第一篇：提升大柵欄地區(qū)文化軟實力-文庫版

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深化街道工委統(tǒng)籌職能 提升大柵欄地區(qū)文化軟實力初探

軟實力，是指一個國家的綜合實力除了經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等物質(zhì)硬實力外，還包括由文化和價值觀念、社會制度、發(fā)展模式、生活方式、意識形態(tài)等吸引力所體現(xiàn)出來的“軟實力”。中共十七大報告提出“提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上”。北京市委市政府在未來五年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃中，“將打造科技與服務(wù)品牌，強(qiáng)化文化魅力，以提升軟實力參與全球競爭”。作為首都核心功能區(qū)，西城區(qū)在“十二五”規(guī)劃中，更加具體化提出了“文化興區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略，要“積極推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，加強(qiáng)歷史文化名城保護(hù)，繁榮文化事業(yè)，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，激發(fā)文化發(fā)展活力”。

大柵欄地區(qū)在西城區(qū)發(fā)展定位中處于中軸線西翼文化帶，擁有傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。這里以老字號店鋪為代表的字號商業(yè)文化，以四合院、故居為代表的會館宅邸文化，以琉璃廠中心的北京士人文化，以壇廟、小吃、民俗為代表的民俗飲食文化和以京劇為代表的戲曲文化在很長一段歷史時期內(nèi)成為南城京味文化的集中體現(xiàn)。清代鼎盛時期，大柵欄地區(qū)享有“繁華市井何處有，大柵欄內(nèi)去轉(zhuǎn)游”的美譽。然而由于歷史原因，強(qiáng)烈的市場競爭將大柵欄一度推向了邊緣，成為中低

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階層和外地旅游者的購物場所，其文化影響力和輻射力難與昔日并論。

大柵欄街道工委是大柵欄地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)核心。統(tǒng)籌社會各方力量，使大柵欄再次與西單、王府井形成環(huán)天安門的三足鼎立之勢，這成為新時期賦予街道工委的歷史使命。大柵欄的歷史文化價值在哪里？我們應(yīng)該怎樣去傳承和保護(hù)？怎樣合理利用和開發(fā)提升這里的文化軟實力？本文分析了大柵欄地區(qū)文化軟實力的顯著特點，總結(jié)了大柵欄街道工委統(tǒng)籌開展地區(qū)文化資源保護(hù)與發(fā)展的實踐做法，圍繞著“文化興區(qū)”這一戰(zhàn)略下的“提升大柵欄地區(qū)文化軟實力”具體目標(biāo)，提出初步探索性建議和對策，以期對提升大柵欄地區(qū)文化軟實力有所裨益。

大柵欄地區(qū)文化軟實力的顯著特點

一是獨有文化價值性。大柵欄地處前門外，歷代的名人及名人故居文化系列，匯集了全國各地各民族的文化精英及光耀千古的名人、學(xué)士，特別是元、明、清時代的著名文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、軍事家和各代的名人、學(xué)者、鴻儒、高僧等各界的杰出人物，都匯萃于京城大柵欄，比如：紀(jì)曉嵐故居在80年代成為全區(qū)最早的保護(hù)院落，梅蘭芳的祖居備受世人關(guān)注。大批歷史名人的庭院居所(祠堂)，不僅記載著他們的生活與活

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動，也是他們所處時代的歷史見證，更是北京的一份具有特殊意義的歷史文化。

二是著名商業(yè)影響性。北京歷史上的傳統(tǒng)商業(yè)是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而興盛的，自明清以來，形成了前門地區(qū)(大柵欄和廊房頭條、二條)及琉璃廠等為代表的傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)，并先后產(chǎn)生了一大批各具特色的商業(yè)建筑和老字號商店。大柵欄的平房院落與這一商業(yè)文化的核心內(nèi)容是緊密相連的。如：施家胡同的多所四合院，實際是舊時京城各大銀號所在地。大柵欄地區(qū)的院落有的是在商業(yè)經(jīng)營中前店后場；有的是商家安家落戶；有的是服務(wù)事業(yè)，經(jīng)過數(shù)百年的積累，保持傳統(tǒng)特色在院落中有很多故事。

三是歷史文化遺存完整性。隨著舊城開發(fā)改造，老北京的胡同逐漸消減，但是，大柵欄的胡同經(jīng)過1965年的胡同整治后，114條胡同中至今仍保留著113條胡同。胡同的完好保留為傳統(tǒng)文化院落的保留提供了生存和發(fā)展的空間，如東北園北巷長30余米，9個院落其中有6個掛牌保護(hù)院。每個院落大門上的對聯(lián)故事還記錄著時代烙印，住在這里的群眾對院落的舊時故事至今還津津樂道。

街道工委統(tǒng)領(lǐng)地區(qū)文化軟實力的做法

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如何激活這片有著近600年歷史的大柵欄地區(qū)的文化活力，是肩負(fù)著復(fù)興大柵欄歷史重任的大柵欄街道工委面臨的現(xiàn)實問題。街道工委針對地區(qū)特點，積極履行“統(tǒng)籌職能、服務(wù)地區(qū)發(fā)展”的工作職責(zé)，圍繞著“提升地區(qū)文化軟實力”這一目標(biāo)，在理念支撐、氛圍營造、人文儲備、區(qū)域化黨建四個方面，開展了有效嘗試。

一、文化理念，撬動支點

胡錦濤總書記在慶祝建黨90周年講話中強(qiáng)調(diào)，“面對當(dāng)今文化越來越成為綜合國力競爭重要因素的新形勢，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質(zhì)和塑造高尚人格”。大柵欄街道工委認(rèn)真領(lǐng)會各級領(lǐng)導(dǎo)指示精神、順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，在統(tǒng)領(lǐng)地區(qū)各項事業(yè)全面發(fā)展時巧打“文化牌”。通過總結(jié)近年來地區(qū)文化建設(shè)的理論和實踐成果，街道工委不斷深入思考以什么樣的視角認(rèn)識文化，以什么樣的態(tài)度對待文化，以什么樣的思路發(fā)展文化，逐漸明確了地區(qū)文化發(fā)展目標(biāo)，謀劃出文化發(fā)展戰(zhàn)略，提出了文化發(fā)展舉措。作為西城區(qū)第一個制定了十二五發(fā)展規(guī)劃的街道，街道工委立足“歷史文化風(fēng)貌保護(hù)的要求越來越高”這一挑戰(zhàn)，將“文化”元素融入到“大工委”“大黨建”“大服務(wù)”“大統(tǒng)籌”等具體的工作理念之中，制定了“不斷激發(fā)現(xiàn)代生命力，進(jìn)行文化品牌的提升；加快傳統(tǒng)文化資源的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心競爭力，本文版權(quán)歸原作者所有

彰顯區(qū)域文化魅力”的發(fā)展思路，確立了“以黨建為龍頭、發(fā)展為主線、穩(wěn)定為基礎(chǔ)、民生為根本、文化為靈魂”的“五位一體”的工作模式。街道工委以強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)和文化自信，在地區(qū)形成了巨大的文化吸引力和政治感召力，從而進(jìn)一步凝聚了地區(qū)各類社會力量，始終保持著旺盛的生機(jī)活力，以文化建設(shè)推動地區(qū)各項事業(yè)的全面發(fā)展。

二、濃厚氛圍，彰顯特色

文化氛圍是文化力量的最直觀展現(xiàn)。大柵欄地區(qū)老北京特有文化資源豐富，特別是這里基本保留了原來胡同的肌理和格局、仍舊活躍著眾多百年老字號，在氛圍營造方面具備得天獨厚的優(yōu)勢。當(dāng)然，老舊平房多、人口密度大、業(yè)態(tài)水平低等也成為提升地區(qū)文化軟實力的阻礙因素。街道工委立足街情，將優(yōu)化區(qū)域發(fā)展環(huán)境視為地區(qū)文化建設(shè)的先決條件。近年來，街道工委打破各職能部門界限，樹立“一盤棋”的思想，建立資源整合、互動聯(lián)動的機(jī)制，相繼啟動了月亮灣建設(shè)、煤市街拓寬整治、大柵欄商業(yè)街建設(shè)、大柵欄西街建設(shè)、琉璃廠建設(shè)等多項工程。改造后，大柵欄商業(yè)街上清雅的青磚路面，古香古色的建筑店鋪，紅窗灰瓦錯落有致。大柵欄西街整條街巷修舊如舊，不僅有北京唯一保存最完整的轎子樓建筑——青云閣，還有京華客棧、觀音寺等十七處文物級建筑，形成了傳統(tǒng)中式建筑、民國式建筑、西式建筑相混合的中西合璧式風(fēng)格。已啟

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動的楊梅竹斜街改建工程，將連接起大柵欄傳統(tǒng)商業(yè)文化區(qū)域和琉璃廠古玩文化聚集區(qū)這兩大旅游文化板塊，同時，琉璃廠仿古藝術(shù)廊橋的開通，更將擴(kuò)大地區(qū)整體效應(yīng)，實現(xiàn)為大柵欄地區(qū)文化建設(shè)營造良好氛圍的初衷。

三、人文素養(yǎng)，儲備實力

人是地區(qū)競爭力之本，一個地方的人文精神是支撐其可持續(xù)發(fā)展的不可或缺的關(guān)鍵實力構(gòu)成?；谶@種認(rèn)識，大柵欄街道工委在機(jī)關(guān)干部中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，依托“學(xué)習(xí)之星、管理之星、敬業(yè)之星、發(fā)展之星、維穩(wěn)之星、幫扶之星、文化之星、成長之星”等八類具體實踐載體，不斷激勵街道干部的進(jìn)取精神和創(chuàng)新意識，為提升地區(qū)文化軟實力儲備實力。堅持舉辦“智慧之光”大講堂，開展外單位崗位交流鍛煉等活動，打造“學(xué)習(xí)之星”；加強(qiáng)機(jī)關(guān)中層科級干部能力素質(zhì)培養(yǎng)力度，每季度舉辦科長論壇，打造“管理之星”；倡導(dǎo)敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，使每名干部成為“敬業(yè)精神”的傳播者；提倡要有區(qū)域化工作視角，要善于統(tǒng)籌應(yīng)用西城區(qū)高層級政治資源、高端優(yōu)質(zhì)金融產(chǎn)業(yè)、老字號集聚等利好疊加效應(yīng)，爭創(chuàng)“發(fā)展之星”；鼓勵干部爭做把握形勢見事早、落實責(zé)任工作實、依靠群眾民意順、加強(qiáng)引導(dǎo)人心穩(wěn)的“維穩(wěn)之星”；要求黨員亮身份，爭做事關(guān)民生總掛心，百姓冷暖常牽情的“幫扶之星”；鼓勵干部努力成為傳統(tǒng)文化知識豐富，投身構(gòu)建城市

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文化軟實力的“文化之星”；鼓勵干部在黨群共建、融合區(qū)域資源中競相比學(xué)趕超的“成長之星”。街道工委創(chuàng)先爭優(yōu)爭做“八星”活動，在機(jī)關(guān)形成了一股知識型、力量型文化新浪潮，為打響地區(qū)文化品牌，提升文化軟實力培育了積極的人文優(yōu)勢。

四、區(qū)域黨建，繁榮文化

2010年，大柵欄獲得全國首個“中華老字號集聚區(qū)”的稱號。在這個1.5平方公里就有30家老字號的字號密集地，政府和企業(yè)之間有著不可分割的天然聯(lián)系。街道工委將老字號視為地區(qū)軟實力不可或缺的關(guān)鍵部分，在推進(jìn)區(qū)域化黨建過程中，結(jié)合地區(qū)文化特色，重點探索老字號企業(yè)黨建引領(lǐng)傳統(tǒng)文化發(fā)展、以黨建活力促進(jìn)文化繁榮的創(chuàng)新途徑。

街道工委將老字號企業(yè)文化與黨建工作內(nèi)涵高度契合，建立了集文化特色街區(qū)、傳統(tǒng)商業(yè)區(qū)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)中26家老字號及知名企業(yè)黨組織共同參與的商業(yè)街區(qū)黨建指導(dǎo)委員會，形成了“黨建協(xié)調(diào)委員會+商業(yè)街區(qū)黨建工作指導(dǎo)委員會+商業(yè)街區(qū)聯(lián)合團(tuán)委”的黨建工作體系。同時，將文化理念融入?yún)^(qū)域化黨建，以黨建為龍頭，以品牌宣傳、文化交流等活動為載體，通過至少每月一次的區(qū)域化黨建活動、以“統(tǒng)籌區(qū)域黨建 引領(lǐng)商業(yè)繁榮”為主題的老字號企業(yè)黨建沙龍、“整合資源、搭建平臺、引領(lǐng)發(fā)展”為主題的經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇、“邀約大柵欄 品味老字號”老字號旅游文化購物節(jié)、老字號體育文化節(jié)、老字

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號企業(yè)青年演講比賽、臺商與老字號論壇、外國人游老字號等活動，不斷提升大柵欄商業(yè)街業(yè)態(tài)和文化內(nèi)涵。街道工委借助“打包式”集約化工作形式（即集中整合區(qū)旅游局、商務(wù)委、中華老字號協(xié)會等各方資源，進(jìn)行整體策劃、整體組織、整體宣傳），完成了由原來小而全的個體點位發(fā)展模式向區(qū)域統(tǒng)籌、集約共享的區(qū)域發(fā)展模式的成功轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了黨建工作與區(qū)域經(jīng)濟(jì)、老字號文化弘揚的同頻共振。

以上總結(jié)了街道工委統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)社會組織開展地區(qū)文化資源保護(hù)與發(fā)展的實踐。本著鞏固成熟的，提升尚存的，完善發(fā)展的，發(fā)掘未知的這一思路，下文將圍繞著提升大柵欄地區(qū)文化軟實力這一目標(biāo)，重點探討街道工委統(tǒng)籌推進(jìn)實施“文化興區(qū)”這一發(fā)展戰(zhàn)略的對策方法。

街道工委推進(jìn)“文化興區(qū)”戰(zhàn)略初探

北京市委市政府在未來五年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃中，提出“以提升軟實力參與全球競爭”。西城區(qū)在“十二五”規(guī)劃中，提出“文化興區(qū)”發(fā)展戰(zhàn)略。在此大背景下，大柵欄街道工委進(jìn)一步明確了“提升大柵欄地區(qū)文化軟實力”的具體目標(biāo)。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，本文立足 北京市委市政府政府的“十二五”規(guī)劃大背景，結(jié)合地區(qū)優(yōu)劣勢，從以下五個方面進(jìn)行了初步探析。

一、明確優(yōu)勢，錯位發(fā)展

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北京市在“十二五”期間提出建設(shè)世界城市的目標(biāo)，大柵欄作為首都功能核心區(qū)，要把自己放在全中國乃至全世界的平臺上來挖掘自己的唯一性和排他性，圍繞自身的文化優(yōu)勢打造競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

具體分析，大柵欄地區(qū)比鄰西單、王府井、前門這些成熟商圈，雖在高端時尚、現(xiàn)代娛樂、消費能力等方面有所不及，但字號資源豐富，且歷史文化民俗戲曲特色鮮明；大柵欄地區(qū)緊鄰故宮太廟這類皇家建筑群，雖建筑風(fēng)格遠(yuǎn)不如后者恢宏大氣，但市井草根氣息濃郁，名人故居、會館宅邸多達(dá)100處，是個能講得出傳奇故事的好地方。北有排場講究的北海仿膳，但發(fā)跡大柵欄的廠甸廟會、門框胡同老北京小吃文化的鮮活表現(xiàn)張力更強(qiáng)。東南有古玩撿漏天堂潘家園，但以大柵欄地區(qū)琉璃廠為中心的北京士人文化才是宣南士人文化的獨有標(biāo)記。

無論周邊幾大成熟商圈如何發(fā)展，對于首都北京來說都是錦上添花，而只有大柵欄地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)突破性轉(zhuǎn)型發(fā)展，整體經(jīng)濟(jì)格局才能實現(xiàn)均衡增長和可持續(xù)發(fā)展。為此，大柵欄街道工委在制定街道發(fā)展規(guī)劃和目標(biāo)時，將在大的視野范圍內(nèi)逐漸明確地區(qū)文化優(yōu)勢，樹立錯位發(fā)展觀念，不斷提煉出大柵欄精神，緊緊圍繞這個“魂”，統(tǒng)一廣大干部群眾的思想，形成一套系統(tǒng)的地區(qū)基本理念，以凝聚、感召干群，引爆大柵欄地區(qū)那種看不見摸不著的文化軟實力。

二、戰(zhàn)略機(jī)遇，體驗經(jīng)濟(jì)

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北京市“十二五”規(guī)劃對以往開辟新城，通過開發(fā)增量來獲取發(fā)展的粗放式擴(kuò)充路子已經(jīng)摒棄，開始鼓勵對原有的資產(chǎn)、原有的城區(qū)進(jìn)行重新梳理、挖掘和整合，比如像大柵欄這樣的老城區(qū)。當(dāng)前，舊的城市格局正在悄然而迅速的洗牌，新的秩序正在博弈中誕生。這個時候，大柵欄地區(qū)若是小打小鬧，不從戰(zhàn)略上思考問題，則是在發(fā)展道路上的一錯再錯。大柵欄街道工委要抓住機(jī)遇，在一個全新的戰(zhàn)略坐標(biāo)上找準(zhǔn)地區(qū)發(fā)展的位臵。

街道工委通過觀摩798、南鑼鼓巷等成功轉(zhuǎn)型的體驗區(qū)域得知，一些老舊城區(qū)正是抓住了發(fā)展體驗經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇，有的成為文化事業(yè)中心，有的變成博物館，有的成為開發(fā)新產(chǎn)業(yè)的基地。而所謂體驗經(jīng)濟(jì)，是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的第四個人類經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展階段，或稱為服務(wù)經(jīng)濟(jì)的延伸。它以服務(wù)為舞臺、以商品為道具，環(huán)繞著消費者，創(chuàng)造出值得消費者回憶的活動。審視大柵欄地區(qū)不難發(fā)現(xiàn)這里不僅擁有稀缺獨特的歷史文化資源，還擁有其他中心城區(qū)所不具有的土地資源，可供開發(fā)空間大。此外，大柵欄地理位臵優(yōu)越，交通樞紐集中，人流潛力大。這給了街道工委從原有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的遺產(chǎn)中尋找升級換代的新機(jī)會。要想把握機(jī)遇，就要從戰(zhàn)略的高度去發(fā)現(xiàn)、梳理和整合資源，以增量激活存量，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)入更有活力的經(jīng)濟(jì)因子。

三、資源串珠，景觀廊道

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在大柵欄地區(qū)發(fā)展體驗經(jīng)濟(jì)，體驗旅游成為可行的途徑之一，而成功打造旅游體驗道具則是關(guān)鍵中的關(guān)鍵，這需要對各類旅游資源進(jìn)行有效整合形成不同的旅游體驗區(qū)域，同時配套打造系統(tǒng)化的空間設(shè)計，將不同旅游體驗區(qū)域聯(lián)合起來營造環(huán)繞式的體驗氛圍。大柵欄地區(qū)歷史文化資源豐富，擁有發(fā)展體驗旅游的資源優(yōu)勢，但大都處于零散狀態(tài)，一些名人故居、傳統(tǒng)四合院因為商居混雜、私搭亂建而面目全非，處境瀕危。大柵欄地區(qū)業(yè)態(tài)以商業(yè)零售、低端餐飲和旅店為主，整體檔次低、相對落后?；凇盎疱伬碚摗保蕴岣叩貐^(qū)的外向度和增強(qiáng)地區(qū)的輻射和聚合能力為目標(biāo)，大柵欄街道工委將各類文化資源的整合落腳點放到把地區(qū)現(xiàn)存的零散的“資源珍珠”有機(jī)地串成一條項鏈，打造系統(tǒng)解讀大柵欄地區(qū)文化符號的老字號文化、琉璃廠古玩文化、故居民俗文化等的不同旅游集群。這些旅游集群的最終目的不是為了單純的觀光旅游和休閑旅游，而是為了一種更高境界的體驗旅游，它給游客一種看不見、說不出的獨特氛圍，在這種氛圍里，個體完全融入其中，任何感受都是身心的體驗，所有事物（甚至是空氣中的因子）都成為道具。讓游客流連忘返，感受到一種文化、一種氛圍、一種懷舊。

另一方面，大柵欄街道工委認(rèn)識到，要想發(fā)展體驗旅游，除了要推出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、迎合市場需求的體驗產(chǎn)品，還要打造那種迎合體驗品位的區(qū)域空間氛圍。大柵欄地區(qū)的體驗旅游，如果說各個歷史文化旅游集群是體驗的點要素，那么將

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這些集群串聯(lián)在一起的街巷廊道則是扮演了體驗引導(dǎo)和體驗補(bǔ)充角色的線要素。一方面它肩負(fù)著交通線路的疏導(dǎo)功能，另一方面，沿線的休息座椅、垃圾桶、指路牌等基礎(chǔ)設(shè)施也成為游客整個體驗活動的審美體驗道具。作為一處有著深厚文化底蘊的傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)，大柵欄地區(qū)提出“打造歷史文化風(fēng)貌與現(xiàn)代文明生活相統(tǒng)一的新街區(qū)”的發(fā)展目標(biāo)。雖然經(jīng)歷了近年來的多項地區(qū)重點工程改造，但大柵欄市政設(shè)施、城市建設(shè)等方面的歷史欠賬較多。街道工委不僅需要持之以恒繼續(xù)做好城市建設(shè)，改善環(huán)境風(fēng)貌，提升市政水平，更重要的是將從區(qū)域空間整體規(guī)劃的角度，統(tǒng)籌社會各類專業(yè)資源做好一系列景觀廊道設(shè)計和實現(xiàn)。從視覺、觸覺、聽覺等角度形成與大柵欄地區(qū)文化風(fēng)格和諧一致的設(shè)計感，特別是那些鏈接不同歷史文化景點之間的街巷廊道也將在設(shè)計上體現(xiàn)出過度感和層次感，避免給游客在整個體驗過程中帶來雷同或突兀的遺憾。

五、人文綠洲，區(qū)域營銷

發(fā)展體驗旅游，提供特色的旅游服務(wù)是舞臺，而服務(wù)質(zhì)量的高低則取決于提供服務(wù)的人。街道工委在提升大柵欄地區(qū)文化軟實力過程中深知：大柵欄的競爭力不僅來自于先天的文化資源稟賦，更來自于這里的大柵欄人。大柵欄人是地區(qū)競爭力之源本，大柵欄的人文精神是支撐這里可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。從某種意義上說，培育什么樣的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，造就什么樣的地域

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氣質(zhì)，取決于有什么樣的人文精神。為此，在制定大柵欄地區(qū)文化軟實力提升戰(zhàn)略時，街道工委將這種無形的人文精神考慮在內(nèi)。

由于大柵欄地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施總體條件差，部分經(jīng)濟(jì)條件較好、文化層次較高的居民為改善居住條件，移居外區(qū)，而房屋則出租給流動人口，這些人多以做小買賣或體力打工為生，整體素質(zhì)不高，給地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)發(fā)展帶來一定的制約。北京市“ 十二五”期間將通過疏解中心城功能、增強(qiáng)新城綜合功能，來推動人口空間布局優(yōu)化，有序疏解中心城人口。這給大柵欄地區(qū)人口數(shù)量、人口結(jié)構(gòu)的優(yōu)化帶來了機(jī)遇，但又非一朝一夕能完成，街道工委在北京市以“功能疏解帶動人口疏解”的過程中，將有步驟計劃的重點針對保留的原住民、老字號企業(yè)員工和重點單位員工等幾類群體開展引導(dǎo)和培育性學(xué)習(xí)教育活動，使其成為大柵欄體驗旅游舞臺上的長袖善舞者。另一方面，街道工委將圍繞地區(qū)發(fā)展定位，服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，與有關(guān)部門研究制定扶植吸引政策，吸引高素質(zhì)專業(yè)人才向本地區(qū)流動，真正扭轉(zhuǎn)地區(qū)貧民化趨勢，給發(fā)展大柵欄地區(qū)體驗旅游以有力的人力資源補(bǔ)充。

最后，需要強(qiáng)調(diào)的是，發(fā)展體驗旅游，圍繞地區(qū)資源特色和文化優(yōu)勢，設(shè)計好體驗主題，舉辦好大中型區(qū)域營銷活動，也是至關(guān)重要。從2008到2010，從奧運的北京到世博的上海，無不證明，只有抓住舉辦大型活動的機(jī)遇，才能在較短的時期

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內(nèi)取得最好的展示效果，產(chǎn)生最大范圍的影響力。2011年9月至10月期間，大柵欄成為2011北京國際設(shè)計周分站之一，承辦了北京大柵欄(西街)“設(shè)計之旅”新街景等項目。來自北歐和中國的建筑師、設(shè)計師、藝術(shù)家等聚集一起，通過發(fā)現(xiàn)之旅和開放營的形式，在老街區(qū)深度挖掘大柵欄豐厚的歷史文化資源。諸多國際頂級設(shè)計師、300余位國際一線設(shè)計師、千余件全球征集來的作品，均為急速提升大柵欄國內(nèi)外知名度帶來了難得的機(jī)遇。

今后，街道工委將進(jìn)一步統(tǒng)籌社會資源力量，用符合現(xiàn)代人思維方式和審美趣味的手段，打通傳統(tǒng)與時尚之間的橋梁，將大柵欄各類歷史文化資源凝聚到一個個有地域特色的高端主題項目中。同時，利用首都國際大都市的先天優(yōu)勢，適時抓住舉辦有一定規(guī)模和影響力的大型活動的機(jī)會，從區(qū)域營銷的角度借助高端媒體，按照跨文化傳播的規(guī)律，將大柵欄地區(qū)原創(chuàng)文化產(chǎn)品展示給國人、世人，求得大柵欄地區(qū)影響力和感召力的最大化、文化軟實力的穩(wěn)步顯著提升。

作者：大柵欄街道工委宣傳部 孫瑋

2011年10月10日

第二篇：提升文化軟實力

如何提升我國文化軟實力

摘要：文化軟實力是國家軟實力的核心因素，是指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。新世紀(jì)以來，文化軟實力越來越受到各國政府的重視，任何一個國家在提升本國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力的同時，提升本國文化軟實力也是更為特殊和重要的。關(guān)鍵詞：文化軟實力 國際競爭力 國民素質(zhì)

一．文化軟實力的提出

胡錦濤同志在十七大報告強(qiáng)調(diào)：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，一個國家的實力，不僅包括物質(zhì)層面的“硬實力”，還包括制度、文化和意識形態(tài)等方面的“軟實力”，是一個總括了各種要素的、系統(tǒng)的綜合國力。而且，和器物層面的硬實力相比，制度和文化所體現(xiàn)的軟實力對于一國綜合國力的提升和壯大具有更為深遠(yuǎn)、更為持久的意義。文化，是一個民族的靈魂，是一個國家的身份。我國是世界四大文明古國之一，擁有豐富的文化資源，對世界產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。新時期，我們將再度揚帆起航，依托歷史留下的文化寶庫，結(jié)合本國的發(fā)展，提升文化軟實力，建設(shè)中國特色社會主義的和諧社會。提高國家文化軟實力”，這不僅是我國文化建設(shè)的一個戰(zhàn)略重點，也是我國建設(shè)和諧世界戰(zhàn)略思想的重要組成部分，更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。

二.文化軟實力內(nèi)容

文化軟實力作為綜合國力的組成之一，發(fā)揮著越來越重要的作用。那么，什么是文化的軟實力呢？關(guān)其鍵在于此種文化的有效性，我們所說的有效的文化是說：

第一、它能提供越來越好的生活質(zhì)量與生活樂趣，提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴(yán)，它扎根于人民群眾之中，使人們喜愛與尊敬這種文化。簡單地說，它是以人為本的文化而不是以人為敵或為奴的文化。

第二、它有足夠的凝聚力與親和力，能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人，聚攏起來，友好起來，而不是惡斗不已，仇視與分裂。

第三、它能堅持自身的特色，自己的性格，獨樹一幟而又友好立身，正確地處理與異質(zhì)文化的關(guān)系，能夠與外來影響切磋交通，也能撞出火花，取長補(bǔ)短，互利互補(bǔ)，既不會動輒失去自信，屈服于強(qiáng)勢的文化壓力，自我瓦解；也不會盲目排斥異端；不會在急劇的全球化現(xiàn)代化進(jìn)程中陷入認(rèn)同危機(jī)即失去自身的身份認(rèn)定，陷入絕望與仇恨。

第四、它有足夠的想象力與創(chuàng)造性，有足夠的自我調(diào)整、自我更新與抗逆抗壓的能力，它能夠與時俱進(jìn)，茍日新、又日新、日日新，自強(qiáng)不息。同時又有足夠的對于自身的傳統(tǒng)的珍愛與信心——文化自覺與文化自信。

三.文化軟實力作用及影響

文化是社會發(fā)展的先導(dǎo)，具有強(qiáng)化精神、思想先導(dǎo)的作用。文化軟實力是社會文化力量的綜合體現(xiàn)，其作用有：

第一，能夠加強(qiáng)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)民族的自信心、自尊心和民族自豪感。文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切主要來自于

人們對社會核心價值的認(rèn)同。提升文化軟實力，創(chuàng)造出符合時代發(fā)展要求、引領(lǐng)世界潮流的先進(jìn)文化，能增強(qiáng)以愛國主義為核心的民族精神。

第二，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，提升綜合國力。在和平與發(fā)展成為時代主題的今天，文化軟實力已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。文化軟實力的提升，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供精神動力和智力支持，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好和諧的環(huán)境。而且文化本身也在源源不斷地創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值。

第三，鞏固我國社會主義政治制度，提升國際地位。只有通過不斷提升文化軟實力，提高國民的整體素質(zhì)，提升整個國民對中華民族文化的了解和認(rèn)識，才能堅定社會主義的方向，才能鞏固社會主義政治制度。也只有通過提升文化軟實力，才能增強(qiáng)不同國家、不同民族對我們的了解和認(rèn)同，贏得他國的尊重?！斑h(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。第四，提升文化軟實力既是現(xiàn)在也是未來中國發(fā)展的必然要求。

第四，能提高文化傳播能力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響力。傳播深度決定影響廣度。一個國家文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。特別是在當(dāng)今信息社會，凡是傳播手段先進(jìn)、傳播能力強(qiáng)大的國家，其文化理念和價值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權(quán)。文化的傳播能力已經(jīng)成為國家文化軟實力的決定性因素。提高我國文化軟實力，一方面要不斷豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容形式，另一方面必須花大力氣提高文化傳播能力。新聞媒體是信息傳播、文化擴(kuò)散的重要載體，在文化傳播中處于特殊地位。

第五，能調(diào)動社會各方面力量參與支持文化建設(shè)，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造活力。提高國家文化軟實力，是一個宏大的系統(tǒng)工程，需要全黨全社會共同努力。人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，也是精神財富的創(chuàng)造者。要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，進(jìn)一步激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造潛能，使文化大發(fā)展大繁榮擁有廣泛而堅實的群眾基礎(chǔ)。

四.提升我國文化軟實力

第一，夯實物質(zhì)基礎(chǔ)，提高硬實力。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。如果說“硬實力”是國力較量中具有強(qiáng)制力的剛性因素，那么“軟實力”就是一種春風(fēng)化雨般吸引他國認(rèn)同甚至依循自己政治主張和價值原則的“柔性資源”。毋庸置疑，“軟實力”要發(fā)揮作用，需要一定的“硬實力”作為基礎(chǔ)和保障。無法想象一個經(jīng)濟(jì)、軍事和科技都十分落后的國家會擁有強(qiáng)大的國際聲望和影響力。要加強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實力”，為增強(qiáng)文化“軟實力”夯實基礎(chǔ)。

第二，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高我國文化的總體實力和綜合競爭力。我們要樹立強(qiáng)烈的機(jī)遇意識和發(fā)展意識，把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打造具有核心競爭力的文化品牌和文化產(chǎn)品。

第三，繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新。我國作為世界文明古國之一，擁有豐富的文化資源和深厚的文化積淀，面對新世紀(jì)的文化競爭，我們應(yīng)該傳承我國優(yōu)秀文化，在馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，發(fā)展優(yōu)秀文化。

黨的十七屆六中全會強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)國家文化軟實力”。我國要取得更大的發(fā)展，不僅要有經(jīng)濟(jì)上的成就，更應(yīng)建立起屬于自己的而又對外有吸引力、親和力的文化，且能夠?qū)κ澜缥幕陌l(fā)展方向提供啟示和影響。加強(qiáng)我國文化軟實力建設(shè)應(yīng)有切實措施。

第一，增強(qiáng)我國文化軟實力，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，加強(qiáng)媒體宣傳。文化的發(fā)展，需要政府主導(dǎo)和引導(dǎo)，這樣才能確保發(fā)展的正確方向和掀起發(fā)展的熱潮。同時，文化只有傳播才有影響力。國際經(jīng)驗表明，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)力和綜合力強(qiáng)大，但是媒體落后同樣也會被動挨打。我們要研究如何形成有利于我國影響力提升的傳播制度，采取合乎傳播規(guī)則的策略和方法，真正融入主流，保證信息傳播正效應(yīng)的最大化。

第二，增強(qiáng)我國文化軟實力，需要充分抓好文化體制改革。經(jīng)濟(jì)體制的改革促成了我國經(jīng)濟(jì)“硬實力”的提升，要促進(jìn)文化“軟實力”的提升，文化體制的改革有著極其重要的作用和價值。當(dāng)前，推進(jìn)文化體制改革應(yīng)當(dāng)成為我國改革開放大局中新的側(cè)重點。要不斷深化對文化發(fā)展的地位、方向、動力、思路、格局的認(rèn)識，沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念、做法、規(guī)定和體制機(jī)制性障礙，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。

第三，增強(qiáng)我國文化軟實力，需要注重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加大扶持力度。從我國的實際情況來看，當(dāng)前要認(rèn)識到文化本身也是生產(chǎn)力，發(fā)展文化就是發(fā)展生產(chǎn)力。應(yīng)抓緊時機(jī)，爭取在較短時間里縮小與發(fā)達(dá)國家在這方面的差距，迅速建立起我們自己的文化產(chǎn)業(yè)體系，并根據(jù)形勢需要及時升級換代?？傮w來看，我國的文化企業(yè)取得了不俗的成績，但存在的問題亦不容忽視。我國強(qiáng)勢文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在主流文化市場應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大影響，包括要不斷擴(kuò)展外貿(mào)的基礎(chǔ)。當(dāng)前，急需政府通過多種手段對文化生產(chǎn)力的發(fā)展予以扶持。如積極扶植我國的電影、文學(xué)、藝術(shù)等走向國際社會；運用政府采購，重點扶持具有核心技術(shù)和自主品牌的創(chuàng)新型文化企業(yè)；為文化企業(yè)的金融環(huán)境改善出臺幫扶政策，改善對創(chuàng)新型文化企業(yè)的信貸服務(wù)和融資環(huán)境，扶持中小創(chuàng)新型文化企業(yè)發(fā)展等。

第四，增強(qiáng)我國文化軟實力，需要利用文化創(chuàng)意拉動相關(guān)行業(yè)發(fā)展，形成競爭優(yōu)勢。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近些年在國外得到了長足發(fā)展。如英國曾是世界制造大國，現(xiàn)在則由“世界工廠”而成為“世界創(chuàng)意中心”。在美國，2002年創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即創(chuàng)造了近800萬個就業(yè)崗位，接近其全國就業(yè)人口的6%。在紐約，其就業(yè)人口甚至超過12%。以至于美國有人發(fā)出“資本的時代已經(jīng)過去，創(chuàng)意的時代已經(jīng)來臨”的感嘆！當(dāng)前，我們應(yīng)借鑒這些國家的經(jīng)驗，逐步培育文化創(chuàng)意群體和內(nèi)容提供商，逐步完善有利于文化創(chuàng)意群體創(chuàng)業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境。

第五，增強(qiáng)我國文化軟實力，需要充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)的重要作用。哲學(xué)社會科學(xué)是我們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，是中國崛起的有力支撐。我國歷來重視在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新，這也是軟實力增長和提升的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，應(yīng)進(jìn)一步用哲學(xué)社會科學(xué)的最新理論成果武裝人，用優(yōu)秀文化培育人，用貼近實際、貼近生活、貼近群眾的文化作品感染人。要進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)，瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)前沿，打開認(rèn)識視野，拓展思維空間，大膽推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點創(chuàng)新、學(xué)科體系創(chuàng)新和科研方法創(chuàng)新。要努力建設(shè)中國特色、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)。要將哲學(xué)社會科學(xué)家作為“思想庫”、“智囊團(tuán)”來看待，把軟實力當(dāng)做硬任務(wù)來抓，并積極主動地經(jīng)常聯(lián)系哲學(xué)社會科學(xué)家，向他們進(jìn)行咨詢，進(jìn)而將他們的優(yōu)秀成果運用于各項決策之中，實現(xiàn)決策的科學(xué)化。

第四，吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會多種文化特質(zhì)的新文化。

第五，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮。文化軟實力在很大程度上表現(xiàn)為國民精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力，而這一切來自于人們對社會核心價值的認(rèn)同，因此，我們要把建設(shè)社會主義核心價值體系作為提高國家文化軟實力的首要任務(wù)，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。

第六，提高文化傳播力，不斷擴(kuò)大我國文化的影響，調(diào)動社會各方面的力量參與支持文化建設(shè)。在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時代，文化的傳播力已經(jīng)成為文化軟實力的決定性因素。我們既要豐富和創(chuàng)新文化內(nèi)容和形式，又要加到文化的傳播力。

第三篇：提升文化軟實力（范文模版）

提升文化軟實力，增強(qiáng)城市競爭力

王斌

文化軟實力是一個國家、一個地區(qū)、一個城市綜合競爭力的重要組成部分。黨的十七大報告指出：要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力。這一戰(zhàn)略決策，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的作眼點。在城市發(fā)展日趨人文化的今天，城市的理念已經(jīng)由傳統(tǒng)的管理型躍升為經(jīng)營型。經(jīng)營就意味著競爭，而城市之間的競爭，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的角逐，也是文化的較量。文化軟實力的強(qiáng)弱已經(jīng)成為城市品位和競爭力的衡量標(biāo)尺，對于連云港來說，新時期國家發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)將她作為新一輪沿海開發(fā)的后起之秀，定位為蘇北沿海開發(fā)的龍頭城市，我們在搶抓機(jī)遇，跨越發(fā)展，趕超進(jìn)位，后發(fā)崛起中，如何提升文化軟實力，增強(qiáng)城市競爭力，是一個值得研究的問題。

按照美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈的觀點，一個國家與地區(qū)的綜合實力不僅僅包括經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、軍事等方面表現(xiàn)出來的硬實力，也包括由文化、價值觀、社會制度、發(fā)展模式的國際影響力與感召力所體現(xiàn)出來的“軟實力”。文化軟實力則是指軟實力中的與文化相關(guān)的部分，它包括核心價值觀的凝聚力、文化品牌的創(chuàng)造力、文化形象的親和力、文化環(huán)境的吸引力等方面，它們共同構(gòu)成文化軟實力的綜合效力，既是一個城市在競爭中為之努力的進(jìn)程，也是一種不斷追求的完美目標(biāo)。

改革開發(fā)三十多年來，我市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了令人嘆服的成就。但是，客觀地講，我市與周邊一些發(fā)達(dá)城市相比，特別是與蘇錫常地區(qū)相比，綜合實力的提高仍然相對落后。原因是多方面的，但其中重要的一個方面是文化發(fā)展的相對滯后，表現(xiàn)在文化基礎(chǔ)建設(shè)、文化隊伍建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等等方面，其中更重要的是作為城市的主體——人的現(xiàn)代化的思想觀念所要求的創(chuàng)新精神、冒險精神、團(tuán)隊精神、包容精神的不振，是制約城市發(fā)展的深層次原因。憶往事，我市的發(fā)展曾經(jīng)多次與機(jī)遇擦肩而過，失之交臂，都可以從思想觀念上找到原因。當(dāng)我們面臨新一輪崛起的千載難逢的發(fā)展機(jī)遇時，如何進(jìn)一步解放思想，更新觀念，把提升文化軟實力作為增強(qiáng)城市競爭力的動力之一，具有重要的戰(zhàn)略意義。

文化是民族的血脈和靈魂，城市文化則是一座城市的歷史記憶和精神家園。加強(qiáng)文化軟實力建設(shè)，就是要尊重城市的歷史文化傳統(tǒng)，并使之在建設(shè)富有特色的當(dāng)代城市文化中煥發(fā)生命活力，綻放燦爛光彩，從而彰顯城市自信，形成一種文化認(rèn)同和價值認(rèn)同，一種凝聚力。這方面，我市歷史文化工作者幾十年來，付出了世人為之贊譽的努力，并取得了可喜的成果，但如何將歷史文化研究成果轉(zhuǎn)化為激發(fā)城市創(chuàng)新的活力和城市核心競爭力，就是一篇需要去認(rèn)認(rèn)真真做的文章。

首先要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。政府在文化軟實力建設(shè)中始終處于主導(dǎo)地位，通過制定政策，統(tǒng)籌規(guī)劃，把握城市文化發(fā)展的戰(zhàn)略和方向。

所謂文化發(fā)展戰(zhàn)略，是指一個城市文化發(fā)展帶有全局性的架構(gòu)安排，是重點與一般、先行與緩辦、亮點品牌與鋪墊項目的有機(jī)統(tǒng)一。以我市來說，繼續(xù)打造西游記文化品牌，就是一個戰(zhàn)略重點；但同時也要投入一定的物力、財力、智力努力打造像徐福東渡、鏡花緣、海州二刻等在國內(nèi)外已享有一定知名度的文化品牌，通過學(xué)術(shù)研討、文化旅游、出版專著、文物保護(hù)、演藝造勢、影視媒體等多種活動方式，使它們與西游記文化共同形成一種“集約”式的文化“組團(tuán)”，產(chǎn)生一種始終激勵人心的主軸效應(yīng)，政府的作為就是運用手中的行政資源予以指導(dǎo)和推動，并通過職能部門、民間社團(tuán)組織和企業(yè)共同參與實現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。

促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是提升文化軟實力的必由之路。從整體上看，應(yīng)對“后危機(jī)”時代，我國經(jīng)濟(jì)社會將進(jìn)入轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，走資源節(jié)約型，環(huán)境優(yōu)化型之路的轉(zhuǎn)型期，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)正逢其時。對我市來說，由于原先的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度遠(yuǎn)不及蘇南一帶長三角地區(qū)，資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾不是那么尖銳，產(chǎn)業(yè)布局中有很大的綠色、低碳空間，因此在我市大力培育支柱產(chǎn)業(yè)，夯實沿海開發(fā)的產(chǎn)業(yè)支撐，做大做強(qiáng)新能源、新材料與環(huán)保、新醫(yī)藥、新傳感網(wǎng)和軟件服務(wù)外包產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)與海洋旅游觀光業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的同時，十分需要給文化產(chǎn)業(yè)，特別是高科技與文化相融合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體規(guī)劃和布局中留予一個大的發(fā)展空間。并使之成為經(jīng)濟(jì)增長的一個新亮點。其中既要有政府作為公共文化事業(yè)部分的投入，同時更多的應(yīng)該是市場化運作，要通過政府的公信力、號召力和政策效應(yīng)，大力鼓勵企業(yè)和社會資本投資參與。

一個城市的文化形象是其品位的象征，它不僅表現(xiàn)在如博物館、圖書館、體育館、美術(shù)館、檔案館、展覽館等公共文化設(shè)施的量與質(zhì)的方面；也表現(xiàn)在城市的標(biāo)志性建筑、城市雕塑、城市公園、公共綠地等人文景觀的文化內(nèi)涵方面；還表現(xiàn)在大眾娛樂消費空間如影劇院、歌舞廳、文化廣場等所體現(xiàn)的現(xiàn)代人文氣息等等方面。提高全體市民的文化素養(yǎng)和道德情操，把愛祖國，愛家鄉(xiāng)落實在熱愛生于斯、長于斯的地域文化上，就像德國的巴伐利亞州的牧羊人能隨意地向客人如數(shù)家珍似地講述康德、黑格爾等德國古典哲學(xué)大師那樣，如果我市的市民也能信手拈來地講一段西游記和鏡花緣，說一說秦東門和將軍崖，哼一曲五大宮調(diào)和淮海戲，那就證明我們這座城市是一個充滿文化自豪的城市；更上一層，如果我們的每一個市民都能像普通美國人，對南北戰(zhàn)爭時期留下的至今不到300年的歷史文物都視為珍寶那樣，愛之惜之地對待我市每一處千百年以上的古石刻、古建筑、古遺址，那就證明我們這座城市是一個充滿文化自覺的城市。就提高全體市民的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)而言，當(dāng)今之世，在文化多元的聲浪中，不乏有拜金主義、損人利己、腐朽低俗的文化噪音，其實這并不可怕，只要我們堅持以社會主義核心價值觀為主導(dǎo)，高揚愛國主義旗幟，把歷史文化中的優(yōu)秀積淀和當(dāng)代開放包容、樂觀向上的時代精神結(jié)合起來；把市場經(jīng)濟(jì)中的公平正義、民主法制與對人的教育，特別是對青少年一代的教育和人文的關(guān)懷結(jié)合起來；把唱響主旋律與廣泛性、普及性的群眾文化娛樂活動結(jié)合起來，從愛護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、倡導(dǎo)文明這些點滴小事做起，持之

以恒、鍥而不舍，我們這座城市就將成為一個具有高品位的精神文化家園，我們的文化軟實力也就自然而然地在民眾中提升了。

打造城市形象，推動城市營銷。現(xiàn)代城市需要輸入一種經(jīng)營理念。所謂城市經(jīng)營就含有營銷學(xué)上的一定意涵。當(dāng)然，遠(yuǎn)不是那種簡單的商品營銷，而是在一種在更大空間和時間上的城市綜合實力的營銷，通過這種營銷換來的是城市的人才匯聚、國內(nèi)外知名度和城市文化凝聚力的提升，從而吸引投資開發(fā)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，才需要在塑造城市文化形象上努力打拼。一是要打出名人名片牌，特別要打出與近現(xiàn)代城市發(fā)展史密切相關(guān)的名人名片牌。南通人打出張謇名人名片牌就打得很好。張謇是中國近代著名的愛國實業(yè)家、教育家，也是近代文化的奠基者之一。南通人講到南通文化幾乎是言必稱張謇。同屬江北名流的海州人沈云霈，在海屬地區(qū)大興近代實業(yè)，力主東隴海鐵路以海州為終起點，為使連云港成為今天新亞歐大陸橋東方橋頭堡地位作出了歷史性的貢獻(xiàn)?？梢院敛豢浯蟮卣f，他是我市近現(xiàn)代實業(yè)的奠基人。而且，其詩詞歌賦、書法作品亦頗有造詣。然而長期以來我們不但宣傳得不夠，挖掘研究的深度也不夠；更有甚者套在沈云霈頭上的“大地主”、“?；庶h”、“封建余孽”、“復(fù)辟狂”等等緊箍咒似乎還沒有徹底解禁；既使是正面評價他的文章，每到贊頌之后總留有一筆但書。其實縱觀沈云霈一生，功大于過，特別是對家鄉(xiāng)的近代經(jīng)濟(jì)的歷史貢獻(xiàn)，可以說功德無量。對于歷史人物，毛澤東早就講過：從孔夫子到孫中山我們都要繼承。我們要堅持歷史唯物主義立場和觀點，對沈云霈這樣的歷史人物，要放到清來民初那樣特定的歷史環(huán)境中去分析，“保皇”、“復(fù)辟”固然可以評論，但主要的是要看他對那個時代在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)上的貢獻(xiàn)和建樹，看他在促進(jìn)中國社會進(jìn)步上是否順應(yīng)潮流，有助于生產(chǎn)力的發(fā)展，這才是大是大非的問題，在這個楔入點上去還原一個真實的、有功于港城人民的沈云霈來。因此，我們主張恢復(fù)沈云霈故居，建立沈云霈紀(jì)念館，矗立沈云霈雕塑，出版沈云霈年譜和研究專集，開展沈云霈實業(yè)思想研究活動并適時舉辦專題研討會。沈云霈是一張不可不打出的名人名片牌，豈能熟視無睹、等閑視之。二是挖掘整理名人名事牌，如孔子相魯會齊侯故事、李寶水師抗金故事、感天動地竇娥冤故事、王同疏浚薔薇河保民故事、萬毅將軍指揮連云港保衛(wèi)戰(zhàn)故事、陳毅元帥智擒郝鵬舉故事等等，史書上、方志里、民間流傳中有許多版本，需要研究、整理、包裝，推出一批出版物、影視劇和紀(jì)念地，為我們的地域文化壯色，為城市形象添彩；三是要把人文景觀旅游、風(fēng)光旅游與地域文化中最富特色的，別人沒有唯我獨有的文化亮點結(jié)合起來?，F(xiàn)在的情況是缺乏點與線、線與面的結(jié)合，旅游資源得不到充分利用和發(fā)揮。譬如將軍崖巖畫、孔望山造像、東海廟遺址、徐福村遺址、花果山西游記景觀等等這些看起來似乎互不相關(guān)聯(lián)的、孤立的點，其實如果從中國道教的源頭和發(fā)生、發(fā)展的基本脈絡(luò)看，從天神星象崇拜——巫術(shù)信仰——黃老崇拜——多神崇拜一路走來，它們之間確實又有一條道教文化（包括佛教）的線貫穿其中。不妨設(shè)想一下，如果我們把這類頗具特色的旅游文化資源整合起來，形成“連云港道教文化游”這一別人沒有唯我獨有的旅游文化品牌，不但能激活地域文化的生命力，也將極大搞活旅游的經(jīng)濟(jì)收益，兩者相

得益彰，何樂而不為？然而，眼下的歷史文化研究有一種傾向，似乎年代越久遠(yuǎn)，神秘色彩越濃厚，考證起來越玄奧莫測越好。放著現(xiàn)存的、可行的、具體的人文景觀不去操作和整合，放下文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實需要的事不做，其實是一種資源浪費和人才“空轉(zhuǎn)”?？朔@種傾向，固然需要歷史文化研究人士研究課題的自覺調(diào)整，也更需要在社科領(lǐng)域營造一種求真務(wù)實，不尚空談的學(xué)術(shù)氛圍。當(dāng)然，社科主管部門在科研規(guī)劃上也要有所側(cè)重。

提升文化軟實力是正確應(yīng)對國際國內(nèi)激烈的城市競爭的上上之策，也是一個建設(shè)美好精神家園的遠(yuǎn)大目標(biāo)。對此，我們既不可望洋興嘆，無所作為，也不可企圖一蹴而就，一舉成功。既然是軟實力，就要靠軟功夫。政府主導(dǎo)和拉動、部門之間的協(xié)調(diào)配合、民間的參與和企業(yè)的投入是一個積累過程，薄積厚發(fā)、蓄勢待發(fā)，與地方的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展始終能保持一種按比例的均衡同步發(fā)展。這一過程中需要我們不斷更新觀念，創(chuàng)新思維。走前人沒有走過的路，揚別人沒有的文化優(yōu)勢，最終就能將我們這座山海相擁，具有深厚文化底蘊的海濱城市建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿活力、和諧相融、生活幸福、具有尊嚴(yán)的東方大港。

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第四篇：如何提升文化軟實力

如何提升文化軟實力

要提高我國的文化軟實力，就必須適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求加強(qiáng)文化建設(shè)。在人類歷史的發(fā)展中，任何以直接或間接方式改變?nèi)祟愃季S、理智、社會生活和個人生活的事實和影響，都被稱為文化的一種因素。

在加快推動文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展?jié)M足人們?nèi)找嬖鲩L的文化產(chǎn)品需要的同時，我們還要堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑。要著力推進(jìn)文化事業(yè)單位的體制改革

無論是文化產(chǎn)業(yè)還是文化事業(yè)的發(fā)展，都要積極推進(jìn)文化交流和文化外交，增強(qiáng)中華文化的親和力、吸引力和輻射力。

我們還要加強(qiáng)青少年民族文化教育，積極資助國際漢語教學(xué)和研究工作。在增強(qiáng)我國文化軟實力的過程中，高等學(xué)校承擔(dān)著光榮的歷史使命和重大的歷史責(zé)任。

即將到來的各種盛會，是提高我國文化軟實力千載難逢的機(jī)遇提高文化軟實力的一個很重要的方面，就是加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

軟實力，是相對于國內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實力而言的，是指一個城市的文化、價值觀念、社會制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍?0 世紀(jì)90 年代初，哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首創(chuàng)“軟 實力”（Soft Power）概念，從此啟動了“軟實力”研究與應(yīng)用的潮流。

①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。要加強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)，提高“硬實力”，為增強(qiáng)文化“軟實力”夯實基礎(chǔ)；

②把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力；

③繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承的基礎(chǔ)上“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”。為傳統(tǒng)文化注入時代精神，進(jìn)行文化創(chuàng)新；

④吸收借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，“面向世界、博采眾長”、“以我為主、為我所用”。在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融會多種文化特質(zhì)的新文化； ⑤立足于中國特色社會主義實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展中國特色社會主義文化；

⑥大力建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力，推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮；

⑦發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵文化創(chuàng)新；

⑧借助大眾傳媒及其他各種途徑，更加主動地推動中華文化走向世界。

第五篇：提升城市文化軟實力（推薦）

李開壽：提升城市文化軟實力 文化軟實力是城市的驅(qū)動力、感召力、競爭力、生產(chǎn)力。文化發(fā)達(dá)的城市，經(jīng)濟(jì)貧困是一時的；文化貧困的城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)也是一時的。軟實力，硬道理，如何打造城市的文化軟實力，關(guān)鍵在于以文“化”人，以文“化”城，讓人因有文化而更富有內(nèi)涵，社會因有文化而更加和諧，經(jīng)濟(jì)因有文化而更具活力，城市因有文化而更富有魅力。麻城堅持“文化立市”戰(zhàn)略，打造文化軟實力，搶占發(fā)展制高點，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。

培育市民精神信仰

信仰能給苦難以堅強(qiáng)，給空虛以慰藉，給茫然以方向。要培育市民的精神信仰，再造城市的精神家園，努力使絕大多數(shù)人做到人生有信仰，生活有理性，精神有歸宿，內(nèi)心有力量。黨員干部要堅定共產(chǎn)主義信仰，把精神信仰體現(xiàn)在道德追求、事業(yè)追求上，體現(xiàn)在促進(jìn)麻城科學(xué)發(fā)展、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速崛起上。

提升市民文化修養(yǎng)

城市的文化軟實力最終體現(xiàn)在人身上。追求理想的實現(xiàn)。人生應(yīng)當(dāng)要有追求。中國共產(chǎn)黨人的理想，從長遠(yuǎn)講，是共產(chǎn)主義；從現(xiàn)實講，是中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會。作為黨和國家的干部，追求理想的實現(xiàn)就是為黨和人民干事。作為一個社會人，是追求理想，還是追求名利，結(jié)果會大不相同。追求理想是奮發(fā)向上的過程，也是人生升華的過程。追求知識的提升。吃飯是給我們物質(zhì)的身體補(bǔ)充能量，讀書是給我們精神的生命補(bǔ)充營養(yǎng)。建設(shè)學(xué)習(xí)型城市，干部首先要成為學(xué)習(xí)型群體。要讓學(xué)習(xí)成為我們安身立命之本，成就事業(yè)之基，讓讀書成為我們麻城人的生存方式。要大力營造學(xué)以立德，學(xué)以增智，學(xué)以求樂，學(xué)以致用的氛圍，使讀書學(xué)習(xí)成為提升個人修養(yǎng)的不竭源泉，使“讀講唱練”成為麻城人健康、精彩的新生活。追求人格的完善。權(quán)力可能會使人怕你，但人格會使人服你。我們搞工作僅靠權(quán)力的力量是不夠的，還必須要有人格的魅力。我們的男士身上要多一些“文化之氣”，少一些酒肉之氣。女士身上要多一些清麗和高雅之氣。

構(gòu)建文明開放城市

積極構(gòu)建文明城市。文明是一種氛圍，是一種享受，文明是城市最美麗的風(fēng)景。要讓城市文明起來，就要讓“五講四美”文明禮貌活動在麻城扎根。當(dāng)別人對這些已經(jīng)淡忘的時候，我們還在牢記；當(dāng)別人認(rèn)為這些已經(jīng)過時了的時候，我們還在堅守，就必有成效。開展“四城同創(chuàng)”，建設(shè)生態(tài)家園、清潔家園、和諧家園、魅力家園，就是要著力提升城市的文明程度，就是要使我們熱愛自己的家園，使外地人喜歡我們的家園。積極構(gòu)建開放城市。首先，思想上要開放。麻城處于大別山區(qū)，受大山文化中的封閉自大、驕躁虛榮等影響較深，如果固守這些就會落后。我們雖然身處大山中，但思想、眼光要能越過高山，進(jìn)入世界。其次，行為上要開放。我們既要繼續(xù)張揚麻城人勤勞勇敢、樸實厚道、熱情好客、節(jié)儉重教等優(yōu)良傳統(tǒng)，更要致力于吸納國內(nèi)外現(xiàn)代文明中的積極因子，在交流融合中增進(jìn)麻城城市文明的先進(jìn)性。我們正在爭創(chuàng)中國優(yōu)秀旅游目的地，旅游型城市就是開放型城市，就是充滿溫馨友好的城市，就是賓至如歸的城市。第三，政策上要開放。推進(jìn)外出務(wù)工經(jīng)商，促進(jìn)回歸創(chuàng)業(yè)，深化招商引資。消除“排外”心態(tài)，以更加開放的政策主動承接外地客商、人才、資金、技術(shù)的加盟，推動經(jīng)濟(jì)更好更快發(fā)展。

弘揚發(fā)掘城市文化

文化是城市的基因，文化是城市的神韻。只有文化興盛了，才能優(yōu)化市民素養(yǎng)，獲得更高的生產(chǎn)率，更多的理性，更多的誠實，更少的犯罪，更好的人才。我們要努力實現(xiàn)麻城文化發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)折，要大抓文化，抓大文化，建設(shè)“文化麻城”，積極向“文化名城”的目標(biāo)邁進(jìn)。夯實“文化之基”。要注重培養(yǎng)文化名人或借助文化名人來開采麻城這座文化金礦，推

出名篇佳作，提升城市名氣。要大力建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施，特別是積極推進(jìn)麻城大劇院等文化標(biāo)志性工程建設(shè)。要弘揚和發(fā)掘麻城走向世界的杜鵑文化、飲譽全國的麻姑文化、芬芳千古的杏花村文化、影響世界的李贄文化、書墨飄香的書院文化、科舉鼎盛的進(jìn)士文化、情注麻城的名士文化、風(fēng)起云涌的紅色文化、獨具特色的戲劇文化以及遍布民間的民俗文化。要繼續(xù)打造“中國·麻城杜鵑文化旅游節(jié)”品牌，繼續(xù)發(fā)揮杜鵑文化的影響力。拓寬“文化之流”。文化在麻城，活力在民間。要努力讓文化的清泉流入民間，流淌進(jìn)市民的心里。大力支持機(jī)關(guān)文化、社區(qū)文化、農(nóng)村文化、企業(yè)文化、校園文化、廣場文化的發(fā)展，形成豐富多彩，生動活潑的局面。城市的文化傳播愈廣，城市的價值愈大。要精心策劃努力使麻城文化的清泉流向全國，流淌更遠(yuǎn)，把麻城文化傳播出去，提升麻城的知名度和美譽度。