第一篇：-關(guān)于青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

關(guān)于青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

--對(duì)習(xí)主席在北大師生座談會(huì)上講話的學(xué)習(xí)心得

黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

強(qiáng)調(diào)要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是新形勢(shì)下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求?？倳?shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的論述，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)，描繪了人民幸福、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的美好藍(lán)圖，是十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新的最新成果。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民的共同理想和價(jià)值目標(biāo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)最基本、最核心的價(jià)值內(nèi)涵，二者之間有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，相互融合并相得益彰，共同貫穿和體現(xiàn)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀賦予中國(guó)夢(mèng)豐富的價(jià)值內(nèi)涵。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”詮釋了中國(guó)夢(mèng)的國(guó)家夢(mèng)，確立了中國(guó)夢(mèng)的國(guó)家價(jià)值坐標(biāo);“自由、平等、公正、法治”詮釋了中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)夢(mèng)，揭示了中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)價(jià)值內(nèi)涵;“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”詮釋了中國(guó)夢(mèng)的公民夢(mèng)，明確了中國(guó)夢(mèng)的個(gè)人價(jià)值意蘊(yùn)。一方面，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供定向?qū)Ш健⒕駝?dòng)力和價(jià)值依托。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)，站到團(tuán)結(jié)、動(dòng)員干部群眾為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的高度來(lái)謀劃，依據(jù)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程、思想體系和制度安排的實(shí)際來(lái)推動(dòng)。

深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)理論問(wèn)題研究，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供理論支撐。我們不僅要加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中國(guó)夢(mèng)建設(shè)的地位與作用研究，而且要加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐資源提取、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史傳承以及世界文明成果借鑒吸收的研究，從而為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)拓新的理論視野和實(shí)踐空間，為中央和決策部門(mén)提供有價(jià)值的理論參考。三是拓展研究載體和創(chuàng)新研究方式。通過(guò)舉辦理論研討會(huì)、專題論壇、座談會(huì)、課題攻關(guān)、專題講座、核心價(jià)值觀大講堂等，進(jìn)行深入研究，并用大眾語(yǔ)言對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行通俗易懂的闡釋，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)深入人心。

以制度建設(shè)為保障，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理全過(guò)程。首先，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃的確立、經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策的制定和重大改革措施的出臺(tái)上。企業(yè)和經(jīng)濟(jì)組織開(kāi)展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)，要注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)的良性互動(dòng)。其次，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治國(guó)的具體實(shí)踐中，完善對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法律支持和政策保證，形成有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理的現(xiàn)代社會(huì)管理機(jī)制與培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。再次，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行中的新部署和總要求上升為具體制度規(guī)定，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的有效制度支撐與長(zhǎng)效機(jī)制保障，逐步建立和健全科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，在法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、誠(chéng)信體系中建立完善激勵(lì)懲戒機(jī)制，體現(xiàn)正確價(jià)值導(dǎo)向，從而為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理集聚強(qiáng)大正能量。

價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。

第二篇：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。(5月4日《新華網(wǎng)》）

黨的十八大報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念?！?/p>

任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)?，才能更好地?bào)效祖國(guó)。

盡管見(jiàn)過(guò)六十多年來(lái)，中國(guó)人取得了舉世矚目的成就，但是我們必須保持清醒。正如習(xí)近平主席所說(shuō)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?/p>

但是“行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?、越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗?！?/p>

“光陰荏苒，物換星移。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。

結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，筆者深刻認(rèn)識(shí)到在歷史長(zhǎng)河中，任何發(fā)展都只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，況且當(dāng)前尚在中華民族偉大復(fù)興的征程中，只是更加接近。在進(jìn)北京之前，毛澤東主席所講的兩個(gè)務(wù)必“謙虛敬慎不驕不躁、艱苦樸素”在任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)。

是的“行百里者半九十。”實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是這個(gè)時(shí)代的主題，這個(gè)主題是當(dāng)代青年的際遇和機(jī)緣，青年應(yīng)該為這個(gè)主題奮斗，圍繞這個(gè)主題謀劃人生，創(chuàng)造歷史。

我們這一代，要把中國(guó)的理論自信、道路自信、制度自信展現(xiàn)出來(lái)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中展現(xiàn)出來(lái)。

六十多年過(guò)去，吃飽了、穿暖了，物質(zhì)可以說(shuō)是極大豐富，但是不自信的瘟疫尚在！在解決自信問(wèn)題上青年大有可為。

第三篇：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

讀后有感

我們的民族五千年的堅(jiān)守是什么？我們的民族最核心的價(jià)值觀又是什么？習(xí)近平同志在北大講話時(shí)指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)?！蔽覀兊南容呌眯叛龊蜔嵫炀土宋覀兘裉斓墓埠蛧?guó)，那么歷史走到今天我們又該用一種什么樣的堅(jiān)持去接過(guò)歷史的重?fù)?dān)，這久久的在我的腦海里回蕩。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡。是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。歷史的車輪轉(zhuǎn)到了今天，我們也在長(zhǎng)期的實(shí)踐中得到了我們這個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀，那就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是我們的民族迎接挑戰(zhàn)準(zhǔn)備的屬于我們這個(gè)時(shí)代的精神武器。我們的青年在2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，大多還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)我們青年將全過(guò)程參與到我們這個(gè)民族偉大復(fù)興最波瀾壯闊的時(shí)間。這不意味著我們可以享受更多的民族發(fā)展帶來(lái)的福利，相反的這意味著我們青年應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起更加沉重的歷史責(zé)任！

面對(duì)著波瀾壯闊的時(shí)代發(fā)展熱潮，面對(duì)越來(lái)越艱巨的歷史挑戰(zhàn)，我們青年當(dāng)大聲疾呼：“當(dāng)今時(shí)代，舍我其誰(shuí)！”我們今天站在了前輩的熱血和犧牲上，我們不能愧對(duì)這鮮艷的紅旗，我們必須用一種當(dāng)仁不讓的的大氣魄、大勇氣挑起歷史的重?fù)?dān)，堅(jiān)決不能逃避責(zé)任，因?yàn)槲覀兦嗄杲^對(duì)不是民族的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該做有一份光發(fā)一份熱的的時(shí)代弄潮兒。

那么作為一名大學(xué)生，我們又該如何為我們的國(guó)家和民族盡量做出更大的貢獻(xiàn)呢？習(xí)總書(shū)記在發(fā)言中說(shuō)一要勤學(xué)，二要修德，三要明辨，四要篤學(xué)。這是我們的國(guó)家和黨為我們青年發(fā)展指出的一條發(fā)展的明路，對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)在自己的工作和學(xué)習(xí)中加以踐行。

我們能為我們的民族做些什么？我說(shuō)，我們青年可以締造一個(gè)奇跡，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代終將屬于我們。我們要始終將富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這二十四個(gè)字牢記心頭，以勤學(xué)、修德、明辨、篤學(xué)為手段增強(qiáng)自身素質(zhì)。

在我們的日常學(xué)習(xí)和工作中，要以書(shū)為師已友為師，時(shí)刻增強(qiáng)自身素質(zhì)，毫不懈怠，因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，我們必須時(shí)刻學(xué)習(xí)，否則必將如逆水行舟，被時(shí)代遺棄。我們的專業(yè)是我們的立身之本，但是我們卻不能被其桎梏，更應(yīng)當(dāng)旁征博引，博覽群書(shū)，開(kāi)闊我們的視野，如此才能不落后。欲成大事，先有大德。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獜拿恳患∈伦銎?，體現(xiàn)當(dāng)代青年的良好精神風(fēng)貌，文明禮貌、知理用仁。同時(shí)，要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，以此為指導(dǎo)，時(shí)刻準(zhǔn)備，時(shí)刻踐行。在我們的國(guó)家需要我們的地方做出我們青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們的國(guó)家和民族正在面臨著重大的挑戰(zhàn)，社會(huì)上各種不正之風(fēng)似乎已經(jīng)已經(jīng)占到了上風(fēng)，我們很多時(shí)候難免受到這些東西的影響。但是，我們應(yīng)該清楚的看到什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，不是所有人說(shuō)金錢是萬(wàn)能的我們就要在拜金主義的糖衣炮彈下?tīng)奚喾?，我們必須用一種理性的思維去明辨是非，去思考我們遇到的問(wèn)題。如此這般我們的國(guó)家和民族才不會(huì)在種種風(fēng)潮中迷茫，因?yàn)槲覀兦嗄瓯３至艘环N明辨的態(tài)度和方法。

行百里者半于九十，我們的路途已經(jīng)走了大半，但是剩下的路卻更加的困難。我們不能懈怠，無(wú)論做人還是工作和學(xué)習(xí)。篤學(xué)而慎思才能最終走到路途的終點(diǎn)。我們要在核心價(jià)值觀的指引下一步一腳印，踏石有印，抓鐵留痕。在我們?yōu)槲覀兊膰?guó)家和民族奮斗的時(shí)候堅(jiān)決不能懈怠，因?yàn)槲覀兩砩霞缲?fù)著歷史的責(zé)任呢！

我們青年是可愛(ài)、可信、可貴、可為的。我們是信念的一代，夢(mèng)想的一代，奮斗的一代，是奉獻(xiàn)的一代，我們風(fēng)華正茂，正是建功立業(yè)的大好時(shí)光，在這個(gè)激揚(yáng)青春、開(kāi)拓人生，奉獻(xiàn)社會(huì)的時(shí)代進(jìn)程中必不負(fù)歷史所望！我們青年必將在社會(huì)主義偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)華麗的篇章，不負(fù)歷史的厚望和時(shí)代的榮光！

第四篇：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

讀青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

--習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話有感 在前不久熱播的致青春中,有這樣幾句臺(tái)詞“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙”同時(shí)“青春是有限的，不能在猶豫和觀望中度過(guò)”，這似乎在向人們敘述青春的寓意，或勵(lì)志或感傷，還有些稍縱即逝的無(wú)奈。在《致青春》經(jīng)典臺(tái)詞中，我們可以感受到那份現(xiàn)實(shí)的殘酷，正如有人說(shuō)的“時(shí)間真是一劑霸道的良藥，悄無(wú)聲息地帶走了我們最想留住的青春。”所以，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的時(shí)光，享受青春的美好,為祖國(guó),為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的全部青春和熱血!

陳獨(dú)秀先生曾說(shuō)“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”在祖國(guó)發(fā)展的進(jìn)程中，青年都走在時(shí)代有前列，引領(lǐng)著祖國(guó)的發(fā)展。就因?yàn)槲覀兦嗄耆嗽谧鎳?guó)發(fā)展中的作用如此的重大，因此，讓廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是很有必要的，一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),理想信念,艱苦奮斗,高尚品格,我們從小便接受了這等熏陶,自然耳濡目染。而我們?nèi)狈Φ氖沁^(guò)硬的本領(lǐng),和創(chuàng)新精神!總書(shū)記在青年時(shí)期有一座右銘“一物不知，深以為恥”,深刻揭示了青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)

要把學(xué)習(xí)當(dāng)成更新知識(shí)的基本方式。學(xué)習(xí)是一種基本功，也是一種人生態(tài)度，更是充實(shí)和更新知識(shí)的重要方式。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦，這是我們應(yīng)取的態(tài)度。因此，青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)養(yǎng)成自己的第一習(xí)慣，以學(xué)習(xí)為伴，交書(shū)為友，拜書(shū)為師，學(xué)習(xí)為樂(lè)。

要把學(xué)習(xí)當(dāng)成提升精神境界的重要途徑。古人云：非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以名識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書(shū)學(xué)習(xí)。堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，只有這樣，才有可能使自己真正做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守。

要把學(xué)習(xí)當(dāng)成干好工作的前提。當(dāng)前，社會(huì)主義正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，新知識(shí)新事物層出不窮，新情況新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，這些都需要我們?nèi)チ私狻⑷フJ(rèn)識(shí)、去把握、去解決。作為新時(shí)期的革命青年，只有常思能力之不足，常懷本領(lǐng)之恐慌，常找學(xué)習(xí)之差距，才能深入學(xué)習(xí)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值，做到真學(xué)、真懂、真信、真用,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的本領(lǐng).少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球！梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)我們青年寄予了厚望，我們也定不能辱命,現(xiàn)方國(guó)家建設(shè)需要之際，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量！

第五篇：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（最終版）

青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀--在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話 各位同學(xué)，各位老師，同志們：

五四運(yùn)動(dòng)形成了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。

黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅　⒃揭颖杜?，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗。

光陰荏苒，物換星移。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。

廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。

同學(xué)們、老師們！

大學(xué)是一個(gè)研究學(xué)問(wèn)、探索真理的地方，借此機(jī)會(huì)，我想就社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，同各位同學(xué)和老師交流交流想法。

我想講這個(gè)問(wèn)題，是從弘揚(yáng)五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值，不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見(jiàn)不鮮。

我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。