yè)生”。

對(duì)于大學(xué)生，他建議亦需以理性的觀念對(duì)待就業(yè)，并力爭(zhēng)在大學(xué)四年中找到未來(lái)發(fā)展的方向，否則，“大學(xué)四年沒(méi)找到感覺(jué)，很麻煩”。

已經(jīng)不當(dāng)校長(zhǎng)的許智宏表示，更喜歡給學(xué)生們做講座，與他們自由地談?wù)撟匀豢茖W(xué)、學(xué)術(shù)道德等問(wèn)題。

第四篇：兩篇大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

兩篇大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿(一)黨的十八大是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一次大會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的又一個(gè)新的里程碑，它不僅為全黨、全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向，同時(shí)也極大地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民執(zhí)政情懷。而xx所作的大會(huì)報(bào)告，更是通過(guò)“發(fā)展、民生、黨建、文化”這“四大主旨”，深刻詮釋了“十八大精神”的本質(zhì)內(nèi)涵。

不斷推動(dòng)發(fā)展，可謂“十八大精神”之精髓。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。正是著眼于此，xx在十八大報(bào)告中提出，“要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。切實(shí)改善民生，體現(xiàn)“十八大精神”之根本?！懊裎┌畋荆竟贪顚帯?。民生問(wèn)題的解決程度決定了社會(huì)進(jìn)步程度和政權(quán)興亡，抓住了民生問(wèn)題也就抓住了構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。xx就曾在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)”;“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。著力加強(qiáng)黨建，堪為“十八大精神”之內(nèi)涵。在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。xx在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。大力發(fā)展文化，盡顯“十八大精神”之要義。文化是一個(gè)民族傳承綿延的精神血脈，是形成民族歸屬感與認(rèn)同感的精神紐帶，是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因，xx就曾在報(bào)告中說(shuō)道：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。

正如xx在報(bào)告中所言，“全黨全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，就一定能開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面”。作為大學(xué)生的我們應(yīng)懷著為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，以“十八大精神”為精神指導(dǎo)，爭(zhēng)取為推動(dòng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)不畏困難，勇于開(kāi)拓，為創(chuàng)造更加美好的生活，更加光輝燦爛的明天而努力奮斗!

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿(二)尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好!我是是xx級(jí)1班的xx，很榮幸能夠在這里和大家共同探討當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀。今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯青年風(fēng)采》。

毛主席曾說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。

當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為國(guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢(mèng)想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

同學(xué)們，讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章!

第五篇：踐行核心價(jià)值觀演講稿大學(xué)生

大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿一篇 尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！我是是10級(jí)1班的xxx，很榮幸能夠在這里和大家共同探討當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀。今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯青年風(fēng)采》。

毛主席曾說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。

當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人？答案是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為國(guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢(mèng)想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)

展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

同學(xué)們，讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章！

大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿二篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好！

我是來(lái)自10級(jí)的參賽選手xxx，很榮幸能夠站在這里，說(shuō)出我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！笔鞘舜缶裰猩鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所提到的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，說(shuō)簡(jiǎn)單是一種性格，說(shuō)復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生？“答案最后一句大家都不陌生,努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人。那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪？我們都做了什么？

用九個(gè)字來(lái)概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”。“無(wú)興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒(méi)有熱情?！盁o(wú)所謂”，就是學(xué)習(xí)無(wú)所謂，工作無(wú)所謂，成功無(wú)所謂，失敗無(wú)所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度。“無(wú)意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說(shuō)，信奉所謂的中庸之道，無(wú)欲無(wú)求、得過(guò)且過(guò)便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。

難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？ 我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆。

我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)

符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過(guò)黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿三篇

胡錦濤總書(shū)記在十八大報(bào)告中說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。

黨的十八大是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一次大會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的又一個(gè)新的里程碑，它不僅為全黨、全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向，同時(shí)也極大地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民執(zhí)政情懷。而胡錦濤總書(shū)記所作的大會(huì)報(bào)告，更是通過(guò)“發(fā)展、民生、黨建、文化”這“四大主旨”，深刻詮釋了“十八大精神”的本質(zhì)內(nèi)涵。

不斷推動(dòng)發(fā)展，可謂“十八大精神”之精髓。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。正是著眼于此，胡錦濤總書(shū)記在十八大報(bào)告中提出，“要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。切實(shí)改善民生，體現(xiàn)“十八大精神”之根本?！懊裎┌畋?，本固邦寧”。民生問(wèn)題的解決程度決定了社會(huì)進(jìn)步程度和政權(quán)興亡，抓住了民生問(wèn)題也就抓住了構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。胡錦濤就曾在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要 “加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)”；“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。著力加強(qiáng)黨建，堪為“十八大精神”之內(nèi)涵。在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。胡錦濤在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。大力發(fā)展文化，盡顯“十八大精神”之要義。文化是一個(gè)民族傳承綿延的精神血脈，是形成民族歸屬感與認(rèn)同感的精神紐帶，是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因，胡錦濤就曾在報(bào)告中說(shuō)道：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。正如胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告中所言，“全黨全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，就一定能開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面”。作為大學(xué)生的我們應(yīng)懷著為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，以“十八大精神”為精神指導(dǎo)，爭(zhēng)取為推動(dòng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)不畏困難，勇于開(kāi)拓，為創(chuàng)造更加美好的生活，更加光輝燦爛的明天而努力奮斗！篇二：大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿

尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！終于站在了決賽的舞臺(tái)上，內(nèi)心真的是無(wú)比激動(dòng)，我是來(lái)自學(xué)前s2班的吳xx，今天我要演講的是《踐行價(jià)值觀，愿文明永駐心間》

文明，一個(gè)并不陌生的字眼。貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過(guò)了華夏浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河，流傳至今。中國(guó)素有文明古國(guó)，禮儀之邦之稱。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《程門立雪》《孔融讓梨》《孟母三遷》的故事。這三個(gè)故事體現(xiàn)出的就是古人尊敬師長(zhǎng)，愛(ài)護(hù)晚輩的文明。時(shí)代在進(jìn)步，文明也在不斷地發(fā)展。它體現(xiàn)在我們生活中的各個(gè)細(xì)節(jié)。在我上高中的時(shí)候，經(jīng)?？础肚嗄晡恼分惖碾s志。記得有一期的《青年文摘》上有一則這樣的故事：北京一家公司的面試現(xiàn)場(chǎng)，有一群高學(xué)歷的人才西裝革履的來(lái)面試，在走廊上橫倒著一個(gè)掃把。其他面試者都是裝作沒(méi)有看到這個(gè)掃把從旁邊繞過(guò)。只有一個(gè)叫小王的面試者彎腰把掃把撿了起來(lái)。結(jié)果小王被錄用了。這時(shí)，其他的面試者就不服了。論學(xué)歷，論資質(zhì)，小王都不是他們當(dāng)中最好的。正在大家議論紛紛的時(shí)候，面試官開(kāi)口說(shuō)話了，說(shuō)起了走廊上的那個(gè)掃把。原來(lái)這是公司對(duì)面試者文明的小小考驗(yàn)，公司看重的不僅僅是學(xué)歷更重要的還是個(gè)人的修養(yǎng)。此事一出，引起社會(huì)上一片嘩然。據(jù)說(shuō)從此以后有很多去找工作的年輕人都會(huì)格外注意公司走廊上有沒(méi)有倒掉的掃把。據(jù)央視網(wǎng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘疾，顯得格外刺眼。40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)竟有60多萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?。有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬！密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差！中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒸蒸日上，人們的生活水平不斷提高。假期外出旅游的人多了，在旅游中各種不文明的問(wèn)題也隨之而來(lái)。暑假期間，湖南臺(tái)的《播報(bào)多看點(diǎn)》就有報(bào)道。在長(zhǎng)沙的旅游景點(diǎn)，記者就拍到許多游客破壞衛(wèi)生的現(xiàn)象。把香蕉皮啊，煙頭啊，吃剩的零食丟進(jìn)養(yǎng)魚(yú)的池塘?；蛘甙牙M(jìn)一些石洞里樹(shù)洞里。甚至還有些游客，明明垃圾桶離他只有幾步之遙，卻還是隨手把垃圾就扔到了草叢里。當(dāng)記者去采訪他們的時(shí)候，他們都很清楚這樣做是不文明的，但潛意識(shí)里還是這么做了。如果說(shuō)這些事情離我們比較遠(yuǎn)的話，那接下來(lái)我就說(shuō)說(shuō)咱們身邊的事吧。我是新生，我第一次出校門去北湖市場(chǎng)的時(shí)候，那交通秩序真的是把我和小伙伴都驚呆了。不管是紅燈還是綠燈車子行人一起過(guò)。當(dāng)時(shí)我和我的朋友瞪大眼看著對(duì)方，難道交通規(guī)則上不是寫(xiě)的紅燈停綠燈行嗎？而且在闖紅燈的人中，學(xué)生有很大一部分！有些同學(xué)本來(lái)不想闖的，但看到那么多人都安全過(guò)去了，沒(méi)有按捺?。≌f(shuō)了那么多，不知道同學(xué)們這心里是不是有所感觸呢？文明，是一種修養(yǎng)，講文明，是一個(gè)人有內(nèi)涵的表現(xiàn)。這種內(nèi)涵不是高學(xué)歷，鮮艷的包裝，華麗的外表所不能代替的。中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，而作為中國(guó)人的我們，在祖國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也要努力提高自身的文明修養(yǎng)！講文明，不能只放在嘴里，更要放在心里表現(xiàn)在行動(dòng)上！做一個(gè)文明的中國(guó)人，就應(yīng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓文明永駐心間！

我的演講完畢，謝謝大家！ww w.章 來(lái)源篇三：大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿(五篇)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿一篇 尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好！我是是10級(jí)1班的xxx，很榮幸能夠在這里和大家共同探討當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀。今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯青年風(fēng)采》。

毛主席曾說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。青年人是國(guó)家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來(lái)國(guó)家的價(jià)值觀，如何樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。

當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的十八大報(bào)告將社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。短短的24個(gè)字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人？答案是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為國(guó)家未來(lái)的希望，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢(mèng)想艱苦奮斗是每一個(gè)大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！只有把個(gè)人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)

展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

同學(xué)們，讓我們自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)更加壯麗的青春樂(lè)章！

大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿二篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家晚上好！

我是來(lái)自10級(jí)的參賽選手xxx，很榮幸能夠站在這里，說(shuō)出我對(duì)十八大精神中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，今天我演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生》。

“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”是十八大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所提到的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，說(shuō)簡(jiǎn)單是一種性格，說(shuō)復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生？“答案最后一句大家都不陌生,努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人。那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪？我們都做了什么？

用九個(gè)字來(lái)概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無(wú)興趣、無(wú)所謂、無(wú)意義”。“無(wú)興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒(méi)有熱情?！盁o(wú)所謂”，就是學(xué)習(xí)無(wú)所謂，工作無(wú)所謂，成功無(wú)所謂，失敗無(wú)所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無(wú)主義態(tài)度?！盁o(wú)意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說(shuō)，信奉所謂的中庸之道，無(wú)欲無(wú)求、得過(guò)且過(guò)便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。

難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？ 我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆。

我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來(lái)，使自己的成才目標(biāo)

符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。

最后祝愿在座的各位同學(xué)能夠早日通過(guò)黨組織的考驗(yàn)，成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿三篇

胡錦濤總書(shū)記在十八大報(bào)告中說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。

黨的十八大是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的一次大會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的又一個(gè)新的里程碑，它不僅為全黨、全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指明了方向，同時(shí)也極大地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民執(zhí)政情懷。而胡錦濤總書(shū)記所作的大會(huì)報(bào)告，更是通過(guò)“發(fā)展、民生、黨建、文化”這“四大主旨”，深刻詮釋了“十八大精神”的本質(zhì)內(nèi)涵。

不斷推動(dòng)發(fā)展，可謂“十八大精神”之精髓。發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。只有緊緊抓住和不斷推動(dòng)發(fā)展，才能把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，把握我們黨執(zhí)政興國(guó)的關(guān)鍵。正是著眼于此，胡錦濤總書(shū)記在十八大報(bào)告中提出，“要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來(lái)。切實(shí)改善民生，體現(xiàn)“十八大精神”之根本?！懊裎┌畋?，本固邦寧”。民生問(wèn)題的解決程度決定了社會(huì)進(jìn)步程度和政權(quán)興亡，抓住了民生問(wèn)題也就抓住了構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。胡錦濤就曾在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要 “加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)”；“要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。著力加強(qiáng)黨建，堪為“十八大精神”之內(nèi)涵。在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。胡錦濤在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。大力發(fā)展文化，盡顯“十八大精神”之要義。文化是一個(gè)民族傳承綿延的精神血脈，是形成民族歸屬感與認(rèn)同感的精神紐帶，是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因，胡錦濤就曾在報(bào)告中說(shuō)道：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。正如胡錦濤總書(shū)記在報(bào)告中所言，“全黨全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，就一定能開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面”。作為大學(xué)生的我們應(yīng)懷著為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念，以“十八大精神”為精神指導(dǎo)，爭(zhēng)取為推動(dòng)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)不畏困難，勇于開(kāi)拓，為創(chuàng)造更加美好的生活，更加光輝燦爛的明天而努力奮斗！篇四：踐行核心價(jià)值觀演講稿 國(guó)際貿(mào)易與金融系29班演講

親愛(ài)的老師，同學(xué)們，大家好！

很榮幸能站在這里和大家一起討論關(guān)于馬克思主義的話題！我今天所要演講的主題是“踐行核心價(jià)值觀，傳遞青春正能量”?！俺珜?dǎo)富強(qiáng)，民主，文明，和諧；倡導(dǎo)自由，平等，公正，法治；倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善?！逼聊簧线@24字就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。是黨中央在國(guó)家，社會(huì)，公民個(gè)人三個(gè)層面對(duì)馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義進(jìn)行的傳承與創(chuàng)新。那么，為什么黨中央要提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：青春的光輝，理想的鑰鍉，生命的意義，乃至人類的發(fā)展，全都包含在兩個(gè)字之中——奮斗。這句話既是在告誡我們：人要保持一種積極向上的動(dòng)力。這種動(dòng)力，如今我們稱之為“正能量”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所提及的內(nèi)容，就是促使整個(gè)社會(huì)散發(fā)正能量的關(guān)鍵。踐行核心價(jià)值觀的過(guò)程，實(shí)際上就是凝聚正能量，傳遞正能量的過(guò)程。我們每個(gè)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為的價(jià)值追求。當(dāng)我們沒(méi)有了對(duì)大學(xué)生活的憧憬和好奇之后，某些大學(xué)生的行為，就只能用九個(gè)字來(lái)概括：沒(méi)興趣，無(wú)所謂，無(wú)意義。上課能逃就逃，每天的任務(wù)就是打網(wǎng)游，上網(wǎng)聊天，把大學(xué)生活當(dāng)是混日子過(guò)......難道這些就是大學(xué)的全部？不，我想不是的。這些學(xué)生，正因?yàn)槿狈α苏芰康闹?，所以才沒(méi)有奮斗的動(dòng)力！身為一名大學(xué)生，我們首先要學(xué)會(huì)的是如何學(xué)習(xí)與思考，一個(gè)成功的人生路，往往需要擺脫許多誘惑，面對(duì)誘惑所造成的墮落，我們需要不斷冷靜下來(lái)，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一個(gè)喊得響亮的口號(hào)，而是使我們散發(fā)正能量的動(dòng)力。對(duì)于核心價(jià)值觀的荒廢，是對(duì)我們?nèi)松囊C瀆。