第一篇：我院持續(xù)深入開展“立德樹人,教書育人” 師德師風(fēng)建設(shè)主題活動(dòng)

我院持續(xù)深入開展“立德樹人，教書育人” 師德師風(fēng)建設(shè)主題活動(dòng)

黨的十八大提出把“立德樹人”作為“努力辦好人民滿意的教育”根本任務(wù)；習(xí)近平同志在第29個(gè)教師節(jié)致全國教師慰問信中，希望全國廣大教師自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感的要求。為了切實(shí)加強(qiáng)學(xué)院師德師風(fēng)建設(shè)，江西冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委經(jīng)過廣泛的調(diào)研，決定以“轉(zhuǎn)變作風(fēng)、服務(wù)師生、敬業(yè)愛崗，從我做起”為核心；以解決教師隊(duì)伍當(dāng)前在師德師風(fēng)方面存在的突出問題為突破口，在全院范圍內(nèi)開展以“立德樹人，教書育人”為主題的師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)。

本次活動(dòng)有三個(gè)亮點(diǎn)：一是和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，要求廣大教職員工做到的，班子成員率先做到；二是對(duì)照通過調(diào)研反饋、總結(jié)的目前學(xué)院在師德師風(fēng)方面存在的突出問題，要求班子成員、中層干部通過召開座談會(huì)和個(gè)別談心等方式，達(dá)到觸動(dòng)思想，引發(fā)思考的效果；三是時(shí)間服從效果，不搞一朝一夕的形式主義，并將教職員工的活動(dòng)成效納入個(gè)人業(yè)績檔案，力求通過持之以恒的開展，使學(xué)院師德師風(fēng)方面的突出問題得到好轉(zhuǎn)。

目前，學(xué)院10個(gè)黨支部結(jié)合支部實(shí)際，分別擬定了本學(xué)期的活動(dòng)方案，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了總書記致全國廣大教師的慰問信；國家有關(guān)職業(yè)教育的最新政策法規(guī)；《教育法》、《教師法》、《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》等有關(guān)文件精神；組織召開了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的座談會(huì)，對(duì)照“15條”學(xué)院師德師風(fēng)方面存在的問題，進(jìn)行自我剖析、查擺問題的教職員工座談會(huì)，進(jìn)行了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)方面的專題講座。全院教職工參與面達(dá)100%，近期，學(xué)院還將舉辦以“我愛冶院我的家”為主題的演講活動(dòng)。

第二篇：立德樹人,教書育人活動(dòng)

深入開展“立德樹人,教書育人”和“爭做具有新疆特色的好老師”

主題大討論活動(dòng)材料

6月3日，中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢在自治區(qū)黨委教育教師工作會(huì)議上提出，新疆各族教師都要爭做黨和人民滿意的好老師，爭做具有新疆特色的好老師，做有歷史責(zé)任感的好老師、為人師表的好老師、立德樹人的好老師、專業(yè)過硬的好老師。

2010年中央新疆工作座談會(huì)召開以來，自治區(qū)堅(jiān)持“以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)、以科技教育為支撐”的具體戰(zhàn)略選擇，牢固樹立“教育立區(qū)、人才強(qiáng)區(qū)”理念，明確“建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)”的目標(biāo)，始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。特別是第二次中央新疆工作座談會(huì)對(duì)新疆教育工作作出新的部署，總書記提出“堅(jiān)持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才”的要求，自治區(qū)認(rèn)真貫徹中央精神，從新疆實(shí)際出發(fā)，舉全疆之力推進(jìn)教育發(fā)展，著力破解制約教育發(fā)展的根本性、長遠(yuǎn)性、基礎(chǔ)性問題，各級(jí)各類教育取得長足進(jìn)步，雙語教育邁出歷史性步伐，教育惠民深得民心，教育投入力度空前，社會(huì)主義辦學(xué)陣地更加牢固。

沒有教育提供的智力支撐，就沒有今天的發(fā)展成就；離開教育供給的人才資源，就難有明天的創(chuàng)新進(jìn)步。

目前，新疆的事業(yè)正處于爬坡過坎的關(guān)鍵階段、改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)，就要堅(jiān)持教育立區(qū)、人才強(qiáng)區(qū)的發(fā)展理念，大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要一大批具有新疆特色的好老師。

什么是新疆特色的好老師

教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒有好的老師，就沒有好的教育。好老師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？老師首先是國家公職人員，傳統(tǒng)意義上屬于國家干部范疇，要自覺用好干部的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，像總書記要求的那樣：“明辨大是大非立場特別清醒、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)行動(dòng)特別堅(jiān)定、熱愛各族群眾感情特別真摯”；老師的本職身份是教育工作者，要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。新疆各族教師都要爭做黨和人民滿意的好老師，爭做具有新疆特色的好老師。

新疆特色的好老師就是有歷史責(zé)任感的好老師

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的歷史使命和責(zé)任。當(dāng)前，新疆正處在新一輪振興發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，由于新疆地處祖國邊陲，地理環(huán)境特殊，接壤國家多，民族宗教狀況復(fù)雜，加之新疆市場經(jīng)濟(jì)起步晚、發(fā)展相對(duì)

滯后，尤其是當(dāng)前正處于“三期疊加”的特殊歷史時(shí)期、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，民族問題、宗教問題、發(fā)展問題、民生問題、國內(nèi)國際問題、現(xiàn)實(shí)問題、歷史問題等，相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜，這就是新疆的客觀區(qū)情。厚重的時(shí)代賦予了新疆的教師以厚重的歷史使命。新疆特色的好老師要有與新疆地位相適應(yīng)的格局和境界。新疆特色的好老師要始終胸懷“新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位”大局，做一個(gè)有理想、有格局、有情懷的人；自覺為黨和國家分憂，為新疆教育事業(yè)盡心竭力。

新疆特色的好老師要有與當(dāng)前形勢相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前境內(nèi)外“三股勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈，突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，每一位老師都有屬于自己的那一份責(zé)任和義務(wù)，必須義無反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。

新疆特色的好老師要有與教師“三重身份”相適應(yīng)的意識(shí)和覺悟。教師是教育工作者，從事的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作；教師是國家公職人員，肩負(fù)著貫徹落實(shí)黨的方針政策、服務(wù)各族人民、弘揚(yáng)社會(huì)正能量的神圣職責(zé)；教師是知識(shí)分子，肩負(fù)著引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、傳播現(xiàn)代文化、啟蒙青少年的特殊使命。廣大教師要清醒地意識(shí)到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)之中。

新疆特色的好老師就是為人師表的好老師

“師者，人之模范也?！睘槿藥煴硎菍?duì)老師的根本要求。師表，榜樣、表率之意；為人師表即在人品學(xué)問方面作別人學(xué)習(xí)的榜樣。

做為人師表的新疆特色好老師，首先要做政治堅(jiān)強(qiáng)的表率。政治堅(jiān)強(qiáng)是對(duì)新疆每一位教師特別是黨員教師第一位的要求。廣大教師要始終同黨中央和自治區(qū)黨委保持高度一致，始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，堅(jiān)決同“三股勢力”作斗爭。

要做踐行“五個(gè)認(rèn)同”的模范?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”就是對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。廣大教師要深入學(xué)習(xí)宣傳新疆歷史，牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，自覺維護(hù)國家最高利益，自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。

要做師德高尚的楷模。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純正。廣大教師必須以身作則、行為世范，引導(dǎo)和幫助學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印保盐蘸萌松较?；要用自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，當(dāng)好青少年學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

新疆特色的好老師就是立德樹人的好老師

德為師之魂。教師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。

老師對(duì)學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識(shí)和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。只有教師崇德修身,取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，才能把正確的道德觀傳授給學(xué)生,真正做到立德樹人。

做立德樹人的好老師就要堅(jiān)持育人為本、德育為先。德是做人的根本，是一個(gè)人成長的根基。當(dāng)前的新疆正處于開放的國際環(huán)境和多元文化背景之中，而青少年學(xué)生又正處于價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵期，要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新疆精神去滋養(yǎng)青年學(xué)生如饑似渴的精神世界，去豐潤尚不成熟的好奇心靈，把愛我中華的種子埋入每個(gè)孩子的心靈深處，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在祖國下一代的心田中生根發(fā)芽。

做立德樹人的好老師就要做好“去極端化”工作。積極主動(dòng)向家人、朋友、學(xué)生宣講宗教極端思想的嚴(yán)重危害，亮明觀點(diǎn)、表明態(tài)度。加強(qiáng)無神論教育，引導(dǎo)青少年科學(xué)理性認(rèn)識(shí)宗教。了解掌握學(xué)生日常行為、思想變化等情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問題，抓早抓小，不給“三股勢力”任何可乘之機(jī)。

做立德樹人的好老師就要抓好養(yǎng)成教育，培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人。大力培育學(xué)生的法治精神和秩序意識(shí)，從遵守交通規(guī)則、遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守公共秩序等點(diǎn)滴平常事做起，養(yǎng)成重修養(yǎng)、明禮儀、講文明、守規(guī)則的良好習(xí)慣。大力傳播現(xiàn)代文化知識(shí)，引導(dǎo)青少年學(xué)生崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對(duì)迷信、遠(yuǎn)離極端，學(xué)會(huì)尊重差異、包容多樣、相互欣賞。

新疆特色的好老師就是專業(yè)過硬的好老師

學(xué)是師之骨。老師自古就被稱為“智者”。扎實(shí)的知識(shí)功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。

做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！敝R(shí)儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。

教師作為知識(shí)的傳播者，首先要有扎實(shí)的學(xué)識(shí)，我們經(jīng)常說，要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，現(xiàn)在看，“一桶水”的要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有“一潭水”。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。

“一日不學(xué)十日空”，每位教師都要有知識(shí)恐慌的危機(jī)感。要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，努力鉆研業(yè)務(wù)，力爭成為所教課程專業(yè)的行家里手，用自己的知識(shí)學(xué)問、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來開啟學(xué)生的智慧之門。

為什么要做新疆特色好老師 維護(hù)祖國統(tǒng)一需要新疆特色好老師

新中國成立不久，毛澤東同志就指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC”。國運(yùn)昌則民族興。歷史早已昭示，國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，與中華民族的前途命運(yùn)及其每個(gè)成員的利益密切相關(guān)，一損俱損，一榮俱榮，合則強(qiáng)、分則弱。看看當(dāng)今世界一些國家分裂解體后社會(huì)動(dòng)蕩不已、人民飽嘗不幸的現(xiàn)實(shí)，我們更加深切地感受到，國家統(tǒng)一是各族人民最大的福祉，國家分裂是各族人民最大的禍患。

新疆是偉大祖國不可分割的一部分。新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史。堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂，是中華民族的最高利益，也是新疆各族人民的神圣職責(zé)和共同愿望，對(duì)于任何分裂祖國的陰謀都要予以最嚴(yán)厲的打擊。

新疆各級(jí)各族教師作為文化水平高、鑒別力強(qiáng)、受人尊敬的群體，要擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任，從我做起，堅(jiān)決做維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的踐行者、推動(dòng)者和帶頭人，教育引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國家和民族的關(guān)系，提高維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的使命感和責(zé)任感。

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)需要新疆特色好老師

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是我們做好一切工作的前提。新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，千百年來新疆各族人民共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。正是各族人民的同心共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗，像石榴籽那樣緊緊抱在一起，才凝聚了以愛國主義為核心的新疆精神，澆筑起各族人民今天美好生活的幸福大廈。回顧新疆的發(fā)展歷程，什么時(shí)候團(tuán)結(jié)一致，什么時(shí)候就眾志成城、興旺發(fā)達(dá)；什么時(shí)候不團(tuán)結(jié)，什么時(shí)候就一盤散沙、任人欺凌。這是歷史的結(jié)論，也是現(xiàn)實(shí)的召喚。民族團(tuán)結(jié)是新疆各民族的根本利益所在，也是全國13億人民的共同意志所系。

唯有把民族團(tuán)結(jié)緊緊抓在手上，堅(jiān)持正確的祖國觀、民族觀，全面貫徹黨的民族政策，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，我們才能為新疆的社會(huì)穩(wěn)定打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為國家的長治久安提供根本保障。

新疆的教師要以“民族團(tuán)結(jié)、從我做起”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，為學(xué)生樹立榜樣、為社會(huì)樹立標(biāo)桿。認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力宣傳黨的民族理論、民族政策及相關(guān)法律法規(guī)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、化解發(fā)生在不同學(xué)生間的矛盾和問題，帶頭開展不同民族師生間交朋友結(jié)對(duì)子活動(dòng)，走動(dòng)互動(dòng)、融洽感情，推動(dòng)全社會(huì)形成人人珍惜民族團(tuán)結(jié)、人人維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)景象。

培養(yǎng)合格可靠接班人需要新疆特色好老師

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！?/p>

培養(yǎng)合格可靠的接班人，是黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，是中華民族偉大復(fù)興的需要，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)充滿活力的需要，是推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安偉大進(jìn)程的需要。

做好青少年的培養(yǎng)和教育工作，功在當(dāng)代，利在千秋。

黨的十八大以來，總書記多次強(qiáng)調(diào)“少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國強(qiáng)”，寄語廣大青少年“德智體美全面發(fā)展，將來成為祖國建設(shè)的棟梁之材”。

新疆各級(jí)老師肩負(fù)著培養(yǎng)合格可靠接班人的歷史使命和時(shí)代重任，要始終把培養(yǎng)青年人才作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)來抓，努力培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的、同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以萬計(jì)的高素質(zhì)人才，為新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安提供持久動(dòng)力。

建設(shè)繁榮富裕美好新疆需要新疆特色好老師

建設(shè)繁榮富裕美好新疆是全疆各族人民的強(qiáng)烈愿望、熱切期盼，是偉大“中國夢(mèng)”在新疆的具體體現(xiàn)。

發(fā)展是破解一切難題的“總鑰匙”，也是解決新疆一切問題的關(guān)鍵。建設(shè)繁榮富裕美好新疆，必須聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展。這是新疆2200萬各族群眾的根本利益所在。

偉大的事業(yè)，需要匯聚各族人民的智慧和力量，需要一批又一批、一代又一代有理想、有知識(shí)的年輕人付出艱辛的努力。

新疆各級(jí)老師應(yīng)該做建設(shè)繁榮富裕美好新疆的積極傳播者，堅(jiān)定不移推動(dòng)雙語教育，突出就業(yè)導(dǎo)向，加強(qiáng)學(xué)生技能技術(shù)和職業(yè)素養(yǎng)教育，引導(dǎo)學(xué)生抓住建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)的重大歷史機(jī)遇，刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)，一步一個(gè)腳印朝著既定目標(biāo)奮勇前進(jìn)，讓一代又一代青少年都成為實(shí)現(xiàn)新疆穩(wěn)定發(fā)展的重要生力軍，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”新疆篇增添強(qiáng)大青春能量。

怎樣做有新疆特色的好老師

做新疆特色好老師，就要像天山雪蓮般的高潔，有堅(jiān)定的理想信念

雪蓮，一種生長在雪線之上的圣潔之花；與風(fēng)雪相依，用花蕊將日月精華凝聚，與高寒相伴，用一絲傲骨守護(hù)生命的美麗；逢冰雪覆蓋，待冰雪消融又會(huì)生長，遭巖石壓覆，就在石縫中綻放。她用傲立冰霜的堅(jiān)定啟迪我們，生命只有經(jīng)歷過風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，才會(huì)成熟，才會(huì)更加美麗高潔。做有堅(jiān)定理想信念的好老師，就要像天山雪蓮堅(jiān)定守護(hù)生命和美麗一樣，自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。注重加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對(duì)中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。做有堅(jiān)定理想信念的好老師，就要像天山雪蓮不畏嚴(yán)寒秉持高潔一樣，用好課堂講壇，守好校園陣地，積極應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新疆精神，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。

我們知道，任何事物的變化，外因是條件，內(nèi)因才是根本，要改變新疆教育基礎(chǔ)薄弱的狀況，著力破解制約新疆教育發(fā)展的根本性問題，首先得依靠新疆老師的努力奮斗，樹立自立自強(qiáng)的觀念和頑強(qiáng)拼搏精神，做“只有努力才能改變，只要努力就能改變”的表率，苦干、實(shí)干、科學(xué)地干，開創(chuàng)教育事業(yè)發(fā)展的新局面。

做新疆特色好老師，就要像戈壁紅柳的甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)名利，不計(jì)得失

荒灘戈壁上，叢叢紅柳像團(tuán)團(tuán)火焰，裝點(diǎn)著單調(diào)的茫茫戈壁，阻擋著沙漠對(duì)綠洲的侵襲，還默默地為眾多野生動(dòng)物提供棲身場所，悄然改善著綠洲周邊的生態(tài)。生在戈壁就扎根戈壁，不求多少水和土，不要多少光和熱，只是因?yàn)樾枰?，就甘愿留下來，防風(fēng)固沙，做綠洲伸展的前哨，做阻擋沙漠的衛(wèi)士。我們從紅柳身上看到的是默默無聞的奉獻(xiàn)精神。在我們生活當(dāng)中，有著許多像紅柳這樣平凡卻又偉大的老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤。他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求，那就是用自己博大的愛心演繹著無悔人生！用無私的奉獻(xiàn)譜寫光彩的人生！春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。燃燒自己，照亮別人，就算化為灰燼，也要發(fā)出自己的光亮。選擇教師這個(gè)職業(yè)，就選擇了高尚與奉獻(xiàn)、責(zé)任和堅(jiān)守，就要熱愛教育、熱愛學(xué)校，心系學(xué)生、情傾未來，靜心教書、潛心育人，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，以身立教，以苦為樂，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)。做新疆特色好老師就要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。

第三篇：立德樹人 師德師風(fēng)

立德樹人 立德圓夢(mèng)

摘要：教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。

關(guān)鍵詞：道德 素質(zhì) 循循善誘 誨人不倦 樂于奉獻(xiàn)

無私奉獻(xiàn)

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十幾年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也讓我知道了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

一、熱愛學(xué)生，誨人不倦。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

二、愛崗敬業(yè)，以身作則。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。

三、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他 人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第四篇：立德樹人 師德師風(fēng)建設(shè)征文

立德樹人，愛心成就最美人生

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間我已經(jīng)在教育戰(zhàn)線上度過了十余載?；厥孜业膹慕躺模锌级啵咧v臺(tái)凝結(jié)著我全部的心血與汗水，這其中有過苦，有過累，但我堅(jiān)信，立德樹人，愛心奉獻(xiàn)，終有一天會(huì)成就最美人生!

一、教書育人、立德樹人

“立德樹人”是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂?！盁o德無以為師”，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。沒有高素質(zhì)的教師就不會(huì)有高素質(zhì)的教育，教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。

“學(xué)高為師，德高為范”。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是為師之本，更是立國之基。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！苯逃撬茉烊祟愳`魂的偉大事業(yè)，是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融。一個(gè)人可以沒有博古通今的知識(shí)，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識(shí)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。

古往今來，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財(cái)富！儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說： “吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，知名企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)：“有德有才，堅(jiān)持重用；有德無才，培養(yǎng)使用；無德無才，堅(jiān)決不用”，由此可以看出社會(huì)對(duì)人才的要求，正體現(xiàn)了道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來換。

道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。

二、教書育人，愛心奉獻(xiàn)

“愛心奉獻(xiàn)”是教師高尚道德的展現(xiàn)。為人師者，注定與豐功偉績擦肩，與轟轟烈烈無緣，與大富大貴遙瞰。是的，吾輩本平凡，但靜水流深，平凡中孕育著偉大，平凡得氣壯山河;生活本平淡，卻遠(yuǎn)非單調(diào)乏味的內(nèi)涵，而是絢爛之極的風(fēng)光無限?！澳茏叨噙h(yuǎn)，關(guān)鍵看你有多愛”。心中有了愛，就是燃燈者、舉火者，他們提供的光亮，足以照耀孩子們的前程，足以照亮我們民族的未來。人們常常把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌教師的奉獻(xiàn)精神。要做一名優(yōu)秀的教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛心，做學(xué)生的榜樣。

一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。師愛是教師對(duì)學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃 學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。

教學(xué)是一項(xiàng)要求嚴(yán)謹(jǐn)而涉及廣泛的工作，每一節(jié)課既要有邏輯上的嚴(yán)密，又要有內(nèi)容上的完整，教師必須處理好教學(xué)目的、內(nèi)容、手段、方法等多方面的復(fù)雜關(guān)系。在課堂上，要為學(xué)生鋪設(shè)適當(dāng)?shù)奶荻?，放開手，開拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步鉆研的興趣。對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生，要精心選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ眯蜗蟮谋扔骰y為易，讓他們嘗到成功的喜悅。課堂上我不放棄對(duì)任何一個(gè)同學(xué)的鼓勵(lì)，我相信每名學(xué)生都是優(yōu)秀的。

至今，我仍然清楚的記得我初上講臺(tái)時(shí)那份緊張與惶恐，但當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，我又為自己能從事這樣一份崇高的職業(yè)感到由衷的驕傲和自豪。我深知，要給學(xué)生一杯水，自己就得先有一桶水。巴金說：“生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取?！备郀柣舱f過：“給，永遠(yuǎn)比拿更快樂?！弊寣W(xué)生感受到我的愛與溫暖，會(huì)使我更加快樂，更加幸福。

古希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利翁雕刻一座少女雕像時(shí)，投入了全部精力、融入了所有愛戀。最終，愛神被他打動(dòng)了，賦予雕像以生命。有了愛，就有了蓬勃的生機(jī)，就有了躍動(dòng)的靈魂，“皮格馬利翁效應(yīng)”正是對(duì)教育真諦的生動(dòng)詮釋。教師雖不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品，從事著“仁而愛人”的事業(yè)。只有愛孩子的人，才可以教育孩子;惟有傾注愛心，三尺講臺(tái)才會(huì)成為夢(mèng)想起飛的平臺(tái)。著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育?！北睦蠋熞舱f過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)?！苯衲杲處煿?jié)前夕，總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)也談到“愛是教育的靈魂”。有人說，愛是理性的太陽，照耀著世界?！白蠲琅處煛睆堺惱?yàn)榫葘W(xué)生不惜失去雙腿，這是舍己為人之愛;大量鄉(xiāng)村教師拿著微薄收入堅(jiān)守課堂，這是克己育人之愛;無數(shù)老師一心撲在教學(xué)上，送走一屆又一屆學(xué)生，兩鬢斑斑無怨無悔，這是敬業(yè)成人之愛。愛崗位、愛學(xué)生、愛一切美好的事物，每一位好老師都是一張教育的名片，他們看似平凡，卻以一生寫盡了人間大愛。在我從教十余年的生涯中，我也親眼目睹了我院老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，親耳聆聽了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子，真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。

莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蓖巴猓@分外美麗，但更美麗的是教室內(nèi)一位位教師辛勤耕耘、傳道授業(yè)的場景。“桃李不言，下自成蹊”，我相信，秉承“立德樹人，愛心奉獻(xiàn)”，定能成就最美人生!

第五篇：“立德樹人,教書育人”高校師德師風(fēng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

“立德樹人，教書育人”高校師德師風(fēng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

此次我參加了中國教育干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)院組織的“‘立德樹人，教書育人’高校師德師風(fēng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”，體會(huì)頗深。黨的十八大以來，總書記從國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的大局出發(fā)，深刻闡釋了教育工作和教師工作的極端重要性，明確提出成為一名黨和人民滿意的好教師要具有“四有”“四個(gè)引路人”和“四個(gè)相統(tǒng)一”標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)一脈相承、系統(tǒng)完整，形成了對(duì)廣大教師思想、道德、學(xué)識(shí)、能力、作風(fēng)、紀(jì)律等方面全方位的要求，賦予了人民教師神圣的職責(zé)使命，是新時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會(huì)好、貫徹好、落實(shí)好對(duì)于全面提升教師隊(duì)伍質(zhì)量和水平，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

“一切教育都源于愛?！睅煇凼菐煹碌暮诵模粌H能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。

加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長。

我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。