第一篇：關(guān)于橋的古詩(shī)

關(guān)于橋的古詩(shī)

盧綸 【雜曲歌辭·天長(zhǎng)地久詞】 虹橋千步廊，半在水中央。天子方清暑，宮人重暮妝。

蔡隱丘 【石橋琪樹(shù)】 山上天將近，人間路漸遙。誰(shuí)當(dāng)云里見(jiàn)，知欲渡仙橋。

皇甫曾 【路中口號(hào)】 還鄉(xiāng)不見(jiàn)家，年老眼多淚。車(chē)馬上河橋，城中好天氣。

皇甫冉 【贈(zèng)別（一作贈(zèng)寄權(quán)三客舍）】 南橋春日暮，楊柳帶青渠。不得同攜手，空成意有馀。

顧況 【青弋江】 凄清回泊夜，淪波激石響。村邊草市橋，月下罟師網(wǎng)。

盧綸 【天長(zhǎng)久詞】 虹橋千步廊，半在水中央。天子方清暑，宮娃起夜妝。

李益 【上洛橋】 金谷園中柳，春來(lái)似舞腰。何堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋。

李益 【揚(yáng)州懷古】 故國(guó)歌鐘地，長(zhǎng)橋車(chē)馬塵。彭城閣邊柳，偏似不勝春。

楊凝 【留別】 玉節(jié)隨東閣，金閨別舊僚。若為花滿(mǎn)寺，躍馬上河橋。

王建 【早發(fā)汾南】 橋上車(chē)馬發(fā)，橋南煙樹(shù)開(kāi)。青山斜不斷，迢遞故鄉(xiāng)來(lái)。

韓愈 【奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋】 非閣復(fù)非船，可居兼可過(guò)。君欲問(wèn)方橋，方橋如此作。

李紳 【和晉公三首】 窮陰初莽蒼，離思漸氛氳。殘雪午橋岸，斜陽(yáng)伊水濱。

陸龜蒙 【歸路】 漸入新豐路，衰紅映小橋。渾如七年病，初得一丸銷(xiāo)。

司空?qǐng)D 【閑步】 幾處白煙斷，一川紅樹(shù)時(shí)。壞橋侵轍水，殘照背村碑。

司空?qǐng)D 【雜題九首】 驛步堤縈閣，軍城鼓振橋。鷗和湖雁下，雪隔嶺梅飄。

韓偓 【花時(shí)與錢(qián)尊師同醉因成二十字】 橋下淺深水，竹間紅白花。酒仙同避世，何用厭長(zhǎng)沙。

李徵古 【登祝融峰】 欲上祝融峰，先登古石橋。鑿開(kāi)巇嶮處，取路到丹霄。

陳陶 【續(xù)古二十九首】 秦作東海橋，中州鬼辛苦?？v得跨蓬萊，群仙亦飛去。

李中 【途中柳】 翠色晴來(lái)近，長(zhǎng)亭路去遙。無(wú)人折煙縷，落日拂溪橋。

伍彬 【句】 稚子出看莎徑?jīng)]，漁翁來(lái)報(bào)竹橋流。（《夏日喜雨》）

蔣吉 【漢東道中】 九十九岡遙，天寒雪未消。羸童牽瘦馬，不敢過(guò)危橋。

隱求 【石橋琪樹(shù)】 山上天將近，人間路漸遙。誰(shuí)當(dāng)云里見(jiàn)，知欲渡仙橋。

知業(yè) 【句】 接岸橋通何處路，倚欄人是阿誰(shuí)家。（見(jiàn)《葆光錄》）

孫長(zhǎng)史女 【孫長(zhǎng)史女與焦封贈(zèng)答詩(shī)】 鵲橋織女會(huì)，也是不多時(shí)。今日送君處，羞言連理枝。

岑參 【題平陽(yáng)郡汾橋邊柳樹(shù)（參曾居此郡八九年）】 此地曾居住，今來(lái)宛似歸?？蓱z汾上柳，相見(jiàn)也依依。

錢(qián)起 【藍(lán)田溪雜詠二十二首·板橋】 靜宜樵隱度，遠(yuǎn)與車(chē)馬隔。有時(shí)行藥來(lái)，喜遇歸山客。

閻濟(jì)美 【天津橋望洛城殘雪】 新霽洛城端，千家積雪寒。未收清禁色，偏向上陽(yáng)殘。

李益 【上洛橋】 金谷園中柳，春來(lái)似舞腰。何堪好風(fēng)景，獨(dú)上洛陽(yáng)橋。

司空曙 【板橋】 橫遮野水石，前帶荒村道。來(lái)往見(jiàn)愁人，清風(fēng)柳陰好。

韓愈 【奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋】 非閣復(fù)非船，可居兼可過(guò)。君欲問(wèn)方橋，方橋如此作。

韓愈 【奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·梯橋】 乍似上青冥，初疑躡菡萏。自無(wú)飛仙骨，欲度何由敢。

隱求 【石橋琪樹(shù)】 山上天將近，人間路漸遙。誰(shuí)當(dāng)云里見(jiàn)，知欲渡仙橋。

王勃 【河陽(yáng)橋代竇郎中佳人答楊中舍】 披風(fēng)聽(tīng)鳥(niǎo)長(zhǎng)河路，臨津織女遙相妒。判知秋夕帶啼還，那及春朝攜手度。

杜甫 【李司馬橋了承高使君自成都回】 向來(lái)江上手紛紛，三日成功事出群。已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君。

張繼 【楓橋夜泊（一作夜泊楓江）】 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁父對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

柳中庸 【河陽(yáng)橋送別】 黃河流出有浮橋，晉國(guó)歸人此路遙。若傍闌干千里望，北風(fēng)驅(qū)馬雨蕭蕭。

李益 【中橋北送穆質(zhì)兄弟應(yīng)制，戲贈(zèng)蕭二策】 洛水橋邊雁影疏，陸機(jī)兄弟駐行車(chē)。欲陳漢帝登封草，猶待蕭郎寄內(nèi)書(shū)。

權(quán)德輿 【埇橋達(dá)奚

四、于

十九、陳大三侍御夜宴敘各賦二韻】 滿(mǎn)樹(shù)鐵冠瓊樹(shù)枝，樽前燭下心相知。明朝又與白云遠(yuǎn)，自古河梁多別離。

呂溫 【題河州赤岸橋】 左南橋上見(jiàn)河州，遺老相依赤岸頭。匝塞歌鐘受恩者，誰(shuí)憐被發(fā)哭東流。

孟郊 【洛橋晚望】 天津橋下冰初結(jié)，洛陽(yáng)陌上人行絕。榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見(jiàn)嵩山雪。

劉叉 【天津橋】 洛陽(yáng)宮闕照天地，四面山川無(wú)毒氣。誰(shuí)令漢祖都秦關(guān)，從此奸雄轉(zhuǎn)相熾。

白居易 【藍(lán)橋驛見(jiàn)元九詩(shī)（詩(shī)中云：江陵歸時(shí)逢春雪）】 藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)。

白居易 【別橋上竹】 穿橋迸竹不依行，恐礙行人被損傷。我去自慚遺愛(ài)少，不教君得似甘棠。

白居易 【小橋柳】 細(xì)水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風(fēng)吹不休。

張祜 【楓橋】 長(zhǎng)洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。唯有別時(shí)今不忘，暮煙疏雨過(guò)楓橋。

雍陶 【題情盡橋】 從來(lái)只有情難盡，何事名為情盡橋。自此改名為折柳，任他離恨一條條。

雍陶 【天津橋望春】 津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。

李商隱 【板橋曉別】 回望高城落曉河，長(zhǎng)亭窗戶(hù)壓微波。水仙欲上鯉魚(yú)去，一夜芙蓉紅淚多。

汪遵 【升仙橋】 題橋貴欲露先誠(chéng)，此日人皆笑率情。應(yīng)訝臨邛沽酒客，逢時(shí)還作漢公卿。

汪遵 【升仙橋】 漢朝卿相盡風(fēng)云，司馬題橋眾又聞。何事不如楊得意，解搜賢哲薦明君。

第二篇：為古詩(shī)教學(xué)架起一座橋

為古詩(shī)教學(xué)架起一座橋

——淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中意境的教學(xué)策略

武定縣高橋中學(xué) 閆建艷

[摘要] ： 詩(shī)歌發(fā)展歷史悠久，成就輝煌，尤其是古詩(shī)取得的成績(jī)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化乃至世界文化有重要的影響。它不僅具有高度的審美價(jià)值，更是一個(gè)民族，一種語(yǔ)言文化的驕傲和表征。在新課改和新教改的過(guò)程中，各版本的語(yǔ)文新教材都加大了中外優(yōu)秀的詩(shī)歌作品的比例，再次確定了詩(shī)歌在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要位置。這給我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，也提出了新的高度和要求。[關(guān)鍵詞] ： 詩(shī)歌 初中語(yǔ)文

古詩(shī)教學(xué)

意境

中學(xué)語(yǔ)文課本中選入的古典詩(shī)詞名篇很多，學(xué)生們平時(shí)常見(jiàn)和需要背誦的篇目也不勝枚舉。但是，由于古典詩(shī)詞產(chǎn)生和興盛的時(shí)代背景、語(yǔ)言特征與今天不可同日而語(yǔ)，所以，存在于中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中的問(wèn)題也很是不少。在古詩(shī)教學(xué)時(shí)，大部分學(xué)生則干脆認(rèn)為，社會(huì)都進(jìn)步了，還要去學(xué)那些陳舊的“之乎者也”有什么用？況且聽(tīng)不懂。一直以來(lái)中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)“通病”就是偏重于語(yǔ)文知識(shí)和思想道德的灌輸，忽視并脫離了“詩(shī)歌”本身的教學(xué)目標(biāo)，課堂也因此遠(yuǎn)離了感性和激情，迷失在凝重的理性和空洞的說(shuō)教里。比如教杜甫的《春望》，最后只剩下“移情于物”和“思念親人”八個(gè)字，詩(shī)歌本身的藝術(shù)力量和審美價(jià)值不見(jiàn)了。

新一輪的語(yǔ)文古典詩(shī)詞教學(xué)要充分體現(xiàn)新課標(biāo)的基本理念，全面發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，要從不同的角度入手，深入研究古典詩(shī)詞的 1 特征，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。這就要求做中學(xué)語(yǔ)文教師的，不僅要有豐富的古典詩(shī)詞以及古典文化的知識(shí)，還必須具有良好的課堂控制能力。教師在將知識(shí)傳授給學(xué)生的過(guò)程中，一定要選擇好角度，要有將學(xué)習(xí)內(nèi)容重新排列、組合的能力，要站在創(chuàng)新的角度上選擇一個(gè)“最優(yōu)”的方法教會(huì)學(xué)生學(xué)什么，如何學(xué)。

一、把握詩(shī)歌意境的重要性

在古詩(shī)教學(xué)中，把握古詩(shī)的意境是教學(xué)關(guān)鍵，教師只有緊緊抓住古詩(shī)意境進(jìn)行教學(xué)，才能挖掘古詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值，把握其藝術(shù)真諦，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)古詩(shī)的興趣，達(dá)到審美教學(xué)的目的。

文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。而詩(shī)歌作為一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)樣式，也必有它自己的語(yǔ)言或藝術(shù)的表現(xiàn)行為。詩(shī)歌是渴望情感、感受和想象，是一種“擺脫散文的現(xiàn)實(shí)情況，憑主體的獨(dú)立想象，去創(chuàng)造一種內(nèi)心情感和思想的詩(shī)性世界?！痹?shī)是把情思融進(jìn)物象，借助跨越時(shí)空的想象，使它的情境與意象具有立體感；我認(rèn)為這里的情境與意象所共同表現(xiàn)出來(lái)的一種空間就是詩(shī)歌的意境，一首詩(shī)歌如果沒(méi)有了這種情境與意象所產(chǎn)生出來(lái)的境界，是很難給人以美感的。比如唐朝韋應(yīng)物的《滁州西澗》：獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

這首詩(shī)作于安徽滁州刺史任內(nèi)，寫(xiě)的是春天澗邊的景色。四句詩(shī)有靜有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，雨前澗邊的春景構(gòu)成一幅幽深的畫(huà)面，雨中西澗的景色同樣也很深邃。兩張滁州西澗的畫(huà)幅，都流露了詩(shī)人心情的閑適和恬淡，而讀者在閱讀這首詩(shī)時(shí)所感受的這其中的體味，其實(shí) 就是所謂的詩(shī)歌的“意境”。意境是中國(guó)美學(xué)史上特有的美學(xué)范疇，也是詩(shī)歌美學(xué)中非常重要和基本的審美范疇。

詩(shī)詞的意境經(jīng)常運(yùn)用曲折和折射的方式暗示，常是“言在此而意在彼”，這就為詩(shī)歌鑒賞增加了難度。因此讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何把握詩(shī)詞意境成為關(guān)鍵之一。

二、關(guān)于意境的含義

關(guān)于意境的含義，學(xué)術(shù)界歷來(lái)都有爭(zhēng)議或分歧?！耙饩场币辉~，源自佛經(jīng)。我國(guó)古代學(xué)者對(duì)“意境”多有闡述：晉代的陸機(jī)、《文心雕龍》的作者劉勰、唐朝的王昌齡，明代的王世貞，清代王夫之，近代的王國(guó)維都對(duì)“意境”有自己的理解。那到底什么是意境呢？宗白華這樣說(shuō)道：什么是意境？??以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、和諧，借以窺見(jiàn)自我的最深心靈的反映，化實(shí)景而為虛景，創(chuàng)形象以為象征，使人類(lèi)最高的心靈具體化、肉身化；這就是“藝術(shù)境界”。

現(xiàn)在人一般認(rèn)為，意境是：“文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實(shí)相生、意與境諧、深邃幽遠(yuǎn)的審美特征，能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，如身入其境，在思想情感上受到感染?！蔽艺J(rèn)為，簡(jiǎn)而言之，意境就是在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種情景交融的詩(shī)意的空間；亦或是客體的情境與意象在讀者頭腦中所產(chǎn)生的一種綜合的審美境界，有些境界是只能意會(huì)而不可言傳的。

三、中學(xué)語(yǔ)文古典詩(shī)詞的意境教學(xué)策略

（一）誦讀－貫穿審美的各個(gè)環(huán)節(jié)。

由于詩(shī)歌是一種聲音的藝術(shù)，它的魅力和意義是和聲音分不開(kāi)的，是和其節(jié)奏、韻律或內(nèi)在的音樂(lè)性結(jié)合在一起的。

中國(guó)自古以來(lái)詩(shī)樂(lè)一體。聲調(diào)的抑揚(yáng)起伏，音韻的和諧悅耳，節(jié)奏的緩急勻稱(chēng)，構(gòu)成了中國(guó)古典詩(shī)歌的內(nèi)在音樂(lè)美，使詩(shī)歌產(chǎn)生了搖蕩性情的藝術(shù)魅力。

通過(guò)誦讀，詩(shī)的韻律、節(jié)奏、語(yǔ)意傳導(dǎo)入心靈，喚起讀者頭腦中早已儲(chǔ)存的審美情緒，從而產(chǎn)生某種情感共鳴，形成直覺(jué)性的美感。以王維的《鳥(niǎo)鳴澗》為例：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中。

首先，初讀讓學(xué)生感受該詩(shī)二二一型（頸聯(lián)為二一二型）的音步節(jié)奏及偶句用“ong”韻的特點(diǎn)，然后，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中直覺(jué)地感知作品的節(jié)奏、音調(diào)、韻律所造成的平和舒緩的效果與全詩(shī)深幽靜謐的情調(diào)氛圍的和諧，并讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞的音樂(lè)美對(duì)詩(shī)詞情感內(nèi)涵的生成作用。在詞語(yǔ)選擇上，可讓學(xué)生體會(huì)“閑”、“靜”、“空”等都具有一種清幽空靈的質(zhì)感，這種質(zhì)感可能暗示著某種明遠(yuǎn)、澹泊的審美情趣與和諧、圓融的人生哲學(xué)。

因此，只有通過(guò)朗誦，才能使詩(shī)歌從文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為可感的藝術(shù)形象，才能使學(xué)生切身體會(huì)到詩(shī)歌的那種直接進(jìn)入人心的力量。所以要以朗誦作為鑒賞手段，通過(guò)朗誦掃清語(yǔ)音、語(yǔ)義的障礙，品味語(yǔ)言的肌質(zhì)，感受意境的魅力，體會(huì)詩(shī)歌的情感，讓朗讀貫穿審美的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從審美的層面進(jìn)入詩(shī)歌，感受詩(shī)歌。要引起學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的審美注意，教師必須使自己成為學(xué)生與詩(shī)歌審美的橋梁，幫助學(xué)生掃除語(yǔ)音、語(yǔ)義障礙，當(dāng)克服了這些語(yǔ)言障礙時(shí)，他們的注意力才能集中到審美中去。為此，我要求學(xué)生在預(yù)習(xí)階段借助課下注釋讀準(zhǔn)字音，讀通詞義，并且在新授課時(shí)先初讀課文，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，然后根據(jù)語(yǔ)言的表層意思了解詩(shī)歌大意。

如在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》的教學(xué)中，我先指導(dǎo)學(xué)生把握基本的朗讀技巧，隨著對(duì)文本理解的逐層深入，我對(duì)學(xué)生每次的誦讀都提出新的要求：讀出悲涼與感慨——讀出昂揚(yáng)——讀出惆悵而不頹廢，感慨而不低沉的特色。每一次的誦讀，學(xué)生都有新的收獲；每一次誦讀，都是對(duì)學(xué)生鑒賞效果的檢驗(yàn)。

如杜甫的《望岳》是詩(shī)人早期過(guò)著裘馬輕狂的生活時(shí)留下的作品，全詩(shī)洋溢著蓬勃的朝氣，朗讀得好，意境不言而喻?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了?！遍_(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境，宜用贊嘆、神往的語(yǔ)氣讀?！霸旎娚裥?，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮?xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊，熱情澎湃地贊頌?！笆幮厣?，決眥人歸鳥(niǎo)?！痹?shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。這兩句寫(xiě)主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷，應(yīng)以豪邁的語(yǔ)氣去指導(dǎo)學(xué)生朗讀。學(xué)生在受到感染的基礎(chǔ)上，去體會(huì)意境就會(huì)有事半功倍的效果。

（二）分析詩(shī)人感情，把握詩(shī)歌構(gòu)思領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的主題思想?！扒閯?dòng)于中而發(fā)于言”劉勰有“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于?！?，“感人心者，莫先乎情，詩(shī)者，根情、苗言、華聲、實(shí)意。”詩(shī)詞要有感情，才具有真情實(shí)感，才能真實(shí)地反映生活，感染讀者。曹操領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，渴望一統(tǒng)天下，然而，人生苦短，人才難求，賦詩(shī)《短歌行》，表達(dá)了一個(gè)政治家身處亂世時(shí)代的人生感受，抒發(fā)了求賢若渴的情懷。

分析詩(shī)人感情發(fā)展線(xiàn)索，對(duì)把握詩(shī)歌構(gòu)思領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的主題思想具有重要的意義。李清照的《聲聲慢》，由內(nèi)心的空虛寫(xiě)到了孤苦的處境，最后極言心情之悲愴，悲苦之情層層深入，表達(dá)了女詞人晚年寡居時(shí)的孤寂，與南渡后對(duì)家國(guó)的無(wú)限憂(yōu)慮。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，引發(fā)他們對(duì)詩(shī)歌情感獨(dú)特的理解。詩(shī)歌的意義是豐富的，它本身包含了對(duì)它進(jìn)行多種讀解的可能性。然而如今許多教參甚至是教材本身都習(xí)慣把詩(shī)歌的思想內(nèi)涵以定論的形式灌輸給學(xué)生，而且對(duì)其意義的理解又過(guò)于簡(jiǎn)單。

在詩(shī)歌教學(xué)中，應(yīng)該改變由教師單方面灌輸?shù)姆绞?，而是讓學(xué)生與文本進(jìn)行充分的對(duì)話(huà)，尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生將自己的情緒投入到審美對(duì)象之中，從而理解詩(shī)歌的情感。如學(xué)習(xí)劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，我讓學(xué)生自由討論對(duì) “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句的理解。有的認(rèn)為詩(shī)歌以“沉舟”“?病樹(shù)”作為反襯，描繪出千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的富于生機(jī)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷；有的則認(rèn)為“千帆”和“萬(wàn)木”比喻 在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們，這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語(yǔ)。我對(duì)兩種言之成理的理解都認(rèn)可，并沒(méi)有給出一個(gè)絕對(duì)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。只有這樣，學(xué)生才能產(chǎn)生與文本對(duì)話(huà)的興趣，獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)。

（四）走進(jìn)詩(shī)人所創(chuàng)造的藝術(shù)境界，感受意境。

如果說(shuō)，意象是詩(shī)歌的基本元素，那么意境就是詩(shī)歌的生命，它是詩(shī)人情感、心性、氣質(zhì)、人格通過(guò)感性物象的最終反映，飽含著對(duì)歷史現(xiàn)象、生命價(jià)值和人生真諦的詮釋富有引人透視生活深層和啟迪心靈的審美價(jià)值。古典詩(shī)詞意境教學(xué)，應(yīng)撥動(dòng)學(xué)生的情感之弦，去體味、涵詠詩(shī)的意境，深入把握詩(shī)詞的深層意蘊(yùn)。

其一，意境是通過(guò)作品的整合表現(xiàn)出來(lái)的。在欣賞意境時(shí)不僅要抓住作品的字、詞、句等局部，更要把握局部間的聯(lián)系，善于從作品全局去作總體把握。因此，在教學(xué)中要找出局部間的聯(lián)系，把握詩(shī)歌脈絡(luò)。如曹操的《觀滄?！?，從字面上看，海水、山島、草木、秋風(fēng)，乃至日月星漢，全是景物描寫(xiě)。但這些景物都是有聯(lián)系的，就是都是與作者的情感緊密相連的。高聳的山島、蕭瑟的秋風(fēng)、壯闊的大海，與詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄相互融合，形成開(kāi)闊、雄渾的意境，真是使人讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。

其二，由于意境以情思想象為基點(diǎn)，作家描寫(xiě)的物境在很大程度上是“心造之境”，有濃郁的感情色彩。教師就要引導(dǎo)學(xué)生去想象詩(shī)的形象，從詩(shī)歌的形象直接性去尋找間接性，從詩(shī)歌形象的有限性去尋求其無(wú)限性。也就是說(shuō)，學(xué)生要能超越語(yǔ)言的限制，走進(jìn)聯(lián)想與想 象的世界，把文字所描述的情景在腦海里變成一個(gè)動(dòng)態(tài)的畫(huà)面。如學(xué)習(xí)何其芳的《秋天》，我要求學(xué)生選擇最喜歡的一幅圖景，改寫(xiě)成散文。學(xué)生于是在原詩(shī)內(nèi)容基礎(chǔ)上增添了不少創(chuàng)造性的細(xì)節(jié)，寫(xiě)成一篇文字優(yōu)美、想象豐富的美文，很好地重現(xiàn)了詩(shī)歌意境。

例如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》以月夜、閑人、落花、空山、鳥(niǎo)鳴、深澗等幾種意象連綴事例而創(chuàng)造了一個(gè)字根表幽深的藝術(shù)意境?！而B(niǎo)鳴澗》的意境美正在于它以最靜謐、最深沉的“靜”與“空”，融入了大自然最生動(dòng)、最活潑的“生”。詩(shī)歌意境溫馨幽美、雋永有味，由此我們還感受到了詩(shī)人熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生命的一顆心，體悟到宇宙人生的雖動(dòng)猶靜、靜中有動(dòng)的一種哲理。

詩(shī)詞的意境美是詩(shī)美的集中體現(xiàn)，要使學(xué)生深入體會(huì)。有的意境熔鑄于詩(shī)人成熟的思想，獨(dú)特的個(gè)性，美學(xué)理想與藝術(shù)才能等多方面的內(nèi)容，而詩(shī)人的思想感情又蘊(yùn)含在詩(shī)的形象之中，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味，如陶淵明的《飲酒》，通過(guò)深遠(yuǎn)的意境表達(dá)了作者遠(yuǎn)離濁世歸隱的高潔之志。有的感情與景物和諧的高度統(tǒng)一，如李清照的《聲聲慢》。

總之，把握詩(shī)詞的意境，要使學(xué)生學(xué)會(huì)從多方入手，分析詩(shī)人主觀感情的抒發(fā)與客觀景物描寫(xiě)是否和諧統(tǒng)一，對(duì)詩(shī)歌作出優(yōu)劣高下的審美批判，還應(yīng)從多樣化的風(fēng)格揣摩不同的意境，有的優(yōu)美，有的壯闊，有的清麗，風(fēng)格各異，意境有別，這在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有很強(qiáng)的操作性。

（五）展開(kāi)聯(lián)想和想象，開(kāi)拓詩(shī)詞意境。

作者在創(chuàng)作中，總是將其思想感情由聯(lián)想﹑想像化為具體的形象，訴諸于語(yǔ)言文字?，F(xiàn)行的詩(shī)歌教學(xué)，有時(shí)會(huì)忽視意象的描述功能。教師不是帶領(lǐng)學(xué)生沉浸到詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的意象中去品味詩(shī)歌意境，而是站在藝術(shù)世界以外的實(shí)用世界去看世界、去看待詩(shī)歌?；蛑铝τ谡Z(yǔ)音、語(yǔ)法、修辭等理性知識(shí)的分析、或做繁瑣的、過(guò)細(xì)的考證，其結(jié)果是抹滅了詩(shī)的美感，引發(fā)不了學(xué)生的聯(lián)想和想象，從而失去了審美知覺(jué)。

所以在詩(shī)歌教學(xué)中，應(yīng)立足意象，引發(fā)聯(lián)想和想象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境。如王維的詩(shī)有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”之美譽(yù)，在教學(xué)《山居秋暝》這首詩(shī)時(shí)，老師應(yīng)要求學(xué)生抓住詩(shī)中的意象，通過(guò)聯(lián)想、想象，描繪出這首詩(shī)中的一些畫(huà)面。在意境的創(chuàng)設(shè)中，作者有時(shí)會(huì)故意留有空白，而讓讀者根據(jù)自己的審美情趣和生活積累去填補(bǔ)這些空白，以調(diào)動(dòng)閱讀者的創(chuàng)造性思維。通過(guò)想象，我們可以對(duì)作品的意境獲得獨(dú)特的審美感受。

參考資料：

1、夏昭炎《意境概說(shuō)》（北京廣播學(xué)院出版社2003年版）

2、王國(guó)維，《人間詞話(huà)》，上海古籍出版社，1998年12月版。

3、李澤厚，《美學(xué)三書(shū) 華夏美學(xué)》，安徽文藝出版社1999年1月版。

4、王長(zhǎng)俊《詩(shī)歌美學(xué)》（漓江出版社1992年版）

5、藍(lán)華增《意境論》（云南人民出版社1996年版）

第三篇：《州橋》古詩(shī)絕句賞析

《州橋》古詩(shī)絕句賞析

無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)應(yīng)該叫格律詩(shī)，包括律詩(shī)和絕句。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的《州橋》古詩(shī)絕句賞析，希望能夠幫助到大家。

《州橋》

作者：范成大

南望朱雀門(mén)，北望宣德樓，皆舊御路也。

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲詢(xún)使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)？

注釋?zhuān)?/p>

1、朱雀門(mén)：汴京（今河南開(kāi)封市）的正南門(mén)。宣德樓：宮城的正門(mén)樓。

2、州橋：也在漢橋，在汴梁（今河南省開(kāi)封市）宣德門(mén)和朱雀門(mén)之間，橫跨汴河。

3、天街：京城的街道叫天街，這里說(shuō)州橋南北街，是指當(dāng)年北宋皇帝車(chē)駕行經(jīng)的御道。

4、父老：指汴梁的百姓。等駕回：盼望宋朝皇帝回去。駕，皇帝乘的車(chē)子。

5、失聲：哭不成聲。詢(xún)：探問(wèn)、打聽(tīng)。

6、六軍：古時(shí)規(guī)定，一軍為一萬(wàn)二千五百人，王者有六軍。這里說(shuō)的是宋朝官軍。

翻譯：

州橋南北，天街之上，父老佇足，盼望王師，喪國(guó)的痛楚，淪為異邦蹂躪的凄慘，令人苦不欲生。

盼啊盼，盼了幾十年，忽然見(jiàn)到宋朝使者，一時(shí)間該有多少話(huà)要說(shuō)，有多少淚欲流啊！

可他們強(qiáng)行忍住，因?yàn)榍璧脑庥鲭m然難堪，盼望官軍的情緒最是激烈。

賞析：

孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金國(guó)，將沿途所見(jiàn)所感寫(xiě)成72首絕句，《州橋》是其中一首。作者以白描手法，擷取了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，表現(xiàn)了淪陷區(qū)人民盼望光復(fù)的殷切心情，隱晦地流露了作者對(duì)議和不戰(zhàn)政策的不滿(mǎn)。

詩(shī)歌的創(chuàng)作多用比、興，然而“賦”──直接敘述或描寫(xiě)也是不可少的。尤其是直接敘述，往往比描寫(xiě)更難駕御，這就要求詩(shī)人要有敏銳的目光，能抓住典型環(huán)境中的典型細(xì)節(jié)，將感情傾注于其中。這首詩(shī)的特色就在于此。詩(shī)中的典型細(xì)節(jié)在于兩個(gè)字──“等”和“詢(xún)”。父老歲歲年年在等著“王師北定中原日”，幾乎到了望穿雙眼，幾乎要化作“望駕石”，其強(qiáng)烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含淚失聲的.“詢(xún)”則唯妙唯肖的描繪出父老的神情，那顫顫巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的聲調(diào)，尤在耳旁，真是“沉痛不可多讀”。而“幾時(shí)真有”更是意味深長(zhǎng)，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮州橋畔，佇立凝眸，企首懸望，父老們的急切心情溢于言表?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！边@是他們的弦外之音，因?yàn)樗麄兊臒崆信瓮淮斡忠淮蔚刈兂墒６?shī)人的無(wú)言以對(duì)，可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

第四篇：古詩(shī)

勸 學(xué)

顏真卿（qīng）

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

注釋?zhuān)?/p>

五更雞：天快亮?xí)r，雞啼叫。黑發(fā)：年少時(shí)期，指少年。白首：人老了，指老人。譯文: 是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時(shí)還在工作、學(xué)習(xí)，三更時(shí)燈還亮著，熄燈躺下稍稍歇息不久，五更的雞就叫了，這些勤勞的人又得起床忙碌開(kāi)了。這首詩(shī)告告誡我們：年輕時(shí)不知道勤奮學(xué)習(xí),年老時(shí)讀書(shū)就晚了。翻譯：

每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書(shū)的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。作者簡(jiǎn)介：

顏真卿（709-784，一說(shuō)709-785），字清臣，漢族，唐京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖籍唐瑯(láng)琊(yá)臨沂（今山東臨沂），中國(guó)唐代書(shū)法家。唐代中期杰出書(shū)法家。他創(chuàng)立的“顏體”楷書(shū)與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。和柳公權(quán)并稱(chēng)：“顏筋柳骨”。

勸 學(xué)

朱熹

少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。

翻譯：

年輕時(shí)學(xué)習(xí)效果好，時(shí)光容易逝去，少年的時(shí)光如果不珍惜，一晃就要慢慢走向衰老，如果老了才想起學(xué)習(xí)，就困難多了。哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的光陰都不要輕視，春天剛剛來(lái)臨，還沒(méi)有發(fā)覺(jué)到春草綠了，轉(zhuǎn)眼間，臺(tái)階前的梧桐葉已經(jīng)發(fā)黃了。作者簡(jiǎn)介：

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日）字元晦、一字仲晦（huì），號(hào)晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺（wù）源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪。19歲進(jìn)士及第，曾任荊湖南路安撫使，仕至寶文閣待制。為政期間，申敕(chì)令、懲奸吏、治績(jī)顯赫。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

題弟侄書(shū)堂

杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

注釋?zhuān)?/p>

原詩(shī)是一首七律。這兩句是告誡弟侄——少年時(shí)期辛苦學(xué)習(xí)，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫有絲毫懶惰，不要浪費(fèi)了大好光陰。詩(shī)句是對(duì)后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。

（1）何事：為什么。居窮道不窮：處在不順利的時(shí)候，但仍然注重道德修養(yǎng)。（2）亂時(shí)：戰(zhàn)亂時(shí)期。靜時(shí)：和平時(shí)期。（3）家山：家鄉(xiāng)的山，這里代指故鄉(xiāng)。干戈：干和戈本是古代打仗時(shí)常用的兩種武器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。（4）禮樂(lè)：這里指儒家思想。禮，泛指奴隸社會(huì)或封建社會(huì)貴族等級(jí)制的社會(huì)規(guī)范和道德體系。樂(lè)，音樂(lè)。儒家很重視音樂(lè)的教化作用。（5）書(shū)案：書(shū)桌。案：幾案。（6）硯：硯臺(tái)，用來(lái)磨墨的一種文具。文房四寶之一。（7）終身事：這里表示少年時(shí)辛苦是為了終身的大事。（8）惰，懈怠。寸功，形容極小的功夫。選自：《全唐詩(shī)》。翻譯：

雖然住的屋子簡(jiǎn)陋但知識(shí)卻沒(méi)有變少，我還是與往常一樣盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。故鄉(xiāng)雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子還在書(shū)桌上搖擺，硯臺(tái)中的墨水好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。作者簡(jiǎn)介：

杜荀鶴(846～904)，唐代詩(shī)人。字彥之，號(hào)九華山人。漢族，池州石埭（dài）（今安徽石臺(tái)）人。大順進(jìn)士，以詩(shī)名，自成一家，尤長(zhǎng)于宮詞。官至翰學(xué)士知制造。大順二年，第一人擢第，復(fù)還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。恃勢(shì)侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風(fēng)集》十卷，今編詩(shī)三卷。事跡見(jiàn)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》、何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書(shū)》本傳、《唐詩(shī)紀(jì)事》及《唐才子傳》。

趙云壑（hè）

絕好繁華二月天，累累細(xì)雨濕輕煙。玉樓春色金壺酒，一醉花前趁少年。

為 學(xué)

陶淵明

三春花事好，為學(xué)須及早?；ㄩ_(kāi)有落時(shí)，人生容易老。

這首詩(shī)告告誡我們：再美麗的花（年華）也會(huì)謝去，人應(yīng)珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)注釋?zhuān)?/p>

三春花事好:春天,花兒開(kāi)得適時(shí),開(kāi)得好.三春,古時(shí)候,陰歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春,合稱(chēng)「三春」

雜 詩(shī)

陶淵明

盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

譯文：

精力充沛的年歲不會(huì)再重新來(lái)過(guò)，就像一天之中只能有一個(gè)早晨。趁年少時(shí)，要勉勵(lì)自己及時(shí)努力，否則，歲月是不會(huì)停下來(lái)等人的。

這首詩(shī)告告誡我們：不要浪費(fèi)光陰，必須及時(shí)努力，把握青春力求上進(jìn)。作者簡(jiǎn)介：

陶淵明（約352年—427年），字元亮，（又一說(shuō)名潛，字淵明）號(hào)五柳先生，私謚（shì）靖節(jié)，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽(yáng)柴桑人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。

第五篇：古詩(shī)

古詩(shī)詞誦讀及課外名著常識(shí)測(cè)試題

一、填空（60分）

1．古往今來(lái)，當(dāng)人們身處困境，進(jìn)退兩難時(shí)，便自然而然吟詠起陸游《游山西村》中的名句：

。

2．詠雪，古今多少人，惟唐代詩(shī)人岑參在《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中寫(xiě)得最絕：“?！?/p>

3.贈(zèng)別詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)詞中占有相當(dāng)?shù)谋嚷?。不少?shī)句至今仍被人們廣為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過(guò)“，”來(lái)表達(dá)對(duì)友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“，”含蓄地表達(dá)對(duì)友人的依依不舍之情;李白在《贈(zèng)汪倫》中以水之深喻情之深，化無(wú)形為有形的名句是“?！倍哌m在《別董大》中用“，”安慰朋友；王勃更是樂(lè)觀，他在《送杜少府之任蜀州》用“

，”寄語(yǔ)遠(yuǎn)方朋友，表明只要心心相印，哪怕距離遙遠(yuǎn)，也會(huì)覺(jué)得近在咫尺。4．搞好西部開(kāi)發(fā)，重要的是做好退耕還林，以期在西北沙漠中興起綠洲，在戈壁中出現(xiàn)

草原，再現(xiàn)《敕勒歌》中的“

?！钡木跋?。5.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是：

。6.《天凈沙?秋思》中用九種景物構(gòu)成一幅畫(huà)面的句子是：。7.《過(guò)零丁洋》中最能體現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)的兩句話(huà)是：。8.“雨”是古代詩(shī)人筆下常見(jiàn)的景物，如“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，請(qǐng)你再寫(xiě)出兩句含“雨” 字的詩(shī)句①

。②

。9.古詩(shī)詞中描寫(xiě)秋季景色的名句有很多，請(qǐng)寫(xiě)出兩句：

①

。②

。10.，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里《小池》）

11.洛陽(yáng)親友如相問(wèn)。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)12.接天蓮葉無(wú)窮碧。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）

13.，明月何時(shí)照我還。（王安石《泊船瓜洲》）14.日出江花紅勝火。（白居易《憶江南》）

15.大漠孤煙直。（王維《使至塞上》）16.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)。（李白《行路難》）17.隨風(fēng)潛入夜。（杜甫《春夜喜雨》）

18.，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）

19.亂花漸欲迷人眼。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）20.，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）21.落紅不是無(wú)情物。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）22.，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）

23.春蠶到死絲方盡。（李商隱《無(wú)題》）24.日月之行，若出其中。

。（曹操《觀滄?！罚?/p>

25.粉骨碎身渾不怕。（于謙《石灰吟》）

26.欲把西湖比西子。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）27.醉臥沙場(chǎng)君莫笑。（王翰《涼州詞》）28.，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）29.，總把新桃換舊符。（王安石《元日》）30.春色滿(mǎn)園關(guān)不住。（葉紹翁《游園不值》）31.，不拘一格降人才。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

32.蒹葭蒼蒼，白露為霜。

。（《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》）33.，春風(fēng)吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）34.，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）35.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出。（賀知章《詠柳》）36.王師北定中原日。（陸游《示兒》）37.剪不斷，理還亂，是離愁。（李煜《相見(jiàn)歡》）38.會(huì)當(dāng)凌絕頂。（杜甫《望岳》）

二、選擇題（10分）

39.下列故事不是《三國(guó)演義》中的一項(xiàng)是（）

A.三顧茅廬

B.三氣周瑜

C.桃園三結(jié)義

D.三打祝家莊 40.下面對(duì)文學(xué)名著的點(diǎn)評(píng)不正確的一項(xiàng)是（）

A.《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法，揭露批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗與罪惡。

B.《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)造的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民生活狀況。

C.《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜熱衷于航海，性格堅(jiān)毅。他在小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)多年，吃盡千辛萬(wàn)苦，終于得到了可觀的財(cái)富。

D.《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。

41.某班圖書(shū)角藏有：①《吶喊》②《子夜》③《安徒生童話(huà)》④《駱駝祥子》⑤《女神》⑥《伊索寓言》⑦《柳河?xùn)|集》⑧《歐陽(yáng)文忠公文集》等文學(xué)作品?！巴卣故健毖芯啃詫W(xué)習(xí)小組想研究魯迅、郭沫若、歐陽(yáng)修、安徒生四位作家的作品，借書(shū)順序正確的一項(xiàng)是（）A.① ⑤ ⑧ ③

B.① ④ ⑦ ③

C.② ⑤ ⑧ ⑥

D.② ⑤ ⑦ ⑥ 42.《灰姑娘》、《小紅帽》是哪部名著的故事？（）

A.《安徒生童話(huà)》

B.《格林童話(huà)》

C.《伊索寓言》

D.《一千零一夜》 43.《新課標(biāo)語(yǔ)文學(xué)本》（初中卷3）中最后一個(gè)單元是“文學(xué)大家陶淵明”，下面哪部作品不是陶淵明寫(xiě)的？（）

A.《五柳先生傳》

B.《歸園田居》

C.《飲酒》

D.《醒心亭記》

三、填空題（30分）44．我國(guó)古典名著《水滸》中，有個(gè)“倒拔垂楊柳”的好漢，他的名字是

。“孫悟空大鬧天宮”的故事出自《西游記》，請(qǐng)你用概括的語(yǔ)言，再寫(xiě)出其中一個(gè)有關(guān)孫悟空故事的名字：。

45.我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中塑造了一個(gè)過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個(gè)英雄是

。這部書(shū)中有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有許多，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出一個(gè)故事的名字：

。46.《新語(yǔ)文讀本》（初中卷3）中第九單元是“聆聽(tīng)泰戈?duì)枴薄Ｌ└隊(duì)柺?/p>

（國(guó)）的著名詩(shī)人，他的作品有《

》等（請(qǐng)寫(xiě)出任何一部）。

47.法國(guó)羅曼?羅蘭寫(xiě)的《名人傳》是三位大師級(jí)人物的傳記，這三位大師是：米開(kāi)朗琪羅、、。

48.保爾?柯察金是前蘇聯(lián)作家

寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《

》中的主人公，他的事跡鼓舞了我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。49.對(duì)勸學(xué)的名聯(lián)：

①勤能補(bǔ)拙。

②書(shū)山有路勤為徑。50.《語(yǔ)文新天地》（八年級(jí)上）第三單元“異曲同工”中選了毛澤東和宋代陸游的兩首同題詩(shī)《卜算子?詠梅》，但兩首詩(shī)的立意完全不同。請(qǐng)寫(xiě)出下面兩段詞哪段是毛澤東寫(xiě)的，哪段是陸游寫(xiě)的？ ①

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

②

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

51．下面是兩首詩(shī)，請(qǐng)指出詩(shī)人寫(xiě)的分別是什么。

①

解落三秋葉，能開(kāi)二月花。過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。

②

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

52．“李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！鼻宄w翼的這首詩(shī)中，“李杜”指的是唐朝的和，“風(fēng)騷”原來(lái)是指《

》里《

》和《

》里的《

》。53.按要求填表：（4分）

名著 作者 朝代 名著 作者 國(guó)籍 《朝花夕拾》

現(xiàn)代 《格林童話(huà)》 格林兄弟

《繁星 春水》 冰心

《魯濱遜漂流記》

《西游記》

《愛(ài)的教育》

意大利

54.寒假你一定讀了不少課外作品，請(qǐng)向你的同學(xué)推薦一部（或一篇）你最喜歡的課外作品，并簡(jiǎn)要介紹一下這部（篇）作品的主要內(nèi)容。（4分）

作品名稱(chēng)：

主要內(nèi)容：

一、選擇題 例1：（哈爾濱卷）結(jié)合你的讀書(shū)經(jīng)歷，選出下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)。

在《三國(guó)演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被后人敬仰并尊為中國(guó)的“武圣”，這位英雄是（）

A.趙云 B.關(guān)羽 C.張飛 D.馬超

例

2、（遂寧卷）下面中國(guó)四大古典名著中的人物與情節(jié)搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、林黛玉——葬花、焚詩(shī)

B、諸葛亮——草船借箭、借東風(fēng)

C、魯智深——醉打蔣門(mén)神

D、孫悟空——三借芭蕉扇

例

3、（新鄉(xiāng)卷）

下面對(duì)文學(xué)名著點(diǎn)評(píng)不正確的一項(xiàng)是（）

A．《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，作者用虛構(gòu)情節(jié)和幻想的手法，揭露了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階層的腐敗和罪惡。

B．羅曼?羅蘭《名人傳》中的三大名人分別是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。

C．《西游記》中，唐僧在五行山下收孫悟空，在流沙河收豬八戒，路經(jīng)高老莊收沙僧為徒。從此，師徒四人開(kāi)始了西天取經(jīng)的漫漫旅程。

D．《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的：晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。

二、填空題 例

4、（上虞卷）名著閱讀填空。（1）、保爾?柯察金是前蘇聯(lián)作家

寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《

》中的主人公，他的事跡鼓舞了我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。（2）、根據(jù)詩(shī)句判斷人物（均出自我國(guó)四大古典名著）。①、一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍(lán)靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。

項(xiàng)下骷髏懸九個(gè)，手持寶杖甚崢嶸。

②、富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙，寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。

例

5、（河北卷）長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸》塑造了眾多的英雄好漢形象，其中你印象最深刻的一個(gè)人物是（姓名）＿＿＿＿＿＿。他（她）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的故事家喻戶(hù)曉。例6：（煙臺(tái)卷）與下列對(duì)聯(lián)、濤文有關(guān)的中國(guó)古典文學(xué)名著是：①

②

。①寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。

②滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。例7：（沈陽(yáng)卷）人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)----------為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”

這段文字出自名著《

》，其作者是

。例8：（隨州卷）《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)女子，她模樣標(biāo)致，語(yǔ)言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人

；還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛(ài)情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)就是。

三、讀書(shū)札記題 例

9、（無(wú)錫卷）讀一定數(shù)量的課外文學(xué)名著，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本要求。但讀書(shū)除了積累知識(shí)外，更重要的是學(xué)會(huì)思考。初中三年，你一定在老師的指導(dǎo)下讀了不少課外好書(shū)。下面請(qǐng)你做一個(gè)簡(jiǎn)要的讀書(shū)札記。

書(shū)名

作者

印象最深的人物

該人物形象給你的人生啟示

四、概括簡(jiǎn)答題

例

10、（貴陽(yáng)卷）

下午放學(xué)后，李林同學(xué)來(lái)到學(xué)校圖書(shū)室，準(zhǔn)備借一本文學(xué)名著，面對(duì)眼前眾多的書(shū)，李林不知怎樣選擇，這時(shí)，你走過(guò)去熱情地向他推薦。請(qǐng)?jiān)谙铝袝?shū)目中任選一本(部)，從作品特點(diǎn)和自己的閱讀感受方面來(lái)向他介紹。

備選書(shū)目：《童年》《水滸》 《鋼鐵是怎樣煉成的》 《格列佛游記》 《駱駝祥子》

①書(shū)名：

②作品的特點(diǎn)(指作品內(nèi)容、主題思想、寫(xiě)作手法、人物形象、語(yǔ)言特點(diǎn)等，可任意選取一點(diǎn)作簡(jiǎn)介)：

③自己的閱讀感受：

例

11、（長(zhǎng)沙卷）你在讀中外名著時(shí)，采用的是什么讀書(shū)方法?有什么收獲?請(qǐng)略舉一例加以說(shuō)明。例

12、（常州卷）語(yǔ)文課開(kāi)展“走近名著”活動(dòng)，請(qǐng)接著甲同學(xué)的發(fā)言，也講述一個(gè)你熟悉的名著中的故事。

（要求：說(shuō)出書(shū)名、人名和有關(guān)情節(jié)，在敘述中至少運(yùn)用一個(gè)成語(yǔ)或名言、警句、格言。）

同學(xué)甲：《水滸傳》中，嫉惡如仇的魯提轄聽(tīng)了金氏父女的哭訴，毅然出手，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，解救了金氏父女。他真不愧是一位見(jiàn)義勇為的英雄。

你的講述：

例

13、（南京卷）名著往往是“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的書(shū)。請(qǐng)從下列名著中任選一部，簡(jiǎn)要地寫(xiě)出你熟悉的一個(gè)情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這一情節(jié)的體驗(yàn)和感悟。

名著：《水滸》《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》《童年》

答：情節(jié)：

體驗(yàn)和感悟：

例

14、（吉林卷閱讀題）：文（《老師對(duì)我說(shuō)》）中涉及到我國(guó)三部古典文學(xué)名著，其中你最?lèi)?ài)讀的是哪一部？結(jié)合這部名著中的相關(guān)情節(jié)談一談你喜愛(ài)的理由。

五、列舉題

例

15、（隨州卷）諸葛亮，是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)，用短語(yǔ)寫(xiě)出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。

古詩(shī)詞誦讀及課外名著常識(shí)測(cè)試題參考答案

一、填空（60分）1.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。2.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。3.勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人；孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流；桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。4.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。5.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。6.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。7.人

生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。8.如：卻話(huà)巴山夜雨時(shí)，天街小雨潤(rùn)如酥，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸，好雨知時(shí)節(jié)，渭城朝雨浥輕塵，寒雨連江夜入?yún)堑取?.如：八月秋高風(fēng)怒號(hào)，枯藤老樹(shù)昏鴉等。10.小荷才露尖尖角。11.一片冰心在玉壺。12.映日荷花別樣紅。13.春風(fēng)又綠江南岸。14.春來(lái)江水綠如藍(lán)。15.長(zhǎng)河落日?qǐng)A。16.直掛云帆濟(jì)滄海。17.潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。18.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚。

19.淺草才能沒(méi)馬蹄。20.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。21.化作春泥更護(hù)花。22.無(wú)可奈何花落去。23.蠟炬成灰淚始干。24.星漢燦爛，若出其里。25.要留青白在人間。26.淡妝濃抹總相宜。27.古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。28.姑蘇城外寒山寺。29.千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日。30.一枝紅杏出墻來(lái)。31.我勸天公重抖擻。32.所謂伊人，在水一方。33.野火燒不盡。34.欲窮千里目。35.二月春風(fēng)似剪刀。36.家祭無(wú)忘告乃翁。37.別是一般滋味在心頭。38.一覽眾山小。

二、選擇題（10分）39.D

40.C

41.A

42.B

43.D

三、填空題（30分）44.魯提轄（魯達(dá)、魯智深），孫悟空三打白骨精等。45.關(guān)羽，大意失荊州（單刀赴會(huì)、水淹七軍、敗走麥城、斬顏良、誅文丑、溫酒斬華雄、古城會(huì)斬蔡陽(yáng)、義釋老黃忠）。46.印度，《飛鳥(niǎo)集》《吉檀迦利》

《莫哈瑪婭》等。47.貝多芬，托爾斯泰。48.奧斯特洛夫斯基，鋼鐵是怎樣煉成的。49.①學(xué)可醫(yī)愚，②學(xué)海無(wú)涯苦作舟。50.①毛澤東，②陸游。51.①風(fēng)，②竹石。52.李白，杜甫，詩(shī)經(jīng)，國(guó)風(fēng)，楚辭，離騷。53.魯迅，現(xiàn)代，吳承恩，明代，德國(guó)，笛福，英國(guó)，亞米契斯。54.（略）。附參考答案：.1、B

2、C

3、B

4、（1）、奧斯特洛夫斯基

《鋼鐵是怎樣煉成的》（2）、沙悟凈（沙僧或沙和尚）

賈寶玉

5、略

6、《聊齋志異》《三國(guó)演義》

7、《鋼鐵是怎樣煉成的》 奧斯特洛夫斯基

8、王熙鳳、林黛玉。

9、如《三國(guó)演義》，羅貫中；諸葛亮；一個(gè)人不僅要有智慧，還要善于用人。

10、．略（寫(xiě)特點(diǎn)要求：簡(jiǎn)練、全面、準(zhǔn)確；寫(xiě)感受要求：精辟、準(zhǔn)確、并具有一定的感染力）

11、開(kāi)放題，答案符合題意即可

12、不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，內(nèi)容正確，符合要求即可。13要簡(jiǎn)要寫(xiě)出一個(gè)情節(jié)，并言之成理地寫(xiě)出與情節(jié)有關(guān)的體驗(yàn)和感悟 14 名著必須是選文中的一部；情節(jié)與名著相符；喜愛(ài)的理由言之成理即可15示例：赤壁之戰(zhàn)

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