第一篇：古代詩(shī)歌意向

古代詩(shī)歌中常見意象集釋

月亮

①一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！庇秩缍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明。” ②明月還常常蘊(yùn)涵詩(shī)人的悲愁，如王昌齡《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！?③有時(shí)明月還蘊(yùn)含時(shí)空的永恒，如李白《把酒問月》：“古人今人若流水，共看明月皆如此?！?④月圓喻親朋相聚，事情結(jié)果圓滿；月缺喻新朋分離，事情不如意，如蘇軾《水調(diào)歌頭》：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”

燕子

①燕子因結(jié)伴而成為愛情的象征，如：晏幾道《臨江仙》：“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！?②由于燕子有眷戀舊巢的習(xí)性，故又成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)人事代謝的寄托，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

菊花

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。如屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。如唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。”

梅花

常常是堅(jiān)忍不拔、高風(fēng)亮節(jié)的人格象征。

宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！蓖醢彩睹坊ā罚骸斑b知不是雪，為有暗香來(lái)?！标懹巍恫匪阕印ぴ伱贰罚骸傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！?

松

松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉?勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。?

蓮

①由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！碧拼矢︶浴恫缮徸印罚骸盁o(wú)端隔水拋蓮子，要被人知半日羞?！?/p>

②又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

竹子

多為“堅(jiān)貞”、“高雅”、“氣節(jié)”的象征，如蘇軾《綠竹筠》：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”又如劉兼《新竹》：“自是子猷偏愛爾，虛心高節(jié)雪霜中?！?/p>

梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！崩钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?

楊柳

①柳諧音“留”，又古人有折柳送別的習(xí)俗，故楊柳便成為離愁別緒的象征。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。”王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！绷馈队炅剽彙罚骸敖裣菩押翁?，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。?/p>

②又常作故鄉(xiāng)的象征，如許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》：“一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！?③又常被當(dāng)作遣愁的憑借，如賀鑄《青玉案》：“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨?！瘪T延巳《鵲踏枝》：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處?！?/p>

杜鵑鳥

①凄涼、哀傷的象征，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！庇秩缜赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”、王令《送春》：“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！? ②用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼，如白居易《琵琶行》：“杜鵑啼血猿哀鳴?！崩畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”

③也有用來(lái)比喻忠貞的，如文天祥《金陵驛》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。”

鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”、李群玉《九子坡聞鷓鴣》：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”等。?

寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！彼稳肆馈队炅剽彙贰昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！?

鴻雁

①鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！睔W陽(yáng)修《戲答元稹》：“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華?！壁w嘏《長(zhǎng)安秋望》： “殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。”

②也有以鴻雁來(lái)指代書信。如杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多?！崩钌屉[《離思》）：“朔雁傳書絕，湘篁染淚多?！?

丁香結(jié)

指愁思或情結(jié)，如唐人牛嶠《感恩多》“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”。?李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[《代贈(zèng)》：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁?！薄岸∠憬Y(jié)”喻指心中郁結(jié)的憂愁。

浮云

比喻在外漂泊的游子，如李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情”。

黃昏落日

在詩(shī)詞中黃昏日暮就帶上了相思離別的意味，充滿了人生悲涼的色彩。如孟浩然《送杜十四之江南》：“日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸?！倍鸥Α对亼压袍E》：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！敝焓缯妗兜麘倩āに痛骸罚骸鞍丫茊柎捍翰徽Z(yǔ)，黃昏卻下瀟瀟雨。”

流水

①常用以比喻綿綿不盡的情思，如李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！倍鸥Α兜歉摺罚骸盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”

②比喻時(shí)間流逝，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

③比喻雖具體可感卻難以把握的事物，如杜牧《秋夕》：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。”

長(zhǎng)亭

一般都與送別聯(lián)系在一起。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！蓖鯇?shí)甫《西廂記》中就有《長(zhǎng)亭送別》一折，其中也有“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”的句子。

憑欄

往往用于表達(dá)較為激烈的感情，或表示懷遠(yuǎn)，或表示吊古，或表示抑郁愁苦，或表示悲憤慷慨等等。如李煜《浪淘沙》：“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。” 柳永《八聲甘州》：“爭(zhēng)知我，倚欄干處，正恁凝愁?！薄端堃鳌罚骸奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”岳飛《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！?/p>

漁翁

常用以喻指隱逸清高、遺世獨(dú)立之人。如柳宗元《江雪》：“千山鳥飛盡，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！薄稘O翁》：“漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙消日出不見人，唉乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐?！? 東籬

多用于比喻隱逸之士或遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！碧K軾《戲章質(zhì)夫寄酒不至》：“漫繞東籬嗅落英?！崩钋逭铡蹲砘帯ぞ湃铡罚骸皷|籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

南浦

屈原《九歌·河伯》有“子交手兮東行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就帶上了離別的意味。如南朝江淹《別賦》：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷何之如！”白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”

西樓

多跟相思之情聯(lián)系在一起。如李清照《一剪梅》：“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓?！?/p>

新亭

《世說(shuō)新語(yǔ)》中有“新亭對(duì)泣”的故事，故“新亭”常用于象征憂國(guó)傷時(shí)的悲憤之情。如辛棄疾《水龍吟》：“長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊?！眲⒖饲f《賀新郎》：“多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土？”

猿啼

表現(xiàn)愁緒，如杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！?/p>

☆八拜之交：舊稱異姓結(jié)拜的兄弟姐妹為八拜之交。八拜，古代世交子弟謁見長(zhǎng)輩的禮節(jié)。典出宋代邵伯溫《聞見前錄》十記李稷拜訪文彥博事。

☆布衣之交：指平民百姓之間的效。布衣，舊時(shí)平民百姓家的衣服?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策三》中有“衛(wèi)君與文（孟嘗君田文）布衣交”之語(yǔ)，《史記·廉頗藺相如列傳》中有“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎”之語(yǔ)，為其出典。

☆車笠之交：指不以貴賤而諭的朋友。晉代周處《風(fēng)土記》載“越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以大雞，祝曰：”卿雖乘車而我戴笠，后日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當(dāng)下?！越徊灰载氋v而諭也?！?/p>

☆杵臼之交：指不分貴賤而交的朋友。杵臼：舂米的棒槌與石臼?！逗鬂h書·吳礻右傳》載：“時(shí)公沙穆東游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客亻庸，為礻右憑舂。礻右與語(yǔ)大驚，遂與共定交于杵臼之間。”后世便以“杵臼之交”指稱交友不分貴賤。

☆肺腑之交：指無(wú)語(yǔ)不談，推心置腹的朋友。唐代白居易《代書詩(shī)一百韻寄微之》中有地“肺腑都無(wú)隔，形骸兩不羈”之句，明代高攀龍《馬母林孺人六十序》中有“蓋孺人有子曰惟任，與不佞等托肺腑交”之語(yǔ)，為其出典。

☆患難之交：指同在一起共過憂患艱難的朋友。典出明代焦竑《玉堂叢語(yǔ)·薦舉》“仲舉與文貞在武昌，因患難之交??皆入啟事，悉登臺(tái)閣。”

☆金蘭之交：指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》“山公與嵇、陸一面，契若金蘭?！?/p>

☆金石之交：指友情濃厚如金石般堅(jiān)固的朋友。典出《漢書·韓信傳》

第二篇：詩(shī)歌中常見意向

詩(shī)歌中常見意向

折柳--送別,離情 梅花--堅(jiān)貞,高尚 楊柳——（代表）惜別 菊花——傲視 圓月——思念 落葉——失意 春風(fēng)——得意 古跡——懷舊 下面是我找的,你看看不知道有沒有用.1、落花：自然是人類永遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)對(duì)象和審美對(duì)象。自然的形式豐富多彩，人類對(duì)美的擷取也無(wú)窮無(wú)盡。山川草木“莫不有性情”。情感與這些形式的遇合，故有意象產(chǎn)生。我國(guó)歷史上優(yōu)秀詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)，本文我只想擷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的詩(shī)詞，來(lái)略談一二。---------落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國(guó)古詩(shī)詞中卻賦予了它們以情感和生命。歸納起來(lái)，“落花”意象有這樣幾層意思。

A、一是把落花作為自然景物來(lái)描寫，構(gòu)成一種優(yōu)美的意境。

“春城無(wú)處不飛花”（韓翃《寒食》），給人的感覺是春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚，各種顏色的花兒在風(fēng)中輕揚(yáng)曼舞，美妙極了?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！保虾迫弧洞簳浴罚?，伴隨著風(fēng)雨之聲，落花片片，滿地繽紛，可以想見春天的美好和童子的天真爛漫之趣。

B、一是面對(duì)落花，唏噓感嘆：嘆年華易逝，美麗不再。

“流水落花春去也，天上人間?！保ɡ铎稀独颂陨场罚闹锌梢钥闯鰢?guó)破家亡之恨，無(wú)可奈何之情?！盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。”（李清照《一剪梅》）抒發(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的葬花詞?；渌仍?，己去誰(shuí)葬，暗含自己的命運(yùn)還不如落花，道盡了心中的綿綿的悲苦。

C、還有一種是以落花寓意昂揚(yáng)向上的精神。

“花落春常在”清道光年間考生俞樾在禮部復(fù)試，以此句為詩(shī)開頭，寓意希望在人間。

“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春，縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”（王安石《北陂杏花》）暗寓詩(shī)人寧可在與頑固派的斗爭(zhēng)中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。

2、流水

A、因水具有柔和清冷的特點(diǎn)，故常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握 的事物?！疤祀A夜色涼如水，坐看牽牛織女星”（杜牧《秋夕》），詩(shī)人借水的清冷，從側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

B、又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無(wú)始無(wú)終、無(wú)止無(wú)休正好吻合，故詩(shī)人又常以水喻愁?！俺榈稊嗨鳎e杯銷愁愁更愁”（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），抒發(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦；

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（十國(guó)南唐?李煜《虞美人》），詞人經(jīng)歷亡國(guó)之痛后，嘗盡了人生的愁苦滋味，他用東去的“一江春水”抒寫愁恨，讓讀者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽憤盡瀉如注，悲憤之情，溢于言表。

4、雁

相傳鴻雁能夠傳書。李煜在《清平樂》中說(shuō)：“雁來(lái)音信無(wú)憑”，春天大雁從南方飛歸北方，主人公眼見南方的大雁飛來(lái)，心頭頓時(shí)生出一線希望，興許大雁會(huì)帶來(lái)故國(guó)江南的音信?？傻却胩欤笱泔w過，音信全無(wú)，留下的只是更深的失望.在中國(guó)古代文化中，大雁的形象往往延伸出“雁陣”、“雁序”、“雁行”這些相應(yīng)的形象來(lái)。強(qiáng)調(diào)的群體、共同飛翔的意義?！把阈小保褐^相次而行，如群雁飛行之有序列?！对?shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?大叔于田》中有“兩服上襄，兩驂雁行”的詩(shī)句?！把阈颉保猴w雁的序列。杜甫有詩(shī)《天池》：“九秋驚雁序，萬(wàn)里狎魚翁?！备杏谩把阈颉眮?lái)喻兄弟的。還有“雁陣”：雁飛行時(shí)排成的隊(duì)形。漢代焦延壽的《易林?二復(fù)之豐》：“九雁列陣，雌獨(dú)不群?！边@些詩(shī)文都是強(qiáng)調(diào)大雁和雁群的關(guān)系。所謂“斷鴻”，是失群孤雁。柳永的《樂章集?夜半樂詞》有：“凝淚眼，杳杳神京路，斷鴻聲遠(yuǎn)長(zhǎng)久?！睆埦谬g云：“孤鴻海上來(lái)?！?/p>

5、杜鵑

又名杜宇、子規(guī)、蜀鳥。傳說(shuō)蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。

A、因它的叫聲被老百姓摹擬為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩(shī)詞中的杜鵑常常是凄涼、哀傷的象征，詩(shī)人常常用以表達(dá)思親之情、歸家之念。“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），詩(shī)人通過即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。“湘江日暮聲凄切，愁殺行人歸去船”（吳融《簡(jiǎn)州歸降賀京兆公》）

B、傳說(shuō)杜鵑啼叫時(shí)嘴里會(huì)流出殷紅的血，故杜鵑啼血常用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼。“杜鵑啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（王令《送春》）

“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）“蜀鳥吳花殘照里，忍見荒村頹壁”（南宋?文天祥《念奴嬌》）

C、也有用杜鵑啼血來(lái)比喻忠貞的。

“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w”（南宋?文天祥《金陵驛》）

6、鷓鴣

A、它的叫聲被老百姓摹擬為“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）

“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）B、鷓鴣的叫聲還可用來(lái)婉轉(zhuǎn)勸人不要遠(yuǎn)行，以此表達(dá)思念之情。

“座中亦有江南客，莫向東風(fēng)唱鷓鴣”（鄭谷《席上貽歌者》），它借所謂“江南客”之不忍唱鷓鴣曲，表達(dá)詩(shī)人不愿繼續(xù)游子行的思鄉(xiāng)之情。

7、燕子

A、燕子因結(jié)伴飛行而成為愛情的象征。

“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”（宋?晏幾道《臨江仙》），詞人以“燕雙飛”這樂景反襯“人獨(dú)立”這一哀情，即看到燕子成雙飛翔，想到自己孑然一身，心愛之人不在身邊，孤獨(dú)想思之苦油然而生。B、又由于燕子有眷戀舊巢的習(xí)性，故又成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷、抒發(fā)人事代謝的寄托?！芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫《烏衣巷》），既暗示了烏衣巷往昔的繁華，又袒露了詩(shī)人面對(duì)今昔變化的無(wú)限感慨。“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛”（南宋?文天祥《金色陵驛》）

8、寒蟬

晉人陸云在《寒蟬賦?序》中稱贊蟬有五種美德：頭上有蕤，這是文采；只飲露水，這是清高；不食五谷，這是廉潔；不住窠巢，這是儉樸；應(yīng)氣候守季節(jié)，這是信用。

蟬常常成為詩(shī)人自比清高的載體，而秋蟬命折旦夕，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。因此，寒蟬又成為悲涼的同義詞。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！保ㄌ?駱賓王《詠蟬》），這里“西陸”即“秋天”，“南冠”即“囚徒”，詩(shī)人以聞蟬起興，借寒蟬自喻，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。

“五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情?！保ɡ钌屉[《蟬》），天將破曉，寒蟬巳聲嘶力竭，而它所棲息的高樹（喻指所期望的人）卻仍然一片碧綠，似乎對(duì)寒蟬的哀鳴，全然無(wú)動(dòng)于衷，詩(shī)人以蟬自況，喑喻為人作幕，寄人離下，空有不平之鳴，依然為薄官所羈絆。“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初竭。”（宋?柳永《雨霖鈴》），還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感巳充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。

“秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)?！保ú苤病顿?zèng)白馬王彪》。

9、月亮

A、古詩(shī)中的月亮往往是思鄉(xiāng)的代名詞，是相思之情的載體。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！保ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰(shuí)家?！保ㄌ?王建《十五夜望月寄杜郎中》）

“海上生明月，天涯共此時(shí)?！保ㄌ?張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！保ㄍ醢彩恫创现荨罚傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡?！保ㄌK軾《江城子》）

B、明月還常常蘊(yùn)涵邊人的悲愁?！盎貥贩榍吧乘蒲芙党峭庠氯缢??！保ㄌ?李益《夜上受降城聞笛》）的悲亢幽怨。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?！保ㄌ?王昌齡《出塞》）的悲壯雄渾。

C、有時(shí)明月還蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒?！肮湃私袢巳袅魉?，共看明月皆如此。（”李白《把酒問月》），把時(shí)間對(duì)生命的劫掠和生命在時(shí)間面前的無(wú)奈表現(xiàn)得淋漓盡致。

D、由于月亮的特點(diǎn)是普照天下，有圓有缺，月圓可喻親朋相聚，事情結(jié)果圓滿；月缺可喻親朋分離，事情不如人意?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）說(shuō)的就是這個(gè)道理?！昂蘧皇墙瓨窃?，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)?！保ㄋ?呂本中《采桑子》）即借月亮的這兩個(gè)特點(diǎn)來(lái)喻人事。

10、船

A、中國(guó)古典詩(shī)歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。古人常說(shuō)“舟馬勞頓”“水陸兼程”，可見“船”在古代交通中的重要地位。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)購(gòu)物，更易觸發(fā)無(wú)限的思緒。寫于船上的詩(shī)，或?qū)懙酱脑?shī)，儼然成為一個(gè)頗為壯觀的部落。

下面這兩首詩(shī)中的“船”意象更多地融入了詩(shī)人的漂泊之感：

山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。

————孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》木葉紛紛下，東南日煙霜。

林山相晚暮，天?？涨嗌n。暝色況復(fù)久，秋聲亦何長(zhǎng)。

孤舟兼微月，獨(dú)夜仍越鄉(xiāng)?！?jiǎng)Ⅹ嵦摗赌呵飺P(yáng)子江寄孟浩然》

這兩首的主題與意象群極為相似：兩位詩(shī)人都漂泊異鄉(xiāng)，棲身客舟之中，暮色四合，夜風(fēng)吹動(dòng)岸上的樹葉，發(fā)出凄清的聲響。在作客他鄉(xiāng)、旅途孤寂之時(shí)，兩位詩(shī)人不約而同地想到昔日朋友，寫詩(shī)以寄情。作為詩(shī)的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微月”，都強(qiáng)調(diào)“月”與“舟”的組合.而最為直接地以船為喻、表現(xiàn)自身漂泊之感的詩(shī)歌，恐怕當(dāng)屬李商隱的《木蘭花》：洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。

B、與“漂泊”之感相對(duì)，中國(guó)古典詩(shī)歌中“船”意象的另一典型內(nèi)涵是“自由”。

這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說(shuō)：“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也”。他的思想雖然消極，但是對(duì)中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，“泛若不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想。

下面兩首以“船”意象表達(dá)自由感受的詩(shī)，是歷來(lái)為人所傳誦的：

釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！究帐铩督寮词隆?/p>

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！f應(yīng)物《滁州西澗》

11、青山

古人說(shuō)：智者樂水，仁者樂山。山的靜穆，山的宏遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)人有著永遠(yuǎn)的吸引力。

A、青山意象在詩(shī)歌中頻繁出現(xiàn)，它是詩(shī)人們借以棲息身心的家園。作為故鄉(xiāng)的象征，雄渾沉穩(wěn)的青山讓游子感到無(wú)比親切。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！保ㄍ醪g《送柴侍御》）“行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。”（唐?戴叔倫《題稚川山水》）遠(yuǎn)行之人看著他鄉(xiāng)青山，遙想故園風(fēng)景，遠(yuǎn)志之人獨(dú)歸青山，求得一片從容，十分自在。

B、另一方面，人事往來(lái)成代謝，青山卻容顏不改，萬(wàn)古長(zhǎng)存。它不僅是一種空間意象，同時(shí)更暗含時(shí)間的因素，它代表一種壓力，啟示詩(shī)人對(duì)生命與歷史進(jìn)行反思；它提供一個(gè)坐標(biāo)，讓詩(shī)人得以定位自己在歷史中的形象。“英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中?！保ㄔS渾《金陵懷古》），這種虛無(wú)之感在古典詩(shī)歌中得到反復(fù)表現(xiàn)，《三國(guó)演義》開篇一首《臨江仙》詞，即因濃縮了這種感慨而被譽(yù)為“千古第一調(diào)”。青山的寬廣胸懷為人們提供居住地，讓人留戀，令人向往。無(wú)論詩(shī)人是在青山的永恒中發(fā)現(xiàn)人生短暫而為之恐懼，還是因之而超脫，他們的身心都渴望歸依青山?！靶员緪矍鹕健钡奶諟Y明在棄官之后，“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），把自己完全交托給自然。被排擠出朝廷的李白說(shuō)：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”（《山中問答》）。

C、同樣，“青山”意象在詩(shī)歌中也經(jīng)常被用于暗示濃烈的情感。

“遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。幾時(shí)杯重把？昨夜月同行?！保ǘ鸥Α斗顫?jì)驛重送嚴(yán)公四韻》）

“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎。誰(shuí)知離別情？”（宋?林逋《長(zhǎng)相思》）

D、青山的綿延不絕，給讀者留下深刻的視覺印象和想象空間。詩(shī)人們很早就學(xué)會(huì)一項(xiàng)技巧，在詩(shī)的前半部分抒發(fā)某種特定的感情，而把“青山”意象安放在結(jié)尾。

“望君煙水闊，揮手淚沾巾。飛鳥沒何處，青山空向人”（劉長(zhǎng)卿《餞別王十一南游》），友人的身影如飛鳥從淚眼中消失，青山依舊佇立眼前，以其恒定提醒人的分離，倍添傷感和惆悵。唐代詩(shī)人錢起在考場(chǎng)上所作《省試湘靈鼓瑟》是以“青山”意象為結(jié)尾的最成功的范例。根據(jù)考官的要求，他在詩(shī)的前半部分描寫湘水女神鼓瑟，音律之美為人世罕聞，而以下面四句收束全詩(shī)：“流水傳瀟浦，悲風(fēng)過洞庭。曲終人不見，江上數(shù)峰青?！?曲終之后湘靈杳無(wú)蹤影，悲風(fēng)拂過一川江水、幾座青山，呈現(xiàn)給讀者一幅極其省凈的畫面，畫面中隱藏著一顆哀怨的靈魂，一雙追索的眼睛?！扒K人不見，江上數(shù)峰青”的開放式結(jié)尾一直為人們所欣賞。

12、梅

古往今來(lái)詠花的詩(shī)詞歌賦，以梅為題者最多，或詠其風(fēng)韻獨(dú)勝，或詠其神形俱清，或贊其標(biāo)格高雅，或頌其節(jié)操凝重?！肚G州記》載，南朝梁時(shí)詩(shī)人陸凱有這樣一首詩(shī)：“折梅逢驛使，寄與隴頭。江南何所有，聊贈(zèng)一枝梅?！?/p>

A、寒梅，不再是一般的自然物，成了故鄉(xiāng)的一種象征，被詩(shī)化、典型化。這枝寒梅自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。所以，王維獨(dú)問“來(lái)日倚窗前，寒梅著花未”。與“今夜曲中聞?wù)哿币粯?，“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”（高適），戰(zhàn)土由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花，而想到梅花之落，句中有思鄉(xiāng)的情調(diào)。

B、唐人的詠梅詩(shī)，大多寫閨怨，傳友情，托身世。至宋以后，借梅傳友情抒閨怨之意漸歇，而寫其意象之美，贊其品格吟風(fēng)日盛。前者的代表是林和靖的《山園小梅》，后者的代表是陸游的《卜算子?詠梅》。陸游一生愛梅、詠梅、以梅自喻。他贊美梅是“花中氣節(jié)最高堅(jiān)”的，儼然梅的知音、梅的化身：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁?！保懹巍睹坊ń^句》）以后的詠梅詩(shī)，都只是宋人流風(fēng)余韻的發(fā)揚(yáng)。

13、菊花

清麗淡雅，芳香襲人，而且欺霜傲雪，它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，在詩(shī)詞中常常是恬然自處、傲然不屈高尚品格的象征。

“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！保☉?zhàn)國(guó)楚?屈原《離騷》），詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。（”唐?元稹《菊花》），則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”（鄭思肖《寒菊》）

“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都是借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人崇高的精神品質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。

14、蓮花

蓮花又名荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏等。

A、由于“蓮子”即“憐子”諧音，“憐”意為“愛慕”，“子”，第二人稱

敬稱，“憐子”即愛慕心上之人，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。

“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”（南朝樂府《西洲曲》）這里虛實(shí)相生，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔?！办F露隱芙蓉，見蓮不分明?！保〞x《子夜歌四十二首》之三十五）霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。

B、又由于蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，故又被視為處于濁世而仍保持氣節(jié)的高潔之士的象征。

【其他有關(guān)“蓮花”的詩(shī)句】

“江南可采蓮，蓮葉何田田”（漢?樂府古辭《江南》）“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷”（李商隱《無(wú)題四首》）“長(zhǎng)江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢”（唐?張籍《春別曲》）

15、竹子

A、竹子虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，所以，詩(shī)詞中多為“堅(jiān)貞”、“高雅”、“氣節(jié)”的象征。詩(shī)人借竹言志，托竹寓情，蘊(yùn)藏著深邃的哲理。

“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”（蘇軾《綠竹筠》），表達(dá)了文人士大夫清高脫俗的雅趣。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)（”清?鄭板橋《竹石》），高度贊揚(yáng)了竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性；

“新竹高于舊竹枝，全憑老竿來(lái)扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池（”清?鄭板橋《新竹》），歌頌了竹子敬老愛幼、世代相傳的美德。

B、此外有表現(xiàn)竹子高風(fēng)亮節(jié)的?！白允亲娱嗥珢蹱枺撔母吖?jié)雪霜中”（劉兼《新竹》）。

C、有表現(xiàn)頑強(qiáng)生命力的?！扒Щò俨莸蛄愫螅粝蚣娂娧├锟矗ā卑拙右住额}李次云窗竹》）。

D、有表現(xiàn)忠誠(chéng)的?！笆紤z幽竹山窗下，不改清蔭待我歸”（錢起《暮春歸故山草堂》）等

16、青松

青松是耐寒樹木，經(jīng)冬不凋，古人云：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄕ撜Z(yǔ)?子罕））因此常常被看做有剛正節(jié)操的象征?！霸妇龑W(xué)長(zhǎng)松，慎勿做桃李。”（李白《贈(zèng)書侍御黃裳》），韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人?！柏M不罹凝寒，松柏有本性。”（三國(guó)?劉楨《贈(zèng)從弟》），詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下都保持高潔的品質(zhì)。

17、梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征。

“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。”（唐?王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》），寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景，詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。

“一聲梧桐一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！保ㄔ?徐再思《雙調(diào)?水仙子?夜雨》），以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。

“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”（白居易《長(zhǎng)恨歌》），秋日冷雨打在梧桐葉上，凄苦之情可想而知。其他如： “一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）；

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（南宋?李清照《聲聲慢》）等，大體上也是表達(dá)這樣的情感。

18、柳

A、柳從《詩(shī)經(jīng)》開始，“昔我往矣，楊柳依依”，就首開了詠柳寄情、借柳傷別的先河。天下千樹萬(wàn)樹，“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，惟有垂楊管別離”，人們送別偏要折柳寫柳，這是因?yàn)椤傲σ酪馈?，含情脈脈，“條條有情”的緣故。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留。“柳”者，“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。折柳送別，自漢朝以來(lái)就有了。南朝樂府民歌有“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”，反映了那時(shí)贈(zèng)別，馬上的、馬下的都折柳。B、普普通通的楊柳易勾起人從未明確意識(shí)到的感觸與聯(lián)想。詩(shī)中少婦“不知愁”登樓賞景，觸“柳色”而生離愁別緒：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ㄌ?王昌齡《閨怨》）

C、楊柳有著裊娜的風(fēng)姿，迷人的意態(tài)（“一絲柳，一寸柔情”）所以，它被賦予纏綿悱惻哀怨無(wú)盡的情懷。這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合，“楊柳依依”，“依依離情”，詩(shī)人們喜歡以柳入詩(shī)，原因大概在此吧。

19、另外，古典詩(shī)詞中常見意象還有：以“浮云”比喻在外漂泊的游子｛如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；以“梅子”的成熟比喻少女的懷春｛如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）｝；以“駿馬”喻志向｛如“驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”杜甫《房兵曹胡馬詩(shī)》｝；以“丁香”指愁思或情結(jié)｛如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（牛嶠《感恩多》）；以“紅豆”象征愛情或相思｛如“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多擷，此物最相思?！保ㄌ?王維《相思》）｝；以“楊花”寫離情｛如“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”（蘇軾《水龍吟》）｝；以“青草”喻離恨｛如“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂》）｝；以“雨打芭蕉”寫離愁別緒｛如“閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨”（葛勝仲《點(diǎn)降唇》）；以“烏鴉”表現(xiàn)凄涼的氛圍｛如“枯藤老樹昏鴉”（元?馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）、“斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村”（宋?秦觀《滿庭芳》）。還有“青苔”、“長(zhǎng)江”、“青鳥”、“紅塵”、“青云”等等。

第三篇：詩(shī)歌鑒賞專題意向

高考復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞專題——意象

分析意象的詩(shī)歌鑒賞題模式

1、解答分析：這類題目須把握兩點(diǎn)：形象特點(diǎn)及其所表達(dá)意義。

2、答題步驟：（1）用一兩個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確概括形象特點(diǎn)。

（2）結(jié)合詩(shī)句分析為何使用這一形象。（3）指出形象所表達(dá)情感或營(yíng)造意境。

【常見意象】

一、送別類意象（表達(dá)依依不舍之情；敘寫別后的思念）

1.楊柳?！傲迸c“留”諧音，借以表達(dá)依依惜別的深情。

2.長(zhǎng)亭。送別之所，蘊(yùn)含著依依惜別之情。3.南浦。多見于南方水路送別的詩(shī)詞中。

4.酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福等。

二、思鄉(xiāng)類意象（思念家鄉(xiāng)；牽掛親人）

1.月亮。

2.鴻雁。游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情，又有懷念故人之意。

3.莼羹鱸膾。[chún gēng lú kuài] 莼:莼菜；膾:切得很細(xì)的肉。比喻懷念故鄉(xiāng)的心情。

4.雙鯉。另：“搗衣”“砧聲”。

三、愁苦類意象（或表達(dá)憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1.梧桐。是凄涼悲傷的象征。

2.芭蕉。表達(dá)孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒。

3.流水。傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。4.猿猴。借猿啼表達(dá)悲傷之情。

5.杜鵑/子規(guī)。凄涼、哀傷的象征。

另：斜陽(yáng)（夕陽(yáng)、落日、殘陽(yáng)）、西風(fēng)，也多傳達(dá)凄涼失落、蒼茫沉郁之情。

丁香，指愁思、哀怨或情結(jié)。楊花，暮春時(shí)節(jié)，漫天飛舞，給人一種飄忽不定的感覺，最容易勾起離別者的愁緒。

落花：花是美好的象征，如青春。落花，又恰在春末，落花便意味著年華老去、青春不再，兼有傷春、悲春之意。

四、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）

1.菊花。堅(jiān)強(qiáng)的品格，清高的氣質(zhì)。

2.梅花。堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格。3.松柏。堅(jiān)貞不屈的人格。4.竹。正直謙虛，堅(jiān)貞高潔

.5.黍離。表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

6.冰雪、草木。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。

五、愛情類意象（表達(dá)愛戀、相思之情）

1.紅豆。象征愛情或相思。

2.蓮。與“憐”音同，借以表達(dá)愛情。3.連理枝、比翼鳥。用作恩愛夫妻的比喻。

六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡；對(duì)和平的向往）

1.投筆。棄文從武。

2.長(zhǎng)城。指守邊的將領(lǐng)。

3.樓蘭。指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

4.柳營(yíng)。指軍營(yíng)。

5.請(qǐng)纓。喻殺敵報(bào)國(guó)。

6.羌笛。多見于唐代邊塞詩(shī)。羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

七、閑適類意象（或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往）

1.五柳。

2.東籬。表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。

3.三徑。指代隱士居住的地方。

第四篇：古代詩(shī)歌閱讀

“古代詩(shī)歌閱讀”高考試卷專題綜合評(píng)估

（三）【測(cè)試內(nèi)容】

1、（2014）元曲雙調(diào)·蟾宮曲自樂【[元]孫周卿】

2.（2013）五言律詩(shī)送何遁山人歸蜀【宋·梅堯臣】

3.（2012）宋詞望江南【宋·李綱】

4.（2011）五言古詩(shī)曉至湖上【清·厲鶚】

5.（2010）七言絕句訪隱者【宋·郭祥正】

6.（2009）五言律詩(shī)江行【宋·嚴(yán)羽】

7.（2008）七言絕句絕句漫興九首（其三）【唐·杜甫】

8.（2007）七言絕句武夷山中【宋·謝枋得】

9.（2006）七言絕句端居【唐·李商隱】

10.（2005）五言律詩(shī)與夏十二登岳陽(yáng)樓【唐·李 白】

11.（2004）七言絕句秋夜【宋·朱淑真】

高考試題

1、（2014·福建高考）閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。(6分)

雙調(diào)·蟾宮曲自樂

[元]孫周卿

草團(tuán)標(biāo)①正對(duì)山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山蔥山韭，山果山花。山溜響②冰敲

月牙，掃山云 驚散林鴉。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。

(選自《太平樂府》)

[注]①草團(tuán)標(biāo)：屋。②山溜響：山間泉流叮咚作響。溜，小股水流。

(1)本曲每句都有“山”字，在內(nèi)容表達(dá)上有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)答：(2)“掃山云驚散林鴉”與“月出驚山鳥”(王維《鳥鳴澗》)兩句中“驚”的起因各是什么？有什么相同的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)答：

2、（2013·福建高考）閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面題目。（6分）

送何遁山入歸蜀

［宋」梅堯臣

春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉

遠(yuǎn)壑杜鵑①響，前山蜀客歸。

到家逢社燕，下馬浣征衣

終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)②

（選自《宋詩(shī)精華錄》）

【注】①杜鵑：又名子規(guī)。②息機(jī)：擺脫瑣事雜務(wù)，停止世俗活動(dòng)。

(1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析首句中“綠”字的妙處。（2分）答：

(2）

三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）答：

3、（2012·福建高考）閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問題。（6 分）

望江南〔宋〕 李綱

江上雪，獨(dú)立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空。圖畫若為工。

云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

（選自《御選歷代詩(shī)余》卷二十五）

〔注〕 ① 玉花：喻雪花。

(1)“箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空”，這兩句的描寫頗為精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（3分）答：

(2）下闋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)要談?wù)劇＃?分）

答：

4、（2011·福建高考）閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問題。（6分）

曉至湖①上

[清]厲鶚

出郭曉色微，臨水人意靜。

水上寒霧生，彌漫與天永。

折②葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影。

稍見初日開，三兩列舴艋。

安得學(xué)野鳧，泛泛逐清景③。

（選自《清詩(shī)選》）

[注]①湖：杭州西湖。②折：彎曲。③景：影。

（1）這首詩(shī)情感豐富，請(qǐng)做分析。（3分）

（2）請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度對(duì)“折葦動(dòng)有聲，遙山淡無(wú)影”進(jìn)行賞析。（3分）

5.(2010·福建高考）

6.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問題。（6分）

訪隱者

[宋]郭祥正

一徑沿崖踏蒼壁，半塢①寒云抱泉石。山翁②酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。

[注]①塢：山坳。②山翁：此處指隱者。

（1）在詩(shī)句中，與試題相呼應(yīng)的最關(guān)鍵的一個(gè)字是_____。（1分）

（2）結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。（3分）答：_____

（3）下列詩(shī)句與這首詩(shī)所寄寓的情懷最相近的一項(xiàng)是（2分）

A．開荒南野際，守拙 歸園田。

B．錦城雖云樂，不如早還家。

C．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

D．春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。

6.（2009·福建高考）

5.閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問題。（6分）

江行

[宋]嚴(yán)羽

暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。

殘雪和雁斷，新月帶潮生。

天到水中盡，舟隨樹杪行。

離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。

［注］①棹歌：行船時(shí)船工所唱的歌。

（１）詩(shī)人為什么“厭聽棹歌聲”？（2分）

（２）請(qǐng)從“景” 與“情”的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。（4分）

7.（2008·福建高考）

7.閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求答題。（6分）

絕句漫興九首（其三）

杜甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。

銜死點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

[注]這首詩(shī)寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。

請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

答：

8.（2007·福建高考）

9.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。（6分）

武夷山中

（宋）謝枋得①

十年②無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

【注】①謝枋得：宋末信州（今屬江西）人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。②十年：宋德祐元年（1275），詩(shī)人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩(shī)時(shí)將近十年。

（1）這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣德思想感情？（3分）

（2）“天地寂寥山雨歇”一句對(duì)表情達(dá)意有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

9.（2006·福建高考）

10.閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。（6分）

端 居①

李商隱

遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

［注］①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

（1）這首詩(shī)第二句中的“敵”可否換成“對(duì)”或其它詞？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）

（2）這首詩(shī)的第三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

10.（2005·福建高考）

10．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。(6分)

與夏十二登岳陽(yáng)樓

李 白

樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開。

雁引愁心去，山銜好月來(lái)。

云間連下榻，天上接行杯。

醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

(1)詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什 么?(4分)

答：

(2)對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。(2分)答：

11.（2004·福建高考）

16．閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問題。（6分）

秋 夜

朱淑真

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。

鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。答：

參考答案

1、（2014·福建高考）

6．(6分)

(1)強(qiáng)調(diào)了“山”在作者生活中無(wú)處不在；突出了作者的生活充滿自然情趣；作者山居生活的自樂之情得到了充分的表現(xiàn)。(意思對(duì)即可。)

(2)(第一問)孫曲中“驚”的起因是云朵掠過山林(或：掃地發(fā)出聲響)；王詩(shī)中“驚”的起因是月亮升起，月光照射過來(lái)。(第二問)反襯出山間的幽靜。(意思對(duì)即可。)

2、（2013·福建高考）

6.（6分）(1）答案：【要點(diǎn)】 “綠”字寫出了春風(fēng)吹綠林木的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了春風(fēng)的活力，顯示了春天的生機(jī)，增強(qiáng)了詩(shī)韻味。(意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可。）

(2）答案：【要點(diǎn)】頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。(意思對(duì)即可。其他看法，言之成理亦可。）

3、（2012·福建高考）

6.(6 分）（1）［要點(diǎn)］ “箬笠”、“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象，畫面簡(jiǎn)約，意境空靈?！氨㈨憽泵鑼戄p細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧?kù)o。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作，襯托出釣翁的凝定。“但”宇寫出了釣翁的心無(wú)旁騖。

(2)［示例］后闕表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)釣翁簡(jiǎn)樸而自在生活的傾慕之情?！霸扑?，歸去遠(yuǎn)煙中”誼染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”描寫釣翁生活的簡(jiǎn)樸與環(huán)境的清幽；“縮鳊圓鯽入輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”，凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。

4、（2011·福建高考）

6.（6分）（1）答題要點(diǎn)：①喜愛幽靜：“人意靜”、“寒霧生”等；②親近自然：“臨水”、“稍見初日開”等；③向往自由：“學(xué)野鳧”、“逐清景”等；④自由暫不可得的惆帳：“安得”。（意思對(duì)即可。）

（2）答題要點(diǎn)：①對(duì)比：以“有聲”與“無(wú)影”對(duì)比，遠(yuǎn)寫視覺，突出層次的遠(yuǎn)近的景致的深闊。②對(duì)偶：以“折葦”對(duì)“遙山”，近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合；以“動(dòng)有聲”對(duì)“淡無(wú)影”，聽覺與視覺相結(jié)合；節(jié)奏優(yōu)美（或形象豐富，或?qū)哟畏置鳎?，意境深闊、淡雅（或幽靜、清新）。（其它看法，言之成理亦可。）

【命題立意】本題考查鑒賞古代文學(xué)作品思想內(nèi)容、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。能力層級(jí)為E。

【解析】第一小題要從詩(shī)歌的意象入手，找出打上作者情感絡(luò)印的名詞，挖掘作者隱含在“景語(yǔ)”里面的“情語(yǔ)”，此題并不難解。第二小題的詩(shī)句通俗易懂，設(shè)題相當(dāng)開放，答案有好幾種，關(guān)鍵要圍繞表達(dá)技巧進(jìn)行答題，只要能有根有據(jù)，言之成理即可得分。

5、（2010·福建高考）

6.（1）踏

解析：解答本題要抓住詩(shī)題“訪隱者”的“訪”字，相呼應(yīng)的必然是動(dòng)作“踏”字。誤區(qū)警示：本題考生誤答原因是對(duì)詩(shī)歌理解不到位，對(duì)詞語(yǔ)的表現(xiàn)力不敏感

（2）答案：通過描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無(wú)人造訪、無(wú)人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。（意思對(duì)即可）

解析：本題考查對(duì)詩(shī)歌形象的鑒賞能力。解答本題要結(jié)合整首詩(shī)創(chuàng)設(shè)的總體意境來(lái)分析鑒賞。誤區(qū)警示：考生容易失誤在答案要點(diǎn)不全和表述不明確上。

（3）A

解析：本題是對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的考查，難度不大，因?yàn)楸臼自?shī)描寫的隱者隱居生活，這和A項(xiàng)陶淵明 的《歸園田居 》的風(fēng)格是一致的。誤區(qū)警示：考生失誤在對(duì)詩(shī)歌的風(fēng)格把握不到位。

6、（2009·福建高考）

5.（1）詩(shī)人離家日久，思鄉(xiāng)情切，厭倦了長(zhǎng)期的漂泊生活，所以聽到棹歌聲便心生厭倦。

【解析】本道試題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，能力等級(jí)為D，鑒賞評(píng)價(jià)。從整首詩(shī)來(lái)看，作者那種離家日久、思鄉(xiāng)情切的情感主要通過“厭聽棹歌聲”尤其是“厭”來(lái)得以表露。前三聯(lián)主要寫自己旅途所見，最后一聯(lián)寫自己的感覺。

（2）詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩(shī)人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。

【解析】本道試題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，能力等級(jí)為D，鑒賞評(píng)價(jià)?？忌ㄟ^解答第（1）題以后，對(duì)本詩(shī)的情感有一個(gè)全面的把握，因而，在解答本道題時(shí)，要緊密結(jié)合第（1）題的答案，進(jìn)而從命題者所指定的“景”與“情”的角度進(jìn)行賞析。在組織答案時(shí)，要涉及幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是賞析的“景”的區(qū)域?yàn)轭h聯(lián)，“情”為全詩(shī)；二是答出運(yùn)用的表達(dá)技巧；三是指出這種表達(dá)技巧下的“景”；四是寫出詩(shī)中所體現(xiàn)出來(lái)的“情”。

7、（2008·福建高考）

7.這首詩(shī)景中含情。詩(shī)人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛人草堂書齋，“點(diǎn)污琴書”、“打著人”等活動(dòng)。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)草堂書齋的喜愛，以及對(duì)詩(shī)人的親昵。全詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時(shí)也透露出詩(shī)人在草堂安定生活的喜悅和悠久閑之情。

也可以理解為詩(shī)人通過對(duì)燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動(dòng)描寫，借燕子引出禽鳥也好像欺負(fù)人的感慨，表現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。（言之成理即可）

8、（2007·福建高考）

9.（1）【答案】 表達(dá)了破國(guó)亡家的痛苦之情，（并借梅花的意象）表現(xiàn)了詩(shī)人孤傲步裙、堅(jiān)貞自勵(lì)的情懷。（意思對(duì)即可）

【點(diǎn)撥】此題考查對(duì)詩(shī)歌思想情感的考查，只要抓住詩(shī)中意象特征，仔細(xì)揣摩，即可概括出

答案。

（2）【答案】這句詩(shī)借景抒情，通過描寫山雨過后天地寂寥的景象，表達(dá)了詩(shī)人孤傲寥落的情懷。（意思對(duì)即可）

【點(diǎn)撥】答題時(shí)從兩方面切入：（1）理解此句詩(shī)的具體內(nèi)容（2）概括出詩(shī)中詩(shī)人寄寓的情感。

9、（2006·福建高考）

10.（6分）（1）不能換成“對(duì)”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對(duì)的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無(wú)法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩(shī)人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對(duì)”或其他詞難以達(dá)到這種表達(dá)效果。如果認(rèn)為用“對(duì)”或其他詞好，言之成理可酌情給分。

（2）在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感。從其他角度（如互文手法）回答，言之成理也可。

10、（2005·福建高考）

10．(6分)

(1)“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，且更新穎。(意思對(duì)即可)（或：答“雁別秋江去”，言之成理亦可。）

(2)第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。（意思對(duì)即可）

11、（2004·福建高考）

16.“涼”?！皼觥弊旨葘懱鞗?，又寫心境的孤寂（或心涼）。由床上之月寫到天上之月，過渡（頂針）巧妙；愁情、涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂（離愁別怨）的意境。（答“缺”字，言之成理亦可。）

第五篇：·古代詩(shī)歌鑒賞

·古代詩(shī)歌鑒賞

古代詩(shī)歌鑒賞 一 測(cè)試要點(diǎn) 1．鑒賞古詩(shī)的內(nèi)容 鑒賞古代詩(shī)歌首先要讀懂內(nèi)容，如果連內(nèi)容都不懂，那其他就都談不上了。怎樣才能讀懂內(nèi)容呢？當(dāng)然先要看詩(shī)歌的題材，是寫人的，還是記事的，是寫景的還是抒情的；再看具體的人、物、景。同時(shí)詠史的，還要看作者是客觀評(píng)價(jià)呢，還是借詩(shī)詠懷呢？ 請(qǐng)看1994年這道高考試題： 對(duì)下列這首《菊花》詩(shī)分析不確切的一項(xiàng)是 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。

A.第一句寫叢叢秋菊圍著房舍，仿佛是陶淵明的家。B.第二句表現(xiàn)詩(shī)人賞菊入迷，流連忘返的情景。C.三四兩句由描寫轉(zhuǎn)入議論，突出渲染了菊花的高潔氣質(zhì)。D.全詩(shī)用語(yǔ)平易，沒有刻意求工，卻含義雋用，極富藝術(shù)感染力。

這道題考查如何鑒賞唐代劉禹錫的《菊花》詩(shī)，考點(diǎn)主要設(shè)在理解這首詩(shī)的內(nèi)容上。答案為C。詩(shī)歌的后兩句，是再告訴讀者“偏愛菊”的原因，那是因?yàn)榫栈ㄩ_過以后，年內(nèi)就沒有別的花了。他贊賞的是菊花在寒風(fēng)中獨(dú)斗秋霜的勇氣，這與他本人的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系，而這種想法與陶淵明“獨(dú)愛菊”的原因是完全不同的。2．鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)句 古詩(shī)中的一些重要語(yǔ)句，有時(shí)對(duì)表情達(dá)意起到關(guān)鍵的作用，因此，理解這些語(yǔ)句就顯得十分重要了。如1996年的高考試題 閱讀下面一首元曲，完成下題 問人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。對(duì)這首元曲文句的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.“釃酒臨江，橫槊曹公”，意思是曹操橫槊船頭，灑酒于江，表示憑吊。B.“多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)”，指孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利。C.“便成名八陣圖中”，是化用杜甫“名成八陣圖 ”的詩(shī)句，說(shuō)明諸葛亮的功績(jī)。D.最后一句指明了鼎足而立的三國(guó)中的英雄：劉備、孫權(quán)及諸葛亮。

該題要求考生能夠準(zhǔn)確理解詞句的意義。答案為D.這首曲為元代詩(shī)人阿魯威，題目是《雙調(diào)·蟾宮曲》。A項(xiàng)“釃酒臨江，橫槊曹公”語(yǔ)出蘇東坡的《前赤壁賦》：“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也?！痹擁?xiàng)的意思與原詩(shī)完全相符。B項(xiàng)的干擾因素較大，《三國(guó)演義》中有諸葛亮借東風(fēng)的故事，故此處有人認(rèn)為錯(cuò)了。其實(shí)從當(dāng)時(shí)的歷史形勢(shì)來(lái)看，主要是曹操與孫權(quán)之爭(zhēng)，劉備連立足之地還沒有呢，劉備只是起到推波助瀾的作用。所以，“孫權(quán)赤壁一戰(zhàn)借助東風(fēng)取得了勝利”的說(shuō)法是站得住腳的。C項(xiàng)“便成名八陣圖中”一句出自杜甫《八陣圖》：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！薄鞍岁噲D”，指由田、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)的陣圖，是諸葛亮的一項(xiàng)創(chuàng)造。詩(shī)歌前兩句正式說(shuō)明了諸葛亮在輔助劉備創(chuàng)業(yè)中的功勛。D項(xiàng)是對(duì)最后一句的分析。該項(xiàng)的分析偏離了愿意，該句是緊承對(duì)諸葛亮的描寫而來(lái)的，又對(duì)魏、吳、蜀三方作了一個(gè)小結(jié)，并非指明劉、孫、曹三位英雄。

3．鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧 詩(shī)歌的表達(dá)技巧是多方面的，有構(gòu)思立意方面的，也有語(yǔ)言修辭方面的，了解詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧，更有利于理解詩(shī)的內(nèi)容和作者的情感。如1995年高考試題 對(duì)李清照《如夢(mèng)令》分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

A.“不消”表面是指酒意未消，實(shí)際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。B.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。C.這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問一答，然后是設(shè)問和慨嘆，層層拓展、深入。D.作者采用直抒胸臆的手法，表達(dá)對(duì)春光留戀和惜別的一種傷感情緒。

本題答案為D.本題考查對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧的鑒賞能力。這首詞是李清照早期的作品。這首小令先交待背景，說(shuō)是昨晚雨狂風(fēng)猛，心緒如潮，不得入睡，只好借酒消憂。一覺醒來(lái)，天已大亮，此時(shí)，她已聽到侍女準(zhǔn)備起戶卷簾，一日之計(jì)已經(jīng)開始，便急忙問：海棠花怎樣了？侍女說(shuō)，還好，還好，海棠花和原來(lái)的一樣。女主人聽了后，笑著說(shuō)，你知道嗎，應(yīng)該是紅的少了，而綠得多了。詩(shī)歌通過對(duì)海棠綠肥紅瘦的描寫來(lái)抒發(fā)她的感傷情緒，而這種感傷情緒又來(lái)自她對(duì)春光的留戀和惜別。詩(shī)歌在表達(dá)這種情緒時(shí)，并非采用直抒胸臆的手法，而是通過委婉的問答，來(lái)輕輕地流露的。因此，說(shuō)這首詩(shī)“采用直抒胸臆的手法”是不正確的。又如1996年高考第11題 關(guān)于這首元曲（即上面所舉《雙調(diào)·蟾宮曲》），分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.作者以設(shè)問開卷，分層次的敘述了三國(guó)人物的英雄業(yè)績(jī)，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾響應(yīng)。B.作者用“驚起”二字生動(dòng)而有形象的描繪出諸葛亮從南陽(yáng)隱居到報(bào)效劉備而出仕的這一轉(zhuǎn)變。C.作者通過對(duì)三國(guó)英雄的描繪和比較，表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。D.這首元曲風(fēng)格雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的遺風(fēng)，而又沒有“人生如夢(mèng)”的悲傷感嘆。

本題考查對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容和表現(xiàn)方法的鑒賞能力。答案為C.A項(xiàng)考查理解這首曲的結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)考查理解詞語(yǔ)運(yùn)用的作用，D項(xiàng)考查鑒賞作品的風(fēng)格，對(duì)照這首元曲，這三項(xiàng)都是正確的。C項(xiàng)的錯(cuò)誤在于沒有弄清楚該曲的基調(diào)。這首曲雖然風(fēng)格雄健、高昂，但全詩(shī)主要是對(duì)歷史做出客觀的評(píng)價(jià)，并非要表現(xiàn)什么“追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉業(yè)”。

（一）對(duì)下面這首宋詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 約 客 趙師秀 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過夜半，閑敲棋子落燈花。

A.前兩句寫出了時(shí)令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩(shī)人在靜候友人來(lái)訪時(shí)的感受。B.第三句點(diǎn)題，以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。C.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)閑適恬淡的心情。D.全詩(shī)通過對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。

（二）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成1—2題 漫 成 一 首 杜 甫 江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。1．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.首句從水中月影寫起，描寫了江上月夜寧?kù)o的美景，與“江清月近人”這句詩(shī)異曲同工。B.第三句寫白鷺屈曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。C．

二、四兩句分寫了江風(fēng)吹打桅燈、大魚越出水面的“動(dòng)”，與一、三兩句的“靜”對(duì)比鮮明。D.全詩(shī)通過寫夜泊時(shí)的所見所聞，透露出詩(shī)人對(duì)平靜、安寧生活的向往。

2．這首詩(shī)的四句分別寫了月、燈、鷺、魚四景，四景又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。下列四首詩(shī)中與這種寫法相同的一首是

A.白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。B.門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飄不到，時(shí)有水禽啼。C.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。D.千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

（三）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成1～2題 賈 島 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。1．對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。B.“閑居”句中“少鄰并”的意思是說(shuō)李凝自小就有鄰居緊挨著作伴。C.“僧敲”句中的“敲”,傳說(shuō)也曾想作“推”,“推敲”一詞即來(lái)源于此。D.“幽期”句中的“幽期”指歸隱的約定,“不負(fù)言”表示不違背諾言。

2.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.第一聯(lián)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。B.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。D.全詩(shī)所寫之事雖然不大，感情也無(wú)跌宕，但由于注重?zé)捵郑首x來(lái)回味無(wú)窮。

（四）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成1～2題 望 洞 庭 劉 禹 錫 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。題 君 山 雍 陶 煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。注：君山：在湖南省洞庭湖 1． 對(duì)這兩首詩(shī)的字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.劉詩(shī)中“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。B.劉詩(shī)中“潭面無(wú)風(fēng)”句和雍詩(shī)中“煙波不動(dòng)”句，都貼切地描繪了夜光下湖面風(fēng)平浪靜、山影凝重、朦朧而又靜謐的景色。C.雍詩(shī)中“碧”是湖色，“翠”是山色，因?yàn)槭悄暰接吃诤械牡褂?，所以給人感覺湖水的顏色沒有君山倒影的顏色濃重。D.雍詩(shī)中“水仙”指水中仙女，即娥皇和女英。他們是古代傳說(shuō)中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。

2． 關(guān)于這兩首詩(shī)，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.劉詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁的再現(xiàn)于紙上。B.雍詩(shī)從君山的倒影起筆，點(diǎn)出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說(shuō)融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。C.兩首詩(shī)都巧妙的以“螺”作比，但一首將浩月銀輝下的山比成銀盤中得青螺，一首將倒影湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。D.兩首詩(shī)都將洞庭湖的山水景物描寫的高曠超俗，使人讀后油然生出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺。

（五）對(duì)下面這首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 蟬 虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。[注] 垂綏，指蟬。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。

A.首句寫蟬的形狀與食性，含有象征意義。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩(shī)人將“貴”與“清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。B.次句寫蟬聲之遠(yuǎn)船。“流響”狀蟬聲長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬場(chǎng)的響度與力度。C.三四句蘊(yùn)含深意，表明立身品格高潔的人，不需要外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，表達(dá)出對(duì)高尚品格的熱情贊美。D.這首詩(shī)，事、景、情、議融為一體，顯示出詩(shī)人寓情于景的藝術(shù)才能。

[試題分析]

（一）答案為C.本題考查古詩(shī)的鑒賞能力。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會(huì)而久候不至的情景。前兩句描寫環(huán)境：黃梅時(shí)節(jié)，雨多天悶，長(zhǎng)滿青草的池塘里蛙聲不斷。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來(lái)是他在靜候著友人的到來(lái)，夜越深，聲音就越顯響亮。第三句點(diǎn)明了詩(shī)題，也使得上面兩句景物、聲響的描繪有了著落。最后一句只是寫了詩(shī)人的一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而在這個(gè)動(dòng)態(tài)中，將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻畫的細(xì)致入微。由于孤獨(dú)一人，下不成棋，“閑敲棋子”，正體現(xiàn)了主人公孤獨(dú)中的苦悶，而不是如C 項(xiàng)中所說(shuō)的“表現(xiàn)出詩(shī)人此時(shí)的閑適恬淡的心情”。

（二）第1題，答案為C.能力層級(jí)E極。在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)，即每句寫一景，多用兩聯(lián)駢偶。杜甫很喜歡用這種題個(gè)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！彼姆N景色，兩副對(duì)聯(lián)，十分工整，但合起來(lái)又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。這首《漫成一首》寫月夜泊船，寫夜景，但作者并沒有從天上之月寫起，卻先寫水中之月影“去人只數(shù)尺”，意思是說(shuō)月影靠船很近，與“江清月近人”意境是完全一致的。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧?kù)o、柔和?？梢姶藭r(shí)的江上并沒有風(fēng)，否則，江水不會(huì)那樣平靜，月影也不會(huì)那樣清晰。這兩句由“江月”到“風(fēng)燈”，由遠(yuǎn)及近。接著三四句又由近移遠(yuǎn)，寫到江岸。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環(huán)境非常和諧。忽然船尾傳來(lái)“撥剌”的聲響，使凝神的詩(shī)人猛地驚醒，顯然剛剛有一條大魚從那兒躍出水面。詩(shī)的前三句著力刻畫一個(gè)“靜”字，末句卻寫動(dòng)，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動(dòng)破靜，愈見其靜。一動(dòng)一靜，相反相成，抓住了江上月夜最有特點(diǎn)、同時(shí)又最富于詩(shī)意的情景，寫得逼真、親切。C項(xiàng)的錯(cuò)誤有兩處：第二句中的“風(fēng)燈”，是一種有罩子能防風(fēng)的燈，并非“江風(fēng)吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對(duì)應(yīng)來(lái)看，也不能理解為動(dòng)作。

第二處是，這一句寫的還是靜景，說(shuō)它與第一句的“靜”“對(duì)比鮮明”，也是不當(dāng)?shù)摹５? 題，答案為C.能力層級(jí)E極。題干上將《漫成一首》在寫作上的特點(diǎn)已經(jīng)說(shuō)明，即每句寫一景，四句分別寫了越、燈、鷺、魚四景，而四景又組成了統(tǒng)一的意境。C項(xiàng)詩(shī)中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動(dòng)靜結(jié)合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩(shī)確有異曲同工之妙。A項(xiàng)詩(shī)為王之渙的《登鸛鵲樓》，只有前兩句寫了兩景，而后兩句是述懷。B項(xiàng)詩(shī)為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。D項(xiàng)詩(shī)為柳宗元《江雪》，前兩句寫了兩景，后兩句合起來(lái)才算一景。故這三首詩(shī)的寫法與杜甫《漫成一首》詩(shī)寫法都不同。

（三）第1題，答案為B.第一句“閑居少鄰并，草徑入荒園”是說(shuō)平時(shí)很少有鄰居緊挨著做伴，庭院和小路上都長(zhǎng)滿了荒草。該項(xiàng)卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對(duì)“少”字理解錯(cuò)了。第2題，答案為C.該項(xiàng)共有兩句話，第一句沒有錯(cuò)誤。第二句說(shuō)“首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往”，不完全正確。因?yàn)槭茁?lián)只是寫了李凝所居的環(huán)境，并未有“隱逸思想的流露”。

（四）這道題選了兩首唐詩(shī)作比較鑒賞分析。第一首《望洞庭》，詩(shī)人選擇月夜遙望的角度，把千里洞庭盡收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，輕輕著筆，通過豐富的想象和巧妙的比喻，獨(dú)出心裁地把洞庭美景再現(xiàn)于紙上，表現(xiàn)出驚人的藝術(shù)功力。詩(shī)的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧?kù)o和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。在皓月銀輝之下，山越顯青翠，水越顯清澈。山與水渾成一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。第二首《題君山》，詩(shī)人從水中的倒影來(lái)描寫，并生發(fā)聯(lián)想。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩(shī)情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對(duì)著妝鏡欣賞自己的秀鬟。詩(shī)的大意是：廣闊的洞庭風(fēng)平浪靜，煙波浩淼，倒映在水中的君山之影是多么凝重，凝視倒影，只見翠山不見碧水。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。

第1題，答案為B.本題考查對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句的理解能力，能力層級(jí)B級(jí)。這兩首詩(shī)描寫的洞庭，角度是并不相同的。雍詩(shī)所見的景象完全是在白天，并無(wú)半語(yǔ)出自月夜。所以“煙波不動(dòng)”沒有寫月光下的景象。第2題，答案為D.本題考查鑒賞能力，能力層級(jí)E級(jí)。這兩首詩(shī)意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。劉詩(shī)高曠超俗，雍詩(shī)精巧清麗，但無(wú)論是哪一首，要說(shuō)是讀后就能“油然而生出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中‘心曠神怡，寵辱偕忘’的感覺”，可能過于勉強(qiáng)了。

（五）答案為D.本題考查是個(gè)鑒賞能力，能力層級(jí)E級(jí)。這是一首托物寓意的小詩(shī)，是唐代托詠蟬寄意的名作。詩(shī)歌并未寫景，哪里來(lái)的“ 寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說(shuō)法更是完全偏離了本詩(shī)的寫作手法。