第一篇：學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)黨課輔導(dǎo)講稿[模版]

學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)黨課輔導(dǎo)材料

金秋時(shí)節(jié),黨的十六屆六中全會(huì)于8日至11日在北京舉行。會(huì)議的一個(gè)重要議程，就是研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題，審議《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。

從黨的十六大明確提出“社會(huì)更加和諧”的奮斗目標(biāo)，到黨的十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的任務(wù)，再到黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)此作出全面部署，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正更加莊嚴(yán)而緊迫地?cái)[在全黨全國(guó)人民面前。

這是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，從全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化全局作出的戰(zhàn)略舉措，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)正在達(dá)到新的高度。

關(guān)鍵時(shí)期的戰(zhàn)略舉措：和諧社會(huì)建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)、新發(fā)展

《周禮》的“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民”，柏拉圖的“公正即和諧”，空想社會(huì)主義者的“和諧制度”??從東方到西方，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，建設(shè)一個(gè)富足祥和，人人各盡所能、各得其所而又和諧相處、充滿活力的社會(huì)，始終是人類孜孜以求的夢(mèng)想。

馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，指明了實(shí)現(xiàn)這一美好理想的正確途徑。在血與火的磨礪中，在風(fēng)和雨的洗禮中，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索，追尋著社會(huì)和諧的民族夢(mèng)想，寫(xiě)下了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的發(fā)展歷程——

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬列主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重大問(wèn)題進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的探索和實(shí)踐，明確提出了四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)；

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的歷史命題，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路；

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“三個(gè)代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展??

對(duì)社會(huì)建設(shè)重要性的逐步明確、日益重視，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的不斷深化。中共中央黨校副校長(zhǎng)李君如說(shuō)：“我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義理想而奮斗，在某種意義上，就是在為爭(zhēng)取社會(huì)和諧而奮斗。建立和建設(shè)社會(huì)主義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是這種偉大奮斗的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)?！?/p>

新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元向3000美元邁進(jìn)的關(guān)鍵階段。社會(huì)利益格局劇烈變化，社會(huì)組織形式、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)變革加快，我們正面臨并將長(zhǎng)期面對(duì)一些亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一些必須認(rèn)真把握的新趨勢(shì)新特點(diǎn)。妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，正確處理各種社會(huì)矛盾，大力促進(jìn)社會(huì)和諧，這是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提。

“適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”——黨的十六屆四中全會(huì)向全黨發(fā)出號(hào)召。

20xx年2月，胡錦濤總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班發(fā)表重要講話，深刻闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征、重要原則、深刻內(nèi)涵和主要任務(wù)。此后，胡錦濤總書(shū)記又深入各地調(diào)研，多次發(fā)表重要講話，要求“把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放在更加突出的位置”，明確提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的重要論斷。

“如果把構(gòu)建和諧社會(huì)比作一篇鴻篇巨制，那么十六屆四中全會(huì)是開(kāi)篇，六中全會(huì)則將達(dá)到從認(rèn)識(shí)到經(jīng)驗(yàn)、從理論到實(shí)踐相對(duì)成熟的較佳境界。”黨建專家葉篤初堅(jiān)信。

什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義——半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)、改革歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊抓住這一基本問(wèn)題進(jìn)行不懈探索。“現(xiàn)在，我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該是和諧的社會(huì)主義，社會(huì)和諧是反映社會(huì)主義本質(zhì)的重要屬性。這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)、新發(fā)展，表明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地發(fā)展為政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的四位一體?！?/p>

中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授莊福齡說(shuō)。

人民共享的系統(tǒng)工程：構(gòu)建和諧社會(huì)，必須始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

“累了你就歇歇腳,渴了你就喝杯茶,氣了你就消消火，請(qǐng)進(jìn)——這里就是你的家?！?/p>

走進(jìn)河南省義馬市群眾工作局，首先映入眼簾的就是這樣一段問(wèn)候語(yǔ)。義馬市著眼和諧社會(huì)建設(shè)，變信訪工作為群眾工作。昔日往往“火藥味”十足的信訪局接訪大廳，如今成了溫馨的“群眾之家”?

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義馬市的信訪窗口，只是全國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)縮影。

第二篇：學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)黨課輔導(dǎo)材料

金秋時(shí)節(jié),黨的十六屆六中全會(huì)于8日至11日在北京舉行。會(huì)議的一個(gè)重要議程，就是研究構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)問(wèn)題，審議《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。

從黨的十六大明確提出“社會(huì)更加和諧”的奮斗目標(biāo)，到黨的十六屆四中全會(huì)進(jìn)一步提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的任務(wù)，再到黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)此作出全面部署，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正更加莊嚴(yán)而緊迫地?cái)[在全黨全國(guó)人民面前。

這是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，從全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化全局作出的戰(zhàn)略舉措，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)正在達(dá)到新的高度。

關(guān)鍵時(shí)期的戰(zhàn)略舉措：和諧社會(huì)建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)、新發(fā)展

《周禮》的“以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民”，柏拉圖的“公正即和諧”，空想社會(huì)主義者的“和諧制度”……從東方到西方，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，建設(shè)一個(gè)富足祥和，人人各盡所能、各得其所而又和諧相處、充滿活力的社會(huì)，始終是人類孜孜以求的夢(mèng)想。

馬克思、恩格斯在繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，指明了實(shí)現(xiàn)這一美好理想的正確途徑。在血與火的磨礪中，在風(fēng)和雨的洗禮中，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索，追尋著社會(huì)和諧的民族夢(mèng)想，寫(xiě)下了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)理論的發(fā)展歷程——

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬列主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重大問(wèn)題進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的探索和實(shí)踐，明確提出了四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)；

以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的歷史命題，開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路；

以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了“三個(gè)代表”重要思想，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，要促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展……

對(duì)社會(huì)建設(shè)重要性的逐步明確、日益重視，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的不斷深化。中共中央黨校副校長(zhǎng)李君如說(shuō)：“我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義理想而奮斗，在某種意義上，就是在為爭(zhēng)取社會(huì)和諧而奮斗。建立和建設(shè)社會(huì)主義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是這種偉大奮斗的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)?！?/p>

新世紀(jì)新階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元向3000美元邁進(jìn)的關(guān)鍵階段。社會(huì)利益格局劇烈變化，社會(huì)組織形式、就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)變革加快，我們正面臨并將長(zhǎng)期面對(duì)一些亟待解決的突出矛盾和問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一些必須認(rèn)真把握的新趨勢(shì)新特點(diǎn)。妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，正確處理各種社會(huì)矛盾，大力促進(jìn)社會(huì)和諧，這是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的重要前提。

“適應(yīng)我國(guó)社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”——黨的十六屆四中全會(huì)向全黨發(fā)出號(hào)召。

2005年2月，胡錦濤總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班發(fā)表重要講話，深刻闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征、重要原則、深刻內(nèi)涵和主要任務(wù)。此后，胡錦濤總書(shū)記又深入各地調(diào)研，多次發(fā)表重要講話，要求“把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放在更加突出的位置”，明確提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的重要論斷。

“如果把構(gòu)建和諧社會(huì)比作一篇鴻篇巨制，那么十六屆四中全會(huì)是開(kāi)篇，六中全會(huì)則將達(dá)到從認(rèn)識(shí)到經(jīng)驗(yàn)、從理論到實(shí)踐相對(duì)成熟的較佳境界。”黨建專家葉篤初堅(jiān)信。

什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義——半個(gè)多世紀(jì)的建設(shè)、改革歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊抓住這一基本問(wèn)題進(jìn)行不懈探索?！艾F(xiàn)在，我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義應(yīng)該是和諧的社會(huì)主義，社會(huì)和諧是反映社會(huì)主義本質(zhì)的重要屬性。這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)律的新認(rèn)識(shí)、新發(fā)展，表明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地發(fā)展為政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的四位一體?！?/p>

中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授莊福齡說(shuō)。

人民共享的系統(tǒng)工程：構(gòu)建和諧社會(huì)，必須始終把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

“累了你就歇歇腳,渴了你就喝杯茶,氣了你就消消火，請(qǐng)進(jìn)——這里就是你的家?！?/p>

走進(jìn)河南省義馬市群眾工作局，首先映入眼簾的就是這樣一段問(wèn)候語(yǔ)。義馬市著眼和諧社會(huì)建設(shè)，變信訪工作為群眾工作。昔日往往“火藥味”十足的信訪局接訪大廳，如今成了溫馨的“群眾之家”…

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義馬市的信訪窗口，只是全國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)縮影。構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，正成為當(dāng)今中國(guó)的關(guān)鍵詞——

從進(jìn)一步加強(qiáng)人民代表大會(huì)制度和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，到加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)；從加強(qiáng)民主立法、科學(xué)立法，到深化司法體制改革；從研究部署加強(qiáng)民族工作，到推進(jìn)行政管理體制改革，出臺(tái)國(guó)家突發(fā)公共事件總體應(yīng)急預(yù)案；從提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，到扎實(shí)開(kāi)展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；從開(kāi)展和諧社區(qū)、和諧鄉(xiāng)村建設(shè)，到加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理……從中央到地方，從沿海到西部，神州大地鋪展開(kāi)一幅共建和諧的生動(dòng)畫(huà)卷。

構(gòu)建和諧社會(huì)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定各個(gè)方面，是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程。“最重要、最根本的，就是堅(jiān)持以人為本，把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”全國(guó)黨建研究會(huì)研究員王庭大說(shuō)。

就業(yè)是民生之本——

黨中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)一系列促進(jìn)就業(yè)再就業(yè)的政策。今年上半年，全國(guó)城鎮(zhèn)新增就業(yè)人員超過(guò)600萬(wàn)人，完成全年預(yù)期目標(biāo)的60％以上，一個(gè)有助于就業(yè)再就業(yè)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)正在全力鋪就。

教育是最重要的公平——

“農(nóng)村娃上學(xué)，不用交書(shū)本學(xué)雜費(fèi)了！”河南省淅川縣夏莊村農(nóng)民齊成善高興地說(shuō)。新修訂的義務(wù)教育法，將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制用法律形式固定下來(lái)。發(fā)生在校園內(nèi)外的變化表明：中國(guó)教育正加速邁向公平。

一項(xiàng)項(xiàng)政策，著眼于群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題；一個(gè)個(gè)措施，如無(wú)形的巨手推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)步伐——

中共中央政治局專題研究收入分配制度改革，強(qiáng)調(diào)要著力提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入，努力緩解地區(qū)之間和部分社會(huì)成員收入分配差距擴(kuò)大的趨勢(shì)。

社會(huì)保障體系建設(shè)取得長(zhǎng)足發(fā)展。到2005年底，全國(guó)基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)參保人數(shù)分別達(dá)1.73億、1.37億、1.06億和8000萬(wàn)人。新型農(nóng)村合作醫(yī)療試點(diǎn)參加人口達(dá)3.96億，占全國(guó)農(nóng)業(yè)人口的44.7％……

促進(jìn)和諧，事關(guān)全局；和諧社會(huì)，人人共享——

國(guó)務(wù)院專題研究農(nóng)民工問(wèn)題，并出臺(tái)專門文件，全國(guó)24個(gè)省（區(qū)、市）建立了農(nóng)民工工資支付保障制度。

近年來(lái)，我國(guó)價(jià)格主管部門先后17次出臺(tái)降價(jià)措施，降低了1100多種藥品零售價(jià)格，降價(jià)總金額達(dá)到350多億元。

一批坑農(nóng)害農(nóng)、制售假劣食品藥品事件受到嚴(yán)肅查處。征收征用土地、城鎮(zhèn)房屋拆遷、企業(yè)重組改制和破產(chǎn)中損害群眾利益的突出問(wèn)題正逐步得到糾正。國(guó)務(wù)院7部門聯(lián)合展開(kāi)環(huán)保專項(xiàng)行動(dòng)，重點(diǎn)解決危害群眾利益的突出環(huán)境問(wèn)題……

擁有2500年歷史的江蘇省揚(yáng)州市，剛剛榮獲2006“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。市委書(shū)記季建業(yè)感慨地說(shuō)，構(gòu)建和諧社會(huì)，歸根到底就是要讓群眾受益。這是揚(yáng)州市在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐中得到的最切身感受。

任重道遠(yuǎn)的歷史使命：實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)

中央黨校日前在學(xué)員中進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查，引起許多人的深思——構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，面臨哪些矛盾和問(wèn)題？“人民內(nèi)部物質(zhì)利益矛盾”、“社會(huì)保障”、“貧富差距”、“三農(nóng)問(wèn)題”、“收入分配差距擴(kuò)大”等排在前列。

音律和諧，令人身心愉悅；社會(huì)和諧，成就千秋偉業(yè)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是長(zhǎng)期而偉大的歷史過(guò)程。盡管在這方面我們已經(jīng)邁出一小步，但放眼中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局，仍然必須清醒地看到，構(gòu)建和諧社會(huì)任重而道遠(yuǎn),需要腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈地長(zhǎng)期奮斗。

社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定指數(shù)難以樂(lè)觀、社會(huì)發(fā)展總支出比例低、公共教育衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)不足、各種收入差距拉大……中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)所研究員朱慶芳一一列舉和諧社會(huì)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，深有感觸地說(shuō)：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的這些不平衡現(xiàn)象，需要在和諧社會(huì)建設(shè)中特別予以注意?！?/p>

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵階段,這既是一個(gè)黃金發(fā)展期,又是一個(gè)矛盾凸顯期——這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)形勢(shì)的基本判斷。

“中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，構(gòu)建和諧社會(huì)，最根本的還是在黨、在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子?！比珖?guó)黨建研究會(huì)研究員王庭大認(rèn)為，各級(jí)黨委政府要加強(qiáng)對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，把中央的要求落到實(shí)處，同時(shí)“要加強(qiáng)農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等的黨建工作，在新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織中擴(kuò)大黨的工作覆蓋面，充分發(fā)揮黨員在構(gòu)建和諧社會(huì)各項(xiàng)工作中的先鋒模范作用?！?/p>

執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)是黨的建設(shè)兩個(gè)重要的抓手。黨建專家普遍認(rèn)為，構(gòu)建和諧社會(huì)，是對(duì)黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性新的重大考驗(yàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，自覺(jué)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，又要在和諧社會(huì)建設(shè)的偉大實(shí)踐中，勇于探索，銳意進(jìn)取，不斷提高激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的本領(lǐng)、管理社會(huì)事務(wù)的本領(lǐng)、協(xié)調(diào)利益關(guān)系的本領(lǐng)、處理人民內(nèi)部矛盾的本領(lǐng)、開(kāi)展群眾工作的本領(lǐng)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的本領(lǐng)。

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處——美好的和諧社會(huì)，需要全體人民的共同參與、共同奮斗。

“構(gòu)建和諧社會(huì)必須直面八大挑戰(zhàn)”、“和諧社會(huì)建設(shè)需要做好兩個(gè)方面的工作”、“依法治國(guó)才能和諧”……六中全會(huì)召開(kāi)前夕，許多專家、學(xué)者發(fā)表文章，對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)建言獻(xiàn)策，不少網(wǎng)民直抒胸臆，對(duì)社會(huì)和諧提出自己的看法。

“在這種共商和諧的熱忱中，我看到的更多的是一份激情，是激情之中展現(xiàn)出的冷靜和清醒?！比珖?guó)政協(xié)委員、首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)副校長(zhǎng)郝如玉說(shuō)，“這是我們構(gòu)建和諧社會(huì)最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，也是我們對(duì)未來(lái)充滿信心的根本原因?！?/p>

150多年前，30歲的卡爾?馬克思和28歲的弗里德里希?恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中,充滿激情地描繪了一個(gè)和諧、美好的未來(lái)社會(huì)：

“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！?/p>

距此150多年后的今天，執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨，帶領(lǐng)人民開(kāi)始了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新征程。人們相信，即將召開(kāi)的十六屆六中全會(huì)，必將對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)一步提出具體的指導(dǎo)方針和工作部署。一個(gè)以先進(jìn)理論武裝、由先進(jìn)分子組成、始終代表最廣大人民根本利益的先進(jìn)政黨，一定能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民，不斷推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。

第三篇：十六屆六中全會(huì)

十六屆六中全會(huì)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2011年10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)由中央政治局主持，并通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)文化大發(fā)展大繁榮若干大問(wèn)題的決定》。

十七屆六中全會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)第一次有黨的中央委員會(huì)全體會(huì)議研究部署文化建設(shè)與發(fā)展。全會(huì)站在歷史和時(shí)代的高度，深刻分析了中華國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)文化面臨的形勢(shì)與任務(wù)，深入總結(jié)了我國(guó)文化改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鮮明提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)任務(wù)，全面部署了深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的各項(xiàng)工作。發(fā)出了進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的動(dòng)員令。全會(huì)的決定，思想深刻旗幟鮮明內(nèi)容豐富與時(shí)俱進(jìn)，具有很強(qiáng)的思想性戰(zhàn)略性針對(duì)性指導(dǎo)性和實(shí)踐性，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化局面建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的總綱領(lǐng)。

中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。黨的十七屆六中全會(huì)站在歷史和時(shí)代的高度，對(duì)文化改革發(fā)展作出全面部署，必將有力地推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂。

第四篇：學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)精神輔導(dǎo)講稿

學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)精神體會(huì)

（2006年10月20日）

中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)，明確提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想、九大目標(biāo)任務(wù)、六大工作原則和五方面具體部署，是指導(dǎo)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。下面我就自己這兩天的學(xué)習(xí)談一點(diǎn)體會(huì)與大家交流。

為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、構(gòu)建什么樣的社會(huì)主義和諧社會(huì)、怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)——這是改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民必須回答的新的時(shí)代課題。

2002年11月，黨的十六大在闡述全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)時(shí)，明確提出“社會(huì)更加和諧”的發(fā)展要求。2004年9月，黨的十六屆四中全會(huì)從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的高度，明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史任務(wù)。2004年12月，胡錦濤總書(shū)記在政治局常委集體學(xué)習(xí)會(huì)議上指出，要“正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)的關(guān)系”，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局的高度思考和諧社會(huì)建設(shè)問(wèn)題。2005年2月，胡錦濤在中央黨校召開(kāi)省部級(jí)主要負(fù)責(zé)同志研討班上發(fā)表重要講話，深刻闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征、重要原則、深刻內(nèi)涵和主要任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)主義和諧社會(huì)。此后，胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志深入各地調(diào)研，多次發(fā)表重要講話，要求“把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)放在更加突出的位置”，明確提出“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的重要論斷。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題，又是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)?！稕Q定》堅(jiān)持突出重點(diǎn)與兼顧全面相結(jié)合、立足當(dāng)前與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)相結(jié)合、闡述理論與推動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，既注重從理論上對(duì)一系列重大問(wèn)題做出闡述，又對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期和諧社會(huì)建設(shè)做出全面部署，提出了一系列的政策措施，通篇貫穿科學(xué)發(fā)展觀的精髓。我想從四個(gè)方面談一下學(xué)習(xí)的一些初步體會(huì)：

首先，《決定》是指導(dǎo)和諧社會(huì)建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)

科學(xué)判斷形勢(shì)、勇于面對(duì)矛盾，是正確行動(dòng)的前提。《決定》堅(jiān)持唯物辯證的科學(xué)態(tài)度，全面分析了新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，集中概括了影響我國(guó)社會(huì)和諧的６個(gè)方面的矛盾和問(wèn)題，深刻闡明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性。

“我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)?！薄稕Q定》中的這句表述，旗幟鮮明地明確了社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)和定位，深刻揭示了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心、發(fā)展道路、實(shí)踐主體和根本目的，在理論和實(shí)踐上都具有重大指導(dǎo)意義。

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處——這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求?！稕Q定》用８句話，系統(tǒng)闡明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想，突出強(qiáng)調(diào)要“以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)”，進(jìn)一步明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向和工作重點(diǎn)。

其次，《決定》描繪了一幅構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉藍(lán)圖

在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，構(gòu)建和諧有著永遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，而且這也是與中國(guó)共產(chǎn)黨的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想相契合的，從《決定》中的一系列新提法，可以看出六中全會(huì)的主要意義之一就在于“把關(guān)于和諧社會(huì)的理念變成一種制度，提高到制度化水平上”。

《決定》從完善民主法制、致力“共同富裕”、保障民生之本、強(qiáng)化公共服務(wù)、增強(qiáng)全民素質(zhì)、激發(fā)社會(huì)活力、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)天藍(lán)水清和構(gòu)建和諧社會(huì)九個(gè)方面，明確提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)，成為《決定》中引人注目的一大亮點(diǎn)。這類的新提法有：“人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障”、“家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過(guò)上更加富足的生活”、“社會(huì)就業(yè)比較充分”、“基本公共服務(wù)體系更加完備”、“良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成”、“社會(huì)管理體系更加完善”等等。這些提法所反映的目標(biāo)，既與黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)相銜接，又反映了和諧社會(huì)建設(shè)的總要求，體現(xiàn)了既立足當(dāng)前、又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既量力而行、又盡力而為的科學(xué)態(tài)度。

《決定》提出了構(gòu)建和諧社會(huì)必須遵循的６項(xiàng)原則，涵蓋了工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、工作方針、工作動(dòng)力、工作保證、工作條件、領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量，為實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的藍(lán)圖進(jìn)一步指明了方向。“必須堅(jiān)持以人為本”，“必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展”，“必須堅(jiān)持改革開(kāi)放”，“必須堅(jiān)持民主法治”，“必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系”，“必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)”，作為構(gòu)建社

會(huì)主義和諧社會(huì)通盤(pán)方案的“六個(gè)必須”并非簡(jiǎn)單的并列關(guān)系，而是互相銜接、交錯(cuò)的。“以人為本”是根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最高原則；科學(xué)發(fā)展觀則是統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的一條紅線；其他四個(gè)方面，涉及到發(fā)展、改革、穩(wěn)定、執(zhí)政等各個(gè)方面。

第三，《決定》給出當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期建設(shè)和諧社會(huì)的“路徑圖”

針對(duì)當(dāng)前影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問(wèn)題，《決定》用相當(dāng)大的篇幅，從發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力等５個(gè)方面，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)２８?jìng)€(gè)方面的政策措施。

社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。《決定》強(qiáng)調(diào)，社會(huì)和諧在很大程度上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性，要“更加注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)”，并從扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、落實(shí)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略、著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、加強(qiáng)環(huán)境資源保護(hù)等４個(gè)方面，提出了７個(gè)方面的政策措施。針對(duì)就業(yè)、教育、衛(wèi)生、文化等關(guān)系群眾切身利益的實(shí)際問(wèn)題，《決定》提出了一系列重大舉措，讓人們看到了更加注重民生的政策取向。

制度更具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性，制度是公平正義的根本保證?！稕Q定》從保障社會(huì)公平正義的高度，就進(jìn)一步完善民主權(quán)利保障制度、法律制度、司法體制機(jī)制、公共財(cái)政制度、收入分配制度、社會(huì)保障制度等６大制度，提出了明確要求、作出了具體部署。

文化是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)?！稕Q定》著眼于打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，提出建設(shè)和諧文化的重大觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持正確導(dǎo)向、營(yíng)造積極健康的思想輿論氛圍，廣泛開(kāi)展和諧創(chuàng)建活動(dòng)，形成人人促進(jìn)和諧的局面。

加強(qiáng)社會(huì)管理、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是和諧社會(huì)建設(shè)的必然要求?！稕Q定》從健全社會(huì)管理格局、健全社會(huì)管理機(jī)制、完善社會(huì)治安防控體系等３個(gè)層面，就完善社會(huì)管理作出了７個(gè)方面的部署。《決定》突出強(qiáng)調(diào)要“在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中體現(xiàn)服務(wù)”，把“推進(jìn)社區(qū)建設(shè)”、“健全社會(huì)組織”、“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系”、“完善應(yīng)急管理體制機(jī)制”等，列入當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期社會(huì)管理的重要內(nèi)容，反映了在利益關(guān)系多元化、各種矛盾相交織的關(guān)鍵階段，社會(huì)管理理念的深刻變化和社會(huì)管理工作重心的重大調(diào)整。

充滿活力、團(tuán)結(jié)和睦，這是和諧社會(huì)的重要特征?！稕Q定》從增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力、鞏固和壯大最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線等工作提出了指導(dǎo)方針，濃墨重彩地描繪了民族大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合、大發(fā)展的藍(lán)圖。

第四，《決定》是一部解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的宣言書(shū)

《決定》堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果指導(dǎo)實(shí)踐，以與時(shí)俱進(jìn)的精神，提出了一系列新觀點(diǎn)新舉措。

黨的十六屆六中全會(huì)提出要“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。將“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”并列提出，表明構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的戰(zhàn)略任務(wù)和奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局與奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。這是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的新的概括，是我們黨的理論創(chuàng)新的又一個(gè)重大成果。

《決定》第一次鮮明提出“社會(huì)體制”的重大觀點(diǎn)，提出推進(jìn)“社會(huì)體制改革和創(chuàng)新”，引起海內(nèi)外輿論的高度關(guān)注。

堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，同步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新，這是《決定》對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期改革的總要求，更加明確地體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局已經(jīng)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的四位一體。

《決定》在總結(jié)近年來(lái)思想道德建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，第一次鮮明提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一重大觀點(diǎn)，把和諧文化建設(shè)提升到了新高度?！稕Q定》進(jìn)一步闡明了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。

第一次明確“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”；第一次提出形成“促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享”的生動(dòng)局面；第一次提出“公平正義是社會(huì)和諧的基本條件”；第一次提出“發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系”；第一次提出“以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧”；第一次提出“黨風(fēng)正則干群和，干群和則社會(huì)穩(wěn)”……

《決定》中的一個(gè)個(gè)新論述、新思想、新舉措，預(yù)示著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好前景。

以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)更加鮮明、更加突出地提到全黨全國(guó)人民面前。

通過(guò)對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》的學(xué)習(xí)，為了更好地推進(jìn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一新的偉大實(shí)踐，我們要在工作中做到四個(gè)緊密結(jié)合：把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與科學(xué)發(fā)展緊密結(jié)合，全面推進(jìn)各項(xiàng)改革和建設(shè)事業(yè)；把實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的理想與完成階段性社會(huì)和諧的任務(wù)緊密結(jié)合，從能夠辦得到的事情做起，堅(jiān)持一步一個(gè)腳印地扎實(shí)推進(jìn)；把黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)共建緊密結(jié)合，形成促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大合力；把理論和實(shí)踐緊密結(jié)合，不斷推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

以上是我學(xué)習(xí)的一些粗淺體會(huì)，不

第五篇：學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)心得

學(xué)習(xí)十六屆六中全會(huì)心得

收入分配不公，差距過(guò)大，在和諧社會(huì)的理念下，解決這一問(wèn)題得到了更為強(qiáng)勁的支撐。在中共十六屆六中全會(huì)審議的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中，一項(xiàng)很重要的內(nèi)容就是如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革，規(guī)范收入分配秩序，來(lái)為構(gòu)建和諧社會(huì)搬去一塊絆腳石。

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)收入分配不公，已經(jīng)到了一個(gè)“節(jié)點(diǎn)”。一方面，城鄉(xiāng)居民收入差距較大，有數(shù)據(jù)顯示，在～年，城鄉(xiāng)居民收入差距就遠(yuǎn)在3倍以上；另一方面，我國(guó)城市居民收入差距的基尼系數(shù)已超過(guò)0.4的國(guó)際警戒線。此外，地區(qū)間的貧富差距也很大，中國(guó)東部最富省份與西部最窮省份的人均GDp差距達(dá)10多倍。

當(dāng)然，比這些數(shù)據(jù)更能讓人產(chǎn)生痛感，更具有說(shuō)服力的，還是直觀的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。一些社會(huì)群體之間矛盾突現(xiàn)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)人們艱澀的生存環(huán)境，低收入者的無(wú)限悲苦目光，這些種種現(xiàn)實(shí)的困頓與苦難，最重要的肇因之一，就是收入分配不公。這也是對(duì)和諧社會(huì)的最大挑戰(zhàn)之一，因?yàn)樗茐纳鐣?huì)公平，影響社會(huì)安定，同時(shí)也影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。而諸如“公平”、“安定”與“效益” 這樣的元素，恰恰就是一個(gè)和諧社會(huì)必備的因素。

人與人之間利益關(guān)系的平衡，是和諧社會(huì)的核心。要想使這種利益平衡成為現(xiàn)實(shí)，就無(wú)法繞過(guò)糾正收入分配不公這樣的選擇。～年10月，十六屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)分配制度要“更加注重社會(huì)公平”，首次對(duì)“效率優(yōu)先，兼顧公平”的收入分配原則進(jìn)行了修正； ～年5月，中共中央政治局會(huì)議提出著力提高低收入者收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，緩解收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。收入分配事關(guān)每個(gè)人的利益，此次中共十六屆六中全會(huì)探討如何進(jìn)一步深化收入分配制度改革，必將吸引更多人的關(guān)注目光。

盡管我們可以肯定政府在糾正分配不公方面的努力與決心，但理性告訴我們，解決分配不公這樣的大課題，無(wú)法一蹴而就，甚至，我們必須為解決分配不公做最困難的估量。畢竟，這一課題順利解決，將意味著我們這個(gè)社會(huì)不同的利益集團(tuán)之間的博弈力量發(fā)生根本性的改變。長(zhǎng)久以來(lái)，諸如壟斷性行業(yè)的高收入問(wèn)題、事業(yè)單位工資制度、公務(wù)員工資制度、公車改革問(wèn)題以及其它種種收入不透明問(wèn)題盡管備受詬病，但這些事關(guān)他配的改革卻始終無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性推進(jìn)，無(wú)疑，這都為解決分配公平可能遭遇的困難提供了現(xiàn)實(shí)的警喻。

這是因?yàn)?，?dāng)前造成收入分配不公，深層次的原因就是相關(guān)體制存在著重重積弊，比如，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌期間出現(xiàn)的種種管理空白，城市二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響，市場(chǎng)體制不健全與政府對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行監(jiān)控不力等等。正是相關(guān)制度規(guī)則不公，一些公權(quán)力得不到有效制約，使某些強(qiáng)勢(shì)者能以非法或掠奪的方式搶占社會(huì)資源，使廣大公眾無(wú)法以競(jìng)爭(zhēng)的方式，依托個(gè)人努力方式獲得合理的利益回報(bào)，從而造成分配不公，這也是為什么當(dāng)前社會(huì)存在諸多利益矛盾與沖突的重要原因。

顯然，要想實(shí)現(xiàn)分配公平，就必須使社會(huì)的各種利益主體都能夠在制度約束與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下各得其所。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，政府部門必然要直面體制弊端，要有勇于自我糾錯(cuò)的決心，政府職能權(quán)限必須界定清晰，政府的相關(guān)改革措施要真正敢于觸及某些利益集團(tuán)的根本利益，惟有如此，方能實(shí)現(xiàn)對(duì)相關(guān)分配不公平的制度進(jìn)行全面清理，重新建立起符合和諧社會(huì)需要的利益均衡機(jī)制，使社會(huì)更趨于和諧健康。

無(wú)疑，這也意味著糾正分配不公必然面對(duì)強(qiáng)大的阻力與壓力，從另外一個(gè)層面看，這樣的阻力與壓力，更是一種提醒與敦促，那就是，在分配制度改革上，政府必須拿出足夠的勇敢與決心，必須為應(yīng)對(duì)困難與阻力尋求更好的準(zhǔn)備。那么，這種勇氣與決心從哪里來(lái)呢？那就是廣泛的～支撐與利益訴求。試想，分配制度讓少數(shù)人成為既得利益者，不能讓廣泛的社會(huì)群體享受改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，這樣背離公平與正義的不公平制度，只會(huì)造成社會(huì)中的利益關(guān)系進(jìn)一步惡化，影響政府的公信力與政府形象。所以，對(duì)凝聚著強(qiáng)大～支撐收入分配改革，我們有理由充滿期待。