第一篇：2018高考作文方向預(yù)測及素材例文
2018高考作文方向預(yù)測及素材例文 方向一：繼承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新
一、理由：
繼承和創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化生生不息的兩個(gè)輪子。繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新民族文化，是永不過時(shí)的話題。
二、立意角度：
1.文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新 2.創(chuàng)新需要勇氣和智慧 3.在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承 4.固守精神家園
三、素材積累：
1、聞一多——舍生取義的弘揚(yáng)者
當(dāng)日寇的鐵蹄跨過了長城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國各地哀鴻遍野，當(dāng)無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說出就是禍，有一句話點(diǎn)的著火，突然晴天里一個(gè)霹靂，爆一聲：“咱們的中國！”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點(diǎn)燃了多少熄滅的燈。
你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對(duì)日寇來襲，面對(duì)國民黨的專制與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)?，以一場場激情澎湃的?/p>
講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會(huì)上，你發(fā)表了生命中最后一場演講，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾說：“聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情的詩人，大勇的革命烈士。”而于我心中，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚(yáng)者。是口的巨人，行的高標(biāo)。
2、王國維——用生命樹起民族文化的大旗
廈之將傾，方顯英雄本色；國難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。他曾是指點(diǎn)江山，吞吐日月的國學(xué)大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉?，卻終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識(shí)推開國學(xué)文化之門；他以文人的堅(jiān)守傳遞文化傳承之火；他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點(diǎn)亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國難的海洋。
他就是王國維，國學(xué)大師，文之大者，人之至偉。
一部《人間詞話》，百代詩詞高峰。面對(duì)西方文化的沖擊，面對(duì)中華文化的頹勢，他去無法力挽狂瀾。是他對(duì)文化的不懈追求成就了他，卻也是他對(duì)文化的熾熱眷戀毀滅了他。“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵?！彼?，只想徜徉歷史文化，愿意用生命為文化獻(xiàn)祭。面對(duì)破碎的山河，他用生命向歷史叩問；面對(duì)文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。
3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨
靜坐寒窗苦守，動(dòng)輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅；他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根；他是高明 的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生；唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動(dòng)。
靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。
“不臨高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中國，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源；為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。
4、梅蘭芳——將京劇藝術(shù)引向世界
從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場華麗的出演，他的一生就像一場永遠(yuǎn)聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚(yáng)，成就了這位將我國的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。
有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈；有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬水。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。
他傾其一生在弘揚(yáng)京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實(shí)。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚(yáng)作曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
5、當(dāng)年明月
敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對(duì)于一個(gè)普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿的還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用一年時(shí)間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說過：我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。
四、例文導(dǎo)引： 繼承與弘揚(yáng)民族文化
魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才有進(jìn)步。
國魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。
總有一些人，將國之魂魄永存心間，光耀歷史?！凹t樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究紅學(xué)就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識(shí)的薪火。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨(dú)坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”，三百年后，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。
周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時(shí)光。六十年，他從一個(gè)出入學(xué)府和貴公子門庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。
印度古諺有言：智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚(yáng)和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。
一代國學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時(shí)已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點(diǎn)亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù)，在知識(shí)的海洋里恣意揮灑；他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會(huì)長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花……帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。
黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調(diào)，又有觀點(diǎn)和見解。他的一
生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚(yáng)之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。
反觀現(xiàn)實(shí)，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰也無法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔；歷史題材的影視作品為迎合低級(jí)趣味，肆意改寫歷史文化。所以，在繼承與弘揚(yáng)之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。
方向二：奮斗與跋涉
一、理由：改革進(jìn)入深水區(qū)，需要奮斗的勇氣和跋涉的力量。
二、立意角度：
1、縫隙中尋找機(jī)遇
2、站在苦難里仰望幸福
3、向上看
4、打鐵還需自身硬
三、素材積累：
1、苦難如漆黑的深夜，伸手不見五指，但幸福卻如滿天高掛繁星，使我們知道，在苦難中仰望幸福，人生之路就在那里。待我們征戰(zhàn)苦難，在人生之路上留下完美的腳印。
一道身影獨(dú)走在求學(xué)之路上，一道身影漫游在廣無人煙的若爾蓋大草原，一道身影伏在書桌上傾注思想的精華，他就是阿來。一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想的人在時(shí)間的流逝下一步步詮釋著理想的偉大，向世人昭
示了平凡人中的不平凡，告訴我們，站在苦難中仰望幸福是最幸福的人生。
阿來的創(chuàng)作靈感跌入低谷，他決定去若爾蓋大草原尋找靈感。每日奔走，風(fēng)餐露宿，唯有浩渺的星空如約而至。寒冷、饑餓纏繞著他，空虛、苦悶緊跟著他，他的心靈陷入苦海，浸泡腌漬。三個(gè)月的漫游，他始終在仰望，如在貧瘠的土地里撒下希望的種子，當(dāng)《塵埃落定》昭示著苦難的落定，幸福的日子終于來臨了。
人生難免有苦難，讓我們?cè)诳嚯y中仰望幸福，奏出鏗鏘有力的生命禮贊!
2、社會(huì)是一個(gè)熔爐，讓人嘗盡冷暖酸甜，品盡雜陳五味，然而，他卻于苦難中仰望幸福，在鬼怪中尋求本真。
簡陋的聊齋中，昏暗的燭火下，你獨(dú)自享受與狐妖魂鬼的交談；人間冷暖，官場黑暗只是過眼云煙；云霧繚繞，魑魅魍魎于文房四寶中盡顯可愛；數(shù)十春秋融失意潦倒于仙幻夢境，嘆世態(tài)炎涼，感萬千惆悵。
你在一字一句中需求幸福，渴求溫暖與希望。你揮筆灑脫鋒利，似執(zhí)一把利劍，努力劈開封建枷鎖，濃重的筆墨似溫柔凈水沖刷社會(huì)的黑暗；幽明相間中，你翩翩起舞，尋找內(nèi)心的一片清明圣地，喧囂于你只是枉然，靈動(dòng)才是召喚。在苦難中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用實(shí)際行動(dòng)書寫傳奇，用本身思想渴求曙光。
3、夜晚的蠅蟲曾看到他認(rèn)真專注的面龐，冷寂的月光曾拂過他瘦弱殘破的身軀。孫幼悅，一個(gè)雙腿殘疾的作家，卻用她靈巧的雙手，寫下一個(gè)個(gè)雋秀的文字，串成一篇篇膾炙人口的文章。盡管雙腿殘疾讓他無法用雙足親吻大地，他卻用她的筆繪出天空的顏色，仰望幸福。
身殘志堅(jiān)，那桌前瘦弱的身影，幻化成他筆下文字的靈動(dòng)；那手中緊握的鋼筆，訴說著他內(nèi)心對(duì)幸福的仰望。沒有哀傷，沒有悲嘆，更沒有淚痕，手中的筆帶她行走，帶她體味行走的幸福，帶她體味歷險(xiǎn)的愉悅與驚奇。從狹窄的小屋看向?qū)拸V的世界，望著如血的殘陽，如海的蒼山，他依舊微笑，依舊仰望。
坐在輪椅上仰望幸福，心存幸福，上帝為他打開的那扇窗必然送來光明?？邕^厄運(yùn)這道坎，走過了便是幸福。
4、有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬水。苦難縱使可以折磨肉體，信仰卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。
命運(yùn)給艾米利的寥寥無幾，生活中，只有一片隔絕人世的叢林，碌碌平庸的山莊，閉塞的周圍試圖一點(diǎn)點(diǎn)麻木她的追求。情感上，沒有親情的寵溺，沒有愛情的呵護(hù)，淡漠的人群試圖擊潰她對(duì)愛的希望。
是的，她仇視冷峻的現(xiàn)實(shí)，可她從未放棄對(duì)幸福的追逐，她的幸福在故事里傳播，在才情的爆發(fā)里，在心靈的滿足時(shí)。她用《呼嘯山莊》來批判社會(huì)，揭露人性，同時(shí)也寄托希望，尋求幸福。外部給予的幸福雖然實(shí)在卻只是一時(shí)的歡愉。內(nèi)心的幸福雖然略顯飄渺，卻可以是一生的滿足。
當(dāng)你背花團(tuán)錦簇時(shí)是幸福的，只是這幸福狹小而平淡；只有當(dāng)你站在苦難中，抬頭仰望到的幸福，才是博大的，遼闊的，是可以一生追求的。
5、撥地而起的摩天大樓里流淌著他們的汗水和心血，昏暗破敗的住宿棚里里飄蕩著他們的渺小與無奈。即使現(xiàn)實(shí)的利劍沾滿鮮血刺遍全身，他們也要找到個(gè)縫隙種下仰望幸福的種子，拖著疲憊不堪的身軀，呵護(hù)它生根發(fā)芽。
旭日陽剛，兩位普通的農(nóng)村小伙，分別跟隨著滾滾而來的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受著最大的工作強(qiáng)度。
當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂，當(dāng)別人歧視的目光嘆息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包圍著的他們，依然固執(zhí)的為夢想插上翅膀，準(zhǔn)備飛向那仰望已久的幸福。
生命渺小，終日辛勞，卻仍然只能螻蟻般存在；生命堅(jiān)強(qiáng)，仰望幸福，便也能散發(fā)耀眼的光芒?？嚯y雖給他巨大的打擊，可對(duì)于幸福的堅(jiān)持卻提供了更大的能量。
當(dāng)所有人都已無力抱怨生活的艱苦，他們靜靜的拿起了木吉他，談起對(duì)家鄉(xiāng)的思念，唱響對(duì)幸福的渴望。有人說，是音樂讓兩個(gè)年輕人緊緊的組合；而我說，站在苦難中對(duì)幸福的仰望，才是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)將他們連在一起的繩索，也是將數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工連在一起的繩索。正如。也許他們中的大多數(shù)都要在鋼筋混凝土中結(jié)束一生，他們依然準(zhǔn)備著用健碩的肩膀扛住一切苦難，也扛住仰望已久的幸福。
四、例文導(dǎo)引： 馳而不息
魯迅先生曾講：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?！瘪Y而不息，是先生對(duì)人生態(tài)度的解讀，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注釋。
如果說人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑煙雨只是沿途的點(diǎn)綴，而揚(yáng)鞭奮進(jìn)，策馬疾馳應(yīng)該是人生的極致，雖荊棘，風(fēng)雪、曝曬令人失敗，但是總有人策馬奔騰，馳而不息。
“我愿用微笑為你趕走這個(gè)世界的陰霾?！笔切茴D生命的執(zhí)著。有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬水。苦難縱使可以折磨肉體，奔馳中卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。
命運(yùn)給予熊頓的寥寥無幾。熊頓，被癌癥纏繞的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波濤洶涌中翻騰，雖屢屢跌到生命的浪底，卻依然保持一顆最堅(jiān)硬的心。一本《滾蛋吧，腫瘤君！》以幽默詼諧的筆觸記下了她病苦中的快樂，撕開了苦難的缺口。當(dāng)別人以為命運(yùn)的暴風(fēng)雪已經(jīng)掩蓋了她前行的路，她的一生注定要在荊棘中蹣跚、跋涉，她卻于眾人的嘆息中揚(yáng)鞭策馬，奔馳在的大道。她說：“我不想讓人們看見病床上的我，就看見快樂的我吧.”
“艱難困苦，玉汝于成?！毖┤R說的“無論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨”，熊頓，這個(gè)本被命運(yùn)捉弄的，自己作了伯樂，得以馳行千里而不息。
黃興說：“人生以精神灌注而立，大事以一線到底而成?！本窆嘧ⅲ痪€到底，馳而不息。
他用并不標(biāo)準(zhǔn)的語言講述著真正的歷史，他用正義之筆點(diǎn)破黑暗，他奔走在一條看不見盡頭的維護(hù)人權(quán)的道路上，和他相伴的是一群愛他懂他的讀者。他不僅僅是在為現(xiàn)代“文字獄”的受害者討還公道，更是為整個(gè)人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對(duì)傷害，面對(duì)恥辱，面對(duì)罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。他奔馳在推動(dòng)國人進(jìn)步的道路上，馳而不息。
這就是柏楊，一位“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的無畏作家。他不會(huì)普通話，卻講述了一部人人都懂的歷史；他不曾學(xué)習(xí)寫作，卻用筆無情的戳穿了一個(gè)用謊言鑄就的江山。他甚至都沒有一張真正的大學(xué)文憑，卻憑執(zhí)著和堅(jiān)毅寫就了汪洋著作。他因言獲罪，入獄十年，但同樣也是因言，他被世人銘記。有商人為營救他奔走，有政客為他呼喚。他在獄中埋頭書寫，守望天上翻滾的云彩。身在獄中，筆行千里；奮力向前，馳而不息。
柏楊說，他是海邊的一粒沙子，在波濤洶涌中上下翻騰。他堅(jiān)信，只要把目光投向遠(yuǎn)方，心靈就一定能到達(dá)頂禮膜拜的圣地。
方向三：時(shí)代發(fā)展與道德倒退
一、理由：
災(zāi)禍與冷漠圍觀結(jié)伴而行，已是當(dāng)下最令國人尷尬的情景。每次“老人倒地?zé)o人扶”，都會(huì)被成為道德滑坡的標(biāo)本；頻繁的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆。“女子跳樓，路人旁觀”的悲情
場面，不啻為“冷漠流行癥”的再度發(fā)作。女子于樓頂徘徊，旁觀者無一勸說，冰冷的看客姿態(tài)，印刻著道德底線下移的喟嘆。
二、立意角度：
1、把善良當(dāng)成一種習(xí)慣
2、幫助別人快樂自己
3、時(shí)代呼喚道德回歸
4、分內(nèi)與分外
5、最美
三、素材積累：
1、這是一位步履蹣跚的老人，但她在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)中卻堅(jiān)守著道德的準(zhǔn)繩。她出于樸素的良知和本能抱起女孩殘破的軀體，出于善良和耐心一遍遍講述著悲劇的時(shí)刻。她用自己一生的行動(dòng)，詮釋了一個(gè)良心未泯的中國人的道德品質(zhì)。
這就是陳賢妹，一個(gè)能勉強(qiáng)寫出自己名字的花甲老人。她是中國農(nóng)民的典型代表，勤勞樸實(shí)，她在晚年無法停下來頤養(yǎng)天年，就想再做一點(diǎn)；她在別人危難時(shí)無法袖手旁觀，就想再幫助別人一點(diǎn)。2011年，矮小的陳賢妹在俯拾之間成為一個(gè)巨大的問號(hào)，拷問著中國人的道德與良知。她把一個(gè)石塊扔進(jìn)了社會(huì)道德的泥水里。因?yàn)樗?，每個(gè)人都重新開始標(biāo)繪自己和那朵骯臟水花的距離。
這是2011年的中國，人們?nèi)绱苏鎸?shí)的感受到了道德危機(jī)的逼近。陳賢妹說：“我只是做了一個(gè)人應(yīng)該做的事情。”這句尋常如小學(xué)作文
例句的話，卻在一個(gè)風(fēng)雨交加的午后幻化為一個(gè)懸在民族道德之上的巨大魔咒——固有的誠信和道德體系正在加速消解。
伴隨著陳賢妹抱著女孩殘破的軀體來到眾人面前，一場波及全國的道德大討論拉開帷幕。
2、他的一生都在平凡的生活中默默奉獻(xiàn)，一生都在默默的傳遞著真誠的薪火。他以對(duì)群眾樸素的情感，在河面上搭起流動(dòng)的橋梁。他在河面上撐起長篙，為兩岸的人撐起希望。他的人格光輝照亮了十里八村群眾的心靈，更照亮了社會(huì)的黑暗冷漠。
在人情漸冷、世態(tài)炎涼的今天，在人們面對(duì)生命冷漠蔑視的當(dāng)下，劉振邦老人用自己的一生詮釋道德的光芒。孕婦難產(chǎn)，他毫不猶豫的在漫天大雪里撐起生命的重量；酒醉落水，他縱身躍入水中托起一個(gè)家庭的希望；學(xué)生回家，他用手電照亮孩子們回家的方向。
義務(wù)擺渡四十九年，劉振邦老人從未收取一分錢。如今老人去世，鄉(xiāng)鄰們自發(fā)前去為他送行。老人走了，渡船載不動(dòng)老人的故事，更載不動(dòng)道德的力量。
社會(huì)需要道德，人們需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可以救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。
3、這不再是一個(gè)把高尚當(dāng)作墓志銘的時(shí)代。那是陣無情的風(fēng)，夾帶著冰雪洶涌的襲來，覆蓋了社會(huì)，枯萎了心靈，冷凝了時(shí)代。他，站在這一片冰封的土地上，發(fā)出微微的嘆息，然后將熾熱的心臟捧出，那滾燙的心血沖刷世間的冰棱，消解萬物冰凍的狀態(tài)，春風(fēng)化雨。
他叫張前東，是某煤礦的103隊(duì)隊(duì)長，一個(gè)“兵頭將尾”的芝麻小官。然而他在災(zāi)難面前作出了一個(gè)偉大的選擇。他本已逃脫了死神的魔爪，卻又反身奔向死亡，只為將生命的陽光帶給苦苦掙扎的同伴。他用人格光輝照亮了黑暗的巷道，照亮人們的心靈，更照亮了這個(gè)時(shí)代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身邊走過卻不肯伸出一只憐憫的手；多少人在面無表情的圍觀一個(gè)鮮活的生命的消逝；多少人在見到小偷行竊時(shí)選擇了視而不見。張前東，像一道閃電霹靂，炸碎這些人虛偽的面具，用人性的光輝，告訴我們什么是生命，什么是大愛，什么道德。
這是一個(gè)冷漠的時(shí)代。在食品安全頻發(fā)，道德潰敗案件時(shí)有上演的社會(huì)中，人的良心仿佛已經(jīng)退化。然而，那些人，如張前東，他們用心中的熱血滋潤了我們那萎縮的良心，呼喚了道德的回歸。
4、風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，換回另一個(gè)生命。別去問值不值，生命的價(jià)值從來不是用交換來體現(xiàn)。他在冰冷江水中逝去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。被救者的默然離場，也同樣給我們以深深的思考。
英雄逝去，讓秋風(fēng)帶去我們無盡的追念。家里的牧羊犬還在盼等主人回家，而寒冷的江水早已把英雄的肉體帶走。被救者遲到的一聲道歉也不能拯救失去了道德的土地。鄧錦杰，縱身的一跳，被救者，默然的離開。同樣是一個(gè)動(dòng)作，同樣是一個(gè)瞬間。千千萬萬次的尋找卻發(fā)現(xiàn)道德與無恥之間只隔著一層薄薄的紙，一個(gè)動(dòng)作便可走向不同 的兩邊。道德，做人最基本的底線，在這個(gè)迷失了的時(shí)代，需要得到所有人的共同呼喚。
鄧錦杰，時(shí)代的正能量，你用生命對(duì)道德的呼喚，讓我們繼承，讓道德的光輝充斥每一個(gè)角落。
5、面對(duì)突如其來的危險(xiǎn)狀況，他冷靜，無畏。他以鐵警的職責(zé)和仁心挽救生命，當(dāng)他用雙手抱起臥軌自殺的人時(shí)，卻永遠(yuǎn)的失去了自己的雙腿。他把生命的陽光帶給了別人，用肉體對(duì)道德的回歸作出了最響亮的回答。
他就是李博亞，一個(gè)為救一名臥軌自殺者而被列車碾掉了雙腿的普通鐵警。
他是大雨中為人們撐開的小傘，濕漉了自己，擋住了風(fēng)雨；他是驕陽下替人遮陽的大樹，灼傷了自己，保護(hù)了別人。在呼嘯的火車沖向臥軌人的那一刻，他用瘦弱的身體搭起一個(gè)安全的崗?fù)?，他的奮臂揮手的形象詮釋了一個(gè)鐵警的最高境界。從此，他失去了雙腿，但是，他收獲的生命的厚重。
如果說道德是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說道德是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是從心中升起的太陽。而李博亞用身體點(diǎn)燃生命的激情，點(diǎn)亮了多少迷失方向的人找到道德的所在，他點(diǎn)亮了時(shí)代呼喚道德回歸的燈塔。
四、例文導(dǎo)引： 社會(huì)呼喚道德回歸
小悅悅走了，帶著對(duì)社會(huì)無比的怨恨與人們深切的同情走了。捫心自問，我們的良知還在否，道德還在否？
社會(huì)呼喚善心，社會(huì)呼喚良知，社會(huì)泣血呼喚道德回歸。在危機(jī)四伏的阿富汗戰(zhàn)場上，有一位收尸者。每當(dāng)槍炮息聲后，他總要冒著被狙斃的危險(xiǎn)替暴曬在荒野的死者收拾，安葬。這些尸體有美軍、政府軍、塔利班及無辜百姓。為了收尸，他幾乎跑遍了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)角落，每一寸土地上都留下過他充滿正義與道德的身影。在他的推動(dòng)下，阿富汗無人認(rèn)領(lǐng)的尸數(shù)，下降了百分之七十。
從來沒有人要求他這么做，可是他竟冒著死亡的危險(xiǎn)為與自己毫不相干的人收尸。這是對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重，這是對(duì)生命的尊重與惋惜。社會(huì)太需要這樣的人了，這樣的道義，這樣的德行，不正是當(dāng)今中國社會(huì)所千呼萬喚的嗎？倘使億萬中國人皆能有如此品性，那么小悅悅此刻正在媽媽的懷里睡得香甜，絕不會(huì)化為枯骨用鮮血與生命指責(zé)人們的冷漠。
社會(huì)呼喚道德回歸，社會(huì)呼喚有道德的人的回歸。思念華夏的祖先們。古有岳飛、文天祥，為國家社稷拋頭撒血，以身殉國；近有楊靖宇、趙一曼，面對(duì)敵寇的屠刀，斗爭到生命的最后一刻；現(xiàn)有鄧稼先、朱光亞，用一生的熱血與奮斗創(chuàng)造了一個(gè)鐵打的中國。還有陳賢妹，還有李靈，現(xiàn)在仍有華夏的后代們堅(jiān)守在社會(huì)呼喚的道德上。
當(dāng)“城管來了”紅遍網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，湖北省某市的城管們用實(shí)際行動(dòng)向人們證明了城管不可怕。一片身著整齊制服的城管站在一個(gè)小攤面前，沒有雞飛狗跳，沒有打砸搶，只有十幾雙銳利而嚴(yán)肅的眼神，“逼”得小販不得不自覺投降。這種“眼神執(zhí)法”深受好評(píng)?！俺枪苊陀诨ⅰ钡男υ?，在社會(huì)的聲聲呼喚中，終成了笑話。
在社會(huì)對(duì)道德的呼喚中，終于有人醒悟了，于是便如城管們一樣“從良”。但在“爵爺”與“爆頭哥”橫行的混亂社會(huì)中，僅有這么少的人回歸良知家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)不夠的。中國可是有十五億人呀！中國可是禮儀之邦??！怎么能眼瞅著小悅悅幼小的生命之花隕落在腳邊？
道德是社會(huì)的脊柱，沒了脊柱，社會(huì)如何堅(jiān)強(qiáng)活下去。社會(huì)呵，正泣血呼喚著他最寶貴最重要的道德，回歸。
第二篇：2013高考作文方向預(yù)測及素材例文1
2013高考作文方向預(yù)測及素材例文
導(dǎo)讀：又是一年高考時(shí)，還有不到100天的時(shí)間，2013年高考就要來臨，在這一階段，我們已經(jīng)進(jìn)入到最后的沖刺復(fù)習(xí)，在這里，小編也特別為參加2013年高考的考生們收集了一些高考作文素材，希望對(duì)大家有幫助！
方向一：繼承、弘揚(yáng)與創(chuàng)新
一、理由：
繼承和創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化生生不息的兩個(gè)輪子。繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新民族文化，是永不過時(shí)的話題。
二、立意角度：
1.文化的發(fā)展離不開繼承與創(chuàng)新 2.創(chuàng)新需要勇氣和智慧 3.在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承 4.固守精神家園
三、素材積累：
1、聞一多——舍生取義的弘揚(yáng)者
當(dāng)日寇的鐵蹄跨過了長城，當(dāng)錦繡的山河遍遭蹂躪，當(dāng)祖國各地哀鴻遍野，當(dāng)無情的地火將人們灼燒，幽靜的書齋再也壓不住你心中的怒火。你——聞一多，拍案而起，孤憤高吟。有一句話說出就是禍，有一句話點(diǎn)的著火，突然晴天里一個(gè)霹靂，爆一聲：“咱們的中國！”這樣的《一句話》，震撼了多少麻木的心，這樣的《一句話》點(diǎn)燃了多少熄滅的燈。
你高舉《紅燭》照亮漆黑的夜空，你低吟《七子之歌》穿透漫漫碧海。面對(duì)日寇來襲，面對(duì)國民黨的專制與迫害，你從未低下高昂的頭顱，不惜以一篇篇鋒芒畢露的檄文去抗?fàn)?，以一場場激情澎湃的演講去怒斥。猶記在李公樸先生的追悼大會(huì)上，你發(fā)表了生命中最后一場演講，是什么最后的奏唱。
臧克家先生曾說：“聞一多先生是卓越的學(xué)者，熱情的詩人，大勇的革命烈士?！倍谖倚闹?，聞一多先生是中華民族精神的傳承者，是舍生取義的弘揚(yáng)者。是口的巨人，行的高標(biāo)。
2、王國維——用生命樹起民族文化的大旗
廈之將傾，方顯英雄本色；國難當(dāng)頭，彰顯赤子真魂。
他曾是指點(diǎn)江山，吞吐日月的國學(xué)大師，也曾是揮戈漠北、千騎逐虜?shù)挠⑽鋵⒉?，卻終于投水頤園，含恨而去。他以淵博的知識(shí)推開國學(xué)文化之門；他以文人的堅(jiān)守傳遞文化傳承之火；他以不屈的脊梁支撐文化將傾之廈。他把生命中的力量化為一縷星光，想要點(diǎn)亮文化的黑夜，他把古籍中的精華化為一只舟楫，想要橫渡國難的海洋。
他就是王國維，國學(xué)大師，文之大者，人之至偉。
一部《人間詞話》，百代詩詞高峰。面對(duì)西方文化的沖擊，面對(duì)中華文化的頹勢，他去無法力挽狂瀾。是他對(duì)文化的不懈追求成就了他，卻也是他對(duì)文化的熾熱眷戀毀滅了他。“試上高峰窺皓月，偶開天眼覷紅塵?！彼?，只想徜徉歷史文化，愿意用生命為文化獻(xiàn)祭。面對(duì)破碎的山河，他用生命向歷史叩問；面對(duì)文化的覆滅，他用生命向古人探求。他在清水湖泊的縱身一躍，激起來自歷史深處的聲聲嗚咽。
3、傳統(tǒng)文化的傳承者——余秋雨
靜坐寒窗苦守，動(dòng)輒行者無疆。他是長江邊的艄公，溯流而上行一段苦旅；他上高山下的愚叟，舞起雙臂鏟除文化的劣根；他是高明的外科醫(yī)生，剜除傳統(tǒng)中的千年病灶。九萬六千平方公里，滿滿的是他探求文化根源的腳印。游歷歐洲十國，不變的是他永無止境的文化反思。千萬里溯源之路，十余載文化苦旅。秦漢烽煙、魏晉霜雪，在他的筆下再生；唐詩平仄，宋詞韻律，在他的手里跳動(dòng)。靜看歷史千層浪，最是智慧余秋雨。
“不臨高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”他一直在行走，走遍中國，又走向海外。為深刻理解中華文化，他追根溯源；為全面剖析傳統(tǒng)思想，他游歷世界。他結(jié)束了中華文化盲目自信的歷史，他為國人打開了真正的開放之門。
4、梅蘭芳——將京劇藝術(shù)引向世界
從生命的谷底到藝術(shù)的巔峰，他的生命本身就是一場華麗的出演，他的一生就像一場永遠(yuǎn)聽不到盡頭的京劇。幼年的苦練，青年的繼承，壯年的弘揚(yáng)，成就了這位將我國的京劇藝術(shù)引向世界的第一人。有的人被流放到貧瘠的土地，他的靈魂卻愈加豐盈；有的人被禁錮在閉塞的山村，他的歌喉卻可以飛躍千山萬水。他沒有出生在京劇世家，也無天賦可作徑，他的生命中本無樂符，可他卻用勤勉繼承了中華戲曲文化的精髓，唱響了京劇的大美。
他傾其一生在弘揚(yáng)京劇的土壤上耕耘，終于收獲了豐碩的果實(shí)。曾赴日，赴美，赴蘇，將京劇藝術(shù)引向了世界。創(chuàng)作如歌，弘揚(yáng)作曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。
5、當(dāng)年明月
敢于突破，才能在平凡中創(chuàng)造非凡。對(duì)于一個(gè)普通人而言，大膽突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，當(dāng)年明月做到了。一位非科班出身的寫史高手，以《明朝那些事兒》將明朝三百多年的歷史清晰深刻、豐潤圓滿的還原在大家面前。當(dāng)年明月，以其生動(dòng)犀利、幽默詼諧的文字，使人性之善透過歷史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大膽突破經(jīng)典史書的呆板生硬，寫出了令許多人津津樂道的著作，也正因如此，他僅用一年時(shí)間便成功躋身“中國作家富豪榜”，創(chuàng)造了輝煌的事業(yè)。
當(dāng)年明月曾說過：我其實(shí)是個(gè)特別平凡的人，我只想做個(gè)有勇氣的人。人生只有在不斷的突破與迎接挑戰(zhàn)中，才能凸現(xiàn)人生的意義。
四、例文導(dǎo)引：
繼承與弘揚(yáng)民族文化
魯迅先生有言：中國惟有國魂是最可寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才有進(jìn)步。
國魂，就是生生不息的中華文化。中華文化，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。惟有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。
總有一些人，將國之魂魄永存心間，光耀歷史?！凹t樓癡儒”周汝昌，一生只做一件事。
研究紅學(xué)就是樂，不用浮名伴此生。遙望蒼穹，他是最亮的星。他一生都在文學(xué)的世界里探求真諦，一生都在默默的傳遞著知識(shí)的薪火。
一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。你，獨(dú)坐于簡陋屋舍，筆起筆落，涌起層層墨香。曹雪芹為一部紅樓，“披閱十載，增刪五次”“字字看來都是血，十年辛苦不尋常”，三百年后，你為一部紅樓，目盲耳聾，窮六十載光陰，建起紅學(xué)“四支”，使紅樓之光華，粲然世間。如今，你的名字便與紅樓一道，銘刻在時(shí)間的軌道上，流芳百世。
周汝昌太愛紅樓，這一愛，就是一甲子時(shí)光。六十年，他從一個(gè)出入學(xué)府和貴公子門庭的青年學(xué)子，到成為紅學(xué)研究的巔峰和大du。他于紅樓，更像一位母親，一手拉起傳承，一手拉起創(chuàng)新，在紅學(xué)研究的道路上，愈行愈遠(yuǎn)。
印度古諺有言：智慧是知識(shí)凝結(jié)的寶石，文化是智慧放出的異彩。只有弘揚(yáng)和繼承中華文化，才能讓中華民族屹立于世界之巔。
一代國學(xué)大師，黃裳，風(fēng)華正茂之時(shí)已是奠基人，古稀之年仍是開拓者。姜桂之性，老而彌新。他在字里行間燃燒激情，點(diǎn)亮靈魂的燈塔，他在人生中真誠的行走，叩響心靈的大門。他一生藏書無數(shù)，在知識(shí)的海洋里恣意揮灑；他打破文體的規(guī)范，在文學(xué)的草原上任意馳騁。他的文字是一粒粒飽滿的種子，播近土壤就會(huì)長成一顆顆橘樹，一莖莖綠荷，一兜兜靈芝，一朵朵蘭花??帶著他襟袖間跨越上下五千年的遙遠(yuǎn)芬芳，彌漫于天地之間。
黃裳的文字，融合了二周文字的精髓，既有魯迅的激憤、犀利，又有知堂的雍容、閑致；既有情趣和情調(diào)，又有觀點(diǎn)和見解。他的一生宛如年輕的斗士，卻又用人生的閱歷沉淀了文章的氣質(zhì)。在繼承與弘揚(yáng)之間，他找到了人生最完美的坐標(biāo)。
反觀現(xiàn)實(shí)，多少人為物欲、貪念拘縶，甘愿舍棄民族文化與道德，縱意輕視。杜甫先生再次被我們紀(jì)念，卻是以褻瀆的方式，誰也無法預(yù)料還有多少文化名人被戲謔；歷史題材的影視作品為迎合低級(jí)趣味，肆意改寫歷史文化。所以，在繼承與弘揚(yáng)之間，我們必須要把握好其中的“度”，為迷惘的世人敲響警鐘。
方向二：奮斗與跋涉
一、理由：改革進(jìn)入深水區(qū)，需要奮斗的勇氣和跋涉的力量。
二、立意角度：
1、縫隙中尋找機(jī)遇
2、站在苦難里仰望幸福
3、向上看
4、打鐵還需自身硬
三、素材積累：
1、苦難如漆黑的深夜，伸手不見五指，但幸福卻如滿天高掛繁星，使我們知道，在苦難中仰望幸福，人生之路就在那里。待我們征戰(zhàn)苦難，在人生之路上留下完美的腳印。
一道身影獨(dú)走在求學(xué)之路上，一道身影漫游在廣無人煙的若爾蓋大草原，一道身影伏在書桌上傾注思想的精華，他就是阿來。一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想的人在時(shí)間的流逝下一步步詮釋著理想的偉大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告訴我們，站在苦難中仰望幸福是最幸福的人生。
阿來的創(chuàng)作靈感跌入低谷，他決定去若爾蓋大草原尋找靈感。每日奔走，風(fēng)餐露宿，唯有浩渺的星空如約而至。寒冷、饑餓纏繞著他，空虛、苦悶緊跟著他，他的心靈陷入苦海，浸泡腌漬。三個(gè)月的漫游，他始終在仰望，如在貧瘠的土地里撒下希望的種子，當(dāng)《塵埃落定》昭示著苦難的落定，幸福的日子終于來臨了。
人生難免有苦難，讓我們?cè)诳嚯y中仰望幸福，奏出鏗鏘有力的生命禮贊!
2、社會(huì)是一個(gè)熔爐，讓人嘗盡冷暖酸甜，品盡雜陳五味，然而，他卻于苦難中仰望幸福，在鬼怪中尋求本真。
簡陋的聊齋中，昏暗的燭火下，你獨(dú)自享受與狐妖魂鬼的交談；人間冷暖，官場黑暗只是過眼云煙；云霧繚繞，魑魅魍魎于文房四寶中盡顯可愛；數(shù)十春秋融失意潦倒于仙幻夢境，嘆世態(tài)炎涼，感萬千惆悵。你在一字一句中需求幸福，渴求溫暖與希望。你揮筆灑脫鋒利，似執(zhí)一把利劍，努力劈開封建枷鎖，濃重的筆墨似溫柔凈水沖刷社會(huì)的黑暗；幽明相間中，你翩翩起舞，尋找內(nèi)心的一片清明圣地，喧囂于你只是枉然，靈動(dòng)才是召喚。在苦難中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用實(shí)際行動(dòng)書寫傳奇，用本身思想渴求曙光。
3、夜晚的蠅蟲曾看到他認(rèn)真專注的面龐，冷寂的月光曾拂過他瘦弱殘破的身軀。孫幼悅，一個(gè)雙腿殘疾的作家，卻用她靈巧的雙手，寫下一個(gè)個(gè)雋秀的文字，串成一篇篇膾炙人口的文章。盡管雙腿殘疾讓他無法用雙足親吻大地，他卻用她的筆繪出天空的顏色，仰望幸福。
身殘志堅(jiān)，那桌前瘦弱的身影，幻化成他筆下文字的靈動(dòng)；那手中緊握的鋼筆，訴說著他內(nèi)心對(duì)幸福的仰望。沒有哀傷，沒有悲嘆，更沒有淚痕，手中的筆帶她行走，帶她體味行走的幸福，帶她體味歷險(xiǎn)的愉悅與驚奇。從狹窄的小屋看向?qū)拸V的世界，望著如血的殘陽，如海的蒼山，他依舊微笑，依舊仰望。
坐在輪椅上仰望幸福，心存幸福，上帝為他打開的那扇窗必然送來光明?？邕^厄運(yùn)這道坎，走過了便是幸福。
4、有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬水?？嚯y縱使可以折磨肉體，信仰卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。
命運(yùn)給艾米利的寥寥無幾，生活中，只有一片隔絕人世的叢林，碌碌平庸的山莊，閉塞的周圍試圖一點(diǎn)點(diǎn)麻木她的追求。情感上，沒有親情的寵溺，沒有愛情的呵護(hù)，淡漠的人群試圖擊潰她對(duì)愛的希望。
是的，她仇視冷峻的現(xiàn)實(shí)，可她從未放棄對(duì)幸福的追逐，她的幸福在故事里傳播，在才情的爆發(fā)里，在心靈的滿足時(shí)。她用《呼嘯山莊》來批判社會(huì)，揭露人性，同時(shí)也寄托希望，尋求幸福。外部給予的幸福雖然實(shí)在卻只是一時(shí)的歡愉。內(nèi)心的幸福雖然略顯飄渺，卻可以是一生的滿足。
當(dāng)你背花團(tuán)錦簇時(shí)是幸福的，只是這幸福狹小而平淡；只有當(dāng)你站在苦難中，抬頭仰望到的幸福，才是博大的，遼闊的，是可以一生追求的。
5、撥地而起的摩天大樓里流淌著他們的汗水和心血，昏暗破敗的住宿棚里里飄蕩著他們的渺小與無奈。即使現(xiàn)實(shí)的利劍沾滿鮮血刺遍全身，他們也要找到個(gè)縫隙種下仰望幸福的種子，拖著疲憊不堪的身軀，呵護(hù)它生根發(fā)芽。
旭日陽剛，兩位普通的農(nóng)村小伙，分別跟隨著滾滾而來的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受著最大的工作強(qiáng)度。
當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂，當(dāng)別人歧視的目光嘆息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包圍著的他們，依然固執(zhí)的為夢想插上翅膀，準(zhǔn)備飛向那仰望已久的幸福。
生命渺小，終日辛勞，卻仍然只能螻蟻般存在；生命堅(jiān)強(qiáng)，仰望幸福，便也能散發(fā)耀眼的光芒?？嚯y雖給他巨大的打擊，可對(duì)于幸福的堅(jiān)持卻提供了更大的能量。
當(dāng)所有人都已無力抱怨生活的艱苦，他們靜靜的拿起了木吉他，談起對(duì)家鄉(xiāng)的思念，唱響對(duì)幸福的渴望。有人說，是音樂讓兩個(gè)年輕人緊緊的組合；而我說，站在苦難中對(duì)幸福的仰望，才是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)將他們連在一起的繩索，也是將數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工連在一起的繩索。正如。也許他們中的大多數(shù)都要在鋼筋混凝土中結(jié)束一生，他們依然準(zhǔn)備著用健碩的肩膀扛住一切苦難，也扛住仰望已久的幸福。
四、例文導(dǎo)引：
馳而不息
魯迅先生曾講：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?！瘪Y而不息，是先生對(duì)人生態(tài)度的解讀，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注釋。
如果說人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑煙雨只是沿途的點(diǎn)綴，而揚(yáng)鞭奮進(jìn)，策馬疾馳應(yīng)該是人生的極致，雖荊棘，風(fēng)雪、曝曬令人失敗，但是總有人策馬奔騰，馳而不息。
“我愿用微笑為你趕走這個(gè)世界的陰霾。”是熊頓生命的執(zhí)著。
有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬水?？嚯y縱使可以折磨肉體，奔馳中卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。
命運(yùn)給予熊頓的寥寥無幾。熊頓，被癌癥纏繞的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波濤洶涌中翻騰，雖屢屢跌到生命的浪底，卻依然保持一顆最堅(jiān)硬的心。一本《滾蛋吧，腫瘤君！》以幽默詼諧的筆觸記下了她病苦中的快樂，撕開了苦難的缺口。當(dāng)別人以為命運(yùn)的暴風(fēng)雪已經(jīng)掩蓋了她前行的路，她的一生注定要在荊棘中蹣跚、跋涉，她卻于眾人的嘆息中揚(yáng)鞭策馬，奔馳在 的大道。她說：“我不想讓人們看見病床上的我，就看見快樂的我吧.”
“艱難困苦，玉汝于成?！毖┤R說的“無論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨”，熊頓，這個(gè)本被命運(yùn)捉弄的，自己作了伯樂，得以馳行千里而不息。
黃興說：“人生以精神灌注而立，大事以一線到底而成?！本窆嘧?，一線到底，馳而不息。他用并不標(biāo)準(zhǔn)的語言講述著真正的歷史，他用正義之筆點(diǎn)破黑暗，他奔走在一條看不見盡頭的維護(hù)人權(quán)的道路上，和他相伴的是一群愛他懂他的讀者。他不僅僅是在為現(xiàn)代“文字獄”的受害者討還公道，更是為整個(gè)人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對(duì)傷害，面對(duì)恥辱，面對(duì)罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。他奔馳在推動(dòng)國人進(jìn)步的道路上，馳而不息。
這就是柏楊，一位“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的無畏作家。他不會(huì)普通話，卻講述了一部人人都懂的歷史；他不曾學(xué)習(xí)寫作，卻用筆無情的戳穿了一個(gè)用謊言鑄就的江山。他甚至都沒有一張真正的大學(xué)文憑，卻憑執(zhí)著和堅(jiān)毅寫就了汪洋著作。他因言獲罪，入獄十年，但同樣也是因言，他被世人銘記。有商人為營救他奔走，有政客為他呼喚。他在獄中埋頭書寫，守望天上翻滾的云彩。身在獄中，筆行千里；奮力向前，馳而不息。
柏楊說，他是海邊的一粒沙子，在波濤洶涌中上下翻騰。他堅(jiān)信，只要把目光投向遠(yuǎn)方，心靈就一定能到達(dá)頂禮膜拜的圣地。
方向三：時(shí)代發(fā)展與道德倒退
一、理由：
災(zāi)禍與冷漠圍觀結(jié)伴而行，已是當(dāng)下最令國人尷尬的情景。每次“老人倒地?zé)o人扶”，都會(huì)被成為道德滑坡的標(biāo)本；頻繁的“助人為禍”，總能激起“好人難做”的嗟嘆。“女子跳樓，路人旁觀”的悲情場面，不啻為“冷漠流行癥”的再度發(fā)作。女子于樓頂徘徊，旁觀者無一勸說，冰冷的看客姿態(tài)，印刻著道德底線下移的喟嘆。
二、立意角度：
1、把善良當(dāng)成一種習(xí)慣
2、幫助別人 快樂自己
3、時(shí)代呼喚道德回歸
4、分內(nèi)與分外
5、最美
三、素材積累：
1、這是一位步履蹣跚的老人，但她在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)中卻堅(jiān)守著道德的準(zhǔn)繩。她出于樸素的良知和本能抱起女孩殘破的軀體，出于善良和耐心一遍遍講述著悲劇的時(shí)刻。她用自己一生的行動(dòng)，詮釋了一個(gè)良心未泯的中國人的道德品質(zhì)。
這就是陳賢妹，一個(gè)能勉強(qiáng)寫出自己名字的花甲老人。她是中國農(nóng)民的典型代表，勤勞樸實(shí)，她在晚年無法停下來頤養(yǎng)天年，就想再做一點(diǎn)；她在別人危難時(shí)無法袖手旁觀，就想再幫助別人一點(diǎn)。2011年，矮小的陳賢妹在俯拾之間成為一個(gè)巨大的問號(hào)，拷問著中國人的道德與良知。她把一個(gè)石塊扔進(jìn)了社會(huì)道德的泥水里。因?yàn)樗總€(gè)人都重新開始標(biāo)繪自己和那朵骯臟水花的距離。
這是2011年的中國，人們?nèi)绱苏鎸?shí)的感受到了道德危機(jī)的逼近。陳賢妹說：“我只是做了一個(gè)人應(yīng)該做的事情?！边@句尋常如小學(xué)作文例句的話，卻在一個(gè)風(fēng)雨交加的午后幻化為一個(gè)懸在民族道德之上的巨大魔咒——固有的誠信和道德體系正在加速消解。
伴隨著陳賢妹抱著女孩殘破的軀體來到眾人面前，一場波及全國的道德大討論拉開帷幕。
2、他的一生都在平凡的生活中默默奉獻(xiàn)，一生都在默默的傳遞著真誠的薪火。他以對(duì)群眾樸素的情感，在河面上搭起流動(dòng)的橋梁。他在河面上撐起長篙，為兩岸的人撐起希望。他的人格光輝照亮了十里八村群眾的心靈，更照亮了社會(huì)的黑暗冷漠。
在人情漸冷、世態(tài)炎涼的今天，在人們面對(duì)生命冷漠蔑視的當(dāng)下，劉振邦老人用自己的一生詮釋道德的光芒。孕婦難產(chǎn)，他毫不猶豫的在漫天大雪里撐起生命的重量；酒醉落水，他縱身躍入水中托起一個(gè)家庭的希望；學(xué)生回家，他用手電照亮孩子們回家的方向。
義務(wù)擺渡四十九年，劉振邦老人從未收取一分錢。如今老人去世，鄉(xiāng)鄰們自發(fā)前去為他送行。老人走了，渡船載不動(dòng)老人的故事，更載不動(dòng)道德的力量。
社會(huì)需要道德，人們需要幫助。也許只是一根小小的木樁，就可以救活一個(gè)溺水的人；也許只是薄薄的一條毯子，就可以溫暖一個(gè)凍僵的人；也許只是一句話，一只溫暖的手，就可以喚回失望者的希望。
3、這不再是一個(gè)把高尚當(dāng)作墓志銘的時(shí)代。那是陣無情的風(fēng)，夾帶著冰雪洶涌的襲來，覆蓋了社會(huì)，枯萎了心靈，冷凝了時(shí)代。他，站在這一片冰封的土地上，發(fā)出微微的嘆息，然后將熾熱的心臟捧出，那滾燙的心血沖刷世間的冰棱，消解萬物冰凍的狀態(tài)，春風(fēng)化雨。
他叫張前東，是某煤礦的103隊(duì)隊(duì)長，一個(gè)“兵頭將尾”的芝麻小官。然而他在災(zāi)難面前作出了一個(gè)偉大的選擇。他本已逃脫了死神的魔爪，卻又反身奔向死亡，只為將生命的陽光帶給苦苦掙扎的同伴。他用人格光輝照亮了黑暗的巷道，照亮人們的心靈，更照亮了這個(gè)時(shí)代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身邊走過卻不肯伸出一只憐憫的手；多少人在面無表情的圍觀一個(gè)鮮活的生命的消逝；多少人在見到小偷行竊時(shí)選擇了視而不見。張前東，像一道閃電霹靂，炸碎這些人虛偽的面具，用人性的光輝，告訴我們什么是生命，什么是大愛，什么道德。
這是一個(gè)冷漠的時(shí)代。在食品安全頻發(fā)，道德潰敗案件時(shí)有上演的社會(huì)中，人的良心仿佛已經(jīng)退化。然而，那些人，如張前東，他們用心中的熱血滋潤了我們那萎縮的良心，呼喚了道德的回歸。
4、風(fēng)蕭蕭，江水寒，壯士一去不復(fù)返。同樣是生命，同樣有親人，他用一次輝煌的隕落，換回另一個(gè)生命。別去問值不值，生命的價(jià)值從來不是用交換來體現(xiàn)。他在冰冷江水中逝去，給我們一個(gè)溫暖的啟示。被救者的默然離場，也同樣給我們以深深的思考。
英雄逝去，讓秋風(fēng)帶去我們無盡的追念。家里的牧羊犬還在盼等主人回家，而寒冷的江水早已把英雄的肉體帶走。被救者遲到的一聲道歉也不能拯救失去了道德的土地。鄧錦杰，縱身的一跳，被救者，默然的離開。同樣是一個(gè)動(dòng)作，同樣是一個(gè)瞬間。千千萬萬次的尋找卻發(fā)現(xiàn)道德與無恥之間只隔著一層薄薄的紙，一個(gè)動(dòng)作便可走向不同的兩邊。道德，做人最基本的底線，在這個(gè)迷失了的時(shí)代，需要得到所有人的共同呼喚。
鄧錦杰，時(shí)代的正能量，你用生命對(duì)道德的呼喚，讓我們繼承，讓道德的光輝充斥每一個(gè)角落。
5、面對(duì)突如其來的危險(xiǎn)狀況，他冷靜，無畏。他以鐵警的職責(zé)和仁心挽救生命，當(dāng)他用雙手抱起臥軌自殺的人時(shí)，卻永遠(yuǎn)的失去了自己的雙腿。他把生命的陽光帶給了別人，用肉體對(duì)道德的回歸作出了最響亮的回答。
他就是李博亞，一個(gè)為救一名臥軌自殺者而被列車碾掉了雙腿的普通鐵警。
他是大雨中為人們撐開的小傘，濕漉了自己，擋住了風(fēng)雨；他是驕陽下替人遮陽的大樹，灼傷了自己，保護(hù)了別人。在呼嘯的火車沖向臥軌人的那一刻，他用瘦弱的身體搭起一個(gè)安全的崗?fù)?，他的奮臂揮手的形象詮釋了一個(gè)鐵警的最高境界。從此，他失去了雙腿，但是，他收獲的生命的厚重。
如果說道德是一棵常青樹，那么澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說道德是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是從心中升起的太陽。而李博亞用身體點(diǎn)燃生命的激情，點(diǎn)亮了多少迷失方向的人找到道德的所在，他點(diǎn)亮了時(shí)代呼喚道德回歸的燈塔。
四、例文導(dǎo)引：
社會(huì)呼喚道德回歸
小悅悅走了，帶著對(duì)社會(huì)無比的怨恨與人們深切的同情走了。捫心自問，我們的良知還在否，道德還在否？
社會(huì)呼喚善心，社會(huì)呼喚良知，社會(huì)泣血呼喚道德回歸。
在危機(jī)四伏的阿富汗戰(zhàn)場上，有一位收尸者。每當(dāng)槍炮息聲后，他總要冒著被狙斃的危險(xiǎn)替暴曬在荒野的死者收拾，安葬。這些尸體有美軍、政府軍、塔利班及無辜百姓。為了收尸，他幾乎跑遍了當(dāng)?shù)氐拿恳粋€(gè)角落，每一寸土地上都留下過他充滿正義與道德的身影。在他的推動(dòng)下，阿富汗無人認(rèn)領(lǐng)的尸數(shù)，下降了百分之七十。
從來沒有人要求他這么做，可是他竟冒著死亡的危險(xiǎn)為與自己毫不相干的人收尸。這是對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重，這是對(duì)生命的尊重與惋惜。社會(huì)太需要這樣的人了，這樣的道義，這樣的德行，不正是當(dāng)今中國社會(huì)所千呼萬喚的嗎？倘使億萬中國人皆能有如此品性，那么小悅悅此刻正在媽媽的懷里睡得香甜，絕不會(huì)化為枯骨用鮮血與生命指責(zé)人們的冷漠。
社會(huì)呼喚道德回歸，社會(huì)呼喚有道德的人的回歸。思念華夏的祖先們。古有岳飛、文天祥，為國家社稷拋頭撒血，以身殉國；近有楊靖宇、趙一曼，面對(duì)敵寇的屠刀，斗爭到生命的最后一刻；現(xiàn)有鄧稼先、朱光亞，用一生的熱血與奮斗創(chuàng)造了一個(gè)鐵打的中國。還有陳賢妹，還有李靈，現(xiàn)在仍有華夏的后代們堅(jiān)守在社會(huì)呼喚的道德上。
當(dāng)“城管來了”紅遍網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，湖北省某市的城管們用實(shí)際行動(dòng)向人們證明了城管不可怕。一片身著整齊制服的城管站在一個(gè)小攤面前，沒有雞飛狗跳，沒有打砸搶，只有十幾雙銳利而嚴(yán)肅的眼神，“逼”得小販不得不自覺投降。這種“眼神執(zhí)法”深受好評(píng)?！俺枪苊陀诨ⅰ钡男υ?，在社會(huì)的聲聲呼喚中，終成了笑話。在社會(huì)對(duì)道德的呼喚中，終于有人醒悟了，于是便如城管們一樣“從良”。但在“爵爺”與“爆頭哥”橫行的混亂社會(huì)中，僅有這么少的人回歸良知家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)不夠的。中國可是有十五億人呀！中國可是禮儀之邦?。≡趺茨苎鄢蛑倫傆仔〉纳E落在腳邊？道德是社會(huì)的脊柱，沒了脊柱，社會(huì)如何堅(jiān)強(qiáng)活下去。
社會(huì)呵，正泣血呼喚著他最寶貴最重要的道德，回歸。
方向四：人類發(fā)展與自然的矛盾
一、理由：
霧霾、沙塵暴、颶風(fēng)、海嘯、干旱、暴雨，自然界已經(jīng)違反常規(guī)，如何實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然的和諧發(fā)展，已經(jīng)是擺在我們面前的不可跨越必須直面的問題。
二、立意角度
1、綠色生活
2、尊重自然 和諧相處
三、素材積累：
1、她以叢林里清晨的露珠作為甘霖，滋潤一顆綠色的心；她以枝頭上飽滿的野果作養(yǎng)料，豐盈一顆綠色的心；她以黑猩猩純真的笑容作動(dòng)力，溫暖一顆綠色的心。她是珍妮古道爾，一個(gè)一生行走在叢林里，用心給世界帶來綠色的最偉大的人。
自告奮勇去研究黑猩猩，她是無所畏懼的科學(xué)家；奔走呼號(hào)去勸慰保護(hù)野生動(dòng)物，她更是心懷綠色，播撒綠色的善者。她懷揣著一顆綠色的心，從人類文明走進(jìn)叢林，走進(jìn)黑猩猩的世界。叢林給她的心暈?zāi)艘粚忧嗑G，黑猩猩給她的心瑩潤了一絲柔綠，她帶著更為充盈的綠色的心，為世界播撒希望，播撒綠色。她在綠色的非洲叢林行走，微笑；她與可愛的黑猩猩親吻、嬉鬧。她在一年四季常青不敗的綠色中看黑猩猩們的兒女情長，母子情深，去感受他們與古人一樣的喜怒哀樂。她綠色的心更為柔軟，她柔軟的心也感動(dòng)了全世界的人，于是世界和她一起保衛(wèi)野生動(dòng)物，于是世界的胸腔中也蘊(yùn)藏著一顆綠色的心。
綠色是愛，是希望，珍妮古道爾用她那顆綠色的心傳遞愛和希望，讓綠色盈滿人間。
2、是她叫醒了被農(nóng)藥毒害的昆蟲們，是她讓我們的春天不再寂靜。
她是一個(gè)有敏銳發(fā)現(xiàn)力的海洋生物學(xué)家，又是一個(gè)熱情飽滿的生態(tài)作家，美國前總統(tǒng)阿爾戈?duì)栒f，蕾切爾卡遜的影響力已經(jīng)超過了《寂靜的春天》中所關(guān)心的那些事情，她將我們帶回如下在現(xiàn)代文明中喪失了令人震驚的地步的基本觀念：人類與自然環(huán)境的相互融合。她是一位偉大的劃時(shí)代的學(xué)者，她把綠色的種子撒播到每個(gè)人心中，讓世上開滿綠色的環(huán)保之花。
賓夕法尼亞那個(gè)農(nóng)莊給了她充滿綠色的童年，那浩瀚的海洋又洗刷了她本就純潔的心靈。她不僅熱愛綠色，研究環(huán)保事業(yè)，更完成了把科普論文轉(zhuǎn)化為大眾讀物的壯舉，她筆下的海洋、森林都是那么美好，令人神往，她代替這種生命的綠色向人們吶喊，呼喚人們對(duì)環(huán)境的愛，對(duì)綠色的希望。她像一個(gè)擺渡人，在急流中把綠色的夢渡向彼岸。
她有限的生命喚起了無限的綠色，她自己渺小的身軀，爆發(fā)出了無與倫比的綠色能量，她是一個(gè)行動(dòng)者，也是一個(gè)締造者，只要大自然還存在，她那綠色的信念將會(huì)給人們以無限希望，幫我們建設(shè)一個(gè)更美麗的地球。
3、歲月無情，人生有意。從上古的在河之洲，至明人的綠色河畔，再到今日的綠色生活的構(gòu)想。每一年的春天，當(dāng)那河畔的植物繁衍，它不僅帶來春天的豐盛，更是大地初萌，人間新生，是一片交織著綠色的和諧世界。
綠色生活，把自己交給綠色，在對(duì)綠色的熱愛中我們實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的和諧。
物欲橫流的社會(huì)，人們瘋狂地追求物質(zhì)生活的享受，在追求的過程中，往往迷失了自我，忘記了大自然賜予我們的綠色。感悟自然中的天地造化，感悟綠色最本真的意義。
1845年，28歲的梭羅掙脫金錢的羈絆，遠(yuǎn)離喧囂的城市，來到瓦爾登湖畔，追求自然的那抹綠色。兩年間，自耕自食，在湖水的漣漪中，在那翠綠的山林里，他觀看日出和黎明，他為春天第一只麻雀的鳴叫而激動(dòng)，為在山腰間燃燒似的綠草而歡欣。他無數(shù)次沉醉在清澈的湖水，翠綠的山脈和夜鶯的歌唱中，他在大自然的綠色中感受到濃郁的詩意，獲得了心靈的重生。于是有了現(xiàn)在的《瓦爾登湖》，一本與《圣經(jīng)》并列在“人類二十五部經(jīng)典圖書”的書，一本“構(gòu)成美國人性格”的書。遠(yuǎn)離城市的繁華，他選擇了自然的寧靜，人生有了綠色，他實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
4、袁學(xué)順，一位普通的農(nóng)民，一位被譽(yù)為“天鵝衛(wèi)士”的綠色執(zhí)行者。時(shí)光流逝，35年匆匆而過，他用信念堅(jiān)守綠色的堡壘，用行動(dòng)打出綠色的旗幟。他義務(wù)保護(hù)和救助傷病天鵝五百余只，保護(hù)了天鵝濕地一 7 千余畝。他堅(jiān)持每天巡湖，跑遍了榮成天鵝湖的每一個(gè)角落。他視天鵝為孩子，將自家院子改為“家庭式大天鵝康復(fù)中心”，被譽(yù)為“綠色爸爸”。他拿出積蓄為天鵝購買糧食、藥品，并把康復(fù)的天鵝送回藍(lán)天，而家中卻一貧如洗。為了“綠色責(zé)任”，他挺身而出，反對(duì)在天鵝湖畔盲目開發(fā)工業(yè)項(xiàng)目，并為政府環(huán)保獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他通過開展恢復(fù)濕地，保護(hù)水源，建立民間村鎮(zhèn)救助站點(diǎn)，編寫《大天鵝救助手冊(cè)》等多項(xiàng)活動(dòng)，提高了村民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，帶動(dòng)大家共同參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然的和諧相處。
“天鵝衛(wèi)士”袁學(xué)順，以一個(gè)樸素的心，描繪了一幅人與動(dòng)物和諧相處的美好畫面。正因他的人生充滿“綠色”，并敢于承擔(dān)“綠色”責(zé)任，才成為我們敬畏的“綠色爸爸”。
5、斑白的雙鬢，蒼老的雙手，凋去的容顏，時(shí)光在你身上刻下不可磨滅的痕跡，而你卻用一顆對(duì)自然的大愛之心抹去這歲月的雕刻，于古稀之年奔走，呼號(hào)，為這逝去的綠色，這裸露的大地，他是梁從誡，梁啟超之孫，梁思成林徽因之子。
褪去輝煌身世的外衣，他以瘦弱之軀行走在呼喚綠色的道路上，哪怕前路黑夜漫漫，哪怕放眼望“微斯人，吾誰與歸”，哪怕遠(yuǎn)方懸崖峭壁寸步難行，哪怕看到的都是無盡的遺憾，也要以一己之身奔赴在這條曲折的道路上，去喚醒糊涂的人類，去呼喚綠色的回歸。6000多米可可西里之上，近百張藏羚羊皮在烈火中發(fā)出爆裂的聲音，淚眼婆娑中，他看到了藏羚羊最后的掙扎，恐懼，聽到了它們的哀嚎和悲鳴。這淚，是一個(gè)67歲老人的心疼與無奈，為慘遭殺害的羚羊，為人類的麻木愚昧，為人與自然的和諧的逝去，為綠色的不再。
天地與我并生，而萬物與我為一，這是莊子的綠色宣言，也是梁從誡先生一生所追求的。如今，先生的身影已然逝去，但他呼喚綠色的聲音依然在我們耳畔回響。四.例文導(dǎo)引
尊重自然，和諧相處
“人類屬于大地，但大地不屬于人類。世界上的萬物都是聯(lián)系著的，就像血液把我們的身體各部分聯(lián)系在一起一樣。人類只不過是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的一根線，一個(gè)結(jié)。”印地安酋長西雅圖的話，道出了人與萬物息息相關(guān)的聯(lián)系。
“自然界”，這三個(gè)普通的字組合在一起卻讓我們產(chǎn)生敬畏。自然不摻雜半絲人情。誰抵抗它，誰就被一腳踢開；誰順從它，誰就承受其恩典。要做到人與自然和諧相處，我們首先要謙虛謹(jǐn)慎，從敬畏自然做起。
現(xiàn)實(shí)生活中，李?yuàn)W帕德，美國環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)。他離開紛繁亂世，在自然的微風(fēng)中淋漓盡致的展示著自己獨(dú)特的魅力，用一生詮釋著對(duì)大自然的熱愛。
循著李?yuàn)W帕德的的腳步到金沙郡旁的農(nóng)場，仲冬的時(shí)候，可以看到卷縮在洞穴的臭鼬，伸展身體，正大膽的拖著肚皮在濕漉漉的雪地奔跑著；初春，一年中生命最早的悸動(dòng)，一夜之間厚厚的積雪都消融了，溪水輕輕拍打著這片剛剛蘇醒的土地，發(fā)出叮叮咚咚的響聲。忽然無限感激這位博士，究竟是怎樣的智慧，使他告別紛繁亂世，找到這一方凈土，我?guī)子莸瓜氯ァ?/p>
李?yuàn)W帕德在《沙郡年記》里這樣寫道：“我們渴望尋得寧靜，渴望傾聽自然的聲音，渴望給心靈找到安穩(wěn)的歸宿。面對(duì)現(xiàn)代文明的惡之花，我們深深懷念曾經(jīng)廣布的人間天堂，甚至懷念清澈的河流、靜默的繁星、溫潤的雛菊?！彼援?dāng)獲得了成功之時(shí)，他選擇了離開，只是為了追求生命的自由。威斯康辛河畔的廢棄的農(nóng)場是他的終老地，也是他心靈的歸宿地。他在這里觀察自然的變異、思考土地的命運(yùn),。
亞里士多德說：“大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的?！毙且暗婪?，執(zhí)一把攝影機(jī)記錄下他眼中的自然。
“給予我們鼓勵(lì)勇氣的，可能不是誰曾說過的話，而是那曾經(jīng)看到的風(fēng)景。”正如星野道夫所說，他一個(gè)用生命愛自然的攝影機(jī)的人。他拿起攝像機(jī)，行走在自己設(shè)置好的軌道上，他穿梭于阿拉斯加的山脈，行走于堪察加半島的冰河。在他的鏡頭下，兇殘的熊變得憨態(tài)可掬，高傲的天鵝也平易近人。
星野道夫把人生看成是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，對(duì)自然有最深的愛，所以才不眠不休；對(duì)自然有更深的理解，所以才不離不棄。數(shù)十載流年似水，磨不去他對(duì)自然的忠誠，他用生命幻化成最后的相片，是自然中最悲壯的風(fēng)景。
自然是一棵沒有年輪的樹，永遠(yuǎn)不老。任憑歲月磨滅，依然鮮活。正如星野道夫所做的他的心屬于自然，他與自然共舞。他用他永不止息的步伐，告訴我們，應(yīng)該尊重自然，和諧相處。
反觀現(xiàn)實(shí)，我們已經(jīng)背棄了大自然，她曾經(jīng)那樣準(zhǔn)確地為我們指路，而我們卻想用她的教導(dǎo)來教訓(xùn)她。在人們與自然界打交道的千百年來中，人類越來越懂得如何在自然中生活，卻越來越不懂得這不僅是一種向自然的無限索取。有了科學(xué)的武裝，那些各種動(dòng)物，甚至深海里自由覓食的海洋生物，都變成了人類的食物、器物。那些曾經(jīng)與人類共存的生物，被不斷馴化，有些則永久消失了?？擅鎸?duì)全球變暖、臭氧層擴(kuò)大、流行病肆虐、環(huán)境污染科學(xué)為什么又制止不住呢？人類離開了大自然呵護(hù)，離開了陽光、空氣、水、食物、熱量等這些必要的元素，將寸步難行。
我們唯有尊重自然，和諧相處，人類才能在地球上綿延不息。
方向五：競爭與規(guī)則
一、理由：
在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“阜陽劣質(zhì)奶粉”、“紅心蛋”等等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)。
二、立意角度：
1、用規(guī)則守望公平正義
2、遵守游戲規(guī)則
3、讓規(guī)則浮上水面
4、讓“下不為例”走開
三、素材積累：
1、讓校規(guī)看守哈佛
當(dāng)年，哈佛牧師立遺囑時(shí)，把自己的一塊地皮和20本古書。贈(zèng)給當(dāng)?shù)氐囊凰鶎W(xué)院。哈佛大學(xué)一直把牧師的這批書籍珍藏在哈佛樓里的一個(gè)圖書館內(nèi)，并規(guī)定學(xué)生只能在館內(nèi)閱讀，不能帶出館外。1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛大學(xué)的圖書館，很多珍貴的古書毀二一炬。突發(fā)的火災(zāi)把一名普通學(xué)生推到了一個(gè)特殊的位置。他在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，終于作出一個(gè)勇敢的選擇。原來在大火發(fā)生之前，他違反圖書館規(guī)定，悄悄把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書帶出了館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。災(zāi)難過后，這本書成了稀世珍本。該學(xué)生懷著不安的心敲開校長辦公室的門，說明情況后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長先是表示感謝，并對(duì)他的勇氣和誠實(shí)予以褒獎(jiǎng)，然后就把他開除出校。賞罰分明，一點(diǎn)也不拖泥帶水。對(duì)此，很多人表示用規(guī)則看守哈佛比用其他東西看守哈佛更安全有效?！白屝Ｒ?guī)看守哈佛”的理念，也許是哈佛作為一所私立大學(xué)卻創(chuàng)造無限輝煌而享譽(yù)全球的原因之一。規(guī)則是對(duì)所有人的，規(guī)則高于一切、大于一切。即使校長不想開除這個(gè)學(xué)生都不可能。因?yàn)樾Ｒ?guī)有規(guī)定，所以這位校長沒有網(wǎng)開一面，沒有下不為例。這是對(duì)規(guī)則的敬畏，也是對(duì)規(guī)則面前人人平等的最好詮釋。
2、規(guī)則，讓人別無選擇
在一次世乒賽上，瑞典選手瓦爾德內(nèi)爾與我國選手的一場精彩比賽，那是一場極重要的賽事，關(guān)系著兩位運(yùn)動(dòng)員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。選手的連貫對(duì)接、銳利扣殺并沒有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個(gè)職業(yè)國家隊(duì)員，在關(guān)鍵時(shí)刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。
在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，對(duì)方每一記失誤都會(huì)給自己帶來一分勝算，自己的每一次成功扣殺都會(huì)給勝利加上砝碼。在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，我國選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ妫珉姽饣鹗懵湓谧姥赝?，因?yàn)閯?dòng)作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場上，大家看到了一個(gè)孤零零但執(zhí)著的手勢高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對(duì)這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報(bào)他的坦蕩和率真的人性。
賽后，當(dāng)記者問他為什么要舉起那個(gè)手勢的時(shí)候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇！”
這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無光！這是一種堅(jiān)守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。
3、她是一位真正的醫(yī)者，溫潤卻堅(jiān)韌，溫和而堅(jiān)定。醫(yī)者的責(zé)任讓她知難而上，她打破虛假，還原真相。既然身穿白衣，就要對(duì)生命負(fù)責(zé)。她不懼怕死亡，用生命還醫(yī)療行業(yè)一片純潔的天空。
陳曉蘭，一個(gè)與假劣醫(yī)療器械斗爭了10年的白衣天使，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，用規(guī)則作盾，以正義為槍，劃破了企圖阻擋陽光的那抹陰霾，驅(qū)散了模糊時(shí)代精神的塵埃。同事笑她傻，面對(duì)巨額的紅包、封口費(fèi)竟然絲毫不動(dòng)心，反而默默承受黑心商人的打擊報(bào)復(fù)；家人罵她傻，為了取得證據(jù)，竟不惜假扮病人，以身犯險(xiǎn)，以身試針。
可是她說：“既然身穿白大褂，就不該對(duì)不起醫(yī)生這兩個(gè)字。”神圣的醫(yī)德讓她無法眼看著黑心商人用假劣醫(yī)療器械欺騙病人而默不作聲，純凈的良知讓她無法忽視病人被病人被病魔折磨后卻得不到治療的痛苦。于是，她選擇站起來，去戳穿那些骯臟的謊言，為維護(hù)白大褂的純凈。
這不是不知變通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“雖千萬人，吾往矣”的無私，是“眾人皆醉我獨(dú)醒”的堅(jiān)毅，雖然這條路很難走，可她仍然拖著沉重的腳步為社會(huì)找到了方向。
4、遵循法律規(guī)則的律師
張思之，一個(gè)敢于說真話的人，中國最有威望的法律人，一個(gè)按法律規(guī)則做事的人。
他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不讓；他是劍，揚(yáng)眉出鞘，直指邪惡，絕不姑息。烈火鍛造鐵血律師，兩袖清風(fēng)忠誠衛(wèi)士。
他一生做一個(gè)“馴服者”，但從未屈服，從未向所謂的真理低頭。在那個(gè)已經(jīng)不把高尚當(dāng)做墓志銘的時(shí)代，他選擇為良知而辯論，他鏗鏘有力的辯詞如烈火一般燒透黎明前的黑夜，那是荊棘叢里一行漫長的跋涉，彎彎曲曲，尋找一個(gè)光明的出口。他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下震撼心靈的辯詞，這一起，只是按法律的規(guī)則行事。
張思之，他用自己的熱血，在中國的大地上犁出前進(jìn)的血脈和希望，滋潤了我們?nèi)諠u枯萎的良心。他的存在和執(zhí)著，承載著一個(gè)現(xiàn)代國家的法制夢想。
5、今天，如果有人大叫 “吃虧了，買到了注水牛肉！”別人一定會(huì)說他大驚小怪，因?yàn)閲艘褜?duì)注水肉見怪不怪了。事實(shí)上，從紅心鴨蛋事件到不少食品行業(yè)被指添加蘇丹紅，從三鹿奶粉事件到多家奶粉檢測出三聚氰胺，從霸王洗發(fā)水被檢出超標(biāo)二惡烷，從藥用膠囊使用工業(yè)明膠制作到日化行業(yè)秘密曝光，仔細(xì)梳理一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，似乎每個(gè)行業(yè)都有著只做不說的公開秘密，這就是飽受詬病的“行業(yè)潛規(guī)則”。
五、例文導(dǎo)引：
規(guī)則，讓人別無選擇
曾記得在一次世乒賽上，一名瑞典選手與我國選手的一場精彩比賽，那是一場極重要的賽事，關(guān)系著兩位運(yùn)動(dòng)員能否順利闖入決賽，所以打得特別賣力。選手的連貫對(duì)接、銳利扣殺并沒有給我留下太深刻的印象，卻是那位瑞典選手，渴望登上世界乒壇寶座的一個(gè)職業(yè)國家隊(duì)員，在關(guān)鍵時(shí)刻綻放出了人性的光輝，使我看到的任何比賽在它面前都黯然失色。
在比賽的收尾階段，雙方依然打得難解難分，比方各不相讓，在最后的關(guān)鍵時(shí)刻，我國選手在一次回防中，將球匆忙打向?qū)γ?，如電光火石般落在桌沿外，因?yàn)閯?dòng)作太急驟了，在經(jīng)歷了短暫的寂靜之后，賽場上爆發(fā)了雷鳴般的掌聲。那位瑞典選手因我國選手的失誤而贏得了比賽。然而，在喧鬧沸騰的賽場上，大家看到了一個(gè)孤零零但執(zhí)著的手勢高舉著，原來是瑞典選手在向裁判和觀眾示意：我國選手打的是擦邊球，后者才是真正的勝利者。大家在明了事情的真相后，既對(duì)這位瑞典選手沒有贏得比賽而感到惋惜，更以熱烈的掌聲回報(bào)他的坦蕩和率真的人性。
賽后，當(dāng)記者問他為什么要舉起那個(gè)手勢的時(shí)候，他說：“規(guī)則，讓我別無選擇！”
這是一種怎樣的人格？它能讓晦暗變得明亮，讓卑劣變得崇高，讓狹隘變得寬廣，讓一切精神作弊者和名利欺騙家在它面前顯得渺小猥瑣、黯然無光！這是一種堅(jiān)守公平的人格，一種恪守規(guī)則的力量。
規(guī)則與一切私利、人情和善良的愿望決不是一回事，它在理性的王國里應(yīng)該成為絕緣體，成為我們思 10 想原野上的一道堅(jiān)固的長城。當(dāng)然，在某些時(shí)候，它也不是不能兼顧，當(dāng)諸葛亮揮淚斬馬謖時(shí)，就兼顧了兩者，讓馬謖在人情的沐浴下，為了“軍令如山”這條規(guī)則慷慨赴死，其家小則按月享受祿糧而讓馬謖“不必掛心”，而這一切都是在遵守規(guī)則的前提下進(jìn)行的。美國哈佛大學(xué)圖書館失火案中，校方表現(xiàn)出來的態(tài)度也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
哈佛大學(xué)圖書館不慎遭遇火災(zāi)，使這所大學(xué)具有歷史意義的400本書毀于一旦，學(xué)校蒙受的損失不可估量。慶幸的是，有一本極其珍貴的書在著火前一天被一名學(xué)生帶出圖書館，躲過了這場劫難。我們從感情上會(huì)認(rèn)為這位學(xué)生應(yīng)當(dāng)受到褒揚(yáng)，甚至應(yīng)當(dāng)給予什么獎(jiǎng)勵(lì)，但事實(shí)上，校方在對(duì)這位同學(xué)歸還圖書的行為作出表彰的同時(shí)，宣布了給予他開除學(xué)籍的決定，原因是他違反了該圖書館的書不能帶出的規(guī)定。
這件事給了我們深刻的啟示，進(jìn)一步說明，在規(guī)則面前人所應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，功利被提升到了至高無上的地位，人性的弱點(diǎn)在利益的驅(qū)使下暴露無遺。人們紛紛追逐利益的最大化，把規(guī)則拋到一邊，因此，“阜陽劣質(zhì)奶粉”、“紅心蛋”等等事件屢見不鮮，充斥于我們的視線所能抵達(dá)的每一個(gè)角落。殊不知，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要的決不是顛覆規(guī)則，玩弄手段，恰恰相反，是要更嚴(yán)格地遵守規(guī)則，是要用規(guī)則約束人性的弱點(diǎn)。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說：“市場經(jīng)濟(jì)越完善，法規(guī)應(yīng)該更健全，市場參與者的法律意識(shí)應(yīng)該更強(qiáng)烈?！币恍┩稒C(jī)者為趨利而違規(guī)的行為，只能是飲鴆止渴，割肉補(bǔ)瘡，終究要在文明的光輝下塌陷。
規(guī)則是最堅(jiān)硬的石頭，讓一切試圖褻瀆它的人束手無策；規(guī)則是最芬芳的花朵，讓一切堅(jiān)守它的人分享到成功的蜂蜜。規(guī)則，讓人別無選擇，人們除了愛它，就是更愛它。
方向五：百姓觀念變遷
例文導(dǎo)引：
變遷
歷史是車輪轆轆作響，碾不去的，是一個(gè)年代的記憶與印痕。時(shí)代的步伐款款而來，揮不去的，是人們生活觀念所映射的嶄新的變遷。
三十年，在歷史奔流的長河中只是一朵小小的浪花，但對(duì)于具有團(tuán)結(jié)奮斗自強(qiáng)不息精神的中國人民來說，足矣。
翻天覆地，已不足以形容人們觀念的變遷。時(shí)代蹁躚，舞出了一曲春的圓舞曲。
是否還記得那個(gè)憑票供應(yīng)的年代？計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，物資極度匱乏。那會(huì)兒苦啊，一年只能在過年吃一次餃子，還都是肥肉。衣服都是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，一群孩子輪著穿。’’經(jīng)常聽老人講起那段艱苦的歲月。人們的物質(zhì)欲望被客觀生產(chǎn)力水平所遏制，消費(fèi)這個(gè)詞更是聞所未聞，見所未見。時(shí)光荏苒，如今，琳瑯滿目的商品擠滿了商場的貨架。消費(fèi)成為人們生活必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。而理性合理的適度消費(fèi)也被人們所認(rèn)可。保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)的消費(fèi)理念也如大潮一般席卷國。從“十一五”提出的綠色GDP目標(biāo)再到生態(tài)文明的建設(shè)，再到“限塑令”的具體實(shí)施，無不體現(xiàn)著改革開放以來人們消費(fèi)觀點(diǎn)的變化。
“上學(xué)？哪有那么多錢供那么多娃上學(xué)呦！”這是改革開放前中國多數(shù)家庭的真實(shí)寫照。在那個(gè)所有中國人都面朝黃土背朝天的年代，上學(xué)是一種奢望。更不用說大學(xué)等高等教育的普及與發(fā)展。而隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴展開，教育領(lǐng)域也出現(xiàn)了一系列可喜的變化。從“科教興國”戰(zhàn)略到“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略，從“希望工程”到“新蕾計(jì)劃”，再到一批高等學(xué)府與研究機(jī)構(gòu)的設(shè)立，中國教育揭開了新的一頁。人們的教育觀念不再是“上學(xué)有什么用”，而轉(zhuǎn)化為“接受教育是成才的必然選擇”，而免費(fèi)的九年義務(wù)等政策，是人們教育觀念轉(zhuǎn)變的重大推動(dòng)力?！巴映升垼渗P”，成為每個(gè)家長的夙愿。不得不說，改革開放以來，人們的教育觀念邁上了很大一個(gè)臺(tái)階。
從價(jià)值觀念到就業(yè)觀念，從道德觀念到環(huán)保觀念、時(shí)間觀念，中國已發(fā)生的巨大的變化，時(shí)代經(jīng)歷了跨越式的變遷。
可是，已經(jīng)沒有不和諧音符存在了嗎？
顯然不是，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，金錢至上、拜金主義、奢侈浪費(fèi)等現(xiàn)象仍不斷出現(xiàn)。全面小康的實(shí)現(xiàn)還有很長路要走。
斗轉(zhuǎn)星移三十載，中國在改變。迎著時(shí)代的變遷，人們的觀念也改頭換面、煥然一新。奏響新的時(shí)代篇章，吹響時(shí)代的號(hào)角，中國，仍在前進(jìn)。
中國，在路上。
觀念的變革洶涌而來。你，準(zhǔn)備好了嗎？
觀念改變社會(huì)
回首過去，中國在近代以來飽受各國列強(qiáng)的侵?jǐn)_、屈辱。令曾經(jīng)偉大的文明古國積弱積貧。鴉片戰(zhàn)爭之辱、圓明園之痛、辛丑條約之無奈，始終是十幾億中國人民心中揮之不去的陰影。但是我們不可否認(rèn)的是在三十年前一次偉大的變革又重新將幾乎支離破碎的中國引上了富強(qiáng)之路——改革開放開辟的新道路。更改變了困擾我們的觀念。
西德哲學(xué)家克里德哈利有這樣一段話：時(shí)代的變革，往往是觀念上的變化，就如一塊廢鐵一般再怎么塑型也會(huì)生銹。但當(dāng)它是一塊金就大不相同了。不難看出觀念在改變方面的確有著令人不得不提的重要作用。
從消費(fèi)上來看，不得不提及消費(fèi)觀念所帶來的利處。舊中國時(shí)代有種人叫做守財(cái)奴，他們寧可讓金錢在家腐爛也似乎不去用它們。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有資金流通帶來繁榮的說法。過去的人們不愿意花錢消費(fèi)，令往往可享受到的消失，是我國商業(yè)并不繁榮。改革開放之后，人們消費(fèi)觀念的改變成為變革的重要力量，人們?cè)敢馊ハM(fèi)來得到應(yīng)的享受，帶動(dòng)許多新興產(chǎn)業(yè)的興起與繁榮。例如娛樂產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，更造就了大公司的產(chǎn)生與外資的進(jìn)入。我們今天才可以享受這一切。谷歌前中國區(qū)總裁李開復(fù)在自傳里也解釋此現(xiàn)象：“當(dāng)時(shí)受命去組建谷歌中國區(qū)時(shí)深感擔(dān)心，一款搜索引擎可能不會(huì)使中國人為之動(dòng)容，但是當(dāng)我來到時(shí)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了，大量人們?cè)敢鉃橹犊睿瑧?yīng)為他方便?！毕M(fèi)觀念的改變確實(shí)了許多。
消費(fèi)觀念卻是改變了許多。同樣就業(yè)觀念是一個(gè)不容忽視的改變。
過去人們從一而終，人生的路線普遍是學(xué)習(xí)——工作——退休。找到工作后便從一而終抱住飯碗。隨著改革開放的日益加深，各行業(yè)的“空中飛人”孕育而生，他們就業(yè)觀念的改變，令他們敢于爭取他們感興趣的任意職業(yè)，為他們領(lǐng)得到更好報(bào)酬的職業(yè)不斷奮斗。不僅提高了人們的工作效率。同時(shí)也促進(jìn)了個(gè)人以及公司的發(fā)展。各大公司愿意高薪聘請(qǐng)優(yōu)秀的人才。已故蘋果前總裁喬布斯就用一句“你難道想賣一輩子糖水而不想做出點(diǎn)什么改變世界？”挖走了可口可樂CEO阿古爾。就業(yè)觀念的改變成就了市場人才的繁榮，而目前人們常說的最寶貴財(cái)富就是人才。觀念造就人才從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。
觀念變革已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，我們應(yīng)該不遺余力地去實(shí)施，這樣，我們將迎來更好的明天。
老媽也低碳
“媽，我回來了！”“趕快去把花盆搬到外面，讓它們也沐浴一下陽光?！?/p>
不會(huì)吧——?jiǎng)倧木o張的高三生活中走出來，前腳還沒邁進(jìn)家門，老媽就命令我去干活，真是心不甘，情不愿的。老媽怎么變得喜歡侍弄花草了？
習(xí)慣了沒進(jìn)家門就先叫媽，卻不知今個(gè)一進(jìn)門就把我雷住了！滿眼的綠色看的我神清氣爽的。心情也特輕松。而后一驚，進(jìn)錯(cuò)門了？退出家門，一看，沒錯(cuò)啊!門牌號(hào)17，是我家?。∥艺悦Ｖ?，家里這是要干嘛??？老媽風(fēng)風(fēng)火火的跑過來一頓愛昵的臭罵，“讓你把花盆搬出去，愣那里干嘛,.我的大公主？”然后就自己動(dòng)手了。我哪敢怠慢，也趕緊辦了一盆尾隨其后。
”咱這是干嘛??？準(zhǔn)備開花店嗎？這整個(gè)一花卉市場啊!” “開什么花店，我就閑著沒事養(yǎng)幾盆花，看著心里也舒坦?！?“哎呦呦，不錯(cuò)呦。現(xiàn)在的你也挺有情趣的。來培養(yǎng)這么高雅的愛好?！蔽翼樦蠇尩脑拋矶核_心。
“什么情趣，我也就種幾盆綠色植物，讓家里看著也有點(diǎn)綠意。改革開放三十年了，人們的觀念都變了嘛。咱村的婦女們都穿的講線條，吃得講苗條，住的講環(huán)保，現(xiàn)在不都流行那什么低碳生活嘛，咱也趕一次潮流，追上時(shí)尚?！?/p>
老媽不得了，短短幾句話就震撼了我這個(gè)高中生，這低碳生活都知道了，從沒想到老媽這么關(guān)注國家大事。老媽是一個(gè)普通的不能再普通的農(nóng)村婦女，像所有的母親一樣整日為家和孩子操勞，根本沒有心思 12 去關(guān)注國家，怎樣就這樣辛苦操勞了這么多年，如今竟變了，連低碳生活這種剛出爐的新鮮熱詞都知道，不得不讓我感慨。
從那以后，我漸漸觀察到媽媽的許多觀念都變化了，老媽真的在家里實(shí)行低碳生活了：天不黑不讓開燈，前腳出去后腳關(guān)燈，我這沒關(guān)燈的習(xí)慣被點(diǎn)名批評(píng)好幾回，“手要勤快點(diǎn)，關(guān)個(gè)燈累不著你。”每次的洗衣服水，洗臉?biāo)?，都?huì)存放在一起，用來拖地，澆菜，都會(huì)派上用場的。在老媽的影響下，我們?nèi)叶急粍?dòng)員了，每次，老媽去我家的小菜園中摘回新鮮的蔬菜就會(huì)告訴我：“看，純天然的，無污染的綠色食品。一定要多吃?！边@時(shí)，老媽臉上總是洋溢著幸福的笑容，真的很幸福。
老媽的低碳生活觀念給我家產(chǎn)生了影響。甚至鄰居都深受感染。有一次，我坐在陽光下靜靜地享受撫摸，就聽到鄰居說“別把水倒了，待會(huì)還能拖地用?！?我笑了?？磥恚吞忌钣^念已進(jìn)入到很多農(nóng)村人的心里。
那一刻，暖暖陽光下，空氣里都是幸福的味道。
現(xiàn)在，每次回家，推開門便能看到滿眼的綠色，高三的緊張壓力也會(huì)得到釋放，看著那綠色心情也舒暢了許多。
從老媽的觀念變化我看到了整個(gè)農(nóng)村現(xiàn)在的變化，再也沒有了以前的亂砍濫伐，毀林造田；再也沒有以前的多子多福，超生多生；再也沒有以前的海吃山喝，酒氣熏天??退耕還林，植被蔥蘢；優(yōu)生少生，利國利民；減肥美容，講究營養(yǎng)。
觀念在改變，人人都低碳，我們的生活會(huì)更加美好！
2013年高考作文猜想：微博時(shí)代，你孤獨(dú)嗎？ 閱讀下面的材料后，按要求作文。
2012年3月18日，一個(gè)叫“走飯”的女孩兒在新浪上發(fā)了一條微博：“我有抑郁癥，所以就去死一死，沒有什么重要的原因，大家不必在意我的離開。拜拜啦?！狈喫^去的博客，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她一直在微博上求救，只是我們沒有“聽到”而已。
技術(shù)傾向于簡化生活中一切復(fù)雜的事物。人們?cè)贔acebook、微博上不斷更新自己的狀態(tài)，就好像全世界都在傾聽一樣。我們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上的種種行為，無非是為了讓自己“被看到”，在別人的目光中，確認(rèn)自我的存在，得到理解、關(guān)注與愛。為了得到肯定和印證，我們處處展示最好的自我，一旦沒有得到回應(yīng)，就陷入巨大的失落或者焦慮之中。
當(dāng)?shù)芽▋赫f“我思故我在”的時(shí)候。獨(dú)處與冥思是對(duì)自我的探索，以獲得自我的完整性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的價(jià)值觀是“我分享故我在”——我們并不想在真正親密的意義上靠近一個(gè)人。但一旦斷開連接，切斷分享，自我也隨之消失。
請(qǐng)根據(jù)以上材料，自擬標(biāo)題，自定立意，文體自選；寫一篇不少于800字的文章：不能脫離材料蘊(yùn)含的意義范圍作文，不得抄襲。押題理由
微博作為一種新媒介，近兩年發(fā)展迅猛。有人說，“微時(shí)代”已經(jīng)來臨。面對(duì)“微時(shí)代”，有人歡欣鼓舞，有人大加撻伐，有人沉思不語??而當(dāng)今的中學(xué)生顯然也是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中一支不小的力量，他們身處網(wǎng)絡(luò)前線，一定對(duì)微博時(shí)代林林總總的現(xiàn)象有自己的認(rèn)識(shí)。近年來的高考作文題也有不少與本題異曲同工，而且呈現(xiàn)出越來越多的出題趨勢，這不得不引起我們的關(guān)注。2010年山東卷的“光明與陰影”的材料可作為“微時(shí)代”兩面性的思考基點(diǎn)；2011年江西卷“君子三樂”的題目可以聯(lián)系到人際交往的正確途徑上來；2012湖北卷的話題“科技的利與弊”則是直接擊中本題；江蘇卷的“憂與愛”可反映出對(duì)新時(shí)代新生活方 13 式的糾結(jié)：而廣東卷的“你想生活的時(shí)代”則令人反思未來科技與傳統(tǒng)生活方式的對(duì)接??
因此，這個(gè)作文題既切合時(shí)代特點(diǎn)，又符合中學(xué)生的生活熱點(diǎn)，可作解讀的切口較多，能讓學(xué)生透過現(xiàn)象進(jìn)入事物的本質(zhì)，產(chǎn)生理性的思考。解題方向 方向一 【名師支招】
“微時(shí)代”的來臨，契合現(xiàn)代人空閑時(shí)間零散的需求。凡事有其利必有其弊，“微時(shí)代”其實(shí)是快餐文化新的平臺(tái)和表現(xiàn)形式，帶給公眾更多的浮躁。對(duì)于普通人，在享受“微時(shí)代”便利的同時(shí)，也在唾手可得的便利中日益懶惰。在具體寫作中，可重點(diǎn)談“利”或“弊”中的某一方面，也可著眼整體，談對(duì)“微時(shí)代”來臨的整體認(rèn)識(shí)。
【備考片段】
在“微觀念”的大肆蔓延下，人們漸漸失去理性、辨知能力和價(jià)值取向。北大校長周其鳳在湖南某大學(xué)做演講時(shí)曾說到“美國的教育是一團(tuán)糟”，很快，被斷章取義后的這句話風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。且不談受批評(píng)者的滿腹委屈，網(wǎng)民們這種盲目跟風(fēng)的作法實(shí)在讓人生畏。不明事情的來龍去脈，也不知具體情境，只知這句話爆出后驚人的轟動(dòng)效果、火爆程度。一陣熱鬧后，留下的又是什么，很少有人思考。仿佛好戲散場之后，各自走各自的路一浮淺的“微時(shí)代”讓人的心靈毫無方向地漂蕩。
模擬點(diǎn)評(píng)：文段立意鮮明，觀點(diǎn)尖銳犀利，素材援引和議論分析頗有“合金量”。全段是由現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，特別是以客觀的筆調(diào)解開了讀者對(duì)北大校長周其鳳一次演講熱點(diǎn)的困惑，頗具匠心。方向二 【名師支招】
微博交流的世界里，對(duì)方可能遠(yuǎn)在天涯，也可能近在咫尺。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)而言，這個(gè)世界是缺乏情感的。握著鼠標(biāo)不如去握著你的手，這樣才能讓逐漸疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系不斷拉近?？梢詮暮暧^的角度去表現(xiàn)微博時(shí)代人與人之間的關(guān)系，也可以從一個(gè)具體特例去展示，如對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴現(xiàn)象的避讓等?？梢詮膫€(gè)人心理的角度表現(xiàn)人與人相處應(yīng)相互面對(duì)，打開心扉，學(xué)會(huì)理解與溝通，也可從自身角度出發(fā)，談處理好自己與他人的關(guān)系方法。【備考片段】
身處一室之內(nèi)的人還需要用QQ進(jìn)行對(duì)話，當(dāng)家庭聚會(huì)時(shí)各人捧著各人的手機(jī)刷微博，一到家就打開電腦聊天而從不去鄰里串門……長此以往，必然導(dǎo)致人與人之間情感交流的削弱與退化，導(dǎo)致人與人之間的情感疏離。而且網(wǎng)絡(luò)上浮萍似的虛擬生活，也使人無法在人際關(guān)系上輕易扎根，不容易也不愿意與他人建立持久的關(guān)系，所以現(xiàn)代人對(duì)其他人感情上的“投資”顯得較冷淡稀疏，并非事屬偶然。虛擬社交是一把雙刃劍，它在彰顯魅力的同時(shí)，更容易降低人們處理現(xiàn)實(shí)問題的能力，進(jìn)而形成新的心理封閉。而隨著心理的封閉，便更依賴網(wǎng)絡(luò)，沉迷于虛擬社交，久而久之，形成惡性循環(huán)，表面看似乎減少了人的孤獨(dú)感，聯(lián)絡(luò)了感情，實(shí)際上卻讓人更加封閉與壓抑。
模擬點(diǎn)評(píng)：本段主要從反面著手，以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代常見的一些生活方式為素材，對(duì)此進(jìn)行論述。這些熟悉的生活場景令讀者反思，因?yàn)樗驮谖覀兩磉?。而作者的分析也是客觀的，他把虛擬社交比作“雙刃劍”，主要意圖是喚醒人們對(duì)人際交往的正確認(rèn)識(shí)，正確地在新時(shí)代進(jìn)行社交，從冷漠中走出來，不斷改變自我。方向三 【名師支招】
孤獨(dú)感是弱者的殺手。要做強(qiáng)者，你就得學(xué)會(huì)孤獨(dú)。孤獨(dú)是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的冷清凄涼，是“標(biāo)新立異二月花”的不同凡俗，是摒棄浮華留下來的沉思，是經(jīng)歷痛苦砥勵(lì)形成的獨(dú)立人格。孤獨(dú)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人類普遍的情感，文章既可寫自己，又可以寫他人，既可以寫現(xiàn)代人，也可以寫古人古事，尤其關(guān)注人類發(fā)展史上許多文化人的生活經(jīng)歷。當(dāng)然，從分析孤獨(dú)的利弊角度入手的話，可以認(rèn)為孤獨(dú)是一種美 14 麗，贊美孤獨(dú)，享受孤獨(dú)；也可以認(rèn)為孤獨(dú)是一種痛苦，批判孤獨(dú)，遠(yuǎn)離孤獨(dú)?！緜淇计巍?/p>
孤單是個(gè)人獨(dú)處的一種“生態(tài)”形式，它最高的精神活動(dòng)大抵止于思念。而孤獨(dú)也許呈現(xiàn)出孤單一人的生存形態(tài)，就像梭羅在瓦爾登湖獨(dú)自搭起木屋，靠砍柴、釣魚自食其力一樣。但更多的時(shí)候，孤獨(dú)卻是在熟悉的人群里，習(xí)慣了的故土上，家人環(huán)繞的天倫中。孤獨(dú)是一種精神的存在之態(tài)，它遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)，超越了現(xiàn)實(shí)，是精神永遠(yuǎn)向上、不停地已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了的必然。孤單離孤獨(dú)遠(yuǎn)著呢！也許一生也到不了。孤單令人同情，使人理解，但很可怕，難以忍受；孤獨(dú)給人底蘊(yùn)，激人向往，充滿希望和無限風(fēng)光。這個(gè)世界，缺少的不是孤單，是孤獨(dú)。它是優(yōu)秀的標(biāo)志和家園，猶如被污染的都市稀有的一角晴朗。
模擬點(diǎn)評(píng)：文段緊緊抓住“孤單”與“孤獨(dú)”的不同，先談“孤單”，再論“孤獨(dú)”，最后兩相對(duì)照，在條理清晰的論述中讓我們明白了兩者的差別，充分領(lǐng)略了“孤獨(dú)”高貴的特質(zhì)。素材上運(yùn)用了梭羅在瓦爾登湖上的寫意，富有超脫的意境之美.素材倉庫
虛擬社交“刺痛”現(xiàn)實(shí)交往
據(jù)《廣州日?qǐng)?bào)》報(bào)道，“以前一家人聚在一起，更多的是聊聊天，說說家常。可是今年我發(fā)現(xiàn)，大家一樣聚在一起，卻被手機(jī)、iPad給攪和了。孩子鬧著要玩游戲，大人卻時(shí)不時(shí)要刷一下微博，似乎人人都在埋頭戳屏幕，把年邁的父母給撇在一邊了?！闭勂鸾衲昙彝ゾ蹠?huì)的感受，白領(lǐng)張先生頗顯無奈。社會(huì)學(xué)人士稱，智能手機(jī)、iPad等數(shù)碼產(chǎn)品的普及，讓越來越多玩家吃飯、睡覺及看電影都受到打擾，人際關(guān)系也可能因此而受損，甚至影響婚姻或親子互動(dòng)。有網(wǎng)友提議，聚會(huì)時(shí)拒絕玩手機(jī)。遭遇微博傳播的“逆淘汰”
一位音樂人的微博，引起了**。他從老家“抵制”拆遷歸來，發(fā)了一條微博：“回到北京的第一天，就是清查一些人近期的微博……沒有聲援的一律銷光，劃清界限，仍然沒被銷的主兒愿好自為之……不要說最起碼的原則與判斷，給你一次做人的機(jī)會(huì)都不要，從內(nèi)心蔑視你！”此舉讓很多人反感?！凹葲]關(guān)注，也沒轉(zhuǎn)發(fā)，主動(dòng)和你劃清界限”之類的評(píng)語中，夾雜著謾罵。像慣常類似的事件一樣，支持者和反對(duì)者們，很快“打”成一片。支持皆朋友，反對(duì)皆敵人——常見的“幫派”之爭，又一次爆發(fā)。好在當(dāng)事人意識(shí)到了問題，隨后致歉：“今早我發(fā)表了下面的微博，話糙理不糙，但言辭偏激，跟我這個(gè)人一樣。這話只針對(duì)我的一些私人朋友，在微博吐槽很不合適，造成了很大誤會(huì)……我向你們道歉！” 備考佳作
微博孤獨(dú)癥
有些東西，玩著玩著，就失去了最初的純粹。它在時(shí)間中像果實(shí)一樣，由青澀走向成熟時(shí)，如果沒有被采摘得以適當(dāng)貯存，難免會(huì)有腐爛墜地的結(jié)局。
我已很久沒有更新微博。冷眼觀望著粉絲數(shù)微小波動(dòng)著，一天多幾個(gè)，過幾天又少幾個(gè)。不過是些流動(dòng)的投機(jī)者，想獲取你的關(guān)注，無論你是否投桃報(bào)李，他們最后都會(huì)自動(dòng)消失。這些人的目的，只在于增加自己的粉絲數(shù)，而非真正關(guān)注別人。這在微博流行初期，是不曾發(fā)生過的。后來微博普及到凡上網(wǎng)者皆有一個(gè)時(shí)，大家的粉絲數(shù)反而不增反減。以至于有個(gè)女孩，苦于沒有粉絲，拿了一沓百元鈔票，貼上自己的微博地址，上街遇人就發(fā)，小區(qū)里的郵筒也被“賄賂”。
人類原本是群居動(dòng)物，是社會(huì)發(fā)展結(jié)束了原始集體群居的狀況。在現(xiàn)代文明的洗禮之下，人們各自蝸居在水泥叢林密密麻麻的房屋里，卻多變成了老死不相往來的鄰居。咫尺天涯的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系，反不如互聯(lián)網(wǎng)天涯若比鄰的虛擬關(guān)系熱絡(luò)。而微博的誕生，簡直等同于網(wǎng)絡(luò)群居時(shí)代的開始。
你感興趣的人、與你有關(guān)系的人、推薦給你的人，以此類推，微博服務(wù)的能量，足以使全中國的人都產(chǎn)生不同層次、不同類別的關(guān)系。
不知從何時(shí)起，曾經(jīng)彼此關(guān)注的人，曾經(jīng)彼此心有靈犀的人，微博更新不再同步，互動(dòng)也不再頻繁。十天半月不發(fā)一言已成常態(tài)。但名字在那兒，頭像沒變，每天都看見，每天都沉默而過。唯有一些不相干的微博喧嘩著，卻與你的情感、心靈，無關(guān)。
微博沒有院墻，沒有門窗，大家毫不設(shè)防地群居在同一個(gè)廣場。你可隨時(shí)隨地收聽任何人的聲音。在 15 這一片紛擾里，又有幾人與你息息相關(guān)，關(guān)注你的喜怒哀樂？萬花叢中過，孑然一身的孤獨(dú)感，來得更加強(qiáng)烈。
你想與這個(gè)世界談?wù)?，你想發(fā)出自己的聲音，你想擁有粉絲，于是你開了微博，混跡于億萬人海里，你卻只能自說自話，連一個(gè)聽眾也沒有。孤獨(dú)是可恥的，是不欲使人同情的，所以沒有多少人會(huì)像那個(gè)女孩，用錢來邀請(qǐng)聽眾。
你整天手不離機(jī)，眼不離屏幕，身心基本奉獻(xiàn)給了網(wǎng)絡(luò)，連吃個(gè)飯也忙著發(fā)圖，食不知味的你，總是不知覺間忽略了身邊最近的人。這種只關(guān)注自己無視他人感受的自私一樣被帶進(jìn)了微博世界，每個(gè)人都只盯著自己的粉絲數(shù)與個(gè)人悲喜得失，卻希望獲得別人真心的傾聽，這注定是個(gè)膚淺的夢；也讓微博，變成了一種越來越使人感到孤獨(dú)的生活方式。
微博的產(chǎn)生和流行，商人看到了商機(jī)，政客看到了輿論監(jiān)控，明星看到了粉絲團(tuán)，我卻看到了赤裸裸的孤獨(dú)：它是那么簡潔、有力，輕易便橫跨了960萬平方公里。
名師點(diǎn)評(píng)：
本文緊扣材料，不蔓不枝。開頭以詩意的語言引出微博的話題，列舉了女孩花錢找粉絲的典型素材；接著由現(xiàn)象到本質(zhì)，冷靜地思考了微博時(shí)代所帶來的利與弊，流露出來的是對(duì)生活方式變化的擔(dān)憂；在文末，作者雖沒有直點(diǎn)旨意，卻通過“赤裸裸的孤獨(dú)”形象地表明了觀點(diǎn)，那就是“適度遠(yuǎn)離虛擬網(wǎng)絡(luò)，投入到現(xiàn)實(shí)的人際交往中去”。令人如夢初醒。
第三篇：2013高考作文預(yù)測及素材
2013高考作文預(yù)測及素材之二：奮斗與
跋涉
2013年04月17日15:40冠華作文網(wǎng)我有話說
一、理由：改革進(jìn)入深水區(qū)，需要奮斗的勇氣和跋涉的力量。
二、立意角度：
1、縫隙中尋找機(jī)遇
2、站在苦難里仰望幸福
3、向上看
4、打鐵還需自身硬
三、素材積累：
1、苦難如漆黑的深夜，伸手不見五指，但幸福卻如滿天高掛繁星，使我們知道，在苦難中仰望幸福，人生之路就在那里。待我們征戰(zhàn)苦難，在人生之路上留下完美的腳印。
一道身影獨(dú)走在求學(xué)之路上，一道身影漫游在廣無人煙的若爾蓋大草原，一道身影伏在書桌上傾注思想的精華，他就是阿來。一個(gè)擁有遠(yuǎn)大理想的人在時(shí)間的流逝下一步步詮釋著理想的偉大，向世人昭示了平凡人中的不平凡，告訴我們，站在苦難中仰望幸福是最幸福的人生。
阿來的創(chuàng)作靈感跌入低谷，他決定去若爾蓋大草原尋找靈感。每日奔走，風(fēng)餐露宿，唯有浩渺的星空如約而至。寒冷、饑餓纏繞著他，空虛、苦悶緊跟著他，他的心靈陷入苦海，浸泡腌漬。三個(gè)月的漫游，他始終在仰望，如在貧瘠的土地里撒下希望的種子，當(dāng)《塵埃落定》昭示著苦難的落定，幸福的日子終于來臨了。
人生難免有苦難，讓我們?cè)诳嚯y中仰望幸福，奏出鏗鏘有力的生命禮贊！
2、社會(huì)是一個(gè)熔爐，讓人嘗盡冷暖酸甜，品盡雜陳五味，然而，他卻于苦難中仰望幸福，在鬼怪中尋求本真。
簡陋的聊齋中，昏暗的燭火下，你獨(dú)自享受與狐妖魂鬼的交談；人間冷暖，官場黑暗只是過眼云煙；云霧繚繞，魑魅魍魎于文房四寶中盡顯可愛；數(shù)十春秋融失意潦倒于仙幻夢境，嘆世態(tài)炎涼，感萬千惆悵。你在一字一句中需求幸福，渴求溫暖與希望。你揮筆灑脫鋒利，似執(zhí)一把利劍，努力劈開封建枷鎖，濃重的筆墨似溫柔凈水沖刷社會(huì)的黑暗；幽明相間中，你翩翩起舞，尋找內(nèi)心的一片清明圣地，喧囂于你只是枉然，靈動(dòng)才是召喚。在苦難中你仰望幸福，在黑暗中你等待黎明，你用實(shí)際行動(dòng)書寫傳奇，用本身思想渴求曙光。
3、夜晚的蠅蟲曾看到他認(rèn)真專注的面龐，冷寂的月光曾拂過他瘦弱殘破的身軀。孫幼悅，一個(gè)雙腿殘疾的作家，卻用她靈巧的雙手，寫下一個(gè)個(gè)雋秀的文字，串成一篇篇膾炙人口的文章。盡管雙腿殘疾讓他無法用雙足親吻大地，他卻用她的筆繪出天空的顏色，仰望幸福。
身殘志堅(jiān)，那桌前瘦弱的身影，幻化成他筆下文字的靈動(dòng)；那手中緊握的鋼筆，訴說著他內(nèi)心對(duì)幸福的仰望。沒有哀傷，沒有悲嘆，更沒有淚痕，手中的筆帶她行走，帶她體味行走的幸福，帶她體味歷險(xiǎn)的愉悅與驚奇。從狹窄的小屋看向?qū)拸V的世界，望著如血的殘陽，如海的蒼山，他依舊微笑，依舊仰望。坐在輪椅上仰望幸福，心存幸福，上帝為他打開的那扇窗必然送來光明?？邕^厄運(yùn)這道坎，走過了便是幸福。
4、有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬水?？嚯y縱使可以折磨肉體，信仰卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。
命運(yùn)給艾米利的寥寥無幾，生活中，只有一片隔絕人世的叢林，碌碌平庸的山莊，閉塞的周圍試圖一點(diǎn)點(diǎn)麻木她的追求。情感上，沒有親情的寵溺，沒有愛情的呵護(hù)，淡漠的人群試圖擊潰她對(duì)愛的希望。是的，她仇視冷峻的現(xiàn)實(shí)，可她從未放棄對(duì)幸福的追逐，她的幸福在故事里傳播，在才情的爆發(fā)里，在心靈的滿足時(shí)。她用《呼嘯山莊》來批判社會(huì)，揭露人性，同時(shí)也寄托希望，尋求幸福。外部給予的幸福雖然實(shí)在卻只是一時(shí)的歡愉。內(nèi)心的幸福雖然略顯飄渺，卻可以是一生的滿足。
當(dāng)你背花團(tuán)錦簇時(shí)是幸福的，只是這幸福狹小而平淡；只有當(dāng)你站在苦難中，抬頭仰望到的幸福，才是博大的，遼闊的，是可以一生追求的。
5、撥地而起的摩天大樓里流淌著他們的汗水和心血，昏暗破敗的住宿棚里里飄蕩著他們的渺小與無奈。即使現(xiàn)實(shí)的利劍沾滿鮮血刺遍全身，他們也要找到個(gè)縫隙種下仰望幸福的種子，拖著疲憊不堪的身軀，呵護(hù)它生根發(fā)芽。
旭日陽剛，兩位普通的農(nóng)村小伙，分別跟隨著滾滾而來的民工潮，被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微，文化水平的底下，使他承受著最大的工作強(qiáng)度。
當(dāng)命運(yùn)的繩索無情的縛住雙臂，當(dāng)別人歧視的目光嘆息生命的悲哀，被潮水般的痛苦包圍著的他們，依然固執(zhí)的為夢想插上翅膀，準(zhǔn)備飛向那仰望已久的幸福。
生命渺小，終日辛勞，卻仍然只能螻蟻般存在；生命堅(jiān)強(qiáng)，仰望幸福，便也能散發(fā)耀眼的光芒?？嚯y雖給他巨大的打擊，可對(duì)于幸福的堅(jiān)持卻提供了更大的能量。
當(dāng)所有人都已無力抱怨生活的艱苦，他們靜靜的拿起了木吉他，談起對(duì)家鄉(xiāng)的思念，唱響對(duì)幸福的渴望。有人說，是音樂讓兩個(gè)年輕人緊緊的組合；而我說，站在苦難中對(duì)幸福的仰望，才是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)將他們連在一起的繩索，也是將數(shù)以億計(jì)的農(nóng)民工連在一起的繩索。正如。也許他們中的大多數(shù)都要在鋼筋混凝土中結(jié)束一生，他們依然準(zhǔn)備著用健碩的肩膀扛住一切苦難，也扛住仰望已久的幸福。
四、例文導(dǎo)引：
馳而不息
魯迅先生曾講：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)?！瘪Y而不息，是先生對(duì)人生態(tài)度的解讀，是他一生苦斗的令牌，是先生生命的注釋。
如果說人生是一段旅程，那么竹杖、芒鞋、一蓑煙雨只是沿途的點(diǎn)綴，而揚(yáng)鞭奮進(jìn)，策馬疾馳應(yīng)該是人生的極致，雖荊棘，風(fēng)雪、曝曬令人失敗，但是總有人策馬奔騰，馳而不息。
“我愿用微笑為你趕走這個(gè)世界的陰霾。”是熊頓生命的執(zhí)著。
有些人被流放到貧瘠的土地，她的靈魂卻愈加豐腴；有些人被禁錮在閉塞的林中，她的思想去可以飛越千山萬水?？嚯y縱使可以折磨肉體，奔馳中卻可以高傲的昂起頭顱，感受幸福。
命運(yùn)給予熊頓的寥寥無幾。熊頓，被癌癥纏繞的女孩，她是病痛中的一粒沙子，在波濤洶涌中翻騰，雖屢屢跌到生命的浪底，卻依然保持一顆最堅(jiān)硬的心。一本《滾蛋吧，腫瘤君！》以幽默詼諧的筆觸記下了她病苦中的快樂，撕開了苦難的缺口。當(dāng)別人以為命運(yùn)的暴風(fēng)雪已經(jīng)掩蓋了她前行的路，她的一生注定要在荊棘中蹣跚、跋涉，她卻于眾人的嘆息中揚(yáng)鞭策馬，奔馳在 的大道。她說：“我不想讓人們看見病床上的我，就看見快樂的我吧。”
“艱難困苦，玉汝于成?！毖┤R說的“無論頭上是怎樣的天空，我都準(zhǔn)備承受風(fēng)雨”，熊頓，這個(gè)本被命運(yùn)捉弄的，自己作了伯樂，得以馳行千里而不息。
黃興說：“人生以精神灌注而立，大事以一線到底而成?！本窆嘧?，一線到底，馳而不息。
他用并不標(biāo)準(zhǔn)的語言講述著真正的歷史，他用正義之筆點(diǎn)破黑暗，他奔走在一條看不見盡頭的維護(hù)人權(quán)的道路上，和他相伴的是一群愛他懂他的讀者。他不僅僅是在為現(xiàn)代“文字獄”的受害者討還公道，更是為整個(gè)人類賴以生存的大規(guī)則尋求支撐的力量，告訴世界該如何面對(duì)傷害，面對(duì)恥辱，面對(duì)罪惡，為人類如何繼承和延續(xù)歷史提供了注解。他奔馳在推動(dòng)國人進(jìn)步的道路上，馳而不息。
這就是柏楊，一位“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的無畏作家。他不會(huì)普通話，卻講述了一部人人都懂的歷史；他不曾學(xué)習(xí)寫作，卻用筆無情的戳穿了一個(gè)用謊言鑄就的江山。他甚至都沒有一張真正的大學(xué)文憑，卻憑執(zhí)著和堅(jiān)毅寫就了汪洋著作。他因言獲罪，入獄十年，但同樣也是因言，他被世人銘記。有商人為營救他奔走，有政客為他呼喚。他在獄中埋頭書寫，守望天上翻滾的云彩。身在獄中，筆行千里；奮力向前，馳而不息。
柏楊說，他是海邊的一粒沙子，在波濤洶涌中上下翻騰。他堅(jiān)信，只要把目光投向遠(yuǎn)方，心靈就一定能到達(dá)頂禮膜拜的圣地。
第四篇：2013年高考作文熱點(diǎn)素材解讀及立意方向
2013年高考作文熱點(diǎn)素材解讀及立意方向
【素材呈現(xiàn)】
最美女教師：張麗莉
在車禍發(fā)生的瞬間，她推開了學(xué)生，而自己的雙腿被軋。黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)29歲的女教師張麗莉，為救學(xué)生身受重傷，她的事跡在網(wǎng)絡(luò)上引起強(qiáng)烈關(guān)注，張麗莉也被網(wǎng)友們稱為“最美女教師”。2012年5月8日晚上，正是放學(xué)時(shí)間。學(xué)校門口一輛大客車突然啟動(dòng)，撞向前面的大客車，客車向前面幾個(gè)毫無知覺的學(xué)生沖去。電光火石之間，張麗莉老師沖上來推開學(xué)生，自己卻被卷入車底??在那個(gè)生死時(shí)刻，張老師但凡有一絲遲疑，就來不及把學(xué)生推開，幾個(gè)更加年輕的生命勢必遭逢大難。然而她義無反顧地沖了上去，自己身負(fù)重傷，保得學(xué)生安然。張麗莉老師在關(guān)鍵時(shí)刻舍生忘死救學(xué)生的壯舉是一種正義沖動(dòng)，源于平時(shí)的情感積累，形成于長年累月的行為習(xí)慣。
【一材多解】
1.大愛。張麗莉的“最美”，不僅美在她心中有愛，還美在她心中有情。
2.舍己救人。面對(duì)車輪下的生死考驗(yàn)，她毅然決定犧牲自己保全他人，這樣舍己救人的壯舉，顯然超越了一般人的行為境界。
3.良好習(xí)慣。張麗莉老師在關(guān)鍵時(shí)刻的壯舉源于平時(shí)的情感積累，形成于長年累月的行為習(xí)慣。
4.勇敢。在危險(xiǎn)到來的那一瞬間，張老師能夠挺身而出，護(hù)住自己的學(xué)生，這是最美的行為，她是最勇敢的人。
5.師德。張麗莉作為柔弱的女性，用陽剛的實(shí)際行動(dòng)詮釋了為人師表的深層含義，彰顯的是高尚的師德。
6.理想與追求。教師這一職業(yè)的要求不僅在于傳授知識(shí)與能力，還在于從教者畢其一生對(duì)職業(yè)理想堅(jiān)持不懈的追求。
【適用方向】
本素材適用于“大愛”、“舍己救人”、“習(xí)慣”、“勇敢”、“師德”、“理想與追求”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
百年柯達(dá)正式申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)
2012年1月19日，柯達(dá)在紐約依據(jù)美國《破產(chǎn)法》第十一章提出破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)。這家創(chuàng)立于1880年的世界最大的影像產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)生產(chǎn)和供應(yīng)商，在數(shù)碼時(shí)代的大潮中由于跟不上步伐，而不得不面對(duì)殘酷的結(jié)局。柯達(dá)作為感光行業(yè)的王牌品牌，曾經(jīng)創(chuàng)造出一系列的輝煌成績，但是瞬息萬變的市場和飛速發(fā)展的科技使每個(gè)企業(yè)都面臨著挑戰(zhàn)，柯達(dá)也不例外。在膠卷時(shí)代，柯達(dá)曾是絕對(duì)王者，占據(jù)全球2/3的市場份額，最鼎盛時(shí)期全球擁有超過14.5萬名的員工，地位相當(dāng)于今天的蘋果或谷歌。隨著數(shù)字成像技術(shù)的出現(xiàn)，照相技術(shù)逐漸告別底片和相紙。一張巴掌大的光盤可存儲(chǔ)成千上萬張照片，然后，通過電腦打印機(jī)可以直接打印出照片?？傊?，數(shù)字成像已經(jīng)成為市場主流，底片和相紙除了部分專業(yè)人士外，基本已經(jīng)無人問津。這場技術(shù)革命宣告膠卷行業(yè)已進(jìn)入瀕死狀態(tài)。
【一材多解】
1.機(jī)遇。錯(cuò)過了一次又一次機(jī)會(huì)，柯達(dá)逐漸被數(shù)字化潮流淘汰，自1997年至今再也沒有盈利！
2.戰(zhàn)略失誤?？逻_(dá)由于擔(dān)心其膠卷銷量受到影響，一直未敢大力發(fā)展數(shù)字業(yè)務(wù)，因而逐漸被數(shù)字化潮流淘汰。
3.守舊與創(chuàng)新?？逻_(dá)在1935年就已經(jīng)推出了柯達(dá)彩色膠卷，但直到2009年才因?yàn)閿?shù)碼照相機(jī)廣泛使用而停止生產(chǎn)，這是導(dǎo)致柯達(dá)這家百年老店走向衰落的關(guān)鍵。
4.居安思危。百年柯達(dá)將破產(chǎn)落幕的啟示：不進(jìn)則退，慢進(jìn)也退！
5.適應(yīng)潮流。在數(shù)碼大潮的沖擊下，膠片時(shí)代的王者柯達(dá)已經(jīng)走到了英雄末路。
【適用方向】
本素材適用于“抓住機(jī)遇”、“戰(zhàn)略失誤”、“守舊與創(chuàng)新”、“居安思危”、“適應(yīng)潮流”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
“90后”高中生賣腎換“蘋果”
小王是安徽人，事發(fā)時(shí)是名高一學(xué)生。如今在他左側(cè)肚子上可以看到縫針的痕跡，一個(gè)腎沒了，而這一切都源于他在上網(wǎng)時(shí)接觸到的一個(gè)賣腎中介?！爱?dāng)時(shí)想要買一個(gè)iPad2，但是沒錢。在上網(wǎng)時(shí)，有賣腎中介發(fā)信息來，說賣一個(gè)腎可以給我兩萬塊。”2011年4月，小王瞞著父母在中介的安排下，從安徽來到了郴州。3個(gè)自稱賣腎中介的人帶著小王去醫(yī)院做了全面檢查。4月28日，小王在中介的安排下于某醫(yī)院男性泌尿科做了手術(shù)，小王得到了賣腎的2.2萬元錢。拿到錢之后，小王立刻去購買了一部“蘋果”手機(jī)和iPad2，隨后回到安徽老家。一回家媽媽就發(fā)現(xiàn)了破綻?！八麕Я穗娔X，還有蘋果手機(jī)，哪有這么多錢呢？他說他把腎賣了。”介紹該少年賣腎的“黑中介”何偉、尹申、唐世民三人以及為小王實(shí)施手術(shù)的“黑醫(yī)生”宋忠于、蘇開宗二人，被郴州市北湖區(qū)人民檢察院以涉嫌故意傷害罪，依法提起公訴。據(jù)悉，這是郴州市首例非法買賣人體器官案。
【一材多解】
1.生命。賣腎只為iPad2，再次叩問生命教育。
2.代價(jià)。為得到一部“蘋果”手機(jī)和iPad2，小王換來的是三級(jí)傷殘。
3.虛榮心。為了一部時(shí)髦的“蘋果”手機(jī)，孩子選擇去賣腎。說到底，可能更多的是愛面子、虛榮心在作祟。
4.法律制裁。黑中介和黑醫(yī)生為謀取暴利，傷害未成年人，終將受到法律的嚴(yán)厲制裁。
【適用方向】
本素材適用于“生命”、“代價(jià)”、“虛榮心”、“法律制裁”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
疼痛的熊
熊膽一直被中醫(yī)視為珍貴藥材，“活熊取膽”的技術(shù)傳入中國后，養(yǎng)熊業(yè)興起并得到快速的發(fā)展?；钚苋∧?，現(xiàn)在多采用無管引流技術(shù)，利用熊自身組織通過小手術(shù)制造引流管道。采膽汁時(shí)，只要將軟導(dǎo)管引入，膽汁即可在十幾秒內(nèi)自然流出。2012年2月14日，“活熊取膽”的福建歸真堂公司謀求在創(chuàng)業(yè)板上市，遭到動(dòng)物保護(hù)公益基金會(huì)“它基金”聯(lián)名畢淑敏、崔永元、陳丹青、丁俊暉等72位知名人士向中國證監(jiān)會(huì)信訪辦遞交的反對(duì)歸真堂上市的吁請(qǐng)函上書反對(duì)，并在網(wǎng)絡(luò)上激起大批反對(duì)之聲。歸真堂加入的中國中藥協(xié)會(huì)的會(huì)長房書亭因在媒體溝通會(huì)上為其發(fā)表辯護(hù)之辭，稱被取膽的熊“不但沒有什么異常，反而很舒服”而再遭輿論炮轟。
【一材多解】
1.敬畏生命。傷害活熊是對(duì)生命的漠視，我們應(yīng)該對(duì)每一個(gè)鮮活的生命心懷敬畏之情。
2.動(dòng)物保護(hù)。在活熊身體上開個(gè)口子提取膽汁，可憐的活熊正在被屠戮。
3.社會(huì)責(zé)任。負(fù)責(zé)任的社會(huì)不應(yīng)對(duì)活熊受傷害置若罔聞，應(yīng)該承擔(dān)起拯救的責(zé)任。
4.人類擔(dān)當(dāng)。“不但沒有什么異常，反而很舒服”這樣的言論已經(jīng)失去了作為人類應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
【適用方向】
本素材適用于“敬畏生命”、“動(dòng)物保護(hù)”、“社會(huì)責(zé)任”、“人類擔(dān)當(dāng)”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
7000萬的婚宴
2012年3月18日，在海南三亞度假的游客們有幸目睹了一場盛大的婚禮、一場規(guī)模盛大的演唱會(huì)。演唱會(huì)由朱軍和周濤主持，請(qǐng)來的明星既有王力宏、蕭亞軒、周杰倫、范瑋琪、飛輪海、游鴻明等港臺(tái)流行歌手，也有宋祖英、閻維文、殷秀梅、韓紅、馮鞏、朱時(shí)茂等大陸藝術(shù)家。不過，這既不是央視的《同一首歌》，也不是《歡樂中國行》，而是山西一位煤老板為女兒舉辦的豪華婚禮的一部分。這位煤老板叫邢利斌，是山西柳林首富、聯(lián)盛集團(tuán)董事長。為了女兒的這場婚禮，他專門花數(shù)千萬元從北京請(qǐng)了專業(yè)的婚禮策劃，訂下當(dāng)?shù)貎杉易钪奈逍羌?jí)飯店，同時(shí)還包下了三架專機(jī)。迎娶的車輛，也是6臺(tái)超過百萬的法拉利跑車?；檠缁ㄙM(fèi)超過7000萬元，其中最大的開銷，莫過于藝人的出場費(fèi)。
【一材多解】
1.虛榮。星級(jí)酒店、大牌明星、奢華婚禮的確令人艷羨，可這7000萬除了能滿足煤老板暴富的虛榮，還能為我們留下些什么？
2.反奢。我們或許不該仇富，但我們卻必須反奢。
3.人格。對(duì)于那些“唱堂會(huì)”的明星藝人，或許會(huì)因此背上媚富的惡名，可面對(duì)那高額的出場費(fèi)，又有幾個(gè)能不為所動(dòng)？
4.反思。山西的煤炭資源造就了諸多富豪，但當(dāng)?shù)孛癖姷纳顓s沒有得到實(shí)質(zhì)性的改善。這實(shí)在是一個(gè)令人糾結(jié)的問題。
5.影響。這場7000萬的婚禮、3000萬的堂會(huì)的社會(huì)負(fù)面影響都將遠(yuǎn)大于其個(gè)人感受。
【適用方向】
本素材適用于“虛榮”、“反奢”、“人格”、“反思”、“影響”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
200元戒指換來30萬助建教學(xué)樓
2012年3月29日，23天，200元變30萬元，戒指換成教學(xué)樓。微博公益接力，讓貴州女大學(xué)生楊艾菁實(shí)現(xiàn)了“用一對(duì)戒指為貴州山區(qū)孩子換一棟教學(xué)樓”的夢想。最后一次交換，上海某神秘網(wǎng)友愿出資30萬元幫助建樓?，F(xiàn)在，這所名為“夢想小學(xué)”的教學(xué)樓，已經(jīng)在貴州納雍縣昆寨鄉(xiāng)夾巖村開工?！皦粝肱ⅰ睏畎颊f，是網(wǎng)友的相互信任和慈善之心，讓“以物易物”變成“以愛換愛”，“共同完成了一個(gè)夢想”。
【一材多解】
1.慈善。只要我們有著一顆慈善的心，就會(huì)有著慈善的行動(dòng)。
2.愛心。愛心的傳遞和不斷增值，就像涓涓細(xì)流，慢慢匯聚成洶涌澎湃的大河。
3.溫暖?！?00元變30萬元”的美麗神話變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)的大片，溫暖著這個(gè)社會(huì)。
4.夢想。從現(xiàn)在開始吧，一起來實(shí)現(xiàn)戒指換山區(qū)教學(xué)樓的夢想！
5.信任。美麗使命的完成，是人與人之間有一種堅(jiān)不可摧的信任在維系。
【適用方向】
本素材適用于“慈善”、“愛心”、“溫暖”、“夢想”、“信任”等話題。
2012新華時(shí)政編輯推薦:盤點(diǎn)“中國式XX”
【開篇語】
2012最火的詞莫過于“中國式”，“中國式過馬路”、“中國式接孩子”、“中國式治堵”??國人無奈自嘲也好，刻意調(diào)侃也罷，越來越多的國人習(xí)慣被貼上“中國式”標(biāo)簽。流行語折射社會(huì)心態(tài)。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)時(shí)代，總有屬于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代的流行語，古今中外概莫能外。通過流行語，我們多少能看出一些社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，看出人們的心理狀態(tài)、思想狀態(tài)和生活狀態(tài)。無論是過馬路、接孩子、治堵、送禮、相親、慈善、買房、離婚等等，都是社會(huì)生活中的平常事，然而經(jīng)過一些人的“提煉”、“加工”和“總結(jié)”，似乎得出了一個(gè)普遍規(guī)律，反倒變成“中國特色”了。
比如“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”，此類行為被稱為“中國式過馬路”。有網(wǎng)友循著“中國式過馬路”的思路，將翻越馬路護(hù)欄稱為“中國式跨欄”，將開車強(qiáng)行變道稱為“中國式并線”，將逆行造成的堵車稱為“中國式堵車”，將隨地吐痰稱為“中國式吐痰”。然而，種種的不良陋習(xí)雖然反映出國民的一些特點(diǎn)和弱點(diǎn)，但也應(yīng)該看到“中國式好人”、“中國式微笑”、“中國式禮儀”等美好精神和品格的存在。>>
***中國式xx成為“中國問題”代名詞?***
中國式無序是缺乏規(guī)則意識(shí)的表現(xiàn)
縱觀這些中國式，有一個(gè)共通之處，那就是聚眾踐踏規(guī)則，從而導(dǎo)致混亂無序。中國式的無序現(xiàn)象其實(shí)是國人缺乏規(guī)則意識(shí)的表現(xiàn)。>>
“中國式”陋習(xí)：不知不覺中“隨大流”
微博上最近流行一個(gè)段子，調(diào)侃國人集體闖紅燈的陋習(xí)：“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！辈⒚榔涿唬骸爸袊竭^馬路。”有網(wǎng)友循著“中國式過馬路”的思路，將翻越馬路護(hù)欄稱為“中國式跨欄”，將開車強(qiáng)行變道稱為“中國式并線”，將逆行造成的堵車稱為“中國式堵車”，將隨地吐痰稱為“中國式吐痰”??許多人一邊痛恨這些陋習(xí)，一邊在自覺不自覺中“隨大流”。>>
中國式陋習(xí)成為一種習(xí)慣性違章
種種“中國式”陋習(xí)和我們的規(guī)則意識(shí)、從眾心理、環(huán)境影響、習(xí)慣養(yǎng)成都有關(guān)系。這些陋習(xí)看似無足輕重，但是卻對(duì)社會(huì)環(huán)境和國民形象有著破壞性影響，中國式陋習(xí)已經(jīng)成為一種習(xí)慣性違章。>>
“中國式??”的產(chǎn)生原因是多方面的，但有一個(gè)共性，就是目前中國處在一個(gè)現(xiàn)代化高速發(fā)展的過程中，所有的陋習(xí)幾乎都是對(duì)這種高速發(fā)展的“不適應(yīng)”。一個(gè)成熟的現(xiàn)代化社會(huì)是完備的規(guī)章制度、高度的公民素質(zhì)與發(fā)達(dá)的物質(zhì)水平的統(tǒng)一?，F(xiàn)在我們的物質(zhì)水平發(fā)展最快，而規(guī)章制度與公民素質(zhì)的發(fā)展則相對(duì)滯后，這種不協(xié)調(diào)造成了“中國式過馬路”等種種“不適應(yīng)性”的出現(xiàn)。>>
“中國式”討論的最大價(jià)值,莫過于通過這樣的方式,來推動(dòng)文明意識(shí)的覺醒,來促進(jìn)社會(huì)管理的不斷完備,讓“中國式”的標(biāo)簽不再淪為中國問題的代名詞,而是越來越彰顯一個(gè)大國風(fēng)范和魅力。>>
【編后語】
“中國式”的標(biāo)簽其實(shí)未嘗不可以有，我們討論的目的也并非一味地追求去標(biāo)簽化，而是希望“中國式”的標(biāo)簽別再總淪為“中國病”、“中國問題”的代名詞，而希望其所擔(dān)當(dāng)?shù)摹笆健钡南笳饕馕?，能?dāng)之無愧地頂起大國風(fēng)范，能順理成章地展現(xiàn)權(quán)威莊重，能更多地彰顯一個(gè)國度的魅力感與先進(jìn)性，能更多地傳遞正能量??但愿，不久的將來，在“中國式”的符號(hào)意義里，有的是國人的驕傲與自豪，是國家文明進(jìn)步的榮光。
第五篇：2014年高考作文熱點(diǎn)素材解讀及立意方向
2014年高考作文熱點(diǎn)素材解讀及立意方向
【素材呈現(xiàn)】
唯冠與蘋果iPad的商標(biāo)權(quán)之爭
唯冠科技2001年就在中國獲得“iPad”兩個(gè)商標(biāo)，使用范圍包括計(jì)算機(jī)及計(jì)算機(jī)周邊產(chǎn)品。隨后就推出自己的iPad電腦。盡管當(dāng)時(shí)市場反應(yīng)不佳，并未造成像蘋果iPad式的轟動(dòng)，但使用iPad商標(biāo)已比蘋果早了五六年之久。唯冠和蘋果爭執(zhí)的焦點(diǎn)在于，蘋果是否取得了iPad商標(biāo)在中國大陸的使用權(quán)？從授權(quán)上來看，是唯冠臺(tái)北的授權(quán)。所以蘋果在中國大陸銷售iPad是侵犯了唯冠的權(quán)益。有美國的商標(biāo)代理公司愿意受理唯冠科技的iPad商標(biāo)，幫助唯冠在全球市場向蘋果維權(quán)。
【一材多解】
1.競爭。唯冠與蘋果之爭既是商標(biāo)權(quán)之爭，又是市場占有率之爭。
2.知識(shí)產(chǎn)權(quán)。iPad商標(biāo)權(quán)之爭讓我們更直觀地感受到知識(shí)產(chǎn)權(quán)這一無形財(cái)產(chǎn)的重大價(jià)值。
3.法律意識(shí)。唯冠把商標(biāo)權(quán)之爭訴諸法律，具有很強(qiáng)的法律意識(shí)。
4.維護(hù)權(quán)利。唯冠取得知識(shí)產(chǎn)權(quán)的勝利，從而維護(hù)了自己的合法權(quán)利。
【適用方向】
本素材適用于“競爭”、“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”、“法律意識(shí)”、“維護(hù)權(quán)利”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
百年柯達(dá)正式申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)
2012年1月19日，柯達(dá)在紐約依據(jù)美國《破產(chǎn)法》第十一章提出破產(chǎn)保護(hù)申請(qǐng)。這家創(chuàng)立于1880年的世界最大的影像產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)生產(chǎn)和供應(yīng)商，在數(shù)碼時(shí)代的大潮中由于跟不上步伐，而不得不面對(duì)殘酷的結(jié)局?？逻_(dá)作為感光行業(yè)的王牌品牌，曾經(jīng)創(chuàng)造出一系列的輝煌成績，但是瞬息萬變的市場和飛速發(fā)展的科技使每個(gè)企業(yè)都面臨著挑戰(zhàn)，柯達(dá)也不例外。在膠卷時(shí)代，柯達(dá)曾是絕對(duì)王者，占據(jù)全球2/3的市場份額，最鼎盛時(shí)期全球擁有超過14.5萬名的員工，地位相當(dāng)于今天的蘋果或谷歌。隨著數(shù)字成像技術(shù)的出現(xiàn)，照相技術(shù)逐漸告別底片和相紙。一張巴掌大的光盤可存儲(chǔ)成千上萬張照片，然后，通過電腦打印機(jī)可以直接打印出照片?？傊?，數(shù)字成像已經(jīng)成為市場主流，底片和相紙除了部分專業(yè)人士外，基本已經(jīng)無人問津。這場技術(shù)革命宣告膠卷行業(yè)已進(jìn)入瀕死狀態(tài)。
【一材多解】
1.機(jī)遇。錯(cuò)過了一次又一次機(jī)會(huì)，柯達(dá)逐漸被數(shù)字化潮流淘汰，自1997年至今再也沒有盈利！
2.戰(zhàn)略失誤?？逻_(dá)由于擔(dān)心其膠卷銷量受到影響，一直未敢大力發(fā)展數(shù)字業(yè)務(wù)，因而逐漸被數(shù)字化潮流淘汰。
3.守舊與創(chuàng)新?？逻_(dá)在1935年就已經(jīng)推出了柯達(dá)彩色膠卷，但直到2009年才因?yàn)閿?shù)碼照相機(jī)廣泛使用而停止生產(chǎn)，這是導(dǎo)致柯達(dá)這家百年老店走向衰落的關(guān)鍵。
4.居安思危。百年柯達(dá)將破產(chǎn)落幕的啟示：不進(jìn)則退，慢進(jìn)也退！
5.適應(yīng)潮流。在數(shù)碼大潮的沖擊下，膠片時(shí)代的王者柯達(dá)已經(jīng)走到了英雄末路。
【適用方向】
本素材適用于“抓住機(jī)遇”、“戰(zhàn)略失誤”、“守舊與創(chuàng)新”、“居安思?！?、“適應(yīng)潮流”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
26歲成都牛人唐爽的發(fā)現(xiàn)成果驚動(dòng)奧巴馬
2012年5月18日，世界科學(xué)圣殿——美國麻省理工學(xué)院提出“唐爽—崔瑟豪斯理論”，成都七中育才學(xué)校、成都七中畢業(yè)生唐爽成為第一位登上該校網(wǎng)站主頁的封面人物。全世界多個(gè)國家對(duì)這名中國年輕科學(xué)家進(jìn)行了“包圍采訪”，聽他講述他發(fā)現(xiàn)的新理論。唐爽，找到了一種合金材料“鉍銻合金薄膜”，它不僅具有多數(shù)石墨烯的特殊性質(zhì)，還有一些更為復(fù)雜和有趣的特殊功能和性質(zhì)。比如，一旦這種材料制成電腦芯片，其速度將會(huì)比現(xiàn)有硅材料的芯片快很多倍，電子在這種新材料中的傳播速度將比
在硅中快幾百倍?？茖W(xué)界預(yù)計(jì)，這種鉍銻合金薄膜材料極為可能成為下一代計(jì)算機(jī)芯片和熱電發(fā)電機(jī)的革命性材料。
【一材多解】
1.發(fā)現(xiàn)。他的發(fā)現(xiàn)極為可能成為下一代計(jì)算機(jī)芯片和熱電發(fā)電機(jī)的革命性材料。
2.獨(dú)立思考?？偸仟?dú)立思考的他，終于有所收獲，竟然“驚動(dòng)”了奧巴馬。
3.創(chuàng)新。唐爽做事總是不拘一格，創(chuàng)新總是“快人半步”。
【適用方向】
本素材適用于“發(fā)現(xiàn)”、“獨(dú)立思考”、“創(chuàng)新”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
“90后”高中生賣腎換“蘋果”
小王是安徽人，事發(fā)時(shí)是名高一學(xué)生。如今在他左側(cè)肚子上可以看到縫針的痕跡，一個(gè)腎沒了，而這一切都源于他在上網(wǎng)時(shí)接觸到的一個(gè)賣腎中介。“當(dāng)時(shí)想要買一個(gè)iPad2，但是沒錢。在上網(wǎng)時(shí)，有賣腎中介發(fā)信息來，說賣一個(gè)腎可以給我兩萬塊?！?011年4月，小王瞞著父母在中介的安排下，從安徽來到了郴州。3個(gè)自稱賣腎中介的人帶著小王去醫(yī)院做了全面檢查。4月28日，小王在中介的安排下于某醫(yī)院男性泌尿科做了手術(shù)，小王得到了賣腎的2.2萬元錢。拿到錢之后，小王立刻去購買了一部“蘋果”手機(jī)和iPad2，隨后回到安徽老家。一回家媽媽就發(fā)現(xiàn)了破綻?！八麕Я穗娔X，還有蘋果手機(jī)，哪有這么多錢呢？他說他把腎賣了?！苯榻B該少年賣腎的“黑中介”何偉、尹申、唐世民三人以及為小王實(shí)施手術(shù)的“黑醫(yī)生”宋忠于、蘇開宗二人，被郴州市北湖區(qū)人民檢察院以涉嫌故意傷害罪，依法提起公訴。據(jù)悉，這是郴州市首例非法買賣人體器官案。
【一材多解】
1.生命。賣腎只為iPad2，再次叩問生命教育。
2.代價(jià)。為得到一部“蘋果”手機(jī)和iPad2，小王換來的是三級(jí)傷殘。
3.虛榮心。為了一部時(shí)髦的“蘋果”手機(jī)，孩子選擇去賣腎。說到底，可能更多的是愛面子、虛榮心在作祟。
4.法律制裁。黑中介和黑醫(yī)生為謀取暴利，傷害未成年人，終將受到法律的嚴(yán)厲制裁。
【適用方向】
本素材適用于“生命”、“代價(jià)”、“虛榮心”、“法律制裁”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
“安南的白紙”
當(dāng)一位大使問前聯(lián)合國秘書長安南成功的秘訣時(shí)，安南講了這樣一件往事：我至今記得17歲時(shí)老師給我們上的一堂課，老師手里拿著一張畫有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙，他問我們：“孩子們，你們看到了什么？”我們齊聲回答：“一個(gè)黑點(diǎn)！”這時(shí)，老師說：“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎？在今后的生活中，你們可不要這樣??！”
【一材多解】
1.追求。你也可以認(rèn)為黑點(diǎn)是人生的污點(diǎn)，有它畢竟不如沒有更為純潔，追求人生的高潔十分可貴。
2.缺憾與欣賞。一個(gè)小黑點(diǎn)也許是純潔完美人生的缺憾。收起挑剔的目光，投以欣賞的眼光，也許你就不會(huì)為自己、為他人、為社會(huì)的小黑點(diǎn)而憂慮。
3.拼搏進(jìn)取。小黑點(diǎn)，或許是絢麗圖畫的嶄新起點(diǎn)，廣闊的空白還需要你去填補(bǔ)，要勇于拼搏，敢于進(jìn)取，駛向偉大理想的彼岸。
4.個(gè)性與創(chuàng)新。小黑點(diǎn)象征著人的個(gè)性，一種獨(dú)特的思維，一種創(chuàng)新精神，一種時(shí)代青年擁有的活力。
【適用方向】
本素材適用于“追求”、“缺憾與欣賞”、“拼搏進(jìn)取”、“個(gè)性與創(chuàng)新”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
沒有高考，你拼得過富二代嗎？
2012年2月24日，一句“沒有高考，你拼得過富二代嗎”爆紅網(wǎng)絡(luò)。這是浙江永康市第二中學(xué)在校園LED大屏幕上打出的勵(lì)志標(biāo)語。今年，負(fù)責(zé)標(biāo)語收集工作的陳老師快到退休年紀(jì)，她說偶然間看見白巖松說過這句話，果斷地把它收進(jìn)了“高考勵(lì)志標(biāo)語”里。永康二中的師生對(duì)這條標(biāo)語議論紛紛。小童是應(yīng)屆高考生，之前那些高考勵(lì)志標(biāo)語，他都沒啥印象，這一條卻牢牢記住了。他說，如果高考成功的話，以后有可能會(huì)比富二代過得好；但如果不去參加高考，就財(cái)富而言，自己肯定比不過富二代。引來巨大爭議后，學(xué)校換掉這條標(biāo)語，改為“這是一個(gè)只承認(rèn)強(qiáng)者的時(shí)代，學(xué)習(xí)正賦予我們做強(qiáng)者的原始資本”。
【一材多解】
1.公平。高考即使有萬千毛病，但卻是目前最公平的一種選拔人才的方式。
2.勵(lì)志。高考作為草根階層改變命運(yùn)的一條途徑，但也并非說高考就是為了去“拼過富二代”，這僅是一種勵(lì)志。
3.和諧。如果公務(wù)員考試、事業(yè)單位考試乃至所有的求職考試中都如高考一般只拼實(shí)力不拼爹，社會(huì)一定會(huì)和諧得多。
4.爭做強(qiáng)者?；诔錾聿煌钠瘘c(diǎn)差異是客觀存在的，承認(rèn)強(qiáng)者，但不贊同“弱肉強(qiáng)食”。
【適用方向】
本素材適用于“公平”、“勵(lì)志”、“和諧”、“爭做強(qiáng)者”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
禿頭論證
哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問題：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭——回答說不能。再少一根怎么樣——回答說還是不行。這個(gè)問題一直重復(fù)下去，到后來，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開始是遭到否定的。成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬根？一百根？十根？一根？一根也沒有？無法確認(rèn)。但可以肯定的是，當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根或十根時(shí)，人們?cè)缫押敛贿t疑地公認(rèn)其為禿頭了。突變是在人們不知不覺的漸變中發(fā)生的，當(dāng)你驚覺時(shí)，事物的性質(zhì)早已走向了反面。我們的環(huán)境變化也是如此：森林正在減少，能在曠野見到零星的樹木卻再也見不到森林的情景即將發(fā)生；動(dòng)物正在消亡，能在動(dòng)物園中見到獅虎豹象卻再也見不到野獸的情景悄然來臨；空氣、水質(zhì)正在惡化，臭氧層空洞正在擴(kuò)大。也許，在21世紀(jì)20年代或50年代或80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已面目全非。
【一材多解】
1.量變與質(zhì)變。必須時(shí)時(shí)注意高度警覺，防止由量變發(fā)生質(zhì)變。
2.防微杜漸。必須時(shí)時(shí)注意掉下的每一根頭發(fā)，細(xì)致“根”由，及早采取措施。
3.反思。必須時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，不放過任何蛛絲馬跡，從點(diǎn)滴小事、每個(gè)環(huán)節(jié)抓起。
4.環(huán)境保護(hù)。環(huán)境的不斷惡化警示我們要及時(shí)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，否則巨大災(zāi)難不可避免。
【適用方向】
本素材適用于“量變與質(zhì)變”、“防微杜漸”、“反思”、“環(huán)境保護(hù)”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
四川農(nóng)民程世平30年后辦書法展
他出生于農(nóng)家，父輩皆是文盲。他只讀了兩年書，卻夢想成為一名書法家。家境貧困買不起文房四寶，他就用石灰水在石頭上練字。追夢之旅受到嘲笑和責(zé)罵，他一怒之下斷指明志“閉關(guān)修煉”，“出關(guān)”后浪跡天涯以賣字為生。30多年過去，他的書法自成一體，獲獎(jiǎng)無數(shù)，他也成為了遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)民書法家。2012年3月中旬，達(dá)縣多個(gè)部門聯(lián)合為他舉辦了個(gè)人書法展。他，就是四川達(dá)縣木子鄉(xiāng)獅王村村民程世平。
【一材多解】
1.夢想。因?yàn)閼延谐蔀闀业膲粝?，程世平雖家境貧困，但矢志不渝。
2.努力。經(jīng)過30多年的不懈努力，他終于成為了遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)民書法家。
3.自尊。程世平雖然只是一名民工，但當(dāng)他的夢想被嘲諷時(shí)他斷指明志，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的自尊。
4.付出與收獲。程世平30年艱辛的付出，終于成功舉辦了個(gè)人書法展。
【適用方向】
本素材適用于“追求夢想”、“不懈的努力”、“自尊”、“付出與收獲”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
“孤島夫妻哨”守島25年
2012年的新年，網(wǎng)絡(luò)上熱傳著這樣一段動(dòng)人的場景：元旦，在黃海上的一個(gè)小島——開山島上，“立正！敬禮！”隨著武警天安門警衛(wèi)支隊(duì)副參謀長劉建光一聲口令，武警天安門國旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)三班班長常超一揮手，將手中的五星紅旗展開，在嘹亮的國歌聲中，五星紅旗冉冉升起。儀式如此莊重，除了向偉大祖國表達(dá)心中的祝福，千里迢迢趕到海島的國旗班的戰(zhàn)士更是以這樣的特殊方式，向堅(jiān)持守島25年的王繼才、王仕花兩位普通民兵表達(dá)崇敬之情。
【一材多解】
1.赤誠。他們用過的國旗超過150面，詮釋了他們的愛國赤子之情。
2.堅(jiān)守。25年，生命中最美好的歲月，獻(xiàn)給了祖國的海防。
3.感動(dòng)。我們感動(dòng)于孤島夫妻的相互扶持、無悔的堅(jiān)守。
4.高貴。王繼才夫婦25年如一日，把一切艱辛都看做是浮云，在艱苦中活出了高貴。
【適用方向】
本素材適用于“赤誠”、“堅(jiān)守”、“感動(dòng)”、“高貴”等話題。
【素材呈現(xiàn)】
200元戒指換來30萬助建教學(xué)樓
2012年3月29日，23天，200元變30萬元，戒指換成教學(xué)樓。微博公益接力，讓貴州女大學(xué)生楊艾菁實(shí)現(xiàn)了“用一對(duì)戒指為貴州山區(qū)孩子換一棟教學(xué)樓”的夢想。最后一次交換，上海某神秘網(wǎng)友愿出資30萬元幫助建樓?，F(xiàn)在，這所名為“夢想小學(xué)”的教學(xué)樓，已經(jīng)在貴州納雍縣昆寨鄉(xiāng)夾巖村開工?！皦粝肱ⅰ睏畎颊f，是網(wǎng)友的相互信任和慈善之心，讓“以物易物”變成“以愛換愛”，“共同完成了一個(gè)夢想”。
【一材多解】
1.慈善。只要我們有著一顆慈善的心，就會(huì)有著慈善的行動(dòng)。
2.愛心。愛心的傳遞和不斷增值，就像涓涓細(xì)流，慢慢匯聚成洶涌澎湃的大河。
3.溫暖?！?00元變30萬元”的美麗神話變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)的大片，溫暖著這個(gè)社會(huì)。
4.夢想。從現(xiàn)在開始吧，一起來實(shí)現(xiàn)戒指換山區(qū)教學(xué)樓的夢想！
5.信任。美麗使命的完成，是人與人之間有一種堅(jiān)不可摧的信任在維系。
【適用方向】
本素材適用于“慈善”、“愛心”、“溫暖”、“夢想”、“信任”等話題。
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