第一篇：2018云南文山公務(wù)員考試申論備考技巧之名言警句

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2018云南文山公務(wù)員考試申論備考技巧之名言警句

云南公務(wù)員考試已到來(lái)，同學(xué)們也已經(jīng)做了很多題目，對(duì)于申論的小題部分已經(jīng)有了一個(gè)大概的認(rèn)知，也了解具體的題型，但很多同學(xué)在作文的寫作中總是會(huì)感覺(jué)到有心無(wú)力，感覺(jué)無(wú)從下筆，擔(dān)心抄寫材料過(guò)多沒(méi)有分?jǐn)?shù)，又擔(dān)心積累太少導(dǎo)致分?jǐn)?shù)下降，對(duì)于申論的作文來(lái)說(shuō)，素材的積累是必不可少的，很多小伙伴在積累的過(guò)程中想在開(kāi)頭結(jié)尾部分去引用一些好的名人名言來(lái)增添文章的色彩，但又不知道積累哪些，下面小編就給大家整理一些實(shí)用的名人名言吧!

一、文化領(lǐng)域

1.沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

2.有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。3.所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板。4.任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。5.人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。

二、生態(tài)領(lǐng)域

1.習(xí)近平指出：我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。

2.習(xí)近平指出：生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。

3.習(xí)近平指出：要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

4.李克強(qiáng)指出：走綠色發(fā)展之路是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的必然要求。

5.青天碧水的景色已被“厚德載霧”取代，GDP的持續(xù)增長(zhǎng)與日益枯竭的資源形成鮮明對(duì)比。

6.正如環(huán)境保護(hù)部副部長(zhǎng)所言，脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚”，離開(kāi)環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”，二者皆不可取。

7.自然環(huán)境是人類繁衍、生存的基礎(chǔ);保護(hù)和改善自然環(huán)境，是人類維護(hù)生存和發(fā)展的前提。

三、奉獻(xiàn)

1.我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。—— 泰戈?duì)?/p>

2.人要隨時(shí)隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善。—— 韋斯利

3.人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！?徐瑋生命 今天主要介紹了文化和生態(tài)以及奉獻(xiàn)方面的名言，希望對(duì)于小伙伴們有幫助，認(rèn)真?zhèn)淇?，祝各位一舉成功。

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第二篇：2018云南公務(wù)員考試申論備考技巧之名言警句

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2018云南公務(wù)員考試申論備考技巧之名言警句

云南公務(wù)員考試已到來(lái)，同學(xué)們也已經(jīng)做了很多題目，對(duì)于申論的小題部分已經(jīng)有了一個(gè)大概的認(rèn)知，也了解具體的題型，但很多同學(xué)在作文的寫作中總是會(huì)感覺(jué)到有心無(wú)力，感覺(jué)無(wú)從下筆，擔(dān)心抄寫材料過(guò)多沒(méi)有分?jǐn)?shù)，又擔(dān)心積累太少導(dǎo)致分?jǐn)?shù)下降，對(duì)于申論的作文來(lái)說(shuō)，素材的積累是必不可少的，很多小伙伴在積累的過(guò)程中想在開(kāi)頭結(jié)尾部分去引用一些好的名人名言來(lái)增添文章的色彩，但又不知道積累哪些，下面云南中公教育就給大家整理一些實(shí)用的名人名言吧!

一、文化領(lǐng)域

1.沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2.有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。

3.所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板。4.任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。5.人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。

二、生態(tài)領(lǐng)域

1.習(xí)近平指出：我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。

2.習(xí)近平指出：生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。

3.習(xí)近平指出：要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

4.李克強(qiáng)指出：走綠色發(fā)展之路是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的必然要求。5.青天碧水的景色已被“厚德載霧”取代，GDP的持續(xù)增長(zhǎng)與日益枯竭的資源形成鮮明對(duì)比。

6.正如環(huán)境保護(hù)部副部長(zhǎng)所言，脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚”，離開(kāi)環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”，二者皆不可取。

7.自然環(huán)境是人類繁衍、生存的基礎(chǔ);保護(hù)和改善自然環(huán)境，是人類維護(hù)生存和發(fā)展的前提。

三、奉獻(xiàn)

1.我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。—— 泰戈?duì)?2.人要隨時(shí)隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善?！?韋斯利

3.人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。—— 徐瑋生命 今天主要介紹了文化和生態(tài)以及奉獻(xiàn)方面的名言，希望對(duì)于小伙伴們有幫助，認(rèn)真?zhèn)淇迹８魑灰慌e成功。

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第三篇：2018云南文山公務(wù)員考試申論作文名言警句使用實(shí)例分析（范文模版）

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2018云南文山公務(wù)員考試申論作文名言警句使用實(shí)例分析

一、名言警句法的作用

在申論議論文或綜合文體中，為了使語(yǔ)言更有說(shuō)服力、權(quán)威性，增強(qiáng)文采美、文化含量，考生引用名人名言往往作為理論論據(jù)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，以論點(diǎn)為統(tǒng)率，始終為論點(diǎn)服務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，文章開(kāi)頭引用名人名言可以達(dá)到提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調(diào)、畫龍點(diǎn)睛等作用。文中引用名人名言可以使論據(jù)確鑿充分，說(shuō)明問(wèn)題、闡明觀點(diǎn)時(shí)增強(qiáng)說(shuō)服力，具有突出中心、富有啟發(fā)性、使語(yǔ)言精煉、含蓄典雅等作用。

二、名言警句法的實(shí)例

案例一：圍繞“社會(huì)信用體系建設(shè)”為主題的議論文。

《左傳》云：“信，國(guó)之寶也”。其指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。那么人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不富不強(qiáng)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在過(guò)去或是現(xiàn)在亦或是未來(lái)，誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類社會(huì)文明都是極為重要的。然而近年來(lái)相繼發(fā)生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”等事件，這些惡性的食品安全事件足以表明，誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的程度。因此，加快社會(huì)信用體系的建設(shè)已成為各級(jí)政府日益關(guān)心的課題。

案例二：圍繞“社會(huì)保障體系建設(shè)”為主題的議論文。

“悠悠萬(wàn)事，民生為重;政之所興，在順民心”。民生問(wèn)題，是關(guān)乎個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)的大問(wèn)題，而社會(huì)保障則是這個(gè)大問(wèn)題中的關(guān)鍵一環(huán)。社會(huì)保障是民生之基、民生之依，直接關(guān)系到人民群眾的切實(shí)利益，是百姓生存、發(fā)展的重要保證，影響著社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的大局。

案例三：圍繞“讀書文化”為主題的議論文。

偉人高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”閱讀能使一個(gè)人不斷思考，不斷進(jìn)步;閱讀能使一個(gè)民族不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展;閱讀能使一個(gè)國(guó)家更加強(qiáng)大，更加富有魅力。因此，我們必須多讀書、讀好書，通過(guò)閱讀來(lái)拓展視野，提升國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)中華民族繁榮昌盛。

案例四：圍繞“節(jié)約水資源”為主題的議論文。

“水是生命之源”。如果沒(méi)有了水，奔騰不息的長(zhǎng)江黃河將會(huì)斷流，那些星羅棋布的湖泊將會(huì)干涸;如果沒(méi)有了水，我們?nèi)祟悓?huì)逐漸走向滅絕;如果沒(méi)有了水，我們這個(gè)美麗的世界也不會(huì)存在。雖然地球上的水資源正一天天的短缺，但浪費(fèi)水的現(xiàn)象依然嚴(yán)重。因此，節(jié)約水資源，提高水資源的利用率，刻不容緩、意義深遠(yuǎn)。

不難看出，名言警句法在開(kāi)頭的應(yīng)用，足以令人眼前一亮，產(chǎn)生深刻的印象，更會(huì)讓自己的文章升華文采，裝點(diǎn)深度，博得高分。

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第四篇：2018貴州公務(wù)員考試申論答題技巧：備考技巧之名言警句

2018貴州公務(wù)員考試申論答題技巧：備考技巧之名

言警句

【導(dǎo)語(yǔ)】

貴州公務(wù)員考試網(wǎng)：以下為“2018貴州公務(wù)員考試申論答題技巧：備考技巧之名言警句"，打算報(bào)考2018貴州公務(wù)員考試的考生們，從現(xiàn)在開(kāi)始就要好好備考了，為了幫助大家做好備考工作！

省考已到來(lái)，同學(xué)們也已經(jīng)做了很多題目，對(duì)于申論的小題部分已經(jīng)有了一個(gè)大概的認(rèn)知，也了解具體的題型，但很多同學(xué)在作文的寫作中總是會(huì)感覺(jué)到有心無(wú)力，感覺(jué)無(wú)從下筆，擔(dān)心抄寫材料過(guò)多沒(méi)有分?jǐn)?shù)，又擔(dān)心積累太少導(dǎo)致分?jǐn)?shù)下降，對(duì)于申論的作文來(lái)說(shuō)，素材的積累是必不可少的，很多小伙伴在積累的過(guò)程中想在開(kāi)頭結(jié)尾部分去引用一些好的名人名言來(lái)增添文章的色彩，但又不知道積累哪些，下面中公教育就給大家整理一些實(shí)用的名人名言吧!

一、文化領(lǐng)域

1.沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。2.有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西。

3.所謂文化，比起文明開(kāi)化往往不過(guò)是掩蔽蒙昧無(wú)知的最后一層裱糊板。4.任何一個(gè)文化的輪廓，在不同的人的眼里看來(lái)都可能是一幅不同的圖景。5.人生來(lái)本是一個(gè)蠻物，惟有文化才使他高出于禽獸。

二、生態(tài)領(lǐng)域

1.習(xí)近平指出：我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。

2.習(xí)近平指出：生態(tài)文明建設(shè)事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。

3.習(xí)近平指出：要把生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在更加突出位置，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

4.李克強(qiáng)指出：走綠色發(fā)展之路是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的必然要求。5.青天碧水的景色已被“厚德載霧”取代，GDP的持續(xù)增長(zhǎng)與日益枯竭的資源形成鮮明對(duì)比。

6.正如環(huán)境保護(hù)部副部長(zhǎng)所言，脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚”，離開(kāi)環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”，二者皆不可取。

7.自然環(huán)境是人類繁衍、生存的基礎(chǔ);保護(hù)和改善自然環(huán)境，是人類維護(hù)生存和發(fā)展的前提。

三、奉獻(xiàn)

1.我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。—— 泰戈?duì)?/p>

2.人要隨時(shí)隨地利用所有的方法，使用各種手段，在有生之日，盡力為善?！?韋斯利

3.人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！?徐瑋生命

今天主要介紹了文化和生態(tài)以及奉獻(xiàn)方面的名言，希望對(duì)于小伙伴們有幫助，認(rèn)真?zhèn)淇?，祝各位一舉成功。

第五篇：2018廣東公務(wù)員考試申論備考技巧：名言警句歸類記憶

2018廣東公務(wù)員考試申論備考技巧：名言警句歸類記

憶

在申論文章中引用名言警句是打造文章亮點(diǎn)的常用方式。但考生在復(fù)習(xí)名言警句時(shí)，又會(huì)因?yàn)槊赃^(guò)于龐雜而無(wú)從下手。從應(yīng)試應(yīng)用角度來(lái)說(shuō)，提示考生可將名言做主題歸類，每個(gè)類別只重點(diǎn)記憶兩三條即可應(yīng)對(duì)考試之用了。

一、法律篇

1、憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。——列寧

2、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德

3、在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩

4、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思

5、真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)?！獊喞锸慷嗟?/p>

二、民主篇

1、民主使每個(gè)人成為自己的主宰?！病だぢ逋?/p>

2、民主是在靜脈和動(dòng)脈中循環(huán)的健康血液，肌體的正常功能靠它維持，但它決不應(yīng)出軌，就像血不能流出脈管一樣?！?tīng)柭芍?/p>

3、我信仰民主政體，因?yàn)樗姑總€(gè)人都能發(fā)揮出自己的能力?！椤ね栠d

4、民主制就是直接由全體人治理、全體人民擁有、全體人民享受的自治政體?！鳌づ量?/p>

5、天下之權(quán)，惟民主是主?！濉ず螁?/p>

6、民主制度，天下之公理?！濉ち?jiǎn)⒊?/p>

一、社會(huì)公平篇：

1、不患寡而患不均，不患貧而患不安。(論語(yǔ))

2、理國(guó)要道，在于公平正直。(吳兢)

3、公正是施政的目的。(笛福)

4、力量來(lái)自公正。(林肯)

5、人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。(清·康有為)

6、缺乏公正，則無(wú)道義可言。(西塞羅)

三、遵紀(jì)守法篇：

1、不以規(guī)矩，不成方圓?！献?/p>

2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?劉備

3、執(zhí)行法比制定法更重要?！芨ミd(美)

4、法律就是秩序，有良好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?/p>

5、誰(shuí)把法律當(dāng)兒戲，誰(shuí)就必然亡于法律?！輦?英)

四、愛(ài)國(guó)篇：

1、一片丹心圖報(bào)國(guó)，千秋青史勝封爵。(清·陳璧)釋：一片赤膽忠心為了報(bào)效國(guó)家，能留下愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的業(yè)績(jī)名聲勝過(guò)被封什么官爵。

2、丈夫所志在經(jīng)國(guó)，期使四海皆衽席。(明·海瑞)釋：大丈夫所應(yīng)有的志向是經(jīng)理好國(guó)家，能夠使天下老百姓都過(guò)上好日子。

3、閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。(三國(guó)·曹植)釋：閑居著不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除國(guó)家的困難。

4、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐)釋：假如對(duì)國(guó)家有利，我可以把生命交付出來(lái)，哪能因?yàn)橛械溇吞颖?、有福就去迎受呢?/p>

5、國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。(清·顧炎武)釋：國(guó)的興盛與衰亡，每一個(gè)人都有責(zé)任。

五、治國(guó)篇：

1、治國(guó)之難在于知賢而不在自賢。(《列子·說(shuō)符》)

2、治國(guó)之道，必先富民。(《管子》)

3、生于憂患，死于安樂(lè)。(《孟子》)

4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子》)

5、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)

6、理國(guó)要道，在于公平正直。(唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語(yǔ))

7、正其本者萬(wàn)事理，勞于永者逸于使。(唐?張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科?第一道》)釋：勞于永，為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而操勞。逸，安心。使，經(jīng)常忙碌。

六、安危篇：

1、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。(《左傳?襄公十一年》)釋：居安，處于安全的境況。備，事先有準(zhǔn)備。

2、為之于未有，治之于未亂。(《老子》六十四章)釋：為wéi：做，防止。未有，沒(méi)有發(fā)生之時(shí)。未亂，尚未發(fā)生**。

3、求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。(唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏)釋：浚，開(kāi)浚，疏通。

4、召遠(yuǎn)在修近，閉禍在除怨。(《管子?版法》)釋：召遠(yuǎn)，招徠遠(yuǎn)方的人。修，整治。近，指國(guó)內(nèi)。閉，堵塞。

七、誠(chéng)信篇：

1、人而無(wú)信，不知其可也。(孔子)

2、坦誠(chéng)是最明智的策略。(富蘭克林)

3、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。(魯迅)

4、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。(高爾基)

5、誠(chéng)實(shí)是科學(xué)家的主要美德。(費(fèi)爾巴哈)

6、坦白是使人心地輕松的妙藥。(西塞 羅)

7、虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。(泰戈 爾)

8、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。(拉羅什?？?

八、道德修身篇：

1、德不廣不能使人來(lái),量不宏不能使人安。(明·劉基)釋：道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

2、一指之穴，能涸千里之河;一臠(luan)之味，能敗十世之德。(清·唐甄)釋：一個(gè)指頭大的漏洞，能流干涸了千里之河;貪婪一片細(xì)肉的味道，能敗壞人們多年積成的道德。

3、不誘于譽(yù)，不恐于誹。(荀子)釋：不被名譽(yù)所誘惑，不被誹謗所嚇倒。

4、責(zé)人之心責(zé)己，愛(ài)己之心愛(ài)人。再三須慎意，第一莫欺心。(《重訂增廣》)釋：責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己，把愛(ài)惜自己的心來(lái)愛(ài)護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是：千萬(wàn)不要欺心。

5、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。(孔子)釋：德行淺薄而在要位上，知識(shí)少而謀劃大事，力量小而負(fù)重任，沒(méi)有不壞事的。

6、善譽(yù)人者,人譽(yù)之;善毀人者,人毀之。(宋·鄧牧)釋：善于贊譽(yù)別人的人，人們也贊譽(yù)他;善于抵毀別人的人，人們也抵毀他。

7、良無(wú)磐石固，虛名復(fù)何益。(古詩(shī)句)釋：賢良的品德沒(méi)有磐石那樣堅(jiān)固，光要虛名又有什么益處呢!

九、謙虛篇：

1、一個(gè)人真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。(德國(guó)·保羅)

2、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。(諸葛亮)

3、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(毛澤東)

4、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。(陳毅)

5、不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。(譚嗣同)

6、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。(老舍)

7、自負(fù)對(duì)任何藝術(shù)是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。(季米特洛夫)

8、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。(柏格森)

9、不傲才以驕人，不以寵而作威。(諸葛亮)

10、尺有所短;寸有所長(zhǎng)。物有所不足;智有所不明?！?屈原

11、我們的驕傲多半是基于我們的無(wú)知!—— 萊辛

十、創(chuàng)新與實(shí)踐篇：

1、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。(江澤民)

2、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。(陶行知)

3、踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印。(愛(ài)因斯坦)

4、人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。

5、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

6、終日乾乾，與時(shí)偕行。(《周易·乾·文言》)

7、窮則變，變則通，通則久。(周易·系辭下)

8、茍日新，日日新，又日新。(《禮記·大學(xué)》)不間斷地更新又更新。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(《宋史·王安石列傳》)

9、不斷變革創(chuàng)新,就會(huì)充滿青春活力;否則,就可能會(huì)變得僵化。(歌德)

10、創(chuàng)新是科學(xué)房屋的生命力。(阿西莫夫)

十一、合作與團(tuán)結(jié)篇：

1、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進(jìn)才能移山填海。(雷鋒)

2、惟有具備強(qiáng)烈的合作精神的人，才能生存，創(chuàng)造文明。(印度泰戈?duì)?

3、單絲不成線，獨(dú)木不成林。

4、滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。(雷鋒)

5、人心齊，泰山移。

十二、納諫篇：

1、千夫諾諾，不如一士之諤諤。(宋?蘇軾《講田友直字序》)釋：夫，一般人。諾諾，連聲答應(yīng)，表示順從不違。士，有識(shí)見(jiàn)的人。諤è諤，直言爭(zhēng)論。

2、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子。(漢?王充《論衡?書解篇》)釋：宇，屋檐。失，失誤。草野，指民間。經(jīng)，儒家經(jīng)典。諸子，諸子百家。

3、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。(黃石公)

十三、改革篇：

1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。(鄧小平)

2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。(鄧小平)

3、改革是中國(guó)的第二次革命。(鄧小平)

4、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(唐·劉禹錫)

5、茍利于民，不必法古;茍周于事，不必循舊。(《淮南子?氾(fan 二音)論訓(xùn)》)釋：茍，如果。法，取法。周，合。循，遵循。

十四、干群關(guān)系、民本、扎根基層篇：

1、做人民的牛，做護(hù)堤的石，做爐中的炭，做鋪路的磚。(陳賽國(guó))

2、人聚則強(qiáng)，人散則弱。同心同德，庶幾有成。(清?魏源)

3、水有源，故其流不窮;木有根，故其生不窮。(宋?胡宏)

4、從來(lái)治國(guó)者，寧不忘漁樵。(明?謝榛)

5、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。(荀子)

6、為官應(yīng)立“公仆志”，從政最貴“愛(ài)民心”。(當(dāng)代)

7、樹(shù)葉離開(kāi)枝頭是腐爛的開(kāi)始，干部脫離群眾是腐化的開(kāi)端。(當(dāng)代)

8、力量越大，責(zé)任也就越大。(金龍升)

9、水能載舟，亦能覆舟。(唐·李世民)釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。

10、民惟邦本，本固邦寧。(《尚書?五子之歌》)釋：惟，惟獨(dú)，只有。邦，國(guó)。本，根本。

11、立黨為公，執(zhí)政為民。

12、公開(kāi)是防腐的良藥，暗箱是腐敗的溫床。

13、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

14、權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

15、常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

16、樂(lè)自清中出，煩從貪里來(lái)。

17、廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人。

18、權(quán)力是一柄雙刃劍，用好了為民造福，用不好禍國(guó)殃民害己。

19、飲水當(dāng)思源，為官要清廉。

十五、習(xí)近平語(yǔ)錄： 1.空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。

2.眼睛往下看，身子往下沉，勁頭往下使。3.打鐵還需自身硬。

4.敢問(wèn)路在何方，路在腳下。5.治大國(guó)如烹小鮮。

6.縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。7.解決民生問(wèn)題，重心在基層。

十六、李克強(qiáng)語(yǔ)錄：

1.改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。

2.我們要有壯士斷腕的決心，言出必行，說(shuō)到做到，決不明放暗不放，避重就輕，更不能搞變相游戲。

3.公正是社會(huì)創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會(huì)公正的守護(hù)者。

4.觸動(dòng)利益往往比觸及靈魂還難。