第一篇：2017_2018學(xué)年高中政治文化傳承與創(chuàng)新第3課文化的多樣性與文化傳播第2框文化在交流中傳播學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

文化在交流中傳播

(建議用時(shí)：45分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1．美國(guó)這一新興的國(guó)家，沒(méi)有文明古國(guó)的輝煌，但通過(guò)吸取他國(guó)的輝煌文明與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，達(dá)到一系列文化高峰。在此過(guò)程中，移民起到了至關(guān)重要的作用，沒(méi)有移民就不會(huì)有美國(guó)文化的發(fā)展。這一事例說(shuō)明()A．人類(lèi)的遷徙從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò) B．人口遷徙是一種文化活動(dòng) C．人口遷徙是文化傳播的重要途徑 D．移民給當(dāng)?shù)貛サ亩际莾?yōu)秀文化

【解析】 本題通過(guò)美國(guó)文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)明移民促進(jìn)文化傳播與交流，而不是單純的人口遷徙，C項(xiàng)符合題意；A、B兩項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，移民帶去的不一定都是優(yōu)秀文化；故選C項(xiàng)。

【答案】 C 2．中國(guó)的“絲綢之路”有“南方絲綢之路”“北方絲綢之路”和“海上絲綢之路”，這些“絲綢之路”既是重要的貿(mào)易通道，也是承載沿途多種文化形態(tài)互相交流、彼此影響的文化長(zhǎng)廊。材料表明()①人口遷徙就意味著大規(guī)模的文化傳播 ②商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑之一 ③在古代，中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播 ④商品交換中也蘊(yùn)含著文化交流

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 依據(jù)材料分析，①不符合要求，②③④均符合題意?！敬鸢浮?D 3．“節(jié)能減排，造福你我”“守望我們的家園”??如今，打開(kāi)電視，翻開(kāi)報(bào)紙，點(diǎn)開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，節(jié)能減排的專(zhuān)欄、話題隨處可見(jiàn)，節(jié)能減排理念日益深入人心。這說(shuō)明()A．新媒體的出現(xiàn)意味著舊媒體的消失 B．大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 C．教育是文化傳播的重要途徑

D．現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式 【解析】 A觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C、D與材料不符?！敬鸢浮?B 4．“第五媒體”是對(duì)繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的以手機(jī)為視聽(tīng)終端、以手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)、以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性化信息傳播載體的稱(chēng)謂?！暗谖迕襟w”（）①就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒 ②在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ③取代了其他傳媒進(jìn)行文化傳播 ④標(biāo)志著傳媒開(kāi)始面向大眾傳遞信息

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

【解析】 “第五媒體”屬于大眾傳媒，所以①②符合題意。③表述錯(cuò)誤；印刷媒體的推廣是傳媒開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志，④錯(cuò)誤。

【答案】 A 5．巴西世界杯期間，商家適時(shí)推出了富有巴西文化氣息的紀(jì)念品。來(lái)自世界各地的人們?cè)谛蕾p、購(gòu)買(mǎi)這些紀(jì)念品的同時(shí)，也加深了對(duì)巴西文化的理解。這說(shuō)明()①商業(yè)貿(mào)易可以推動(dòng)文化的交流與發(fā)展 ②文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展 ④文化因交流而傳播

A．①② C．①④

B．②③ D．③④

【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解運(yùn)用能力，依據(jù)題意分析，①④符合要求；②不符合材料主旨，③表述錯(cuò)誤。

【答案】 C 6．2017年是鄭和下西洋612周年紀(jì)念。鄭和下西洋對(duì)人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)有()① 傳播了中華文明 ②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和經(jīng)貿(mào)往來(lái) ③為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn) ④開(kāi)創(chuàng)了大眾傳媒的新形式

A．①②③④ C．①②③

B．②③④ D．①③④

【解析】 現(xiàn)代社會(huì)中的報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式被稱(chēng)為大眾傳媒，④與題意不符。

【答案】 C 7．如今，依托電子、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌?)①最大程度地超越時(shí)空限制，匯集來(lái)自世界各地的信息 ②確保世界文化的多樣性 ③較大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通和共享 ④消除各個(gè)國(guó)家和民族文化的差別和沖突

A．①② C．①③

B．②③ D．②④

【解析】 依據(jù)所學(xué)知識(shí)，①③符合題意。②說(shuō)法太絕對(duì)；④中“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮?C 8．文化傳播的高度和深度隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展呈現(xiàn)出前所未有的活力。改革開(kāi)放以來(lái)，世界各國(guó)的文化涌入中國(guó)，大大開(kāi)闊了國(guó)人的眼界。我們對(duì)待文化交流的正確態(tài)度應(yīng)該是()A．更加熱情地歡迎世界各國(guó)的一切文化在中國(guó)傳播 B．堅(jiān)決防止外域文化沖擊中國(guó)的傳播文化

C．文化傳播有其自身規(guī)律，可以順其自然，不用加以干涉 D．主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，積極學(xué)習(xí)、吸收各國(guó)先進(jìn)文化

【解析】 在對(duì)外文化交流中，既要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，又要積極學(xué)習(xí)、吸收各國(guó)先進(jìn)文化，D項(xiàng)當(dāng)選；A項(xiàng)錯(cuò)誤，我們熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播；B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

【答案】 D 9．2016“中拉文化交流年”是中國(guó)與拉美及加勒比地區(qū)國(guó)家共同參與舉辦的大型多邊綜合文化活動(dòng)，以“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”作為兩大主線，分為開(kāi)幕式、“拉美及加勒比藝術(shù)節(jié)”“中國(guó)文化拉美行”、閉幕式和大眾傳播幾個(gè)主要板塊，通過(guò)文化、藝術(shù)、文學(xué)、文物、電影、圖書(shū)、傳媒、旅游等領(lǐng)域的交流，舉辦包括演出、展覽、論壇、電影展映、圖書(shū)節(jié)、文明對(duì)話、經(jīng)典互譯、人文交流、旅游推介等多方面活動(dòng)。在舉辦形式上，將全方位、多角度、寬領(lǐng)域地傳播與展現(xiàn)中拉雙方文化的豐富多元和悠久歷史。

依據(jù)材料，結(jié)合文化多樣性與文化傳播的知識(shí)，分析說(shuō)明我們?cè)鯓娱_(kāi)展文化交流?！窘馕觥?本題以2016“中拉文化交流年”為背景材料作為命題切入點(diǎn)，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、探究論證問(wèn)題的能力。解答本題，依據(jù)要求聯(lián)系相關(guān)知識(shí)展開(kāi)論述即可。

【答案】 ①不同民族文化之間進(jìn)行交流、借鑒與融合，必須遵循各民族文化一律平等的原則，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。同時(shí)，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。③大眾傳媒是文化傳播的主要手段，要發(fā)揮大眾傳媒的功能，促進(jìn)文化傳播。④要通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等多種途徑進(jìn)行文化傳播。⑤我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。

[能力提升] 10．中國(guó)巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語(yǔ)熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國(guó)的語(yǔ)言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說(shuō)明()①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有積極的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化傳播的重要途徑

A．①②③ C．①②④

B．②③④ D．①③④

【解析】 “漢語(yǔ)熱”與孔子學(xué)院遍布世界，讓中國(guó)的文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)，說(shuō)明文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力，①正確；不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響不同，②錯(cuò)誤，排除；漢語(yǔ)能走向世界，說(shuō)明文化既是民族的，又是世界的，③正確；④正確，正是遍布世界的孔子學(xué)院傳播了中華文化。

【答案】 D 11．中央電視臺(tái)開(kāi)播的《星光大道》《我要上春晚》節(jié)目通過(guò)強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說(shuō)明()①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③尊重文化多樣性能促進(jìn)世界文化的繁榮 ④文化能豐富人的精神世界

A．①② C．③④

B．①④ D．②③

【解析】 ③不符合材料，④表述錯(cuò)誤，因?yàn)閮?yōu)秀文化豐富人的精神世界?！敬鸢浮?A 12．西方的“AA制”曾被中國(guó)人視為吝嗇小氣，但如今很多國(guó)人提倡用“AA制”破解面子消費(fèi)。這表明()A．不同文化可以相互交流、借鑒 B．文化差異導(dǎo)致思維方式迥異 C．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) D．文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

【解析】 材料中說(shuō)如今很多國(guó)人提倡用西方“AA制”破解面子消費(fèi)，說(shuō)明中西文化間的交流、借鑒，故A符合要求。此題不是強(qiáng)調(diào)文化差異而是文化交流，B不符合題意；C是文化對(duì)人的影響，與題意無(wú)關(guān)；D文化的力量在材料中未體現(xiàn)。

【答案】 A 13．近年來(lái)，中華文化走出去的事例不勝枚舉。如從孔子學(xué)院到“中法文化年”，從動(dòng)畫(huà)片《中華小子》在法國(guó)熱播并獲得動(dòng)畫(huà)大獎(jiǎng)到《于丹〈論語(yǔ)〉心得》版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)等。假如讓你圍繞中華文化走出去的意義寫(xiě)一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合適的理論視角有()①文化與綜合國(guó)力 ②文化交流：做傳播中華文化的使者 ③文化的交流與滲透 ④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化

A．①② C．①③

B．②③ D．②④

【解析】 題干要求的是“圍繞中國(guó)文化走出去的意義”，文化滲透是奉行霸權(quán)主義的國(guó)家推銷(xiāo)自己價(jià)值觀的行為，排除③。④中的“文化一元化”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

【答案】 A 14．當(dāng)前，一些外國(guó)用戶在接受中國(guó)品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認(rèn)為，語(yǔ)言、品牌故事等文化因素難以為外國(guó)用戶所理解和認(rèn)同是一個(gè)重要原因。運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何增進(jìn)外國(guó)用戶對(duì)中國(guó)品牌的理解和認(rèn)同。

【解析】 本題考查“文化的多樣性與文化傳播”的知識(shí)。文化具有多樣性，文化是民族的即個(gè)性，文化是世界的即共性，共性是溝通的橋梁；文化傳播既要尊重外國(guó)的文化，又要加強(qiáng)文化交流。

【答案】 ①遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國(guó)品牌和外國(guó)用戶的溝通橋梁。②尊重其他國(guó)家文化，在品牌建設(shè)中積極吸納當(dāng)?shù)匚幕?。③促進(jìn)文化對(duì)外交流，增強(qiáng)中國(guó)品牌的國(guó)際影響力。

第二篇：2017_2018學(xué)年高中政治文化傳承與創(chuàng)新第3課文化的多樣性與文化傳播第1框世界文化的多樣性學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

世界文化的多樣性

(建議用時(shí)：45分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1．春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，“千萬(wàn)里，我一定要回到我的家”。人們忙碌了一年，總要趕在除夕前回家與家人團(tuán)聚，吃團(tuán)圓飯，訴說(shuō)著一年的快樂(lè)，忘掉所有的煩惱。這說(shuō)明()A．民族節(jié)日是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物 B．民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

C．慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) D．經(jīng)濟(jì)生活對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響

【解析】 本題考查文化多樣性的表現(xiàn)。“與家人團(tuán)聚”“訴說(shuō)??快樂(lè)”，是民族文化的展示與情感的表達(dá)，C項(xiàng)符合題意；A、D兩項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，重要標(biāo)志是文化遺產(chǎn)而非民族節(jié)日。

【答案】 C 2016年6月11日是我國(guó)第十一個(gè)文化遺產(chǎn)日，其主題口號(hào)為“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。據(jù)此回答2～3題。

2．文化遺產(chǎn)()①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

②是民族文化的集中展示 ③對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義 ④可以展現(xiàn)世界文化的多樣性

A．①②③

C．①②④

B．②③④ D．①③④

【解析】 民族節(jié)日是民族文化的集中展示，②不選；①③④都是關(guān)于文化遺產(chǎn)的正確認(rèn)識(shí)。

【答案】 D 3．下列所述屬于文化遺產(chǎn)的有()①中國(guó)的長(zhǎng)城 ②埃及的金字塔 ③麗江古城 ④努比亞遺址 A．①② C．①②③

B．③④ D．①②③④

【解析】 本題考查學(xué)生的識(shí)記、再現(xiàn)能力，依據(jù)教材論述，①②③④均屬于文化遺產(chǎn)。【答案】 D 4．目前，中國(guó)已在123個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了465所孔子學(xué)院和713個(gè)中小學(xué)孔子課堂。對(duì)此，有人調(diào)侃道：“孔子周游列國(guó)，這次去了國(guó)外?！笨鬃幽軌颉爸苡巍钡絿?guó)外，得到世界許多國(guó)家的認(rèn)可，是因?yàn)?)A．文化既是民族的又是世界的

B．世界各國(guó)人民的文化欣賞水平趨于一致 C．各民族都有自己的文化個(gè)性和特征 D．各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

【解析】 題目中“孔子”代表中華文化，表明文化是民族的?！翱鬃印敝苡瘟袊?guó)，得到許多國(guó)家的認(rèn)可，表明文化又是世界的，A與題意直接相關(guān)。B不符合實(shí)際；C只看到文化的民族性，未看到世界性；D說(shuō)的是各民族文化與世界文化的關(guān)系，不符合題意。

【答案】 A 5．吉祥文化是中國(guó)人特有的一種文化，在許多中國(guó)的民間器物——首飾、繡品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號(hào)。中國(guó)的吉祥文化受到許多外國(guó)友人的喜愛(ài)，也豐富了世界文化。這告訴我們()①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征

②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化 ③中華文化借鑒其他民族文化 ④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩

A．①②③ C．②③④

B．①③④ D．①②④

【解析】 依據(jù)題意分析①②④切合要求，③與材料主旨不符?！敬鸢浮?D 6．中國(guó)茶藝與日本茶道異曲同工，雖然各有特點(diǎn)，但都強(qiáng)調(diào)“和”的精神，就是要和睦相處、和諧共生。中國(guó)茶藝與日本茶道異曲同工，說(shuō)明()A．各民族文化都大同小異

B．文化多樣性主要體現(xiàn)在飲食文化方面 C．不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律 D．各民族文化的差異是由各民族的歷史不同造成的

【解析】 各民族文化有同有異，而非大同小異，A觀點(diǎn)錯(cuò)誤；文化多樣性體現(xiàn)在諸多方面，而并非主要體現(xiàn)在飲食文化方面，B觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題干材料說(shuō)明了各民族文化之間既存在著差異，又存在著共性和普遍規(guī)律，C正確；各民族文化的差異是由各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同造成的，D錯(cuò)誤。

【答案】 C 7．我國(guó)很多文字專(zhuān)家指出，歐洲各國(guó)媒體發(fā)出的報(bào)道不夾帶他國(guó)文字，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為使用本國(guó)文字就能夠把要說(shuō)的話表達(dá)清楚。中國(guó)的媒體卻出現(xiàn)諸如TQC、“CCTV”這樣的現(xiàn)象，這不好。這種觀點(diǎn)是在呼吁國(guó)內(nèi)媒體()A．要尊重其他民族文化 B．絕不能認(rèn)同外國(guó)文化 C．要尊重自己民族的文化

D．要遵循各民族文化一律平等的原則

【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)闡述、論證問(wèn)題的能力，依據(jù)知識(shí)聯(lián)系材料判斷，C項(xiàng)切合題意，A、D兩項(xiàng)不符合要求，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

【答案】 C 8．在我國(guó)南京市舉辦的第二屆夏季青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)亞洲文化盛會(huì)。假如你是一位青奧會(huì)志愿者，在服務(wù)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)()①遵循各國(guó)文化一律平等的原則 ②尊重不同民族的文化，理解個(gè)性 ③尊重各國(guó)文化之間的差異 ④平等交流，共同促進(jìn)世界文化的繁榮

A．①②③ C．②③④

B．①②④ D．①②③④

【解析】 本題以南京青奧會(huì)為背景材料設(shè)計(jì)問(wèn)題，著重考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，依據(jù)知識(shí)分析，①②③④均符合題意。

【答案】 D 9．當(dāng)下，很多世界知名品牌正極力將中國(guó)獨(dú)特的文化氣息匯入自己設(shè)計(jì)的新品當(dāng)中。設(shè)計(jì)師們根據(jù)中國(guó)的歷史文化，爭(zhēng)先打出“中國(guó)文化牌”：法拉利青花瓷跑車(chē)、愛(ài)馬仕中國(guó)紅絲巾、蒂芙尼燈籠項(xiàng)鏈。最具代表性的中國(guó)元素當(dāng)屬龍的形象，卡地亞打造出“龍”系列，巧妙地將西方理念和東方風(fēng)情融合在一起；太極也成為西方設(shè)計(jì)師爭(zhēng)相運(yùn)用的中國(guó)元素。

中國(guó)元素走紅全球說(shuō)明了什么文化現(xiàn)象？

【答案】 青花瓷、中國(guó)紅、中國(guó)龍等中國(guó)元素體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，說(shuō)明文化是民族的；走紅全球，西方設(shè)計(jì)師爭(zhēng)相運(yùn)用，說(shuō)明各民族文化都具有共性和普遍規(guī)律，表明文化又是世界的。

[能力提升] 10．《三字經(jīng)》的英譯本被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入“兒童道德叢書(shū)”加以推廣。這表明()①文化既是民族的，也是世界的 ②中國(guó)傳統(tǒng)教育思想已經(jīng)完全被其他國(guó)家接受 ③中國(guó)文化具有一定的世界影響力 ④中國(guó)文化走向世界，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

A．①③

C．①④

B．②③ D．③④

【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、探究論證問(wèn)題的能力，依據(jù)材料分析，①③切合題意；②所述與實(shí)際不符，④在材料中未得到體現(xiàn)。

【答案】 A 11．尊重文化多樣性，有利于()①集中展示民族文化 ②消除各民族文化之間的差異 ③發(fā)展本民族文化 ④促進(jìn)世界文化繁榮

A．①② C．①②③

B．③④ D．②③④

【解析】 本題考查尊重文化多樣性的意義，③④正確；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，①表述錯(cuò)誤；②中“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤。

【答案】 B 12．“世界就是一幅絢麗的圖畫(huà)，七種顏色是它的基本元素；世界是一部宏大的交響樂(lè)，不同音符是它的基本單位?！睆奈幕罱嵌瓤?，這句話表達(dá)了()①文化的多樣性使世界文化多姿多彩 ②尊重文化的多樣性才能實(shí)現(xiàn)世界文化的繁榮 ③文化傳播使各具特色的文化相互交流與融合 ④尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化

A．①② B．①③ C．②③

D．②④

【解析】 依據(jù)題意分析，①②符合題意，③④不符合材料主旨?！敬鸢浮?A 13．下圖為一位外國(guó)人眼中的中西方旅游方式。由此可見(jiàn)()

①不同民族文化要平等交流，相互借鑒 ②不同民族文化要相互認(rèn)同，相互融合 ③世界文化具有多樣性特點(diǎn) ④文化差異并不影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

A．①② C．①③

B．③④ D．②④

【解析】 本題考查學(xué)生理解、領(lǐng)悟信息的能力，聯(lián)系知識(shí)，依據(jù)漫畫(huà)判斷，①③符合題意，②④表述錯(cuò)誤。

【答案】 C 14．依據(jù)下列漫畫(huà)，回答問(wèn)題。

(1)這幅漫畫(huà)反映了文化生活的哪些觀點(diǎn)？(2)我們應(yīng)怎樣處理民族文化與文化多樣性的關(guān)系？

【解析】 本題以漫畫(huà)為命題依據(jù)，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、解讀信息的能力。解答第(1)問(wèn)，應(yīng)從文化多樣性的特點(diǎn)角度作答，第(2)問(wèn)應(yīng)聯(lián)系對(duì)待文化多樣性的態(tài)度、原則等知識(shí)展開(kāi)分析。

【答案】(1)漫畫(huà)反映了文化具有多樣性。文化既是民族的，又是世界的。(2)①正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。②尊重文化多樣性首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。③遵循各民族文化一律平等的原則：在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

第三篇：文化在交流中傳播

《文化在交流中傳播》教學(xué)設(shè)計(jì)（吉安三中：段飛泉，時(shí)間：2011.4.15）

一、課標(biāo)分析

本框內(nèi)容選自人民教育出版社高中政治《文化生活》必修3第二單元第三課第二框題，它在第二單元中起著承上啟下的作用。本框題共有三目構(gòu)成：第一目主要講述了什么是文化傳播，商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育在文化傳播中的獨(dú)特作用；第二目說(shuō)明傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展大大促進(jìn)了文化的傳播和交流，依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大成眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段；第三目又是在第一、二目的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受到歷史上中華文化在為世界文化發(fā)展方面作出了自己的貢獻(xiàn)，從而使學(xué)生油然而生產(chǎn)生民族自豪感。同時(shí)外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的進(jìn)步。我們要自覺(jué)做中外文化交流的友好使者。

二、學(xué)生分析

文化傳播就在身邊，學(xué)生能夠直觀地體驗(yàn)到。但是由于學(xué)生分析歸納綜合能力較弱，很難將獲得文化傳播的感性知識(shí)上升到理論認(rèn)知水平。因此，在施教中教師要堅(jiān)持“三貼近”原則，立足學(xué)生生活實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感悟與理解文化傳播的方式和手段，提煉上升到理論層次，并踐行傳播中華文化的使命。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

識(shí)記：文化傳播途徑有哪些；文化傳播的傳播媒介的過(guò)程及作用。

理解：現(xiàn)代傳媒的產(chǎn)生是否意味著舊的傳媒的消失；中外文化交流的作用；分析通過(guò)所學(xué)內(nèi)容，分析傳媒的演變過(guò)程。

2、能力目標(biāo)：

能例舉史實(shí)說(shuō)明傳播中華文化的重要事件和人物；結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用知識(shí)分析中外文化交流的必要性；通過(guò)合作探究，觀看不同圖片、不同視頻培養(yǎng)學(xué)生善于思考并能準(zhǔn)確尋找信息的能力；同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的綜合能力；增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神，有利于學(xué)生進(jìn)一步探索同一問(wèn)題的不同答案。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

了解文化傳播的作用，提高對(duì)加強(qiáng)中外文化交流的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)成為中外文化交流的友好使者；歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，自覺(jué)推動(dòng)中國(guó)文化走向世界；通過(guò)圖片、視頻的展示增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感，并由此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

四、教學(xué)重難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：文化傳播的主要途徑；大眾傳媒及其特點(diǎn)；文化交流、傳播的必要性。

2、教學(xué)難點(diǎn)：做傳播中華文化的使者

五、教學(xué)方法：

探究分析法：教師引導(dǎo)，層層剖析，淡化結(jié)論，注重參與，強(qiáng)調(diào)過(guò)程。

實(shí)例引導(dǎo)法：用具有本土特色的事例，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的事例來(lái)論證。

討論法：通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，來(lái)解決教材中的疑難點(diǎn)、同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神。

六、授課時(shí)間：一節(jié)課（45分鐘）

七、教學(xué)手段：多媒體

八、教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課（通過(guò)對(duì)話導(dǎo)入新課）老師；同學(xué)們，你們當(dāng)中有人到過(guò)井岡山？ 學(xué)生甲：到過(guò)兩次 學(xué)生乙：到過(guò)一次

教師點(diǎn)評(píng)：大家講的很多，也講得很好，佩服！從剛才大家講的我們給它定位就是什么呢？學(xué)生5：步行街以經(jīng)營(yíng)商品買(mǎi)賣(mài)為主的地方，因此該街就是一條商業(yè)街。

教師：正確。文山步行街就是商業(yè)氣息很濃的商業(yè)街。因而這條街的功能定位以商業(yè)為主，故也可稱(chēng)商業(yè)街、通過(guò)對(duì)商業(yè)街了解，我們知道這街的商業(yè)活動(dòng)、商業(yè)貿(mào)易非?；钴S。通過(guò)這條街的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，我們了解到來(lái)自全國(guó)乃至世界不同地方的文化：如服裝文化、小吃文化、風(fēng)土人情等。請(qǐng)問(wèn)這些文化傳播是通過(guò)什么途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的？ 學(xué)生6：商業(yè)活動(dòng)是文化傳播交流的重要途徑

教師：歸納的非常到位。商業(yè)貿(mào)易是文化傳播交流的重要途徑。那同學(xué)們學(xué)過(guò)歷史，能否舉 出一個(gè)有關(guān)通過(guò)商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)中西文化交流的例子來(lái)。學(xué)生：四海聞名的絲綢之路便是一個(gè)最好的例子。通過(guò)這條有名的路，使中國(guó)的瓷器、絲織 品傳到歐洲、非洲；通過(guò)這條商業(yè)貿(mào)易之路，使西方的音樂(lè)、葡萄等傳入中國(guó)。因此商業(yè)活動(dòng)是文化傳播的重要途徑。教師：不錯(cuò)。歷史知識(shí)學(xué)得不錯(cuò)。歸納：（1）商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑

過(guò)渡：除此途徑外，還有哪些途徑可以促進(jìn)文化傳播？請(qǐng)同學(xué)看下面兩幅圖片（多媒體展示）

（三峽移民工程）

中國(guó)90年代的民工潮

合作探究：三峽移民，90年代的民工潮對(duì)促進(jìn)中國(guó)文化的交流傳播產(chǎn)生了什么影響？ 一組代表：山峽移民對(duì)中國(guó)文化交流意義很大。三峽工程的修建，需要大量移民遷移、安置。當(dāng)遷移而來(lái)需安置的移民與當(dāng)?shù)鼐用袢诤蠒r(shí)，移民與當(dāng)?shù)鼐用窨梢栽谡Z(yǔ)言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式相互交流，促進(jìn)文化交流與傳播。

二組代表：90年代的民工潮，是中國(guó)城鎮(zhèn)一體化進(jìn)程中的產(chǎn)物。歷經(jīng)風(fēng)雨的“打工仔”、“打 工妹”從外地打工回到農(nóng)村時(shí)，不僅帶回了打工的收入，更帶回了先進(jìn)的文化和 城市文明的生活方式和生活習(xí)慣，引導(dǎo)農(nóng)民更加關(guān)注信息社會(huì)的動(dòng)態(tài)，更加注重科技文化知識(shí)學(xué)習(xí)、子女教育培養(yǎng)、少生優(yōu)育等，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)由封閉型 向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變，由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、政治文明的躍遷。

教師歸納點(diǎn)撥：從這兩組同學(xué)代表發(fā)言說(shuō)明同學(xué)們對(duì)老師布置的作業(yè)認(rèn)真查閱了資料并思 考，學(xué)習(xí)態(tài)度好，答得也出色。三峽移民與民工潮對(duì)于文化交流傳播起到重要作用。因此我們從中得出一個(gè)結(jié)論：人口遷徙對(duì)文化交流產(chǎn)生重要影響。

（2）人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。

教師：同學(xué)們，請(qǐng)你們根據(jù)學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，想想看我國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)幾次大規(guī)模的人口遷 徙？并說(shuō)說(shuō)出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響。（請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)）學(xué)生1：永嘉之亂時(shí)期，北方地區(qū)連年戰(zhàn)亂造成這期間造成大量漢人南遷，同時(shí)也使北方的漢文化和南方的少數(shù)民族融合。學(xué)生2：安史之亂時(shí)期，北方的連年征戰(zhàn)，北方為各少數(shù)民族政權(quán)所控制,漢人不堪忍受,又 紛紛南逃,形成了中國(guó)歷史上的第二次人口大遷徙.這次人口大遷徙根本上改變了中國(guó)人口地里分布的格局，使南方人口第一次超過(guò)了北方地區(qū)，中國(guó)人口地理分區(qū)的中 心首次由黃河流域移到了長(zhǎng)江流域。

學(xué)生3：靖康之難時(shí)，北方廣大淪陷區(qū)的人民不堪忍受金朝貴族的統(tǒng)治和民族壓迫，被迫舉 族遷移，南方相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境和大量尚未墾種的可耕地吸引了渴望安居樂(lè)業(yè)的各地人民，大批王族、官員、士民涌向南方,是為中國(guó)歷史上的第三次人口大遷徙。

學(xué)生4：這幾次人口遷徙歷史就是一部漢民族和北方游牧民族的沖突史,就是一部農(nóng)耕文明 和游牧文明的交替史,歷史上每當(dāng)中原出現(xiàn)一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一強(qiáng)大的政權(quán),北方異族必然也會(huì)出現(xiàn)一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的政權(quán)來(lái)與之抗衡?？傮w上來(lái)說(shuō),基本上都是以北方異族的勝利告終，但是,因?yàn)樗麄冊(cè)谖幕咸幱谌鮿?shì),所以每一次軍事上的勝利最終也會(huì)被強(qiáng)大的漢文明融化,并被逐一漢化,最終完成民族大融合。

教師總結(jié)：這幾位同學(xué)講得很到位。其實(shí)歷史上每次人口大遷徙對(duì)各民族文化交流、相互借 鑒，相互融合起了不可估量作用。所以說(shuō)人口遷徙是文化交流重要途徑。過(guò)渡：文化交流傳播還有其他途徑嗎？

教師：請(qǐng)同學(xué)看下面材料（多媒體展示）

對(duì)于中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，法國(guó)仍然是一個(gè)非常有吸引力的目的地。赴法留學(xué)的中國(guó)學(xué)生日增。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，在2010年有1.07萬(wàn)名中國(guó)學(xué)生到法國(guó)留學(xué)。截止到現(xiàn)在，在法國(guó)留學(xué) 的中國(guó)學(xué)生總數(shù)有30 000名左右。

問(wèn)題探究：（1）中國(guó)學(xué)生到法國(guó)學(xué)習(xí)，其實(shí)就是到國(guó)外受教育。通過(guò)受教育，能學(xué)到 學(xué)到些什么？（具體談?wù)劊?/p>

學(xué)生1：到法國(guó)學(xué)習(xí)，可以學(xué)到法文，了解異國(guó)風(fēng)情。學(xué)生2：可以學(xué)到法國(guó)先進(jìn)技術(shù)，思維方式。教師：還有嗎？

學(xué)生：也可學(xué)到法國(guó)的巴黎的舞蹈，了解法國(guó)的歷史等

教師：很好。因此到外國(guó)去接受教育，也可以達(dá)到文化的交流，因此，這種文化交流傳播的 方式是什么？ 學(xué)生：受教育

教師歸納總結(jié)：教育不僅對(duì)于個(gè)人和社會(huì)發(fā)展有著重要作用，而且教育是文化交流的一條重要途徑

（3）教育是文化傳播的又一重要途徑。

教師；除了上述三種途徑外，還有文化傳播途徑嗎？

學(xué)生：親朋聚會(huì)、中外文化交流活動(dòng)也是文化傳播的途徑

教師：不錯(cuò)。親朋聚會(huì)、外出旅游，各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)都是文化傳播的途徑。

過(guò)渡：文化傳播現(xiàn)象在我們生活中無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，大家每天都在體驗(yàn)著，參與著。那么，我們一般通過(guò)哪些具體的手段（工具）傳遞信息、情感呢？

（二）、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段 教師：請(qǐng)看多媒體展示：

（1）中秋話祝福：你是怎么樣表達(dá)中秋祝福的，祝福手段是什么？ 學(xué)生：一聲問(wèn)候，一張賀卡

學(xué)生：一條短信，一個(gè)電話，一封電郵

教師歸納：文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳播媒介，簡(jiǎn)稱(chēng)傳媒。1．傳媒的含義：

文化傳播總要通過(guò)一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。傳播媒介，簡(jiǎn)稱(chēng)傳媒。教師：古人傳播信息或文化又是通過(guò)什么手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的？ 學(xué)生：口語(yǔ)、文字

學(xué)生：烽火狼煙、鴻雁傳書(shū)等

教師：回答很好。還有晨鐘暮鼓、驛寄梅花也是古代傳播信息或文化的重要手段。那現(xiàn)代傳播文化的手段又是什么呢？

學(xué)生：印刷、報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等

教師：這些手段開(kāi)始向大眾傳播信息的傳媒稱(chēng)作大眾傳媒。

2．大眾傳媒含義：以印刷媒體為標(biāo)志向大眾傳播信息文化的傳播手段稱(chēng)為大眾傳媒 教師：從同學(xué)們講的我們知道：傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。

3、大眾傳媒的標(biāo)志及方式

標(biāo)志：以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，方式：有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等形式。

教師：同學(xué)們能否比較一下現(xiàn)代傳媒同古代傳媒比較，現(xiàn)代傳媒有什么優(yōu)勢(shì)或優(yōu)點(diǎn)？ 學(xué)生：能夠最大突破時(shí)空的局限，具有強(qiáng)大功能 教師：回答不錯(cuò)。請(qǐng)看下面畫(huà)面（多媒體展示）

合作探究：我們學(xué)校里有不少同學(xué)隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象。

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)有哪些辦法可以在青少年中傳播環(huán)保意識(shí)？（提示：借助一定的媒介實(shí)施一定的做法或傳遞環(huán)保意識(shí)的方式和媒介）學(xué)生討論發(fā)言：

（1）及時(shí)提醒和制止身邊的青少年破壞環(huán)境（口語(yǔ)）（2）學(xué)校增加環(huán)保課程，對(duì)學(xué)生實(shí)施環(huán)保教育（文字）（3）銷(xiāo)售綠色產(chǎn)品并在上面標(biāo)注倡導(dǎo)環(huán)保的圖文（商品）（4）在電視上播出關(guān)于環(huán)保的公益廣告（電視）（5）開(kāi)設(shè)關(guān)于環(huán)保的綜合網(wǎng)站或論壇（網(wǎng)絡(luò)）

（6）在報(bào)刊中開(kāi)辟環(huán)保專(zhuān)欄（印刷、報(bào)刊）

??

教師點(diǎn)評(píng)：大家回答到位，非常了不起。

（過(guò)渡）中國(guó)是世界文明四大發(fā)祥地之一。我們的祖輩創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，一方面是因?yàn)槲覀冏嫦刃燎趧谧鞯慕Y(jié)果，另一方面就是因?yàn)槲覀兊奈幕粩嗯c外來(lái)文化相互交流借鑒，為我國(guó)文化的輝煌創(chuàng)造條件。因此，我們要使中國(guó)文化再創(chuàng)輝煌，必須做文化傳播的使者。

（三）、文化交流：做傳播中華文化的使者 教師：文化交流有什么作用？

1、文化交流的作用

合作探究：（多媒體播放視頻）2010年 “中法文化年”活動(dòng) 教師：中國(guó)與法國(guó)開(kāi)展文化年活動(dòng)有什么作用

學(xué)生1：為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。學(xué)生2：促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

教師：很好，那我們中學(xué)生能為傳播中華文化做些什么呢？

學(xué)生：熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，推動(dòng)中華文化走向世界。學(xué)生：吸收外國(guó)優(yōu)秀文明成果。

教師：回答不錯(cuò)。下面我們聽(tīng)一曲歌曲再次感受一下文化在交流中傳播，感受中華文化的獨(dú)特魅力，作為學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的結(jié)束。

欣賞視頻：《中華文化傳播的美麗使者----鄧麗君》

（四）本框知識(shí)框架

1、生活中的文化傳播

（1）文化傳播的含義（2）文化傳播的途徑

——商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 ——人口遷徙是文化交流的重要途徑之一?！逃俏幕瘋鞑サ挠忠恢匾緩?。

2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段

——傳媒的含義

——大眾傳媒含義

——大眾傳媒的標(biāo)志及方式

3、文化交流：做傳播中華文化的使者 ——文化交流的作用 ——做促進(jìn)中外文化交流的友好使者

（五）課堂練習(xí)單項(xiàng)選擇題：

1．培根說(shuō)：“知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是（）A．知識(shí)的重要作用

B．文化傳播的重要性 C．文化交流的過(guò)程比結(jié)果更重要

D．知識(shí)的力量是巨大的2．目前，世界上有許多發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的學(xué)校都開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，一些國(guó)家還聘請(qǐng)華文教育的志愿者負(fù)責(zé)漢語(yǔ)的教學(xué)。從文化的角度看，這樣做的益處在于（）①有利于中華文化的傳播②有利于不同文化之間的交流③有利于把其他國(guó)家的文化融合到中國(guó)文化之中④有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新

A．①②③④

B．①②④

C．①④

D．①③

3．在人類(lèi)文明的進(jìn)程中，文字的出現(xiàn)、印刷術(shù)的產(chǎn)生，是文化發(fā)展中的兩個(gè)重要里程碑，推動(dòng)了人類(lèi)文化的傳播。而現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)傳播是人類(lèi)文化傳播史上的一次空前革命。這說(shuō)明（）

A．各種文化傳播方式各有其特點(diǎn)

B．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的唯一手段

C．新的傳媒出現(xiàn)，舊的傳媒消失

D．依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段

4．美國(guó)前總統(tǒng)里根曾直言不諱地說(shuō)：“政府要大力推動(dòng)美國(guó)電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里，就把美國(guó)的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里?！边@表明（）A．文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進(jìn)行文化傳B．文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能

C．只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進(jìn)行文化的傳播D．做中外文化交流的友好使者是我們的使命 非選擇題

1．利用網(wǎng)絡(luò)你可以用以往難以想象的速度查閱到你希望得到的資料；你可以在最短的時(shí)間內(nèi)了解世界上發(fā)生的事情；你可以和遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的朋友或陌生人進(jìn)行交流、抒發(fā)情感、娛樂(lè)游戲??

你能說(shuō)明“網(wǎng)絡(luò)傳播”具有哪些特點(diǎn)嗎？

（六）、教學(xué)反思

1、《文化在交流中傳播》一課的教學(xué)盡量立足學(xué)生實(shí)際，堅(jiān)持 “三貼近”原則，使課堂教學(xué)氣氛濃烈，教學(xué)效果不錯(cuò)。

2、教學(xué)方法上，重視把學(xué)生的自主合作探究學(xué)習(xí)與教師的引導(dǎo)探究教學(xué)融合為一體，既要注重教師在教學(xué)中有效的引導(dǎo)學(xué)生合作、探究，又要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，落實(shí)合作的方式、探究的過(guò)程，達(dá)到收獲知識(shí)，內(nèi)化為自我的目的。這符合新一輪課改提出高效教學(xué)的必然趨勢(shì)。

3、在教學(xué)中過(guò)程中存在一些問(wèn)題：

? 在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)課堂時(shí)間太緊，有時(shí)感覺(jué)課上得很倉(cāng)促，無(wú)完美感，有時(shí)甚至上不完課。? 本節(jié)課的合作探究要求學(xué)生在課余完成，尤其是有關(guān)歷史的探究題，教師無(wú)法更多的 把握學(xué)生課余的合作探究情況，因而課堂合作探究?jī)H成為部分學(xué)生的合作探究，不能很好的落實(shí)全體學(xué)生的合作探究。

傳統(tǒng)文化

（2）請(qǐng)你就如何將古龍而深厚的宣城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步發(fā)揮光大提出合理化建議。（6分）

⑵本題為開(kāi)放性試題，考生只要答出“保持先進(jìn)文化前進(jìn)方向即指導(dǎo)思想”、“立足社會(huì)實(shí)踐”、“繼承傳統(tǒng)、推陳出新”、“面向世界、博采眾長(zhǎng)”、“發(fā)揮群眾主體作用”五個(gè)方面中的三個(gè)方面即可給滿分。其它角度言之有理可酌情給分。

8、屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩(shī)句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過(guò)端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)，然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。（lO分）（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華文化正在續(xù)寫(xiě)更加壯麗的篇章。（2分）

（2）中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。類(lèi)似端午節(jié)這樣優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)涵著的民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（3分）（3）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它的包容性?！扒笸娈悺?，能與其他民族的文化和諧相處；“兼收并蓄”，能夠吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。我們必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響，既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的文明成果，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西

（4）我們年輕一代，應(yīng)該肩負(fù)起中華民族強(qiáng)基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌?；?、分化的圖謀。

請(qǐng)從文化生活的角度說(shuō)明將三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日的理由。（9分）

答案：①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。文化反作用于經(jīng)濟(jì)政治，文化塑造人生。（3分）

②文化對(duì)人的影響，來(lái)源于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。將傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于弘揚(yáng)我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日文化，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。（3分）③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中華民族精神，深深根植于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日，有利于繼承弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育民族精神 簡(jiǎn)述中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的意義。

文化對(duì)一定的經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。（2分）先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為和諧社會(huì)的構(gòu)建提供精神動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。

28、近來(lái)，重新誦讀“四書(shū)五經(jīng)”等傳統(tǒng)文化經(jīng)典的活動(dòng)在全國(guó)掀起高潮，全國(guó)已有近千萬(wàn)的兒童加入其中，有的地方還準(zhǔn)備將“四書(shū)五經(jīng)”等篇目列入學(xué)生的必修課程。對(duì)此，有人表示贊賞，有人認(rèn)為這是開(kāi)歷史的倒車(chē)。

請(qǐng)從文化傳承與發(fā)展的角度談?wù)勀銓?duì)開(kāi)展學(xué)生誦讀“四書(shū)五經(jīng)”活動(dòng)的看法。（9分）

（1）我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的文化精粹，是民族生存和發(fā)展的精神根基?！八臅?shū)五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有必要繼承和發(fā)揚(yáng)。（3分）

（2）傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物有其局限性，我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分清其精華和糟粕，不可全盤(pán)吸收。（2分）

（3）發(fā)展傳統(tǒng)文化要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，用科學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)掘和繼承傳統(tǒng)文化的合理部分，“取其精華，去其糟粕，推陳出新、革故鼎新”；還要博采眾長(zhǎng)，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化的有益成果。（4分）

2文化與綜合國(guó)力

★

3、材料一：20世紀(jì)中葉,面對(duì)超級(jí)大國(guó)的武力威脅和核訛詐,我國(guó)在技術(shù)基礎(chǔ)薄弱而又得不到外部支持的情況下,相繼制造出原子彈、導(dǎo)彈和人造地球衛(wèi)星。

材料二：2003年10月15日,“神舟”五號(hào)載人飛船騰空而起;我國(guó)成為獨(dú)立自主地完整掌握載人航天技術(shù)的少數(shù)幾個(gè)國(guó)家之一。

（1）談?wù)勀銓?duì)文化與綜合國(guó)力之間的關(guān)系的理解？

（2）結(jié)合當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，談?wù)劜牧蠈?duì)我國(guó)的文化建設(shè)有什么啟示。（14分）①當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。（6分）

②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家,在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)文化,大力弘揚(yáng)民族精神, 把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。不斷開(kāi)發(fā)我們的傳統(tǒng)文化,充分利用我國(guó)文化資源,不斷提升我國(guó)民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力。（8分）

（1）聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)。（9分）

（2）面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)。（6分）

[答案]（1）①當(dāng)今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。②文化在綜合國(guó)力中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。③對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是其在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全不可缺少的精神武器。（每個(gè)要點(diǎn)3分）

（2）我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（5分）

從《文化生活》角度分析，提高江蘇文化消費(fèi)水平有什么重要意義？

答案：①文化作為精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。提高江蘇文化消費(fèi)水平對(duì)江蘇社會(huì)發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。提高文化消費(fèi)水平有利于促進(jìn)江蘇科技、教育事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高勞動(dòng)者素質(zhì)和文化生產(chǎn)力水平。③文化與政治相互交融。提高文化消費(fèi)水平有利于提高公民的文化素養(yǎng)，更好地參與政治生活，促進(jìn)江蘇民主和法制建設(shè)的發(fā)展。④文化塑造人生。提高文化消費(fèi)水平可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(答出任意三點(diǎn)得6分)

簡(jiǎn)要從文化的作用說(shuō)明世界各國(guó)要高度重視增強(qiáng)在國(guó)際交往中的文化的重要性。

（1）文化力量是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。文化在國(guó)家間綜合國(guó)力對(duì)比中的分量越來(lái)越突出，當(dāng)今國(guó)際間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心是文化的競(jìng)爭(zhēng)。（4分）

（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上相互影響；在時(shí)代發(fā)展中，相互交融。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。（4分）

（3）為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們要努力提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化的競(jìng)爭(zhēng)力。（1分）

綜合探究 聚焦文化競(jìng)爭(zhēng)力

3文化競(jìng)爭(zhēng)力

⑴含義：就是各種文化因素在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動(dòng)力。

⑵表現(xiàn)：文化創(chuàng)新能力、文化產(chǎn)業(yè)的科技含量、高素質(zhì)人才

⑶重要性：①文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。文化潛移默化、深遠(yuǎn)持久地影響著人的交往行為和交往方式，實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

③在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文化是發(fā)展中國(guó)家在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)自身安全不可缺少的精神武器。

●發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義

⑴從物質(zhì)生活來(lái)看：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了經(jīng)濟(jì)收入，改善了人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，提高了人民的生活水平。⑵從精神生活來(lái)看：文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造了大量的精神產(chǎn)品，有利于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量和促進(jìn)人的全面發(fā)展?！袢绾翁嵘幕?jìng)爭(zhēng)力？ ⑴深化文化體制改革

⑵培育市場(chǎng)主體，增強(qiáng)微觀活力 ⑶轉(zhuǎn)變政府職能

⑷以數(shù)字化、信息化帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ⑸“人才興文”戰(zhàn)略

⑹大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，精心打造中華民族文化品牌

4學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)涵

全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，是“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵?！駥W(xué)習(xí)型社會(huì)的特點(diǎn)

（1）人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之所，事事是學(xué)習(xí)之機(jī)。（2）只有終身學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

（3）現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步，為學(xué)習(xí)創(chuàng)造了更好的條件，人們需要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代傳播技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

●建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的必要性

（1）建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，已被確立為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。

（1）建立學(xué)習(xí)型社會(huì)，是科技進(jìn)步的必然要求和結(jié)果，也意味著文化傳承方式的新變革。

①一方面人類(lèi)知識(shí)的總量激增，更新的速度越來(lái)越快，“知識(shí)爆炸”使人們不能不改變傳統(tǒng)的教育方式。

②一方面現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展為學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)，提供了物質(zhì)條件和手段?！窠W(xué)習(xí)型社會(huì)的要求

1.社會(huì)：推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系，是建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在要求 2.個(gè)人：讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展 ●建立學(xué)習(xí)型社會(huì)的目的建立學(xué)習(xí)型社會(huì)就是要使每個(gè)人都能通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，潛能得到充分發(fā)揮，才智得到充分展示，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

5文華多樣性

材料二：我國(guó)著名人文學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō),各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。

閱讀材料,回答以下問(wèn)題：在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。

在這種情況下，人們應(yīng)怎樣理解和對(duì)待文化的多樣性.(1)①在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的今天,人們對(duì)待文化多樣性首先必須有正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時(shí),共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。（4分）②承認(rèn)世界文化的多樣性,尊重不同民族文化,必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和平相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上,世界各國(guó)人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性,世界才更加豐富多彩,充滿生機(jī)和活力。（4分）（2）①文化是民族的,各民族都有自己的文化個(gè)性特征,文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對(duì)人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō),文化多樣性的重要作用是必不可少的。（4分）②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,又是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、發(fā)展好本民族文化。一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化,是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

★

11、著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化多樣性指出：“各美其美”，美人之美、美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了什么道理？

①這說(shuō)明對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性 ② “各美其美”說(shuō)明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。因?yàn)樽鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹。在一具民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。(這一段可回答為什么要做到“各美其美”？）③“美人之美”就是要尊重其他民族的文化，承認(rèn)文化的多樣性。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（這一段可回答怎么樣做到“美人之美”？）④“美美與共，天下大同”說(shuō)明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的確良必然要求。文化是民族的，又是世界的，共同推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有保持世界文化的多樣性，世界才能更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。

4、第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)于2009年8月18日至8月26日在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市舉辦。據(jù)了解，第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)以“吉祥草原，祝福亞洲”為主題，目的是向世界展示出全新的、整體的亞洲文化形象，為亞洲各國(guó)的不同藝術(shù)形式提供更多的交流機(jī)會(huì)，并促進(jìn)中國(guó)和亞洲各國(guó)的文化交流和合作。

有人認(rèn)為，文化唯有交流才能創(chuàng)新，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)，為什么？ 答：（1）這個(gè)說(shuō)法是片面的。（2分）

（2）文化的多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。因此，文化要?jiǎng)?chuàng)新就必須加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。（4分）在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。而且在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時(shí)必須注意以我為主，為我所用,深深植根于自己民族文化的土壤.（3分）

（3）傳統(tǒng)文化中既有精華，又有糟粕。文化創(chuàng)新必須著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。（4分）

（4）文化要?jiǎng)?chuàng)新，還必須積極參加社會(huì)實(shí)踐。這是文化創(chuàng)新的根本。（3分）；

（5）文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的聯(lián)系，反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”（4分）

各國(guó)為什么應(yīng)該維護(hù)世界文化的多樣性?（8分）（１）尊重文化多樣性的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。（２）各國(guó)維護(hù)世界文化多樣性，是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。有利于各民族文化的交流、借鑒和融合，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。

（３）各國(guó)維護(hù)世界文化多樣性，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。承認(rèn)文化多樣性，尊重不同民族的文化必須遵循各民族文化一律平等的原則。只有這樣世界才會(huì)更加豐富多彩、充滿生機(jī)和活力。文化的多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。所以，各國(guó)應(yīng)該維護(hù)世界文化的多樣性。（８分）

3、2008年夏季奧運(yùn)會(huì)將在中國(guó)北京舉行。像世界上其他國(guó)家一樣，中國(guó)也設(shè)計(jì)了具有中華民族文化特色的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。在奧運(yùn)會(huì)期間，北京將向世界各國(guó)來(lái)賓展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀成果，讓他們切身了解中國(guó)，感受中國(guó)文化。

（1）各國(guó)在舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，為什么設(shè)計(jì)具有本國(guó)民族文化特色的奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽？ ①文化具有多樣性，文化既是民族的又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

②尊重發(fā)展文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。③這是遵循各國(guó)文化一律平等原則的體現(xiàn)。（6分）

2）在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)，如何做到“和而不同”？

①在處理不同文化之間的關(guān)系時(shí)堅(jiān)持“和而不同”的原則，必須做到既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。

②承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。只有克服那些拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”、“封閉主義”，以及根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”，才能保證文化創(chuàng)新沿著正向的方向，采用正確的方法進(jìn)行

第四篇：《文化在交流中傳播》課后練習(xí)

《文化在交流中傳播》課后練習(xí)

一、選擇題

1．下列活動(dòng)具有文化傳播功能的是（）①古代商旅活動(dòng) ②網(wǎng)絡(luò)互動(dòng) ③教育 ④人口遷徙 ⑤紅色旅游 ⑥科考隊(duì)南極考察 A．①②③⑤

C．①②③④⑤

B．②③④⑤

D．②③④⑤⑥

2．2013年4月22日，第23屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)在海南?？诼湎箩∧?。本屆書(shū)博會(huì)展出各類(lèi)出版物35萬(wàn)多種，其中新書(shū)10萬(wàn)種左右。博覽會(huì)期間參觀人數(shù)超過(guò)26萬(wàn)人次，出版物訂貨達(dá)11億元碼洋。材料體現(xiàn)的文化傳播的途徑有（）①通過(guò)商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流 ②通過(guò)大規(guī)模的人口遷徙來(lái)傳播文化 ③通過(guò)國(guó)家之間的文化交流來(lái)進(jìn)行文化傳播 ④通過(guò)展銷(xiāo)圖書(shū)的文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文化傳播 A．②③

C．①③

B．②④ D．①④

3．明朝以后，東北地區(qū)俗稱(chēng)“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱(chēng)為“闖關(guān)東”。

他們對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響?！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的（）A．商貿(mào)活動(dòng)

C．教育

B．人口遷徙 D．口語(yǔ)傳播

4．教育是文化傳播的重要途徑，而傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，大眾傳媒更是現(xiàn)代文化傳播的主要手段。關(guān)于教育與大眾傳媒的關(guān)系，正確的是（）A．教育始終借助大眾傳媒

B．大眾傳媒使教育突破了狹小的課堂，走向了更為廣闊的空間 C．文化傳播的途徑是多樣的，傳媒也日益多樣化 D．教育的普及加速了文化傳播

5．2013年9月1日，《開(kāi)學(xué)第一課》——“乘著夢(mèng)想的翅膀”在央視與全國(guó)中小學(xué)生見(jiàn)面，實(shí)現(xiàn)了2億多人同上一節(jié)課，這得益于（）A．健康有益的文化活動(dòng) B．大眾傳媒的強(qiáng)大功能 C．教育的傳遞文化功能 D．課堂教學(xué)方式的多樣化

6.2013年5月下旬，國(guó)內(nèi)首部以90后生活背景為題材的《我們都是壞孩子》在各大網(wǎng)站震撼上線，一周的時(shí)間贏得數(shù)千萬(wàn)的點(diǎn)播量，一時(shí)間成為眼下青春題材中最為火爆、話題最多、爭(zhēng)議最大的電影。這說(shuō)明()

A．網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的反映，應(yīng)兼收并蓄

B．一種文化產(chǎn)品能夠迅速被人們認(rèn)同和接受，現(xiàn)代技術(shù)和傳媒手段發(fā)揮著重要作用 C．只有現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化才是先進(jìn)、健康的文化 D．網(wǎng)絡(luò)是文化交流的最好途徑

7．2013年 6月11日17時(shí)38分，神舟十號(hào)載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道，順利將3名航天員送入太空。由于電視和網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)場(chǎng)直播，我們目睹了整個(gè)過(guò)程。這說(shuō)明大眾傳媒（）A．已日益成為文化傳播的重要手段 B．已取代了舊的傳媒

C．將導(dǎo)致強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的吞并 D．將逐步弱化文化的多樣性

8.2013年5月，一條賣(mài)“特小鳳”小黃西瓜的微博在網(wǎng)上被眾多嘉興網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)，微博賬號(hào)的主人潘道君是一個(gè)有著10多年西瓜種植、銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)的瓜農(nóng)，微博營(yíng)銷(xiāo)幫助他在一月之內(nèi)賣(mài)掉上萬(wàn)斤西瓜。微博能幫助銷(xiāo)售商品是因?yàn)椋ǎ〢．微博作為一種交流平臺(tái)，是最有效的營(yíng)銷(xiāo)手段

B．微博依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自各地的信息 C．微博是最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的媒體 D．微博原創(chuàng)性、便捷性日益凸顯

9．中國(guó)是世界古代文明的發(fā)祥地之一，古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。中華文化的對(duì)外傳播（）A．削弱了我國(guó)的綜合國(guó)力 B．嚴(yán)重影響了我國(guó)民族文化的發(fā)展 C．制約了周邊國(guó)家的文化發(fā)展

D．為世界文化的繁榮和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)

10．2013年6月5日，保加利亞索菲亞孔子學(xué)院在索菲亞大學(xué)大禮堂舉辦“中國(guó)文化日”活動(dòng)，吸引了150多名中國(guó)文化愛(ài)好者。當(dāng)天的活動(dòng)包含了中國(guó)武術(shù)、舞蹈、戲曲、歌曲、美食等。中外文化交流的意義在于（）①有利于吸收各國(guó)文化成果 ②有利于推動(dòng)中華文化走向世界 ③有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展 ④有利于不同民族文化的交流與趨同

A．①②

B．③④ C．②③

D．②④

11．近年來(lái)，中國(guó)文化走出去的事例不勝枚舉。如從孔子學(xué)院到“中法文化年”，從動(dòng)畫(huà)片《中華小子》在法國(guó)熱播并獲得動(dòng)畫(huà)大獎(jiǎng)到《于丹〈論語(yǔ)〉心得》版權(quán)被韓國(guó)人搶購(gòu)等。假如讓你圍繞中國(guó)文化走出去的意義寫(xiě)一篇政治小論文，你認(rèn)為比較合適的理論視角是（）①文化與綜合國(guó)力 ②文化交流：做傳播中華文化的使者 ③文化的交流與滲透 ④經(jīng)濟(jì)全球化與文化一元化

A．①②

B．②③ C．①③

D．②④

12．2013年浙江杭州將舉辦第15屆西湖國(guó)際博覽會(huì)。西博會(huì)成為中國(guó)了解世界，世界了解中國(guó)、了解杭州的窗口。上述材料說(shuō)明（）①世界文化具有多樣性 ②文化在交流中傳播 ③各民族文化走向融合統(tǒng)一 ④文化交流必然帶來(lái)文化的繁榮

A．①②

B．③④ D．②③

C．①④

二、非選擇題

13.2013年6月，中國(guó)電信喀什分公司與喀什地區(qū)教育局簽署全地區(qū)中小學(xué)幼兒園“智慧校園”光纖接入合作協(xié)議，這標(biāo)志著喀什“智慧校園”全面合作正式啟動(dòng)。該合作項(xiàng)目涵蓋了喀什地區(qū)2110所中小學(xué)及幼兒園，它通過(guò)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)，開(kāi)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，組織網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，幫助偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，不斷滿足教育信息化發(fā)展要求。

運(yùn)用文化傳播的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)上述做法的認(rèn)識(shí)。

14．2013年“中阿絲綢之路文化之旅”活動(dòng)5月14日在北京正式啟動(dòng)，作為針對(duì)阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟成員國(guó)開(kāi)展的大型系列文化交流活動(dòng)，旨在打造對(duì)阿文化交流的新品牌，塑造中國(guó)文化嶄新的整體形象，向阿拉伯民眾呈現(xiàn)一個(gè)涵蓋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化藝術(shù)“中國(guó)夢(mèng)”。據(jù)介紹，目前已開(kāi)始實(shí)施的文化活動(dòng)項(xiàng)目包括2013年春節(jié)期間

在埃及、卡塔爾、阿曼等國(guó)家舉辦的“歡樂(lè)春節(jié)”系列文化活動(dòng)，以及第28屆沙特“杰納第利亞文化節(jié)”中國(guó)主賓國(guó)活動(dòng)。

(1)運(yùn)用文化多樣性有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在埃及、卡塔爾、阿曼等國(guó)家舉辦的“歡樂(lè)春節(jié)”系列文化活動(dòng)的合理性。(2)結(jié)合文化交流的相關(guān)知識(shí)，闡明在埃及、卡塔爾、阿曼等國(guó)家舉辦的“歡樂(lè)春節(jié)”系列文化活動(dòng)的意義。參考答案：

1.【解析】 ⑥為單純的科研活動(dòng)，故不選。

【答案】 C

2.【解析】 圖書(shū)交易博覽會(huì)一方面通過(guò)圖書(shū)這種商品的交易傳播文化，同時(shí)通過(guò)展銷(xiāo)圖書(shū)這種文化活動(dòng)來(lái)進(jìn)行文化傳播，①④正確；②③觀點(diǎn)正確但不符合題意，故應(yīng)選D。

【答案】 D

3.【解析】 本題考查文化傳播的途徑?！瓣J關(guān)東”屬于人口遷徙活動(dòng)，“對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大的影響”，說(shuō)明人口遷徙是文化傳播的途徑之一，故B符合題意。

【答案】 B

4.【解析】

A錯(cuò)誤，C、D沒(méi)有指出教育與大眾傳媒的關(guān)系。【答案】 B

5.【解析】 借助大眾傳媒才能同上同一節(jié)課。A、C、D不符合題意?！敬鸢浮?B

6.【解析】 A與材料不相符。C錯(cuò)誤，并非所有的現(xiàn)代技術(shù)和傳媒傳播的文化都是先進(jìn)、健康的文化。D錯(cuò)在“最好”。

【答案】 B

7.【解析】 電視和網(wǎng)絡(luò)屬于大眾傳媒手段，現(xiàn)階段大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段，A項(xiàng)正確。B、C、D觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。

【答案】 A

8.【解析】 本題考查大眾傳媒的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。A表述絕對(duì)化；C的后半部分是口語(yǔ)的特點(diǎn)；D是微博的兩大特性，與題干無(wú)關(guān)。

【答案】 B

9.【解析】 A、B、C說(shuō)法皆片面，排除。中華文化的傳播為世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，D當(dāng)選?！敬鸢浮?D

10.【解析】 本題考查推動(dòng)文化交流的意義。中外文化交流有利于中華文化走向世界，同時(shí)也有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展，②③符合題意。①錯(cuò)誤，應(yīng)是各國(guó)優(yōu)秀文化成果。④“趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤。

【答案】 C

11.【解析】 題干要求的是“圍繞中國(guó)文化走出去的意義”，文化滲透是奉行霸權(quán)主義的國(guó)家推銷(xiāo)自己價(jià)值觀的行為，排除③。④中的“文化一元化”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

【答案】 A

12.【解析】 ③④表述錯(cuò)誤，①②符合題意。【答案】 A

13.【解析】 本題考查學(xué)生解讀信息和分析問(wèn)題的能力。抓住材料中的有效信息有“多媒體遠(yuǎn)程教育”、“零距離”教學(xué)，可篩選出大眾傳媒的特點(diǎn)和功能、互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)、教育的重要性等知識(shí)點(diǎn)。

【答案】 ①大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

②互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時(shí)、受眾主動(dòng)、雙向互動(dòng)的特點(diǎn)。③教育是文化傳播的重要途徑。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

14.【答案】(1)①文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α＂谖幕敲褡宓?，各民族的文化都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。③我們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明的繁榮進(jìn)步。④承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。

(2)①有利于中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化影響力，促進(jìn)世界文化的繁榮發(fā)展。②有利于吸收其它各國(guó)文化文明成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

第五篇：2017_2018學(xué)年高中政治第2單元文化傳承與創(chuàng)新第5課文化創(chuàng)新第2框文化創(chuàng)新的途徑學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)

文化創(chuàng)新的途徑

(建議用時(shí)：45分鐘)

[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)] 1.下列選項(xiàng)既是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑的是()A．取其精華、去其糟粕 C．立足于社會(huì)實(shí)踐

B．推陳出新、革故鼎新 D．面向世界、博采眾長(zhǎng)

【解析】 本題主要考查文化創(chuàng)新的根本途徑。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑，故本題選C。A、B、D說(shuō)的是文化創(chuàng)新的基本途徑，故不選。

【答案】 C 2．《新貴妃醉酒》是以京劇“貴妃醉酒”為藍(lán)本，輔以時(shí)尚編曲、配器，由李玉剛反串演唱的帶有戲曲風(fēng)格的歌曲。它實(shí)現(xiàn)了京劇、流行音樂(lè)的巧妙結(jié)合，受到了很多年輕人的喜歡。這啟示我們()A．文化創(chuàng)新的目的在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 D．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng)

【解析】 依據(jù)材料分析，《新貴妃醉酒》既繼承了傳統(tǒng)文化，又融合了時(shí)代內(nèi)容，可見(jiàn)C符合題意，A、B表述錯(cuò)誤，D不符合材料。

【答案】 C 3．一曲《江南Style》唱遍全球，標(biāo)志著“韓流”再次吹遍世界。韓劇中普遍流露的對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化的肯定，對(duì)仁、義、禮、愛(ài)等思想的張揚(yáng)，而這正是我國(guó)一些國(guó)產(chǎn)劇所忽視的。這啟示我們()①優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀道德應(yīng)該得到繼承和發(fā)展 ②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，古為今用 ③文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化中的精華，體現(xiàn)時(shí)代精神 ④文化產(chǎn)品要盡量模仿韓劇的情節(jié)

A．①②③ C．①③④

B．①②④ D．②③④

【解析】 依據(jù)知識(shí)分析，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，應(yīng)繼承傳統(tǒng)、推陳出新，所以①②③符合要求；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

【答案】 A 4．中華民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠(yuǎn)是舊市場(chǎng)上的古玩。如能在新的歷史時(shí)期，與時(shí)俱進(jìn)，展翼雄飛，是令人神往的。這主要說(shuō)明()A．沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累 B．文化的繼承是文化發(fā)展的必要前提 C．文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化 D．對(duì)于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新

【解析】 材料強(qiáng)調(diào)的是文化的發(fā)展與創(chuàng)新，故選D項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化的繼承，與題意不符；C項(xiàng)中“完全拋棄”的說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

【答案】 D 5．文化創(chuàng)新一定要著眼于世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新。這表明()A．文化創(chuàng)新的過(guò)程也是不同民族文化之間相互借鑒、“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過(guò)程 B．文化創(chuàng)新必須著眼于消除不同文化之間的差異 C．文化的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力主要取決于不同文化之間的融合 D．世界先進(jìn)文化的競(jìng)爭(zhēng)力主要取決于不同文化之間的融合

【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)“面向世界，博采眾長(zhǎng)”這一知識(shí)的識(shí)記、理解能力，依據(jù)題意分析，A符合題意，B、C、D表述均錯(cuò)誤，故應(yīng)排除。

【答案】 A 6．右邊漫畫(huà)說(shuō)明()

A．中醫(yī)學(xué)不需要文化之間的交流、融合

B．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長(zhǎng) C．弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)不需要體現(xiàn)時(shí)代精神 D．中醫(yī)學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化

【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、獲取解讀漫畫(huà)信息的能力，依據(jù)知識(shí)，聯(lián)系題意判斷，B項(xiàng)正確，A、C、D表述錯(cuò)誤。

【答案】 B 7．下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是()A．文化自身繼承和發(fā)展，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過(guò)程 B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 C．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 D．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

【解析】 本題考查文化繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系，要選出同時(shí)體現(xiàn)三者聯(lián)系的選項(xiàng)，只有A符合這一要求。

【解析】 A

8．“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”與“閉門(mén)造車(chē)”是兩種對(duì)待外來(lái)文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯(cuò)誤的，因?yàn)?)A．前者是歷史虛無(wú)主義，后者是民族虛無(wú)主義 B．前者是民族虛無(wú)主義，后者是歷史虛無(wú)主義 C．兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

D．一味推崇外來(lái)文化與一味拒絕外來(lái)文化，都會(huì)使文化發(fā)展偏離正確的方向 【解析】 “外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”是民族虛無(wú)主義，“閉門(mén)造車(chē)”是封閉主義，這兩種觀點(diǎn)都沒(méi)有正確對(duì)待外來(lái)文化，都會(huì)使文化發(fā)展偏離正確的方向，都是錯(cuò)誤的。故答案選D。A、B、C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。

【答案】 D 9．依據(jù)下列漫畫(huà)，回答問(wèn)題。

(1)漫畫(huà)所示信息，對(duì)我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示？(2)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要處理好哪些關(guān)系？克服什么錯(cuò)誤傾向？

【解析】 本題以漫畫(huà)為背景材料，著重考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、探究論證問(wèn)題的能力，解答本題，應(yīng)聯(lián)系面向世界、博采眾長(zhǎng)相關(guān)知識(shí)等，結(jié)合題意要求，組織答案。

【答案】(1)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)。①學(xué)習(xí)、吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化。②不同民族文化之間要相互借鑒，以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”。③要在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。

(2)①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。②要堅(jiān)持正確方向，克服“封閉主義”和“民族虛無(wú)主義”兩種錯(cuò)誤傾向。

[能力提升] 10．南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國(guó)古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說(shuō)明()A．建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志 B．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng) D．潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

【解析】 本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)、分析解讀信息的能力，“中西合璧”表明實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，所以C符合題意，A、B不符合材料，D項(xiàng)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。

【答案】 C 11．古詩(shī)詞“不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵”提倡文學(xué)創(chuàng)作要努力學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品，不要步齊梁詩(shī)風(fēng)一味講求辭藻華麗的后塵。這說(shuō)明文化發(fā)展要注意()①文化的獨(dú)立性 ②文化的傳承性 ③文化的創(chuàng)新性 ④文化的時(shí)代性 A．①② C．②③

B．③④ D．①④

【解析】 本題考查學(xué)生獲取、解讀信息的能力，依據(jù)材料分析“清詞麗句必為鄰”表明了文化的繼承性，而“恐與齊梁作后塵”則強(qiáng)調(diào)文化的創(chuàng)新性，所以②③符合題意，①④不符合要求。

【答案】 C 12．漫畫(huà)《洗澡》反映了()

A．加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)迫在眉睫 B．文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新、革故鼎新 C．文化教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)

D．文化教育中存在只注重中國(guó)傳統(tǒng)文化排斥外來(lái)文化的偏差

【解析】 漫畫(huà)主要諷刺的是在文化創(chuàng)新過(guò)程中，沒(méi)有處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，犯了拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的守舊主義、封閉主義錯(cuò)誤，答案為D。

【答案】 D 13．隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流也在不斷加強(qiáng)，我國(guó)的文化也顯示出了強(qiáng)大的世界魅力。假如請(qǐng)你寫(xiě)一篇關(guān)于我國(guó)文化應(yīng)如何走向世界的文章，你認(rèn)為下列最有可能在文章中出現(xiàn)的關(guān)鍵詞有()A．尊重差異 理解個(gè)性 舍棄傳統(tǒng)文化 B．面向世界 博采眾長(zhǎng) 認(rèn)同外來(lái)文化 C．相互借鑒 求同存異 提升文化實(shí)力 D．加強(qiáng)交流 借鑒融合 走向文化統(tǒng)一

【解析】 本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。尊重差異、理解個(gè)性是正確的，但舍棄傳統(tǒng)文化是錯(cuò)誤的，排除A；面向世界，博采眾長(zhǎng)表明了對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度，但籠統(tǒng)地說(shuō)認(rèn)同外來(lái)文化是不準(zhǔn)確的，排除B；D中“走向文化統(tǒng)一”的說(shuō)法錯(cuò)誤。

【答案】 C 14．三年來(lái)，皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見(jiàn)成效”的主要目標(biāo)任務(wù)，成為推動(dòng)安徽崛起的重要增長(zhǎng)極。轉(zhuǎn)移不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求，刻苦鉆研新技術(shù)，通過(guò)引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難關(guān)，為企業(yè)帶來(lái)了可觀的效益。

從文化生活角度，談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊(duì)的成功給我們的啟示。

【解析】 本題以示范區(qū)某企業(yè)技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)的成功經(jīng)驗(yàn)為背景，考查文化創(chuàng)新的途徑。依據(jù)材料信息，該研發(fā)團(tuán)隊(duì)瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求啟示我們立足實(shí)踐；刻苦鉆研新技術(shù)啟示我們要提高科學(xué)文化修養(yǎng)；引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新啟示我們要博采眾長(zhǎng)，善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)；攻克技術(shù)難關(guān)啟示我們要弘揚(yáng)時(shí)代精神，以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。

【答案】 ①立足于社會(huì)實(shí)踐。適應(yīng)市場(chǎng)需求，在創(chuàng)新的實(shí)踐中促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步。②善于借鑒成功經(jīng)驗(yàn)。博采眾長(zhǎng)，通過(guò)引進(jìn)消化吸收實(shí)現(xiàn)技術(shù)突破。③弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。以創(chuàng)新的思維和實(shí)踐推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展。