第一篇：正直誠(chéng)信演講稿

篇一：關(guān)于誠(chéng)信的演講稿

? 老師們、同學(xué)們，大家好！我今天演講的題目是 ? ? 早在《論語(yǔ)》中，就已提出“與朋友交，言而有信”的要求，告誡人們忠于諾言,說話算數(shù),不自食其言,不單方面撕毀契約。應(yīng)推心置腹、彼此無(wú)私、相互幫助。就像而秦末的季布，因?yàn)橹v誠(chéng)信，不但使他免遭禍殃，且留下了“一諾千金”的美名；否則，朋友之間充滿虛偽、欺詐，就決不會(huì)有真正的友情可言，可見友情也是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上。2 001年南京冠生園因“陳餡”引發(fā)“失信破產(chǎn)第一案”，2008年三鹿奶粉事件，不僅讓經(jīng)過幾代人、半個(gè)世紀(jì)奮斗的企業(yè)瞬間破產(chǎn)，更對(duì)中國(guó)整個(gè)乳制品行業(yè)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。無(wú)數(shù)事實(shí)證明：誠(chéng)信是立人之本、是交友之道、你對(duì)別人說假話,別人也對(duì)你說假話。一個(gè)不誠(chéng)實(shí)守信的人,既不尊重別人,也得不到別人的尊重。

曾參殺豬的故事天下皆知：曾參妻子去趕集，兒子哭鬧著要去，哄孩子說“在家乖乖待著，媽媽回來殺豬給你吃?！彼s集回來，曾參正準(zhǔn)備殺豬，妻子忙問究竟，曾參說“你不是說，趕集回來殺豬給孩子吃嗎？”妻子急忙辯白“我那樣說，是為了哄孩子，怎么能當(dāng)真呢？”曾參嚴(yán)肅地說“我們不能哄騙孩子，孩子時(shí)刻在效仿父母，我們哄騙他，就等于教他去哄騙別人，而且他一旦知道你是在哄騙他，就不會(huì)再相信父母了，一個(gè)人連父母都不信任了，將來如何教育呢？”最終，曾參還是殺了豬，向孩子兌現(xiàn)了妻子的諾言。

孔子在《論語(yǔ)·為政》中有一段關(guān)于為人之信的話：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”孔夫子的話譯成白話文意思就是：做人如若不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏一樣，這樣的車靠什么來行路呢？孔老先生的意思很明顯：一個(gè)人縱然才華蓋世，學(xué)富五車，倘若做人缺失了信德，就象車子缺少了輗和軏這樣的構(gòu)件，便無(wú)法行走于世。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則?？鬃釉f;人而無(wú)信，不知其可。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

記得 我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都經(jīng)說過：我要做一個(gè)好學(xué)生；上課認(rèn)真聽講；按時(shí)完成作業(yè)；遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾?？墒墙裉煸谖覀兊纳磉厖s有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，時(shí)，總是說：沒帶來。就連沒有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒做。這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是最大的受害者。一篇漂亮的抄來之作，也許會(huì)換來老師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒學(xué)到該學(xué)知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。所以貪圖一時(shí)逍遙快樂，不刻苦鉆研，最終為自己在空中搭建起美麗的樓閣，殊不知，終有一天，自己將被埋葬。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。比如，為買我喜歡的體育用品，我總會(huì)信誓旦旦地對(duì)爸爸媽媽說：我一定好好鍛煉身體?？蓭滋旌螅腿俗约旱闹Z言，后來我就再也得不到想要的東西了；記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟聽我指揮，我對(duì)小弟弟說：只要你聽我的話，我把我家的布娃娃送給你！小弟弟聽了一蹦三尺高，高興得不得了。果然，小弟弟什么事都聽我的，我得意極了，過后卻不守信，沒想到，前幾天，小弟弟見到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我騙子哥哥，丟人!守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我要用我的毅力去克服惰性，要犧牲許多的玩游戲，看電視的樂趣，去實(shí)現(xiàn)我自己許下的諾言。守信也要克服貪婪。聽過這樣一則 客代買的，中了大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，引起了周圍人們的議論紛紛。通過這一事例，我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣彩票人的品德所感動(dòng)，雖然，她失去的是金錢，但是她得到的卻是用金錢也換不回的誠(chéng)信。我相信，她以后的生意會(huì)越來越好。

綜上所述，我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣。并從身邊的每一件小事做起，有些事雖小，但折射出生活的真諦。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳；伐樹人擁有一把利斧；像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴于不屈的根。誠(chéng)信猶如根，不管什么時(shí)刻，什么地點(diǎn)，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著哪怕我們唯一的擁有誠(chéng)信。

我的演講完了，謝謝大家！

誠(chéng)實(shí)正直也許會(huì)使你暫時(shí)失去一些東西，有時(shí)候，也許會(huì)被人嘲笑，但是如果你能堅(jiān)守這一習(xí)慣，最后就會(huì)成為命運(yùn)的贏家。

? 誠(chéng)實(shí)守信，重在踐行，貴在積累 誠(chéng)信必須從大處著眼，從小處入手、從我做起，從日常生活做起。對(duì)于我們職業(yè)學(xué)生來講，明禮誠(chéng)信是立身處世之本，是走向社會(huì)的“通行證”。篇二：誠(chéng)信演講稿

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有許多人不能通過這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了；也有許多人通過了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒留下些什么；通過得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是非常寶貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。試想，如果社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的？包子里面的肉是否可靠？聽到某著名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰(zhàn)略浮夸？去銀行存錢，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢從驗(yàn)鈔機(jī)里過了一遍又一遍，看是否有假幣；去超市買東西，對(duì)找你的錢看了又看，擔(dān)心遭到暗算??

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇??難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！

誠(chéng)信演講稿 對(duì)一個(gè)人來說，“誠(chéng)實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的“人格力量”。對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來說，它是一種“形象”，一種“品牌，一種信譽(yù)，一個(gè)使企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來說，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn)，對(duì)國(guó)內(nèi)，它是人民擁護(hù)政府、支持政府、贊成政府的一個(gè)重要的支撐；對(duì)國(guó)際，它是顯示國(guó)家地位和國(guó)家尊嚴(yán)的象征，是國(guó)家自立自強(qiáng)于世界民族之林的重要力量，也是良好“國(guó)際形象”和“國(guó)際信譽(yù)”的標(biāo)志。

黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)時(shí)提出，要“弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育”，黨的十六屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》中也指出，“增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí)，政府、企事業(yè)單位和個(gè)人都要把誠(chéng)實(shí)守信作為基本行為準(zhǔn)則。”明確提出在道德建設(shè)中要以“誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”的指導(dǎo)思想，這是對(duì)我國(guó)當(dāng)前精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)的一個(gè)重要論斷，是針對(duì)公民道德建設(shè)的實(shí)際情況和問題而得出的一個(gè)有針對(duì)性的結(jié)論。

“誠(chéng)實(shí)守信”是傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)的要求

弘揚(yáng)中華民族精神和傳統(tǒng)美德，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)社會(huì)主義事業(yè)新局面的一個(gè)重要精神動(dòng)力。

“誠(chéng)實(shí)守信”是中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要規(guī)范，也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和變化，“誠(chéng)實(shí)守信”也不斷賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵。在先秦，所謂“誠(chéng)”主要是指“誠(chéng)實(shí)”、“真誠(chéng)”和“忠誠(chéng)”，要心里想的和實(shí)際做的一致，這也就是古人所說的“誠(chéng)于中、形于外”，就是要“勿自欺”、“勿欺人”。所謂“信”，主要是“真實(shí)”、“誠(chéng)實(shí)”和“信守諾言”，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要“言必信”，要“言而有信”等。后來，思想家們往往把“誠(chéng)”和“信”相互通用。東漢的許慎在他所著的《說文解字》中說，“誠(chéng)，信也”，又說“信，誠(chéng)也”。由此可見，“誠(chéng)”和“信”，不論是單獨(dú)使用或相連使用，在古代，表示的大體是同一個(gè)意思?？鬃幼鳛橹慕逃?，他認(rèn)為，在社會(huì)生活中，“信”是一個(gè)人立身之本，如果沒有誠(chéng)信，也就失去了做人的基本條件。他把“信”列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人“信任”(“信則人任焉”)?？鬃诱f：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)(大車轅端與衡相接處的關(guān)鍵)，小車無(wú)皔(小車轅端與衡相接處的關(guān)鍵)，其何以行之哉！”這就是說，一個(gè)人，如果失去“信”，就像車子沒有輪中的關(guān)鍵一樣，是一步也不能行走的?？鬃釉谡劦浇y(tǒng)治者怎樣才能得到老百姓信任時(shí)說：“民無(wú)信不立”，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)老百姓不講誠(chéng)信，就必然得不到老百姓的支持；只有對(duì)老百姓講誠(chéng)信，才能夠樹立起自己的“威信”。

大家好，很榮幸站在這個(gè)大家共同營(yíng)造的真誠(chéng)的扭轉(zhuǎn)中，之所以說它真誠(chéng)，是因?yàn)槲覀兪钦驹谟押玫奈枧_(tái)中競(jìng)爭(zhēng)，用真誠(chéng)訴說，用誠(chéng)信交流，所以每個(gè)人都是成功的。此刻就在這真誠(chéng)的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠(chéng)信與靈魂的諧奏曲―――《誠(chéng)信與我們的心靈同在》。首先，我想說，我們很幸運(yùn)，也很奢侈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)的空氣將你我包圍，踩著充滿了信用的氣息，我們的腳步在校園里踏響，我們的口號(hào)在城市的上空中回蕩，曾經(jīng)在莊嚴(yán)的國(guó)旗下，我們高喊：“誠(chéng)信是我們心靈的寄托，我們要用自己的行動(dòng)證明誠(chéng)信在我們心中”。那里的我們是富有的，這種富有不僅僅是當(dāng)時(shí)難得的勇氣，更是我們深植心中的信念――誠(chéng)信與我們的心靈同在。

我校的誠(chéng)信教育在這秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)里又展示出了旺盛的生命力，站在利益的天平中稱量，這是一個(gè)多么廣博，多么令人向往又引以為自豪的話題。無(wú)教師監(jiān)考的濃度是誠(chéng)信的啟明星，我想每個(gè)人都很驚訝，當(dāng)然，也很懷疑。這前無(wú)古人的壯舉能否實(shí)現(xiàn)？他們?cè)谛睦锎蛄艘粋€(gè)很大的問號(hào)，這對(duì)我們來說是一個(gè)很大的考驗(yàn)。我們用信心和勇氣詮釋這份承諾，我們用行動(dòng)和成績(jī)證明了這一切，最終，我們成功了。那一天，宣告我們成功的那一天，是值得所有人為之雀躍的本文來自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)站日子，那是我們的驕傲和輝煌。那么，此刻請(qǐng)?jiān)试S我以我最誠(chéng)的心與誠(chéng)信的靈魂共舞，共沐浴這難得的榮耀。所有這一切都是我們?cè)?jīng)的成功，然而我卻不希望那句“曾經(jīng)”隔斷了我們堅(jiān)定的信念。我要告訴大家，那不是終點(diǎn)而是更新的起點(diǎn)。它要求我們做的更高、做的更好；它要求我們用更大的成功來證明：誠(chéng)信是我們道德基準(zhǔn)之上的一個(gè)永恒的亮點(diǎn)。

拾金不昧者在我們的校園不斷涌現(xiàn)，誠(chéng)信為本，更改父母錯(cuò)報(bào)戶口的有幾十例之多，同學(xué)之間以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)互助之風(fēng)已日漸濃重，誠(chéng)信教育洗滌著我們的心靈，誠(chéng)信將伴我們奮然前行！在誠(chéng)信光芒的照射下，我們會(huì)顯示出高大挺拔的身影。在走向社會(huì)的路途中，我們會(huì)挺直腰板高昂著頭迎接生活，因?yàn)槲覀儫o(wú)所擔(dān)心，無(wú)所遺憾，在現(xiàn)實(shí)的口袋里，已經(jīng)有一兜滿滿的誠(chéng)信的碩果在為我們祝福，給我們力量。我們有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，有出淤泥而不染的資本，有昂首挺胸的勇氣。

這就是誠(chéng)信的力量，這就是誠(chéng)信的偉大。同學(xué)們，請(qǐng)用這無(wú)窮的力量，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從此光明，從此于眾不同！

帶著誠(chéng)信上路-“誠(chéng)信在我心中”優(yōu)秀演講稿選登 作者：田治琛

翻開人類浩繁的史冊(cè)，遠(yuǎn)古的人類經(jīng)過了艱苦卓絕的奮斗和漫長(zhǎng)的跋涉。超過了茹毛飲血，超過了刀耕火種，超過了揮戈長(zhǎng)舞，超過了戰(zhàn)火硝煙，超過了科技革命，??走向了燦爛輝煌的21世紀(jì)。

在此之前，我們已經(jīng)創(chuàng)造了，得到了，擁有了很多??夢(mèng)想一個(gè)個(gè)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科技的飛速發(fā)展創(chuàng)造了巨大財(cái)富，物質(zhì)生活經(jīng)歷了質(zhì)的飛越。然而，站在新世紀(jì)通往明天的渡口，合上史冊(cè)，掩卷長(zhǎng)恩，我們?cè)谝宦反掖疫M(jìn)取的步伐中又失去了什么呢？――是誠(chéng)信。

誠(chéng)信？何為誠(chéng)信？金錢？權(quán)力？地位？榮譽(yù)？不，都不是，誠(chéng)信它是一輪不染塵埃的圓月，惟有以真誠(chéng)的心靈與之對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度；誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定的天平，立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端高山之巔的水，能夠洗盡浮華、洗盡躁動(dòng)、洗盡虛作，留下啟悟心靈的妙諦。我們用生命創(chuàng)造的一切神話，敲開了誠(chéng)信的庇護(hù)，都將在歷史的塵埃中坍塌。

黃金屋――終有一日會(huì)在風(fēng)雨的洗禮中褪盡顏色，顏如玉――終有一天會(huì)枯老成一副朽骨。而誠(chéng)信卻不，誠(chéng)信它是生命的要求，歷盡千年而不失生命的本色。因?yàn)樗侨伺c人交往的基礎(chǔ)，人類有別于獸類就是人間不可磨滅的誠(chéng)信，它與我們和睦相處，共同發(fā)展，親如一家；誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨龋徽\(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃?，平等相待。每?dāng)誘惑在面前晃動(dòng)，這時(shí)誠(chéng)信便會(huì)閃光，告誡我們背離人生的準(zhǔn)則也就背叛了友人、背叛了自己、背叛了社會(huì)。

“人無(wú)信而不立”，自古以來，誠(chéng)信是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本、是道德的要求。商鞅變法造就了強(qiáng)大的秦國(guó)，他做的第一件事就是取信于民；劉備托孤于孔明，不就是因?yàn)樗爸倚墓⒐?，誠(chéng)信為重”嗎？如果沒有誠(chéng)信，百年老店怎么會(huì)顧客盈門？劉邦的約法三章還能傳為千古美談嗎？讓我們時(shí)刻提醒自己，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已。

盡管我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――這就是誠(chéng)信。

朋友，人間自有真情在！揀起真誠(chéng)也就揀回了自我，揀回了良知，別讓誠(chéng)信哭干了無(wú)助的淚水。我們?nèi)杂幸粭l堅(jiān)定的路可走，那便是――從我做起！“不以惡小而為之，不以善小而不為”。用點(diǎn)滴之力重

大家好！今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽我演講，是誠(chéng)信；商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现遥Y、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子??不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信，公司才能聘用你；誠(chéng)信，銀行才能借錢給你；誠(chéng)信，才能得到別人的信任；誠(chéng)信，才能融入社會(huì)，求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)處不需。當(dāng)代社會(huì)，信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行業(yè)自律，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，可以贏得客戶的信賴，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景；客戶監(jiān)督，誠(chéng)信接受服務(wù)，可以贏得較高的信用等級(jí)，及時(shí)得到資金補(bǔ)充，進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益；而兩者相互給予的誠(chéng)信，就是無(wú)言的承諾，有效的融合和交流，他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。“信用為天，俯首大眾”是我們農(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念，我們對(duì)客戶最大的誠(chéng)信莫過于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定，合規(guī)合法經(jīng)營(yíng)，用高質(zhì)量的服務(wù)，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大眾。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬(wàn)塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦？精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。他把兩萬(wàn)塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站，每個(gè)站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。值得反思是：在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲，并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時(shí)，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個(gè)人的生活?？刹恢裁磿r(shí)候，已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè)，通過收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，支持企業(yè)、個(gè)人，補(bǔ)充資金缺口，調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn)，按照國(guó)家政策，能優(yōu)惠的優(yōu)惠，能支持的支持，可以說為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重，企業(yè)效益好的時(shí)候，錢裝進(jìn)自己的口袋，虧損了就留下一個(gè)爛攤子，任你處置，他們認(rèn)為反正虧了是公家的，這種不負(fù)責(zé)任，不講誠(chéng)信的行為，給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然，其中的原因是復(fù)雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè)，造假帳，搞轉(zhuǎn)移，就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假匯票、假掛失，騙取資金，然后逃之夭夭。這時(shí)，道德顯得無(wú)奈，法律顯得蒼白。我們追求誠(chéng)信，渴望誠(chéng)信，我們希望誠(chéng)信是一種自覺的道德規(guī)范，可面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我想還應(yīng)該用法律來維護(hù)人類的這種美德，將一個(gè)人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個(gè)人檔案記錄，隨時(shí)隨地調(diào)用，使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行，不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想，誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢？

近年來，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品?，F(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國(guó)等過國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。篇三：廉潔誠(chéng)信演講稿

首先，我想問大家兩個(gè)問題，在什么場(chǎng)合會(huì)讓你想到廉潔和誠(chéng)信？想到廉潔和誠(chéng)信的時(shí)候，第一反應(yīng)想到的又是什么？怎么樣？每個(gè)人心中暫時(shí)都應(yīng)該有一個(gè)答案了吧。我認(rèn)為，凡是存在公共權(quán)力的運(yùn)行和公共資源的使用，都涉及廉潔；凡是涉及人與人之間的交往都需要誠(chéng)信。那么，你給廉潔和誠(chéng)信所描繪的輪廓又是怎樣的呢？不貪污受賄，坑蒙拐騙？不欺上瞞下，以權(quán)謀私？還是奉公守法，恪盡職守？當(dāng)然，站在不同的位置，處于不同的角度，對(duì)廉潔和誠(chéng)信有著不一樣的解讀。但對(duì)于個(gè)人，對(duì)于企業(yè)而言，我認(rèn)為和生存一樣，廉潔應(yīng)該是一種本能，和人的本能一樣，是求生，而不是求死。誠(chéng)信，應(yīng)該是一種習(xí)慣，就跟咋們?nèi)粘Ｉ罟ぷ鳌⒊燥垺⑺X一樣是一種賴以生存的且必不可少的習(xí)慣。相信大家肯定有聽說過59歲現(xiàn)象，在政治領(lǐng)域里的“59歲現(xiàn)象”又稱“最后撈一把”現(xiàn)象，是指領(lǐng)導(dǎo)干部在退休前夕，認(rèn)為“有權(quán)不用，過期作廢”，大肆貪污受賄的現(xiàn)象。甚至有人開玩笑說，只要屁股擦干凈，退休后就基本上不會(huì)出事。而經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“59歲現(xiàn)象”則主要是指一些國(guó)有企業(yè)企業(yè)家甚至非常優(yōu)秀的企業(yè)家在退休前一反幾十年守法努力工作的常態(tài)，為自己大謀私利，侵吞國(guó)有資產(chǎn)的現(xiàn)象。目前社會(huì)正處于一個(gè)明顯的轉(zhuǎn)型期，人們的作風(fēng)思想，人生觀，價(jià)值觀極易發(fā)生扭曲，容易受到某些所謂的利益驅(qū)使做出一些違法違紀(jì)的事情。讓我們仔細(xì)想想，到底是為什么我們會(huì)對(duì)那些貪污受賄，違反誠(chéng)信的人，總記得一清二楚。而對(duì)那些幾十年如一日地奉公守法，恪盡本職的人卻忘了關(guān)注呢？我想這跟人的本性有關(guān)，因?yàn)橹灰幸淮畏稿e(cuò)，再也不會(huì)有人選擇去相信，而廉潔和誠(chéng)信早已被我們默認(rèn)為理所當(dāng)然地應(yīng)該要用一輩子來實(shí)踐的。今天，我不講訴古今中外關(guān)于廉潔誠(chéng)信的名言和事例，也不去談?wù)撃切└瘮〉氖论E。因?yàn)槲矣X得，廉潔和誠(chéng)信的故事無(wú)時(shí)無(wú)刻不發(fā)生，我們的員工也在用自己的熱血和堅(jiān)持來詮釋建廉潔企業(yè)、育誠(chéng)信市場(chǎng)的定義。他們默默無(wú)聞，用滿腔熱血踐行著對(duì)公司的承諾；他們努力鉆研，用艱苦奮斗履行著自己的義務(wù)；他們奉公守法，用兩袖清風(fēng)堅(jiān)守著自己的底線。確實(shí)，他們是平凡的，但卻用幾十年如一日的堅(jiān)持令無(wú)數(shù)所謂的“偉人”自愧不如，讓我們通過幾件小事來走進(jìn)他們的世界。

20多年來，他時(shí)刻在鉆研輪胎專業(yè)技術(shù)，對(duì)國(guó)內(nèi)外輪胎技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、全鋼和半鋼輪胎的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、輪胎工藝技術(shù)等專業(yè)技術(shù)都了如指掌。從1998年到2014年，他獲得了20多個(gè)市級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng)；他，是國(guó)家輪標(biāo)委的編委，是輪胎檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的主要起草人，更是公司突破歐盟技術(shù)壁壘的技術(shù)帶頭人。低調(diào)、勤懇、創(chuàng)新、是他的代名詞，我們都親切地叫他一聲焜哥。2008-2009年是他工作最繁忙的時(shí)候，他不但要負(fù)責(zé)大小胎結(jié)構(gòu)所有技術(shù)文件的審核，又要進(jìn)行突破歐盟技術(shù)壁壘的專業(yè)研究、還要承擔(dān)新國(guó)標(biāo)的起草校對(duì)工作。于是，幾乎每一天，辦公室最后一個(gè)消失的身影都是他。他的存在，讓技術(shù)壁壘成為了紙老虎，讓公司避開了一個(gè)又一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)?？上?，天意弄人，病魔無(wú)情地把魔爪伸向了他，結(jié)果他還是倒下了。他1990年從大學(xué)畢業(yè)后就到我們公司工作，一直到現(xiàn)在都不曾離開過，甚至連部門都沒有更換過，從1990年開始就負(fù)責(zé)輪胎結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)到現(xiàn)在，我想公司目前可能沒有第二個(gè)人員能夠像焜哥這樣。曾經(jīng)有人私底下問過他，到底是什么力量支持他一直待在一個(gè)地方。他是這么說的：我從大學(xué)畢業(yè)就到公司工作，是公司把我培養(yǎng)成了輪胎專業(yè)技術(shù)人員，我有能力也有義務(wù)讓公司的技術(shù)水平更上一層樓，讓世界看到屬于中華民族的輪胎！20多年的青春無(wú)悔；20多年的艱苦奮斗；20多年的努力鉆研，焜哥把一生都奉獻(xiàn)給了華輪。就因?yàn)檫@一句承諾，他可以20多年如一日地默默付出，這才是堅(jiān)守！這才是奉獻(xiàn)！這才是誠(chéng)信！愿您在天國(guó)一切安好！

2001年5月，他牽手華輪公司，成為了設(shè)備部大修隊(duì)的一名員工。他，始終堅(jiān)持“不斷追求卓越”的激情和“不找任何借口”的工作作風(fēng)，以飽滿的熱情完成公司下達(dá)的各項(xiàng)任務(wù)。十幾年如一日的默默付出，掌握了過硬的專業(yè)技術(shù)；他，連續(xù)9年榮獲公司“先進(jìn)個(gè)人”和“勞動(dòng)模范”稱號(hào)；他，是“廣州市優(yōu)秀外來務(wù)工技能人才”和集團(tuán)公司“優(yōu)秀外來工”；他，被破格從工人崗位提升到技術(shù)管理崗位。

2012年2月，他拍著胸口攬下了4#壓出線的設(shè)備改造任務(wù)。那時(shí)，剛忙完春節(jié)大修任務(wù)的他堅(jiān)持每天跑步鍛煉身體，但不幸的是，有一天在跑步時(shí)不慎摔倒，導(dǎo)致左腳趾骨骨裂，醫(yī)生建議他休息一個(gè)月。這意味著他要暫時(shí)離開崗位，4#壓出線的改造也會(huì)出現(xiàn)延誤。于是，他咬咬牙，把工作場(chǎng)所搬到了家里，腳受傷了，不能受力，他就一只腳打著繃帶、固定靴，坐在電腦前面制作4#壓出線改造平面圖。為了提高維護(hù)、制作、安裝、改造的效率，他還自學(xué)了solid works軟件，要知道，他可是非科班出身啊，其困難可想而知。但他硬是憑著一股不撞南墻不回頭的霸氣完成了改造，提前恢復(fù)生產(chǎn)。他用行動(dòng)告訴我們：既然許下諾言，就沒有任何借口！誠(chéng)信是用一個(gè)又一個(gè)的困難堆積起來的，要站上誠(chéng)信的制高點(diǎn)，就必須踩著困難奮力向上！

2009年的某一天，對(duì)他而言是個(gè)不幸的日子，剛買了幾個(gè)月的摩托車被人為破壞得只剩下一個(gè)架子，他生氣、無(wú)助而又無(wú)奈，但卻更堅(jiān)定了前進(jìn)的腳步?！拔乙獔?jiān)守住底線，不能向這些害群之馬屈服！”他在心里默默地重復(fù)著。他清楚地知道這件事的起因，昨天他牽頭的質(zhì)量追溯處理結(jié)果被生產(chǎn)人員反對(duì)，但基于事實(shí)，他不偏不倚，據(jù)理力爭(zhēng)，公司也維持對(duì)該班組的考核扣罰，這肯定是他們的惡作劇。因?yàn)橘|(zhì)量管理員這個(gè)工作的特殊性，他時(shí)常會(huì)受到生產(chǎn)人員的威逼利誘，但他從未妥協(xié)，該開的扣罰單一張不少，該通報(bào)的事例一件不落，該表?yè)P(yáng)的人員一個(gè)不缺。也許，他只是想堅(jiān)持著自己的原則，但這卻是對(duì)廉潔的最好體現(xiàn)。廉潔，是隱藏在出淤泥而不染，只要你堅(jiān)守著它一層一層地綻放，必會(huì)得到心中渴望的果實(shí)！企業(yè)的發(fā)展離不開每一個(gè)人的努力，以廉潔作為本能，讓誠(chéng)信成為習(xí)慣，戮力同心才能共創(chuàng)未來，才能促進(jìn)國(guó)有企業(yè)的增值保值，才能成為社會(huì)所希望的企業(yè)?；厥淄?，20多年來一代又一代的華輪人風(fēng)雨兼程，同舟共濟(jì)，在平凡的的崗位上總能看到他們默默地耕耘和付出。也許歲月能讓人遺忘過去的回憶，卻不能磨滅一直以來扎根在華輪人骨子里的堅(jiān)守----他們忠誠(chéng)！敬業(yè)！愛崗！淡泊名利！但凡廉潔之人，往往誠(chéng)信正直、恪盡職守；而誠(chéng)信之人，往往也潔身自好，在崗位上如磐石般堅(jiān)定，青草般執(zhí)著，烈火般的赤誠(chéng)。我想，這就是廉潔和誠(chéng)信最最美好的詮釋！你，也愿意用一輩子去堅(jiān)守嗎？謝謝！

第二篇：正直誠(chéng)信的演講稿

正直誠(chéng)信的演講稿1

古往今來，誠(chéng)信一向都是十分重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信?！笨梢?，誠(chéng)信是多么重要！

可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃此刻我們腦海，一不細(xì)心就會(huì)造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。

“下節(jié)課必須不能請(qǐng)假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問道。“能?！蔽腋胶椭卮鸬馈Ｐ睦飳?duì)舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。

小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……趣味的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢空想是沒有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地回答：“不是能夠請(qǐng)……”還沒說完，一個(gè)畫面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了但跟同學(xué)們一齊玩又舍不得放棄。

紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎去玩，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎并且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對(duì)我來說兩者都很重要。到底該怎樣辦呢怎樣辦呢我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。

唉，不好選啊！看書吧。打開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我?！睈勰摹罢\(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自我守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)?！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎樣做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，決定守信去上舞蹈課。

誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本！讓我們一齊堅(jiān)守誠(chéng)信；讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。

正直誠(chéng)信的演講稿2

敬愛的朋友們：

大家好！

不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)當(dāng)擺在首位。

相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢？

記得早在孩提時(shí)代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。

然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來來往往的人群中時(shí)，我們同樣能夠發(fā)此刻我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品??！看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺得有負(fù)罪感，不會(huì)覺得良心受到了譴責(zé)嗎？

一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說出它來的時(shí)候，你們必須猜出來了。對(duì)！它就是青島海爾集團(tuán)的`廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自我生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今日的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。

人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自我十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！

正直誠(chéng)信的演講稿3

一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。

“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠(chéng)信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無(wú)論做人做事都要光明磊落，坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì)的認(rèn)可。

友善是輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤(rùn)干涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽(yáng)光，照耀萬(wàn)物。

有一次，羅斯?？偨y(tǒng)家被盜了，他對(duì)此并不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個(gè)賊一定是萬(wàn)般無(wú)奈才會(huì)這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯?？偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉，煩惱的事情。

友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì)，發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德！

誠(chéng)信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g。

正直誠(chéng)信的演講稿4

今日，我為大家演講的主題是我眼中的“誠(chéng)信”。子曰：“言而無(wú)信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、魯迅先生說：“誠(chéng)信為人之本”。這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于誠(chéng)信的名言均出自古今名人之口。這些無(wú)不體現(xiàn)著誠(chéng)信的重要性。從說文解字角度來看，誠(chéng)，為真實(shí)誠(chéng)懇，信，為信任；誠(chéng)信為誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行一致。由此可見，誠(chéng)信是一切之本，代表真實(shí)無(wú)妄，尊重客觀事實(shí)，言行一致，自覺守法，真誠(chéng)守信。

從古至今，無(wú)數(shù)誠(chéng)信故事激勵(lì)著我們?cè)谡\(chéng)信的道路上前行。

《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說“我可是是跟孩子鬧著玩的?！痹訁s說：“和孩子是不能夠說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，此刻你騙他，就是教孩子不誠(chéng)信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個(gè)故事說明對(duì)孩子講誠(chéng)信是極為重要的。孩子是一個(gè)國(guó)家的未來，如果每個(gè)父母自我都能夠做到誠(chéng)信，并教育自我的孩子講誠(chéng)信，那么我們每個(gè)家庭都將是和睦的和講誠(chéng)信的，我們這個(gè)社會(huì)，我們整個(gè)國(guó)家也才會(huì)講誠(chéng)信。梁?jiǎn)⒊f：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，我想應(yīng)當(dāng)加一句：“少年信則國(guó)信?！?/p>

在前幾天關(guān)于誠(chéng)信問題的采訪中，我采訪了一名來自國(guó)內(nèi)某車企的工作人員。在采訪中我問及了一些關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信文化及誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)作用的問題。如：公司對(duì)瑕疵車輛的處理辦法？公司對(duì)外宣傳是否會(huì)出現(xiàn)過度包裝或虛假宣傳現(xiàn)象？當(dāng)車輛出現(xiàn)質(zhì)量問題時(shí)，公司對(duì)消費(fèi)者的態(tài)度以及誠(chéng)信對(duì)公司的影響等等。經(jīng)過受訪者細(xì)致入微的講解與分析，我了解到誠(chéng)信已滲透到這家企業(yè)每個(gè)員工、每位管理者的血液中，誠(chéng)信對(duì)對(duì)一家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本、信為道、創(chuàng)為先”。他們是將誠(chéng)信———“信為道”放在一個(gè)道義的高度的。在一些情景下，為了堅(jiān)守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟(jì)方面的成本，雖然從某些時(shí)間來講，誠(chéng)信要付出成本，但整體來講，誠(chéng)信給公司帶來的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的成本，并且這個(gè)收益是無(wú)法用金錢來衡量的。正是由于企業(yè)長(zhǎng)期以來對(duì)合作伙伴、對(duì)供應(yīng)商、對(duì)經(jīng)銷商、對(duì)員工、對(duì)社會(huì)的一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信的形象，給合作伙伴和社會(huì)留下了十分好的印象，所以才會(huì)有企業(yè)創(chuàng)立10多年來的快速發(fā)展，也贏得了客戶和合作伙伴的信任。

說完了個(gè)人和企業(yè)，那么誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家有什么作用呢？一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人僅有講誠(chéng)信，才能受到民眾的信任和愛戴，才能施展自我的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設(shè)好這個(gè)國(guó)家。歷史上在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就曾出現(xiàn)過一位講誠(chéng)信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實(shí)施變法以使秦國(guó)強(qiáng)盛，變法的法令雖已準(zhǔn)備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自我，他為了得到人民的信任，就在秦都城門外立了一木桿，表示誰(shuí)將木桿移至北門，便賞十鎰黃金，起初無(wú)人來搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門者賞五十鎰黃金。這時(shí)一名年輕人前來將木桿搬至北門，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的十分順利，從而為秦日后逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一六國(guó)，建立歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事。由此可見，誠(chéng)信是為政之本。古語(yǔ)說：“得民心者得天下”。得民心的統(tǒng)治者才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，而若要得民心，我想世界上沒有比誠(chéng)信更好的辦法了。信守對(duì)百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統(tǒng)治。

我眼中的誠(chéng)信是什么呢？“不忘初心，方得始終”，而中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是什么呢？是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，我們的執(zhí)政黨僅有信守承諾，不忘初心，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。如今，誠(chéng)信在我們的生活中的地位越來越明顯。比如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的火車霸座事件，涉事人員均已受到禁購(gòu)火車票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然太輕，但至少說明我們國(guó)家已開始重視誠(chéng)信體系建設(shè)，我想未來，誠(chéng)信的個(gè)人、企業(yè)會(huì)在社會(huì)上越走越遠(yuǎn)，而不講誠(chéng)信的個(gè)人和企業(yè)必將寸步難行。

正直誠(chéng)信的演講稿5

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

誠(chéng)信是成功的必要因素。人無(wú)信，而不立。誠(chéng)信是一個(gè)做人的增值，中國(guó)自古以來就是一個(gè)眾所周知的禮儀之邦，可大多數(shù)人卻在漸漸丟失這份傳統(tǒng)美德。一本書上的一個(gè)故事至今令我記憶猶新：一位年輕人帶著“智慧”“美貌”“健康”“財(cái)富”“誠(chéng)信”五個(gè)大包裹前去乘船，準(zhǔn)備去一個(gè)地方尋找一份酬勞更高的工作。由于船負(fù)重太大，年輕人必須舍棄一個(gè)包裹，他毫不猶豫地丟失了“誠(chéng)信”這個(gè)大包裹。到了應(yīng)聘的時(shí)候，應(yīng)聘官因?yàn)槟贻p人沒有誠(chéng)信而直接拒絕，當(dāng)年輕人再去尋求時(shí)，誠(chéng)信已沉入大海，再也無(wú)法找回。誠(chéng)信，失去了就不再重來，這更加警醒我們要誠(chéng)實(shí)守信。

努力是成功的關(guān)鍵，努力不必須會(huì)成功，但不努力必須不會(huì)成功。貝多芬一生命運(yùn)多曲折，童年生活極度悲慘，青年遭受生活的打擊無(wú)數(shù)，中年時(shí)期又受最大創(chuàng)傷——失聰。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公平，但他百折不撓，并沒有選擇放棄。憑借自我對(duì)音樂的一往情深和自我與生俱來的音樂天賦，經(jīng)過自我的不懈努力，他終成一代音樂大師，為我們奏響了令人震撼的交響曲。努力必須付出實(shí)際行動(dòng)。有付出才會(huì)有收獲。

“世上并沒有路，走的人多了便也成了路”。腳比路長(zhǎng)，畢竟路是人走出來的。只要我們有一顆自信的心，誠(chéng)信的品質(zhì)，努力的精神，相信必定會(huì)沖破路上的重重關(guān)卡，最終通向終點(diǎn)，走向成功。

第三篇：正直演講稿

正直演講稿

正直演講稿1

一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。

“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠(chéng)信是做人的根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無(wú)論做人做事都要光明磊落，坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì)的認(rèn)可。

友善是輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤(rùn)干涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽(yáng)光，照耀萬(wàn)物。

有一次，羅斯?？偨y(tǒng)家被盜了，他對(duì)此并不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個(gè)賊一定是萬(wàn)般無(wú)奈才會(huì)這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯福總統(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉，煩惱的事情。

友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì)，發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德！

誠(chéng)信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g。

正直演講稿2

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

約瑟芬·泰，《時(shí)間的女兒》的作者，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。我想成為這樣的人，想成為這樣一個(gè)正直的人。

他解決了近千年的歷史懸案，還了冤者一個(gè)清白。像約瑟芬·泰這種人的精神是可貴的，他們并不一生都屈服于所謂的真理，而是不斷地質(zhì)疑歷史的“真相”，細(xì)心地查找資料，證明了歷史中的人物完全是無(wú)辜的。更為巧妙的是，他把自己的調(diào)查過程寫成了一部小說，那就是《時(shí)間的女兒》。

在小說中，主人公格蘭特儼然就是他自己。他通過暢銷書的方式，使更多的人了解到了真相，使他們不再一直受著歷史疑點(diǎn)帶給他們的束縛。約瑟芬·泰對(duì)我的影響是巨大的。他那準(zhǔn)確的判斷，推翻歷史的勇氣，都令我感到欽佩，更讓我迷上了歷史。我想成為一個(gè)像他這樣的人，能夠盡我所能，去還那些在歷史中受冤屈的歷史人物一個(gè)清白，尋求歷史的真相。約瑟芬·泰更用那些翔實(shí)的資料和那生動(dòng)的語(yǔ)言匯成了那本風(fēng)靡一時(shí)的暢銷書《時(shí)間的女兒》。

這更說明了約瑟芬·泰不僅是一位歷史學(xué)者，還是一個(gè)作家，更是一位奮斗在歷史前線的戰(zhàn)士！我佩服他，因?yàn)樗羞@么多優(yōu)秀的品質(zhì)！我尊敬他，因?yàn)樗薪掖v史的那份勇氣！我想成為他這樣的人，要將真相傳播給人民大眾，讓他們也了解到歷史的真相，也讓他們認(rèn)識(shí)到自己某些錯(cuò)誤的看法。

約瑟芬·泰啊，你影響了我，影響了在我心目中的歷史。你必定會(huì)成為我一生中最尊敬的人！雖然你在茫茫的歷史大海中推翻的僅僅是一塊石塊，但這塊石塊是壓在那些受屈的靈魂上啊，但你把它們解救了出來！大海中，還會(huì)有多少塊石頭、多少的靈魂等待去推翻，去拯救！

我想成為這樣的人，一個(gè)尋求真理的人，一個(gè)敢于揭穿歷史的人。

正直演講稿3

古往今來，誠(chéng)信一向都是十分重要的品質(zhì)?？鬃诱f過“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信?！笨梢?，誠(chéng)信是多么重要！

可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃此刻我們腦海，一不細(xì)心就會(huì)造成大禍。人皆有過，我也有一次差點(diǎn)不守信用。

“下節(jié)課必須不能請(qǐng)假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問道。“能?！蔽腋胶椭卮鸬馈Ｐ睦飳?duì)舞蹈教師所說的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。

小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……趣味的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢空想是沒有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂世界中拉出來：“你周末還有舞蹈課呢?！蔽覞M不在乎地回答：“不是能夠請(qǐng)……”還沒說完，一個(gè)畫面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了但跟同學(xué)們一齊玩又舍不得放棄。

紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎去玩，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎并且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對(duì)我來說兩者都很重要。到底該怎樣辦呢怎樣辦呢我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。

唉，不好選??！看書吧。打開《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我?！睈勰摹罢\(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自我守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)?！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎樣做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，決定守信去上舞蹈課。

誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本！讓我們一齊堅(jiān)守誠(chéng)信；讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。

正直演講稿4

尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)，是當(dāng)年西楚霸王自刎烏江，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的精神。尊嚴(yán)，是當(dāng)年屈子面對(duì)楚國(guó)衰敗而投身于江中的壯舉。

“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”面對(duì)楚國(guó)百姓陷入水深火熱之中。朝廷之中一片的腐敗讓他毅然去了，走向死亡。可是在民生凋敝之下,國(guó)家一天天的衰落。屈子為了自己崇高的理想，高潔的品質(zhì)，而毅然投身于汨羅江中。我楚國(guó)萬(wàn)千百姓啊，將何去何從?屈子對(duì)民生的關(guān)切，縱使山崩地摧，個(gè)人的尊嚴(yán)也猶如落蓮花般的芳香。

再者，西楚霸王項(xiàng)羽同是和屈子一起生長(zhǎng)于這片土地之上，只是大家沒有相遇同期而已。楚人的倔強(qiáng)與自尊羽當(dāng)之無(wú)愧!面對(duì)泗水亭長(zhǎng)劉邦，他不像越王臥薪嘗膽，而要展現(xiàn)男兒的熱血與氣概。力撥山兮氣蓋世，這是一種剛烈的氣魄。很好的表現(xiàn)出項(xiàng)羽力能扛鼎勇武傳魂。除了勇，他生命中的尊嚴(yán)是不可缺失的。

因此，尊嚴(yán)是一種精神品質(zhì)，一個(gè)人有自尊，便會(huì)駛向自己正道的軌跡，沿著軌跡，而一直走下去。生活中，我們常常因完成不了自己應(yīng)該做的事而丟了臉面，直到失去了一點(diǎn)小自尊。然而，維護(hù)尊嚴(yán)和丟失小自尊有關(guān)系嗎?其實(shí)，他們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。生活之中的丟失尊嚴(yán)，可以說就是有關(guān)于自己的自尊，因而對(duì)于尊嚴(yán)的守護(hù)，就只能說是我們?nèi)粘Ｉ钪械募页１泔垺?/p>

現(xiàn)實(shí)生活充滿著誘惑，有些人為了自己的名利而迷失自己，陷入了人性丑陋的一面。有些人為了圖一時(shí)之快而不遵紀(jì)守法，而使自己有失自尊。甚至有一些網(wǎng)絡(luò)上的詐騙分子以及電話詐騙者，不以欺騙他人為恥，反而更加為所欲為。他們?yōu)槭芎φ咴O(shè)下一個(gè)又一個(gè)陷阱，精心設(shè)局令受害者落入騙局。可是他們的手段甚是高明，警察民眾對(duì)他們可以說是毫無(wú)辦法。他們拿著別人的血汗錢，不知道有沒有不安，他們失去了人的尊嚴(yán)，失去了人的道德，甚至可以說是無(wú)顏小人也。

蓮花出污泥而不染，小濯清漣而不妖。在這一個(gè)紛雜的社會(huì)之中，不正之風(fēng)常常環(huán)繞于身邊。而對(duì)于人尊嚴(yán)丟失的事情也歷歷在目?？墒敲鎸?duì)這種氛圍我們不應(yīng)該隨波逐流，而要像蓮花一般，出淤泥而不染。保持自己的品性，保持人性的尊嚴(yán)，贏得自己的光明正道。

正直演講稿5

一次，一位牧師問一位有經(jīng)驗(yàn)的印第安射手的造箭心得。射手說，只要把箭桿削直了，其他地方馬虎點(diǎn)沒關(guān)系，若箭桿不直其它地方就算再完美無(wú)缺，也很難一矢中的，做箭如此，做人不是也如此嗎?只有做一個(gè)正直的人才能真正立于天地之間。

“虞兮虞兮奈若何?”空谷之中突然傳來一聲嘆息，那嘆息聲穿越了千年的宿命回蕩在我的耳畔。我抬起頭，似乎又看到了項(xiàng)王那悲傷的面容。

鴻門宴上，范增多次示意項(xiàng)王擊殺劉邦?？身?xiàng)王卻置若盲聞。最后，讓劉邦逃之夭夭。有人說項(xiàng)王是婦人之仁，剛愎自用，可這些又何嘗不是因?yàn)樗恼?這位正人君子不屑于那些陰暗的計(jì)謀，他想靠自己的力量爭(zhēng)霸天下，這樣的人注定只能當(dāng)霸主，不能當(dāng)皇帝，所以他失敗了，自刎于烏江。可他的正直卻永遠(yuǎn)流傳下來。世上又有誰(shuí)不為他的正直所敬服呢?項(xiàng)王便是那個(gè)真正立于天地之間的人。

在歷史的軌跡中，我仿佛聽到了那驚堂木的響聲，看到那個(gè)坐在公堂上公正無(wú)私的人。

額頭上一個(gè)彎彎的月牙，一張黑黑的臉。這是人們對(duì)他的第一印象。包拯，沒有俊美的容顏卻永遠(yuǎn)擁有一顆正直的心。無(wú)論是皇新國(guó)戚還是自己的侄子，只要犯罪就一視同仁。因?yàn)樗乐挥羞@樣才能還天下人一個(gè)公正。因?yàn)檎?，他有了“包青天”的美稱，大宋江山才得以國(guó)富民強(qiáng)。包拯是一個(gè)永遠(yuǎn)都可以立于天地之間的人。

一位女鋼琴家上臺(tái)演出時(shí)穿著一身素衣，而別人衣著華麗。問她原因，她說：“一個(gè)人的技藝，無(wú)關(guān)衣著?！笔前?，一個(gè)人的正直也無(wú)關(guān)外表，如果內(nèi)心黑暗，外表再美，也沒有人會(huì)稱贊他。

一個(gè)人的正直是發(fā)自內(nèi)心的大宋提刑官一生坎坷，很多次都險(xiǎn)些喪命，可他卻懷有一顆正直的心，拒絕用任何陰暗手段，這樣的人是多么令人敬仰啊。

青山可依，綠水長(zhǎng)流。正直的人才能永遠(yuǎn)立于天地之間。現(xiàn)在，又有多少人能真正做到呢?讓我們拭目以待吧。

以正直為主題的演講稿55

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”

大約一千三百多年前，青年時(shí)期的李白來到了唐都——長(zhǎng)安，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”到處了他的雄心大志，長(zhǎng)安史繁華的，是建功立業(yè)的好地方，但長(zhǎng)安又是險(xiǎn)惡的，宮廷的勾心斗角不是他一個(gè)文人能理解的，官場(chǎng)之間的阿諛奉承又是他所不恥的，所以他總顯得格格不入，所以他總是融入不了那渾濁的官場(chǎng)。他有著自己的堅(jiān)守，他有著文人的節(jié)操，他不畏強(qiáng)權(quán)，他讓貴妃為他磨墨，他令高力士替他脫靴。鳥兒終歸是要飛回深林的，而不是被關(guān)在那腐朽、破舊的籠子里，而李白終究不屬于哪正在腐敗的宮廷，他再一次大嚎“安能摧眉折腰事權(quán)貴。使我不得開心顏!”他仰天大笑，飄然而去，留下的是他那瀟灑飄逸的詩(shī)仙人生和他那久經(jīng)人轉(zhuǎn)的詩(shī)篇。

我喜歡李白，不僅僅是因?yàn)樗窃?shī)仙，不僅僅是因?yàn)樗浅C若驚龍的文思，更是因?yàn)樗欠攀幉涣b的靈魂，他那向往自由的心靈。

“豈為五斗米而折腰?”

大約一千七百多年前，正直盛年的陶淵明滿懷抱負(fù)的就任澎澤縣令，然而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，他所看到的是民間的疾苦，官場(chǎng)的黑暗，剝削勞苦民眾，他不忍心這樣做;而向高官們卑躬屈

膝，他又不恥于這樣做。終于，他受不了那種腐敗的氣息，他有著文人的節(jié)操，“豈為五斗米而折腰?”這是他的吶喊，于是他毅然辭官而去，歸隱南山，躬耕自種，“識(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！彼麨樽约旱倪x擇而感到慶幸;“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！兵B兒終究是要飛回深林里，而不是被困在籠子里;“采菊東籬下，悠然見南山?！倍嗝撮e適的生活啊!

也許他很清貧，但他很快樂，也許他會(huì)饑餓，但他很自由?！芭e世皆醉而我獨(dú)醒，舉世皆濁而我獨(dú)清、”

大約二千三百多年前，已值晚年的屈原投江而死，他苦心為楚國(guó)經(jīng)營(yíng)多年，卻始終得不到君王的重用，小人讒言使得屈原更

加孤立無(wú)援。國(guó)最終還是要滅，而他也決定隨君王而去。他死了，留下的是文人的節(jié)操，留下的是那高潔的靈魂。

讓心靈隨風(fēng)飛翔，做真正的自己，讓心靈隨風(fēng)飛翔，做自由自在的自己。

目光敏銳、感受深刻、文筆老道。

正直演講稿6

大家好!

而隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人相識(shí)，第一印象往往是在前幾秒鐘形成的，而要改變它，卻需付出很長(zhǎng)時(shí)間的努力。良好的第一印象來源于人的儀表談吐，但更重要的是取決于他的表情。微笑則是表情中最能賦予人好感，增加友善和溝通，愉悅心情的表現(xiàn)方式。一個(gè)對(duì)你微笑的人，必能體現(xiàn)出他的熱情、修養(yǎng)和他的魅力，從而得到人的信任和尊重。那么，大家在日常的生活、工作中是否面帶微笑呢?

微笑相信誰(shuí)都會(huì)，我們會(huì)對(duì)家人微笑，對(duì)朋友微笑，對(duì)我們所認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人微笑，但是出于我們知道或不知道的心理原因我們沒有微笑的習(xí)慣我們面無(wú)表情的走在上下班的路上，我們繃著臉處理工作，我們對(duì)不認(rèn)識(shí)的人視而不見，我們沒有微笑的意識(shí)!我們都期望內(nèi)心快樂的生活，可是我們忘了快樂要從微笑開始。

我們?cè)谶@個(gè)多姿多彩的世界里生活，經(jīng)歷過快樂，也有過悲傷，在失敗中體會(huì)到了人世間的酸甜苦辣，在成功里找到讓自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心?，F(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，微笑是人間最真實(shí)的語(yǔ)言，失敗的時(shí)候給自己一個(gè)微笑，讓自己更深入的了解自己，在這次的失敗看到自己的不足，在下次避免走上次同樣的彎路，這樣似乎每一次失敗在生活中都起了重要的角色，現(xiàn)在失敗得越多，以后所遭遇到的失敗就越少。最后我們走上的一是條已經(jīng)經(jīng)歷過風(fēng)霜磨練，平坦無(wú)阻的大道。

泰國(guó)商人施利華，是商界上擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的風(fēng)云人物。的一次金融危機(jī)使他破產(chǎn)了，面對(duì)失敗，他只說了一句：好哇!又可以從頭再來了!生活，也應(yīng)該如此，在每一次失敗中微笑，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，學(xué)會(huì)擁抱成功，走向成功。

在平凡無(wú)奇的生活中，我們遇到了挫折，當(dāng)我們望一望身邊的人，也許我們就會(huì)感到心中的一點(diǎn)欣慰。在我們身邊總不缺少一些絞絞者，他們是成功的代表者，但誰(shuí)又知道他們生活背后又是遭到了多少挫折和失敗呢?失敗故然可怕，但是沒有接受失敗的能力就更加可怕了。一個(gè)人沒有接受失敗的能力，只看到了成功的一面，這樣在每一次失敗中就會(huì)降低自信心，沒有好好認(rèn)識(shí)失敗對(duì)自己的意義，把失敗看做自己的敵人，執(zhí)意己見，最終失去了鍛煉自己的機(jī)會(huì)，成了一個(gè)迷途的人。向自己樹立一個(gè)目標(biāo)，朝著目標(biāo)勇往直前，在刻苦認(rèn)真中無(wú)暇顧及身邊的風(fēng)雨，最終達(dá)到目的，我們最后會(huì)為這自己付出而得來的喜悅微微的一笑。啊，這件事太難了，以我的能力肯定不能做到的，啊那件事也是，我還是挑一些小的來做吧。這種想法在身邊隨處可見，但我們卻沒有在每一個(gè)成功的人士口中聽到一個(gè)難字。在媒體發(fā)達(dá)的當(dāng)代，當(dāng)有一個(gè)成功人士面對(duì)重大困難時(shí)，媒體總是加以炒作，這件事就成了眾所周知的話題，然而每一位成功者都只是微笑著回答這些不知道將要怎樣將他們的事情x的記者。他們都把他們自己的事放在最后，用微笑去迎接世界。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的作者托爾斯泰大學(xué)時(shí)因成績(jī)太差而被退學(xué)，老師認(rèn)為他既沒讀書的頭腦，又缺乏學(xué)習(xí)意愿。

發(fā)表《進(jìn)化論》的達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時(shí)，遭到父親的斥責(zé)：你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵、捉狗捉耗子的。另外，達(dá)爾文在自傳上透露：小時(shí)候，所有的老師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，和聰明是沾不上邊的。

愛因斯坦4歲才會(huì)說話，7歲才會(huì)認(rèn)字，老師給他的評(píng)語(yǔ)是：反應(yīng)遲鈍，不合群，滿腦袋不切實(shí)際的幻想。他曾遭到退學(xué)的命運(yùn)，在申請(qǐng)?zhí)K黎士技術(shù)學(xué)院時(shí)也被拒絕。這些為人類做出貢獻(xiàn)的偉大的科學(xué)家，從小資質(zhì)就沒有其他人高，平庸的資質(zhì)讓他們?cè)谏钪凶⒍ㄒ獾礁嗟氖?，以至于他們?cè)跓o(wú)數(shù)失敗中成長(zhǎng)，在無(wú)數(shù)失敗中糾正錯(cuò)誤，最終都走向了成功。所以，每一次失敗都成了一筆巨大的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜每一次失敗，用微笑去珍惜它，認(rèn)真面對(duì)它，細(xì)心的體驗(yàn)它，這樣，我們最終就會(huì)走向成功。

現(xiàn)在，我們可以很自豪向生活發(fā)出這從容的微笑了。我們要永遠(yuǎn)記住無(wú)論是在大的困難面前，我們都要微笑去面對(duì)。

正直演講稿7

今日，我為大家演講的主題是我眼中的“誠(chéng)信”。子曰：“言而無(wú)信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、魯迅先生說：“誠(chéng)信為人之本”。這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于誠(chéng)信的名言均出自古今名人之口。這些無(wú)不體現(xiàn)著誠(chéng)信的重要性。從說文解字角度來看，誠(chéng)，為真實(shí)誠(chéng)懇，信，為信任；誠(chéng)信為誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，信守諾言，言行一致。由此可見，誠(chéng)信是一切之本，代表真實(shí)無(wú)妄，尊重客觀事實(shí)，言行一致，自覺守法，真誠(chéng)守信。

從古至今，無(wú)數(shù)誠(chéng)信故事激勵(lì)著我們?cè)谡\(chéng)信的道路上前行。

《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說“我可是是跟孩子鬧著玩的。”曾子卻說：“和孩子是不能夠說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，此刻你騙他，就是教孩子不誠(chéng)信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個(gè)故事說明對(duì)孩子講誠(chéng)信是極為重要的。孩子是一個(gè)國(guó)家的未來，如果每個(gè)父母自我都能夠做到誠(chéng)信，并教育自我的孩子講誠(chéng)信，那么我們每個(gè)家庭都將是和睦的和講誠(chéng)信的，我們這個(gè)社會(huì)，我們整個(gè)國(guó)家也才會(huì)講誠(chéng)信。梁?jiǎn)⒊f：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，我想應(yīng)當(dāng)加一句：“少年信則國(guó)信?！?/p>

在前幾天關(guān)于誠(chéng)信問題的采訪中，我采訪了一名來自國(guó)內(nèi)某車企的工作人員。在采訪中我問及了一些關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信文化及誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)作用的問題。如：公司對(duì)瑕疵車輛的處理辦法？公司對(duì)外宣傳是否會(huì)出現(xiàn)過度包裝或虛假宣傳現(xiàn)象？當(dāng)車輛出現(xiàn)質(zhì)量問題時(shí)，公司對(duì)消費(fèi)者的態(tài)度以及誠(chéng)信對(duì)公司的影響等等。經(jīng)過受訪者細(xì)致入微的講解與分析，我了解到誠(chéng)信已滲透到這家企業(yè)每個(gè)員工、每位管理者的血液中，誠(chéng)信對(duì)對(duì)一家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本、信為道、創(chuàng)為先”。他們是將誠(chéng)信———“信為道”放在一個(gè)道義的高度的。在一些情景下，為了堅(jiān)守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟(jì)方面的成本，雖然從某些時(shí)間來講，誠(chéng)信要付出成本，但整體來講，誠(chéng)信給公司帶來的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的成本，并且這個(gè)收益是無(wú)法用金錢來衡量的。正是由于企業(yè)長(zhǎng)期以來對(duì)合作伙伴、對(duì)供應(yīng)商、對(duì)經(jīng)銷商、對(duì)員工、對(duì)社會(huì)的一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信的形象，給合作伙伴和社會(huì)留下了十分好的印象，所以才會(huì)有企業(yè)創(chuàng)立10多年來的快速發(fā)展，也贏得了客戶和合作伙伴的信任。

說完了個(gè)人和企業(yè)，那么誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家有什么作用呢？一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人僅有講誠(chéng)信，才能受到民眾的信任和愛戴，才能施展自我的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設(shè)好這個(gè)國(guó)家。歷史上在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就曾出現(xiàn)過一位講誠(chéng)信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實(shí)施變法以使秦國(guó)強(qiáng)盛，變法的法令雖已準(zhǔn)備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自我，他為了得到人民的信任，就在秦都城門外立了一木桿，表示誰(shuí)將木桿移至北門，便賞十鎰黃金，起初無(wú)人來搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門者賞五十鎰黃金。這時(shí)一名年輕人前來將木桿搬至北門，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的十分順利，從而為秦日后逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一六國(guó)，建立歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事。由此可見，誠(chéng)信是為政之本。古語(yǔ)說：“得民心者得天下”。得民心的.統(tǒng)治者才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，而若要得民心，我想世界上沒有比誠(chéng)信更好的辦法了。信守對(duì)百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統(tǒng)治。

我眼中的誠(chéng)信是什么呢？“不忘初心，方得始終”，而中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是什么呢？是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，我們的執(zhí)政黨僅有信守承諾，不忘初心，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。如今，誠(chéng)信在我們的生活中的地位越來越明顯。比如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的火車霸座事件，涉事人員均已受到禁購(gòu)火車票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然太輕，但至少說明我們國(guó)家已開始重視誠(chéng)信體系建設(shè)，我想未來，誠(chéng)信的個(gè)人、企業(yè)會(huì)在社會(huì)上越走越遠(yuǎn)，而不講誠(chéng)信的個(gè)人和企業(yè)必將寸步難行。

正直演講稿8

敬愛的朋友們：

大家好！

不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)當(dāng)擺在首位。

相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢？

記得早在孩提時(shí)代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。

然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來來往往的人群中時(shí)，我們同樣能夠發(fā)此刻我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的犧牲品??！看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺得有負(fù)罪感，不會(huì)覺得良心受到了譴責(zé)嗎？

一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說出它來的時(shí)候，你們必須猜出來了。對(duì)！它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自我生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今日的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。

人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。

北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自我十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗十分贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官適宜的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！

正直演講稿9

敬愛的各位老師，各位評(píng)委，親愛的同學(xué)們：

大家好!我叫李xx，來自xx縣二小，我演講的題目是《永遠(yuǎn)做一個(gè)善良的人》。

關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)容當(dāng)中，善良，到底是什么?

爸爸說：友善，就是你在二年級(jí)的時(shí)候，看到同學(xué)為自己的演出紀(jì)念品筆袋上沒有她喜歡的小兔子圖案，傷心地哭的時(shí)候，你把自己有圖案的那個(gè)換給她，并說自己不喜歡有小兔子的筆袋，你后來告訴爸爸媽媽說，因?yàn)槟阆Ｍ笥验_心。

媽媽說：友善就是你常常到鄉(xiāng)下爺爺和姥爺家，那么喜歡給雞呀鵝呀喂食物，摟抱小貓小狗撫摸它并和它們說話。

爸爸還說，生活就是一片湖水，你心懷友善地來到湖邊，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)正向你微笑的人。

媽媽還說：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。一個(gè)人友善待人，別人就會(huì)友善待她。

我似乎明白了友善的內(nèi)涵。

后來我在書上看到了兩個(gè)講善良的故事。讓我現(xiàn)在講給大家聽。

第一個(gè)故事是，美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作。”從此，胡佛的飛機(jī)再也沒有出過差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭牡厣屏嫉暮鹕钌疃糜羞^失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使他恢復(fù)自信和自尊。

第二個(gè)故事是，一個(gè)少年在企圖行竊時(shí)，被躺在床上的一位女孩發(fā)現(xiàn)了。女孩并沒有報(bào)警，而是裝作并不知道他是小偷，熱情地邀請(qǐng)他與自己聊天。他們聊得挺開心。少年臨走前，女孩用自己的阿馬提小提琴為他拉了一首曲子，然后又把琴送給了少年。后來，當(dāng)少年再去找女孩時(shí)，女孩因患骨癌已離開了人世，在她青色的墓碑上鐫刻著“把友善奉獻(xiàn)給這個(gè)世界，所以我快樂”。少年從此變了樣，他在貧困和苦難中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火!最終，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大劇院，他深情地拉起了悠揚(yáng)的曲調(diào)——把它獻(xiàn)給那位女孩。小女孩善待少年，是為了體面地維護(hù)他的尊嚴(yán)。她也許永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到，她的友善、寬容和愛心——就如紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳底上，怎樣震撼了一個(gè)迷途少年的心，讓他重新樹立了信念，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。

一次友善的交談，一首優(yōu)美的曲子，一個(gè)寬容的擁抱，一句信賴的鼓勵(lì)，就這樣改變了人的一生!這，就是友善的巨大力量。

爸爸說，善良是人與人和諧相處的潤(rùn)滑劑?！傲佳砸痪淙瑦赫Z(yǔ)傷人六月寒”。誰(shuí)都希望自己碰到的人是友善的，也都希望身處一個(gè)友善的社會(huì)。

媽媽說，友善是待人心平氣和，謙虛有禮，是在別人遇到困難時(shí)你伸出的一只手，是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑。

爸爸說，一個(gè)人偶爾對(duì)人熱情容易，難的是永遠(yuǎn)做一個(gè)暖心人。這既需要善良的天性，也要靠自覺的修養(yǎng)。

媽媽說，按照生態(tài)文明的要求，我們不僅要友善地對(duì)待人類，還應(yīng)當(dāng)友善地對(duì)待動(dòng)物和自然界。

我記得暑假跟爸爸媽媽一起在銀川參加學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)文化時(shí)，講堂上老師講到的，古人說要“行善積德”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。現(xiàn)在我明白了，與人為善，是我們每個(gè)公民包括我們每個(gè)小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本道德修養(yǎng)。

我毫不猶豫地對(duì)爸爸媽媽大聲說：我要永遠(yuǎn)做一個(gè)善良的人。

正直演講稿10

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我為大家演講的題目是《敬廉崇潔，正直進(jìn)取》

古語(yǔ)云：弱水三千，取一瓢足飲，多則無(wú)益；米粟萬(wàn)鐘，僅三餐裹腹，無(wú)欲為高。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)每個(gè)人民公仆的基本道德要求。縱觀歷史，為官清廉者無(wú)不得到了萬(wàn)民敬仰而流芳百世。

蓮因潔而尊，人因廉而正。春秋時(shí)期，子罕以不貪為寶；陶淵明，滿腹經(jīng)綸，卻不肯為五斗米折腰；于謙，在六十壽宴那年，一一回絕了眾人送來的厚禮，包括皇上送來的那只玉貓金座鐘；包拯，任職于生產(chǎn)端硯的肇慶，卻到離職的那一天，一件也未取。他們哪一個(gè)不是廉潔正直、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏？

或許這些名字已遠(yuǎn)離了我們，但今天在我們的身邊，那一個(gè)個(gè)清正廉潔的公仆，一串串感人至深的故事，一直都教育激勵(lì)著我們。共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙?，一塵不染，兩袖清風(fēng)，為了收留三個(gè)震災(zāi)中的孤兒，生活拮據(jù)的他不得不到血庫(kù)獻(xiàn)血，他因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場(chǎng)的人無(wú)不潸然淚下。草鞋書記楊善洲，工作35年來，始終保持艱苦樸素的本色，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作。退休后的他，扎根林場(chǎng)20個(gè)春秋，帶領(lǐng)大家植樹造林7萬(wàn)多畝，創(chuàng)造價(jià)值超3億元，堅(jiān)守信念綠染了大亮山。帶領(lǐng)村民致富的村支書段愛萍，她一秉至公，貼工、貼錢、貼命，更貼老百姓的心。

敬廉崇潔，看似一個(gè)與我們中學(xué)生的生活并無(wú)太多關(guān)聯(lián)，好像是“大人生病，小孩吃藥”。然而，在新的歷史條件下，廉潔有著更廣更深的含意。對(duì)于我們中學(xué)生來說不僅是不貪不占，而應(yīng)該是落實(shí)在思想正、靈魂凈、心靈潔。就是責(zé)任、節(jié)儉、自律、知恥、正直、進(jìn)取、不昧金、不攀比。

我們中學(xué)生傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，清正廉潔的價(jià)值、理念，都將成為我們的立身立業(yè)之基。但是敬廉崇潔的意識(shí)，不是一朝一夕可以成就的，這需要長(zhǎng)期的養(yǎng)成和累積。將拾來的財(cái)物，交給老師，還給失主，這是節(jié)制貪欲，不為物所誘，不為利所惑，潔身自好，廉潔自守；勇于向老師承認(rèn)錯(cuò)誤，并誠(chéng)懇接受批評(píng)、絕不再犯，這是直面自我，知錯(cuò)就改，客觀公正，知恥后勇。遵守考場(chǎng)秩序，絕不抄襲，這是誠(chéng)實(shí)守信，踏實(shí)做人，積極進(jìn)取，廉潔自律。生活中不奢侈、不浪費(fèi)，不貪虛榮、不圖享樂，這是不攀不比，勤儉勵(lì)志、以廉為榮；尊重別人的所有權(quán)，愛護(hù)公物，不占為己有，不隨意破壞，這是公私分明，心有別人，心有集體，以貪為恥；在交往中，信守諾言、樂于助人，關(guān)心家人，尊敬老人，這是誠(chéng)實(shí)做人，心懷感恩，勇?lián)?zé)任。

“勿以廉小而不為，勿以貪小而為之?！蓖瑢W(xué)們，讓我們播撒一顆顆廉潔的種子，胸懷理想，從一點(diǎn)一滴做起，做一個(gè)廉潔自律，正直進(jìn)取的中學(xué)生。我們堅(jiān)信：未來我們必將長(zhǎng)成一棵棵正直的參天大樹，成為建設(shè)祖國(guó)的擎天棟梁！

我的演講完畢，謝謝大家！

正直演講稿11

早上好!我是桂林中學(xué)生物教師、教導(dǎo)處主任毛敏。上半年，我曾經(jīng)在晨會(huì)發(fā)言上講過《老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問》的話題，今天我要講的題目是《如何做人》。

大家都知道，孔子是我國(guó)古代最偉大的教育家。他一生的大部分時(shí)間和主要精力都用在了從事“施教”方面，培養(yǎng)了一大批

有才干的學(xué)生，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的教育思想?！墩撜Z(yǔ)》中孔子教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。

比如，孔子教育思想的德育則是以“教會(huì)學(xué)生如何做人”作為自己的根本任務(wù)。所謂“君子務(wù)本，本立而道生”，這里的本就是做人的根本，“務(wù)本”就是要學(xué)會(huì)做人，作一個(gè)有仁愛之心，能“泛愛眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”，即對(duì)大眾博愛能為人民大眾謀福利的人。具體實(shí)施方法則是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”，意思就是要設(shè)身處地去理解他人;實(shí)施步驟則是“孝、悌、忠、信”四個(gè)字，也就是要求把對(duì)自己親人的愛心逐漸擴(kuò)展到周圍人群，從而建立起親密的人際關(guān)系。

我曾經(jīng)在公交車上聽說過這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一次母親生病發(fā)燒躺在床上，先是口渴得厲害，請(qǐng)正在復(fù)習(xí)功課的孩子倒杯水喝，孩子很不情愿的去了。一會(huì)兒，母親想起自己忘了吃藥，又央求孩子再倒些水，并且把藥拿來，這次孩子生氣地說：“媽，你干嗎老叫我，我明天還要考試呢!”，顯然孩子是在責(zé)怪母親打擾了他復(fù)習(xí)。我想，若是這個(gè)孩子的考試成績(jī)不理想，說不定還要怪罪于母親呢。難道考試比母親的健康更重要嗎?作為一個(gè)老師，我為這樣的學(xué)生而感到悲哀，我想他若考試成績(jī)?cè)俸?，也不能算是好學(xué)生，因?yàn)樗B最起碼的做人的道理都不懂，連病在床上的母親都沒有關(guān)愛之心的人，怎么還會(huì)去愛周圍的人，怎么能以博愛之心為人民大眾謀福利呢?作為老師，我也為有這樣的學(xué)生而感到羞愧，多年來，我們太過于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，而忽略了對(duì)學(xué)生思想品德的教育。

過些天，我們學(xué)校就要進(jìn)行期中考試了。當(dāng)然，我并不希望同學(xué)們家里發(fā)生任何意外，但是，希望同學(xué)們不要像我故事里講的同學(xué)那樣，要學(xué)會(huì)理解父母，善待父母，關(guān)愛父母。比如，給父母盛一碗飯，幫母親洗洗碗，給下班的父親開門、擰包等，這些都是你力所能及而又不會(huì)耽誤功課就可以做好的事，多做些。同時(shí)，也希望同學(xué)們把這仁愛之心博施于民眾，對(duì)老師、對(duì)同學(xué)、對(duì)他人多一些理解，多一些寬容，多一些關(guān)愛。比如，請(qǐng)下課的老師先行，給為你答疑的老師讓座，幫助考試期間做值日的同學(xué)

掃地，耐心幫助、解答同班同學(xué)的學(xué)習(xí)難題等等，別小看這些小事，小事雖小，可以見大，能體現(xiàn)你的人品、你的修養(yǎng)、你的本性，是孔子所推崇的“孝、悌、忠、信”的具體表現(xiàn)，也是我們當(dāng)前的素質(zhì)教育仍值得學(xué)習(xí)和借鑒的做人準(zhǔn)則。

我今天的講話完了，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更注重學(xué)習(xí)做人，明白做人的道理。

正直演講稿12

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我要演講到主題是——讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣！

孔子曾經(jīng)說過：言必信，行必果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀想必大家都知道，那，誠(chéng)信意味著什么？誠(chéng)信是金，這關(guān)系著一個(gè)人的生活，學(xué)習(xí)，工作。

宋慶齡是我國(guó)著名的政治家，社會(huì)活動(dòng)家，她便是一個(gè)守信的人。一天宋耀如一家準(zhǔn)備去朋友家做客，正當(dāng)要準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，宋慶齡有些著急地說：“我今天不能去伯伯家了，爸爸媽媽，我昨天答應(yīng)小珍，今天教她疊花?！薄皼]關(guān)系，回來向她解釋，以后再教她吧！”宋耀如說著，便拉起宋慶齡的手向門外走去。宋慶齡搖著頭說：“不，媽媽，您常說要信守諾言，我不能自食其言啊！”后來，宋慶齡一個(gè)人在家，她沒有等到小珍，卻依然快活，因?yàn)樗龥]有違背諾言。

我的身邊也有許多關(guān)于誠(chéng)信的小事。一天，我把新買的一本書借給了一個(gè)同學(xué)。等到臨近期末了，我都忘記是誰(shuí)借了那本書。我挨個(gè)去問：“你借過我的書嗎？你還回來了嗎？”可最終還是沒有人回應(yīng)。一本書值多少錢，可它能反映出一個(gè)人的誠(chéng)信問題，那這本書便是一個(gè)洞察心靈的寶物。

國(guó)慶放假時(shí)，我約表妹去萬(wàn)象城玩。約好3點(diǎn)，可等到4點(diǎn)了她還未出現(xiàn)。爸爸有些心急，想回去了，可媽媽卻說：“既然答應(yīng)了別人，就應(yīng)該信守諾言，再等一會(huì)兒吧！”終于，在4點(diǎn)半的時(shí)候，她來了。我很開心能和她一起玩，不僅如此，我遵守了自己的諾言！

第四篇：誠(chéng)實(shí)正直的演講稿

誠(chéng)實(shí)正直的演講稿

誠(chéng)實(shí)正直的演講稿1

我不是偉大的作家，寫不出留傳千古的名篇;也不是杰出的寫手，寫不出轟動(dòng)論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧?kù)o的、嚴(yán)肅的心盡力寫出我的感言、我的經(jīng)歷。

誠(chéng)信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留——沒有誠(chéng)信，我的一切將失去光環(huán)。我的學(xué)習(xí)、我的生活將充滿陰郁。

所以，誠(chéng)信在我心中的地位是無(wú)法改變的、無(wú)法泯滅的、也是無(wú)可代替的。

也許，在別人的眼中，誠(chéng)信被當(dāng)作舊俗被屏棄了;也許，在別人眼中，誠(chéng)信已經(jīng)一文不值;也許，在別人眼中，誠(chéng)信甚至被當(dāng)作虛偽的附庸?？墒?，在我的心中，誠(chéng)信一向都是很嚴(yán)肅、很值得關(guān)注的話題——誠(chéng)信仍然是我做人做事的準(zhǔn)則，誠(chéng)信在我心中的地位是神圣的，盡管在我的學(xué)習(xí)和生活中，因?yàn)檎\(chéng)信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠(chéng)信而自豪。當(dāng)面臨金錢誘惑時(shí)，你還能從容的對(duì)待自我的生活嗎商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎當(dāng)有人感慨人心不蠱、世態(tài)炎涼時(shí)，你能坦誠(chéng)的對(duì)待生活嗎我曾不斷的問自我。可是，我的回答：時(shí)刻警醒自我啊，你決不是神。所以，你將應(yīng)對(duì)的是一切不確定的困境和挑戰(zhàn)——堅(jiān)持你做人做事的準(zhǔn)則吧!

雖我不是神，在傳說中是沒有苦難的神，可是我也不會(huì)是平庸的的人。這就來源于我的行動(dòng)——為人踏實(shí)善良、做事認(rèn)真負(fù)責(zé)。也許，我在不知不覺中擁有了誠(chéng)信的法則，守時(shí)、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個(gè)平凡的小子，所以我無(wú)法啊改變一切，可是我相信只要每個(gè)人都做好自我的事，那么此刻也不會(huì)要我們?cè)俅笏劣懻摗闭\(chéng)信問題的缺失“，國(guó)家也不會(huì)在提倡”誠(chéng)信教育“，我們的群體也不會(huì)在埋怨世事的不公了，群眾也就不會(huì)懷疑政府官員是否清廉了，考試也就不在需要監(jiān)考官了……

那么，在我們的生活中還有誰(shuí)不懂這理呢在此我只想表達(dá)我的理解：誠(chéng)信不可丟、無(wú)論我們?cè)谀脑诖?，我已?jīng)是大一的學(xué)生。經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次的考試，我深知考試作弊帶來的誘惑，但回想起來最終帶來了什么呢同樣是嶄時(shí)的歡樂，終生的遺憾，難道不是嗎此刻針對(duì)我們大學(xué)生的”助學(xué)貸款問題“，每次都是鄭重的說明仍有部分同學(xué)的欠期無(wú)絕期啊!在應(yīng)對(duì)家教中心的'誘惑下，大一的充當(dāng)大二的，中文的充當(dāng)英語(yǔ)的餓，導(dǎo)致一次又一次的失敗——你動(dòng)心了嗎應(yīng)對(duì)那么多的欠貸案例，你有過充當(dāng)貧困生的想法嗎這些都是我們通常能聽到見到的，我們深思了嗎

誠(chéng)信在我心中啊，這是個(gè)簡(jiǎn)單而不平常的話題，我心中的誠(chéng)信應(yīng)當(dāng)是我做人做事的法則：應(yīng)當(dāng)是我生活、學(xué)習(xí)中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對(duì)我的人生負(fù)責(zé)、對(duì)我的人格負(fù)責(zé)——誠(chéng)信，是不可遺棄的、是用來實(shí)踐的而非理論。

誠(chéng)實(shí)正直的演講稿2

翻開歷史，我們能夠看到許許多多誠(chéng)信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠(chéng)信;信陵君因誠(chéng)信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海;劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。

可是翻開歷史，誠(chéng)信又是沉重的，每一頁(yè)都是用血和淚筑成的，因?yàn)樵谶^去的代年，誠(chéng)信人實(shí)在太少，要做到誠(chéng)信實(shí)在太難。就是在今日，我們之所以呼喚誠(chéng)信，也是因?yàn)檎\(chéng)信精神在流失，不誠(chéng)信的人越來越多，不誠(chéng)信的事越來越多!在商業(yè)場(chǎng)上，誠(chéng)信早已遺棄。爾虞我詐，勾心斗角，讓人不寒而栗?！皻⑷四谭邸痹斐觥按箢^娃娃”，模特大賽出現(xiàn)“人造美女;虛假?gòu)V告滿天飛，今年我家不收禮;假-錢、假煙、假酒、假藥、……不一而足，連“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉，明天無(wú)錢你是誰(shuí)而另一方面，我們之所以敢于誠(chéng)信，是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，我們自信了!再不誠(chéng)信不行了!諱疾忌醫(yī)的人定然有病，敞開心胸的人必然無(wú)私，鼠肚雞腸的人不敢誠(chéng)信，能容萬(wàn)物才是大寫之人!

人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不興;民無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興。我國(guó)向來是“禮貌禮儀之邦”，加入wto以后，國(guó)際合作尤其需要我們以優(yōu)秀的憶族品質(zhì)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并獲取勝利。誠(chéng)信，既是道德禮貌的準(zhǔn)則，更是社會(huì)提高標(biāo)志?！伴]關(guān)鎖國(guó)”、“孤家寡人”的時(shí)代憶經(jīng)一去不返，我們這個(gè)有著五千年?duì)N爛禮貌的禮儀之邦將再現(xiàn)中華民族的大國(guó)風(fēng)范!

人生呼喚誠(chéng)信，時(shí)代呼喚誠(chéng)信，國(guó)家呼喚誠(chéng)信，教育更呼喚誠(chéng)信。誠(chéng)信教育應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起，學(xué)校就是誠(chéng)信教育的基地。梁?jiǎn)⒊f：少年智則國(guó)智;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年勝于歐洲，遇國(guó)勝于歐洲;少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!而我們要說：少年誠(chéng)信則-民自信，少年誠(chéng)信則國(guó)自強(qiáng)。誠(chéng)信是學(xué)生完美人生的起點(diǎn)。一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士以往這樣說過：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)--學(xué)會(huì)了不屬于自我的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西必須要還，……學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！钡聡?guó)詩(shī)人海涅說：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花?！?/p>

學(xué)生從小養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，將會(huì)鋪成一條通向光明未來的開始之路。陶行知先生說：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。我班有一個(gè)叫陳驍野的小男孩。一次，他在街上撿到一個(gè)價(jià)值四千多元的彩屏手機(jī)。當(dāng)時(shí)無(wú)人知曉，小男孩想都沒想，直接把手機(jī)交給了值周教師。得到表?yè)P(yáng)后，在同學(xué)們的贊美聲中，小男孩既高興又不好意思。找到失主后，手機(jī)主人執(zhí)意給了小男孩一百塊錢，同學(xué)們又紛紛議論，小男孩不好意思地低下了頭。我安慰他說：你應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@一百塊錢，因?yàn)?，你用誠(chéng)信征服了這位叔叔。誠(chéng)信無(wú)價(jià)……你要把誠(chéng)信作為完美價(jià)格來追求，把誠(chéng)信作為事業(yè)的堅(jiān)實(shí)基石來實(shí)踐，你能到達(dá)更高的人生境界的。我們要教學(xué)生懂得：知之為知之，不知為不知。我們要讓學(xué)生思考：一次別人的托付，一次自我對(duì)別人的承諾……當(dāng)我們滿口答應(yīng)時(shí)，是否經(jīng)過深思熟慮了呢是否想到過“一諾千金”呢讓學(xué)生們捫心自問：當(dāng)你騙父母的錢去打電子游戲的'時(shí)候，當(dāng)你照抄作業(yè)、考試作弊的時(shí)候，當(dāng)你借了同學(xué)的好書不還的時(shí)候，當(dāng)你在教師面前故意撒謊的時(shí)候，你想到過“誠(chéng)信”二嗎而我們教師是人類靈魂的工程師，我們傳承闡明，我們開拓創(chuàng)新。我們要擔(dān)負(fù)起誠(chéng)信教育的職責(zé)。

學(xué)高為師，身正為范。那我們教師自我做到了誠(chéng)信沒有呢在那里，我說兩個(gè)自我的故事：一位老民辦教師辛辛苦苦地工作了幾十年，在他快要退休的時(shí)候，最終盼來了最終一次轉(zhuǎn)正的機(jī)會(huì)，他高興啊，高興得老淚縱橫!為了讓自我的資料表冊(cè)更規(guī)范，更美觀，他找到了我，請(qǐng)我?guī)退畋?，我答?yīng)了?？蓜偤糜龅椒偶伲蚁耄哼^兩天再填吧。于是把表冊(cè)往辦公室抽屜里一鎖，走了。兩天之后，我回到學(xué)校，發(fā)現(xiàn)我的抽屜被撬開了，表冊(cè)也不翼而飛，我嚇了一大跳。之后才明白，我走后第二天，就是交表的最終日期!那們教師非十分著急，又找不到我，只好請(qǐng)人撬開抽屜，卻發(fā)現(xiàn)資料表冊(cè)上一個(gè)也沒寫!他什么也沒說，把表冊(cè)取走了。我感到無(wú)地自容，差一點(diǎn)兒就誤了人家大事!此刻想起來還心中有愧!之后，每次看見這位教師，盡管他什么也不說，我卻僅有低著頭走路。我明白了：失去了誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和自卑的存在;失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切，就可是是鏡中花，水中月，終將成為過眼云煙。隨風(fēng)而逝。我告誡自我：答應(yīng)別人的事就必須要做到，才能生活得光光明明，坦坦蕩蕩。不然，有何面目再為人師，有何面目站在神圣的講臺(tái)上還有一次，學(xué)生會(huì)的同學(xué)要來班上檢查學(xué)生證，我班一位沒有佩證的學(xué)生聽到后，飛快地跑到電視柜地藏了起

來。學(xué)生會(huì)的同學(xué)進(jìn)來后，全班同學(xué)想笑，卻又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的臉早滾燙了。檢查的同學(xué)走到電視柜旁邊的時(shí)候，不知是有意還是無(wú)意地向電視柜望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像擔(dān)心共產(chǎn)黨員會(huì)被鬼子發(fā)現(xiàn)一樣!學(xué)生會(huì)的同學(xué)走了之后，我對(duì)同學(xué)們說：“太可怕了!”同學(xué)們也有同感。我又說：“不準(zhǔn)再這樣做了!誰(shuí)再這樣做了，罰寫說明!”經(jīng)過討論，大家同意讓班長(zhǎng)去學(xué)生會(huì)報(bào)告實(shí)情!教師和同不都得到了一次心靈和洗禮、靈魂的升華。誠(chéng)信之花已經(jīng)開在了我們的心田。

陶行知說過：“人的最大美德莫過于誠(chéng)實(shí)”。那就是讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)，進(jìn)取投身于爭(zhēng)分鑄造誠(chéng)信的浪潮中去吧!讓我們處處兌現(xiàn)諾言，為誠(chéng)信廣而告之。無(wú)須感嘆世態(tài)炎涼，不必埋怨人心不古，因?yàn)橥昝赖囊磺芯驮谀阄沂种?，正如誠(chéng)信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽(yáng)每一天都不辭辛勞地升起，讓我們誠(chéng)信吧!讓我們教學(xué)生誠(chéng)信吧!身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路風(fēng)光!讓我們勇鑄誠(chéng)信的豐碑，讓誠(chéng)信之花開遍學(xué)校吧。

誠(chéng)實(shí)正直的演講稿3

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我要演講到主題是——讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣！

孔子曾經(jīng)說過：言必信，行必果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀想必大家都知道，那，誠(chéng)信意味著什么？誠(chéng)信是金，這關(guān)系著一個(gè)人的生活，學(xué)習(xí)，工作。

宋慶齡是我國(guó)著名的政治家，社會(huì)活動(dòng)家，她便是一個(gè)守信的人。一天宋耀如一家準(zhǔn)備去朋友家做客，正當(dāng)要準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，宋慶齡有些著急地說：“我今天不能去伯伯家了，爸爸媽媽，我昨天答應(yīng)小珍，今天教她疊花。”“沒關(guān)系，回來向她解釋，以后再教她吧！”宋耀如說著，便拉起宋慶齡的`手向門外走去。宋慶齡搖著頭說：“不，媽媽，您常說要信守諾言，我不能自食其言??！”后來，宋慶齡一個(gè)人在家，她沒有等到小珍，卻依然快活，因?yàn)樗龥]有違背諾言。

我的身邊也有許多關(guān)于誠(chéng)信的小事。一天，我把新買的一本書借給了一個(gè)同學(xué)。等到臨近期末了，我都忘記是誰(shuí)借了那本書。我挨個(gè)去問：“你借過我的書嗎？你還回來了嗎？”可最終還是沒有人回應(yīng)。一本書值多少錢，可它能反映出一個(gè)人的誠(chéng)信問題，那這本書便是一個(gè)洞察心靈的寶物。

國(guó)慶放假時(shí)，我約表妹去萬(wàn)象城玩。約好3點(diǎn)，可等到4點(diǎn)了她還未出現(xiàn)。爸爸有些心急，想回去了，可媽媽卻說：“既然答應(yīng)了別人，就應(yīng)該信守諾言，再等一會(huì)兒吧！”終于，在4點(diǎn)半的時(shí)候，她來了。我很開心能和她一起玩，不僅如此，我遵守了自己的諾言！

誠(chéng)實(shí)正直的演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

同學(xué)們，騎車不小心撞到別人的車，車主不在，你是選擇逃避還是面對(duì)?11月2日，__附中17歲的學(xué)生徐礪寒就碰到了這樣的情形。他沒有溜走，而是選擇在原地等待車主。因?yàn)橼s著上課，只好留下“聯(lián)系紙條”準(zhǔn)備賠償。徐礪寒的誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任感讓車主十分感動(dòng)。這件事被網(wǎng)友發(fā)到微博上，引來無(wú)數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)并贊揚(yáng)，大家都表示，“誠(chéng)信學(xué)生”的行為溫暖人心。

誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的`一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)信，是為人之本。誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意;信是信用，遵守諾言?！罢恼\(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。一個(gè)不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。作為未來祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽(yù)，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

因此，我們一定要有誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)。在日常學(xué)習(xí)中，有的人沒做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對(duì)老師撒謊，有人因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)不上心，但又怕考不好被家長(zhǎng)和老師批評(píng)，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠(chéng)實(shí)的中學(xué)生呢?古往今來，沒有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿天下的商家，也沒有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理，沒有一個(gè)能通過考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要做一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人。而誠(chéng)信乃為人之根本，事實(shí)上，人的成長(zhǎng)中不可能沒有弱點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn)，才能對(duì)癥下藥，力求讓自己更為完美。“誠(chéng)信守紀(jì)”是為人做事的重要內(nèi)涵，作為中學(xué)生，更要將“誠(chéng)信守紀(jì)”看成是我們做人的基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。

同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，誠(chéng)實(shí)守信，去踐行陶行知先生所說的：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！蓖瑢W(xué)們，在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，讓我們手挽手，讓誠(chéng)信遍布學(xué)校的每個(gè)角落，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，樹優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子!讓我們帶著誠(chéng)信，與誠(chéng)信同行吧，當(dāng)我們真正擁有誠(chéng)信時(shí)，才能告訴自己：因?yàn)槲艺\(chéng)信，所以我美麗：因?yàn)槲颐利?，所以我自?

最后，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步，考試成功。謝謝大家!

第五篇：英語(yǔ)關(guān)于正直廉正3分鐘演講稿

Integrity in the hert

鄭州大學(xué)土木工程學(xué)院土木一班劉創(chuàng)業(yè)

學(xué)號(hào)：20110420118

Good afternoon everyone:

Talking about integrity, some people may tkink that there is even no integrity on the officialdom in our countary.Is that true?

Turn on the TV the important new may the senior officials corruptioned the amazing number of money or have a lot of houses and some even have one or more mistresses.Often when I see it I fell diappointed.Where is “To serve the people”? Where is “The servants of the people”? Where is“Construction of integrity”? And “Where is theharmonious society”? No one give me an answer.So I disappointed so I keep silence.What cause it? The system in China? May be it’s the reason on the one hand.If there is a crue system in China forexample find the officials corruption then give the death penalty with no mercy.I think it will be less and less corruptiones.But the most reason I think is the greedy heart in the people.Think back new China early the heart of the people is integrity very much.The officials think about is the countary is the people.And even no one think about is the oneself profit.People live happy and don’t worry about somethings even they are poor.I have a dream the officials in China can serve the people really don’t for themselves profit.I have a dream if people have something to save they will seek help for gorventment but not use money.I have a dream the officials can put the integrity in there heart but not the speech.And I have a dream our countary will be more and more beautiful.Tkink you!