第一篇：如何對(duì)待人生逆境

在逆境中成長(zhǎng)

人生在世,挫折難免,生活的道路無(wú)不充滿坎坎坷坷，不管你愿不愿意,喜不喜歡,挫折都隨時(shí)可能翩翩而來(lái),與你相伴.面對(duì)挫折,有的人一蹶不振,慨嘆天公不公,傷感命運(yùn)不濟(jì),沉淪為生活得奴隸；有的人半途而廢,責(zé)怪世事多艱,悲憫自身缺陷,失敗在成功的門(mén)檻.然而,我們更能欣喜的看到,古往今來(lái),有多少人直面挫折,與挫折為友,用良好的心態(tài),成就了自己的偉業(yè)；有多少人關(guān)注挫折,做人生的伯樂(lè),用冷峻的思考,提升了自我的高度；又有多少人擁抱挫折,用置之死地而后生的勇氣和膽識(shí),用嶄新的思維去開(kāi)拓進(jìn)取,在山窮水復(fù)的迷茫中,尋找到了柳暗花明的勝景.英國(guó)科學(xué)家道爾頓,他知道了自己的色覺(jué)有問(wèn)題,分不清顏色,但面對(duì)五彩繽紛的生活,他沒(méi)有為自我人生的挫折而氣餒,而是關(guān)注挫折,冷靜思考,潛心研究,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而辛苦的鉆研之后,在1794年成功發(fā)表了《視覺(jué)之異?！?轟動(dòng)了整個(gè)醫(yī)學(xué)界,他將這種病定位為色盲癥,填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白,提升了自己的深度,用挫折點(diǎn)綴了人生的繽紛色彩

.人生如舟,至出生就開(kāi)始了起航,一生注定要漂泊,而生命的長(zhǎng)河里,處處隱藏著暗礁,欲泛舟江上,揮灑人生,你必須善待挫折.日本商人安騰百福,面對(duì)破產(chǎn)的嚴(yán)峻,沒(méi)有灰心失意,而是擁抱挫折,催生希望,當(dāng)他看到一個(gè)賣(mài)拉面的攤子前排成了“長(zhǎng)蛇”,于是他在自我挫折的面前,找到了嶄新的突破口,他買(mǎi)回了面粉和食用油,每天20小時(shí)的工作實(shí)踐和研究,終于在1958年成功的發(fā)明了世界上第一包方便面,產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),不僅讓自己走出了困境,而且托出了一個(gè)嶄新產(chǎn)業(yè)的誕生.“上帝為他關(guān)上了一道門(mén),同時(shí)也為他打開(kāi)了一扇亮麗的窗.”挫折燃燒起了他生命的激情,為他譜寫(xiě)了華美的樂(lè)章.一代文豪蘇軾,烏臺(tái)詩(shī)案而一生遭貶,從朝廷到地方,從黃州到嶺南,然而他用良好的心態(tài)直面挫折,面對(duì)親人不能相聚,他可以坦然吟詠：“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”；面對(duì)當(dāng)時(shí)窮山惡水的嶺南,他可以欣然放歌：“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,那大江東去的豪情,那“俯仰人間今古”的心態(tài),鎖定了他與挫折為伴,在挫折中歷練風(fēng)雨,成就人生的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,成就了宋代文壇一代宗師的豪放氣派!

沒(méi)有狂風(fēng)和暴雨的吹打，哪來(lái)果實(shí)的的成熟；沒(méi)有刺骨的寒風(fēng)，哪來(lái)堅(jiān)韌的松柏；沒(méi)有冰天雪地；哪來(lái)傲骨的梅花。彼得遜說(shuō)過(guò)：“人生中，經(jīng)常有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己手中?！?/p>

只有經(jīng)得起逆境考驗(yàn)的人，才能成為真正的強(qiáng)者。唉聲嘆氣不是辦法，幻想憧憬也不是辦法，只有信心十足的去干，才能走出困境。我們要正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇氣，有毅力，有實(shí)干的精神。我們要相信，即使山窮水盡，也一定會(huì)柳暗花明。

路德維?！し病へ惗喾遥聡?guó)最偉大的音樂(lè)家之一。八歲開(kāi)始登臺(tái)演出，１７９２年到維也納深造，藝術(shù)上進(jìn)步飛快。他一生坎坷，二十六歲開(kāi)始耳聾，晚年全聾，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。但孤寂的生活并沒(méi)有使他沉默和隱退，在一切進(jìn)步思想都遭禁止的封建復(fù)辟年代里，他依然堅(jiān)守“自由，平等”的政治信念，通過(guò)言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫(xiě)下了不朽名作《第九交響曲》，被稱為“樂(lè)圣”。

在生活中，我們也應(yīng)該向貝多芬學(xué)習(xí)，敢于面對(duì)逆境，在逆境中，汲取精華，不畏懼逆境，敢于與它斗爭(zhēng)。

逆境可以磨練人的意志。因此，逆境是強(qiáng)者走向成功的基石，也是弱者走向毀滅的加速劑，我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句名言：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著島嶼，暗礁，難以激起美麗的浪花?！比说纳?yàn)榇煺鄱?，讓我們?cè)谀婢持谐砷L(zhǎng)吧！

第二篇：對(duì)待人生

人應(yīng)該如何活著才有價(jià)值呢？怎樣才能最大限度地去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)這些問(wèn)題尤為重要。然而大學(xué)生中還存在不少問(wèn)題，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起正確的價(jià)值取向。人不應(yīng)當(dāng)只拘泥于金錢(qián)，地位，權(quán)力，職業(yè)以及享樂(lè)其中。人們只有為同時(shí)代的人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美?！叭松鷥r(jià)值是自我價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一，內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的統(tǒng)一，物質(zhì)貢獻(xiàn)價(jià)值與精神貢獻(xiàn)價(jià)值的統(tǒng)一，現(xiàn)有價(jià)值與應(yīng)用價(jià)值的統(tǒng)一?！雹贅?shù)立正確的人生觀是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本問(wèn)題。

關(guān)鍵字：人生價(jià)值 問(wèn)題 價(jià)值取向 正確的人生觀

一 大學(xué)生人生觀中存在的問(wèn)題

我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的。他們熱愛(ài)生活，追求真理，絕大多數(shù)大學(xué)生具有積極向上的生活態(tài)度和科學(xué)的人生價(jià)值觀。但還是有不少問(wèn)題的。重金錢(qián)實(shí)惠輕理想追求的實(shí)用主義人生價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受馬克思主義人生理想，但也有的人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)馬克思主義人生理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成 “人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全副諸實(shí)踐。在實(shí)現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重金錢(qián)實(shí)惠輕理想追求，重等價(jià)交換而不愿付出愛(ài)心。部分大學(xué)生受拜金主義、享樂(lè)主義影響，把“掙很多錢(qián)”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂(lè)作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢(qián)的誘惑使他們只想掙錢(qián)而不擇手段。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬(wàn)歲”；

2.重個(gè)人利益輕國(guó)家集體的利己主義人生價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國(guó)家、為集體做出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值觀的核心。但目前個(gè)人主義、利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場(chǎng)，由于個(gè)人主義、利已主義的膨脹，而導(dǎo)致了集體主義觀念的淡化。一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，他們選擇個(gè)人主義為自己立身行事的準(zhǔn)則，一事當(dāng)前，先為自己打算，把個(gè)人利益放在國(guó)家利益、集體利益之上。要知道，“一般人的幸?；蛘卟恍腋：蜕鐣?huì)利益相同或者矛盾為轉(zhuǎn)移。”②

3.重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)的功利主義人生價(jià)值觀

一些大學(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品德無(wú)直接關(guān)系，故出現(xiàn)了 “重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們?cè)谡紊喜磺笊线M(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見(jiàn)利忘義，損人利己，損公肥私。少數(shù)學(xué)生不講精神文明，不講社會(huì)公德，行為粗野，談吐庸俗，甚至打架、斗毆、偷竊、賭博，個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路。然而“德性的修養(yǎng)，內(nèi)心的開(kāi)悟是一種學(xué)問(wèn)”③只有更好的培養(yǎng)道德素質(zhì)，大學(xué)生才能做得更好?！皬淖约荷磉呑銎穑覀儑?guó)家才有希望──這就是‘天下興亡，我的責(zé)任’積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育?！雹?/p>

4.重奢侈享受輕艱苦奮斗的享樂(lè)主義人生價(jià)值觀

隨著我國(guó)加入 WTO和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和市場(chǎng)繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少暴發(fā)者以高消費(fèi)為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導(dǎo)，造成社會(huì)心態(tài)的躁動(dòng)和失衡，大學(xué)生們的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。

二 大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方法

要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值，必須從以下幾方面入手： 用“三個(gè)代表”重要思想、鄧小平理論和馬克思主義基本理論構(gòu)筑當(dāng)代大學(xué)生的精神世界。

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是指引我們?nèi)鎸?shí)現(xiàn)小康社會(huì)的強(qiáng)大思想武器和民族振興的強(qiáng)大精神支柱。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想也是新時(shí)期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想是當(dāng)前高校加強(qiáng)思想政治教育、提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道，我們必須充分認(rèn)識(shí)其極端重要性，應(yīng)按國(guó)家教育部關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想要 “ 進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦 ” 的要求，要用“三個(gè)代表”重要思想教育武裝大學(xué)生，使其樹(shù)立為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向和堅(jiān)定信念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神。

愛(ài)國(guó)主義在中華民族傳統(tǒng)美德中居于核心地位，它不僅在歷史上發(fā)揮了維系億萬(wàn)顆人心，激勵(lì)炎黃子孫自強(qiáng)不息、百折不撓、勇往直前、不怕?tīng)奚姆e極作用，而且對(duì)當(dāng)前培養(yǎng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，提高愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟，引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的理想、信念和人生價(jià)值觀也將起到巨大的推動(dòng)作用。要通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，使廣大學(xué)生了解我們民族的光輝歷史和中華民族反帝反封建的革命傳統(tǒng)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，并增強(qiáng)其民族自豪感和歷史責(zé)任感，增強(qiáng)其抵制西方腐朽思想的免疫力。在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)，我們還應(yīng)該注重集體主義教育。集體主義是社會(huì)主義社會(huì)在思想道德領(lǐng)域中最基本的價(jià)值導(dǎo)向，只有以集體主義價(jià)值觀作為精神支柱，中國(guó)人民才能形成強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力，才能完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨事業(yè)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行集體主義教育，其最終目的是要使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向、行為規(guī)范、人生理想以及世界觀等思想意識(shí)符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求，使他們克服和抑制與社會(huì)主義倫理準(zhǔn)則和法規(guī)制度相悖的不正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益和狹隘的小團(tuán)體利益。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義教育，加深他們對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛(ài)?！懊褡寰袷且粋€(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐?！敝腥A民族在五千年的發(fā)展中已經(jīng)形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。目前，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為大學(xué)生人生觀教育的重要任務(wù)抓好。通過(guò)這些教育，使青年學(xué)生把個(gè)人理想追求與祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，在建設(shè)社會(huì)主義小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)青年的自我價(jià)值。．大力學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，以榜樣的力量促進(jìn)大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的形成。

大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀學(xué)習(xí)時(shí)，要注意宣傳先進(jìn)典型，發(fā)揮榜樣作用。我們應(yīng)大力宣傳新中國(guó)歷史上體現(xiàn)時(shí)代精神風(fēng)貌的各類先進(jìn)人物，宣傳他們不怕吃苦、不計(jì)回報(bào)、為真理獻(xiàn)身，為祖國(guó)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的光輝事跡，還可以邀請(qǐng)先進(jìn)英模、優(yōu)秀知識(shí)分子、優(yōu)秀校友來(lái)校作報(bào)告，讓大學(xué)生以先進(jìn)的模范人物為榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)來(lái)克服在人生價(jià)值觀取向上的錯(cuò)誤觀念。我們還要注意發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中的先進(jìn)典型，使之成為大學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。同要注重以大學(xué)生身邊的模范人物的先進(jìn)行為教育、帶動(dòng)廣大青年學(xué)生。我們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育時(shí)，要處理好多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系、廣泛性與先進(jìn)性的關(guān)系，既要宣傳先進(jìn)的思想道德，又要進(jìn)行共同理想的教育，這樣才能團(tuán)結(jié)教育大多數(shù)。例如對(duì)大多數(shù)學(xué)生講愛(ài)國(guó)主義，就能引起他們的共鳴，就容易溝通思想，取得較好的教育效果。再如為共產(chǎn)主義奮斗終身，只能是少數(shù)先進(jìn)分子的自覺(jué)行為，就不能作為對(duì)一般青年學(xué)生的必須要求。當(dāng)然這并不是說(shuō)要放松正面教育，正面教育不僅要加強(qiáng)，而且要搞好。．加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)的人生價(jià)值觀。

艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，幾千年來(lái)，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到 “ 成由節(jié)儉，敗由奢 ”，“ 生于憂患 ”，“ 死于安樂(lè) ”，“ 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身 ”。同時(shí)，艱苦奮斗也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問(wèn)題也是人生觀價(jià)值觀問(wèn)題，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，青年大學(xué)生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。要讓大學(xué)生牢記毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上向全黨發(fā)出的，由胡錦濤同志在新時(shí)期強(qiáng)調(diào)的“兩個(gè)務(wù)必”的要求。當(dāng)今社會(huì)有人把改革開(kāi)放與艱苦奮斗相對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了；與此同時(shí)，在一些人中間講排場(chǎng)、比闊氣、高消費(fèi)等享樂(lè)主義生活方式盛行；加之揮霍國(guó)家財(cái)產(chǎn)等腐敗現(xiàn)象蔓延，這都嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)艱苦奮斗精神的正確認(rèn)識(shí)?！胺e極愛(ài)國(guó)是為國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富，消極愛(ài)國(guó)是為國(guó)家節(jié)省財(cái)富。國(guó)家用那么多百姓的民脂民膏來(lái)供你讀書(shū)，你還浪費(fèi)國(guó)家的財(cái)富，你良心在？”⑤ 在一部分大學(xué)生身上艱苦奮斗精神被淡忘，重要原因還在于我們艱苦奮斗教育的力度不夠，鄧小平同志曾經(jīng)指出的 “ 十年最大的失誤是教育 ”，“ 艱苦創(chuàng)業(yè) ” 的教育這些年進(jìn)行得太少，這一指示切中要害。今天大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗教育，目的是要培養(yǎng)樹(shù)立崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，使同學(xué)們鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)的人和事。

第三篇：感悟人生逆境

感悟人生逆境

汪福堂

大千世界，蕓蕓眾生，多少人哀嘆命運(yùn)的多舛，在期盼希冀的無(wú)奈中，年年歲歲，日日時(shí)時(shí)，時(shí)間悄無(wú)聲息地與我們擦肩而去。在歲月的風(fēng)雨中，驀然回首，無(wú)憂無(wú)慮的童年早已如朝露般零落，少年的浪漫情懷，也伴隨著人生的秋風(fēng)冬雪飄逸在記憶的時(shí)空中……時(shí)光如過(guò)眼云煙，往事不堪回首，一切的一切，所有的所有，只落得囊中羞澀，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”然而，光陰如梭，歲月無(wú)終無(wú)止，生命的腳步未有停歇，生活的油鹽醬醋茶，依然苦辣酸甜。我不得不感嘆生命的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。

無(wú)數(shù)夜瀾人靜，我躺在床上，望著房頂，細(xì)細(xì)想來(lái)，人生縱有許多坎坷和失意，只能算是生命的樂(lè)章中的一串不協(xié)調(diào)的顫音。生活雖只能聽(tīng)天由命，不能強(qiáng)求，但通過(guò)勤奮和拼搏，仍能譜出動(dòng)聽(tīng)的詩(shī)篇，生命同樣會(huì)閃爍耀眼的火焰！身體的疾病、生活的貧窮、工作的不順、人生的逆境，以至生命中更多的劫難，在某種意義上是上帝恩賜你的財(cái)富，它會(huì)讓你懂得珍惜機(jī)會(huì)，逼你去創(chuàng)造機(jī)會(huì)，同命運(yùn)抗?fàn)帲屇銛[脫苦難的困擾。雖然曾經(jīng)因?yàn)榻匐y，經(jīng)歷人生的失敗，但我還是相信，在一個(gè)美麗的春天，哪怕是晚春，終會(huì)奏響生命的樂(lè)章，唱出自己最美妙的歌！機(jī)會(huì)只有一次，生命僅此一回，讓我們珍惜機(jī)會(huì)、珍愛(ài)生命吧！

第四篇：逆境人生作文

逆境人生作文匯編10篇

在我們平凡的日常里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的逆境人生作文10篇，歡迎大家分享。

逆境，是人一生中必經(jīng)的過(guò)程，人的一生中，沒(méi)有逆境就不叫做人生。碰到困難時(shí)，絕對(duì)不可低頭，就如同故事中的大魚(yú)，在愈湍急之處，出現(xiàn)愈大的魚(yú)。那我們?nèi)松部?，是否也?huì)成為偉人呢?

愛(ài)迪生為了制造燈泡，經(jīng)歷了幾百次的困難，才做出燈泡；貝多芬中年時(shí)期失聰，但即使他聽(tīng)不見(jiàn)，還是不停的創(chuàng)作樂(lè)曲。如果他們那時(shí)放棄了，那現(xiàn)在可能就沒(méi)有他們偉大的創(chuàng)作了。

“人生不幸之事，猶如一把刀，它可以為我們所用，也可以讓我們受到傷害，那就要看你是握著刀柄，還是握住刀刃？”困難，它可以教導(dǎo)你有信心和勇氣面對(duì)問(wèn)題，當(dāng)然你也可以選擇逃避，但你將失去逆境教你的一課。

驟雨初歇，月下長(zhǎng)亭，凄切寒蟬。一襲青衣，一柄書(shū)生長(zhǎng)劍，杯盞漸空身邊卻無(wú)一人陪飲，淚眼婆娑，心頭萬(wàn)千到嘴邊卻只落得無(wú)語(yǔ)凝噎?！澳钊トィЮ餆煵?，暮靄沉沉楚天闊”讀的完品不盡的曉曉落意盡在里面。

柳永，我是自安意如所作的《人生若只如初見(jiàn)》中所識(shí)，但卻不是第一次所見(jiàn)。以前學(xué)過(guò)的一闕詞《雨霖鈴》便是出自其手，只是當(dāng)時(shí)認(rèn)知尚淺，故對(duì)其并沒(méi)有多大印象，而這次，才是真正相識(shí)。曾經(jīng)我最愛(ài)的一句詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”竟是為他所作，這使我對(duì)他更為感興趣，到底是何人才可擔(dān)起此等佳句。

他的家境很好，其祖父以儒學(xué)名世，其父兩朝為官，他的兩位哥哥也都進(jìn)士及第，一家人都在仕途中進(jìn)展的很順利，他的才氣也被世人所推崇。在后世的紀(jì)昀的《四庫(kù)全書(shū)提要》中更是寫(xiě)道“詩(shī)當(dāng)學(xué)杜詩(shī)，詞當(dāng)學(xué)柳詞。”有趣的是，就連才大如海的蘇軾也起了競(jìng)雄之心，柳永之才可見(jiàn)一斑。他的人生也算是一帆風(fēng)順，可好景不長(zhǎng)，也許是天妒英才吧，柳永僅因一句“且將浮名，換了淺斟低唱”不得體，宋仁宗一句“汝自去淺斟低唱，要功名何用”，御筆四字“且去填詞”斷送了柳永三十年功名。此后的他八千里路云和月，從心底于那廟堂決裂了。順境逆境的迅速轉(zhuǎn)變，使得他流浪江湖，以前順風(fēng)順?biāo)纳顩](méi)有了，卻多出了一個(gè)風(fēng)流倜儻的“奉旨填詞柳三邊”人生真是這樣，可以是華麗深邃，亦可以是幽苦卓絕。不是你該走的路，怎么擠也擠不上去；勉強(qiáng)擠上獨(dú)木橋，眼見(jiàn)得許多不如自己的人輕松過(guò)河，登堂入室，自己卻怎么也走不到頭。他有一個(gè)布衣之交的好友孫何，孫何當(dāng)時(shí)官居兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，門(mén)禁甚嚴(yán)。為求見(jiàn)孫何，乃作《望海潮》，托歌女彈唱才得見(jiàn)孫何一面，只是不知其在旁邊聽(tīng)得那諂媚得“千騎擁高牙”，“歸去鳳池夸”，喝到嘴邊的香艷美酒是甜還是澀？柳永直到五十歲才進(jìn)士及第，一生只做過(guò)一次小官，但也清廉正直，官聲甚好。原以為自此以后這樣平平淡淡地走完一生也好，但這才氣逼人的柳三變卻又迎來(lái)了新的逆境。他在《西江月》中說(shuō)：“縱教匹絹?zhàn)蛛y償，不屑與人稱量。我不求人富貴，人需求我文章?！钡米锪水?dāng)朝丞相呂夷簡(jiǎn)，上奏彈劾，仁宗因此罷免了他。

多年坎坷，他灰了心，認(rèn)清了自己的命途，順應(yīng)天意。他遂以歌妓為家，自稱“奉旨填詞”。人生若能一路歡歌，到底也不枉桐花萬(wàn)里。他便真流連于這煙花地不去了，不是他自絕于上，甘于“下流”，而是這天意無(wú)常在，上至天子，下至百姓，順上天的安排都可以安然平順。這種承受也是一種力量。

柳詞愈是風(fēng)花雪月，愈見(jiàn)得情誼深長(zhǎng)，字里行間流露出的真性情，直至戳中封建偽封建道學(xué)的痛處，所以他的一生為人所忌，皇帝不喜歡他，朝臣抑壓他，士人排擠他，即使是那如金似玉的情感也被禮教所不容。柳永晚年落魄潦倒身無(wú)分文，但他的死卻轟轟烈烈，蕩氣回腸。相傳他死時(shí)，“葬資竟無(wú)所出”，歌女們集資安葬了他。以后每逢清明，都有歌妓舞妓載酒來(lái)祭奠他，時(shí)人謂之“吊柳會(huì)”也叫“上風(fēng)流冢”，這也漸漸形成一種風(fēng)俗，直到宋室南渡才漸漸為人遺忘。

柳永的一生坎坷多舛，如果他剛開(kāi)始懂得收斂，憑其才氣在朝中擔(dān)任重職也無(wú)是不可；如果他在逆境之中墮落了，消沉了，不過(guò)是多了一個(gè)仲永式的人物，驚不起浪花。在順境中，他清廉正直，雖為小官卻也盡職；在逆境中，他奉旨填詞，自稱“白衣卿相”，風(fēng)流瀟灑，不是文人風(fēng)范。

可惜，人生沒(méi)有如果，柳永還是那個(gè)柳永，千紅一哭，萬(wàn)艷同悲，留下那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，草色煙光殘照里，一人把欄桿拍遍，嘆無(wú)人，誰(shuí)會(huì)憑闌意？

最艱難的道路往往通往最高處。——題記

古人說(shuō)：“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，逆境是對(duì)人生的考驗(yàn)。

“月有陰晴圓缺，人有悲傷離合”，人生難免有沉浮，不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順。逆境會(huì)阻礙人生的發(fā)展，讓人受到一時(shí)的挫折，但是，在逆境中成長(zhǎng)，可以磨練人的意志，幫助人正確認(rèn)識(shí)自己，積累人生經(jīng)驗(yàn)，催人奮進(jìn)。老子說(shuō)：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！笨梢?jiàn)，人生不可能是一成不變的，身處逆境，如果有積極的心態(tài)，就有可能柳暗花明。正如法國(guó)著名作家巴爾扎克所說(shuō)：“苦難對(duì)于天才來(lái)說(shuō)是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，而對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！薄皞ゴ蟮娜宋锒际亲哌^(guò)了荒沙大漠，才登上了光榮的高峰。”

這不禁讓我想到，被人們稱為征服沙漠先鋒的“沙漠之王”——梭梭樹(shù)，常年經(jīng)受烈日的烘烤和狂風(fēng)的撕扯，卻執(zhí)著地吸取大地的精華，以頑強(qiáng)的姿態(tài)挺立在沙漠上，為無(wú)邊無(wú)垠的沙漠增添了生命的活力。贊嘆之余，不禁要問(wèn)，在這寸草難生的地方，為何唯有梭梭樹(shù)能得以繁衍生息呢？經(jīng)過(guò)植物學(xué)家的多次考證，謎底終于被揭開(kāi)。原來(lái)，梭梭樹(shù)的種子，是世界上壽命最短的，僅能存活幾個(gè)小時(shí)，可貴的是生命力卻非常頑強(qiáng)，只要得到一丁點(diǎn)兒水，種子就會(huì)在兩三個(gè)小時(shí)內(nèi)生根發(fā)芽，并很快地成長(zhǎng)起來(lái)——這就是梭梭樹(shù)在逆境中不斷調(diào)整自己，不斷適應(yīng)惡劣環(huán)境，傲立于沙漠曠野之中，以頑強(qiáng)的意志，綻放生命的獨(dú)特本領(lǐng)，它用這種本領(lǐng)在沙漠中創(chuàng)造著奇跡。

面對(duì)惡劣的生存環(huán)境，梭梭樹(shù)頑強(qiáng)挺立，給沙漠帶來(lái)一片綠色。那么作為具有自覺(jué)能動(dòng)性的人，當(dāng)遇到逆境時(shí)，該如何呢？松下幸之助說(shuō)得好：“自古以來(lái)的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的?！必惗喾业亩笞∶\(yùn)的咽喉，海倫凱勒的假如給我三天光明，奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的……這些奮斗都彪炳在史冊(cè)上，流傳在故事里。如果我們不能像梭梭樹(shù)那樣經(jīng)歷逆境的洗禮，不去奮斗，遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓，將所有的失敗歸咎于命運(yùn)的不公的話，那么，通過(guò)逆轉(zhuǎn)人生困境來(lái)改變自己的命運(yùn)，將是一句空話。

“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)順應(yīng)環(huán)境、學(xué)會(huì)不放棄理想，積極進(jìn)取，謀求人生發(fā)展。”這是梭梭樹(shù)帶給我的啟迪。作為一個(gè)農(nóng)村女孩子的我，自從進(jìn)入技師學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)后，PS課就成了我的一個(gè)短板。陷入困境后，從小不服輸?shù)奈?，一咬牙，在征求父母親同意后，購(gòu)買(mǎi)了一臺(tái)手提電腦，在學(xué)校里，在家里常常學(xué)習(xí)網(wǎng)上的PS課程視頻到深夜，一遍又一遍地看，一遍又一遍地琢磨，一遍又一遍地動(dòng)手操作……；在課堂上，除了認(rèn)真聽(tīng)講外，決不放棄任何一個(gè)疑難問(wèn)題，虛心請(qǐng)教老師和同學(xué)；為了擴(kuò)大知識(shí)面，我成了學(xué)校圖書(shū)館的?？停榱怂杏嘘P(guān)PS技術(shù)的雜志和書(shū)籍……隨著相關(guān)知識(shí)的不斷積累和沉淀，我的PS技術(shù)操作能力得到了突飛猛進(jìn)的提高，信心滿滿的我正摩拳擦掌，準(zhǔn)備去競(jìng)選學(xué)校平面設(shè)計(jì)技能大賽“集訓(xùn)隊(duì)”。相信，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，不懈奮斗，人生成功的夢(mèng)想就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)！

孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！比松飞媳緛?lái)就免不了困難和挫折，奮斗和抗?fàn)幉攀亲詈玫姆椒?。不?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？彩虹的美麗，必以風(fēng)雨為奠基；人生的完美，必須以挫折為奠基?？v觀古今中外，有哪一位偉人是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折的？沒(méi)有。名人如此我們亦然。心態(tài)決定一切，要把一切不順看成是組成生活的不可缺少的元素，像梭梭樹(shù)那樣，時(shí)刻做好準(zhǔn)備，努力綻放屬于自己的精彩。

不經(jīng)歷狂風(fēng)暴雨的洗禮，怎知風(fēng)平浪靜的美好？不經(jīng)歷泥濘道路的險(xiǎn)阻，怎知晴空萬(wàn)里的可愛(ài)？不經(jīng)歷挫折的歷練，怎知成功之后的喜悅？不斷在逆境中磨練，越挫越強(qiáng)，成功之路就會(huì)變得有把握。

梭梭樹(shù)，我心中一道亮麗的風(fēng)景線！

逆境造就強(qiáng)者，困難造就人生。

——題記

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，陽(yáng)光便如成功，而那一陣陣的風(fēng)，一絲絲的雨，就像失敗，你唯有開(kāi)風(fēng)劈雨，勇往直前，才能感受到陽(yáng)光給予成功者的愛(ài)撫，才能攀上那座絢麗多彩的彩虹橋。

《風(fēng)雨哈佛路》中的女主角麗絲—伊麗莎白面對(duì)吸毒的母親悉心照料，自己也遺傳了父親的基因天才，因此，她在一次測(cè)試中，她在老師不抱有任何希望的目光下考取了滿分?？珊髞?lái)她又再次輟學(xué)，并開(kāi)始了流浪生活？她的母親因?yàn)榘滩∪ナ馈?/p>

后來(lái)她又有了一段新的求學(xué)之旅，她在紐約時(shí)報(bào)上發(fā)表了一篇文章，得到了整整一千美元的獎(jiǎng)學(xué)金，隨后，她又在一次考試中取得了第一名的好成績(jī)，得到了去華盛頓的機(jī)會(huì)，當(dāng)她看見(jiàn)一棟高大的建筑哈佛大學(xué)時(shí)，一個(gè)愿望從她的心中冉冉升起“我以后一定要考上這所學(xué)校！”經(jīng)過(guò)不懈的努力，她終于考上了哈佛，圓了曾經(jīng)的夢(mèng)。

當(dāng)我們踏上彩虹橋時(shí)，驀然回首，看到的是一路走來(lái)灑下的淚與汗，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？只要不懼困難、勇往直前就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。相信吧！陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

人生如河流東去，有時(shí)間河流湍急兇猛，這就如同人生的順境，氣勢(shì)恢宏，如千軍萬(wàn)馬般不可阻擋。但到了平原，低谷卻仿佛人生的逆境，此時(shí)遇到一點(diǎn)山峰阻礙便不得不迂回而過(guò)。

人生也如同河流，前路漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，總會(huì)遇到順境或是逆境。關(guān)鍵的是我們對(duì)待順境或逆境的態(tài)度。

成功的人積極對(duì)待逆境，他們從逆境中尋找機(jī)遇，找到進(jìn)入人生順境的方法，平庸的人在逆境中平庸而過(guò)，逆境對(duì)他們而言只是痛苦的回憶。失敗的人畏懼或是以錯(cuò)誤的態(tài)度對(duì)待逆境，最終被它擊垮。平庸的人之所以平庸，失敗的人之所以失敗是他們忽略了機(jī)會(huì)，沒(méi)有把握住逆境中的機(jī)遇。

成功的人總是站在金字塔頂端的一小部分人，而要站在這頂端便要有超過(guò)其他人的優(yōu)秀品質(zhì)與精神。這品質(zhì)，精神有面對(duì)逆境時(shí)的不畏懼不退縮，也有在逆境中不被困難擊倒的頑強(qiáng)不屈的精神。但這品質(zhì)還必須包括身在順境中時(shí)的不驕不躁。如果身處順境，卻驕傲自大，以為便可以往后無(wú)憂，那么憂患會(huì)來(lái)的更快。

秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)，憑借的是身處逆境時(shí)的積極措施，如廣泛的招賢納士，聽(tīng)取商鞅的建議積極改革，使秦國(guó)從一個(gè)小國(guó)逐漸的強(qiáng)大。其后雖然受到六國(guó)的聯(lián)合抵抗，但憑借著許多優(yōu)秀的謀士，將帥以及眾將士的團(tuán)結(jié)一致最后將六國(guó)逐一擊敗，完成統(tǒng)一的霸業(yè)。而在統(tǒng)一之后，秦始皇卻以為從此以后再也沒(méi)有憂患，子孫后代可以享受安逸的生活了，因此只顧自己的享受卻對(duì)百姓的疾苦不加以關(guān)心，身處于順境，卻不知思慮憂患，驕傲，浮躁之氣日益突出。最終秦國(guó)二世而亡的結(jié)局也是必然的。

只有在身處逆境之中，卻不懈奮斗，在順境之中不驕不躁。經(jīng)受住順境與逆境的考驗(yàn)才能屹立于頂端。

每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的逆境，當(dāng)我們身處在逆境之中需要學(xué)會(huì)去克服逆境，因?yàn)橹挥邪涯婢晨朔耍覀儾拍芨玫纳嫦氯ァ?/p>

我曾經(jīng)讀初中的時(shí)候是比較叛逆的，也是因?yàn)槿绱宋也疟绕渌耐瑢W(xué)更能夠懂得生存的可貴，我也是因?yàn)槿绱瞬疟绕渌耐瑢W(xué)更加的成熟。下面我就給大家一起來(lái)分享一下我叛逆的故事。我從小學(xué)開(kāi)始就是一個(gè)聽(tīng)爸爸媽媽話的孩子，可是有一天我開(kāi)始慢慢的變了。我還記得最初的時(shí)候，你摸了一下我的手，那個(gè)時(shí)候我是真的覺(jué)得這次的握手是最真實(shí)的。是沒(méi)有任何的.功利性在里面，然而就是因?yàn)檫@一次的握手才導(dǎo)致了我以后的叛逆。自從你握了我的手之后。我開(kāi)始變得開(kāi)始探索學(xué)習(xí)了，我到現(xiàn)在都不明白，這種對(duì)于學(xué)習(xí)的探索精神是為了什么，也許是因?yàn)槟惝?dāng)時(shí)對(duì)我的那個(gè)深深的握手。自從那之后我就開(kāi)始每天都來(lái)找你咨詢學(xué)習(xí)的事情，后來(lái)我在網(wǎng)絡(luò)上看見(jiàn)了一些自己從不知道的事情，也是關(guān)于學(xué)習(xí)的，也就是這個(gè)時(shí)候開(kāi)始我就慢慢變得叛逆起來(lái)了。那個(gè)時(shí)候我還是一個(gè)初中生，就想著去自考，就想著去考研，其實(shí)我現(xiàn)在已經(jīng)明白了，我是跑得太快了，以至于我現(xiàn)在只能在一個(gè)很差很差的高中讀書(shū)，其實(shí)我知道以我的聰明才智完全可以考上一個(gè)很好的高中，但是現(xiàn)在這一切都是不可能再重來(lái)了，我也只有一如既往的向前走。

那個(gè)時(shí)候我是老是想著去自考，去考研，很多時(shí)候我的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，你也很多次的找我談話。你找我談話的時(shí)候我是根本就聽(tīng)不進(jìn)去，覺(jué)得你就是在多管閑事。于是我就開(kāi)始漸漸的疏遠(yuǎn)你了，覺(jué)得你一點(diǎn)都不懂我，就這樣我們開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。我記得最深的一次是，我要像你請(qǐng)假，可是你死活不同意，我沒(méi)有辦法只能到時(shí)候曠課了去自考?？墒悄憔瓦@樣把我家長(zhǎng)叫來(lái)，我那一次是真的被你傷到了。于是從那之后我就再也沒(méi)有理過(guò)你，從那之后，我的學(xué)習(xí)成績(jī)就一下劃得最壞了，但是我現(xiàn)在還是能夠想起你那顆真心。

我雖然因?yàn)樽约旱呐涯嬗鲆?jiàn)了一個(gè)逆境，但是我現(xiàn)在意識(shí)到了，我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考一個(gè)好的大學(xué)，那樣也不負(fù)自己的叛逆造成的困境。我想告訴大家，有的時(shí)候叛逆是可以的，但是要有原則，叛逆會(huì)讓我們遇到逆境，而逆境能夠讓我們成長(zhǎng)，我們只有成長(zhǎng)了才是會(huì)讓自己有一個(gè)美好的人生。

小鎮(zhèn)不大，有兩家上規(guī)模的海鮮店，一家周記，一家徐記。周記老板做生意很有一套，不僅飯菜好吃，為人處世也能討巧，生意越來(lái)越好。漸漸地，徐記有點(diǎn)頂不住了，沒(méi)多久離開(kāi)了小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)上只有周記一家像樣的酒店，生意一直很紅火。

多年后，小鎮(zhèn)突然來(lái)了一個(gè)大老板投資，鎮(zhèn)里、縣里都來(lái)了領(lǐng)導(dǎo)，周記老板也一起陪同?？伤蝗话l(fā)現(xiàn)，那大老板居然是原來(lái)徐記老板。酒席間，周記老板感慨道：“我一直認(rèn)為你做生意不如我，可現(xiàn)在你成了億萬(wàn)富翁，而我還在小鎮(zhèn)里混呢……”

一個(gè)人成就的大小取決于他框架的大小，而不是能力的高低。周記老板做生意很有天賦，每次和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)時(shí)都能取勝。但正是這種不斷的小成功，讓他始終處于一種無(wú)憂的狀態(tài)之中，從而切斷了他和外邊大框架的對(duì)接。

周記老板縱使能力很強(qiáng)，卻也只能繼續(xù)開(kāi)小店。而徐記老板雖是被逼無(wú)奈，但卻走到了外邊的大框架，可能會(huì)有些波折，但他能接觸到更多的資源，更多的經(jīng)驗(yàn)，所以若干年后取得了大成功。

我們生活中這樣的情況實(shí)在太多了，有些人研發(fā)出一個(gè)好產(chǎn)品，取得了一個(gè)小成功，但是從此他就掉到這個(gè)產(chǎn)品的框里了，不去接觸外界，最后抱著這個(gè)產(chǎn)品走向倒閉。所以，一個(gè)人的成就和框架有關(guān)，和能力關(guān)系不大。

如果你是一個(gè)老板，如果你現(xiàn)在在當(dāng)?shù)刈龅倪€不錯(cuò)，那你也應(yīng)該警惕了，現(xiàn)在沒(méi)有危機(jī)，但“時(shí)空角”一變，可能你就會(huì)身陷絕境。所以，你是只想取得小成功，還是要獲得大成就，就看你如何選擇了！

沒(méi)有不遇風(fēng)暴的船，沒(méi)有不經(jīng)歷逆境的人生。

或許沒(méi)艘船都希望不遇風(fēng)暴，或許每個(gè)人都希望自己的一生一帆風(fēng)順。可不經(jīng)過(guò)風(fēng)暴的船，不經(jīng)歷逆境的人生是否就有意義呢？答案是NO。

休謨說(shuō)過(guò)：順境是、使我們的精力閑散無(wú)用，使我們感覺(jué)不到自己的力量，但是障礙卻可以喚醒這種力量而加以運(yùn)用。

其實(shí)逆境和奇跡是可以劃等號(hào)的。

貝多芬許多著名的鋼琴曲都是在他雙耳失聰之后創(chuàng)作的，這足以證明“奇跡多在厄運(yùn)中出現(xiàn)的”。

有人問(wèn)古希臘智者阿那哈斯：“你說(shuō)，什么樣的船最安全？”阿那哈斯說(shuō)：“那些離開(kāi)了大海的船最安全?！?/p>

說(shuō)的多好！

人活在世上，就想船行于水中，遭遇風(fēng)浪，經(jīng)歷困苦，乃是人生的常態(tài)，誰(shuí)都無(wú)法拒絕。生命的意義在于經(jīng)歷，成功也罷，失敗也罷，也是一串串真實(shí)的腳印，最終匯成了我們每個(gè)人或長(zhǎng)或短的一生。

離開(kāi)了大海的船最安全，可是，船一旦離開(kāi)了大海，還有什么存在的意義呢？

每個(gè)人都可能有環(huán)境不好，遭遇坎坷，工作辛苦的時(shí)候。說(shuō)得嚴(yán)重一點(diǎn)，幾乎可以說(shuō)，在我們每個(gè)人降生到這個(gè)世界以前，就被注定了要背負(fù)起經(jīng)歷各種困難折磨的命運(yùn)。

但這并不是說(shuō)，因此就該認(rèn)定人間沒(méi)有樂(lè)趣，或生命沒(méi)有價(jià)值。我們雖然被注定了要靠勞力、靠工作來(lái)維持自己的生活，雖然被注定了有七情六欲來(lái)品嘗人間各種各樣的離合悲歡；但在另一方面，我們卻有機(jī)會(huì)欣賞這有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的世界，我們還有智慧可以體味人間苦樂(lè)的真諦，我們也還有心情來(lái)領(lǐng)略人間的愛(ài)心、善良和同情是何等的珍貴。總而言之，和我們所付出的代價(jià)比起來(lái)，我們的收獲是值得的。

我常把人生比做一次旅行，辛勞和苦難算做是我們所不能不花的旅費(fèi)。而在這一趟旅程中，我們可以得到各種各樣五色繽紛的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們痛苦的時(shí)候，可以當(dāng)做那是我們?cè)诼猛局械纳嫠仙?、走狹路、過(guò)險(xiǎn)橋。而當(dāng)我們快樂(lè)的時(shí)候，那是我們到達(dá)了風(fēng)光明媚的處所，卸下了行裝，洗去了風(fēng)塵，在欣賞留連。也正如旅行一樣，不在某一處風(fēng)景區(qū)永遠(yuǎn)停留，而只能在駐足一陣之后，就又該背起行囊去尋覓另一處佳境。

因此，人間的苦苦樂(lè)樂(lè)，我們都該把它看做理所當(dāng)然。做生意順利的時(shí)候，財(cái)源滾滾而來(lái)，取之不盡，用之不竭，那是順境。一旦遇上風(fēng)險(xiǎn)，逆境來(lái)臨，就又要過(guò)一過(guò)節(jié)衣縮食的苦日子，不夠堅(jiān)強(qiáng)的人當(dāng)逆境來(lái)臨時(shí)，就難免會(huì)匆匆結(jié)束這次旅行，提早承認(rèn)自己的失?。欢偃缥覀儔驁?jiān)強(qiáng)，就該明白，我們就是為經(jīng)歷這些風(fēng)險(xiǎn)而來(lái)。

做為一個(gè)像樣的旅行家需要勇氣，也唯有有勇氣承擔(dān)旅途風(fēng)險(xiǎn)的人才可以到達(dá)人生的勝境，才可以領(lǐng)略到一般人所領(lǐng)略不到的“化險(xiǎn)為夷”，“夜盡天明”，“臘盡春回”等等的樂(lè)趣。因此，逢到逆境時(shí)，我們要忍一忍、熬一熬、再多拿出一分勇氣和信心；不要只看旅途的艱苦，而要把希望的燈光點(diǎn)亮，去照見(jiàn)那你所想要去的地方。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

___題記

人生是一道風(fēng)景線，道路兩旁布滿了鮮花，令人駐足觀望，可是有人卻停止腳步，猶豫不前，只因前方的路布滿荊棘，面臨抉擇時(shí)，我毅然選擇了前進(jìn)。

一顆顆平凡而渺小的大豆，在經(jīng)過(guò)浸水、打磨、煮沸、榨汁進(jìn)行冷卻后，變成香味濃濃的豆腐。我們的人生何嘗不是這樣，我們經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，經(jīng)歷大大小小的考驗(yàn)后，我們終會(huì)登上頂峰，感受那“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的情懷。

苦難是上蒼賜予我們最好的禮物，而在悲觀者看來(lái)它是折磨與煎熬。悲觀者與樂(lè)觀者看待事情的角度不同，最終的結(jié)果也就不同。前者一生碌碌無(wú)為，后者完成華麗的蛻變，擁抱成功。

李白一生追求仕途，卻頻頻受阻，仕途毫無(wú)色彩。他決然的握住筆，盡情揮灑著自己的豪情壯志，留下千古名篇。倘若他當(dāng)初因投官無(wú)果而自暴自棄，何來(lái)千古絕唱?

許多偉人都是在時(shí)間的沖刷下，磨難的考驗(yàn)下才成就自己。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難與挫折的人，定然不會(huì)知道它迷人的魔力如何而來(lái)，也不會(huì)懂得成功背后的汗水與淚水。

司馬遷被武帝打入大牢，施以宮刑，機(jī)遇也悄然降臨。他開(kāi)始專心的在囚牢里寫(xiě)著歷史，因此有了《史記》的誕生。試問(wèn)，在此種情形下，你會(huì)同他一樣堅(jiān)忍，并完成這部世人嘆噓的曠世明篇嗎?或許有，卻也只是小部分，多數(shù)人恐挨不過(guò)牢里酷刑。

面對(duì)苦難這座大山，選擇迎坡而上的人擁有魄力、毅力與不服輸?shù)臎_力;選擇繞道而行的人只剩膽怯、懦弱。勇敢的蠶蟲(chóng)破繭成蝶，完成華麗蛻變，反之，只能在自制的牢籠里孤獨(dú)終老。

有些人，總是幻想自己的道路平平靜靜，不驚波瀾，可前方仍有大波浪和翻滾的海潮等著你。這時(shí)，我們不能一味的退縮、逃避，我們應(yīng)握住船槳，掌好帆，勇敢的向前沖刺，要相信“迎風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?挫折與苦難只是暫時(shí)的，只要我們咬緊牙，拼盡全力沖刺終點(diǎn)，就不會(huì)永遠(yuǎn)蜷縮在陰暗的角落。

第五篇：蘇軾的逆境人生

蘇軾的逆境人生

蘇軾生活在北宋中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾日益尖銳，國(guó)家積貧積弱，內(nèi)憂外患。

為了富國(guó)強(qiáng)兵，宋神宗任用王安石進(jìn)行變法。但是新法的實(shí)行抑制了一部分人的特權(quán)，損害了他們的利益，因此遭到了強(qiáng)烈反對(duì)。朝野之中，一時(shí)分成兩派：一派是以王安石為首的改革派，一派是以司馬光為首的守舊派。蘇軾既反對(duì)因循守舊，又不支持王安石激進(jìn)的改革措施。但是并不是說(shuō)在這場(chǎng)黨派之爭(zhēng)中，蘇軾是個(gè)折中主義者，或者說(shuō)他毫無(wú)主見(jiàn)；實(shí)際上，他一向立場(chǎng)鮮明，敢于堅(jiān)持自己的主張。

當(dāng)王安石在神宗的支持下大刀闊斧的進(jìn)行變法時(shí)，他不顧自身安危，屢次上書(shū)，反對(duì)驟變，認(rèn)為欲速則不達(dá)，尤其當(dāng)看到新法推行中的流弊時(shí),將耳聞目睹的民生疾苦反映出來(lái)，直言無(wú)諱地指斥政治弊端，抨擊了不合理的社會(huì)現(xiàn)象。然而這一切卻遭來(lái)了新進(jìn)官僚的攻擊和誣諂，蘇軾以誹謗朝廷的罪名被投進(jìn)了監(jiān)獄。在這場(chǎng)牢獄之災(zāi)中，蘇軾九死一生，歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)四個(gè)月的審訊和折磨后，僥幸獲釋，謫貶黃州。這就是北宋有名的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”。

一腔忠君愛(ài)國(guó)之心，卻被見(jiàn)疑流放。在黃州的這段時(shí)間，是蘇軾最失意的日子，也是一段生活上窮困潦倒的時(shí)光。但是，黃州時(shí)期作為他政治生涯中的一個(gè)低潮，同時(shí)卻是他文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)高峰期。雖然處在惡劣的環(huán)境中，他卻保持著曠達(dá)的心胸，傲岸的心性，從容面對(duì)，淡然處之。正像他在黃州所寫(xiě)的《定**》那樣：誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。

政治上的風(fēng)雨也往往是變化無(wú)常的。元佑年間，舊黨得勢(shì)，朝廷起用司馬光執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京都，委以重任。但是蘇軾在地方官任上，發(fā)現(xiàn)王安石的新法有一部分是行之有效的，他沒(méi)有顧慮自己的名望和地位而隱瞞自己的看法，而是承認(rèn)新法中的可取之處，不同意一概廢除，這就引起了舊派疑忌，受到他們的排擠。在紹圣年間，哲宗親政，重新起用新黨，屢受舊黨排斥的蘇軾被作為舊黨要員受到二度迫害，流放到時(shí)為瘴癘之地的嶺南，三年后，再貶到荒僻異常的海南。直到65歲才遇赦北歸，此時(shí)的蘇軾已經(jīng)是飽經(jīng)憂患的垂暮之年，長(zhǎng)期的流放生涯，惡劣的生存環(huán)境，使蘇軾在一年后就病逝了。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

－－蘇軾《定**》 念奴嬌 赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。

佳作欣賞

蘇軾的赤壁

福建考生

風(fēng)飄飄，水潺潺，撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼海如幕，來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)——赤壁。

心中沉浸著如此的哀悶，漫想：那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。

他想起了周瑜。“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”他問(wèn)自己難道自己不正是那東吳的都督嗎？自己滿腹經(jīng)綸、胸中有的是治國(guó)平天下的才略，而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是??！他清醒了：哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷。

后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，淺廉從政。黃州的百姓感念這一位父母官。后來(lái)修了一祠廟來(lái)紀(jì)緬這一偉大的文人，知心的父母官。文學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。

余秋雨先生在《東坡突圍》中高呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”

是?。∵@一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈。蘇軾沒(méi)有消沉，沒(méi)有失落。他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。

什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照的小女子。

“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保熬篃o(wú)語(yǔ)凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱。

蘇東坡是關(guān)東大漢，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂。

赤壁記載了蘇東坡的崛起。

赤壁沉淀了蘇東坡的不屈。

赤壁訴說(shuō)著蘇東坡的豪邁與詩(shī)情不朽。

赤壁只為蘇軾而光芒四射。

赤壁，只屬于蘇軾。

風(fēng)雨任平生

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無(wú)阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無(wú)論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開(kāi)朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來(lái)面對(duì)如畫(huà)的江山，如夢(mèng)的人生。

古人說(shuō)：“上有天堂，下有蘇杭?！泵利惖奈骱休d了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒(méi)有悲愴，沒(méi)有哭天地，沒(méi)有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒(méi)他所有的痛苦，所有的憂傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心胸，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無(wú)法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過(guò)得甜美、豁達(dá)。

《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年……”然而他也沒(méi)有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。

風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。蘇軾，永垂不朽。

一蓑煙雨任平生 站在滾滾的江水邊，那飛濺的水花，沖淡了你那份惆悵。

漫步在蒙蒙的細(xì)雨中，那輕逸的雨絲，淋濕了你那份從容。蘇軾，你駕馭著文字，你筆下的水是宋朝的長(zhǎng)發(fā)，你筆下的山是宋朝的脊梁。你抱負(fù)遠(yuǎn)大，但終不得施展。我仿佛看見(jiàn)，你漫步在承天寺，“何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏，但少閑人，如吳兩人耳。”透過(guò)“閑人”我聽(tīng)到了你寂寞空洞的心跳，這是對(duì)君王的諷刺，還是對(duì)自己的鄙??？ 你中年喪妻，孑然一身。我仿佛看見(jiàn)，你在八月十五，面對(duì)圓月，一人獨(dú)酌，“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，但蘇軾終究是蘇軾，樂(lè)觀曠達(dá)鑄就了這位偉人，最終吟出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的佳句。

你豪放樂(lè)觀，從容淡定。我仿佛看見(jiàn)，狂風(fēng)卷起了你的衣襟，你吟著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，你散步于雨中，吟著“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?蘇軾，你一生坎坷，漂泊不定，但歷史記錄下了你；你這位偉人，駕馭文字，出口成章。這才是一個(gè)真正的屹立于風(fēng)雨中不倒的蘇東坡！你，正如后人所說(shuō)“千古文章談笑間”。

東坡突圍

余秋雨 去年夏天剛?cè)ミ^(guò)黃州，印象還很深刻。記得去那兒之前，武漢的一些朋友紛紛來(lái)勸阻，理由是著名的赤壁之戰(zhàn)并不是在那里打的，蘇東坡懷 古懷錯(cuò)了地方，現(xiàn)在我們?cè)倥苋フJ(rèn)真憑吊，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)是將錯(cuò)就錯(cuò)，說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)是錯(cuò)上加錯(cuò)，天那么熱，路那么遠(yuǎn)，何苦呢？

不管赤壁之戰(zhàn)是否在黃州打的，黃州我還是想去看看的，不是從歷史的角度看古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址，而是從藝術(shù)的角度看蘇東坡的情懷。大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)，在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。

于是我還是去了。

這便是黃州赤壁。赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江，坡上有險(xiǎn)道可以攀登俯 瞰，江面有小船可供蕩槳仰望，地方不大，但一俯一仰之間就有了氣勢(shì)，有了偉大與渺小的比照，有了視覺(jué)空間的變異和倒錯(cuò)，因此也就有了游觀和冥思的價(jià)值?？陀^景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無(wú)生命的自然形式變成美。因此不妨說(shuō)，蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。

但是，事情的復(fù)雜性在于，自然美也可倒過(guò)來(lái)對(duì)人進(jìn)行確定和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃 州，黃州也成全了蘇東坡，這實(shí)在是一種相輔相成的有趣關(guān)系。蘇東坡寫(xiě)于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，兩方面一起提升，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

蘇東坡走過(guò)的地方很多，其中不少地方遠(yuǎn)比黃州美麗，為什么一個(gè)僻遠(yuǎn)的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動(dòng)呢？他為什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢？黃州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢？這一切，決定于他來(lái)黃州的原因和心態(tài)。

他從監(jiān)獄里走來(lái)，他帶著一個(gè)極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來(lái)，他帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水走來(lái)，他滿心僥幸又滿心絕望地走來(lái)。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒(méi)有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來(lái)。

他很疲倦，他很狼狽，出汴梁、過(guò)河南、渡淮河、進(jìn)湖北、抵黃州，蕭條的黃州沒(méi)有給他預(yù)備任何住所，他只得在一所寺廟中住下。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個(gè)朋友也沒(méi)有，他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開(kāi)來(lái)的壯麗對(duì)話。