第一篇：五(上)國學(xué)經(jīng)典誦讀（寫寫幫推薦）

國學(xué)誦讀200句 五年級(jí)上學(xué)期(62句)

論語

1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而篇》)2.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政篇》)3.子曰：“德不孤，必有鄰。”(《里仁篇》)4.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而篇》)5.有子曰：“禮之用，和為貴?！?《學(xué)而篇》)6.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《學(xué)而篇》)7.子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?《為政篇》)8.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政篇》)9.子曰：“興于詩，立于禮，成于樂?！?《泰伯篇》)10.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《為政篇》)11.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政篇》)12.子曰：“由，誨女知之乎：知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政篇》)13.子曰：“人而無信，不知其可也?！?《為政篇》)

孟子

14.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！保ā侗M心下》）

15.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。(《梁惠王上》)16.孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》?！保ā侗M心下》）17.孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！保ā侗M心上》）

18.古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。（《公孫丑下》）

禮記

19.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

20.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。(《學(xué)記》)

詩經(jīng)

21.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《國風(fēng)?周南?關(guān)雎》）22.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（《國風(fēng)?王風(fēng)?黍離》）23.桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《國風(fēng)?周南?桃夭》）24.青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？（《國風(fēng)?鄭風(fēng)?子衿》）

史記

25.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記?淮陰侯列傳》)26.人生一世間，如白駒過隙。（《史記?留侯世家》）

老子

27.道可道，非常道。名可名，非常名。（《一章》）

28.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（《八章》）29.天下難事必作于易。天下大事必作于細(xì)。（《六十三章》）

莊子

30.吾生也有涯，而知也無涯。（《 養(yǎng)生主》）

31.人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《 知北游》）

管子

32.倉廩實(shí)則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱。（《 牧民》）

33.一年之計(jì)，莫如樹谷：十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。（《 權(quán)修》）

屈原

34.路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）35.朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（《離騷》）

文心雕龍（劉勰）

36.登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（《神思》）37.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（《知音》）

陶淵明

38.采菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒》）39.山氣日夕佳，飛鳥相與還。（《飲酒》）

韓愈

40.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。（《進(jìn)學(xué)解》）

李白

41.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。（《將進(jìn)酒》）

42.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難》）43.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（《行路難》）44.仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（《南陵別兒童入京》）

杜甫

45.文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶題》

46.讀書破萬卷，下筆如有神。（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）47.清新庾開府，俊逸鮑參軍。（《春日憶李白》）

白居易

48.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（《憶江南》）49.文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。（《與元九書》）

蘇軾

50.但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調(diào)歌頭》）51.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（《送張琥》）52.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（《卜算子》）53.粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。（《和董傳留別》）54.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！（《蝶戀花》）

王安石

55.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（《登飛來峰》）56.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（《泊船瓜州》）

辛棄疾

57.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（《青玉案》）58.我見青山多嫵媚，料青山、見我應(yīng)如是。（《賀新郎》）

李清照

59.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（《夏日絕句》）

陸游

60.文章本天成，妙手偶得之。（《文章》）61.位卑未敢忘憂國。（《病起書懷》）

62.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（《冬夜讀書示子聿》）

第二篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀五議

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國學(xué)經(jīng)典誦讀五議

作者：榮霞

來源：《現(xiàn)代教育科學(xué)·小學(xué)教師》2011年第02期

國學(xué)經(jīng)典博大精深，是我們民族精神的重要載體。品悟中華文化，造就有民族氣質(zhì)的中國人，是我們的使命。激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，讓學(xué)生在朗朗讀書聲中陶冶情志，是我們的責(zé)任。

但是由于小學(xué)生年齡小，閱歷淺，而多數(shù)經(jīng)典詩文年代久遠(yuǎn)，與當(dāng)代小學(xué)生的生活差距很大，再加上文言文與現(xiàn)代漢語的差別，無疑增加了小學(xué)生誦讀的難度。怎樣才能激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，讓學(xué)生充實(shí)起來，把中華文化發(fā)揚(yáng)光大呢?

一、閱讀。豐富教師的文化底蘊(yùn)

要想激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，首先教師要有豐富的文化底蘊(yùn)。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，教師有了豐富的文化底蘊(yùn)，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和愛好，因此，教師應(yīng)該廣泛涉獵，在經(jīng)典的海洋中暢游，從中汲取豐富的國學(xué)素養(yǎng)。教師有了學(xué)國學(xué)、愛國學(xué)的動(dòng)力，才會(huì)讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典的魅力，從而激發(fā)起他們學(xué)經(jīng)典的興趣。教師不但和學(xué)生一起背誦，還充分利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱有關(guān)的資料進(jìn)行補(bǔ)充，并通過恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)涵與真正價(jià)值，從而自覺地接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。經(jīng)典文化，如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。作為教師我們有責(zé)任和義務(wù)把這一文化傳承下去。

二、提高誦讀認(rèn)識(shí)，教會(huì)誦讀方法

兒童研究專家指出，13歲以前是記憶力發(fā)展的黃金時(shí)期，此階段兒童特點(diǎn)是記憶力強(qiáng)而理解能力差。抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，在此時(shí)期內(nèi)對(duì)其進(jìn)行誦讀經(jīng)典的訓(xùn)練，使兒童的腦力得以舒解。吟誦、熟讀、背誦是語文教育基本的讀書方法，大聲吟誦、熟讀，讀出輕重、讀出抑揚(yáng)、讀出舒緩、讀出雅俗、讀出凝重、讀出情感、讀出境界!學(xué)生明確了誦讀的重要性，就會(huì)充滿熱情的投入其中，品嘗大量誦讀帶來的甜美滋味。除此以外，我還利用唱一唱的方法，配以和經(jīng)典相吻合的音樂曲調(diào)，讓課堂氣氛活躍起來，從而幫助學(xué)生理解內(nèi)容。例如在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，把谷建芬老師的《新經(jīng)典課堂》引入課堂，學(xué)生從動(dòng)人的畫面上，從悅耳的樂聲中，想象著、體味著、感受著詩文的藝術(shù)魅力，從而增進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩詞的理解。學(xué)生誦讀經(jīng)典的認(rèn)識(shí)提高了，學(xué)習(xí)的方法掌握了，對(duì)理解國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)造性地使用教材，充分發(fā)掘經(jīng)典文化

中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。誦讀古代優(yōu)秀詩文，同時(shí)也是在與歷史上

一批最優(yōu)秀的中國人對(duì)話。教師應(yīng)該充分挖掘教材中的教育意義，通過各種方式挖掘其教育功能。

1.利用好教材，奠定學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)

作為語文教師，要努力挖掘教材中具有美的特質(zhì)的一些經(jīng)典的東西，打通書本，挖掘中華文化中的閃光點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的熱愛。比如講到司馬光砸缸的故事，學(xué)習(xí)課文之后我告訴學(xué)生，就是這個(gè)司馬光，后來當(dāng)了宰相了，古語說：“漢看將，宋看相?！睆男r(shí)候砸缸就看出來，這孩子很有出息，后來果真如此。他寫了著名的《資治通鑒》，他一邊當(dāng)宰相，還一邊寫了這么大部頭的著作，多么了不起呀。通過教師對(duì)教材的補(bǔ)充，學(xué)生的好奇心很快被激發(fā)起來，與書中的他們交上朋友。

2.加強(qiáng)校本課程和地方課程的整合，提高學(xué)生的誦讀能力

課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，1－2年級(jí)的學(xué)生應(yīng)背誦優(yōu)秀詩文50篇，課外閱讀量不少于5萬字。但是學(xué)生的興趣一旦被激發(fā)起來，僅靠書本上的內(nèi)容是滿足不了他們的閱讀需求的，因此我把我校的校本課程《經(jīng)典誦讀》和桓臺(tái)縣的《國學(xué)經(jīng)典誦讀讀本》按照主題閱讀的模式，把他們進(jìn)行整合，學(xué)生在學(xué)習(xí)一個(gè)主題的內(nèi)容時(shí)，我把本主題的內(nèi)容進(jìn)行整理，讓他們學(xué)習(xí)，此方法大大提高了學(xué)習(xí)的效率?，F(xiàn)在我班的學(xué)生能夠背誦古詩80多首，《三字經(jīng)》、《千字文》、《論語》、《百家姓》都能熟讀背誦出來。

四、開展語文實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣

作為小學(xué)生，他們的年齡較小，深刻的道理對(duì)他們來說，可能難以理解，但是我們根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，以活動(dòng)為載體，來進(jìn)一步提高學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，起到事半功倍的效果。

1.據(jù)時(shí)分類。誦讀古詩文

春天到了，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生來到植物園，看著剛剛露頭的小草，孩子們會(huì)情不自禁的吟誦“離離原上草，一歲一枯榮”。夏天，看著植物園中的荷花，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”又脫口而出。在輕松愉快的氛圍里，同學(xué)們領(lǐng)略著燦爛的春、繽紛的夏、金色的秋、寧靜的冬。母親節(jié)到了，孩子們?cè)诒痴b和欣賞著《游子吟》、《秋天的懷念》。同學(xué)們?cè)谧x、背的過程中，提升審美情趣，陶冶美好心靈，從而也激發(fā)了他們誦讀經(jīng)典的興趣。

2.經(jīng)典誦讀與課間游戲相結(jié)合跳皮筋、拍手是孩子們最喜歡的游戲，往日的“一二三、三二一”等游戲的順口溜如今換成了“人之初，性本善……”、“天地玄黃，宇宙洪荒……”等經(jīng)文，每當(dāng)下課鈴響，誦詩聲、歡笑聲此起彼伏，整個(gè)校園“詩情盎然”。

3.讓學(xué)生制作詩苑小報(bào)或書簽

在同一主題的內(nèi)容學(xué)習(xí)結(jié)束后，讓學(xué)生制作書簽或者詩苑小報(bào)可以起到溫故而知新的效果。詩苑小報(bào)的內(nèi)容豐富多彩，五言詩、七言詩、名言警句，也可寫自己的理解和體會(huì)，畫上自己喜歡的圖畫，然后在班內(nèi)評(píng)出優(yōu)勝者，展覽作品，讓其享受成功的喜悅。

4.演一演，讓學(xué)生找到國學(xué)經(jīng)典的意境

愛表演是孩子的天性，學(xué)生在熟讀了詩詞的內(nèi)容后，讓學(xué)生展開想象的翅膀，來設(shè)計(jì)表演的過程。在學(xué)習(xí)了《示兒》后，為了激發(fā)孩子們的愛國之情，我們舉行了課本劇表演。我讓三名同學(xué)登臺(tái)表演，分別扮演陸游、兒子和旁觀者。在大家的幫助下，這三名同學(xué)通過感人的語言，把陸游的愛國之情以及對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安的憤慨淋漓盡致地表演出來。試想，如果只憑教師枯燥地講解，生活在21世紀(jì)的孩子怎么會(huì)理解當(dāng)時(shí)的情景呢?當(dāng)然，也就達(dá)不到我們學(xué)習(xí)的目的了。

5.進(jìn)行有趣的詩文游戲，學(xué)生找到了學(xué)習(xí)經(jīng)典的快樂

游戲是學(xué)生最喜歡的活動(dòng)，將詩文活動(dòng)融于游戲，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣。游戲既可以在班內(nèi)組織，也可以在同年級(jí)的平行班舉行。主要有：經(jīng)典接龍(出上句背下句)、名師出高徒(誦讀優(yōu)秀作品)、文化考核(對(duì)詩句文化內(nèi)容的考核)、擊鼓傳詩、猜謎語(截取詩句進(jìn)行猜謎)。游戲的內(nèi)容豐富多彩，既復(fù)習(xí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又增強(qiáng)了學(xué)生的集體主義感。一到賽詩的時(shí)間，同學(xué)們?nèi)呵榧ぐ?，整個(gè)廣場上充滿了孩子瑯瑯的讀書聲，這不正是我們所期望的嗎?

五、完善對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)

把經(jīng)典誦讀的“量”和“質(zhì)”作為對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。每個(gè)學(xué)生擁有一張“經(jīng)典誦讀的”成績記載卡，記載學(xué)生背誦默寫成績、參加活動(dòng)(競賽)次數(shù)和成績(態(tài)度)以及榮譽(yù)等。記載、評(píng)估的工作主要由學(xué)習(xí)小組成員共同完成，組長負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督、指導(dǎo)，并把其作為學(xué)生評(píng)優(yōu)的重要內(nèi)容。由于注重了過程的評(píng)價(jià)，學(xué)生的積極性更高了。

第三篇：五上經(jīng)典誦讀推薦

快樂小書蟲·經(jīng)典誦讀篇目

一、古代經(jīng)典詩詞

１歸田園居（其三）（0.5 分）陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

２涼州詞 王翰（0.5 分）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。

３清明 杜牧（0.5 分）清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

４巴先民詩（0.5 分）《華陽國志。巴志》 川崖惟平，其稼多黍。旨酒嘉谷，可以養(yǎng)父。野惟阜丘，彼稷多有。嘉谷旨酒，可以養(yǎng)母。

５浪淘沙九首（其八）（0.5 分）（唐）劉禹錫

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

６塞上聽吹笛（0.5 分）（唐）高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

７塞下曲（0.5 分）（唐）李益

伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)？ 莫遣只輪歸?？?，仍留一箭射天山。

８磧中作（0.5 分）（唐）岑參

走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜未知何處宿，平沙莽莽絕人煙。

９南園十三首（其五）（0.5 分）（唐）李賀

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？ 請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？

１０賜秦良玉詩四首 其一（0.5 分）（明）朱由檢

學(xué)就西川八陣圖，鴛鴦袖里握兵符。由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。

１１賜秦良玉詩四首 其二（0.5 分）（明）朱由檢

蜀錦征袍自裁成，桃花馬上請(qǐng)長纓。世間多少奇男子，誰肯沙場萬里行！

１２賜秦良玉詩四首 其三（0.5 分）（明）朱由檢

露宿風(fēng)餐誓不辭，飲將鮮血代胭脂。凱歌馬上清平曲，不是昭君出塞時(shí)。

１３賜秦良玉詩四首其四（0.5 分）（明）朱由檢

憑將箕帚掃胡虜。一派歡聲動(dòng)地呼。試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。

１４濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括（0.5 分）（清）鄭燮

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。

１５元夕無月（0.5 分）（清）丘逢甲

三年此夕無月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去，五更飛夢(mèng)渡鯤洋！

１６出塞（0.5 分）（清）徐錫麟

軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。

１７過文登營（0.5 分）

（明）戚繼光

冉冉雙幡度海涯，曉煙低護(hù)野人家。

誰將春色來殘堞，獨(dú)有天風(fēng)送短笳。

水落尚存秦代石，潮來不見漢時(shí)楂。

遙和百國微茫外，未敢忘危負(fù)歲華。

18、卜算子。詠梅（1 分）

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

19、【雙調(diào) 蟾宮曲】 冬（1 分）劉秉忠

朔風(fēng)瑞雪飄飄，暖閣紅爐，酒泛羊羔。如飛柳絮，似舞胡蝶，亂剪鵝毛。銀砌就樓臺(tái)殿閣，粉妝成野外荒郊。冬景寂寥，浩然踏雪，散誕逍遙。

20、雙調(diào)蟾宮曲.詠西湖（1 分）

奧敦周卿

西湖煙水茫茫，百頃風(fēng)潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧。春暖花香，歲稔時(shí)康。真乃上有天堂，下有蘇杭。

二、古代經(jīng)典文段

１《老子》選段（1 分）

知不知，尚矣。不知知，病矣。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

２《韓非子 說林》選段（2 分）陳軫貴于魏五，惠子曰：“好善事左右。夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生。然使十人樹之而一人拔之，則毋生楊矣。至以十人之眾，樹易生之物，而不勝一人者，何也？樹之難去之易也。子雖工自樹于王，而欲去子者交，子必危矣?！?/p>

3、《老子》選段（2 分）

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人無積。既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。故天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

4、《論語》八則（4分）

子曰：后生可畏，焉知來者不如今也？ 子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。

子曰：君子成人之美，不成人之惡，小人反是。子曰：名不正，則言不順；言不順，則事不成。

子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。子曰：過而不改，是謂過矣。

三、現(xiàn)代經(jīng)典詩詞

１十六字令三首（1分）毛澤東

山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。

２一句話（2 分）聞一多

有一句話說出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火，別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？ 說不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂 爆一聲：

“咱們的中國！”

這話叫我今天怎么說？ 你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著： 等火山忍不住了緘默；

不要發(fā)拉，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂 爆一聲：

“咱們的中國！”

３我的信念（節(jié)選）（2分）（法）居里夫人

生活對(duì)于任何人都并非易事，我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神。最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對(duì)每一件事情都具有天賦的才能，并且，無論付出任何代價(jià)，都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能問心無愧地說：“我已經(jīng)盡我所能了?！?/p>

第四篇：六上 國學(xué)經(jīng)典誦讀 電子材料

國學(xué)經(jīng)典誦讀“985”工程

（小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)）

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2018秋季 九首古詩詞

冬夜讀書示子聿

南宋·陸游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

遣興

清·袁枚

愛好由來落筆難，一詩千改心始安。阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看。

回鄉(xiāng)偶書

唐·賀知章

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。將進(jìn)酒（節(jié)選）

唐·李白

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。

菩薩蠻·書江西造口壁

南宋·辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚！西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

塞上曲（其二）

唐·戴叔倫

漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。

離臺(tái)詩

清·丘逢甲

宰相有權(quán)能割地，孤臣無力可回天。扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。

獄中題壁

清·譚嗣同

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

過零丁洋

南宋·文天祥

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青！★

◆八個(gè)故事

1.[成語故事]——大器晚成

[出處]《三國志·魏志·崔琰傳》

[典故]東漢末年，有一個(gè)叫崔琰的人在袁紹的手下做騎都尉。他見袁紹的兵每經(jīng)過一個(gè)地方，就挖開那里的墳?zāi)箵寠Z金銀財(cái)寶，非常不道德，就主動(dòng)向袁紹提建議，袁紹認(rèn)為他說得很有道理，就讓他做了這個(gè)官。

后來在“官渡之戰(zhàn)”中，袁紹被曹操打敗了。但曹操覺得崔琰是個(gè)人才，就沒有殺他，而是讓他做了別駕從事。有一次，匈奴的使者來朝見曹操。曹操認(rèn)為自己身材比較矮小，就讓崔琰假裝成自己，而他自己卻在身上佩把刀，裝成是個(gè)侍衛(wèi)。由此可見，崔琰的確是深得曹操的賞識(shí)。

崔琰的堂弟崔林，性格比較內(nèi)向，不太喜歡說話。因此人人都說，崔林和崔琰相比，簡直相差太多了。

但崔琰卻不這樣認(rèn)為。他每次碰到親友把他和崔林相比，就對(duì)他們說：“崔林其實(shí)很有內(nèi)才，他比我強(qiáng)多了。只是現(xiàn)在暫時(shí)還沒有被人發(fā)現(xiàn)，但是將來一定會(huì)有人發(fā)現(xiàn)他的。古人說‘大器晚成’，意思就是說，做好大器皿需要的時(shí)間長很多。同樣的道理，像我這樣的小人物，自然很快就能被人知道。但是崔林那樣的大人物，人們了解他就要遲一點(diǎn)了。因此你們千萬不要小看崔林?！?/p>

果真，正像崔琰說的那樣，后來，崔林真的被曹操發(fā)現(xiàn)了。曹操先任命他做自己的主簿，基本上相當(dāng)于今天秘書這樣的職位，后來又升官，成為曹操得力的助手，地位和成就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了崔琰。

[運(yùn)用]李楊是一個(gè)大器晚成的作家。

2.[寓言故事]——楚王夸臺(tái)

北方的少數(shù)民族翟王派使臣來到楚國。楚王設(shè)了酒宴歌舞，熱情地招待了翟王使者，為了炫耀自己的富強(qiáng)，楚王還決定親自帶領(lǐng)使者參觀章華臺(tái)。什么是章華臺(tái)呢？就是一座高臺(tái)，由楚靈王制造的，是為了供國王和大臣們登高遠(yuǎn)眺，賞景享樂用的。那險(xiǎn)峻氣勢(shì)，那華貴做工，真可謂是世所罕見。楚王攜著使者和陪伴的王公大臣，前呼后擁，趾高氣揚(yáng)地一同向章華臺(tái)走去。臺(tái)子很高，他們登幾步就要歇一會(huì)兒，一連歇息了很多次，終于到了臺(tái)頂。楚王舉目四望環(huán)視遠(yuǎn)山近水，得意地?fù)]了揮手，對(duì)使者說：“你們翟國有這樣的臺(tái)子嗎？”使者謙恭地一拱手，回答道：“沒有。您知道我們翟國窮啊，如果有這樣的臺(tái)子會(huì)感到恥辱的。我們翟王住的房子是自己親手造的，堂高只有三丈，臺(tái)階只有土筑的三階，房頂苫的茅草沒有修剪過的，屋梁與椽架都不用刨光。就是這樣，翟王仍然覺得過意不去，說幫助建房的人太辛苦，住房的人太安逸了。所以我說，咱們翟國的人怕是羞于見到這樣的臺(tái)子啊！”楚王聽后無言以對(duì)，心里感到十分慚愧。[感悟]為政者應(yīng)該體恤百姓疾苦，愛惜民力，才能得到人民的支持。這就是所謂“水能載舟，也能覆舟”的道理。

3.[成語故事]——赴湯蹈火

[出處]《漢書·晁錯(cuò)傳》

[典故]西漢時(shí)，晁錯(cuò)為景帝時(shí)的御史大夫，由于晁錯(cuò)為人耿直，敢于直言進(jìn)諫。加上他又是景帝劉啟做太子時(shí)的老師，所以景帝非常尊敬晁錯(cuò)，對(duì)他的話總是言聽計(jì)從。晁錯(cuò)主張削弱諸侯王，加強(qiáng)中央集權(quán)，使許多諸侯懷恨在心。其中吳王劉濞、楚王劉戊等人打著“清君側(cè)”的旗號(hào)，聯(lián)合起兵反叛，把矛頭直接對(duì)準(zhǔn)晁錯(cuò)。景帝為了緩和危局，只好把晁錯(cuò)處死了。在這之前，晁錯(cuò)的父親得知兒子的危險(xiǎn)處境后，曾告誡過他應(yīng)少管閑事，可是晁錯(cuò)則說：“對(duì)能打勝仗和堅(jiān)守城池的人要提拔；對(duì)攻破敵陣的人要獎(jiǎng)勵(lì)。這樣將士才能奔赴湯池，投入烈火也在所不惜?！?/p>

[運(yùn)用]為了國家民族的利益，就是赴湯蹈火，將士們也在所不惜。

4.[歷史故事]——包拯判案

包拯字希仁，北宋廬州（今安徽合肥市）人。包拯因?yàn)槟茏龅角逭鳌?zhí)法如山、斷案如神，而受到人們的稱頌，人們尊稱他“包公”、“包青天”。在人們的心中，包拯不僅是一位人人皆知的歷史人物，也永遠(yuǎn)是正義和力量的化身。

北宋時(shí)期為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，當(dāng)時(shí)禁止殺害耕牛，擅自宰殺耕牛的人是要受到處罰的。包拯在任天長知縣時(shí)，就碰到了一樁“牛舌案”。

有一家農(nóng)戶的耕牛的舌頭被人偷偷割掉，主人就到縣衙報(bào)了案。包拯受理此案后，便叫牛的主人先把牛殺掉，等候?qū)徖恚凰较吕锪⒖膛扇巳ピL查這個(gè)案件。過了幾天，有人前來告狀，說有個(gè)農(nóng)戶違反規(guī)定，屠宰耕牛。

包拯經(jīng)過調(diào)查，已了解這人為報(bào)私仇，故意作案，陷害他人。包拯大聲喝道：“是你割掉人家的牛舌頭，為什么還反過來告狀？”告狀的人大吃一驚，沒有辦法，只好低頭認(rèn)罪。

還有一次，兩個(gè)人在酒店里喝酒，那個(gè)會(huì)喝酒的人請(qǐng)那個(gè)不會(huì)喝的人替他保管一些銀兩。第二天，酒醒了，會(huì)喝酒的人便想把銀子要回來。結(jié)果那家伙死不認(rèn)帳，說自己沒有拿他的銀子。于是兩人跑到包拯那里告狀，一個(gè)說那人侵吞了自己的銀子，一個(gè)說自己遭誣陷，請(qǐng)還自己清白。

包拯聽完兩人的陳述后，一時(shí)之間，無法斷案，只好把兩人先關(guān)押起來。然后密令衙役拿官府文書，找到那個(gè)不會(huì)喝酒的人的妻子說：“你男人在堂上已招供了，我是來取那些銀子的?！蹦桥擞X得事情既已大白，只好把銀子拿出來交給衙役。這樣一來，真相大白了，被告也只得俯首認(rèn)罪。

[感悟]事情不可能做得天衣無縫，只要用心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每件事情都會(huì)有它的漏洞，從而找到解決的辦法。

5.[成語故事]——兩袖清風(fēng) [出處]（明）都穆《都公譚纂》卷上 [典故]明代的地方官進(jìn)京見皇帝時(shí)，都要送禮物給皇帝及權(quán)貴，以博取他們的歡心從而求得升官發(fā)財(cái)。于謙對(duì)此事非常反感，他在擔(dān)任巡撫從外地進(jìn)京時(shí)，不但沒有帶任何東西，還作了一首《入京》詩，以表示自己的態(tài)度。他寫道：“絹帕蘑菇與線香，本資民眾反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！边@首詩的意思是，雖然他當(dāng)官的地方有絹帕、麻菇、線香等土特產(chǎn)，但它們是百姓的生活來源，當(dāng)官的如果去搜刮，那百姓可就遭殃了。所以他見皇上什么都不帶，說自己只有兩只袖管里的風(fēng)，免得里巷中的平民對(duì)我議論紛紛。

[運(yùn)用]張大爺一輩子為政清廉，兩袖清風(fēng)。

6.[寓言故事]——驥遇伯樂

有一匹良馬牙齒都老掉了，仍被人拉去服苦役，拉著裝煤的車子在又高又險(xiǎn)的太行山上艱難地走著。山路曲折，老馬一步一顫，半天走不到盡頭。突然，一根橫路樹藤將馬一絆，馬失前蹄，身子歪，車子搖晃了幾下。趕車人揮鞭抽馬，馬大口大口地喘著氣，又艱難地邁了幾步，一不留神跌進(jìn)了一個(gè)大坑，裝滿煤的車陷了進(jìn)去。主人更起勁地呵斥鞭打著老馬，老馬累得馬蹄僵直，膝蓋彎曲，口鼻中流出的白沫灑滿地上，渾身淌著雨水般的白汗，汗多得使馬尾都下垂了。身上還被抽出一道道血痕。可車子卻紋絲不動(dòng)，似乎要永遠(yuǎn)地陷在那里。這時(shí)候，伯樂駕著一輛車過來了。伯樂見良馬遭此苦難，趕忙停馬下車，快步上前，顫巍巍的雙手在馬身上一遍又一遍撫摸著，禁不住哭了起來。隨后，又將自己身上的麻布衣服解了下來，給馬披在背上。馬含淚看著伯樂，突然，它低頭做了個(gè)噴鼻的動(dòng)作，然后仰天一聲長鳴，那聲音直沖云霄，發(fā)出了像金石般的音響。只見它渾身一震，猛地朝前一竄，煤車轟地一下脫出土坑，又上路了。這是怎么回事呢？因?yàn)樗龅搅瞬畼愤@個(gè)知己呀！

[感悟]良馬遇到了伯樂這個(gè)識(shí)馬的人。比喻才能得到別人的賞識(shí)，人才得到別人的重用。

7.[成語故事]——披荊斬棘

[出處]《后漢書·馮異傳》

[典故]東漢王朝的建立者光武帝劉秀，起兵初期勢(shì)力單薄，由于當(dāng)時(shí)他的隊(duì)伍里面生活非常艱苦，有些人因此離他而去。但曾任主簿的馮異卻毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，從不叫苦，一直追隨在他左右。

有一次，劉秀率領(lǐng)一隊(duì)人馬路過饒陽的蕪萎亭（今屬河北），又餓又冷，軍士們都支撐不住。晚上，馮異四處想辦法才勉強(qiáng)煮了一大鍋豆粥讓大家吃，饑寒頓時(shí)消除。后來隊(duì)伍來到南宮縣，又遇到大風(fēng)雨，將士們上上下下的衣服都被雨水淋濕了，大家凍得直打哆嗦。就在眾人難以忍受的時(shí)候，馮異又設(shè)法找來一些柴草，點(diǎn)火讓大家烤干衣服，暖和身體；緊接著他又為大家煮了麥飯，填飽肚子。以艱難處境中馮異做的這兩件事，給劉秀留下了難以忘懷的印象。

公元25年，劉秀登基做了皇帝后，派馮異平定關(guān)中，馮異非常出色地完成了任務(wù)。當(dāng)時(shí)有人向劉秀上書，勸他防備馮異權(quán)重謀反。劉秀不僅不信，還把所上的書送給馮異看，叫馮異不必疑慮、害怕。公元30年，馮異從長安長途跋涉來到京城洛陽朝見光武帝。光武帝指著他對(duì)滿朝公卿大臣說：“他便是我起兵時(shí)的主簿，為我在過去創(chuàng)業(yè)的道路上劈開叢生的荊棘，掃除了重重障礙，現(xiàn)在還為我平定了關(guān)中之地！”

朝見結(jié)束后，光武帝賜給馮異大量金銀財(cái)寶，還寫了一封信給他。信中說：“我一直記著當(dāng)年將軍在蕪萎亭端給我的豆粥，在南宮縣遞給我的麥飯。這些深情厚誼，我到現(xiàn)在還沒有報(bào)答呢！”

[運(yùn)用]革命先輩為了新中國的誕生，拋頭顱灑熱血，披荊斬棘才有我們今天的幸福生活。

8.[成語故事]——杯弓蛇影

[出處]《晉書·樂廣傳》

晉代有個(gè)人名叫樂廣，他天資聰明，見多識(shí)廣。他有一位朋友，自從到他家里來過一次以后，很久都沒有再來了。樂廣問他不再來的原因，他的朋友回答說：“前次在你府里，你請(qǐng)我喝酒。我正要喝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)酒杯里有一條蛇，內(nèi)心感到十分厭惡，想不喝，又不好意思說，喝了吧，又覺得別扭。但最終還是喝下肚去?；丶液螅乙恢毕胫械纳?，越想越難受，很快就病倒了?！睒窂V想為什么杯中會(huì)有一條蛇呢？這怎么可能呢？他又仔細(xì)考慮了一下，想起前次喝酒是在河南郡的廳事堂上，墻上掛著一張用角裝飾的硬弓，弓上用油漆畫了一條蛇。樂廣想，酒杯中的“蛇”一定是角弓映在酒杯里的影子了。于是樂廣又在前次擺酒的地方放上一杯酒，對(duì)他的朋友說：“酒杯中還有你前次看到的蛇嗎？”他的朋友回答道：“有，你看酒杯里的蛇還在動(dòng)呢！”樂廣不慌不忙地從墻上取下弓，再問朋友：“酒杯里還有蛇嗎？”他的朋友一下子明白了怎么回事，心里的疑惑解除了，重病也就好了。

[感悟]不去弄清事實(shí)真相，被假象迷惑，疑神疑鬼，只能自尋煩惱。

● 五副對(duì)聯(lián)

◇長空有月明兩岸；秋水不波行一舟。

——題福州西湖美景聯(lián)。

◇好事流芳千古；良書播惠九州。

——郭沫若為寧波天一閣題寫對(duì)聯(lián)。

◇鸚鵡能言難似鳳；蜘蛛雖巧不如蠶。

——王禹巧對(duì)郡太守。

◇客上天然居，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。

——紀(jì)曉嵐對(duì)乾?。ù蠓鹚碌幕匚穆?lián)）。◇品美文若飲甘露；讀好書如沐春風(fēng)?！成鐓^(qū)圖書閱覽室 泉州開元寺的對(duì)聯(lián)

無盡奇珍供世眼；一輪圓月耀天心?！w樸初

開辟荊榛千秋功業(yè)；驅(qū)除荷虜一代英雄?！荽笃荷洁嵆晒珗@牌坊楹聯(lián)。

煙鎖池塘柳；炮鎮(zhèn)海城樓。

——有位才女生前滿腹珠璣。妙齡時(shí)出一聯(lián)征對(duì)招親，其聯(lián)曰“煙鎖池塘柳”，隱含“金木水火土”的偏旁。來答的人除了平仄要考慮，意思也要對(duì)得起巧?？墒嵌嗄昃谷粺o人能對(duì)，所以才女只得獨(dú)身一人。據(jù)說，有“天下第一才子”之稱的紀(jì)曉嵐對(duì)的下聯(lián)是“炮鎮(zhèn)海城樓”，被稱為最佳。也有人對(duì)“桃燃錦江堤”、“燈垂錦檻波”之類的，答案顯然不是唯一的。

第五篇：誦讀國學(xué)經(jīng)典

《誦讀國學(xué)經(jīng)典 提高學(xué)生素養(yǎng)》

課題研究結(jié)題報(bào)告

《誦讀國學(xué)經(jīng)典，提高學(xué)生素養(yǎng)》課題自2010年8月通過新站區(qū)課題組立項(xiàng)以來，在市、區(qū)教科所專家的指導(dǎo)下，在課題組成員共同努力下，經(jīng)過兩年的研究，現(xiàn)已順利完成了研究初的預(yù)定目標(biāo)，特申請(qǐng)結(jié)題?，F(xiàn)將該課題研究的主要研究情況匯報(bào)如下：

一、課題的提出：

中華民族歷史悠久，國學(xué)經(jīng)典文化更是燦若星河，這些優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典文化，凝聚了前賢的大智大慧，既極富哲理，發(fā)人深省，又語言精粹，極富情趣。經(jīng)常誦讀，既利于修身養(yǎng)性，又能使語言表達(dá)流暢練達(dá)，可以說國學(xué)經(jīng)典文化真是人類文化史上一份寶貴的財(cái)富。小學(xué)階段是學(xué)生發(fā)育成長的黃金階段，學(xué)生大量誦讀國學(xué)經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和先進(jìn)人文理念的熏陶，對(duì)提高自身的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！眰鞒腥祟愇幕淖钪饕d體就是經(jīng)典作品；所以讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典加強(qiáng)語言積累、積攢文化財(cái)富，由經(jīng)典的智慧、先哲的風(fēng)范陶鑄學(xué)生的優(yōu)美人格，不僅是提高學(xué)生人文和語文雙素養(yǎng)的良好途徑，也是對(duì)當(dāng)今教育的重要補(bǔ)充。誦讀國學(xué)經(jīng)典，在我國的教育界日趨如火如荼。同時(shí)，關(guān)于國學(xué)經(jīng)典誦讀的課題研究風(fēng)起云涌。為順應(yīng)潮流，同時(shí)也為打造學(xué)校書香特色，我校在全校開展《誦讀國學(xué)經(jīng)典 提高學(xué)生素養(yǎng)》的課題研究。

二、課題的研究目標(biāo)：

1、通過誦讀國學(xué)經(jīng)典，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，開啟學(xué)生的心智、轉(zhuǎn)化學(xué)生的氣質(zhì)、滋養(yǎng)學(xué)生的人生；通過熏陶涵詠，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，陶冶學(xué)生的愛國情操，拓寬學(xué)生的心胸與視野，以達(dá)到提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的目的。

2、通過國學(xué)經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生在誦讀熟背中增強(qiáng)語感，感受文言精華，積累精美語詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言，并能恰當(dāng)?shù)皿w地引用所誦讀的錦句華章，達(dá)到下筆如有神的境界，以此奠定語文基礎(chǔ)，增加經(jīng)典儲(chǔ)備，以促進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實(shí)，達(dá)到提升學(xué)生的語文素養(yǎng)的目的。

3、通過本課題的實(shí)驗(yàn)研究，尋求國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的方法，總結(jié)出行之有效的國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)策略，探求如何把學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和語文課堂教學(xué)相融合，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在更廣闊的空間里學(xué)語文、用語文、豐富知識(shí)、提高能力，為語文素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

三、課題研究的內(nèi)容：

1、如何以經(jīng)典誦讀為載體來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；

2、如何借助國學(xué)經(jīng)典誦讀幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)；

3、探索經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課的模式，探求經(jīng)典誦讀與學(xué)科整合模式。

四、課題研究的主要方法和對(duì)象：

（一）研究方法：

1、調(diào)查研究法

通過問卷調(diào)查、座談等方式，了解學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典知識(shí)的了解程度和誦讀情況，收集學(xué)生及家長對(duì)國學(xué)經(jīng)典誦讀的意見和建議，在此基礎(chǔ)上，對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以確定課題實(shí)驗(yàn)應(yīng)采取的有針對(duì)性的措施。

2、文獻(xiàn)資料法

廣泛搜集和查閱文獻(xiàn)資料以及全國其它學(xué)校在國學(xué)經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。通過整理、篩選，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，以及可借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。使本課題的研究與實(shí)踐有更高的起點(diǎn)。

3、行動(dòng)研究法

對(duì)研究國學(xué)經(jīng)典誦讀促進(jìn)小學(xué)生雙文素養(yǎng)的研究不斷提出改革方案，通過一系列課內(nèi)外語文的實(shí)踐活動(dòng)，尋求語文與弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢(shì)下語文教學(xué)的途徑。

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

及時(shí)總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析，得出具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。

5、對(duì)比研究法: 根據(jù)實(shí)驗(yàn)對(duì)象個(gè)體情況進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前后縱向比較，并判斷實(shí)驗(yàn)效果，為課題研究提供依據(jù)。

（二）研究對(duì)象：我校一至六年級(jí)全體學(xué)生

五、課題研究的實(shí)施步驟：

本課題實(shí)施周期為兩年（2010、8、——2012、8、），為保證課題積極、穩(wěn)妥的實(shí)施，具體的實(shí)施時(shí)段如下：

（1）準(zhǔn)備階段（2010、8、----2010、9、）

①成立課題研究小組，落實(shí)分工，制定課題研究實(shí)施方案和研究計(jì)劃 ②組織課題組成員以及全校教師學(xué)習(xí)有關(guān)國學(xué)經(jīng)典方面的文獻(xiàn)資料以及全國其它學(xué)校在國學(xué)經(jīng)典誦讀方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)和研究成果。

（2）實(shí)施階段（2010、9、----2012、6、）①確定各學(xué)段的國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容。

②探求如何以國學(xué)經(jīng)典為載體，促進(jìn)學(xué)生雙文素養(yǎng)的有效策略。③探索國學(xué)經(jīng)典誦讀和學(xué)科整合的模式。

④開展系列國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，以此推動(dòng)國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的深入。⑤撰寫階段性計(jì)劃、總結(jié)。

⑥借助該課題研究的開展，創(chuàng)建書香特色校園。（3）總結(jié)階段（2012、6、----2012、8、）

課題組進(jìn)行整理、分析、研究、總結(jié)所積累的資料撰寫研究報(bào)告和研究論文，做好結(jié)題工作。

六、課題實(shí)施的具體做法：

1、開展調(diào)查，了解誦讀狀況

確定課題后，為了解家長對(duì)學(xué)校開展國學(xué)誦讀是否支持、對(duì)學(xué)校開展國學(xué)誦讀的看法以及孩子在家閱讀情況，同時(shí)也為了解學(xué)生對(duì)國學(xué)興趣、國學(xué)知識(shí)掌握和目前經(jīng)典誦讀情況，我們分別設(shè)計(jì)了兩份調(diào)查問卷，從家長問卷中，我們了解到大部分家長對(duì)學(xué)校開展國學(xué)誦讀還是非常支持的，都認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)有很大幫助的。從學(xué)生問卷中，我們了解到學(xué)生課外閱讀興趣不濃，對(duì)國學(xué)知識(shí)大都不太了解，目前經(jīng)典誦讀數(shù)量不多。根據(jù)這一調(diào)查情況，我們?cè)O(shè)計(jì)了課題研究實(shí)施方案。課題實(shí)施中，我們又分別設(shè)計(jì)了兩份不同內(nèi)容的調(diào)查問卷，就國學(xué)誦讀興趣、誦讀時(shí)間、誦讀習(xí)慣、誦讀方法等方面進(jìn)行調(diào)查，這兩次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生國學(xué)誦讀情況有很大的轉(zhuǎn)變。

2、創(chuàng)設(shè)條件，造濃閱讀氛圍

課題實(shí)施伊始，我們就著力構(gòu)建儒雅的校園文化，讓師生生活中充滿書香。我們最大限度地讓讓校園的每一面墻都跟學(xué)生對(duì)話，使靜態(tài)的校園處處成為國學(xué)經(jīng)典誦讀的育人佳境，如我們?cè)谛@圍墻外繪制了代表儒家思想的“仁義禮智信”內(nèi)容，學(xué)校走廊張貼著師生共同書寫的“文以載道”、“ 海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”等內(nèi)容的書法作品，樓梯歇腳臺(tái)處繪制圖文并茂的國學(xué)經(jīng)典小故事，此外我們還要求各班教室根據(jù)班級(jí)特點(diǎn)制作文化墻，建立了班級(jí)圖書吧，讓學(xué)生抬眼望人文，舉目品經(jīng)典。另外校園廣播每天晨會(huì)播放國學(xué)經(jīng)典誦讀，下午午休后播放新學(xué)堂歌，讓學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情。通過這些文化環(huán)境的打造，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)我們還確定了“我讀書、我快樂”的口號(hào)，倡導(dǎo)學(xué)生做到晨間集體誦讀、午間休閑誦讀、睡前放松誦讀，以此培養(yǎng)學(xué)生國學(xué)誦讀習(xí)慣。

學(xué)生要有豐富的書刊可讀，這是完成國學(xué)誦讀的基本條件。為此我們非常重視學(xué)校圖書室、電子閱覽室的硬件建設(shè)，一是投入資金購買了一批適合學(xué)生閱讀的國學(xué)書籍，以增加經(jīng)典讀本的配備；二是建立電子閱覽室，鼓勵(lì)學(xué)生網(wǎng)上閱讀，廣采博聞，開闊視野；三是要求各班建立班級(jí)讀書吧，開展“存二讀百”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生書籍資源共享。學(xué)校圖書室、電子閱覽室、班級(jí)圖書吧的建設(shè)，為學(xué)生廣泛而大量地國學(xué)誦讀創(chuàng)造了有利的條件，為課題順利實(shí)施提供了物質(zhì)保障。

3、推薦讀物，選擇誦讀內(nèi)容

國學(xué)經(jīng)典是濃縮了中國古代人文自然知識(shí)結(jié)晶的精華, 是中華民族智慧的結(jié)晶。從調(diào)查中，我們得知學(xué)生對(duì)國學(xué)了解不夠，在選擇國學(xué)讀物上，存在很大盲目性。所以根據(jù)盡量選擇音律諧和，節(jié)奏明快，朗朗上口的作品，使學(xué)生易于吟詠誦讀的原則，我們一方面向?qū)W生推薦包括《弟子規(guī)》、《千字文》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語》、《唐宋三百首》等啟蒙學(xué)讀物要求學(xué)生在校內(nèi)誦讀；另一方面，針對(duì)對(duì)國學(xué)有興趣的學(xué)生，我們則有計(jì)劃地引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何選擇有益的國學(xué)讀物在家誦讀，做到課內(nèi)外結(jié)合，以一帶十，相互促進(jìn)。在具體內(nèi)容的選擇上, 為了使每個(gè)孩子都樂于誦讀，并且讀有所獲，我們把誦讀內(nèi)容分為低、中、高三個(gè)層次，逐步滲透，不斷提升。

一、二年級(jí)主要誦讀《對(duì)子歌》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》等，讓學(xué)生在誦讀中初步熟悉古文、了解古文、為今后誦讀古文創(chuàng)設(shè)了氛圍，打下了基礎(chǔ)。中年級(jí)則拓展原有的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》內(nèi)容，增加淺顯易懂的《論語》中的名句，作為誦讀的內(nèi)容。高年級(jí)隨著學(xué)生的理解有了一定的水平，則重點(diǎn)誦讀《論語》，分篇章導(dǎo)讀。經(jīng)過誦讀實(shí)踐和研究，2009年9月、2010年9月，經(jīng)過學(xué)校課題實(shí)驗(yàn)小組的努力，我們編寫了“傳承經(jīng)典·翰墨樹人”系列校本教材《國學(xué)經(jīng)典誦讀》、《論語》、《書法人生》三本，這三本讀物匯集了國學(xué)經(jīng)典精華，更凝聚了我校教師的美好愿望。

4、授之以法，提高誦讀效率

許多學(xué)生有了經(jīng)典誦讀興趣，但如何誦讀，學(xué)生卻心中無底。為了更好地將經(jīng)典誦讀落到實(shí)處，使經(jīng)典誦讀成為有效的誦讀。我們采取了三管齊下的辦法，一是每班每周開設(shè)一節(jié)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課。這節(jié)課可以是經(jīng)典誦讀欣賞課、詩文韻律課、誦讀游戲課、古詩詞游園課等，通過這些不同類型的課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀；二是每年級(jí)每月舉辦一次誦讀交流會(huì)，進(jìn)行師生交流、生生交流、師生賽讀等方式，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到好的誦讀方法；三是課內(nèi)帶動(dòng)課外，在課堂上，教師利用教材中已有的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，采取年級(jí)段不同，經(jīng)典誦讀方法的指導(dǎo)各有側(cè)重的辦法。比如低年級(jí)段則主要通過游戲等方法讓學(xué)生了解韻律不同誦讀方法不同，中年級(jí)段則主要通過“賞——誦——畫”的方法來感悟誦讀經(jīng)典的方法并加以運(yùn)用到自己的誦讀經(jīng)典中最后通過畫把自己對(duì)經(jīng)典作品的理解表現(xiàn)出來，高年級(jí)則采用“誦讀——交流——評(píng)析”的方法誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生在交流中誦讀經(jīng)典。品析經(jīng)典中所蘊(yùn)含的哲理和文化內(nèi)涵。

5、注重整合，激發(fā)誦讀興趣

我們?cè)谡n題研究實(shí)踐的過程中，不僅僅局限于在語文課堂上指導(dǎo)誦讀經(jīng)典，還注重國學(xué)經(jīng)典與其他學(xué)科、活動(dòng)的有機(jī)整合，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。比如我們把國學(xué)經(jīng)典與音樂、美術(shù)、信息技術(shù)學(xué)科整合，音樂課上或給經(jīng)典的古詩配上節(jié)奏，即興來上一段精彩的說唱，或者在優(yōu)美的音樂聲中深情吟唱；美術(shù)課上，老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)國學(xué)經(jīng)典所描繪的內(nèi)容理解畫一畫，通過說、唱、畫等形式，學(xué)生從經(jīng)典中感悟到了國學(xué)經(jīng)典語言的精粹，感悟到了許多做人的真諦。學(xué)生升入三年級(jí)以后，學(xué)校開設(shè)了信息技術(shù)課，于是我們就以興趣班的形式組織部分三至六年級(jí)學(xué)生有針對(duì)性地到網(wǎng)上去瀏覽、搜集一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的知識(shí)，以拓寬他們的視野，豐厚他們的國學(xué)底蘊(yùn)。

6、開展活動(dòng)，體驗(yàn)誦讀樂趣

為激發(fā)學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀的熱情，引導(dǎo)學(xué)生持之以恒，堅(jiān)持進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀。我們把“誦讀”和“活動(dòng)”緊密結(jié)合在一起，用豐富多彩的主題活動(dòng)讓誦讀經(jīng)典更富吸引力。為努力讓書香浸潤校園，讓經(jīng)典滋潤童年，讓閱讀伴隨學(xué)生成長，開展了學(xué)生們喜歡的讀書活動(dòng)?！胺酱缡澜缣N(yùn)書情”美麗書簽設(shè)計(jì)大賽、“讀書明理，成就人生”黑板報(bào)專刊展評(píng)、“童年不同樣”校園故事創(chuàng)作大賽、“徜徉書海，沐浴花香”手抄報(bào)展評(píng)、“書香妙筆”詩詞設(shè)計(jì)大賽、“腹有詩書氣自華”辯論比賽、“快樂就從書中來”課本劇自編自導(dǎo)比賽、“書香畫韻”詩畫設(shè)計(jì)比賽等活動(dòng)不斷豐富著學(xué)生的精神生活，讓學(xué)生獲得了更多享受成功的機(jī)會(huì)。此外我們還舉行了全校性的“我讀書，我快樂”的大型讀書系列活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到第二階段的后期，在以上活動(dòng)開展的基礎(chǔ)上，學(xué)校還通過開展“大手牽小手，文明禮儀隨我行”、高年級(jí)網(wǎng)上共讀及開通讀書博客這些富有創(chuàng)意的讀書活動(dòng)，有力地推動(dòng)了國學(xué)誦讀活動(dòng)的開展。通過這些國學(xué)誦讀活動(dòng)的開展，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到了國學(xué)誦讀的樂趣，國學(xué)誦讀興趣、國學(xué)誦讀熱情空前高漲。

7、激勵(lì)評(píng)價(jià)，獲取誦讀樂趣

為了引導(dǎo)學(xué)生逐漸提升國學(xué)誦讀層次，激發(fā)誦讀興趣，養(yǎng)成正確的誦讀習(xí)慣，學(xué)校著眼于通過發(fā)揮激勵(lì)評(píng)價(jià)功能，堅(jiān)持“多獎(jiǎng)勵(lì)，不強(qiáng)求”、“多表揚(yáng)，少批評(píng)”的原則，用“看誰讀得準(zhǔn)，背得熟，記得牢”為標(biāo)準(zhǔn)，分組競賽，以給學(xué)生加“笑臉”等方式，激發(fā)學(xué)生誦讀、熟讀、直到背誦的濃濃興致。此外在學(xué)生達(dá)到某項(xiàng)要求的時(shí)候給以相應(yīng)的等級(jí)稱號(hào), 各項(xiàng)表現(xiàn)突出的, 授予“書香好少年”稱號(hào)。讓學(xué)生在沒有壓力的前提下，自然誦讀，從中獲得背誦的樂趣和成就感。

8、親子誦讀，分享誦讀快樂

在經(jīng)典誦讀中，不僅有學(xué)生、教師的積極參與，我們還真誠地邀請(qǐng)家長加入誦讀行列，與孩子們一起在經(jīng)典的海洋中遨游，共同領(lǐng)略經(jīng)典的無窮魅力。我們提出“親子誦讀，最美麗的休閑”，使家長明確經(jīng)典誦讀的意義所在、達(dá)成目標(biāo)，鼓勵(lì)家長帶孩子逛書店、送書給孩子、和孩子一起誦讀，用“童真、童心”營造家庭誦讀氛圍，幫助孩子養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。我們通過“優(yōu)秀誦讀家庭”的評(píng)選來展示成果，以真正實(shí)現(xiàn)校家和諧的誦讀環(huán)境。

七、課題研究的主要成果和結(jié)論：

兩年的課題實(shí)驗(yàn)收獲，讓我們感到欣慰，因?yàn)閲鴮W(xué)誦讀已經(jīng)猶如一條河流在學(xué)生們的心田間激起美麗的漣漪，它讓學(xué)生找到了經(jīng)典誦讀的樂趣。還因?yàn)檎n題研究助推了我校的特色文化建設(shè)，提升了學(xué)生的人文內(nèi)涵，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。具體來說主要取得了以下成果。

1、學(xué)生國學(xué)經(jīng)典誦讀興趣變濃了

通過實(shí)驗(yàn)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典誦讀的興趣明顯增強(qiáng)了。絕大多數(shù)學(xué)生有主動(dòng)誦讀的欲望和熱情，每天課間休息時(shí)間、上下學(xué)路上，我們都能看到學(xué)生們總是饒有興趣地互相背誦，有些有創(chuàng)意的學(xué)生還把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等國學(xué)經(jīng)典編成拍手歌、謎語詩、接龍游戲等，使得經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)遍及校園。

2、學(xué)生誦讀習(xí)慣已形成

實(shí)驗(yàn)前，學(xué)生絕大部分是被動(dòng)地誦讀，現(xiàn)在學(xué)生逐步養(yǎng)成了每天誦讀的良好習(xí)慣。整個(gè)學(xué)期下來，許多學(xué)生誦讀的面逐步擴(kuò)大，誦讀的量不斷增加，誦讀的質(zhì)大幅度提高，誦讀能力日益增強(qiáng)，語文綜合素養(yǎng)得到了整體提升。在誦讀中，學(xué)生對(duì)作品的興趣不在僅停留在“故事情節(jié)”上，不再僅滿足于“看書”，開始了真正意義上的“讀書”。他們也開始關(guān)注人物命運(yùn)，思索作品所反映的社會(huì)問題，注意作者的表達(dá)方式，以自己的眼光評(píng)判作品的好壞優(yōu)劣等，把讀與思、讀與記、讀與寫逐步結(jié)合起來，閱讀的目的性增強(qiáng)，閱讀的質(zhì)量得到了提高。

3、逐步形成了一套誦讀體系

根據(jù)“直面經(jīng)典，不求甚解，但求熟背，終身受益”的宗旨，我校在引導(dǎo)學(xué)生誦讀過程中逐步形成了一套多樣化的、學(xué)生喜愛的誦讀體系，即：唱——讀——抄——畫——賽。唱，即借用韻味相同的歌曲旋律，把古詩詞帶入其中，讓學(xué)生伴著熟悉的旋律唱著新鮮的古詩詞，在輕松娛樂的中受到教育，陶冶情操。讀，每天課前2分鐘，午會(huì)前5分鐘，組織學(xué)生朗讀或自由誦讀。抄，讓高年級(jí)學(xué)生做詩文卡，辦手抄報(bào)等。畫，學(xué)生在背誦經(jīng)典的基礎(chǔ)上，把自己對(duì)經(jīng)典的理解和所描繪的形象通過畫展示出來。賽，即班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校逐層舉辦國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。

4、學(xué)生語文素養(yǎng)提高了 開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)兩年來，我們感覺學(xué)生的改變真的非常明顯：經(jīng)典誦讀的韻味越來越濃，對(duì)語言的感知和理解能力大大提高；經(jīng)典誦讀的感受體驗(yàn)豐富多彩；學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的文字欣賞能力提高了，而且學(xué)生的知識(shí)面越來越開闊了，表達(dá)能力越來越強(qiáng)，越來越多的學(xué)生在各種場合學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典的意識(shí)增強(qiáng)了，在寫作和交流時(shí)時(shí)不時(shí)地引用上幾句經(jīng)典中的句子，使得作文包括網(wǎng)上博文增添了不少文采。學(xué)?！秵⒑健沸？蠈W(xué)生的作品讓不少家長都感到驚訝。近年來，學(xué)生有不少作品發(fā)表于報(bào)紙雜志，其中2010年，我校有十多名學(xué)生的作文發(fā)表在《小學(xué)生之友》雜志上，在參加各級(jí)作文征文比賽中，我校學(xué)生均獲得了較好的成績，其中每年都有十多名學(xué)生參加江西省新蕾杯作文比賽、祝福祖國六十華誕征文比賽中獲省級(jí)獎(jiǎng)，六名學(xué)生參加全市課外閱讀知識(shí)競賽中獲市級(jí)獎(jiǎng)，2010年在豐城市首屆中小學(xué)生“美文共賞”朗誦比賽中，奪得了第一名的好成績。

5、學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升

通過兩年的經(jīng)典誦讀，我們欣喜地看到，“愛國情”、“親情”、“友情”、“傳統(tǒng)美德”猶如春雨般無聲地滋潤著學(xué)生的心田，陶冶著學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的道德水準(zhǔn)。學(xué)生的精神面貌煥然一新：一是每周一升旗時(shí)，我們能發(fā)現(xiàn)學(xué)生專注國旗的眼神變得越來越明亮了，二是學(xué)生的性情變得溫和了、舉止文雅了，學(xué)校涌現(xiàn)出越來越多的愛學(xué)習(xí)，守紀(jì)律，尊師長，敬同學(xué)的好學(xué)生。從前嬌縱任性的“小公主”、“小皇帝”逐漸變得懂事了，連家長們也直夸“經(jīng)典誦讀”讀得好。三是學(xué)生的行為改變了。我們發(fā)現(xiàn)如今許多好的行為正逐漸替代以前不良的習(xí)慣。如以前三翻五次要求學(xué)生不許帶東西進(jìn)校，可每天還是有學(xué)生吃零食后留下的垃圾，而今這種現(xiàn)象卻日漸消失，教室里整潔清新；從前老師要求同學(xué)不可在走廊、樓梯口追逐打鬧，可每天都看見部分同學(xué)在走廊上你追我打，而今，每當(dāng)同學(xué)們邁進(jìn)校門后，教室里便傳來瑯瑯的書聲；在瑯瑯的誦讀聲中，學(xué)生猶如與歷代圣賢平等對(duì)話，感受到先輩們先進(jìn)的思想。學(xué)生討論交流，對(duì)照自己找差距，辨別自己的行為哪些是對(duì)的，哪些還做不到的，今后應(yīng)該怎樣做。通過“經(jīng)典詩文誦讀”活動(dòng)，學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成越來越好。

6、教師教研能力提高了

通過參與課題研究，教師們的教研能力有了更大的提高，特別是我們的一些教師所上的國學(xué)研究課獲得了廣泛的好評(píng)。此外，教師通過理論學(xué)習(xí)，集體備課和課例研討，我們的教師教學(xué)理念得到更新，科研意識(shí)正不斷增強(qiáng)、綜合素質(zhì)普遍提高。教師在實(shí)踐中認(rèn)真撰寫隨筆，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的反思能力與理論水平。短短的兩年半時(shí)間內(nèi)，課題組教師所撰寫的教學(xué)論文、教學(xué)設(shè)計(jì)等有多篇發(fā)表在省級(jí)報(bào)刊上，其中課題組組長傅彬撰寫的《例談學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變》、《發(fā)揮博客優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)作文教學(xué)》分別發(fā)表在《江西教育》、《語文教學(xué)與研究》雜志上，陳濤老師撰寫的《如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀》發(fā)表在《教師博覽》雜志上。此外，課題組成員有30多人次獲省、市級(jí)論文獎(jiǎng)，陳濤、陳嬌莉老師分別參加省、市級(jí)以上閱讀指導(dǎo)課獲一、二等獎(jiǎng)。

7、校園文化特色已形成

隨著國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，我校書香校園文化已成為學(xué)校的一大亮點(diǎn)。盡顯文化氣息的書香走廊，一句句催人奮進(jìn)、瑯瑯上口的名人名言，名言配畫、圖文并茂的校園外墻文化，各具特色的班級(jí)名片，一段段蘊(yùn)含哲理、意味深長的班訓(xùn)感言，匠心獨(dú)運(yùn)的讀書板報(bào)與墻壁文化，一本本散發(fā)著濃濃墨香的?？?、校本教材和教研之窗，一個(gè)個(gè)國家級(jí)、省級(jí)課題的立項(xiàng)、結(jié)項(xiàng)，一張張參加活動(dòng)的獲獎(jiǎng)證書，一對(duì)對(duì)親子誦讀的感人畫面，讓走進(jìn)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的人，無不稱嘆：這真是一個(gè)充滿書香靈氣的校園。

八、課題研究的反思

看到國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)終于有效地開展起來了，我們倍感欣慰，同時(shí)，我們也深深感到：如何處理好學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和經(jīng)典誦讀時(shí)間上的矛盾、怎樣才能將經(jīng)典誦讀教學(xué)與小學(xué)語文課堂教學(xué)深層融合、如何解決中低年級(jí)國學(xué)經(jīng)典誦讀過程中存在的識(shí)字困難還是待解決的問題，在當(dāng)今信息技術(shù)日新月異發(fā)展的今天，如何利用和開發(fā)更多國學(xué)誦讀資源，也是我們今后努力的方向。

借助國學(xué)經(jīng)典，提高學(xué)生雙文素養(yǎng)，絕非一朝一夕。兩年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典誦讀帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。今后，我們還將繼續(xù)深入研究下去，課題雖結(jié)題，但我們研究國學(xué)經(jīng)典誦讀的腳步不會(huì)停下，“路漫漫系其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”