第一篇：2018高中政治專題52文化創(chuàng)新的途徑同步3!

第五課 文化創(chuàng)新 第2課時 文化創(chuàng)新的途徑

一、單項選擇題（在每小題給出的四個答案之中，只有一項最符合題意。）1．2017年7月14日，曹文軒兒童文學(xué)獎暨曹文軒產(chǎn)品運營計劃發(fā)布會在蘇州第七屆江蘇書展期間舉行。中國作家曹文軒獲得2016年度國際安徒生獎。在獲獎后，曹文軒說，中國經(jīng)歷了那么多苦難和災(zāi)難，鄉(xiāng)土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源。這表明文化創(chuàng)新要

①要摒棄傳統(tǒng)，發(fā)展創(chuàng)新 ②立足于社會實踐 ③面向世界，博采眾長 ④植根自己民族的文化土壤 A．①② 【答案】D

B．②③

C．①④

D．②④

【考點】文化創(chuàng)新的基本途徑 【難度】較難

2．隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力。廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品。由此可見

①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 ②政治和經(jīng)濟的發(fā)展決定文化的發(fā)展

③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素 ④文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的根本動力 A．①③ 【答案】C 【解析】材料中“廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品”是基于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑和

B．②④

C．①②

D．③④ 根本動力，①正確，④錯誤?！半S著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的迅猛發(fā)展，中國文學(xué)迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力”體現(xiàn)了②。材料沒有揭示文化與綜合國力的關(guān)系，③不符合題意，排除。

【考點】文化創(chuàng)新的根本途徑；文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系 【難度】一般

3．不去更多地考慮群眾的欣賞需求，特別是不顧大眾傾聽旋律的傳統(tǒng)，而執(zhí)意用西方人的聽覺習(xí)慣來改變民樂傳統(tǒng)，淡化了傳統(tǒng)音樂中突出旋律美的優(yōu)點，這是多年來中國音樂在專業(yè)化創(chuàng)作上出現(xiàn)的通病。醫(yī)治此類通病，就要

A．堅決反對“守舊主義”和“封閉主義” B．有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄 C．堅持以我為主、為我所用的原則 D．推進(jìn)中國音樂內(nèi)容和形式的創(chuàng)新 【答案】C

【考點】堅持以我為主、為我所用的原則 【難度】一般

4．“厲害了，我的‘人民’!”《人民的名義》剛一播出，便收獲觀眾熱情的點贊。除了跌宕起伏的劇情，精彩紛呈的表演，更重要的原因還在于，它反映著當(dāng)前中國反腐敗斗爭的實踐，擊中了反腐敗的社會心愿，因此電視劇剛一播出便收獲眾多粉絲。這告訴我們

①立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求

②只有現(xiàn)實題材的文化產(chǎn)品，才能受到年輕人的追捧 ③現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展意味著文化傳承方式的新變革 ④文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求 A．①③ 【答案】B 【解析】“它反映著當(dāng)前中國反腐敗斗爭的實踐，擊中了反腐敗的社會心愿”這表明立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，①正確；②說法錯誤；材料沒有體現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展對文化傳承方式變革的影響，③不符合題意；該劇擊中了反腐敗的社會心愿，因而獲得好評，這說明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，④正確；故選B。

B．①④

C．②③

D．②④ 【考點】文化創(chuàng)新途徑 【難度】較難

5．聽到的是京腔京韻的相聲，看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱；聽到的是流行歌曲的韻律，看到的卻是原汁原味的生旦凈末丑的表演。借助Flash等現(xiàn)代化多媒體手段，相聲、戲曲等傳統(tǒng)文藝也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。這些傳統(tǒng)文藝的“漂亮轉(zhuǎn)身”告訴我們

A．文化創(chuàng)新的立足點在于滿足更多人的需要 B．借助多媒體等現(xiàn)代工具就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更要融入時代元素 D．文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長 【答案】C

【考點】文化創(chuàng)新與時代發(fā)展 【難度】一般

6．2016年10月18日，第34屆開封菊花文化節(jié)如約而至。開封菊花文化節(jié)在布展過程中，以菊迎客，將菊花造型和古都文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地將歷史搬進(jìn)現(xiàn)實，將盆景、雕塑、建筑、園林等多種藝術(shù)與宋文化巧妙融合。通過菊花的精心布展再現(xiàn)了北宋時期的繁華。這啟示我們，文化創(chuàng)新需要

A．繼承傳統(tǒng)，推陳出新

B．原封不動，繼承傳統(tǒng) C．面向世界，博采眾長

D．面向市場，迎合觀眾 【答案】A 【解析】“將菊花造型和古都文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地將歷史搬進(jìn)現(xiàn)實”，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，推陳出新，A符合題意。B是對待傳統(tǒng)文化的錯誤態(tài)度，排除。C不符合題意。D中“迎合觀眾”的說法錯誤，排除。

【考點】文化創(chuàng)新途徑 【難度】一般

7．《肘后備急方》的治瘧驗方中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”一句給了

屠呦呦以靈感，但用傳統(tǒng)的“熬湯”的方法無法取得治療瘧疾的效果，屠呦呦用沸點較低的乙醚在低溫下成功抽取青蒿提取物，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法。以下說法恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A．從《肘后備急方》中獲取靈感——對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基 B．“熬湯”的方法無法取得治瘧效果——對落后文化要自覺地加以改造 C．用沸點較低的乙醚制取青蒿提取物——科技是推動文化發(fā)展的決定因素 D．開創(chuàng)了瘧疾治療新方法——社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 【答案】A

【考點】文化創(chuàng)新的根基 【難度】一般

8．某歷史學(xué)家曾寫道：“我們虧欠我們的小孩一個比我們所繼承的更好的世界；但是我們也虧欠我們的前人一些東西?！睆膫鹘y(tǒng)文化的角度，要對得起前人與后代，我們應(yīng)該

①繼承傳統(tǒng)文化，反對西化 ②立足社會實踐，推陳出新 ③提高辨別眼力，選擇利用 ④堅持以我為主，為我所用 A．①② 【答案】C 【解析】對待傳統(tǒng)文化我們的正確態(tài)度是取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，②③符合題意。文化有優(yōu)秀與落后之分，應(yīng)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①說法錯誤。④屬于對待外來文化的態(tài)度，與題意無關(guān)。

【考點】對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 【難度】一般

9．面對復(fù)雜的“全球化”浪潮以及多變的國際環(huán)境，要促進(jìn)民族文化的繁榮和發(fā)展，使其具有中國氣派、民族特點的獨立品格，是民族文化交流面臨的重要任務(wù)。從正確處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系的角度看，為完成這一重要任務(wù)，我們要

①學(xué)習(xí)和借鑒其他國家的民族文化

②反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”

B．①④

C．②③

D．③④

③深深植根于自己民族的文化土壤

④反對“民族虛無主義”和“封閉主義”的錯誤 A．①② 【答案】D

B．①④

C．③④

D．②③

【考點】文化創(chuàng)新的正確態(tài)度 【難度】較難

10．《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》在眾多娛樂節(jié)目的激烈競爭中脫穎而出，創(chuàng)造了收視佳績。這兩檔同屬漢字知識競賽類的欄目打破了不少傳統(tǒng)文化節(jié)目曲高和寡的怪圈，在具備較高文化品質(zhì)的同時，獲得了可喜的收視和良好的社會反響。上述材料表明

①文化創(chuàng)新離不開繼承傳統(tǒng)，推陳出新 ②文化創(chuàng)新需要將傳統(tǒng)文化賦予時代精神 ③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本所在 ④文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新，博采眾長 A．①② 【答案】A 【解析】“《漢字英雄》和《中國漢字聽寫大會》打破了不少傳統(tǒng)文化節(jié)目曲高和寡的怪圈，在具備較高文化品質(zhì)的同時，獲得了可喜的收視和良好的社會反響”說明文化創(chuàng)新離不開繼承傳統(tǒng)，推陳出新，文化創(chuàng)新需要將傳統(tǒng)文化賦予時代精神，①②符合題意；③④在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選A。

【考點】文化創(chuàng)新的途徑 【難度】較難

11．下面漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了

B．①④

C．②③

D．②④

老樹發(fā)新芽

A．傳統(tǒng)文化具有絕對穩(wěn)定性 B．文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新 【答案】D 【解析】漫畫中顯示的是從傳統(tǒng)文化中引申出現(xiàn)代所需要的知識，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)古為今用，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，D符合題意，其他答案的含義都與漫畫主旨不一致。

【考點】文化創(chuàng)新的途徑 【難度】較難

12．由上海越劇院創(chuàng)作演出的大型古裝越劇《甄嬛》在全國火熱巡演，這部由當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)小說改編的作品，不僅成為各大藝術(shù)節(jié)上的得獎專業(yè)戶，在票房上也創(chuàng)下原創(chuàng)越劇新高。這啟示我們

①文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力 ②傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) ③文化創(chuàng)新要運用現(xiàn)代元素，與時俱進(jìn) ④文化創(chuàng)新要向著流行化、時尚化發(fā)展 A．①③ 【答案】A

B．①④

C．②③

D．②④

【考點】文化創(chuàng)新的途徑

【難度】一般

二、非選擇題

1．京劇被視為我國的國粹，凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)思想精髓，構(gòu)成了獨特的戲劇觀，使中國戲曲在世界戲曲文化的大舞臺上閃耀著獨特的藝術(shù)光輝。如今，京劇正隨著現(xiàn)代科技手段的變化而不斷變化。在第七屆中國京劇藝術(shù)節(jié)上，已很難看到質(zhì)樸的京劇，30多個演出劇目中，多數(shù)都運用了科技手段和流行元素。有的劇目從頭用到尾成了不折不扣的“3D電影”，由此在中國京劇界引發(fā)爭議。

反對者認(rèn)為，京劇的傳統(tǒng)元素被現(xiàn)代的科技手段所掩蓋，讓人無法感受京劇的原有韻味。支持者則認(rèn)為，炫彩燈光、三維影像等元素讓京劇更酷，對年輕人更有吸引力。你贊成哪一方的觀點？請說明理由。

【答案一】贊成反對者的觀點。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。（或答“任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始”）一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。

【答案二】贊成支持者的觀點。體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。

【考點】文化創(chuàng)新 【難度】一般

2．潮州陶瓷歷史悠久，是我國的古瓷都和陶瓷文化發(fā)祥地之一。在唐代，受長江流域燦爛文化的影響，潮州陶瓷古窯悄然興起。此時出現(xiàn)制瓷工藝，潮州城郊窯場遍布，種類繁多，盛極一時。

宋代，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，除了為爐、壺、盂、罐一類日用器皿裝飾之外，還結(jié)合當(dāng)時的需求，進(jìn)行觀賞瓷器的制作。如西洋狗、獅子、人像和佛像等。其手法簡練而傳神，造型技藝相當(dāng)高明。潮州陶瓷進(jìn)入輝煌時期。

時今，受國內(nèi)外各種因素的影響，潮州陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展阻力重重，陶瓷工藝略顯疲態(tài)，陷入困局。

結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新”的有關(guān)知識，談?wù)勅绾纹平猱?dāng)前潮州陶瓷工藝發(fā)展的困局。

【答案】①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。（或答“立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑”）潮州陶瓷行業(yè)應(yīng)立足于社會實踐，在創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展。

②要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，著眼于文化的繼承和創(chuàng)新。潮州陶瓷行業(yè)應(yīng)批判繼承傳統(tǒng)陶瓷，為傳統(tǒng)陶瓷業(yè)注入新的時代氣息。

③要面向世界，博采眾長。潮州陶瓷業(yè)應(yīng)堅持以我為主，為我所用的原則，加強同中外優(yōu)秀陶瓷企業(yè)的交流，增強自身的創(chuàng)新能力。

④要堅持正確方向。（或答要克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向）把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，促使潮州陶瓷業(yè)走出困境。

（學(xué)生如從文化創(chuàng)新的其他角度回答，言之有理皆可。）

【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識進(jìn)行探究問題的能力，屬于措施類的試題。本題限定的知識點為“文化創(chuàng)新”。文化創(chuàng)新的相關(guān)知識包括文化創(chuàng)新的源泉和動力、文化創(chuàng)新的意義、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新等。具體到本題，學(xué)生可以從進(jìn)行文化創(chuàng)新的具體要求的角度，結(jié)合材料進(jìn)行分析說明。

【考點】文化創(chuàng)新的源泉和動力、文化創(chuàng)新的途徑 【難度】較難

第二篇：高中政治文化創(chuàng)新的知識點[范文模版]

創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。下面小編給大家分享一些高中政治文化創(chuàng)新的知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中政治文化創(chuàng)新的知識

1、我們?yōu)槭裁匆e極開展慶祝民族節(jié)日的活動?

①文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。

②民族節(jié)日，蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

③民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。

④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2、為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)?(地位+意義)

①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財富。

②保護(hù)文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義。

③保護(hù)文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用。

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

3、為什么要尊重文化的多樣性?

(1)地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要動力。

(2)特點：文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

(3)現(xiàn)狀：在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族的文化相互交融。

(4)意義：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。保持世界文化的多樣性，世界才會豐富多彩，充滿生機和活力。

4、怎樣尊重文化的多樣性?

(1)要求：尊重文化多樣性，首先要尊重本民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。

(2)原則：必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

(3)態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

5、為什么文化是民族的，又是世界的?

(1)文化是世界的，世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

(2)文化又是民族的，各民族經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。

(3)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

6、為什么要進(jìn)行中外文化交流?

必要性：

地位：文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要動力。

特點：文化是民族的，文化又是世界的。

要求：尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

意義：

(1)對內(nèi)：

①有利于促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。

②有利于推動中華文化走向世界，擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國的文化競爭力，增強我國的文化軟實力和綜合國力。

③有利于學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)我國文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

④有利于我國建設(shè)全面小康社會。

(2)對外：

①有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展，維護(hù)世界文化的多樣性。

②有利于加強兩國人民的友誼，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

7、如何推動中外文化交流?

①我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化國際影響力。

②利用商貿(mào)活動、人口遷徙、教育等途徑，發(fā)揮大眾傳媒的作用，推動文化傳播與交流。

③必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性、和睦相處.共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

④在中外文化的交流借鑒與融合中，要以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，以我為主為我所用。

⑤正確處理外來文化與民族文化的關(guān)系，堅持正確方向，反對錯誤傾向，反對民族虛無主義、封閉主義等。

8、傳統(tǒng)文化的特點

(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗、建筑、文藝、思想的繼承。

(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的內(nèi)涵又因時而變。

(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

9、傳統(tǒng)文化的雙重作用：

(1)在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。

(2)如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

10、對待傳統(tǒng)文化的正確的態(tài)度：

(1)繼承角度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求落后腐朽的東西，要“移風(fēng)易俗”，自覺地改造或剔除。

(2)發(fā)展角度： “推陳出新，革故鼎新”，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

(3)創(chuàng)新角度：面向世界，博采眾長，積極吸收世界文明成果豐富發(fā)展我國傳統(tǒng)文化。

(4)加強中外文化交流，推動我國傳統(tǒng)文化走向世界，提高我國傳統(tǒng)文化的國際影響力。

(5)堅持正確方向，克服錯誤傾向。反對“封閉主義”“守舊主義”和“歷史虛無主義”“民族虛無主義”。

11、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是什么?

(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面。

(2)正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：在這個過程中，不斷推出體現(xiàn)時代精神的新文化，要“推陳出新，革故鼎新”。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，才能進(jìn)行正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

12、影響文化發(fā)展的重要因素：

(1)社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，社會制度的更替對文化發(fā)展的影響是重大的。

(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。

(3)思想運動促進(jìn)文化發(fā)展。

(4)教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

13、全面認(rèn)識教育的作用：

(1)教育作為一種文化現(xiàn)象，與經(jīng)濟相互影響、相互交融。發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)為經(jīng)濟發(fā)展提供智力支持和人才保障。

(2)教育是文化傳播的重要途徑之一，教育也是影響文化發(fā)展的重要因素。

(3)教育在文化傳承中的作用：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人類文化傳承中產(chǎn)生重大影響。

(4)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用：教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性、基礎(chǔ)性作用，必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實施科教興國戰(zhàn)略。

14、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?

(1)文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。

(2)創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

(3)文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會，發(fā)展中國特色社會主義新時期的時代要求。

15、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新?

(1)根本途徑：立足于社會實踐。

(2)基本途徑：

①繼承傳統(tǒng)、推陳出新。

②面向世界、博采眾長。學(xué)習(xí)、借鑒、融合外來文化優(yōu)秀成果。堅持以我為主，為我所用。

(3)主體角度：人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，進(jìn)行文化創(chuàng)新要走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。

(4)文化創(chuàng)新要堅持正確方向，克服錯誤傾向。反對“封閉主義”“守舊主義”和“歷史虛無主義”“民族虛無主義”。

(5)必由之路：推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新。

提高政治成績的答題技巧

1、高中政治選擇題的技巧。選擇題題干在情境設(shè)計和設(shè)問上多種多樣，題肢往往似是而非，迷惑性強，稍一疏忽，后悔莫及。要想解答好選擇題，首先要在平時的學(xué)習(xí)中注意準(zhǔn)確把握概念和原理，概念和原理的理解是選擇題主要考察內(nèi)容，否則巧婦難為無米之炊。

其次，養(yǎng)成好的習(xí)慣：做題習(xí)慣，如建立錯題本，或在資料中對不同難度的題做不同的標(biāo)記，對反復(fù)出錯的題進(jìn)行重點分析;總結(jié)選擇題的干擾方法、做題的好的經(jīng)驗習(xí)慣、好的邏輯思維習(xí)慣。好的思維不是老師教出來的，而是練出來的。

2、問答題解題技巧。要注重切入語，觀點要明確，能分段就分段能分點就分點，標(biāo)清大小點，提取材料有效信息，引用材料關(guān)鍵論述。

3、啟示類啟示型的設(shè)問有“給我們什么啟示”，它包括經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的啟示等等?；卮疬@種設(shè)問的題目技巧上，一般先提出理論依據(jù)，然后再提出應(yīng)該怎么辦，針對材料中的問題，尋找措施。答案要做到觀點與材料相結(jié)合。

4、啟示類啟示型的設(shè)問有“給我們什么啟示”，它包括經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)的啟示等等。回答這種設(shè)問的題目時，我們可以采用以下答題技巧，一般先提出理論依據(jù)，然后再提出應(yīng)該怎么辦，針對材料中的問題，尋找措施。答案要做到觀點與材料相結(jié)合。

在政治答題時要避免哪些問題

1、急于求成。不審題，不構(gòu)思，怕時間不夠，想一句寫一句，結(jié)果不是錯解題意，用錯原理，就是重重復(fù)復(fù)，顛三倒四，該回答的沒回答好，不用回答的卻寫了很多。

2、照本宣科。不理會題目的具體要求，不注意具體問題具體分析，不緊扣題意進(jìn)行回答，只是一味地按照復(fù)習(xí)資料或輔導(dǎo)老師給的相似題的答案答，結(jié)果由于答題的針對性不強，得分率不高。

3、表達(dá)不準(zhǔn)確、不科學(xué)。原理表述不準(zhǔn)確，分析用詞不當(dāng)。

4、書寫不認(rèn)真。字體潦草，涂改過多，論述不分要點，卷面不清晰。以上幾種常見毛病，是影響非選擇題得分率的最大障礙。

高中政治文化創(chuàng)新的知識點

第三篇：《文化創(chuàng)新的途徑》教案

《文化創(chuàng)新的途徑》教案

一、本地位

本內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。

（2）文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來文化的關(guān)系。

（二）能力目標(biāo)

（1）實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。

（2）思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

（三）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)

（1）激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

（2）積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

（3）要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。

三、教學(xué)重點、難點

重點：

（1）文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于實踐。

（2）文化創(chuàng)新的兩個重要途徑：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；不同民族文化之間的交流借鑒與融合。

難點：

（1）怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、創(chuàng)新

（2）如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向

四、教學(xué)構(gòu)思

（一）設(shè)計理念

（1）教學(xué)過程中努力貫徹新程的理念，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。

（2）教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識觀。

（3）教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。

（4）教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——《功夫熊貓》的品評貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治新程改革的方向和特點。

（）教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動同學(xué)們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實踐能力和社會責(zé)任感。

（二）教法學(xué)法

（1）教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等

（2）學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

（三）教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等

五．時安排

一時

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新

師：最近有部美國制作的具有濃郁中國文化的影片《功夫熊貓》在全國熱播，大家有沒有看過？

生：看過或沒有看過

師：哪位看過的同學(xué)給我們介紹一下這部影片？

生：略

師：好！這節(jié)我們就來看看這部具有創(chuàng)造性的影片給我們進(jìn)行文化創(chuàng)新帶來了什么樣的啟迪。同學(xué)們首先來看看本節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）推進(jìn)新

（多媒體顯示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

師：接下來我們來看看《功夫熊貓》的片斷。

（視頻資料）

師：大家對這部影片很感興趣，那對《功夫熊貓》的制作秘籍感不感興趣呢？

（多媒體顯示《功夫熊貓》的制作秘籍）

師：《功夫熊貓》的制作秘籍對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示呢？

一、文化創(chuàng)新的根本途徑——立足于社會實踐

（板書）

師：上節(jié)我們學(xué)習(xí)了文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系，同學(xué)們能不能回憶一下

生：略

師：通過上節(jié)的學(xué)習(xí)和《功夫熊貓》的制作秘籍，我們知道文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。

師：剛才我們看的影片中蘊涵了大量的中國元素，現(xiàn)在我們來比比眼力，《功夫熊貓》中蘊涵了哪些中國元素？

生：略

師：（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言）這些中國元素給我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示呢？

生：略

二、文化創(chuàng)新的重要途徑

（板書）

、繼承傳統(tǒng)

推陳出新

（板書）

師：同學(xué)們能不能舉例說明“繼承傳統(tǒng)”是文化創(chuàng)新的途徑呢？

生：略

師：《功夫熊貓》融入了大量的傳統(tǒng)文化，但這部影片的成功僅僅是因為有大量的傳統(tǒng)文化嗎？你是如何看待的?

生：略

師：其實大家所說的就是如何尋找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系？同學(xué)們看本回答

生：略

師：好！這就是說文化創(chuàng)新要“推陳出新”。那么同學(xué)們能不能舉一些生活中的例子呢？

生：略

師：《功夫熊貓》播出不久，就在網(wǎng)上有關(guān)于“抵制”與“不抵制”《功夫熊貓》的討論，你是如何看待的呢？

（多媒體顯示抵制理由）

生：討論回答

略

師：其實剛才我們的爭論的焦點是“如何對待民族文化與外來文化的關(guān)系”，同學(xué)們看書回答一下。

生：略

師：（總結(jié)學(xué)生發(fā)言）這就是說我們進(jìn)行文化創(chuàng)新應(yīng)該“面向世界博采眾長”

2、面向世界

博采眾長

（板書）

師：同學(xué)們能不能舉出生活中的實際例子呢？

生：略

師：好！這就是我們文化創(chuàng)新的三種途徑。（總結(jié)一下）在文化創(chuàng)新的過程中，我們要把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。但在我們的生活中，存在了一些這樣的現(xiàn)象，請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)的知識判斷一下。

（多媒體顯示）

三、堅持正確方向

克服錯誤傾向

（板書）

克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”

（三）堂總結(jié)

中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實踐中不斷創(chuàng)新，才能推動當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)為民族文化的繼承和發(fā)展作些實實在在的工作。

通過本的學(xué)習(xí)，我們體會到社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑，了解到面向世界、博采眾長也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。在以后的生活中，我們應(yīng)該投身社會實踐，善于學(xué)習(xí)他人之長處，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。為我國民族文化的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。

七、后探究

在改革開放的今天，我們怎么做，才能鑄造中華文化的新輝煌？

八、板書設(shè)計

第四篇：文化創(chuàng)新的途徑教案

文 化 創(chuàng) 新 的 途 徑

高二備課組

一、本課地位

本課內(nèi)容為《文化生活》（人教版）第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點、難點和落腳點。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識目標(biāo)

1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。

2、文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識、處理好的兩對基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系；民族文化與外來文化的關(guān)系。

（二）能力目標(biāo)

1、實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認(rèn)識、構(gòu)建知識的能力。

2、思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實例初步具備正確認(rèn)識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

（三）情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)

1、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。

2、積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

3、要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化；堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義” 和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。

三、教學(xué)重點、難點

重點：

1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于實踐。

2、文化創(chuàng)新的兩個重要途徑：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”；不同民族文化之間的交流借鑒與融合。

難點：

1、怎樣看待傳統(tǒng)文化與外來文化的融合、創(chuàng)新

2、如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向

四、教法學(xué)法

1教法：情景教學(xué)法、實踐探索法等

2學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等

3教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等 五．課時安排： 一課時

六、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課

師：有部美國制作的具有濃郁中國文化的影片《功夫熊貓》，大家有沒有看過？ 生：看過或沒有看過

師：哪位看過的同學(xué)給我們介紹一下這部影片？ 生：略 師：好！這節(jié)課我們就來看看這部具有創(chuàng)造性的影片給我們進(jìn)行文化創(chuàng)新帶來了什么樣的啟迪。同學(xué)們首先來看看本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）推進(jìn)新課

（多媒體顯示學(xué)習(xí)目標(biāo)）

師：接下來我們來看看《功夫熊貓》的片斷。（視頻資料）

師：大家對這部影片很感興趣，那對《功夫熊貓》的制作秘籍感不感興趣呢？（多媒體顯示《功夫熊貓》的制作秘籍）師：《功夫熊貓》的制作秘籍對我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示呢？

一、文化創(chuàng)新的根本途徑——立足于社會實踐（板書）

師：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系，同學(xué)們能不能回憶一下 師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)和《功夫熊貓》的制作秘籍，我們知道文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。

師：剛才我們看的影片中蘊涵了大量的中國元素，現(xiàn)在我們來比比眼力，《功夫熊貓》中蘊涵了哪些中國元素？ 師：（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言）這些中國元素給我們進(jìn)行文化創(chuàng)新有何啟示呢？

二、文化創(chuàng)新的重要途徑（板書）

1、繼承傳統(tǒng) 推陳出新（板書）

師：同學(xué)們能不能舉例說明“繼承傳統(tǒng)”是文化創(chuàng)新的途徑呢？ 師：《功夫熊貓》融入了大量的傳統(tǒng)文化，但這部影片的成功僅僅是因為有大量的傳統(tǒng)文化嗎？你是如何看待的? 師：其實大家所說的就是如何尋找到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系？同學(xué)們看課本回答

師：好！這就是說文化創(chuàng)新要“推陳出新”。那么同學(xué)們能不能舉一些生活中的例子呢？ 師：《功夫熊貓》播出不久，就在網(wǎng)上有關(guān)于“抵制”與“不抵制”《功夫熊貓》的討論，你是如何看待的呢？（多媒體顯示抵制理由）生：討論回答 略

師：其實剛才我們的爭論的焦點是“如何對待民族文化與外來文化的關(guān)系”，同學(xué)們看書回答一下。師：（總結(jié)學(xué)生發(fā)言）這就是說我們進(jìn)行文化創(chuàng)新應(yīng)該“面向世界 博采眾長”

2、面向世界 博采眾長（板書）師：同學(xué)們能不能舉出生活中的實際例子呢？ 師：好！這就是我們文化創(chuàng)新的三種途徑。（總結(jié)一下）在文化創(chuàng)新的過程中，我們要把握好傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。但在我們的生活中，存在了一些這樣的現(xiàn)象，請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)的知識判斷一下。（多媒體顯示）

三、堅持正確方向 克服錯誤傾向（板書）

克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”

（三）課堂總結(jié)

中華民族有著幾千年的悠久歷史和文化積淀，我們的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對中華民族的統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林起到了巨大的作用。只有深深植根于民族土壤，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在實踐中不斷創(chuàng)新，才能推動當(dāng)代中國先進(jìn)文化的發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)為民族文化的繼承和發(fā)展作些實實在在的工作。通過本課的學(xué)習(xí)，我們體會到社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，了解到推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑，了解到面向世界、博采眾長也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。在以后的生活中，我們應(yīng)該投身社會實踐，善于學(xué)習(xí)他人之長處，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。為我國民族文化的創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的一份力量。

七、課后探究

在改革開放的今天，我們怎么做，才能鑄造中華文化的新輝煌？

第五篇：文化創(chuàng)新的途徑心得體會

《文化創(chuàng)新的途徑》教學(xué)心得體會

陳建川

2018年11月2日

本周三即10月31日，杜中共同體活動如期在我校開展，我們?nèi)t中學(xué)政治教研組姚利軍老師就如何打造新課改模式下的高效課堂，為大家展示一節(jié)公開課，課題為《文化創(chuàng)新的途徑》。這節(jié)課獲得了共同體學(xué)校普遍認(rèn)同，反響很好，充分展示了我們?nèi)t教師良好的職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。

這節(jié)課對我感觸很深，所思如下：

1、本節(jié)課以陜西秦腔為題材，反復(fù)對比，一材多用，揭示了文化為什么創(chuàng)新怎么樣創(chuàng)新以及在創(chuàng)新的過程當(dāng)中要注意哪些問題?？芍^設(shè)計精巧匠心獨運。

2、這一節(jié)課非常重視教材知識的銜接，如在強調(diào)文化創(chuàng)新的過程當(dāng)中自然而然的聯(lián)系到文化的區(qū)域性多樣性，以及中華文化的源遠(yuǎn)流長博大精深。在文化創(chuàng)新的過程中應(yīng)反對兩個錯傾向（民族虛無主義和歷史虛無主義）又聯(lián)系到社會主義先進(jìn)文化等等。

3、學(xué)生自主展示的方式多樣化。本課的設(shè)計意圖就是探究自主展示教學(xué)模式中學(xué)生的展示方式，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)他人的問題展示、小組合作交流展示、師生合作交流展示等等，多種展示方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和積極性。

4、課堂選取案例生動，生活化強，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，問題設(shè)計難易適中，不思考很難得出答案，思考后不難得出答案。以上是本節(jié)課的優(yōu)點，反思本堂課教學(xué)，我認(rèn)為還有一些不足，所思如下：

1、時間安排沒把握好。秦腔視頻設(shè)置過長（15分鐘），這就造成后面探究活動的倉促。

2、留白較少。好的課堂應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生充分的思考，而不是叫老師牽著鼻子走路。

3、為了鞏固知識，應(yīng)該配備相應(yīng)的練習(xí)，通過練習(xí)檢驗學(xué)生對知識的理解和掌握。

總之，姚老師的這次展示課活動增長了我們的經(jīng)驗，啟迪了我們的思維，我將在今后的教學(xué)中更加積極地反思、改進(jìn)和提高！