第一篇：東師《德育原理16秋在線作業(yè)2

東北師范大學(xué)東師德育原理16秋在線作業(yè)2

一、單選題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.從學(xué)習(xí)的特點上來看，德育內(nèi)容可分為認(rèn)知性內(nèi)容和 A.實踐性內(nèi)容 B.規(guī)范性內(nèi)容 C.文本性內(nèi)容 D.非認(rèn)知性內(nèi)容 正確答案：

2.教育愛之所以不同于其他的愛，就在于它的（）。A.陶冶性 B.教育性 C.深刻性 D.真實性 正確答案：

3.集體輿論即在集體中占優(yōu)勢的言論和意見，具有很強(qiáng)的（）作用。A.監(jiān)督

B.評價、導(dǎo)向 C.教育 D.監(jiān)管 正確答案：

4.人的品德發(fā)展的動力是（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 B.環(huán)境影響與個體接受的矛盾 C.教育影響與個體接受的矛盾

D.人在積極活動過程中引起的品德發(fā)展需要與已有品德水平之間的矛盾 正確答案：

5.學(xué)校德育、家庭德育和社會德育三者積極配合的前提和基礎(chǔ)是 A.家庭德育是學(xué)校德育和社會德育的起點

B.學(xué)校德育、家庭德育和社會德育是實施德育的三種基本途徑 C.家庭、社會和學(xué)校的根本利益是一致的 D.家庭、學(xué)校都是處于特定社會之中的 正確答案：

6.德育所指向的是人的行為背后的（）問題。A.思想根基 B.觀念 C.知識支撐 D.智慧水平

正確答案：

7.本書的編寫者對德育概念的理解包括狹義的和 廣義的，從狹義的角度理解，德育即是指

A.道德教育 B.思想教育 C.政治教育 D.價值觀教育 正確答案：

8.一個社會（或國家、民族）德育目標(biāo)的選擇，不只是個價值選擇確立的問題，還有個 A.價值追求的問題 B.價值判斷的問題 C.價值實現(xiàn)的問題 D.價值預(yù)設(shè)的問題 正確答案：

9.教育人道性主要指教師在教育目的上對良好人性發(fā)展及其價值的追求，和在（）中對人的價值的重視，對人的尊嚴(yán)、權(quán)利的尊重，對人的關(guān)心和愛護(hù)，以及對人的合法權(quán)益的維護(hù)性。

A.教育過程 B.教學(xué)過程 C.工作過程

D.自我發(fā)展過程 正確答案：

10.集體就是一種有組織地存在，對集體活動的開展和成員的行為有著一定的（）。A.組織管理功能 B.啟發(fā)誘導(dǎo)功能 C.滲透影響功能 D.強(qiáng)化功能 正確答案：

德育原理16秋在線作業(yè)2

二、多選題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.德育原則在幫助人們處理和解決各種各樣關(guān)系和矛盾具有重 要作用，具體表現(xiàn)在（）A.對德育工作的指導(dǎo)作用 B.對德育工作的評價作用 C.對德育工作的認(rèn)知作用 D.對德育工作的發(fā)展作用 正確答案：

2.教育愛的激勵性，不應(yīng)只是表現(xiàn)為那種階段性的對學(xué)生給 予物質(zhì)或精神方面的正式表揚和獎勵，更應(yīng)注重它的（）。A.規(guī)范性 B.隨時性 C.經(jīng)常性 D.自然性 正確答案：

3.在歷史上關(guān)于德育地位的認(rèn)識，不同派別持有不同的觀點，比較典型的派別有（）。A.道德決定論與德育地位 B.自然無為論與德育地位 C.法律決定論與德育地位 D.物質(zhì)決定論與德育地位 正確答案：

4.人本位的價值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想之中，主要代表人物有（）。A.盧梭

B.裴斯泰洛齊 C.馬斯洛 D.康德 正確答案：

5.實現(xiàn)德育目標(biāo)，應(yīng)注重采用哪些基本策略？ A.重視德育目標(biāo)的具體化

B.爭取各方面對德育目標(biāo)的認(rèn)同感 C.形成強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制、激勵機(jī)制 D.保證人、財、物的必要投入 正確答案：

6.在德性的生成過程中，個體內(nèi)在的活動還表現(xiàn)為對社會規(guī)范價值系統(tǒng)的（）。A.內(nèi)在分析 B.比較 C.選擇 D.踐行 正確答案：

7.適應(yīng)與超越，是社會繼承與發(fā)展對德育所具有的必然要求與需要，因此德育目標(biāo)的價值取向，要堅持適應(yīng)與超越的統(tǒng)一，應(yīng)該作好的工作有 A.不能局限于在理論上抽象思考二者統(tǒng)一的合理性 B.要探索二者統(tǒng)一在實踐上的可行性 C.在實踐上要避免主次分明的絕對化思維

D.在實踐上要從現(xiàn)實及未來發(fā)展的方向上來把握德育的連續(xù)性 正確答案：

8.學(xué)校教育歷來都具有教化民德民風(fēng)的作用（特別是品德教育更為明顯）。主要表現(xiàn)在 A.學(xué)校教育通過培養(yǎng)學(xué)生自身良好的行為造就文明的社會成員 B.學(xué)校教育的社會性存在對社會具有一定的輻射作用或彌散性影響 C.學(xué)校既是社會普遍關(guān)注的對象也是強(qiáng)大的社會影響源 D.學(xué)校教育可以振興科技

正確答案：

9.從內(nèi)容上看，在學(xué)校教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容具有豐富的（）。A.倫理性和文化性 B.思想性和智慧性 C.情感性和審美性 D.價值性 正確答案：

10.德育施教的特點具體表現(xiàn)在 A.德育的實施要重在涵養(yǎng)培育

B.德育的實施重在啟發(fā)引導(dǎo)受教者的能動自主性

C.德育的實施不是傳授和說教重在指導(dǎo)引發(fā)理解、體驗和感悟

D.德育實施中教育者重在要當(dāng)好與學(xué)生的共同活動者、體驗感悟者和探討者 正確答案：

德育原理16秋在線作業(yè)2

三、判斷題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.德育目標(biāo)的選擇確立，只有賦予社會全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的理念，根據(jù)這樣的要求來培養(yǎng)人，才能使社會的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展獲得強(qiáng)有力的內(nèi)在把握和堅實的基礎(chǔ)。A.錯誤 B.正確 正確答案：

2.組織建設(shè)好班集體，不可忽視非正式團(tuán)體的存在和影響，要善于把非正式團(tuán)體變成班級的積極力量。A.錯誤 B.正確 正確答案：

3.班集體是學(xué)校為實現(xiàn)教育教學(xué)目的而建立起來的重要組織形式，是進(jìn)行施教的基本群體形式。A.錯誤 B.正確 正確答案：

4.人怎樣才能形成應(yīng)有的德性，一個重要的方面即使對其進(jìn)行教化。A.錯誤 B.正確 正確答案：

5.集體教育與個別教育是相輔相成的。所以，班主任在注意集體教育的同時，不可忽視個

別教育，要把集體教育和個別教 育有機(jī)地結(jié)合起來。A.錯誤 B.正確 正確答案：

6.英國教育家洛克在其所著的《教育漫話》中說：“我認(rèn)為一個人或一個紳士的各種品格中，德行是第一位的，是最不可缺少的?！薄叭绻麤]有德行，我覺得他今生來世都得不到幸?！?。此種觀點是自然無為德育地位觀的代表。A.錯誤 B.正確 正確答案：

7.引導(dǎo)和規(guī)約是德育的本來應(yīng)該，是教育的真實內(nèi)涵，良好的德育是這兩方面的有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)合主要是靠教育自身（從事教育的人）來把握和實現(xiàn)的。A.錯誤 B.正確 正確答案：

8.教育愛內(nèi)含的人道性規(guī)定是不可違背的，違背了人道性，愛也會變成鞭撻人性，摧殘人性甚至是殘害人性的兇手，這已是許多事實所證明了的。A.錯誤 B.正確 正確答案：

9.教 師尊重關(guān)愛學(xué)生之所以是做好教育工作的重要條件，還有一個重要的原因，這就是它有助于贏得學(xué)生的信任和熱愛。A.錯誤 B.正確 正確答案：

10.在教育中應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的主體意識，調(diào)動和尊重受教育主體的積極主動性，避免強(qiáng)制和壓服，把方法的運用建立在良好、融洽的師生關(guān)系基礎(chǔ)之上。A.錯誤 B.正確 正確答案：

11.人的為德甚至尚德的本性，使人必然講究德性，過一種德性生活。A.錯誤 B.正確 正確答案：

12.德育內(nèi)容的藝術(shù)化體現(xiàn)即把德育內(nèi)容寓于各種活動之中，使學(xué)生在活動中感受到一定的人之為人意義和要求，受到一定的教育，得到一定的鍛煉。A.錯誤 B.正確 正確答案：

13.我國古代“三綱五?！钡膬r值體系決定了培養(yǎng)服從性格是道德教育的主流，德育方法上主要強(qiáng)調(diào)開放，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)誘導(dǎo)，并注重個性的培養(yǎng)。A.錯誤 B.正確 正確答案：

14.在現(xiàn)實的德育中，對教學(xué)人員如何在教學(xué)中發(fā)揮德育的作用缺乏有力的組織和措施。A.錯誤 B.正確 正確答案：

15.因為德育地位非常重要，所以為了保證德育的實效性，必須要德育從各育中獨立出來，單獨進(jìn)行。A.錯誤 B.正確 正確答案：

16.德育即品德教育的簡稱，指對人品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動，它是以人成長生活的意義及規(guī)范的內(nèi)在建構(gòu)和外在體現(xiàn)為根本旨要，通過多方面的涵養(yǎng)和培養(yǎng)活動，引導(dǎo)人品德得以建構(gòu)和發(fā)展的教育活動。A.錯誤 B.正確 正確答案：

17.本書本所表述的德育，僅僅指以德育自身為目的教育活動，并不包括蘊(yùn)含在各育（整體教育）之中的德育。A.錯誤 B.正確 正確答案：

18.陶冶教育法的方式有環(huán)境陶治、情感陶冶、人格陶冶、藝術(shù)陶冶、科學(xué)知識陶冶、各種活動和交往情境陶冶，各種能令人深 有感觸的班會和活動等。A.錯誤 B.正確 正確答案：

19.德育內(nèi)容是構(gòu)成德育活動的基本要素。對德育目的來說，它是目標(biāo)達(dá)成的“重要原料”。沒有內(nèi)容，就好比煉鋼沒有原料一樣，無法實現(xiàn)。對德育活動來說，它是德育活動得以展開的基本依循。A.錯誤 B.正確 正確答案：

20.尊重關(guān)愛學(xué)生有利于創(chuàng)造積極愉快的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生保持良好的 學(xué)習(xí)狀態(tài)。A.錯誤 B.正確 正確答案：

德育原理16秋在線作業(yè)2

一、單選題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.在影響人的品德發(fā)展的各種條件和因素中，生物因素是（）。A.生物前提 B.決定性因素 C.主導(dǎo)性因素 D.動力性因素 正確答案：

2.教師要尊重關(guān)愛學(xué)生，是社會倫理道德在師生關(guān)系上的具體體現(xiàn)，它所蘊(yùn)涵的倫理精神實質(zhì)就是（）。A.奉獻(xiàn)精神 B.人道主義 C.完美主義 D.關(guān)愛精神 正確答案：

3.許慎在《說文解字》中把“教育”解釋為“教，上所施，下所孝也。育，養(yǎng)子使其作善也?！逼渲姓讶灰允镜氖?A.德育意蘊(yùn) B.管理意蘊(yùn) C.訓(xùn)導(dǎo)意蘊(yùn) D.教化意蘊(yùn) 正確答案：

4.在我們的生活中，人們所說的教學(xué)一詞，總是指含有影響性的活動，而人們所說的教育一詞，卻不總是指含有影響性的活動，而是常被用來指某種影響性的活動對人的（）所具有的意義或所應(yīng)產(chǎn)生的效應(yīng)。A.意志和情感 B.身心發(fā)展 C.素質(zhì)結(jié)構(gòu) D.知識水平正確答案：

5.德育地位問題，在歷史上一直為人所關(guān)注，但由于對（）判斷不同，對德育在社會發(fā)展中的地位也有不同認(rèn)識。A.德育的必要性 B.德育價值

C.德育的深刻內(nèi)涵 D.德育的意義 正確答案：

6.健全的班集體是對學(xué)生進(jìn)行德育的必要手段，是培養(yǎng)集體主義精神，促進(jìn)全面發(fā)展，轉(zhuǎn)化和教育學(xué)業(yè)不良、思想品德后進(jìn)的個別學(xué)生的（）。A.充分條件 B.必要條件 C.前提條件 D.基礎(chǔ)條件 正確答案：

7.德育即道德教育；德育即“五愛”教育；德育即“五講四美”教育；德育即指對學(xué)生進(jìn)

行的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的教育；德育即思想教育、政治教育和道德教育的總稱等以上幾種定義方式有一個共同特點，它們是從哪個角度對德育的內(nèi)涵進(jìn)行界定的？ A.從其目的上來解說德育

B.從其作用和功能上來解說德育 C.從其內(nèi)容上來解說德育

D.從其價值取向上來解說德育 正確答案：

8.德育隊伍是搞好德育工作的關(guān)鍵，建立良好的德育隊伍是德育管理的一項長期任務(wù)。德育隊伍管理重要的是搞好德育隊伍的組織建設(shè)和。（）A.制度建設(shè) B.思想建設(shè) C.體制建設(shè) D.規(guī)章建設(shè) 正確答案：

9.學(xué)校德育管理的核心是（）。

A.對德育工作者和學(xué)校德育隊伍建設(shè)的管理 B.對德育課程和德育活動的管理 C.對德育內(nèi)容、方法的管理

D.對學(xué)生品德培養(yǎng)的德育活動及其過程的管理 正確答案：

10.教學(xué)比其它各種形式的教育活動都更具有時間上的經(jīng)常性，內(nèi)容上的豐富性，教育影響的自然性和育人作用的（），是學(xué)校德育的基本途徑。A.廣泛性 B.深刻性 C.長期性 D.基礎(chǔ)性 正確答案：

德育原理16秋在線作業(yè)2

二、多選題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.品德評價法的功能體現(xiàn)在哪些方面？（）

A.使學(xué)生從肯定或否定的評價中看到自身的長處與不足 B.能強(qiáng)化學(xué)生的積極因素，矯正和克服消極因素 C.增強(qiáng)學(xué)生的是非觀念和榮辱感 D.使學(xué)生明確今后努力的方向 正確答案：

2.德育的基本方法有（）。

A.心理咨詢法 B.說理的方法 C.心理咨詢法 D.陶冶教育法 正確答案：

3.教育對于人品德的成長，是通過自身的價值和規(guī)范約束來實現(xiàn)的，價值引導(dǎo)和規(guī)范約束，是德育實施的基本特征之一。之所以有這樣的特點，其原因是 A.是由人的本性所決定的 B.是實現(xiàn)教育目的的需要 C.是增強(qiáng)教育效果的需要

D.是教育對象自身發(fā)展的特點所決定的 正確答案：

4.從實際的表現(xiàn)來看，教育愛的育人價值主要體現(xiàn)在（）方 面。A.感化價值 B.陶冶價值

C.和諧師生關(guān)系價值 D.極力價值 正確答案：

5.德育工作的一般原則有（）。A.引導(dǎo)學(xué)生自主的原則 B.施加教育影響的原則 C.知行統(tǒng)一的原則 D.嚴(yán)愛結(jié)合的原則 正確答案：

6.班主任是美的心靈的塑造者，健康個性的培養(yǎng)者，是學(xué)生人格的榜樣、道德行為的示范者，是學(xué)生健康成長的導(dǎo)師，是影響學(xué)生人生命運的人。作為班主任，必須注意不斷提高的工作素質(zhì)有（）。A.良好的品德素養(yǎng) B.良好的教育素養(yǎng) C.良好的知識素養(yǎng) D.良好的能力素養(yǎng) 正確答案：

7.班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者，是學(xué)生思想政治工作的帶頭人。要充分發(fā)揮班級的德育功能，必須做好班主任工作。做好班主任工作具有重要的意義，具體表現(xiàn)在（）。

A.班主任是保證集體活動一致有序的主導(dǎo)因素

B.班主任工作是學(xué)校教育和教學(xué)得以有效實施或落到實處的重要途徑 C.班主任是聯(lián)系學(xué)校各方面的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭和社會的橋梁

D.班主任工作的質(zhì)量在很大程度上，決定著一個班的精神面貌和發(fā)展趨向。正確答案：

8.現(xiàn)實生活中，人的品德各不相同，表現(xiàn)有多種多樣。但品德作為心理與價值的“合金”，其構(gòu)成的因素是相同的——都是由（）系統(tǒng)相互結(jié)合而成。A.價值內(nèi)容要素 B.心理要素

C.行為要素 D.興趣要素 正確答案：

9.在實踐中堅持落實德育地位和體現(xiàn)德育地位，應(yīng)該做好的工作有 A.充分認(rèn)識德育的多方面價值

B.要善于把德育工作貫穿整體教育工作的各個方面 C.虛功實做、全面落實、注重實效 D.要內(nèi)外統(tǒng)一，把校內(nèi)外結(jié)合起來。正確答案：

10.學(xué)校德育若不主動借助于教學(xué)在時間、空間等方面的獨特優(yōu)勢或離開教學(xué)，德育在整個學(xué)校教育中就難以獲得充分實施和充分的開展，甚至有時會導(dǎo)致它的困難性。這些困難性具體表現(xiàn)在（）。A.時間上的困難性

B.離開了教學(xué)的學(xué)校德育，使自身陷入時間及其有限的空間 C.教學(xué)中擁有的巨大教育力量得不到利用和發(fā)揮

D.離開了教學(xué)的學(xué)校德育，其自身德育資源往往是比較單一的 正確答案：

德育原理16秋在線作業(yè)2

三、判斷題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.德性作為人的一種本性，必然會使人的生活成為一種含有德性化的生活——即以自主依據(jù)獲得并操守的價值準(zhǔn)則來為人處事，這種生活的本質(zhì)就是善行善為，履行當(dāng)履行的義務(wù)和行為規(guī)范。A.錯誤 B.正確 正確答案：

2.教師在根據(jù)實際情況選擇好德育方法后，還需要捕捉實施德育方法的時機(jī)。這對于德育能否達(dá)到預(yù)期的目的具有重要作用。因為對學(xué)生進(jìn)行的教育，不是在任何時候都會富有成 效的。A.錯誤 B.正確 正確答案：

3.生活方式對于人的成長是不可忽視的，健康文明的生活方式，會無形地造就人健康文明的稟性和人生活的文明品味。不健康文明的（甚至是頹廢的）生活方式，往往會無形造就出粗俗、卑劣的人格。A.錯誤 B.正確

正確答案：

4.品德評價的方法有學(xué)習(xí)、自我批評、座右銘、自我實踐體驗與鍛煉；慎獨（即在無人監(jiān)督和個人獨處的情況下能自覺按一定思想道德要求規(guī)范自己、反省自己）等等。A.錯誤 B.正確 正確答案：

5.認(rèn)知性內(nèi)容通常表述的是各種做人為人的意義、原則規(guī)范的基本特征和內(nèi)涵，有助于人在觀念意識上領(lǐng)略做人為人的意義，理解和把握某種道德要求或準(zhǔn)則是怎樣的，對確立人的道德、是非善惡的意識具有一定的作用。A.錯誤 B.正確 正確答案：

6.品德培養(yǎng)就是實現(xiàn)人的社會化，不包括人的個性的培養(yǎng)。A.錯誤 B.正確 正確答案：

7.德育方式只與各種德育方法手段相聯(lián)系，德育意識對德育方式?jīng)]有太大的影響。A.錯誤 B.正確 正確答案：

8.德育有法，但無定法。一勞永逸的方法是不存在的。任何一種方法都會因時間、地點、條件、操作方式的不同而此時有效，彼時無效，或此時無效彼時有效。A.錯誤 B.正確 正確答案：

9.從人的本性來看，品德、德或德性是人之為人的一種特性。它是人不甘于動物性生存、超越生物性存在的基本特性。A.錯誤 B.正確 正確答案：

10.德育施教的特征，主要的不是要求、命令和批評，更不是以強(qiáng)硬的態(tài)度和手段迫使學(xué)生服從，而是以尊重學(xué)生人格來形成相互交流和溝通的交往關(guān)系，從中引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主地認(rèn)識理解并踐行一定的社會準(zhǔn)則的生活規(guī)范，形成一定的思想品德。A.錯誤 B.正確 正確答案：

11.德育內(nèi)容的規(guī)范化體現(xiàn)，即把思想品德教育的有關(guān)內(nèi)容或要求，寓于學(xué)生生活的各種情景和環(huán)境之中，使學(xué)生從中感受到它的精神意義或規(guī)范要求。A.錯誤 B.正確 正確答案：

12.教學(xué)在時間和地位上的優(yōu)勢，正是德育得以充分實施不可缺少的根本性條件。A.錯誤 B.正確

正確答案：

13.德育工作的對象是人，人在社會生活中是不斷發(fā)展變化的，人的發(fā)展的多變性和社會生活的復(fù)雜性，決定了德育工作的復(fù)雜性。如何做好德育工作，在客觀上需要有一定的理論做指導(dǎo)。A.錯誤 B.正確 正確答案：

14.心理要素，即富有社會意義的品德要求，體現(xiàn)為做人的意義和行為規(guī)范要求，或是社會道德方面的，或是思想方面的，或是政治方面的，或是法制方面的等等。是品德內(nèi)化的對象，也是品德表現(xiàn)的社會性內(nèi)容。A.錯誤 B.正確 正確答案：

15.德育內(nèi)容序列化是指根據(jù)德育目標(biāo)和不同教育階段學(xué)生的發(fā)展水平，把德育內(nèi)容在深度和廣度上進(jìn)行有層次的序列化編排，使之成為穩(wěn)定的具有系統(tǒng)性的內(nèi)容序列。A.錯誤 B.正確 正確答案：

16.班主任工作的態(tài)度決定著一個班集體的凝聚程度，他對其本職工作有無責(zé)任感、是否熱愛學(xué)生決定著他能否被班集體所 接納。A.錯誤 B.正確 正確答案：

17.盡管正確使用表揚獎勵的手段比批評處分更容易促進(jìn)學(xué)生的上進(jìn)，但是古人“數(shù)子十過”，莫如“獎子一長”的說法在當(dāng)今沒有生存空間了。A.錯誤 B.正確 正確答案：

18.良好的人性，健康的人格，以及人的主體意識和價值意識的形成，已成為當(dāng)代教育的一種目的性追求。A.錯誤 B.正確 正確答案：

19.在專制型的師生關(guān)系中，學(xué)生的心理情緒往往總是處于緊張之中，害怕受到 嚴(yán)厲的懲罰，在學(xué)習(xí)中的行為總是被動的學(xué)習(xí)熱情不大。A.錯誤 B.正確 正確答案：

20.德育工作組織管理的根本在于是否建立了各種組織形式而不在于使德育工作如何有序、穩(wěn)定和有效地運行。A.錯誤 B.正確 正確答案：

德育原理16秋在線作業(yè)2

一、單選題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.從德育內(nèi)容的存在特點來看，德育內(nèi)容分為顯性的內(nèi)容和 A.認(rèn)知性內(nèi)容 B.隱性的內(nèi)容 C.實踐性內(nèi)容 D.意義性內(nèi)容 正確答案：

2.西方近代的一位教育家對教學(xué)的這種教育性意義給予明確闡述，他明確論證了“教育性教學(xué)”的原則，他認(rèn)為“教育的唯一工作與全部工作，可以總結(jié)在這一概念之中——道德”。這位教育家是（）。A.杜威

B.裴斯太洛齊 C.赫爾巴特 D.凱興斯太納 正確答案：

3.管理的教育性強(qiáng)化，即指在管理中要注重通過各種方式的教育工作來增強(qiáng)管理的成效，達(dá)到管理的目的。德育管理中的教育性強(qiáng)化具有雙重的目的，一個是管理自身的目的；另一個是（），即幫助管理有效解決學(xué)生思想品德方面存在的問題，促進(jìn)學(xué)生思想品德更好的形成和發(fā)展。A.教育的目的 B.教學(xué)的目的 C.德育的目的 D.教養(yǎng)的目的 正確答案：

4.客觀存在的德育規(guī)律在人們主觀意識上的正確反映被稱為()。A.德育原理 B.德育實踐經(jīng)驗 C.德育目標(biāo) D.德育方針 正確答案：

5.在活動的意義上，人們所說的教育或教學(xué)都是指（）的對人給予實際影響或培養(yǎng)活動，在這里，教學(xué)被說成教育，教育被說成教學(xué)，教育和教學(xué)被作為了同一語。A.主觀進(jìn)行 B.客觀進(jìn)行 C.本質(zhì)進(jìn)行

D.主客觀相結(jié)合

正確答案：

6.進(jìn)行德育工作不能不遵循一定的原則，但貫徹原則并使之獲得更好的效果絕不是輕而易舉的事。在實踐中要根據(jù)實際情況加以運用，避免把德育原則單一化和（）。A.教條化 B.靈活化 C.多元化 D.深入化 正確答案：

7.20世紀(jì)70年代以來，我國市場經(jīng)濟(jì)體制下的社會發(fā)生深刻變化，開始逐漸重視人的主體性、能動性。相應(yīng)地傳統(tǒng)教育觀念中“教”的單向活動變?yōu)椋ǎ┑碾p向過程。A.“教”與“學(xué)” B.“教育”與“接受” C.“學(xué)”與“練” D.“知”與“行” 正確答案：

8.教育愛的理智性和純潔性，不僅是保持愛的道德性所必需，而且也是取得良好的（）所必需。A.教育效果 B.教育目標(biāo) C.教育期望 D.教育規(guī)劃 正確答案：

9.在實際的德育中，德育內(nèi)容表現(xiàn)不僅多種多樣，而且還體現(xiàn)出不同的類型，從學(xué)校的計劃來看，德育內(nèi)容分為計劃性的內(nèi)容和 A.正規(guī)性內(nèi)容 B.非計劃性的內(nèi)容 C.非正規(guī)性內(nèi)容 D.時事性內(nèi)容 正確答案：

10.在原始社會，德育采用的是“口耳相傳”、“長者施教”；隨著文字的產(chǎn)生，竹簡、絹帛的出現(xiàn)，特別是造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，讀書指導(dǎo)法引進(jìn)古代學(xué)校德育實踐；在現(xiàn)代，電影電視等視聽設(shè)備的出現(xiàn)并引進(jìn)教育，運用于德育。這說明（）。A.社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對德育目標(biāo)具有制約和影響作用 B.社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對德育內(nèi)容具有制約和影響作用 C.社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對德育方法具有制約和影響作用

D.社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平對德育社會形式、規(guī)模和結(jié)構(gòu)具有制約和影響作用 正確答案：

德育原理16秋在線作業(yè)2

二、多選題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.德育內(nèi)容除了課程的體現(xiàn)形式之外，還有其他的一些體現(xiàn)形式，它們是 A.德育內(nèi)容的環(huán)境化體現(xiàn) B.德育內(nèi)容的規(guī)范性體現(xiàn) C.德育內(nèi)容的活動化體現(xiàn) D.德育內(nèi)容的藝術(shù)化體現(xiàn) 正確答案：

2.如果簡單地把德育過程看成就是思想品德形成過程，在實踐上有可能產(chǎn)生的幾種傾向是 A.會導(dǎo)致盲目相信德育過程（正面）效果的必然性

B.會導(dǎo)致“以過程代替結(jié)果”的現(xiàn)象，而不注意對實際效果的分析評價 C.會導(dǎo)致盲目地把德育效果與德育過程等同起來 D.會導(dǎo)致德育工作越來越走向形式化 正確答案：

3.品德的內(nèi)涵很豐富，具體表現(xiàn)在 A.是人對自我的一種規(guī)定性 B.是心理與價值內(nèi)容的“合金” C.是帶有一定結(jié)構(gòu)性的存在 D.它既是穩(wěn)定的又是可變的 正確答案：

4.德育產(chǎn)生于社會需要，并為社會服務(wù)。對社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，它在社會的繼承發(fā)展中具有哪幾方面的價值？ A.維護(hù)和發(fā)展社會關(guān)系的功能 B.維護(hù)和發(fā)展社會生產(chǎn)的功能 C.促進(jìn)精神文明的發(fā)展 D.促進(jìn)物質(zhì)文明的發(fā)展 正確答案：

5.德育原理這門學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展，不僅有其社會的必然性，而且對德育活動的開展具有重要的價值，其價值主要表現(xiàn)在哪些方面？ A.對德育具有理性認(rèn)識的價值 B.對德育具有理性指導(dǎo)價值 C.對德育具有重要的評估價值 D.對德育過程做出一定的診斷 正確答案：

6.《小學(xué)德育綱要》和《中學(xué)德育大綱》的內(nèi)容在突出社會性要求的同時，也體現(xiàn)了對個體自身發(fā)展的關(guān)注，反映了社會主義社會對人品德發(fā)展的基本要求，總體上是依據(jù)“德育即（）”。

A.思想教育 B.政治教育 C.道德教育

D.法制教育和心理教育 正確答案：

7.下列選項中屬于班集體具有的特點的是（）。

A.基于教育目的和發(fā)展需要上的結(jié)合性 B.長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的共同性 C.內(nèi)在組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性 D.制度規(guī)范的明確性

E.活動的共同性與相互協(xié)調(diào)性 正確答案：

8.教學(xué)作為培養(yǎng)人的學(xué)?；顒?，其教育性有其必然性，其必然 性的原因是（）。A.首先，從教學(xué)與教育的關(guān)系上看，教學(xué)是手段性的，教育是目的性的 B.從教育目的來看，教育目的含有對人的素質(zhì)要求 C.從教學(xué)活動進(jìn)行的內(nèi)容來看，教學(xué)內(nèi)容都具有教育性

D.從教學(xué)中教育者的使命和實際言行特征來看，教育者承受著社會所賦予的育人職責(zé)，正確答案：

9.從實際的表現(xiàn)來看，教育愛的育人價值主要體現(xiàn)在（）方 面。A.感化價值 B.陶冶價值

C.和諧師生關(guān)系價值 D.極力價值 正確答案：

10.．實際工作過程中，如何處理好德育過程和思想品德形成過程的關(guān)系是一個很重要的問題，下列選項中能說清楚如何處理好二者之間關(guān)系的是（）。A.不能把它們混為一談，更不能互相代替 B.要注意增強(qiáng)二者的聯(lián)系性 C.要全面評價德育效果

D.要注意根據(jù)人思想品德形成發(fā)展的規(guī)律科學(xué)安排和組織德育過程 正確答案：

德育原理16秋在線作業(yè)2

三、判斷題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.人的良好思想品德的發(fā)展，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，不是自然而然的過程，除自我需要做出一定的努力外，既需要有外部長期的教育培養(yǎng)，也要有必要的管理訓(xùn)練或管理規(guī)范。A.錯誤 B.正確 正確答案：

2.班集體建設(shè)與學(xué)生個性發(fā)展都是通過共同活動實現(xiàn)的，也只有在共同的集體活動中才能體現(xiàn)出集體的精神。各種健康有益的共同活動，不僅是組織建設(shè)班集體的重要手段，而且也是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。A.錯誤

B.正確 正確答案：

3.缺乏組織性的德育，往往帶有無序性，而德育如果缺少有力的組織性，其教育的作用難以得到最大的發(fā)揮。A.錯誤 B.正確 正確答案：

4.德育過程的實質(zhì)就是把外在的社會思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者個體的思想品德，德育是促進(jìn)人的社會化，滿足社會需要的一個重要的和有力的手段。A.錯誤 B.正確 正確答案：

5.如果班主任不關(guān)心集體的輿論，對各種輿論不聞不問，聽之任之，不健康的輿論就會蔓延，歪風(fēng)邪氣就會乘虛直入。A.錯誤 B.正確 正確答案：

6.兩千多年前，我國的孔子就倡導(dǎo)“仁愛”，講“仁德”。他的仁愛思想就充滿了人道主義精神，迄今在世界上仍有廣泛的影響。A.錯誤 B.正確 正確答案：

7.正面教育、疏通引導(dǎo)的原則是指在德育中要堅持用正確的理論、事實和榜樣等來教育學(xué)生，疏通學(xué)生思想障礙，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的思考、體驗和實踐等不斷進(jìn)步。A.錯誤 B.正確 正確答案：

8.教化之性是從根本使命上來顯示什么是德育，育德之性是從施教上來體現(xiàn)什么是德育。A.錯誤 B.正確 正確答案：

9.從某種意義上說，和諧文明、繁榮昌盛的社會，在本質(zhì)上是具有德性化的社會。A.錯誤 B.正確 正確答案：

10.在克服舊觀念的同時，如果不注重樹立新觀念，舊的觀念也不會自動離去，與之相應(yīng)的舊的教育方式也不會徹底根除?？梢姡淖円环N教育方式，最根本的是意識的改變。A.錯誤 B.正確 正確答案：

11.良好的學(xué)習(xí)氣氛離不開師生雙方的共同努力。這其中教師對學(xué)生的態(tài)度和行為是形成良好學(xué)習(xí)氣氛的關(guān)鍵因素，在相當(dāng)大的程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。A.錯誤 B.正確

第二篇：東師《教育學(xué)原理16秋在線作業(yè)2

東北師范大學(xué)東師教育學(xué)原理16秋在線作業(yè)2

一、單選題（共 15 道試題，共 30 分。）

1.馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指()A.德、智、體、美、勞全面發(fā)展 B.勞動能力的全面發(fā)展

C.有社會主義覺悟有文化的勞動者

D.既能從事體力勞動又能從事腦力勞動 正確答案：

2.學(xué)校在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的教育關(guān)系中發(fā)揮（）A.制約作用 B.支配作用 C.主導(dǎo)作用 D.決定作用 正確答案：

3.環(huán)境決定論的代表人物是（）A.格塞爾 B.杜威 C.華生 D.霍爾 正確答案：

4.社會本位教育目的論的代表人物是()A.涂爾干 B.盧梭 C.贊科夫 D.福祿倍爾 正確答案：

5.社區(qū)教育這個概念在國際上正式確立和廣泛運用，是在（）A.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后 B.20世紀(jì)20年代 C.20世紀(jì)70年代

D.19世紀(jì)末、20世紀(jì)初 正確答案：

6.從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為（）A.個體功能和社會功能 B.正向功能和負(fù)向功能 C.顯性功能和隱性功能 D.政治功能和經(jīng)濟(jì)功能

正確答案：

7.教育活動的出發(fā)點和歸宿是（）A.教育內(nèi)容 B.教育目的 C.學(xué)生 D.教師 正確答案：

8.獎勵和懲罰的運用在德育工作中是屬于（）。A.比較法 B.榜樣法 C.評價法

D.自我教育法 正確答案：

9.人的自覺能動性的最高表現(xiàn)是：（）A.主體活動的選擇性 B.主體活動的計劃性 C.主體活動的預(yù)見性 D.主體活動的創(chuàng)造性 正確答案：

10.人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件是（）A.遺傳因素 B.教育

C.主觀能動性 D.環(huán)境 正確答案：

11.中小學(xué)用得最多的課的類型是（）A.新授課 B.復(fù)習(xí)課 C.技能課 D.綜合課 正確答案：

12.我國現(xiàn)在實行的義務(wù)教育的年限是（）A.6年 B.5年 C.8年 D.9年

正確答案：

13.在影響人發(fā)展的諸多因素中，決定性的條件是（）A.遺傳素質(zhì) B.教育 C.環(huán)境

D.主觀能動性 正確答案：

14.我國當(dāng)前教育最薄弱的環(huán)節(jié)是()

A.普通教育 B.職業(yè)教育 C.高等教育 D.學(xué)前教育 正確答案：

15.下列屬于原始社會教育特征的是()A.系統(tǒng)性 B.制度性 C.無階級性 D.等級性 正確答案：

教育學(xué)原理16秋在線作業(yè)2

二、多選題（共 10 道試題，共 40 分。）

1.教育的構(gòu)成要素包括（）A.教育者、受教育者 B.教育內(nèi)容

C.教育手段、途徑 D.教育環(huán)境 正確答案：

2.自然環(huán)境對教育的直接影響主要表現(xiàn)在（）A.適應(yīng)自然的教育的價值取向

B.自然環(huán)境制約著一定的教育內(nèi)容選擇 C.影響教育的組織機(jī)構(gòu)和組織形式 D.影響教育發(fā)展戰(zhàn)略的選擇 正確答案：

3.實施素質(zhì)教育的目標(biāo)是要把我國的基礎(chǔ)教育真正變成（）A.發(fā)展性教育 B.預(yù)備性教育 C.選擇性教育 D.普及性教育 正確答案：

4.課程計劃的主要內(nèi)容有（）A.學(xué)科設(shè)置 B.學(xué)科順序 C.課時分配

D.學(xué)年編制和學(xué)周安排

正確答案：

5.現(xiàn)代社會教育的特點（）A.靈活性 B.多樣性 C.開放性 D.群眾性 正確答案：

6.人的本質(zhì)特點在于（）。A.自然性與社會性的統(tǒng)一 B.受動性與能動性的統(tǒng)一 C.交往性與道德性的統(tǒng)一 D.共性與個性的統(tǒng)一 正確答案：

7.教育目的規(guī)定著：（）

A.各級各類學(xué)校培養(yǎng)人才的具體要求 B.教育所要培養(yǎng)人的社會性質(zhì)和方向 C.教育所要培養(yǎng)人的身心素質(zhì) D.教育內(nèi)容和方法 正確答案：

8.實施素質(zhì)教育的目標(biāo)是把我國的基礎(chǔ)教育真正變成（）A.發(fā)展性教育 B.預(yù)備性教育 C.選擇性教育 D.普及性教育 正確答案：

9.教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是()。A.家庭教育 B.道德教育 C.社會教育 D.學(xué)校教育 正確答案：

10.社區(qū)教育的主要特點有（）A.開放性和群眾性 B.實用性和融合性 C.多樣性和補(bǔ)償性 D.權(quán)威性和靈活性 正確答案：

教育學(xué)原理16秋在線作業(yè)2

三、判斷題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是馬克思主義教育的基本原理之一。A.錯誤 B.正確 正確答案：

2.教育的發(fā)展要適應(yīng)社會的發(fā)展 A.錯誤 B.正確 正確答案：

3.“減負(fù)”的實質(zhì)就是要求減少課程門類，降低課程難度，淡化作業(yè)和考試。A.錯誤 B.正確 正確答案：

4.教育的基本任務(wù)就是傳授知識，發(fā)展學(xué)生的能力。A.錯誤 B.正確 正確答案：

5.遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的唯一內(nèi)因。A.錯誤 B.正確 正確答案：

6.教師的勞動具有很強(qiáng)的創(chuàng)造性。A.錯誤 B.正確 正確答案：

7.教育的對象是人，教育的出發(fā)點也是人。A.錯誤 B.正確 正確答案：

8.羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是“發(fā)現(xiàn)”或探索過程 A.錯誤 B.正確 正確答案：

9.網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教學(xué)等新的教育和教學(xué)組織形式可以取代學(xué)校教育。A.錯誤 B.正確 正確答案：

10.學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，所以要搞教學(xué)唯一。A.錯誤 B.正確 正確答案：

教育學(xué)原理16秋在線作業(yè)2

一、單選題（共 15 道試題，共 30 分。）

1.１９８５年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定把發(fā)展（）的責(zé)任交給地方。

A.基礎(chǔ)教育 B.中學(xué)教育 C.中等教育 D.職業(yè)教育 正確答案：

2.人們通過直接或間接的教育實踐而形成的對教育現(xiàn)象和教育問題的認(rèn)識是（）A.教育理論 B.教育思潮 C.教育流派 D.教育思想 正確答案：

3.《大教學(xué)論》的作者是：（）A.昆體良 B.夸美紐斯 C.洛克 D.斯賓塞 正確答案：

4.“教師是太陽底下做光輝的職業(yè)”這句話出自（）A.柏拉圖 B.蘇格拉底 C.夸美紐斯 D.亞里士多德 正確答案：

5.師生關(guān)系中最基本的關(guān)系是（）A.教育關(guān)系 B.心理關(guān)系 C.社會關(guān)系 D.主客體關(guān)系 正確答案：

6.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持()A.勞動起源論 B.生物起源論 C.心理起源論

D.生物進(jìn)化論 正確答案：

7.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招 正確答案：

8.社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）A.生產(chǎn)力水平B.社會制度 C.文化背景 D.科技水平正確答案：

9.教育的最基本途徑是（）A.實踐活動 B.教學(xué) C.勞動

D.課外活動 正確答案：

10.運用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，這是德育的（）。A.引導(dǎo)法 B.榜樣法 C.談話法 D.討論法 正確答案：

11.智育的根本任務(wù)是()A.發(fā)展學(xué)生的智力 B.培養(yǎng)學(xué)生的自主性 C.提高學(xué)生的生活情趣 D.形成學(xué)生的品行 正確答案：

12.關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是()A.赫爾巴特 B.裴斯塔洛齊 C.杜威

D.夸美紐斯 正確答案：

13.小學(xué)生思想品德教育是社會主義精神文明建設(shè)的（）。A.義務(wù)教育要求 B.素質(zhì)教育要求

C.全面發(fā)展中導(dǎo)向作用 D.奠基工程 正確答案：

14.我國的教師節(jié)是（）A.6月1日 B.9月1日 C.10月10日 D.9月10日 正確答案：

15.最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是（）A.孔子 B.杜威 C.赫爾巴特 D.凱洛夫 正確答案：

教育學(xué)原理16秋在線作業(yè)2

二、多選題（共 10 道試題，共 40 分。）

1.學(xué)生在教育過程中的地位：（）A.絕對客體 B.教育的客體 C.學(xué)習(xí)的主體

D.主體與客體的辨證統(tǒng)一 正確答案：

2.教育的社會功能有（）A.經(jīng)濟(jì)功能 B.政治功能 C.人口功能 D.文化功能 正確答案：

3.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容有（）A.教育觀念現(xiàn)代化 B.教育內(nèi)容現(xiàn)代 C.教育管理現(xiàn)代化

D.教育條件設(shè)備現(xiàn)代化 正確答案：

4.教育內(nèi)容在學(xué)校中的具體表現(xiàn)形式是（）A.教學(xué)計劃 B.考試 C.教學(xué)大綱

D.教科書 正確答案：

5.德育對人的發(fā)展的價值有（）A.社會化定向 B.促進(jìn)發(fā)展 C.發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.精神享用 正確答案：

6.德育過程的基本要素有：（）A.教育者及其活動 B.受教育者及其活動 C.德育的內(nèi)容與方法 D.社會環(huán)境 正確答案：

7.反映家庭教育中存在問題的說法的()A.方法科學(xué)

B.家長對孩子期望偏高

C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長 正確答案：

8.目前中小學(xué)教學(xué)中運用的現(xiàn)代教育手段，主要有（）A.投影 B.錄像 C.模型 D.計算機(jī) 正確答案：

9.生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育的()A.性質(zhì) B.機(jī)會 C.規(guī)模 D.速度 正確答案：

10.當(dāng)前智育中的主要問題有：（）A.智育內(nèi)容過窄過深 B.忽視學(xué)生的實踐與創(chuàng)新 C.知識傳授的系統(tǒng)性 D.德育方法單一 正確答案：

教育學(xué)原理16秋在線作業(yè)2

三、判斷題（共 10 道試題，共 30 分。）

1.社會教育同社區(qū)教育是一回事。A.錯誤 B.正確 正確答案：

2.國家課程是自下而上由中央政府負(fù)責(zé)編制、實施和評價的課程。A.錯誤 B.正確 正確答案：

3.人的“未特定化”是人可教育性的前提。A.錯誤 B.正確 正確答案：

4.網(wǎng)絡(luò)教育、遠(yuǎn)程教學(xué)等新的教育和教學(xué)組織形式可以取代學(xué)校教育。A.錯誤 B.正確 正確答案：

5.教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的發(fā)展 A.錯誤 B.正確 正確答案：

6.新課程改革就是課程內(nèi)容的改革。A.錯誤 B.正確 正確答案：

7.發(fā)展個性就是培養(yǎng)一些專長、特長。A.錯誤 B.正確 正確答案：

8.只有進(jìn)入現(xiàn)代社會，教育才具有文化功能。A.錯誤 B.正確 正確答案：

9.兒童的教育和培養(yǎng)是學(xué)校的事，與家庭、社會無關(guān) A.錯誤 B.正確 正確答案：

10.義務(wù)教育具有強(qiáng)制性質(zhì)。A.錯誤 B.正確 正確答案：

教育學(xué)原理16秋在線作業(yè)2

一、單選題（共 15 道試題，共 30 分。）

1.談話法、討論法和陶冶法的共同特征是()A.以教師為主的活動 B.以學(xué)生為主的活動 C.師生雙邊活動平衡 D.運用多媒體技術(shù) 正確答案：

2.最早提出教學(xué)具有教育性的教育家是（）A.孔子 B.杜威 C.赫爾巴特 D.凱洛夫 正確答案：

3.標(biāo)志著教育學(xué)成為獨立學(xué)科的代表作是（）A.《學(xué)記》 B.《大教學(xué)論》 C.《普通教育學(xué)》 D.《教育漫話》 正確答案：

4.德國教育家赫爾巴特是()A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動教育中心論的代表 D.活動中心論的代表 正確答案：

5.教學(xué)，從其本質(zhì)上講是（）A.一種實踐活動 B.一種主體活動 C.一種文化活動 D.一種認(rèn)識活動 正確答案：

6.教師職業(yè)成為一種獨立的社會職業(yè)是在（）A.原始社會 B.奴隸社會初期 C.資本主義社會初期

D.現(xiàn)代社會 正確答案：

7.學(xué)校教育中最基本的活動時（）A.實驗活動 B.德育活動 C.教學(xué)活動 D.智育活動 正確答案：

8.在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，這種功能稱之為()A.教育傳遞—保存文化功能 B.教育傳播—交流文化功能 C.教育選擇—提升文化功能 D.教育創(chuàng)造—更新文化功能 正確答案：

9.在教育過程中究竟形成什么樣的師生關(guān)系，主要取決于（）A.學(xué)生 B.環(huán)境 C.社會 D.教師 正確答案：

10.學(xué)科的設(shè)置和安排是通過（）體現(xiàn)出來的 A.教學(xué)計劃 B.教學(xué)大綱 C.教學(xué)內(nèi)容 D.教科書 正確答案：

11.教育學(xué)的基本問題是（）

A.社會—教育—人之間的辨證關(guān)系 B.培養(yǎng)人

C.促進(jìn)社會發(fā)展 D.教育自身的發(fā)展 正確答案：

12.人類各種教育活動的外在表現(xiàn)形式是（）A.教育現(xiàn)象 B.教育規(guī)律 C.教育流派 D.教育思潮 正確答案：

13.我國古代私學(xué)最早興盛于()A.商周 B.春秋戰(zhàn)國 C.秦漢 D.隋唐 正確答案：

14.“近朱者赤，近墨者黑?！闭f明在人的發(fā)展中()具有重要的作用。A.遺傳 B.環(huán)境 C.教育

D.主觀能動性 正確答案：

15.按照學(xué)生的能力、學(xué)習(xí)成績或興趣愛好分為不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式稱為（）A.活動課時制 B.分組教學(xué) C.設(shè)計教學(xué)法 D.道爾頓制 正確答案：

教育學(xué)原理16秋在線作業(yè)2

二、多選題（共 10 道試題，共 40 分。）

1.自然環(huán)境對教育的直接影響主要表現(xiàn)在（）A.適應(yīng)自然的教育的價值取向

B.自然環(huán)境制約著一定的教育內(nèi)容選擇 C.影響教育的組織機(jī)構(gòu)和組織形式 D.影響教育發(fā)展戰(zhàn)略的選擇 正確答案：

2.印度狼孩的事例充分說明了（）A.遺傳素質(zhì)只能為人的發(fā)展提供可能 B.自然環(huán)境不利于人的發(fā)展

C.人的發(fā)展同社會環(huán)境是分不開的 D.社會環(huán)境決定人的發(fā)展 正確答案：

3.學(xué)校教育中教師的作用主要表現(xiàn)為：（）A.傳授知識 B.培養(yǎng)品德 C.發(fā)展學(xué)生體質(zhì) D.看管 正確答案：

4.中國最早力圖以馬克思主義為指導(dǎo)而系統(tǒng)編寫的教育學(xué)著作是（）A.《新教育大綱》 B.《教育學(xué)》

C.《現(xiàn)代教育原理》

D.《教育ABC》 正確答案：

5.人的發(fā)展的內(nèi)因是指（）A.環(huán)境 B.教育 C.遺傳素質(zhì) D.主觀能動性 正確答案：

6.德育對人的發(fā)展的價值有（）A.社會化定向 B.促進(jìn)發(fā)展 C.發(fā)展經(jīng)濟(jì) D.精神享用 正確答案：

7.教學(xué)的基本組織形式有：()A.發(fā)現(xiàn)教學(xué) B.班組授課制 C.分組教學(xué) D.個別教學(xué) 正確答案：

8.我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法（）A.語言法 B.直觀法 C.技能訓(xùn)練法 D.探索法 正確答案：

9.當(dāng)代各國課程改革的共同發(fā)展趨勢是（）。A.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 B.重視個別差異

C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識的結(jié)構(gòu)化

第三篇：2018秋東師《德育原理》離線作業(yè)參考答案

期末作業(yè)考核

《德育原理》

滿分100分

一、判斷下列問題并說明理由（每題10分，共40分）

1、加強(qiáng)學(xué)校德育，就要把德育滲透到教學(xué)中去。

答：正確。因為德育是智育的動力，德育是智育的重要保證。通過課堂教學(xué)來進(jìn)行德育工作，除了通過教學(xué)內(nèi)容的思想性發(fā)揮德育作用外，還可以通過其他的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)藝術(shù)來發(fā)揮德育作用，比如組織教學(xué)、布置作業(yè)、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)考試等環(huán)節(jié)都可以針對學(xué)生的特點提出品德上的要求，以組織教學(xué)環(huán)節(jié)為例，任科教師可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律等方面提出正確、合理、嚴(yán)格的要求，學(xué)生在貫徹老師的要求中，克服困難，取得成功，就能培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性、堅強(qiáng)的意志品質(zhì)以及獨立完成任務(wù)的自信心和能力，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績。

2、德育是對人思想品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動的總稱。

答：正確。因為廣義的德育指所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。2.狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

3、品德是人的心性（心理因素活動）和社會規(guī)范價值系統(tǒng)相互作用內(nèi)生而成的“合金”。

答：正確。因為品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向，是個人按社會規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特性或傾向。當(dāng)個人的心理活動遇到社會道德規(guī)范的制約時，通過心理斗爭而碰撞出來的“火花”是良性的就是好的被人推崇的品德，反之就是被人唾棄的。

4、德育的社會價值就是維護(hù)和發(fā)展社會關(guān)系，而不是社會生產(chǎn)。答：錯誤。因為德育的社會價值,就是德育對社會所具有的積極意義。

二、問題分析（每題10分，共20分）

1、現(xiàn)實教育中，有的教師那種對學(xué)生“寧給好心不給好臉”等做法，實質(zhì)是倫理觀念上的誤區(qū)。請你談?wù)勥@其中的道理。答：育受實踐應(yīng)有的理性把握就是要堅持和體現(xiàn)它的人道性、引導(dǎo)性、廣泛性、理智性和純潔性、愛與嚴(yán)的結(jié)合性。

教育愛的人道性不僅指教育目的上對學(xué)生良好人性發(fā)展的追求及其制度化保證，而且還包括在教育過程中對人的生命極其價值的重視，對人的人格、尊嚴(yán)和應(yīng)有權(quán)利的尊重，對人的尊重、關(guān)心和愛護(hù)，以及對人的合法權(quán)益的維護(hù)性。對教師而言，就應(yīng)在教育過程中自然體現(xiàn)這些。但如何體現(xiàn)？卻是不能沒有理性把握的，這種理性就是要理解把握教育愛內(nèi)在的人道規(guī)定性。我們看待和評價教育愛之所以要堅持人道性的標(biāo)準(zhǔn)，是因為在實踐中并不是教育愛的所有言行都具有人道性。那些“寧給好心不給好臉”的行為，那些“恨鐵不成鋼”的粗暴行為，那些信奉“打是疼罵是愛”的行為等等，極易導(dǎo)致學(xué)生對教育愛的回應(yīng)的消極性或“過激反應(yīng)”，有時還會導(dǎo)致非人道的現(xiàn)象發(fā)生，使教育愛走向它的反面。我們不否認(rèn)，在現(xiàn)實教育中，有些教師對學(xué)生“寧給好心不給好臉”，有著內(nèi)在的對學(xué)生關(guān)愛的良好動機(jī)，也確實是為學(xué)生負(fù)責(zé)，也有著使學(xué)生成材的良苦用心。因此，要保持教育愛對學(xué)生人性健康發(fā)展具有積極的意義，取得良好的教育效果，就必須要保持教育愛的人道性。

這在實踐上意味著：教育愛必須要建立在對學(xué)生人格及其尊嚴(yán)尊重的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)出人格地位的平等性。這里需要指出的是，堅持和體現(xiàn)尊重關(guān)愛學(xué)生的人道性要求，并不是反對在教育過程中教師對學(xué)生的過錯給予必要的批評甚至是必要的處分。在教育過程中，對學(xué)生的過錯行為是需要一定的批評甚至處分來加以制止和糾正的。要把對學(xué)生必要的批評或處罰建立在尊重關(guān)愛的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)對學(xué)生人格的尊重，不侮辱學(xué)生的人格，不損傷學(xué)生的自尊，不傷害學(xué)生的情感，體現(xiàn)出對學(xué)生的真誠和希望，使學(xué)生認(rèn)識到過錯的不合理性，受到深刻的教育。這樣的批評或處分才是具有人道性的道德表現(xiàn)；在履行教育職責(zé)中，要充分認(rèn)識學(xué)生合法權(quán)益的不可侵犯性，不能損害學(xué)生的合法權(quán)益，體現(xiàn)出對學(xué)生合法權(quán)益的尊重和自覺維護(hù)。教育愛內(nèi)含的人道性規(guī)定是不可違背的，違背了人道性，愛也會變成鞭撻人性，摧殘人性甚至是殘害人性的兇手，這已是許多事實所證明了的。

2、教育（德育）有法（方法），但無定法。為什么是這樣？請你談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

答：德育有法，但無定法，一勞永逸的方法是不存在的，任何一種德育方法都會因時間、地點、條件和操作方式的不同而此時有效，彼時無效，或此時無效彼時有效。這便需要從實際出發(fā)，靈活而富有機(jī)智地選用德育方法，并不斷探究新的德育方法。教育機(jī)智是指教師在教育過程中對各種意外的意想不到的事件，能夠恰當(dāng)判斷靈活處理的一種能力。

教育機(jī)智對德育方法取得良好效果具有重要作用，正如烏申斯基所說：“無論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他沒有教育機(jī)智，他就不能成為一個優(yōu)良的教育實踐者。”教師在千變?nèi)f化的教育情境中，對事物敏銳的感覺和恰到好處的判斷，采用因地、因時、因人而宜的德育方法，不僅有利于調(diào)動學(xué)生的積極性主動性，還有利于師生關(guān)系的融洽，同時有助于提高德育實效。

教育機(jī)智主要指的是教師的一種應(yīng)變能力，具體表現(xiàn)在：冷靜理智的自制力，靈活機(jī)智的解惑力，隨機(jī)應(yīng)變的變通力，及時果斷的調(diào)控力以及細(xì)致的觀察力。這些能力的形成與教師的教育素養(yǎng)密不可分，即第一，教師必須首先具備良好的職業(yè)道德。教師發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢逃聵I(yè)、熱愛學(xué)生，是教育機(jī)智形成的前提；第二，教師還需具備良好的心理素質(zhì)，善于控制自己的情緒。教師在遇到突發(fā)事件時，只有沉著冷靜，才能靈活地處理好各種事件；第三，教師應(yīng)具備淵博的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識，豐富的知識和經(jīng)驗時產(chǎn)生教育機(jī)智的源泉。

三、案例分析（共20分）

1、在某地召開的德育工作會議上，與會的一位負(fù)責(zé)德育工作的校領(lǐng)導(dǎo)抱怨學(xué)校不重視德育工作，說“學(xué)校整天上課補(bǔ)課，我們搞德育連時間都沒有”。請分析：在學(xué)校搞德育連時間都沒有，除了有“不重視德育”這一原因外，還說明了德育自身一種怎樣的觀念？你認(rèn)為應(yīng)怎樣解決好“連時間都沒有”的問題”

答：還說明了把德育理解成為是一種獨立的工作。我認(rèn)為解決好這個問題的關(guān)鍵是改變錯誤的德育觀念，德育不是獨立于整體教育之外而單獨進(jìn)行的，有效的德育是滲透于各育之中的，每一堂課都是很好的“德育課”，所以德育并不缺少時間，而是缺少正確的觀念，缺少又實效的德育方式和方法。

四、聯(lián)系實際論述（共20分）

1、多元化社會生活條件下學(xué)校德育應(yīng)如何看待和把握好“一元”和“多元”的關(guān)系問題。答：

（一）多元化社會現(xiàn)實及其對德育的挑戰(zhàn) 1.多元化：學(xué)校德育不可回避的社會現(xiàn)實

多元化并不是當(dāng)今社會特有的現(xiàn)象，但它從來沒有象今天這樣表現(xiàn)得如此強(qiáng)烈，已成為當(dāng)今世界各開放國家在謀求現(xiàn)代化發(fā)展不可忽視的重要背景和因素。多元化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)一體化、信息全球化和中國改革開放發(fā)展帶來的必然結(jié)果。

第一，改革取代保守，開放取代封閉，特別是改革開放之初“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論”而帶來的思想解放，使多元價值生存空間逐漸生成、迅速擴(kuò)大。第二，改革開放帶來了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在變革舊的體制和確立新體制的過程中，導(dǎo)致人們思維視角的轉(zhuǎn)換。思維視角的歷史轉(zhuǎn)換，又必然帶來價值觀的巨大變化。第三，改革開放使社會結(jié)構(gòu)和單一的所有制關(guān)系得到了改變，出現(xiàn)了各種不同的利益主體，他們在社會市場經(jīng)濟(jì)和生活方面都具有同等的權(quán)利和自由，都有不同的價值取向。第四，改革開放使中國融入了世界一體化、全球化的洪流之中。在廣泛地與世界交往與合作之中，各種思想、價值觀念、文化等大量涌入。正是上述原因，使當(dāng)代中國無論在價值取向上還是在觀念上，無論在生活方式還是在思維方式上，無論在評價標(biāo)準(zhǔn)上還是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，都呈現(xiàn)出一個多樣化的現(xiàn)實世界，成為人們無法回避的現(xiàn)實。學(xué)校德育也是如此。

2.多元化社會現(xiàn)實中德育面臨的挑戰(zhàn)

在多元化的社會現(xiàn)實中，多元的碰撞與互補(bǔ)，使學(xué)校德育既面臨著使自身煥發(fā)活力的新機(jī)遇，又面臨巨大的困惑和挑戰(zhàn)。首先，是多樣化價值觀的存在對以往“一元化”的價值取向提出了挑戰(zhàn)。其次，是多樣化的社會現(xiàn)實對以往的學(xué)校德育觀念提出了挑戰(zhàn)。再次，是多元化社會現(xiàn)實對學(xué)校德育工作方式提出了挑戰(zhàn)。最后，是多元化社會現(xiàn)實導(dǎo)致德育環(huán)境的復(fù)雜化。

（二）多元化社會現(xiàn)實學(xué)校德育內(nèi)容建構(gòu)的基本選擇

多元化是學(xué)校德育不可逾越的社會現(xiàn)實，回避不了。正視多元化的社會現(xiàn)實及其所具有的利弊影響，面對多元化社會對學(xué)校德育的種種挑戰(zhàn)，學(xué)校德育必須主動地調(diào)整改革以往的觀念、價值體系和教育的方式。其中一個主要的問題，就是要在自身運行中，體現(xiàn)“一元”主導(dǎo)，多元并存。

1．堅持一元主導(dǎo)，多元并存

“一元化”的德育是歷史上一切落后、封閉、專制式社會的主要特征。它在幫助社會確立統(tǒng)一的價值導(dǎo)向，整齊人們的觀念和行為方面確有不可低估的作用，在綿延一個國家或民族的精神或保持價值觀方面功不可沒。但它在歷史的進(jìn)程中往往過分強(qiáng)調(diào)對“一元”的服從或信仰，有時也表現(xiàn)出一定的僵化、保守，甚至漠視人的個性，這種教育是值得反思和批判的。所謂“一元”主導(dǎo)，就是要堅持把能夠有效凝聚民族精神、體現(xiàn)民族或國家切身利益和良好人性品質(zhì)的價值體系擺在教育的主導(dǎo)地位，當(dāng)作施之以教的主體內(nèi)容。也就是說，要以能夠支撐起一個國家民族精神脊梁和志氣、培養(yǎng)良好人性的思想價值體系作為德育的核心，使其在人的培養(yǎng)中起主導(dǎo)作用。在當(dāng)前社會多元化的條件下，不能拋棄“一元”，必須堅持“一元”的主導(dǎo)地位。

堅持“一元”的主導(dǎo)地位，并不是無視多元的存在?！耙辉敝鲗?dǎo)不是一元唯一?！皩嶋H上，只有在文化上是多元的，才可能是可行的：一致性在人類領(lǐng)域里可能像在自然領(lǐng)域一樣是極其有害的”。因為，在實際的社會發(fā)展中，一元化的觀念體系不可能完全地、完整地、毫無遺漏地把握人類和自然的無限存在，解決所有的問題。“一元”主導(dǎo)，多元并存，意味著承認(rèn)“一元”以外的多元存在包含一定的合理性，含有一定的積極價值，它們在社會的某一方面或生活的某一方面有其不可代替的作用，具有它存在的價值。

當(dāng)然，不能否認(rèn)在“一元”主導(dǎo)、多元并存的狀態(tài)中，“一元”與多元之間難免會有一定的矛盾和沖突。但這并不意味“一元”與多元完全沒有并存的可能性。在“一元”與多元之間，除有相互矛盾和相互沖突的可能性外，還存在相互促進(jìn)共同發(fā)展的可能性。

2．一元主導(dǎo)應(yīng)有的品性

堅持“一元”為主導(dǎo)，對于一個國家和民族來說無疑是具有十分重要的意義。但不應(yīng)把這里的“一元”視為僵化的，更不應(yīng)把它看成是封閉的。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“一元”主導(dǎo)必須賦予它新的品質(zhì)：一是“一元”要有容納性。既保持與其它各元的共存，同時又能不斷從多元存在中吸收借鑒有益的因素，這是一元得以自我發(fā)展、自我完善的重要機(jī)制所在。

二是“一元”要有開放性。只有堅持開放性，才會不斷增強(qiáng)“一元”的容納性，實現(xiàn)與其它各元的互補(bǔ)互換，更好地走向世界。

三是“一元”應(yīng)具有普適性，就是說，所確立的“一元”，它所含有的價值觀念、價值取向以及各種準(zhǔn)則和規(guī)范應(yīng)具有普遍的社會適應(yīng)性，體現(xiàn)對社會所有成員的最基本的要求。如果“一元”不具有普適性，它也就失去了存在的必要，難以承擔(dān)起主導(dǎo)性的使命。

總之，在“一元”和多元關(guān)系上，必須要打破他們相互對立的思維模式，改變二者完全對立的偏見。一方面，“一元”主導(dǎo)不應(yīng)僵化保守，要具有普適性。另一方面，在看到“一元”與多元存在難以消除的矛盾的同時，也要看到他們之間互補(bǔ)共生的一面，使多元成為“一元”不斷豐富發(fā)展的源泉?！安煌幕娜怂欧畹脑S多不同觀點和觀念，只要互不對抗，就能使當(dāng)代世界增添豐富的活力?！?/p>

第四篇：東師范德育原理16秋在線作業(yè)1免費答案

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德育原理16秋在線作業(yè)1

1：強(qiáng)調(diào)各種德育方法的綜合運用，并不是說在德育中主張各種方 法（）。A：平均羅列 B：分清主次 C：優(yōu)劣評判 D：因時制宜 正確答案：A

2：集體是促進(jìn)思想品德形成和發(fā)展的重要條件。一個班集體，當(dāng)它的目標(biāo)、紀(jì)律、輿論、風(fēng)氣等一旦形成，就會對個體的言行產(chǎn)生強(qiáng)有力的約束作用和（）。A：強(qiáng)制作用 B：教育作用 C：啟發(fā)作用 D：指導(dǎo)作用 正確答案：B

3：德育原理的研究對象是（）。A：德育個別問題 B：德育一般問題 C：德育規(guī)律 D：德育原理 正確答案：C

4：培養(yǎng)好班集體，教好全班學(xué)生，使他們形成良好的品德，是班集體德育工作的（）。A：基本任務(wù) B：基本內(nèi)容 C：基本方法 D：基本途徑 正確答案：D

5：心理影響品德內(nèi)化的程度和水平，而品德在實際生活中也對心理具有調(diào)節(jié)作用、導(dǎo)向作用和（）。A：保健作用 B：發(fā)展作用 C：促進(jìn)作用 D：協(xié)調(diào)作用 正確答案：A

6：榜樣示范法是指，展示（）的事跡和思想，以其優(yōu)良品質(zhì)和高尚行為來影響人的思想品德的一種教育方法。A：正面人物 B：反面人物 C：歷史事件 D：歷史人物 正確答案：A

7：德育目標(biāo)，即品德教育所要達(dá)到的目的或所期望達(dá)到的結(jié)果，一般表現(xiàn)為對品德培養(yǎng)的基本（或具體的）要求，是一個國家(或?qū)W校)對學(xué)生品德培養(yǎng)的（）。A：出發(fā)點和歸宿 B：最終目的 C：最高要求 D：最低要求 正確答案：A

8：一般說來，品德包括思想品質(zhì)、政治品質(zhì)、法紀(jì)品質(zhì)和()。A：情感品質(zhì) B：意志品質(zhì) C：道德品質(zhì) D：行為品質(zhì) 正確答案：C 9：“德”或“德性”的概念，在最初出現(xiàn)的時候，泛指人一切優(yōu)異的（）。A：品質(zhì)和特性 B：思想和言行 C：言論 D：行為舉止 正確答案：A

10：陶冶教育法就是指利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，對人給予積極感化和熏陶，（）地培養(yǎng)人思想品德的一種方法。A：感染性的 B：潛移默化 C：啟發(fā)誘導(dǎo) D：急風(fēng)驟雨 正確答案：B

11：教育愛實踐應(yīng)有的理性把握就是要堅持和體現(xiàn)它的（）。A：人道性

B：引導(dǎo)性和廣泛性 C：愛與嚴(yán)的結(jié)合性 D：理智性和純潔性 正確答案：ABCD

12：集體的目標(biāo)、紀(jì)律，集體的輿論、組織結(jié)構(gòu)不僅能對學(xué)生的思想品德進(jìn)行有效地調(diào)節(jié)，而且還能對學(xué)生在集體中的行為、活動等進(jìn)行有效地規(guī)范，使學(xué)生在集體中學(xué)習(xí)交往活動保持一定的（）。A：秩序性 B：協(xié)作性 C：組織性 D：單一性 正確答案：ABC

13：德育方法的有效性受時空條件的制約，從學(xué)生成長的空間來說有（）。A：自然環(huán)境 B：社會環(huán)境 C：家庭環(huán)境

D：學(xué)校環(huán)境和班級集體環(huán)境 正確答案：ABCD

14：強(qiáng)化教學(xué)的德育功能，從領(lǐng)導(dǎo)和管理上要確立的觀念是（）。A：教學(xué)是學(xué)校德育基本途徑的觀念 B：要以升學(xué)率的提高為前提

C：全體教師是德育力量主體的觀念

D：要以可觀測到的學(xué)生良好的德性表現(xiàn)作為德育評價的標(biāo)準(zhǔn) 正確答案：AC

15：德育的管理性強(qiáng)化 不可忽視的幾方面工作是（）。

A：德育思想觀念的強(qiáng)化，全體教育者充分認(rèn)識德育的地位和作用 B：強(qiáng)化完善德育組織系統(tǒng)，處理好各組織之間的關(guān)系 C：德育機(jī)制的強(qiáng)化 D：德育隊伍的強(qiáng)化 正確答案：ABCD

16：品德的生成和生長是個體與外在影響相互作用過程中的自我建構(gòu)，具有 A：內(nèi)生性 B：外在性 C：塑造性 D：自我建構(gòu)性 正確答案：AD

17：品德的培養(yǎng)具有多方面的內(nèi)容，涉及人成長、生活所需要的多種德性和德行問題——道德品質(zhì)、政治品質(zhì)、生活勞動的品質(zhì)、職業(yè)的品質(zhì)等同時也涉及人成長生活的多方面意義問題，下列選項中哪些屬于意義問題的范疇，應(yīng)該是德育予以關(guān)注的方面？ A：生命價值 B：生活意義 C：理想事業(yè) D：自由幸福 正確答案：ABCD

18：品德的內(nèi)涵很豐富，具體表現(xiàn)在 A：是人對自我的一種規(guī)定性 B：是心理與價值內(nèi)容的“合金” C：是帶有一定結(jié)構(gòu)性的存在 D：它既是穩(wěn)定的又是可變的 正確答案：ABCD

19：中小學(xué)的德育要夯實學(xué)生做人的基礎(chǔ)，本書編寫者認(rèn)為應(yīng)予關(guān)注的內(nèi)容有 A：尊重人、關(guān)心人、理解人和體諒人的教育 B：責(zé)任感的教育、創(chuàng)業(yè)進(jìn)取教育 C：康文明生活方式和心理品質(zhì)教育 D：遵守法紀(jì)的教育 正確答案：ABCD

20：下列選項中屬于德育管理內(nèi)容的是（）。A：德育隊伍管理 B：德育規(guī)章管理 C：德育途徑管理 D：德育環(huán)境管理。正確答案：ABCD

21：品德培養(yǎng)就是實現(xiàn)人的社會化，不包括人的個性的培養(yǎng)。A：錯誤 B：正確 正確答案：A

22：非文本性的內(nèi)容指以一定的文本形式（如課本、書籍、文件、范本等）體現(xiàn)出來的內(nèi)容。通常以文字的系統(tǒng)表述為主，是有目的、有計劃對人進(jìn)行品德教育的文本依據(jù)。A：錯誤 B：正確 正確答案：A

23：德育正是通過自身活動幫助社會保持穩(wěn)定的社會關(guān)系，來為社會生產(chǎn)的有效進(jìn)行創(chuàng)造相應(yīng)的社會環(huán)境，從而影響社會生產(chǎn)的發(fā)展。A：錯誤 B：正確 正確答案：B 24：“一元化”的德育是歷史上一切先進(jìn)、開放、民主式社會的主要特征。A：錯誤 B：正確 正確答案：A 25：在現(xiàn)實德育中，可以對德育進(jìn)行廣義或狹義的探討，對什么是德育的確切任務(wù)和內(nèi)容，什么不應(yīng)該是，都是可以討論的。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

26：教育愛內(nèi)含的人道性規(guī)定是不可違背的，違背了人道性，愛也會變成鞭撻人性，摧殘人性甚至是殘害人性的兇手，這已是許多事實所證明了的。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

27：實際鍛煉法的方式有事跡報告、板報畫廊、參觀展覽、廣播影視宣傳、閱讀和欣賞優(yōu)秀文學(xué)作品、講故事等多種多樣。這些方式各有不同的特點，可根據(jù)實際加以適當(dāng)選用。A：錯誤 B：正確 正確答案：A

28：德育效益即指德育工作所產(chǎn)生的效果，所帶來的利益。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

29：德育原理作為以其理論建構(gòu)為主要使命的一門科學(xué)，應(yīng)該把德育作為人類歷史發(fā)展中一個廣泛的社會現(xiàn)象來予以整體性的把握，對“什么是德育”的概念性表述，應(yīng)體現(xiàn)它的學(xué)理性，A：錯誤 B：正確 正確答案：B

30：隨著社會倫理文化的發(fā)展，“德”或“德性”不再僅指人的優(yōu)異的品質(zhì)，在所指上有多種多樣，除了指各種品質(zhì)之外，還指稱品質(zhì)的不同類型。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

31：長善救失，即發(fā)揚積極原則克服消極，是指在教育過程中要不斷發(fā)現(xiàn)并利用各種形式不斷強(qiáng)化和發(fā)揚學(xué)生自身積極向上的一面，抑制或消除其消極落后的一面，因勢利導(dǎo)、長善救失。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

32：德育科研是推動德育工作的有力杠桿，因此必須要加強(qiáng)對德育科研工作管理。首先要有科研成果意識，使廣大工作人員把德育當(dāng)作一門科學(xué)來對待。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

33：如何看待德育地位，不僅影響其對德育的重視程度，而且還會在很大程度上影響德育工作實施及其效果。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

34：教育素養(yǎng)是教師專業(yè)化發(fā)展的深層內(nèi)涵，指教師對教育的那種深厚而又廣泛的“符合教育內(nèi)涵”的感悟、理解；對教育能予以符合“教育本來應(yīng)該”的把握。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

35：人思想品德是人在實際生活中與人多方面交往中形成的，所以認(rèn)知性 的德育毫無必要。A：錯誤 B：正確 正確答案：A

36：在教學(xué)中，各種教學(xué)形式的選擇和各教學(xué)環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換，都意味著教學(xué)中師生之間或?qū)W生之間活動或交往方式的轉(zhuǎn)換。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

37：開放式的德育必須要有開放式的德育工作體制，只有確立開放式德育工作體制，才能強(qiáng)化并保證學(xué)校德育的內(nèi)外結(jié)合，形成一體化的德育工作格局。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

38：德育內(nèi)容管理是德育目標(biāo)的具體體現(xiàn)，根據(jù)德育目標(biāo)選擇德育內(nèi)容是德育管理不可忽視的，要根據(jù)德育目標(biāo)對德育內(nèi)容進(jìn)行有價值的選擇，抵制和消除消極的不健康的內(nèi)容。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

39：德育意識主要是對直接關(guān)系到德育效果的各種因素（如德育決策、德育投入、德育模式等）具有直接影響或決定作用，其對德育效果的影響是直接的。A：錯誤 B：正確 正確答案：A

40：德育工作十分復(fù)雜，做好這項工作，需要德育工作者掌握一定的德育理論。德育工作具有一定的規(guī)律性，做好這項工作只有滿腔的熱情是不夠的，還必須要形成科學(xué)的認(rèn)識。A：錯誤 B：正確 正確答案：B

第五篇：16秋華師《教育學(xué)原理》在線作業(yè)

奧鵬17春16秋華師《教育學(xué)原理》在線作業(yè)

一、單選題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為()。A.專門職業(yè)

B.非獨立的社會職業(yè) C.獨立的社會職業(yè) D.非專門職業(yè) 正確答案：

2.在西方教育文獻(xiàn)中，最早使用“教學(xué)論”一詞的是教育家拉特克和（）A.夸美紐斯 B.杜威 C.赫爾巴特 D.拉伊 正確答案：

3.下列哪一說法是夸美紐斯的觀點?()A.美德可教 B.教學(xué)的教育性

C.教育即生長，學(xué)校即社會

D.“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育 正確答案：

4.我國最早使用“教育”一詞的是()。A.孔子 B.孟子 C.墨翟 D.朱熹 正確答案：

5.在世界教育學(xué)史上被稱為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的莫基人”的人是()A.夸美紐斯 B.赫爾巴特 C.杜威 D.拉伊 正確答案：

6.1987年，聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會在長篇調(diào)查報告中將（）定義為：既滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代滿足其自身需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。A.適應(yīng) B.超越

C.可持續(xù)發(fā)展

D.教育的功利性 正確答案：

7.（）是最早論述教學(xué)理論的專著。A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《學(xué)記》 D.《孟子》 正確答案：

8.著名教育學(xué)家（）深刻批判了“教授論”，他認(rèn)為“教的法子必須要根據(jù)學(xué)的法子------先生責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)”。A.蔡元培 B.陶行知 C.梁啟超 D.李秉德 正確答案：

9.戰(zhàn)國后期我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是（） A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《孟子》 D.《學(xué)記》 正確答案：

10.中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定我國要有步驟地實行()A.普及義務(wù)教育 B.九年義務(wù)教育 C.六年制義務(wù)教育 D.十二年制義務(wù)教育 正確答案：

11.狹義的教育主要是指()A.社會教育 B.家庭教育 C.職業(yè)教育 D.學(xué)校教育 正確答案：

12.（）是提高人口質(zhì)量的根本途徑 A.教育 B.遺傳 C.教學(xué)

D.計劃生育 正確答案：

13.主張教育的目的不應(yīng)從人的本身出發(fā)，而應(yīng)從社會需要出發(fā)，根據(jù)社會需要來確定。下面哪個不是持此觀點的() A.德國的約托普 B.法國的孔德 C.法國的盧梭

D.法國的涂爾干 正確答案：

14.關(guān)于可持續(xù)發(fā)展，下列哪個觀點是錯誤的()A.是對以往發(fā)展道路的反思

B.是對傳統(tǒng)發(fā)展理論的揚棄和深化 C.目標(biāo)是達(dá)到人與社會、與自然的和諧 D.是單指生態(tài)和資源的持續(xù) 正確答案：

15.一些在家中受到父母溺愛的學(xué)生，在學(xué)校中受到較強(qiáng)烈的刺激，很容易形成膽怯、冷漠的心理障礙，這屬于學(xué)生心理障礙的（）體現(xiàn) A.退縮 B.攻擊 C.焦慮 D.恐怖 正確答案：

16.現(xiàn)代學(xué)制中雙軌學(xué)制以()為典型 A.歐洲國家 B.美國 C.前蘇聯(lián) D.中國 正確答案：

17.人體的身高、體重有兩個發(fā)展的高峰，第一個高峰出現(xiàn)在出生的第一年，第二階段在青春發(fā)育期。這兩個高峰期，個體的身高體重的發(fā)展較之其他年齡階段更迅速。這表現(xiàn)了學(xué)生身心發(fā)展的（）A.不均衡性 B.個別差異性 C.順序性 D.階段性 正確答案：

18.（）是指能夠在一定社會背景下促使個體社會化和社會個體化活動的人。A.教師 B.學(xué)習(xí)者 C.教授 D.教育者 正確答案：

19.“家有三斗糧不當(dāng)孩子王”反映的是()A.教師政治地位不高 B.教師經(jīng)濟(jì)地位不高 C.教師的職業(yè)權(quán)力不大

D.社會對教師職業(yè)的認(rèn)可程度偏低 正確答案：

20.教育的心理起源說的代表人物是() A.勒圖爾諾 B.沛西能

C.孟祿 D.達(dá)爾文 正確答案：

華師《教育學(xué)原理》在線作業(yè)

二、多選題（共 15 道試題，共 30 分。）

1.下列哪些是講授策略的缺點（）A.對教師的語言表達(dá)能力要求高 B.不利于學(xué)生的個性發(fā)展 C.課堂氣氛沉悶 D.學(xué)生學(xué)習(xí)較被動 正確答案：

2.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式有以下幾種（）A.專制型 B.民主型 C.放任型 D.隨意型 正確答案：

3.社會學(xué)者根據(jù)職業(yè)的本質(zhì)、特征將職業(yè)劃分為（）A.專門職業(yè) B.普通職業(yè) C.特殊職業(yè) D.技能職業(yè) 正確答案：

4.實用主義教育學(xué)的主要觀點是()。A.以兒童為中心

B.重視學(xué)生在教學(xué)過程中的獨立發(fā)現(xiàn) C.學(xué)校即社會

D.以經(jīng)驗為中心組織課程 正確答案：

5.選擇和確定研究課體應(yīng)該具有的特點是（）A.實踐性 B.可行性 C.科學(xué)性 D.理論性 正確答案：

6.美國學(xué)者多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為“4R”，既（）A.豐富性 B.循環(huán)性 C.漸序性 D.關(guān)聯(lián)性 E.嚴(yán)密性 正確答案：

7.理想的師生關(guān)系是師生主體間關(guān)系的優(yōu)化，從其發(fā)展的過程及結(jié)果來看，具有（）基本特征。

A.尊師愛生，相互配合 B.民主平等，和諧親密 C.教師為主，學(xué)生為輔 D.共享共創(chuàng)，教學(xué)相長 正確答案：

8.下面屬于那些廣義的德育的范疇（）A.思想教育 B.政治教育 C.道德教育 D.法制教育 正確答案：

9.課程是對（）的規(guī)劃和設(shè)計，是教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教材全部內(nèi)容及其實施過程的總和。

A.教學(xué)計劃 B.育人目標(biāo) C.教學(xué)內(nèi)容 D.教學(xué)活動 正確答案：

10.1995年頒布的《中華人民共和國教育法》包括以下幾個層次的教育：（）A.學(xué)前教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 正確答案：

11.教學(xué)策略的特征有（）A.指向性 B.整體綜合性 C.調(diào)控性 D.層次性 正確答案：

12.學(xué)習(xí)者具有的特征是（）A.不同人有著不同的學(xué)習(xí)目的 B.不同人有不同的學(xué)習(xí)背景或基礎(chǔ)

C.不同人在學(xué)習(xí)中遇到的問題和困難不同

D.不同人對于自身學(xué)習(xí)行為反思和管理意識與能力不同

正確答案：

13.講授策略的特點主要是（）A.活躍課堂氣氛

B.有利于學(xué)生的個性發(fā)展

C.從信息傳播的方向看，具有單向性 D.有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用 正確答案：

14.教學(xué)設(shè)計包含的基本要素是（）A.教學(xué)目標(biāo) B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)策略、教學(xué)媒體 D.教學(xué)評價 正確答案：

15.下列屬于教學(xué)媒體的是（）A.語言 B.文字 C.電視 D.幻燈 正確答案：

華師《教育學(xué)原理》在線作業(yè)

三、判斷題（共 15 道試題，共 30 分。）

1.學(xué)生不是被加工的對象，他具有主體性。A.錯誤 B.正確 正確答案：

2.教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動。A.錯誤 B.正確 正確答案：

3.根據(jù)學(xué)生評價在教學(xué)活動中的不同作用，學(xué)生評價法可分為相對評價法、絕對評價法和個體內(nèi)差異評價法。A.錯誤 B.正確 正確答案： 4.在我國，“課程”一詞始見于唐宋年間。A.錯誤

B.正確 正確答案：

5.從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師。A.錯誤 B.正確 正確答案：

6.蒙臺梭利是現(xiàn)代教育的倡導(dǎo)者。A.錯誤 B.正確 正確答案：

7.某老師強(qiáng)制學(xué)生用小刀刮自己的臉，這是教育對個體發(fā)展的負(fù)向功能的體現(xiàn)。A.錯誤 B.正確 正確答案：

8.有些學(xué)生在學(xué)校受到挫折，回到家里向日葵家人出氣以發(fā)泄自己的情緒。是學(xué)生心理障礙中的一種攻擊行為。A.錯誤 B.正確 正確答案：

9.1995年頒布的《中華人民共和國教育法》把教育劃分為：初等教育、中等教育、高等教育和大學(xué)教育四個階段。A.錯誤 B.正確 正確答案：

10.政治制度間接影響教育制度。A.錯誤 B.正確 正確答案：

11.美國教育革新運動被稱為“新教育運動”。A.錯誤 B.正確 正確答案：

12.從作用的呈現(xiàn)形式看，教育功能可分為正向功能和負(fù)向功能。A.錯誤 B.正確 正確答案：

13.學(xué)生道德行為是指學(xué)生個體在一定道德認(rèn)知的支配下所采取的行為，它是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵和重要標(biāo)志。A.錯誤 B.正確 正確答案：

14.教育的個體能力是現(xiàn)代社會的產(chǎn)物。A.錯誤 B.正確

正確答案：

15.師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。A.錯誤 B.正確 正確答案：