第一篇：向陋習(xí)說不_為文明點(diǎn)贊

向陋習(xí)說不 為文明點(diǎn)贊

我們崇尚文明，追求文明。太多的文明就在我們身邊。對于我們的眼睛，不是缺少文明，讓我們用實(shí)際行動來表達(dá)文明的美麗。

文明就在我們身邊，因?yàn)槲覀兩磉叺娜硕加形拿鞯乃刭|(zhì)。比如：清潔工、老師、爸爸、媽媽、護(hù)林工人……等。他們的文明素質(zhì)就寫在下面：清潔工阿姨不管春夏秋冬都在自己的崗位上默默無聞的掃地，冬天路過的行人們穿著厚厚的衣服帶著手套，可清潔工阿姨每天就只有那么一兩件衣服，在刺骨的寒風(fēng)中，她們?nèi)匀还庵謭?jiān)持在暴雪中掃地，那雙凍得發(fā)紅的手誰看了都可憐呀。夏天路過的行人都穿背心短褲，而清潔工只能穿著長袖工作服，而且夏天人們喜歡吃冷飲食品，各種包裝袋加上行人吃冷飲的垃圾就更多了，讓清潔工阿姨要清掃的垃圾著實(shí)增加了不少。

文明就在我們身邊等著我們發(fā)現(xiàn)。我相信會有跟多的人變文明。

第二篇：向陋習(xí)說不,為文明點(diǎn)贊（精選）

向陋習(xí)說不,為文明點(diǎn)贊

伴著生命的旋律，踏著童年的節(jié)拍，沿著漫長的人生路，我們步履輕盈的走進(jìn)了小學(xué)，進(jìn)入了我們?nèi)松凶钫滟F，最艷麗的讀書時(shí)期。可是有一些不良的習(xí)慣卻在童年的路途上，對我們設(shè)下了重重障礙，它就是——陋習(xí)。

從食堂到教學(xué)樓那短短的幾十米的路上，卻布滿了一個(gè)個(gè)刺眼的餐巾紙團(tuán)；在擁擠的食堂里，同學(xué)們等著你的座位；而你吃完后，兩手空空，揚(yáng)長而去；我們的書桌本是學(xué)習(xí)的工具，卻被同學(xué)們刻畫得面目全非；教室后面的垃圾桶被同學(xué)們當(dāng)做玩耍的籃筐。然而，你有沒有想過，在扔出垃圾的那一刻，也把自己最后一點(diǎn)文明丟掉了。

在這如詩如畫的校園里，我們要做知榮辱，講文明的小學(xué)生，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供展示自我的廣闊舞臺，每個(gè)人都應(yīng)該從心底深深的感謝她，愛校如家，就是我們愛的回報(bào)。

革除陋習(xí)，呼喚文明，不要再把塑料瓶當(dāng)足球踢；不要再讓書桌成為你的筆下囚，不要再把師長當(dāng)陌生人對待……我們每一個(gè)學(xué)生都要本著“對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)”的態(tài)度，向陋習(xí)說不，從小事做起；為文明點(diǎn)贊，從我做起。同學(xué)們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動感召行動，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛的化身”。

陋習(xí)是毒藥，染黑你鮮紅的心臟；文明是仙草，使你重見光明；陋習(xí)是利劍，粉碎你脆弱的心靈；文明是吸鐵石，將你破碎的心靈重新組裝；陋習(xí)會使華麗的外表變得暗淡；文明可使平凡的人生變的偉大。愿大家與陋習(xí)說不，為文明點(diǎn)贊。

從謙遜有禮，以禮相待，講文明，講素質(zhì)，到有思想，有道德，有風(fēng)度，這對于我們這群剛剛長出豐翼羽毛雛鳥來說，是不難的，就讓我們來比一比，看誰能弘揚(yáng)正氣，做一個(gè)合格的學(xué)生。

嘉定區(qū)城中路小學(xué)四（5）班張婷妮

指導(dǎo)老師:范翠純

第三篇：向陋習(xí)說不為文明點(diǎn)贊

向交通陋習(xí)說不 為文明點(diǎn)贊

閔行區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 五（4）班朱亦楠

文明是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人與人之間的友誼。

陋習(xí)就是不好的習(xí)慣，顧名思義交通陋習(xí)就是行人亂闖紅燈，駕駛?cè)藖y停車、酒后駕車。冰凍三尺非一日之寒，即使是習(xí)慣也是長久養(yǎng)成的，不好改變。

每天，我們出行都和交通打交道，特別是我們在馬路沿線，來往車輛特別多，一旦疏忽就會釀成大禍。我們在電視上、電腦上、手機(jī)上經(jīng)常看到交通事故畫面，很多血的教訓(xùn)告誡了我們：必須遵守交通規(guī)則，增進(jìn)交通安全意識。

同學(xué)們，我們一定要提高交通安全意識和遵守交通規(guī)則。放學(xué)時(shí)，過馬路時(shí)一定要做到一看左右來的車輛，二看紅綠指示燈，待綠燈亮 就方可行走。橫穿馬路時(shí)，一定要走在斑馬線上通過。平時(shí)在馬路上行走不要搭肩并排行走，不互相追趕嬉鬧玩耍，騎自行車時(shí)，一定不能放把相互追趕，步行時(shí)一定靠右邊走在人行橫道上。這樣，我們就能摒棄交通陋習(xí)，養(yǎng)成良好的文明交通素養(yǎng)，做一名“遵紀(jì)守法”的好學(xué)生。

我們要努力做到：認(rèn)真學(xué)習(xí)交通安全知識，嚴(yán)格遵守《道路交通安全》，保護(hù)生命，平安出行；文明騎車、文明行走、文明乘車。不闖紅燈不越線，文明交通，從我做起。倡導(dǎo)交通文明，告別交通陋習(xí)，共創(chuàng)和諧；珍愛自己和他人的生命，爭做文明交通的實(shí)踐者和守護(hù)者，讓我們的城市交通更安全、更有序、更文明!多長一點(diǎn)心，少添一份堵。向交通陋習(xí)說不，為文明點(diǎn)贊，一起倡議！

第四篇：為清明文明祭祀點(diǎn)贊

為清明文明祭祀點(diǎn)贊

楊華泰

清明祭祀掃墓，是中華民族綿延數(shù)千年的習(xí)俗，可以慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族，是我們民族的傳統(tǒng)文化。清明祭故人，掃墓解哀思。隨著時(shí)代的變遷，人們的祭祀活動多種多樣。以鮮花表哀悼、以植樹托敬意、用網(wǎng)絡(luò)寄深情等既文明簡約又環(huán)保安全的祭祀方式正成為更多人們的選擇和采用，讓我們?yōu)榇它c(diǎn)贊喝彩。

一是文明祭掃。在祭祀現(xiàn)場，向祖輩先賢，向革命先烈，向已故的親人、朋友說一句問候、敬一杯酒、獻(xiàn)一束花、唱一首歌、朗誦一篇祭文，不燒紙、不焚香、不放鞭炮、不污染空氣，通過問候，獻(xiàn)花，唱歌，誦文，追思，寄托慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)美德。

二是生態(tài)殯葬。通過樹葬，讓逝者所依葬的那棵樹木成為逝者的象征，讓生命延續(xù)，親人能看著它慢慢長大。小小的臥碑都掩映在樹叢之中，沒有一般墓區(qū)層層墓碑的陰森感，仔細(xì)觀看，可以看到墓碑都根據(jù)逝者的身份有著不同的藝術(shù)造型和文化內(nèi)涵?！皹湓帷辈徽几兀矘湓炝?，綠化荒山，符合了美化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)的需要。

三是回歸自然。將骨灰撒向大海、江河，既節(jié)約土地資源，又為子女解除后顧之憂。這是一種文明節(jié)儉、低碳環(huán)保的綠色生態(tài)節(jié)地葬法，還可緩解清明時(shí)期過度集中祭祀的壓力，為實(shí)現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展提供了重要保障。海葬，是全新的“入土為安”，逝者的骨灰撒到海里并不會隨水漂流，而是會迅速下沉，沉入海底的沙石中，在不占用活人有限土地資源的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了全新的回歸自然，但凡有水的地方，都可成為家人祭掃和憑吊的場所。

四是網(wǎng)上祭祀。利用互聯(lián)網(wǎng)開展祭奠活動，把現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)方式相結(jié)合，具有永恒性、豐富性和便捷性的特點(diǎn)，也更加有利于弘揚(yáng)勤儉節(jié)約美德。通過開展“網(wǎng)上祭先烈”網(wǎng)絡(luò)簽名寄語活動，建立文明祭掃網(wǎng)站，思懷網(wǎng)站，寫天堂寄語，開設(shè)博客、微博，建立網(wǎng)上親人紀(jì)念館，英雄紀(jì)念館，既表達(dá)了對先人、先烈的祭奠之情，又可與眾多朋友分享幽思。

綜上述祭葬方式外，還有人選擇采用了花葬、草坪葬、壁葬等既環(huán)保又文明的祭葬方法。新式祭掃，祭的是心誠則靈，掃的是陳風(fēng)陋俗，讓我們攜起手來，共同為營造綠色祭祀，文明清明的良好風(fēng)尚做出努力和奉獻(xiàn)。

第五篇：破除陋習(xí)向文明

破除陋習(xí)向文明

中國歷來以文明禮儀標(biāo)榜，我們的祖先早就對對文明禮儀提出了許許多多的規(guī)范要求，并一直有仁人志士樂此不疲的踐行著。對與一個(gè)人來說，文明禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會來說，文明禮儀是一個(gè)國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。當(dāng)前，全國上下都在提倡建立文明社會、文明城市、文明單位，可還是有那么多的人置若罔聞，踐踏著文明。

有次坐救護(hù)車去城市送病人，一進(jìn)入市區(qū)，車水馬龍的街道立刻讓車速減了下來。由于是危重病人，所以司機(jī)果斷拉響了警報(bào)。可讓人驚訝的是，當(dāng)大部分車輛駛向右邊的慢車道為救護(hù)車讓道時(shí)，總有一些車擋在前面，不緊不慢地行駛著，任你警報(bào)拉的再響也不讓道。真不知道如果換做他們是病人或者病人家屬，會有何感想？還有次是見到城市的消防車，也許是需要緊急救援，六輛消防車齊鳴警報(bào)，卻是斷斷續(xù)續(xù)地蹣跚前行。文明禮儀怎會如此？

在醫(yī)院里，看病的人是那么的多，升降式電梯顯得特別緊張。三個(gè)電梯口聚集了許多焦急等待的人，好不容易等到電梯門開了，等不到里面的人出來，外面的人就一擁而入，結(jié)果電梯超重了，大家都說著誰下去一下，卻沒有一個(gè)人愿意動，就那么一直僵持著。有時(shí)候等待空閑的電梯時(shí)，有的人每個(gè)電梯口的按鈕都按，這樣其實(shí)是在造成時(shí)間的浪費(fèi)。

在使用臺階式電梯的時(shí)候，情況也是一樣的糟糕。大家都是隨心所欲地站著，而沒有按照規(guī)定靠右站，下面有緊急事的人卻不能及時(shí)通行。

關(guān)于公交車的讓座問題，同樣不容樂觀。按照文明禮儀的提倡，要給老弱病殘?jiān)凶屪?。事?shí)上，年輕人都做的很好，反倒是許多中年人和老年人做的不太好。中年人給老人和小孩讓座的比較少，他們一副視身邊無物的表情看著就讓人討厭。有的老人年齡并不大，行動也很靈便，年輕人卻會客氣的讓座，留下一幅美麗的畫面。面對讓座的情況，老人是否也都有一句客氣的謝謝呢？據(jù)我的觀察，能說聲“謝謝”的老人卻很少，似乎他們覺得我是老人，你們就得給我讓座。這樣恐怕就不是什么美德了吧！

文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又是建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng)，社會的公共文明就會遭到破壞。烏申斯基曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會不斷地增長，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！彼约訌?qiáng)文明禮儀修養(yǎng)，既是對自身思想境界的提高，向他人展示一個(gè)的良好形象，也是凈化社會風(fēng)氣、創(chuàng)建文明城市的必然要求。