第一篇：理性愛國論文

論文《關(guān)于愛國 勵(lì)志 成才》

題目：關(guān)于愛國 勵(lì)志 成才

摘要：中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，游戲那了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特設(shè)社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。新的歷史時(shí)期已經(jīng)到來，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史使命，努力做到立報(bào)國之志、增強(qiáng)國之才、踐愛國之行。各位新中國的同胞們，讓我們謹(jǐn)記：“振興中華，從我做起”。

關(guān)鍵詞：愛國主義

不同時(shí)期的愛國主義

振興中華，從我做起

正文：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，使人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。每個(gè)人來到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。沒有過哪有家，沒有家哪有我——這看似平常的話語，道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護(hù)，人們就是無家可歸的流浪兒。

作為中華民族的成員，熱愛祖國是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。履行愛國責(zé)任或義務(wù)，是對(duì)我們有大愛的做過母親的最好回報(bào)。

在我國，愛國主義的基本要求是：

愛祖國的大好河山?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，祖國的山山水水字樣不遇著他的子子孫孫?！昂堂珉x土即死，國家無土難存”，祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。因此，每一個(gè)愛國者都會(huì)把“保我故土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。

愛自己的骨肉同胞。民族利益是整體的利益、長遠(yuǎn)的利益，這種利益高于民族內(nèi)部的、局部的、暫時(shí)的利益。愛自己的同胞就是愛人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同胞，最主要的是培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。

愛祖國的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。人們在現(xiàn)實(shí)生活中，或許會(huì)背井離鄉(xiāng)，或許會(huì)彼此隔絕，但對(duì)祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同總會(huì)把一個(gè)民族的心連在一起。愛祖國的燦爛文化就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。

愛自己的國家。愛祖國不是抽象的，而是具體的。祖國的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，是同具體的國家相聯(lián)系的。我們每個(gè)人的發(fā)展都是同國家的發(fā)展和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，愛祖國就要心系國家的前途和命運(yùn)，就要把國家和人民的利益擺在首位，為國家的獨(dú)立和富強(qiáng)。為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。

偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國深厚的愛。一個(gè)人對(duì)祖國愛的越深，歷史責(zé)任感就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生的信念就越堅(jiān)定。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以能做出一番事業(yè)，使自己的人生有價(jià)值、有意義，根本原因在于對(duì)自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。

不同時(shí)期的愛國主義表現(xiàn)：

一、古代封建社會(huì)時(shí)期的愛國主義： 輝煌燦爛的中華古代文明，曾經(jīng)長期處于世界領(lǐng)先地位，并且遠(yuǎn)播海外，為人類文明的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。而在這光輝燦爛的歷史碎片之后，我們依稀可以看到一些愛國主義光輝的閃爍。

為弄清我國山川、河流的地理情況而踏遍千山萬水的徐霞客，用一幅幅清晰的山川、河流脈絡(luò)向我們勾勒了祖國山河的奇妙美麗之處；

不拘泥于常規(guī)，敢于議論前哲，開拓創(chuàng)新的劉知幾，用一部精彩的史學(xué)專著—《史通》給我們展現(xiàn)別樣的歷史知識(shí)；

不辭艱辛，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，理清醫(yī)藥知識(shí)的李時(shí)珍，用一本恢弘的醫(yī)藥學(xué)著作—《本草綱目》表達(dá)對(duì)廣大百姓的關(guān)心；

二、近代半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期的愛國主義： 近代的中國，長期的內(nèi)憂外患，外國列強(qiáng)的侵略和奴役，阻礙了中國的發(fā)展，導(dǎo)致山河凋敝、國力日衰，幾乎到了亡國的邊緣。無數(shù)愛國志士發(fā)憤圖強(qiáng)，努力探索。

虎門銷煙的林則徐，開始掙脫封建士大夫自身的桎梏，重視西方思想與科技； 倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國的張謇，一生致力于民族工業(yè)的發(fā)展，力圖挽救遭受帝國主義僅略的中國經(jīng)濟(jì)頹狀；

崛起；

三、現(xiàn)代社會(huì)主義時(shí)期的愛國主義： 歷經(jīng)層層阻礙回到祖國，一生拼搏奮斗與祖國的科技前線的錢學(xué)森，用自己的國民黨領(lǐng)袖孫中山，一聲輾轉(zhuǎn)各地，漂泊離鄉(xiāng)數(shù)十載，嘔心瀝血，只為中華之汗水與成果向國人完美闡釋了一腔愛國之心； 歷經(jīng)多次試驗(yàn)，不輕言失敗的袁隆平，他用一顆種子改變了整個(gè)世界，展現(xiàn)了對(duì)國人的關(guān)懷和無比崇高的愛國主義；

奔走于祖國的大地上，時(shí)刻心懷百姓的溫總理，他用那溫暖的笑容與令人信服的話語鼓勵(lì)無數(shù)中國農(nóng)民燃起對(duì)生活的勃勃信心；

中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。自古以來，愛國的行為受到人們的褒獎(jiǎng)和敬仰。現(xiàn)如今我們的祖國已步入新的發(fā)展時(shí)代，我國所處的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。這更要求中華大眾，特別是當(dāng)代大學(xué)生謹(jǐn)記“振興中華”。振興中華，從我做起：

一、自覺維護(hù)國家利益

1、承擔(dān)對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。每一個(gè)中國公民都要把國家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運(yùn)。黨組國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時(shí)，自覺地?fù)?dān)負(fù)保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)；當(dāng)國家利益受到損害時(shí)，同一切損害國家利益的行為作斗爭；當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益。

2、維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。愛國應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，不是簡單的情感表達(dá)，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進(jìn)行。不管是在國內(nèi)還是在國外，既要表現(xiàn)中國人維護(hù)國家利益的堅(jiān)定信念，又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風(fēng)范。應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和尊重人類文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別國的長處和經(jīng)驗(yàn)，并積極承擔(dān)國際責(zé)任，為世界的和平和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

3、樹立民族自尊心和自豪感。堅(jiān)定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動(dòng)力。鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國格。特別是向我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的?！闭嬲膼蹏撸衙褡遄宰鹦暮妥院栏畜w現(xiàn)在愛國的實(shí)際行動(dòng)中。

二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了幅員遼闊的國土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一部厚重的中國史，就是一部中華各民族誕生、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的歷史。五千年的歷史證明，各民族團(tuán)結(jié)友愛是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的基礎(chǔ)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是各個(gè)民族每一個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。每個(gè)大學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、委會(huì)這、促進(jìn)者、三、維護(hù)祖國統(tǒng)一

熱愛祖國，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心聲，是中華民族的根本利益所在。為了早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，中華共產(chǎn)黨和中國人民作出了不懈努力。目前兩岸各界大交流的局面正在形成。經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)一步深化，文化交流進(jìn)一步發(fā)展，各界交流進(jìn)一步擴(kuò)大，交流領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬，交流形式進(jìn)一步創(chuàng)新。

當(dāng)代大學(xué)生要自覺做維護(hù)祖國統(tǒng)一的模范，努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針、政策及相關(guān)法律，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。報(bào)國之志是愛國之情、憂國之心的深化，又是自覺增建國之才和踐愛國之行的能力。同學(xué)們無論以什么樣的方式來報(bào)效祖國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效祖國的志向相結(jié)合起來，始終如一地身體力行，才能真正為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。振興中華，從我做起，讓我們每一個(gè)盡自己職責(zé)，投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，用自己的行動(dòng)為我們情愛的祖國書寫亮麗篇章。

第二篇：理性愛國論文

論文《關(guān)于愛國 勵(lì)志 成才》

題目：關(guān)于愛國 勵(lì)志 成才

摘要：中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。新時(shí)期中華民族的愛國主義，既承接了歷史上愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，游戲那了鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)和發(fā)展中國特設(shè)社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。新的歷史時(shí)期已經(jīng)到來，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史使命，努力做到立報(bào)國之志、增強(qiáng)國之才、踐愛國之行。各位新中國的同胞們，讓我們謹(jǐn)記：“振興中華，從我做起”。

關(guān)鍵詞：愛國主義不同時(shí)期的愛國主義振興中華，從我做起

正文：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，使人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。每個(gè)人來到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都要尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國。沒有過哪有家，沒有家哪有我——這看似平常的話語，道出了最深刻的愛國理由：國家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托；國家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護(hù)，人們就是無家可歸的流浪兒。

作為中華民族的成員，熱愛祖國是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺履行的責(zé)任或義務(wù)。履行愛國責(zé)任或義務(wù)，是對(duì)我們有大愛的做過母親的最好回報(bào)。

在我國，愛國主義的基本要求是：

愛祖國的大好河山?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”，祖國的山山水水字樣不遇著他的子子孫孫。“禾苗離土即死，國家無土難存”，祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。因此，每一個(gè)愛國者都會(huì)把“保我故土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。

愛自己的骨肉同胞。民族利益是整體的利益、長遠(yuǎn)的利益，這種利益高于民族內(nèi)部的、局部的、暫時(shí)的利益。愛自己的同胞就是愛人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

對(duì)人民群眾感情的深淺程度，是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國忠誠程度的試金石。愛自己的骨肉同

胞，最主要的是培養(yǎng)對(duì)人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。

愛祖國的燦爛文化。文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國家和

民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民

族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。人們在現(xiàn)實(shí)生活中，或許會(huì)背井離鄉(xiāng)，或許會(huì)彼此隔絕，但對(duì)祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同總會(huì)把一個(gè)民族的心連在一起。

愛祖國的燦爛文化就應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和真正了解祖國的歷史，深入理解祖國優(yōu)良的歷史文

化傳統(tǒng)。

愛自己的國家。愛祖國不是抽象的，而是具體的。祖國的大好河山，自己的骨肉同

胞，民族的燦爛文化，是同具體的國家相聯(lián)系的。我們每個(gè)人的發(fā)展都是同國家的發(fā)展

和進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起的，愛祖國就要心系國家的前途和命運(yùn)，就要把國家和人民的利

益擺在首位，為國家的獨(dú)立和富強(qiáng)。為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。

偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對(duì)祖國深厚的愛。一個(gè)人對(duì)祖國愛的越深，歷史責(zé)任感

就越強(qiáng)烈，人生目標(biāo)就越明確，人生的信念就越堅(jiān)定。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以能做出一番事業(yè)，使自己的人生有價(jià)值、有意義，根本原因在于對(duì)自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。

不同時(shí)期的愛國主義表現(xiàn)：

一、古代封建社會(huì)時(shí)期的愛國主義：

輝煌燦爛的中華古代文明，曾經(jīng)長期處于世界領(lǐng)先地位，并且遠(yuǎn)播海外，為人

類文明的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。而在這光輝燦爛的歷史碎片之后，我們依稀可以看到一些

愛國主義光輝的閃爍。

為弄清我國山川、河流的地理情況而踏遍千山萬水的徐霞客，用一幅幅清晰的山川、河流脈絡(luò)向我們勾勒了祖國山河的奇妙美麗之處；

不拘泥于常規(guī)，敢于議論前哲，開拓創(chuàng)新的劉知幾，用一部精彩的史學(xué)專著—

《史通》給我們展現(xiàn)別樣的歷史知識(shí)；

不辭艱辛，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，理清醫(yī)藥知識(shí)的李時(shí)珍，用一本恢弘的醫(yī)藥學(xué)著作

—《本草綱目》表達(dá)對(duì)廣大百姓的關(guān)心；

二、近代半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期的愛國主義：

近代的中國，長期的內(nèi)憂外患，外國列強(qiáng)的侵略和奴役，阻礙了中國的發(fā)展，導(dǎo)致山河凋敝、國力日衰，幾乎到了亡國的邊緣。無數(shù)愛國志士發(fā)憤圖強(qiáng)，努力探索。

虎門銷煙的林則徐，開始掙脫封建士大夫自身的桎梏，重視西方思想與科技； 倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國的張謇，一生致力于民族工業(yè)的發(fā)展，力圖挽救遭受帝國主義僅

略的中國經(jīng)濟(jì)頹狀；

崛起；

三、現(xiàn)代社會(huì)主義時(shí)期的愛國主義：

歷經(jīng)層層阻礙回到祖國，一生拼搏奮斗與祖國的科技前線的錢學(xué)森，用自己的國民黨領(lǐng)袖孫中山，一聲輾轉(zhuǎn)各地，漂泊離鄉(xiāng)數(shù)十載，嘔心瀝血，只為中華之

汗水與成果向國人完美闡釋了一腔愛國之心；

歷經(jīng)多次試驗(yàn)，不輕言失敗的袁隆平，他用一顆種子改變了整個(gè)世界，展現(xiàn)了

對(duì)國人的關(guān)懷和無比崇高的愛國主義；

奔走于祖國的大地上，時(shí)刻心懷百姓的溫總理，他用那溫暖的笑容與令人信服的話語鼓勵(lì)無數(shù)中國農(nóng)民燃起對(duì)生活的勃勃信心；

中華民族的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。自古以來，愛國的行為受到人們的褒獎(jiǎng)

和敬仰?，F(xiàn)如今我們的祖國已步入新的發(fā)展時(shí)代，我國所處的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了巨大的變化。這更要求中華大眾，特別是當(dāng)代大學(xué)生謹(jǐn)記“振興中華”。

振興中華，從我做起：

一、自覺維護(hù)國家利益

1、承擔(dān)對(duì)國家應(yīng)盡的義務(wù)。每一個(gè)中國公民都要把國家的安全、榮譽(yù)和利益

放在高于一切的地位，與祖國同呼吸共命運(yùn)。黨組國的領(lǐng)土和主權(quán)受到外來侵略時(shí)，自

覺地?fù)?dān)負(fù)保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)；當(dāng)國家利益受到損害時(shí)，同一切損害國家利益的行為作

斗爭；當(dāng)個(gè)人利益與國家利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益。

2、維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。愛國應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，不是簡單的情感

表達(dá)，要講原則、守法律，以合理合法的方式來進(jìn)行。不管是在國內(nèi)還是在國外，既要

表現(xiàn)中國人維護(hù)國家利益的堅(jiān)定信念，又要體現(xiàn)出中國公民的文明形象和風(fēng)范。應(yīng)充分

認(rèn)識(shí)和尊重人類文化的多樣性，虛心學(xué)習(xí)和借鑒別國的長處和經(jīng)驗(yàn)，并積極承擔(dān)國際責(zé)

任，為世界的和平和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

3、樹立民族自尊心和自豪感。堅(jiān)定的民族自尊心和自豪感，是維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族進(jìn)步的取之不盡、用之不竭的強(qiáng)大精神動(dòng)力。鄧小平曾告誡我們：“談到人格，但不要忘記還有一個(gè)國格。特別是向我們這樣第三世界的發(fā)展中國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家是立不起來的?！闭嬲膼蹏撸衙褡遄宰鹦暮妥院?/p>

感體現(xiàn)在愛國的實(shí)際行動(dòng)中。

二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，勤勞、勇敢、智慧的各族人民共同開拓了

幅員遼闊的國土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同發(fā)展了悠久燦爛的中華文化。一

部厚重的中國史，就是一部中華各民族誕生、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一國家的歷史。

五千年的歷史證明，各民族團(tuán)結(jié)友愛是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。維

護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是各族人民的最高利益，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的民族關(guān)系是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的基礎(chǔ)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是各個(gè)民族每一

個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。每個(gè)大學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像愛護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、委會(huì)這、促

進(jìn)者、三、維護(hù)祖國統(tǒng)一

熱愛祖國，維護(hù)祖國統(tǒng)一，是中華民族的光榮傳統(tǒng)。解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心聲，是中華民族的根本利益所在。為了早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，中華共產(chǎn)黨和中國人民作出了不懈努力。目前兩岸各界大交流的局面正在形成。經(jīng)濟(jì)合作進(jìn)一步深化，文化交流進(jìn)一步發(fā)展，各界交流進(jìn)一步擴(kuò)大，交流領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬，交流形式進(jìn)一步創(chuàng)新。

當(dāng)代大學(xué)生要自覺做維護(hù)祖國統(tǒng)一的模范，努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方針、政策及相關(guān)法律，為推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一做出自己的貢獻(xiàn)。

報(bào)國之志是愛國之情、憂國之心的深化，又是自覺增建國之才和踐愛國之行的能

力。同學(xué)們無論以什么樣的方式來報(bào)效祖國，都要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精

神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，努力學(xué)習(xí)，掌握?qǐng)?bào)效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真

才實(shí)學(xué)同報(bào)效祖國的志向相結(jié)合起來，始終如一地身體力行，才能真正為國家和民族做

出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

振興中華，從我做起，讓我們每一個(gè)盡自己職責(zé)，投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，用自己的行動(dòng)為我們情愛的祖國書寫亮麗篇章。

第三篇：大學(xué)生如何理性愛國論文

大學(xué)生如何理性愛國

同為愛國情懷，同為“留取丹心照汗青”的杰出人物，屈原選擇投身碧濤；蘇武執(zhí)著于孤獨(dú)守望；岳飛遺恨于九州未同；錢學(xué)深、華羅庚、朱光亞、程開甲在新中國百廢待新之際千里迢迢回歸祖國。正如魯迅先生所說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??這就是祖國的脊梁?！焙棋迩?，中華民族世世代代都活在那些杰出的生里，抑或是那些杰出的死里。五千年積淀的絕非只是出土的竹簡，而是這祖國式的愛國情懷。

秦磚漢瓦，唐風(fēng)宋雨，無不缺乏愛國情懷的淑影。無論是統(tǒng)帥三軍的李廣，還是為民請(qǐng)命的杜少陵，每當(dāng)讀到那些令人蕩氣回腸的詩句，我都會(huì)被感動(dòng)的熱淚盈眶。然而在欽佩的同時(shí)，我們卻在不知不覺中走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)：徜徉于這些詩詞歌賦中的愛國情懷大部分都籠罩著一層血腥薄紗，“國破山河在”抑或“堂堂大元，奸佞當(dāng)行”,似乎只有染過血的手指才能彈出愛國的千古絕唱?！熬覉?bào)國”的每個(gè)字都該活上一百年，一千年，一萬年，可是那區(qū)區(qū)三十九度春秋，已驀為構(gòu)思之外的殘簡。一氣相襲，方今太平盛世似乎很難再勾勒出愛國情懷的雛影。其實(shí)不然，愛國的內(nèi)容和方式應(yīng)該而且必須是豐富多彩的。

奧運(yùn)會(huì)上五星紅旗一次緊接一次的冉冉升起，這是愛國；長空中，長征系列的運(yùn)載火箭將一顆顆衛(wèi)星成功的送上太空，這是愛國；邊疆上，手持剛槍風(fēng)雨中巋然不動(dòng)的守衛(wèi)邊防，這是愛國；將每一塊磚兢兢業(yè)業(yè)的堆在房子上，這也是愛國。愛國沒有固定的模板，無論什么工作，什么崗位，只要所做的有益于國家，有益于人民的都屬于愛國。

告別那刀光劍影戎馬倥傯的時(shí)代，并不意味著那種剖心泣血的愛國情懷將長眠于歷史博物館或熟睡在教科書里，并不意味著在“愛國”這個(gè)詞面前我們真的無事可做。事實(shí)上等待我們做的還很多，而且還必須將愛國情懷上升到一定高度，與時(shí)代相結(jié)合，理性的愛國

第四篇：理性愛國國更強(qiáng)論文

今年是中國的奧運(yùn)年，也是改革開放30周年。改革開放使中國走上強(qiáng)國之路，北京奧運(yùn)使全球中華兒女的百年夢想成真?，F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)理性愛國，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的中華兒女的共識(shí)。近日，國際反華勢力一系列妄圖破壞奧運(yùn)、將奧運(yùn)政治化、將中國妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈義憤，人們的愛國激情如山呼海嘯般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)關(guān)于理性愛國的共識(shí)，顯得尤為緊要和迫切。

祖國是我們的安身立命之所、建功立業(yè)之地與命運(yùn)共同體。愛國需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛，不行；樸素感性的愛，不夠；偏激盲動(dòng)的愛，不可。理性愛國，是我們的神圣天職、歷史使命、時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛國更有力，理性愛國國更強(qiáng)。

愛國必先知國。知深才能愛切。這就要求我們保持理性，在把握國際形勢中認(rèn)清國情、認(rèn)清定位，在把握歷史規(guī)律中認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、認(rèn)清方向。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革?！备母镩_放30年來，我國成就輝煌，舉世矚目。我們也清醒地知道，我國仍然是世界上最大的發(fā)展中國家，仍然處于、并將長期處于社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段，目前又正值社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期、發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期、改革攻堅(jiān)時(shí)期，必須繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利。既要堅(jiān)定必勝信念，又要增強(qiáng)憂患意識(shí)。不僅如此，我們還要用每個(gè)人富有理性的言行與努力，讓世界上更多的人了解、理解真實(shí)的中國。從某種意義上講，一切歷史都是當(dāng)代史。聆聽歷史的足音，需要理性和智慧?！胺陫W必?cái)_”就是一種歷史現(xiàn)象。一個(gè)國家的發(fā)展，尤其是一個(gè)大國的崛起，遭遇壓力和阻遏，更是史不絕書。社會(huì)主義的中國在自己選定的獨(dú)特的和平發(fā)展的長征中，也會(huì)如此，更會(huì)如此，我們應(yīng)有足夠的預(yù)見、預(yù)警和充分準(zhǔn)備。

愛國必先愛崗。崗位是我們愛國的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。愛崗是我們理性愛國的日常表現(xiàn)和實(shí)際行動(dòng)。振興中華，是我們愛崗的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。一個(gè)人如不愛崗，首先不能把自己的事情做好，就沒有資格談?wù)搻蹏蹗彶艜?huì)敬業(yè)，進(jìn)而精業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)，不斷同心同德地開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義壯麗事業(yè)的新局面，使我們的祖國更快強(qiáng)大。青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年學(xué)生要學(xué)習(xí)周恩來的精神，為中華之崛起而發(fā)憤讀書，將愛國之情內(nèi)化為報(bào)國之志和建國之才，外化為當(dāng)下和日后的效國之行。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師，要觀形察勢，做到“全員育人、全程育人、全方位育人”，注重身教與言教、科學(xué)性與藝術(shù)性、集中性與日常性、群體性與個(gè)體性、激勵(lì)性與約束性、可操作性與可接受性的統(tǒng)一，以知啟人、以情感人、以理服人、以行導(dǎo)人，珍惜、呵護(hù)學(xué)生的難能可貴的愛國激情，善加引領(lǐng)，潤心無聲，教學(xué)相長，共同達(dá)致理性愛國的境界與高度。

強(qiáng)國必先強(qiáng)人?！皬?qiáng)人”即指提升國民素質(zhì)。能否理性愛國，是衡量國民素質(zhì)乃至國家強(qiáng)弱的重要標(biāo)尺。對(duì)個(gè)人而言，素質(zhì)就是命運(yùn)，素質(zhì)就是形象；素質(zhì)決定細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)關(guān)乎成敗。對(duì)國家來說，國民素質(zhì)就是國力，國民素質(zhì)決定國運(yùn)。我們當(dāng)然要關(guān)心國事，關(guān)注世情。

但在關(guān)心和關(guān)注的時(shí)候，在表達(dá)愛國的意向和熱情的時(shí)候，一定要遵守法紀(jì)和道義，講求理性、有序和有理、有利、有節(jié)，有利于維護(hù)大局，維護(hù)穩(wěn)定，維護(hù)國家的整體利益和核心利益。這是對(duì)以往和日后的一切反華逆流的從容應(yīng)對(duì)和有力回?fù)簦彩浅吻迮c消除對(duì)我國和平發(fā)展的一切誤讀、疑慮的有效舉措和明智選擇。反之，如果不講理性或失去理性，到頭來就可能有違自己愛國初衷，正中他人下懷。

理性愛國，貴在自覺。這種自覺，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺、文化自信，是民族自信心、民族自豪感的生動(dòng)體現(xiàn)。不是要我理性愛國，而是我要理性愛國、我會(huì)理性愛國；我要自覺地樹立大國風(fēng)范、涵養(yǎng)大國心態(tài)，培育自己的那種海納百川的理性、自信、開放、包容的胸襟、情懷與氣度。我們要體認(rèn)，辦好奧運(yùn)我有責(zé)，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕际菛|道主；理性愛國我有份，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕际菄业闹魅?。自覺更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”，做最好的自己；從而將我們的祖國，建設(shè)成為更受國際社會(huì)普遍尊重的社會(huì)主義強(qiáng)國。

地球是圓的，世界是平的。“風(fēng)物長宜放眼量”，形勢喜人又逼人。我們堅(jiān)信，經(jīng)過具有理性愛國傳統(tǒng)的中華兒女艱苦奮斗，我們可愛的祖國，今后更一定是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)、收益高于風(fēng)險(xiǎn)、辦法多于困難，變得日益強(qiáng)盛，更一定會(huì)為建設(shè)和諧世界、增進(jìn)人類福祉，作出新的更大貢獻(xiàn)。

第五篇：大學(xué)生如何理性愛國論文

調(diào)研題目：從社會(huì)責(zé)任談理性愛國

院系班級(jí)：法政學(xué)院10法學(xué)2班、法學(xué)1班 姓名學(xué)號(hào)：楊昌挺 H10720238

徐程江 H10720237 王思齊 H10720235 夏炎燊 K10230130 朱俊杰 K10260131 指導(dǎo)教師：吳苗 實(shí)踐時(shí)間：第8～10周

學(xué)年學(xué)期：2011～2012學(xué)年第1學(xué)期

從社會(huì)責(zé)任談理性愛國

摘 要：愛國主義是對(duì)祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛國是一種尊嚴(yán)，更是一種信念。愛國主義是我們的民魂，也是我們的國魂。面對(duì)一些涉及國家利益的大事大非的問題，用一定形式來作出理性的表達(dá)是愛國熱情的具體體現(xiàn)。近日，日方扣留我在釣魚島捕魚的船只和船員，至今不釋放船長并試圖用日本國內(nèi)法處置該事件，這是非法和無理的，極大地傷害了船員和他們的家屬，也激起了國內(nèi)外中華兒女強(qiáng)烈的憤慨。日方無理的態(tài)度，以及依仗歐美國家發(fā)表的出格言論深深刺痛了全球華人的自尊，因此，各地出現(xiàn)了眾多的抵制日貨，毀壞日本產(chǎn)品的行為，那么，這是理性的么，作為一位新時(shí)代大學(xué)生，我們該這樣冷靜的看待這個(gè)問題，怎么肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，做一個(gè)理性的愛國者？

關(guān)鍵詞：社會(huì)責(zé)任感缺失 理性愛國 時(shí)代力量 與時(shí)俱進(jìn)

愛國不是一個(gè)空洞的詞語，它需要許多方面的努力，在我看來作為當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該從社會(huì)責(zé)任出發(fā)來談理性愛國。本文針對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生普遍存在的社會(huì)責(zé)任感缺失問題，探討一下社會(huì)責(zé)任與理性愛國的關(guān)系，從解決社會(huì)責(zé)任感缺失中找到正確的理性愛國之路。當(dāng)代大學(xué)生存在嚴(yán)重的社會(huì)責(zé)任感缺失問題，這不得不說是教育制度的悲哀，甚至是中國人的悲哀。深埋在歷史塵埃中的西周尚存在非常強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，而今在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，人越來越多的只考慮自己而對(duì)社會(huì)不再關(guān)心。愛國是什么？不僅是在釣魚島被占，南海漁船被扣，泰國槍殺中國船員時(shí)的抗議，而更應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)在中國的關(guān)心，是對(duì)中國的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?；诟郊膯柧?，我們對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀與原因分析

1.重個(gè)人前途，輕社會(huì)思想，不是以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)。不可否認(rèn)當(dāng)代大學(xué)生是有理想的，他們希望自己成名成家，出人頭地，但有的僅僅局限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的夢幻里，而沒有將個(gè)人理想與社會(huì)理想緊密聯(lián)系起來。此次問卷調(diào)查顯示，“你為什么要勤工助學(xué)?”76.3%的大學(xué)生回答是“為了個(gè)人的需求”，15.6%的大學(xué)生回答是“為了緩解家庭負(fù)擔(dān)”，而只有8.1%大學(xué)生回答是“為了培養(yǎng)能力以便將來能為社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)”。“當(dāng)你遇到個(gè)人利益與社會(huì)或集體的利益發(fā)生沖突時(shí)，你會(huì)放棄個(gè)人利益而服從集體利益嗎?”64%的大學(xué)生回答是“不會(huì)”，23%的大學(xué)生回答是“可能”，13%的大學(xué)生回答是“會(huì)”。由此看來，當(dāng)代大學(xué)生更重視個(gè)人理想，而輕視社會(huì)理想。他們認(rèn)為社會(huì)理想太遠(yuǎn)、太大、太空，可望不可及，而個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活才是最實(shí)惠的。因而他們更多的是關(guān)心自己的命運(yùn)，更多的是關(guān)注自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時(shí)的利益，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)人首先應(yīng)對(duì)自身、對(duì)家庭、對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)。從本質(zhì)上看，這些大學(xué)生是缺乏對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)理想關(guān)系的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)自己負(fù)有歷史使命的正確認(rèn)識(shí)和建立在這種認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的對(duì)社會(huì)應(yīng)具有的主人翁的嚴(yán)肅態(tài)度。

2.在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為日益增強(qiáng)的個(gè)人意識(shí)逐步取代了整體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個(gè)人的獨(dú)立性、自主性地位逐漸得以確立。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人們必然從自身的利益需求出發(fā)選擇自己的行為，人們必須學(xué)會(huì)根據(jù)社會(huì)、市場的需求和動(dòng)態(tài)進(jìn)行自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展。個(gè)人的個(gè)性和地位真正凸現(xiàn)出來了。越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個(gè)人的價(jià)值尊嚴(yán)和利益要求，其自我意識(shí)、進(jìn)取精神和成就欲望及自我責(zé)任明顯增強(qiáng)。此次有關(guān)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的問卷調(diào)查中，對(duì)“你畢業(yè)后為了什么而努力?”的問題，有74.2%的大學(xué)生回答是“既為社會(huì)也為個(gè)人”，真正“為了民族的振興，國家的富強(qiáng)”僅為9.7%，而不太明確的占10.5%，盡管大學(xué)生兼顧社會(huì)和個(gè)人，但在兩者之間更偏重于個(gè)人。對(duì)“你學(xué)習(xí)的目的是什么”問題，有3%的大學(xué)生回答沒有考慮過學(xué)習(xí)目的。但大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的顯示出多元化、多層次的發(fā)展趨勢，有13.8%的大學(xué)生以獲得一張文憑為主要的學(xué)習(xí)目的。多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的更為實(shí)際，回答為今后能自食其力，謀求理想職業(yè)而學(xué)習(xí)的為33.3%，回答為提高自己的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位而學(xué)習(xí)的為23.6%。這證明，受市場經(jīng)濟(jì)的影響，大多數(shù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的從單純的一紙文憑轉(zhuǎn)向校外競爭激烈的實(shí)際生活。他們更注重真才實(shí)學(xué)，更加務(wù)實(shí)，而表現(xiàn)出對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。調(diào)查結(jié)果也反映出大學(xué)生的個(gè)人主義和功利主義傾向。例如，回答為報(bào)效祖國和為報(bào)恩父母或教師的僅有9人。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的功利傾向還表現(xiàn)在，對(duì)將來能獲得直接利益的知識(shí)能力加倍學(xué)習(xí)訓(xùn)練。對(duì)不能獲得直接利益的學(xué)習(xí)則敷衍抑制。有資料顯示，大學(xué)生中有45.2%人感到自己當(dāng)前最缺乏的是社會(huì)責(zé)任感。

3.盲目的自我膨脹和實(shí)際的自卑意識(shí)。一方面，思想上把成功看得太容易，無論是對(duì)自己的知識(shí)還是動(dòng)手能力都估計(jì)過高，超出了實(shí)際水平。例如對(duì)“假如某單位看中你，把一項(xiàng)目交給你負(fù)責(zé)，你認(rèn)為自己能勝任嗎”的問題，有64.3%的大學(xué)生回答“能”，有24%的人回答“也許”，僅11.7%的人回答“不能”。另一方面，又不能腳踏實(shí)地，從小事做起。一旦觸及到具體問題，又轉(zhuǎn)化成抱怨環(huán)境、無所作為的自卑意識(shí)。這些大學(xué)生同樣是對(duì)自己所負(fù)的歷史責(zé)任感缺乏正確認(rèn)識(shí)。

4.重自我價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以“我”為中心。這些年，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)為個(gè)人施展才干、大顯身手提供了理想的舞臺(tái)，使越來越多的大學(xué)生強(qiáng)烈地意識(shí)到個(gè)人在社會(huì)進(jìn)步中的作用。但同時(shí)又意識(shí)到社會(huì)競爭的日益激烈和無情，惟有坐上個(gè)人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼岸。因此，相當(dāng)一部分學(xué)生在壓力下，目光定格在個(gè)人的努力、拼搏上，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，崇尚“追求自我實(shí)現(xiàn)、完善自我價(jià)值”。當(dāng)集體與個(gè)人發(fā)生沖突是，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主；當(dāng)公眾利益與個(gè)人利益矛盾時(shí)，則以個(gè)人利益為重；缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神；在選擇職業(yè)時(shí)主要考慮的因素是高收入和自我實(shí)現(xiàn)并重。例如此次的問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在考慮擇業(yè)的因素時(shí)，有62%的大學(xué)生考慮“專業(yè)對(duì)口，能發(fā)揮特長”，60%考慮的是“經(jīng)濟(jì)收入高”，有41%回答“工作輕松而穩(wěn)定”，這表明大學(xué)生從個(gè)人方面考慮的較多，對(duì)社會(huì)需要方面考慮的較少，有些大學(xué)生對(duì)那些不關(guān)己的事，采取回避、冷漠的態(tài)度。

二、大學(xué)生理性愛國教育的不足之處

傳統(tǒng)的愛國主義教育側(cè)重于通過感性的熏陶來培養(yǎng)愛國情感，其形式有參觀愛國教育基地、觀看愛國教育影片、舉辦愛國教育的典禮儀式，等等。傳統(tǒng)的愛國主義教育通常在受教育者年齡較小的時(shí)候就開展，形式簡單而又能夠激發(fā)人的自豪感和使命感，容易廣泛開展并深人人心。目前，已經(jīng)有許多高校利用各種方式開展了對(duì)大學(xué)生的理性愛國教育，但有一些誤區(qū)必須引起我們的重視。

1．將理性和愛國情感完全對(duì)立

一些教育者根據(jù)人的感情和理智常常發(fā)生矛盾的情況，認(rèn)為理性和愛國感情是對(duì)立的，要堅(jiān)持理性就應(yīng)該放棄感情，要講感情就不能談理性，他們不認(rèn)同“理性愛國”這一觀點(diǎn)。理性和感情確實(shí)有對(duì)立的情況，但是理性愛國是讓理性成為強(qiáng)烈的愛國熱情驅(qū)動(dòng)下的行為導(dǎo)向，而不是讓理性代替愛國情感。如果將愛國情感比喻為汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，那么理性就是方向盤。汽車要良好行駛，必須既有強(qiáng)大的動(dòng)力，又有正確的導(dǎo)向。因此，理性和愛國情感是既對(duì)立又統(tǒng)一的。

2．有些教育者不能客觀看待大學(xué)生的愛國情感

他們只看到大學(xué)生愛國情感被激發(fā)時(shí)出現(xiàn)的難以控制、給學(xué)校、社會(huì)帶來各種負(fù)面影響的一面，從而懼怕甚至全盤否定大學(xué)生的愛國情感。其實(shí)，大學(xué)生所具有的愛國情感是他們最大的閃光點(diǎn)之一，是他們成為國家棟梁、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的希望之所在：沒有這種愛國情感，他們也就不會(huì)有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，也找不到人生奮斗的正確方向。必須充分理解和尊重大學(xué)生的愛國情感，只有這樣才能贏得他們的理解和尊重。

3．對(duì)大學(xué)生的愛國情感處理方式不當(dāng)

有些負(fù)責(zé)學(xué)生工作的教師，在大學(xué)生的愛國情感高漲時(shí)所進(jìn)行的教育，實(shí)質(zhì)上是用各種方式壓制大學(xué)生的強(qiáng)烈情感。例如通過輔導(dǎo)員、學(xué)生干部等的“責(zé)任制”，來對(duì)各學(xué)生群體進(jìn)行勸說，甚至制定各種懲處措施來控制大學(xué)生的言行。這種方法對(duì)在短時(shí)期內(nèi)防止大學(xué)生們的過激行為確實(shí)有一定效果，但卻會(huì)使開展工作的教師和學(xué)生干部感受到左右為難，他們不愿看到大學(xué)生的積極性受到打擊，自尊心受到傷害；更不愿意看到大學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)做出不順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的荒謬之事。因此，這樣的做法絕不是理性愛國教育的長久之計(jì)。理性愛國教育應(yīng)該是為了大學(xué)生的全面發(fā)展而長期進(jìn)行，在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)、校園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中來實(shí)現(xiàn)，從而使得在社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩、人們的思想出現(xiàn)混亂的時(shí)候，大學(xué)生能夠根據(jù)平時(shí)的所見、所聞、所思自行作理性的、正確的判斷，讓自己的言行有利于國家、社會(huì)和學(xué)校。

三、大學(xué)生愛國情懷需與時(shí)俱進(jìn)

高校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地，為當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神提供了更好的條件。為更好地適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，我國正在加大高等教育創(chuàng)新的工作力度，圍繞提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，積極進(jìn)行學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式的調(diào)整以及課程設(shè)置、教材建設(shè)和教學(xué)方式方法的改進(jìn)。同學(xué)們在大去學(xué)里學(xué)習(xí)，可以接觸長期奮戰(zhàn)在科研第一線、積累了豐富知識(shí)和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的專家、學(xué)者，他們是大學(xué)生弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神的重要導(dǎo)師和楷模；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以充分利用豐富的圖書、儀器和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神逐漸積累起廣博的知識(shí)，掌握過硬的專業(yè)本領(lǐng)；在大學(xué)里學(xué)習(xí)，可以形成一個(gè)個(gè)相互砥礪、相互啟發(fā)、相互促進(jìn)的科研團(tuán)隊(duì)，為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神鍛煉才干。

但是，當(dāng)今世界面臨就業(yè)問題壓力巨大。大學(xué)畢業(yè)生、城鎮(zhèn)新增失業(yè)人口、農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力，再加上原先國有企業(yè)和集體企業(yè)下崗后未能實(shí)現(xiàn)再就業(yè)的職工，這樣每年需要解決的就業(yè)崗位就達(dá)2000多萬個(gè)。雖然近幾年來我國不斷創(chuàng)造新增就業(yè)崗位，目前也已經(jīng)達(dá)到1000多萬個(gè)，但依然有1000多萬的巨大缺口。

中國的大學(xué)畢業(yè)生每年都在以六七十萬的速度遞增，已從2003年的212萬達(dá)到2009年的611萬。今后中國每年都將有600多萬大學(xué)生畢業(yè)，他們都需要工作。

此外，還有很多未接受過高等教育的年輕人，他們也同樣需要工作。現(xiàn)在高中畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)年齡是18歲，大學(xué)畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)年齡為22歲，18歲和22歲的年輕人加在一起就有1200萬人需要就業(yè)。中國年輕人一年的就業(yè)需求相當(dāng)于歐洲一個(gè)國家的需求。中國的就業(yè)問題稱得上是世界第一難。

因此，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)提高自身能力素質(zhì)，從而提高自身的競爭力，與時(shí)俱進(jìn)。

人口老齡化成為潛在的巨大挑戰(zhàn)也是影響國家的一大主要問題，因此我們的擔(dān)子也增加了許多。按照聯(lián)合國的標(biāo)準(zhǔn)，如果一個(gè)國家60歲以上人口占總?cè)丝诳倲?shù)的比例超過10%，就算是老齡化社會(huì)。2008年底，中國60歲以上人口總數(shù)達(dá)到了1.49億，這意味著全世界每五個(gè)老人、全亞洲每兩個(gè)老人中，就有一個(gè)是中國人。新中國成立初期，我國勞動(dòng)力的撫養(yǎng)比是20∶1，據(jù)測算，到2025年，撫養(yǎng)比將可能達(dá)到2∶1，也就是說兩個(gè)勞動(dòng)力就要撫養(yǎng)一個(gè)老人。即便在發(fā)達(dá)國家，老齡化也是最頭疼的社會(huì)難題：法國近幾年老年人口爆炸性增長，已經(jīng)使該國的退休金入不敷出；英國養(yǎng)老金虧空目前高達(dá)300億—600億英鎊；日本早在20世紀(jì)70年代，就因?yàn)轲B(yǎng)老保險(xiǎn)問題而暴露出財(cái)政危機(jī)；就算是在最富裕的美國，也面臨著養(yǎng)老基金不夠用的威脅。到21世紀(jì)中葉，我國65歲及以上老年人口將是美國老年人口的4.4倍，且?guī)缀踅咏绹目側(cè)丝跀?shù)。盡管預(yù)計(jì)2050年我國總?cè)丝跀?shù)將位居世界第二，比印度約少5100萬人，但是我國65歲及以上老年人口仍將比印度多1.03億人，仍然是世界最大的老齡化國家。我國是在人均收入較低的情況下進(jìn)入老齡化社會(huì)的(發(fā)達(dá)國家進(jìn)入老齡化社會(huì)時(shí)人均GDP一般在10000美元左右)，是世界上第一個(gè)老齡化先于富裕的大國，所謂“國未富、民先老”，這使得我們面臨挑戰(zhàn)的艱巨性遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家。

毫無疑問，在秉承了愛國主義的某些基本要義的同時(shí)，在出發(fā)點(diǎn)相同的前提下，愛國的方向，是因時(shí)而異的。

我們生活的時(shí)代，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，政治敏感度較高，多元文化融合，和平相對(duì)成為主旋律的時(shí)代。當(dāng)代大學(xué)生就應(yīng)當(dāng)以這些為參照原則，規(guī)范自己的愛國行為，以赤誠之心為帆，理智思考為舵，乘風(fēng)破浪，使我們的民族真正立于世界優(yōu)秀民族之林，使我們的國家真正走上復(fù)興之路。

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，為即將走出和剛剛走出象牙塔的大學(xué)生提供了許許多多未開掘的寶藏，相當(dāng)一部分人業(yè)已踏上尋寶之旅。在這個(gè)關(guān)節(jié)，大學(xué)生不應(yīng)當(dāng)安于畢業(yè)分配，我們應(yīng)當(dāng)拿出勇氣，積極創(chuàng)業(yè)，不畏挫折，敢于失敗。工業(yè)興國，經(jīng)濟(jì)興國，就是愛國報(bào)國的最佳方式。在經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)期，擁有一定的資產(chǎn)累積時(shí)，進(jìn)而投資國內(nèi)較薄弱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)節(jié)，帶動(dòng)處于下游發(fā)展階段的企事業(yè)單位，讓國家經(jīng)濟(jì)的方方面面都成為增長點(diǎn)。這是我們回饋國家，回饋社會(huì)的較好方式。政治敏感度較高，則要求我們時(shí)刻關(guān)注國內(nèi)外要聞，保持自身的政治思維相對(duì)敏感。當(dāng)我們的國家與他國出現(xiàn)摩擦、糾紛，身處政治事件當(dāng)中，我們總能保證客觀、理智的思維與態(tài)度，避免情緒化甚而過激的言行給國家給政府帶來麻煩，以正確的方式維護(hù)國格國體，使自己的態(tài)度與反應(yīng)程度與國家政府相一致，才是當(dāng)代大學(xué)生合理的愛國方式。提及前期出現(xiàn)在法國巴黎的奧運(yùn)圣火傳遞事件，無非是西方國家以人權(quán)問題為由，處于挑釁目的而采取的反華手段。我們當(dāng)然有理由義憤填膺，組織游行，提起抗議來表達(dá)我們的嚴(yán)正態(tài)度，也可借助國內(nèi)外媒體施以輿論壓力，卻萬不可情緒化的攻擊一切法國在華組織及民眾--理性愛國才是正確的愛國。

多元文化的融合，則使我們聯(lián)想到魯迅先生的“拿來主義”,去其糟粕，取其精華。當(dāng)代的大學(xué)生既不能是死讀書讀死書的“之乎者也”君子，也不能是只認(rèn)ipod,嘻哈，滿耳扎釘，滿身文畫，分不清鄭成功與鄭智化，不聞絲竹鞭炮只過圣誕、復(fù)活的進(jìn)口“西瓜”.愛國，我們就要了解華夏本土文化，不能唱京劇但能識(shí)生旦凈末丑，不能運(yùn)筆書法但也知柳骨顏風(fēng)，不能吟詩成章但也會(huì)意李杜文章，不能轉(zhuǎn)軸撥弦但也曉得胡琴琵琶。面對(duì)外國友人，我們能如數(shù)家珍般的列舉國粹，就是愛國；我們能通曉其一，使先人的心血?jiǎng)?chuàng)造薪火相傳，就是愛國；我們不盲目崇洋，滿嘴西洋話滿身歐萊雅，搞的“鳥語花香”,就是愛國；我們?nèi)テ湓闫桑∑渚A。

當(dāng)然，大時(shí)代背景下也總有插曲變數(shù)，考驗(yàn)我們的心態(tài)是否強(qiáng)健，思維是否足夠敏感，靈魂是否干凈。--當(dāng)汶川一場突如其來的地震災(zāi)難，讓每一個(gè)中國人的心顫抖不已，對(duì)于大學(xué)生來說，義不容辭的以各種方式進(jìn)行賑災(zāi)，就是目前最恰當(dāng)而且必須的愛國行動(dòng)。當(dāng)我們聽到1萬人、3萬人、5萬人，死亡人數(shù)不斷上漲，觸目驚心，令人悲痛不已；當(dāng)我們看到小女孩從廢墟里伸出小手求援時(shí)，我們的心被深深擊中，疼得厲害。

于是，在全國哀悼的日子里，網(wǎng)站和報(bào)紙上都套上了悼念的黑色，在不斷滾動(dòng)的網(wǎng)頁留言中，再也沒看到憤青的激怨，更多的是真摯的問候和真情的涌動(dòng)。在余震不斷的危情中，在泥石流不斷將已搶通的道路再度損毀并將200多名搶修人員埋入石堆下時(shí)，在數(shù)千群眾被堰塞湖包圍危在旦夕時(shí)，在仍有3萬多人被壓在殘壁斷墻下渴望陽光時(shí)??在黑云壓城城欲摧的時(shí)刻，我們卻看到了中國人空前的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)強(qiáng)和力量。國家危難之時(shí)，我們每一個(gè)大學(xué)生心中的愛國情緒，都在無極限的燃燒！擼起袖，扯開襟，恨不得一步跨入遭受地震災(zāi)難的同胞那里，為我們可愛的祖國，可愛的同胞做一切。于是我們加入獻(xiàn)血的長隊(duì)，募捐的長隊(duì)，祈禱的長隊(duì)??大地震給我們帶來了大災(zāi)難，大災(zāi)難給我們帶來了大團(tuán)結(jié)，大團(tuán)結(jié)給我們帶來了大無畏，大無畏一定會(huì)給我們帶來大改變。讓我們每一個(gè)大學(xué)生，都盡自己的所能，讓死者更安詳，讓生者更堅(jiān)強(qiáng)。面對(duì)所有大難，讓我們挺起胸膛。

“時(shí)代在召喚”--每個(gè)朗朗清晨，聽到運(yùn)動(dòng)場上回蕩這一句響亮的起操口號(hào)時(shí)，心都會(huì)一顫。我想，愛國、報(bào)國是每一個(gè)大學(xué)生心目中都在燃燒的情緒、早已堅(jiān)定的信念；我也相信，當(dāng)我們認(rèn)真把握了時(shí)代的脈搏，看清了風(fēng)起云涌的時(shí)代大潮，我們每一個(gè)人都會(huì)循著心中理想的方向，用自己的方式，為祖國，挺起胸膛，擔(dān)起肩膀。附件: 關(guān)于理工大學(xué)學(xué)生理性愛國意識(shí)的調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：

您好！我們是理工大學(xué)的調(diào)查員，為了解情況及理性愛國，我們特別開展了此項(xiàng)調(diào)查活動(dòng),希望能夠得到您的支持與協(xié)助。

本次調(diào)查不計(jì)姓名，所有回答只用于統(tǒng)計(jì)分析。問題答案無對(duì)錯(cuò)之分，只表明您的觀點(diǎn)與態(tài)度。第一部分 基本資料

A1您所在的學(xué)院是 _______________ A2您的性別是？A男 B女

A3您目前所處的學(xué)習(xí)階段是？A大一 B大二 C大三 D大四 第二部分

關(guān)注度與認(rèn)知態(tài)度

B1您認(rèn)為是否有必要宣揚(yáng)理性愛國？

A 有必要，越是在國際形勢復(fù)雜的時(shí)候越是要顯示中國人的冷靜、智慧和團(tuán)結(jié) B 沒有必要，僅靠理性不能夠解決問題的時(shí)候，需要適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)憤慨 C 沒考慮過

B2您是否有社會(huì)責(zé)任心？A 有 B 有時(shí)有 C 很少 D 基本沒有 B3您對(duì)于當(dāng)今國內(nèi)外政事的關(guān)注度

A 很關(guān)注，且有自己的見解 B 給予一定程度的關(guān)注 C基本不關(guān)注 B4您如何評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生的愛國行為

A 當(dāng)代大學(xué)生整體愛國熱情不高，較少將愛國思想付諸行動(dòng)。B 當(dāng)代大學(xué)生大多時(shí)刻關(guān)注國家利益，并理性地實(shí)踐愛國行為。C 當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國思想，但是偏激的現(xiàn)象較為普遍。B5您覺得當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情

A 不斷提高 B 沒有變化 C 正在下降 D 不清楚 B6您認(rèn)為是否應(yīng)該對(duì)在校學(xué)生開展愛國主義教育？ A應(yīng)該 B不應(yīng)該 C.無所謂 B7您如何評(píng)價(jià)當(dāng)代大學(xué)生的愛國行為

A 當(dāng)代大學(xué)生整體愛國熱情不高，較少將愛國思想付諸行動(dòng)。B 當(dāng)代大學(xué)生大多時(shí)刻關(guān)注國家利益，并理性地實(shí)踐愛國行為。C 當(dāng)代大學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國思想，但是偏激的現(xiàn)象較為普遍。B8以下列舉的表達(dá)愛國思想的行為，您親身實(shí)踐過的有（可多選）A 與愛國相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)投票 B 以愛國為主題的簽名活動(dòng)

C 在即時(shí)通訊軟件（QQ等）上設(shè)置中國心的頭像 D 更多地支持民族產(chǎn)業(yè)

E 弘揚(yáng)愛國精神的游行活動(dòng) F 都沒有

G 其他（請(qǐng)注明）_________

調(diào)查到此結(jié)束，謝謝您的參與！