第一篇：樹立正確的人生觀教育活動總結(jié)

樹立正確的人生觀、價值觀

教育活動總結(jié)

根據(jù)縣局要求，我校對學生進行了一次全面的人生觀、價值觀教育。先對我校所做的工作總結(jié)如下。

一、成立了領導小組。

二、完善制度計劃，使活動有章可依。

為使教育有章可依，活動開始，我們就制定了活動計劃，是每位教師都明白“人生觀、價值觀”教育的內(nèi)容及其實施步驟，保證活動有章可依。

三、保證制度落實

1、學校利用一切可利用的陣地，黑板報、升旗儀式等宣傳“人生觀、價值觀”教育，營造一種教育氣氛，讓學生在潛移默化中感受什么是“人生觀、價值觀”。

2、要求班主任和任課教師在課堂教學中、活動中對學生進行“人生觀、價值觀”教育，把教育內(nèi)容滲透到教育教學活動中。使學生能夠樹立正確的“人生觀、價值觀”。作好記錄，使活動有章可查。

3、通過我們一學期的努力，學生們對“人生觀、價值觀”有了清楚的把握和正確的理解。也為我校的各項工作帶來了助力，學生們知道哪些做法是正確的，明確了自身的任務和目標。從而促進了學生各方面的發(fā)展。

東溝小學 2012年1月10日

第二篇：樹立正確人生觀總結(jié)

樹立正確的人生觀

——團日活動方案在這個充滿激情，快樂，喜悅的十一月，經(jīng)濟管理系11級會計二班召開了樹立正確人生觀為主題的，團日活動，通過這次活動大家更加明確了以后應該如何樹立人生觀，有一個良好的心態(tài)，做一個有正確人生觀大學生。

一：讓同學們認識此次的目的和意義

人生觀是對人生的價值、目的、道路等觀點的總和，是對人生的根本看法。它不僅決定著一個人對周圍事物的態(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為、活動方向和進行方式。首先青年朋友們應知道，艱苦奮斗是中華民族傳統(tǒng)美德。要講歷史，學習歷史，中華民族的歷史，就是一部奮斗的歷史。我們現(xiàn)在的生活水平確實在逐步提高，但與發(fā)達國家相比還有一定差距，還需不斷的奮斗。

青年人要樹立科學的世界觀以堅定實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想的信念，有了理想信念，就要終生奮斗。樹立了科學的世界觀才能有正確的人生觀和價值觀。一個人的一生，在歷史長河中只是短暫的一瞬。有人感嘆生命的短暫和個人的渺小，認為，人生在世就應及時享樂。這種人不明白，沒有別人的奮斗，怎么會有他人的享樂？更不明白對人類對社會一無所予的人更渺小、生命更短暫。只有把自己有限的生命投入到社會進步的事業(yè)中，為這一事業(yè)去奮斗、去奉獻，他的生命

才會在自己的那份貢獻中獲得延續(xù)，他個人的存在才能與社會和歷史融會成一個偉大的整體。

二：讓同學們樹立正確人生觀

我們正在進行的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是千秋萬代的偉業(yè)，需要幾代人甚至幾十代人不懈的努力奮斗才能獲得成功。世界上沒有哪個國家能在一夜之間實現(xiàn)現(xiàn)代化。沒有奮斗是得不到小康的。同樣，一個人的成長不經(jīng)過艱難困苦的磨練，就不可能獲得完整的人生。古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志；勞其筋骨；餓其體膚；空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！艱難困苦，玉池于成，只有經(jīng)過艱苦實踐的磨練，具備了豐富的社會實踐經(jīng)驗，百折不撓的頑強意志和改造社會、自然實際技能的人，才會成為有所作為的人。

本次團日活動圓滿結(jié)束，使同學們樹立正確的人生觀。

2011級經(jīng)濟管理系

會計二班

2010年10月3號

總結(jié)人：張京京

第三篇：樹立正確人生觀

樹立正確的人生觀

姓名：文 珍

（成都東軟學院軟件工程一班郵編：611884）

摘要：【人的生命過程與其它動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含

這極豐富的社會內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標，以一定的人生觀指導自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義?！?關(guān)鍵詞：【世界觀】 【人生觀】 【人生態(tài)度】 【人生目的】正文：

人活在世區(qū)別與動物，免不了要深入思考一些這樣的問題“人的本質(zhì)是什么”、“人活著為了什么”、“怎樣的人生才有意義”······。每個人樹立的人生觀、價值觀便很大程度決定了你的人生態(tài)度、個人價值，不同的人有著不同的思想素質(zhì)、人生追求，有人舍己為人，有人損人利己，有人追求的是權(quán)利富貴，也有人追求的是萬古垂青。而這就需要樹立正確的人生觀，才能正確地看待這些問題，從而指導自己的行為，為人生賦予價值。

一．世界觀與人生觀

【世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實踐，在實踐過程中,人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關(guān)系的看法。世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的總體看法和根本觀點。①】在社會關(guān)系中從事社會實踐活動中遇到各種各樣的問題，積累經(jīng)驗，逐漸地加深對世界對人生的認識和領悟。每個人的經(jīng)歷不同，每個人所樹立的世界觀和人生觀都是不同的,可能形成唯物主義世界觀也可能形成唯心主義世界觀，家庭環(huán)境、地理緣由、歷史背景、文化程度、階級地位······都很大程度上影響著他們的世界觀、人生觀的樹立。

世界觀和人生觀有很緊密的聯(lián)系。人生觀是關(guān)于人生目的、態(tài)度、價值和理想的根本觀點，是世界觀的重要組成部分。只有在樹立了正確的世界觀的前提下才有正確的人生觀，因而人生觀的形成受到世界觀的制約。正確的世界觀為正確的人生觀奠定了堅實的基礎，正確的人生觀支配和調(diào)節(jié)著社會行為，人生觀決定著一個人思想意識的性質(zhì)和水平，幫助我們辨別方向，識別善惡，朝著既定的人 1

生目標前進，指導著我們在社會實踐活動中做有意義的事，體現(xiàn)出個人價值，也為正確的世界觀提供強有力的支持后盾。但人們認識世界和改造世界所持的態(tài)度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為人們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，錯誤的世界觀則會給人們的實踐活動帶來方法上的失誤。錯誤的人生觀，例如：享樂主義人生觀、厭世主義人生觀、禁欲主義人生觀······都是很片面，主觀偏激地看待社會實踐活動中遇到的問題，盲目地追求物質(zhì)生活享受，把滿足個人享樂作為人生的唯一目的，或者遇到挫折就悲觀厭世，從而追求脫俗滅欲。

二．追求高尚的人生目的人生目的是在人所處特定的歷史條件和社會關(guān)系下的產(chǎn)物，是對“人為什么活著”這一根本人生問題的認識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，是人生觀的核心。人生目的決定了人生道路，決定了人生態(tài)度，決定了人生價值標準，在社會實踐活動中具有重要的作用。

人人都應該規(guī)劃自己的人生---設立自己的人生目標，人生若沒有目標，生命將會枯竭。目標是人生的方向，有什么樣的目標，就會有什么樣的人生。人生是人追求實現(xiàn)自身目的與價值并不斷否定超越自身的活動過程.人生目的是在生活之基礎上生成的,人生目的是引導生活向前發(fā)展的力量,它是終極性的、永恒的和唯一的.【幸福是人們通過社會勞動,在能力得到自由全面發(fā)展的基礎上,不斷進行著自我完善、自我實現(xiàn)活動并創(chuàng)造屬于自己美好生活的現(xiàn)實過程.根據(jù)人生目的的性質(zhì)、特點與要求,只有幸福能夠被確定為人生的終極目的.在得出這一結(jié)論前,我們必須對幸福的含義有所界定,在此之后,則必須對幸福作為生活之終極目的的疑慮予以清除.②】 每個人的人生目的也不盡相同，有的人以投機鉆營牟取私利滿足自己享樂作為人生目的，有的人舍己為人，在自己短暫人生中創(chuàng)造了壯麗和輝煌！然而人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。

三．確立積極進取的人生態(tài)度

【人生態(tài)度是人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。③】如果說人生目的是大海中指引出明確方向的燈塔，那么積極進取

人生態(tài)度就是迎風的帆，就看你如何正確把握人生，以此我們在前行途中的精神支柱。

人生態(tài)度的形成受到人生觀的影響，也受到社會環(huán)境、社會生活經(jīng)驗····的影響，但同時也會反向作用于人生觀的形成。人是有意識的高級生物，對事物都有自己一定的認知，有喜怒哀樂！但遇到挫折就把自己痛苦夸大的人，是無能的，可恥的，即使你得到別人的同情可憐，夸大挫折，放大痛苦，是對自己的不忠和殘酷的折磨?！凹词故钦蹟嗔顺岚?，我也要飛翔”，聽過這句名言嗎？這才是挫折之后的言論和行動。人活在世上，不論權(quán)勢、地位多高，或多或少總會遇到挫折和痛苦，只有勇敢面對它們才是化解挫折和痛苦的良藥；積極的人生，即便是無望的播種，也要努力去耕耘，面對著挫折要不屈不撓。要明白，我們活著就是為了能更好的活著。積極的人生應該盡量的把自己推到人生的最高境界去，那叫：哲學境界。

注釋：①羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》.高等教育出版社.2010

② 劉凱.《我的人生目標》.新浪博客.2006.③羅國杰.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》.高等教育出版社.2010

作者簡介：

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級專業(yè)班：軟件工程一班

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第四篇：關(guān)于樹立正確的“人生觀、價值觀、權(quán)力觀”教育活動的總結(jié)

關(guān)于樹立正確的“人生觀、價值觀、權(quán)力觀”

教育活動的總結(jié)

中共中央總書記胡錦濤在中央紀律檢查委員會第十七屆六次全會上發(fā)表重要講話，強調(diào)在領導干部中要樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀。根據(jù)駐馬店市工商局的統(tǒng)一安排，經(jīng)縣局黨組研究，決定在全縣工商系統(tǒng)中深入開展以“樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀”為主題的思想教育活動。根據(jù)縣局的統(tǒng)一要求，按照實施方案的部署和要求，朱里工商所全體同志在韓振業(yè)所長的帶領下，積極領會會議精神，在會議室召開了“學習領導講話，樹立正確的人生觀、價值觀和權(quán)力觀”的學習會議。

2011年3月2日，在縣局召開“人生觀、價值觀、權(quán)力觀”主題教育動員會后，我所積極行動，統(tǒng)一思想，提高認識，積極部署，在韓振業(yè)所長的帶領下，朱里工商所在會議室召開了學習“三觀”活動的動員會，明確了“三觀”學習的重要性和迫切性。為了進一步提高學習的效率和質(zhì)量，采取了以下幾個措施：

一、朱里工商所成立了主題教育領導小組，由韓振業(yè)同志任組長，其他同志為成員的領導小組，制定詳細的學習計劃，具體落實實施教育活動。

二、我所對開展主題教育的宗旨及意義，作出全面?zhèn)鬟_和貫徹。朱里工商所將學習的材料、會議記錄等資料印發(fā)并發(fā)放到每個人的手中，經(jīng)過研究決定，根據(jù)學習內(nèi)容的多少和深入程度，將此次教育活動分為四個階段：3月2日—3月18日為學習動員階段；3月19日—3月25日為剖析查擺階段；第三個階段3月26日—3月31日為整改建制階段；4月1日—4月10日第四階段為總結(jié)驗收階段。

三、在動員會上，韓振業(yè)所長要求，此次學習活動不僅要保證按時完成，還要保證高質(zhì)量，切實從中學到精華，知道今后的工作?！叭^”教育領導小組規(guī)定，從3月2日開始，要求我所工作人員每日做好學習筆記，并圍繞“人生觀、價值觀、權(quán)力觀”每人攥寫心得體會不得少于3篇，每篇字數(shù)不少于1500字。

四、學習中充分調(diào)動學習積極性，豐富學習內(nèi)容。在“三觀”學習中，我們采取分散學習和集中討論相結(jié)合的方法。每個人都認真的學習“三觀”內(nèi)容，在集體學習會議上，大家就學習的內(nèi)容發(fā)表看法，各抒己見，并結(jié)合自己的實際工作，探討將會議精神應用到日常工作中的新思路、新方法，開闊眼界，增長見識。同時也安排專門的時間開講座、作報告，以多種形式全面領會、貫徹會議精神，也調(diào)動了同志們學習的熱情和積極性。

五、建立完善的管理制度，領導小組監(jiān)督學習效果。領導小組定期檢查組員的“三觀”學習記錄，督促組員按時寫學習心得，并召開學習會議，互相討論、學習。經(jīng)統(tǒng)計，在第一階段的學習中，每人記錄學習筆記不少于8篇，每人攥寫學習心得不少于3篇，每篇不少于1500字，第一階段的學習任務圓滿完成。

六、適時召開轉(zhuǎn)段會議，不斷推進教育活動向深入發(fā)展。前一階段主要是針對理論知識的學習，轉(zhuǎn)段會議后，學習活動向更深層次發(fā)展。在這一階段，每人根據(jù)學習精神，結(jié)合自己的實際情況，深入剖析，寫出自查報告，并召開民主生活會，提交到會議上，在會議上展開批評與自我批評，開展剖析活動，提高自身素質(zhì)。根據(jù)剖析自查報告，并充分聽取 會議和同志們的意見，每人再寫一份深刻的整改措施，并在民主生活會和學習小組備案。同時提交一份個人的公開承諾書，打印出來貼到會議室墻壁上，公開承諾書內(nèi)容，以利于同志們互相監(jiān)督。

在這次關(guān)于學習樹立正確的“人生觀、價值觀、權(quán)力觀”的教育活動中，朱里工商所按照上級的統(tǒng)一部署，周密制定學習計劃，多管齊下，這次活動取得了圓滿成功。朱里工商所黨組和學習領導小組對學習活動進行驗收，并召開“三觀”學習總結(jié)大會，由領導小組牽頭，組員共同參加，共同完成了學習活動的總結(jié)報告，這次學習活動也圓滿完成。

通過學習教育活動，同志們對人生觀、價值觀、權(quán)力觀有了清楚的把握和正確的理解，思想有了新進步、作風有了新轉(zhuǎn)變、工作有了新推動。再次深刻的認識到，黨的一切權(quán)力來自于人民，屬于人民，領導干部手中的權(quán)力是人民賦予的。一切工作從人民的根本利益出發(fā)，不圖虛名，不務虛功，不提脫離實際的高指標，不喊嘩眾取寵的口號，不搞勞民傷財?shù)募僬?。真正把確立經(jīng)濟社會發(fā)展的長遠目標和提高人民生活水平的現(xiàn)階段任務統(tǒng)一起來，做到“為官一任，造福一方”。

朱里工商所 2011年4月6日

第五篇：樹立正確的人生觀

樹立正確的人生觀，反對個人主義

【摘要】：由于人們在現(xiàn)實社會關(guān)系中的地位不同，經(jīng)濟利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認知水平不同，人們對人生的看法也不同。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，并賦予人生以不同的意義。因此我們要順應時代潮流，樹立正確科學的人生觀，堅決抵制各種錯誤人生觀的影響，抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等錯誤人生觀。這些錯誤的思想觀念容易侵蝕大學生的純潔心靈，不利于大學生樹立科學高尚的人生觀和價值觀。

個人主義人生觀無視社會的整體性和人們的整體需要，以個人為中心將自己的個人利益放在集體利益之上，這顯然是錯誤的。我們要旗幟鮮明地反對個人主義人生觀，特別是反對極端個人主義人生觀，樹立正確的人生觀，才能在實踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價值。

【關(guān)鍵詞】：人生觀 個人主義 反對 樹立

一、個人主義的涵義。

個人主義人生觀強調(diào)以個人為中心，否認社會和他人的價值，甚至不惜采取損人利己的方式來追求自己的人生目標，主張個人本身就是目的，具有最高價值，把個人利益放在集體利益之上的極端個人主義。個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是追求個人的絕對自由和幸福的世界觀，是資產(chǎn)階級世界觀的核心，這與社會主義的集體主義世界觀及為人民服務的人生觀是根本對立的。

二、個人主義的表現(xiàn)及危害。

在資本主義革命的早期，在爭取個人自、反對封建專制方面，個人主義具有積極意義。但是從19世紀開始，一些敏銳的資產(chǎn)階級思想家就已經(jīng)意識到它還具有銷蝕社會的一面。20世紀以來，西方思想家對個人主義的批判更是不絕于耳。極端個人主義是個人主義人生觀的一種表現(xiàn)形式，其在個人與他人、個人與社會的關(guān)系上表現(xiàn)為極端利己主義和狹隘功利主義，這些公開的錯誤人生觀是剝削階級的人生觀，反映的是狹隘的剝削階級的利益，不可能具有無產(chǎn)階級的寬廣胸懷和遠大志向。在現(xiàn)實生活中，個人

主義破壞了社會生活，敗壞社會公德，腐蝕人們的靈魂，給社會主義建設帶來巨大的破壞與阻礙。

在資本主義市場經(jīng)濟中，資產(chǎn)階級謀取個人經(jīng)濟利益時，在個人主義世界觀的指導下，以個人的利益為準則，貪婪的人性充分暴露出來，不擇手段最大限度地榨取生產(chǎn)的剩余價值，瘋狂掠奪生產(chǎn)原料，完全不顧工人群體的利益和社會消費者群體的利益，這樣就在無形中影響了人類社會文明和人類歷史文明的整體進步。

我國在先進的社會主義政治體系下，社會主義市場強調(diào)為人民服務，反對個人主義的存在。而當今世界是以資本主義國家為主導的多元化世界，各種精神文明相互滲透、相互碰撞。資本主義市場經(jīng)濟所倡導的個人主義世界觀對我國的社會有所滲透，我國的一些人也受到個人主義的侵蝕，這些是各種敵對勢力所進行的西化、分化的結(jié)果。

在經(jīng)濟上，一些產(chǎn)品的生產(chǎn)銷售人員為了謀取個人的利益，不恪守社會公德，公然剝削工人，公然生產(chǎn)銷售危害社會人身財產(chǎn)安全的產(chǎn)品，給我們的社會帶來很大的不安定因素，嚴重影響了正常的社會秩序，破壞社會主義經(jīng)濟建設的發(fā)展，嚴重影響我國和諧社會的建設。

在政治上，某些黨性不高的官員，經(jīng)不住各種誘惑，在個人主義的慫恿下，走上腐敗貪污的道路，以權(quán)謀私，錢權(quán)交換等等，損害了國家集體的利益，損壞黨和政府的良好形象，嚴重地傷害了人民對黨和政府的感情，破壞社會主義政治文明的建設，拖緩了社會主義的正常建設進程。個人主義也會導致政治上無政府主義，反黨反社會反人類，這是很嚴重的后果。

在精神上，個人主義蒙蔽了人的善良，腐蝕人的靈魂，淡化了集體主義世界觀，一些人以“維護個人利益”為借口，不顧社會大局和社會集體利益，我行我素，不關(guān)心社會，不關(guān)心國家大事，缺乏社會責任心，甚至做出不利于社會建設的行為，損害了集體的利益。

三、我們?nèi)绾蔚种苽€人主義的侵蝕。

抵制個人主義的侵蝕，我們?nèi)鐣訌娚鐣髁x思想道德建設，我們個人要確立社會主義道德觀念，樹立社會主義榮辱觀，加強自身道德修養(yǎng)，升華自己的道德境界。

1.思想上用科學的思想體系武裝我們，學習、踐行社會主義核心價值體系。任何社會都有自己的核心價值體系，社會主義核心價值體系倡導一切有利于國家富強、社會和諧、人民團結(jié)的思想和精神，一切有利于民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一、人心凝聚的思想和精神，一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神，是經(jīng)濟社會全面發(fā)展的思想保證。

2.我們要鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果來武裝全黨，教育人民；用以愛國主義為核心的民族精神和以革命創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。

3.我們要確立積極進取的人生態(tài)度。端正人生態(tài)度，堅持把實現(xiàn)個人追求與實現(xiàn)黨和國家的奮斗目標、人民利益緊密聯(lián)系起來，不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑，就能夠不斷實踐人生價值。全心全意為人民服務的精神、毫不利己，專門利人的精神應與始終對國家和人民具有高度責任感的精神，當成為我們時代最崇高的精神。

4.我們要創(chuàng)造有價值的人生。人生的自我價值和社會價值既有相互區(qū)別，又有密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。個人價值評價的根本尺度是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐存進歷史的進步。我們要堅持能力大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一，堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一，堅持完善自我與貢獻社會相統(tǒng)一，堅持人生價值目標要與社會主義核心價值體系相統(tǒng)一。在實踐中創(chuàng)造有價值的人生，要走與人民群眾相結(jié)合的道路向人民群眾學習，從人民群眾中吸收營養(yǎng)，做中國最廣大人民的利益的維護者。

5.我們要努力促進個人與他人的和諧，自覺維護自己與集體的和睦團結(jié)自覺做到在名利面前讓一步、工作和苦難面前搶一步，尊重他人利益和集體利益。同時協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，必須堅守做人做事的原則，以國家利益集體利益為重，以原則促團結(jié)，明確是非標準，光明磊落，一生正氣踏踏實實做事，堂堂正正做人。

6.我們要努力促進個人與社會的和諧，正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)

系，人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的；正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系；正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系，個人應當自覺地維護社會的整體利益，當個人的利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益應當自覺服從社會利益；正確認識享受個人權(quán)利和承當社會責任的統(tǒng)一關(guān)系，個人只有在承擔社會責任中，才能使自己的人格健全、品德高尚，自我價值才能得到充分實現(xiàn)。

我們要抵制和反對一切以自我為中心、以私利為中心、損害他人、危害社會的思想和行為，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

【參考文獻】：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》（2009年修訂版）高等教育出版社