第一篇：《社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》讀后感

為深進(jìn)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我積極參加了黨支部展開的精讀一本好書活動(dòng)，并認(rèn)真瀏覽了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》。通過對(duì)這本書的瀏覽，我更深入全面熟悉了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入內(nèi)涵，也更理解了實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、同等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善這短短24字精要的涵蓋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，然而它卻是我們作為每個(gè)中華兒女應(yīng)有的精神與信仰。正如人民日報(bào)評(píng)論員所說的那樣，人民有信仰，國家才有氣力；一個(gè)國家的強(qiáng)大，離不開精神的支持；一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)得到了迅速增長，物資財(cái)富有了相對(duì)的積累，然而當(dāng)今社會(huì)中依然少部份群體對(duì)精神文明的熟悉十分淺薄。歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。所幸的是發(fā)展起來的中國，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注愈甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的回屬感尤其強(qiáng)烈，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同、得到共叫的緣由所在。

我作為當(dāng)代青年知識(shí)份子的一員，不但要積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要積極踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，從個(gè)人層面上真正做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

愛國是作為每個(gè)中華兒女應(yīng)有的情懷，我們每個(gè)中華兒女都應(yīng)以振興中華為己任，以自己的實(shí)際行動(dòng)做好身旁的每件事，切實(shí)維護(hù)國家的利益。我現(xiàn)在作為一位學(xué)生，現(xiàn)今的重要任務(wù)便是努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后更好的為祖國服務(wù)奠定基礎(chǔ)。

雖然現(xiàn)在的我還沒有真正意義上的進(jìn)進(jìn)社會(huì)工作，但我也充分利用自己的課余時(shí)間積極兼職，并在環(huán)境科學(xué)與信息工程學(xué)院擔(dān)任助管一職。固然是個(gè)兼職，但我也應(yīng)本著敬業(yè)精神，除認(rèn)真完成老師交代的每項(xiàng)工作外，也應(yīng)在自己的能力范圍內(nèi)盡可能為老師、學(xué)習(xí)分擔(dān)更多。我也相信在兼職的過程當(dāng)中，我的敬業(yè)意識(shí)會(huì)不斷加強(qiáng)，這將會(huì)對(duì)我以后的工作受益無窮。

第二篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育讀本

臨沂白沙埠中學(xué)2017-2018學(xué)年上學(xué)期

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

授課教師：呂振泗

二零一八年三月

第一課時(shí) 富強(qiáng) 民主 文明 和諧

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”含義以及建國以來我國取得的成就，讓學(xué)生初步了解我國現(xiàn)階段的國情。

2.懂得國家的發(fā)展“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。

3.懂得要從平時(shí)點(diǎn)滴做起，爭做好學(xué)生，也是為了國家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，用實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)：了解“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本價(jià)值目標(biāo)。

三、教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國還處于發(fā)展中國家階段的國情。

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：天下興亡，匹夫有責(zé)，五千年來，數(shù)以億計(jì)的中華兒女始終在為著一個(gè)共同的目標(biāo)不懈努力，那就是建設(shè)一個(gè)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義，也是“中國夢”重要內(nèi)容，我們一起來回顧一下社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，為什么“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”在首位？

今天我們就一起通過學(xué)習(xí)，全面分析和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”觀。

（二）理解““富強(qiáng)、民主、文明、和諧””含義

1、中國名人故事

2、游戲：名人名言連連看。

3、分享“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”：生活消費(fèi)水平，本地的變化。

4、“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”定義

（1）“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”不僅僅經(jīng)濟(jì)的富裕，還包括綜合國力的強(qiáng)大。

（2）綜合國力如何理解？

政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、國防力、文教力、外交力、資源力

（三）歷史回眸——走向”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的歷程

1、播放視頻：國家衰弱歷史——國家抗?fàn)帤v史——國家艱辛歷程

2、看完視頻有什么感受？（小組交流并發(fā)表感想）

3、教師小結(jié)：

69年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面取得了輝煌的成就。但是我們要走的路還很長。

（四）現(xiàn)階段我國國情

1、對(duì)比中、美、歐綜合國力對(duì)比，你知道了什么？

2、小組討論

3、小結(jié)：直視差距，勇于面對(duì)，大步向前。

（五）展望未來，目標(biāo)宏偉。

1、“兩個(gè)一百年”宏愿：

第一個(gè)百年目標(biāo)：到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)（2021年），全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)；

第二個(gè)百年目標(biāo)：到新中國成立100年時(shí)（2049年），建成”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，中華民族偉大復(fù)興的夢想一定能實(shí)現(xiàn)。

2、思考：兩個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，同學(xué)們多大了？這意味著什么？ 我們就是“兩個(gè)一百年”宏愿實(shí)現(xiàn)的主力軍和主人翁。我們要看到前景是美好的，但是道路卻是坎坷的，這是因?yàn)樵谕ㄏ颉备粡?qiáng)、民主、文明、和諧”的道路上，還有許多攔路石阻礙”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的實(shí)現(xiàn)。

3、合作探究：搬掉”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”道路上的絆腳石

①農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，農(nóng)民收入低

②中國產(chǎn)品科技含量低，自主品牌稀少，③環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)遭到破壞，④食品安全、質(zhì)量問題突出，⑤東西部差距、城鄉(xiāng)差距、行業(yè)差距、收入差距較大； ⑥人口多、看病難、上學(xué)難、養(yǎng)老難? ⑦腐敗問題......（1）請就其中一個(gè)問題，具體談?wù)勅绾谓鉀Q？（2）小組討論，選派代表發(fā)言。

（六）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——從我做起。

1、國家的”富強(qiáng)、民主、文明、和諧”離不開每一個(gè)公民，我倡議，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起，從小事做起，結(jié)合24字和生活小事，我們怎么踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

2、學(xué)生討論

3、教師總結(jié)：讓我們攜起手來，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

第二課時(shí) 自由平等 公正 法治

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀自由平等 公正 法治的含義。

2、掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、內(nèi)容及意義，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

3、通過材料展示，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較、歸納、概括，合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、過程、特點(diǎn)等的教學(xué)，教會(huì)學(xué)生思考問題、解決問題的方法。

4、通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的含義及提出的背景。

三、課時(shí)安排： 1課時(shí)

四、教學(xué)過程：（一)導(dǎo)入設(shè)計(jì)

黨的十八大指出，“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。“那么，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？為何會(huì)提出？它的提出又有何意義？

（二）推進(jìn)新課

（板書）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

問題情境一：何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀？它是在怎樣的背景下提出的？

多媒體展示：

1、含義

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須長期普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，具有相對(duì)穩(wěn)定的特點(diǎn)。

社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義”或社會(huì)主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價(jià)值理念。

師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師總結(jié)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，簡而言之就是指社會(huì)主義社會(huì)的政府和人民共同為之努力奮斗的價(jià)值取向，也就是共同理想。

合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景。多媒體展示：

“當(dāng)前，世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。全黨一定要牢記人民信任和重托，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。”

——《十八大報(bào)告》

師生互動(dòng)：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論，總結(jié)。

2、提出背景

（1）國際：經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化趨勢加強(qiáng)，給中國帶來前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（2）國內(nèi)：改革開放后，社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。

問題情境二：社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含哪些基本內(nèi)容？體現(xiàn)了哪些基本特征？

自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括。

3、基本內(nèi)容：

“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面?！?/p>

——十六屆六中全會(huì)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。（2）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想。

（3）堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

（4）堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀。多媒體展示：

4、基本特征（1）普遍性；（2）民族性；（3）崇高性。

問題情境三：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出有何重大意義？ 合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的偉大意義。

多媒體展示：

“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。??倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

——十八大報(bào)告

師生互動(dòng)：學(xué)生討論，教師整理總結(jié)。多媒體展示：

5、偉大意義

（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價(jià)值和道德理論；（2）為應(yīng)對(duì)西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。（3）有利于凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，為新時(shí)期建設(shè)中國特色的社會(huì)主義奠定思想基礎(chǔ)。

思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，撰寫一篇?dú)v史短文，談?wù)勛鳛榍嗌倌?，我們該如何?shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）課堂小結(jié)

當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。

第三課時(shí) 愛國 敬業(yè) 誠信 友善

一、教學(xué)目標(biāo)

1、明確“誠信”的含義，認(rèn)識(shí)到“誠信”對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展和為人處世的重要意義。

2、理解誠信與謊言、隱私的關(guān)系；把握誠信的核心。

3、增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識(shí)和法律意識(shí)，提高守法、守信的自覺性。牢固樹立守信為榮，失信可恥的道德觀念。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

了解誠實(shí)與信任的關(guān)系，以誠信守則作為為人處世的準(zhǔn)則。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解誠信的復(fù)雜性，涵養(yǎng)善良之心，展現(xiàn)誠信的智慧。

四、教學(xué)方法：

經(jīng)典材料分析法、案例分析法、討論法等

五、課時(shí)安排： 一課時(shí)

六、課前準(zhǔn)備：

學(xué)生觀察身邊的誠信或不誠信行為。

七、教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入 感動(dòng)中國人物獻(xiàn)詞

活動(dòng)一：欣賞視頻。感動(dòng)中國誠實(shí)守信人物——吳秀君 播放視頻 學(xué)生活動(dòng)： 思考并討論：

1.誠實(shí)與信任之間的關(guān)系是什么？ 2.誠信的基礎(chǔ)是什么？

學(xué)生回答后，教師肯定優(yōu)點(diǎn)并指出不足之處。教師歸納學(xué)生的答案： 誠實(shí)與信任的關(guān)系？

堅(jiān)持誠實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠實(shí)是獲得信任的前提對(duì)人誠實(shí)自然會(huì)獲得人們的信任；對(duì)人不誠實(shí)就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。

過渡：從以上兩個(gè)問題的分析與思考中，我們可以看出，要做一個(gè)誠信的人，首先要誠實(shí)，而誠實(shí)的基礎(chǔ)又是尊重客觀事實(shí)，所以，我們可以得出這樣的結(jié)論：要做一個(gè)誠實(shí)守信的人，首先是尊重客觀事實(shí)。這就是我們今天重點(diǎn)要學(xué)習(xí)的誠信守則的第一條。

（二）誠信守則一:堅(jiān)持實(shí)事求是。

活動(dòng)二：欣賞視頻。誠實(shí)守信人物——油條哥劉洪安 播放視頻

學(xué)生活動(dòng)：思考并討論：油條哥在個(gè)人利益和群眾利益之間產(chǎn)生利益沖突時(shí)，他做出了怎樣的抉擇？

學(xué)生回答后，教師肯定優(yōu)點(diǎn)并指出不足之處。教師歸納學(xué)生的答案：

用事實(shí)強(qiáng)調(diào)，不能為了一已之私而弄虛作假。如果背叛誠信原則，就會(huì)損害他人利益，從社會(huì)角度看，就是損害大多數(shù)人的利益。油條哥站在了人民群眾利益的一邊，他沒有因?yàn)檎婕俚囊患核嚼?，損害廣大消費(fèi)者的利益。所以，劉洪安被評(píng)為誠實(shí)守信的模范，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。從劉洪安的身上，我們看到誠實(shí)守信的第二條守則。

（三）誠信守則二:在涉及利益沖突時(shí)，要站在多數(shù)人利益一邊?；顒?dòng)三：欣賞視頻。誠實(shí)守信人物——范海濤 播放視頻

學(xué)生活動(dòng)：思考并討論：范海濤在眼前的企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和長遠(yuǎn)的環(huán)境保護(hù)發(fā)生矛盾沖突時(shí)，做出怎樣的抉擇？

學(xué)生的回答：還百姓一片藍(lán)天

教師：同學(xué)們回答的非常好?；蛟S我們?yōu)榱说玫窖矍袄?，能得到豐厚的回報(bào)，然而與我們的長遠(yuǎn)利益、長遠(yuǎn)發(fā)展相比，那是“蠅頭小利”，微不足道，我們決不能因小失大。在眼前的企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和長遠(yuǎn)的環(huán)境保護(hù)發(fā)生矛盾沖突時(shí)，范海濤鄭重承諾，還百姓一片藍(lán)天。他舍棄了企業(yè)眼前看到的豐厚利潤，沒有為眼前的利益斤斤計(jì)較，而是從長遠(yuǎn)出發(fā)，從大局出發(fā)，為老百姓創(chuàng)造一片藍(lán)天，他為我們樹立誠信的榜樣。這是我們今天學(xué)習(xí)的第三個(gè)誠信守則。

（四）誠信守則三:在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，要站在長遠(yuǎn)利益一邊。

活動(dòng)四：欣賞材料。

小鵬的爸爸是一家國企的會(huì)計(jì)，一直以來，他特別佩服爸爸，因?yàn)榘职纸?jīng)常獲得先進(jìn)工作者的稱號(hào)，爸爸是他心目中的榜樣。最近，小鵬發(fā)現(xiàn)爸爸在挪用公款去炒股。小鵬陷入了極度的矛盾之中??到底是該不該揭發(fā)爸爸呢？在經(jīng)過激烈的思想斗爭之后，小鵬向爸爸單位寄出了檢舉信。

學(xué)生活動(dòng)：思考并討論：請你用所學(xué)知識(shí)分析小鵬的做法 學(xué)生討論略

教師歸納：我們時(shí)常面對(duì)親情、友情、人情，當(dāng)它們與國家法律發(fā)生沖突時(shí)，誠信所維護(hù)的不應(yīng)該是私情，而是國家法律，這才是理性的選擇。

（五）誠信守則四:在情與法沖突中，要站在法律一邊。

（六）課堂小結(jié)：

誠信的品德是高尚的，誠信的要求是確定的，但做一個(gè)誠信的人除了以上的守則外，我們要明白，講誠信，有時(shí)遇到的具體條件又是非常復(fù)雜的。我們對(duì)誠信的理解應(yīng)與具體的情境結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠信的正確選擇，這樣才是一個(gè)講智慧的誠信之人。

第三篇：學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》讀后感

學(xué)習(xí)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀與師德修養(yǎng)》心得體會(huì)

師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用?？倳泴?duì)廣大教師的殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業(yè)，傳承社會(huì)文明提供了根本遵循。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記慰問信的重要精神，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。具體而言，廣大教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)做到：

一、教師要帶頭堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。

理想信念是人們對(duì)美好未來的向往和追求，是人們對(duì)于自身及國家未來發(fā)展所持有的堅(jiān)定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的集中反映。教書育人，播種未來，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅(jiān)定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)價(jià)值目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要帶頭堅(jiān)定理想信念。

理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。就此而論，教師理想信念的堅(jiān)定，與教師的教學(xué)本職工作密切關(guān)聯(lián)。廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過教書育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

二、教師要帶頭堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。

育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點(diǎn)所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對(duì)社會(huì)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國家和民族的未來。因此，教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)就是堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。

中華文明五千年，一直有著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無數(shù)的國人。人們經(jīng)常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩句來描繪教師的默默奉獻(xiàn)，用“一日為師，終身為父”來表達(dá)對(duì)教師的無限崇敬，用“辛勤的園丁”“人類靈魂工程師”來頌揚(yáng)教師的高貴品格。長期以來，廣大教師在教書育人的實(shí)踐中認(rèn)真負(fù)責(zé)，以恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的教師職業(yè)，對(duì)教職工作一絲不茍、忠于職守，為實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲医逃聵I(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長成才，付出了大量心血，贏得了祖國和人民的愛戴。

當(dāng)然，我們也不必諱言，在我們的教師隊(duì)伍中，也確實(shí)存在著素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)量雖然非常少，但負(fù)面社會(huì)影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強(qiáng)職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動(dòng)，不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)教師的潛能，也能喚醒教師的良知。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投入教育教學(xué)之中，為全社會(huì)樹立崇高的道德標(biāo)桿。正是因?yàn)槿绱?，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉?yàn)楹文懿活檪€(gè)人安危，為搶救學(xué)生被客車碾壓，雙腿高位截癱；不難理解，縱是惡劣的自然環(huán)境和簡陋的教學(xué)條件，眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會(huì)堅(jiān)守自己的崗位，以教書育人為樂。

三、教師要帶頭堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。

教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和前提。個(gè)人的修身立德，不僅包含著為人、處世的人生智慧，也包含著對(duì)待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識(shí)層出不窮的當(dāng)代，提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不僅僅是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識(shí)素養(yǎng)。為此，教師要始終按照總書記所要求的那樣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。

學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。廣大教師應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，一位富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一位注重修身立德、充滿為人師表使命感的教師。教師個(gè)人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)

新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》從原來的８條縮為６條，并在保留原來基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。

通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并將自覺用新《規(guī)范》來要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。

一、做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業(yè)。

只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒有的?！兑?guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。

二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，做學(xué)生的典范

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不公對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。

三、做一名合格的人民教師一定要有愛心。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛學(xué)生”中，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”，無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。另外，新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到體現(xiàn)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。

第四篇：社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本讀后感

《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》讀后感

任何一個(gè)社會(huì)都會(huì)出于自己的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。在中國古代，就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞?，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會(huì)的核心價(jià)值體系。

如今在中國特色社會(huì)主義發(fā)展過程之中我們也要有一個(gè)核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系。而閱讀讀本就是干部群眾深進(jìn)學(xué)習(xí)和正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑。《讀本》全面正確地闡述了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)題目，內(nèi)容豐富，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明，論述精辟，是一本深進(jìn)學(xué)習(xí)和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要輔導(dǎo)材料。下面就談?wù)剛€(gè)人的心得感想。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。《讀本》從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景。

任何一種理論都是在一定的歷史時(shí)代之下，適應(yīng)著一定的形勢和任務(wù)創(chuàng)立和發(fā)展起來的。如今國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動(dòng)蕩與緊張有所加劇。這方面主要表現(xiàn)為“一超多強(qiáng)”的多極化格局繼續(xù)維持、局部的矛盾被激化、地區(qū)沖突此伏彼起、新干涉主義、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治繼續(xù)四處蔓延、國際恐怖主義反彈強(qiáng)烈，恐怖主義襲擊頻率增加，活動(dòng)范圍、襲擊規(guī)模擴(kuò)大等。此外當(dāng)今時(shí)代是世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持繁榮，但對(duì)戰(zhàn)略性資源的惡性競爭、國際貿(mào)易保護(hù)主義對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的不利影響趨于上升同時(shí)當(dāng)前國際形勢，對(duì)我國在全面建設(shè)小康社會(huì)過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期具有十分重要的影響。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。這四者是相互促進(jìn)、相輔相成的。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，就把握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，就打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的巨大作用。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。

首先社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動(dòng)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，符合人類社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。

另外社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)社會(huì)趨向和諧。如果說和諧社會(huì)是人類的必然歸宿，那么與之相應(yīng)的是，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也是人的人性成長的必然歸宿。共產(chǎn)黨執(zhí)政就是要按照共產(chǎn)黨人的價(jià)值體系來改造世界，同時(shí)也改造人性，促進(jìn)人性在更高的發(fā)展水平上獲得自由全面發(fā)展。從這點(diǎn)看來和諧社會(huì)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是密不可分的。

其次社會(huì)主義核心價(jià)值體系開辟了人類發(fā)展的新方向。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)的需要也是我們黨思想上精神上的旗幟。它指引著我們向完全的社會(huì)主義邁進(jìn)，向中國的崛起邁進(jìn)。

最后核心價(jià)值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開放與分裂主義不斷危害我國統(tǒng)一的當(dāng)今社會(huì)必須清醒認(rèn)識(shí)到全球化條件下西方敵對(duì)勢力的“西化”、“分化”圖謀對(duì)我國價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。國家之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競爭，又越來越反映在軟實(shí)力之間的較量。在軟實(shí)力中，最關(guān)鍵的就是核心價(jià)值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力。只有建立以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)，才能為中國特色社會(huì)主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長城。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。

所以我們應(yīng)該做到如下幾點(diǎn)：

1、切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先

行一步?？鬃诱f“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個(gè)道理。

加大宣傳教育，營造良好的社會(huì)環(huán)境。論先后，知為先。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為人們所自覺遵守和奉行。如果不加以宣傳那么一切都只是浮云。

加大對(duì)青少年的教育。青少年是祖國的未來、民族的希望。所以社會(huì)主義核心價(jià)值體系從娃娃抓起刻不容緩

實(shí)踐養(yǎng)成，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語言的巨人行動(dòng)的矮子。我們要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求，健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則，使核心價(jià)值體系成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?、3、4、5、6、深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系。對(duì)于核心價(jià)值體系我們還不熟悉，因此一定要研究再研究，去研究與之相關(guān)的思想、文化、法律、道德方面的東西。持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要想取得核心價(jià)值體系的成就也非一兩年就可以成功。要把核心價(jià)值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；㈤L效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀讀后感

《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》讀后感

核心價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，不同的國家、社會(huì)，各有不同的核心價(jià)值觀。今天，我有幸捧起了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》這本書，認(rèn)真地閱讀起來。本書用了100個(gè)例子，歸納了理想、信念、民主法治、忠臣愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面的內(nèi)容，用簡潔的語言，通俗易懂的文字，充分地向我們展示了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

人的生命是短暫的，人生當(dāng)中的每一分、每一秒都是寶貴的。為此，為了讓我們的生命更有價(jià)值，我們應(yīng)該拋開一切煩惱，扎扎實(shí)實(shí)干好自己手中的每一件事情，用坦誠的心態(tài)去面對(duì)人生，笑對(duì)人生。這是我讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》的切實(shí)感受！“應(yīng)該笑著去面對(duì)人生，不管一切如何?！边@是名人伏契克說的一句話，它提醒著人們要笑對(duì)人生，快樂地生活。確實(shí)，我們身邊有許多人遇到困難時(shí)，不是去想著怎么解決，而是憂愁萬分，總是抱怨上天不公平，總是抱怨自己的命運(yùn)太悲慘，總是抱怨……總之，許多美好的時(shí)光都浪費(fèi)在了抱怨聲中，失去了其人生的意義，快樂也離他越來越遠(yuǎn)。為此我們應(yīng)保持一個(gè)快樂的心態(tài)去面對(duì)生活，因?yàn)榭鞓纺艽偈谷烁猩线M(jìn)心，更有精力投身學(xué)習(xí)、工作之中。在《社會(huì)主義核心價(jià)值觀100例》一書中，有許多笑對(duì)人生的例子，從他們身上可以看出，其實(shí)生活是

多么的美好，人的生命原來是如此的絢麗多彩，生命的潛能是無止境的。早些年，有一位老人身患重病。當(dāng)老人得知自己命不久已時(shí)，不但沒有在病魔前退縮，反而更勇敢、更樂觀地活下去。他立下遺囑，騎著自行車外出四處游玩。僅僅幾個(gè)月，他游遍了很多早就想去卻一直沒有時(shí)間去的地方，游覽了許多名勝古跡，認(rèn)識(shí)了許多朋友，一路上，許多好心人幫助過他，他也幫助過許多不幸的人，甚至開導(dǎo)過幾個(gè)像他一樣患重癥的人?？赡芤?yàn)槔先诵木程貏e開朗，他竟奇跡般地繼續(xù)活下去，病魔也似乎被他的樂觀嚇呆了，也退縮了。你說，快樂對(duì)人的生命起的作用有多大?。坷先瞬皇怯眯袆?dòng)證明了一個(gè)被病魔纏身的人，只要他愿意用樂觀與病魔作斗爭，快樂地面對(duì)自己，面對(duì)不幸，面對(duì)人生，那他肯定是個(gè)常勝將軍。旭日東升，對(duì)于每一個(gè)人都是新一天的開始，讓我們用整個(gè)胸襟去迎接太陽或風(fēng)雨，與快樂做伴，走好生命旅程中的每一步。朋友們！讓我們一起快樂地去過每一天，讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光陰，在人生的旅程當(dāng)中快快樂樂，相信生命中會(huì)因有你的微笑而變得更加精彩

“如果一個(gè)人有足夠的信念，他就能創(chuàng)造奇跡 ”，這名言能讓身處黑暗的人看見光明，使困于逆境的人看見希望。人生應(yīng)當(dāng)這樣度過當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因虛度無為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭”。

此外，全書講理想信念，講民主法治，講公平正義，使核心價(jià)值觀深入人心，使人民按黨的方針辦事，讓政府聽人民的意愿執(zhí)政。法不與私相融，人民真正成為當(dāng)家作主的受益者，那么世界就和諧美麗，到處飄散著共產(chǎn)黨成果的芳香，流露著農(nóng)民燦爛的笑容，“民乃國之根本”?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”。人人都希望有一個(gè)公平、正義的社會(huì)。讓冤死的靈魂得到安息，讓“社會(huì)主義”真正擴(kuò)散到農(nóng)民的最底層，使人人都有分享勝利果實(shí)的權(quán)利。

文明是和諧之前提。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂章；社會(huì)和諧，必將帶來政通人和、國泰民安的大好局面！但奉獻(xiàn)、高尚、偉大、光明不外乎是人性光輝的閃耀處。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是創(chuàng)造?！吧豢赡軓闹e言中開出燦爛的鮮花”。誠實(shí)守信，也是公民道德的基本規(guī)范之一。誠實(shí)守信如同一朵花，熏香了他人，愉悅了自己。

寬厚兼容是中國人民的本性。寬容他人，大方對(duì)人，才是圣人所追求的最高境界，但多人望高嘆遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)。

只有踏踏實(shí)實(shí)的為人民辦實(shí)事、辦好事的人，人民一定會(huì)把他永記于心中！鄧小平說過：“改革，是第二次革命”。改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的不息動(dòng)力，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的支柱。一個(gè)民族，只有在不斷創(chuàng)新中，凝聚力才能不斷增強(qiáng)；一個(gè)國家，只有在不斷創(chuàng)新中，生機(jī)活力才能不斷煥發(fā)！

中國人用血液寫成了一本很厚的歷史，它的光澤明亮耀人，時(shí)時(shí)刻刻敬告著青年的使命，將社會(huì)主義；將文明；將中國文化散世界，發(fā)揚(yáng)光大，做完革命先驅(qū)未完成的功績。

這本書的例子，讓我懂得了許多許多道理。我要用行動(dòng)將光明真正散滿大地的整個(gè)角落。

徐炯 2012月2月