第一篇：高二政治9月測試試題(無答案)

宜昌英杰學校2018-2019學年度第一學期9月測

高二政治試題

一、選擇題（每小題只有一個選項符合題意，24小題，每小題2分，共48分）

1、“喜大普奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金” “小伙伴”等新詞是2013年以來的網(wǎng)絡(luò)熱詞，這些熱詞多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明

A．文化是對社會生活現(xiàn)象的如實反映

B．不斷注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求

C．文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮 D.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化 人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，正是這種養(yǎng)科。據(jù)此回答2-5題

2、“讀書可啟智，讀書也可以讓生活變得很精彩！”這是因為：

①文化對人具有潛移默化的影響 ②文化決定一個人的發(fā)展 ③有文化修養(yǎng)的人才有崇高的道德 ④優(yōu)秀文化能夠塑造人生 A．①②④

B．①④

C．②③

D．②③④

3、某班以“應(yīng)該 ‘淺閱讀’還是更應(yīng)該‘深閱讀’”為主題舉辦辯論會。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡單、快速、生動等特點，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀?！?下列選項正確且能進一步支持小李主張的是()A．理性思考轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實現(xiàn)的 B．“淺閱讀”是現(xiàn)代社會快節(jié)奏生活下的一種文化需要 C．“淺閱讀”在文化上對人肯定不會有深遠持久的影響 D．“深閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活

4、在一個“讀首詩再睡覺”的微信公眾號上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明()①文化對人的影響具有深遠持久的特點 ②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)

③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì) ④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

5、某地首創(chuàng)一種實名制、免費發(fā)放的文化惠民卡，市民持卡可以看電影、看演出、買書，只要在簽約商戶進行文化消費，就可以享受折扣、積分、獎勵等多項優(yōu)惠。文化惠民卡的發(fā)放能夠()①降低文化消費的成本

③提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量

A．①②

②全面提高勞動者的素質(zhì) ④調(diào)動人們文化消費意愿

C．②③

D．③④

B．①④

6、隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務(wù)

文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是()A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性 B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù) C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感 D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物

13、徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為()①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇

②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性

③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義 ④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化 A．①② B．②③

C．③④

D．①④

14、為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動“百村千幢”古民居保護利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明（）。

A.文化是人類特有的現(xiàn)象 B.傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達 C.社會文化離不開物質(zhì)載體 D.文化是一種社會精神力量

15、中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，據(jù)此從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準確的一組關(guān)鍵詞是（）A．大眾文化 文化創(chuàng)新 文化豐富性 文化創(chuàng)新與發(fā)展 B．歷史文化 文明演進 文化民族性 文化批判與繼承 C．先進文化 文化發(fā)展 文化多元性 文化傳播與開發(fā) D．歷史文化 文明演進 文化多樣性 文化傳承與保護16、2014年3月27日，國家主席習近平在巴黎出席中法建交50周年紀念大會并發(fā)表重要講話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學、文學、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化()①在長期交流中達到了相互融合 ②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求

③都有自己的精粹和獨特的個性 ④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng) A．①② B．①④

C．②③

D．③④

17、在提升我國文化軟實力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真

C．標志傳媒真正開始面向大眾傳遞信息 D．文化傳播的手段越來越向多樣化發(fā)展

24、我國一些地方臺開播的《中國好聲音》、《一站到底》通過其強大的媒體優(yōu)勢及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛，也成為商家必爭的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說明()①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用 ②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的發(fā)展

③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟中的作用日益突出 ④文化能影響人們的交往行為和方式 A．①②③

二、主觀題（52分）

25．2017年5月5 日，中國上海，完全按照國際適航標準研制的、擁有完全知識產(chǎn)權(quán)的國產(chǎn)大型客機C919成功進行首飛，幾經(jīng)反復，歷經(jīng)風雨，中國自主研制大型客機的夢想，終于開創(chuàng)性地成為現(xiàn)實！中國的大飛機實現(xiàn)了“一飛沖天”！它打破了某些發(fā)達國家的壟斷，大大的提高了我國的國際的地位。

C919的研制是非常復雜的系統(tǒng)集成工程，研制人員共規(guī)劃了102項關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)，包括飛機發(fā)動機一體化設(shè)計、電傳飛控系統(tǒng)控制律設(shè)計、主動控制技術(shù)等。這種航空航天精神和工匠精神為我國個人和社會的發(fā)展起到了重要的激勵作用。

在C919完成首飛、實現(xiàn)量產(chǎn)后，還將帶動上下游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。航空制造業(yè)是航空產(chǎn)業(yè)的根基，也是我國高端制造業(yè)的重要標志之一，有著相當廣闊的市場空間，成為中國制造的一張名片。

結(jié)合材料，運用文化的作用的知識，簡要說明C919首飛成功的意義。（14分）

26． “傾一腔熱血唯酬夙愿，守萬里海疆不忘初心?！边@是王繼才同志32年來堅守開山島的真實寫照，也是一名共產(chǎn)黨員用盡一生踐行“不忘初心，牢記使命”的真實典范。開山島雖然面積不大，卻是戰(zhàn)略要地，當年的日寇就是以開山島為跳板對我中華展開的侵犯。最初島上的條件異常艱苦，沒有淡水和電，很多守島人去了幾天就堅持不下去了，只有王繼才不懼怕艱難困苦，毅然決然地為祖國駐守海疆。此外，其妻子王仕花也放棄了自己得工作，和丈夫一起守島，這一守就是32年。他們夫婦二人，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨員的風范，在他們身上，更是閃耀著優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的光輝。王繼才同志守島衛(wèi)國32年，用無怨無悔的堅守和付出，在

第二篇：高二政治上學期期中測試試題(無答案)

桂林市第一中學2016～2017學上學期期中質(zhì)量檢測試卷

高二政治

（用時90分鐘，滿分100分）

注意事項：1．試卷分為試題卷和答題卡兩部分，在本試題卷上作答無效； ．．．．．．．．．．2．考試結(jié)束后，只將答題卡交回，試題卷不用交，自己保管好以備講評使用。．．．．．．．．．．．．．． 第I卷 選擇題（每小題2分，共70分）

下列各小題的四個選項中，只有一項是最符合題意的。請把答案填入“答題卡”中。1.臺灣作家龍應(yīng)臺說：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。”作家龍應(yīng)臺所說的“文化”是指

A.文學藝術(shù)和科學知識 B.人類改造世界的一切活動及其成果 C.人的世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài) D.相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品

2.隨著科學技術(shù)和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種文化活動目不暇接，文化現(xiàn)象無時不有，無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是

①江蘇省決定從2016年1月1日起調(diào)整全省最低工資標準

②2016年2月24日，《感動中國》2015人物頒獎盛典在央視綜合頻道播出 ③2015年12月18日，上海浦東新區(qū)率先開展“證照分離”改革試點 ④2015年12月17日，重慶市科委舉行全市首批主題專項實施啟動大會 A.①② B.②③ C.②④ D.③④

3.我國航天人發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的航天精神，將中國人的飛天夢想變成了現(xiàn)實。這里的航天精神

①是人類社會特有的現(xiàn)象 ②是人類社會實踐的產(chǎn)物 ③是航天人自發(fā)形成的 ④能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

4.中國飲食文化底蘊豐富多彩，一道菜就是一個文化的體現(xiàn)，一道路菜便能詮釋一個文化的內(nèi)涵?！俺浴辈粌H可以滿足口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì)。中國飲食文化的特點說明

①文化作為一種物質(zhì)力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 ②沒有豐富多彩的飲食文化就沒有豐富多彩的人類生活 ③人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 ④人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，在社會生活中獲得和享用文化 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

5.2015年10月31日，第八屆海峽兩岸（廈門）文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會開館，文化部副部長蒞臨廈門國際會展中心參觀并指出，現(xiàn)在隨著國家的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟增長點，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對將來的經(jīng)濟增長模式有很大的幫助。材料表明

①文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ) ②文化是政治經(jīng)濟的集中反映

③文化對經(jīng)濟發(fā)展有重大影響 ④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟發(fā)展中的的作用日趨突出 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

6.環(huán)保標語“改善生態(tài)環(huán)境 營造綠色家園”“提高環(huán)保意識 建設(shè)美好家園”“自然的綠色 永遠的選擇”等隨處可見。從文化生活的角度看，這些標語

A.是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志 B.是民族情感的集中表達 C.促進了人的全面發(fā)展 D.可以潛移默化地影響人

7.肯德基、可口可樂、迪斯尼等不僅為美國帶來豐厚的商業(yè)利益，而且成為美國文化的符號。到處宣傳著經(jīng)過精心美化的美國形象，到處推銷著美國的生活方式和價值觀，削弱著別國的民族文化和民族精神。這種現(xiàn)象說明 ①文化與經(jīng)濟和政治的相互交融

②美國文化對美國推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治起了特殊作用 ③美國借助文化滲透的方式，企圖削弱和取代別國的民族文化

④世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的唯一內(nèi)容 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

8.2015年12月18日，以“一帶一路上的文化傳承與創(chuàng)新”為主題的第四屆兩岸四地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會開幕。博覽會集中展示了來自廣東、廣西、云南、河南、西藏以及港澳臺地區(qū)的近百項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和創(chuàng)意產(chǎn)品，吸引了不少市民前往觀摩。與此同時，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館也正式面向市民免費開放，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承更加貼近市民。非遺保護有利于

①研究人類文明演進，展現(xiàn)文化的多樣性 ②傳承民族優(yōu)秀文化，促進精神文明建設(shè) ③展示民族優(yōu)秀文化，集中表達民族情感 ④彰顯中華民族精神，促進民族文化趨同 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 9.文化創(chuàng)新的根本目的是

A、促進民族文化的繁榮

B、實現(xiàn)文化繁榮，提高人的素質(zhì)

C、促進社會的變革 D、促進社會實踐的發(fā)展

10.每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個備受歡迎的節(jié)目，可以說，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方都能看到“龍”的身影。從文化生活角度看，下列詩句與之蘊含道理一致的是

A．退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神 B．為人性僻耽佳句，語不驚人死不休 C．少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 D．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 11.傳統(tǒng)文化具有的特征是

①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

②傳統(tǒng)文化具有可變性

③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

④傳統(tǒng)文化具有世界性

A、①② B、②③ C、①④ D、①③

12.文化的力量似乎看不見、摸不著，但它卻是無可比擬的?！读x勇軍進行曲》是聶耳為電影《風云兒女》主題歌詞配的曲，歌詞是著名文學家田漢所作。影片上映后，這首歌曲便成為抗日將士奔赴前線時必唱的歌曲，始終鼓舞著中國人民團結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明

A.文化的力量看不見、摸不著，是人們想象出來的 B.文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟 C.文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增 D.優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增

13.2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。為使全國人民廣泛參與中央及各地區(qū)各部門舉行的紀念活動，國務(wù)院決定2015年9月3日全國放假1天。這樣做是基于

①文化對人的影響人來自于特定的文化環(huán)境

②文化對人的影響來自于各種形式的文化活動 ③文化規(guī)定著中華民族和個人的命運

④文化是戰(zhàn)爭與和平的重要見證和決定因素

A、①②

B、③④

C、①④

D、②③ 14.文化繼承性的表現(xiàn)是

①傳統(tǒng)習俗

②傳統(tǒng)建筑

③傳統(tǒng)思想

④傳統(tǒng)文藝 A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.②③④

15.總書記指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！边@表明，中國傳統(tǒng)思想

A、是中華文化的重要組成部分

B、對中國社會發(fā)展起推動作用

C、滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域

D、能夠?qū)Ξ敶袊鐣a(chǎn)生深刻影響

16.歌曲《中國話》廣為流傳，歌中唱道：“孔夫子的話越來越國際化，中國人的話讓全世界都認真聽話?！边@種“漢語熱”的背后是中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這體現(xiàn)了

A．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) C．文化是一種精神力量

B．文化與政治相互交融 D．文化對經(jīng)濟具有重大影響

17.我國在文化遺產(chǎn)保護中取得巨大成就，其中科學技術(shù)功不可沒。圓明園可通過數(shù)字重建、敦煌壁畫有其無損分析體系、唐代公主李倕的冠飾可利用虛擬技術(shù)呈現(xiàn)......專業(yè)科學儀器和技術(shù)裝備被廣泛應(yīng)用到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護中。這表明科學技術(shù)

①是推動文化發(fā)展的重要因素 ②是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的根本動力 ③是文化得以繼承的決定因素 ④是提高物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要手段 A.①② B.③④

C.①④

D.②③

18.物理學名詞“正能量”，現(xiàn)在常用來比喻那些積極健康、樂觀向上、催人奮進、給人力量的個體情感或社會行為。充滿“正能量”的文化

①可以豐富精神世界，增強精神力量 ②為社會發(fā)展提供物質(zhì)保障 ③能夠發(fā)揮積極的導向和示范作用 A．①② B．①③

④是促進經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ) C．②④

D．③④

19.下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是

A、商業(yè)活動

B、漢代“絲綢之路”

C、人口遷徙

D、教育，特別是各國之間互派留學生和訪問學者

20.中法文化之春脫胎于中法文化年，2015年4月至7月，中法文化之春為中國觀眾帶來充滿奇思妙想的一百多個項目。這不僅是法國藝術(shù)和文化愛好者的節(jié)日，也成為面向法國和中國文化的大眾節(jié)日 ,文化交流成為近年中國對外交往的重要特色。國際文化活動的舉辦

①有利于促進中華文化的傳播和世界文化的繁榮 ②有利于不同國家和民族文化的交流、借鑒與融合 ③有利于學習外來文化，促進世界文化的一體化 ④提升了中華民族的創(chuàng)造力、凝聚力和綜合國力

A.①② B.③④ C.①④ D.①③

21.外國文化年或者中國文化年，都是雙方戰(zhàn)略合作思路中“以文促經(jīng)”的考慮。這說明

A．文化促進社會經(jīng)濟的發(fā)展B．經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) C．文化反作用于經(jīng)濟，給經(jīng)濟以重大的影響D．文化發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展同步

22.中國畫在其發(fā)展過程中，已經(jīng)融入了西方畫的手法；但是中國畫畢竟是中國畫，它依然保持著自己的特色。這說明

A.實現(xiàn)文化發(fā)展就必須毫無保留的繼承傳統(tǒng)文化 B.中華文化是世界文化中最優(yōu)秀的文化 C.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 D.借鑒外國文化是文化創(chuàng)新的根本途徑 23.優(yōu)先發(fā)展教育成為黨和國家的堅定意志；加強對教育事業(yè)的領(lǐng)導，落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，成為各及黨委政府自覺的行動。之所以高度重視教育，主要是因為教育

①在人類文化的傳承中起著重要作用 ②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 ③決定著文化的發(fā)展方向和社會制度的更替 ④在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 24.影響文化發(fā)展的重要因素有

①社會制度的更替 ②價值觀念 ③科學技術(shù)的進步 ④思想運動 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④

25.三國時期經(jīng)學家王肅有文：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！边@給我們的啟示是 ①文化對人的影響具有潛移默化的特點

②文化對人的影響具有深遠持久的特點

③文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境

④文化對豐富人的精神世界，塑造健全的人格具有積極意義。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

26.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系是

A、繼承中要有所淘汰、有所發(fā)揚

B、文化的發(fā)展就是要有所創(chuàng)新，有所改造

C、繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

D、要繼承就不應(yīng)有發(fā)展，要發(fā)展就不能有繼承 27.下列選項中體現(xiàn)文化與政治相互交融的是

①科技在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用越來越突出 ②人們參與政治生活需要更高的文化修養(yǎng)

③發(fā)展教育事業(yè)對推動經(jīng)濟發(fā)展起最終決定作用

④有的國家借助文化滲透推行文化霸權(quán)主義，遭到其他國家的反對 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

28.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書。從這些古語中，我們能夠看到

①人口遷徙是文化傳播的重要手段

③文化傳播有多種媒介和手段

②大眾傳媒能夠完全超越時空局限 ④文化傳播通過一定媒介才能實現(xiàn)

D．③④ A．①② B．①③ C．②④

29.南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明

A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志

C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 D.設(shè)計者的靈感是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

30.我們在說“幽默”“基因”“沙發(fā)”的時候，會想到它們 來自英語嗎？總以為這就是中文，其實它們落地融入漢語中了。同樣，老外在說“dimsum（點心）””kungfu（功夫）””gelivable（給力）”時，他們也用習慣了，不會問這些詞匯來自何方。這主要表明

A．文化在交流、借鑒、的過程中發(fā)展 B．中華文化的國際影響力越來越強 C．文化創(chuàng)新過程必須體現(xiàn)時代精神 D．不同民族文化具有各自文化特征

31.全國政協(xié)委員在2016年全國兩會期間呼吁，加大扶持力度，保護好少數(shù)民族特色村寨。這一建議是基于少數(shù)民族特色村寨

①是傳承民族文化的有效載體 ②在文化上不存在任何共性和雷同 ③可以展示中華文化的多樣性 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱

A、①②

B、②③ C、①③

D、②④

32.2016年4月8日晚，由遼寧芭蕾舞團演出的大型原創(chuàng)芭蕾舞劇《二泉映月》在四川瀘州大劇院震撼上演。該劇將東方的二胡和西方的芭蕾舞結(jié)合起來，向觀眾們展示兩種藝術(shù)形式的合璧之美，獲得了酒城市民陣陣熱烈的掌聲。這告訴我們

①西方文化借助東方文化才能贏得中國觀眾 ②面向世界、博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑 ③中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷

④中國文化能夠兼收并蓄、具有強大的包容性

A、①③ B、③④ C、②③ D、②④

33.不同時期愛國廣義的表達方式則不盡相同，對于當代青年人來說，愛國都應(yīng)圍繞一個共同的主題，那就是

①擁護祖國統(tǒng)一 ②拒絕外國文化的影響 ③發(fā)展中國特色社會主義 ④使愛國主義從具體到抽象 A、①② B、②③ C、①③ D、②④

34.在當代，無論是面對自然災害的考驗，還是人類社會發(fā)展帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們，中華民族精神

①彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中

②是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力 ③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

④是傳統(tǒng)文化的基本形式、是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標志 A、①② B、①③ C、②④ D、③④

35.2016年是紅軍長征勝利80周年，各地組織了豐富多彩的紀念活動，重走長征路是重要的活動之一。中國工農(nóng)紅軍長征共歷經(jīng)全國14個省份，跨越數(shù)萬里土地，歷經(jīng)艱難險阻，戰(zhàn)勝了敵人的圍追堵截和的自然環(huán)境，打開了中國抗日革命的新局面，為抗日戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的基礎(chǔ)。開展紀念長征勝利活動旨在

①弘揚長征精神 ②引導人們銘記歷史、緬懷先烈、開創(chuàng)未來 ③抵制西方敵對勢力顛覆我國的政治圖謀 ④讓中華民族世世代代銘記民族仇恨 A、①② B、①③ C、①④ D、③④

第II卷 非選擇題（共30分）

36.簡答題（5分）

中國人喜歡茶，而法國人喜歡葡萄酒，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。

請回答：為什么要尊重文化的多樣性？對待文化多樣性的正確態(tài)度是怎樣的？

37．辨析題（8分）(請結(jié)合材料辨析)背景：2015年北京成功申辦2022年冬奧會，會徽是在奧運五環(huán)的基礎(chǔ)上、在廣泛征求意見的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，以中國書法“冬”字為主體，將抽象的滑道、冰雪運動形態(tài)與書法巧妙結(jié)合，人書一體，“冬”字下方兩點順勢融為2022，生動自然。既展現(xiàn)了冬季運動的活力與激情，又將中國文化、體育和奧林匹克精神相融合，是中華文化和國際風格的完美結(jié)合。

辨題：立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑。

38.分析說明（要求緊扣題意，運用所學知識，理論聯(lián)系實際。10分）

2016年10月22日，是中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年。黨和國家領(lǐng)導人指出：“今天，我們進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗，就是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進行的新的偉大長征。在新長征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚紅軍長征的光榮革命傳統(tǒng)。”

運用《文化生活》的知識說明為什么“在新長征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚紅軍長征的光榮革命傳統(tǒng)”？

39.實踐與探究（要求根據(jù)題目進行相關(guān)探究，恰當使用術(shù)語，條理清楚。7分）

2015年10月13日第五屆全國道德模范座談會在京召開。習近平作出重要批示強調(diào)要把道德模范的榜樣力量轉(zhuǎn)化為億萬群眾的生動實踐，在全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。要持續(xù)弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風，用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)。他們是：只想著救人的“最帥潛水員”官東；把誠信正能量融入工作生活順齋糕點有限公司董事長孫世福；在盡孝中成長的堅強“80后”孝老愛親道德模范陳明；3次只身援藏被稱為“最美導游” 的廣西桂林市導游協(xié)會會長劉萌剛??

圍繞全國道德模范的事跡，某中學高二年級同學開展了探究性學習活動，現(xiàn)在請你一起參與他們的活動。

1、請你為探究活動擬定一個主題：（1分）

3、誠信、孝老愛親、愛崗敬業(yè)等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，比如“孝”是儒家倫理思想的核心，從《文化生活》的角度探究，我們應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化？（6分）

第三篇：高二政治文科試題及答案2017

2016-2017學年第一學期第二學段高二年級

政 治 試 題（人文方向）

命題人：王曉鳳 審題人：陳西剛

第Ⅰ卷（選擇題70分）

一、單項選擇題(在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求。本大題共35小題，每小題2分，共70分)1．美國科研人員2016年2月11日宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺（LIGO）于去年9月首次探測到引力波，當兩個黑洞于約13億年前碰撞，兩個巨大質(zhì)量結(jié)合所送出的擾動，于2015年9月14日抵達地球，被地球上的精密儀器偵測到。證實了愛因斯坦100年前所做的預測。一旦發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時期的引力波，就可以揭開宇宙的各種謎團，甚至了解宇宙的開端和運行機制。這表明

①人能夠通過意識能動地深刻認識世界

②意識活動具有主動創(chuàng)造性，人能夠通過意識正確預測未來 ③具有創(chuàng)造性的意識活動能將科學幻想變?yōu)楝F(xiàn)實 ④意識對改造客觀世界具有重要的指導作用

A．②④ B．①③ C．②③ D．①②

2016年3月，谷歌人工智能AlphaGo以4:1的總比分戰(zhàn)勝韓國棋手李世石，引發(fā)了全球關(guān)注?；卮鹣铝袉栴}。2．“人機大戰(zhàn)”讓大眾驚嘆于人工智能的深度學習能力的同時，也引起部分網(wǎng)友的驚呼：機器紀元即將到來，超越人類的物種雛形已經(jīng)出現(xiàn)。這一觀點 ①夸大了人工智能的主動創(chuàng)造性 ②否認了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物

③忽視了人工智能與人類思維的本質(zhì)區(qū)別 ④佐證了機器思維有時會取代人類的思維

A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 3．世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制?！边@說明

①運動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

③離開運動談物質(zhì)是唯心主義的觀點

④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

4．我國是一個未富先老的國家。2015年10月14日，經(jīng)中央批準后，人社部向社會公開延遲退休改革方案以應(yīng)對人口結(jié)構(gòu)和就業(yè)情況的變化。我國提出延遲退休是 ①社會意識要與社會存在同步變化的必然要求 ②遵循生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律的必然要求 ③解決我國非對抗性的社會基本矛盾的重大改革 ④我國調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的舉措

A．①④ B．②④ C．①③ D．②③

黃河流經(jīng)黃土高原，將大量泥沙帶到中、下游，使中、下游河床淤積嚴重。但近年來，一些根雕藝人發(fā)現(xiàn)，在黃河中、下游的河道中，被泥沙覆蓋、浸蝕的樹木，具有獨特的形狀，經(jīng)加工，成為頗具欣賞價值的根雕作品。據(jù)此回答下題。

5．人們利用被泥沙覆蓋、浸蝕的樹木，雕成具有藝術(shù)價值的根雕作品，其前提是（）A．承認意識的能動作用

B．尊重自然物本身所固有的屬性

C．掌握根雕的技術(shù)

D．人能認識和改造自然物的變化規(guī)律

6．習近平在訪美時表示，我們愿同美方加深對彼此戰(zhàn)略走向、發(fā)展道路的了解。中美關(guān)系要防止三人成虎，也不疑鄰盜斧，不能戴著有色眼鏡觀察對方。由此可見 ①價值判斷要符合國家的利益需要 ②價值判斷要以社會事實為根據(jù)

③并非所有意識都是客觀存在的反映 ④發(fā)展中美關(guān)系要注重聯(lián)系的客觀性

A．①② B．③④ C．②④ D．①③

7．放風箏時，人們手中的線是對迎風飛行的風箏的約束，如果風箏掙斷了人們手中牽著它的線，風箏就會摔倒地面上，因此必要的約束也是一種保護。此觀點說明 ①矛盾雙方具有同一性，要在對立中把握統(tǒng)一

②矛盾雙方具有斗爭性，要在統(tǒng)一中把我對立

③聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題

④兩個事物之間都存在矛盾，要堅持對立統(tǒng)一的觀點

A.①④ B.①③ C.②③ D.②④

8.由國防科大研制的“天河二號”超級計算機系統(tǒng)運算一小時，相當于13億人同時用計算器計算1000年?！疤旌佣枴币言谏逃么笮惋w機設(shè)計、高分辨率，對地觀測、基因測序、生物醫(yī)藥、智慧城市、電子政務(wù)、云計算和信息服務(wù)等多個領(lǐng)域獲得成功應(yīng)用，取得顯著的經(jīng)濟效益和社會效益?！疤旌佣枴钡膹V泛應(yīng)用及取得的效益表明 A．創(chuàng)新推動了生產(chǎn)力的發(fā)展 B．創(chuàng)新推動了人類思維的發(fā)展

C．創(chuàng)新推動了社會制度的巨大變革 D．創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關(guān)系的變革

9．隨著電視劇《羋月傳》的熱播，中國最古老的姓氏之一的羋姓第一次進入公眾視野。劇中出現(xiàn)的一些生僻字也引發(fā)人們的關(guān)注不僅僅是“羋”字，該劇中還出現(xiàn)了莒、緙、郢等大量的生僻字。這些生僻字無不蘊含著歷史文化信息和時代的印記，勾起了人們的歷史記憶。由此可見

①社會意識反映社會存在 ②社會意識具有目的性 ③社會意識具有社會歷史性 ④意識活動具有自覺選擇性

A．①② B．③④ C．②③ D．①④

10．科學實驗發(fā)現(xiàn)，人的味覺會隨著背景音樂的改變而改變。同樣的太妃糖，用音調(diào)偏高的音樂伴奏時人們感覺吃到的太妃糖更甜，而用音調(diào)偏低的音樂伴奏時人們感覺太妃糖不夠甜，甚至有些苦。這項研究有助于人們通過改變音樂與味道的搭配使自己吃得更愉悅，也從一個側(cè)面說明

①事物的屬性會隨主體需要的不同而發(fā)生改變 ②人們的主觀感受會隨事物屬性搭配的變化而不同 ③人們的價值判斷是做出合理價值選擇的基礎(chǔ) ④對同一事物的價值判斷和價值選擇往往因人而異

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 11.一個由中、美、俄等國科學家組成的研究小組給食鹽施加20萬大氣壓，生成了一些“不可能”的物質(zhì)如氯化三鈉（Na3Cl）和三氯化鈉（NaCl3）。按照傳統(tǒng)化學教科書上的規(guī)則，這些物質(zhì)本不該存在?？蒲腥藛T制造出“本不該存在”的化學物質(zhì)，表明人們能 ①改變自然物的具體形態(tài)而顯示其實踐的能動性 ②進行創(chuàng)造性思維以實現(xiàn)科學研究的重大突破 ③發(fā)揮主觀能動性改變規(guī)律及其適用條件和范圍 ④依據(jù)主觀意愿決定客觀事物的變化與發(fā)展

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

12.加強社會主義精神文明建設(shè)，要深入開展學習宣傳道德模范活動，弘揚真善美，傳播正能量，為實現(xiàn)中國夢凝聚起強大精神力量和有力道德支撐。學習宣傳道德模范 A．體現(xiàn)出經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)了上層建筑的變化

B．有利于發(fā)揮精神貢獻對社會發(fā)展的作用

C．說明人生的真正價值在于社會的肯定 D．能夠保證人們堅持正確的理想和信念 13.這是一則列入教科書的工業(yè)設(shè)計案例：“面包機出口價4美元，煮蛋器3美元，通過工業(yè)設(shè)計把兩種功能合成在一臺設(shè)備中，原理沒有改進，成本沒有增加，出口價立刻上升為12美元。”從哲學角度看，實現(xiàn)利潤倍增的秘笈在于 A.注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，追求綜合效益 B.立足現(xiàn)實，解放思想，不斷適應(yīng)變化 C.舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式 D.抓住時機，促成質(zhì)變，贏得競爭優(yōu)勢 14.“饑餓營銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過度制造市場“饑餓”, 進而提高產(chǎn)品售價, 當產(chǎn)品的價格提高到消費者接受不了或不愿接受的時候，就會感到自己被企業(yè)愚弄，嚴重時消費者還會“憎恨”企業(yè)。這其中蘊含的哲理是

①

矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

② 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

③ 整體和部分相互影響相互制約

④ 矛盾雙方相互吸引相互聯(lián)結(jié)

A.．①②

B.①③

C.②④

D.③④ 15.我國的許多名言名句中蘊含著豐富的哲理。下列名言名句與其所蘊含的哲理對應(yīng)正確的是

① 無所不備，則無所不寡——集中力量抓主要矛盾 ② 盡信書，則不如無書——發(fā)揮科學理論的指導作用

③ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也——正確發(fā)揮意識的能動作用

④ 九仞之積，猶虧一簣之功——要堅信前途是光明的,準備走曲折的路 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

16．現(xiàn)代醫(yī)學的藥理研究表明，艾葉是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物，它對多種病毒和細菌都有抑制和殺傷作用。艾葉還是一種應(yīng)用廣泛的食材，最典型的莫過于盛行在兩廣及湘、黔部分地區(qū)的民間美食—艾葉粑粑。艾葉既可以是藥物，也可以是美食，這說明 ①人們可以根據(jù)需要改變艾葉的特性從而使其具有不同的功能 ②艾葉在不同的生長階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用 ③人們能夠利用艾葉的客觀屬性來滿足自身的不同需要 ④人們可以借助實踐活動改變艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用 A．①② B．②④ C．①③ D．③④

17.2015年高考改革的實踐穩(wěn)步推進，上海、浙江高考綜合改革試點已經(jīng)進入實踐階段，其余省份也開始陸續(xù)制定了考試招生制度改革實施方案。未來的高考如何考，學校如何教，高校如何招，引發(fā)了人們對于高考的重新審視。這說明 ①教育已經(jīng)成為社會生活的一部分，具有社會歷史性 ②高考一直是人們持續(xù)關(guān)注的焦點，認識具有反復性 ③關(guān)于高考人們難以形成共識，真理具有多樣性特征 ④高考改革屬于社會實踐范疇，具有相對獨立性特征

A．①② B．②③ C．①③ D．①④ 18．“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神，工匠們對細節(jié)有很高的要求，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.9%，其利雖微，卻長久造福于世。從哲學方法論看，這種工匠精神強調(diào)的是

①用辯證否定的觀點看問題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)” ②用對立統(tǒng)一的觀點看問題，要“執(zhí)兩用中”，不要“標新立異” ③用發(fā)展的觀點看問題，要“追求卓越”，不要“因循守舊” ④用實踐的觀點看問題，要“不拘一格”，不要“按圖索驥” A．①④ B．②④ C．①③ D．②③

19.周國平，善以哲學家的洞察力來思考生活、揭示真諦。他常用一句話勉勵自己：“把弱點當作根據(jù)地?！比私杂腥觞c，人生皆有缺憾，正是在對弱點的寬容和對缺憾的接受中，人才能幸福地生活?！鞍讶觞c當作根據(jù)地”蘊含的哲理是 ①承認人生會有坎坷，但對未來生活要充滿信心 ②發(fā)揮主觀能動性，有利于促進矛盾雙方的轉(zhuǎn)化 ③不抓住事物的主要矛盾就不可能解決缺憾問題 ④沒有漸進的量的積累，任何質(zhì)變都不可能發(fā)生

A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 20.電動自行車穿梭于大街小巷、給人們出行帶來方便的同時，也成為交通事故的罪魁禍首。2016初，深圳根據(jù)《廣州市非機動車和摩托車管理條例》對電動自行車首次做出“禁售”“禁行”“禁?！薄敖钡囊?guī)定，社會各界反應(yīng)不一。這說明

A．主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) B．價值判斷和價值選擇具有主體差異性 C．新事物的成長道路是迂回曲折的 D．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

21．百度大腦用計算機技術(shù)模擬人腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，包括模擬人腦學習分析能力，從而通過多層的學習模型和海量的訓練數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)智能分析，然后作出預測。人工智能的核心是機器學習技術(shù)，即通過算法使機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學習規(guī)律，從而對新的樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜黝A測。材料表明（）

①利用人工智能作出預測是人類利用事物規(guī)律謀取福利的新證明 ②人工智能在實踐中將取代人類

③快速數(shù)據(jù)處理能力使人工智能更能揭示事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì) ④實踐是認識發(fā)展的動力 A．③④

B．②③

C．①②

D．①④ 22．很多人喜歡喝茶，喝剩的茶水就會直接倒掉，殊不知這些茶水對手干裂有很不錯的效用。我們白天喝茶的時候，將喝剩的茶水留下，晚上睡前用這些茶水再兌些熱水用來泡手，如果不愛喝茶，那么現(xiàn)泡也行，不過茶葉最好泡久一些。如此每天堅持，一周后就可以看到手干裂的現(xiàn)象逐漸消失，皮膚變得光滑了。由此可見

（）

①聯(lián)系具有普遍性，自在事物的聯(lián)系具有人化特點 ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系

③事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備

④關(guān)鍵部分的功能變化會對整體的功能起決定作用

A．①③

B．②③

C．①④

D．②④

23．2015年9月3日，全世界的目光聚焦在北京天安門廣場，這里隆重舉行了紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年閱兵儀式，與此前的14次閱兵進行比較，此次閱兵在主題、環(huán)節(jié)、受閱人員、方隊編排、現(xiàn)場細節(jié)、觀禮嘉賓等方面有很大的不同。上述材料體現(xiàn)了

（）

A．要堅持一分為二的觀點看問題

B．不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì) C．事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 D．矛盾的普遍性和特殊性在一定場合相互轉(zhuǎn)化 24．總書記在文藝工作座談會上講話指出：關(guān)在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情，要走進生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊。正所謂“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”。下列選項中與之蘊含的哲理相同的是

（）

①不矜細行 終累大德

②信書成自誤，經(jīng)事漸知非

③紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

④有志者，高山是臺階；無志者，小溝是江河

A．①②

B．①③

C．②④

D．②③

25．底線思維能力，就是客觀地設(shè)定最低目標，立足最低點，爭取最大期望值的一種積極的思維

能力。下列選項中能體現(xiàn)底線思維的是 ①尊重經(jīng)驗、崇尚權(quán)威

②無所畏懼、勇往直前 ③居安思危、知難而進

④有備無患、未雨綢繆

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 26．“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋?！痹娋浔砻?A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中 B．追求真理是一個永無止境的過程 C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

27．圖3漫畫“運土”給我們的哲學啟示是 A．要用聯(lián)系的觀點看問題 B．要注重量的積累以促成質(zhì)變

C．事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 D．要堅持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一 28．中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進了土木工程、動車組系統(tǒng)、運行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時，也逐漸贏得了國際信譽。

截至2014年底，中國高鐵運營總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是

①堅持整體與部分的統(tǒng)一

②創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力發(fā)展 ③新事物的力量總是強大的④自在事物的聯(lián)系是客觀的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

29、歷史上關(guān)于形神之辯有諸多不同的觀點，東漢哲學家桓譚認為“精神居形體，猶火之然燭矣，??燭無，火亦不能獨行于虛空”；羅馬教皇約翰·保羅二世則認為“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的。”下列對二者的觀點評析正確的是

①前者正確描述了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 ②后者認為實現(xiàn)的物質(zhì)世界只是客觀精神的外化和表現(xiàn) ③二者的觀點對于世界本源的認識在根本上是對立的 ④二者的觀點在思維能否正確反映存在的問題上產(chǎn)生了對立

A、①② B、①③ C、②③ D、③④

30、最近期間，在曹操發(fā)跡的河北鄴城遺址東部北吳莊，發(fā)現(xiàn)了一巨大不規(guī)則的埋葬坑，內(nèi)部驚現(xiàn)的近3000件（塊）佛教造像，除部分無色外，很多都色彩艷麗。為保護佛像顏色，在發(fā)掘時，有關(guān)專家已選取最小的碎片，進行色彩等技術(shù)分析，已形成預案推廣運用。下列對此認識正確的是

①碎片色彩技術(shù)分析能夠為佛造像顏色保護提供一般方法 ②碎片色彩技術(shù)分析的總和構(gòu)成了佛造像顏色保護的一般經(jīng)驗 ③碎片色彩的特性通過最終形成的推廣預案體現(xiàn)出來并發(fā)揮作用 ④碎片色彩技術(shù)分析基礎(chǔ)上形成的預案對佛造像保護具有普遍指導意義 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

31、針對某地如何全面深化改革，甲認為：要繼續(xù)加大“騰籠換鳥”力度，加快推進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，同時要統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，也要加大對外開放力度。乙認為：有獨特的地理位置，在新一輪“騰籠換鳥”計劃中應(yīng)重點推進擴大開放。據(jù)此，以下說法正確的是：

①甲的合理之處在于用了綜合的思維方式來思考問題 ②乙的合理之處在于認識到一切從實際出發(fā)是揭示事物發(fā)展的源泉和動力 ③甲、乙的觀點的差異根源于各自所處的立場不同 ④“騰籠換鳥”應(yīng)該做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A、①③ B、①④ C、②③ D、②④

32、在供給側(cè)改革的過程中，制定的產(chǎn)業(yè)政策要準。一個“準”字，點明了產(chǎn)業(yè)政策必須瞄準結(jié)構(gòu)性改革的方向，引導資源流向薄弱環(huán)節(jié)與關(guān)鍵領(lǐng)域。產(chǎn)業(yè)政策要做到“準”，需要： ①把基層實踐作為制定政策的唯一可靠依據(jù) ②把那些經(jīng)過實踐檢驗、已十分完善的政策付諸實踐 ③把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來 ④在科學原理的指導下堅持具體問題具體分析

A、①②

B、②③

C、①④

D、③④

33、開展“兩學一做”教育活動，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。提高黨員的思想認識，提高履行宗旨意識的自覺性。這從一個側(cè)面表明

①實踐是認識的來源和發(fā)展動力

②認識具有反復性和無限性 ③人的真理性認識中包含著謬誤成分 ④追求真理是一個永無止境的循環(huán)過程

A、②④

B、①② C、①④ D、③④

34、“盛不過三代”是大多數(shù)官宦之家很難逾越的魔咒。而曾國藩曾氏家族卻代有英才、層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾紀鴻、曾廣鈞、曾憲植等一代代杰出人物，沒有一個敗家子。其中曾國藩“慎獨、主敬、追求仁愛、參加勞動”的遺囑對后世影響深遠，曾家后裔恪遵 遺訓，潔身自好，實現(xiàn)了曾氏長盛不衰的遺愿。這啟示我們

① 作出正確的價值判斷和價值選擇應(yīng)適應(yīng)社會發(fā)展的需要 ②作為社會意識的價值觀對人生選擇具有重要的導向作用 ③創(chuàng)造有意義的人生要不斷修身養(yǎng)性、提高道德素養(yǎng) ④實現(xiàn)人生價值離不開社會提供的各種客觀條件

A、①② B、③④ C、②③ D、①④

35、一位年近九十的老人，每周上六天班、上半天院士門診、進行兩次查房、指導數(shù)臺手術(shù)，有時外出講學、參加學術(shù)會議，多年從醫(yī)，秉承一顆仁者之心，無怨無悔??這就是中國工程院院士、南京軍區(qū)南京總醫(yī)院副院長、我國腸外瘺治療的鼻祖黎介壽現(xiàn)在的生活狀態(tài)。從中我們可以感悟到

①勞動和奉獻是擁有幸福人生的根本途徑 ②實現(xiàn)人生價值必須利用社會提供的客觀條件 ③人只有在勞動中才能實現(xiàn)自己的價值 ④執(zhí)著和信念是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) A、①② B、①③ C、①④ D、③④

第Ⅱ卷（非選擇題30分）

二、非選擇題

36．閱讀材料，回答問題。

黨的十八屆三中全會，把解放思想列于改革條件的首要位置，特別強調(diào)了其“總開關(guān)”作用。在新的時代場景中解放思想，改革者必須秉持“風物長宜放眼量”的遠見，從人民的根本利益出發(fā)，把握事物發(fā)展的條件和規(guī)律，拿出自我革新的勇氣和行動。只有這樣，才能擺脫局部利益的狹隘，穿透短視思維的迷霧，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，從哲學角度思考，改革者應(yīng)如何做到解放思想。（8分）

37.閱讀材料，回答問題。

材料：今年春節(jié)，“搶紅包”成為時尚，但事實上，社會各界對此存在一些爭議?！穹捶剑簺_淡年味

“搶紅包”讓商業(yè)活動沖淡了年味，使很多人耗費了大量時間在網(wǎng)上，而忽略了過年的團圓氛圍。對于老年人而言，當晚輩們無論吃飯還是聊天時，都低著頭看手機，難免會讓他們失落。

●正方：回歸本質(zhì)

“搶紅包”恰恰讓過年的紅包回歸了本質(zhì)。現(xiàn)在過年發(fā)傳統(tǒng)的紅包，往往幾十塊拿不出手，至少百元以上，這已成為一個不小的負擔。而網(wǎng)絡(luò)紅包幾塊錢、幾毛錢都可以，互不攀比，大家就是圖個吉利，既增添了過年的氛圍，也增進了親友間的友誼，是好事。運用“追求真理”的相關(guān)知識，請談一談對“搶紅包”現(xiàn)象引發(fā)爭議的認識。（12分）38.閱讀材料，完成下列要求。

文物是不可再生的珍貴文化資源，是國家的“金色名片”，是中華民族生生不息發(fā)展壯大的實物見證。合理利用是文物工作的重要方面。在2016年全國“兩會”期間，8位全國人大代表對《中華人民共和國文物保護法（修訂草案，送審稿）》提出了修改建議，認為現(xiàn)行的《文物保護法》只講保護、不講利用；只講被動保護，不講積極利用，因此主張將《文物保護法》的名稱改為《文物法》。

國務(wù)院2016年3月4日印發(fā)的《關(guān)于進一步加強文物工作的指導意見》充分吸取以往文物利用中出現(xiàn)的不當、過當?shù)葐栴}的教訓，強調(diào)要合理、適度利用，提出了任何文物利用都要以有利于文物保護為前提，以服務(wù)公眾為目的，以彰顯文物歷史文化價值為導向，以不違背法律和社會公德為底線。

結(jié)合材料，運用矛盾的相關(guān)觀點，分析“將《文物保護法》的名稱改為《文物法》”的建議的合理性。(10分)

一、選擇題答案

1-5DBADB 6-10CBADB 11-15ABACB 16-20DACAB 21-25DBBDD 26-30DAACC 31-35BDBCB

二、非選擇題 答案

36、①用發(fā)展的觀點看問題，克服短視思維。

②樹立正確的價值取向，把維護人民利益作為最高價值追求。

② 持一切從實際出發(fā)，實事求是，把握事物發(fā)展的客觀條件和規(guī)律。

③ 持辯證否定觀，敢于自我否定、自我革新。（每點2分，共8分）

37、①人們對客觀事物的認識受到立場、能力等因素的影響。在評價“搶紅包”現(xiàn)象時，人們往往站在各自的立場上看問題，從而形成不同的觀點。

②認識具有反復性，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。“搶紅包”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時間比較短，影響了人們對其性質(zhì)和作用的認識。

③真理是具體的、有條件的。真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不能把握“搶紅包”的尺度，不分時間、場合“搶紅包”，沖淡年味并引發(fā)爭議是不可避免的。

38、①世界上一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。文物工作包含著保護和利用兩個方面，《文物保護法》的名稱只看到了文物工作的一個方面，沒有堅持用一分為

二、全面的觀點看待文物工作。（6分）②矛盾主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅持兩點論和重點論相結(jié)合的方法，反對形而上學的一點論?！段奈锉Ｗo法》的名稱是一點論的具體體現(xiàn)，沒有堅持兩點論和重點論相結(jié)合。（6分）

第四篇：高二政治答案

高二期末政治答案：

1—5CDADC6—10CDDAC11—15CBDDD 16—20CCDBC21—25CCAA A 26—30BCCDD

31⑴內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，大學生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，全面提高個人素質(zhì)；(3分)⑵外因是事物變化發(fā)展的條件，國家及全社會都要為大學生就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境；(3分)⑶外因通過內(nèi)因而起作用，國家及全社會為大學生就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境要通過大學生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，全面提高個人素質(zhì)才能實現(xiàn)就業(yè)目標；(4分)

總之，要解決大學生就業(yè)問題，必須堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點，既要大學生必須轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，全面提高個人素質(zhì)，又要國家及全社會都要為大學生就業(yè)創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境。32.⑴“別人說我行，努力才最行”體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因、外因是事物變化發(fā)

展的條件的道理。(4分)

⑵“你在這點行，我在那點行”體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。只有因材施教，才能促進學生的全面發(fā)展。(4分)

⑶“今天若不行，明天爭取行”體現(xiàn)了能用發(fā)展的觀點看問題，只有這樣，才能激勵學生的成長。(4分)

⑷“能正視不行，也是我能行”體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。(4分)

⑸“相互支持行，合作大家行”體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是普遍的，要用聯(lián)系的觀點看問題，要從整體上把握事物了唯的聯(lián)系。(4分)

33.⑴反映物辯證法與形而上學的根本對立。(1分)

⑵對立表現(xiàn)在：第一、聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立；第二、發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立；第三、全面的觀點與片面的觀點的對立。(3分)兩者最根本的分歧在于是否承認矛盾，是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。

⑶①材料一中忽視日元貶值對日本經(jīng)濟的不利影響，與材料二中強調(diào)日元貶值“不利于日本經(jīng)濟的恢復”，以及“引發(fā)全球性的恐慌”反映了聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立；(2分)

②材料一中有關(guān)當局對日元貶值“袖手旁觀”，不從長遠的觀點看問題，與材料二中“日元的貶值對日本經(jīng)濟的影響是長期且深遠的”反映了發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立；(2分)

③材料一中“日元下跌對日本有利無弊”，與材料二中看到“日元貶值有利于日本出口，然而事物還有另一面”，反映了全面的觀點與片面觀點的對立。(2分)

第五篇：高二政治答案

撫州一中2011-2012學年高二下學期第一次月考

政 治 試 卷 答 案

一、選擇題

1—5CDDAA6—10BBCBC11—15AADBB16—20ACBDD21—25ABCBB

26．（12分）（1）①堅持從實際出發(fā)，實事求是。黨和政府分析形勢，緊急啟動應(yīng)急機制和預案，抗擊雪災。

(2)人能夠能動地認識世界，黨和政府及時召開會議，研究對策，有目的、有計劃地組織應(yīng)對暴雪。

(3)人能夠能動地改造世界，重視意識的指導和對人的調(diào)節(jié)、控制作用。黨和政府啟動應(yīng)急機制和預案，指導應(yīng)對暴雪，取得成效。

27．（6分）（1）在科學分析“三農(nóng)”現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，適時提出新部署，體現(xiàn)了從實際出發(fā)，實事求是。（2）從構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略高度，提出新部署，體現(xiàn)了從整體著眼，尋求最優(yōu)目標。（3）從重視加強“三農(nóng)”工作，到提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村，體現(xiàn)了抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

注：考生若從其它角度分析和回答問題，只要言之成理，持之有據(jù)，也可酌情給分。

（2）（10分）①事物是不斷發(fā)展的，發(fā)展就是新事物代替舊事物，要求我們用發(fā)展的觀點看問題，與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物成長。②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求我們必須注重量的積累，抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一，要求我們堅信前途是光明的，準備走曲折的路

28．（10分）①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

②建設(shè)節(jié)約能源型社會，要靠全國每一個人行動起來，從節(jié)約一點水、一度電，一塊煤??做起，日積月累，全國就會構(gòu)成一筆巨大的財富。反之，每個人浪費一點資源，全國就是一筆巨大的損失。

29、（12分）是普遍聯(lián)系的，任何事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著。經(jīng)濟的發(fā)展和對土地的利用存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。

（2）要承認聯(lián)系的客觀性，準確地把握事物的具體聯(lián)系，提高人們活動的自覺性、預見性。工業(yè)化、城市化進程的加快必然導致耕地面積減少；而耕地面積的減少，又會影響到農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，影響到經(jīng)濟的長遠發(fā)展。

（3）注意從整體上把握事物的聯(lián)系，做到既顧全大局，又重視局部。注重經(jīng)濟整體發(fā)展的同時，考慮到耕地問題可能帶來的極大危害。反對用孤立、片面的觀點看問題。