第一篇：焦裕祿精神專(zhuān)題學(xué)習(xí)體會(huì)

焦裕祿精神專(zhuān)題學(xué)習(xí)體會(huì)

通過(guò)觀看電影《焦裕祿》，學(xué)習(xí)《總書(shū)記在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的重要講話精神》，深深感受到焦裕祿同志用他一生為我們鑄造了一座永遠(yuǎn)生輝的精神豐碑，他永遠(yuǎn)是黨員干部學(xué)習(xí)的好榜樣，是鼓舞我們密切聯(lián)系群眾、為民務(wù)實(shí)清廉的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

一、準(zhǔn)確把握焦裕祿精神的內(nèi)涵本質(zhì)

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，親民愛(ài)民是本質(zhì)，求實(shí)精神是精髓，艱苦奮斗是靈魂，無(wú)私奉獻(xiàn)是鮮明特征，這些精神元素歷久彌新，時(shí)時(shí)閃耀著時(shí)代的光芒。

第一，要把握其親民愛(ài)民的本質(zhì)?！按鬆?，我是您的兒子!”，一句話真切體現(xiàn)出焦裕祿同志親民愛(ài)民的精神，始終把自己當(dāng)人民群眾的兒子，想人民之所想，急人民之所急，做人民之所需。一切以人民利益為重、以“人民滿意不滿意”為價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀在價(jià)值取向上的要求和體現(xiàn)，它是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。我們一切奮斗的最終歸宿都是讓人民生活得更加幸福，理應(yīng)把維護(hù)群眾利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，理應(yīng)在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)更加注重改善民生，理應(yīng)在回應(yīng)人民普遍關(guān)切的同時(shí)更加注重解決困難群 1

眾的具體問(wèn)題。

第二，要領(lǐng)會(huì)其求真務(wù)實(shí)的精髓。焦裕祿同志始終堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，他用“扎針”、“貼膏藥”、“壓沙”等辦法治理風(fēng)沙鹽堿，通過(guò)調(diào)研作出了治理“三害”的正確決策。馬克思主義的基礎(chǔ)和核心是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它的基本要求是主觀與客觀相統(tǒng)一，也就是實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)。黨的歷史證明，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)作為黨的思想路線的核心內(nèi)容，與黨的事業(yè)的興衰成敗息息相關(guān)。我們要學(xué)習(xí)焦裕祿同志不死摳“本本”、不生搬硬套，善于追求事物的精神，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，開(kāi)拓創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展。

第三，要艱苦奮斗的靈魂?？吹饺罕娏麟x失所，而縣領(lǐng)導(dǎo)干部卻享受著特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了，保持了與群眾同甘共苦、艱苦奮斗的崇高品質(zhì)。從現(xiàn)在的一些腐敗案例看，忘記艱苦奮斗的革命作風(fēng)，滋生了享樂(lè)主義及奢靡之風(fēng)是共同的特點(diǎn)。黨的十八大提出建設(shè)廉潔政治的重大任務(wù)，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。繼承和弘揚(yáng)革命精神，就是要牢記和發(fā)揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的精神，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)拒腐防變能力。

第四，要抓住其無(wú)私奉獻(xiàn)的特征。焦裕祿同志一心為了群

眾，從不為自己謀取任何私利。他抱病帶領(lǐng)全縣人民與嚴(yán)重自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，不怕苦、不怕死，不為名、不為利，直到生命的最后一刻想的仍是老百姓。我們每名黨員干部要把人生價(jià)值定位在為他人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)上，以為人民服務(wù)為最大光榮，以為社會(huì)做出最大貢獻(xiàn)為崇高價(jià)值追求。

二、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要切實(shí)解決好“四風(fēng)”問(wèn)題

當(dāng)前，我們黨面臨著執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)“四大考驗(yàn)”和精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)“四大危險(xiǎn)”，管黨、治黨比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫，如果解決不好形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問(wèn)題，黨就會(huì)有致命的危險(xiǎn)。因此，我們要把焦裕祿精神作為教育實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)教育重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，反思自己、檢查自己，加強(qiáng)主觀世界改造，作為民務(wù)實(shí)清廉的表率。

第一，要深刻認(rèn)識(shí)“四風(fēng)”的危害。當(dāng)前，“四風(fēng)”已在日益嚴(yán)重地侵蝕著我們黨的肌體，成了人民群眾深?lèi)和唇^、反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題。由于“四風(fēng)”蔓延，現(xiàn)在群眾對(duì)我們黨的信任度越來(lái)越低了，認(rèn)為我們黨的一些干部是高高在上的官僚，對(duì)群眾的疾苦不管不問(wèn)，只會(huì)文山會(huì)海，與民爭(zhēng)利，貪圖享受，腐化墮落等，干群對(duì)立現(xiàn)象日益突出，“塔西佗陷阱”已經(jīng)成為社會(huì)的陰影，“仇官”情緒不斷發(fā)展。如果讓這種現(xiàn)象長(zhǎng)此以往，將會(huì)把我們黨的生命線變成致命線。所以，我們必須以焦裕祿精神為鏡子，找差距，找原因，“洗洗澡”，“治治病”，做到“六問(wèn)、六帶頭”，切實(shí)解決好“四風(fēng)”問(wèn)題，使我們黨永葆生機(jī)和活力。

第二，要永遠(yuǎn)密切聯(lián)系群眾。江澤民同志指出，我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險(xiǎn)是脫離群眾。歷史和現(xiàn)實(shí)都反復(fù)證明，只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上;只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。當(dāng)年焦裕祿同志最突出的特點(diǎn)就是把群眾當(dāng)親人，時(shí)時(shí)處處關(guān)心群眾，愛(ài)護(hù)群眾，為群眾謀福利，甚至不惜為此冒違反政策的風(fēng)險(xiǎn)。我們要像焦裕祿那樣，牢記群眾是我們的衣食父母和執(zhí)政根基，始終堅(jiān)持深入基層，深入群眾，傾聽(tīng)人民群眾呼聲，反映人民群眾意愿，問(wèn)政于民，問(wèn)計(jì)于民，問(wèn)需于民，以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為我們想問(wèn)題、作 3

決策的主要依據(jù)，永遠(yuǎn)做人民的孺子牛。

第三，要切實(shí)解決作風(fēng)問(wèn)題。當(dāng)年焦裕祿同志一發(fā)現(xiàn)自己的子女“看白戲”，就立即召開(kāi)家庭會(huì)進(jìn)行批評(píng)教育，并親自主持起草了領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化的《干部十不準(zhǔn)》規(guī)定。我們要經(jīng)常用焦裕祿精神來(lái)對(duì)照自己、反省自己，努力進(jìn)行自我改造、自我完善和自我提高。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，要首先把自己擺進(jìn)去，率先垂范，深入查擺，勇于剖析，大力整改，切實(shí)解決存在的“四風(fēng)”問(wèn)題;要“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”，防微杜漸，“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”;要始終做到信念上堅(jiān)定、政治上清醒、作風(fēng)上過(guò)硬、情操上高尚，自覺(jué)過(guò)好權(quán)力關(guān)、地位關(guān)、利益關(guān)，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，筑起拒腐防變的“長(zhǎng)城”。

三、學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要作勤政廉政的表率

焦裕祿同志素以“縣委書(shū)記的榜樣”而著稱(chēng)。宋人歐陽(yáng)修說(shuō)過(guò)，圣賢者“雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志就是雖死猶生、逾遠(yuǎn)而彌存的人?！案呱窖鲋?，景行行之”，見(jiàn)賢思齊。我們要努力學(xué)習(xí)焦裕祿同志勤政廉政的高風(fēng)亮節(jié)，做焦裕祿式的干部，創(chuàng)焦裕祿式的業(yè)績(jī)。

一要當(dāng)好人民公仆。雖然新時(shí)期我們面臨的條件變化了、環(huán)境不同了，但黨的性質(zhì)宗旨沒(méi)有變、發(fā)展的目的沒(méi)有變。我們要像焦裕祿“心里裝著群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”那樣，牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，把群眾的需要當(dāng)作第一選擇，認(rèn)真解決好群眾最關(guān)心、最直接的利益問(wèn)題，下大氣力解決好群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，不斷提高人民群眾的幸福指數(shù)。

二要堅(jiān)持艱苦創(chuàng)業(yè)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶。當(dāng)年焦裕祿同志在嚴(yán)重的自然災(zāi)害面前，以大無(wú)畏的英雄氣概，知難而進(jìn)、迎難而上，硬是在重重困難中闖出了一條生路。今天盡管我們發(fā)展了，但我省和先進(jìn)省份相比還有較大距離，目前全省還有近千萬(wàn)的貧困人口，只要我們到那些貧困地區(qū)、貧困群眾家中看一看，就會(huì)觸動(dòng)很深、震動(dòng)很大，就會(huì)對(duì)鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象痛恨。我們必須堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的思想，努力把有限的資金和資源用在最需要、最有效的地方，把精力集中在帶領(lǐng)群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、推動(dòng)發(fā)展上。

三要做到勤政廉政。一心為民、勤政廉政是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情懷。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕 4

祿精神，就要牢固樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)。要一切以人民利益為重，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、人民利益緊密聯(lián)系起來(lái)，正確看待個(gè)人利益，正確看待個(gè)人得失，正確把握利益關(guān)系，多想想為黨和人民事業(yè)而犧牲的英烈們，多想想那些至今生活上仍然有不少困難的群眾，不為私心所擾，不為名利所累，永葆共產(chǎn)黨人的高尚品格。

要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。

第二篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)

學(xué)習(xí)心得

關(guān)于學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神問(wèn)題。5年前，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席的習(xí)近平就專(zhuān)程到過(guò)蘭考，致敬忠魂。在干部群眾座談會(huì)上，他把焦裕祿精神概括為“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。這次，總書(shū)記指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動(dòng)始終，做到深

學(xué)、細(xì)照、篤行。要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問(wèn)題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。我們要充分認(rèn)識(shí)把焦裕祿精神確定為教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐載體的重大意義。焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富。以焦裕祿精神為實(shí)踐載體，就要在對(duì)標(biāo)立規(guī)中查找差距，重點(diǎn)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，按照“五個(gè)從”、“六個(gè)對(duì)待”要求，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。那么，焦裕祿精神實(shí)踐載體與“四大行動(dòng)”、“六大工程”載體是什么關(guān)系？我認(rèn)為，兩者是靈魂與形體的關(guān)系。只有以焦裕祿精神為指導(dǎo)，弘揚(yáng)焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操，才能做到“行動(dòng)”有成效、“工程”有成果。

關(guān)于堅(jiān)持兩手抓、兩促進(jìn)問(wèn)題。總書(shū)記指出，黨的建設(shè)歷來(lái)是為黨的中心工作服務(wù)的，開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)目的是能夠使我們黨帶領(lǐng)群眾把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)推向前進(jìn)，教育實(shí)踐活動(dòng)成果要用改革發(fā)展的實(shí)際成果來(lái)檢驗(yàn)。要緊密結(jié)合實(shí)際，把開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)與推動(dòng)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立發(fā)展仍然是第一要?jiǎng)?wù)的理念，不斷提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展能力，增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。與深化改革結(jié)合起來(lái)，加大體制機(jī)制改革力度，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，激活各類(lèi)生產(chǎn)要素，以改革促進(jìn)發(fā)展?jié)摿D(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。與富民利民結(jié)合起來(lái)，加大為民服務(wù)力度，建立健全發(fā)展成果共享機(jī)制，不斷激勵(lì)城鄉(xiāng)居民創(chuàng)業(yè)增收和勤勞致富，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民生活水平。與加強(qiáng)基層基礎(chǔ)結(jié)合起來(lái)，大力整頓軟弱渙散基層黨組織，推動(dòng)人、財(cái)、物向基層傾斜，關(guān)愛(ài)基層干部，關(guān)心他們的成長(zhǎng)、支持他們的工作、保障他們的待遇，充分調(diào)動(dòng)基層的積極性和主動(dòng)性。我們要充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持兩手抓、兩促進(jìn)的重要性。正確認(rèn)識(shí)和處理教育實(shí)踐活動(dòng)與中心工作的關(guān)系，在思考辨析中把握教育實(shí)踐活動(dòng)特點(diǎn)規(guī)律和縣域治理特點(diǎn)規(guī)律，堅(jiān)持“四個(gè)結(jié)合起來(lái)”，把強(qiáng)市強(qiáng)縣和富民統(tǒng)一起來(lái)，把改革和發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把城鎮(zhèn)和農(nóng)村牧區(qū)貫通起來(lái)，不斷取得經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、社會(huì)全面進(jìn)步的新成績(jī)。

關(guān)于嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)問(wèn)題?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，要嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)，督導(dǎo)的重點(diǎn)放到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一把手身上，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，全面掌握作風(fēng)上需要解決的突出問(wèn)題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和幫助解決工作推進(jìn)中的苗頭性、傾向性問(wèn)題，跟蹤督查落實(shí)情況。我們要充分認(rèn)識(shí)嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)的重要性。嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)，是教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是活動(dòng)取得實(shí)效的重要保證。嚴(yán)格督導(dǎo)把關(guān)，就是要立足于充分發(fā)揮督促、檢查、指導(dǎo)、把關(guān)作用，搞清楚督導(dǎo)什么、怎樣督導(dǎo)，確立較高標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)不放過(guò)。

第三篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)

焦裕祿，一提到他的名字，我眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一幅風(fēng)沙中戈壁灘的景象，浮現(xiàn)出一個(gè)忘我工作直到生命的最后一刻仍然惦記群眾幸福安康的黨員形象，就是這個(gè)形象時(shí)常讓我感動(dòng)，為焦裕祿同志廉潔、清正、忘我、奉獻(xiàn)、犧牲的精神所感動(dòng)。

焦裕祿同志去世40多年了，但是他那為人民鞠躬盡瘁死而后已的英雄事跡仍教育和激勵(lì)著幾代人，近期，我們理化生黨小組的成員一起認(rèn)真地學(xué)習(xí)了習(xí)近平同志在調(diào)研蘭考縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)的講話，使得我對(duì)焦裕祿的精神實(shí)質(zhì)有了更深的理解。焦裕祿肩負(fù)帶領(lǐng)人民走上幸福之路的光榮使命，始終保持人民公仆的本色，他不僅是縣委書(shū)記的好榜樣，也是每一名普通共產(chǎn)黨員的好榜樣。

學(xué)習(xí)焦裕祿，要學(xué)習(xí)他的宗旨意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，把人民群眾的安危冷暖掛在心頭?！督乖５摗冯娪爸薪o我印象中最為深刻的是焦裕祿同志領(lǐng)著縣委班子到火車(chē)站去看災(zāi)民的場(chǎng)景：大雪天，火車(chē)站擠滿了衣衫襤褸、面黃肌瘦的災(zāi)民，焦裕祿站在雪里充滿感情的對(duì)班子成員說(shuō)：“我們經(jīng)?？诳诼暵曊f(shuō)要為人民服務(wù)，我希望大家能牢記今晚的情景，去領(lǐng)導(dǎo)群眾改造蘭考的面貌”，這是他對(duì)別人的要求，更是他對(duì)自己的要求。雖然今天的情況和那個(gè)年代相比發(fā)生很大的變化，但宗旨意識(shí)、責(zé)任意識(shí)不能談薄，仍然需要我們廣大黨員想群眾所想，急群眾所急，多為群眾辦實(shí)事，辦好事，對(duì)黨的事業(yè)中心耿耿，對(duì)從事的工作充滿責(zé)任感。

學(xué)習(xí)焦裕祿，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，全面提高思想政治素質(zhì)，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，將焦裕祿精神與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)，用焦裕祿的精神激勵(lì)自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，并且與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，努力提高自己的工作水平。

學(xué)習(xí)焦裕祿，最重要的是立足本職工作崗位，做好教育教學(xué)工作。一要努力提高自身能力和理論水平，經(jīng)常反思并及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)和教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，使自己能夠適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，提高自我認(rèn)識(shí)和工作能力以及自己的教學(xué)成績(jī)和班級(jí)管理水平，著力推動(dòng)素質(zhì)教育，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展做出自己的努力；二要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，工作爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，進(jìn)一步更新觀念，工作中勤于思考，多發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多想辦法，兢兢業(yè)業(yè)，扎實(shí)工作，充分發(fā)揮自己的模范帶頭作用。在這次的黨小組學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大家紛紛就如何做到行之有效的師生互動(dòng)暢談自己的看法，師生互動(dòng)行為中，課堂提問(wèn)是課堂教學(xué)普遍運(yùn)用的一種教學(xué)形式，在前輩的經(jīng)驗(yàn)分享中，我也在不斷深思這樣的問(wèn)題，即如何讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓學(xué)生跟著自己的思路去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考問(wèn)題，從而解決問(wèn)題，而不是在課堂上只注意完成教學(xué)任務(wù)，忽略對(duì)學(xué)生學(xué)情的關(guān)注。此外，對(duì)于學(xué)生之間的一些有如“抄作業(yè)”等不良風(fēng)氣，大家也一起進(jìn)行了交流，積極探討以求得出最佳方案來(lái)應(yīng)對(duì)。

身為一名青年教師，我有必要抓住這次學(xué)習(xí)焦裕祿精神的契機(jī)，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，從自身做起，從現(xiàn)在做起，切實(shí)通過(guò)此次學(xué)習(xí)活動(dòng)使自己思想能有大的提高，作風(fēng)能有大的轉(zhuǎn)變，自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，規(guī)范自己的行為，向先進(jìn)典型和先模人物看齊，時(shí)刻記住自己是一名共產(chǎn)黨員，嚴(yán)格約束自己，努力做好各項(xiàng)工作，在日常工作學(xué)習(xí)生活中注重發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，工作中以學(xué)校的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，圍繞學(xué)校的發(fā)展思路，服從學(xué)校的具體工作安排，并且在工作中充分發(fā)揮黨員的先進(jìn)性。

焦裕祿精神是我黨堅(jiān)持艱苦奮斗、執(zhí)政為民的一面?zhèn)ゴ笃鞄?，是我黨寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前，作為一名黨員教師，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，一定要在工作中及時(shí)改正自己業(yè)務(wù)上的不足，為學(xué)校的發(fā)展做出表率作用，熱愛(ài)教育事業(yè)，以高尚的師德關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人，以開(kāi)拓創(chuàng)新的敬業(yè)精神，做為人民服務(wù)的教師，爭(zhēng)取為人民教育事業(yè)奉獻(xiàn)一份自己的綿薄之力。

第四篇：大學(xué)生焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)

大學(xué)生焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)

以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只是在一些和人們的傳頌中略微知道新中國(guó)的這位人民公仆。這次通過(guò)支部黨組織進(jìn)行的《弘揚(yáng)焦裕祿精神》的黨課學(xué)習(xí)和電影《焦裕祿》的觀看，近距離了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞。

結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有50年了，他的事跡至今為人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱(chēng)頌？現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞？關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

50年風(fēng)雨變遷，50年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中，他的事跡感動(dòng)了幾代人！忘不掉影片開(kāi)幕焦裕祿同志安葬的那一刻，成千上萬(wàn)的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書(shū)記，那是人民群眾對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)，是人民群眾對(duì)他的眷戀之情。滿天的白花，滿天的紙錢(qián)，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨棺木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來(lái)，撕心裂肺地哭喊著親人焦書(shū)記。影片用敘事的手法，再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難的優(yōu)良品質(zhì)。1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿,調(diào)任蘭考縣縣委書(shū)記，面對(duì)黃沙、洪水和鹽堿，作為共產(chǎn)黨員的他沒(méi)有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬(wàn)難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏，治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員為黨為民、無(wú)私無(wú)畏的偉大人生。

作為一個(gè)生于90年代的孩子，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)貧窮和饑餓，但今天，我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹(shù)立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的意義和自己所追求的目標(biāo)。而作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜樣,我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。在班級(jí)工作中，要帶頭加強(qiáng)學(xué)風(fēng)室風(fēng)班風(fēng)建設(shè)，帶領(lǐng)大家共同進(jìn)步；我們要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，對(duì)于上級(jí)黨委的決定要不折不扣地完成，任何時(shí)候都決不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖；帶頭承擔(dān)社會(huì)公眾，組織同學(xué)開(kāi)展符合大學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)，在學(xué)生工作上，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。

相比于焦裕祿同志，在工作方面我深感慚愧。在大一任學(xué)習(xí)委員期間，因方法不對(duì)，個(gè)人努力不夠，未能腳踏實(shí)地帶動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)氛圍，提高班級(jí)學(xué)習(xí)成績(jī)。而作為班級(jí)三名預(yù)備黨員之一，我自愧平時(shí)未能很好地“有所作為”，協(xié)助班委搞好班級(jí)建設(shè)。但我堅(jiān)信，我會(huì)依著心中的榜樣，在批評(píng)與自我批評(píng)中不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)步。

第五篇：焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)：無(wú)私奉獻(xiàn)

焦裕祿精神學(xué)習(xí)體會(huì)：無(wú)私奉獻(xiàn)

最近在“錫山慕課學(xué)習(xí)在線”觀看了董亞娜同志宣講的《焦裕祿精神是永恒的社會(huì)主義核心價(jià)值觀》，深受教育?？倳?shū)記說(shuō)：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，焦裕祿都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人們心中一座永不磨滅的豐碑。”他把焦裕祿精神概括為——“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。

作為一名教師，立足教育崗位，我們應(yīng)該怎樣做呢？在實(shí)施績(jī)效工資，大幅提升教師待遇的今天，教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。深處彩印之鄉(xiāng)，古鎮(zhèn)蕩口的老師，很容易走兩個(gè)極端：一是隨著教師待遇的提高，收入增加了，優(yōu)越感也隨之提升，因而常常有高高在上的感覺(jué)，積極向上的干勁沒(méi)有了，樂(lè)享其成的想法占據(jù)了主流。另一種是本身深處的周邊環(huán)境中成功人士較多，認(rèn)為自己付出的努力并不少，而所得并不多，因而有自暴自棄的傾向，日常工作就是做一天和尚撞一天鐘，進(jìn)取心泯滅了。

總書(shū)記在重訪蘭考時(shí)說(shuō)，我們要看焦裕祿是怎么做的，對(duì)照自己，見(jiàn)賢思齊。對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，教書(shū)育人是沒(méi)有滿分的，需要我們付出“多一點(diǎn)”的努力。

多一點(diǎn)時(shí)間給教育，把教育培養(yǎng)成一種興趣。有一定教育經(jīng)歷的老師常常會(huì)有這樣的感慨。傍晚下班帶作業(yè)回家批的少了，愿意在休息日鉆研業(yè)務(wù)的少了，而上班時(shí)玩電腦的和干私事的多了。這種“多”與“少”的逆轉(zhuǎn)與更替應(yīng)該并不是一件好事，至少對(duì)于教育事業(yè)來(lái)說(shuō)。有人說(shuō)，教育是一項(xiàng)事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身。如果說(shuō)這樣的要求很高的話，那么為了教育，多花一點(diǎn)時(shí)間完全是能夠做到的。

多一點(diǎn)付出給學(xué)校，校榮我才榮。作為一所百年老校，蕩口實(shí)驗(yàn)小學(xué)又迎來(lái)了易地搬遷的喜事。對(duì)于學(xué)校的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是具有歷史意義的大事。搬遷后的學(xué)校盡管教育教學(xué)秩序總體良好，但以新學(xué)校的高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，各方面的缺失和漏洞是難免的。面對(duì)各方面的“不順”，我們應(yīng)該選擇埋怨和計(jì)較，還是選擇理解和寬容呢。我想，積極為學(xué)校的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，才是最佳的選擇。

多一點(diǎn)愛(ài)心給學(xué)生，造福學(xué)生，造福未來(lái)。我們都喜歡自己的孩子，那么，我們有沒(méi)有像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待任教的每一個(gè)學(xué)生呢。多從學(xué)生的角度想一想，我能為他們的發(fā)展做點(diǎn)什么。上好課是應(yīng)該的，教會(huì)他們做人也是必須的，那么除此之外呢？最佳答案都在我們心中。

50年前的焦裕祿精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一脈相承的，同樣是50年前的雷鋒精神，也一直在激勵(lì)一批又一批的人在自己的崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)。因此，無(wú)私奉獻(xiàn)永遠(yuǎn)是時(shí)代倡導(dǎo)的精神。