第一篇：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀-（范文）

原標(biāo)題：習(xí)近平：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀--在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話

新華網(wǎng)北京5月4日電

青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話習(xí)近平

各位同學(xué)，各位老師，同志們：

今天是五四青年節(jié)，很高興來(lái)到北京大學(xué)同大家見(jiàn)面，共同紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年。首先，我代表黨中央，向北京大學(xué)全體師生員工，向全國(guó)各族青年，致以節(jié)日的問(wèn)候！向全國(guó)廣大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意！剛才，朱善璐同志匯報(bào)了學(xué)校工作情況，幾位同學(xué)、青年教師分別作了發(fā)言，大家講得都很好，聽(tīng)后很受啟發(fā)。這是我到中央工作以后第五次到北大，每次來(lái)都有新的體會(huì)。在洋溢著青春活力的校園里一路走來(lái)，觸景生情，頗多感慨。我感到，當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的。

五四運(yùn)動(dòng)形成了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神，拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂(lè)章。

北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地，是這段光榮歷史的見(jiàn)證者。長(zhǎng)期以來(lái)，北京大學(xué)廣大師生始終與祖國(guó)和人民共命運(yùn)、與時(shí)代和社會(huì)同前進(jìn)，在各條戰(zhàn)線上為我國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。我說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅　⒃揭颖杜?，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗。

光陰荏苒，物換星移。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。

廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。

同學(xué)們、老師們！

大學(xué)是一個(gè)研究學(xué)問(wèn)、探索真理的地方，借此機(jī)會(huì)，我想就社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，同各位同學(xué)和老師交流交流想法。

我想講這個(gè)問(wèn)題，是從弘揚(yáng)五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值，不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行，全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

古人說(shuō)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！焙诵膬r(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見(jiàn)不鮮。

我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó)，確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維，禮義廉恥，“四維不張，國(guó)乃滅亡。”這是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀？這個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)理論問(wèn)題，也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)征求意見(jiàn)，綜合各方面認(rèn)識(shí)，我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念，也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全體人民一起努力，通過(guò)持之以恒的奮斗，把

我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗，讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，是中華民族的最高利益和根本利益。今天，我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。中國(guó)曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，后來(lái)在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期，中國(guó)喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇，落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演！建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是我們的目標(biāo)，也是我們的責(zé)任，是我們對(duì)中華民族的責(zé)任，對(duì)前人的責(zé)任，對(duì)后人的責(zé)任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念，堅(jiān)定不移走自己的路，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

中國(guó)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了，我們不認(rèn)可“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但中華民族被外族任意欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了！為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣？就是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家發(fā)展起來(lái)了?，F(xiàn)在，中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高、國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大，這是中國(guó)人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來(lái)中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)、外國(guó)人在中國(guó)橫行霸道的悲慘歷史，真是形成了鮮明對(duì)照！中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。比如，中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國(guó)、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”，等等。像這樣的思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

價(jià)值觀是人類在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同，產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。

去年12月26日，我在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上講話時(shí)說(shuō)：站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式，也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。

我說(shuō)這話的意思是，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。而這“三個(gè)自信”需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。

我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！拌従撸鹩谌缰?，以就萬(wàn)仞之深。”青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說(shuō)，知識(shí)即美德。我國(guó)古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！贝髮W(xué)階段，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，有老師指點(diǎn)，有同學(xué)切磋，有浩瀚的書(shū)籍引路，可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)。此時(shí)不努力，更待何時(shí)？要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐?！暗抡撸疽??！辈淘嘞壬f(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)?、以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步，“見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改”，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔欠敲鳎较蚯?，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切

真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。

四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！抖Y記》中說(shuō)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人?！鼻嗄暧兄蠛脵C(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門(mén)丟一門(mén)，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！背晒Φ谋澈?，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。

同學(xué)們、老師們！

黨中央作出了建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略決策，我們要朝著這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定不移前進(jìn)。辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)，必須有中國(guó)特色。沒(méi)有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫(huà)葫蘆，是不可能辦成功的。這里可以套用一句話，越是民族的越是世界的。世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國(guó)著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)。

魯迅先生說(shuō)：“北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒，要使中國(guó)向著好的，往上的道路走。”黨的十八屆三中全會(huì)吹響了全面深化改革的號(hào)角，也對(duì)深化我國(guó)高等教育改革提出了明確要求。現(xiàn)在，關(guān)鍵是把藍(lán)圖一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。全國(guó)高等院校要走在教育改革前列，緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)，加快構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，當(dāng)好教育改革排頭兵。我也希望北京大學(xué)通過(guò)埋頭苦干和改革創(chuàng)新，早日實(shí)現(xiàn)幾代北大人創(chuàng)建世界一流大學(xué)的夢(mèng)想。

教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蔽殷w會(huì)，這樣的大師，既是學(xué)問(wèn)之師，又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。

各級(jí)黨委和政府要高度重視高校工作，始終關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)，為他們放飛青春夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生出彩搭建舞臺(tái)。要全面深化改革，營(yíng)造公平公正的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，不斷激發(fā)廣大青年的活力和創(chuàng)造力。要強(qiáng)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)體

系建設(shè)，支持幫助學(xué)生們邁好走向社會(huì)的第一步。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常到學(xué)生們中去、同他們交朋友，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議。

現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過(guò)程參與。有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)空前廣闊、夢(mèng)想成真的前景空前光明，希望大家努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

我相信，當(dāng)代中國(guó)青年一定能夠擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚(yáng)青春、開(kāi)拓人生、奉獻(xiàn)社會(huì)的進(jìn)程中書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的壯麗篇章

第二篇：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

讀后有感

我們的民族五千年的堅(jiān)守是什么？我們的民族最核心的價(jià)值觀又是什么？習(xí)近平同志在北大講話時(shí)指出：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)?！蔽覀兊南容呌眯叛龊蜔嵫炀土宋覀兘裉斓墓埠蛧?guó)，那么歷史走到今天我們又該用一種什么樣的堅(jiān)持去接過(guò)歷史的重?fù)?dān)，這久久的在我的腦海里回蕩。

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維，禮義廉恥，四維不張，國(guó)乃滅亡。是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)到了今天，我們也在長(zhǎng)期的實(shí)踐中得到了我們這個(gè)時(shí)代的核心價(jià)值觀，那就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是我們的民族迎接挑戰(zhàn)準(zhǔn)備的屬于我們這個(gè)時(shí)代的精神武器。我們的青年在2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，大多還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說(shuō)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)我們青年將全過(guò)程參與到我們這個(gè)民族偉大復(fù)興最波瀾壯闊的時(shí)間。這不意味著我們可以享受更多的民族發(fā)展帶來(lái)的福利，相反的這意味著我們青年應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起更加沉重的歷史責(zé)任！

面對(duì)著波瀾壯闊的時(shí)代發(fā)展熱潮，面對(duì)越來(lái)越艱巨的歷史挑戰(zhàn)，我們青年當(dāng)大聲疾呼：“當(dāng)今時(shí)代，舍我其誰(shuí)！”我們今天站在了前輩的熱血和犧牲上，我們不能愧對(duì)這鮮艷的紅旗，我們必須用一種當(dāng)仁不讓的的大氣魄、大勇氣挑起歷史的重?fù)?dān)，堅(jiān)決不能逃避責(zé)任，因?yàn)槲覀兦嗄杲^對(duì)不是民族的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該做有一份光發(fā)一份熱的的時(shí)代弄潮兒。

那么作為一名大學(xué)生，我們又該如何為我們的國(guó)家和民族盡量做出更大的貢獻(xiàn)呢？習(xí)總書(shū)記在發(fā)言中說(shuō)一要勤學(xué)，二要修德，三要明辨，四要篤學(xué)。這是我們的國(guó)家和黨為我們青年發(fā)展指出的一條發(fā)展的明路，對(duì)此我們應(yīng)當(dāng)在自己的工作和學(xué)習(xí)中加以踐行。

我們能為我們的民族做些什么？我說(shuō)，我們青年可以締造一個(gè)奇跡，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代終將屬于我們。我們要始終將富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這二十四個(gè)字牢記心頭，以勤學(xué)、修德、明辨、篤學(xué)為手段增強(qiáng)自身素質(zhì)。

在我們的日常學(xué)習(xí)和工作中，要以書(shū)為師已友為師，時(shí)刻增強(qiáng)自身素質(zhì)，毫不懈怠，因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入了終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，我們必須時(shí)刻學(xué)習(xí)，否則必將如逆水行舟，被時(shí)代遺棄。我們的專業(yè)是我們的立身之本，但是我們卻不能被其桎梏，更應(yīng)當(dāng)旁征博引，博覽群書(shū)，開(kāi)闊我們的視野，如此才能不落后。欲成大事，先有大德。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獜拿恳患∈伦銎?，體現(xiàn)當(dāng)代青年的良好精神風(fēng)貌，文明禮貌、知理用仁。同時(shí)，要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，以此為指導(dǎo)，時(shí)刻準(zhǔn)備，時(shí)刻踐行。在我們的國(guó)家需要我們的地方做出我們青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們的國(guó)家和民族正在面臨著重大的挑戰(zhàn)，社會(huì)上各種不正之風(fēng)似乎已經(jīng)已經(jīng)占到了上風(fēng)，我們很多時(shí)候難免受到這些東西的影響。但是，我們應(yīng)該清楚的看到什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，不是所有人說(shuō)金錢(qián)是萬(wàn)能的我們就要在拜金主義的糖衣炮彈下?tīng)奚喾?，我們必須用一種理性的思維去明辨是非，去思考我們遇到的問(wèn)題。如此這般我們的國(guó)家和民族才不會(huì)在種種風(fēng)潮中迷茫，因?yàn)槲覀兦嗄瓯３至艘环N明辨的態(tài)度和方法。

行百里者半于九十，我們的路途已經(jīng)走了大半，但是剩下的路卻更加的困難。我們不能懈怠，無(wú)論做人還是工作和學(xué)習(xí)。篤學(xué)而慎思才能最終走到路途的終點(diǎn)。我們要在核心價(jià)值觀的指引下一步一腳印，踏石有印，抓鐵留痕。在我們?yōu)槲覀兊膰?guó)家和民族奮斗的時(shí)候堅(jiān)決不能懈怠，因?yàn)槲覀兩砩霞缲?fù)著歷史的責(zé)任呢！

我們青年是可愛(ài)、可信、可貴、可為的。我們是信念的一代，夢(mèng)想的一代，奮斗的一代，是奉獻(xiàn)的一代，我們風(fēng)華正茂，正是建功立業(yè)的大好時(shí)光，在這個(gè)激揚(yáng)青春、開(kāi)拓人生，奉獻(xiàn)社會(huì)的時(shí)代進(jìn)程中必不負(fù)歷史所望！我們青年必將在社會(huì)主義偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)華麗的篇章，不負(fù)歷史的厚望和時(shí)代的榮光！

第三篇：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平來(lái)到北京大學(xué)考察。號(hào)召?gòu)V大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。(5月4日《新華網(wǎng)》）

黨的十八大報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。

每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō)：“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。”

任何一個(gè)民族，不管是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來(lái)文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。

我們青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感和使命感。國(guó)家未來(lái)取決于青年。德才兼?zhèn)洌拍芨玫貓?bào)效祖國(guó)。

盡管見(jiàn)過(guò)六十多年來(lái)，中國(guó)人取得了舉世矚目的成就，但是我們必須保持清醒。正如習(xí)近平主席所說(shuō)：“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?/p>

但是“行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅　⒃揭颖杜?，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗?！?/p>

“光陰荏苒，物換星移。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。

結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的黨的群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)，筆者深刻認(rèn)識(shí)到在歷史長(zhǎng)河中，任何發(fā)展都只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，況且當(dāng)前尚在中華民族偉大復(fù)興的征程中，只是更加接近。在進(jìn)北京之前，毛澤東主席所講的兩個(gè)務(wù)必“謙虛敬慎不驕不躁、艱苦樸素”在任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)。

是的“行百里者半九十?！睂?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是這個(gè)時(shí)代的主題，這個(gè)主題是當(dāng)代青年的際遇和機(jī)緣，青年應(yīng)該為這個(gè)主題奮斗，圍繞這個(gè)主題謀劃人生，創(chuàng)造歷史。

我們這一代，要把中國(guó)的理論自信、道路自信、制度自信展現(xiàn)出來(lái)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中展現(xiàn)出來(lái)。

六十多年過(guò)去，吃飽了、穿暖了，物質(zhì)可以說(shuō)是極大豐富，但是不自信的瘟疫尚在！在解決自信問(wèn)題上青年大有可為。

第四篇：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

讀青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

--習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話有感 在前不久熱播的致青春中,有這樣幾句臺(tái)詞“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙”同時(shí)“青春是有限的，不能在猶豫和觀望中度過(guò)”，這似乎在向人們敘述青春的寓意，或勵(lì)志或感傷，還有些稍縱即逝的無(wú)奈。在《致青春》經(jīng)典臺(tái)詞中，我們可以感受到那份現(xiàn)實(shí)的殘酷，正如有人說(shuō)的“時(shí)間真是一劑霸道的良藥，悄無(wú)聲息地帶走了我們最想留住的青春?！彼?，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的時(shí)光，享受青春的美好,為祖國(guó),為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的全部青春和熱血!

陳獨(dú)秀先生曾說(shuō)“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身”在祖國(guó)發(fā)展的進(jìn)程中，青年都走在時(shí)代有前列，引領(lǐng)著祖國(guó)的發(fā)展。就因?yàn)槲覀兦嗄耆嗽谧鎳?guó)發(fā)展中的作用如此的重大，因此，讓廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是很有必要的，一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),理想信念,艱苦奮斗,高尚品格,我們從小便接受了這等熏陶,自然耳濡目染。而我們?nèi)狈Φ氖沁^(guò)硬的本領(lǐng),和創(chuàng)新精神!總書(shū)記在青年時(shí)期有一座右銘“一物不知，深以為恥”,深刻揭示了青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)

要把學(xué)習(xí)當(dāng)成更新知識(shí)的基本方式。學(xué)習(xí)是一種基本功，也是一種人生態(tài)度，更是充實(shí)和更新知識(shí)的重要方式。學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦，這是我們應(yīng)取的態(tài)度。因此，青年人應(yīng)該把學(xué)習(xí)養(yǎng)成自己的第一習(xí)慣，以學(xué)習(xí)為伴，交書(shū)為友，拜書(shū)為師，學(xué)習(xí)為樂(lè)。

要把學(xué)習(xí)當(dāng)成提升精神境界的重要途徑。古人云：非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以名識(shí)，非學(xué)無(wú)以立德。治心養(yǎng)性，一個(gè)直接、有效的方法就是讀書(shū)學(xué)習(xí)。堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，只有這樣，才有可能使自己真正做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守。

要把學(xué)習(xí)當(dāng)成干好工作的前提。當(dāng)前，社會(huì)主義正處在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，新知識(shí)新事物層出不窮，新情況新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，這些都需要我們?nèi)チ私?、去認(rèn)識(shí)、去把握、去解決。作為新時(shí)期的革命青年，只有常思能力之不足，常懷本領(lǐng)之恐慌，常找學(xué)習(xí)之差距，才能深入學(xué)習(xí)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值，做到真學(xué)、真懂、真信、真用,在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的本領(lǐng).少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球！梁?jiǎn)⒊壬鷮?duì)我們青年寄予了厚望，我們也定不能辱命,現(xiàn)方國(guó)家建設(shè)需要之際，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)出自己的一份力量！

第五篇：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體會(huì)

青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體會(huì)

在5月4日這樣一個(gè)青春的節(jié)日，***來(lái)到北京大學(xué)進(jìn)行了一次講話。在講話中，***提出：在當(dāng)代，青年應(yīng)自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。他強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精魂神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

在聽(tīng)完這次座談后，在聽(tīng)***強(qiáng)調(diào)過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性后，我知道社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，并且它是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿意主體的須要以及如何滿足主體須要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。所以倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域的價(jià)值訴求，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。而作為國(guó)家新生一代，作為國(guó)家未來(lái)主體的青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是必不可少，然而這也讓我不禁想起高中時(shí)的一些事情。

猶記得高二時(shí)，由于國(guó)家大力倡導(dǎo)公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，政治老師曾布置大家熟背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24個(gè)基本內(nèi)容。然而對(duì)此大家卻始終保持應(yīng)付態(tài)度，認(rèn)為這不是考試內(nèi)容，便懶得去背。而同學(xué)們?cè)诿鎸?duì)街上社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)語(yǔ)時(shí)，也總抱著一種嗤之以鼻的態(tài)度?；蛟S是家庭環(huán)境的因素，我非常喜歡了解國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事，也非常喜歡了解中西方歷史文化并進(jìn)行對(duì)比。很多時(shí)候在這樣行為中，我能發(fā)現(xiàn)并感受到中華文化的優(yōu)秀，由衷的產(chǎn)生一種民族自豪感。然而，我也發(fā)現(xiàn)在我身邊的許多同學(xué)并沒(méi)有這樣的習(xí)慣，或者說(shuō)他們一點(diǎn)兒興趣也沒(méi)有，相反倒是有一群哈日哈韓美吹，他們向往日韓的小清新，崇拜美式的自由。在看看他們面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的冷漠態(tài)度，我想這會(huì)不會(huì)就是原因。

作為一個(gè)九零后的年輕大學(xué)生，我也許不能完全解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但我卻能從中感受到黨與國(guó)家對(duì)人民的期望，它不是一個(gè)約束而是一種深深的期盼。***在北大的講話亦是如此，這是他對(duì)中國(guó)下一代的脊梁的期盼。他希望我們能夠繼承古老的民族精神，弘揚(yáng)先進(jìn)的時(shí)代精神，為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)，而中國(guó)的新生一代需要正直的三觀。

就拿愛(ài)國(guó)來(lái)說(shuō)，面對(duì)美式電影對(duì)西方的描繪，許多人總一廂情愿的認(rèn)為國(guó)外的世界是自由的美好的，福利機(jī)制完善，不像在中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，人活得如此累。事實(shí)上，很多時(shí)候我們總在抱怨中國(guó)的很多制度不夠完善，福利機(jī)制不如國(guó)外，我們只抱怨國(guó)家為我們做的不夠多，卻從未想過(guò)自己可以為國(guó)家做些什么。我們的祖國(guó)只用了60多年的時(shí)間就發(fā)展成今天這樣，在這之中有那么點(diǎn)瑕疵也是正常，倘若你真的熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為何不愿給他一點(diǎn)時(shí)間來(lái)調(diào)整呢?更何況，在你羨慕國(guó)外環(huán)境時(shí)，你又是否看到美利堅(jiān)校園里的槍擊案，美利堅(jiān)黑社會(huì)的敲詐勒索，美利堅(jiān)的種族歧視呢？

我見(jiàn)過(guò)不少網(wǎng)絡(luò)“憤”青，無(wú)論遇到什么事，總要過(guò)去踩上那么幾腳，就好比魯迅先生形容民國(guó)的流氓一樣：“和尚喝酒他來(lái)打，男女通奸他來(lái)捉，私娼私販他來(lái)凌辱，為的是維持風(fēng)化；鄉(xiāng)下人不懂租界章程他來(lái)欺侮，為的是看不起無(wú)知；剪發(fā)女人他來(lái)嘲罵，社會(huì)改革者他來(lái)憎惡，為的是寶愛(ài)秩序?！弊詈笥趾翢o(wú)根據(jù)的將過(guò)錯(cuò)扣于中國(guó)人中國(guó)頭上，還沾沾自喜稱自己是在愛(ài)國(guó)，宣揚(yáng)美帝是如何言論自由，允許公民指責(zé)國(guó)家。我以為如果當(dāng)代可真真切切得學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，好好體會(huì)并且能夠自覺(jué)履行，那樣的話這些不文明的舉動(dòng)可以大大減少，網(wǎng)絡(luò)上的所謂“愛(ài)國(guó)”青年也可以減少一些。

總而言之，我以為我們大學(xué)生作為布滿理想、活力和熱情的群體，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從習(xí)主席的諄諄教誨，自覺(jué)遵守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。