第一篇：榮辱觀演講稿--明榮知恥 從我做起

榮辱觀演講稿--明榮知恥 從我做起

榮辱觀演講稿--明榮知恥 從我做起2007-02-23 19:41:1

3以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。

在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行

霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿?hào)”一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)“預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國(guó)主義的偉大精神。

在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

我們以何為榮？我們以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！

而社會(huì)主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會(huì)自覺地共同努力，需要人人行動(dòng)起來，從我做起，積小我為大我，聚個(gè)體為群體，集小氣候?yàn)榇髿夂颉?duì)別人，對(duì)社會(huì)，要大造輿論，形成共識(shí)，并付諸行動(dòng)；對(duì)自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動(dòng)統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。

從我做起，就要從小事做起。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。不能認(rèn)為是小錯(cuò)而原諒放過。因?yàn)樾″e(cuò)會(huì)釀成大害；不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸?，小德可積成大德。

從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時(shí)時(shí)耳聞目睹，最方便最有機(jī)會(huì)去做。對(duì)同事，上下尊重愛護(hù)，左右團(tuán)結(jié)互助；對(duì)鄰里關(guān)心友好，彼此支持。舉手之勞，何樂而不為？

我要自覺把“八榮八恥”作為人生心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，在弘揚(yáng)時(shí)代精神的征途中，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，堅(jiān)守誠(chéng)信，堅(jiān)守勤奮，堅(jiān)守科學(xué)，堅(jiān)守信念，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者。

第二篇：明榮知恥,從我做起演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我是來自**學(xué)校的**，我演講的題目是《明榮知恥，從我做起》。

胡錦濤總書記在全國(guó)“兩會(huì)”上提出了“八榮八恥”。我們小學(xué)生應(yīng)該以什么為榮，以什么為恥呢？“八榮八恥”為我們指明了方向。

我們應(yīng)該以這些為榮：我國(guó)的“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，在新中國(guó)誕生后，他毅然回到了祖國(guó)。他熱愛祖國(guó)；焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到了生命最后一刻。他服務(wù)于人民；還有邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，強(qiáng)忍著烈火燒身，他堅(jiān)守紀(jì)律......無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。他們是祖國(guó)的光榮、民族的驕傲、我們的榜樣。

我們應(yīng)該以這些為恥:歷史上那些臭名昭著的人物,他們有的危害祖國(guó),有的背離人民,有的愚昧無知,有的見利忘義,有的驕奢淫逸，像秦燴、李洪志、賴昌星......他們是祖國(guó)的恥辱、民族的敗類、我們唾棄的對(duì)象！

我們是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的明天就靠我們這一代去建設(shè)。作為其中的一份子，我深感自己肩上的責(zé)任重大，我決心時(shí)時(shí)刻刻以“八榮八恥”為行為準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己。平時(shí)要做到勤奮學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊老愛幼，不做有損別人和集體的事。我決定從現(xiàn)在開始，每天提前到校，為同學(xué)們打開教室門，做好學(xué)習(xí)準(zhǔn)備；誰有了困難，就主動(dòng)幫助，還要愛護(hù)小同學(xué)。對(duì)學(xué)校的一花一草，要特別愛護(hù)，決不破壞公共財(cái)物。光我自己這么做還不夠，我還要帶動(dòng)全班、全校一起行動(dòng)起來。讓“八榮八恥”走進(jìn)每個(gè)人的內(nèi)心，融入到每個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)中去。這樣，我們才能做到是非分明、公私分明、愛憎分明。做到擇善而從，見惡而棄。弘揚(yáng)真善美，摒棄假惡丑。營(yíng)造出文明、團(tuán)結(jié)、和諧的校園，讓社會(huì)更加和諧。

同學(xué)們，讓我們大家一起行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，從小培養(yǎng)良好的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)行為，長(zhǎng)大成為社會(huì)主義事業(yè)的可靠接班人。

第三篇：榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

文章標(biāo)題：榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。

在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出 的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)

值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿?hào)”一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)“預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不

息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國(guó)主義的偉大精神。

在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

我們以何為榮？我們以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！

而社會(huì)主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會(huì)自覺地共同努力，需要人人行動(dòng)起來，從我做起，積小我為大我，聚個(gè)體為群體，集小氣候?yàn)榇髿夂?。?duì)別人，對(duì)社會(huì)，要大造輿論，形成共識(shí)，并付諸行動(dòng)；對(duì)自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動(dòng)統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。

從我做起，就要從小事做起。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。不能認(rèn)

為是小錯(cuò)而原諒放過。因?yàn)樾″e(cuò)會(huì)釀成大害；不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸?，小德可積成大德。

從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時(shí)時(shí)耳聞目睹，最方便最有機(jī)會(huì)去做。對(duì)同事，上下尊重愛護(hù)，左右團(tuán)結(jié)互助；對(duì)鄰里關(guān)心友好，彼此支持。舉手之勞，何樂而不為？

我要自覺把“八榮八恥”作為人生心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，在弘揚(yáng)時(shí)代精神的征途中，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，堅(jiān)守誠(chéng)信，堅(jiān)守勤奮，堅(jiān)守科學(xué)，堅(jiān)守信念，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者。

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第四篇：榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

文章標(biāo)題：榮辱觀演講稿知榮明恥從我做起

以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，并且必將隨著時(shí)代的發(fā)展而歷久彌新。

在社會(huì)主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會(huì)用以評(píng)價(jià)人們行為的道德價(jià)值尺度；另一方面，是個(gè)人對(duì)行為道德價(jià)值的自我意識(shí)。簡(jiǎn)言之，榮辱觀包括了對(duì)人們行為的道德價(jià)值所做出的社會(huì)客觀評(píng)價(jià)和本人的主觀意向。在存在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，兩者相互聯(lián)系，缺一不可。沒有社會(huì)主流價(jià)值取向的引導(dǎo)，就沒有個(gè)體價(jià)值觀的匡正。沒有個(gè)體價(jià)值取向的扶正，社會(huì)主流價(jià)值觀的構(gòu)建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經(jīng)濟(jì)與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀(jì)之實(shí)。他們看到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，但卻忘卻了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是信用經(jīng)濟(jì)，法制經(jīng)濟(jì)。而信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)的構(gòu)建，正是社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)在要求與題中之義。

時(shí)代呼喚精神動(dòng)力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實(shí)際行動(dòng)勾勒出人世間不可或缺的真善美?！吧裰哿?hào)”一飛沖天，奏響了中國(guó)太空探索的號(hào)角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻(xiàn)的載人航天精神與報(bào)效祖國(guó)的拳拳愛國(guó)之情；濮存昕擔(dān)當(dāng)“預(yù)防艾滋病義務(wù)宣傳員”，他走上街頭義務(wù)獻(xiàn)血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現(xiàn)的是崇尚科學(xué)，關(guān)愛生命的高尚情懷；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝12歲起扛起家庭重?fù)?dān)，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，在背起妹妹上大學(xué)的故事里感動(dòng)了世人，感動(dòng)了中國(guó)；中國(guó)女排17年磨一劍，自強(qiáng)不息，苦盡甘來，用輝煌的戰(zhàn)績(jī)?cè)忈屃诵聲r(shí)期愛國(guó)主義的偉大精神。

在前人的事跡里，我們追尋人生的價(jià)值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

我們以何為榮？我們以愛國(guó)主義、集體主義，以為人民服務(wù)為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國(guó)、背離人民、見利忘義為恥！

而社會(huì)主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會(huì)自覺地共同努力，需要人人行動(dòng)起來，從我做起，積小我為大我，聚個(gè)體為群體，集小氣候?yàn)榇髿夂?。?duì)別人，對(duì)社會(huì)，要大造輿論，形成共識(shí)，并付諸行動(dòng)；對(duì)自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動(dòng)統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。

從我做起，就要從小事做起。能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時(shí)候是體現(xiàn)在小事上。不能認(rèn)為是小錯(cuò)而原諒放過。因?yàn)樾″e(cuò)會(huì)釀成大害；不能因?yàn)槭呛檬绿《辉缸?，小德可積成大德。

從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時(shí)時(shí)耳聞目睹，最方便最有機(jī)會(huì)去做。對(duì)同事，上下尊重愛護(hù)，左右團(tuán)結(jié)互助；對(duì)鄰里關(guān)心友好，彼此支持。舉手之勞，何樂而不為？

我要自覺把“八榮八恥”作為人生心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，在弘揚(yáng)時(shí)代精神的征途中，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，堅(jiān)守誠(chéng)信，堅(jiān)守勤奮，堅(jiān)守科學(xué)，堅(jiān)守信念，作社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者。

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第五篇：知恥明辱從我做起演講稿

知恥明辱從我做起演講稿

知恥明辱從我做起演講稿2007-12-18 19::38第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)各位朋友、各位評(píng)委： 大家上午好！

我今天的演講題目是《知恥明辱，從我做起》。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，給每一位國(guó)民提出了道德行為的要求。細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)，其實(shí)，內(nèi)容并不生疏，記憶里，毛澤東主席早就有許多著作已經(jīng)闡明。

但是我想的是，當(dāng)前，總書記提出“八榮八恥”，應(yīng)該有特別的意義。總書記他感覺到了什么？看到了什么？我們的國(guó)家和國(guó)民正缺失了什么？又到底缺失了什么呢？仔細(xì)觀察生活，一盒天價(jià)月餅、一頓天價(jià)年夜飯，使勤儉節(jié)約變得軟弱無力；盜、學(xué)術(shù)抄襲、虛假?gòu)V告，在不

知不覺中吞噬著人們的誠(chéng)信良知；許多承載著正面道德教育的傳統(tǒng)教材被改編得面目全非：賣火柴的小女孩成了促銷女郎，《背影》中慈愛的父親耍起了雙截棍，閏土搖身一變成了古惑仔，《沙家浜》中智勇雙全的阿慶嫂成了胡傳魁的情人；世界上有三個(gè)地方用中文告誡我們國(guó)家的旅客“請(qǐng)勿大聲喧嘩”；貪污腐敗分子每年卷走了幾十億美金的巨款，等等不良社會(huì)現(xiàn)象舉不勝舉.禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的缺失等等，滲透了生活的各個(gè)領(lǐng)域。這樣說，并不是說我們的社會(huì)一無是處，但是種種缺失，嚴(yán)重干擾了我們的正常生活秩序。經(jīng)常可見新聞揭露，雖是自揭傷疤，有些痛楚，但這樣才能知恥明辱啊。南宋哲學(xué)家陸九淵說過：“夫人之患莫過與無恥，人而無恥，果何以為人哉。”在這種是非榮辱觀日趨淡漠的社會(huì)背景下，難道我們祖先留給我們的傳統(tǒng)美德就這樣喪失了么？不！沒有！

一縷新風(fēng)吹來了！胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”，為社會(huì)主義榮辱觀樹立了新的道德標(biāo)桿，越來越多的青年也用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著“八榮八恥”。文花枝用舍己為人的精神告訴我們：人世間還有比生命更重要的東西。洪戰(zhàn)輝也用艱苦奮斗告訴我們：貧困并不可恥，可恥是沉淪迷失于困苦！叢飛更是用他火紅的青春和誠(chéng)摯的愛心譜寫了一曲扶困助弱、無私奉獻(xiàn)的樂章！從古至今還有很多、很多人，丹心照汗青的文天祥、為中華崛起而讀書的周恩來，無私奉獻(xiàn)一生的雷鋒、鞠躬盡瘁的焦裕祿等等，他們的光榮事跡感染了我們一代又一代人，讓我們知道什么叫榮、什么叫恥。作為一名團(tuán)干部，肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)、服務(wù)社會(huì)的重任，更應(yīng)該是一名具有基本道德規(guī)范的青年，更有義務(wù)和責(zé)任帶頭學(xué)習(xí)和樹立社會(huì)主義榮辱觀，將“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，融入到學(xué)習(xí)、工作和生活的方方面面。勤于學(xué)習(xí)，善于

創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，始終忠于黨的事業(yè)、熱愛團(tuán)隊(duì)崗位、竭誠(chéng)服務(wù)青年，努力做“黨放心、青年滿意”的團(tuán)干部。一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈，那就是——內(nèi)心里崇高的道德，和頭頂上燦爛的星空?！鞍藰s八恥”正是這震撼我們心靈的道德規(guī)范，它是光輝的，又是樸素的；是崇高的，又是平凡的；是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們身邊，天天面對(duì)，事事相關(guān)。每一天，我們都面臨是非榮辱的選擇：路過十字路口，是停下遵守信號(hào)燈，還是快步搶行；看到別人有困難，是熱心相助，還是冷漠處之……舉手之間，是善惡美丑；點(diǎn)滴之中，有是非榮辱。一種道德觀念，只有通過千萬人的實(shí)踐，才能蔚然成風(fēng)，才能成為改變社會(huì)風(fēng)貌的強(qiáng)大力量。知恥明辱，從你！從我！從他！要求從在座的每一位做起！我的演講完畢！謝謝大家！

知恥明辱從我做起演講稿