第一篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2015年5月27日上海復(fù)旦大學(xué)迎來110周年校慶，校慶當(dāng)天，校方發(fā)布了新版官方宣傳片《ToMyLight》。發(fā)布之初，該片因能夠跳脫高校宣傳片傳統(tǒng)套路而贏得一片點(diǎn)贊。但旋即有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，該片與日本東京大學(xué)2014年的宣傳片有許多相似之處，甚至有復(fù)旦校友直言“感到羞恥”.對(duì)于這件事，你有什么聯(lián)想和看法？請(qǐng)自選角度、自擬標(biāo)題作文。要求立意明確，文體清晰，不要套作，不得抄襲。

關(guān)于復(fù)旦抄襲門的媒體聲音

一、對(duì)拒認(rèn)抄襲的批評(píng)

復(fù)旦大學(xué)110周年校慶形象片被指抄襲引發(fā)輿論持續(xù)關(guān)注。面對(duì)質(zhì)疑，該宣傳片制片人滕育棟在接受記者采訪坦陳，“構(gòu)思完成后，攝制團(tuán)隊(duì)看了全球二十多所高校的宣傳片和幾家著名的廣告公司的廣告片，其中就有東京大學(xué)。”“因題材類似，攝制團(tuán)隊(duì)比較多地參考了東大短片的敘事方式和表現(xiàn)手法?！北M管該片制片人誠懇地表達(dá)歉意，但從其回應(yīng)看，他并沒有意識(shí)到其團(tuán)隊(duì)已涉嫌抄襲，還以為只是參考、“借鑒”，這暴露出的制片人尊重原創(chuàng)、尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的淡薄，更令人憂慮。

——新京報(bào)社論《復(fù)旦為何始終不承認(rèn)宣傳片抄襲》

對(duì)比復(fù)旦跟東大的兩部宣傳片，從創(chuàng)意細(xì)節(jié)到表現(xiàn)元素，均有高度相似之處。其實(shí)判斷是不是抄襲很簡(jiǎn)單，拿出創(chuàng)意底稿和拍攝分鏡頭劇本，一看便知。至于抄襲標(biāo)準(zhǔn)，國內(nèi)外對(duì)于學(xué)術(shù)論文和影視漫畫作品規(guī)定各有不同。以音樂為例，根據(jù)國際版權(quán)規(guī)定，每首歌有8小節(jié)相同，即可視為抄襲。也有國內(nèi)高校規(guī)定，學(xué)生學(xué)位論文只要引用超過200字而不注明出處，就算作者剽竊。作為國內(nèi)頂尖大學(xué)，當(dāng)以最嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)標(biāo)準(zhǔn)來要求代表學(xué)校的官方宣傳品。遺憾的是，就算包括許多復(fù)旦校友在內(nèi)的網(wǎng)友一致判定宣傳片“抄襲”，復(fù)旦官方還堅(jiān)稱“獨(dú)立創(chuàng)意”，拒絕道歉，實(shí)在難給復(fù)旦學(xué)生在學(xué)術(shù)規(guī)范上樹立好的榜樣。

——果凍《復(fù)旦拒認(rèn)抄襲門：我們是高仿》（南方都市報(bào)）

復(fù)旦大學(xué)這次的宣傳片，被指責(zé)抄襲，引起的失望情緒不同以往?？纯淳W(wǎng)友的評(píng)論就知道，基本是一邊倒的批評(píng)、諷刺和謾罵，即使是復(fù)旦大學(xué)本校的畢業(yè)生也表示很失望。這當(dāng)然首先是因?yàn)閺?fù)旦這個(gè)牌子，它是中國最好最頂尖的大學(xué)之一，本身就代表著活力和創(chuàng)新。一個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的頂尖大學(xué)，怎么可能連一個(gè)宣傳片也要抄襲。如果說中國最有創(chuàng)新能力的機(jī)構(gòu)也習(xí)慣了山寨，那其他的機(jī)構(gòu)怎么樣，不敢想象。另外，宣傳片代表的是一個(gè)學(xué)校的形象和臉面，也不存在和市場(chǎng)上其他同類產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的壓力，完全沒必要抄襲、更不能抄襲，否則必然被人恥笑和羞辱啊。

——曾煒《誰也不能復(fù)制一樣的“旦”》（團(tuán)結(jié)湖參考微信公號(hào)）

抄襲事小，不承認(rèn)事大：“絕非揪著復(fù)旦不放，我們都明白這絕不是一家的問題，復(fù)旦也遠(yuǎn)不是學(xué)術(shù)自律最差的，甚至也可能是較好的。然而社會(huì)共識(shí)是靠

三、呼喚產(chǎn)權(quán)意識(shí)和創(chuàng)新精神

大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，是我國社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)新精神的發(fā)源地和守護(hù)神，如果宣傳片和校訓(xùn)都可抄來抄去，一些大學(xué)的創(chuàng)新精神何在？我們的社會(huì)迫切需要對(duì)創(chuàng)新的尊重、對(duì)創(chuàng)新成果的保護(hù)，復(fù)旦宣傳片事件，為整個(gè)社會(huì)，提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，去深入剖析創(chuàng)新存在的不足與問題，不能就這么草草收?qǐng)觯仨氝M(jìn)行深層次的反思，對(duì)整個(gè)大學(xué)、社會(huì)，進(jìn)行深入的尊重原創(chuàng)、保護(hù)原創(chuàng)的教育。

——新京報(bào)社論《復(fù)旦為何始終不承認(rèn)宣傳片抄襲》

在進(jìn)行學(xué)校宣傳時(shí)，創(chuàng)意很重要，但創(chuàng)意也有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不能拿來就用。在發(fā)達(dá)國家，按照學(xué)術(shù)界的通行規(guī)則，一名學(xué)者的一個(gè)想法說出來之后，如果啟迪了他人的研究，原創(chuàng)還是歸于說出想法的學(xué)者，這種對(duì)思想、創(chuàng)意的尊重和保護(hù)，才激勵(lì)了創(chuàng)新和創(chuàng)造熱情。我國大學(xué)要成為社會(huì)的思想庫，必須有這樣尊重創(chuàng)意的意識(shí)。

——熊丙奇《復(fù)旦抄襲門：應(yīng)啟動(dòng)獨(dú)立調(diào)查》（中國青年報(bào)）

創(chuàng)意也是有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的。山寨創(chuàng)意，那也是侵犯了人家的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。如果連這么一點(diǎn)常識(shí)都沒有，叫人怎樣看待中國的頂尖級(jí)大學(xué)復(fù)旦大學(xué)呢？只能夠說他們的管理者自己都沒有進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，又怎樣去培育有現(xiàn)代公民素質(zhì)的人才？

——許錫良《復(fù)旦校慶宣傳片山寨門說明了什么？》（鳳凰網(wǎng)），要求校方作出解釋。對(duì)此校方否認(rèn)抄襲，稱“宣傳片是根據(jù)該校學(xué)生事跡改編而來，與東大完全不同，創(chuàng)作劇本的過程是獨(dú)立的”，但28日晚復(fù)旦方面將此宣傳片從網(wǎng)上撤下。5月31日，此事件有了新進(jìn)展，復(fù)旦大學(xué)通過官方微博正式就此事件發(fā)布致歉聲明，認(rèn)為視頻《ToMyLight》涉嫌抄襲，“造成不良社會(huì)影響，損害了學(xué)校聲譽(yù)，傷害了大家的感情”。并表示接下來將啟動(dòng)相關(guān)調(diào)查，依據(jù)結(jié)果追究責(zé)任。由此，輿論場(chǎng)引發(fā)了關(guān)于大學(xué)形象、輿論批評(píng)、誠實(shí)信用、知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，特別是創(chuàng)新精神等相關(guān)話題的討論。寫作提示 適切話題

（1）借鑒與創(chuàng)新/抄襲（2）誠信缺失與教育的失當(dāng)（3）尊重原創(chuàng)，提高產(chǎn)權(quán)意識(shí)（4）要有知錯(cuò)即改的勇氣（5）善待媒體的批評(píng)（6）不要自毀形象（7）創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂（8）打破傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新（9）杜絕山寨，鼓勵(lì)原創(chuàng)

第二篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目精選

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目選編

一、（2017甘肅會(huì)寧高三月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

對(duì)于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如?寒食節(jié)?、?重陽節(jié)?、?臘八節(jié)?，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日?雙十一?,5月17日?吃貨節(jié)?，5月20日?網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)?等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費(fèi)的狂歡節(jié)。

為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

【寫作指導(dǎo)】

1、題目解讀

題目分析本題先給定了一個(gè)“年輕人對(duì)各類節(jié)日的不同態(tài)度”的材料，再針對(duì)這一現(xiàn)象提出了三個(gè)問題，并明確要求綜合材料內(nèi)容及含意作文，“表明你的態(tài)度”“闡述你的觀點(diǎn)”。因而，本題宜寫成一篇“一事一議”的議論文（也可寫成如“日記、書信、語錄、戲劇”之類的記敘體），切忌對(duì)材料和問題不管不顧、隨意發(fā)揮。

2、立意角度

（１）題目提出了三個(gè)問題，圍繞其中一個(gè)或幾個(gè)問題，來闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度均可；作文不必對(duì)所有問題都要一一作答。

（２）可以結(jié)合材料提出其它有價(jià)值的問題并加以闡述，也是可以的。諸如：文化與生活。

（３）如果以本材料為由頭（并表明了對(duì)題中問題的明確態(tài)度），從而引發(fā)對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題的思考，只要言之有理，也應(yīng)視為切題。

３、學(xué)會(huì)取舍

參考構(gòu)思材料涉及三種節(jié)——傳統(tǒng)節(jié)日、外來節(jié)日、人造節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日漸被淡化，后二者日益張揚(yáng)；其中有傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，也有傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的關(guān)系，充滿思辨性。學(xué)生可擇其一端，生發(fā)思考?？蓚?cè)重對(duì)傳統(tǒng)的繼承，也可側(cè)重于中外文化的融合，也可側(cè)重于文化的創(chuàng)造。但不限于這幾個(gè)方面。

二．（2017銀川一中月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

我選擇的立場(chǎng)就是繼續(xù)成為這樣一個(gè)思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個(gè)預(yù)警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望。

——北京大學(xué)教授戴錦華

做一個(gè)建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。

——馬海祥博客 不僅當(dāng)一個(gè)批判者，也要做一個(gè)建設(shè)者。

——《人民日?qǐng)?bào)》

對(duì)于“批判者”、“建設(shè)者”、“批判者和建設(shè)者”，你更欣賞誰？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】“批判者”與“建設(shè)者”各代表一類人。弄清楚它們的含意，辨析概念很重要。在這基礎(chǔ)上比較、權(quán)衡，寫出更欣賞誰。

寫作時(shí)，可以選擇“批判者”與“建設(shè)者”，批判者和建設(shè)者中任一種人或其表現(xiàn)談自己的看法。

三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年7月23日，延慶區(qū)北京八達(dá)嶺野生動(dòng)物園內(nèi)發(fā)生一起老虎傷人事件，致1死1傷。延慶區(qū)宣傳部通報(bào)稱，動(dòng)物園已停業(yè)整頓。另據(jù)了解，傷者下車前曾被提醒不要下車。此事發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上的各種議論一直沒有消停。在這些議論中，有對(duì)不守規(guī)則的反思，有對(duì)野生動(dòng)物園安全問題的審視，更有將憤怒指向老虎的。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，根據(jù)材料，可以有如下立意：①從動(dòng)物園管理層面來看，可以贊同“對(duì)野生動(dòng)物園安全問題的審視”這一觀點(diǎn)，由野生動(dòng)物園的安全問題說開，無論是景區(qū)安全問題、生活安全問題乃至社會(huì)安全問題都值得重視，不能玩忽懈怠，更不能總是以生命為代價(jià)來敲響警鐘。由此及彼，以小見大；②從傷者的行為層面來看，可以認(rèn)同“對(duì)不守規(guī)則的反思”這一觀點(diǎn)，從女子無視園區(qū)規(guī)則的行為延伸到中國社會(huì)普遍存在亂闖紅燈、亂過馬路、亂插隊(duì)、公共場(chǎng)合吸煙、醫(yī)鬧等不守規(guī)則的現(xiàn)象，從而警醒人們?cè)鰪?qiáng)規(guī)則意識(shí)；③從網(wǎng)友的議論層面來看，可以針對(duì)“更有將憤怒指向老虎”的觀點(diǎn)展開議論，指出面對(duì)問題要理性思考，認(rèn)真反思，而不是調(diào)侃，更不是惡意中傷。當(dāng)然，行文也可以辯證分析，關(guān)鍵是要緊扣材料，言之有理，持之有據(jù)。四．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“在墻壁上安裝掛衣架，普通人將自己不再需要的衣物掛上去，而窮人可以自行按需取走穿用?！边@就是伊朗首都德黑蘭的“愛心墻”。2015年以來，“愛心墻”從伊朗紅遍全球，在國內(nèi)也受到歡迎。一面面溫馨的“愛心墻”傳遞了愛心，打開了公益慈善新模式。但最近有報(bào)道稱，由于衣物較多，堆放雜亂，一些“愛心墻”或因“有礙市容”“無人監(jiān)管”被叫停取締。

以上材料引發(fā)你怎樣的思考和聯(lián)想？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意寫一篇不少于800字的作文。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】

背景介紹：

“愛心墻”最初出現(xiàn)在伊朗東北部城市馬什哈德。為了幫助流浪漢度過寒冬，一名市民在一面墻上釘上掛鉤和衣架，并在墻上寫下：“如果你不需要一件衣服，請(qǐng)把它掛在這里；如果你需要這件衣服，就把它帶走。”“愛心墻”迅速風(fēng)靡全球各大城市。

傳入我國后，不少城市愛心人士也紛紛效仿。面對(duì)一堵堵“愛心墻”，社會(huì)各界大聲叫好，它給熱心人士提供了奉獻(xiàn)愛心的平臺(tái)，維護(hù)了受助群體的尊嚴(yán)；但也產(chǎn)生了公益監(jiān)管、城市管理諸多新問題，如“愛心墻”選址、管理，對(duì)周邊公共環(huán)境、交通秩序與安全、衛(wèi)生防疫等。不少地方的“愛心墻”也因此剛一露面就被叫停。此事引發(fā)公眾熱議，贊揚(yáng)者有之，批評(píng)者有之，惋惜者有之??

材料簡(jiǎn)析：

本則作文材料介紹了“愛心墻”的功能，社會(huì)效果以及由此引發(fā)的社會(huì)問題。從材料看，民眾對(duì)“愛心墻”的公益功能并無異議。材料的焦點(diǎn)應(yīng)集中在由設(shè)立“愛心墻”引發(fā)的社會(huì)矛盾上。不難看出，本則材料存在至少如下矛盾：熱心市民設(shè)立“愛心墻”與相關(guān)部門叫停；愛心人士捐贈(zèng)衣物與“衣物亂堆，道路難行”；受助者挑選“合適”衣物與“現(xiàn)場(chǎng)狼藉”；民眾的“投訴”與愛心人士的“熱心”。仔細(xì)分析，這四種矛盾可歸納為：動(dòng)機(jī)（目的、愿望）與結(jié)果，嚴(yán)格執(zhí)法（保護(hù)權(quán)利）與寬厚包容，新生事物的保護(hù)與打壓，行動(dòng)與規(guī)則，利己與利人等方面的問題，而這些矛盾并非水火不容，無法消彌?？忌鷮懽鞅疚臅r(shí)應(yīng)重在分析以上矛盾產(chǎn)生的原因并提出具體解決的辦法，可以選擇其中一點(diǎn)或幾點(diǎn)深入分析，并能提出相應(yīng)的措施，展現(xiàn)自己的分析、解決問題的能力，展現(xiàn)自己的思維品質(zhì)與語言表達(dá)能力。

立意參考：

從愛心人士（熱心市民）角度：?有愛還要有?心?，周密策劃，讓?愛心墻?規(guī)范運(yùn)行。?愛心公益，應(yīng)遵循公共秩序。?好心能否辦好事？愛心公益，也需規(guī)范化。?有了?愛心墻?，更要?愛心橋?。（或?只有‘愛心’的‘愛心墻’是不夠的?）○4設(shè)立?愛心墻?，要因地制宜，不可盲目跟風(fēng)。

從監(jiān)管部門角度：?對(duì)市民（草根）公益，要多一些鼓勵(lì)與寬容；?要為社會(huì)熱心公益者創(chuàng)造一個(gè)友善貼心的慈善環(huán)境；?管好?愛心墻?，勿變?垃圾場(chǎng)?。?用制度激活?愛心墻?的暖心效應(yīng)（或?呵護(hù)愛心墻，需要暖心管理?、?愛心墻?要維護(hù)好更要管理好）?！?莫讓?愛心墻?夭折。

從投訴者角度：??愛心墻?傳遞公益慈善正能量，應(yīng)予以理解與支持。?別讓?愛心墻?碰壁，要為優(yōu)化草根公益出謀劃策、添磚加瓦。?對(duì)不合規(guī)之事，要大聲說?不?，這也是一種特別的?愛?。

從旁觀者角度：?多些?愛心墻?，替弱者擋住風(fēng)雪。??愛心墻?：一種讓 需求者有尊嚴(yán)的行善。

從受捐者角度：享受公益便利的同時(shí)，也不可貪圖一己之私，而漠視公共秩序。

五.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，生活愈發(fā)便利，動(dòng)動(dòng)手指便可享受購物、繳費(fèi)、掛號(hào)等服務(wù)，然而在我們感受互聯(lián)網(wǎng)科技帶來的便利時(shí)，老年人群體卻逐漸與“時(shí)代”脫節(jié)。

材料二：擔(dān)心日漸衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩兒今年中秋節(jié)回家探親時(shí)，為父母從手機(jī)上下載了看病軟件，又手繪了8頁示意圖，幫助老人熟悉掌握軟件操作流程。

根據(jù)上述材料的內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，發(fā)表你的見解。

要求：選好角度，自定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】材料一談?wù)摰闹攸c(diǎn)是老人群體和互聯(lián)網(wǎng)科技的關(guān)系，材料二談?wù)摰闹攸c(diǎn)是子女給父母盡孝時(shí)，應(yīng)當(dāng)幫助父母掌握一些基本的互聯(lián)網(wǎng)操作流程，讓父母跟上“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的步伐。因此，泛談互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值或者孝的意義，都屬于偏題作文。(1)子女當(dāng)“技術(shù)反哺”父母(2)心系空巢老人，莫忘精神食糧(3)給盡孝插上“互聯(lián)網(wǎng)”翅膀(4)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，請(qǐng)別落下父母(5)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，誰來扶老人一把

六.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

“五一”期間，重慶楊家坪步行街，圖書論斤賣。一搭建的流動(dòng)書店內(nèi)全場(chǎng)圖書每斤售價(jià)為18元人民幣，吸引不少市民選購。購書現(xiàn)場(chǎng)很熱鬧，選購者踴躍，書籍種類繁多，包括時(shí)下的暢銷書、中外名著等，還有不少裝幀精美的精品書。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議：有人認(rèn)為圖書當(dāng)蘿卜白菜賣，是不尊重知識(shí)文化；有人認(rèn)為有買有讀，才能體現(xiàn)書的文化價(jià)值，利于知識(shí)的傳播；也有人認(rèn)為，這種銷售方式可以沖淡人們對(duì)電子讀物的喜愛，一定程度上緩解人們的手機(jī)依賴癥。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫成一篇議論文。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】.本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，所給材料圍繞重慶街頭圖書論斤賣一事引出網(wǎng)友對(duì)此評(píng)論的三個(gè)觀點(diǎn)，題目要求考生作出判斷，更認(rèn)可網(wǎng)友的哪個(gè)觀點(diǎn)，作文題型與2016年高考新課標(biāo)全國卷Ⅱ相似，要求考生必須作出選擇，且只能在網(wǎng)友的觀點(diǎn)中選擇，不能在此之外提出自己的觀點(diǎn)，也不能寫三者之間共性的東西。立意一：圖書賤賣，是不尊重知識(shí)，貶低了書籍的文化價(jià)值。

立意二：圖書賤賣，利于知識(shí)的傳播，利于體現(xiàn)圖書的文化價(jià)值。

立意三：圖書賤賣，利于引導(dǎo)人們閱讀經(jīng)典的紙質(zhì)圖書，提高閱讀品位，有益身心健康。范文選讀：

圖書豈能論斤售賣

圖書如同蘿卜白菜般論斤售賣，令人心痛不已!不可否認(rèn)，在數(shù)字閱讀率已超過傳統(tǒng)閱讀率的時(shí)代，此舉對(duì)普及大眾閱讀，緩解?手機(jī)依賴癥?有一定作用，然而，知識(shí)的傳播，圖書的推廣，非得用如此賤賣的方式嗎? 饑者不食嗟來之食，渴者不飲盜泉之水，何也?只為尊嚴(yán)。文化知識(shí)也是有尊嚴(yán)的，豈容賤賣褻瀆? 現(xiàn)實(shí)中，忽略文化產(chǎn)品的巨大價(jià)值、尊貴身份而輕賤它們的事并不鮮見。不久前，一樁有關(guān)北京故宮博物院的文物損壞賠償案引發(fā)熱議。為何?這兩件被運(yùn)送到臺(tái)灣參展的清末國寶，因運(yùn)送不當(dāng)受損，舉辦方與故宮聯(lián)合起訴，結(jié)果臺(tái)灣司法機(jī)構(gòu)判決按每公斤100元臺(tái)幣賠償。無獨(dú)有偶，一位乘客從上海乘飛機(jī)到天津?yàn)I海國際機(jī)場(chǎng)，飛機(jī)落地后發(fā)現(xiàn)其托運(yùn)的行李箱中價(jià)值2．6億元的兩件?琺瑯彩描金大碗?毀壞成了碎片，航空公司也稱按照有關(guān)規(guī)定，只能按1公斤100元的標(biāo)準(zhǔn)賠償。好笑?震驚?憤怒?當(dāng)書籍等同于蘿卜白菜被論斤售賣，當(dāng)國寶級(jí)的古玩如同鍋碗瓢盆被論斤賠償，我們的文化體面何在?尊嚴(yán)何在?可見，作為知識(shí)與文化的載體的文化產(chǎn)品，已不是普通商品，過度商業(yè)化的行為，只會(huì)讓它失去原有的格調(diào)與品位，只會(huì)扭曲人們的價(jià)值觀。

論斤售賣、論斤賠償不僅有辱于知識(shí)文化的尊嚴(yán)，更是對(duì)如同魚翅般的精品文化、精品藝術(shù)的大不敬。試問，當(dāng)看到司馬遷忍辱含垢、嘔心瀝血二十多年創(chuàng)作的被譽(yù)為?史家之絕唱，無韻之離騷?的《史記》，曹雪芹?批閱十載，增刪五次?成就的古典小說的巔峰之作被譽(yù)為?中國封建社會(huì)百科全書?的《紅樓夢(mèng)》，和那些?文化快餐?混在一起被低價(jià)叫賣時(shí)，你感受如何?難道不覺得汗顏嗎?一些精品圖書遭受如此待遇，這是對(duì)經(jīng)典的褻瀆，是對(duì)創(chuàng)作者的極不尊重，更是對(duì)祖先的大不敬，從某種意義上說，是中國文化的悲哀。相反，在歐美一些發(fā)達(dá)國家，同樣一本書，它的價(jià)格要高許多。并非他們的紙張要貴得多，印刷成本要高得多，出售者追求的利潤(rùn)要大得多，根本的原因在于對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的尊重，對(duì)文化的敬畏。

賤賣圖書會(huì)讓知識(shí)貶值，文化尷尬，作者傷心，還會(huì)給讀者留下許多后遺癥。袁枚在《黃生借書說》中提到?書非借不能讀也?，此說很有見地。的確，書往往因其難得而備受珍惜，人們也因此而更懂它的價(jià)值。如果一些精品圖書、精品藝術(shù)長(zhǎng)期如此戲賣，還有幾個(gè)人看到他喜歡的書會(huì)有?如獲至寶?的感受?還有幾個(gè)人會(huì)對(duì)它如饑似渴，?如同饑餓的人撲在面包上一樣??恐怕只會(huì)多出許多亂扔亂丟的廢紙而已，熱愛知識(shí)，尊重文化的價(jià)值觀也會(huì)同這些廢紙一起被踐踏。一個(gè)真正尊重知識(shí)的愛書之人，哪怕?洛陽紙貴?，也會(huì)傾其所有，何用這種賤賣方式誘惑? 蘊(yùn)含巨大的歷史文化價(jià)值的圖書雖不是高居金臺(tái)、傲視凡塵之物，卻也非蘿卜白菜，豈能論斤售賣?肩負(fù)文化傳播者的使命，如若真想在喧囂鬧市、俗世紅塵、數(shù)字圍城中營造書香世界，何不學(xué)學(xué)臺(tái)灣誠品書店改變服務(wù)方式，而非處心積慮地與讀者打價(jià)格心理戰(zhàn)?滿店的實(shí)木地板，清潔無塵，錯(cuò)落有致，只為讀書人可以方便而坐；二十四小時(shí)恭候，你可以買書，也可以讀書，一連五六小時(shí)，無人打攪：那種安靜而又高貴的氛圍，讓你覺得讀書買書是件多么有尊嚴(yán)的事!這就是誠品。難怪白巖松說：?如果今后經(jīng)常選擇臺(tái)北為旅游目的地，理由之中必有一個(gè)：這里有誠品。? 所以，書若真香，蝴蝶自來，心若真誠，何須賤賣？

【作文點(diǎn)評(píng)】

本文選擇網(wǎng)友看法中“認(rèn)為圖書當(dāng)蘿卜白菜賣，是不尊重知識(shí)文化”為立意點(diǎn)，緊扣材料，論述了圖書賤賣，是不尊重知識(shí)，貶低了書籍的文化價(jià)值的觀點(diǎn)。文章開頭三段分析比較材料，旗幟鮮明提出觀點(diǎn)，連用感嘆句與反問句，強(qiáng)化語氣。主干部分四段，第4段論述非書籍文化產(chǎn)品不被尊重的可笑可恨；第5段以文史經(jīng)典《史記》《紅樓夢(mèng)》為例，論述文化產(chǎn)品為什么應(yīng)該被尊重；第 6段論述不尊重文化產(chǎn)品的危害；第7段則以臺(tái)灣誠晶書店的做法為例論述應(yīng)當(dāng)如何尊重文化產(chǎn)品，提出解決問題的方法。最后一段簡(jiǎn)潔收尾，照應(yīng)開頭與題目。文章整體觀點(diǎn)鮮明，材料充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述深入，具有較強(qiáng)的說服力；語言凝練，富有文采。

七、（2017廣東省百校第二次聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展，新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人，20多年來經(jīng)歷了從靠個(gè)人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無“變現(xiàn)”能力的初級(jí)階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當(dāng)前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營具有強(qiáng)大吸金能力的變遷。據(jù)今年上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)白皮書》提供的數(shù)據(jù)，中國網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)百萬。越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】(1)從人性的角度出發(fā)，低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。可以立意為“純潔人性，反對(duì)以丑為美”“抵制惡的誘惑”“低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線”。

(2)從集體精神養(yǎng)成的角度來說，低俗網(wǎng)紅導(dǎo)致集體精神的矮化、粗陋化?？梢粤⒁鉃椤暗退拙W(wǎng)紅激發(fā)人的生物性本能，給人帶來危害”“抵制低俗網(wǎng)紅，倡導(dǎo)自由精神與創(chuàng)造精神”。

(3)從社會(huì)發(fā)展的角度來說，低俗網(wǎng)紅的破壞力指向未來?？梢粤⒁鉃椤扒宄退拙W(wǎng)紅對(duì)年輕人的負(fù)面輻射力”“拒絕低俗網(wǎng)紅，保護(hù)青少年”。

八．（2017湖北省八校聯(lián)考）一家企業(yè)提出一個(gè)響亮的口號(hào)：不做追隨者，要做領(lǐng)先者。

做一個(gè)追隨者有時(shí)候也是一個(gè)不錯(cuò)的戰(zhàn)略選擇。因?yàn)樽冯S者有領(lǐng)先者領(lǐng)跑，所以前進(jìn)的道路明晰；還有后發(fā)優(yōu)勢(shì)，在汲取領(lǐng)先者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，可以把資源最大化地集中在正確的方向上，少犯錯(cuò)誤。

三星公司，在通訊電子領(lǐng)域，多少年來把緊緊跟隨領(lǐng)先者作為一大戰(zhàn)略，它追隨過蘋果公司的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)，包括它的制造，但也有許多自己的創(chuàng)新和獨(dú)到之處。

——《人民日?qǐng)?bào)》

對(duì)于“追隨者”和“領(lǐng)先者”，你更欣賞誰？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

九、（2017廣東省百校第二次聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的發(fā)展，新業(yè)態(tài)、新話題層出不窮。網(wǎng)紅即在互聯(lián)網(wǎng)上走紅的普通人，20多年來經(jīng)歷了從靠個(gè)人才華或出位的言行博得網(wǎng)民關(guān)注但無“變現(xiàn)”能力的初級(jí)階段，到借助社交媒體成為微博名人，再到當(dāng)前依托團(tuán)隊(duì)運(yùn)營具有強(qiáng)大吸金能力的變遷。據(jù)今年上半年由民間機(jī)構(gòu)發(fā)布的《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)白皮書》提供的數(shù)據(jù)，中國網(wǎng)紅人數(shù)已達(dá)百萬。越來越多的人通過在互聯(lián)網(wǎng)上販賣低俗劣質(zhì)的內(nèi)容走紅，且支持者不斷擴(kuò)大。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】(1)從人性的角度出發(fā)，低俗網(wǎng)紅打開了盛有人性惡的潘多拉之盒，可以在不知不覺中侵蝕浸淫于此的人。可以立意為“純潔人性，反對(duì)以丑為美”“抵制惡的誘惑”“低俗網(wǎng)紅容易突破法律的界線”。

(2)從集體精神養(yǎng)成的角度來說，低俗網(wǎng)紅導(dǎo)致集體精神的矮化、粗陋化?？梢粤⒁鉃椤暗退拙W(wǎng)紅激發(fā)人的生物性本能，給人帶來危害”“抵制低俗網(wǎng)紅，倡導(dǎo)自由精神與創(chuàng)造精神”。

(3)從社會(huì)發(fā)展的角度來說，低俗網(wǎng)紅的破壞力指向未來?？梢粤⒁鉃椤扒宄退拙W(wǎng)紅對(duì)年輕人的負(fù)面輻射力”“拒絕低俗網(wǎng)紅，保護(hù)青少年”。

十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近年來，雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心，但絲毫沒有影響整容業(yè)的異?；鸨?，而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解，整形熱的出現(xiàn)，主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。

2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云，名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一，美國《福布斯》雜志曾這樣介紹馬云：“深凹的額骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”“這個(gè)長(zhǎng)相怪異的人，有著拿破侖一樣的身材，更有拿破侖一樣的偉大志向。”

顏值時(shí)代，是“造臉”還是“修心”？對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】顏值時(shí)代，人們?yōu)楂@得更多的自信和機(jī)遇而裝扮容貌——“造臉”，在這些人看來，“我的形象我作主”，別人無可非議。而“修心”即樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì)，磨礪心志，增加內(nèi)涵，不忘初心，奮然前行。究竟是“造臉”好，還是“修心”佳？人人會(huì)有不同的看法，各人會(huì)作出不同的選擇，但社會(huì)的主流會(huì)認(rèn)同“修心”。

如果為“修心”而熱情“點(diǎn)贊”，那么下面的觀點(diǎn)就是一串熠熠閃光的思想——①“造臉”不如“修心”②修心終能贏得未來③愿為“修心”不修臉④修心，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆⑤修心勝于造臉⑥修心養(yǎng)性，守住真我⑦內(nèi)在美勝于外在美⑧修心提升人格的內(nèi)在美⑨萬物之“美”皆源于“心”。

也可以從思辨的角度出發(fā)，在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要，起到辯證說理的目的。如：①顏值社會(huì)，更需“修心”②顏值誠可貴，修心價(jià)更高③在看臉的時(shí)代學(xué)會(huì)修心④修心養(yǎng)“顏”⑤顏值時(shí)代，修心為首⑥用實(shí)力“造臉”。

十一.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）一條奇葩帖子在網(wǎng)上引起熱議。帖子是由四川眉山一位女士發(fā)的，她于10月15日在商場(chǎng)被小偷“光顧”，現(xiàn)場(chǎng)一男子告訴她，包包在進(jìn)商場(chǎng)門口時(shí)被小偷打開了。女子追趕小偷無果后回家，將此事發(fā)上網(wǎng)并指責(zé)提醒她的人說：“我很想對(duì)告訴我的人說聲，你是不是男的，小偷都惹不起嗎？在旁邊看見為什么不告訴我一聲，有這樣做人的嗎？”此帖一出，引來眾多網(wǎng)友炮轟，認(rèn)為她不譴責(zé)小偷卻埋怨提醒者，是狗咬呂洞賓。即使當(dāng)事男子回復(fù)當(dāng)時(shí)自己離得很遠(yuǎn)，且顧忌小偷有幾個(gè)同伙一道，也沒獲得女士的理解，她堅(jiān)持拒絕向提醒她的男子表達(dá)謝意。

讀了以上材料，你有什么感受和思考，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】寫作角度：

（1）從提醒者的角度看，堅(jiān)持行善，無愧于心。以合適的方式做善事。好人會(huì)被大眾認(rèn)可。提醒者是否可在盜竊實(shí)施的時(shí)候，用一種相對(duì)安全和隱蔽的方式，提前打斷盜竊的實(shí)施，畢竟，光天化日之下小偷再人多勢(shì)眾，終究多不過正義的民眾。

（2）從發(fā)帖人的角度看，財(cái)物被盜，完全可以用一種并不情緒化的方式，把自己經(jīng)歷的事情表達(dá)得更冷靜客觀，而不是咄咄逼人，出言不遜。這樣，便不至于使自己既丟了錢財(cái)，還不被同情。

理性對(duì)待失竊。尊重他人的好意，不要出言不遜。冷靜表達(dá)，理性對(duì)待。別誤解好心人。站在自己立場(chǎng)上對(duì)別人指手畫腳的做法是不合適的。

（3）從眾網(wǎng)友的角度看，他們不僅不滿意發(fā)帖者是非不分的態(tài)度，更對(duì)發(fā)帖者道德綁架式的話語表達(dá)了充分反感。但是完全沒必要以“罵”的形式來表達(dá)觀點(diǎn)，讓被盜者雪上加霜。堅(jiān)持正義，是非分明；同情之心不可拋；批評(píng)別人要以尊重為前提。

十二.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)到大陸某市演出，場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出?演出中請(qǐng)勿攝影錄音?的字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場(chǎng)地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。演出后，愛樂樂團(tuán)官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術(shù)的觀眾。

對(duì)以上這件事，你是怎么看？請(qǐng)你以網(wǎng)友的身份，對(duì)愛樂樂團(tuán)、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評(píng)論，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，文體自選，題目自擬。不得泄露個(gè)人信息，不得抄襲，不得套作。

【寫作指導(dǎo)】這是一道材料作文。這道作文試題的材料由三件事構(gòu)成的，彼此相聯(lián)系，又可以彼此獨(dú)立。第一件事，臺(tái)灣愛樂樂團(tuán)演出，禁止觀眾拍照攝影，但不少觀眾依舊攝影錄像。引發(fā)第二件事，維持秩序的工作人員用激光筆提醒違規(guī)觀眾，觀眾反應(yīng)不一，秩序時(shí) 好時(shí)壞，影響演出。第三件事是后續(xù)事件，愛樂樂團(tuán)表明態(tài)度，不歡迎不尊重藝術(shù)的觀眾。從事件的敘述來分析，材料至少提供三個(gè)主要爭(zhēng)議點(diǎn)：一是怎么看待觀眾不文明現(xiàn)象；二是怎么看待工作人員處理這種不文明現(xiàn)象的方式；三是怎么看待樂團(tuán)拒絕不文明觀眾入場(chǎng)的態(tài)度。這也意味著材料同時(shí)提供了諸多思考的角度：樂團(tuán)、觀眾、工作人員等等。圍繞這三個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn)以及不同的思考角度，可以延伸出不同的立場(chǎng)態(tài)度，為學(xué)生寫作提供巨大的寫作空間，讓每個(gè)學(xué)生都有自己寫作的選擇與思考的方向。這樣既體現(xiàn)了立意的多樣性，又可落實(shí)評(píng)分的層級(jí)性?？傊?，學(xué)生可以按照作文要求的寫作任務(wù)，選擇上述角度的任何一個(gè)，只要不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，并在立足于材料的基礎(chǔ)上恰當(dāng)?shù)芈?lián)系當(dāng)代社會(huì)生活，做到言之有據(jù)、言之成理，那么，都將能在立意上達(dá)成重要角度乃至核心角度。參考立意：從觀眾角度，“文明聆聽，樂聲更美妙”；“文明之花需要大家的栽培”；“文明，從我開始”；“文明，始于細(xì)節(jié)”等。

這是一道材料作文的題目，材料很簡(jiǎn)單。從工作人員角度，“建設(shè)文明社會(huì)，從敬業(yè)開始”；“用文明的方式來建設(shè)文明的社會(huì)”??從愛樂樂團(tuán)角度，“藝術(shù)尊嚴(yán)高于一切”；“建設(shè)文明和諧社會(huì)，乃藝術(shù)之責(zé)”；“傳播藝術(shù)的種子，更應(yīng)該傳播文明的種子”；“溫馨引領(lǐng)的力量勝過冰涼的拒絕”??特別要指出的是，如果學(xué)生機(jī)械套用“地鐵吐痰男與黑衣男”事件的雷同寫法，比如學(xué)生寫“以錯(cuò)治錯(cuò)，并非文明”，思維路徑雖可取，但更要關(guān)注其是否聯(lián)系材料情境加以具體分析，倘若沒有，則要酌情賦分。需要強(qiáng)調(diào)是，寫作任務(wù)包含兩層，根據(jù)材料中爭(zhēng)論的情境“表明態(tài)度”提出自己的看法為一層，而另一層是要求，“闡述看法”，所以，要將上面任何一個(gè)問題講清楚、講到位，講得有分寸、合情理，都需要在充分正面論述的同時(shí)，自覺考慮到對(duì)方的理據(jù)和邏輯，或吸納或辯駁，從而使自己的論述更辯證更完備。這也是該試題在材料作文命制基礎(chǔ)上的一個(gè)小小發(fā)展和推進(jìn)，目的是強(qiáng)化命題對(duì)進(jìn)一步提高高中生的論述能力、提升思維品質(zhì)方面的引領(lǐng)作用。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。上述立意角度都是跳出材料的，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)小切口，深分析。寫散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。

十三、閱讀下面材料，按要求作文

近日，山東省發(fā)行了以孔子為主題的福利彩票。該彩票選用儒家經(jīng)典著作《論語》中八句名言作為獎(jiǎng)符，對(duì)應(yīng)彩票的八個(gè)獎(jiǎng)級(jí)，是中國第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票。

對(duì)此，你有何看法？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。

【寫作指導(dǎo)】參考標(biāo)題

1、被出賣的孔子

2、當(dāng)陽春白雪化為下里人

3、文化的生存

4、文化滲透可以從點(diǎn)滴起

5、?孔子彩票?只應(yīng)是個(gè)美好開端

6、請(qǐng)讓文化回歸清高

7、文化回歸需要公眾的寬容

8、當(dāng)文化與商業(yè)結(jié)合

9、文化清泉該流向何方

10、中華文化的現(xiàn)實(shí)突圍

11、由?孔子彩票?引發(fā)的

12、讓文化貼近平民

13、經(jīng)典文化的復(fù)活

14、對(duì)文化的全新挖掘

15、將文化純粹化

16、當(dāng)孔夫子開始?親民?

17、儒家文化應(yīng)該平民化

18、文化外衣

19、當(dāng)孔子被踢下神壇 20、莫以文化為工具

十四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為?史上最溫暖的圖書館?。曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對(duì)其他人的不尊重。對(duì)此，館長(zhǎng)回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或 者選擇離開。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫一篇評(píng)論。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！咀魑奶崾尽?/p>

作文要求“將你的看法寫一篇評(píng)論”，實(shí)際上就規(guī)定了文體，那么“明確文體”就是按論說文的文體規(guī)范來寫。這則材料來看，有兩種寫法，一是立論，談?wù)娴挠^點(diǎn)，支持、贊賞杭州圖書館的做法，并加以論證，說明支持的理由；二是駁論，先指出某些讀者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，加以批駁，然后亮出自己的觀點(diǎn)。這兩種寫法，可以用其中一種行文，也可以綜合起來寫。

材料并無激動(dòng)人心、感人肺腑的故事，也沒有激烈沖突。但是，沒有“故事”可能也是最好的故事。

姑舉幾個(gè)寫作的角度：之所以此舉堅(jiān)持了十年，是希望借此告訴人們：“人人生而平等”。對(duì)于弱勢(shì)群體而言，圖書館可能是可以在精神上消弭與富裕階層之間差異的一個(gè)重要機(jī)構(gòu)?！笆飞献顪嘏瘓D書館”凸顯特有的公共人文關(guān)懷?？梢愿淖?、教育一些人。“人人生而平等”不是一句空話。

對(duì)于這些“特殊”讀者，圖書館的工作人員一一不論是保安、清潔工，還是管理員，全都認(rèn)同，說明平等已是普遍認(rèn)識(shí)，已深入人心。在知識(shí)獲取上，“讓每個(gè)人都有汲取知識(shí)的權(quán)利”，這才是圖書館的職責(zé)。知識(shí)改變?nèi)?，知識(shí)改變世界。

之所以對(duì)此舉無法接受，歸根到底還是觀念問題，認(rèn)為圖書館是“高雅”人的活動(dòng)場(chǎng)所，閱讀是“文明”人的舉止，正是這種關(guān)于“高等”和“低劣”的偏見，才使得“消滅低等民族”的悲劇得以產(chǎn)生。歷史的教訓(xùn)必須記取。

不可否認(rèn)，杭州圖書館的“流浪讀者”中，有部分是來消磨時(shí)光的，但也確實(shí)有酷愛讀書看報(bào)的人。其實(shí)我們圖書館從早到晚在這里消磨一天的人挺多。很多學(xué)生在這里看書一看就是一天，住在附近的中老年人也常來“蹭”一天的空調(diào)，有的讀者看書累了趴桌上或者坐沙發(fā)上打個(gè)盹，都是常事。流浪者在這里做的事情，和其他讀者沒有區(qū)別。

十五、閱讀材料，按照要求作文

撒哈拉沙漠里有一種沙鼠，一到夏天，它們就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根已足夠它們安全過冬，它們依然不停地忙碌，把草根搬回?家?。對(duì)此，動(dòng)物學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，為沙鼠提供足夠的草根，然后封閉洞穴。然而，洞里的沙鼠卻寢食難安，任然不停地尋找草根，表現(xiàn)得非常焦慮，最后因憂心忡忡而死去。

【寫作指導(dǎo)】思維流程：分析材料----提煉論點(diǎn)----確立觀點(diǎn)

這一段材料共有三句話，第一句話是沙鼠們生存的狀況，第二句話是命題者提供的情景，第三句話是這一情景下的結(jié)果。

第一句話是說“一到夏天，沙鼠們就不停地把草根搬回洞穴，即使洞穴里的草根足夠它們安全過冬，它們依然不停地忙碌?！逼鋽⑹龅闹攸c(diǎn)是沙鼠“為安全過冬在夏天不停地運(yùn)草根到洞穴，即使足夠也不停歇”。據(jù)此我們可以提煉出類似這樣的論點(diǎn)，未雨綢繆、居安思危、生命不息、追求不止等。

第二句話是命題者設(shè)置的一個(gè)情景，為沙鼠提供足夠的草根，不讓它們?cè)偃ふ?。第三句話是這一情景的結(jié)果，沙鼠們非常焦急，最后憂心忡忡地死掉。這兩句話實(shí)際上是一層意思，構(gòu)成了一個(gè)整體，其情景的核心是“有了足夠的草根，封閉洞穴，不再讓沙鼠去搬時(shí)，它們焦急得憂心忡忡地死去”。據(jù)此我們提煉出這樣的論點(diǎn)，過度焦慮（憂患）是壞事、切忌貪婪、知足常樂、不要被物所累、不要為了追求而迷失自我、了解自己處境活在當(dāng)下、要適應(yīng)變化、要學(xué)會(huì)變通等。

但是這些論點(diǎn)能否全部作為我們寫作時(shí)確立的觀點(diǎn)呢？顯然不能全部都作為觀點(diǎn)來用。因?yàn)樘釤挸龅恼擖c(diǎn)與寫作時(shí)確立的觀點(diǎn)有明顯的差異。這從觀點(diǎn)的提煉過程我們就明白。論點(diǎn)是從材料中的單個(gè)句子（或部分材料）中提煉出來的。這些材料只是部分而非整體。而確立文章的觀點(diǎn)要從材料的整體上來著手，從整體上來進(jìn)行思辨分析。當(dāng)然有些部分材料可能是材料的核心所在，也可能是命題者的立意所在，字里行間流露出命題主者的感情傾向。從這樣的材料語段中，提煉出的論點(diǎn)依然可以作為寫作時(shí)確立的觀點(diǎn)。這就需要考生認(rèn)真細(xì)致的分析。

就這一段材料而言，第一句話是沙鼠們生存的狀況，第二句話實(shí)際上是作命題者設(shè)置的情景，第三句話才是核心，是命題者著力表達(dá)觀點(diǎn)的材料，命題者用非“焦慮、憂心忡忡地死去”表達(dá)了對(duì)沙鼠這一行為的批評(píng)與否定，寫作者應(yīng)圍繞這一核心立意來確立觀點(diǎn)。那么怎么來確立觀點(diǎn)呢？這里告訴同學(xué)們一種簡(jiǎn)單而可行的辦法：對(duì)結(jié)果多問為什么，然后由物及人。在這則材料中，我們可以這樣問：為什么沙鼠會(huì)死去？大家應(yīng)該明白，命題者設(shè)置的情景是在草根足夠安全過冬的情況下，沙鼠仍不斷尋找，非常焦慮，最后憂心忡忡地死去。因此沙鼠死去的原因就是為草而亡，過分貪婪草根，不知足而亡。由物及人，我們可以抓住這些原因中的核心詞來立意，不為草（外物）所累、切忌貪婪，、知足常樂、憂患（焦慮）應(yīng)有度等都可算核心立意，活在當(dāng)下，追求有度不迷失自我是重要之意。

十六、根據(jù)以下材料中的兩種傾向，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）

究竟該讓孩子成為怎樣的人？看法因人而異。很多有錢人選擇把孩子送到貴族學(xué)校，期望孩 子成為精英：而有位老板的做法卻與之相反，他說：我希望我的孩子成為一個(gè)普通人?！緦懽髦笇?dǎo)】作文立意、展開都應(yīng)兼顧“材料的兩種傾向”，可以有側(cè)重。預(yù)想角度如下，供參考：

愿望與現(xiàn)實(shí)、精英與草根、“成龍”與成人、不必跟“風(fēng)”、做一個(gè)快樂的普通人

適合的才是最好的、應(yīng)著眼于孩子是否幸福、給孩子自由選擇的空間、不讓孩子的意愿缺席 請(qǐng)尊重孩子的需求、孩子的成長(zhǎng)應(yīng)順天致性、別讓孩子太沉重。評(píng)分：基準(zhǔn)分：48分。符合以下一項(xiàng)即為五類：（1）脫離題意。（2）全文不足400字。補(bǔ)充：五類上（17—20），符合下列一項(xiàng)者：

1、脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文的。

2、全文不足要求的一半字?jǐn)?shù)的。五類中（10-16）：

文理不通、不知所云，有文章之形，而無文章之實(shí)的。

未寫題目扣2分。錯(cuò)別字滿3個(gè)扣1分，至多扣3分。標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤多，酌情扣1—2分；書寫亂、文面不整潔，酌情扣1—2分。

十七、閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。(60分）

隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠?、白富美，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應(yīng)用軟件問世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)心被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨？

要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不少于800字。不得套作、抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】材料的話題是“美顏與真實(shí)”。

1.可由“自拍美顏”悅己悅?cè)?，立意為“在生活中可以善意地適度美化真相（真實(shí)）而不傷害他人或公眾利益”。

2.可由材料探討“形象與美”，圍繞“追求美的形象不能脫離真實(shí)（真相）”去立意。

3、脫離材料中自拍美顏與反美顏的社會(huì)現(xiàn)象，單談“容貌美丑、以貌取人、外在與內(nèi)在”為偏離題意。

十八、閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

據(jù)中國之聲?央廣新聞?報(bào)道，山東省某市一所公立小學(xué)取消了一、二年級(jí)的數(shù)學(xué)課。校長(zhǎng)稱，邏輯性強(qiáng)的數(shù)學(xué)課程并不適合低年級(jí)的學(xué)生。

這項(xiàng)舉措引發(fā)了社會(huì)的諸多爭(zhēng)議：點(diǎn)贊者認(rèn)為敢于創(chuàng)新的學(xué)校，才會(huì)有創(chuàng)新的教育，才能給孩子從小植入創(chuàng)新的思維；吐槽者認(rèn)為這是權(quán)力任性和長(zhǎng)官意志的體現(xiàn)；在?不能讓孩子輸在起跑線?的既有觀念影響下，一些家長(zhǎng)也對(duì)這一舉措表示擔(dān)憂。

對(duì)于以上事件，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】參考立意：

①從贊成改革角度，鼓勵(lì)創(chuàng)新；

②從吐槽者角度，決策行為應(yīng)該做到民主性，科學(xué)性； ③從家長(zhǎng)角度，創(chuàng)新應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，做到切實(shí)有效。

十九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)對(duì)于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如?寒食節(jié)?、?重陽節(jié)?、?臘八節(jié)?，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感，恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日?雙十一?,5月17日?吃貨節(jié)?等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費(fèi)的狂歡節(jié)。

為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇?dǎo)】

一、題目解讀

1、題目分析本題先給定了一個(gè)“年輕人對(duì)各類節(jié)日的不同態(tài)度”的材料，再針對(duì)這一現(xiàn)象提出了三個(gè)問題，并明確要求綜合材料內(nèi)容及含意作文，“表明你的態(tài)度”“闡述你的觀點(diǎn)”。因而，本題宜寫成一篇“一事一議”的議論文（也可寫成如“日記、書信、語錄、戲劇”之類的記敘體），切忌對(duì)材料和問題不管不顧、隨意發(fā)揮。

2、立意角度

（１）題目提出了三個(gè)問題，圍繞其中一個(gè)或幾個(gè)問題，來闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度均可；作文不必對(duì)所有問題都要一一作答。

（２）這是一個(gè)作文題（而非論述題），我們又不能太拘泥于它提出的問題，考生如能結(jié)合材料提出其它有價(jià)值的問題并加以闡述，也是可以的。

（３）如果以本材料為由頭（并表明了對(duì)題中問題的明確態(tài)度），從而引發(fā)對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題的思考，只要言之有理，也應(yīng)視為切題。

３、參考構(gòu)思材料涉及三種節(jié)——傳統(tǒng)節(jié)日、外來節(jié)日、人造節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日漸被淡化，后二者日益張揚(yáng)；其中有傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，也有傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的關(guān)系，充滿思辨性。學(xué)生可擇其一端，生發(fā)思考。可側(cè)重對(duì)傳統(tǒng)的繼承，也可側(cè)重于中外文化的融合，也可側(cè)重于文化的創(chuàng)造。但不限于這幾個(gè)方面。

二、評(píng)分意見

１、關(guān)注重點(diǎn)（1）作文應(yīng)觀點(diǎn)鮮明，或肯定或否定，切忌模棱兩可；且一定要言之成理。（2）思維應(yīng)有層次性，要由事及理，由現(xiàn)象到本質(zhì)。

２、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)以44分為基準(zhǔn)分，參照高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)卷。不切題或離題的作文得分只能在40分以下，對(duì)優(yōu)秀的作文又要敢于打高分甚至滿分，以提高此題的區(qū)分度。參見高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。說明：

（l）基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分，“內(nèi)容”以“題意”、“中心”為重點(diǎn)，“表達(dá)”以“語言”、“文體”為重點(diǎn)；基礎(chǔ)等級(jí)中的內(nèi)容項(xiàng)判為四等的作文，表達(dá)項(xiàng)、發(fā)展等級(jí)可在二等及其以下酌情給分。

（2）發(fā)展等級(jí)評(píng)分，不求全面，可根據(jù)下列“特征”4項(xiàng)16個(gè)評(píng)分點(diǎn)。選擇其中的突出點(diǎn)，按等級(jí)給分，甚至滿分。發(fā)展等級(jí)分以“有文采”“有創(chuàng)新”為重點(diǎn)。

深刻：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。豐富：材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。

有文采：詞語生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法。文句有表現(xiàn)力。

有創(chuàng)意：見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想像有獨(dú)到之處，有個(gè)性色彩。（3）確認(rèn)為抄襲的作文?！盎A(chǔ)等級(jí)”在四等之內(nèi)評(píng)分，“發(fā)展等級(jí)”不給分；如確認(rèn)為“套作”，可適當(dāng)扣分。

（4）缺標(biāo)題扣2分；每一個(gè)錯(cuò)別字扣l分，重復(fù)不計(jì)，扣滿3分為止。（5）標(biāo)點(diǎn)符號(hào)酌情扣分，一逗到底扣2分，扣滿2分為止。（6）文章不足800字，每句少50字扣l分。

二十、閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。（60分）

過去我們熟悉的是信封信紙，現(xiàn)在熟悉的是微信微博；過去熟悉的是筆墨紙硯，現(xiàn)在熟悉的是鼠標(biāo)鍵盤；過去熟悉的是書香墨寶，現(xiàn)在熟悉的是手機(jī)電腦?，F(xiàn)在與過去對(duì)比，會(huì)引起我們?cè)S多聯(lián)想和感慨。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明?！緦懽髦笇?dǎo)】信封信紙、筆墨紙硯、書香墨寶，代表的是傳統(tǒng)文化；飛信微信、鼠標(biāo)鍵盤、手機(jī)電腦是現(xiàn)代科技。這則材料實(shí)際上引導(dǎo)我們?nèi)绾慰创齼烧叩年P(guān)系。

可以從“守住傳統(tǒng)文化”的角度立意。傳統(tǒng)文化是我們的根，是我們的立身之本，是我們的精神家園。看來，傳統(tǒng)文化不能丟，應(yīng)該堅(jiān)守。

可以從“沒有發(fā)展便沒有一切”的角度立意。如果一味抓住傳統(tǒng)文化而不知變通，勢(shì)必會(huì)造成畏步不前的情況。因此，要注重發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。

可將兩者結(jié)合在一起來談，既要注重傳統(tǒng)文化，又要重視科技發(fā)展，兩者并不是水火不容，矛盾對(duì)立的。

二

十一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的?新招?，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用?錢?引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。

對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)?！緦懽髦笇?dǎo)】

一、本次作文打分尺度

籠統(tǒng)打分，標(biāo)準(zhǔn)較松，區(qū)分度較大。

基準(zhǔn)分是42分。針對(duì)核心事件，對(duì)“某一方觀點(diǎn)”有所側(cè)重與選擇，觀點(diǎn)明確，具備基本的語文水準(zhǔn)和寫作素養(yǎng)，得42—45分。

談到了核心事件，但是觀點(diǎn)不清，曖昧混沌，或者利弊參半，各打五十，美其名曰思辨（它是騎墻，真的不是思辨）得分40左右。

觀點(diǎn)堅(jiān)定不移，闡述客觀到位，思考角度多向，得分48左右。表達(dá)入情入理，用詞書面典雅，言人所未言，得分52分以上。

非“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”寫作，幾乎沒選出“某一個(gè)”態(tài)度去寫，而是泛談“教育”這一宏大話題，得分35分+。

大談“創(chuàng)新重要無比”、“在乎結(jié)果不如關(guān)注過程”、“自覺自愿方能走得更遠(yuǎn)”等話題，不提教育話題、對(duì)材料事件幾乎不談更未分析的，屬于原先的福建省材料作文寫作路數(shù)，絕對(duì)錯(cuò)誤，得分25分左右。

二、觀點(diǎn)梳理

中肯肯定之：“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”傳導(dǎo)正向教育理念、紅包新招符合教育原味、紅包只是“小紅花”式的游戲化象征、無奈的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)不該被苛責(zé)

嚴(yán)厲批判之：勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味、“哄孩子”式課堂是對(duì)學(xué)生的黑色嘲諷、出勤率豈能靠紅包保障、你的求學(xué)豈能老師買單、花式渠道賄賂學(xué)生實(shí)在悲哀、要?jiǎng)?lì)志不要?jiǎng)?lì)欲、莫讓教育用上利益的“偏方”、“中國式焦老師”可悲可哀、“紅包”給教育抹黑、拒絕“紅包課堂”，還我純真教育

溫和批評(píng)之：“受益終生”的教育才是“治本”的改革、紅包獎(jiǎng)勵(lì)引發(fā)教育功利化屬杞人憂天、“紅包妙招”不具推廣價(jià)值、長(zhǎng)遠(yuǎn)來看“紅包課堂”隱憂不少、偶爾用用尚可，反客為主危險(xiǎn)、以“錢”促學(xué)未若以“獎(jiǎng)”促學(xué)

三、問題提醒

1、寫作態(tài)度不端

不論什么題目，不論什么類型，沒有“投入的”、“真誠的”、“掏心掏肺的”寫作態(tài)度，應(yīng)付了事，字草如草，信口胡說，都是要不得的，是對(duì)寫作與自己的不尊重，談別的都是扯淡。

2、文章觀點(diǎn)含混

具體表現(xiàn)如前“打分尺度”所述。需要告訴學(xué)生，現(xiàn)在這個(gè)事件眾說紛紜，請(qǐng)你旗幟鮮明地亮出觀點(diǎn)！請(qǐng)你立場(chǎng)堅(jiān)定地站隊(duì)！請(qǐng)你臉不紅心不跳大言不慚信誓旦旦地聲明！不要灰，不要中，不要約等于。

有一部分學(xué)生是泛泛地談“教育”這一大話題，題目要求的是抓緊核心事件，將本事件分析透徹。雖然可以涉及整個(gè)教育乃至社會(huì)問題，請(qǐng)注意是為了把“本事件”說清楚，不必發(fā)散過多，更忌有放無收。

3、“幾種力量”各個(gè)、逐次點(diǎn)評(píng)

從學(xué)生角度看、從家長(zhǎng)角度看、從政府層面看??有的學(xué)生如此這般的點(diǎn)評(píng)一番，雖然 或多或少是在論述“微信紅包獎(jiǎng)勵(lì)”之事，但是總有蜻蜓點(diǎn)水的感覺。

要明白，千言萬語、千頭萬緒，就這個(gè)題目而言，都是為了把“焦老師送紅包”的事說清楚，為它服務(wù)，它是主人。

比如說，如果您的第四段開頭是“從政府層面來說，政府應(yīng)該有作為，大刀闊斧地進(jìn)行教育改革”云云，建議做如下修改——是什么讓焦老師自掏腰包出此下策？教育主管部門的不作為，尤其是對(duì)職業(yè)學(xué)院學(xué)生亂象叢生的無視與漠視，怕是難逃其咎的一環(huán)。焦老師還有一腔熱血，但人微言輕，此言此行，實(shí)屬難能可貴。他發(fā)出的每一筆紅包，都是對(duì)教育部門的一個(gè)無聲的耳光。??

4、“假大空”式寫作路數(shù)陰魂不散

名句引用樂此不疲，邏輯思維平面滑行，炫耀式寫作自嗨自醉。這種寫作姿態(tài)很危險(xiǎn)。對(duì)個(gè)人私底下名句素材積累的關(guān)注，超過、掩蓋了對(duì)材料核心事件的打量、觀照與審視。

5、標(biāo)題質(zhì)量不高

（1）名詞性的標(biāo)題。如“變味的教育”（2）是非不定的標(biāo)題?！罢摻逃兾杜c否”、“紅包買來了什么”（3）不觸及核心事件的標(biāo)題。讓人摸不著頭腦?！昂伪卣勫X色變”、“先有下一步”、“莫成精致利己主義的幫兇”、“‘功利’并非一無是處”、“切勿小題大做，學(xué)會(huì)理解寬容”

個(gè)人認(rèn)為，最優(yōu)質(zhì)的標(biāo)題是陳述式、動(dòng)詞性、觀點(diǎn)化的。其好處是讀者看上去一目了然、自己寫作過程可一以貫之渾然一體。從形式上看，有一定的長(zhǎng)度保證（10字左右）。

6、只能達(dá)到寫400—500字的寫作水平

當(dāng)明確了觀點(diǎn)，有了起碼的、第一印象般的、樸素的觀點(diǎn)式表達(dá)之后，除去首段的材料引述，基本上到了450字左右的地步了。后面怎么辦？很多理科生是這種處境。

最直接的應(yīng)對(duì)方法，是采用議論文寫作的常見思路： ——正反對(duì)比論證。（假如焦老師視若無睹聽之任之，也無傷其工資無礙其教學(xué)，他何必自討苦吃呢。現(xiàn)實(shí)中這樣的老師恐怕是更大多數(shù)，但是，假若人人如此??）——尋根究源。（是什么讓焦老師走上這條冒險(xiǎn)之路的？分析事件產(chǎn)生的原因，后排癥患者、課堂低頭族??）——同類聯(lián)想。（焦老師的行為并非個(gè)案，此等“奇葩新招”其實(shí)早已層出不窮，刷臉神器、約請(qǐng)吃飯、拍照點(diǎn)名，不一而足??）——提出深度建議。（如何不讓焦老師“賠了錢包又折腰”？??）諸如此類。

更個(gè)性化的漂亮招數(shù)當(dāng)然很多，同學(xué)可以針對(duì)具體事件去好好探索，真正享受思維樂趣、表達(dá)快感。

7、文風(fēng)是個(gè)“新問題”

（1）給時(shí)代貼“至黑無比”的標(biāo)簽。

“我們這一代人已經(jīng)被金錢觀毀得體無完膚，不應(yīng)再讓后輩遭受同樣的命運(yùn)?！?/p>

“當(dāng)今社會(huì)早已沒有了孔圣人所提倡的禮義廉恥，取而代之的是禮儀和金錢至上原則，這是這一代人的悲哀?！?/p>

我們要反思是誰給學(xué)生傳遞了如此極端的印象，這種表達(dá)折射的恐怕不只是文字風(fēng)格了。工穩(wěn)價(jià)值觀的良性傳達(dá)、理性詮釋，至少應(yīng)該是家長(zhǎng)、老師、學(xué)生的共同責(zé)任。語言平和些，別太極端，尤其省質(zhì)檢和高考時(shí)。（2）對(duì)教師職業(yè)的蔑視。

焦老師只是小小老師，“畢竟也是工薪階層，不可能有那么多錢去讓學(xué)生變得功利，頂多也就發(fā)個(gè)個(gè)位數(shù)給學(xué)生，不可能一次性幾百幾百的發(fā)，那班級(jí)里那么多學(xué)生，來幾次這樣的鼓勵(lì)，老師也差不多該破產(chǎn)了”?？吹饺绱宋淖郑阕龊问窍?？教師沒有那么糟糕，不要 在學(xué)生面前自輕自賤；理性聰明的家長(zhǎng)，也不會(huì)在孩子面前對(duì)老師和教師職業(yè)做這種傾向性評(píng)價(jià)。

部分同學(xué)找不到表達(dá)狀態(tài)，認(rèn)為“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文就是講大白話，沒法使用典雅有型、睿智有文化的文字。這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。文章詞匯的積累與調(diào)用，與什么樣的作文無關(guān)，講得透徹、講得好看、講得入木三分，與寫作水平息息相關(guān)。同學(xué)要努力追求。

具體來說，當(dāng)下有幾點(diǎn)可以參考：

使用四字詞匯。搖身一變、司空見慣、大言不慚、著實(shí)悲哀、歪風(fēng)見長(zhǎng)、亦可理解?? 使用書面語。很有意義，換成“頗具價(jià)值”；很常見，換成“并不少見”；后果損失太大，換做”得不償失“??

近義詞語并列使用?！叭绻麤]有了紅包，學(xué)生只剩下倦怠而已?！蹦┪部梢岳^續(xù)寫，“只剩下倦怠與疲乏，無趣與無聊”。這樣會(huì)使得句子信息量更大，讀起來更耐咀嚼。

“個(gè)別事件性質(zhì)化處理”，讓表達(dá)更專業(yè)。如紅包常態(tài)化、鼓勵(lì)物質(zhì)化、教育亂象蔓延態(tài)、學(xué)習(xí)習(xí)慣幼稚化、日常生活網(wǎng)絡(luò)化、課堂組織無序性??

當(dāng)然，這些只是小伎倆，且比較成人化；它無法代替學(xué)生的成熟閱讀、持續(xù)閱讀，更無法代替學(xué)生的自我寫作摸索。最初的寫作，還是講心里話為要，把話講清楚為要。慢慢提高。

二十二.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的焦老師想出在課后用微信發(fā)紅包的“新招”，對(duì)出勤率高、學(xué)習(xí)成績(jī)好和上課認(rèn)真的同學(xué)，都發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學(xué)生沒一個(gè)逃課，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系變好。此事傳出，該校老師和學(xué)生表示認(rèn)可，覺得這個(gè)做法有新意。媒體報(bào)道后，引發(fā)爭(zhēng)議，有家長(zhǎng)明確反對(duì)老師這種做法，認(rèn)為用“錢”引導(dǎo)學(xué)生上課，會(huì)讓孩子變得功利，使教育變味。

對(duì)以上這件事，你怎么看？請(qǐng)就焦老師、學(xué)生或家長(zhǎng)的表現(xiàn)，表明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

①“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化

紅包，譯名lucky money，頗具幸運(yùn)之意，在中國傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當(dāng)下?互聯(lián)網(wǎng)+?的時(shí)代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實(shí)之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲紅包的快感。

當(dāng)如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點(diǎn)名神器時(shí)，我既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學(xué)生的好奇逐利的心理，同事也為今天的師道竟已淪落到先取悅學(xué)生，在換取教學(xué)秩序的穩(wěn)定，而深感悲哀。學(xué)生出滿勤，成績(jī)進(jìn)步，過節(jié)……都能贏得焦老師的紅包獎(jiǎng)勵(lì)，不論含金是幾何，但終得以換來他的課堂座無虛席，師徒日漸升溫的和諧美滿的場(chǎng)面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的僅是?我出錢你出勤，我包紅包你回心?罷了。如此新招到底于教學(xué)有多少價(jià)值？學(xué)生搶紅包出滿勤又折射出怎樣的求學(xué)意志？

?紅包?本是?禮輕情意重?，在生活中我們用它來表達(dá)祝福，焦世奇老師與時(shí)俱進(jìn)?誘惑?學(xué)生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺激，逗引學(xué)生，從另一角度看卻是引誘學(xué)生的金錢欲望。學(xué)生到課堂聽課，學(xué)好學(xué)業(yè)，本是分內(nèi)之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩相掛鉤，于那些真心讀好書的學(xué)生也是 不公平的，因?yàn)樗麄冊(cè)締渭兊那笾缃駞s因老師的這一做法也沾上了利欲色彩。

?微信簽到?、?刷臉神器?、?拍合影照?等點(diǎn)名神器層出不窮，在網(wǎng)友調(diào)侃逗樂的同時(shí)，也引發(fā)我們的深思：當(dāng)下學(xué)生的求知欲只能由金錢來刺激？而師道尊嚴(yán)又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴(yán)已在紅包發(fā)出時(shí)消失殆盡了。

但事實(shí)上，我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無奈之舉。?師道之不傳也久矣?，很多高校的學(xué)生翹課已是家常便飯，學(xué)風(fēng)墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學(xué)，沉迷于電子產(chǎn)品的現(xiàn)象并非個(gè)例。由此擔(dān)負(fù)?欲人之無惑?之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以?討好學(xué)生?，成為?美女老師??女神老師?來吸引學(xué)生似乎也在情理之中，但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學(xué)生與老師間形成了一個(gè)惡性循環(huán)，最終的結(jié)果就是教育的衰敗。

欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風(fēng)邪氣，從根源來說，教育者應(yīng)努力完善自己的教學(xué)方式，因材施教，注重實(shí)踐，使學(xué)生真心愛上學(xué)習(xí)，真切地感受到獲取知識(shí)的充實(shí)感與愉悅感。而求學(xué)者也應(yīng)樹立正確的價(jià)值觀，尊重師長(zhǎng)，尊重知識(shí)。

紅包包不住沉甸甸的知識(shí)，知識(shí)亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習(xí)俗符號(hào)，該被珍惜使用；而知識(shí)作為個(gè)人靈魂的填充，更應(yīng)該被崇敬與尊重。新時(shí)代下的師道尊嚴(yán)該由師生共同維護(hù)。

②自身的覺悟勝過金錢換來的專注

某職校教師督促學(xué)生學(xué)習(xí)課后發(fā)紅包獎(jiǎng)勵(lì)上課認(rèn)真和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，此舉一出壞學(xué)生紛紛改邪歸正，師生關(guān)系得到改善?？纱私處熒险n發(fā)紅包的行為，展現(xiàn)了一種教師討好學(xué)生的媚態(tài)，雖然促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)，卻有些背離教育本意。

有些人可能認(rèn)為這是獎(jiǎng)學(xué)金的一種變式，演化版。可這樣泛濫的頻繁金錢誘導(dǎo)真的是一種演化嗎？有人說這是一種創(chuàng)新，是獎(jiǎng)學(xué)金模式的細(xì)化，獎(jiǎng)勵(lì)引導(dǎo)機(jī)制的一種革新。這樣利益為餌的行為真的配得上創(chuàng)新的高帽嗎？

現(xiàn)存的獎(jiǎng)學(xué)金制度是一種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，是在發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的優(yōu)秀作為與良好表現(xiàn)后對(duì)其努力的一種肯定。這種獎(jiǎng)勵(lì)肯定初創(chuàng)造，鼓勵(lì)再創(chuàng)造，并弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀。但反觀這個(gè)上課紅包，它更多的是以金錢為誘餌誘導(dǎo)學(xué)生完成老師所肯定的事件。前者是一個(gè)人開疆拓土，達(dá)到巔峰后立下豐碑，受人肯定，而后者是先立下豐碑再用各種方式鞭撻驅(qū)策人們前行?？梢哉f這樣的行為非但不是進(jìn)步，是一種更可怕的野蠻倒退。

此種所謂創(chuàng)新模式，失去了誘餌，一切變回歸原樣，壞的仍舊壞錯(cuò)的仍舊錯(cuò)，沒有一絲一毫的改善。教育是教之育之，而非驅(qū)之馭之。知識(shí)庸醫(yī)學(xué)而非以記，正如學(xué)導(dǎo)以義而非以利。

其實(shí)該老師的行為的確寓意頗深。課堂上的知識(shí)，學(xué)則有紅包，不學(xué)則無。在職校，課上學(xué)的知識(shí)每一個(gè)都可能化為未來的技能在社會(huì)獲得十倍百倍的紅包。老師的行為讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)有錢賺。可是他沒能更深入地讓他們明白，除去了他發(fā)的包，他們學(xué)習(xí)仍能賺錢，只是賺的是看不見感受不到的未來的錢。若教師能有所改進(jìn)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)上課學(xué)習(xí)得到的不只是的微信紅包，還有未來的工作與舒適，這或許不失為一個(gè)嘗試。畢竟學(xué)生自己引起的覺悟更勝于金錢所換來的專注。而這也正是教育的意義所在，教之育之，引之于正道，授之以漁術(shù)。

教育不是改變一個(gè)人，而是引導(dǎo)一個(gè)人由內(nèi)到外發(fā)生升華的過程。向焦老師那樣，當(dāng)前的教育可以有千奇百怪的新招，來引起學(xué)生的專注，但沒有觸及本質(zhì)的引導(dǎo)，都只是徒勞。千金散盡已然不會(huì)還復(fù)來。③“紅包”真的只是學(xué)習(xí)中的“調(diào)料品”？

日前，一技術(shù)學(xué)院老師通過給優(yōu)秀的學(xué)生發(fā)紅包，使得教學(xué)質(zhì)量及師生關(guān)系有了顯著提高。此舉在獲得廣泛好評(píng)的同時(shí)，也面對(duì)著不少人的責(zé)難和質(zhì)疑：如此功利會(huì)不會(huì)使教育變味？

不論外界如何評(píng)價(jià)，有一點(diǎn)無可厚非：在紅包的刺激敦促下，學(xué)生們的學(xué)習(xí)激情有了顯著提升。單從結(jié)果來看，這一?紅包攻略?實(shí)是卓有成效。隨著飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大著學(xué)生與社會(huì)的接觸面，學(xué)生的心也日漸浮躁。紅包這一略帶社會(huì)氣息的社交工具被這位老師股掌之間轉(zhuǎn)換為催人上進(jìn)，帶有激勵(lì)意義的教學(xué)工具，的確成果喜人。

然而，這樣顯著成效的判斷標(biāo)準(zhǔn)是基于使那些原本愛逃課的學(xué)生積極參與課堂，而對(duì)于那些原本就用心上進(jìn)一心鉆研的人來說，紅包的加入又會(huì)給潛心學(xué)習(xí)的他們帶來何種影響？沒錯(cuò)，努力上進(jìn)的優(yōu)秀生是需要鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)作為?從動(dòng)力?以維系他們?yōu)榱素S富學(xué)識(shí)改變命運(yùn)而努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)。但是當(dāng)紅包的發(fā)放成為一種常態(tài)，而短期物質(zhì)利益比長(zhǎng)期內(nèi)涵的熏陶與升華更具說服力、更有激勵(lì)作用，他們之中又有多少人能夠抵御物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)精神滿足的不斷刺激，從而使物質(zhì)滿足成為第一需求？在今后的學(xué)術(shù)研究的過程中，他們之中又有幾人能夠扛住在茫茫知識(shí)海洋中探索的枯燥，不因物質(zhì)追求而拋下可能使人類受益無窮的重大研究？古時(shí)一位老人不堪院外孩童玩樂的煩擾，給孩子們錢財(cái)令其玩耍。數(shù)日之后給錢漸少，孩童遂不愿玩樂。由此觀之，我們有理由相信那些學(xué)生們將來或在研究領(lǐng)域難有成就。

再者，如此案例的成功勢(shì)必會(huì)引起一眾人的跟風(fēng)效仿。一旦形成一種慣例，該方案將不再成為驅(qū)動(dòng)學(xué)生積極向上的動(dòng)力，而紅包里的錢數(shù)反而會(huì)成為同學(xué)們不愿努力的借口。所謂?三分鐘熱度?便是如此。一旦新鮮感消失殆盡，紅包只是成了套在老師脖子上的尷尬枷鎖。一旦錢數(shù)減少甚至放棄分發(fā)，教學(xué)狀況馬上便會(huì)恢復(fù)如初甚至雪上加霜。而如果堅(jiān)持發(fā)放，學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情也不會(huì)再有提高，反而會(huì)隨時(shí)間增長(zhǎng)激情照樣衰退，最終對(duì)此麻木。就算教師嘗試通過提高紅包錢數(shù)重燃學(xué)生們的斗志，效果也相當(dāng)有限，而且還會(huì)增加自己的負(fù)擔(dān)，違背美好的初衷。甚至隨著學(xué)校流行起這種?紅包教學(xué)?，學(xué)生與學(xué)生之間會(huì)自覺不自覺地對(duì)紅包內(nèi)的錢數(shù)進(jìn)行攀比。一旦自己得到的錢比他人少，便會(huì)產(chǎn)生?再怎么努力也得不到‘應(yīng)有的’、等值的報(bào)酬?的消極情緒，使積極性大受打擊，甚至出現(xiàn)?要求老師加錢、以自身成績(jī)?yōu)橐獟?的現(xiàn)象。如此未來，怎能不令人擔(dān)憂？

要避免這種現(xiàn)象，唯有教師能夠引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)背后潛在的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，避免短期的物質(zhì)報(bào)酬成為學(xué)生們的首要目標(biāo)，方能使學(xué)生真正興趣上學(xué)習(xí)，興趣上課堂。只有老師真正辦出學(xué)生喜愛的風(fēng)格，而不是通過紅包將老師和學(xué)生貌合神離地捆綁在一起，這樣的教學(xué)才是真正有益的。當(dāng)然，不時(shí)的精神激勵(lì)幫助學(xué)生堅(jiān)定目標(biāo)也不可或缺。

④面對(duì)“紅包”獎(jiǎng)勵(lì)，家長(zhǎng)無需神經(jīng)過敏

某職院焦老師以微信紅包為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得了課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽的成果。此事一出，各界議論紛紛。該校師生認(rèn)可焦老師別出心裁的良苦用心；又有家長(zhǎng)擔(dān)心孩子受金錢的誘惑染上了功利的態(tài)度而明確反對(duì)。其實(shí)，微信紅包與平時(shí)的獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品并無太大差別，諸位家長(zhǎng)大可不必這般神經(jīng)過敏。

隨著近幾年道德底線的潰敗，金錢至上的風(fēng)氣見長(zhǎng)，人們已經(jīng)警覺起來，不斷反思，教育領(lǐng)域首當(dāng)其沖。故而，家長(zhǎng)的擔(dān)心亦可理解。然而，喚醒理性對(duì)待金錢并不能將孩子武裝成?金錢絕緣體?，而學(xué)校更不可能成為世界經(jīng)濟(jì)大潮中 的象牙塔。

微信紅包數(shù)額不大，與學(xué)校期末發(fā)的小獎(jiǎng)狀小獎(jiǎng)品無異。其目的都只是想吸引學(xué)生的注意力。真正的學(xué)習(xí)興趣會(huì)發(fā)生在學(xué)生開始認(rèn)真學(xué)習(xí)、感受學(xué)科魅力之后了。焦老師的做法顯然已經(jīng)成功吸引了學(xué)生的注意力，而家長(zhǎng)怎么能對(duì)這些積極作用視而不見，反而大呼：?阿堵物害人功利化?呢？

孩子對(duì)金錢的欲望與生俱來，也無可厚非，不能輕易地定義為功利。功利者常常為了達(dá)到自己的目的不擇手段，枉顧道德法律。但焦老師以紅包吸引學(xué)生上課并不會(huì)使學(xué)生為了紅包放棄自己的道德底線，更不會(huì)激起學(xué)生殺人放火的沖動(dòng)。如此看來，家長(zhǎng)口中讓孩子變得功利便無從談起。

更何況高考之后各級(jí)政府對(duì)狀元的巨款獎(jiǎng)勵(lì)、諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)世界科學(xué)家的巨額獎(jiǎng)金都起著積極作用。為何當(dāng)同樣的行為落戶到小小的職業(yè)學(xué)院里的教室中就引起反彈？一個(gè)孩子從游戲堆中猛地抬頭望向黑板時(shí)，難道不該有人為他的勇氣和毅力點(diǎn)贊？

當(dāng)然，焦老師的發(fā)紅包若成了長(zhǎng)期下去的維持課堂的唯一手段，這不禁讓我同情起他的錢包來。須知，一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)熱情是不能用錢來完全點(diǎn)燃的。所以，家長(zhǎng)更應(yīng)該讓孩子明白，學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)勵(lì)是為了學(xué)習(xí)，而金錢自有其掙得的正當(dāng)方法。老師更無義務(wù)用金錢來喂養(yǎng)他的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這應(yīng)是一種更為理性的對(duì)待金錢獎(jiǎng)勵(lì)的態(tài)度。

⑤“紅包獎(jiǎng)勵(lì)”契合當(dāng)下教育令人悲哀

老師為讓學(xué)生不逃課認(rèn)真聽講，便用微信根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)發(fā)紅包。此事一出，便有家長(zhǎng)抗議：太功利了！

我卻認(rèn)為不然，獎(jiǎng)學(xué)金制度在大多數(shù)學(xué)校都有實(shí)施，也并未遭人強(qiáng)烈抨擊，還被認(rèn)為是一種激勵(lì)學(xué)生的好辦法。如今只不過是將獎(jiǎng)學(xué)金分期兌現(xiàn)，本質(zhì)上并沒有什么不同。而且，紅包中的獎(jiǎng)金，雖未明確錢數(shù)，想必也不多。學(xué)生們很有可能只是覺得這種做法新鮮有趣，將它當(dāng)成一個(gè)彩頭，作用等同于作業(yè)本上小紅花。其次，若論功利，如今的教育體制，雖一再改革，仍有功利之嫌，這小小的紅包，更不算什么了。?學(xué)習(xí)為了工作，工作為了金錢?的連等式，雖然失于偏頗，在大部分情況下還是適用的。如今只是將這個(gè)等式縮略了中間一步，家長(zhǎng)與其拍案而起，不如思考為什么此種舉措能得到廣大學(xué)生的青睞？現(xiàn)在的學(xué)子們，重視的究竟是什么？

首要的還是有新意。上課發(fā)錢，聞所未聞；又用微信，契合年輕人的社交方式。學(xué)生也許不自知，但他們的確在這種新潮與傳統(tǒng)的對(duì)接中獲得了一種快感。那么，領(lǐng)了紅包，在朋友圈中分享是不是可行的呢?這又滿足了大眾渴望被關(guān)注的心理訴求，畢竟人人都愿意展現(xiàn)自己生活的美好。

其次是短期努力變現(xiàn)的成就感。對(duì)比獎(jiǎng)學(xué)金，為何此種辦法紅紅火火，獎(jiǎng)學(xué)金卻少人問津？原因簡(jiǎn)單，獎(jiǎng)學(xué)金的獲得是一場(chǎng)曠日持久的與自我惰性的拉鋸戰(zhàn)，而微信紅包可隨時(shí)拉倒不干，想拿時(shí)踮腳就夠得著，沒有努力得不到回報(bào)的焦急無奈。如同游戲中打怪拿錢般，這個(gè)邏輯簡(jiǎn)單直接，恰合快節(jié)奏的社會(huì)步伐。

說了這樣多，卻半點(diǎn)沒提到求知的快樂。沒錯(cuò)，這個(gè)無奈之舉對(duì)當(dāng)下教育體制確是一劑良藥。但現(xiàn)行體制本身就有它自己的問題。學(xué)生求學(xué)的動(dòng)機(jī)與求職的快樂八竿子打不到一起，這樣的學(xué)習(xí)，還有它最純正的意義嗎？

與其把時(shí)間花在褒貶微信紅包上，不如給我們的制度看看病，否則前者是毫無意義的討論：將八戒和東施配在一起，除了天作之合也找不到其他更好的詞來形容。教育的真正目的，應(yīng)該是讓每個(gè)人的心靈找到他愿意為之奉獻(xiàn)一生的歸屬，而非強(qiáng)迫每個(gè)人喜愛它所硬性規(guī)定的東西。否則，所謂的教育只是工廠的一條流水線。我們應(yīng)將主動(dòng)的求知揉進(jìn)教育體制里，畢竟，這才是教育的核心所在。

⑥“微信紅包”是教育功利主義的替罪羊

為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，老師將紅包發(fā)給那些勤奮認(rèn)真的同學(xué)。此舉一出，學(xué)生雀躍，逃課的回來了，睡覺的起來了，師生關(guān)系也變好了。卻有家長(zhǎng)反對(duì)，認(rèn)為如此?功利?之舉會(huì)使教育變味。誠然，社會(huì)大功利之駕馬不停蹄；但是，這樣小小紅包難道真能助紂為虐嗎？

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。作為施動(dòng)者的教師，為了實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)價(jià)值，必不可少的一環(huán)便是作為接受者的學(xué)生們。若學(xué)生之意皆不在課堂而在乎山水之間，老師講課之意義便已蕩然無存。由此觀之，這位有發(fā)紅包如此無奈之舉的老師，必定是感受到逃課之風(fēng)，厭學(xué)之氣甚矣，不得已才出此策。

再者，教師的經(jīng)濟(jì)實(shí)力想必有限，不足以支持他每次都發(fā)出一包大紅包。所以紅包的金額大概也都零零散散。若從價(jià)值角度觀之，這樣的小金額之誘顯然還不足以將學(xué)生拉回課堂。相反，而應(yīng)該是發(fā)紅包本身這樣的形式，引起了學(xué)生們的興趣。就像是用糖果哄小孩子開心的效果一樣，微信紅包讓學(xué)生們有了新鮮感和目標(biāo)感。與其說是用?錢?來引導(dǎo)，不如說這是師生們一起玩的一個(gè)游戲。我想，這才是微信紅包之所以有這樣功效的真正機(jī)理。

況且老師此舉本身便是反功利的。那些屢教不改，不思上進(jìn)的學(xué)生，老師本就可管而可不管。管了，是師德高尚責(zé)任心強(qiáng)的體現(xiàn)；不管，也不會(huì)缺胳膊少工資，反倒還換來自己一身清靜。所以，若從功利的角度出發(fā)，這位老師大可以每天光就打卡上班，愛聽則聽，不愛聽大家自便。也用不著操這么多心來?收買?學(xué)生上課了。試問，如此大無私，富有責(zé)任心之舉又怎么成了?功利主義?的幫兇了呢？

但是，我們也不難理解家長(zhǎng)們的質(zhì)疑。他們身陷當(dāng)今契約性社會(huì)泥沼中，一談到錢，便與功利難以分離?；蛟S是他們的所見所聞、耳濡目染，讓他們深知其弊。生活中來社會(huì)發(fā)的?紅包?讓他們深受功利主義之害，才讓他們神經(jīng)敏感，不愿孩子們受此毒害。其實(shí)，社會(huì)才是這些學(xué)生們真正的大課堂。如果有誰必須為?功利主義?來埋單的話，那絕對(duì)不會(huì)是?微信紅包?，而是生長(zhǎng)其中的我們每一個(gè)人。如果大家都能夠少看一點(diǎn)利益而多講一點(diǎn)情義，少有一些猜忌而多有一些信任，那么不論是在課堂內(nèi)還是課堂外，學(xué)生們便能感受到并且掌握足以對(duì)抗負(fù)能量的武器。

也許只有當(dāng)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向回歸本真，學(xué)生們能形成自己健康的價(jià)值判斷，為人師表者才不用煩惱到底該不該發(fā)微信紅包吧。

⑦勿讓立人教育染上“利人”的銅臭味

學(xué)生不學(xué)習(xí)，老師有妙招，課后微信發(fā)紅包，學(xué)生上課積極了，課堂活躍氣氛好。然而這并非一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局。有家長(zhǎng)明確表示此種用?錢?引導(dǎo)的教育會(huì)使教育變味。功利化教育下釀成的后果，誰該為其買單？

中國的教育飛速發(fā)展，義務(wù)教育制度的普及使得每個(gè)孩子享有受教育權(quán)。但在這種普遍?精英化教育?下，我們應(yīng)當(dāng)捫心自問：學(xué)習(xí)究竟是為了什么？為了養(yǎng)家糊口？為了擺脫貧窮的境遇？為了飛黃騰達(dá)？教育的本質(zhì)是為了立人，而非培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)只考慮利益的?精明人?。

老師微信發(fā)紅包是無奈之舉，面對(duì)各種學(xué)習(xí)亂象與工作成效的壓力，焦老師不得不采取這一方法來贏得學(xué)生對(duì)于課堂的關(guān)注?？墒?，上課認(rèn)真聽講，按時(shí)出席課堂，認(rèn)真完成作業(yè)不是學(xué)生的基本守則嗎？當(dāng)一個(gè)普遍的守則轉(zhuǎn)化為一種對(duì) 于優(yōu)秀的褒獎(jiǎng)，可見教育的退化。正如?不隨地吐痰?是公民的基本守則，若它成為需要獎(jiǎng)勵(lì)才可以促成的事，那社會(huì)必定出現(xiàn)問題。我們總說：?今天做個(gè)優(yōu)秀學(xué)生，明天做個(gè)良好公民。?如果連基本學(xué)生守則都無法做到，又談何報(bào)效社會(huì)呢？

焦老師的做法無疑使教育染上了銅臭味。此種方法短期內(nèi)或許效果十分明顯，可長(zhǎng)此以往，難免令學(xué)生生成?我來上課是一件不容易的事，是需要獎(jiǎng)勵(lì)的?這一扭曲心理。假若有一天，老師停止了發(fā)紅包，引起的反彈恐怕會(huì)更大。此種詭異風(fēng)氣將難以遏制。這樣?丟了西瓜撿芝麻?的行為實(shí)在得不償失。

其實(shí)，功利化教育由來已久。那些時(shí)時(shí)將?我上好學(xué)，將來要賺多少錢?的話掛在嘴邊的人，是沒有辦法領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)真正的魅力所在的。功利化教育的產(chǎn)物是一個(gè)個(gè)?精致的利己主義者?，渾身銅臭味的他們難以成為對(duì)社會(huì)有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。教育的本質(zhì)從來就是為了立人。十年樹木，百年樹人。對(duì)于一個(gè)人品格的培養(yǎng)才是教育真正的價(jià)值。焦老師與其學(xué)生顯然沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。

在?效益?被神化的今天，人們愈加浮躁，事事追求利益。可教育從來就不是利益的附屬品，一個(gè)真正有學(xué)問之人，又怎會(huì)汲汲于物質(zhì)利益呢？若我們的教育演變成?利益爭(zhēng)奪戰(zhàn)?，那我們所謂的人才早晚會(huì)成為?為了利益不擇手段?的黑心人。社會(huì)文明程度要想提高，國民教育就是根源所在。只有從根源做起，社會(huì)才能有所進(jìn)步。

此次事件也反映出如今中國教育的弊端，學(xué)生不愿上課已經(jīng)成為常態(tài)。想要防止?焦老師式教育?的興起，需要每一個(gè)人回歸課堂，從源頭做起。學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺遵守學(xué)校制度，老師應(yīng)當(dāng)努力使課堂變得有趣，家長(zhǎng)、學(xué)校乃至社會(huì)都應(yīng)為教育出一份力。教育是大事，沒有人可以袖手旁觀。

我相信，當(dāng)盤繞在教育頭頂上那一片?功利?烏云撥開之后，我們可以回歸真正的教育，真正是為了個(gè)人品格的培養(yǎng)、知識(shí)的提高，而非為了那現(xiàn)實(shí)的金錢。

⑧拒絕“紅包課堂”，還我純真教育

近日，某職校老師利用課下發(fā)微信紅包的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。經(jīng)媒體報(bào)道，有家長(zhǎng)明確反對(duì)，認(rèn)為太?功利?，反而使教育變味。筆者也贊同，這種功利性課堂，更容易抹黑純真的教育。

古賢韓愈的《師說》中說?師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?。教育的本質(zhì)，通俗點(diǎn)來講，就是我不懂我問你你答疑。原本最純真的東西為什么會(huì)被用?紅包?才能喚醒？這種發(fā)紅包的做法無疑給教育抹了黑。

再者，發(fā)?紅包?的做法也許不僅激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更可能激起學(xué)生的攀比心理或自卑心理。得了紅包的學(xué)生在微信朋友圈里大肆?xí)駡D，覺得自己表現(xiàn)挺好但卻未收到紅包的學(xué)生心中苦澀......這些情況其實(shí)是并不可能完全避免。況且，教育部不也規(guī)定了學(xué)校不允許將學(xué)生成績(jī)公布么？這種做法不也在一定程度上與其相悖么？

而且家長(zhǎng)的擔(dān)憂并不無道理。老師課下發(fā)紅包是能夠暫時(shí)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，這種做法并不具備久遠(yuǎn)的生命力。

從表面上看，?微信紅包課堂?結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)科技的應(yīng)用，也跟上了工業(yè)4.0革命的浪潮，但請(qǐng)想一想，等到學(xué)生們那股新奇勁兒過了之后、等到微信紅包獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)他們不再那么有吸引力之后，余下的會(huì)是什么？仍只有倦怠與不滿。

沒有什么事物是可永葆新奇的。當(dāng)新奇褪去，露出的才是學(xué)生原本面目。上進(jìn)的學(xué)生依舊勤奮，倦怠的學(xué)生依舊懶惰。這時(shí)為人師表是又該想新招了么？那么新招之后呢？仍余倦?。克?，只有將教學(xué)的魅力發(fā)揮出來，才有可能令學(xué)生 們的熱情不散。而像?微信紅包?這種方法，偶爾用用尚可，反客為主卻是行不通了。

教育不僅傳授知識(shí)，更是一種傳遞做人方法的途徑。當(dāng)?紅包?占據(jù)學(xué)生內(nèi)心，規(guī)則制度又該在何處安放？連最基本的課堂制度都要靠著?紅包?維持，這也許會(huì)演變成教育的另一種悲哀。在這種?紅包式?教育背景下成長(zhǎng)的祖國棟梁，是否更可能少了一份規(guī)則意識(shí)多了一點(diǎn)功利思想？是否更容易被社會(huì)上各種黑暗所腐蝕呢？令人深憂。

總而言之，教育應(yīng)保持原有的本質(zhì)，無論外在形式如何更替，但其實(shí)質(zhì)是不可更換的。拒絕?紅包課堂?，更準(zhǔn)確地說，是拒絕那種功利思想對(duì)教育的腐蠹，而不是拒絕教育的改革。但無論如何，教育的純真本質(zhì)是需要被時(shí)時(shí)刻刻牢記的。

10、閱讀下面材料，按要求寫一篇不少于800字的文章近日，3部片名改編自成語的電影紛紛上映，《怦然星動(dòng)》、《從天兒降》、《不可思異》。3部影片的質(zhì)量引發(fā)網(wǎng)友吐槽，片名更是引發(fā)熱議。有網(wǎng)友表示，電影拍不好也就算了，誤導(dǎo)孩子寫錯(cuò)成語怎么辦？更有網(wǎng)友調(diào)侃，這3部電影應(yīng)該叫“成語挑錯(cuò)字”系列或者“改編成語殺手”系列。之前，被篡改的成語不時(shí)出現(xiàn)在廣告語中，為此廣電總局發(fā)布相關(guān)規(guī)定，禁止使用根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語言、仿照成語形式生造詞語，然而效果似乎并不明顯。這不禁讓我們對(duì)當(dāng)代兒童少年的語言文化培養(yǎng)表示擔(dān)憂。

對(duì)此事情，你怎么看？ 媒體觀點(diǎn)、文章：

1、偷梁換柱致成語變味

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，各種信息魚龍混雜。為了吸引眼球，博取關(guān)注，商家使出渾身解數(shù)。不知從何時(shí)開始，出現(xiàn)了改編成語作為廣告語或是商品名稱的現(xiàn)象。如山地車廣告：“騎”樂無窮；治結(jié)石病廣告：大“石”化小，小“石”化了；空調(diào)廣告：終生無“汗”……對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)中文學(xué)院教師楊宏認(rèn)為，改編成語這一行為有正面作用，恰當(dāng)?shù)闹C音替換豐富了漢語行文的風(fēng)格，增強(qiáng)了漢語的表達(dá)能力。然而也應(yīng)該看到其負(fù)面影響，比如造成語言文字使用的混亂，對(duì)傳統(tǒng)文化的淡漠和遺失等。

中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所副研究員唐正大認(rèn)為，廣告設(shè)計(jì)者這樣做的前提是默認(rèn)看到廣告的人事先知道這個(gè)成語的正確寫法和意思。如果受眾事先并不知道或不熟悉被改造前的成語，或只是聽過，卻生疏其寫法，那么就有可能將這個(gè)改造后的“成語”當(dāng)成圭臬，造成以訛傳訛。

廣告融入人們的日常生活是不爭(zhēng)的事實(shí)，而且廣告對(duì)孩子的吸引力特別強(qiáng)。孩子的語言習(xí)得多半來自生活中聽來看來的語言和文字，因而廣告便成了他們的老師，這些變了樣的“成語”勢(shì)必對(duì)他們的學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤導(dǎo)。唐正大指出，一些不容易識(shí)別的“成語”，其誤導(dǎo)性更大。例如“不可思異”、“咳不容緩”、“一明驚人”這種改編就比較隱蔽，容易成為一些兒童受眾對(duì)該成語的第一次接觸，從而形成錯(cuò)誤印象。

2、網(wǎng)絡(luò)用語常誤人子弟

除了廣告語，網(wǎng)絡(luò)用語的普及和廣泛傳播同樣影響著孩子的成語學(xué)習(xí)。近年來，由網(wǎng)絡(luò)用語產(chǎn)生的四字詞語成了孩子們眼中的“新成語”。如“十動(dòng)然拒”、“喜大普奔”、“人艱不拆”等。這些“新成語”能夠表達(dá)豐富的情感，既有趣又時(shí)髦，對(duì)熱愛新鮮事物的孩子有著強(qiáng)烈的吸引力。不少中小學(xué)生表示，自己對(duì)于傳統(tǒng)成語的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上對(duì)于這些網(wǎng)絡(luò)“新成語” 的興趣和關(guān)注。更有學(xué)生錯(cuò)把這些網(wǎng)絡(luò)用語當(dāng)成了成語，并為自己能在寫文章或交談中用了這樣的“新成語”而感到高興。

在兒童少年的語言環(huán)境里，網(wǎng)絡(luò)“新成語”的流行程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)成語。很多人把造成這一現(xiàn)象的原因歸結(jié)于網(wǎng)絡(luò)文化信息的泛濫。其實(shí)不然，四川師范大學(xué)文學(xué)院苗笑武老師認(rèn)為，傳統(tǒng)成語在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代其實(shí)也扮演著非常重要的文化傳承角色，它是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體和一張文化名片。因此，要想提高當(dāng)代兒童少年對(duì)于傳統(tǒng)成語的重視和學(xué)習(xí)，需要從成語本身的教學(xué)著手，而不能一味地排斥網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)并抗拒使用。

3、如何校正孩子的誤解

華東師范大學(xué)社會(huì)語言學(xué)教授李明潔認(rèn)為，成語是民眾喜聞樂見的文化精華和語言民俗，對(duì)改編成語一律斬盡殺絕，不是明智和科學(xué)的做法，扎實(shí)、準(zhǔn)確地加強(qiáng)規(guī)范成語的教育，正本清源，才是提升全民成語使用和欣賞素養(yǎng)的關(guān)鍵。

苗笑武也指出，糾正改編成語行為應(yīng)當(dāng)依靠以下幾個(gè)方面的社會(huì)力量：第一，各級(jí)部門應(yīng)充分利用公共場(chǎng)所的大型顯示屏，比如鬧市區(qū)主要街道、大型商場(chǎng)、城市廣場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)和車站等地投放有關(guān)成語普及、成語故事的公益廣告，讓純正文化傳播成為一種潮流。第二，主流媒體應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)普及規(guī)范成語的義務(wù)，電視臺(tái)、電臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等媒體可以制作成語節(jié)目以推廣傳統(tǒng)成語，比如開設(shè)“成語傳奇”這樣的欄目，介紹成語的由來、沿革、演變過程，也可以讓群眾參與“成語闖關(guān)”等游戲，寓教于樂，加強(qiáng)成語傳播。第三，就是加強(qiáng)學(xué)校的成語教學(xué)工作和相關(guān)教育活動(dòng)，讓兒童青少年從正規(guī)渠道接受傳統(tǒng)成語的教育，以規(guī)范自身的成語積累和使用習(xí)慣。

改編成語做廣告語，電影片名固然有著奪人眼球、豐富語力的好處，然而在不知不覺中，孩子們眼中的成語卻漸漸變了樣。他們不僅容易寫錯(cuò)、理解錯(cuò)，還對(duì)傳統(tǒng)成語失去了興趣。因此，我們需要發(fā)動(dòng)社會(huì)各界的力量，挽救孩子們眼中的成語，別讓“變味成語”把孩子們帶進(jìn)溝里。

第三篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目精選

2016屆各地名校高考模擬考試作文題 晉江一中 鐘祥彬輯錄

一、廣東省七校聯(lián)合體2016屆高三第二次聯(lián)考作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

每年11月，又到了大學(xué)畢業(yè)生開始找工作的時(shí)候，小明的表哥也面臨著艱難的選擇：一是考公務(wù)員，但從去年開始，國家公務(wù)員報(bào)考開始降溫，況且還有可能分到基層待遇較差的單位；二是自己創(chuàng)業(yè)，因?yàn)榍安痪镁W(wǎng)上關(guān)于北大畢業(yè)生賣豬肉身家超百億的新聞也極具誘惑力；三是繼續(xù)深造，考研讀博。

對(duì)于以上幾種選擇，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

二、河南省開封市2016屆高三第一次模擬考試

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

導(dǎo)師帶著幾十位學(xué)生野外考察，看到一名學(xué)生正要穿過一片沼澤地，他大聲對(duì)學(xué)生喊：“小心，不要走錯(cuò)路，踩到沼澤則會(huì)沉下去的！”那名學(xué)生回頭大喊：“老師更應(yīng)該小心??！我走錯(cuò)路，沉下去的只是我一人，如果老師走錯(cuò)了，沉下去的還有追隨你的一大群學(xué)生。”導(dǎo)師沉默了，體悟到關(guān)心之外還有深意。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

三、河南省鄭州一中2016屆高三第一次聯(lián)考

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

復(fù)旦大學(xué)某學(xué)院一名女生拍畢業(yè)照時(shí)帽子掉在了地上，低頭撿時(shí)錯(cuò)過了合影的瞬間。雖然攝影師當(dāng)場(chǎng)補(bǔ)拍了一張，但后來發(fā)到同學(xué)們手里的卻還是那張缺了一人的合影照。女生去找學(xué)院要求重印所有同學(xué)的畢業(yè)照，學(xué)院卻推脫是照相館的責(zé)任，讓那位女生自己去交涉，還說那女生是小題大做！而校長(zhǎng)楊玉良在畢業(yè)典禮致辭時(shí)，卻向這名女生真誠致歉。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

四、河南省洛陽市2016屆學(xué)年高三統(tǒng)一考試

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）雅芳曾經(jīng)是中國最大的化妝品直銷企業(yè)，產(chǎn)品風(fēng)靡一時(shí)，深受消費(fèi)者喜愛，業(yè)績(jī)突出。從2008年開始，雅芳先后被爆出在中國等多個(gè)國家行賄的丑聞，雅芳的聲譽(yù)受到重創(chuàng)，進(jìn)而引發(fā)企業(yè)內(nèi)部的劇烈動(dòng)蕩。丑聞曝光的第二年，雅芳即出現(xiàn)了虧損。

此后，雅芳中國公司不斷采取措施，試圖挽回商譽(yù)和業(yè)績(jī)，但一直沒有成功，產(chǎn)銷每況愈下。到了2015年，雅芳中國的市場(chǎng)占有率已經(jīng)大幅萎縮，并連續(xù)虧損。分析師預(yù)測(cè)，雅芳退出中國市場(chǎng)將只是時(shí)間問題。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

英國《太陽報(bào)》曾以“世界上最大的快樂”為題，舉辦了一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)。從應(yīng)征的八萬多封來信中評(píng)出四個(gè)最佳答案：（1）作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家；（2）正在用沙子筑城堡的兒童；（3）為嬰兒洗澡的母親；（4）千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的外科醫(yī)生。

請(qǐng)?jiān)谌婧蜏?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，800字以上。

六、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

杭州圖書館允許拾荒者、無業(yè)游民入館，讓他們?cè)谠O(shè)有空調(diào)的書館內(nèi)免費(fèi)閱讀、看影視、上網(wǎng)、聽音樂。圖書館對(duì)他們的唯一要求，就是把手洗干凈再閱讀。這個(gè)做法已經(jīng)堅(jiān)持了十余年。因此，杭州圖書館被稱贊為“史上最溫暖的圖書館”。

曾有讀者對(duì)身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進(jìn)圖書館是對(duì)其他人的不尊重。對(duì)此，館長(zhǎng)回答，我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)將你的看法寫一篇評(píng)論。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

七、【任務(wù)驅(qū)動(dòng)型試題】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和乘客們對(duì)罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到 “吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來，一語不發(fā)。此時(shí)，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。

八、【任務(wù)驅(qū)動(dòng)型試題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位女教師發(fā)現(xiàn)所教的高二班里有28名學(xué)生，為完成一項(xiàng)生物課作業(yè)，從網(wǎng)上抄襲了現(xiàn)成材料。她認(rèn)為這些學(xué)生品質(zhì)低下，剽竊他人勞動(dòng)成果，將成績(jī)判為零分。家長(zhǎng)認(rèn)為判罰太重，紛紛向?qū)W校施壓，要求重判。學(xué)校不堪重壓，迫令教師屈從，她堅(jiān)持自己的決定，嚴(yán)詞拒絕，辭職而去。該事件經(jīng)媒體報(bào)道后，引起社會(huì)的關(guān)注，有人點(diǎn)贊，有人質(zhì)疑。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)從老師、家長(zhǎng)或校方任選一角度評(píng)論，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含義，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

九、【任務(wù)驅(qū)動(dòng)型試題】）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。（60分）

陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車，司機(jī)讓陳小姐將BB車折疊放好，否則就多交1元的行李費(fèi)。陳小姐表示，如果把車折疊起來會(huì)把孩子弄醒，而車上沒有空座位，把小孩抱在手中乘車又很危險(xiǎn)。她認(rèn)為司機(jī)的要求非常不合理，堅(jiān)決不交這1元錢，而司機(jī)則拒不開車。為了這1元錢，陳小姐與司機(jī)“對(duì)峙”數(shù)小時(shí)，其間陳小姐多次報(bào)警，警察兩度出警，車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車，乘客多有怨言。最后，在警察苦口婆心的勸導(dǎo)下，陳小姐搭乘警車回家。

此事引起了社會(huì)各方的反響，議論不一。

對(duì)于以上事情，你怎么看?請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作任務(wù)。

十、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

因?yàn)槊鳀|的成績(jī)?cè)诎嗌峡偸亲詈髱酌衲旮咭徽n程一結(jié)束，當(dāng)泥水匠的父親就決定讓他輟學(xué)跟著他學(xué)泥水匠的活兒，并說：“按你現(xiàn)在的成績(jī)，以后也就是考一個(gè)?？?。一個(gè)?？粕巯抡覀€(gè)職業(yè)比泥水匠強(qiáng)不了多少，而且還要花不少的錢，還不如當(dāng)個(gè)泥水匠，每天也有一兩百塊收入，何況現(xiàn)在干泥水匠的活兒也不是很累?！泵鳀|聽了，覺得也有道理，于是便想要放棄學(xué)業(yè)去學(xué)泥水匠的活兒。明東班上的同學(xué)知道這件事后，議論紛紛。

對(duì)于以上事情，你看法如何？請(qǐng)你就其中的某一對(duì)象或某一群體，結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲

第四篇：2016 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題目解讀

2016 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題目解讀、評(píng)分細(xì)則、命題質(zhì)疑及考場(chǎng)范文

18、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

在一場(chǎng)電視訪談節(jié)目中,清華大學(xué)的學(xué)生梁某表達(dá)了他的人生迷茫:擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷，他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作。針對(duì)梁某的困惑，三位嘉賓作出了這樣的人生提示：

甲：你不問自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問我們你該找什么工作，你愧不愧對(duì)清華十多年的教育？生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。

乙：沒有“眼前的茍且”，哪有“詩和遠(yuǎn)方”？遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有。

丙：我覺得，你先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。

以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考和價(jià)值判斷。

要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲。

一、材料的基本解讀: 題目延續(xù)廣州一模的作文類型，呈現(xiàn)材料，并對(duì)作文作出具體的寫作任務(wù)指令，屬任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。它由材料主體與作文要求兩個(gè)部分組成。

（一）材料主體

1、學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑。

“擁有法律本科、金融碩士、新聞傳播博士三項(xiàng)清華學(xué)歷”，這是學(xué)生梁某大學(xué)期間的求學(xué)經(jīng)歷。說明他求學(xué)勤奮努力，追求卓越，并且，他取得的學(xué)歷是與法律、金融、新聞傳播相關(guān)的專業(yè)，這些專業(yè)是當(dāng)今社會(huì)的熱門專業(yè)，取得這三者任何一個(gè)學(xué)歷，都可以成為將來畢業(yè)后獲得理想物質(zhì)生活，進(jìn)入上流社會(huì)的敲門磚。

基于此可知，學(xué)生梁某的人生困惑“他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作”并不是指找不到好工作，而是“不知道做什么工作”，或者說他的困惑是不知學(xué)與用的關(guān)系，人生缺乏明晰的職業(yè)方向。

對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑進(jìn)行探究，可能存在以下一些原因：

（1）只知努力學(xué)習(xí)，對(duì)進(jìn)入社會(huì)有一種本能的抗拒，還沒做好足夠的準(zhǔn)備，從而產(chǎn)生迷茫；

（2）人生因擁有太多可能，有太多選擇，愛好太多，不知如何取舍；

（3）對(duì)自己適合做什么并不清楚，從而迷失了自我；

（4）好高騖遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)太近，理想太遠(yuǎn)，不知如何抉擇；

（5）所愛非所學(xué)，所學(xué)非所愛；

2、甲乙丙三位嘉賓給的是“人生提示”：

（1）甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”。

本材料共有兩句話：第一句話“你不問自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問我們你該找什么工作，你覺得愧不愧對(duì)清華十多年的教育？”甲的這句話是從個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的角度來說的，人讀書的目的不應(yīng)只是想著為自己，而應(yīng)多為社會(huì)著想，這里的核心是“讀書的價(jià)值”，讀書的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，也就是材料中甲所說的“為改變這個(gè)社會(huì)做些什么”。第二句話“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方?！笔菍?duì)第一句話的進(jìn)一步延伸，這是高曉松所作的歌曲《這世界不止眼前的茍且》里的一句話，講的是近與遠(yuǎn)的關(guān)系，人不應(yīng)只看眼前，而應(yīng)志在遠(yuǎn)方，胸懷理想，追求超越現(xiàn)實(shí)的理想生活。材料里的“近”是指“茍且”的生活狀態(tài)，只顧自己，只圖眼前，“遠(yuǎn)”是指胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，“為改變這個(gè)社會(huì)做些什么”。選擇職業(yè)當(dāng)把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn),應(yīng)志存高遠(yuǎn),問問自己心中的理想是什么。

（2）乙的人生提示是“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠(yuǎn)方’”。

乙強(qiáng)調(diào)職業(yè)選擇應(yīng)立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地。它是“詩”和“遠(yuǎn)方”的基礎(chǔ)（前提）。但并不完全否定“詩和遠(yuǎn)方”，乙只不過更為強(qiáng)調(diào)“眼前的茍且”（當(dāng)下）的重要性！“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有”是以“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠(yuǎn)方’”為前提的！相對(duì)于甲的人生要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)（遠(yuǎn)大的理想），人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)等宏大的主題，乙更為強(qiáng)調(diào)“近”與“小”。從這一角度出發(fā)，腳踏實(shí)地，才能奔向遠(yuǎn)方，或者是做好“眼前”，不要奢談“大而空”的東西。

（3）丙的人生提示是職業(yè)選擇要先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。丙談的是正確認(rèn)識(shí)自己的問題，古希臘德爾菲神廟中的銘言“認(rèn)識(shí)你自己”。人只有先正確地認(rèn)識(shí)自己，有清晰人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，然后才能做出正確的選擇和決定，并把事情做得好。這里的“認(rèn)識(shí)自己”與愛好、特長(zhǎng)、責(zé)任、理想、現(xiàn)實(shí)等有關(guān)。

“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”盡管天空高遠(yuǎn)，但魚不能“迷戀”，因?yàn)轸~只適合海洋；盡管海洋遼闊深藍(lán)，但鳥不能“癡情”，因?yàn)轼B只屬于天空，這句話用假設(shè)推論從另一角度進(jìn)一步闡明了人在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)要在對(duì)自己的愛好、特長(zhǎng)、責(zé)任、理想、現(xiàn)實(shí)等有到位的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上知道自己適合做什么，不適合做什么。相比前兩位嘉賓大且遠(yuǎn)的建言，丙的建言更實(shí)際，更具針對(duì)性。

（二）材料要求：

1、以上甲乙丙的三種說法，你認(rèn)為哪一種更有道理？

一是甲乙丙三個(gè)人都有道理，二是誰更有道理。特別注意“更”字：“更”是副詞，有“更加”的意思，表示程度上又深了一層。結(jié)合本題來說，應(yīng)該是甲乙丙三個(gè)人都有道理，但誰最有道理呢？這就要求考生寫作時(shí)必須對(duì)甲乙丙三個(gè)人進(jìn)行比較（對(duì)比），表明了必須用“比較（對(duì)比）的寫法”作文，在比較（對(duì)比）中說明你的理由。

值得注意的是，考生在作出選擇后，主要筆墨應(yīng)該集中在更有道理的那個(gè)人上面，而不應(yīng)把大量的筆墨放在否定論述上，否則，中心將難以突出，主題也就不夠鮮明了！

考慮到本材料作文審題有一定難度，考生只要緊扣主體材料分析，并對(duì)三個(gè)嘉賓的建議作出選擇，并充分闡明選擇理由，亦算符合題意。

2、請(qǐng)綜合材料內(nèi)容和含意作文，體現(xiàn)你的思考與價(jià)值判斷。【1】所謂“綜合材料的內(nèi)容和含意”，就是要求考生圍繞材料中的核心事件，形成像樣的、可以闡述的看法，體現(xiàn)自己的思考，表達(dá)自己的想法。其他非核心事件可以涉及，但是不能“喧賓奪主”，敘述非核心事件只是為了更好地議論核心事件。就本材料而言，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑是核心事件，考生不能撇開梁某的人生迷茫和困惑而談其他。

【2】體現(xiàn)你的思考與價(jià)值判斷。

“思考”的含義是進(jìn)行比較深刻、周到的思維活動(dòng)；“判斷”的前提是要先進(jìn)行“權(quán)衡”與“選擇”。要求中雖然沒有明確說明“權(quán)衡”與“選擇”，但“權(quán)衡”與“選擇”卻是“判斷”的一個(gè)邏輯前提！“權(quán)衡”的含義是比較、衡量、考慮；“選擇”的含義是挑選。寫作任務(wù)就是要思考、權(quán)衡、選擇，然后作出價(jià)值判斷。

在這里，要特別注意“價(jià)值判斷”中的“價(jià)值”這兩個(gè)字：這不是一般的判斷，而是“價(jià)值”判斷。什么是價(jià)值？一般來說，價(jià)值是一種客體和主體之間的關(guān)系。就本材料而言，也就是作為主體的學(xué)生梁某和作為客體的社會(huì)（世界）之間的關(guān)系。他們之間的關(guān)系如何？這是有關(guān)“人生價(jià)值（意義）”的問題，學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑關(guān)鍵是因?yàn)樗恢廊松膬r(jià)值（意義）是什么？換句話說，他不知道人為什么而活？更遑論人怎樣生活？——這是人生價(jià)值觀的范疇，考生不能脫離這個(gè)“價(jià)值”要求！

【3】選好角度。針對(duì)這一點(diǎn)，教育部考試中心（余聞）明確指出，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料角度有核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度之分。因此考生寫作時(shí)就事要抓住核心事件來確立核心角度、重要角度。明白了這些要求，再按照這些要求來寫就符合命題者命題意圖。

就本材料而言，核心角度或者說重要角度是：面對(duì)學(xué)生梁某的人生迷茫和困惑（他不知道自己畢業(yè)后該去做什么工作），三位嘉賓分別給出的人生提示——甲的人生提示是“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”；乙的人生提示是“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠(yuǎn)方’”；丙的人生提示是“先弄清‘我是誰’，‘我要去哪里’”。

二、評(píng)分細(xì)則

1、評(píng)分盡可能打開分差，體現(xiàn)差距，要敢于打高分，對(duì)于特別優(yōu)秀作文可以考慮55分以上，甚至可打至58分，59分。

2、能從背景材料切入，亦能只對(duì)三個(gè)嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個(gè)由頭延伸出去,將文章寫成話題作文,評(píng)40分以下；

3、只從三個(gè)嘉賓中的人生提示作出選擇,但僅將它作為一個(gè)由頭延伸出去,完全不扣主體材料,將文章寫成話題作文,評(píng)35分以下；

4、沒有完成任務(wù)，只從材料中提煉出一個(gè)主題，如人要有遠(yuǎn)大理想等，評(píng)30分以下；

5、優(yōu)秀卷要達(dá)到8%左右

6、錯(cuò)字一字一分，不封頂

7、沒有題目扣2分

三、命題質(zhì)疑

監(jiān)考時(shí)閱讀2016屆茂名二模語文作文題目，很為考生們擔(dān)憂起來。當(dāng)時(shí)我就很有把握地猜測(cè)，考生們會(huì)有三種表現(xiàn)：一是讀不懂題目，二是容易脫離梁某事行文，三是作文思路混亂。事后，我詢問閱卷同事及考生，他們的反映果然符合我的猜測(cè)。

我想，考生們之所以如此，一部分責(zé)任在考生自身，另一部分責(zé)任卻在命題者——這不是一次成功的作文命題，它有著太多缺陷與錯(cuò)誤。

（一）關(guān)于題目材料真實(shí)性與價(jià)值性

這道作文題目的材料取自于愛奇藝制作的真人秀娛樂節(jié)目《奇葩說（第一季）》，主持人為馬東，嘉賓為高曉松和蔡康永，材料中梁某即梁植。百度百科對(duì)《奇葩說》的介紹是：

《奇葩說》是2014年愛奇藝打造的中國首檔說話達(dá)人秀，僅靠蔡康永、高曉松、馬東，以及十八位“奇葩”辯手的三寸不爛之舌，便吸引了大批80后、90后擁躉。華西都市報(bào)記者獲悉，該節(jié)目自2014年11月底上線以后，總點(diǎn)擊量已經(jīng)破億，微博話題閱讀量也輕松破10億大關(guān)。2015年2月第一季已完結(jié)，第二季于2015年6月26日起每周五、六晚20：00在愛奇藝獨(dú)家上線播出。第三季于2016年3月每周五、周六20:00在愛奇藝播出。百度百科對(duì)梁植的介紹是（節(jié)選）：

梁植，1987年9月30日出生于北京市海淀區(qū)，中國內(nèi)地男主持人，畢業(yè)于清華大學(xué)法學(xué)院2010屆本科，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院金融系2012屆碩士研究生，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2012級(jí)博士研究生。2013.09至2014.01，美國賓夕法尼亞大學(xué)訪問研究員（Visiting Researcher），2014.01至2014.12，美國哥倫比亞大學(xué)訪問學(xué)者（Visiting Scholar）

2007年，獲得清華大學(xué)第十七屆校園歌手大賽十佳歌手（第一名）

。2009年，獲得清華大學(xué)第八屆英語風(fēng)采演講大賽冠軍。2011年，參加“艾詩緹杯”第六屆中央電視臺(tái)電視節(jié)目主持人大賽，最終以全國第五名的成績(jī)獲得銅獎(jiǎng)。2013年10月，獲得第四屆北京大學(xué)生戲劇節(jié)最佳男演員獎(jiǎng)。2014年，獲得“第21屆北京大學(xué)生電影節(jié)全國主持人選拔大賽”全國總冠軍 ；同年，出演清華大學(xué)原創(chuàng)話劇《馬蘭花開》，在劇中飾演鄧稼先。2015年1月24日，獲得北京衛(wèi)視《我是演說家》全國總冠軍；同年，擔(dān)任湖南衛(wèi)視趣味代際對(duì)抗益智節(jié)目《好好學(xué)吧》的代班主持人；同年，擔(dān)任北京衛(wèi)視《檔案》節(jié)目講述人。

題目材料提到的內(nèi)容，在網(wǎng)上有一個(gè)八分鐘零三秒版的完整視頻，名稱叫《清華男神梁植出現(xiàn)某節(jié)目，這次被罵慘了》，另外還有一個(gè)五分鐘版的。這個(gè)八分鐘零三秒版的視頻，我反復(fù)觀看了，發(fā)現(xiàn)事實(shí)是這樣的：

題目材料中的甲嘉賓是高曉松，他確實(shí)說了題目中所示的“甲”的話。但視頻中蔡康永和馬東沒有說過題目所示的“乙”和“丙”的話。其中，“丙”所說的“我是誰”、“我要去哪里”其實(shí)是高曉松說的。

這樣，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很嚴(yán)重的問題：命題者將高曉松在節(jié)目中的話生生拆開，把其中一部分給予命題者捏造的“丙”，然后讓考生在“甲”和“丙”中選擇一個(gè)“更有道理”的。這是非?；闹嚨倪壿嬪e(cuò)亂——高曉松的話本是要表述同一觀點(diǎn)、同一態(tài)度的，現(xiàn)在卻要把它拆成兩半，然后讓考生用這二者來“掐架”，看誰“更有道理”。

由此我們還可以發(fā)現(xiàn)，命題者捏造了“乙”與及“乙”所說的話，也捏造了“丙”和丙所說的“如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋”。

命題者的這種捏造，如果是合理的，我們可以稱之為“改造”或者“創(chuàng)造”，并無不可。但是，如果它是不合理的，則是相當(dāng)嚴(yán)重的“造假”了。這在命題原則和學(xué)術(shù)道德上都是不允許的。

高曉松的“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”的大意可以如此概括：“我們不能僅是馬虎敷衍地得過且過，我們應(yīng)該思考我們能做些什么，有什么理想可以追求?！彼暮?，與“丙”所說的“我是誰”（我能做些什么）、“我要去哪里”（我有什么理想可以追求），是一致而不是矛盾的。命題者在命題過程中，既不能嚴(yán)格核查材料內(nèi)容真?zhèn)?，又不能?xì)致審察材料含意是否合理，很不應(yīng)該。另外，《奇葩說》本是一個(gè)說話達(dá)人秀節(jié)目，它的言談追求的是娛樂性的“奇葩”效果，命題者卻把它作為考場(chǎng)嚴(yán)肅討論的作文材料，是否合理呢？在視頻中，三位男嘉賓穿著長(zhǎng)褲皮鞋，卻又套著類似蘇格蘭風(fēng)格的裙子，高曉松手里搖著一把寫著“曉松奇談”的白扇子，說話腔調(diào)、神情舉止都很隨意而帶著油滑與調(diào)侃。這樣的場(chǎng)合發(fā)生的“奇談”和事件，很難適宜作為考場(chǎng)作文嚴(yán)肅討論的人生觀、價(jià)值觀吧。連梁植也在視頻中總結(jié)說：“我覺得，就是既然來這個(gè)節(jié)目，就很放松地想陪幾位老師聊聊天，沒有想太多的競(jìng)技性或者功利性的東西。然后我也只是作為我個(gè)人來的，也沒有代表怎樣的群體。曉松老師拔高了?！蔽覀兊拿}者，是不是也把這件事的意義和價(jià)值“拔高”了呢？

（二）關(guān)于甲嘉賓的人生提示 題目中甲嘉賓的人生提示是：

你不問自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問我們你該找什么工作，你愧不愧對(duì)清華十多年的教育？生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。對(duì)此，《參考答案》的解讀較為合理。不過，我們分析此“提示語”的結(jié)構(gòu)，可以發(fā)現(xiàn)它是先由具體的找工作，再提升至“茍且”和“遠(yuǎn)方”的高度的。這樣，考生的讀題和論證時(shí)，能夠很自然地扣住梁某找工作的內(nèi)容進(jìn)行分析評(píng)論，并且能在論析此事的基礎(chǔ)上自然上升至“茍且”和“遠(yuǎn)方”的高度。這與“乙”和“丙”提示語中只談大道理而不及梁某找工作內(nèi)容大不相同。這種不同將會(huì)導(dǎo)致這樣的結(jié)果：論及“甲”語時(shí)，考生能夠緊扣梁某找工作的內(nèi)容，但論及“乙”語和“丙”語時(shí)，往往會(huì)忽略、遺忘梁某找工作的內(nèi)容?！簿褪钦f，這種提示語的結(jié)構(gòu)缺陷，是導(dǎo)致考生作文時(shí)未能扣住梁某找工作內(nèi)容論述的重要原因。同時(shí)，我們對(duì)于高曉松“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”的理解，應(yīng)該是全面而不是片面的。一方面，高曉松雖然提倡“還有詩和遠(yuǎn)方”，但他并不割裂、拋棄“眼前的茍且”，因?yàn)樗f的是“生活不只是眼前的茍且”，而不是“生活不是眼前的茍且”——他雖然反對(duì)“茍且”，但并非對(duì)其完全否定。另一方面，高曉松反對(duì)的是“茍且”，而不是“當(dāng)下”。這二者有很大的不同?！捌埱摇敝傅氖恰爸活櫻矍?，得過且過，敷衍了事，馬虎”。而“當(dāng)下”是生活現(xiàn)實(shí)。否定“當(dāng)下”，“遠(yuǎn)方”便無以存在。相反，反對(duì)“茍且”，“當(dāng)下”便更積極健康，“遠(yuǎn)方”便更有可能追求與實(shí)現(xiàn)。

另外，高曉松的“你不問自己能為改變這個(gè)社會(huì)做些什么，卻問我們你該找什么工作，你愧不愧對(duì)清華十多年的教育？”，需要辯證看待。一方面，高曉松確實(shí)是站在“讀書的價(jià)值”、“對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”的宏大層面來表述的。但另一方面，我們也應(yīng)看到高曉松這種觀點(diǎn)的不足：讀書找工作，也是在實(shí)現(xiàn)讀書的價(jià)值，也是在對(duì)社會(huì)進(jìn)行貢獻(xiàn)——高曉松將“讀書的價(jià)值”和“對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)”的含義僵化與狹隘化了。價(jià)值與貢獻(xiàn)，不一定要高大上，也可以是矮小下。陸步軒北大畢業(yè)而成為“豬肉佬”，也是在實(shí)現(xiàn)價(jià)值與貢獻(xiàn)。讀張中行的回憶性文章，說他會(huì)北大母校參加校慶時(shí)，發(fā)現(xiàn)有很大校友“混得并不光鮮”，是很“矮小下”的一族，但他們確實(shí)是在默默無聞地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。這就說明，高曉松的言論是偏頗的。高曉松本人也是清華畢業(yè)，現(xiàn)在卻在娛樂圈“茍且”。如果他對(duì)梁植的批評(píng)成立，則拿他的話來批評(píng)他自己也是很適合的。

（三）關(guān)于乙嘉賓的人生提示 題目中乙嘉賓的人生提示是： 沒有“眼前的茍且”，哪有“詩和遠(yuǎn)方”？遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有。《參考答案》的分析是：

乙的人生提示是“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠(yuǎn)方’”。

乙強(qiáng)調(diào)職業(yè)選擇應(yīng)立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地。它是“詩”和“遠(yuǎn)方”的基礎(chǔ)（前提）。但并不完全否定“詩和遠(yuǎn)方”，乙只不過更為強(qiáng)調(diào)“眼前的茍且”（當(dāng)下）的重要性！“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有”是以“沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠(yuǎn)方’”為前提的！相對(duì)于甲的人生要有高遠(yuǎn)的目標(biāo)（遠(yuǎn)大的理想），人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)等宏大的主題，乙更為強(qiáng)調(diào)“近”與“小”。從這一角度出發(fā)，腳踏實(shí)地，才能奔向遠(yuǎn)方，或者是做好“眼前”，不要奢談“大而空”的東西。無論是“人生提示”還是“參考答案”，都有著明顯的常識(shí)性錯(cuò)誤。在表述上，此“人生提示”極欠嚴(yán)謹(jǐn)。我們按語法理解，“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有”是脫離于前句而獨(dú)立成句的，它強(qiáng)調(diào)的是遠(yuǎn)方的遙遠(yuǎn)與虛無，并無命題者所要表述的“以沒有‘眼前的茍且’，哪有‘詩和遠(yuǎn)方’為前提”之意。而一旦“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有”是獨(dú)立語句，則考生大可否定乙語的正確性——絕對(duì)、極端地判定遠(yuǎn)方“一無所有”，肯定是錯(cuò)誤的。我的一些學(xué)生，便抓住此處攻擊乙語。這樣，乙語的前半部分沒有“眼前的茍且，哪有詩和遠(yuǎn)方”是正確的，后半部分“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有”卻是錯(cuò)誤的。那么，“乙”語到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？考生能不撓頭困惑嗎！我想，“乙”語應(yīng)該如此表述才算嚴(yán)謹(jǐn)：“沒有“眼前的茍且”，哪有“詩和遠(yuǎn)方”？沒有“眼前的茍且”的“遠(yuǎn)方”，除了遙遠(yuǎn)，一無所有?！?在對(duì)“人生提示”的解讀上，“參考答案”嚴(yán)重錯(cuò)誤。在“參考答案”中，將“眼前的茍且”理解為“當(dāng)下”、“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”，這是嚴(yán)重違背常識(shí)的。論述與論辯，非常重要的前提是正確理解、厘清相關(guān)概念與定義。“眼前的茍且”確實(shí)屬于“當(dāng)下”的一類，但它不是“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”，而在很大程度上是它的反面?！爱?dāng)下”在“百度百科”的解釋是“當(dāng)下本是佛教用語，可是民間也廣泛應(yīng)用，當(dāng)下就是現(xiàn)在的這一刻”，我們可以大致理解為“現(xiàn)在”。而“茍且”在“百度詞典”的解釋有：

1、只顧眼前，得過且過；

2、敷衍了事，馬虎；

3、不正當(dāng)?shù)?多指男女關(guān)系)。如此，“眼前的茍且”應(yīng)該理解為“現(xiàn)在的只顧眼前，得過且過，敷衍了事，馬虎的生活”才對(duì)。而“參考答案”竟然將其理解為“當(dāng)下”、“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”，實(shí)在“奇葩”而“語出驚人”。“參考答案”對(duì)“眼前的茍且”的這種“任性”解讀，其根源很可能是命題者為了與“甲”語“對(duì)駁”，而不顧常識(shí)生造出來的。只是，如果在相關(guān)概念、定義上理解錯(cuò)誤，“乙”語對(duì)“甲”語的爭(zhēng)辯便毫無意義：因?yàn)?，甲嘉賓批判的是“茍且的生活”，而乙嘉賓肯定的是“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”，二者不僅無爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，反而是觀點(diǎn)一致的。

如此，嘉賓甲與嘉賓乙的人生提示的觀點(diǎn)立場(chǎng)是相當(dāng)接近、甚至一致的。題目要求考生回答“認(rèn)為哪一種更有道理”，實(shí)在荒唐。

（四）關(guān)于丙嘉賓的人生提示 題目中丙嘉賓的人生提示是： 我覺得，你先弄清楚“我是誰”、“我要去哪里”。如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋。

如前文《關(guān)于題目材料真實(shí)性與價(jià)值性》所論，“丙”語的前半部分其實(shí)也是高曉松在視頻中所說的話。它與“甲”語是一體的兩部分，它們的觀點(diǎn)、立場(chǎng)是一致而不是對(duì)立的。命題者強(qiáng)行將它們拆開并且企圖使它們對(duì)立，是極錯(cuò)誤的做法。而《參考答案》在對(duì)“我是誰”“我要去哪里”進(jìn)行分析時(shí)，引用了古希臘德爾菲神廟中的銘言“認(rèn)識(shí)你自己”。并且對(duì)此作了這樣的解讀：

人只有先正確地認(rèn)識(shí)自己，有清晰人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，然后才能做出正確的選擇和決定，并把事情做得好。

這種理解并不全面與深刻，是一種非常淺表化、套路化的解讀。實(shí)際上，“認(rèn)識(shí)你自己”是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。極少有人能夠由開始即“先正確地認(rèn)識(shí)自己，有清晰人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃”，而是先模糊而不能清晰認(rèn)識(shí)自己，但在不斷的求索中發(fā)展、修正、完善對(duì)自我的認(rèn)知，最后才比較正確地認(rèn)知自己。所以，“認(rèn)識(shí)你自己”的本義應(yīng)該是指“我們要在不斷的求索中發(fā)展、修正、完善對(duì)自己的認(rèn)知”，它是一個(gè)漫長(zhǎng)的人生求索過程，它是由感性而理性的、后成而不是先具的。像《參考答案》所言的“人只有先正確地認(rèn)識(shí)自己，有清晰人生目標(biāo)和職業(yè)規(guī)劃，然后才能做出正確的選擇和決定，并把事情做得好”，只是一種脫離客觀實(shí)際的天真而浮淺的“遐想”，與“認(rèn)識(shí)你自己”的本意謬以千里。

另外，命題者強(qiáng)加的后半句“如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋”，也是錯(cuò)誤的。

第一個(gè)錯(cuò)誤是此后半句與前半句在思維性質(zhì)上是對(duì)立的。前半句屬于理性邏輯，后半句卻是感性性質(zhì)?！拔沂钦l”、“我要去哪里”，都屬于理性的表達(dá)，偏重于理性思索；而“如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋”則屬于感性的表達(dá)，偏重于感性抒情。丙嘉賓在此是要給梁某人生提示，應(yīng)該是偏重于理性思索而不是感性抒情。命題者將此表述風(fēng)格和思維性質(zhì)尖銳對(duì)立的二者生硬扭合在一起，是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

第二個(gè)錯(cuò)誤在于后半句本身，它的表述只能是詩化的抒情，而不能視作理性的思索。因?yàn)?，“如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要癡情海洋”是片面、極端而不是全面辯證的。鸕鶿是鳥，但它癡情于江海；企鵝是鳥，但它癡情于大海；海鷗是鳥，但他既癡情于天空，也癡情于大海。人類不是鳥，但敢想敢為者發(fā)明各種飛行器，從而實(shí)現(xiàn)翱翔天空、太空的夢(mèng)想；人類不是魚，但敢想敢為者發(fā)明各種船只與潛水器，從而實(shí)現(xiàn)暢游江海的夢(mèng)想?！拔沂钦l”、“我要去哪里”的含義，不僅有“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”，還有“追求詩和遠(yuǎn)方”。人類文明的進(jìn)步，不僅歸功于那些“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”的人，也同時(shí)歸功于那些“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”且勇于“追求詩和遠(yuǎn)方”者。所以，我們看待世界，不能僅抱著一元或二元對(duì)立的思維，而應(yīng)抱以更全面、更開放的多元思維。

（五）關(guān)于眾多關(guān)鍵詞句

這道作文題目成分繁多而復(fù)雜，關(guān)鍵詞句也很多，在此不一一列舉。這種成分繁多而復(fù)雜的命題，是我們應(yīng)該反對(duì)的。孫紹震教授在談?wù)撝袊呖济}的文章中指出：“關(guān)鍵詞、提示語越多，作文的空間便越封閉?！边@道作文題目以其繁多而復(fù)雜的關(guān)鍵詞句、內(nèi)容構(gòu)成，而令考生讀不懂、下不了筆、寫不好，確實(shí)不是一道優(yōu)秀的作文題目。

姑且簡(jiǎn)單舉例，乙嘉賓和丙嘉賓的人生提示的后半部分都可以刪去，而且是刪去后更加簡(jiǎn)潔、明晰。另外，題目要求中的“價(jià)值判斷”也應(yīng)該刪去。因?yàn)?，多一個(gè)關(guān)鍵詞就是多一層掣肘；而且，只要考生進(jìn)行了選擇，便一定會(huì)反映他的“價(jià)值判斷”，區(qū)別僅是有的考生直接說明“價(jià)值判斷”，而有的考生不明說而已。命題者之所以要突出“價(jià)值判斷”，原因恐怕是其對(duì)“價(jià)值判斷”的理解也是一元的、僵化的，只將宏大的“人生價(jià)值”、“社會(huì)價(jià)值”之類的主流價(jià)值觀視為“價(jià)值判斷”，而不能認(rèn)識(shí)到“價(jià)值判斷”也可很“當(dāng)下”、很“個(gè)人”，個(gè)人的日常而細(xì)微的言行中便已包含著他的“價(jià)值判斷”。

另外，這道作文題目的論題焦點(diǎn)是游移變動(dòng)而不是專注如一的。在題目前半部分，論題焦點(diǎn)是“梁某對(duì)找工作的困惑”，后半部分則變成了對(duì)甲嘉賓“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這一觀點(diǎn)的質(zhì)疑和爭(zhēng)論。這樣的論題焦點(diǎn)的游移，在無意中誘導(dǎo)了考生對(duì)“梁某對(duì)找工作的困惑”的材料限定的忽略和脫離。在更深層次而論，則體現(xiàn)了此次茂名二模命題者的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文”探索中的不成熟。比較2015年全國卷“當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選”，以及2016年廣州一?！芭勗u(píng)選”，它們都采用直接對(duì)材料中的人事進(jìn)行權(quán)衡、選擇。而這次茂名二模，卻不是要求學(xué)生直接對(duì)材料中的人事進(jìn)行權(quán)衡和選擇，而是要求學(xué)生對(duì)三位嘉賓對(duì)材料中的人事的觀點(diǎn)進(jìn)行權(quán)衡和選擇。這種設(shè)計(jì)上的變異，使得這次作文題目命題遠(yuǎn)離了簡(jiǎn)潔、明晰的命題原則，而成為一次并不成功的作文命題嘗試。

四、考場(chǎng)范文即點(diǎn)評(píng)

追求詩和遠(yuǎn)方（文5 唐麗曼）

高曉松說過：“生活不止眼前的茍且，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。”確實(shí)是啊，人生短暫，我們應(yīng)追求詩和遠(yuǎn)方，活出自己的精彩。而對(duì)于甲、乙、丙三者的觀點(diǎn)，我更加認(rèn)同甲的看法。

材料中乙所說的：“沒有眼前的茍且，哪有詩和遠(yuǎn)方”，這說的有一定的道理，但難道有眼前的茍且，就一定有詩和遠(yuǎn)方嗎？詩和遠(yuǎn)方，是對(duì)夢(mèng)想的追求，源自人內(nèi)心對(duì)遠(yuǎn)方的憧憬和美好期望。況且，我并不認(rèn)同“遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，一無所有”這句話，我們?cè)谧非笤姾瓦h(yuǎn)方的途中，必定會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，收獲不一樣的人生，在遠(yuǎn)方，等待我們的或是成功；丙的觀點(diǎn)中，雖認(rèn)清自我對(duì)于每個(gè)人都是必要的，但我不認(rèn)為“作為魚就不能迷戀天空”。人生活在這世上，有夢(mèng)想有追求是好的，這能帶給我們無限的動(dòng)力。就在一個(gè)行業(yè)里的人，當(dāng)他想從事另一個(gè)行業(yè)時(shí)，會(huì)迸發(fā)出無限的熱情，助自己挖掘無窮的潛能。就如演員江一燕，她不僅在演藝圈里有所成就，還不斷發(fā)現(xiàn)身上的興趣和潛力，在農(nóng)村做老師八年，還學(xué)習(xí)攝影并獲獎(jiǎng)。由此可見，“如果你是魚，一樣可以迷戀天空?！币虼耍艺J(rèn)為甲的說法更有道理。

白巖松說過：“一個(gè)真正的知識(shí)分子，不應(yīng)只有當(dāng)下，還應(yīng)有責(zé)任和遠(yuǎn)方?！贝_實(shí)如此，作為一個(gè)知識(shí)分子，那清名學(xué)子不應(yīng)只看到“要找工作”，還應(yīng)深入體察社會(huì)陋病、百姓疾苦，然后承擔(dān)起知識(shí)分子的責(zé)任，追求能為人民奉獻(xiàn)的詩和遠(yuǎn)方。白巖松說到并做到了，他在《焦點(diǎn)訪談》中以敏銳的思維和犀利的語言抨擊時(shí)事，揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)象，促進(jìn)國家的法制完善；柴靜也做到了，她自費(fèi)百多萬，拍攝了紀(jì)錄片《穹頂之下》，勸誡國家社會(huì)治理霧霾，她辭去工作，追求詩和遠(yuǎn)方；而那個(gè)中學(xué)女老師，以“世界那么大，我想去看看”的十字誓言，毅然決然地辭去工作，追求自己的詩和遠(yuǎn)方。

然而，反觀現(xiàn)實(shí)，又有多少知識(shí)分子會(huì)反問自己能為社會(huì)做點(diǎn)什么呢？據(jù)新聞報(bào)道，每年都有大批畢業(yè)生面臨著“就業(yè)難”的問題，而民間也流傳著“一畢業(yè)，就失業(yè)”的話，畢業(yè)生們焦頭爛額地找工作，維持生計(jì)，根本是為了追求個(gè)人的榮華享受，他們讀大學(xué)獲取知識(shí)不是為了為社會(huì)服務(wù)，而是當(dāng)做自己獲取優(yōu)質(zhì)生活的工具，這是很可悲的。當(dāng)然，生活中也存在很多知識(shí)分子為社會(huì)做貢獻(xiàn)，追求詩和遠(yuǎn)方的，就如航空事業(yè)中的“三錢”，他們學(xué)成歸來，不是追求享樂，而是讓自己的航空飛船夢(mèng)實(shí)現(xiàn)，這是他們的遠(yuǎn)方。

生活不應(yīng)只有眼前的茍且，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。我更同意甲的說法，每個(gè)人都應(yīng)追求心中的詩和遠(yuǎn)方，活出精彩。

師碩點(diǎn)評(píng)：

由于以上所論的原因，這次2016屆茂名二模難覓佳作。以上這篇考場(chǎng)作文的作者唐麗曼，曾考過級(jí)語文第一名，平時(shí)作文水平屬中上，但這次，她的考場(chǎng)作文并不算好。由題目《追求詩和遠(yuǎn)方》可知，她選擇甲嘉賓的人生提示更有道理。但這道題目的擬寫，也暴露了她對(duì)“不只是眼前的茍且”的忽略，這就使得這篇作文的立意和論證都存在著很大的缺陷。第一段是開篇點(diǎn)題，第二段是比較否定甲嘉賓、乙嘉賓的人生提示，都不錯(cuò)。第三段從知識(shí)分子的角度論為什么要追求詩和遠(yuǎn)方，但列舉的白巖松例，看不到他如何追求“詩和遠(yuǎn)方”；顧少強(qiáng)例，則看不得她如何“為人民奉獻(xiàn)”；柴靜例，則在語言表達(dá)上有語序顛倒的缺點(diǎn)。第四段是很套路的反觀現(xiàn)實(shí)，作者行文至此，思路已拙，唯有依套路而“茍且”（敷衍），于是出現(xiàn)的這道最后又重新列舉知識(shí)分子為社會(huì)奉獻(xiàn)的事例——這是思維的原地?cái)[動(dòng)。其實(shí)，這一段若能論析“追求詩和遠(yuǎn)方”并不能忽視“立足當(dāng)下，腳踏實(shí)地”（眼前），反而要以它們?yōu)楦銜?huì)深刻和開闊得多。最后一段回扣主題，中規(guī)中矩，如果能回點(diǎn)梁某找工作的內(nèi)容會(huì)更好。就整篇而言，基本上脫離了“梁某對(duì)找工作的困惑”這一內(nèi)容，這是另一個(gè)大缺點(diǎn)。

第五篇：2017年任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目選編

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題目選編

沂水一中 魏繼國

一、（2017甘肅會(huì)寧高三月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。對(duì)于不少年輕人來說，若沒有日歷的提示，一些傳統(tǒng)佳節(jié)到底是哪天可能并不清楚。諸如?寒食節(jié)?、?重陽節(jié)?、?臘八節(jié)?，其起源、內(nèi)涵、習(xí)俗早被淡忘。而感恩節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)日，卻得到不少人的熱捧;像11月11日?雙十一?,5月17日?吃貨節(jié)?，5月20日?網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)?等人造節(jié)日，也已成為大眾購物消費(fèi)的狂歡節(jié)。

為何會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?為什么我們需要節(jié)日?我們究竟需要怎樣的節(jié)日?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求:選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

【寫作指導(dǎo)】

1、題目解讀

題目分析本題先給定了一個(gè)“年輕人對(duì)各類節(jié)日的不同態(tài)度”的材料，再針對(duì)這一現(xiàn)象提出了三個(gè)問題，并明確要求綜合材料內(nèi)容及含意作文，“表明你的態(tài)度”“闡述你的觀點(diǎn)”。因而，本題宜寫成一篇“一事一議”的議論文（也可寫成如“日記、書信、語錄、戲劇”之類的記敘體），切忌對(duì)材料和問題不管不顧、隨意發(fā)揮。

2、立意角度

（１）題目提出了三個(gè)問題，圍繞其中一個(gè)或幾個(gè)問題，來闡明自己的觀點(diǎn)態(tài)度均可；作文不必對(duì)所有問題都要一一作答。

（２）可以結(jié)合材料提出其它有價(jià)值的問題并加以闡述，也是可以的。諸如：文化與生活。

（３）如果以本材料為由頭（并表明了對(duì)題中問題的明確態(tài)度），從而引發(fā)對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題的思考，只要言之有理，也應(yīng)視為切題。

３、學(xué)會(huì)取舍

參考構(gòu)思材料涉及三種節(jié)——傳統(tǒng)節(jié)日、外來節(jié)日、人造節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日漸被淡化，后二者日益張揚(yáng)；其中有傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，也有傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的關(guān)系，充滿思辨性。學(xué)生可擇其一端，生發(fā)思考?？蓚?cè)重對(duì)傳統(tǒng)的繼承，也可側(cè)重于中外文化的融合，也可側(cè)重于文化的創(chuàng)造。但不限于這幾個(gè)方面。

二．（2017銀川一中月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我選擇的立場(chǎng)就是繼續(xù)成為這樣一個(gè)思考者和批判者，如果可能的話，也想成為一個(gè)預(yù)警者，無非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的擔(dān)心都落空，非常希望。

——北京大學(xué)教授戴錦華

做一個(gè)建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴。