第一篇：我對熱鬧課堂的看法

我對“熱鬧”課堂的體會

家長會上，一位家長這樣問道：“我孩子現在已是五年級了，可是字寫不好，寫話寫得不通順，文章錯別字多，又不愛讀書。這到底是怎么回事？”面對突如其來的事實，我作為多年的小學語文教師感到困惑：“我對我的課堂教學還是很滿意呀！孩子們都能積極地參與其中，我的課堂教學抓住了重點，我的教學方法靈活，我能激情飽滿地上課，孩子們都能在我的主導下愉快地學習?。≡趺?，我的辛苦卻得到這樣的回報呢？”

一、單槍匹馬，則孤陋寡聞？——組織教學低效

“課堂組織教學”，是指教師在課堂上調動學生的注意力，讓學生主動地參與到學習中來，建立并維持一個良好的課堂教學秩序。語文教師能否及時掌握學生心理活動，準確把握課堂“脈搏”，進而靈活巧妙地“駕馭”課堂教學方向，這是教學目標能否實現的基本保證。新課程改革提出：“充分尊重學生的個性，倡導“人文化課堂”。”所以，內容豐富、形式生動、氣氛活躍的自主合作的學習方式也就理所當然地成為語文教師為實現“人文化課堂”的新選擇。于是，則見到這樣的語文課堂：教師向學生說明合作學習的內容及操作的程序后，學生就分成若干四人小組進行“激烈討論”，最后以小組為單位得出結論，在全班匯報交流。這樣形式上“熱熱鬧鬧”的課堂存在著這樣的問題：一是學生沒有安靜獨立的閱讀、思考；二是表面“熱鬧”的小組合作討論實際上掩藏著低效甚至無效的學習行為，例如，有的小組壓根兒就只是在聊天，有的小組的個別同學從不發(fā)表意見，專心扮演“聽眾”角色。然而這些低效現象語文老師很少察覺，反而還為自己組織了熱鬧的現代課堂而感到欣慰。

二、任憑弱水三千，我只取一瓢飲？——目標意識的模糊 教學目標是教學活動的出發(fā)點和歸宿，是教學活動的靈魂。語文教育研究專家王榮生教授指出：“許多語文教師根本弄不清自己語文課堂上應該教什么、正在教什么?！边@絕非是危言聳聽。當下的語文課堂確實大量存在模糊的目標意識。

我們來看看小學語文教學。新課標規(guī)定第一學段（小學1-2年級）階段目標是“識字與寫字”，要求小學二年級認識常用漢字1600-1800個，其中800-1000個會寫。不少低年級的語文教師缺乏對教學目標的整體認識，意識不到學生語文素養(yǎng)整體發(fā)展的學科特點，就把教學任務局限于“識字與寫字”教學。課堂上充斥著大量識字訓練，課后則是用抄寫字詞來講學生牢牢捆綁住。當“來認字”和“去寫字”成為低年級小學生主要的語文活動時，閱讀、寫作和口語交際就不知被放到哪里去了。

語文教師若是不清楚語文課堂應該教什么的話，就看不到課標中語文學科要求實現的各個目標之間的聯系，只能機械地將其孤立開來，讓它們“各自為政”?！叭螒{弱水三千，我只取一瓢飲”，試問：難道語文教師這樣“取水”的結果能夠將語文目標“各個擊破”嗎？能夠逐一對目標“命中要害”嗎？

三、山窮水盡疑無路？——教學方法的低效

課堂教學內容需要通過教學方法得以實施。在如今的信息化時代，各學科的交叉與新技術的開發(fā)運用打開了語文課堂的眼界，表演、繪畫、唱歌、實驗等教學方法被語文教師越來越多地引入課堂。

在一堂詩歌賞析的公開課上一位語文教師設計了唱歌、欣賞圖片、講故事等環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)的實施大概花了一半的教學時間，這些教學方法也充分調動了學生的積極性，課堂氣氛十分熱鬧?？稍谶@節(jié)熱鬧的詩歌賞析課結束后，學生卻不能背誦、默寫這首詩歌，對詩歌的理解也只是浮于表面。每一種教學方法都有它好的或不好的一面。方法采用成功與否最后還得通過是否達到了教學目標來判定?？v觀我們現在的語文課（特別是公開課），開門見山的講授方法已全然不在，老師為追求氣氛、強調參與，硬是把花哨浮華的方法用到了“山窮水盡”。這樣一來，語文知識的系統(tǒng)學習和語文素養(yǎng)的養(yǎng)成又被安置在哪個角落呢？

四、水不激不躍，人不激不憤？——激勵策略的缺乏

課堂上如果沒有師生間的相互激勵，學習效果會大打折扣。德國著名教育家第斯多惠曾經講過：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！奔畈粌H是一種教學手段，更是一種教學藝術。然而，一些語文教師常常一方面看到了激勵在調動學生學習的積極性和優(yōu)化教學過程中的意義，但另一方面在運用時卻不講求策略，出現了一些比較偏激的現象和做法。激勵策略的缺乏首先表現在語文教師在激勵時沒把準時機與火候。這樣一來，許多與其說是對學生的激勵，更不如說是教師自己在履行評價義務，是走形式的表現。其次，激勵策略的缺乏還表現在不實事求是，分寸失當。盡管學生回答得風牛馬不相及，教師卻不指出學生的錯誤，還一味表揚學生。例如，一位教師在執(zhí)教《虎門銷煙》一課時，學生提出“林則徐沒有環(huán)保意識”時，老師沒有對學生及時地糾偏，卻贊賞該學生能跳出課文結合時代來談問題。學生倒是美滋滋地坐下了，但課文的本義卻被老師不恰當的激勵攪得蕩然無存。可見，語文教師并沒有意識到虛假的、錯誤的激勵會誤導學生的認知并阻礙他的發(fā)展。

第二篇：對課堂改革的看法

對課堂改革的看法

地松中學陳志堂

新課改在本質上要淡化尖子教育，強化大眾教育。新課改的內容非常豐富，加強了督促、輔導，拓寬興趣面等很多工作。在知識爆炸、信息便捷的新時代，掌握知識的多少并不是很重要，如何掌握知識的運用才是至關重要的。我們要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力，把今天的學習與明天的工作密切聯系起來，為學生今后的獨立生活奠定堅實的基礎。新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉向平等中的首席；由知識的灌輸者轉向人格培育者；從單向傳遞者轉向多向對話交往者；由執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者、建構者，由實施者變?yōu)殚_發(fā)者。教師必須更新知識結構。新課程內容的出現迫使教師更新自己原有的知識結構，一方面準確把握任教學科中學生終身發(fā)展所必需的基礎知識和基本技能；另一方面通過各種渠道不斷學習，擴展自己的知識儲存。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學內容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現實生活緊密聯系，充分挖掘本土資源和校本資源，充實教材內容。

新課程理念下，學生的學習方式也發(fā)生了重大變化。傳統(tǒng)的學習方式中，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學生是配角中的“主角”，大多數學生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學生被當成是單獨的學習個體，而教師往往居高臨下地對待學生，有點為師獨尊的架勢，而且一味地強調學生接受老師灌輸的現有知識，很少甚至沒有考慮過學生的真實感受。新課程倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。

新課程改革的重要保障是要有一套新的教育評價方案，現在的教育評價方案滯后，嚴重影響著新課改的順利進行。

總之，課程功能、結構的改變，目的在于引起學生學習方式的改變，讓學習生活化、生活學習化，充分開發(fā)學生的潛能，發(fā)展學生的個性，最終是要讓每個學生都受到適合自己的最好的教育，都能成才、成功。

第三篇：對名師課堂 的看法

對于名師，我認為應該以發(fā)展的眼光來看待名師的風格和個性。我們應該學習名師獨特的教學方式，汲取精華。把名師所特有的，經過改造后變成我們所特有的，形成自己的風格。掌握豐厚的文化內涵，熟練駕馭課堂教學，具備高尚的人格魅力，這樣才能更好地發(fā)揮名上名師的作用。

一

要善于模仿名師的教學藝 術

通過對名師課堂的模仿，切身感受到名師的教學藝術。當然，我們不能簡單移植和照搬名師的教學技巧與方法，而應該不斷地去感悟思索名師的教育思想和教學理念，我們不能脫離具體的教學對象、教學情境，把名師的教學藝術活學活用。

二、要善于揣摩名師的教學思想

只有真正領悟名師先進的教學思想，才能不斷地叩問靈活的課堂。把名師蘊藏在其精彩課堂技術的背后的教學思想進行挖掘，體會。通過課例進行課堂表象的解構，舉一反三，反復琢磨，才能切身體會到名師先進的教育教學思想的內涵：即名師的教育觀、教學觀、教師觀、學生觀等。

三、在比較中生成自己的教學思想

作為教師，我們不能忽視自己教學思想的生成。在教學過程中我們業(yè)已形成了自己的教學藝術，我們只有把名師的教學藝術當作對自己的教學思想的補充，才能巧妙應對實實在在的課堂。我們通過與名師作比較，讓名師課例成為生成自己的教學思想的補充力量。找出成功之處和存在的問題，分析問題產生的原因，尋找問題解決的有效策略，在比較中學習借鑒名師的成功做法，在反思中改進自己的不足之處。在學習借鑒中豐富、提高自己的教育教學思想.我們在工作和學習中不斷加強自身的知識積累與人生修煉，形成了厚重的文化底蘊，這是內在的。學習和借鑒名師的課堂教學藝術，用以豐富自己的教學行為的思想、理念與價值觀。“他山之石，可以攻玉”只有潛心鉆研，不斷提升自己的文化底蘊才有可能真正的教育教學創(chuàng)新和突破。

我感覺到整個課堂體現的特點：

一是將課堂交給學生，注重學生能力的培養(yǎng)、發(fā)揮學生主人翁思想，這樣就體現了以學生為主體，充分調動了學生的學習積極性和主動性，使學生的思維得到了健康的發(fā)展，建立了平等、和諧、民主的師生關系，讓學生成為了課堂上的主人；

二是老師無批評、責怪的語言，更多的是鼓勵和表揚，整個課堂讓人感覺輕松、活潑；

三是老師的教學理念新穎，注重教給學生良好的學習方法；他們以不同的教學方式展現了新理念下課堂教學的風貌，在他們的教學中不僅充分展示了教學內容的顯性因素，而且發(fā)掘了隱性情感因素。他們能恰到好處的把教學內容隱含的情感，通過自己的加工提煉，以情生情。

四是老師教學語言幽默風趣，能迅速激發(fā)學生聽課激情，提高聽課注意力，使學生能積極發(fā)言；把講解看成是對話的過程，引導學生，把“點撥”、“啟發(fā)”、“引導”、“激勵”留給自己，把“體會”、“品味”還給了學生。同時，在他們的教學中肯定性評價體現出尊重、鼓勵的原則，在新課標的條件下我們作為一名教育工作者，確實該對課堂教學中的“評價”問題重新認識。五是充分發(fā)揮學生個人空間，在科學的引導下讓學生暢所欲言，發(fā)揮想象，讓學生樹立遠大的理想；

六是老師的整個教學過程新、奇、貴、曲折，喜聞樂見。

幾位教師對教材的把握都有其獨到之處，讓學生用心靈去傾聽來把握教材，讓學生體會感情，最后讓學生抒發(fā)自己內心的感情，真正做到了知識的遷移。教學過程的推動應該是教師和學生雙方智慧的體現。這些名師就是把自己和學生的智慧充分地挖掘，放大，施展，從而使他們的課生機勃勃。教師要想真正擁有自己的今天，把握住明天，就必須勤奮而又智慧性的吮吸知識的甘露，走出屬于自己的路。

第四篇：我對音樂的看法

我對音樂的看法

音樂對于人類來說十分重要。音樂不僅僅是一種娛樂方式，更是人類本能的一種體現，也是一種文化，一種科學。

音樂是人類本能的一種體現。從生物學角度來講，動物吸引異性的方式有很多，其中有一種就是特殊的叫聲，我認為這就是音樂最原始的形態(tài)。我認為從原始人開始人類就會通過發(fā)出各種美妙的聲音吸引異性，這種聲音漸漸演變成了音樂。需求異性是所有生物的本能，是生物為了繁衍下去的自然行為，達爾文的物種起源里講到，最早生物可能會產生各種各樣的突變，其中有的可能突變成喜歡交配，有的則對交配不感興趣，這樣對交配不感興趣的生物慢慢因為沒有后代而滅絕了，而喜歡交配的生物存貨了下來，這就是為什么現在的生物包括人類對異性感興趣的原因，這也解釋了為什么人類在從事音樂活動——從事吸引異性的活動時會產生興奮、愉悅的原因。所以音樂對于人類來說十分重要，可以帶給人類快樂。

音樂是一種文化。眾所周知，音樂是一個民族的文化的重要組成部分，他體現了一個民族的特性。我們可以從音樂區(qū)分出民族的特點。例如黑人喜歡玩的音樂有非洲原生態(tài)音樂，布魯斯、雷鬼、放克、嘻哈等等。這或許與他們的生活習性有關，他們從廣袤的非洲大地而來，形成了自由，開朗，活潑的性格特點。這些性格特點在上述音樂風格中都可以得到完美的體現。除了和人音樂，還有很多民族的音樂可以體現自身的民族特點，例如中國的江南絲竹，體現了中國南方人民柔美，含蓄的性格特點，西方的交響樂體現了西方人民理性、高貴的氣質。所以說音樂是一種文化的體現。

音樂是一種科學。世間萬物離不開科學，所有的事情都能用物理公式表達，現在物理學正在把世界上所有的理論統(tǒng)一，他們的目標就是尋找可以解決萬物之理的終極理論。音樂創(chuàng)作不單單是感性的，即使是感性的也離不開物理，人體的每個思維，每個細胞，每個原子，都離不開物理的控制，也就是說是物理學在操縱人類的思維，這些思維產生了音樂。有研究表明很多經典的音樂作品都有意無意的遵循了黃金分割。好聽的音樂都能從中找出物理規(guī)律。在音樂創(chuàng)作中，很多和弦的編配、走向，聲部音階的變化都要遵循一定的規(guī)律，否則會有很不和諧的效果，這也說明了音樂的理性、科學性。

這就是我眼中的音樂。音樂并不是像一種娛樂方式那樣簡單，其中蘊含了豐富的哲學、文化、科學道理。所以音樂是值得每一個人去欣賞、去研究的。

第五篇：我對喬布斯的看法

很晚了，最近一直在讀喬布斯傳，我對喬布斯的看法。所以，就破例了幾個晚上。

我準備看完后，寫一篇關于喬布斯傳的讀后感。當然，不是今晚，因為我還沒有看完。

但是，有兩個觀點，我是強烈支持的。

1.凡是禁錮人思想的人或做法，都是極其可恥，卑劣的。無論是誰，無論地位再怎么高高在上。

2.創(chuàng)造力的一個有力體現，就是叛逆。一個不容許叛逆行為的文化，社會，集體，是沒有創(chuàng)造力的最嚴重表現，讀后感《我對喬布斯的看法》。

其實二者都是說明同一個問題。自由，Free，這才是人類，及個人畢生為之奮斗的事。沒有思想的自由，就沒有一切。要錢又有何用？換不來精神的高級愉悅。一切皆是白費。因為低層次的愉悅最終會歸為麻木。麻木的極致就是死人一個。而最難受的結局是做了一個活死人。

注：可能有人說我極端，但不極端，無以說明問題的利害關系。對問題采取不痛不癢的做法，就是一種妥協(xié)，麻木，模糊，看不清一切的表現。