第一篇：直面苦難讀后感

直面苦難讀后感

（一）韋爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“全部人類(lèi)歷史從根本上說(shuō)是思想的歷史?！睍r(shí)世之變遷另多少昔日的榮耀和輝煌隨風(fēng)而逝，只有思想，人類(lèi)不懈的偉大思想傲然獨(dú)立。它們給我們帶來(lái)高貴的尊嚴(yán)、深沉的力量和前行的勇氣；能窮透那些頑固的世俗之墻，讓我們那些蒙塵的心靈清新自然、光潔明亮。寒假期間，我得以靜下心來(lái)沿著《人類(lèi)思想的足跡》，去品味人類(lèi)歷史文化的的博大精深，領(lǐng)略著它無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的價(jià)值。

其中周?chē)?guó)平的《面對(duì)苦難四題》一文讓我受到了很大的震撼。這是一篇富于精神性的哲理散文。它不是追求分析論證的層層相扣，而是采用詩(shī)一般跳躍的思維，充滿哲理意味的句子，來(lái)直接點(diǎn)明思考的主題。它告訴我們：什么是苦難；應(yīng)該用一種尊嚴(yán)的方式去面對(duì)苦難；我們不應(yīng)該把苦難當(dāng)作人生旅程中不應(yīng)該存在的；苦難并不是那么可悲，相反往往交織著幸福。

第一部分：論述人生中“苦難”的必然性和普遍性。

第一句便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山點(diǎn)明主旨：“人生在世，免不了要遭受苦難”。接下來(lái)，便對(duì)“苦難”進(jìn)行定義，并以具體例子加以說(shuō)明。在這樣的基礎(chǔ)上，作者進(jìn)而指出：“如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題”。因?yàn)椤叭松谑?，總?huì)遭受不同程度的苦難，世上并無(wú)絕對(duì)的幸運(yùn)兒”。這就不僅提出了問(wèn)題，而且道出了苦難的普遍性。唯其如此，我們每個(gè)人都必須去面對(duì)、去思考。從寫(xiě)作的角度看，這一部分側(cè)重于立論。

人的一生，總會(huì)遭受各種各樣的苦難。沒(méi)錯(cuò)，誰(shuí)都得學(xué)著面對(duì)人生的苦難。逃避不了的現(xiàn)實(shí)，就要學(xué)著坦然面對(duì)?？嚯y之于人生，既然無(wú)法改變，不如想著怎么去解決。

第二部分：介紹了苦難的價(jià)值

苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)?？嚯y的價(jià)值，在每一個(gè)人的心里。你覺(jué)得有意義，你就會(huì)坦然，你覺(jué)得黯然，苦難就無(wú)限擴(kuò)大。學(xué)會(huì)怎么樣去面對(duì)，與其說(shuō)是一種做法，不如說(shuō)是一種心態(tài)。這個(gè)過(guò)程，方向遠(yuǎn)比你的努力重要：看不看得開(kāi)，決定了你的前路！幸福是生命意義得到實(shí)現(xiàn)的鮮明感覺(jué)。一個(gè)人在苦難中也可以感覺(jué)到生命意義的實(shí)現(xiàn)乃至最高的實(shí)現(xiàn)，因此苦難與幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情況下，人們?cè)诳嚯y中感覺(jué)到的卻是生命意義的受挫。我相信，即使是這樣，只要沒(méi)有被苦難徹底擊敗，苦難仍會(huì)深化一個(gè)人對(duì)于生命意義的認(rèn)識(shí)。

第三部分：以尊嚴(yán)的方式承受苦難

作者先將苦難和人格聯(lián)系起來(lái)，指出“苦難是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)”。雖然苦難具有不可挽回的性質(zhì)，甚至有的苦難可以將一切價(jià)值毀掉，即便如此，我們?nèi)詰?yīng)以尊嚴(yán)的方式采承受苦難，就如飽嘗人間苦難的老年貝多芬唱起了《歡樂(lè)頌》。因此，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是人類(lèi)的一項(xiàng)巨大成就，它所顯示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，還是整個(gè)人性的高貴的尊嚴(yán)。接下來(lái)，文章又具體描述了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的苦難和大自然降之于人類(lèi)的各種苦難。的確，在許多苦難特別是大自然的災(zāi)難面前，人類(lèi)是渺小的、脆弱的。因而人類(lèi)的反抗注定要失敗，然而人類(lèi)未必就因此倒下。在大自然，在神的面前，人類(lèi)仍然有自己的尊嚴(yán)。所以，既然活著，還得朝前走。因?yàn)椤敖?jīng)歷過(guò)巨大苦難的人有權(quán)利證明，創(chuàng)造幸福和承受苦難屬于同一種能力，沒(méi)有被苦難壓倒，這不是恥辱，而是光榮”。

第四部分：不美化苦難

痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒(méi)有歡樂(lè)，深刻就容易走向冷酷。未經(jīng)歡樂(lè)的滋潤(rùn)的心靈太硬，它缺乏愛(ài)和寬容。所以，我們不去美化苦難，誰(shuí)都希望自己的人生是快樂(lè)的，生活是幸福的。但也一定記住，當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，我們一定要想辦法戰(zhàn)勝它，做自己人生的主人。

誠(chéng)然，人生不如意事常八九，或甘或苦，或香或澀，經(jīng)歷人生就如品茶的過(guò)程一樣是一個(gè)感悟的過(guò)程。只有那些經(jīng)歷磨難的人，才如那沸水沖沏的茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才會(huì)散發(fā)出人格的魅力。（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）所以說(shuō)苦是性格的催化劑，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。那就讓我們坦然面對(duì)生活中的苦難吧！在苦難中磨練自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。

直面苦難讀后感

（二）直面苦難，勇往直前！

看周?chē)?guó)平的文章，有一種震撼的感覺(jué)，看他的文章，使我渾身發(fā)熱，他的文章百讀不厭，他的文章，值得深思。

為什么這么說(shuō)呢？在看《直面苦難》時(shí)，不知為何，我被它深深的吸引了。字里行間都透露著生活的哲理，時(shí)時(shí)發(fā)人深省，處處蘊(yùn)藏內(nèi)涵，它使我明白了人是多么的渺小，人是多么的脆弱。人是沒(méi)有資本驕傲的。然而，即使再脆弱，再渺小，人都要活出風(fēng)采，活出人的尊嚴(yán)，活出人的本性！的確，或許我們會(huì)遇到失敗，遭遇厄運(yùn)，然而我們要知道人生歷程逆境多，順境少，挫折和苦難是人生難免的，甚至是必須的。一切太順利，那就不叫人生了！

故而不平之路十有八九，然而我們要踏著厄運(yùn)前行，即使是大自然的，上帝安排的，我們也決不低頭，我們要活出人的尊嚴(yán)，僅僅是人的尊嚴(yán)而已，而且上帝只救自救的人！靠自己，別人靠不住的！我們的路還得自己走！

直面苦難，勇往直前！踏著厄運(yùn)前行！

直面苦難讀后感

（三）想必周?chē)?guó)平必定擁有一個(gè)坎坷的人生，一個(gè)一帆風(fēng)順的人不可能寫(xiě)出如此直面苦難的人生直白，這正如一個(gè)豐衣足食的曹雪芹不可能灑出那一把心酸淚，吐出那一紙荒唐言。兀用質(zhì)疑。

我相信周?chē)?guó)平擁有足夠的勇氣面對(duì)生活中已經(jīng)發(fā)生的一切，我也堅(jiān)信他敢于深入到悲劇的核心，《直面苦難》這篇文章就是最好的見(jiàn)證！然而，正如他所說(shuō)生命中那些做深刻的體驗(yàn)缺乏世俗的對(duì)應(yīng)物，不可避免的會(huì)被淹沒(méi)。或者誤解。

“先生，請(qǐng)別說(shuō)這話。凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了——只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”，這是周?chē)?guó)平一則人生寓言中落難的王子講的一席話，“凡是人間的災(zāi)難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著，而且都受得了”，這個(gè)曾經(jīng)連聽(tīng)都聽(tīng)不得可怕故事的王子，在經(jīng)歷了一場(chǎng)災(zāi)難后卻說(shuō)出這樣一番話，是否讓人深思？難道厄運(yùn)真的能使人堅(jiān)強(qiáng)？人真的應(yīng)該主動(dòng)去尋找磨難，以此來(lái)使自己成長(zhǎng)嗎？苦難真的凈化心靈，悲劇真的能使人崇高嗎？

是嗎？

落難的王子的難道渴望落難以使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)嗎？再者，經(jīng)歷了災(zāi)難王子是真的堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)了，還是看破紅塵了呢？如果你本人也像那個(gè)王子一樣遭受那么大的苦難，你還能以一個(gè)旁觀者的輕松心態(tài)去夸夸其談，去情文并茂的唱出一份苦難頌歌來(lái)嗎？

其實(shí)我完全相信那個(gè)王子就是周?chē)?guó)平本人。他只不過(guò)說(shuō)出了內(nèi)心最深刻的，然而也是最直白的苦難體驗(yàn)。事實(shí)上，他也沒(méi)有因?yàn)槎蜻\(yùn)而變的堅(jiān)強(qiáng)、積極、乃至灑脫。他說(shuō)；“只要我活下去，我就仍舊只是蕓蕓眾生中的一員”。

“人天生是軟弱的，唯其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難才顯出人的尊嚴(yán)”，以軟弱的天性勇敢地承受起尋?？嚯y——|這就是周?chē)?guó)平，也就是我們每一個(gè)人！

由此可見(jiàn)，苦難絕不是一個(gè)好東西，更不必去尋找苦難來(lái)成長(zhǎng)自己。當(dāng)然，如果有人有自虐傾向的話，也不必反對(duì)——而當(dāng)苦難臨門(mén)，無(wú)法避免時(shí)，既然害怕沒(méi)有，那就坦然面對(duì)吧。既然無(wú)須強(qiáng)笑，那就自然痛哭吧！人生也就那么一回事，指不定哪天苦難就來(lái)了。

曾看《人與社會(huì)》播過(guò)這樣一期節(jié)目：一個(gè)正值青春壯年、陽(yáng)光帥氣的小伙子，不幸得了一種怪病。三年時(shí)間內(nèi)，從一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的強(qiáng)健少年淪落到癱坐到輪椅上，連進(jìn)食都成問(wèn)題的人。而他面臨的是在他大腦完全清醒的情況下，眼睜睜地看著自己由四肢一部部往上癱瘓，一步步邁向死亡之地。

這樣的一份悲劇，這樣的一份苦難，上天給過(guò)他借苦難而成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)嗎？有嗎？

然而這就是現(xiàn)實(shí)，一個(gè)無(wú)法面對(duì)而又無(wú)法逃避的現(xiàn)實(shí)。苦難本身是殘酷的，真的不應(yīng)該用舞臺(tái)上的繪聲繪色來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息。讓我們?nèi)サ艨嚯y外圍所人為包裹的糖衣，直取最本質(zhì)的核心吧！

朋友們，人生在世，當(dāng)笑則笑，姿態(tài)不虛不作；當(dāng)哭則哭，聲音不悲不苦。無(wú)須強(qiáng)裝那份堅(jiān)強(qiáng)，不必強(qiáng)行那份虛偽?？捱^(guò)，笑過(guò)，如果還有機(jī)會(huì)的話，繼續(xù)趕路，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)下一道彩虹，以及路旁那些美的風(fēng)景！

第二篇：直面苦難作文選

濰坊市一輪驗(yàn)收考試作文范文選

作文題：苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇800字文章。要求：1自立定意；2自擬標(biāo)題；3除詩(shī)歌外，文體不限；4文體特征鮮明

勇敢面對(duì)苦難 臨朐考生

歌德曾說(shuō)：“流水在碰到礁石時(shí)，才釋放出活力?！笨嚯y之于人生，便是流水旅途中的礁石，只要我們勇于面對(duì)，便可讓生命釋放出活力。

生命太過(guò)淺薄，人生一程，多舛多難。面對(duì)苦難，總有人心生退縮，以為苦難是李白筆下之蜀道——?jiǎng)﹂w崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。殊不知，它只是一道虛立的城墻，咬一咬牙，便可推倒了。于是，可以借此身登青云梯，橫絕峨眉顛。

正如里希特《長(zhǎng)庚星》中所說(shuō)：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片，然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已。”苦難并沒(méi)有多堅(jiān)硬，它只有在懦弱者面前可以略呈威風(fēng)，在勇敢者眼中，它只是一根軟骨頭。面對(duì)苦難，只需有一種愈挫愈勇的不屈，有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。

苦難在勇敢者眼里是一塊礪石，是磨杵成針的工具。勇于面對(duì)苦難，戰(zhàn)勝苦難，做心靈的強(qiáng)者，再回頭看它時(shí)，已是云淡風(fēng)輕?？嚯y是屈子的放逐，是孫子的臏腳，是不韋的遷蜀，是韓非的囚秦。面對(duì)苦難，這些勇者不屈不撓，夢(mèng)想不曾遠(yuǎn)離，前方依舊光明，他們?nèi)绱藞?jiān)定，在歷史的長(zhǎng)河中留下了最激蕩的一朵浪花，重重地滌蕩掉苦難的陰影。

苦難在不屈者的眼里，只是光影后的襯景。勇敢者面對(duì)苦難，絕不以淚洗面，而是以一種屹立不倒山神般身形站立，一步一個(gè)腳印，深深地刻入人們的心中。李清照面對(duì)丈夫離逝的孤苦，山河破碎的感傷，她沒(méi)有被擊倒，她以不屈者的形象，緊握手中的筆，寫(xiě)下了“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”這樣的豪邁詩(shī)章，將自己永遠(yuǎn)地寫(xiě)入歷史。

法國(guó)時(shí)尚雜志《Elle》前任總編輯讓·多米尼克·鮑比身體除左眼皮肌肉外全身癱瘓，然而他卻用這左眼皮眨動(dòng)出了一部《潛水鐘與蝴蝶》，他告訴我們，即使身上背負(fù)一座沉重的潛水鐘，也要有勇氣像蝴蝶那樣追求自由，勇敢地飛翔?？嚯y讓鮑比在病苦中飛翔，讓《潛水鐘與蝴蝶》飛遍全球。

苦難即如此怯懦，當(dāng)我們勇敢地面對(duì)它時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)苦難，不過(guò)爾爾。

不畏浮云遮望眼 市區(qū)考生

處在彌漫一切的黑暗中時(shí)，摯一把火，發(fā)現(xiàn)黑暗不過(guò)是畏光的孩子，一驅(qū)即散；在奔騰的浪濤中，揚(yáng)帆起航，看清洶涌的急流不過(guò)是無(wú)奈的掙扎，難陰你我；茫茫的苦難猶如墨色的天幕，我們對(duì)它發(fā)問(wèn)：能奈我何？

不畏浮云遮望眼，苦難遠(yuǎn)沒(méi)有它表現(xiàn)的那般可怕，當(dāng)你拾起勇氣，奮起千鈞之棒迎向它時(shí)，或許你會(huì)因它的在堪一擊啞然失笑吧??

苦難曾嚇退過(guò)許多人，但它永遠(yuǎn)難不住那些真的猛士：在清王朝腐蝕后的中華大地，一個(gè)彌漫著硝煙的時(shí)代里，魯迅看到了四面八方撲來(lái)的列強(qiáng)兇獸，發(fā)現(xiàn)了國(guó)民的麻木不仁正一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著中華因這可怖的困境里，他以筆桿做長(zhǎng)鞭，生生憑一己之力鞭醒了一個(gè)時(shí)代，喚醒了沉醒已久的中華巨龍！列強(qiáng)猛獸原來(lái)是喪家之犬，麻木不仁下藏著的是鐵血柔情。從此，玉宇澄清了萬(wàn)里埃。困境難不倒智士，苦難嚇不退英雄，浩繁衍的史冊(cè)總有一片片遮去一切的烏云，但也總會(huì)有一只手，撥開(kāi)云霧，讓大地重現(xiàn)光明：史遷面對(duì)肉身的折磨不皺眉頭，在輝煌的史冊(cè)面前，往日苦楚盡化為過(guò)眼云煙；太白宦海失意，但在詩(shī)的春天里，那段曾經(jīng)難耐的嚴(yán)寒又成為他化為詩(shī)中之仙的重要助力；毛澤東帶領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士過(guò)雪山走草地，幾多艱辛，然而比起那天安門(mén)城樓上舉國(guó)沸騰的壯景，烏蒙山只亦作一顆泥丸??

“不畏浮云遮望眼?！边@詩(shī)句是多么地智慧卓然。不錯(cuò)，戰(zhàn)勝人們的往往不是那看似可怕的困難，而是人們那顆因?yàn)槲窇侄蛔☆澏兜男摹?/p>

不禁想起那些可憐的人們：楚趙國(guó)君們國(guó)懼怕秦人的爭(zhēng)戰(zhàn)，寧可割地?fù)Q偷生，不知生命便因此流逝；秦檜因面對(duì)金國(guó)鐵蹄而生的退縮，不僅害死忠良，更是遺臭萬(wàn)年；慈禧太后正是沒(méi)有認(rèn)清形勢(shì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，在屢屢退讓后，中華被列強(qiáng)分割?？蓱z的人們鑄成可笑的錯(cuò)，困境中他們只會(huì)退縮。

“不畏浮云遮望眼。”其實(shí)，一切并沒(méi)有那么可怕，我們要做的僅僅是用光明驅(qū)走黑暗，揚(yáng)帆來(lái)抗擊浪潮，在困難來(lái)臨時(shí)，向前踏出一步，朗聲而呼：苦難永難奈我！

苦難——灰色的智者

昌樂(lè)考生

巴爾扎克說(shuō)：“苦難是老師。”

里希特說(shuō)：“苦難猶如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已。”

我說(shuō)：“苦難是一位灰色的智者，敢于面對(duì)，冰冷的外表下能鞭策我們成就人生的輝煌?！?苦難，灰色的智者，直面它，為成功撫育碩果。當(dāng)滿場(chǎng)的掌聲再度響起，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次向世界展示她那芬芳般的笑靨。當(dāng)她如玫瑰般盛開(kāi)時(shí)，誰(shuí)又知道她曾面對(duì)體育賽場(chǎng)暗自傷神？身高的突增使她被迫告別體操，半途改行又使她痛苦萬(wàn)分，苦難接踵而來(lái)，她和一根桿，卻在苦難的鞭策下演繹出了體育王國(guó)的神話。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“不經(jīng)過(guò)流血的手指怎能奏出世間絕唱，不經(jīng)歷苦難又怎會(huì)創(chuàng)造出天堂？”苦難，它著實(shí)使人困厄接踵，痛苦欲絕。但它是位灰色的智者，只要你勇于面對(duì)，用信念的火把接受考驗(yàn)，終有一天，它會(huì)讓我們站在高高的人生舞臺(tái)上接受榮光，享受成功的喜悅。

苦難，灰色的智者，正視它，為勝利吹響號(hào)角。

還記得《康熙大帝》這部壯闊豪邁的帝王史詩(shī)，總是驚羨于作者超凡的敘事能力和淵博的知識(shí)，后來(lái)才得知作者二月河的經(jīng)歷。在那個(gè)蕭艾遍生的年代，下放到農(nóng)村，整日勞作，精疲力竭；遭人誹謗，無(wú)人訴說(shuō)，心力交瘁，而二月河卻敢于正視它，利用勞動(dòng)之余，如饑似渴研讀史料經(jīng)傳。終于，他參透苦難這位智者的用意，填補(bǔ)了帝王的空白，在中國(guó)文學(xué)卷空白的一角圓滿寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。

“生命的種子，唯有經(jīng)過(guò)埋藏才會(huì)有生機(jī)，”詩(shī)人顧城如是說(shuō)?？嚯y，這位灰色的智者，總是帶著痛苦、困頓、生機(jī)埋藏于生命間。但我們勇于面對(duì)，敢于正視時(shí)，我們就會(huì)明白：身臨其下，它確實(shí)只是灰色而已。

苦難，這位灰色的智者，它又是如此殘酷。它將屈原折磨得形容枯槁，將史鐵生禁錮在輪椅上，讓年輕的生命倍受煎熬。然而，墨黑的苦難，敢于面對(duì)它，卻又使屈原流芳千古，讓史鐵生參透生死，使邰麗華成為千手觀音。

苦難，這位人生的智者，雖如此殘酷，卻又如此睿智。我要學(xué)會(huì)在苦難的土壤中，引體向上接近太陽(yáng)；我要將現(xiàn)實(shí)的磨難，裁成片片綠葉貼于額前，勇于超越，成就夢(mèng)想！

苦難是生命的凹痕

昌樂(lè)考生

經(jīng)受風(fēng)雪的洗禮，綻放出更加絢爛的花朵；河蚌忍受沙礫的磨礪，孕育出更加圓潤(rùn)的珍珠。生命經(jīng)歷苦難之后，才會(huì)愈顯出莊嚴(yán)與凝重。人生中總有些不期而遇的苦難，只有選擇勇敢的面對(duì)，我們的生命之歌才會(huì)嘹亮壯美。

里希特說(shuō)：“苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見(jiàn)墨黑一片；然而，身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是灰色而已?！币蚨?，苦難并不可怕，可怕的是在苦難面前我們會(huì)變得膽怯懦弱。在苦難面前，我們應(yīng)該明白：苦難是彈簧，你弱他就強(qiáng)。我們要做的，只是拿出自己的自信與堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)。

苦難面前，要敢于亮劍！拿出我們的堅(jiān)強(qiáng)做利劍，拿出我們的自信補(bǔ)充銳氣，去迎接苦難留給我們的挑戰(zhàn)。他是一個(gè)用輪椅丈量生命的人，史鐵生用手中的筆為自己殘缺的肢體演繹了一個(gè)完美的故事。突如其來(lái)的苦難——癱瘓沒(méi)有將他擊垮，反而成就其偉大。一個(gè)敢于直面苦難的人是勇士，而一個(gè)敬重苦難，把它傳遞給更多生命體的人，就是英雄！苦難來(lái)臨時(shí)，選擇勇敢面對(duì)吧！只有戰(zhàn)勝了苦難，才會(huì)有機(jī)會(huì)充盈我們的生命！而戰(zhàn)勝苦難的前提就是要敢于直面苦難。

苦難是上天賜予我們的一筆財(cái)富。在苦難中我們成長(zhǎng)成才。加拿大總理讓·克雷蒂安因小時(shí)候一場(chǎng)重病，致左臉傾斜，說(shuō)話不流利。他沒(méi)有選擇逃避，用含在嘴里的沙子糾正口吃。他說(shuō)：“每一只蝴蝶都是破繭而成的，別人為他剪開(kāi)一條口后的蝴蝶是不美麗的。”他被大家親切的稱為“蝴蝶總理”。他在苦難中成就了自己，我們又怎能說(shuō)苦難不是他的一筆財(cái)富呢？成長(zhǎng)的路上，我們從苦難中鍛煉了自己，我們因?yàn)榭嚯y而成為那只最美的蝴蝶。

英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：“苦難是財(cái)富還是苦難？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富；可當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱?！比巳硕寄苋淌芮?，可并非人人都能成為韓信。苦難之于強(qiáng)者，是他們的青天巨梯；苦難之于弱者，是他們的萬(wàn)丈深淵?？嚯y在生命中留下道道凹痕，不是丑陋，卻是一種戰(zhàn)勝苦難后的滿足與幸福。是蒼鷹，就要去搏擊天空，即使風(fēng)很狂，雨很大；是滴水，既要去穿石而過(guò)，即使粉身碎骨；是強(qiáng)者，就要勇敢地面對(duì)生命中的苦難，即使我們會(huì)受傷。

苦難過(guò)后，天高云淡。生命的凹痕里譜寫(xiě)出一曲生命的贊歌！

笑對(duì)苦難 高密考生

有的人在陽(yáng)光下，低頭只看見(jiàn)陰影。有的人在陰影里，往遠(yuǎn)看見(jiàn)的全是陽(yáng)光。生活中，并不是我們想象的那樣平坦，生活中布滿了崎嶇的山路，布滿了荊棘。酸甜苦辣，這才是生活。然而苦難，也并不是那么可怕。所以，我們應(yīng)笑對(duì)苦難，以勇敢的心面對(duì)它。

苦難之于人生，猶狂風(fēng)之于陋屋。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。面對(duì)苦難，當(dāng)有“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的豪爽，當(dāng)有“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”的決心和勇氣，當(dāng)有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臍饪?dāng)有“力拔山兮氣蓋世”的壯志。

前事不忘，后事之師。古人猶且笑對(duì)苦難，我們更應(yīng)該向越王勾踐那樣臥薪嘗膽，像司馬遷那樣忍辱負(fù)重，像蘇軾，像杜甫?? 正如楊絳所說(shuō)：“那些艱難的歲月是不堪回首的，但留在我心中永遠(yuǎn)不能忘懷的卻是那面對(duì)苦難勇敢面對(duì)的決心和勇氣，它是一道光和熱的金邊。”楊絳，在面對(duì)那些烏云遮天的日子不悲哀。所以笑對(duì)苦難，當(dāng)暗流退去，越來(lái)越遠(yuǎn)，曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的周折都縈繞上了淡淡的美感。身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)苦難也不過(guò)如此。

史鐵生這樣說(shuō)過(guò)，“苦難，是你的福祉”。面對(duì)疾病和殘疾，他告訴自己“好好活！”他并沒(méi)有被苦難嚇到，而是笑對(duì)人生，勇敢的面對(duì)人生。還有那慈愛(ài)的“千手觀音”邰麗華，她用微笑詮釋希望。她自強(qiáng)不息，用愛(ài)去呵護(hù)他人，面對(duì)殘疾，她并沒(méi)有放棄，她告訴我們，只要有愛(ài)，世界就會(huì)溫暖。

笑對(duì)苦難，顯示出一種精神的力量。

臺(tái)灣十大杰出青年謝坤山，在面對(duì)沒(méi)有雙手，只有一只腳、一支煙的情況下，他鼓勵(lì)自己，用腳寫(xiě)字、學(xué)習(xí)、穿衣，他將靈魂鋪展在畫(huà)中，靈魂在飛舞，他向苦難微笑，他從來(lái)不放棄，從不說(shuō)“不”字，他的人生因這而變得完美而有價(jià)值。

笑對(duì)苦難，苦難并不可怕，關(guān)鍵在你如何看待它。試著以微笑面對(duì)人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“一覽眾山小”的快感。面對(duì)充滿荊棘的人生，盡情的微笑吧，迎接你的是一條充滿鮮花的康莊大道。簡(jiǎn)析：文章精選典型事例進(jìn)行論證，如楊絳、史鐵生、邰麗華、謝坤山等，不落俗套，充分證明了中心論點(diǎn)：笑對(duì)苦難，苦難并不可怕。

尤以對(duì)楊絳、史鐵生二例的使用論證分析特別到位，緊扣論點(diǎn)，點(diǎn)題點(diǎn)的非常到位。

面對(duì)苦難，勇敢地踏步

高密考生

面對(duì)“黑云壓城城欲摧”的險(xiǎn)境，你是否感到彷徨？面對(duì)山重水復(fù)的迷津霧靄，你是否止步不前？面對(duì)檻菊愁煙蘭泣露的悲涼境況，你又是否不堪回首？面對(duì)撲面的困惡險(xiǎn)境，面對(duì)苦難，何不勇敢地踏步向前，尋覓屬于自己的萬(wàn)里晴空！

苦難猶如烏云，遠(yuǎn)望去只見(jiàn)墨黑一片，但身臨其下時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是灰色的罷了?？嚯y猶如反射于明鏡中的影像，你看見(jiàn)的只不過(guò)是被破鏡子反射的更刺痛人心的黑色氤氳，而不是其真實(shí)的色彩。你又何必將苦難看成只無(wú)惡不作，食人饑骨的怪獸，你又何必以為自己打開(kāi)了迷離的潘多拉魔盒。沒(méi)有什么是真正可怕的，真正的敵人只不過(guò)是你心中無(wú)法抵抗的早已認(rèn)輸?shù)男∪藘?，為什么不努力掙脫它的束縛，勇敢地面對(duì)？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，沒(méi)有哪一段路途是一路通暢、晴空萬(wàn)里的，而智者，從來(lái)都是超然看待苦難所表示出來(lái)的崢嶸面目，來(lái)正確對(duì)待。王維受朝中排擠，從此結(jié)束了仕途生涯。誰(shuí)有曾想到，那個(gè)輞川山居中撫篁竹、弄絲弦的人是他呢？摩詰?yīng)氉谥窭镳^內(nèi)，看遍世間轟轟烈烈，他只是用心領(lǐng)悟。其實(shí)及時(shí)從苦難的囹汚中跳出來(lái)，你也可以尋找到如王維一般詩(shī)意的生活。

生命從一開(kāi)始就成為一雙紅舞鞋，它在生命的火焰中扭動(dòng)跳躍，沒(méi)有什么能阻止它的舞蹈。正確地看待生命中的苦難，會(huì)使你生命的舞姿更加優(yōu)美動(dòng)人。當(dāng)連擁抱都成為一種奢侈的時(shí)候，是什么讓劉偉用腳指奏響華麗的樂(lè)章？當(dāng)走路吃飯都成為一種困難時(shí)，是什么讓霍金用兩支手指在宇宙中遐想遨游？當(dāng)站立成為一種幻想，又是什么讓金晶在奧運(yùn)的傳遞中燦然微笑？面對(duì)苦難，勇敢地大踏步向前，原本墨黑的天空原本可以是灰色的，并且散發(fā)出微弱的亮光向你招手。

請(qǐng)別將苦難看的如此深邃莫測(cè)，別將苦難看得是沒(méi)有盡頭的無(wú)底黑洞，請(qǐng)站在它底下，只要你勇敢地踏步向前，你就會(huì)獲得一個(gè)自在如流水，飄逸如行云的天空！

第三篇：直面苦難說(shuō)課稿

面對(duì)苦難

一、說(shuō)學(xué)情

對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，高職是進(jìn)入社會(huì)、踏上工作崗位前的最后的系統(tǒng)的學(xué)校教育階段，走上社會(huì)，意味著學(xué)生要以一個(gè)“社會(huì)人”的形象面對(duì)人生的眾多選擇、機(jī)遇、困惑和坎坷。作為最能發(fā)揮德育功能的《大學(xué)語(yǔ)文》，承擔(dān)著幫助學(xué)生提高修養(yǎng)、樹(shù)立人格、調(diào)整心態(tài)的重要作用。

二、說(shuō)教材

《面對(duì)困難》本篇課文選自外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社上冊(cè)第三單元的第三課，是一篇關(guān)于職場(chǎng)·生活的的課文，是一篇哲理散文，初讀課文有一定的難度。文中長(zhǎng)句多且不易理解，但句中有深刻的哲理，只有多讀才能體會(huì)到。因此文中一些包含哲理的句子，就要讓學(xué)生多讀來(lái)感悟。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、了解周?chē)?guó)平的經(jīng)歷，感悟他對(duì)苦難的解讀，加深學(xué)生對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們正視苦難、正確對(duì)待逆境的態(tài)度。

2、過(guò)程和方法：第一層——研讀文本，可采用討論交流的方式，解決一些簡(jiǎn)單和中等難度的任務(wù)，如“苦難的分類(lèi)”“人們面對(duì)苦難的心理感受和相應(yīng)的態(tài)度”。第二層，研讀人生。我采用尋找共鳴的方式，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手寫(xiě)，真切感受平?？嚯y中的絕望，從而更好地理解“直面苦難”這個(gè)話題，體驗(yàn)苦難中的尊嚴(yán)人生。3.通過(guò)學(xué)習(xí)本篇文章加強(qiáng)學(xué)生苦難的理解。

四、教學(xué)重點(diǎn):探討周?chē)?guó)平的苦難觀。

五、教學(xué)難點(diǎn):品味理解哲理性語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在我的心中有許多英雄。比如說(shuō)扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬；高位截癱卻又笑對(duì)人生的桑蘭；被病魔束縛住軀體，卻充滿科學(xué)睿智的霍金；還有我們之前所學(xué)的遭受極刑而無(wú)慍色的司馬遷和“雖九死其猶未悔”的屈原。我相信他們也是大家心目中的英雄。那么我不禁要問(wèn)：為什么我們把他們稱之為英雄呢？（明確：他們都是戰(zhàn)勝苦難的人。）那是不是世上所有的苦難我們都能戰(zhàn)勝呢？下面讓我們一起走進(jìn)周?chē)?guó)平的哲理散文《直面苦難》，來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。1.了解生字詞以及作者生平：周?chē)?guó)平，1945年7月生于上海。著名詩(shī)人、哲學(xué)家?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。代表作品：紀(jì)實(shí)文學(xué)《妞妞，一個(gè)父親的札記》、學(xué)術(shù)著作《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、隨感集《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、詩(shī)集《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、散文集《善良豐富高貴》、自傳《歲月與性情》、《今天我活著》、《愛(ài)與孤獨(dú)》等；其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。他的作品以其文采和哲思贏得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，大學(xué)里曾流傳一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周?chē)?guó)平。”無(wú)論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。

2.借助多媒體來(lái)播放一些司馬遷、霍金、桑蘭等的圖片引導(dǎo)同學(xué)們將注意力吸引到課堂上，師生研討總結(jié)文章主旨。3.小結(jié)：看來(lái)人生不是什么苦難都能戰(zhàn)勝的，尤其是面對(duì)自然悲劇的時(shí)候！在自然悲劇面前，我們注定失敗，但我們咬牙堅(jiān)持，以尊嚴(yán)的方式承受苦難。從前三段中我們不難看出作者論述的側(cè)重點(diǎn)是自然悲劇，他采取普通人的視角，透視苦難悲劇的世俗性，揭示出平常生活中苦難的真實(shí)面目，我們“只是朝生暮死的眾生”“感到生命的卑微”“不具英雄色彩的勇氣”“沒(méi)有觀眾，沒(méi)有證人，也沒(méi)有期待，沒(méi)有援軍”，但我們?nèi)浴安豢献屪约旱瓜隆保瘔阎型怀隽巳祟?lèi)尊嚴(yán)的崇高。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，在我的心中有許多英雄。比如說(shuō)扼住命運(yùn)咽喉的貝多芬；高位截癱卻又笑對(duì)人生的桑蘭；被病魔束縛住軀體，卻充滿科學(xué)睿智的霍金；還有我們之前所學(xué)的遭受極刑而無(wú)慍色的司馬遷和“雖九死其猶未悔”的屈原。我相信他們也是大家心目中的英雄。那么我不禁要問(wèn)：為什么我們把他們稱之為英雄呢？（明確：他們都是戰(zhàn)勝苦難的人。）那是不是世上所有的苦難我們都能戰(zhàn)勝呢？下面讓我們一起走進(jìn)周?chē)?guó)平的哲理散文《直面苦難》，來(lái)探討一下這個(gè)問(wèn)題。

1、學(xué)習(xí)第二段了解生字詞、疏通文意。

2、讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單分組討論，談?wù)勊麄冇惺裁磫l(fā)？自由發(fā)言，調(diào)動(dòng)課堂氣氛。讓學(xué)生更好的感受作者想表達(dá)的思想情感。3.拓展延伸

4、課堂總結(jié)

人的一生，總會(huì)遭受各種各樣的苦難。沒(méi)錯(cuò)，誰(shuí)都得學(xué)著面對(duì)人生的苦難。逃避不了的現(xiàn)實(shí)，就要學(xué)著坦然面對(duì)。苦難之于人生，既然無(wú)法改變，不如想著怎么去解決?？嚯y的價(jià)值，在每一個(gè)人的心里。你覺(jué)得有意義，你就會(huì)坦然，你覺(jué)得黯然，苦難就無(wú)限擴(kuò)大。我相信，一個(gè)歷經(jīng)困苦而仍能熱愛(ài)生活的人，他的胸中一定藏有許多從苦難中提煉的珍寶。請(qǐng)大家牢記：只有敢于直面苦難的人，才是生活的強(qiáng)者！

第四篇：《論厄運(yùn)》《直面苦難》課文

論厄運(yùn)

［英］培根

“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！边@是塞涅卡得之于斯多葛派哲學(xué)的名言。確實(shí)如此。超越自然的奇跡，總是在對(duì)厄運(yùn)的征服中出現(xiàn)的。塞涅卡又曾說(shuō)：“真正的偉人，是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人?！边@是一句宛如詩(shī)一樣美的妙語(yǔ)。古代詩(shī)人在他們的神話中曾描寫(xiě)過(guò)：當(dāng)赫克里斯去解救普羅米修斯的時(shí)候，他是坐在一個(gè)瓦盆里飄洋過(guò)海的。這個(gè)故事其實(shí)正是對(duì)于人生的象征：因?yàn)槊恳粋€(gè)基督徒也正是駕著血肉之軀的輕舟，橫渡波濤翻滾的生活之海的。幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍；后者比前者更為難能可貴?！妒ソ?jīng)》的《舊約》啟示給人們以幸福，而《新約》則啟示人們通過(guò)戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。在圣詩(shī)中，哀歌是與頌歌相伴的，而圣靈對(duì)約伯所受苦難的刻畫(huà)比對(duì)所羅門(mén)財(cái)富的刻畫(huà)要更動(dòng)人。一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有希望。最美的刺繡，是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景，而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景。從這圖象中去汲取啟示吧。人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。

直面苦難（節(jié)選）

周?chē)?guó)平

面對(duì)社會(huì)悲劇，理想、信念、正義感、崇高感支撐著我們，我們相信自己在精神上無(wú)比地優(yōu)越于那迫害乃至毀滅我們的惡勢(shì)力，因此我們可以含笑受難，慷慨赴死。我們是舞臺(tái)上的英雄，哪怕眼前這個(gè)劇場(chǎng)里的觀眾全都渾渾噩噩，是非顛倒，我們?nèi)杂杏職獍褢蜓菹氯?，演給我們心目中絕對(duì)清醒公正的觀眾看，我們稱這觀眾為歷史、上帝或良心。

可是，面對(duì)自然悲劇，我們有什么呢？這里沒(méi)有舞臺(tái)，只有空漠無(wú)際的蒼穹。我們不是英雄，只是朝生暮死的眾生。任何人間理想都撫慰不了生老病死的悲哀，在天災(zāi)人禍面前也談不上什么正義感。當(dāng)史前人類(lèi)遭受大洪水的滅頂之災(zāi)時(shí)，當(dāng)龐貝城居民被維蘇威火山的巖漿吞沒(méi)時(shí)，他們能有什么慰藉呢？地震，海嘯，瘟疫，絕癥??大自然的惡勢(shì)力輕而易舉地把我們或我們的親人毀滅。我們面對(duì)的是沒(méi)有靈魂的敵手，因而不能以精神的優(yōu)越自慰，卻愈發(fā)感到了生命的卑微。沒(méi)有上帝來(lái)

拯救我們，因?yàn)檫@災(zāi)難正是上帝親手降下的。我們憤怒，但無(wú)處泄憤；我們?cè)┣?，但永無(wú)申冤之日；我們反抗，但我們的反抗孤立無(wú)助，注定失敗。

然而我們未必就因此倒下。也許，沒(méi)有浪漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。在無(wú)可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒(méi)有觀眾，沒(méi)有證人，也沒(méi)有期待，沒(méi)有援軍。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜?。我們以此維護(hù)了人的最高的也是最后的尊嚴(yán)——人在大自然面前的尊嚴(yán)。

一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。

不要對(duì)我說(shuō)：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息！

人天生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。

我厭惡那種號(hào)稱鐵石心腸的強(qiáng)者，蔑視他們一路旗開(kāi)得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋?？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹。

我相信我有足夠的勇氣面對(duì)生活中已經(jīng)發(fā)生的一切，我甚至敢于深入到悲劇的核心，在純粹的荒謬之中停留，但我的生活并不會(huì)因此出現(xiàn)奇跡般的變化。人們常常期望一個(gè)經(jīng)歷了重大苦難的人生活得與眾不同，人們認(rèn)為他應(yīng)該比別人有更積極或者更超脫的人生境界；然而，實(shí)際上，只要我活下去，我就仍舊只能是蕓蕓眾生中的一員，我依然會(huì)被卷入世俗生活的旋渦。生命中那些最深刻的體驗(yàn)必定也是最無(wú)奈的，它們?nèi)狈κ浪椎膶?duì)應(yīng)物，因而不可避免地會(huì)被日常生活的潮流淹沒(méi)。當(dāng)然，淹沒(méi)并不等于不存在了，它們?nèi)匀淮嬖谟谌粘Ｉ钏|及不到的深處，成為每一個(gè)人既無(wú)法面對(duì)也無(wú)法逃避的心靈暗流。

第五篇：苦難輝煌讀后感

追憶崢嶸歲月共創(chuàng)美好未來(lái)

——《苦難輝煌》讀后感

近日，懷著無(wú)比敬重和激動(dòng)的心情細(xì)讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書(shū)，感慨良多，受益匪淺。雖然，我不曾經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛的歲月，但《苦難輝煌》再次在字里行間帶我重溫了一遍那段波瀾壯闊、血雨腥風(fēng)的歷史。長(zhǎng)街幾許升沉事，付與征途熱淚痕，無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人在探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立的道路上孜孜以求、舍生忘死，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的磨難與困苦、挫折與失敗后的勇往直前、百折不饒，最終像鳳凰涅盤(pán)那樣，從苦難走向輝煌，重獲新生。掩卷長(zhǎng)思，心情久久不能平靜，有些東西始終縈繞在我腦海，揮之不去。

以前看過(guò)一些歷史書(shū)籍或者影視作品，總對(duì)某些歷史事件和人物賦予片面或單一的主觀色彩，而《苦難輝煌》這本書(shū)給我感覺(jué)最大的特點(diǎn)就是客觀和真實(shí)。一些在很多書(shū)籍或資料里刻意隱瞞或避而不談的歷史故事，在此書(shū)中卻娓娓道來(lái)，如長(zhǎng)征在剛開(kāi)始時(shí)其實(shí)根本不知未來(lái)的方向，曾經(jīng)遭遇四面楚歌；紅軍的四渡赤水并不是神機(jī)妙算的行軍，而是完全被迫的戰(zhàn)略調(diào)整；毛澤東主席也打過(guò)敗戰(zhàn)，并曾經(jīng)在公開(kāi)的場(chǎng)合坦承自己的指揮失誤。偉人本不是圣人，不是天生的成功者，他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗，也會(huì)罵人。這樣反而讓我覺(jué)得更加真實(shí)，亦讓歷史人物和事件“有血有肉”，更加豐滿、生動(dòng)和具體。

其次，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念和艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)讓我心潮澎湃、感動(dòng)萬(wàn)分、倍受鼓舞。兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征無(wú)疑是最好最真實(shí)的寫(xiě)照，中共黨史上最為重要的一步，莫過(guò)于出發(fā)長(zhǎng)征。紅軍不怕遠(yuǎn)征難，1

萬(wàn)水千山若等閑，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)工農(nóng)紅軍最深重的苦難與最耀眼的輝煌，皆出自于此。中國(guó)共產(chǎn)黨人憑借百折不饒的驚人毅力，跋山涉水、風(fēng)餐露宿，不怕?tīng)奚Ｋ亩沙嗨?、突破金沙江、?qiáng)渡大渡河、爬雪山、過(guò)草地，這些史詩(shī)般的壯舉皆是長(zhǎng)征一步一步的過(guò)程。被譽(yù)為里程碑的遵義會(huì)議，也是長(zhǎng)征路上的里程碑，是長(zhǎng)征的產(chǎn)物。我想，長(zhǎng)征留給我們的，不僅僅是一段歷史故事，更是一種寶貴的精神財(cái)富：不怕?tīng)奚?、前赴后續(xù)的精神，勇往直前、堅(jiān)韌不拔的精神，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。正如書(shū)中所說(shuō)：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”

書(shū)中有段父子的對(duì)白至今讓我銘記于心。1922年春節(jié)，李立三回家探親。其父李鏡蓉以為他剛剛從法國(guó)回到國(guó)內(nèi)，便問(wèn):“你留學(xué)回來(lái)準(zhǔn)備做什么事？”李立三答:“我要干共產(chǎn)!”李鏡蓉聽(tīng)了后暴跳如雷:“這純屬胡來(lái)!是自己找死!人家督軍有那么多兵，那么多槍?zhuān)銈儙讉€(gè)小娃娃，一千年也搞不成!”李立三答:“軍閥有槍?zhuān)覀冇姓胬恚腥嗣?，我們死了不要緊，犧牲了一些人，一定有更多的人起來(lái)革命，革命一定成功!”正是有了像李立

三、方志敏、陳延年、李啟漢、瞿秋白等一大批共產(chǎn)黨員前赴后繼，視死如歸的勇氣和決心，才匯聚成了一股強(qiáng)大的精神力量，摧不毀，打不垮，戰(zhàn)不勝，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

90年歲月，彈指一揮間；90年歲月，中華大地滄桑巨變。昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史；今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)；明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。

少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察的工作人員，我們不僅應(yīng)珍惜老一輩革命家用鮮血換來(lái)的今天，更應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)，為祖國(guó)的繁榮昌盛添磚加瓦，為祖國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份自己的力量，“中華兒女多壯志、敢叫日月?lián)Q新天”。在共產(chǎn)黨誕辰90周年即將來(lái)臨的時(shí)刻，我們應(yīng)以豪邁激越的歌聲放飛金色的理想與玫瑰色的憧憬，放飛堅(jiān)如磐石的信念與對(duì)偉大祖國(guó)贊美的詩(shī)行。

毛主席在《沁園春〃長(zhǎng)沙》詞中說(shuō)：“攜來(lái)百侶同游，憶往昔崢嶸歲月稠。”就讓我們一起追憶崢嶸歲月，攜手共創(chuàng)美好未來(lái)！

2012年5月23日