第一篇：毛概思想報告

這學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課。在老師的帶領(lǐng)下，我漸漸意識到這門課的博大精深。雖然經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，但是我深刻的意識到我所學(xué)到的只是皮毛而已。接下來我就對課程進行大概的回顧并談?wù)勑┰S感想 首先第一節(jié)課堂上，老師就先向我們大致介紹了馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進程。其中，馬克思主義中國化的兩個重要理論成果就是毛澤東思想和中國特色社會理論體系（包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、中國夢等）。緊接著，老師又帶領(lǐng)我們走進毛澤東，探尋馬克思主義中國化的歷史進程和重要意義，介紹毛澤東思想以及對鄧小平的一些簡單介紹。隨后，我們又學(xué)習(xí)了新民主主義革命的相關(guān)內(nèi)容，比如新民主注意革命道路的基本經(jīng)驗、新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，過渡的性質(zhì)、總路線、條件等。隨著課程的深入，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)了社會主義的相關(guān)課程，包括適合中國特點的社會主義改造道路，關(guān)于社會注意現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟、社會主義建設(shè)道路初步探索的意義和經(jīng)驗教訓(xùn)、社會主義初級階段的基本特征、社會主義本質(zhì)等相關(guān)內(nèi)容。在之后的學(xué)習(xí)中，我們還學(xué)習(xí)了改革開放是發(fā)展中國特色社會主義的必由之路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、建設(shè)中國特色社會主義、外交和國際戰(zhàn)略理論的形成依據(jù)等內(nèi)容。

實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是就是一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)；就是理論聯(lián)系實際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合；就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實踐觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。通過對《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。

學(xué)以致用，實踐真理。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我了還解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實踐檢驗真理這也應(yīng)該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應(yīng)該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學(xué)習(xí)與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在

現(xiàn)實生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

我們作為大學(xué)生，要進一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。

第二篇：毛概報告

關(guān)于大學(xué)生入黨問題的調(diào)查問卷

1.你對中國共產(chǎn)黨的歷史、性質(zhì)、宗旨、程序等了解嗎？

A 非常了解B 比較了解C 不太了解D 不了解

2、你對身邊入黨的同學(xué)或朋友的印象（）

A.很好B.較好C.一般D.很差

3、你心目中的黨員形象標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.為人民服務(wù)B.能起先鋒模范作用C.待人熱情真摯D其他._______

4.你認(rèn)為當(dāng)前團員青年入黨積極性如何？（）

A總體上積極性很高，能主動向黨組織靠攏

B積極性不高，但在黨團組織下仍有一部分團員青年要求入黨

C只有個別青年要求入黨

D幾乎沒有青年要求入黨、5.您認(rèn)為大學(xué)生申請加入中國共產(chǎn)黨的主要動機是

A.信仰共產(chǎn)主義

B.為他人和社會多做貢獻

C.更好地發(fā)揮自己的社會作用并早日成才

D.周圍要求入黨的人比較多，自己不要求不好

E.利于自己未來的就業(yè)和事業(yè)發(fā)展

6.您會受什么影響申請入黨?

A.家人的意愿B.先進黨員的先進事跡

C.國家的需要D.自己的意愿E.其他

7若您還沒有加入黨組織，是因為：（限選兩項）

A.自己尚不具備條件，需要繼續(xù)努力

B.認(rèn)為只要做好工作就行了，不需要政治信仰，入不入黨無所謂

C.不良現(xiàn)象嚴(yán)重，身邊的黨員還不如自己

D.相關(guān)部門對青年的進步不太關(guān)心，影響自己的入黨愿望E.對黨組織缺乏信心 F.個人條件不成熟G.黨的宗旨不符合個人信仰

H.和個人成才沒有直接關(guān)系I.受約束，不自由

J.只愿加入民主黨派K.其他

8.你覺得以下何種“推優(yōu)”方式最好？

A民主選舉 B上級指定C 抽簽決定 D 選學(xué)習(xí)成績好的9.你覺得目前的“推優(yōu)”比列____

A 過高B 合適 C 過低 D 不太清楚

10.您參加過什么樣的黨前教育？

A.上黨課B.觀看中國共產(chǎn)黨的紀(jì)錄片

C.閱讀黨報黨刊D.瀏覽黨建網(wǎng)頁

E.沒接受過任何教育

11.您希望學(xué)校開展怎樣的入黨前教育？

A.開設(shè)黨課B.開展黨的知識競賽

C.開展與黨有關(guān)的文體活動 D.外出參觀

E.與黨員座談 G.無所謂

感謝您對本次調(diào)查的合作！

第三篇：毛概報告

2011年《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實踐調(diào)

研報告

報告名稱：《關(guān)于大學(xué)生社會公德的調(diào)查》

班級： ********

姓名： ***

時間： *************

政治學(xué)院《思修》課教研室

二0一一年五月

大學(xué)生社會公德問卷調(diào)查報告

調(diào)查對象：大學(xué)生

調(diào)查形式：問卷調(diào)查

關(guān)鍵詞：大學(xué)生、社會公德

摘要：

高等教育大眾化對我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。而社會公德已經(jīng)成為當(dāng)前制約經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的一個嚴(yán)重問題，大學(xué)畢業(yè)生必將成為引領(lǐng)社會公德健康發(fā)展的先行者。文章對當(dāng)前我國社會公德的現(xiàn)狀和原因進行了分析，特別對大學(xué)生的社會公德現(xiàn)狀和成因進行了詳細(xì)的分析。在此基礎(chǔ)上提出新時期高校加強公德教育，培養(yǎng)公德意識的具體措施。

目的及意義：

現(xiàn)在社會，對的大學(xué)生的期待越來越高，不僅是在其能力方面要求越來越高，在其社會公德方面也越來越重視。越來越多的用人單位都會在招聘時出一些有關(guān)公德方面問題，由于這一變化，社會公德在大學(xué)生的修行中扮演的角色也有了變化。對于大學(xué)生自己而言，我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７?。在交友，生活，求職等活動中，遵守社會公德對其是有益的。因此，想要通過調(diào)查了解社會公德落實情況，了解現(xiàn)代大學(xué)生價值取向，通過活動讓更多的人能反省自己，改變自己，提高自己。

調(diào)查現(xiàn)狀：

在大家的共同努力下，我們通過調(diào)查實踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計，順利完成了“大學(xué)生社會公德”的問卷調(diào)查。從調(diào)查的結(jié)果看：大學(xué)生作為社會主義未來接班人的主干群體，70%左右的被調(diào)查的同學(xué)具有較高的社會公德意識；20%左右的表現(xiàn)為良好；僅有不到10%的同學(xué)公德意識薄弱。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)，與我們每個人的日常生活相關(guān)，也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

社會公德是全體社會成員必須共同遵守的規(guī)范，是人們?yōu)榱司S護公共利益和社會生活秩序，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系而形成的最簡單的行為準(zhǔn)則和

起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會中，作為精神文明建設(shè)基礎(chǔ)工程的社會公德，對于我們來說是十分熟悉的，無論是社會秩序的調(diào)控，人際關(guān)系的調(diào)整，經(jīng)濟的發(fā)展，還是自然環(huán)境的保護都離不開社會公德的規(guī)范作用。改革開放以來，我國的經(jīng)濟有了長足的發(fā)展，人民生活水平有了很大的提高。但是現(xiàn)時社會中由于種種因素的影響，社會公德存在著一定程度上的滑坡，再加上社會競爭壓力的增大，容易造成大家比較自我的個性，常常是“個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。如不顧集體利益，一味追求極端個人利益；侵害他人利益甚至生命安全；不講信譽；不注意自然資源的保護，亂涂鴉；在公共場合從來不考慮他人，吐痰、亂扔果皮紙屑??所有這些都對社會公德起了較壞的影響。

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，大學(xué)生作為社會主義接班人，如果缺乏對自己行為承擔(dān)一切責(zé)任的勇氣，那么怎能談得上全面發(fā)展，怎能擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。所以大學(xué)生更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應(yīng)該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

1．助人為樂

在社會公共生活中每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候，因此在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義的基本要求。在助人為樂方面，第2題：在公共汽車上見到老弱病殘幼，你是否會主動讓座？A假裝沒看見 B別人不讓我也不讓 C主動讓座，有3.64%選A，1.82%選B，76.4%選C。第7題：快下雨了，宿舍同學(xué)的衣服還曬在外面, 您會怎么做? A 不會多管閑事 B 主動幫同學(xué)收回來 C根據(jù)心情好壞而定，有90.9%的同學(xué)選擇了B主動幫同學(xué)收回來，9.1% C 看對方是否要求.可見我們的大學(xué)生在助人為樂方面還是很積極的！2．文明禮貌

對于多選題第16題：作為文明社會的一員，我們應(yīng)該擁有什么樣的個人品質(zhì)？所有的同學(xué)都覺得誠信很重要，選責(zé)任感的有96.4%，選正義的有98.2%，選遵紀(jì)守法的有85.5%，選奉獻精神的有72.2%，選尊重他人的有85.5%。3.愛護公物

對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是每個公民應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任

和義務(wù)，它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平，也是整個社會文明程度的重要標(biāo)志。第9題：教室地面上或公共場合粘有許多口香糖殘渣，你認(rèn)為是什么原因？A習(xí)慣陳自然 B我也干過，不吐咋辦，也不能吞下去 C 垃圾箱太難找，有76.5%的同學(xué)選了A，1.82%的選了B，21.8%選了C。通過調(diào)查，大學(xué)生對于公共設(shè)施的愛護也比較好。4.環(huán)境保護

保護環(huán)境人人有責(zé)，從根本上說保護環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護。環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。作為有較高文化素養(yǎng)的大學(xué)生要牢固樹立環(huán)境保護意識。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，第4題：外賣打包時，您會因保護環(huán)境而要求少打嗎？A 會，我的生活是低碳的 B 不會，因為外賣、打包比較方便 C 有想過，但還是覺得算了 D 沒有想過，有50.9%的同學(xué)選擇了“A會”，有18.2%的同學(xué)選擇了“B不會”，有34.5%選“C 有想過，但還是算了”，有14.5%選了“D 沒有想過”。如此表明我們大學(xué)生對我們生活的環(huán)境的很愛護還存在很大的問題。5.遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能會受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。正如我們的調(diào)查，大家對于“在公共場所插隊行為的態(tài)度”有74.5%的同學(xué)表示不應(yīng)該插隊，是對他人的不尊重，9.09%的同學(xué)表示無所謂插就插或自己也插隊過，有16.4%的同學(xué)對此視情況而定，老人和小孩可以容許。由此表明我們的大學(xué)生在遵紀(jì)守法著方面的狀況并不理想。大學(xué)生對自己的紀(jì)律要求比較低；在遵紀(jì)守法方面還有待提高。

通過其他一些問題了解到我們大學(xué)生的社會公德水平整體表現(xiàn)良好。但是依然存在部分問題和不足，有待我們努力，去尋求解決的方案。

總結(jié)：

大學(xué)生社會公德建設(shè)方面存在的問題，主要表現(xiàn)為：對事物的認(rèn)識不夠深，易于受到外在不正確因素的影響及自身錯誤認(rèn)識的影響，心理機制不夠完善，知行不一等。針對這些問題，我們提出以下幾項方法：

（一）進一步優(yōu)化校園公德環(huán)境，切實強化對大學(xué)生的公德教育。環(huán)境對一個人的成長起著重要的制約和影響作用，良好的公德環(huán)境對學(xué)生的成長將起到積極的促進作用。就學(xué)校公德環(huán)境的優(yōu)化來說，一方面要重視人文環(huán)境的培育。首先，教育者要提高自身道德素養(yǎng)，真正做到言傳身教，為人師表，以自己的人格魅力和作用來引導(dǎo)學(xué)生、帶動學(xué)生。其次，要加強校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，并以實際行動

維護學(xué)生形象、維護自身形象，提高公德修養(yǎng)。第三，積極發(fā)揮輿論在學(xué)校公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用，倡導(dǎo)公德意識，推崇先進模范，宣傳優(yōu)良的社會公德事跡，譴責(zé)不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在校園內(nèi)形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。另一方面要做好校園美化工作，以整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境熏陶人，感染人，促進學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成

（二）把社會公德教育納人思想品德課程教學(xué)。高校要重視社會公德德育教育的課堂教學(xué)，要把社會公德教育作為思想道德教育重要內(nèi)容納人思想品德課教學(xué)計劃。一方面要教育學(xué)生發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，如待人禮貌、寬厚、誠實守信、謙遜、恭敬、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、克己自制等優(yōu)良傳統(tǒng)。同時要努力用體現(xiàn)社會主義新風(fēng)尚的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念和時代精神來教育學(xué)生，以 “愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范教育引導(dǎo)學(xué)生。在教育方式上，既要有較高的理論水平又要避免硬性的說教。促使他們利用認(rèn)識到的社會公德規(guī)范，運用到日常生活、學(xué)習(xí)中去，有意識地不斷實踐，使自己的不道德行為受到抑制，高尚的思想、行為得到強化。

（三）強化社會實踐環(huán)節(jié)，加強社會公德日常行為的訓(xùn)練。社會實踐是大學(xué)生接觸社會、聯(lián)系實際、向人民群眾學(xué)習(xí)，進一步了解社會、認(rèn)識國情、克服思想上的盲目性和片面性，培養(yǎng)大學(xué)生具有為人民服務(wù)和獻身精神的重要環(huán)節(jié)，也是最直觀、最生動有效的教育途徑和方法。學(xué)?？山M織學(xué)生搞社會調(diào)查、參觀訪問、科技咨詢、參與社區(qū)服務(wù)等活動并力求使各項活動的開展形成一種制度，以保證這些活動的正常有序進行。大學(xué)生通過參與這些活動，可以深刻體會我國社會主義建設(shè)取得的巨大成就，發(fā)現(xiàn)人民群眾偉大，增強勞動觀念，在實踐中認(rèn)識自己的人生價值，進而增強他們的道德需要，使學(xué)生在社會實踐中形成健康的道德人格。

（四）加強大學(xué)生心理健康教育，促進學(xué)生健康成長。開展心理健康教育，是新形勢下加強大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。高?？赏ㄟ^開設(shè)心理健康教育課，讓學(xué)生主動參與到教師設(shè)計的活動情境中去感知體驗，從而在其中解決心理問題及由此形成的社會公德認(rèn)知和行為問題，使學(xué)生形成健康的心態(tài)與公德行為習(xí)慣；根據(jù)形勢需要，各高校要成立心理咨詢

機構(gòu)，開展心理咨詢工作，建立學(xué)生心理檔案，了解學(xué)生心理狀況，為一些處于不良心態(tài)的特別不良道德心態(tài)的學(xué)生咨詢，幫其分析導(dǎo)致困境的原因，使之?dāng)[脫矛盾和困擾，正視自己的情況找到如何解決不良心態(tài)的方法，及時消除致使心理精神疾病的不良因素； 定期開展心理衛(wèi)生知識講座，并通過開展學(xué)習(xí)、交往、情緒等方面的主體心理輔導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會自我保健、自我調(diào)節(jié)，保持身心健康發(fā)展。

（五）優(yōu)化社會大環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。人總是處在一定的氛圍之中。一個人從出生到成年并形成一定的思想道德觀念，都要受到環(huán)境氛圍的各種影響。營造有利的社會氛圍，是搞好社會公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。大學(xué)生社會公德水平的提高，也有賴于整個社會的社會公德水準(zhǔn)得以提升。首先要充分發(fā)揮報紙、電臺、電視臺等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚正氣，為社會公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會努力營造一個揚善懲惡的社會倫理機制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。氛圍是無形的然而又是非常有力量的，在人人講道德講豐貌的氛圍中，久而久之就可以養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三要大力加強民主法制建設(shè)，在全社會創(chuàng)造一個良好的法制環(huán)境，以此促進和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展，從而促進大學(xué)生的全面發(fā)展。

第四篇：毛概報告

撫州市學(xué)生暑期活動調(diào)查報告

摘要：隨著當(dāng)今社會對人才的要求越來越高，學(xué)生們的壓力也與日劇增，導(dǎo)致現(xiàn)如今學(xué)生參加輔導(dǎo)班變得非常普遍。本來暑期是給學(xué)生們休息娛樂的，但是現(xiàn)實卻不是如此，本文主要介紹當(dāng)今學(xué)生暑期活動的主要情況，以及各種活動的收獲和學(xué)生們的感受。

關(guān)鍵詞：暑期活動

學(xué)習(xí)

放松

娛樂

安全

伴隨著國家綜合實力的飛速發(fā)展，對于新一代的人們的要求也不斷提高，而首當(dāng)其沖的就是新一代的學(xué)生。每個家長都希望自己的孩子能夠?qū)W的更好、更多，所以父母們幫孩子們報名各種各樣的輔導(dǎo)班，以至于學(xué)生不管放假還是不放假，效果都差不多，他們的自主時間少的可憐。我們?nèi)绾魏侠淼母纳七@種狀況，使學(xué)習(xí)與娛樂結(jié)合在一起，讓學(xué)生們學(xué)的開心，學(xué)的快樂，這些是我們急需解決的問題。

一、社會實踐的地點和背景

2012年暑假已經(jīng)到來，許多的學(xué)生放假在家。他們每天除了完成老師布置的作業(yè)，還可以進行體育鍛煉，參加各種補習(xí)班，或外出旅游等等。假期本就是一個放松的時間，可以隨性所欲。

撫州，江西重要工業(yè)城市，位于江西東部，“襟領(lǐng)江湖，控帶閩粵”，東鄰福建，南接贛州市達廣東，北臨鄱陽湖。隋廢郡擴州，以臨川郡并巴山郡之一部置撫州，隸屬洪州總管府，撫州從此定名。撫州市下轄10縣1區(qū)，面積18817平方公里，人口394萬人，市政府駐臨川區(qū)。撫州區(qū)位條件優(yōu)越，交通十分便利。撫州人杰地靈，素有“才子之鄉(xiāng)”、“文化之邦”的美譽。

本次調(diào)查主要以撫州市區(qū)和臨川區(qū)上頓渡的中小學(xué)生為主，對一些學(xué)校附近、培訓(xùn)中心、人流中心的學(xué)生進行問卷調(diào)查和簡單問談，了解他們的暑期活動安排情況。而撫州市向來與教育聞名，所以本次的調(diào)查還是收獲頗豐的。

二、暑期活動的形式及其內(nèi)容

現(xiàn)在多數(shù)的家庭父母都有自己的工作，平時父母上班，孩子上學(xué)。可到了暑假，孩子們的自由時間就多了，一部分家長擔(dān)心孩子暑期完了學(xué)習(xí)，就把他們送到各個輔導(dǎo)學(xué)校和培訓(xùn)中心；一部分父母覺得孩子平時在學(xué)校學(xué)習(xí)挺累的，就想讓孩子在暑期好好放松，于是他們讓孩子到處游玩和做一些他們想做的東西；還有一部分家長忙于工作，就讓孩子自己在家玩，或看電視，或玩電腦等等。

暑期活動：上輔導(dǎo)班。學(xué)生們主要是去復(fù)習(xí)和鞏固上一學(xué)期的課程，另外了解一些課外知識，以增加自己的見識，同時也提前學(xué)習(xí)一些下個學(xué)期的課程，為它做好準(zhǔn)備。并且一些同學(xué)還學(xué)習(xí)樂器，舞蹈等等，來豐富自己的能力。課后之余，還結(jié)交了一群同學(xué)和朋友。

暑期活動：到處游玩。在父母的陪同下去一些風(fēng)景點領(lǐng)略別樣的風(fēng)趣，見識一些異地的風(fēng)土人情和民俗民風(fēng)。通過自己的親身體會，增加自己的某些感想能力和大局的某種能力。而且經(jīng)過自己的耳濡目覽，對寫作能力也有一定的提高。

暑期活動：在家自娛自樂。由于父母忙于自己的工作，沒有過多的時間陪孩子，因此讓他們在家好好休息?？措娨暫屯骐娔X占據(jù)了他們的大部分時間，當(dāng)然偶爾也會和同學(xué)和朋友聚聚，一塊聊聊?？傊麄兊幕顒佣酁殡S意而為，沒有什么目的性。但是因為沒有約制，使他們太過放松，不利于下個學(xué)期的學(xué)習(xí)。

三、暑期活動存在的問題和一些隱患

根據(jù)有關(guān)部門的數(shù)據(jù)顯示，32%的中小學(xué)生在暑期中參加了課外輔導(dǎo)班，但喜歡參加課外輔導(dǎo)班的孩子數(shù)只占6%。數(shù)據(jù)顯示，家長在孩子學(xué)費上的支出占所有支出的65%，學(xué)習(xí)科目主要集中在英語、計算機、數(shù)學(xué)、文藝等方面。其中，28%的家長希望孩子通過參加暑期活動來提高學(xué)習(xí)成績，26%的家長希望孩子能夠提高學(xué)習(xí)興趣。

所以暑假期間經(jīng)常可以看到很多的學(xué)生背著書包坐公交車到各各學(xué)習(xí)班上課。商家也看

準(zhǔn)這個時機，開設(shè)各類的補習(xí)班招攬生意。

作為“假日經(jīng)濟”的一種延伸，長達兩個月的暑期成為不少商家獲得經(jīng)濟效益的“黃金時期”。這對有些孩子而言，假期卻十分難過，他們那望子成龍、望女成鳳的父母又會給他們報上各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長班，對此，家長們也有自己的難處。

（一）商家辦班很積極。自實行“素質(zhì)教育”以來，特別是高考改革，實行“3+X”制以后，對學(xué)生的能力和全面素質(zhì)要求越來越高。商家看準(zhǔn)時機，利用暑期推出形形色色的培訓(xùn)、補習(xí)、家教，打出“能力與應(yīng)試并重”、“文化與特長并舉”等富有“時代氣息”的標(biāo)語，吸引廣大中小學(xué)生前來報名。據(jù)調(diào)查，常德市自6月底開始，商家就在市城區(qū)開展鋪天蓋地的廣告宣傳，數(shù)不勝數(shù)的“培訓(xùn)中心”看得人眼花繚亂。市內(nèi)規(guī)模比較大的培訓(xùn)中心有“劍橋少兒英語培訓(xùn)中心”、“新世紀(jì)暑期英語培訓(xùn)中心”等。他們在全市各地設(shè)有咨詢處，并設(shè)立多個報名點和教學(xué)點，形成了“連鎖”點。有的培訓(xùn)中心，如常德市陽關(guān)琴行、師院的暑期中小學(xué)生培訓(xùn)中心，都是綜合性的培訓(xùn)中心，既有文化培訓(xùn)又有特長培訓(xùn)。文化方面有英語、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等，特長方面有音樂、美術(shù)、書法、體育運動等。這些成規(guī)模、成氣候的培訓(xùn)部一般采取辦班的形式，進行集體教學(xué)，有比較嚴(yán)格的組織。另外，不少商家和中介機構(gòu)還向中小學(xué)生提供家教服務(wù)，推薦一批大專院校的學(xué)生給需要家教的人。與遍布大街小巷的家教“游擊大軍”一樣，他們主要是針對小學(xué)、初高中各門功課，采用一對一的教學(xué)方式，為中小學(xué)生查漏補缺或讓其超前學(xué)習(xí)課本知識。

（二）學(xué)生家長更踴躍。對于各種培訓(xùn)和家教補習(xí)，家長似乎更為熱情。早在暑期前夕，許多家長就開始精心設(shè)計孩子的暑期生活，到處收集有關(guān)培訓(xùn)的廣告、打聽其教學(xué)質(zhì)量、觀望別人參加那些培訓(xùn)；還有的家長四處托人尋找本科、研究生當(dāng)家教，經(jīng)過面試和篩選，留下最滿意的，來給孩子進行一對一的補習(xí)。參加培訓(xùn)、請家教幾乎形成了一種爭先恐后、你追我趕的風(fēng)氣。家長之所以熱衷于送孩子進班學(xué)藝原因有：一是學(xué)生升學(xué)的形勢嚴(yán)峻。中小學(xué)生都希望進入市內(nèi)重點學(xué)校，但人多名額少，向重點中學(xué)進軍不僅是“文化成績大戰(zhàn)”，更是“特長大比拼”。激烈的競爭不僅給學(xué)生帶來巨大的壓力，也使望子成龍的家長焦慮非常。因而讓孩子利用暑假多 “充電”，以期考上理想的學(xué)校。二是對部分家庭而言，孩子一個人呆在家里不放心，最好的辦法便是送去參加培訓(xùn)班。三是學(xué)特長可以為孩子將來更好地適應(yīng)社會打好基礎(chǔ)。知識經(jīng)濟時代越來越需要“全才”，多一門特長便多一門謀生的本領(lǐng)。四是英語、電腦已經(jīng)成為一種必備的基礎(chǔ)技能，如果不從小就進行這方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，將來會很難適應(yīng)。因此，如常德市內(nèi)的少兒英語培訓(xùn)、電腦培訓(xùn)生意興隆、人滿為患。

四、調(diào)查之后的自我感想

通過此次的暑期實踐活動，以問卷調(diào)查為主，交流為輔的一番努力，我大概的了解到撫州市學(xué)生們的暑期活動情況。我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的學(xué)生對于自己的暑期生活都不是十分滿意，他們或多或少有這樣和那樣的遺憾，而且我發(fā)現(xiàn)這些遺憾大部分是可以通過合理安排時間或通過一些外在的手段能夠去彌補的。

我相信經(jīng)過一些改變，能夠讓同學(xué)們在暑假的活動中收獲更多。比如剛放假的時候讓他們干自己想做的事情，在不影響安全的情況下盡量支持他們：之后進行一些提高知識面的課程，這個視每個人的具體情況而定：而在暑期快要結(jié)束的時候組織同學(xué)們進行一些交流活動，互相交流他們在暑期的經(jīng)歷和快樂。這樣他們的暑期活動才能更加的快樂，不留下太多的遺憾，過上一個既開心又有收獲的假期。

學(xué)生暑期活動情況調(diào)查問卷

親愛的朋友： 您好！

為了了解當(dāng)今我們市學(xué)生們的暑期活動情況，我特此做了這份調(diào)查問卷。本調(diào)查不用署名，大約只會耽誤您5分鐘左右的時間，請根據(jù)自己的實際情況填寫。您的回答將代表眾多與您意見一樣的朋友，相信您會認(rèn)真完成.十分感謝你的支持與合作！個人情況：

1.你的年齡： 歲 2.性別：男 女 3.你現(xiàn)在上的年級： 問題：

1.你在暑期前對于暑期有沒有自己的計劃？（1）有（2）沒有

2.你對于這個暑期的滿意程度？

（1）非常滿意（2）比較滿意（3）滿意（4）一般（5）不滿意 3.你的暑期做了什么事情？

（1）參加輔導(dǎo)班（2）到外旅游（3）在家休息（4）其他 4.你覺得自己的暑期活動對自己的能力有什么作用？ 參加輔導(dǎo)班

（1）對自己的學(xué)習(xí)有很大的提高（2）對自己的作用一般般（3）沒有作用 到外旅游

（1）增加了自己的見識（2）極大地放松了自己（3）感受了一番別樣的生活 在家休息

（1）對自己的暑期活動滿意（2）沒什么感想（3）不滿意 其他

（1）滿意（2）不滿意

5.暑期的時候父母和自己呆在一起的時間？

（1）比較多（2）不上班的時候在一起（3）僅在吃飯的時候（4）比較少 6.暑期期間與同學(xué)聯(lián)系的多嗎？

（1）經(jīng)常（2）一般（3）偶爾

7.暑期的時候在自己空閑的時候會看書嗎？（1）會（2）偶爾（3）不會 8.暑期的空閑時間一般干什么？

（1）看電視（2）上網(wǎng)（3）其他 9.暑期在家的時候會幫爸媽干家務(wù)嗎？

（1）經(jīng)常干（2）偶爾干（3）沒干過 10.對于下個暑期你有什么期待？

（1）能夠去外地走走看看（2）能偶學(xué)一些自己感興趣的東西（3）希望和爸媽待在一起的時間多一點（4）其他

第五篇：毛概思想思想政治理論課社會實踐報告

毛概思想思想政治理論課社會實踐報告

只有走中國特色社會主義道路，才能發(fā)展中國。

縱觀新中國60年的發(fā)展變化，實踐和事實雄辯的證明，只有高舉中國特色社會主義偉大旗幟，發(fā)展和完善中國特色社會主義體系，方能發(fā)展中國。

中國特色社會主義道路從大的方面講分為兩個階段。首先是新民主主義革命的勝利和社會主義制度的確立；其次是改革開放以后的社會主義建設(shè)時期。在1949年新中國成立前夕，以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)過在黑暗中的不斷摸索和無數(shù)次的浴血奮戰(zhàn)，終于建立了社會主義制度，確立了中國的社會主義政權(quán)，初步確立了社會主義計劃經(jīng)濟。即取得了新民主主義革命的勝利。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨第一次取得的馬克思主義中國化的偉大成果，是理論和實踐的高度結(jié)合和運用。是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧和結(jié)晶，也是我黨以后實現(xiàn)改革開放和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的寶貴精神財富。在新中國成立以后，在社會主義的初級階段，我黨實行了社會主義改造，提出了第一個五年計劃。這是新中國成立以后我黨試圖嘗試發(fā)展社會主義經(jīng)濟、文化、教育的雛形，也為以后的改革開放，大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟指明了方向。但是由于當(dāng)時的社會主義制度還處于幼年階段，沒有穩(wěn)定的工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)膱?zhí)政思想在發(fā)展工業(yè)方面出現(xiàn)了一定的浮躁性。在幾股左右思潮的帶領(lǐng)下，中國的工農(nóng)業(yè)發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙。特別是十年文化大革命，使中國的政治出現(xiàn)了內(nèi)亂，不法分子乘機爭權(quán)奪利，社會主義政治民主出現(xiàn)渾濁性。經(jīng)濟、教育、文化幾乎處于癱瘓狀態(tài)。一直到1978年黨的十一屆三中全會的勝利召開，鄧小平同志出臺全面指揮黨的工作以后，對文化革命中的錯誤思潮進行了肅清，進行了撥亂反正，提出了改革開放，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心以后，中國的社會主義建設(shè)才正真步入正軌。在簡短的改革開放三十年中，中國的國民經(jīng)濟突飛猛進的增長，人均GDP比建國初年翻了好幾番。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、教育、醫(yī)療衛(wèi)生等方面都基本實現(xiàn)了四個現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。這些事實雄辯的說明了只有改革開放才能發(fā)展中國，只有堅持走中國特色的社會主義道路才能發(fā)展和壯大中國。堅持走中國特色社會道路取得的輝煌成果我們是看的見、摸的著、感覺的到的。那么究竟什么是中國特色的社會主義道路呢？中國特色的社會主義理論體系有哪些呢？筆者認(rèn)為要搞清楚中國特色社會主義道路，首先必須理清中國特色的社會主義理論體系。

在黨的十七大上，胡總書記的報告中第一句話就開張名義的指出：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗?！睆暮倳浀目偨Y(jié)和概括中我們發(fā)現(xiàn)這樣一個細(xì)節(jié)，就是把毛澤東思想沒有歸結(jié)到中國特色的社會主義理論體系中。筆者認(rèn)為只所以把毛澤東思想和中國特色主義理論區(qū)分開來，這是根據(jù)時代發(fā)展的需求而把兩大理論的側(cè)重點加以區(qū)分，并非中國特色的社會主義理論體系就不包含毛澤東思想的內(nèi)容。毛澤東思想的精髓“實事求是”至始至終貫穿在中國特色社會主義建設(shè)時期。相對而言，在如今這個發(fā)展和和平為主題的時代下，側(cè)重于發(fā)展經(jīng)濟和綜合國力完全是科學(xué)的。為此把毛澤東思想從中國特色的社會主義理論體系中分立出來是合理科學(xué)的。而中國特色的社會主義道路，則必須加上堅持馬列主義、毛澤東思想，還有上面講到的中國特色社會主義理論體系。這才是完整的中國特色社會主義道路。眾所周知，中國的社會主義制度是以毛澤東為

代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體以馬列主義為指導(dǎo)思想，借鑒蘇聯(lián)的社會主義制度和政權(quán)組織形式在中國創(chuàng)造性的應(yīng)用。在借鑒和創(chuàng)造的過程中，形成的理論體系就要符合中國的實際國情，符合中國人民的意志。并非照搬蘇聯(lián)的制度模式，政權(quán)組織形式。就像毛澤東說的不要教條主義和本本主義，要實事求是，具體靈活的應(yīng)用馬列主義思想的精髓。這就體現(xiàn)了中國社會主義的“特色”二字。

在堅定不移的走中國特色社會主義道路的前提下，要發(fā)展和建設(shè)社會主義的中國。筆者認(rèn)為必須抓好以下三個方面的工作。

第一：建設(shè)中國特色的社會主義經(jīng)濟。自從改革開放以后，中國的社會主義經(jīng)濟不再是計劃經(jīng)濟，而是社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。只有正確認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟體制的特征，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，提高國民生產(chǎn)總值，這才是提高綜合國力的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。因為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑。只有有雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)作為后盾，方能搞好社會主義其他的文明建設(shè)。

第二：建設(shè)中國特色社會主義政治。經(jīng)濟是為政治服務(wù)的，只有穩(wěn)定的國家政治制度和健全的國家政權(quán)組織形式，方能保證市場經(jīng)濟的大力發(fā)展和正常運轉(zhuǎn)。不然市場經(jīng)濟有可能**和蕭條。要建設(shè)好中國特色社會主義政治，這就需要每一個中國公民必須堅持擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，另外人民當(dāng)家作主和依法治國要有機的統(tǒng)一起來。堅持人民民主專政，完善人民代表大會制度。只有正確的社會主義政治，英明的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能最大限度的發(fā)揮全國人民的能動性，創(chuàng)造出更多社會財富。

第三：建設(shè)中國特色社會主義文化。中國名族是一個有著悠久歷史文化的文明古國。因此繼續(xù)創(chuàng)造和發(fā)展社會主義物質(zhì)文化、精神文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，這是我們每個公民的驕傲和光榮。做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民，始終在自己心中樹立社會主義榮辱觀，弘揚民族和時代精神。要知道自己的文化形象是社會主義文化的一分子。

綜上，在堅定不移的走社會主義道路這個大的前提下，大力發(fā)展和壯大社會主義建設(shè)，繼續(xù)深化改革，建設(shè)和發(fā)展國民經(jīng)濟，提高綜合國力任然是當(dāng)今中國發(fā)展的主題。為此我們每個大學(xué)生都要熟知中國特色社會主義理論體系，并以此作為自己努力學(xué)習(xí)，實現(xiàn)目標(biāo)和報效祖國的向?qū)А?/p>

10物流2班

錢卓鵬